Mga paghahambing na katangian ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" batay sa komedya na Woe from Wit (Griboedov A. S.)

(9)

"THIS CENTURY" AT "THE PAST CENTURY" SA KOMEDYA NI GRIBOYEDOV na "Woe From Wit"
Plano.
1. Panimula.
Ang "Woe from Wit" ay isa sa mga pinaka-pangkasalukuyan na gawa sa panitikang Ruso.
2. Ang pangunahing bahagi.
2.1 Pagbangga ng "kasalukuyang siglo" AT "nakaraang siglo".
2.2. Si Famusov ay isang kinatawan ng matandang maharlika ng Moscow.
2.3 Colonel Skalozub - isang kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev.
2.4 Ang Chatsky ay isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo".
3. Konklusyon.

Ang pag-aaway ng dalawang panahon ay lumilikha ng pagbabago. Nasira ang Chatsky sa dami ng lumang lakas, na nagdulot ng mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang lakas.

I. Goncharov

Ang komedya ni Alexander Sergeevich Griboyedov na "Woe from Wit" ay maaaring tawaging isa sa mga pinaka-pangkasalukuyan na gawa sa panitikan ng Russia. Dito ay hinipo ng may-akda ang mga matinding suliranin noong panahong iyon, na marami sa mga ito ay patuloy na sumasakop sa isipan ng publiko kahit na maraming taon pagkatapos ng paglikha ng dula. Ang nilalaman ng komedya ay inihayag sa pamamagitan ng banggaan at pagbabago ng dalawang panahon - "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo".

Matapos ang Digmaang Patriotiko noong 1812, naganap ang isang split sa marangal na lipunan ng Russia: nabuo ang dalawang kampo ng lipunan. Ang kampo ng pyudal na reaksyon sa katauhan nina Famusov, Skalozub, at iba pang mga tao sa kanilang lupon ay naglalaman ng "nakaraang siglo." Ang bagong panahon, mga bagong paniniwala at posisyon ng mga advanced na marangal na kabataan ay ipinakita sa katauhan ni Chatsky. Ipinahayag ni Griboyedov ang sagupaan ng mga "edad" sa pakikibaka ng dalawang pangkat ng mga bayani na ito.

"Ang nakaraang siglo" ay kinakatawan ng may-akda ng mga taong may iba't ibang katayuan at edad. Ito ang Famusov, Molchalin, Skalozub, Countess Khlestova, mga panauhin sa bola. Ang pananaw sa mundo ng lahat ng mga character na ito ay nabuo sa "ginintuang" edad ni Catherine at hindi nagbago mula noon. Ang konserbatismong ito, ang pagnanais na mapanatili ang lahat "gaya ng ginawa ng mga ama," ang nagbubuklod sa kanila.

Ang mga kinatawan ng "nakaraang siglo" ay hindi tumatanggap ng bago, at sa edukasyon ay nakikita nila ang sanhi ng lahat ng mga problema sa kasalukuyan:

Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan
Ano ang ngayon, higit kailanman,
Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon.

Ang Famusov ay karaniwang tinatawag na isang tipikal na kinatawan ng matandang maharlika ng Moscow. Siya ay isang kumbinsido na serf-owner, wala siyang nakikitang kapintasan sa katotohanan na upang makamit ang tagumpay sa serbisyo, ang mga kabataan ay natututo na "yumuko paatras", upang maglingkod. Pavel Afanasyevich tiyak na hindi tumatanggap ng mga bagong uso. Yumuko siya sa kanyang tiyuhin, na "kumain sa ginto", at lubos na nauunawaan ng mambabasa kung paano natanggap ang kanyang maraming ranggo at parangal - siyempre, hindi salamat sa tapat na paglilingkod sa Inang-bayan.

Sa tabi ng Famusov, si Colonel Skalozub ay "isang bag ng ginto at naglalayon para sa mga heneral." Sa unang tingin, karikatura ang kanyang imahe. Ngunit lumikha si Griboyedov ng isang ganap na makatotohanang makasaysayang larawan ng isang kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev. Ang Skalozub, tulad ng Famusov, ay ginagabayan sa buhay ng mga mithiin ng "nakaraang siglo", ngunit sa isang mas malupit na anyo lamang. Ang layunin ng kanyang buhay ay hindi upang maglingkod sa Fatherland, ngunit upang makamit ang mga ranggo at mga parangal.

Ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay mga egoista, mapagkunwari at mga taong may interes sa sarili. Interesado lamang sila sa kanilang sariling kapakanan, sekular na libangan, intriga at tsismis, at ang kanilang mga mithiin ay kayamanan at kapangyarihan. Inilalantad ni Griboedov ang mga taong ito sa madamdaming monologo ni Chatsky. Alexander Andreevich Chatsky - humanist; pinoprotektahan nito ang kalayaan at kalayaan ng indibidwal. Sa isang galit na monologo na "At sino ang mga hukom?" Tinuligsa ng bayani ang kinasusuklaman na sistemang pyudal, lubos na pinahahalagahan ang mga mamamayang Ruso, ang kanilang isip, ang pag-ibig sa kalayaan. Ang Kowtow bago ang lahat ng dayuhan ay nagdudulot ng matinding protesta sa Chatsky.

Si Chatsky ay isang kinatawan ng mga advanced na marangal na kabataan at ang tanging bayani sa komedya na sumasalamin sa "kasalukuyang siglo". Sinasabi ng lahat na si Chatsky ang nagdadala ng mga bagong pananaw: ang kanyang pag-uugali, pamumuhay, pagsasalita. Siya ay sigurado na ang "panahon ng kababaang-loob at takot" ay dapat na maging isang bagay ng nakaraan kasama ng kanyang mga moral, mithiin at mga halaga.

Gayunpaman, ang mga tradisyon ng mga nakalipas na araw ay malakas pa rin - si Chatsky ay kumbinsido dito nang napakabilis. Ang lipunan ay matalas na inilalagay ang bayani sa kanyang lugar para sa kanyang pagiging direkta at katapangan. Ang salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famusov sa unang tingin ay tila isang ordinaryong salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak. Sa katunayan, ito ay isang pakikibaka ng mga isip, pananaw, ideya.

Kaya, kasama si Famusov, ang mga kapantay ni Chatsky, sina Molchalin at Sofya, ay nabibilang din sa "nakaraang siglo". Si Sophia ay hindi tanga at, marahil, sa hinaharap, ang kanyang mga pananaw ay maaari pa ring magbago, ngunit pinalaki siya sa piling ng kanyang ama, sa kanyang pilosopiya at moralidad. Parehong pinapaboran nina Sophia at Famusov si Molchalin, at hayaang "walang ganoong pag-iisip sa kanya, / Anong henyo para sa iba, ngunit para sa iba ay isang salot" ..

Siya, tulad ng inaasahan, ay mahinhin, matulungin, tahimik at hindi makakasakit ng sinuman. Hindi nila napapansin na sa likod ng maskara ng perpektong lalaking ikakasal ay namamalagi ang panlilinlang at pagkukunwari na naglalayong makamit ang layunin. Ang Molchalin, na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng "nakaraang siglo", ay nagbitiw na handang "pasiyahan ang lahat ng tao nang walang pagbubukod" upang makamit ang mga benepisyo. Ngunit siya, at hindi Chatsky, ang pipiliin ni Sophia. Ang usok ng Fatherland ay "matamis at kaaya-aya" para kay Chatsky.

Pagkatapos ng tatlong taon, bumalik siya sa kanyang tahanan at sa una ay napaka-friendly. Ngunit ang kanyang mga pag-asa at kagalakan ay hindi makatwiran - sa bawat hakbang na siya ay tumatakbo sa isang pader ng hindi pagkakaunawaan. Nag-iisa si Chatsky sa kanyang pagsalungat sa lipunang Famus; kahit girlfriend niya tinatanggihan siya. Bukod dito, ang salungatan sa lipunan ay malapit na nauugnay sa personal na trahedya ni Chatsky: pagkatapos ng lahat, ito ay sa paghaharap ni Sophia sa lipunan na nagsisimula ang mga pag-uusap tungkol sa kanyang kabaliwan.

Sinasadyang binangga ni Griboyedov ang "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" sa komedya. Para saan? Upang ilantad ang mga problema ng parehong siglo. At maraming mga problema sa Russia - serfdom, ang pagpapalaki at edukasyon ng mga kabataan, at pag-promote sa mga ranggo. Ang kasalukuyang siglo ay kinakatawan ng batang maharlika na si Chatsky, na nag-aral sa Europa. Nais niyang gamitin ang kanyang kaalaman sa Russia. Ngunit, sayang, ang Russia ay nabubuhay sa nakaraang siglo kasama ang kakila-kilabot, pangit na ulser - serfdom. Ang nakalipas na siglo ay kinakatawan ng mga konserbatibong pyudal na panginoon na pinamumunuan ni Famusov. Hindi nila ibibigay ang kanilang mga posisyon nang walang laban. At ngayon ang mga espada ng pandiwang tunggalian ay tumawid, tanging mga sparks ang lumilipad.

Ang unang round ay ang saloobin sa kayamanan at ranggo. Ang kabataan ay handa at gustong maglingkod sa Russia. “I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod.” Ito ang slogan ni Chatsky. At ano ang maiaalok ni Famusov bilang tugon? Isang serbisyong minana. Ang kanyang ideal ay ang siksik na tiyuhin na si Maxim Petrovich (at saan niya siya hinukay)? Naglingkod siya sa ilalim ni Catherine the Great, at hindi mahalaga na siya ay isang hangal na jester.

Round two - saloobin sa edukasyon. Pag-atake ni Famusov - hindi kailangan ang edukasyon, nakakatakot ito tulad ng salot. Ang mga taong may pinag-aralan ay mapanganib at nakakatakot. Ngunit ayon sa uso, kumukuha sila ng mga dayuhang guro. Sagot ni Chatsky - nakikita niya ang Russia bilang edukado, napaliwanagan, may kultura. Isang bagay na nakapagpapaalaala sa mga ideya ng mga unang Decembrist.

Round three - saloobin patungo sa serfdom. Nagagalit si Chatsky - hindi niya naiintindihan kung paano ibinebenta ng mga tao ang mga tao tulad ng mga baka, binabago ang mga ito, naglalaro ng mga card sa kanila, hiwalay na mga pamilya, ipadala sila sa malayong malamig na Siberia. Para sa Famusov, ito ay isang karaniwang kasanayan.

"Ang nakaraang siglo", tulad ng madalas na kaugalian sa Russia, ay lumalaban hindi ayon sa mga patakaran, hindi tapat. Kung natalo ka sa kalaban, kailangan mong i-neutralize siya sandali at alisin siya sa laro. Ang lahat ay simple at masarap na ginawa ng mga kamay ng isang minsang minamahal na babae. Upang hindi makagambala sa kanya at sa iba na mamuhay sa lumang paraan, siniraan niya sa publiko si Chatsky, na sinasabi na siya ay may sakit sa pag-iisip. Well, at least not violently mad, kung hindi ay nahiwalay sila sa lipunan. At kung ano ang kukunin mula sa isang taong may sakit. Hindi niya alam kung ano ang sinasabi niya.

Sa katunayan, walang sumusuporta sa Chatsky. Wala siyang mga kasama, at hindi makayanan ng isa si Famusov at ang kanyang mga kauri. Binanggit sa dula ang mga taong kakaiba, mula sa pananaw ng kumpanya ng Famus. Ito ang pinsan ni Skalozub na nagbabasa ng mga libro sa nayon. Oo, si Prinsipe Fyodor, kung kanino ang tatak na "chemist at botanist" ay mahigpit na nakadikit. At kung ano ang nakakatawa at nakakahiya dito ay hindi malinaw. Palihim na iniulat ni Repetilov na siya ay miyembro ng ilang uri ng lipunan. Kung ano ang ginagawa nila doon, walang nakakaalam. "Nag-iingay kami," gaya ng sinabi mismo ni Repetilov tungkol sa kanyang mga aktibidad.

Napahiya, ininsulto, ngunit hindi natalo, walang pagpipilian si Chatsky kundi iwanan ang lungsod na ito at ang mga taong naninirang-puri at tumanggi sa kanya.

Opsyon 2

Natapos ang kwento noong 1824. Sa oras na ito, ang mga hindi pagkakasundo tungkol sa mga pananaw ay lumalaki sa pagitan ng mga tao sa iba't ibang strata ng lipunan. Literal na makalipas ang isang taon, nagrebelde ang mga Decembrist, at nangyari ito humigit-kumulang dahil sa isang problema sa paggawa ng serbesa. Ang mga sumuporta sa lahat ng bago, mga reporma, mga pagbabago sa parehong pulitika at panitikan, ay naging laban sa mga kamag-anak na konserbatibo ang pag-iisip.

Tinatayang tulad ng isang liberal na pag-iisip ay si Chatsky, na literal na nagpapakilala sa kabataan, sigasig at pagnanais para sa pagbabago. At si Famusov, tulad ng lahat ng matatandang tao, ay may hilig na maniwala na "dati itong mas mahusay", at samakatuwid ay itinaguyod ang pangangalaga nito "noon". Nang si Chatsky ay kailangang bumalik sa kabisera, ang unang bagay na tumama sa kanya ay nagsimulang magsalita si Sophia sa parehong paraan tulad ng kanyang ama. Masakit ang mga salita ng kanyang minamahal, ngunit naunawaan ng binata ang kapangyarihan ng propaganda, na nahulog kay Sophia mula sa kanyang ama sa malalakas na alon.

Sa totoo lang, ang unang sagupaan sa pagitan ng "nakaraang siglo" at ng "kasalukuyang" ay naganap batay sa serbisyong militar. Para kay Famusov, ang serbisyo ay isang paraan lamang para kumita ng pera. Ano ang kapansin-pansin: mga kita sa anumang halaga. Wala siyang pakialam na kung minsan kailangan niyang magsinungaling sa ilalim ng pinakamataas na ranggo, ngunit iba ang ugali ni Chatsky. Dahil malakas at medyo walang pakundangan na sinabi ang pariralang "I would be glad to serve, it's ickening to serve," malinaw niyang ipinaliwanag ang kanyang posisyon. Literal na kinasusuklaman niya ang bulag na pagsamba sa mga dayuhang bagay, pagkaalipin, pagkaalipin, na napakamahal sa bilog ng Famusov.

Ang mga kaibigan ni Famusov, sa turn, ay isinasaalang-alang ang minamahal ni Sophia na maluho, baliw, palpak sa mga kilos at salita, isang dandy. At ngayon, maaari mong isipin kung gaano kahirap para kay Sophia: sa isang banda, ang ama ay nagtataguyod ng mga dayuhang manunulat at lahat ng iba pa, at sa kabilang banda, ang binata ay nagsasalita tungkol sa kawalang-silbi ng mga dayuhang guro.

Kaya, sa pamamagitan ng bibig ng Chatsky, si Griboyedov mismo ay nagsalita sa mga tao tungkol sa pangangailangan para sa mga pagbabago. Walang kabuluhan niyang sinubukang ipahiwatig na ang lahat ng nasa Russia ay mabuti na, na may mga guro, na mas mahusay kaysa sa mga dayuhan. At pagkamalikhain... Ang katotohanan na ang pagkamalikhain ay mas mahusay sa Russia, nagpasya si Griboyedov na patunayan sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

Ang chairman ng kamara sa tula Dead Souls imahe at mga katangian essay
Ang "Dead Souls" ni Gogol ay isang tunay na kayamanan para sa isang taong nagsisikap na matuto ng kultura at kasaysayan ng Russia, ang kaisipan ng mga taong Ruso at ang kanilang mga hilig.
Komposisyon Mag-isip muna, pagkatapos ay sabihin Grade 4
Ang mga tao, hindi tulad ng mga hayop, ay nagkakaiba-iba dahil mayroon silang isip. Dahil dito, nagagawa naming mag-isip at magkausap. Kapag nakikipag-usap kami sa isa't isa, kung minsan posible pa nga na hindi sinasadya
Essay kung bakit mahal ko ang tag-araw
Ang tag-araw ay isang kahanga-hangang oras ng taon, hindi ba? Ang kalikasan ay nagpapakita ng mga himala nito nang buong lakas, na binibihisan ang lahat sa paligid ng berde (at marami pang iba) na damit. Ang mga hayop ay tumatakbo sa mga lansangan nang may lakas at pangunahing, tinutupad ang kanilang mga tungkulin at gawain.
Komposisyon Sino ang itinuturing kong natatanging tao? pangangatwiran
Para sa akin, ang isang natatanging personalidad ay si Alexander Sergeevich Pushkin, nang walang pagmamalabis na isa sa mga pinakatanyag na makatang Ruso. Kilala siya sa buong mundo kasama si L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, F.M. Dostoevsky.
Pagsusuri sa kwento ni Bunin Cold Autumn Grade 11
Ang mga kwento ni Ivan Bunin ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang matalim at kakaibang kahusayan ng pagsasalaysay. Ang gawaing ito ay isang kuwento ng isang babae na naglalarawan sa kanyang buhay. Sa partikular, inilalarawan niya ang isang gabi ng kanyang kabataan

Ang komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov ay isinulat noong unang kalahati ng ika-19 na siglo at isang satire sa mga pananaw ng marangal na lipunan noong panahong iyon. Sa dula, dalawang magkasalungat na kampo ang nagbanggaan: ang konserbatibong maharlika at ang nakababatang henerasyon ng mga maharlika na may mga bagong pananaw sa istruktura ng lipunan. Ang kalaban ng "Woe from Wit" na si Alexander Andreevich Chatsky ay angkop na tinawag ang mga nagtatalong partido na "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo." Itinanghal din sa komedya na "Woe from Wit" ang isang generational dispute. Kung ano ang kinakatawan ng bawat isa sa mga partido, kung ano ang kanilang mga pananaw at mithiin, ay gagawing posible na maunawaan ang pagsusuri ng "Woe from Wit".

Ang "panahon ng nakaraan" sa komedya ay mas marami kaysa sa kampo ng mga kalaban nito. Ang pangunahing kinatawan ng konserbatibong maharlika ay si Pavel Afanasyevich Famusov, kung saan naganap ang lahat ng mga phenomena ng komedya sa bahay. Siya ang manager ng state house. Ang kanyang anak na babae na si Sophia ay pinalaki niya mula pagkabata, dahil. namatay ang kanyang ina. Ang kanilang relasyon ay sumasalamin sa salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak sa Woe from Wit.

Sa unang pagkilos, nahanap ni Famusov si Sophia sa isang silid kasama si Molchalin, ang kanyang sekretarya, na nakatira sa kanilang bahay. Hindi niya gusto ang pag-uugali ng kanyang anak na babae, at sinimulan ni Famusov na basahin ang moralidad sa kanya. Ang kanyang mga pananaw sa edukasyon ay sumasalamin sa posisyon ng buong maharlika: "Ang mga wikang ito ay ibinigay sa amin! Nagdadala kami ng mga palaboy, kapwa sa bahay at sa mga tiket, upang ang aming mga anak na babae ay maituro sa lahat. Mayroong mga minimum na kinakailangan para sa mga dayuhang guro, ang pangunahing bagay ay dapat silang "mas marami, sa mas murang presyo".

Gayunpaman, naniniwala si Famusov na ang pinakamahusay na epekto sa edukasyon sa kanyang anak na babae ay dapat na maging halimbawa ng kanyang sariling ama. Kaugnay nito, sa dulang "Woe from Wit" ay lalong tumitindi ang problema ng mga ama at anak. Sinabi ni Famusov tungkol sa kanyang sarili na siya ay "kilala para sa kanyang pag-uugali ng monastic." Pero isa ba siyang magandang huwaran kung isang segundo bago niya simulan ang pagse-lecture kay Sophia, pinagmamasdan siya ng mambabasa na lantarang nanliligaw sa dalagang si Lisa? Para kay Famusov, kung ano lamang ang sinabi tungkol sa kanya sa mundo ang mahalaga. At kung ang marangal na lipunan ay hindi tsismis tungkol sa kanyang mga pag-iibigan, kung gayon ang kanyang konsensya ay malinis. Kahit na si Liza, na puno ng mga moral na namamayani sa bahay ni Famusov, ay nagbabala sa kanyang batang maybahay hindi mula sa gabi-gabi na mga pagpupulong kay Molchalin, ngunit mula sa pampublikong tsismis: "Ang kasalanan ay hindi isang problema, ang tsismis ay hindi maganda." Ang posisyon na ito ay nagpapakilala kay Famusov bilang isang taong nabulok sa moral. May karapatan ba ang isang imoral na tao na magsalita tungkol sa moralidad sa harap ng kanyang anak na babae, at maging isang halimbawa para sa kanya?

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na para sa Famusov (at sa kanyang pagkatao at para sa buong lumang lipunan ng marangal sa Moscow) ay mas mahalaga na magmukhang isang karapat-dapat na tao, at hindi maging ganoon. Bukod dito, ang pagnanais ng mga kinatawan ng "nakaraang siglo" na gumawa ng isang magandang impresyon ay nalalapat lamang sa mga mayaman at marangal na tao, dahil ang komunikasyon sa kanila ay nag-aambag sa pagkuha ng personal na pakinabang. Ang mga taong walang matataas na ranggo, parangal at kayamanan ay pinararangalan lamang ng paghamak ng marangal na lipunan: "Sinumang nangangailangan nito: para sa mga mayabang, sila ay nakahiga sa alabok, at para sa mga nakatataas, ang pagsuyo ay hinabi na parang puntas. .”
Inilipat ni Famusov ang prinsipyong ito ng pakikitungo sa mga tao sa kanyang saloobin sa buhay pamilya. "Siya na mahirap ay hindi katugma sa iyo," sabi niya sa kanyang anak na babae. Ang pakiramdam ng pag-ibig ay walang kapangyarihan, ito ay hinahamak ng lipunang ito. Ang pagkalkula at kita ay nangingibabaw sa buhay ni Famusov at ng kanyang mga tagasuporta: "Maging mahirap, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal." Ang posisyong ito ay nagbubunga ng kawalan ng kalayaan ng mga taong ito. Sila ay mga hostage at alipin para sa kanilang sariling kaginhawahan: "At sino sa Moscow ang hindi nakatikom ang kanilang mga bibig sa mga tanghalian, hapunan at sayaw?"

Ano ang isang kahihiyan para sa mga progresibong tao ng bagong henerasyon ay ang pamantayan para sa mga kinatawan ng konserbatibong maharlika. At ito ay hindi na lamang isang pagtatalo ng mga henerasyon sa akdang "Woe from Wit", ngunit isang mas malalim na pagkakaiba-iba sa mga pananaw ng dalawang naglalabanang partido. Sa labis na paghanga, naalala ni Famusov ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na "nakilala ang karangalan bago ang lahat", ay mayroong "isang daang tao sa kanyang serbisyo" at "lahat sa mga order." Paano niya karapatdapat ang kanyang mataas na posisyon sa lipunan? Minsan, sa isang reception sa Empress, siya ay natisod at nahulog, na natamaan ang likod ng kanyang ulo nang masakit. Nang makita ang ngiti sa mukha ng autocrat, nagpasya si Maxim Petrovich na ulitin ang kanyang pagkahulog nang maraming beses upang pasayahin ang empress at ang korte. Ang gayong kakayahang "maglingkod", ayon kay Famusov, ay karapat-dapat na igalang, at ang nakababatang henerasyon ay dapat kumuha ng isang halimbawa mula sa kanya.

Babasahin ni Famusov si Colonel Skalozub bilang isang manliligaw sa kanyang anak na babae, na "hindi magbibigkas ng isang salita ng karunungan." Siya ay mabuti lamang dahil siya ay "nakakuha ng maraming marka ng pagkakaiba", ngunit si Famusov, "tulad ng lahat ng mga Moscow", "ay gusto ng manugang ... na may mga bituin at ranggo."

Ang nakababatang henerasyon sa lipunan ng konserbatibong maharlika. Ang imahe ng Molchalin.

Ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo" ay hindi tinukoy at hindi limitado sa komedya na "Woe from Wit" sa tema ng mga ama at mga anak. Halimbawa, ang Molchalin, na kabilang sa nakababatang henerasyon ayon sa edad, ay sumusunod sa mga pananaw ng "nakaraang siglo". Sa mga unang pagpapakita, lumalabas siya sa harap ng mambabasa bilang mapagpakumbabang manliligaw ni Sophia. Ngunit siya, tulad ni Famusov, ay labis na natatakot na magkakaroon ng masamang opinyon tungkol sa kanya sa lipunan: "Ang masasamang wika ay mas masahol pa kaysa sa isang baril." Habang umuunlad ang aksyon ng dula, nahayag ang tunay na mukha ni Molchalin. Kasama pala niya si Sophia "by position", ibig sabihin, para mapasaya ang kanyang ama. Sa katunayan, siya ay mas madamdamin tungkol sa katulong na si Lisa, kung kanino siya kumikilos nang mas nakakarelaks kaysa sa anak na babae ni Famusov. Sa ilalim ng pag-iimik ni Molchalin, nakatago ang kanyang pandaraya. Hindi niya pinalampas ang pagkakataon sa party na ipakita ang kanyang pagiging matulungin sa mga maimpluwensyang bisita, dahil "dapat umasa sa iba." Ang binata na ito ay nabubuhay ayon sa mga patakaran ng "nakaraang siglo", at samakatuwid "ang Tahimik na mga tao ay napakaligaya sa mundo."

"Kasalukuyang Siglo" sa dulang "Woe from Wit". Ang imahe ng Chatsky.

Ang Chatsky ay ang tanging tagapagtanggol ng iba pang mga pananaw sa mga problema na hinawakan sa trabaho, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo". Siya ay pinalaki kasama si Sophia, sa pagitan nila ay mayroong pag-ibig ng kabataan, na pinapanatili ng bayani sa kanyang puso sa oras ng mga kaganapan ng dula. Si Chatsky ay wala sa bahay ni Famusov sa loob ng tatlong taon, dahil. naglakbay sa mundo. Ngayon ay bumalik na siya na may pag-asa sa pagmamahalan ni Sophia. Ngunit dito nagbago ang lahat. Ang minamahal ay malamig na nakikipagkita sa kanya, at ang kanyang mga pananaw sa panimula ay salungat sa mga pananaw ng lipunang Famus.

Sa panawagan ni Famusov na "Go and serve!" Sumagot si Chatsky na handa siyang maglingkod, ngunit "sa layunin lamang, hindi sa mga tao", ngunit ang "paglingkuran" sa kanya ay karaniwang "nakasusuka". Sa "nakaraang siglo" hindi nakikita ni Chatsky ang kalayaan para sa tao. Hindi niya nais na maging isang jester para sa isang lipunan kung saan "siya ay sikat na kung saan ang leeg ay mas madalas na baluktot", kung saan ang isang tao ay hinuhusgahan hindi sa pamamagitan ng mga personal na katangian, ngunit sa pamamagitan ng mga materyal na kalakal na kanyang tinataglay. Sa katunayan, paano hatulan ng isang tao ang isang tao sa pamamagitan lamang ng kanyang mga hanay, kung "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang"? Nakikita ni Chatsky sa lipunan ng Famus ang mga kaaway ng isang libreng buhay at hindi nakakahanap ng mga huwaran dito. Ang kalaban sa kanyang mga akusadong monologo laban kay Famusov at sa kanyang mga tagasuporta ay sumasalungat sa serfdom, laban sa mapang-alipin na pagmamahal ng mga Ruso sa lahat ng dayuhan, laban sa pagiging alipin at karera. Si Chatsky ay isang tagasuporta ng kaliwanagan, isang malikhain at naghahanap ng isip na may kakayahang kumilos ayon sa budhi.

Ang "kasalukuyang siglo" ay mas mababa sa dula kaysa sa "nakaraang siglo" sa mga tuntunin ng mga numero. Iyon lang ang dahilan kung bakit nakatakdang matalo si Chatsky sa labanang ito. Hanggang sa dumating ang oras ng Chatsky. Ang paghahati sa marangal na kapaligiran ay nagsimula lamang na lumitaw, ngunit sa hinaharap ang mga progresibong pananaw ng bida ng komedya na "Woe from Wit" ay magbibigay ng malago na mga shoots. Ngayon ay idineklara na si Chatsky na sira ang ulo, dahil ang mga akusatoryong talumpati ng mga baliw ay hindi kakila-kilabot. Ang konserbatibong maharlika, na suportado ang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, pansamantalang pinoprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga pagbabagong kinatatakutan nila, ngunit hindi maiiwasan.

natuklasan

Kaya, sa komedya na Woe from Wit, ang problema ng mga henerasyon ay hindi ang pangunahing isa at sa anumang paraan ay hindi naghahayag ng buong lalim ng salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Ang mga kontradiksyon ng dalawang kampo ay nakasalalay sa pagkakaiba ng kanilang pananaw sa buhay at sa istruktura ng lipunan, sa iba't ibang paraan ng pakikisalamuha sa lipunang ito. Ang salungatan na ito ay hindi malulutas sa pamamagitan ng mga laban sa salita. Tanging oras at serye ng mga makasaysayang kaganapan ang natural na papalitan ang luma ng bago.

Ang paghahambing na pagsusuri ng dalawang henerasyon ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang na ilarawan ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo" sa kanilang sanaysay sa paksang "Ang kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" sa komedya na "Sa aba mula sa Wit" ni Griboedov"

Pagsusulit sa likhang sining

Ang nakababatang henerasyon sa lipunan ng konserbatibong maharlika. Ang imahe ng Molchalin.

"Kasalukuyang Siglo" sa dulang "Woe from Wit". Ang imahe ng Chatsky.

natuklasan

Pagsusulit sa likhang sining

Mga katangian	Ang kasalukuyang siglo	Ang nakalipas na siglo
Saloobin sa kayamanan, sa ranggo	"Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak, nagtatayo ng mga maringal na silid, kung saan umaapaw sila sa mga kapistahan at pagmamalabis, at kung saan ang mga dayuhang kliyente ng nakaraang buhay ay hindi bubuhayin ang pinakamasamang katangian", "At para sa mga mas mataas, pambobola, tulad ng paghabi ng puntas ..."	"Maging mahirap, ngunit kung mayroon kang sapat, dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal"
saloobin ng serbisyo	“I would be glad to serve, nakakasuka mag serve”, “Uniform! isang uniform! Siya, sa kanilang dating buhay, ay minsang nagtago, nakaburda at maganda, ang kanilang kahinaan, kahirapan sa katwiran; At sinusundan namin sila sa isang masayang paglalakbay! At sa mga asawa, mga anak na babae - ang parehong pagkahilig para sa uniporme! Matagal ko na bang tinalikuran ang lambing sa kanya?! Ngayon hindi ako mahuhulog sa pagiging bata na ito ... "	"At sa akin, kung ano ang problema, kung ano ang hindi nangyayari, ang aking kaugalian ay ito: pinirmahan, kaya off my shoulders"
Saloobin sa dayuhan	"At kung saan ang mga dayuhang kliyente ng nakaraang buhay ay hindi bubuhayin ang pinakamasamang katangian." "Paano mula sa isang maagang panahon nasanay na tayong maniwala na walang kaligtasan para sa atin kung wala ang mga Aleman."	"Bukas ang pinto para sa mga imbitado at hindi imbitado, lalo na sa mga dayuhan."
Saloobin sa edukasyon	"Ano, ngayon, tulad noong sinaunang panahon, sila ay abala sa pag-recruit ng mga guro para sa higit pang mga regimen, sa isang mas murang presyo? ... inutusan kaming kilalanin ang lahat bilang isang mananalaysay at geographer."	"Upang alisin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito", "Ang pag-aaral ay isang salot, ang pag-aaral ang dahilan na ngayon higit kailanman, ang mga baliw na diborsiyado na mga tao at mga gawa at opinyon"
Kaugnayan sa serfdom	“Ang Nestor na iyon ng mga mararangal na kontrabida, na napapaligiran ng pulutong ng mga tagapaglingkod; masigasig, sa mga oras ng alak at labanan at karangalan, at iniligtas ang kanyang buhay ng higit sa isang beses: bigla na lang, ipinagpalit niya ang tatlong greyhounds para sa kanila !!!	Si Famusov ang tagapagtanggol ng katandaan, ang kasagsagan ng serfdom.
Saloobin sa mga kaugalian at libangan ng Moscow	"At sino sa Moscow ang hindi tumigil sa kanilang mga bibig, tanghalian, hapunan at sayaw?"	"Sa bahay ni Praskovya Feodorovna noong Martes ay tinawag ako sa trout", "Noong Huwebes ay tinawag ako sa libing", "O marahil sa Biyernes, o marahil sa Sabado ay dapat akong mabinyagan ng balo, ng doktor."
Saloobin patungo sa nepotismo, pagtangkilik	"At sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon sa isang malayang buhay, ang kanilang poot ay hindi mapagkakasundo ..."	"Sa akin, ang mga lingkod ng mga estranghero ay napakabihirang, parami nang parami ang mga kapatid na babae, mga anak sa hipag"
Saloobin patungo sa kalayaan sa paghatol	"Patawarin mo ako, hindi kami lalaki, bakit ang mga opinyon ng mga estranghero ay banal lamang?"	Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan. Ano ngayon ang higit pa kaysa dati, mga baliw na diborsiyado na mga tao at mga gawa at opinyon
Saloobin sa pag-ibig	sinseridad ng pakiramdam	"Maging mahirap, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal"
mithiin	Ang ideal ni Chatsky ay isang malayang independiyenteng tao, alien sa alipin na kahihiyan.	Ang ideal ni Famusov ay isang maharlika ng siglo ng Catherine, "mga mangangaso na masama"

Maikling paglalarawan ng Bayani Pavel Afanasyevich Famusov Ang apelyido na "Famusov" ay nagmula sa salitang Latin na "fama", na nangangahulugang "alingawngaw": sa pamamagitan nito ay nais na bigyang-diin ni Griboyedov na si Famusov ay natatakot sa mga alingawngaw, opinyon ng publiko, ngunit sa kabilang banda, mayroong isang ugat sa ugat ng salitang "Famusov" ang salitang Latin na "famosus" - ang sikat, kilalang mayamang may-ari ng lupa at pangunahing opisyal. Siya ay isang sikat na tao sa bilog ng Moscow nobility. Isang mahusay na ipinanganak na maharlika: nauugnay sa maharlika na si Maxim Petrovich, malapit […]
A. A. Chatsky A. S. Molchalin Character Isang prangka, tapat na binata. Ang isang masigasig na pag-uugali ay madalas na nakakasagabal sa bayani, nag-aalis sa kanya ng kawalang-kinikilingan ng paghatol. Malihim, maingat, matulungin na tao. Ang pangunahing layunin ay isang karera, isang posisyon sa lipunan. Posisyon sa lipunan Poor Moscow nobleman. Nakatanggap ng mainit na pagtanggap sa lokal na komunidad dahil sa kanyang lahi at lumang koneksyon. Probinsyanong mangangalakal ayon sa pinanggalingan. Ang ranggo ng collegiate assessor ayon sa batas ay nagbibigay sa kanya ng karapatan sa maharlika. Sa liwanag […]
Ang mismong pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay makabuluhan. Para sa mga enlightener na kumbinsido sa kapangyarihan ng kaalaman, ang isip ay kasingkahulugan ng kaligayahan. Ngunit ang mga puwersa ng katwiran sa lahat ng panahon ay nahaharap sa mabibigat na pagsubok. Ang mga bagong advanced na ideya ay hindi palaging tinatanggap ng lipunan, at ang mga nagdadala ng mga ideyang ito ay madalas na idineklara na baliw. Hindi nagkataon na tinutugunan din ni Griboyedov ang paksa ng isip. Ang kanyang komedya ay isang kuwento tungkol sa mga makabagong ideya at reaksyon ng lipunan sa kanila. Noong una, ang pangalan ng dula ay "Woe to the Wit", na kalaunan ay palitan ng manunulat ng "Woe from Wit". Higit pang […]
Matapos basahin ang komedya ni AS Griboedov na "Woe from Wit" at ang mga artikulo ng mga kritiko tungkol sa dulang ito, naisip ko rin ang tungkol sa: "Ano siya, Chatsky"? Ang unang impresyon tungkol sa bayani ay ang pagiging perpekto niya: matalino, mabait, masayahin, mahina, madamdamin sa pag-ibig, tapat, sensitibo, alam ang mga sagot sa lahat ng tanong. Siya ay nagmamadali ng pitong daang milya sa Moscow upang makilala si Sophia pagkatapos ng tatlong taong paghihiwalay. Ngunit ang gayong opinyon ay lumitaw pagkatapos ng unang pagbasa. Noong, sa mga aralin ng panitikan, sinuri namin ang komedya at binasa ang mga opinyon ng iba't ibang kritiko tungkol sa [...]
Ang imahe ng Chatsky ay nagdulot ng maraming kontrobersiya sa pagpuna. I. A. Goncharov ay itinuturing na ang bayani na si Griboedov na "isang taos-puso at masigasig na pigura", higit sa Onegin at Pechorin. “... Ang Chatsky ay hindi lamang mas matalino kaysa sa lahat ng iba pang mga tao, ngunit positibong matalino rin. Ang kanyang pananalita ay kumukulo sa katalinuhan, pagpapatawa. Mayroon din siyang puso, at, bukod dito, siya ay hindi nagkakamali, "isinulat ng kritiko. Sa parehong paraan, nagsalita si Apollon Grigoriev tungkol sa imaheng ito, isinasaalang-alang ang Chatsky na isang tunay na manlalaban, isang tapat, madamdamin at matapat na kalikasan. Sa wakas, ang isang katulad na opinyon ay ibinahagi ni […]
Sa paningin ng isang mayamang bahay, isang mapagpatuloy na host, matikas na mga bisita, hindi sinasadyang hinahangaan sila ng isa. Gusto kong malaman kung ano ang mga taong ito, kung ano ang kanilang pinag-uusapan, kung ano ang gusto nila, kung ano ang malapit sa kanila, kung ano ang alien. Pagkatapos ay naramdaman mo kung paano ang unang impresyon ay pinalitan ng pagkalito, pagkatapos - paghamak sa kapwa para sa may-ari ng bahay, isa sa Moscow "aces" Famusov, at para sa kanyang entourage. Mayroong iba pang marangal na pamilya, mga bayani ng digmaan noong 1812, mga Decembrist, mga dakilang master ng kultura ang lumabas mula sa kanila (at kung ang mga dakilang tao ay lumabas sa gayong mga bahay, tulad ng nakikita natin sa komedya, kung gayon […]
Ang pamagat ng anumang akda ay ang susi sa pag-unawa dito, dahil halos palaging naglalaman ito ng indikasyon - direkta o hindi direkta - ng pangunahing ideya na pinagbabatayan ng paglikha, ng ilang mga problema na naiintindihan ng may-akda. Ang pamagat ng komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" ay nagpapakilala ng isang hindi pangkaraniwang mahalagang kategorya sa salungatan ng dula, lalo na ang kategorya ng isip. Ang pinagmulan ng naturang pamagat, tulad ng isang hindi pangkaraniwang pangalan, bukod pa, ito ay orihinal na tunog tulad ng "Sa aba ng isip", ay bumalik sa isang kasabihang Ruso kung saan ang paghaharap sa pagitan ng matalino at [...]
Tinatawag na komedya ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit". At ito ay binuo sa paraang si Chatsky lamang ang nagsasalita tungkol sa mga progresibong ideya ng pagbabago ng lipunan, nagsusumikap para sa espirituwalidad, tungkol sa isang bagong moralidad. Gamit ang kanyang halimbawa, ipinakita ng may-akda sa mga mambabasa kung gaano kahirap magdala ng mga bagong ideya sa mundo na hindi naiintindihan at tinatanggap ng isang lipunan na naging ossified sa mga pananaw nito. Ang sinumang magsisimulang gawin ito ay tiyak na mapapahamak sa kalungkutan. Alexander Andreevich […]
Sa komedya na "Woe from Wit" inilarawan ni A. S. Griboedov ang marangal na Moscow noong 10-20s ng ika-19 na siglo. Sa lipunan noong panahong iyon, yumuko sila sa uniporme at ranggo, tinanggihan ang mga libro, paliwanag. Ang isang tao ay hinuhusgahan hindi sa pamamagitan ng mga personal na katangian, ngunit sa pamamagitan ng bilang ng mga kaluluwa ng alipin. Lahat ay naghangad na gayahin ang Europa at sumamba sa uso, wika at kultura ng ibang tao. Ang "panahon ng nakaraan", na ipinakita nang maliwanag at ganap sa gawain, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kababaihan, ang kanilang malaking impluwensya sa pagbuo ng mga panlasa at pananaw ng lipunan. Moscow […]
Ang komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" ay binubuo ng isang bilang ng mga maliliit na episode-phenomena. Ang mga ito ay pinagsama sa mas malaki, tulad ng, halimbawa, isang paglalarawan ng isang bola sa bahay ni Famusov. Sinusuri ang yugto ng yugtong ito, isinasaalang-alang namin ito bilang isa sa mga mahahalagang yugto sa paglutas ng pangunahing dramaturgical conflict, na binubuo sa paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo". Batay sa mga prinsipyo ng saloobin ng manunulat sa teatro, nararapat na tandaan na iniharap ito ni A. S. Griboedov alinsunod sa [...]
Bihirang, ngunit nangyayari pa rin sa sining na ang lumikha ng isang "obra maestra" ay nagiging isang klasiko. Ito mismo ang nangyari kay Alexander Sergeevich Griboyedov. Ang kanyang nag-iisang komedya na "Woe from Wit" ay naging pambansang kayamanan ng Russia. Ang mga parirala mula sa gawain ay pumasok sa ating pang-araw-araw na buhay sa anyo ng mga salawikain at kasabihan; hindi man lang namin iniisip kung sino ang inilagay sa kanila sa liwanag, sinasabi namin: "Iyan ay isang bagay kung nagkataon, pansinin pagkatapos mo" o: "Kaibigan. Posible bang pumili ng sulok para sa mga lakad / Malayo? At ang gayong mga pakpak na ekspresyon sa komedya […]
CHATSKIY - ang bayani ng komedya ni A.S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824; sa unang edisyon, ang spelling ng apelyido ay Chadsky). Ang malamang na mga prototype ng imahe ay PYa.Chaadaev (1796-1856) at V.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Ang likas na katangian ng mga aksyon ng bayani, ang kanyang mga pahayag at relasyon sa ibang mga tao ng komedya ay nagbibigay ng malawak na materyal para sa paglalahad ng tema na nakasaad sa pamagat. Si Alexander Andreevich Ch. ay isa sa mga unang romantikong bayani ng drama sa Russia, at bilang isang romantikong bayani, sa isang banda, tiyak na hindi niya tinatanggap ang inert na kapaligiran, [...]
Ang mismong pangalan ng komedya ay paradoxical: "Woe from Wit". Sa una, ang komedya ay tinawag na "Woe to the Wit", na kalaunan ay inabandona ni Griboyedov. Sa ilang lawak, ang pamagat ng dula ay isang "pagbabago" ng kasabihang Ruso: "ang mga tanga ay masaya." Ngunit ang Chatsky ba ay napapalibutan lamang ng mga tanga? Tingnan mo, napakaraming tanga sa dula? Dito naalala ni Famusov ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich: Isang seryosong hitsura, isang mapagmataas na disposisyon. Kapag kailangang magsilbi, At yumuko siya patalikod... ...Huh? ano sa tingin mo? sa aming opinyon - matalino. At ang aking sarili […]
Ang sikat na manunulat na Ruso na si Ivan Aleksandrovich Goncharov ay nagsabi ng mga magagandang salita tungkol sa gawaing "Woe from Wit" - "Kung wala ang Chatsky ay walang komedya, magkakaroon ng larawan ng moral." At sa tingin ko ay tama ang manunulat tungkol doon. Ito ang imahe ng kalaban ng komedya ni Griboedov na si Alexander Sergeevich na "Woe from Wit" na tumutukoy sa salungatan ng buong kuwento. Ang mga taong tulad ni Chatsky ay palaging hindi naiintindihan ng lipunan, nagdala sila ng mga progresibong ideya at pananaw sa lipunan, ngunit ang konserbatibong lipunan ay hindi [...]
Ang komedya na "Woe from Wit" ay nilikha noong unang bahagi ng 1920s. ika-19 na siglo Ang pangunahing salungatan kung saan itinayo ang komedya ay ang paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Sa panitikan noong panahong iyon, may kapangyarihan pa rin ang klasisismo ng panahon ni Catherine the Great. Ngunit nilimitahan ng mga hindi napapanahong canon ang kalayaan ng manunulat ng dula sa paglalarawan ng totoong buhay, kaya't si Griboyedov, na kinuha ang klasikong komedya bilang batayan, ay pinabayaan (kung kinakailangan) ang ilan sa mga batas ng pagtatayo nito. Ang anumang klasikong gawa (drama) ay kailangang […]
Sinabi ng dakilang Woland na ang mga manuskrito ay hindi nasusunog. Ang patunay nito ay ang kapalaran ng makikinang na komedya ni Alexander Sergeevich Griboedov na "Woe from Wit" - isa sa mga pinakakontrobersyal na gawa sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang isang komedya na may pampulitikang twist, na nagpapatuloy sa tradisyon ng mga masters ng satire gaya nina Krylov at Fonvizin, ay mabilis na naging tanyag at nagsilbing harbinger ng paparating na pagtaas ng Ostrovsky at Gorky. Bagaman ang komedya ay isinulat noong 1825, lumabas lamang ito pagkaraan ng walong taon, na nalampasan ang […]
Sa komedya Woe from Wit, si Sofya Pavlovna Famusova ay ang tanging karakter, ipinaglihi at pinaandar, malapit sa Chatsky. Sumulat si Griboyedov tungkol sa kanya: "Ang batang babae mismo ay hindi tanga, mas gusto niya ang isang tanga sa isang matalinong tao ...". Tinalikuran ni Griboyedov ang komedya at pangungutya sa paglalarawan ng karakter ni Sophia. Ipinakita niya sa mambabasa ang isang babaeng karakter na may lalim at lakas. Si Sophia ay "malas" sa pamumuna sa loob ng mahabang panahon. Kahit na itinuring ni Pushkin ang imahe ni Famusova bilang kabiguan ng may-akda; "Hindi malinaw na nakasulat si Sophia." At noong 1878 lamang si Goncharov sa kanyang artikulo […]
Ang sikat na komedya ni AS Griboedov "Woe from Wit" ay nilikha noong unang quarter ng ika-19 na siglo. Ang buhay pampanitikan sa panahong ito ay natukoy sa pamamagitan ng malinaw na mga palatandaan ng krisis ng autokratikong pyudal na sistema at ang pagkahinog ng mga ideya ng marangal na rebolusyonismo. Nagkaroon ng proseso ng unti-unting paglipat mula sa mga ideya ng classicism, kasama ang predilection nito para sa "high genres, for romanticism and realism. Isa sa mga pinakamaliwanag na kinatawan at tagapagtatag ng kritikal na realismo ay si A.S. Griboyedov. Sa kanyang komedya na "Woe from Wit", matagumpay na pinagsasama [...]
Molchalin - mga tampok na katangian: ang pagnanais para sa isang karera, pagkukunwari, ang kakayahang maglingkod, laconicism, kahirapan ng leksikon. Ito ay dahil sa kanyang takot na ipahayag ang kanyang paghatol. Madalas siyang nagsasalita sa mga maikling pangungusap at pumipili ng mga salita depende sa kung sino ang kanyang kausap. Walang mga banyagang salita at ekspresyon sa wika. Pinipili ni Molchalin ang mga maselan na salita, nagdaragdag ng postively "-s". Kay Famusov - nang may paggalang, kay Khlestova - papuri, insinuatingly, kay Sophia - na may espesyal na kahinhinan, kay Lisa - hindi siya nahihiya sa mga ekspresyon. Lalo na […]
Sa akda ni Griboyedv na "Woe from Wit", ang episode na "A Ball in Famusov's House" ang pangunahing bahagi ng komedya, dahil sa eksenang ito ipinakita ng pangunahing karakter na si Chatsky ang totoong mukha ni Famusov at ng kanyang lipunan. Si Chatsky ay isang malaya at malayang pag-iisip na karakter, naiinis siya sa lahat ng mga ugali na sinubukang itugma ni Famusov hangga't maaari. Hindi siya natatakot na ipahayag ang kanyang pananaw, na naiiba kay Pavel Afanasyevich. Bilang karagdagan, si Alexander Andreevich mismo ay walang ranggo at hindi mayaman, na nangangahulugang hindi lamang siya isang masamang partido [...]