Mga positibong karakter ng mga kwentong katutubong Ruso. Mga larawan sa mga kwentong bayan ng Russia

Ang kwentong bayan ay isang mensahe mula sa ating mga ninuno, na ipinasa mula pa noong una. Sa pamamagitan ng mahiwagang mga kuwento, ang sagradong impormasyon tungkol sa moralidad at espirituwalidad, mga tradisyon at kultura ay nakarating sa atin. Ang mga bayani ng Russian folk tales ay napaka makulay. Nabubuhay sila sa isang mundong puno ng mga kababalaghan at panganib. Mayroong isang labanan ng liwanag at madilim na pwersa sa loob nito, bilang isang resulta kung saan ang kabutihan at katarungan ay laging nagwawagi.

Si Ivan ang tanga

Ang pangunahing katangian ng Russian fairy tale ay isang naghahanap. Pumunta siya sa isang mahirap na paglalakbay upang makakuha ng isang mahiwagang bagay o isang nobya, upang harapin ang isang halimaw. Sa kasong ito, sa simula ang karakter ay maaaring maghawak ng mababang posisyon sa lipunan. Bilang isang patakaran, ito ay isang anak na magsasaka, ang bunsong anak sa pamilya.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang "tanga" noong unang panahon ay walang negatibong kahulugan. Mula noong ika-14 na siglo, ito ay nagsilbi bilang isang pangalan-anting-anting, na kadalasang ibinibigay sa bunsong anak na lalaki. Wala siyang natanggap na mana mula sa kanyang mga magulang. Ang mga nakatatandang kapatid sa fairy tale ay matagumpay at praktikal. Si Ivan ay gumugol ng oras sa kalan, dahil hindi siya interesado sa mga kondisyon ng pamumuhay. Hindi siya naghahanap ng pera o katanyagan, matiyagang tinitiis ang pangungutya ng iba.

Gayunpaman, ito ay si Ivan the Fool na kalaunan ay ngumiti ng swerte. Siya ay hindi mahuhulaan, magagawang lutasin ang mga hindi pamantayang bugtong, tinatalo ang kaaway ng tuso. Ang bayani ay nailalarawan sa pamamagitan ng awa at kabaitan. Tinutulungan niya ang mga may problema, pinakawalan ang pike, kung saan siya ay ginawaran ng mahiwagang tulong. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang, si Ivan the Fool ay pinakasalan ang anak na babae ng hari at naging mayaman. Sa likod ng mga simpleng damit ay nagtatago ang imahe ng isang matalinong tao na naglilingkod sa mabuti at nag-iingat sa kasinungalingan.

Bogatyr

Ang bayaning ito ay hiniram sa mga epiko. Gwapo siya, matapang, maharlika. Madalas na lumalaki "sa pamamagitan ng leaps and bounds". Nagtataglay ng mahusay na lakas, nakakapag-upo sa isang magiting na kabayo. Mayroong maraming mga plot kung saan ang isang karakter ay nakikipaglaban sa isang halimaw, namatay, at pagkatapos ay muling nabuhay.

Ang mga pangalan ng mga bayani ng Russian fairy tale ay maaaring magkakaiba. Nakilala namin sina Ilya Muromets, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaka at iba pang mga character. Si Ivan Tsarevich ay maaari ding maiugnay sa kategoryang ito. Siya ay pumasok sa labanan kasama ang Serpent Gorynych o Koshchei, saddles Sivka-Burka, pinoprotektahan ang mahina, iniligtas ang prinsesa.

Mahalaga na minsan ay nagkakamali ang bayani (walang pakundangan na tumugon sa paparating na lola, sinusunog ang balat ng palaka). Sa dakong huli, kailangan niyang pagsisihan ito, humingi ng kapatawaran, itama ang sitwasyon. Sa pagtatapos ng kuwento, nakakuha siya ng karunungan, nahanap ang prinsesa at natanggap ang kalahati ng kaharian bilang gantimpala para sa kanyang mga gawa.

Wonder Bride

Ang isang matalino at magandang babae, sa pagtatapos ng kuwento, ay naging asawa ng isang bayani ng engkanto. Sa mga kwentong katutubong Ruso, nakilala namin si Vasilisa the Wise, Marya Morevna, Elena the Beautiful. Kinakatawan nila ang tanyag na ideya ng isang babaeng nakatayong nagbabantay sa kanyang uri.

Ang mga karakter ay maparaan at matalino. Salamat sa kanilang tulong, nalulutas ng bayani ang mga mapanlikhang bugtong at natalo ang kalaban. Kadalasan, ang magandang prinsesa ay napapailalim sa mga puwersa ng kalikasan, nagagawa niyang maging isang hayop (swan, palaka), gumawa ng mga tunay na himala. Ang pangunahing tauhang babae ay gumagamit ng malalakas na puwersa para sa kapakinabangan ng kanyang kasintahan.

Mayroon ding isang imahe ng isang maamo na stepdaughter sa mga fairy tale, na nakamit ang tagumpay salamat sa kanyang pagsusumikap at kabaitan. Ang mga karaniwang katangian para sa lahat ng positibong larawan ng babae ay katapatan, kadalisayan ng mga adhikain at kahandaang tumulong.

Aling bayani ng Russian fairy tales ang pinakamamahal at tanyag sa mga bata at matatanda? Ang unang lugar ay nararapat na pag-aari ng Baba Yaga. Ito ay isang napaka-hindi maliwanag na karakter na may nakakatakot na hitsura, isang baluktot na ilong at isang buto na binti. Ang "Baba" noong sinaunang panahon ay tinatawag na ina, ang pinakamatandang babae sa pamilya. Ang "Yaga" ay maaaring nauugnay sa mga salitang Lumang Ruso na "yagat" ("sumigaw nang malakas, magmura") o "yagaya" ("sakit, galit").

Isang matandang mangkukulam ang nakatira sa kagubatan, sa hangganan ng ating mundo at ng kabilang mundo. Ang kanyang kubo sa mga binti ng manok ay nababakuran ng isang bakod na gawa sa mga buto ng tao. Lumilipad si Lola sa isang lusong, nakipagkaibigan sa masasamang espiritu, kidnap ng mga bata at pinapanatili ang maraming mahiwagang bagay mula sa mga nanghihimasok. Ayon sa mga siyentipiko, ito ay nauugnay sa kaharian ng mga patay. Ito ay ipinahiwatig ng maluwag na buhok, na kung saan ay untwisted sa mga kababaihan bago libing, isang buto binti, at din ng isang bahay. Ang mga Slav ay gumawa ng mga kahoy na kubo para sa mga patay, na inilagay nila sa kagubatan sa mga tuod.

Sa Russia, ang mga ninuno ay palaging iginagalang at bumaling sa kanila para sa payo. Samakatuwid, ang mabubuting tao ay pumupunta sa Baba Yaga, at sinubukan niya sila. Ang mangkukulam ay nagbibigay ng pahiwatig sa mga pumasa sa pagsusulit, itinuro ang daan patungo sa Koshchei, nagbibigay ng magic ball, pati na rin ang isang tuwalya, isang suklay at iba pang mga curiosity. Si Baba Yaga ay hindi rin kumakain ng mga bata, ngunit inilalagay niya ang mga ito sa oven at ginagawa ang lumang seremonya ng "paghurno". Sa Russia, pinaniniwalaan na sa ganitong paraan posible na pagalingin ang isang bata mula sa isang sakit.

Koschey

Ang pangalan ng fairy-tale hero na ito ng Russian fairy tale ay maaaring magmula sa Turkic na "koshchei", na isinasalin bilang "alipin". Ang karakter ay ikinulong at ikinulong ng tatlong daang taon. Siya mismo ay mahilig ding mang-kidnap ng magagandang babae at itago sa isang piitan. Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ay nagmula sa Slavic na "buto" (pagalitan, pinsala) o "buto". Si Koschey ay madalas na inilalarawan bilang isang payat na matandang lalaki, mas katulad ng isang balangkas.

Siya ay isang napakalakas na mangkukulam, nakatira malayo sa ibang tao at nagmamay-ari ng hindi mabilang na mga kayamanan. Ang pagkamatay ng bayani ay nasa karayom, na ligtas na nakatago sa mga bagay at hayop na nakapugad sa isa't isa tulad ng isang pugad na manika. Ang prototype ng Koshchei ay maaaring ang diyos ng taglamig na si Karachun, na ipinanganak mula sa isang gintong itlog. Tinakpan nito ang lupa ng yelo at nagdala ng kamatayan kasama nito, na pinipilit ang ating mga ninuno na lumipat sa isang mas mainit na lugar. Sa ibang mga alamat, si Koshchei ay anak ni Chernobog. Maaaring kontrolin ng huli ang oras at pinamunuan ang hukbo ng underworld.

Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang larawan. Ang bayani ng Russian fairy tale ay naiiba sa mga dayuhang dragon sa pagkakaroon ng maraming mga ulo. Kadalasan ang kanilang numero ay isang multiple ng tatlo. Ang nilalang ay maaaring lumipad, bumubula ng apoy at mang-agaw ng mga tao. Nakatira ito sa mga kuweba, kung saan nagtatago ito ng mga bihag at kayamanan. Madalas na lumalabas sa harap ng isang goodie, na lumalabas sa tubig. Ang palayaw na "Gorynych" ay nauugnay sa alinman sa tirahan ng karakter (bundok), o sa pandiwa na "magsunog".

Ang imahe ng kakila-kilabot na Serpent ay hiniram mula sa mga sinaunang alamat tungkol sa dragon na nagbabantay sa pasukan sa underworld. Upang maging isang lalaki, kailangan siyang talunin ng isang teenager, i.e. gumawa ng isang gawa, at pagkatapos ay pumasok sa mundo ng mga patay at bumalik bilang isang may sapat na gulang. Ayon sa isa pang bersyon, ang Serpent Gorynych ay isang kolektibong imahe ng mga steppe nomad na umatake sa Russia sa malalaking sangkawan. Kasabay nito, gumamit sila ng mga shell ng apoy na sumunog sa mga lungsod na gawa sa kahoy.

Puwersa ng kalikasan

Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nagpapakilala sa Araw, Hangin, Buwan, Kulog, Ulan at iba pang mga phenomena kung saan nakasalalay ang kanilang buhay. Madalas silang naging mga bayani ng mga engkanto na Ruso, mga kasal na prinsesa, tumulong sa mga goodies. Mayroon ding mga anthropomorphic na pinuno ng ilang mga elemento: Moroz Ivanovich, goblin, tubig. Maaari nilang gampanan ang papel ng parehong positibo at negatibong mga karakter.

Ang kalikasan ay inilalarawan bilang espiritwal. Ang kagalingan ng mga tao ay higit na nakasalalay sa kanyang mga aksyon. Kaya, ginagantimpalaan ni Morozko ang maamo, masipag na anak na babae ng isang matandang lalaki na may ginto at isang fur coat, na inutusan ng kanyang madrasta na itapon sa kagubatan. Kasabay nito, ang kanyang mersenaryong kapatid na babae ay namatay sa ilalim ng kanyang spell. Ang mga Slav ay yumuko sa mga puwersa ng kalikasan at sa parehong oras ay nag-iingat sa kanila, sinubukang patahimikin sila sa tulong ng mga biktima, at gumawa ng mga kahilingan.

mapagpasalamat na mga hayop

Sa mga fairy tale, nakakatagpo tayo ng isang nagsasalitang lobo, isang mahiwagang kabayo at isang baka, isang goldpis, isang pike na tumutupad sa hiling. Pati na rin ang isang oso, isang liyebre, isang hedgehog, isang uwak, isang agila, atbp. Naiintindihan nilang lahat ang pagsasalita ng tao, may mga hindi pangkaraniwang kakayahan. Tinutulungan sila ng bayani mula sa problema, binibigyan sila ng buhay, at bilang kapalit ay tinutulungan silang talunin ang kalaban.

Dito malinaw na nakikita ang mga bakas ng totemism. Naniniwala ang mga Slav na ang bawat genus ay nagmula sa isang tiyak na hayop. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng tao ay gumagalaw sa hayop at vice versa. Halimbawa, sa fairy tale na "Burenushka" ang kaluluwa ng isang namatay na ina ay muling isinilang sa anyo ng isang baka upang tulungan ang kanyang naulilang anak na babae. Ang gayong hayop ay hindi maaaring patayin, dahil ito ay naging isang kamag-anak at protektado mula sa gulo. Minsan ang mga bayani ng isang fairy tale mismo ay maaaring maging isang hayop o isang ibon.

Firebird

Maraming positibong bayani ng mga fairy tale ang sumusubok na angkinin ito. Ang isang kahanga-hangang ibon ay nagbubulag sa kanyang mga mata tulad ng isang gintong araw, at nakatira sa likod ng isang batong pader sa mayayamang lupain. Malayang lumulutang sa kalangitan, ito ay isang simbolo ng makalangit na katawan, na nagbibigay ng swerte, kasaganaan, malikhaing kapangyarihan. Ito ay isang kinatawan ng isa pang mundo, na madalas na nagiging isang kidnapper. Ang firebird ay nagnanakaw ng nakapagpapasiglang mga mansanas na nagbibigay ng kagandahan at kawalang-kamatayan.

Isa lamang na dalisay ang kaluluwa, naniniwala sa isang panaginip at malapit na konektado sa mga namatay na ninuno ang makakahuli sa kanya. Kadalasan ito ay ang bunsong anak na lalaki, na kailangang alagaan ang mga matatandang magulang at gumugol ng maraming oras malapit sa sentro ng kapanganakan.

Kaya, ang mga bayani ng Russian fairy tales ay nagtuturo sa atin na igalang ang ating mga ninuno, makinig sa ating mga puso, pagtagumpayan ang takot, pumunta sa ating mga pangarap, sa kabila ng mga pagkakamali, at laging tulungan ang mga humihingi ng tulong. At pagkatapos ay ang banal na ningning ng mahiwagang ibong apoy ay mahuhulog sa isang tao, na nagbabago sa kanya at nagbibigay ng kaligayahan.

Si Boyan ay isang epikong makata at mang-aawit sa mitolohiya ng East Slavic.

Brownie

Ang sabi nila ay nakatira pa rin ang brownie sa bawat kubo ng baryo, ngunit hindi alam ng lahat ang tungkol dito. Tinatawag nila siyang lolo, panginoon, kapitbahay, maybahay, harnesser ng demonyo, ngunit iyon lang siya - ang tagapag-ingat ng apuyan, ang hindi nakikitang katulong ng mga may-ari.
Ang brownie ay nakikita ang bawat maliit na bagay, walang kapaguran na nagmamalasakit at nag-aalala upang ang lahat ay maayos at handa: tinutulungan niya ang masipag, itinatama ang kanyang pagkakamali; siya ay nalulugod sa mga supling ng alagang hayop at ibon; hindi niya pinahihintulutan ang mga hindi kinakailangang gastos at nagagalit sa kanila - sa isang salita, ang brownie ay hilig na magtrabaho, matipid at masinop. Kung gusto niya ng pabahay, pagkatapos ay pinaglilingkuran niya ang pamilyang ito, na para bang naalipin siya sa kanya.
Para sa katapatan na ito sa ibang mga lugar tinawag nila siya na: gawang bahay.
Ngunit kusang-loob niyang tinutulungan ang mga tamad at pabaya na simulan ang ekonomiya, pinahihirapan ang mga tao hanggang sa punto na halos mamatay siya sa gabi o itinapon sila mula sa kama. Gayunpaman, hindi mahirap makipagpayapaan sa isang galit na brownie: kailangan lamang maglagay ng snuff sa ilalim ng kalan, kung saan siya ay isang mahusay na mangangaso, o gumawa ng anumang regalo: isang multi-colored flap, isang crust ng tinapay ... Kung ang mga may-ari ay nagmamahal sa kanilang kapwa, kung sila ay namumuhay nang naaayon sa kanya, kung gayon hindi nila nais na mahiwalay dito nang walang dahilan, kahit na lumipat sa isang bagong bahay: sila ay mag-scrape sa ilalim ng threshold, mangolekta ng basura sa isang scoop - at iwisik ito sa isang bagong kubo, hindi napapansin kung paano gumagalaw ang "may-ari" kasama ang basurang ito sa isang bagong tirahan. Huwag lang kalimutang dalhan siya ng isang kaldero ng lugaw para sa isang housewarming party at sabihin nang buong posibleng paggalang: "Lolo brownie, umuwi ka na. Halika sa amin manirahan!"

Ang isang bihirang tao ay maaaring magyabang na siya ay nakakita ng isang brownie. Upang gawin ito, kailangan mong ilagay sa isang kwelyo ng kabayo sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, takpan ang iyong sarili ng isang suyod, ngipin sa iyong sarili, at umupo sa pagitan ng mga kabayo sa buong gabi. Kung sinuswerte ka, makakakita ka ng isang matandang lalaki - maliit, parang tuod, lahat ay natatakpan ng kulay-abo na buhok (kahit ang kanyang mga palad ay mabalahibo), kulay abo mula sa unang panahon at alikabok. Minsan, upang maiwasan ang isang mausisa na titig mula sa kanyang sarili, kukunin niya ang hitsura ng may-ari ng bahay - mabuti, tulad ng isang dumura na imahe! Sa pangkalahatan, gusto ng brownie na magsuot ng mga damit ng panginoon, ngunit palaging nagagawang ibalik ang mga ito sa lugar sa sandaling kailangan ng isang tao ang mga bagay.

Bago ang salot, apoy at digmaan, ang mga brownies ay lumalabas sa nayon at umaalulong sa mga pastulan. Kung mayroong isang malaking hindi inaasahang sakuna, inihayag ng lolo ang paglapit nito, inutusan ang mga aso na maghukay ng mga butas sa bakuran at humagulgol sa buong nayon ...

kikimora

Kikimora, shishimora - sa East Slavic mythology, ang masamang espiritu ng bahay, isang maliit na hindi nakikitang babae (kung minsan ay itinuturing na asawa ng isang brownie). Sa gabi, nag-aalala siya sa maliliit na bata, nalilito ang sinulid (gusto niyang magsulid o maghabi ng puntas - ang mga tunog ng K. umiikot sa bahay ay naglalarawan ng problema): ang mga may-ari ay maaaring mabuhay mula sa bahay; pagalit sa mga lalaki. Maaaring makapinsala sa mga alagang hayop, lalo na sa mga manok. Ang mga pangunahing katangian (koneksyon sa sinulid, mamasa-masa na lugar, kadiliman) Kikimora ay katulad ng Mokush, isang masamang espiritu na nagpapatuloy sa imahe ng Slavic na diyosa na si Mokosha. Ang pangalang "Kikimora" ay isang mahirap na salita. ang pangalawang bahagi nito ay ang sinaunang pangalan ng babaeng karakter na mara, salot.

Si Kikimora ay isang karakter na kilala pangunahin sa Russian North. Lumilitaw sa anyo ng isang maliit, hunched, pangit na matandang babae, nakadamit ng basahan, burara at sira-sira. Ang kanyang hitsura sa bahay o sa labas ng mga gusali (sa giikan, sa kamalig o paliguan) ay itinuturing na isang hindi magandang tanda. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nanirahan sa mga bahay. itinayo sa isang "marumi" na lugar (sa hangganan o kung saan inilibing ang pagpapakamatay). May isang alamat na nagsimula ang isang Kikimora sa bagong gawang bahay, na hindi nakita ng sinuman sa mga residente, ngunit isang tinig ang palaging naririnig na humihiling na ang mga miyembro ng sambahayan na nakaupo upang kumain ay umalis sa mesa: binato niya ng mga unan ang mga masuwayin at takot sa gabi hanggang noon. hanggang sa ang buong pamilya ay nakaligtas mula sa bahay (Vyatka province.).

Bannik

Bannik, baynik, baynik, bainushko, atbp., Belarusian. laznik - sa mga Ruso at Belarusian, ang espiritu ay isang naninirahan sa paliguan. Nakatira sa likod ng heater o sa ilalim ng istante. Maaari itong maging invisible (ayon sa ilang mga paniniwala, ito ay may invisibility cap) o ipinapakita bilang isang taong may mahabang buhok, isang hubad na matanda na natatakpan ng putik at mga dahon mula sa mga walis, isang aso, pusa, puting liyebre, atbp. isang paniniwala na ang BANNIK ay unang lumitaw sa paliguan pagkatapos na naroon ang babaeng nanganganak. Pinaniniwalaan na naghuhugas si BANNIK sa isang paliguan at dapat siyang mag-iwan ng tubig, sabon at walis, kung hindi man ay magwiwisik siya ng kumukulong tubig, magbato ng mainit na bato, at sasabog. Pagpasok sa paliguan, kaugalian na sabihin: "Nabinyagan sa mga istante, hindi nabautismuhan mula sa rehimyento" (lalawigan ng Smolensk.).

Anchutka

Ang Anchutka ay isa sa mga pinaka sinaunang pangalan para sa diyablo, ang demonyo. Ang mga Anchutka ay paliguan at bukid. Tulad ng anumang masasamang espiritu, agad silang tumugon sa pagbanggit ng kanilang pangalan. Mas mabuting manahimik tungkol sa kanila, kung hindi ay naroroon ang walang daliri at walang daliri na ito. Walang takong si Anchutka dahil minsan ay hinabol siya ng lobo at kinagat ang kanyang sakong.

Ang mga naliligo na anchute ay balbon, kalbo, nakakatakot sa mga tao sa mga halinghing, nagpapadilim ng kanilang isipan. Ngunit sila ay napakahusay sa pagbabago ng kanilang hitsura - bilang, sa katunayan, ang iba pang mga undead. Napakaliit at mas mapayapa ang mga usbong sa bukid. Nakatira sila sa bawat halaman at tinawag ayon sa kanilang tirahan: patatas, abaka, flax, oat, trigo, sungay, atbp.

Gayunpaman, sinasabi nila na ang tubig ay mayroon ding sariling anchutka - isang katulong sa tubig o latian. Siya ay hindi karaniwang mabangis at bastos. Kung ang isang manlalangoy ay biglang nagkaroon ng cramp, dapat niyang malaman na ito ay isang water anchutka na humawak sa kanyang binti at nais na kaladkarin siya sa ilalim. Iyon ang dahilan kung bakit, mula noong sinaunang panahon, ang bawat manlalangoy ay pinapayuhan na magdala ng isang pin sa kanya: pagkatapos ng lahat, ang masamang espiritu ay natatakot sa bakal hanggang sa kamatayan.

Goblin

Goblin, forester, leshak, forest, forester, forester - ang diwa ng kagubatan sa Slavic mythology. Ang goblin ay nakatira sa bawat kagubatan, lalo na mahilig sa spruce. Siya ay nakadamit tulad ng isang tao - isang pulang sintas, ang kaliwang kalahati ng caftan ay karaniwang nakabalot sa likod ng kanan, at hindi kabaligtaran, gaya ng isinusuot ng lahat. Ang mga sapatos ay halo-halong: ang kanang sapatos na bast ay inilalagay sa kaliwang paa, ang kaliwa ay nasa kanan. Ang mga mata ng duwende ay berde at nasusunog na parang uling.
Gaano man niya kaingat na itago ang kanyang maruming pinagmulan, nabigo siyang gawin ito: kung titingnan mo siya sa kanang tainga ng isang kabayo, ang duwende ay naglalagay ng isang mala-bughaw na kulay, dahil ang kanyang dugo ay asul. Hindi nakikita ang kanyang kilay at pilikmata, maikli ang tenga (walang kanang tenga), nakasuklay sa kaliwa ang buhok sa ulo.

Ang duwende ay maaaring maging tuod at tussock, maging isang hayop at isang ibon, siya ay nagiging isang oso at isang itim na grouse, isang liyebre, at sinuman, kahit na isang halaman, dahil hindi lamang siya ang espiritu ng kagubatan, ngunit gayundin ang kanyang kakanyahan: siya ay tinutubuan ng lumot, sumisinghot, na parang maingay ang kagubatan, hindi lamang ito ipinakita bilang spruce, kundi kumakalat din ng lumot-damo. Ang Leshy ay naiiba sa iba pang mga espiritu sa pamamagitan ng mga espesyal na katangian na likas sa kanya lamang: kung siya ay naglalakad sa kagubatan, kung gayon ang kanyang taas ay katumbas ng pinakamataas na puno. Ngunit sa parehong oras, lumalabas para sa paglalakad, masaya at mga biro sa mga gilid ng kagubatan, siya ay naglalakad doon tulad ng isang maliit na talim ng damo, sa ilalim ng damo, malayang nagtatago sa ilalim ng anumang dahon ng berry. Ngunit, sa katunayan, bihira siyang pumunta sa parang, mahigpit na sinusunod ang mga karapatan ng isang kapitbahay, na tinatawag na field worker, o field worker. Ang goblin ay hindi pumapasok sa mga nayon, upang hindi makipag-away sa brownies at b penniks - lalo na sa mga nayon kung saan ang mga ganap na itim na tandang ay kumakanta, "dalawang mata" na aso (na may mga batik sa itaas ng kanilang mga mata sa anyo ng pangalawang mata) at tatlo -ang mga pusang may buhok ay nakatira malapit sa mga kubo.

Ngunit sa kagubatan, ang duwende ay isang buo at walang limitasyong panginoon: lahat ng mga hayop at ibon ay nasa ilalim ng kanyang kontrol at sumusunod sa kanya nang walang kapalit. Ang mga hares ay lalo na napapailalim sa kanya. Siya ay may mga ito sa buong pagkaalipin, kahit na siya ay kahit na may kapangyarihan upang i-play ang mga ito sa mga baraha sa kalapit na diyablo. Ang mga kawan ng ardilya ay hindi exempted mula sa parehong pag-asa, at kung sila, gumagalaw sa hindi mabilang na mga sangkawan at nakalimutan ang lahat ng takot sa tao, tumakbo sa malalaking lungsod, at tumalon sa mga bubong, masira sa mga tsimenea at kahit na tumalon sa mga bintana, kung gayon ang bagay ay malinaw: Ibig sabihin, ang goblin na may buong artel ay nagsusugal at ang talunang panig ang nagtulak sa pagkatalo sa pag-aari ng isang masayang kalaban.

Kikimora marsh

Kikimora - Evil swamp spirit sa Slavic mythology. Ang isang malapit na kaibigan ng duwende ay isang swamp kikimora. Nakatira sa isang latian. Mahilig siyang magbihis ng mga balahibo ng lumot at maghabi ng mga halaman sa kagubatan at latian sa kanyang buhok. Ngunit bihira niyang ipakita ang kanyang sarili sa mga tao, dahil mas gusto niyang maging invisible at sumisigaw lamang mula sa latian sa malakas na boses. Ang isang maliit na babae ay nagnanakaw ng maliliit na bata, hinihila ang mga pabaya na manlalakbay sa isang kumunoy, kung saan maaari niya silang pahirapan hanggang mamatay.

sirena

Sa Slavic mythology, ang mga sirena ay isang uri ng malikot na masasamang espiritu. Sila ay nalunod na mga babae, mga batang babae na namatay malapit sa isang reservoir, o mga taong naliligo sa hindi tamang oras. Minsan nakilala ang mga sirena sa "mavki" - mula sa Old Slavonic na "nav", patay na tao) - mga bata na namatay nang walang binyag o sinakal ng kanilang mga ina.

Ang mga mata ng gayong mga sirena ay nasusunog sa berdeng apoy. Sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian, sila ay mga bastos at masasamang nilalang, kinukuha nila ang mga naliligo sa mga binti, hinihila sila sa ilalim ng tubig, o inaakit sila mula sa dalampasigan, kinulong ang kanilang mga braso sa kanila at nilunod sila. May paniniwala na ang pagtawa ng isang sirena ay maaaring magdulot ng kamatayan (ito ay nagmumukha silang Irish banshees).

Ang ilang mga paniniwala ay tinatawag na mga sirena ang mas mababang espiritu ng kalikasan (halimbawa, magandang "baybayin"), na walang kinalaman sa mga nalunod na tao at kusang-loob na nagliligtas sa mga taong nalulunod.

mga latian

Si Bolotnitsa (ilang, pala) ay isang nalunod na dalaga na naninirahan sa isang latian. Ang kanyang itim na buhok ay inihagis sa kanyang hubad na mga balikat at pinutol ng sedge at forget-me-nots. Magulo at gusgusin, maputla ang mukha na may berdeng mga mata, laging hubad at handang akitin ang mga tao sa kanya lamang, nang walang anumang partikular na pagkakasala, kiliti hanggang mamatay at lunurin sila sa kumunoy. Ang mga swamplands ay maaaring magpadala ng mga mabagsik na bagyo, malakas na ulan, mapanirang granizo sa mga bukid; magnakaw ng mga sinulid, canvases at canvases sa mga babaeng nakatulog nang walang dasal.

Brodnitsa

Mga Dalaga - Mga dilag na may mahabang buhok, mga tagapag-alaga ng fords. Nakatira sila kasama ng mga beaver sa tahimik na backwaters, tama at guard fords na sementado ng brushwood. Bago ang pag-atake ng kaaway, hindi mahahalata na sirain ng mga gumagala ang tawid, na idinidirekta ang kaaway sa isang latian o pool.

sikat na may isang mata

Ang espiritu ng kasamaan, kabiguan, isang simbolo ng kalungkutan. Walang kasiguraduhan ang hitsura ni Likh - ito ay isang higanteng may isang mata, o isang matangkad, payat na babae na may isang mata sa gitna ng kanyang noo. Sikat, madalas silang inihambing sa Cyclopes, bagaman bukod sa isang mata at mataas na paglaki, wala silang pagkakatulad.

Ang kasabihan ay dumating sa ating panahon: "Huwag gisingin si Likho habang ito ay tahimik." Sa literal at alegorikal na kahulugan, ang ibig sabihin ni Likho ay problema - ito ay nakakabit sa isang tao, umupo sa kanyang leeg (sa ilang mga alamat, sinubukan ng kapus-palad na lunurin si Likho sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa tubig at nilunod ang kanyang sarili) at pinigilan siyang mabuhay.

Gayunpaman, posible na mapupuksa ang Likh - upang linlangin, itaboy sa pamamagitan ng lakas ng kalooban, o, tulad ng paminsan-minsang binabanggit, upang ilipat sa ibang tao kasama ang ilang uri ng regalo. Ayon sa napakalungkot na pagtatangi, maaaring dumating si Likho at lamunin ka.

Ghoul

Ang mga multo ay mga mababang espiritu, mga demonyong nilalang. Ang "Salita tungkol sa mga idolo" ay nagsasalita tungkol sa sinaunang pagsamba ng mga multo ng mga Slav. Sa tanyag na paniniwala, ito ay masasama, mapaminsalang espiritu. Ang mga multo (tulad ng mga bampira) ay sumisipsip ng dugo mula sa mga tao at hayop. Nakilala silang kasama ng mga patay, lumalabas sa mga libingan sa gabi, nanonood at pumapatay ng mga tao at mga hayop. may-akda ng encyclopedia na si Aleksandrova Anastasia
Ayon sa popular na paniniwala, ang mga taong namatay sa isang "hindi likas na kamatayan" ay naging mga multo - ang mga sapilitang pinatay, mga lasenggo, mga nagpapakamatay, atbp., pati na rin ang mga mangkukulam. Ito ay pinaniniwalaan na ang lupa ay hindi tumatanggap ng gayong mga patay na tao at samakatuwid sila ay napipilitang gumala sa buong mundo at saktan ang mga buhay. Ang nasabing mga patay ay inilibing sa labas ng sementeryo at malayo sa mga tirahan. Ang nasabing libingan ay itinuturing na isang mapanganib at maruming lugar, ito ay dapat na nalampasan, at kung kailangan mong dumaan, dapat kang naghagis ng ilang bagay dito: isang chip, isang stick, isang bato, o isang dakot na lupa. Upang ang ghoul ay hindi makaalis sa libingan, kailangan niyang "mahinahon" - upang mahukay ang bangkay mula sa libingan at mabutas ito ng isang aspen stake.
At para hindi maging ghoul ang namatay na hindi nabuhay, pinutol ang kanyang mga litid sa tuhod para hindi siya makalakad. Kung minsan ay ibinuhos ang mga uling sa libingan ng sinasabing ghoul o inilagay ang isang palayok ng nasusunog na uling.
Ang Semik ay itinuturing na isang espesyal na araw ng pagsunod sa mga patay sa mga Eastern Slav. Sa araw na ito, ang lahat ng wala sa oras na namatay na mga kamag-anak ay ginugunita din: hindi bautisadong mga bata, mga batang babae na namatay bago kasal. Bilang karagdagan, sa Semik ay gumawa sila ng mga espesyal na hakbang laban sa mga ipinangakong patay, na, ayon sa alamat, ay maaaring makapinsala sa isang tao. Ang mga istaka ng aspen o matutulis na metal na bagay ay pinartilyo sa kanilang mga libingan.
Sa Semik, ang mga libing ay isinaayos para sa mga taong, sa isang kadahilanan o iba pa, ay nanatiling hindi nalilibing. Naghukay sila ng isang karaniwang libingan para sa kanila at inilibing sila sa pamamagitan ng isang panalangin at serbisyo sa libing. Ito ay pinaniniwalaan na kung hindi ay maaaring maghiganti ang mga nangakong patay sa mga buhay, na nagpapadala sa kanila ng iba't ibang mga sakuna: tagtuyot, bagyo, bagyo o pagbagsak ng pananim.

Baba Yaga

Ang Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) ay ang pinakamatandang karakter sa Slavic mythology.

Si Baba Yaga ay isang mas mapanganib na nilalang, na nagtataglay ng higit na kapangyarihan kaysa sa ilang uri ng mangkukulam. Kadalasan, nakatira siya sa isang siksik na kagubatan, na matagal nang nagbigay inspirasyon sa mga tao, dahil ito ay itinuturing na hangganan sa pagitan ng mundo ng mga patay at buhay. Ito ay hindi para sa wala na ang kanyang kubo ay napapalibutan ng isang palisade ng mga buto at bungo ng tao, at sa maraming mga engkanto na si Baba Yaga ay kumakain ng laman ng tao, at siya mismo ay tinatawag na "binti ng buto".
Katulad ni Koschey the Immortal (koshchey - bone), ito ay nabibilang sa dalawang mundo nang sabay-sabay: ang mundo ng mga buhay at ang mundo ng mga patay. Kaya ang halos walang limitasyong mga posibilidad nito.
Sa mga fairy tale, gumaganap siya sa tatlong pagkakatawang-tao. Si Yaga-bogatyrsha ay may sword-treasury at nakikipaglaban sa pantay na termino sa mga bayani. Si Yaga ang kidnapper ay nagnanakaw ng mga bata, kung minsan ay itinatapon sila, na patay na, sa bubong ng kanyang sariling bahay, ngunit kadalasang dinadala sila sa kanyang kubo sa mga binti ng manok, o sa isang bukas na bukid, o sa ilalim ng lupa. Mula sa kakaibang kubo na ito, ang mga bata, at matatanda, ay naliligtas sa pamamagitan ng pagdaraya kay Yagibishna. At, sa wakas, ang tagapagbigay ni Yaga ay binabati ang bayani o pangunahing tauhang babae nang magiliw, tinatrato siya ng masarap, pumailanlang sa banyo, nagbibigay ng kapaki-pakinabang na payo, nagbibigay ng kabayo o mayaman na mga regalo, halimbawa, isang magic ball na humahantong sa isang kahanga-hangang layunin, atbp.
Ang matandang mangkukulam na ito ay hindi lumalakad, ngunit naglalakbay sa buong mundo gamit ang isang mortar na bakal (iyon ay, isang scooter chariot), at kapag siya ay naglalakad, pinipilit niya ang mortar na tumakbo nang mas mabilis, na tumatama sa isang bakal o halo. At sa gayon, sa mga kadahilanang alam niya, walang mga bakas na makikita, sila ay natangay pagkatapos niya ng mga espesyal, na nakakabit sa mortar na may walis at walis. Siya ay pinaglilingkuran ng mga palaka, itim na pusa, kabilang ang Cat Bayun, uwak at ahas: lahat ng nilalang kung saan ang pagbabanta at karunungan ay magkakasamang nabubuhay.

Koschei the Immortal (Kashchei)

Isa sa mga lumang Slavic na negatibong karakter na kilala sa amin, kadalasang kinakatawan bilang isang payat, kalansay na matandang lalaki na may kasuklam-suklam na hitsura. Agresibo, mapaghiganti, sakim at maramot. Mahirap sabihin kung siya ang personipikasyon ng mga panlabas na kaaway ng mga Slav, isang masamang espiritu, isang makapangyarihang wizard, o isang natatanging uri ng undead.

Hindi mapag-aalinlanganan na si Koschey ay nagmamay-ari ng napakalakas na mahika, umiwas sa mga tao at madalas na nakikibahagi sa paboritong bagay para sa lahat ng mga kontrabida sa mundo - inagaw niya ang mga batang babae.

Dragon

Serpent Gorynych - sa Russian epics at fairy tale, isang kinatawan ng masamang hilig, isang dragon na may 3, 6, 9 o 12 na ulo. Na nauugnay sa apoy at tubig, lumilipad sa kalangitan, ngunit sa parehong oras ay nauugnay sa ilalim - na may isang ilog, isang butas, isang kuweba kung saan ang kayamanan ay nakatago mula sa kanya, isang ninakaw na prinsesa

Hayop si Indrik

Indrik the Beast - sa mga alamat ng Russia na "ama ng lahat ng hayop", isang karakter sa Pigeon Book. Ang Indrik ay isang baluktot na pangalan ng diyos na Indra (mga variant na "dayuhan", "inrok" ay maaaring pukawin ang isang kaugnayan sa isang kabayong may sungay, ngunit ang INDRIK ay inilarawan na may dalawa, hindi isang sungay). Ang INDRIK ay naiugnay sa mga pag-aari ng iba pang kamangha-manghang mga imahe ng tradisyon ng medieval na libro - ang hari ng tubig, ang mga kalaban ng ahas at ang buwaya - ang "onudra" (otter) at ang ichneumon, ang kamangha-manghang isda na "endrop".

Ayon sa alamat ng Russia, si Indrik ay isang hayop sa ilalim ng lupa, "lumalakad sa piitan, tulad ng araw sa kalangitan"; siya ay pinagkalooban ng mga tampok ng may-ari ng elemento ng tubig, mga mapagkukunan at mga balon. I. nagsisilbing kalaban ng ahas.

Alkonost

Ang Alkonost ay isang kahanga-hangang ibon, isang residente ng Iriy - isang Slavic na paraiso.

Ang kanyang mukha ay pambabae, ang kanyang katawan ay parang ibon, at ang kanyang boses ay matamis, tulad ng pag-ibig mismo. Nang marinig ang pag-awit ni Alkonost nang may kagalakan, makakalimutan niya ang lahat sa mundo, ngunit walang kasamaan mula sa kanya sa mga tao, hindi tulad ng kanyang kaibigang ibon na si Sirin. Ang Alkonost ay nagdadala ng mga itlog "sa gilid ng dagat", ngunit hindi pinalubha ang mga ito, ngunit inilulubog ang mga ito sa kailaliman ng dagat. Sa oras na ito, ang panahon ay kalmado sa loob ng pitong araw - hanggang sa mapisa ang mga sisiw.

Ang Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey ay isang gawa-gawang bansa na matatagpuan sa mainit na dagat sa kanluran o timog-kanluran ng mundo, kung saan ang mga ibon at ahas ay nagtatagpo.

Gamayun

Ang ibong Gamayun ay ang mensahero ng mga diyos ng Slavic, ang kanilang tagapagbalita. Siya ay umaawit ng mga banal na himno sa mga tao at ipinapahayag ang hinaharap sa mga sumasang-ayon na makinig sa lihim.

Sa lumang "Aklat ng Cosmography" ang mapa ay naglalarawan ng isang bilog na kapatagan ng lupa, na hugasan sa lahat ng panig ng isang ilog-karagatan. Sa silangang bahagi ay minarkahan ang "Makariysky Island, ang una sa ilalim ng pinakasilangan ng araw, malapit sa maligayang paraiso; samakatuwid, ito ay pinangalanan dahil ang mga ibon ng paraiso na Gamayun at Phoenix ay lumilipad sa islang ito at nagsusuot ng isang kahanga-hangang halimuyak. Kapag lumipad si Gamayun, isang nakamamatay na bagyo ang nagmumula sa silangan ng araw.

Alam ni Gamayun ang lahat ng bagay sa mundo tungkol sa pinagmulan ng lupa at langit, mga diyos at bayani, mga tao at mga halimaw, mga hayop at mga ibon. Ayon sa sinaunang paniniwala, ang sigaw ng ibong Gamayun ay naglalarawan ng kaligayahan.

A. Remizov. Gamayun
Natunton ng isang mangangaso ang kakaibang ibon na may ulo ng magandang dalaga sa baybayin ng lawa. Nakaupo siya sa isang sanga at may hawak na scroll na may mga inskripsiyon sa kanyang mga kuko. Ito ay nakasulat: "Lalakbayin mo ang buong mundo na may kasinungalingan, ngunit hindi ka babalik!"

Ang mangangaso ay gumapang palapit at hinihila na ang tali, nang lumingon ang dalaga ng ibon at nagsabi:

Anong lakas ng loob mo, kahabag-habag na mortal, na magtaas ng sandata laban sa akin, ang propetikong ibong Gamayun!

Tumingin siya sa mga mata ng mangangaso, at agad itong nakatulog. At pinangarap niya sa isang panaginip na nailigtas niya ang dalawang kapatid na babae mula sa isang galit na baboy - Katotohanan at Kasinungalingan. Nang tanungin kung ano ang gusto niyang gantimpala, sumagot ang mangangaso:

Gusto kong makita ang buong mundo. Mula dulo hanggang dulo.

Imposible, sabi ni Truth. - Ang liwanag ay walang hangganan. Sa mga banyagang lupain ay maaga o huli ay papatayin ka o aalipinin. Imposible ang hiling mo.

Posible, tumutol ang ate niya. - Ngunit para dito kailangan mong maging alipin ko. At patuloy na mamuhay sa isang kasinungalingan: kasinungalingan, linlangin, prevaricate.

Sumang-ayon ang mangangaso. Makalipas ang maraming taon. Nang makita niya ang buong mundo, bumalik siya sa kanyang sariling lupain. Ngunit walang nakakilala sa kanya o nakakilala sa kanya: lumiliko na ang kanyang buong nayon ay nahulog sa basag na lupa, at isang malalim na lawa ang lumitaw sa lugar na ito.

Ang mangangaso ay naglakad sa baybayin ng lawa na ito nang mahabang panahon, nagdadalamhati sa pagkawala. At bigla kong napansin sa isang sanga ang parehong scroll na may mga sinaunang inskripsiyon. Ito ay nakasulat: "Lalakbayin mo ang buong mundo na may kasinungalingan, ngunit hindi ka babalik!"

Sa gayon ang hula ng mga bagay ng ibong Gamayun ay nagkatotoo.

Sirin

Ang Sirin ay isa sa mga ibon ng paraiso, maging ang mismong pangalan nito ay kaayon ng pangalan ng paraiso: Iriy.
Gayunpaman, ang mga ito ay hindi nangangahulugang maliwanag na Alkonost at Gamayun.

Si Sirin ay isang madilim na ibon, isang madilim na puwersa, isang mensahero ng pinuno ng underworld. Mula sa ulo hanggang sa baywang, si Sirin ay isang babaeng walang kapantay na kagandahan, mula sa baywang - isang ibon. Ang sinumang nakikinig sa kanyang tinig ay nakakalimutan ang tungkol sa lahat ng bagay sa mundo, ngunit sa lalong madaling panahon ay tiyak na mapapahamak sa mga kaguluhan at kasawian, o kahit na mamatay, at walang lakas na gawin siyang hindi makinig sa boses ni Sirin. At ang boses na ito ay tunay na kaligayahan!

Firebird

Firebird - sa Slavic mythology, isang fire bird na kasing laki ng peacock. Ang kanyang mga balahibo ay kumikinang sa asul na liwanag, at ang kanyang mga kilikili ay pulang-pula. may-akda ng encyclopedia na si Aleksandrova Anastasia
Madali kang masunog sa kanyang balahibo. Ang nahulog na balahibo ay nagpapanatili ng mga katangian ng balahibo ng Firebird sa loob ng mahabang panahon. Ito ay kumikinang at nagbibigay ng init. At kapag ang pluma ay lumabas, ito ay nagiging ginto. Ang Firebird ay nagbabantay sa bulaklak ng pako.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Masayahin, mabait, matapang, maparaan, sakim, mausisa, masama, malikot, simple-hearted, simpatiya, matapang, walang takot, matapang, mystical ... Isang lalaki na imahe sa isang fairy tale teacher GBOU secondary school No. 1637 Nikitushkina G.V.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Leshy Leshy ay tinatawag ding forester, forest, leshak, forester, forester. Ang lugar na tinitirhan ng duwende ay isang bingi na kagubatan, ngunit kung minsan ay isang kaparangan din. Gayunpaman, ang espiritung ito ay nabubuhay sa kagubatan lamang sa mainit na panahon. Noong unang bahagi ng Oktubre, nahuhulog siya sa lupa at nag-winter sa isang lugar sa underworld, at sa tagsibol ay tumalon siya muli mula sa lupa at tumira sa kanyang lumang pugad. Bago ang taglamig, ang duwende ay kadalasang nagngangalit, nagtataas ng bagyo, sinisira ang mga puno, nagpapakalat ng mga hayop sa mga lungga at lungga. Ayon sa paniniwala ng mga Polish, ang duwende ay mahilig sa mga lumang tuyong puno, lalo na sa mga willow; madalas siyang nakaupo sa mga punong ito, na anyong kuwago. Iniiwasan ng mga pole-peasants ang pagputol ng gayong mga puno, upang hindi tumawag sa kanilang sarili, nagagalit sa duwende, ilang uri ng problema. Ayon sa paniniwala ng Russia, ang goblin ay mahilig din sa mga lumang puno, ngunit mas pinipiling maging kulay abo sa kanilang mga guwang. Mayroon tayong kasabihan: "Mula sa isang walang laman na guwang, alinman sa isang kuwago, o isang kuwago, o si Satanas mismo."

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Tubig ng Tubig (Vodyanik, Vodovik) ay isang karakter ng sinaunang mitolohiyang Slavic, ang panginoon ng mga reservoir at ang panginoon ng elemento ng tubig. Ang Waterman, pati na rin ang iba pang mas matataas na elemental na espiritu (Leshy, Brownie), ay hindi iisang karakter. Naniniwala ang ating mga ninuno na ang bawat anyong tubig, maging ito man ay ilog, lawa o batis, ay may sariling tagapag-ingat, o Waterman, na gumaganap ng isang purong administratibong tungkulin - sinusubaybayan ang balanse at pagkakaisa ng ekosistema na ipinagkatiwala sa kanya. Gayunpaman, sa mga sitwasyong pang-emergency, ang Vodyanoy ay maaaring kumilos bilang pinuno ng mga istruktura ng kapangyarihan ng reservoir, iyon ay, halimbawa, kapag sinusubukang makuha ang isang lawa ng kagubatan sa pamamagitan ng madilim na pwersa (bogging), ang Vodyanoy ay nagtitipon ng mga sirena at iba pang mga espiritu ng tubig sa paligid. siya at pinangunahan sila sa labanan. Ang Vodyanoy ay hindi nakatira sa mga latian, kaya itinuturing ng ating mga ninuno na ang mga latian ay lubhang negatibong mga lugar.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Brownie Enero 28 - Kudesy - ang araw ng paggamot sa brownie. Brownie - panadero, taong mapagbiro, tagapagtanggol ng kuliglig. Ang pangalan ng holiday - kudesy (tambourines) - ay nagpapahiwatig na ang aming mga ninuno ay nakipag-usap sa brownie o simpleng nagsaya, na nagpapasaya sa tainga ng musika: Lolo-kapitbahay! Kumain ng lugaw, ngunit panatilihin ang aming kubo! Si Brownie ay walang iba kundi ang isa sa mga anak ng diyos na si Veles, ang orihinal na tagapagtanggol ng mga Slav. At ang kanyang mga anak ay tumira nang mas malapit sa mga tao upang matulungan sila sa lahat ng bagay. Ang mga nakatira sa likod ng kalan ay tinawag na brownies, ang mga pumunta sa kagubatan - goblin, mabuting espiritu ng mga ilog at lawa - tubig, at ang mga handang tumulong sa isang tao sa bukid - mga manggagawa sa bukid. Ayon sa isa sa mga alamat, ang espiritung ito ay nagmula sa mga suwail na celestial na itinapon sa lupa. Ang pagkakaroon ng ugat malapit sa isang tao, nakuha niya ang mabuting kalikasan at isang pagkahilig sa mga biro, na, sa totoo lang, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang patas na halaga ng pagka-orihinal.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Damn Damn, Damn (Russian "devil", "devil", Ukrainian, Belarusian, devil, Slovenian. crt, Czech, Slov. cert, Polish. czart, malamang mula sa Proto-Slav. *cürt, "damned" ), sa Slavic mitolohiya, isang masamang espiritu. Ang imahe ni Ch. ay nagmula sa pre-Christian, ngunit ang mga ideyang Kristiyano tungkol sa diyablo ay nagkaroon ng tiyak na impluwensya sa kanyang hitsura sa ibang pagkakataon: sa alamat at katutubong mga larawan, ang Ch. ay mga anthropomorphic na nilalang na natatakpan ng itim na lana, na may mga sungay, buntot, at mga kuko. . "Ang diyablo ay iginuhit, ngunit napakahirap: itim, na may mga sungay, buntot at mga hooves" - ito ay kung paano inilarawan ang kinatawan ng masasamang espiritu sa isa sa mga engkanto ng Russia. Ang kanyang mga hooves ay maaaring kambing, baka o kabayo - ang init ng ulo at kalungkutan ng mga supling ng diyablo ay hindi nakasalalay dito. Alam ng lahat ng mga Slavic na tao ang diyablo. Iba-iba ang tawag nila sa kanila sa lahat ng dako, lalo na't hindi kailanman inirerekomenda na direktang gunitain ang diyablo - lilitaw siya sa isang iglap! Kadalasan ay gumagamit sila ng mga kapalit na palayaw, mga euphemism: undead, kaaway, tuso, hindi malinis, hindi gawa-gawa, sugarol, sinumpa.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Koschey the Immortal Ang pagbibigay ng pangalan sa karakter na ito ay nararapat pansin. Tinawag siya ng mga mananalaysay na "Kashcha", "Kashch", "Kashcha". Sa Ukrainian fairy tale, ang pangalang Koschey ay may mga vocalization tulad ng "Kostya" at lalo na kaayon ng salitang "buto", na, marahil, kasama ang malinaw na koneksyon ng karakter na ito sa ideya ng kamatayan, ay nagsilbing ang batayan para sa mga huling larawan ng karakter na ito, halimbawa, sa mga adaptasyon ng pelikula ng mga fairy tale, sa anyo ng isang manipis, tulad ng balangkas na tao. Ipinapahiwatig din na sa mga dialektong katutubong Ruso ang salitang "Koshchei" ay nangangahulugang "isang manipis, payat na tao, isang naglalakad na balangkas." Gayunpaman, malamang, ito ay may pinagmulang wikang banyaga. Sa mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Ruso, ang salitang "koshchei" ay matatagpuan na may kahulugang "bata, batang lalaki", "bihag, alipin"

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Petrushka Kakatwa, si Petrushka ay hindi isang katutubong Russian na karakter sa teatro ng papet. Ang mga prototype nito ay matatagpuan sa iba't ibang bansa. Sa Italya ito ay Pulcinella, sa Alemanya ito ay Kasper, o Hansvut, sa France ito ay Openchinel, sa Inglatera ito ay Mr. Punch, sa Turkey ito ay Karagoz, sa Hungary ito ay ang kabalyero Laszlo, at sa India ito ay Vidushaka. Samakatuwid, ang mga damit ni Petrushka ay dayuhan: isang pulang sumbrero na may isang tassel, parehong pulang kamiseta, isang kapote at pantalong lino. At ang hitsura ng manika ay hindi matatawag na Slavic. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mula sa Italian Pulicinella (isinalin bilang "cockerel") na nakatanggap siya ng isang hindi pangkaraniwang hitsura: malalaking hugis ng almond na mga mata, isang malaking baluktot na ilong, labis na malalaking kamay at ulo, isang umbok sa kanyang likod. Maging ang mukha mismo ay madilim, at ang mga mata ay itim. Ang isang bukas na bibig ay hindi nangangahulugang isang ngiti, ito ay isang tunay na ngiti, dahil ang Petrushka ay hindi orihinal na isang goodie. Bilang karagdagan, mayroon lamang siyang apat na daliri sa kanyang mga kamay, na, marahil, ay nagpapahiwatig ng isang madilim na nilalang.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

biro JOKE 1. Isang palabiro at palabiro, espesyal na itinatago sa isang palasyo o sa isang mayamang manor house upang aliwin ang mga ginoo at mga panauhin sa mga nakakatawang kalokohan. Korte sh. Barsky sh, 2. Isang comic character sa farcical performances, isang buffoon. 3. trans. Ang nagbibiro, ngumisi para sa libangan ng iba (colloquially disapproved).. Ang mga biro at tanga ay "permanent, fixed in ordinary (i.e., not carnival) life, carriers of the carnival beginning." Nasanay na sila sa kanilang komedya na "maskara"; ang papel at pag-iral ng buffoon ay nagkataon. Ang uri ng jester ay naglalaman ng isang unibersal na komiks na umaabot sa asosyalidad at kawalan ng pagtitimpi ng mismong buhong (self-parody), sa kanyang mga nalokong biktima, matataas na ritwal, atbp.

9 slide

Paglalarawan ng slide:

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ni Ivan Tsarevich Ivan - Tsarevich - ang bayani ng Russian fairy tale. Ang pangunahing karakter sa maraming mga fairy tale (halimbawa, "The Frog Princess", "Ivan - Tsarevich and the Grey Wolf", "Rejuvenating Apples", "Finist - the Clear Falcon", "Dead Princess", "One-Eyed, Dalawang mata at Tatlong mata" ). Itinuturing ng maraming mananaliksik na si Ivan the Tsarevich ay isang perpektong bayani ng engkanto. Sa katunayan, sa fairy tale, si Ivan the Tsarevich ay palaging inilalarawan bilang isang bata, guwapo, aktibo at matapang na bayani. Naniniwala si N. V. Novikov na ang imahe ni Ivan the Tsarevich ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng heroic epic. Ang mga bakas ng gayong impluwensya ay ipinakita sa mga motibo tulad ng pagkuha ng lakas ng kabayanihan, mga duels sa mga halimaw, ang pagbabalik sa buhay ng isang patay na bayani. Iniugnay ni V. Ya. Propp ang imahe ni Ivan the Tsarevich sa mga pinaka sinaunang mythological character na taun-taon ay namamatay at nabubuhay na muli, na nagsisimula ng isang bagong buhay (Osiris, Yarila).

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Imahe ni Ivanushka the Fool Si Ivanushka the Fool ay isang karakter sa mga kwento at mga kwentong pambahay ng huli na tradisyon ng mga kwentong bayan. Ang hitsura ng imaheng ito ay konektado, una sa lahat, sa mga leksikal na asosasyon: vyunosh, vyunets, vyunok, vansha, vanyok "binata, kabataan, binata, mahusay na ginawa"; vanka "manika, blockhead"; vanzha, vanzha, vanka "tanga, tanga", "simpleton, simpleton". Ang mga huling kahulugan ng salitang vanka ay lilitaw kamakailan - sa huling yugto ng paglipat ng mga proseso ng panlipunang pag-unlad sa Russia sa yugto ng tuluy-tuloy na pagkabulok ng mga tradisyonal na pundasyon ng orihinal na sibilisasyon.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ng isang sundalo Ang isang sundalong Ruso ay maaaring mahalin o kamuhian, maaari siyang mahuli at kahit na matalo sa labanan, ngunit ang kaaway ay hindi kailanman malalaman ang bugtong ng kaluluwa ng isang mandirigmang Ruso. Ang pinakasikat na bayani ng Ruso mga engkanto, kasama ang mga hayop sa kagubatan at kolobok. Bilang isang patakaran, sa balangkas ng isang fairy tale, ang isang sundalo ay maaaring demobilized o AWOL. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng karunungan at katalinuhan, pati na rin ang mga kakayahan sa pagluluto: ang isang lugaw mula sa isang palakol ay nagkakahalaga ng isang bagay.

13 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ng isang matandang lalaki Halos sa bawat fairy tale ay may isang matandang lalaki na biglang sumulpot sa harap ng pangunahing tauhan, nagbibigay sa kanya ng kapaki-pakinabang na payo at bigla ding nawala. Sa fairy tale na "The Frog Princess" mayroon din siya: ": Naglakad siya, malapit man, malayo man, maikli man - isang matandang matanda ang sumalubong sa kanya: Nabasa namin sa fairy tale" Dalawang Ivan - mga anak na lalaki ng mga sundalo ":" Pumunta sila sa daan - ang daan, ngunit patungo sa isang matanda na may kulay-abo na buhok; nakalimutan nila na nagpaparusa ang nanay nila, at dumaan ng walang paalam..<...>Walang magawa, umuwi ang mabubuting tao at ibinitin ang kanilang mga ulo; pumunta sila sa daan, sa daan, at muli ang matandang iyon ay sumalubong sa kanila. "Sinasabi ng mga Mito kung sino ang matandang ito:": Nakasalubong nila (ang makalangit na mga mandirigma na si Vecherok kasama ang Hatinggabi) nang biglang nasa kanilang daan ang isang maliit na matandang lalaki na may dalang isang kulay abong balbas. At ang matandang iyon ay nagsimulang sunduin sila sa likuran niya - siya ay hihikayat sa isang direksyon, pagkatapos ay mangunguna siya sa kabilang banda, pagkatapos ay siya ay babalik: At ang matanda ay nawala, na parang hindi siya umiral. Ang elder na ito ay nagtataglay ng ganoong kapangyarihan, at lahat dahil siya ay Time mismo: "Kaya't alam ng matandang lalaki ang lahat tungkol kay Vasilisa the Wise:" Si Vasilisa the Wise ay ipinanganak na mas tuso, mas matalino kaysa sa kanyang ama; nagalit siya sa kanya dahil doon at inutusan siyang maging palaka sa loob ng tatlong taon, "at tungkol sa kung saan dapat pumunta si Ivan Tsarevich para hanapin siya: "Narito ang isang bola para sa iyo, kung saan siya gumulong - sundan siya"

Paglalarawan ng slide:

Mga mapagkukunan ng Internet: http://www.gp.dn.ua/?p=16313 http://www.liveinternet.ru/use… http://elvenpath.epot.biz/view… http://vdnews. ru /news/2831 http://komkultura.ru/?p=6538 Http://www.ruskid.ru/audioskaz… http://pryahi.indeep.ru/histor… http://my-dictionary.ru / word/38682/shut/ http://mp3sort.biz/viewtn.php? http://moeimja.kz/tolkovanie-s… http://tsivin.narod.ru/content… http://procanvas.ru/shop/repro… http://russian7.ru/2012/02/7- http://felbert.livejournal.com/825553.html http://photo.qip.ru/users/dank http://www.sayanogorsk.info/attach/id/24673/skazki_russkogo_lesa.jpg

Lahat kami ay dating maliliit, at lahat kami ay nagbabasa ng mga engkanto na Ruso. Sa pagbabasa ng mga kuwentong ito, nagkaroon kami ng matalinghagang ideya ng lahat ng mga karakter, tungkol sa Vodyany, Baba Yaga, Koschey the Immortal, Ivan Tsarevich, Alyonushka, Varvara Kras, at marami pa. Itinuro sa atin ng mga fairy tale na kilalanin ang mabuti at masama. Sa bawat bayani ng kuwento, maaaring makilala ng isa ang mabuti at masamang katangian. At ang bawat pangunahing karakter ay naglalaman ng isang tiyak na kahulugan. Halimbawa:
1. Si Ivan Tsarevich ay isa sa mga pangunahing tauhan ng mga kwentong bayan ng Russia. Kadalasan sa isang fairy tale, siya ay ipinapakita bilang isang positibong bayani. Ang kanyang mga katangiang katangian ay kabaitan, katapatan at maharlika. Sa bawat fairy tale, tinutulungan ni Ivan ang mga tao, iniligtas ang prinsesa o tinatalo ang kalaban. Itinuro ni Ivan ang bawat tao na makinig sa kanilang puso, at kung may masamang mangyari, huwag mawalan ng loob.
2. Ang madalas na binabanggit na bayani sa mga fairy tale ay ang Snow Maiden. Ipinakita siya sa mga mambabasa bilang isang malambot, mahina, dalisay na kaluluwa. Ang Snow Maiden ay naglalaman ng lahat ng pinakamahusay na katangian na dapat taglayin ng bawat babae. Ang Snow Maiden ay palaging may kakaibang kagandahan sa mga fairy tale. Itinuro niya sa amin na ang lahat ng hindi ginawa mula sa puso ay hindi magtatagumpay, at hindi rin tayo dapat huminto sa anumang mga paghihirap. Kung gusto mo ng isang bagay, kailangan mong magsikap para dito, at pagkatapos ang lahat ay gagana.
3. Ngunit, hindi lang mga positibong karakter ang gusto ng ating mga anak, kundi pati na rin ang mga negatibo. Halimbawa, marami ang humahanga kay Baba Yaga. Ang karakter na ito ay kasangkot sa halos lahat ng fairy tale. Si Baba Yaga ay nakatira sa isang malaking madilim na kagubatan sa isang maliit na kubo sa mga binti ng manok. Upang ang kubo ay lumiko at mabuksan ang mga pinto nito, kailangan niyang sabihin: kubo, kubo, lumiko ka sa kagubatan, at harap sa akin. At pagkatapos ay tiyak na tatalikod ang kubo at bubuksan ang mga pinto nito. Si Old Yaga ay isang matandang kaibigan ni Koshchei the Immortal, kung minsan ay gumagawa sila ng mga mapanlinlang na plano nang magkasama. Ngunit, ang pangunahing katangian ng Baba Yaga ay lumilipad siya sa isang mortar at sa isang walis. Ang Baba Yaga ay sumisimbolo sa mga mapanlinlang na tao na ginagawa ang lahat sa labas ng manipis na hangin. Naaalala ng mga bata si Baba Yaga bilang isang lola sa isang mortar na may malaking baluktot na ilong.
4. Koschey the Immortal - ang pinaka makasalanang bayani ng mga kwentong katutubong Ruso. Nakatira siya sa napakagandang paghihiwalay sa isang kastilyo. Siya rin ay napakayaman at matakaw. Ngunit, ang pinakamahalagang katangian ni Koshchei ay hindi ganoon kadaling patayin siya. Ang kanyang kamatayan ay nakatago sa isang kristal na dibdib, sa isang itlog. Kung kukuha ka ng isang karayom ​​na nakatago sa isang itlog at hatiin ito sa dalawang bahagi, kung gayon ang koschey ay mamamatay. Ang Koschei the Immortal ay isang imahe ng masasama, taksil at masasamang tao. Sa pagtingin sa kanya, nakikita natin na lahat ng taong mahal na mahal sa pera, mabilis siyang namamatay.
5. Ang tubig ay isang lalaking nilalang na naninirahan sa isang latian. Siya ay isang mabuting may-ari at pinoprotektahan ng mabuti ang kanyang ari-arian. Ngunit, kung nasaktan, maaari siyang maghiganti nang malupit. Ang mga mangingisda na nangingisda sa mga imbakan ng tubig, upang hindi makagambala si Vodyanoy sa kanila, hinikayat nila siya. Ang mga tao ay nagdala ng iba't ibang mga pagkain sa tubig, at bilang pasasalamat para dito, hindi pinunit ni Vodyanoy ang kanilang mga lambat sa pangingisda at hindi tinatakot ang mga isda. Ang tubig ay sumisimbolo sa mga taong handang hindi makapansin ng anumang masama kung bibigyan nila siya ng isang bagay para dito. Ito ay isang negatibong karakter, at hindi ito nagkakahalaga ng pag-uulit pagkatapos niya.
6. Gnomes - nakatira sila sa ilalim ng lupa, nagtatrabaho sa mga minahan. Napakasipag nila. Ngunit mayroon din silang negatibong katangian, ang mga gnome ay masyadong matakaw sa ginto. Para sa kanya, handa silang gawin ang lahat. Ang mga taong nagmamahal sa pera nang higit sa anumang bagay sa mundo ay ang mga prototype ng mga gnome.
7. Brownie - isang nilalang na nakatira sa bawat bahay. Kadalasan ang Brownie ay ang tagapag-alaga ng kalinisan at ginhawa sa bahay. Ang mga tao ay naniniwala na kung ang brownie ay nakatira sa bahay, kung gayon ito ay palaging malinis at komportable doon. Ang Brownie ay isang imahe ng pang-ekonomiya at ambisyosong mga tao.
8. Ang Serpent Gorynych ay isang negatibong bayani ng mga kwentong katutubong Ruso. Mayroon siyang tatlo, o siyam, o labindalawang ulo. Bilang isang patakaran, ang Serpent Gorynych ay nagbubuga ng apoy. Habang lumilipad, dumadagundong ang kulog at yumanig ang lupa. Sa mga engkanto, ang Serpent Gorynych ay nagnakaw ng mga batang babae, at sinunog ang mga lungsod at nayon ng kanyang apoy. Ang Serpent Gorynych ay sumisimbolo sa masasamang tao na handang gawin ang lahat upang makamit ang kanilang layunin.
Ang lahat ng mga character sa Russian folk tales ay naglalaman ng mahusay na kahulugan. May mga positibo at may mga negatibo. Upang maunawaan kung anong uri ng bayani sa isang fairy tale, kailangan mong maunawaan at pag-aralan ito. Dahil ang mga fairy tales ay lubhang kapaki-pakinabang, kailangan itong basahin sa mga bata, makakatulong ito sa paghubog ng kanilang pananaw sa mundo.

"Isang bola ang gumulong sa malalawak na lambak, sa malalalim na bangin..." Mga kwentong engkanto, kwento, kwento... Noong unang panahon, ang mga tao ay hindi nag-imbento ng mga fairy tale. Ang mga tao ay nag-uusap lamang tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa kanila, tungkol sa kung ano ang alam nila at kung ano ang alam ng kanilang mga ninuno. At ang mga kuwentong ito ay umiral sa libu-libong taon. Sa katunayan, isipin mo na lang, dahil ang ilang mga fairy tale ay pito hanggang sampung libong taong gulang (o marahil higit pa?)!

Ang mga fairy tale ay puno ng mga metapora at larawan. Kailangan mo lang silang maunawaan. Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, maaari lamang nating hulaan kung ano ang nasa likod ng mga larawang ito. Marahil, salamat dito, sa mga engkanto, ang orihinal na inilatag sa kanila ay napanatili. Hindi lubos na nauunawaan ang kahulugan ng mga imahe, ang mga taong nagsasabi ng mga engkanto ay hindi idinagdag ang kanilang mga iniisip sa kanila, ngunit ipinarating lamang ang lahat kung ano ito.

Samakatuwid, ang bawat kilalang fairy tale ay may ilang mga antas o mga layer nang sabay-sabay, kaalaman tungkol sa istruktura ng mundo at tao, tungkol sa mga pundasyon ng buhay, malalim na nakatago at hindi agad nabubunyag. Walang kahit isang random na walang laman na salita o kaganapan sa isang fairy tale. Ang lahat ay magkakasuwato at magkakasuwato.. At aabutin tayo ng napakatagal na panahon upang maihayag ang mga lihim nito.

Sa mga sinaunang Slav, ang buhay ay tila walang hanggan, sa anyo ng isang mabisyo na bilog, kung saan walang simula o wakas. Walang kamatayan .. Ang mga bayani ng engkanto sa paghahanap ng kanilang nais ay nagtungo sa malalayong lupain hanggang sa ika-tatlumpung kaharian, hindi natatakot sa alinman sa oras o espasyo, nakasuot ng tatlong pares ng bakal na bota sa daan, gumiling ng tatlong tungkod na bakal .. ..

Napakalayo at napakadali nilang narating... Bakit? Ano ang mayroon - sa malayong kawalan ng katiyakan ..? Malayong lupain, ang pinakamalayong kaharian.. Malamang, may lihim na nakatago sa mga numerong ito.

Ang mga taong Ruso ay palaging naaakit ng lahat ng hindi alam, misteryoso. At kahit na ang mga fairy tale ay nagmula sa tunay, totoong buhay, walang duda na ang mga tao ay naniniwala rin sa mga himala. Ang mga tauhan ng mga fairy tale ay mga nilalang na katulad ng mga tao, ngunit may mga mahiwagang kapangyarihan. Maaari silang maging invisible o magbago ng hugis, kadalasang lumilitaw bilang mga hayop o ibon. Maaari nilang hulaan ang hinaharap. Ang ilan ay imortal, ang iba ay nabuhay ng daan-daang taon.

"At noong unang panahon, lahat ay. Magsisinungaling ba ang mga matatanda? Sinabi ng mga matatanda ang totoo, hindi sila magsisinungaling. At ang mga patay ay nabuhay, at ang mga hayop ay nagsalita."

Kaya't sinabi ng sikat na mananalaysay na si Agafya Zaitseva: "Ngunit tila sa akin na ang mga engkanto ay napanatili hindi salamat sa paniniwalang ito sa mga himala at mahika, ngunit salamat sa kanilang pananampalataya sa isang tao - ang kanyang isip, maharlika, kawalang-pag-iimbot, karunungan at hindi pag-iimbot. ”

"Ang pag-iisip ng mga ordinaryong pagpapala ay nawala doon ..." sabi ng sobrang talino, ngunit, sa kasamaang-palad, ngayon ay halos nakalimutan, ang mananalaysay na Ruso na si Stepan Pisakhov. Ngayon ilang mga tao ang nakakaalala ng pangalang ito. At isa siyang totoong storyteller.

Ang pagbabasa ng kanyang mga isinulat, sinimulan mong maunawaan kung paano ipinanganak ang isang fairy tale at pagkatapos ay umalis upang mabuhay ng sarili nitong buhay. Paano, ang paglipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, mula sa tao patungo sa tao, na nag-iiwan ng mga taon at siglo, ito ay nagiging isang walang hanggan at hindi nasisira na kayamanan.

Narito kung paano isinulat ni Pisakhov ang kanyang sarili tungkol sa kanyang sarili: "Nagsimula akong magsulat at magkwento ng mga engkanto sa mahabang panahon, bihirang isulat. Ang aking mga lolo't lola at lola sa panig ng aking ina ay nagmula sa distrito ng Pinezhsky, malapit sa Arkhangelsk. Ang aking lolo ay isang mananalaysay. Ang kanyang pangalan ay ang mananalaysay na Leonty. Hindi sumagi sa isip ng sinuman na isulat ang mga fairy tale ni lolo Leonty. Pinag-usapan nila siya: siya ay isang mahusay na imbentor, sinabi niya ang lahat sa salita, lahat sa punto. Dinala si Lolo Leonty sa industriya ng pangingisda bilang isang mananalaysay.

Sa masamang panahon, pinasok nila ang kanilang mga sarili sa isang kubo ng pangingisda. Sa masikip na mga kondisyon at sa dilim: isang usok na lampara ang kumikinang sa isang mangkok ng taba ng hayop. Hindi sila nagdala ng mga libro. Walang kaalaman sa radyo. Ang mananalaysay ay nagsisimula ng isang mahabang kuwento, o siya ay magsisimula ng isang kuwento sa isang kuwento. Siya ay nagsasalita ng mahabang panahon, huminto, nagtanong: - Mga kaibigan, mga kasama, natutulog ka ba? May tutugon sa inaantok na boses: - Hindi, hindi pa tayo natutulog, sabihin mo sa akin.

Ang mananalaysay ay patuloy na naghahabi ng isang fairy tale. Kung walang magbibigay ng boses, matutulog ang nagkukwento. Ang mananalaysay ay nakatanggap ng dalawang pagbabahagi: ang isa para sa pangingisda, ang isa ay para sa mga fairy tale. Hindi ko nahanap si lolo Leonty at hindi ko narinig ang kanyang mga fairy tale. Mula pagkabata, kabilang na ako sa mayamang paglikha ng salita sa hilagang bahagi. Sa pagtatrabaho sa mga fairy tale, ang memorya ay nagpapanumbalik ng mga indibidwal na parirala, kasabihan, salita.

Halimbawa: - "Gaano ka kainit, hawakan ka - masusunog mo ang iyong mga kamay." Ang dalaga, isang panauhin mula sa Pinega, ay nagsalita tungkol sa kanyang buhay: "Lagyan mo si mama, ginigising niya ako, ngunit nagmamadali akong matulog!" Sa pulong, ang matandang babae ay nagtanong: - "Ano ang hindi mo nakita sa loob ng mahabang panahon - ni sa isang bigkis, o sa isang dakot?"

Tinanong nila ako kung saan ako kumukuha ng mga tema para sa mga fairy tales? Ang sagot ay simple: Pagkatapos ng lahat, ang mga tula ay madaling tumira sa akin, dalawa ang darating nang mag-isa, dadalhin nila ang pangatlo. Madalas akong nagsusulat ng mga fairy tale mula sa kalikasan, halos mula sa kalikasan. Marami ang naaalala at marami ang humihingi ng isang fairy tale. Magtatagal upang ilista kung ano ang nagbunga ng ito o ang fairy tale na iyon. Sasabihin ko halimbawa. Tinanong ako ng isang bisita mula noong ako ay nakatira sa Arkhangelsk. Ang sikreto ay hindi maganda.

Sabi ko: - "Mula noong 1879."
"- Sabihin mo sa akin, ilang bahay ang naroon noon sa Arkhangelsk?"

Mayroong isang bagay na walang ingat na nagkukunwari sa tono, sa tanong. Sinagot ko ang bisita sa tono: “Dati ay may isang poste, sa poste ay may tabla na may nakasulat: A-r-x-a-n-g-e-l-l-s-k. Nagsiksikan ang mga tao sa paligid ng haligi. Walang mga bahay, hindi sila kilala. Ang ilan ay natatakpan ng mga sanga ng koniperus, ang iba ay inilibing sa niyebe, sa taglamig sila ay nakabalot sa mga balat ng hayop. Mayroon akong oso. Kinaumagahan ay inalog ko ang oso sa balat, ako mismo ang umakyat sa balat. Mainit ang paglalakad sa balat ng oso, at ang hamog na nagyelo ay isang kakaibang bagay. Ibinigay ko ang balat sa oso para sa gabi.

Posibleng maghabi ng isang fairy tale. At ang bisita ay handang maniwala. Pumunta siya sa "wild north". Gusto niya polar impression .. Iniwan ko ang bisita upang isipin: ano ang lungsod na walang mga bahay.

Kahit papaano may dumating na matandang Nenets. Pinag-usapan niya ito at iyon, uminom ng tsaa at nagtanong: "Sabihin mo sa akin, artista, alam mo ba kung bakit ang mga taong iyon, isang daan ay dumating, dalawang katotohanan, at mayroon tayong isa? sinusubukan ko .. di ko maintindihan :. Parang dalawang katotohanan.

Marami silang napag-usapan, at sa taong iyon man o noong 1907, nang mabuhay silang muli bago ang paglipad ng taglagas, sinabihan nila ako ng mga fairy tale. Dalawa sa kanila, sa tingin ko, naaalala ko. Itinago niya ito sa kanyang sarili na parang isang mamahaling regalo. Ngayon maraming taon na ang lumipas, at posibleng ihatid, dahil ito ay naitala noon. Mas gusto ko ang pangarap ng isang masayang lupain, kung saan walang malisya, poot, kung saan tanging pag-ibig:

"Kung dadaan ka sa yelo, pupunta hanggang sa hilaga, at tumalon sa mga pader ng umiikot na hangin, pagkatapos ay makakarating ka sa mga taong nagmamahal lamang at hindi nakakaalam ng poot o malisya. Ngunit ang mga taong iyon ay may tig-iisang paa, at bawat isa ay hiwalay na hindi sila makagalaw, ngunit sila ay nagmamahal at lumalakad nang yakapin, nagmamahal. Kapag magkayakap sila, kaya nilang maglakad at tumakbo, at kung tumigil sila sa pagmamahal, agad silang huminto sa pagyakap at mamamatay. At kapag nagmahal sila, makakagawa sila ng mga kababalaghan. Kung kailangan mong habulin ang isang hayop o tumakas mula sa isang masamang espiritu, ang mga taong iyon ay gumuhit ng mga sleigh at usa sa niyebe, umupo at sumakay nang napakabilis upang hindi maabutan ng silangang hangin.

At narito ang pangalawang kuwento: "Ang bayani ng kuwento ay nakatagpo ng isang libingan na log cabin sa kagubatan: apat na mababang haligi na itinulak sa lupa at bilugan ng mga tabla, tulad ng isang kahon. Malapit sa sleigh na may cart, nakabaligtad, at reindeer sa harness. Tumingin ang bayani sa paligid, walang tao, nagsimula siyang tumawag:
- May tao ba dito? Isang tinig mula sa libingan ang tumugon: - Narito ako, isang batang babae, inilibing.
Bakit ka inilibing?
- Oo, patay na ako.
- Paano mo nalaman, o sino ang nagsabi sa iyo na patay ka na?
"Ako ay patay sa buong buhay ko, wala akong kaluluwa, ngunit hindi ko alam ang tungkol dito at nabuhay tulad ng lahat ng nabubuhay na bagay. At nang ako ay isang kasintahang babae at umupo kasama ang lalaking ikakasal at mga kamag-anak sa tabi ng apoy sa bisperas ng kasal, ang karbon ay tumalon mula sa apoy at nahulog sa akin. Ang aking pamilya at ako, at ang lalaking ikakasal ay nalaman na wala akong kaluluwa, ngunit isang hitsura lamang. Inilibing nila ako, at kasama ko ang lahat ng bagay na akin. Sabi ni Hero:
- Kung gusto mo, sisirain ko ang libingan at mabubuhay ka. Hindi, wala akong ibang kaluluwa. Ngunit ibibigay ko sa iyo ang kalahati ng aking kaluluwa, magiging asawa kita!
Pumayag naman ang dalaga. Sinira ng bayani ng fairy tale ang libingan, pinalaya ang batang babae at dinala siya kasama niya.

Magtapon ng mumo sa kagubatan, pupunta ka at hanapin ito. Hindi nila ako tinatawag na kuripot, ngunit maaari ko bang ipaalala sa iyo ang isang bagong bagay?
Tinanong niya ang matanda: "Bakit hindi ka pumasok nang mahabang panahon? - Walang backlog. Dumating si Pomor - nag-iisa ang kapitan. Bakit hindi dumating ang asawa mo? - Hindi nagmamadali.

Huwag masaktan na ang mga kasabihan ay ilan at pumunta sa anumang paraan. Siya nga pala, tumakbo sila sa isang lugar, pumila ... Madali silang yumuko, mabilis magsabi ng salita, humahantong sa mga pabilog na sayaw, humabi ng pattern na may mga salita. Magkaroon lamang ng oras upang isulat: kung saan nila ito kinukuha, kung saan nila ito inilagay! Gayon din ang mga fairy tale: Nakaupo ako sa pagsusulat ... At nangyari rin na ang isang fairy tale ay hindi bibitawan! Paano kung lumipad ako sa buwan sa palda ng aking lola na may dalawang samovar? Walang tigil yan! Dapat tayong lumipad, tumingin at bumalik sa bahay!

Huwag isipin na nagsasalita ako - nagsasalita ako ... Hindi mo maaaring ipagbawal ang mga pag-iisip. Hayaang lumipad, kulot. Sabi nila: hindi maiisip ng isang tao ang isang bagay na hindi maaaring mangyari.

Hindi ito maaaring… Ang isang tao ay hindi makakaisip ng isang bagay na hindi maaaring…

Kaya marahil ang lakas at kawalang-kamatayan ng mga fairy tale ay hindi na lumikha sila ng isang kamangha-manghang mahiwagang mundo - isang mundo kung saan maaari mong itago mula sa katotohanan, kalimutan ang tungkol sa kapuruhan at kapuruhan ng buhay kasama ang mga monotonous na damdamin at pagnanasa. At sa katunayan na ito ay nagbibigay sa isang tao ng pag-asa para sa kanyang sangkatauhan, sa na ito ay nagpapanatili sa kanyang sarili ng isang ganap, hindi mauubos na pananampalataya sa isang tao at sa pinakamahusay na nasa kanya. Siya ay walang pag-aalinlangan na ang Mabuti ay magtatagumpay sa Kasamaan, na ang katapatan at maharlika ay gagantimpalaan ng pagmamahal at kaligayahan. At kung ikaw ay para sa katarungan, para sa katotohanan, kung ikaw ay totoo, pagkatapos ay makikita mo ang iyong tunay na halaga sa mundong ito, kung saan ikaw ay tinawag sa mundong ito. At saka lahat ay makakamit..

Nabubuhay na tayo ngayon sa mundo ng isang enchanted fairy tale, sa mundo ng ilang uri ng sinumpaang espasyo, sa isang draw, gaya ng sinabi ng mga sinaunang Slav - isang mundo kung saan ang lahat ay may retroactive na halaga, kung saan ang kahulugan ng naturang mga konsepto bilang karangalan, katarungan, konsensya, kaalaman ay nawala. Siguro ang parehong nasaktan, ang masamang engkanto mula sa isang fairy tale ay hinawakan kami ng kanyang magic wand at lahat kami ay nakatulog ..? At kailangan mo lang iwaksi ang panaginip na ito at magising .. Baka makakatulong ang isang fairy tale? Kung tutuusin, siya ay nabubuhay, hindi siya umalis, siya ay matiyagang naghihintay sa kanyang oras, sa kanyang pagkakataon, kung kailan siya kakailanganin ng mga tao.

May mga tanong na itatanong at palaging itatanong.. Dahil ang sagot sa kanila ay napakahalaga, minsan ito ang pinakamahalaga sa buhay ng isang tao. Narito ang isa sa kanila - naniniwala ka ba sa mga fairy tales? Tila ang tanong na ito ay nag-aalala pa rin sa mga tao. Sa anumang kaso, sa Internet, sa iba't ibang mga forum at talakayan, nakakatagpo ka ng mga kamangha-manghang salita at kaisipan na ibinabahagi ng mga tao sa isa't isa. Narito ang ilan lamang sa kanila:

"Hindi ako naniniwala sa isang fairy tale - nakatira ako dito. Nakikita ko ang hindi pangkaraniwan sa karaniwan at ang fairy tale sa pang-araw-araw na buhay. Sa umaga ay nasalubong ko ang pagsikat ng araw - ito ay sumisikat mula sa likod ng mga puno. Para sa akin, tayo ay isa sa araw - nakukuha nito ang espiritu, bumangon ito mula sa akin. Pagkatapos ay lumipad ang mga ibon sa mesa ng maligaya - ang kalangitan ay puno ng maraming mga pakpak, ngunit unang dumating ang Raven, ang aking kaibigan. Siya ang una. Kapag Siya ay lumipad palayo, ang hangin ay sumasabog mula sa hubub ng mga ibon: huni ng mga magpies, huni ng mga maya, ... - ganito ang pagmamasid ng mga ibon sa hierarchy, ang kaayusan na umiiral sa kalikasan. Mga pusa, aso, ibon, halaman sa aking hardin - ito lang ako, sa ibang mga anyo lamang. At sa gabi natutulog ako sa ilalim ng aking paboritong birch - binuksan ko ang aking mga mata - hindi kapani-paniwala!!! Ang buhay ay isang misteryo!!! Misteryo!!! Sumasayaw ako kasama ang buwan, kasama ang mga bituin. Minsang nakakita ako ng bolang apoy sa damuhan, ito ay buhay.

Pumitik ito, at pagkatapos ay dahan-dahang lumutang sa damuhan at nawala. Kapag hindi mo hinihiwalay ang iyong sarili mula sa kalikasan, mula sa pagkakaroon ng kung ano ang, pagkatapos ay nakatira ka sa isang fairy tale ... "

“Naniniwala ako, buong puso akong naniniwala sa fairy tales, naniniwala ako sa magic, naniniwala ako sa true love.. Halos labing-anim na taong gulang na ako at naniniwala ako sa isang mahiwagang mundo.. at hindi ako nahihiya. Naniniwala ako sa pinakamahusay, na ang kapayapaan at balanse ay malapit nang maghari sa mundo, na ang pinaka-karapat-dapat sa mga pinaka-karapat-dapat ay mamumuno sa mundo. Ngunit araw-araw, naiintindihan ko kung ano ang mundo ng mga may sapat na gulang. Ayokong pumunta dun, wala naman akong pwesto dun, bakit? Ayokong pumunta sa kahariang ito.. Lahat ng bagay doon ay tinutubuan ng pagkamakasarili, kakaunti ang mga normal na tao, mga taong hindi sumuko sa mundong ito ng mga haka-haka na kasiyahan, ay hindi nakakalimutan kung ano ang katotohanan, karangalan at dignidad. Pero kakaunti lang sila."

"Noong maliit ako, takot na takot ako sa mga cartoon ng Russia at mga fairy tale ng Russia. Ang puso ko ay nasaktan para sa kaawa-awang lolo mula sa "gintong isda", umiyak ako para kay Ivanushka, na naging kambing, at nang kainin ng fox ang kolobok, ito ay isang pagkabigla para sa akin, tulad ng isang biglaang kidlat ... bun at bang! ate! I was madly worried, I watched the fairy tale as if this madly story is actually happening to my mom or dad, who were in danger.... Is it foreign business! Madali at simple itong panoorin, kahit na ang pinaka-mabagyo na fairy tale na may hindi inaasahang trahedya na mga kaganapan ay pumukaw ng interes at pagnanais na malaman "ano ang susunod na mangyayari?" malakas at hindi maisip na ideya…”

"Sa palagay ko ang bayani ng isang engkanto na Ruso ay hindi naghahanap ng bahay. At hindi ang iyong sarili. Ang bayani ay naghahanap ng isang MUNDO kung saan siya ay kailangan at kapaki-pakinabang. Hindi ang iyong lugar sa umiiral na mundo, hindi ang iyong tahanan. At ang buong mundo para sa iyong sarili... Ang isang Russian fairy tale ay isang paghahanap para sa isang mas mahusay na mundo para sa iyong sarili. Hanapin ang lungsod ng Kitezh, Heavenly Russia, Kingdom of Far Far Away, Communism, Half a Day, Kingdom of Kashchei. Sa tingin ko…"

"Kapag nagbasa ka ng mga fairy tales, hindi mo sinasadyang maniwala sa kanila. At pagkatapos ay napakahirap bumalik sa isang kulay abo at nakakainip na katotohanan. Ngunit kapag dumating ang sandali na bumalik, kailangan mo lamang na makahanap ng isang paraan upang bigyang-kulay at baguhin ang mismong realidad na ito. Gawin mo ito sa paraang gusto mo! Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay posible sa buhay na ito, kailangan mo lamang subukan ng kaunti! ... Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na ang isang fairy tale ay maganda hindi sa mga kandado at magic wand, ngunit sa mga TAO, mga ordinaryong tao na nagmamahal, napopoot, natatakot, nagagalak .... nabubuhay lamang sila ... tulad natin . .. Hindi tayo maaaring lumipad sa mga walis, hindi natin maaaring gawing daga ang mga tasa, ngunit maaari tayong mabuhay at maging masaya! Mabuhay, lumikha, lumikha, marunong magpahalaga sa maganda, marunong MAGMAHAL, marunong MAGPATAWAD at MAGING MASAYA!”

"Kung titingnan mo ang bawat sandali ng buhay, lahat sila ay medyo katulad ng mga kabanata ng isang malaking fairy tale)) kaya hanggang sa matapos ito, hindi ko masagot .., ngunit alam ko ang isang bagay na sigurado, ito ay napaka-interesante!”

"Ang isang fairy tale ay ipinanganak mismo sa ating sarili... Kapag pinahintulutan natin itong ipanganak.... Ngunit kung minsan ay sinisira niya ang kanyang sarili .. mula mismo sa ating kaluluwa ... At pagkatapos ay ang mundo ay nagiging napakaganda.

Sa bansa ng Russian fairy tale, lahat ay posible - kaligayahan, katapatan, pag-ibig.. At ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan.. At ang kasamaan, na halos palaging nakakatulong sa kabutihan. Tulad ng minsang nagsabi sa sarili na "Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti...". Dahil ang mabuti at masama sa bansang ito ay, kumbaga, mga bahagi ng isang kabuuan, at ang lahat ay ginagawa doon ayon sa ilang hindi alam, hindi maintindihan sa atin, ngunit nakakagulat na patas na mga panuntunan .. Kung saan alam ng lahat ang lugar at oras nito, at ang lahat ay tila na nilikha para dito upang sabihin sa iyo ang tungkol sa isang bagay na napakahalaga...

Sa bansang ito maaari kang mabuhay ng libu-libong buhay, pumunta sa lahat ng dako, makita at madama ang lahat - sumakay nang walang pagod at walang takot sa isang napakagandang kabayo, tumawid sa dagat at karagatan, umakyat sa mga bituin. Ang mga halimaw, higante, mangkukulam ay lilitaw sa harap mo - ngunit hindi ka natatakot, hindi ka maaaring matakot, dahil alam mong hindi ka magagapi, at walang nagbabanta sa iyo - hangga't ikaw ay tapat at patas, hangga't nananatili ka sa iyong sarili .. At ito ay hindi mahirap, ito ay hindi mahirap sa lahat. Nais lamang ng isang tao .. At sa likod ng lahat ng nangyayari sa bansang ito ay may isa pang nakatagong kahulugan na hindi nakikita ng ordinaryong mata, isang kamangha-manghang misteryo .. At dapat itong malutas..

At isa pang bagay na gusto kong sabihin - Russian fairy tale at Russian folk art. Imposibleng isipin kung paano mabubuhay ang isa kung wala ang isa. Marahil maraming libong taon na ang nakalilipas, ang kamay ng isang sinaunang panginoon ay nagbigay ng unang nakikitang mga anyo sa mga larawang iyon na naninirahan sa tabi niya, na nasasabik sa kanyang kaluluwa at puso.

Sa libu-libong taon, nabuhay ang mga engkanto, at sa libu-libong taon nabuhay ang mga tao, ipinanganak at namatay, na nagtago ng kanilang mga lihim sa mga likha ng kanilang imahinasyon at ng kanilang sariling mga kamay. Nagbago ang mga panahon, nagbago ang mga istilo at anyo, ngunit nanatiling hindi nagbabago ang pangunahing bagay - malalim, tuluy-tuloy na pagmamahal at debosyon sa lahat ng nilikha at naihatid sa atin ng ating kasaysayan at kultura sa paglipas ng mga siglo.

Tingnan ang gawain ng mga masters ngayon. Magkaiba sila. Ngunit lahat sila ay nagtatago ng lihim na kaalaman at kaisipan.Marami silang masasabi. Kailangan mo lang makinig.