Katerina - isang sinag ng liwanag sa madilim na komposisyon ng kaharian. Komposisyon sa paksang "Katerina - isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian" (Ostrovsky's "Thunderstorm") Mensahe Katerina isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian
". Sa simula nito, isinulat ni Dobrolyubov na "May malalim na pag-unawa si Ostrovsky sa buhay ng Russia." Dagdag pa, pinag-aaralan niya ang mga artikulo tungkol sa Ostrovsky ng iba pang mga kritiko, isinulat na sila ay "kakulangan ng direktang pagtingin sa mga bagay."
Pagkatapos ay inihambing ni Dobrolyubov ang The Thunderstorm sa mga dramatikong canon: "Ang paksa ng drama ay tiyak na isang kaganapan kung saan nakikita natin ang pakikibaka ng pagnanasa at tungkulin - na may mga kapus-palad na kahihinatnan ng tagumpay ng pagsinta o sa mga masaya kapag nanalo ang tungkulin." Gayundin sa dula ay dapat mayroong pagkakaisa ng aksyon, at dapat itong isulat sa mataas na wikang pampanitikan. Ang Thunderstorm, gayunpaman, "ay hindi nakakatugon sa pinakamahalagang layunin ng drama - upang pukawin ang paggalang sa moral na tungkulin at ipakita ang mga masasamang bunga ng pagkahibang sa pagsinta. Si Katerina, ang kriminal na ito, ay lumilitaw sa amin sa drama hindi lamang sa medyo madilim na liwanag, ngunit maging sa ningning ng pagkamartir. Siya ay nagsasalita nang mahusay, siya ay nagdurusa nang labis, ang lahat ng nasa paligid niya ay napakasama kung kaya't iyong isinakay ang iyong sarili laban sa kanyang mga nang-aapi at sa gayon ay binibigyang-katwiran ang bisyo sa kanyang mukha. Dahil dito, hindi natutupad ng drama ang mataas na layunin nito. Ang buong aksyon ay matamlay at mabagal, dahil ito ay kalat ng mga eksena at mukha na ganap na hindi kailangan. Sa wakas, ang wika kung saan nagsasalita ang mga character ay higit sa lahat ng pasensya ng isang mahusay na lahi na tao.
Ginagawa ni Dobrolyubov ang paghahambing na ito sa canon upang ipakita na ang isang diskarte sa isang gawain na may handa na ideya kung ano ang dapat ipakita dito ay hindi nagbibigay ng isang tunay na pag-unawa. "Ano ang iisipin ng isang lalaki na, sa paningin ng isang magandang babae, biglang nagsimulang umalingawngaw na ang kanyang kampo ay hindi katulad ng sa Venus de Milo? Ang katotohanan ay wala sa dialectical subtleties, ngunit sa buhay na katotohanan ng kung ano ang iyong pinag-uusapan. Hindi masasabing likas na masasama ang mga tao, at samakatuwid ay hindi maaaring tumanggap ng mga prinsipyo para sa mga akdang pampanitikan tulad ng, halimbawa, na ang bisyo ay laging nagtatagumpay at ang kabutihan ay pinarurusahan.
"Sa ngayon ay binigyan ang manunulat ng isang maliit na papel sa kilusang ito ng sangkatauhan tungo sa mga likas na prinsipyo," ang isinulat ni Dobrolyubov, pagkatapos nito ay naalaala niya si Shakespeare, na "naglipat ng pangkalahatang kamalayan ng mga tao sa ilang mga hakbang na hindi pa nauna sa kanya." Dagdag pa, ang may-akda ay bumaling sa iba pang mga kritikal na artikulo tungkol sa "Thunderstorm", sa partikular, Apollon Grigoriev, na nagsasabing ang pangunahing merito ni Ostrovsky ay nasa kanyang "nasyonalidad". "Ngunit hindi ipinaliwanag ni G. Grigoriev kung ano ang binubuo ng nasyonalidad, at samakatuwid ang kanyang pahayag ay tila nakakatuwa sa amin."
Pagkatapos ay dumating si Dobrolyubov sa kahulugan ng mga dula ni Ostrovsky sa kabuuan bilang "mga dula ng buhay": "Nais naming sabihin na para sa kanya ang pangkalahatang kapaligiran ng buhay ay palaging nasa harapan. Hindi niya pinaparusahan ang kontrabida o ang biktima. Nakikita mo na ang kanilang posisyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa posisyon na ito. At iyon ang dahilan kung bakit hindi kami nangahas na isaalang-alang bilang hindi kailangan at kalabisan ang mga karakter sa mga dula ni Ostrovsky na hindi direktang nakikilahok sa intriga. Mula sa aming pananaw, ang mga mukha na ito ay kinakailangan lamang para sa dula bilang mga pangunahing: ipinapakita nila sa amin ang kapaligiran kung saan nagaganap ang aksyon, gumuhit ng posisyon na tumutukoy sa kahulugan ng aktibidad ng mga pangunahing tauhan ng dula.
Sa "Thunderstorm" ang pangangailangan para sa "hindi kailangan" na mga tao (pangalawa at episodic na mga character) ay lalong nakikita. Sinuri ni Dobrolyubov ang mga pahayag ni Feklusha, Glasha, Dikoy, Kudryash, Kuligin, atbp. Sinuri ng may-akda ang panloob na estado ng mga bayani ng "madilim na kaharian": "lahat ng bagay ay hindi mapakali, hindi mabuti para sa kanila. Bilang karagdagan sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, ang isa pang buhay ay lumaki, na may iba pang mga simula, at kahit na hindi pa ito malinaw na nakikita, nagpapadala na ito ng masamang pangitain sa madilim na arbitrariness ng mga tyrant. At si Kabanova ay labis na nabalisa sa hinaharap ng lumang pagkakasunud-sunod, kung saan siya ay nabuhay ng isang siglo. Nakikita niya ang kanilang wakas, sinusubukang panatilihin ang kanilang kahalagahan, ngunit naramdaman na niya na walang dating paggalang sa kanila at sila ay iiwanan sa unang pagkakataon.
Pagkatapos ay isinulat ng may-akda na ang The Thunderstorm ay "pinakamahusay na gawain ni Ostrovsky; ang magkatulad na ugnayan ng paniniil ay dinadala dito sa pinakakalunos-lunos na kahihinatnan; at para sa lahat ng iyon, karamihan sa mga nakabasa at nakakita ng dulang ito ay sumasang-ayon na mayroon pa ngang nakakapreskong at nakapagpapatibay sa The Thunderstorm. Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming opinyon, ang background ng dula, na ipinahiwatig sa amin at inilalantad ang pagiging tiyak at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. Pagkatapos ang mismong karakter ni Katerina, na iginuhit laban sa background na ito, ay pumutok din sa amin ng isang bagong buhay, na nagbubukas sa amin sa kanyang kamatayan.
Dagdag pa, pinag-aaralan ni Dobrolyubov ang imahe ni Katerina, na kinikilala ito bilang "isang hakbang pasulong sa lahat ng ating panitikan": "Ang buhay ng Russia ay umabot sa punto kung saan may pangangailangan para sa mas aktibo at masigasig na mga tao." Ang imahe ni Katerina ay "patuloy na tapat sa likas na likas na katotohanan at walang pag-iimbot sa diwa na ang kamatayan ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa buhay sa ilalim ng mga alituntuning iyon na kasuklam-suklam sa kanya. Sa kabuoan at pagkakaisa ng karakter na ito nakasalalay ang kanyang lakas. Ang libreng hangin at liwanag, salungat sa lahat ng mga pag-iingat sa napapawi na paniniil, ay sumabog sa selda ni Katerina, naghahangad siya ng isang bagong buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Ano ang kamatayan sa kanya? Hindi mahalaga - hindi niya itinuturing na ang buhay ay ang vegetative life na nahulog sa kanyang kapalaran sa pamilya Kabanov.
Sinuri ng may-akda nang detalyado ang mga motibo ng mga aksyon ni Katerina: "Si Katerina ay hindi kabilang sa mga marahas na karakter, hindi nasisiyahan, mahilig magwasak. Sa kabaligtaran, ang karakter na ito ay higit na malikhain, mapagmahal, perpekto. Kaya naman sinusubukan niyang palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon. Ang pakiramdam ng pag-ibig para sa isang tao, ang pangangailangan para sa malambot na kasiyahan ay natural na nagbukas sa isang kabataang babae. Ngunit hindi si Tikhon Kabanov, na "masyadong martilyo upang maunawaan ang likas na katangian ng mga damdamin ni Katerina: "Hindi kita maiintindihan, Katya," sabi niya sa kanya, "hindi ka makakakuha ng isang salita mula sa iyo, lalo na affection, kung hindi, ganyan ka umakyat." Ganito karaniwang hinuhusgahan ng masasamang kalikasan ang isang malakas at sariwang kalikasan.
Dumating si Dobrolyubov sa konklusyon na sa imahe ni Katerina Ostrovsky ay naglalaman ng isang mahusay na ideya ng katutubong: "sa iba pang mga gawa ng ating panitikan, ang mga malalakas na karakter ay tulad ng mga bukal na umaasa sa isang kakaibang mekanismo. Katerina ay tulad ng isang malaking ilog: isang patag na ilalim, mabuti - ito ay umaagos nang mahinahon, malalaking bato ay nagsalubong - ito ay tumalon sa ibabaw ng mga ito, isang bangin - ito ay umaagos, sila ay nagdamdam - ito ay nagngangalit at nabasag sa ibang lugar. Ito ay kumukulo hindi dahil ang tubig ay biglang gustong gumawa ng ingay o magalit sa mga hadlang, ngunit dahil lamang ito ay kinakailangan para matupad nito ang mga likas na pangangailangan nito - para sa karagdagang daloy.
Sinusuri ang mga aksyon ni Katerina, isinulat ng may-akda na itinuturing niyang posible para sa Katerina at Boris na makatakas bilang ang pinakamahusay na solusyon. Handa nang tumakas si Katerina, ngunit dito lumalabas ang isa pang problema - ang pag-asa sa pananalapi ni Boris sa kanyang tiyuhin na si Diky. "Sinabi namin ang ilang mga salita tungkol sa Tikhon sa itaas; Si Boris ay pareho, sa esensya, edukado lamang.
Sa pagtatapos ng dula, “natutuwa kaming makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Ang pamumuhay sa isang "madilim na kaharian" ay mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, hinila mula sa tubig, sumigaw sa paglimot sa sarili: "Mabuti ito para sa iyo, Katya! At bakit ako nanatili upang mamuhay sa mundo at magdusa! "Ang dula ay nagtatapos sa tandang ito, at tila sa amin ay walang maiimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay.
Sa konklusyon, tinutugunan ni Dobrolyubov ang mga mambabasa ng artikulo: "Kung nalaman ng aming mga mambabasa na ang buhay ng Russia at lakas ng Russia ay tinawag ng artista sa The Thunderstorm sa isang mapagpasyang dahilan, at kung naramdaman nila ang pagiging lehitimo at kahalagahan ng bagay na ito, kung gayon kami ay nasiyahan, anuman ang sabihin ng ating mga siyentipiko.at mga hukom sa panitikan.
Sumulat si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ng isang malaking bilang ng mga gawa. Ang pinaka-hindi malilimutan sa sarili nitong karapatan ay maaaring ituring na kanyang dulang "Bagyo ng Kulog".
Ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng drama ni Ostrovsky ay si Katerina Petrovna Kabanova. Ngunit upang maunawaan at makilala ang kanyang pagkatao, kailangan nating lumusot sa kanyang nakaraan at tingnan ang kanyang kaluluwa. Bilang isang bata, hindi alam ni Katya ang mga alalahanin. Lumaki siya bilang isang masayahin at masunuring bata. Mahal na mahal ng mga magulang ang kanilang anak na babae at binigyan siya ng kumpletong kalayaan: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anuman, tulad ng isang ibon sa ligaw. Si Nanay ay walang kaluluwa sa akin, nagbihis tulad ng isang manika, hindi ako pinilit na magtrabaho, kung ano ang gusto ko, nangyari ito, ginagawa ko ito. Ang pangunahing tauhang babae ay palaging nasa ulap. Si Katya ay isang tapat na batang babae na nagmamahal sa katotohanan. Ang batang babae ay gumugol ng maraming oras sa mga panaginip, kaya ligtas siyang matawag na isang mapangarapin. Si Katerina ay isang napakatalino na babae, kahit na hindi siya nakatanggap ng edukasyon. Kinuha niya ang lahat ng kanyang kaalaman mula sa mga kuwento ng mga gumagala at nagdadasal na kababaihan.
Ang pangunahing karakter ay ikinasal kay Tikhon Kabanov. Dahil ang kasal ay hindi natapos para sa pag-ibig, si Katya ay hindi nasisiyahan. Hindi niya kayang pakisamahan ang kanyang biyenan. Si Kabanikha, ang ina ni Tikhon, ay patuloy na sinasaktan si Katerina. Ang asawa ay hindi nangahas na makipagtalo sa kanyang ina at samakatuwid ay hindi tumayo para sa kanyang asawa. Sa sandaling umibig si Katya kay Boris, muling nagsimulang maglaro ang buhay ng mga kulay. Nang wala ang kanyang asawa, niloko siya ni Katerina. Ngunit dahil siya ay isang tapat na batang babae na may karapat-dapat na pagpapalaki, ipinagtapat niya ang lahat kay Tikhon. Kung hindi dahil sa kanyang biyenan ay napatawad na niya ito. Nais ni Katya na sumama kay Boris sa Siberia, ngunit ayaw niyang isama siya. Wala siyang pagpipilian kundi tumalon sa Volga. Namatay si Katerina, na nabuhay nang hindi gaanong maraming taon. Siya ay isang beacon ng liwanag sa madilim na kaharian na ito.
Ang pangunahing tauhan ay napakatapang. Hindi niya maaayos ang kanyang buhay para sa mas mahusay at hindi natatakot na makipaghiwalay dito. Hindi kailanman nagawang talunin ni Katerina ang "Madilim na Kaharian", ngunit ang kanyang kamatayan ay nagpapahiwatig na hindi siya natalo.
Kasama ang artikulong "Isang sanaysay sa paksang "Katerina ay isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian" (Ostrovsky's Thunderstorm)", nabasa nila:
Si Katerina ay isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian.
Plano.
- Ang pagpapalaya ng kababaihan mula sa pagkaalipin sa pamilya ay isa sa mga paksang isyu noong huling bahagi ng 50s ng ika-19 na siglo.
- Katerina - "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."
- Ang lugar ng imahe ni Katerina sa mga larawan ng drama.
- Ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang, ang kanyang pangangarap.
- Ang kalagayan ng pamumuhay ni Katerina pagkatapos ng kasal. Katerina sa bahay ng mga Kabanov.
- Pagnanais para sa pagmamahal at debosyon.
- Ang lakas ng pagmamahal ni Katerina.
- Katapatan at pagpapasya
- Dobrolyubov tungkol sa karakter ni Katerina.
- Ang pagpapakamatay ay isang protesta laban sa madilim na kaharian
- Dobrolyubov tungkol sa ideolohikal na kahulugan ng imahe ni Katerina
Ang pinakamalakas na protesta ay ang sa wakas ay bumangon mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka-pasyente - nangangahulugan na ito na malapit na ang wakas ng "Madilim na Kaharian".
Epigraph: "Ang karakter ni Katerina, tulad ng ginanap sa The Thunderstorm, ay isang hakbang pasulong hindi lamang sa dramatikong aktibidad ni Ostrovsky, kundi pati na rin sa lahat ng ating panitikan." N.A. Dobrolyubov.
Sa kanyang mga gawa, inihayag ni Ostrovsky ang mga tema ng pagpapalaya ng mga kababaihan mula sa pagkaalipin sa pamilya - ito ay isa sa mga paksang isyu ng 50s ng ika-19 na siglo. Isang babaeng 50s, dahil sa mga siglo ng pang-aapi, ay walang kapangyarihan sa harap ng paniniil at biktima ng "madilim na kaharian".
Ang imahe ni Katerina ay ang imahe ng isang libreng ibon - isang simbolo ng kalayaan. Ngunit ang libreng ibon ay nakapasok sa isang bakal na kulungan. At siya ay nagpupumilit at nagnanais sa pagkabihag: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw," naalala niya ang kanyang buhay kasama ang kanyang ina: "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon? sabi niya kay Barbara. "Alam mo, minsan pakiramdam ko isa akong ibon." Sa drama Katerina ay ang sagisag ng "Russian buhay na kalikasan." Mas gugustuhin pa niyang mamatay kaysa mabuhay sa pagkabihag. "Makikita mo sa kanya ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala sa wakas, na ipinahayag sa ilalim ng pagpapahirap ng pamilya at sa kalaliman kung saan itinapon ni Katerina ang kanyang sarili. Ang kanyang malakas na kalikasan ay nananatili lamang pansamantala. “At kung nilalamig ako rito,” ang sabi niya, “kaya walang puwersa ang makakapigil sa akin. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ko ang aking sarili sa Volga. Ayokong manirahan dito, ayoko, kahit putulin mo ako!" Ang imahe ni Katerina ay naglalaman ng "ideya ng mga dakilang tao" - ang ideya ng pagpapalaya.
Ang pagpili kay Katerina sa mga larawan ng "madilim na kaharian" ay binubuo sa kanyang bukas na karakter, katapangan, tuwiran. "Hindi ko alam kung paano manlinlang, wala akong maitatago," sabi niya kay Varvara, na sinusubukang kumbinsihin siya na ang isang tao ay hindi maaaring manirahan sa kanilang bahay nang walang panlilinlang. Ang karakter ni Katerina ay makikita sa kanyang mapanlikhang kwento tungkol sa kanyang pagkabata at buhay sa bahay ng kanyang mga magulang.
Sinabi ni Katerina kay Varvara kung paano sila nagpunta sa simbahan, nagtahi ng ginto sa pelus, nakinig sa mga kuwento ng mga gumagala, lumakad sa hardin, kung paano sila muling nakipag-usap sa mga peregrino at nanalangin sa kanilang sarili. “At gustung-gusto kong magsimba hanggang mamatay! Para akong pupunta sa paraiso, at wala akong nakikitang sinuman, hindi ko naaalala ang oras, at hindi ko naririnig kung kailan natapos ang serbisyo. Namumuhay bilang isang libreng ibon kasama ang kanyang ina, mahilig mangarap si Katerina. "At anong mga pangarap ko, Varenka, anong mga pangarap! O mga gintong templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng hindi nakikitang mga tinig, at amoy ng cypress, at mga bundok, at mga puno, na parang hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng nakasulat sa mga imahe. At para akong lumilipad, at lumilipad ako sa himpapawid."
Sa bahay ng mga Kabanov, ang buhay ni Katerina ay lumipas sa parehong paraan tulad ng sa kanyang ina, ang pagkakaiba ay ginawa ng mga Kabanov ang lahat ng ito na parang mula sa pagkaalipin.
Ang pakiramdam ng pagmamahal ni Katerina ay sumasanib sa pananabik sa kalooban, sa pangarap ng totoong buhay ng tao. Si Katerina ay nagmamahal hindi tulad ng mga kaawa-awang biktima ng "madilim na kaharian". Sa mga salita ng kanyang kasintahan: "Walang makakaalam tungkol sa aming pag-ibig," tugon niya: "Ipaalam sa lahat, makikita ng lahat kung ano ang ginagawa ko." At sa pangalan ng kanyang pag-ibig, pumasok siya sa isang hindi pantay na labanan sa mga "madilim na kaharian".
Ang pagiging relihiyoso ni Katerina ay hindi ang pang-aapi ng Kabanikh, kundi ang pananampalataya ng isang bata sa mga fairy tale. Si Katerina ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagkiling sa relihiyon na nagpapakilala sa isang kabataang babae na ang pag-ibig ay isang mortal na kasalanan. “Ah, Varya, kasalanan ang nasa isip ko! Magkano ako, kawawa. Naiiyak ako, ano bang hindi ko nagawa sa sarili ko! Hindi ako makakawala sa kasalanang ito. Walang mapupuntahan. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi mabuti, dahil ito ay isang kahila-hilakbot na kasalanan, Varenka, na mahal ko ang isa pa!
Ang karakter ni Katerina ay "puro at determinado, hindi matitinag na tapat sa natural na katotohanan, puno ng pananampalataya sa mga bagong mithiin at hindi makasarili sa diwa na ang kamatayan ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa buhay sa ilalim ng mga alituntuning iyon na salungat sa kanya." Nasa integridad at panloob na pagkakasundo na ito, ang kakayahang palaging maging iyong sarili, sa wala at hindi kailanman ipagkanulo ang iyong sarili, na binubuo ng hindi mapaglabanan na lakas ng karakter ni Katerina.
Ang pagpatay sa sarili, paggawa ng isang malaking kasalanan mula sa pananaw ng simbahan, hindi iniisip ni Katerina ang tungkol sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ngunit tungkol sa pag-ibig na ipinahayag sa kanya. "Aking kaibigan! Ang saya ko! Paalam!" - ito ang mga huling salita ni Katherine. Ang pagpapatiwakal ay maaaring sa pinaka-katangi-tanging mga kaso, kapag walang paraan ng pakikibaka ang posible. Ang kanyang determinasyon na mamatay, kung hindi lamang maging isang alipin, ay nagpapahayag, ayon kay Dobrolyubov, "Ang pangangailangan para sa umuusbong na kilusan ng buhay ng Russia."
Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa ideolohikal na kahulugan ng imahe ni Katerina: "Ang pinakamalakas na protesta ay ang sa wakas ay bumangon mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka-pasyente - nangangahulugan na ito na malapit na ang wakas ng "Madilim na Kaharian".
