Chulkov Mikhail Dmitrievich maikling talambuhay. Chulkov, Mikhail Dmitrievich

Manunulat, mananalaysay, mamamahayag, ekonomista, kolektor ng alamat Chulkov Mikhail Dmitrievich ipinanganak noong mga 1743 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1734) sa Moscow, namatay doon noong 24.X (4.XI), 1792

Ang kanyang talambuhay ay hindi pa ganap na naitatag, hindi alam kung saang pamilya siya nagmula - isang petiburges o maliit na pamilyang mangangalakal, ngunit ang kanyang landas ay tipikal para sa karera ng isang manunulat na raznochintsy, isang katutubo ng mga klase sa lipunan.

Mula 1755-58 nag-aral si Chulkov sa "lower" gymnasium sa Moscow University.

Noong 1761 sumali siya sa tropa ng teatro ng korte, ngunit ang propesyon ng isang artista, tila, ay hindi ibinigay sa kanya.

Noong 1765, siya mismo ang nagpahayag na "wala siyang pagnanais" na magpatuloy sa paglilingkod sa teatro. Sa oras na ito, ang simula ng kanyang aktibidad sa panitikan.

Mula noong 1765 siya ay sumusulat para sa teatro, isa sa kanyang mga dula, ang komedya na Call It What You Like, na hindi nai-publish noong ika-18 siglo, ay itinanghal.

Mula 1765-1700, lumipat si Mikhail Dmitrievich mula sa teatro patungo sa kawani ng palasyo: sa posisyon ng court footman.

Noong 1766, ang unang bahagi ng kanyang nobelang The Mockingbird ay nai-publish, pagkatapos nito ay umalis siya sa serbisyo at nagsimulang makisali sa gawaing pampanitikan.

Noong 1769 Chulkov naglalathala ng lingguhang satirical magazine na "I-to i sio".

Noong 1770 - ang buwanang magazine na "Parnassian scribbler"; naglalathala ng unang pang-araw-araw na moralistikong nobelang The Handsome Cook (Bahagi I, 1770) at ang koleksyong Koleksyon ng Iba't ibang Kanta (Bahagi I - IV, 1770-74). ;

Ang hindi matatag na sitwasyon sa pananalapi ay nagpipilit sa kanya na muling pumasok sa serbisyo.

Noong 1772, siya ay itinalaga sa Kolehiyo ng Komersyo bilang isang collegiate registrar, pagkatapos ay nagsilbi sa Senado, na matagumpay na umakyat sa bureaucratic ladder. Pinag-aaralan ni Chulkov ang jurisprudence at inilathala ang Legal Dictionary (mga bahagi 1-5, 1781-88). Sa parehong mga taon, ang kanyang "Historical Description of Russian Commerce" (vols. 1-21) ay nai-publish, na kinomisyon ng mga ahensya ng gobyerno at inilathala ni N. I. Novikov sa pampublikong gastos. Bilang isang executive at may karanasang opisyal na si Chulkov M.D. kilala ni Catherine.

Noong 1789, sa pagtatapos ng kanyang buhay, natanggap niya ang ranggo ng tagapayo sa korte at nakakuha ng isang ari-arian kasama ang ilang dosenang mga magsasaka.

Ang katanyagan sa panitikan ay dumating kay Chulkov M.D. pagkatapos ng paglabas ng kanyang nobelang "The Mockingbird, o Slavic Tales" (vols. 1 - IV, 1706-68; vol. V, 1788), na isang uri ng koleksyon ng mga kuwento at fairy tale. Ginagamit ni Chulkov ang mga motif ng sinaunang mitolohiya, engkanto-chivalrous na mga nobela, mga nobela at maikling kwento ng uri ng "picaresque" at mga gawa ng alamat, na pinagsasama-sama ang mga ito sa karaniwang mga totoong kwento, na may kulay ng mga pang-araw-araw na detalye ("Gingerbread Coin", "Precious Pike", "Mapait na kapalaran"). Ang nobela ay naglalaman ng maraming pag-atake laban sa mga legal na paglilitis, usura, kahalayan at kasakiman ng maharlika ng korte. Chulkov. nilibak ng kasamaan ang mga kaugalian ng monastiko, ang pagkabulok ng moral at mga pundasyon ng pamilya ng mga maharlika. Ang pakikiramay ng may-akda ay nasa panig ng "maliit na tao" - isang mahirap na babaeng magsasaka na nalinlang ng isang buhong monghe, isang walang pagtatanggol na mahirap na magsasaka na si Sysoi Durnosopov at iba pa.

Ang nobela ni Chulkov na The Pretty Cook, o The Adventures of a Depraved Woman (Part I, 1770; Part II ay hindi pa napreserba) ay puno rin ng pang-araw-araw na mga eksena at mga painting. Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni Marton, na, sa pamamagitan ng kalooban ng mga pangyayari, ay tumahak sa landas ng isang adventurer, nakikipaglaban para sa personal na kaligayahan, naiintindihan bilang materyal na kagalingan, sa lahat ng paraan na magagamit niya. Walang ganoong uri ng mga tao sa panitikang Ruso bago si Chulkov. Binubuo ng may-akda ang kanyang salaysay sa isang malawak na pang-araw-araw na background, ngunit hindi naghahangad na iugnay ang magkakaibang mga pagpipinta at mga obserbasyon sa isang solong kabuuan.

Ang estilo ng nobela ni Chulkov ay walang mga pampanitikan na palamuti, ang kanyang wika ay simple, malapit sa kolokyal.

Ang aktibidad ng pag-publish ni Mikhail Dmitrievich Chulkov ay makabuluhan. Sa kanyang mga magasin na "And this and that" at "Parnassian scribbler", agad siyang sumali sa polemic ng journal kasama ang semi-opisyal na "Lahat ng uri ng mga bagay", "Mixture" ni F. A. Emin, "Drone" ni N. I. Novikov at iba pa. Iniwasan niyang talakayin ang pinakamabigat na isyu sa lipunan: hindi siya nagsalita, halimbawa, tungkol sa mga pang-aabuso sa serfdom, sitwasyon ng magsasaka, at iba pa. Pinagtatawanan ang "nakangiting satire" ng "Vskhodyaya Vsyachiny", kasabay nito ay kinondena ang "caustic abuse at curses" ng "Lasing" ni Novikov. Ang kanyang mga polemics ay pangunahing isinagawa sa literary plane. Ang pagtanggi sa mga genre ng klasisismo, ipinakilala at ipinagtanggol niya ang mga bagong genre at anyo: maikling kwento, feuilleton at pang-araw-araw na sanaysay.

Nakatuon sa mambabasa mula sa kapaligiran ng piling bayan, na sinasalungat ang kanyang sarili sa mga marangal na manunulat, sinasadya ni Chulkov na bumaling sa katutubong tula at alamat ng bayan, na nakikita sa kanila ang mga pinagmulan ng pambansang kultura. Nasa kanyang "Mockingbird", lalo na sa seksyong "Tales from the monastery of St. Babyla", may mga elemento ng folklore na nagpapatotoo sa kakilala ni Chulkov hindi lamang sa mga fairy tale ng Russia, kundi pati na rin sa mga kanta ng buffoon. Sa journal na "I To and Sio", inilathala ng manunulat ang mga paglalarawan ng mga seremonya ng kasal, mga awiting bayan, kawikaan at kasabihan, at sa wakas, dalawang patula na parodies na "Mga Tula para sa isang swing" at "Mga Tula para sa isang semik", na may polemikong itinuro laban kay V. I. Maikov .

Ang isang pagpapakita ng interes ni Chulkov sa oral folk art ay ang kanyang paglalathala ng koleksyon na "Collection of Various Songs" (mga bahagi I - IV, 1770-74; ed. 2 - 1776), sa lalong madaling panahon ay muling inilathala ni Novikov kasama ang kanyang mga karagdagan sa ilalim ng pamagat na "Bago at Kumpletong Koleksyon ng mga Kanta ng Ruso" (1780-81). Kasama ang mga tunay na katutubong awit (higit sa 300), kung saan mayroong mga kanta tungkol kay Stepan Razin, mga sundalo, magsasaka, philistine, atbp., Si Chulkov ay kasama sa kanyang koleksyon ng mga tula ng mga kontemporaryong makata (halimbawa, Beketov, atbp.). Sa kanyang pagtatapon ay hindi lamang orihinal na mga pag-record, kundi pati na rin ang mga materyales mula sa sulat-kamay na mga songbook. Ang mga teksto, bilang panuntunan, ay sumailalim sa pag-edit ng may-akda, na ang manunulat mismo ang nagsabi sa paunang salita, na nagrereklamo tungkol sa "kakulangan ng sining" ng mga kompositor: Hindi ko talaga makumbinsi ang sinuman." Ang kanyang koleksyon ay may malaking impluwensya hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa panitikan ng Kanlurang Europa. Ginamit ito ng Vuk Karadzic at Czech romantics, A. S. Pushkin at iba pang mga makata.

Ang mga gawa ni Chulkov Mikhail Dmitrievich sa Slavic mythology ay kilala.

Noong 1767 inilathala niya ang isang "Short Mythological Lexicon" (na-reprint noong 1769 sa journal na "I That and Sio"), kung saan, kasama ang sinaunang mitolohiya, mayroong impormasyon tungkol sa Slavic mythology.

Noong 1782, inilathala ni Chulkov ang Dictionary of Russian Superstitions, na mas kilala sa ilalim ng pamagat ng 2nd edition ng Abevega of Russian Superstitions, Idolatry Sacrifice, Popular Wedding Rites, Witchcraft, Shemanism, and Other Things (1786). Nagbibigay ito ng mga paliwanag ng mga indibidwal na palatandaan, paniniwala, pista opisyal at tradisyon ng iba't ibang mga tao ng Russia.

Chulkov M.D. nagsulat ng mga tula kung saan, sa diwa ng tradisyong iroikomic, kinutya niya ang matataas na halimbawa ng kabayanihan na epiko ng klasisismo. Sa poetic feuilleton na "The deplorable fall of the poets" (dagdag sa journal na "I That and Sio", 1769), ang manunulat ay nagsalita, halimbawa, laban sa mga marangal na manunulat na kabilang sa paaralan ng Sumarokov. Ang ilan sa mga gawa ni Chulkov ay hindi nai-publish sa panahon ng kanyang buhay at bahagyang nakaligtas lamang: "Ang draft treatise sa pagitan ng mga estado ng Europa para sa walang hanggang pagpuksa ng mga digmaan sa Europa", isang satirical na tula sa 10 kanta na "Grishka Otrepyev", ang nobelang "Fearless Citizen" at iba pa.

Maraming gamit na aktibidad Chulkov Mikhail Dmitrievich nag-ambag sa pamilyarisasyon ng masa sa panitikan, ang pagkalat ng edukasyon sa Russia.

Isang katutubo sa uri ng burges, si M. D. Chulkov ay dumaan sa isang mahirap na landas ng buhay bago niya nakamit ang kamag-anak na kasaganaan. Siya ay ipinanganak, tila, sa Moscow. Nag-aral siya sa Raznochinskaya gymnasium sa Moscow University. Siya ay isang artista noong una sa unibersidad, at nang maglaon ay sa court theater sa St. Petersburg. Mula 1766 hanggang 1768, apat na bahagi ng kanyang koleksyon na "The Mockingbird, o Slavonic Tales" ang nai-publish, ang huli, ikalimang bahagi ay lumitaw noong 1789.

Noong 1767, inilathala ni Chulkov ang isang "Short Mythological Lexicon", kung saan sinubukan niyang muling likhain ang sinaunang Slavic mythology sa isang kathang-isip na batayan. Ang mga diyos na Slavic ay naintindihan ni Chulkov sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga sinaunang: Lada - Venus, Lel - Amur, Svetovid - Apollo, atbp. Ito ay isang pagnanais, kahit na walang muwang, na palayain ang sarili mula sa pangingibabaw ng sinaunang mitolohiya, kaya iginagalang ng mga klasikong manunulat. Sa katunayan, ang mga diyos na "Slavonic" na iminungkahi ni Chulkov at ng kanyang kahalili na si M.I. Popov ay nagsimulang lumitaw sa maraming mga gawa mula noon: kapwa sa "Mockingbird" ni Chulkov at sa aklat ni Popov na "Slavic Antiquities, o ang Adventure of Slavic Princes" (1770). , at pagkatapos ay sa mga tula ng Derzhavin, ang mga tula ng Radishchev, sa mga gawa ni Krylov, Kuchelbeker at iba pang mga makata. Ito ay isang pagpapatuloy ng "lexicon". "Diksyunaryo ng Russian Superstitions" (1782). Sa loob nito, sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto, ang isang paglalarawan ay ibinigay ng mga paniniwala at ritwal hindi lamang ng Ruso, kundi pati na rin ng iba pang mga tao na naninirahan sa imperyo ng Russia: Kalmyks, Cheremis, Lapps, atbp.

Noong 1769, lumitaw si Chulkov kasama ang satirical magazine na This and That. Ang posisyon ng journal ay hindi pare-pareho. Ang pagtanggi na sundin ang "Lahat ng uri ng mga bagay" ni Ekaterina, kasabay nito ay kinondena ni Chulkov ang "Drone", na tinawag si Novikov na "kaaway" ng buong sangkatauhan. Kapansin-pansin ang paglalathala ng mga kawikaan sa journal na "At ito at iyon", pati na rin ang isang paglalarawan ng mga katutubong ritwal - kasal, Christenings, Christmas fortune-telling, na sumasalamin sa interes sa pambansang kultura ng Russia na nagising sa lipunan. Hindi gaanong kawili-wili ang iba pang satirical journal ni Chulkov, The Parnassian Scribbler, na nakatuon sa panlilibak sa "kalokohan," ibig sabihin, masasamang makata.

Mula 1770 hanggang 1774, apat na aklat na "Collection of Various Songs" ang nai-publish, kung saan ang interes ni Chulkov sa folklore ay nagpakita ng sarili nitong may pinakamalaking puwersa. Kasama ng mga kanta ng mga kilalang may-akda, kabilang si Sumarokov, ang koleksyon ay naglalaman din ng mga katutubong kanta - sub-observant, round dance, historical, atbp. sa unang bahagi. Nag-edit siya ng ilang text.

Ang akdang pampanitikan ay hindi nakapagbigay ng mabuti kay Chulkov. Noong 1772, pumasok siya sa State Commerce Collegium bilang isang kalihim, at kalaunan ay lumipat sa Senado. Kaugnay nito, nagbabago rin ang katangian ng kanyang gawaing pampanitikan. Lumilikha siya ng pitong volume na Historical Description of Russian Commerce (1781-1788), at pagkatapos ay ang Legal Dictionary, o ang Code of Russian Laws (1791-1792). Ang serbisyo ay nagbigay kay Chulkov ng pagkakataon na makatanggap ng isang marangal na titulo at makakuha ng ilang mga estates malapit sa Moscow.

"Mockingbird, o Slavic Tales" - isang koleksyon ng fairy tale sa limang bahagi. Ang saloobin sa fairy tale sa klasikong panitikan ay binigyang-diin nang mapanlibak. Bilang isang kamangha-manghang, nakakaaliw na pagbabasa, ito ay itinuturing na isang gawa na nilikha ng mga ignoramus para sa parehong mangmang na mga mambabasa.

Sa nangingibabaw na posisyon ng klasikong panitikan, ang mga may-akda ng mga nobelang love-adventure at mga koleksyon ng fairy-tale ay gumamit ng mga kakaibang trick. Sinimulan nila ang kanilang aklat sa isang paunang salita, kung saan, kung minsan ay maikli, minsan sa haba, inilista nila ang mga "kapaki-pakinabang" na katotohanan at nakapagpapatibay na mga aral na maaaring matutunan ng mambabasa. ang trabahong inaalok nila. Kaya, halimbawa, sa paunang salita sa koleksyon ng fairy tale na "Isang Libo at Isang Oras" (1766) ay sinabi: "Napagpasyahan naming i-print ang mga ito (mga kuwento), dahil ... lahat sila ay naghangad na ipaalam sa amin ang tungkol sa teolohiya. , pulitika at pangangatwiran ng mga taong iyon na may aksyon ng mga puwersa ng mga pabula ... Inilalarawan nila (sila) ang walang iba kundi ang inosente at ayon sa batas ... Sa lahat ng lugar ... ang katapatan ay niluluwalhati ... ang kabutihan ay nagtatagumpay at . .. pinaparusahan ang mga bisyo.

Tumanggi si Chulkov na ikompromiso ang klasisismo. Nagsisimula rin ang kanyang libro sa isang "forewarning", ngunit mukhang isang hamon sa mga layuning didaktiko. "Sa aklat na ito," isinulat niya, "mayroong napakaliit o walang kahalagahan at moralizing. Ito ay hindi maginhawa, tila sa akin, upang iwasto ang mga magaspang na moral, muli, walang anumang bagay dito upang paramihin sila; kaya, ang pag-iwan dito, ito ay magiging isang kapaki-pakinabang na libangan ng pagbubutas ng oras, kung gagawin nila ang problema na basahin ito.

Alinsunod sa saloobing ito, napili din ang pangalan ng koleksyon. Ang salitang "Mockingbird" ay inilagay sa unang lugar, na nagpapakilala sa may-akda hindi bilang isang moralista, ngunit bilang isang masayang kapwa at amuser, dahil, ayon kay Chulkov, " ang isang hayop ay nakakatawa at tumatawa, tumatawa at tumatawa." Sa "Mockingbird" nakolekta at pinagsama ni Chulkov ang pinaka magkakaibang materyal. Ang pinakamalawak na ginagamit niya ay ang mga internasyonal na motif ng fairy tale na ipinakita sa maraming mga koleksyon. Ang komposisyon ng "Mockingbird" ay hiniram mula sa sikat na "Thousand and One Nights", na nakaligtas sa Russia noong ika-18 siglo. apat na edisyon, kinuha ni Chulkov mula dito ang mismong prinsipyo ng pagbuo ng "Mockingbird": hinikayat niya ang dahilan na nag-udyok sa tagapagsalaysay na kumuha ng mga fairy tale, at hinati rin ang materyal sa "gabi" na tumutugma sa "gabi" ng koleksyon ng Arabic .

Sa mahabang panahon pagkatapos ng Chulkov, ang prinsipyong ito ay magiging isang uri ng pambansang tradisyon ng Russia hanggang sa mga Gabi ni Gogol sa isang Bukid malapit sa Dikanka. Totoo, hindi katulad ng Thousand and One Nights, sa The Mockingbird walang isa, ngunit dalawang tagapagsalaysay: isang tiyak na Ladan, na ang pangalan ay nagmula sa Chulkov mula sa Slavic na diyosa ng pag-ibig - Lada, at isang tumakas na monghe mula sa monasteryo ng St.

Minsan sa bahay ng isang retiradong koronel, pagkatapos ng biglaang pagkamatay ng koronel at ng kanyang asawa, sila ay nagsalitan sa pagkukuwento sa kanilang anak na si Alenone upang aliwin at aliwin siya. Kasabay nito, ang mga kwento ni Ladan ay nakikilala sa pamamagitan ng mahiwagang, at ang mga kwento ng monghe - sa pamamagitan ng tunay na pang-araw-araw na nilalaman. Ang pangunahing tauhan ng mga kamangha-manghang kwento ay si Prinsipe Siloslav, na naghahanap ng kanyang nobya na si Prelepa, na inagaw ng isang masamang espiritu. Ang mga random na pagpupulong ni Siloslav kasama ang maraming bayani na nagsasabi sa kanya tungkol sa kanilang mga pakikipagsapalaran ay nagbibigay-daan sa pagpasok ng mga maikling kwento sa salaysay. Ang isa sa mga maikling kwentong ito - ang pagpupulong ni Siloslav sa pinutol ngunit buhay na pinuno ng Tsar Raxolan, ay bumalik sa kuwento ni Yeruslan Lazarevich. Mamaya ay gagamitin ito ni Pushkin sa tula na "Ruslan at Lyudmila". Maraming mga motif ang kinuha ni Chulkov mula sa mga koleksyon ng Pranses noong huling bahagi ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo, na kilala bilang Fairy Cabinet, pati na rin mula sa mga lumang kwentong Ruso, isinalin at orihinal. Gayunpaman, ang kwentong katutubong Ruso sa "The Mockingbird" ay ipinakita nang napakahina, bagaman ang pangunahing gawain ng manunulat ay subukang lumikha ng isang epiko ng pambansang fairy tale ng Russia, na pangunahing ipinahiwatig ng pamagat ng libro - "Slavic fairy tales" . Hinahangad ni Chulkov na bigyan ng lasa ng Ruso ang malawak na materyal, para sa karamihan ay nakuha mula sa mga dayuhang pinagmumulan, sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga heograpikal na pangalan ng Russia: Lake Ilmen, ang Lovat River, pati na rin ang mga pangalang "Slavonic" na kanyang naimbento, tulad ng Siloslav, Prelep , atbp. Sa mga kwento ng monghe, na naiiba sa tunay na pang-araw-araw na nilalaman, si Chulkov ay umasa sa isa pang tradisyon: sa European picaresque novel, sa Comic Novel ng Pranses na manunulat na si P. Scarron, at lalo na sa mga facet - satirical at pang-araw-araw na mga kuwento. Una sa lahat, ang pinakamalaki sa totoong-araw-araw na mga kuwento ay konektado sa huli - "The Tale of the Birth of the Taffeta Fly." Ang bida ng kwento ay ang estudyanteng si Neoh - isang tipikal na picaresque na bayani. Ang nilalaman ng kwento ay nahahati sa isang bilang ng mga independiyenteng maikling kwento. Ang pagkakaroon ng karanasan sa isang bilang ng mga pagtaas at pagbaba, nakamit ni Neokh ang isang malakas na posisyon sa korte ng soberanya at naging manugang ng isang mahusay na boyar.

Ang huling, ikalimang bahagi ng The Mockingbird ay nai-publish noong 1789. Kinukumpleto nito ang balangkas ng mga kuwentong sinimulan sa nakaraang bahagi. Tatlong satirical na pang-araw-araw na kwento ang panimula bago dito: "A Bitter Fate", "Gingerbread Coin" at "Precious Pike". Ang mga kuwentong ito ay naiiba sa iba pang mga gawa ng "Mockingbird" sa pamamagitan ng kanilang mga nilalamang mapanlait.

Ang kwentong "Isang Mapait na Kapalaran" ay nagsasalita tungkol sa pambihirang mahalagang papel ng magsasaka sa estado at, sa parehong oras, ng kanyang kalagayan. "Isang magsasaka, isang mag-aararo, isang magsasaka," isinulat ni Chulkov, "lahat ng tatlong pangalan na ito, ayon sa alamat ng mga sinaunang manunulat, kung saan ang mga pinakabago ay sumang-ayon, ay nangangahulugang ang pangunahing lupain ng tagapagpakain sa mga panahon ng kapayapaan, at sa panahon ng digmaan. - isang malakas na tagapagtanggol, at pinagtatalunan na ang estado na walang magsasaka ay namamahala bilang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang ulo” (Ch. 5, p. 188-189). Laconically at malinaw na bumalangkas ng dalawang panlipunang tungkulin na ginagampanan ng magsasaka. Ngunit ang kanyang mga merito ay hayagang kontradiksyon sa napakalaking kahirapan at disenfranchised na posisyon kung saan ang mga magsasaka. At si Chulkov ay hindi pumasa sa problemang ito. "Itong kabalyero ng kuwento," pagpapatuloy ng may-akda, "ang magsasaka na si Sysoi Fofanov, ang anak ni Durnosopov, ay ipinanganak sa isang nayon na malayo sa lungsod, pinalaki na may tinapay at tubig, na dati ay nakabalot sa mga lampin, na sa kanilang ang kahinahunan at lambot ay hindi gaanong mababa sa isang banig, nakahiga sa kanyang siko sa halip na isang duyan sa isang kubo, mainit sa tag-araw at mausok sa taglamig; hanggang sa edad na sampung, siya ay nakayapak at walang caftan, tiniis ang pantay na hindi matiis na init sa tag-araw, at hindi matiis ang lamig sa taglamig. Ang mga langaw, lamok, bubuyog at wasps sa halip na taba ng lungsod sa mainit na panahon ay pumuno sa katawan ng kanyang tumor. Hanggang sa edad na dalawampu't lima, sa pinakamahusay na kasuotan laban sa una, iyon ay, sa mga sapatos na bast at sa isang kulay-abo na caftan, pinaikot niya ang lupa sa mga bukol sa bukid at, sa pawis ng kanyang mukha, kinain ang kanyang primitive na pagkain. , iyon ay, tinapay at tubig na may kasiyahan ”(Ch. 5. C 189).

Ang kalunos-lunos na kalagayan ng mga magsasaka ay pinalala ng paglitaw sa kanila ng mga "sedug", na pinipilit ang halos buong baryo na magtrabaho para sa kanilang sarili. Sa daan, ito ay nagsasabi tungkol sa mga doktor na kumukuha ng suhol na kumikita habang nagre-recruit, tungkol sa mga opisyal na walang awang ninanakawan ang kanilang mga sundalo. Si Sysoi Fofanov ay nagkaroon din ng pagkakataon na lumahok sa mga laban, kung saan nawala ang kanyang kanang braso, pagkatapos ay pinalaya siya sa bahay.

Ang susunod na kwentong "Gingerbread Coin" ay tumatalakay sa isang kaparehong mahalagang suliraning panlipunan - pagsasaka ng alak at mga tavern. Ang pagsasaka ng kalakalan sa alak ay ang pinakamalaking kasamaan para sa mga tao. Ang gobyerno, na interesado sa madaling pagkuha ng mga bayarin sa alak, ay nagbenta ng karapatang magbenta ng alak sa mga magsasaka ng buwis, na sabay-sabay na ipinagkatiwala sa pag-uusig sa mga pribadong tavern. Ang kinahinatnan ng lahat ng ito ay ang paghihinang ng populasyon at ang walang parusang arbitrariness ng mga magsasaka ng buwis. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. pinahintulutan din ng pamahalaan ang mga maharlika na makisali sa paglilinis, ngunit hindi para sa pagbebenta, na nagpalaya sa mga maharlika mula sa arbitrariness ng mga magsasaka ng buwis. Sa kuwento ni Chulkov, ang layunin ng pangungutya, sa kasamaang-palad, ay hindi ang mismong kalakalan ng alak, na sumisira sa mga tao, na nagpipinsala sa kanila sa espirituwal at pisikal, ngunit ang mga lumalabag sa batas na lihim na nagbebenta ng matatapang na inumin. Kaya, ang isang partikular na pangunahing Fufaev, na hindi nangahas na hayagang makisali sa mga tavern, ay nagbukas ng isang kalakalan ng gingerbread sa mas mataas na presyo sa kanyang nayon, at para sa mga gingerbread na ito, depende sa kanilang laki, nagbigay sila ng angkop na sukat ng alak sa bahay.
Sa ikatlong kuwento - "The Precious Pike" - ang panunuhol ay tinuligsa. Ito ay isang bisyo na sumakit sa buong burukratikong sistema ng estado. Opisyal, ipinagbabawal ang mga suhol, ngunit ipinakita ni Chulkov na maraming paraan upang iwasan ang batas. "Ang pagkalkula ng lahat ng mga trick," isinulat niya, "kung sila ay inilarawan, ay magiging limang bahagi ng Mockingbird" (Ch. 5. S. 213). Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa gobernador, na, pagdating sa lungsod na nakatalaga sa kanya, ay determinadong tumanggi na tumanggap ng mga suhol. Nasiraan ng loob ang mga sikopan, ngunit pagkatapos ay nalaman nilang ang gobernador ay isang malaking mangangaso ng pike. Simula noon, naging kaugalian na na dalhin sa kanya ang pinakamalaking pike, at sa parehong oras ay mabuhay. Nang maglaon ay lumabas na sa bawat pagkakataon na bumili ng parehong pike, na itinatago sa hawla ng lingkod ng gobernador at kasabay nito ay kinuha para dito ang isang halaga na naaayon sa kahalagahan ng negosyo ng petitioner. Nang ang gobernador ay umalis sa lungsod, nag-ayos siya ng isang hapunan ng paalam, kung saan inihain din ang sikat na pike. Madaling nakalkula ng mga bisita na para sa bawat piraso ng isda ay nagbayad sila ng isang libong rubles. Ang "Precious pike" ay naging maliwanag na simbolo ng panunuhol ni Chulkov. "Ang nilalang na ito," ang isinulat ng may-akda, "ay pinili bilang isang instrumento ng mga suhol, na tila, dahil ito ay may matalas at maraming ngipin ... at ... maaaring italaga ito bilang isang imahe ng isang malisyosong snitch at kawalan ng katarungan" (Bahagi 5. C 220).

Sa lahat ng mga pagkukulang ng koleksyon na ito, na medyo katanggap-tanggap sa unang karanasan, ang mismong intensyon ng manunulat na lumikha ng isang pambansang gawaing Ruso ay nararapat na seryosong pansin.

Ang "Mockingbird" ni Chulkov ay nagsilang ng isang tradisyon. Ang mga koleksyon ng fairy-tale ay nilikha sa maraming bilang, at kalaunan ay mga fairy-tale na tula. Noong 1770 -1771. Ang "Slavic antiquities, o ang Adventures of Slavic princes" ni M. I. Popov ay nai-publish. Ipinagpapatuloy ng aklat na ito ang tradisyon ng fairytale ng Mockingbird, na nilalampasan ang totoong buhay na materyal nito. Kasabay nito, hinahangad ni Popov na pagandahin ang makasaysayang lasa ng kanyang koleksyon. Pinangalanan niya ang mga sinaunang Slavic na tribo - Polyans, Dulebs, Buzhans, "Krivichans", Drevlyans; binabanggit ang mga makasaysayang lugar - Tmutarakan, Iskorest; ay nagsasabi tungkol sa mga kaugalian ng mga Drevlyan na sunugin ang mga patay, upang kidnapin ang mga asawa. Gayunpaman, ang maliit na komentaryo na ito ay nalunod sa isang malawak na dagat ng fairy-knightly narrative.

Nanaig din ang tradisyon ng fairy tale sa Russian Fairy Tales ni V. A. Levshin. Sampung bahagi ng koleksyon na ito ay nai-publish mula 1780 hanggang 1783. Ang isang kilalang inobasyon sa kanila ay ang apela sa epikong epiko, na itinuturing ni Lyovshin bilang isang uri ng fairy tale ng fairy-knight. Ipinaliliwanag nito ang medyo walang seremonyang pagtrato sa epiko. Kaya, ang pinakaunang "kuwento" "Tungkol sa maluwalhating Prinsipe Vladimir ng Kiev Sun Vseslavevich at tungkol sa kanyang malakas na makapangyarihang bayani na si Dobryn Nikitich", salungat sa epikong pamagat nito, muli tayong dadalhin sa iba't ibang uri ng mga kamangha-manghang pagbabago. Si Tugarin Zmeevich mismo ay naging salamangkero ni Levshin, na ipinanganak mula sa itlog ng halimaw na si Saragura. Ang epikong tradisyon ay nagpapakita ng sarili sa kuwentong ito sa pamamagitan lamang ng mga pangalan ng mga tauhan at ang pagnanais na mai-istilo ang kuwento sa diwa ng epikong bodega. Bilang karagdagan, ang ikalimang bahagi ng "Russian Tales" ay naglalaman ng isang medyo tumpak na muling pagsasalaysay ng epiko tungkol kay Vasily Buslaev.

Sa mga satirical na pang-araw-araw na kwento ng koleksyon ni Levshinsky, ang pinaka-kawili-wili ay "Nakakainis na Paggising". Ito ay nagtatanghal ng hinalinhan ni Akaky Akakievich at Samson Vyrin - isang maliit na opisyal, durog sa kakulangan at kawalan ng mga karapatan. Ang opisyal na Bragin ay nasaktan ng amo. Uminom siya dahil sa kalungkutan. Sa isang panaginip, nagpakita sa kanya ang diyosa ng kaligayahan na si Fortuna. Ginawa niyang guwapong lalaki si Bragin at niyaya niya itong maging asawa. Matapos magising, nakita ni Bragin ang kanyang sarili na nakahiga sa isang lusak, idiniin niya ang binti ng baboy na nakahiga sa tabi niya sa kanyang dibdib.

Noong 80s ng siglo XVIII, nagkaroon ng pagnanais na lumayo sa mahiwagang fairy tale na tradisyon ng Mockingbird at lumikha ng isang tunay na kuwentong bayan. Ang intensyon na ito ay makikita kahit sa mga pamagat ng mga koleksyon. Kaya, noong 1786, ang koleksyon na "A Cure for Thoughtfulness o Insomnia, o Real Russian Tales" ay nai-publish. Ang isa pang koleksyon ng parehong taon ay muling binibigyang-diin ang likas na alamat ng aklat: "Mga lakad ng lolo, o Pagpapatuloy ng totoong mga kuwentong engkanto ng Russia." Tanging ang "Russian Tales, na naglalaman ng sampung kwentong bayan" (1787), na isinulat ni Pyotr Timofeev, ay wala nang semi-folklore, semi-book na karakter.

Sa hinaharap, sa ilalim ng impluwensya ng mga koleksyon ng fairy tale, ang mga tula ay nagsisimulang malikha. Ang katibayan ng direktang koneksyon sa pagitan ng mga tula na "bogatyr" at mga koleksyon ng fairy tale ay ang mga tula ni N. A. Radishchev, ang anak ng sikat na manunulat, - "Alyosha Popovich, heroic song creation" at "Churila Plenkovich" na may parehong subtitle. Parehong nai-publish noong 1801. Ang bawat isa sa mga tula ay malapit na muling pagsasalaysay ng mga "kwento" na inilagay sa "Russian Fairy Tales" ni V. Lyovshin. Ang mga tula ng fairy tale ay isinulat ni A. N. Radishchev ("Bova"), N. M. Karamzin ("Ilya Muromets"), M. M. Kheraskov ("Bakhariana") at iba pang mga makata. Ang huling link sa kadena na ito ay ang tula ni Pushkin na "Ruslan at Lyudmila", na mahusay na nakumpleto ang higit sa kalahating siglong tradisyon,

Inilathala ni Chulkov ang aklat na "A Pretty Cook, or the Adventures of a Depraved Woman". Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay isang babaeng may madaling birtud na pinangalanang Marton. Ang buhay ay nagdadala kay Marton ng higit na pagdurusa kaysa saya. Samakatuwid, ang sitwasyong panlipunan na nakapalibot sa pangunahing tauhang babae ay hindi na inilalarawan sa isang komiks, ngunit sa isang satirical na paraan. Hinahangad ni Chulkov na maunawaan at, sa ilang mga lawak, bigyang-katwiran ang kanyang pangunahing tauhang babae, upang pukawin ang pakikiramay para sa kanya, dahil siya mismo ang pinakamaliit na sisihin sa kanyang "masamang" buhay. Ang kwento ay sinabi mula sa pananaw ni Marton mismo. “Sa palagay ko,” sinimulan niya ang kanyang kuwento, “na marami sa ating mga kapatid na babae ang tatawag sa akin na hindi mahinhin ... Makikita niya ang liwanag, kapag nakita niya ay aayusin niya ito, at matapos ayusin at timbangin ang aking mga gawain, hayaan siyang tumawag sa akin kung ano ang gusto niya."

Ang pangunahing tauhang babae ay nagsasalita tungkol sa mahirap na sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. "Alam ng lahat," ang pagpapatuloy niya, "na nanalo kami sa isang tagumpay malapit sa Poltava, kung saan napatay ang aking kapus-palad na asawa sa labanan. Siya ay hindi isang maharlika, wala siyang mga nayon sa likuran niya, samakatuwid, ako ay naiwan na walang pagkain, ako ay may titulong asawa ng isang sarhento, ngunit ako ay mahirap. Ang ikalawang argumento ni Marton sa kanyang pagtatanggol ay ang posisyon ng kababaihan sa lipunan. "Hindi ko alam kung paano kumilos ang mga tao at hindi ako makahanap ng lugar para sa aking sarili, kaya naging malaya ako dahil hindi kami nakatalaga sa anumang mga posisyon."

Ang karakter ni Martona at ang kanyang pag-uugali ay nabuo sa matinding pakikibaka para sa karapatang mabuhay, na kailangan niyang labanan araw-araw. Si Martona ay hindi likas na mapang-uyam. Ang nakakapagpangiti sa kanya ay ang ugali ng mga nakapaligid sa kanya. Inilarawan ang kanyang kakilala sa susunod na may-ari, mahinahon niyang sinabi: "Ang unang petsa na ito ay isang bargain sa amin, at wala kaming pinag-usapan kung ano pa, kung paano kami nagtapos ng isang kontrata, ipinagpalit niya ang aking mga anting-anting, at ibinigay ko ito sa kanya para sa isang disenteng presyo.” ang kanyang sarili at ang imoralismo ng marangal na lipunan, at ang makauring pagkiling nito. Pagkatapos niyang lumipat mula sa isang valet patungo sa isang master, tila sa kanyang "ibig sabihin ay magkaroon ng isang mensahe sa isang serf." “Natatawa ako,” ang sabi niya, “sa ilang asawang lalaki na ipinagmamalaki ang katapatan ng kanilang asawa, ngunit tila mas mabuting manahimik tungkol sa gayong mga bagay na nasa ganap na kapangyarihan ng asawang babae.”

Ngunit ang egoistic na batayan ng pag-uugali ng tao ay inihayag kahit na sa pamamagitan ng facies. Gayunpaman, nabigo silang magpakita ng mabait, makataong damdamin. Kung tungkol kay Martona, kasama ng pangungutya at pagnanakaw, likas din sa kanya ang mabuti, marangal na mga gawa. Nang malaman na gustong lasunin ng masamang maharlikang babae ang kanyang asawa, si Marton ay mapagpasyang namagitan sa kuwentong ito at isiniwalat ang intensyon ng kriminal. Pinatawad niya ang kanyang kasintahan na nanloko at nanakawan sa kanya, at sa balita ng kanyang nalalapit na kamatayan, taos-puso niyang pinagsisihan ito. "Ang masamang gawa ni Akhalev laban sa akin," ang pag-amin niya, "ay lubusang nawasak sa aking memorya, at ang kanyang mabubuting gawa lamang ang tila malinaw sa aking konsepto. Umiyak ako tungkol sa kanyang pagkamatay at pinagsisihan siya gaya ng ikinalulungkot ng aking kapatid na babae tungkol sa kanyang sariling kapatid, na ginantimpalaan siya ng isang dote ... "

Sa kaibahan sa conditional "antiquity" na ipinakita sa ibang mga kuwento, sa "The Pretty Cook" ang mga kaganapan ay naganap noong ika-18 siglo. Ang oras ng pagkilos ay napetsahan sa pamamagitan ng pagtukoy sa Labanan ng Poltava, kung saan pinatay ang asawa ni Marton. Isinasaad din ang mga lugar kung saan nagaganap ang mga pangyayari sa nobela. Una sa Kiev, pagkatapos ay Moscow. Dito binisita ni Marton ang simbahan ng St. Nicholas sa mga binti ng manok, at sa Maryina Grove mayroong isang tunggalian sa pagitan ng kanyang mga admirer. Ang artistikong pagka-orihinal ng The Pretty Cook ay dahil sa satirical na impluwensya ng tradisyon ng journal noong 1769-1770. - mga magasin ni Chulkov mismo "At ito at iyon" at ang "Infernal mail" ni Emin. Ang mga imahe ay lumilitaw na sa kanila, na pinalaki ni Chulkov sa The Pretty Cook - walang galang na mga babae, mga nanunuhol, mga klerk, mga masasamang babae, mga nilinlang na asawa, mga mapagmataas na katamtaman na mga makata, mga tusong malaswang mahilig.
Ang pansin ay iginuhit sa saturation ng kuwento sa mga katutubong kasabihan, na maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng demokratikong pinagmulan ng pangunahing tauhang babae. At kasabay nito, ang paglitaw ng mga salawikain sa nobela ay muling nauugnay sa tradisyon ng mga satirical na magasin, kung saan ang mga moralistikong kwento at skit ay madalas na nagtatapos sa isang moralistikong konklusyon. Ang pamamaraan na ito ay ipinakita nang hubad sa tinatawag na "mga recipe" na inilagay sa Trutnya ng Novikov. Ang moralistic na konklusyon ay maaaring mahaba, ngunit kadalasan ay maikli. Kaya, halimbawa, ang ika-26 na liham sa magazine na "Infernal Mail" ay naglalaman ng isang kuwento tungkol sa isang masamang maharlika na babae na pasalitang nagturo sa kanyang anak na babae ng kalinisang-puri, at sinira siya sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang mga pag-iibigan. Ang kuwento ay nagtatapos sa sumusunod na moralidad: "Ang gurong iyon ay masama, na nagpapalaki sa mga bata nang higit sa mga salita kaysa sa isang halimbawa ng isang magandang buhay."

Kinuha ni Chulkov ang ganitong uri ng "kamangha-manghang" device sa The Pretty Cook. Kaya, ang paglalarawan ng biglaang pagbabago sa kapalaran ni Martona, na lumipat sa pagpapanatili mula sa isang valet patungo sa isang ginoo, ay nagtatapos sa isang moral na kasabihan: "Bago ang Seleva, hinukay ni Makar ang mga tagaytay, at ngayon si Makar ay napunta sa mga gobernador." Ang kwento tungkol sa isang maharlika na tumulong kina Sveton at Marton na panatilihing lihim ang kanilang mga pagpupulong sa pag-iibigan mula sa asawa ni Sveton ay nagsisimula sa kaukulang kasabihan - "Ang isang mabuting kabayo ay hindi walang mangangabayo, at ang isang matapat na tao ay hindi walang kaibigan." Ang susunod na yugto, kung saan ang asawa ni Sveton, na nalutas ang mga panlilinlang ng kanyang asawa, ay binugbog si Marton at nahihiya na itinaboy siya palabas ng ari-arian, ay nagtatapos sa salawikain: "Mali ang oso na kinain niya ang baka, at ang baka na gumala sa kagubatan ay mali."

Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, kasabay ng mga gawa ni Emin, Chulkov, Lyovshin at bahagyang naiimpluwensyahan ng mga ito, nagsimulang kumalat ang isang malawak na panitikan ng prosa, na idinisenyo para sa panlasa ng mass reader. Ang kanilang mga may-akda, sa ilang mga kaso mismo ay mga katutubo ng mga tao, ay umasa sa kanilang trabaho sa mga tradisyon ng sulat-kamay na kuwento ng huling bahagi ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 na siglo. at sa oral folk art, pangunahin sa pang-araw-araw na mga fairy tale. Sa kabila ng mababang antas ng artistikong, ang panitikan na ito ay gumaganap ng isang positibong papel, na nagpapakilala sa pagbabasa, kahit na hindi handa, ngunit matanong na madla.

Ang isa sa mga unang lugar sa katanyagan nito ay ang sikat na "Liham" ni N. G. Kurganov. Sa unang edisyon, ang aklat ay tinawag na "Russian Universal Grammar, o General Writing" (1769).

Tulad ng ipinahihiwatig ng pamagat, ang aklat ni Kurganov ay pangunahing para sa mga layuning pang-edukasyon, na nagbibigay ng impormasyon sa gramatika ng Russia. Gayunpaman, ang may-akda ay makabuluhang pinalawak ang kanyang mga gawain. Kasunod ng gramatika, ipinakilala niya ang pitong "dagdag" sa koleksyon, kung saan ang pangalawa, na naglalaman ng "maikling masalimuot na kwento," ay lalong kawili-wili mula sa panitikan na pananaw. Ang mga balangkas ng mga maikling kwentong ito ay hinango mula sa mga banyaga at bahagyang mga mapagkukunang Ruso at mapaglaro, at sa ilang mga kaso ay nakapagpapatibay. Sa seksyong "Koleksyon ng iba't ibang mga tula", inilagay ni Kurganov, kasama ang mga katutubong kanta, mga tula ng mga makatang Ruso noong ika-18 siglo. Kasunod nito, ang "Pismovnik", na may ilang mga pagbabago at mga karagdagan, ay paulit-ulit na muling na-print noong ika-18 at ika-19 na siglo. hanggang 1837

Ang impluwensya ng gawa ni Chulkov at ang mga tradisyon ng sulat-kamay na kuwento ay pinagsama sa isang kakaibang paraan sa koleksyon ni Ivan Novikov na "The Adventures of Ivan the Gostiny Son", na binubuo ng dalawang bahagi (1785-1786). Ang una sa kanila, ang pamagat kung saan ay ang pamagat ng buong libro, ay naglalaman ng isang paglalarawan ng landas ng buhay ng dalawang dating magnanakaw - ang anak ng mangangalakal na si Ivan at ang anak ni sexton Vasily. Ang landas ng mga krimen ay naging isang paaralan ng matinding pagsubok para sa bawat isa sa kanila, na humahantong sa mga bayani sa isang moral na muling pagbabangon at sa pagtanggi sa pagnanakaw. Ang linyang ito ay lalong malinaw na iginuhit sa kasaysayan ni Ivan. Lumaki sa tahanan ng isang mayamang ama, na pinalayaw ng isang mapagbigay na ina, si Ivan ay naging gumon sa mahalay na kasiyahan sa sensasyon at nagsimula sa isang landas ng krimen. Gayunpaman, ang pagkawala ng kanyang asawa, mga pag-iisip na may kaugnayan dito sa kanyang buhay, ay pumipilit sa kanya na humiwalay sa grupo ng mga magnanakaw at kunin ang belo bilang isang monghe sa ilalim ng pangalang Polycarp.

Ang kapalaran ni Vasily ay kahanay sa kwento ng sala na anak na si Ivan. Iniwan din niya ang kanyang tahanan ng magulang, kinuha ang negosyo ng pagnanakaw at pagkatapos ay bumalik sa isang matapat na buhay. Sa tulong ng monghe na si Polycarpius, binuksan ni Vasily ang isang kalakalan sa mga hanay ng isda at mansanas. Ang parehong mga kuwento ay nagsisilbing isang frame para sa kasunod na mga kuwento, na sinabi sa monghe na si Polycarpis ng mangangalakal na si Vasily. Narito ang kuwento tungkol kay Frol Skobeev, na inilathala sa ilalim ng pamagat na "Christmas Evening of Novgorod Girls".

Ang tradisyon ng isang totoong buhay na nobela, ang unang halimbawa kung saan sa lupain ng Russia ay ang The Pretty Cook ni Chulkov, ay nagpapatuloy sa nobela ng isang hindi kilalang may-akda, The Unfortunate Nikanor, o ang Adventures of the Russian Nobleman G. (nai-publish mula 1775 hanggang 1789). Ang bida sa kwento ay isang mahirap na maharlika na nakatira bilang tambay sa mga mayayamang bahay. Binibigyang-daan nito ang may-akda na bumuo ng isang malawak na larawan ng buhay at kaugalian ng mga may-ari ng lupa at serf noong ika-18 siglo.

Sa aktwal na popular na panitikan noong ika-18 siglo. nabibilang sa mga libro ni Matvey Komarov, "isang residente ng lungsod ng Moscow", bilang tinawag niya ang kanyang sarili, isang katutubong ng mga serf. Noong 1779, inilathala niya ang isang libro na tinatawag na "Isang detalyado at totoong paglalarawan ng mabuti at masasamang gawa ng Ruso na manloloko, magnanakaw at magnanakaw at dating detektib ng Moscow na si Vanka Kain, ang kanyang buong buhay at kakaibang pakikipagsapalaran." Ang bayani nito ay si Ivan Osipov, binansagang Cain, isang takas na serf na nakipagkalakalan sa pagnanakaw. Inalok niya ang kanyang mga serbisyo sa pulisya bilang isang tiktik, ngunit hindi niya iniwan ang kanyang dating gawain. Kasama ang "masasamang" gawa ni Cain, inilalarawan ng may-akda ang kanyang "mabuti", marangal na mga gawa, tulad ng, halimbawa, ang pagpapalaya mula sa monasteryo ng "blueberry" na puwersahang ikinulong dito, ang pagpapalaya mula sa serbisyo ng sundalo ng isang anak na magsasaka na iligal na na-recruit, at marami pang iba. Sa pakikipag-usap tungkol sa pag-ibig ni Cain para sa isang anak na babae ng isang sarhento, sinabi ni Komarov: "Ang pag-iibigan ay hindi naninirahan lamang sa mga marangal na puso, ngunit ang mga masasamang tao ay madalas na nahawaan nito ..." Ang libro ay may isang espesyal na seksyon para sa mga kanta na sinasabing binubuo, ngunit malamang. , minahal si Cain. Sa unang lugar sa kanila ay ang sikat na magnanakaw na kanta "Huwag kang maingay, nanay berdeng puno ng oak."

Ang mas kilala ay ang aklat ni Komarov tungkol kay Milord George, ang buong pamagat nito ay "The Tale of the Adventure of the English Milord George and the Brandenburg Margravine Friederike Louise" (1782). Ang batayan para sa gawaing ito ay ang sulat-kamay ni Komarov na "The Tale of the English Milord and Margravine Martsimiris" na muling ginawa ni Komarov. Ito ay isang tipikal na love-adventurous na gawain kung saan ang katapatan at katatagan ay tumutulong sa bayani at pangunahing tauhang babae na malampasan ang lahat ng mga hadlang at magkaisa sa mga relasyon sa mag-asawa. Kuwento tungkol sa Si Milord George ay paulit-ulit na na-print hindi lamang noong ika-18, kundi pati na rin noong ika-19 at maging sa ika-20 siglo.

mga unang taon

Si Mikhail Dmitrievich ay ipinanganak sa Moscow noong 1744 sa pamilya ng isang sundalo sa garison ng Moscow. Nag-aral si Chulkov sa raznochinny gymnasium sa Moscow University. Nagsimula ang kanyang karera noong kalagitnaan ng 1760s, nang pumasok siya sa serbisyo sa hukuman bilang isang footman, pagkatapos ay naging isang footman at court quartermaster, habang sa loob ng ilang panahon ay nasa ilalim ng tagapagmana ng trono, si Paul. Ang pampulitikang pag-asa ni Chulkov ay konektado sa kanyang paghahari. Nais niyang makita kay Paul ang isang "apo ni Pedro", na magpapatuloy sa mga reporma at magpapatupad ng malakas na kapangyarihang militar.

Ang simula ng aktibidad sa panitikan at paglalathala ni Chulkov ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng 1760s. Sa oras na ito, lumilikha siya ng maraming mga gawa ng sining, nag-publish ng 4 na koleksyon ng mga kuwento at mga engkanto. ang kanyang ikalimang koleksyon ay nai-publish noong 1789 sa ilalim ng pamagat na "Mockingbird, o Slavic Tales", na puno ng damdaming makabayan. Sa kanyang mga kwento, na isinulat batay sa katutubong sining, sinasalamin ni Chulkov ang totoong buhay ng Russia.

Noong 1767, nai-publish ang aklat ni Chulkov na "A Brief Mythological Lexicon", na ipinaliwanag ang mga pangalan at termino ng Greek, Roman, Slavic myths at legend.

Noong 1769, sinimulan ni Chulkov na i-publish ang magazine na "This and that". Pagkatapos ay lumabas ang kanyang pangalawang magazine, The Parnassian Scribbler. Parehong idinisenyo ang mga magasing ito para sa gitnang strata ng mga taong-bayan, pangunahin ang mga mangangalakal, at nagpapakita ng kanilang panlipunang pananaw at saloobin.

Noong 1770, siya at si N. I. Novikov ay naglathala ng isang pinagsamang koleksyon ng iba't ibang mga kanta, na kasama, bilang karagdagan sa katutubong, mga gawa ng may-akda ni M. V. Zubova at iba pa.

Chulkov - ang may-akda ng unang nobelang Ruso na "A Pretty Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" (1770) - isang kuwento tungkol sa "involuntary lot" ng biyuda ng isang sarhento: ang pakikipag-ugnayan ng panlipunang kapaligiran at kalikasan ng tao, ang hindi pagkakatugma ng kalikasan ng epekto ng lipunan sa indibidwal.

Noong 1770, pumasok si Chulkov sa serbisyo sibil, naging isang rehistro ng kolehiyo sa Chancellery ng Senado. Noong 1771, lumipat siya sa opisina ng King of Arms na may ranggo ng registrar. Noong 1772, pumasok siya sa serbisyo ng isang collegiate registrar sa posisyon ng sekretarya ng Commerce Collegium, kung saan nagsilbi siya hanggang 1779. Pagkatapos nito ay na-promote siya. Nagsimula siyang magtrabaho sa Punong Mahistrado na may ranggo ng collegiate assessor, kung saan tumaas siya sa ranggo ng tagapayo sa korte.

Noong 1770s, habang naglilingkod sa Kolehiyo ng Komersyo, itinuon ni Chulkov ang kanyang atensyon sa mga paksang pangkasaysayan at pang-ekonomiya. Bilang kalihim ng Kolehiyo ng Komersiyo, nakipag-usap siya sa maraming materyales, kabilang ang mga batas at kasunduan sa mga nakaraang taon, at nagkaroon din ng access sa archive. Tila, na sa simula ng kanyang pampublikong serbisyo, nagpasya siyang magsulat ng isang kasaysayan ng kalakalan ng Russia. Ang unang bersyon ng akdang "Paglalarawan ng eksaktong estado at mga pag-aari ng Russian bargaining mula sa pag-aari ni Peter the Great hanggang sa ngayon ay maunlad na panahon ng paghahari ng dakilang Empress Catherine II" ay sumaklaw sa panahon mula 1720s hanggang kalagitnaan ng 1760s ng ika-18 siglo. Binubuo ito ng dalawang bahagi: ang una ay naglalaman ng legislative material, ang pangalawa ay naglalaman ng mga dokumento. Ang manuskrito ay inilaan hindi para sa pag-print, ngunit para sa panloob na paggamit sa Kolehiyo ng Komersyo bilang isang sanggunian na materyal.

Makasaysayang paglalarawan ng komersyo ng Russia

Noong 1774, si A. R. Vorontsov ay hinirang na pangulo ng Kolehiyo ng Komersyo, na nagbigay kay Chulkov ng malaking tulong at suporta sa kanyang hangarin na lumikha ng isang kasaysayan ng kalakalang Ruso mula noong sinaunang panahon. Nakuha ni Vorontsov ang pahintulot para sa kanya na magtrabaho sa mga archive ng Senado, inilaan ang mga kinakailangang pondo. Ang gawain ni Chulkov ay napunta sa dalawang direksyon: pagkilala, koleksyon, sistematisasyon ng mga dokumentaryong materyales na nakuha mula sa mga archive, at pag-aaral ng mga nai-publish na mapagkukunan at literatura.

Maingat na pinag-aralan ni Chulkov at, sa tulong ng mga eskriba, kinopya ang mga lehislatibong gawa at malawak na materyal ng klerikal ng Senado at ang mga kolehiyo na namamahala sa ekonomiya (Kommerts-, Berg-, Manufaktura-collegia) at patakarang panlabas (Collegium of Foreign Affairs ) ng bansa. Ang mga dokumento ng archival ng ika-17-18 na siglo, kasama sa kanilang kabuuan, sa pagtatanghal o sa mga fragment sa "Historical Description of Russian Commerce", ay bumubuo ng batayan ng gawaing ito. Praktikal na ginamit ng may-akda ang lahat ng makasaysayang, heograpikal, etnograpikong panitikan na magagamit niya, kapwa domestic at dayuhan. Tinutukoy niya ang mga gawa ni Lyzlov, Prokopovich, Lomonosov, Tatishchev, Rychkov, Shcherbatov.

Ang gawain ni Chulkov, kasama ang pamamagitan at suporta ni Vorontsov, ay nai-publish noong 1780-1788.

Ang "Historical Description of Russian Commerce" ay binubuo ng 7 volume, kabilang ang 21 na libro. Ang unang 5 volume ay naglalaman ng isang pangkalahatang-ideya ng kasaysayan ng dayuhang kalakalan sa mga indibidwal na rehiyon at bansa, 6 at 7 volume - isang pare-parehong pagtatanghal ng kasaysayan ng komersyo sa buong Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Ang una ay naglalarawan sa kasaysayan ng kalakalan ng Sinaunang Russia (hanggang sa ika-16 na siglo) sa Black, Caspian, Baltic, White na dagat, pagkatapos ay kalakalan sa pamamagitan ng Arkhangelsk, Baltic port, sa Murmansk at sa Kola Peninsula sa ibang pagkakataon. Ang ika-2 ay nakatuon sa pakikipagkalakalan ng Russia sa Turkey, Italy, Poland, Danzig, Prussia, Leipzig, Transcaucasia, Iran, Khiva, Bukhara, India, atbp. Ang ika-3 ay nagbibigay ng pangkalahatang-ideya ng mga relasyon sa kalakalan sa Siberia, China, Mongolia, Kamchatka, atbp. Sinusuri ng ika-4 na tomo ang kalakalan ng mga daungan ng Petersburg at Kronstadt noong 1703-1785. Ang ika-5 ay sumasaklaw sa kalakalan pangunahin sa mga daungan ng Baltic noong ika-18 siglo. Ang Volume 6 ay tumutukoy sa panloob na kalakalan ng Russia noong ika-18 siglo. Nagbibigay din ito ng data sa pakikilahok ng iba't ibang lungsod sa pag-export at pag-import ng mga kalakal sa mga tuntunin sa pananalapi, assortment at presyo, tungkulin, atbp. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa paglitaw at pag-unlad ng mga crafts, pagmimina at magaan na industriya, ay nagbibigay ng data sa lokasyon ng mga pabrika at pabrika, ang at ang halaga ng mga produktong ginawa sa bawat isa sa kanila taun-taon, ang panlipunang komposisyon ng mga may-ari, ang mga anyo ng trabaho sa mga negosyo. Ang ika-7 volume ay naglalaman ng Merchant's Lexicon, o ang General State of All Goods of Russian Trade.... Iyon ay, naunawaan ni Chulkov sa ilalim ng commerce hindi lamang ang kalakalan, kundi pati na rin ang industriya, transportasyon, kredito, sirkulasyon ng pera at negosyo sa pananalapi. Ang gawain ni Chulkov ay isang kasaysayan ng pag-unlad ng ekonomiya ng Russia.

Bilang tagapagsalita para sa mga interes ng uring mangangalakal, na sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay nagsimulang mamuhunan ng kapital nito nang higit pa sa pag-unlad ng industriya, lubos na pinahahalagahan ni Chulkov ang papel na panlipunan nito. Ang aktibidad ng kalakalan at entrepreneurial ng mga mangangalakal ay ang pangunahing kadahilanan ng pag-unlad ng ekonomiya at kasaganaan, ang una sa pinakamahalagang kondisyon para sa katatagan at katatagan ng pulitika sa estado. Ang gawaing ito ay may praktikal na mga layunin: kailangan nitong matugunan ang mga pangangailangan ng mga mangangalakal, upang mabigyan sila ng kinakailangang impormasyon tungkol sa kalakalan.

Ang pagsusuri sa gawaing ito ay nagmumungkahi na ang may-akda ay may isang tiyak na sistema ng mga pananaw sa kasaysayan. Ang pangunahing bagay ng pananaliksik ni Chulkov ay ang mga prosesong sosyo-ekonomiko ng pag-unlad ng Russia. Isinasaalang-alang niya ang mga prosesong ito sa makasaysayang pagkakasunud-sunod sa materyal ng pagbuo ng batas at sa batayan ng mga katangian ng patakarang pang-ekonomiya ng estado sa kabuuan. Para sa ika-18 siglo, ang ideya ni Chulkov ay hindi lamang makabago, ngunit napakahirap ding ipatupad. Gayunpaman, nagawa ni Chulkov na isama ito sa mga pangunahing punto. Ang "Historical Deskripsyon ng Russian Commerce" ay nagbibigay ng isang pangkalahatang periodization ng kasaysayan ng Russia, na nagha-highlight sa pinakamahalagang mga kaganapang pampulitika sa mga tuntunin ng kanilang epekto sa ekonomiya ng bansa, ay ang pinakakumpletong Chulkov na nagtrabaho ang mananalaysay sa pagsakop ng mga bagong paksa sa historiography ng kanyang oras, pagsusuri at paggamit ng materyal na ginamit niya. Siya ang kauna-unahan sa agham pangkasaysayan ng Russia na nagpakilala ng gawa at materyal sa opisina bilang pangunahing mapagkukunan ng kasaysayan.

Noong 1780s, sa batayan ng multi-volume na gawaing ito, "Isang Maikling Kasaysayan ng Russian Trade", "A Dictionary of Fairs Established in Russia", "Instruction, Necessary for Russian Merchants, and More for Young People, Containing Accounting Rules ”, “Economic Notes para sa karaniwang katuparan sa mga nayon sa klerk at masipag na ekonomiya, atbp.

Ang "Historical Description of Russian Commerce" ay ang unang generalizing work sa kasaysayan ng ekonomiya ng Russia noong XII-XVIII na siglo. Sa loob nito, ang pag-unlad ng ekonomiya ay isinasaalang-alang sa mga makasaysayang termino at alinsunod sa periodization ng domestic at world history na pinagtibay noong panahong iyon. Ikinonekta ng may-akda ang sinaunang panahon ng kasaysayan ng komersyo sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso (na may simula ng aktibidad ng mga unang prinsipe) at natapos ito sa pagsalakay sa Batu. Ang medyebal na panahon ay sumasaklaw sa panahon mula sa 1230s hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, at ang bago ay bubukas sa simula ng ika-18 siglo. Alinsunod sa mga teorya ng kanyang panahon, itinalaga ng may-akda ang estado ng isang mapagpasyang papel sa pag-unlad ng ekonomiya ng Russia sa pangkalahatan, at partikular sa kalakalan. Sinusubaybayan ni Chulkov ang epekto ng patakaran ng gobyerno at mga kaganapang pampulitika sa estado ng dayuhan at lokal na kalakalan. Kasabay nito, binanggit din niya ang kahalagahan ng mga salik tulad ng natural na kondisyong heograpikal, laki ng populasyon, atbp.

Nagtrabaho si Chulkov na mananalaysay sa pagsakop ng mga bagong paksa sa historiograpiya ng kanyang panahon, pagsusuri at paggamit ng materyal na ginamit niya sa isang bagong paraan. Siya ang kauna-unahan sa agham pangkasaysayan ng Russia na nagpakilala ng gawa at materyal sa opisina bilang pangunahing mapagkukunan ng kasaysayan.

Gayunpaman, sa tunay na kahulugan ng salita, ang "Historical Description of Russian Commerce" ay hindi isang pag-aaral, dahil ito ay higit sa lahat ay binubuo ng mga dokumento at materyales na na-systematize ng kronolohiya at mga teritoryo. Malaking makatotohanang materyal ang umiiral nang mag-isa, dahil hindi ito isinasailalim ng may-akda sa anumang kritikal na pagmuni-muni, pagsusuri at pagsusuri, hindi ito sinasamahan ng mga komento at konklusyon. Gayundin, ang minus ng gawaing ito ay ang Chulkov sa maraming mga kaso ay hindi nagbibigay ng mga petsa at pamagat ng mga dokumento, hindi nagpapahiwatig ng orihinal o kopya, draft o huling edisyon. Si Chulkov mismo ay maingat na tinasa ang mga resulta ng kanyang trabaho, napagtanto na ginawa lamang niya ang paunang bahagi ng pang-agham na saklaw ng mga bagong paksa sa kasaysayan at pang-ekonomiya. Ngunit sa kabila nito, malaki ang halaga ng edisyong ito. Dapat ding tandaan na nang walang espesyal na edukasyon at karanasan sa naturang gawain, gumawa si Chulkov ng isang napakalaking trabaho. Siya mismo ay naniniwala na ang kanyang pangunahing gawain ay ang pagpili at paglalathala ng isang naaangkop na pondo ng mga dokumento, at dito nakita niya ang batayan ng kaalaman sa kasaysayan sa ekonomiya ng Russia. Bago ang paglalathala ng isang hanay ng mga dokumento, imposibleng mag-isip tungkol sa paglikha ng ilang uri ng pinag-isang konsepto ng proseso ng kasaysayan at ekonomiya ng Russia.

Mga nakaraang taon

Sa huling dekada ng kanyang buhay, si Chulkov, dahil sa pagpapabuti ng kanyang sitwasyon sa pananalapi, ay nakapagsimulang ipatupad ang marami sa kanyang naunang naisip na mga plano. Ipinagpatuloy niya ang paglalathala ng mga materyal na etnograpiko, ang pag-aaral at publikasyon na nagsimula noong 1760s. Noong 1783, inilathala niya ang " Dictionary of Russian Superstitions" (2nd edition ay nai-publish noong 1786 sa ilalim ng pamagat na "Abevega of Russian Superstitions"), kung saan inilarawan niya ang mga ritwal, pang-araw-araw na kaugalian, mga palatandaan, tuntunin ng magandang asal at mga pista opisyal. Si Chulkov ay sumunod sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao na ang mga paniniwala at tradisyon ay nararapat ng pantay na atensyon at interes.

Sa pagnanais na tulungan ang mga magsasaka na pinagkaitan ng anumang pagkakataon na makatanggap ng pangangalagang medikal, inihanda at inilathala ni Chulkov ang Rural Medical Book, o ang Dictionary of Healing Diseases.

Karamihan sa mga oras sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Chulkov ay nakatuon sa paghahanda para sa paglalathala ng "Legal na Diksyunaryo" - isang multi-volume na hanay ng mga gawaing pambatasan, na nakaayos sa unang bahagi ayon sa alpabeto, at sa iba pang chronologically. Ngunit nabigo ang may-akda na makumpleto ang kanyang gawain. Ang praktikal na kahalagahan ng Diksyunaryo ng mga Batas, o ang Kodigo ng mga Batas ng Russia, ay mahusay, dahil sa oras na iyon ito ang tanging pointer sa mga batas na nakakalat sa iba't ibang mga publikasyon.

Gayundin noong 1780s - unang bahagi ng 1790s, nakolekta ni Chulkov ang mga materyales para sa multi-volume na Dictionary of Agriculture, Housing and Cattle Breeding, at kasama si M.I. Popov ay nagtrabaho sa pag-compile ng isang diksyunaryo ng wikang Ruso.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, inilathala ni Chulkov ang ikalimang bahagi ng The Mockingbird. Kasama dito ang pinakamatagumpay na mga kuwento sa artistikong termino: "Precious Pike", "Gingerbread Coin", "Bitter Fate", kung saan tinutukoy niya ang tema ng malungkot na kapalaran ng magsasaka.

Kaya, masasabi natin na si M. D. Chulkov ay isang tunay na anak ng kanyang panahon, ang panahon ng Enlightenment. Sa kanyang mga gawa, inihayag niya ang kanyang sarili bilang isang humanista, nagsusumikap para sa pagpapabuti ng tao at sa mundo ng kanyang mga relasyon. Nilalabanan ni Chulkov ang kamangmangan, pamahiin, at pagkawalang-galaw. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang magamit ng mga interes at aktibidad, ang oryentasyong pang-edukasyon ng iba't ibang aktibidad. Si Chulkov ay kumilos bilang isang manunulat, mamamahayag, publisher ng mga satirical magazine, kolektor at publisher ng mga katutubong kanta, fairy tale at paniniwala, may-akda ng isang malawak na gawain sa kasaysayan ng ekonomiya ng Russia. Pinagtibay ni Chulkov mula sa kontemporaryong historiography ang monarchical scheme ng pag-unlad ng proseso ng kasaysayan ng Russia. Ang bago sa kanya ay ang pag-aaral ng buhay pang-ekonomiya ng Russia, ang papel ng mga mangangalakal sa pagpapaunlad ng kalakalan at industriya, ang malawakang paggamit ng dokumentasyon ng opisina na nakuha mula sa mga archive ng mga sentral na institusyon bilang pinakamahalagang mapagkukunan.

Ang batayan ng kanyang pang-ekonomiyang pananaw ay ang ideya ng makasaysayang progresibong pag-unlad ng Fatherland, na hindi niya maihihiwalay na nauugnay sa pagpapalawak at pagpapalakas ng industriya at kalakalan, ang makatwirang paggamit ng mga likas na yaman at ang atraksyon ng upahang manggagawa. Binigyan niya ng espesyal na atensyon ang mga suliranin sa pagpapataas ng pag-unlad ng ekonomiya ng mga nasa labas na lupain. Sa larangan ng mga relasyon sa lipunan, itinuring niya na kinakailangan upang matiyak ang kalayaan ng mga negosyante at mangangalakal, na nag-uugnay sa pag-unlad ng Russia sa paglago ng ikatlong estate. Siya ay isang tagasuporta ng pagpapakilala ng isang progresibong buwis sa kita, na naglilimita sa mga pribilehiyo ng maharlika. Sa pagsasalita para sa progresibong pag-unlad ng ekonomiya, si Chulkov ay nanatiling nakatuon sa ganap na monarkiya sa kanyang pampulitikang pananaw. Ang kanyang ideal ay si Peter I, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga komersyal at negosyo na bilog, na nagsusumikap para sa pang-ekonomiya at pampulitikang kalayaan ng Russia.

Si Chulkov, tila, ay sumasalungat sa pampulitikang rehimen ni Catherine II, ang kanyang pro-noble domestic policy, ay sumalungat sa isang serye ng mga digmaan, para sa pag-unlad ng sistema ng edukasyon, ang muling pag-aayos ng apparatus ng estado, at ang pagpapabuti ng batas.

Noong ika-19 na siglo, ang mga gawa ni M. Chulkov ay hindi nai-publish muli, dahil. itinuturing na "immoral".

Panitikan

• M.D. Chulkov. Mockingbird. M., "Soviet Russia", 1987, - 368 p.
• Bondareva E. A. Ang malikhaing landas ng M. D. Chulkov

Mikhail Dmitrievich Chulkov(1743-1792) - Russian publisher, manunulat, mananalaysay. May-akda ng "Makasaysayang Paglalarawan ng Russian Commerce".

mga unang taon

Si Mikhail Dmitrievich ay ipinanganak sa Moscow noong 1744 sa pamilya ng isang sundalo sa garison ng Moscow. Noong 1755-1758. nag-aral sa raznochinny gymnasium sa Moscow University at naging artista sa teatro ng unibersidad, at mula sa gitna. 1761 - aktor ng Russian court theater sa St. Petersburg. Nagsimula ang karera ni M. D. Chulkov sa simula. 1765, nang pumasok siya sa paglilingkod sa hukuman bilang isang footman, pagkatapos ay naging footman at court quartermaster, habang sa loob ng ilang panahon ay nasa ilalim ng tagapagmana ng trono, si Paul. Ang pampulitikang pag-asa ni Chulkov ay konektado sa kanyang paghahari. Nais niyang makita kay Paul ang isang "apo ni Pedro", na magpapatuloy sa mga reporma at magpapatupad ng malakas na kapangyarihang militar.

Ang simula ng aktibidad sa panitikan at paglalathala ni Chulkov ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng 1760s. Sa oras na ito, lumilikha siya ng maraming mga gawa ng sining, nag-publish ng 4 na koleksyon ng mga kuwento at mga engkanto. Ang kanyang ikalimang koleksyon ay nai-publish noong 1789 sa ilalim ng pamagat na "Mockingbird, o Slavic Tales" (apat - 1766-1768; ikalima - 1789), na puno ng damdaming makabayan. Sa kanyang mga kwento, na isinulat batay sa katutubong sining, sinasalamin ni Chulkov ang totoong buhay ng Russia.

Noong 1767, nai-publish ang aklat ni Chulkov na "A Brief Mythological Lexicon", na ipinaliwanag ang mga pangalan at termino ng Greek, Roman, Slavic myths at legend.

Noong 1769, sinimulan ni Chulkov na i-publish ang magazine na "At ito at iyon." Pagkatapos ay lumabas ang kanyang pangalawang magazine, The Parnassian Scribbler. Parehong idinisenyo ang mga magasing ito para sa gitnang strata ng mga taong-bayan, pangunahin ang mga mangangalakal, at nagpapakita ng kanilang panlipunang pananaw at saloobin.

Noong 1770, siya at si N. I. Novikov ay naglathala ng isang pinagsamang koleksyon ng iba't ibang mga kanta, na kasama, bilang karagdagan sa katutubong, mga gawa ng may-akda ni M. V. Zubova at iba pa.

Chulkov - ang may-akda ng unang nobelang Ruso na "A Pretty Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" (1770) - isang kuwento tungkol sa "involuntary lot" ng biyuda ng isang sarhento: ang pakikipag-ugnayan ng panlipunang kapaligiran at kalikasan ng tao, ang hindi pagkakatugma ng kalikasan ng epekto ng lipunan sa indibidwal.

Sumulat si Chulkov ng isang adventurous chivalric novel, The Tale of Siloslav.

Noong 1770, pumasok si Chulkov sa serbisyo sibil, naging isang rehistro ng kolehiyo sa Chancellery ng Senado. Noong 1771, lumipat siya sa opisina ng King of Arms na may ranggo ng registrar. Noong 1772, pumasok siya sa serbisyo ng isang collegiate registrar sa posisyon ng kalihim sa College of Commerce, kung saan siya ay nagsilbi hanggang 1779. Pagkatapos nito ay na-promote siya. Nagsimula siyang magtrabaho sa Punong Mahistrado na may ranggo ng collegiate assessor, kung saan tumaas siya sa ranggo ng tagapayo sa korte.

Noong 1770s, habang naglilingkod sa Kolehiyo ng Komersyo, itinuon ni Chulkov ang kanyang atensyon sa mga paksang pangkasaysayan at pang-ekonomiya. Bilang kalihim ng Kolehiyo ng Komersiyo, nakipag-usap siya sa maraming materyales, kabilang ang mga batas at kasunduan sa mga nakaraang taon, at nagkaroon din ng access sa archive. Tila, na sa simula ng kanyang pampublikong serbisyo, nagpasya siyang magsulat ng isang kasaysayan ng kalakalan ng Russia. Ang unang bersyon ng akdang "Paglalarawan ng eksaktong estado at mga pag-aari ng Russian bargaining mula sa pag-aari ni Peter the Great hanggang sa ngayon ay maunlad na panahon ng paghahari ng dakilang Empress Catherine II" ay sumasaklaw sa panahon mula 1720s hanggang kalagitnaan ng 1760s ng ika-18 siglo. Binubuo ito ng dalawang bahagi: ang una ay naglalaman ng legislative material, ang pangalawa ay naglalaman ng mga dokumento. Ang manuskrito ay inilaan hindi para sa pag-print, ngunit para sa panloob na paggamit sa Kolehiyo ng Komersyo bilang isang sanggunian na materyal.

Makasaysayang paglalarawan ng komersyo ng Russia

Noong 1774, si A. R. Vorontsov ay hinirang na pangulo ng Kolehiyo ng Komersyo, na nagbigay kay Chulkov ng malaking tulong at suporta sa kanyang hangarin na lumikha ng isang kasaysayan ng kalakalang Ruso mula noong sinaunang panahon. Nakuha ni Vorontsov ang pahintulot para sa kanya na magtrabaho sa mga archive ng Senado, inilaan ang mga kinakailangang pondo. Ang gawain ni Chulkov ay napunta sa dalawang direksyon: pagkilala, koleksyon, sistematisasyon ng mga dokumentaryong materyales na nakuha mula sa mga archive, at pag-aaral ng mga nai-publish na mapagkukunan at literatura.

(1740-1793) - isang kahanga-hangang manunulat. Napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay. Sa paunang salita sa 2nd edition ng kanyang Notes on Economics, sinasabing si Ch. "ay nag-aral noong kanyang kabataan sa Moscow University at, na nag-aral lamang ng isang pangunahing pundasyon ng mga verbal science, ay kinuha mula dito kasama ng iba sa pamamagitan ng personal na utos at nakatalaga sa serbisyo." Sa mga datos na ito maaari lamang nating idagdag na noong 1790 Ch. ay isang tagapayo ng hukuman at kalihim ng Senado. Mula sa unang bahagi ng kabataan, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang pagmamahal sa panitikan at "nagsulat ng halos walang tigil na mga gawa ng lahat ng uri." Ang Ch. ay isa sa mga pinaka-prolific at versatile na manunulat ng XVIII century., At walang talento. Metropolitan Eugene testifies na Ch. "humigit-kumulang 20 taon ng kanyang edad (samakatuwid, noong 1760) ay nakilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng maraming mabigat na tula at nobela." Ang mga unang eksperimento ni Ch. ay nananatiling hindi alam sa amin; alam lang natin na noong 1767 naglathala siya ng "Short Mythological Lexicon", oo, ayon kay Sopikov, noong 1766-68. nai-publish sa 4 na bahagi "Mockingbird, o Slavic Tales" (Eugene ay nagpapahiwatig lamang ng isang pangalawang edisyon, 1783-89). Sa unang yugto ng kanyang aktibidad, nakaramdam si Ch. ng pagkahilig sa fiction at satire. Sa panahon ng mga satirical magazine, naglathala si Ch. ng dalawang maliliit na satirical magazine: Both That and Se (1769) at The Parnassian Scribbler (1770), kung saan maraming bakas ng polemikong pakikibaka sa mga kalaban sa panitikan: ang nobelista ay lalo na inatake ng siya F. A. Emin at V. I. Maikov. Pinagtawanan din niya sila sa satirical na tula na "The Lamentable Fall of the Poets" (kasunod nito, ang tulang ito ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro, sa St. Petersburg, nang hindi itinalaga ang taon, kasama ang mga tula para sa indayog, para sa linggo at para sa. Shrovetide). Sa panahon ng pagkahumaling sa pangungutya, inilathala ni Ch. ang unang (wala na) bahagi ng nobelang The Handsome Cook, o The Adventures of a Depraved Woman (Bahagi I, St. Petersburg, 1770), na hindi pangkaraniwang popular sa ating mga ninuno . Sa panlabas na balangkas nito, ito ay relic ng mga nobelang pakikipagsapalaran sa Pransya; ang mga uri na ipinakita sa nobela (ang manliligaw ni Ahal, si Sveton, sekretarya) ay madalas na matatagpuan sa mga satirical na magasin. Dapat ipagpalagay na ang kapaligiran ng buhay ni Ch. ay nag-ambag sa paglitaw sa kanya ng isang ugali na mag-aral ng mga kanta, fairy tale, ritwal, at katutubong pamahiin. Sa kanyang mga journal, kapansin-pansin ang estilo, na, sa pamamagitan ng kasaganaan ng mga salawikain at kasabihan, ay lumalapit sa katutubong isa, at madalas na mga talang etnograpiko, at mga awiting bayan. Matapos ang paglalathala ng mga journal, ang Ch. ay bumaling sa malalaking pinagsama-samang mga gawa na may likas na etnograpiko. Ang unang naturang gawain ay "Koleksyon ng iba't ibang mga kanta". Alam namin na ang unang dalawang bahagi ng koleksyon na ito ay inilimbag sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine II at handa noong 1776 (ang indikasyon na ibinigay sa lahat ng dako na ang koleksyon ng mga kanta ni Ch. sa 4 na bahagi ay inilimbag noong 1770-75 ay hindi tama , dahil noong Hulyo 19, 1776, nagpetisyon si Ch. para sa pahintulot ng empress na i-print ang natitirang bahagi ng koleksyon, tingnan ang "Archive of the Directorate of the Imperial Theaters", bahagi II, p. 101, St. Petersburg, 1892). Ang unang edisyon ng mga kanta, na ginawa ni Ch. kasama ang pakikipagtulungan ni Mikhail Popov, ay kasalukuyang hindi natagpuan at alam namin ang tungkol dito mula lamang sa mga kasunod. Ang ikalawang edisyon ay ginawa ni N. I. Novikov noong 1780-81; dinagdagan ito ng dalawang bahagi at kilala sa panitikan bilang "Novikov's Songbook" ("Isang bago at kumpletong koleksyon ng mga awiting Ruso, na naglalaman ng pag-ibig, pastol, mapaglarong, karaniwang mga tao, koro, kasal, mga awiting Pasko, kasama ang pagdaragdag ng mga kanta mula sa iba't ibang mga opera at komedya ng Russia "; pagkatapos ay inulit ang edisyon). Ang Ch. ay pumasok sa kanyang koleksyon hindi lamang mga katutubong kanta, na, maaaring hulaan ng isa, hindi niya isinulat mula sa mga salita, ngunit kinopya mula sa mga literate na notebook, kundi pati na rin ang mga naka-istilong romansa ng mga kontemporaryong may-akda at aria mula sa mga comic opera. Ang halaga ng koleksyon ni Ch. ay mahusay: bago sa kanya ang gayong kayamanan ng mga katutubong kanta ay hindi lumitaw, at siya ang unang nag-print ng mga kanta nang walang pagbabago at pagbabago sa istilo. Ang Ch. ay may isang lugar ng karangalan sa kasaysayan ng pag-aaral ng mga taong Ruso. Ang pagkolekta ng mga kanta sa kanyang mga kontemporaryo ay tila hindi bababa sa isang ganap na hindi kailangan, kung hindi nakakapinsala: kahit na ang Metropolitan Platon ay nagsalita tungkol sa mga kanta na muling inilathala ni N. I. Novikov bilang "kaduda-dudang." Noong 1780, sinimulan ni Ch. ang isang bagong etnograpikong koleksyon, na mas mababa sa halagang pang-agham nito. Noong 1780-83. sa university printing house Novikov nakalimbag sa 10 bahagi "Russian fairy tales na naglalaman ng mga pinakalumang kuwento tungkol sa maluwalhating bayani, folk tales at iba pang mga pakikipagsapalaran na natitira sa pamamagitan ng retelling sa memorya." Ang Ch. ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na pag-ibig para sa mga monumento ng katutubong sining, ngunit walang etnograpikong pag-unawa, na, gayunpaman, ay hindi pa nag-ugat sa oras na iyon; Itinuring niyang posible na harapin ang mga epiko at kwentong bayan sa kanyang sariling pagpapasya. Wala sa mga kuwentong iyon "na sinabi sa tavern" ang hindi niya dinala sa kanilang orihinal na anyo: binago niya, muling ginawa, dinagdagan ang mga ito ayon sa mga nobelang chivalric, ayon sa mga edisyon ng Bibliothèque bleue. Noong 1782, inilathala ang kanyang "Dictionary of Russian Superstitions", na muling inilathala noong 1786; sa ilalim ng pamagat: "Abevega ng mga pamahiin ng Russia, idolatriya, sakripisyo, kasal, katutubong ritwal, pangkukulam, shamanismo, atbp. ". Para sa panahon nito, ito ay isang kahanga-hangang gawaing etnograpiko, na sa ating panahon ay natagpuan na posible na gamitin ang A. N. Afanasiev, sa kanyang Poetic Views of the Slavs on Nature. sa kasaysayan ng kalakalan ay hindi pa ganap na nasusuri. Sumulat siya at sa utos ng empress sa gastos ng kanyang gabinete ay naglathala ng isang malaking "Makasaysayang paglalarawan ng komersyo ng Russia sa lahat ng mga daungan at hangganan mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, at lahat ng mga pakinabang, legalisasyon, atbp." (M., 1781-1788 . Maikling kasaysayan ng kalakalan ng Russia "(M.). Mula sa "Paglalarawan" ay nakuha ang "Diksyunaryo ng mga fairs na itinatag sa Russia, na inilathala para sa sirkulasyon sa kalakalan" (M., 1788) at "Pagtuturo na kinakailangan para sa mga mangangalakal, at lalo na para sa mga kabataan" (M., 1788). Kasama sa lugar ng praktikal na ekonomiya ang "Mga Tala sa Ekonomiya para sa walang hanggang pagpapatupad sa mga nayon ng isang klerk at isang masigasig na kasambahay" (M., 1788; 2nd ed., 1790). Si Ch. ay isa sa mga unang nakaisip ng ideya ng pagpapasikat ng mga batas ng Russia at paglalathala ng isang ligal na sangguniang libro. Noong 1791-1792. inilathala sa 5 mga libro ng kanyang "Legal na Diksyunaryo o Kodigo ng mga Batas ng Russia, Pansamantalang Institusyon ng Hukuman at Parusa". Sa unang bahagi, ang mga legalisasyon ay isinaayos sa alpabetikong pagkakasunud-sunod, sa pangalawa - sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, mula sa Kodigo hanggang 1790 (ang unang bahagi ay muling nai-publish sa Novgorod noong 1796). Pagkatapos ay sinimulan ni Ch. ang "Rural Medical Book, o ang Dictionary of Healing Diseases na nangyayari sa sangkatauhan, sa lahi ng baka at mga alagang ibon" (sa panahon ng buhay ni Ch., nai-publish ito sa Moscow, noong 1789-90, 4 na bahagi; pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1803, lumabas ang ika-5). Iba pang mga nakalimbag na gawa ng Ch.: "The Adventure of Achilles sa ilalim ng pangalan ng Pyrrhus bago ang pagkubkob ng Troyan" (St. Petersburg, 1709; 2nd ed., M., 1788, ayon kay Sopikov); "Oberon, tula ni Wieland sa 14 na kanta" (isinalin mula sa Aleman, M., 1787); "Pag-aayos sa taludtod ng isang pagsasalin ng prosa mula sa Pranses ng mga sulat ni Petrarch sa kanyang maybahay na si Lori" (pagtuturo ni Ch. mismo; ang aklat na ito ay hindi kilala mula sa pagpipinta ni Sopikov). Marami sa mga gawa ni Ch. ay nanatili sa mga manuskrito, tulad ng isang proyekto ng walang hanggang kapayapaan, mga tala sa mga magsasaka sa ekonomiya, isang proyekto sa pagtatatag ng isang bangkong mangangalakal, isang diksyunaryo ng wikang Ruso, isang diksyunaryo ng agrikultura, pag-aanak ng baka at paggawa ng bahay. , isang tula sa siyam na kanta tungkol sa Pretender Grishka Otrepyev, at iba pa. Idagdag natin ang mensahe ni Ch. na ang kanyang komedya, na hindi pa bumababa sa atin, sa ilalim ng pamagat na: "Tawagan ito ayon sa gusto mo," ay paulit-ulit na ipinakita sa teatro ng korte sa St. Walang pangkalahatang pagtatasa ng aktibidad ni Ch. Ch. ay isang uri ng Lomonosov, siyempre, mas maliit. Ang kanyang mga gawa na may likas na ensiklopediko ay may malaking pakinabang sa lipunang Ruso; ang mga gawa sa kasaysayan ng kalakalan ng Russia ay bumubuo ng isang matibay na pag-aaral ng iskolar; ang mga etnograpikong code nito ay may malaking papel sa kasaysayan ng pag-aaral ng mga mamamayang Ruso.

Biographical na impormasyon tungkol sa Ch .: Novikov, "Karanasan ng isang Historical Dictionary" (muling na-print sa aklat ng P. A. Efremov, "Mga Materyales sa Russian Literature"); paunang salita sa 2nd ed. "Economic Notes" (M., 1791; muling inilimbag ni Zabelin sa "Chronicles of Russian Literature and Antiquity", vol. I, M., 1859, pp. 198-200); Isang tala ni A. Fomin, "Sa talambuhay ni Ch." ("Knigovedenie", 1894, No. 7-8, p. 16); "Diksyunaryo" ng Metropolitan Eugene (1845, bahagi 2; muling inilimbag sa "Russian Poetry" ni Vengerov, isyu V, p. 872; narito ang muling pag-print ng pagsusuri ni A. N. Pypin ng Ch.; makasaysayang, pampanitikan at bibliograpikong tala A Lyashchenko, isyu VI , p. 408); tala sa "Historical Bulletin" (Disyembre 1893). Pagsusuri ng mga etnograpikong gawa ng Ch. ni A. N. Pypin sa History of Russian Ethnography (vol. I, pp. 65-69). Ang impormasyon tungkol sa Ch. ay nakakalat sa Afanasiev, "Russian satirical magazines" (pp. 7-10, 258, atbp.); sa Galakhov, sa "Historical Reader" at "History of Russian Literature"; sa Bulich, "Sumarokov at Contemporary Criticism" (pp. 269, 272). Tingnan din ang Longinov, "Bibliographic Notes" ("Contemporary", 1856, July, No. 8, p. 19); ang kanyang sariling tala ("Russian Archive", 1870, p. 1348; karagdagan dito, ibid., p. 1935); M. A. Dmitriev, "Maliliit na bagay mula sa stock ng aking memorya" (pp. 9, 28); Batyushkov, "Works", ed. L. Maykova (vol. II, p. 398); Derzhavin, "Works", ed. Grotto (vol. II, 214; III, 117, 119; IV, 49, 746). Para sa mga bibliograpikong sanggunian sa mga gawa ni Ch., tingnan ang Guberti (vol. I, no. 166; vol. II, no. 27, 129), Ostroglazov (no. 196, 264, 291), at Burtsev. Sa kamakailang mga panahon, ang mga sumusunod ay muling inilimbag: "Ang nakalulungkot na pagbagsak ng mga makata", sa "Russian Poetry" ni Vengerov (isyu V), at "The Handsome Cook", sa Burtsev's Detailed Bibliographic Description (vol. V, St. Petersburg , 1901, pp. 156 at sl.). Portrait - sa Rovinsky, "Diksyunaryo" (vol. III).

P. Shchegolev.

(Brockhaus)

Chulkov, Mikhail Dmitrievich

pis. kasaysayan, publiko at satyr. 1757; † 1793.

(Polovtsov)

Chulkov, Mikhail Dmitrievich

(1743-1793) - manunulat. Nag-aral sa Moscow. Si un-te, ay isang artista, court lackey, sa pagtatapos ng kanyang buhay na kalihim ng Senado. Isang prolific at versatile na manunulat, si Ch. ay kumilos bilang tagapagsalita para sa mga sentimyento ng bagong panganak na bourgeoisie. Isa siya sa mga unang etnograpo at kolektor ng Ruso. alamat ("Short Mythological Dictionary", St. Petersburg, 1767; "Dictionary of Russian Superstitions", 1782, muling inilathala noong 1786 sa ilalim ng pamagat na "Abevega of Russian Superstitions"; "Slavic Tales or Mockingbird", bahagi 1-5, M. , 1766 -68). Inilathala ni Chulkov ang mga satirical na magasin ("I That and Sio", St. Petersburg, 1769; "Parnassian Scribbler", St. Petersburg, 1770), kung saan marami siyang nakipagtalo sa mga marangal na manunulat. Kasabay nito, siya ang may-akda ng dating sikat na satirical novel na "A Pretty Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" (part 1, St. Petersburg, 1770). Ang Ch. ay nagmamay-ari din ng isang bilang ng mga gawa na may katangiang pang-ekonomiya, ang pinakamalaki sa mga ito ay "Historical Description of Russian Commerce at All Ports and Borders ...", vols I-III, St. Petersburg, 1781-88.

Lit.: Nechaeva V.S., nobelang pambahay ng Russia noong ika-18 siglo. (M. D. Chulkov), "Mga tala sa agham ng Institute of Language and Literature of the RANION", tomo II, M., 1928; Ang tula ng Russia (koleksiyon, na-edit ni S. Vengerov), blg. 5, St. Petersburg, 1897; Shklovsky V., Chulkov at Levshin, L., 1933.

• - Buong miyembro ng Russian Academy of Sciences sa Department of Problems of Mechanical Engineering, Mechanics and Control Processes, Direktor ng Institute of Marine Technology Problems ng Far Eastern Branch ng Russian Academy of Sciences; ipinanganak noong Mayo 14, 1931....
• - makata; R. 1888 sa lalawigan ng Kostroma. sa pamilya ng isang walang lupang magsasaka, isang bantay sa kagubatan. Ang pagkabata ni A. ay pumanaw sa mga tao, sa isang kagubatan. Nagtapos siya sa agrikultura paaralan...

  Malaking biographical encyclopedia

• - tenyente heneral, ipinanganak noong 1764, isip. Noong Disyembre 7, 1818, noong Enero 1, 1776, pumasok siya sa Kursk Infantry Regiment bilang isang non-commissioned officer, pagkalipas ng walong taon ay na-promote siya sa ensign, noong 1787 ay sumali siya sa regiment sa digmaan kasama ang ...

  Malaking biographical encyclopedia

• - manlalaban pilot, Bayani ng Unyong Sobyet, senior tenyente ng bantay ...

  Malaking biographical encyclopedia

• - 1867 Dr. med. sa...

  Malaking biographical encyclopedia

• - Genus. sa nayon ng Kukushka, Komi-Permyatsky District. Miyembro ng Great Fatherland. digmaan. Nagtapos mula sa Literary Institute. Nagtrabaho siya sa lokal na museo ng kasaysayan, bilang isang mamamahayag. Na-publish bilang isang makata mula noong 1937...

  Malaking biographical encyclopedia

• - sining. mga opera. Genus. sa pamilya ng isang deacon. Sa kanyang kabataan siya ay isang koro ng simbahan sa Kharkov. Nag-aral siya ng pagkanta sa St. Petersburg kasama si M. Miloradovich. Noong 1875-80 at noong 1892/93 season ay gumanap siya sa Kyiv. opera...

  Malaking biographical encyclopedia

• - 1576 Ikatlong gobernador sa Polotsk...

  Malaking biographical encyclopedia

• - genus. Marso 8, 1898 sa St. Petersburg, isip. Oktubre 12 1978 sa Kharkov. kompositor. Noong 1924 nagtapos siya sa Kharkov musical drama. in-t ayon sa klase. mga komposisyon ni S. S. Bogatyrev at ayon sa klase. f-p. - P.K. Lutsenko...

  Malaking biographical encyclopedia

• - tagapayo ng korte, kalihim ng ika-5 departamento ng Governing Senate, manunulat, publisher ng mga satirical magazine na "At ito at iyon" at "Parnassus Scribbler" ...

  Malaking biographical encyclopedia

• ay isang magaling na manunulat. Napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay. Sa paunang salita sa 2nd edition ng kanyang Notes on Economics, sinasabing si C. "...

  Malaking biographical encyclopedia

• - Blagoveshchensky, Mikhail Dmitrievich, - guro ng Chernigov Theological Seminary. Noong 1893 nagtapos siya sa Kyiv Academy, at noong 1899 ipinakita niya at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon para sa isang master's degree sa teolohiya: "The Book of Lamentations of Jeremiah" ...

  Talambuhay na Diksyunaryo

• ay isang magaling na manunulat. Napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - pinuno ng militar ng Sobyet, kumander ng ika-2 ranggo. Miyembro ng CPSU mula noong 1924. Ipinanganak sa nayon. Nikolskoye, lalawigan ng Ryazan, sa pamilya ng isang salmista. Siya ay isang lokal na guro. Miyembro ng 1st World War, nagtapos mula sa paaralan ng mga bandila ...
• - Russian manunulat, mamamahayag. Katutubo ng "mga anak ng sundalo"; ay isang artista, isang court footman, isang opisyal ng Senado; nagsilbing namamanang maharlika. Sa kanyang trabaho, nakatuon siya sa mass reader ...

  Great Soviet Encyclopedia

• - Ruso na manunulat, mananalaysay, etnograpo, ekonomista. Inilathala niya ang satirical magazine na "And this and that", "Parnassian squealer", pinagsama-sama ang "Collection of different songs", dictionary "Abevega of Russian superstitions ..." ...

  Malaking encyclopedic dictionary

"Chulkov, Mikhail Dmitrievich" sa mga libro

Mikhail Dmitrievich Skobelev