Ang buhay ni Katerina sa tahanan ng magulang quotes. Synopsis ng isang aralin sa panitikan sa paksang "Ang kalunos-lunos na kalubhaan ng salungatan sa drama ni A.N. Ostrovsky na "Bagyo ng Kulog""
"Ostrovsky Theatre" - PAKSA: A.N. Si Ostrovsky ay ang tagalikha ng teatro ng Russia. Mga yugto ng talambuhay at pagkamalikhain. Paglalahad ng aralin sa ika-10 baitang sa panitikan. Kagamitan: pagtatanghal, larawan ng A.N. Ostrovsky, video na "Zamoskvorechye".
"Ostrovsky Literature" - A. N. Ostrovsky ay may mga batayan para sa naturang pahayag. 1. "Ang aking gawain ay upang pagsilbihan ang Russian dramatic art. "Columbus ng Zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky "Ang Snow Maiden". “... Ang makapangyarihang kalikasan ay puno ng mga kababalaghan! Northern facade ng bahay-museum. 9. Southern facade ng bahay-museum. 11.6.8.2.
"Alexander Nikolaevich Ostrovsky" - Solomin Nikolai. Korovin Konstantin. Mizgir - gagamba, tarantula. Vasnetsov Viktor Mikhailovich (1848-1926), pintor ng Russia. V. G. PEROV "Larawan ni A. N. Ostrovsky." 1871. Mula sa mahahalagang pangalan at palayaw. Si Malusha ay isang sanggol, maliit ang laki, o ang bunsong anak na babae sa pamilya (Dal). Magical, hindi kapani-paniwalang panoorin. Pagdurusa.
"Dowry" - Espirituwal na kalungkutan - isang pagpapakita ng lakas o kahinaan? Mga tanong para sa mga musikero: Musicologists. Ano ang ibig sabihin ng salitang "dowry" noong panahon ni Ostrovsky? Mga mananalaysay. Malikhaing pamagat: Ang kahirapan ay hindi bisyo. Ang buhay ng mga mangangalakal noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Mga tanong para sa mga kritiko sa panitikan: Ano ang mga dahilan ng trahedya ni Larisa Ogudalova? Mga tanong para sa mga mananalaysay:
"Bibilangin natin ang sarili nating mga tao" - Ang impluwensya ng tradisyon ni Gogol sa "Ating Bayan..." ay talagang mahusay. Ang Zamoskvorechie sa view ng Ostrovsky ay hindi limitado sa Kamer-kollezhsky shaft. Ang kapangyarihan ng mga tao ay bumuhos sa Russia sa mga alon sa pamamagitan ng Moscow. Ang dula ay isang matunog na tagumpay sa mga bilog na pampanitikan ng Moscow at St. Petersburg. Ang gulo niyan, yate!
"Dote ni Ostrovsky" - Nakatanggap siya ng magandang edukasyon sa bahay, nag-aaral ng mga wikang banyaga mula pagkabata. Ipinanganak noong Marso 31, 1823 sa pamilya ng isang opisyal. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Zamoskvorechye, ang merchant at petiburges na distrito ng Moscow. Ideya: Mga problema sa lipunan: Ang posisyon ng kababaihan sa lipunang Ruso Mayaman at mahirap. Ang problema ng dula. Mga Paksa: Love Social.
Kabuuan sa paksa 22 presentasyon
Si Katerina ay ipinaglihi ni Ostrovsky bilang isang positibong imahe, na may matatag, matapang, determinado at mapagmahal sa kalayaan na karakter at sa parehong oras ay maliwanag, mapagmahal, malikhain, puno ng malalim na tula. Mariin niyang binibigyang-diin ang kanyang koneksyon sa mga tao. Sa lahat ng pag-unlad ng aksyon, binanggit ni Ostrovsky ang tagumpay ni Katerina sa madilim na kaharian.
Ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang ay katulad sa mga tuntunin ng buhay sa bahay ng mga Kabanov, ang parehong mga gumagala kasama ang kanilang mga kuwento, nagbabasa ng buhay ng mga santo, nagsisimba. Ngunit ang "buhay na mahirap sa nilalaman, siya ay nagbawi ng kanyang espirituwal na kayamanan."
Ang buong kuwento tungkol sa buhay ni Katerina ay puno ng matinding lambing para sa nakaraan at kakila-kilabot para sa kasalukuyan: "Napakaganda nito" at "Ako ay ganap na nalanta sa iyo." At ang pinakamahalaga, ngayon ay nawala, ay ang pakiramdam ng kalooban. "Nabuhay ako tulad ng isang ibon sa ligaw", "... kung ano ang gusto ko, nangyari, ginagawa ko ito", "hindi ako pinilit ni nanay". At sa sinabi ni Varvara na ang buhay ng bahay ng mga magulang ni Katerina ay katulad ng kanilang buhay, sinabi ni Katerina: "Oo, lahat ng bagay dito ay tila mula sa pagkabihag." Nakakagulat na simple, taos-puso, gaya ng nararamdaman niya, nang walang kahit isang salita na nagpapaganda, sinabi ni Katerina: “Dati akong gumising ng maaga; kung tag-araw, pupunta ako sa bukal, maghuhugas ng sarili, magdala ng tubig sa akin at iyon nga, didiligan ko ang lahat ng mga bulaklak sa bahay.
Malaki ang naging bahagi ng simbahan at relihiyon sa buhay ni Katerina mula pa noong kabataan niya.
Lumaki sa isang patriarchal merchant na pamilya, hindi siya maaaring maging iba. Ngunit ang kanyang pagiging relihiyoso ay naiiba sa ritwal na panatismo ng Wild, Kabanikh, hindi lamang sa katapatan nito, kundi pati na rin sa katotohanan na napagtanto niya ang lahat ng bagay na nauugnay sa relihiyon at ang simbahan lalo na sa aesthetically. “At hanggang kamatayan ay gustung-gusto kong magsimba! Para akong mapupunta sa langit."
Pinuno ng Simbahan ang kanyang mga pantasya at pangarap ng mga imahe. Sa pagtingin sa sikat ng araw na bumubuhos mula sa simboryo, nakita niya ang kumakanta at lumilipad na mga anghel sa loob nito, "nangarap siya ng mga gintong templo."
Mula sa maliliwanag na alaala, lumipat si Katerina sa kanyang nararanasan ngayon. Si Katerina ay tapat at totoo, gusto niyang sabihin kay Varvara ang lahat, hindi upang itago ang anumang bagay sa kanya.
Sa kanyang katangiang makasagisag, sinusubukang ihatid ang kanyang mga damdamin nang tumpak hangga't maaari, sinabi niya kay Varvara: "Sa gabi, Varya, hindi ako makatulog, patuloy akong nag-iisip ng ilang uri ng bulong; may kumakausap sa akin nang magiliw, para siyang kalapati sa akin, para bang isang kalapati ang kumukulong. Hindi na ako nangangarap, Varya, tulad ng dati, paraiso na mga puno at bundok, ngunit para bang may yumakap sa akin ng sobrang init at init at dinala ako sa kung saan, at sinundan ko siya, pumunta ako.
Ang lahat ng mga larawang ito ay nagpapatotoo sa yaman ng espirituwal na buhay ni Katerina.
Gaano karaming mga banayad na nuances ng isang nascent na pakiramdam ang naihatid sa kanila. Ngunit nang subukan ni Katerina na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, umaasa siya sa mga konseptong dinala sa kanya ng relihiyon; nakikita niya ang nagising na damdamin sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga ideya sa relihiyon: "Ang kasalanan ay nasa isip ko ... hindi ako makalayo sa kasalanang ito." At dahil dito ang foreboding ng problema: "Bago ang gulo, bago ang ilang uri nito ...", "Hindi, alam kong mamamatay ako," atbp.
Hindi lamang pinunan ng relihiyon ang kanyang mga pantasya at pangarap ng mga imahe nito, binalot nito ang kanyang kaluluwa ng takot - ang takot sa "apoy na impiyerno", ang takot sa kasalanan. Matapang, matatag na si Katerina, hindi man lang natatakot sa kakila-kilabot na Kabanikh, hindi natatakot sa kamatayan - natatakot siya sa kasalanan, ang masama ay tila sa kanya kahit saan, ang bagyo ay tila sa kanyang parusa ng Diyos: "Hindi ako natatakot na mamatay, ngunit kapag naisip ko na bigla akong magpapakita sa harap ng Diyos sa paraang narito ako sa iyo, pagkatapos ng pag-uusap na ito, iyon ang nakakatakot.
Si Katerina ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagnanais na pumunta sa isang lugar, isang pagkauhaw sa katarungan at katotohanan, isang kawalan ng kakayahang magtiis ng mga insulto. Hindi sinasadya na, bilang isang halimbawa ng pagpapakita ng kanyang mainit na puso, naalala niya ang isang kaso mula sa maagang pagkabata nang may nasaktan sa kanya, at umalis siya sakay ng bangka: "... noong gabi, madilim na, Tumakbo ako palabas sa Volga, sumakay sa bangka, at itinulak siya palayo sa baybayin. Kinaumagahan ay nakakita sila ng sampung milya ang layo.
Kasama ang kasigasigan at determinasyon ni Katerina Ostrovsky ay nagpapakita ng kanyang kadalisayan, kawalan ng karanasan, pagiging mahiyain. Pagkarinig sa mga salita ni Varvara: "Matagal ko nang napapansin na may mahal kang ibang tao," natakot si Katerina, natatakot siya, marahil dahil naging halata na ang hindi niya pinangarap na aminin sa sarili. Gusto niyang marinig ang pangalan ni Boris Grigorievich, gusto niyang malaman ang tungkol sa kanya, ngunit hindi niya ito tinatanong. Ang pagkamahiyain ay nagtatanong lamang sa kanya ng: "Well, so what?" Ipinahayag ni Varvara kung ano ang takot na aminin ni Katerina sa kanyang sarili, kung saan nililinlang niya ang kanyang sarili. Alinman sa pagsusumikap niyang patunayan sa kanyang sarili na mahal niya si Tikhon, pagkatapos ay hindi niya nais na isipin ang tungkol kay Tikhon, pagkatapos ay nakikita niya nang may kawalan ng pag-asa na ang pakiramdam ay mas malakas kaysa sa kanyang kalooban, at ang labis na pakiramdam na ito ay tila isang kakila-kilabot na kasalanan sa kanya. Ang lahat ng ito ay hindi pangkaraniwang nagpapahayag na makikita sa kanyang pananalita: "Huwag mong sabihin sa akin ang tungkol sa kanya, gawin mo ako ng isang pabor, huwag sabihin sa akin! Ayokong makilala siya. Mamahalin ko ang asawa ko." “Gusto ko bang isipin siya; Oo, ano ang gagawin, kung hindi ito maalis sa iyong ulo. Kung ano man ang iniisip ko, nananatili ito sa harap ng aking mga mata. At gusto kong sirain ang aking sarili, ngunit hindi ko ito magagawa sa anumang paraan.
Sa pagsisikap na sakupin ang kanyang puso, palagi siyang umaapela sa kanyang kalooban. Ang landas ng panlilinlang, na karaniwan sa madilim na kaharian, ay hindi katanggap-tanggap kay Katerina. Bilang tugon sa mungkahi ni Varvara: "Sa aking palagay, gawin ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan," sagot ni Katerina: "Ayoko niyan. Oo, at ano ang mabuti. Mas gugustuhin kong magtiis hangga't nagtitiis ako"; o “At kung nilalamig ako dito, walang puwersa ang makakapigil sa akin. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ko ang aking sarili sa Volga. "Ayokong manirahan dito, ayoko, kahit na putulin mo ako."
Ayaw magsinungaling ni Katerina, hindi alam ni Katerina ang mga kompromiso. Ang kanyang mga salita, hindi pangkaraniwang determinado, masiglang binibigkas, ay nagsasalita tungkol sa kanyang integridad, kawalan ng pagpipigil, kakayahang pumunta sa wakas.
Aralin sa panitikan sa ika-10 baitang
Paksa: Ang kalunos-lunos na kalubhaan ng tunggalian ni Katerina (batay sa drama ni A.N. Ostrovsky "Thunderstorm").
Mga layunin:
pang-edukasyon: kaalaman sa teksto ng dula;
mga gawain:
ipakita ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng dula, alamin ang kondisyon ng kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng sikolohikal na motibo;
tukuyin ang pangunahing salungatan ng dula, ipaliwanag ang kakanyahan nito, unawain ang mga dahilan;
pagbuo: bumuo ng analytical na pag-iisip, malikhaing kakayahan;
pagtuturo: upang turuan ang mga katangiang moral ng indibidwal, upang turuan na ipahayag ang opinyon ng isang tao.
Kagamitan : Ang dula ni A.N. Ostrovsky na "Thunderstorm", mga guhit para sa dula, mga larawan ng mga artista na gumanap bilang Katerina.
Thunderstorm "- ang drama ng pinagmulan, pag-unlad at pamamayani sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae ng mga hilig na iyon,
na pagkatapos ay ihayag ang kanilang mga sarili
sa makasalanang paglabas ng kanyang mga aksyon.
M.M. Dunaev.
Sa panahon ng mga klase:
ako . Oras ng pag-aayos.
Paglalahad ng paksa at layunin ng aralin.
II . Pag-aaral ng bagong materyal (batay sa paghahanda sa tahanan ng mga mag-aaral)
Pagsusuri ng mga napiling eksena.
Guro. Sa panahon ng aralin, kailangan nating sagutin ang 4 na pangunahing tanong:
Bakit nainlove si Katerina kay Boris?
Bakit niya naisipang ligawan siya?
Bakit ka nagsisi sa harap ng lahat?
Bakit siya nagpakamatay?
Upang masagot ang tanong na ito, alamin muna natin kung ano siya, Katerina. Ano ang alam natin tungkol sa kanya?
1. Ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang (D.1, yavl.7)
Paano nakatira si Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang?
Paano siya tinatrato ng kanyang pamilya?
Paano mo ginugol ang iyong oras?
Malaya ba siya sa kanyang mga aksyon?
Anong mga katangian ng pagkatao ang nabuo sa kanya sa ilalim ng impluwensya ng buhay sa tahanan ng magulang?
Masasabi ba nating romantiko ang ugali niya sa buhay?
Anong mga aksyon ni Katerina ang nagsasalita tungkol sa pagnanasa ng kanyang kalikasan? (D.2, yavl.2: dahil sa sama ng loob, sumakay siya sa isang bangka at tumulak palayo sa bahay.)
Ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang
Ang magiliw na saloobin ng mga kamag-anak.
pagbisita sa simbahan. Mga kwento ng mga gumagala, nagdadasal na mantis.
Kalayaan. (D.2, yavl.7)
Itinatag na mga katangian ng karakter
Masakit na sensasyon. Pagdakila. Lumalakas na espiritu. ("Umiiyak ako, hindi ko alam kung ano")
romantikong saloobin sa buhay.
moral na kadalisayan.
Simbuyo ng damdamin kalikasan, ang pagnanais para sa kalayaan. (Kaharian ng Diyos nangangailangan !)
Konklusyon. Hindi siya handa para sa pang-araw-araw na paghihirap! Ngunit ang buhay ay hindi isang holiday, ngunit mahirap na trabaho. Hindi niya naunawaan na ang Kaharian ng Diyos ay nangangailangan!
2. Ang buhay ni Katerina sa bahay ng mga Kabanov. (D.2, yavl.3-8)
Ang malupit na saloobin ng Kabanikhi (ritwalismo).
Permanenteng espirituwal na pagsupil.
Ang hindi pagkakaunawaan sa kanyang kalikasan sa bahagi ng kanyang asawa (kawalan ng paniniwala sa pagsasagawa).
Guro.
Paano nakaapekto kay Katerina ang gayong buhay sa pamilya ng kanyang asawa?
Paano siya nagbago?
Anong mga dating katangian ng pagkatao ang ipinamalas nang may panibagong sigla?
Naramdaman ni Katerina ang kanyang kapahamakan, napagtanto ito at nag-withdraw sa kanyang sarili. Sinusubukan niyang baguhin ang sitwasyon (ang eksena ng paalam kay Tikhon), ngunit hindi nila siya naiintindihan. Disappointed sa buhay pamilya.
At mula rito- madamdaming pagnanais para sa kalayaan, pag-ibig, kaligayahan.
3. Anatomy ng pagsinta at kasalanan
Batid ba ni Katerina ang pagsusumikap na ito bilang kasalanan? (D. 1, yavl.7)
Bakit siya natatakot sa mga bagyo? (D.1, yavl.9)
Anong damdamin ang ipinaglalaban ni Katerina?
(Ang pag-ibig at ang pagnanais para sa kaligayahan ay kasabay na isang hamon sa Kabanikhe, isang protesta -
ngunit, sa kabilang banda, ang pagsasakatuparan ng damdaming ito ay isang kasalanan.)
Paano nareresolba ang salungatan na ito? (Kalunos-lunos. Walang paraan, dahil ang pagpapakamatay ay hindi ang paraan.)
Ano ang kasalanan? Paano ipinanganak ang kasalanan?
Ang landas ng kasalanan.
Guro. "The Desert Fathers", sa mga salita ni A.S. Pushkin, alam na alam ang anatomya ng kasalanan. Ayon sa kanila, ang kasalanan ay unti-unting nagmamay-ari ng kaluluwa ng isang tao, na dumadaan sa ilang mga yugto.
May pandagdag hindi sinasadya paggalaw ng puso sa ilalim ng impluwensya panlabas pang-unawa o pag-iisip. (pang-uri)
Komposisyon (kumbinasyon) ating mga kaisipang may kalakip.
Yugto ng atensyon (nabihag na sa kaisipan).
Ang sarap isipin.
Pagnanais at kumilos.
Guro. Sa maingat na pagbabasa ng drama, makikita natin na si Katerina, sa katunayan, na tinanggap ang pag-iisip, ay mabilis na dumaan sa mga hakbang na ito. Dito siya tinutulungan hindi lamang ng mga pangyayari, kundi pati na rin ng mga hindi mabait na tao. Bukod sa panlilinlang ni Katerina sa sarili (panlilinlang sa sarili, paghahanap ng nakaw na kaligayahan), makikita rin sa drama ang pang-aakit ng iba.
4. Ano ang papel ni Barbara sa kwentong ito? (Ibinibigay ang susi, nag-uudyok, nagpapayo: “Mamuhay ayon sa gusto mo, hangga't nasasakupan ito.”)
Pangunahing pagsusuri sa eksena
(2 kilos, phenomenon 10)
Pagkagambala;
Pagninilay sa mahirap babae lot;
Iniisip ang iyong kapalaran;
Nakikita niya ang sanhi ng kanyang mga kaguluhan sa kanyang biyenan;
Nangangatuwiran tungkol sa susi;
Natakot sa mga haka-haka na hakbang at itinago ang susi sa kanyang bulsa;
Kinumbinsi ang sarili na walang kasalanan kung minsang tumingin sa kanyang minamahal;
Ang susi sa gate ng hardin ay nagiging mas mahal sa kanya kaysa sa anumang bagay sa mundo.
5. Tandaan natin iyanang eksena sa unang petsa ay nagaganap sa bangin . Ang may-akda ay hindi pumili ng ganoong lugar kung nagkataon!
Pagsusuri ng eksena sa unang petsa ( D.3, eksena 2)
Nangyayari sa isang bangin - isang saradong espasyo, isang lihim na lugar.
Na-frame sa pamamagitan ng banal na pagpupulong nina Kudryash at Barbara, ang kanilang masayang kanta na niluluwalhati ang mga petsa ng magkasintahan.
Ang antas ng pagbagsak ng pangunahing tauhang babae ay binibigyang diin (tinatanggihan ang matanda, itinapon ni Katerina ang sarili sa bangin (bangin) ng kasalanan at itinulak siya sa isang walang pag-asa na sitwasyon).
Naging madali ba para kay Katerina na gumawa ng ganoong desisyon? Hindi!
Nagdahilan siya kay Kabanikha, hiniling kay Tikhon na isama siya, itinulak si Varvara palayo gamit ang susi, siya mismo ang nagdurusa. Ngunit ang trahedya ay walang tumulong sa kanya. Hindi niya kinaya ang sarili niya.
6. Pag-aralan natin ang eksena ng pambansang pagsisisi ni Katerina. (d.4, yavl.6.)
Bakit niya ito ginagawa?
Ang likas na katangian ng salungatan sa moral ni Katerina (ito ay naglalapit sa kanya sa mga klasikal na pangunahing tauhang babae ng panitikang Ruso, tandaan si Tatyana Larina) aykawalan ng kakayahang mamuhay sa kasalanan salungat sa kanyang konsensya.
Dinadala niya ang pasanin ng responsibilidad at pagkakasala sa harap nina Tikhon at Boris.
7. pansinin natin sa eksena ng paalam ni Katerina kay Boris ( d.5, yavl.3)
Si Boris ay hinihimok lamang ng takot.
Katerina - isang pakiramdam ng pagkakasala sa harap niya at mortal na pananabik, dahil walang bukas para sa kanya. Pansinin natin kung gaano kalaki si Katerina bilang isang tao kaysa sa kanyang napili.
III . Gumawa tayo ng mga konklusyon.
Bakit nilunod ni Katerina ang sarili? ( Rebelyon muli, hindi nagsisi hanggang sa wakas.)
- Paano mabubuhay ngayon si Katerina, pagkatapos ng kanyang pagkahulog? (Kumalma ka lang.)
Guro. Kaugnay nito, maaalala natin ang katapusan ng drama na "Dowry", na isinulat ni Ostrovsky pagkatapos ng "Thunderstorm": ang pagpapakamatay ni Katerina at ang pagkamatay ni Larisa, na hindi nangahas na magpakamatay. Namatay sa kamay ni Karandyshev, binibigkas niya ang mga huling salita: "Mabuhay, mabuhay ang lahat! I don’t complain about anything, I don’t take offense at anyone ... Mahal ko kayong lahat ... Mahal ko kayong lahat. (nagpadala ng halik.)
Aling wakas ang tila mas matalino, mas naaayon sa pambansang etikal na tradisyon?
Anong mga konklusyon ang maaari nating makuha mula sa pagsusuri ng teksto?
Ano ang trahedya ng sinapit ni Katerina?
Ang mga panlabas na kalagayan ("madilim na kaharian") ay nagsara sa kanyang paggalaw sa tunay na pag-ibig.
Wala siyang sariling lakas sa loob para sa pagpapakumbaba.
Siya ay nasa espirituwal na kalungkutan (at ito ay malalagpasan lamang ng pananampalataya).
Ngunit ang pananampalataya ay sinisira ng kasalanan at kawalan ng pag-asa.
Ang Paghina ng Pananampalataya ay Humahantong sa Pagpapakamatay
Guro. Mukhang mahalagang pag-usapan din ang isyu ng pagpapakamatay ni Katerina. Basahin ang mga salita ng sikat na pilosopo ng Russia na si N.A. Berdyaev:
Ang pagpapakamatay ay palaging isang egocentric, para sa kanya ay wala na ang Diyos, o ang mundo, o ibang tao, kundi ang kanyang sarili lamang.
Ang pagpapakamatay ay ang pagtanggi sa tatlong pinakamataas na katangiang Kristiyano - pananampalataya, pag-asa at pag-ibig.
Ang sikolohiya ng pagpapakamatay aysikolohiya ng sama ng loob , insulto sa buhay, sa mundo, sa Diyos. Ngunit mayroong isang sikolohiya ng sama ng loobsikolohiya ng alipin . Siya ay tutolsikolohiya ng pagkakasala , which is sikolohiya ng isang malaya at responsableng nilalang .
Mayroong higit na kapangyarihan sa kamalayan ng pagkakasala kaysa sa kamalayan ng sama ng loob.
Patunayan, batay sa nilalaman ng dramang "Bagyo ng Kulog", kung tama siya sa kanyang opinyon.
Guro. Noong 1859, lumitaw ang dalawang volume ng mga dula ni Ostrovsky, na nagbunga ng artikulong "The Dark Kingdom" ni N. A. Dobrolyubov, na gumamit ng makatotohanang paglalarawan ng buhay ng Russia para sa kanyang mga radikal na konklusyon sa politika. Sa artikulong "A Ray of Light in a Dark Kingdom" (1860), tinawag ni Dobrolyubov ang play na "Thunderstorm" (1859) na "pinaka-mapagpasyahang gawain" ni Ostrovsky, ngunit ang political radicalization na ito mismo.dayuhan ang playwright . Sa The Thunderstorm, mayroong isang malinaw na protesta laban sa paniniil bilang isang produkto ng pagkawalang-malay at kamangmangan (Dikaya at Kabanikh), isang protesta laban sa mga kahihinatnan ng paniniil tulad ng pagpapakumbaba ng mahina (Tikhon at Boris) at ang panlilinlang ng malakas (Varvara , Kudryash). Ngunit ang ganitong uri ng protesta gaya ng kasalanan at pagsisisi ni Katerina ay nagpapakita na ang kanyang pagkatao ay may pagnanais sa sarili gaya ng karakter ni Kabanova.
IY. Takdang aralin. Sagutin ang tanong sa pamamagitan ng pagsulat: "Ang pagpapakamatay ba ni Katerina ay isang lakas o isang kahinaan?"
Bibliograpiya.
Dunaev M.M. Orthodoxy at panitikang Ruso. Sa 6 na bahagi - M., Kristiyanong panitikan. 2001. - V.1-2.
-
Ang mga kaganapan sa dula ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay nagdadala sa ating pansin ng isang paglalarawan ng buhay ng pangunahing karakter na si Katerina sa pamilyang Kabanov, kung saan ang pagbuo ng bahay ay umuunlad.
Pero iba ang buhay niya sa bahay ng mga magulang niya. Tingnan natin ang malinaw na kaibahan na ito.
Sa bahay ng kanyang mga magulang, siya ay layaw at minamahal, ang kanyang buhay ay madali at walang pakialam. Malaya ang pakiramdam ng dalaga, malaya na siya, parang ibon sa langit. Mabilis na lumipas ang mga araw na puno ng saya at saya. Gustung-gusto ni Katya na maglakad sa hardin, tinatamasa ang bango at kagandahan ng mga bulaklak na tumutubo doon. Ang batang babae ay hindi nagdadalamhati tungkol sa anumang bagay, walang isang dahilan para sa pag-aalala, isang dahilan para sa kalungkutan. Hinahangaan lamang ng ina ang kanyang anak na babae, binili siya ng pinakamagandang damit, upang ang batang babae ay mukhang isang tunay na manika. Walang nagpilit sa kanya na magtrabaho. Kung ayaw mong gumawa ng anuman, kung gayon si Katerina ay walang ginawa, nagpahinga lamang at nasiyahan sa isang walang malasakit na kabataan.
Ang ganitong pagpapalaki ay nagpapahintulot sa batang babae na maging isang taos-puso at buong tao, hindi makapagkunwari at magsinungaling, at ito ang itinayo ng lahat ng mga relasyon sa isang bagong pamilya. At kung paano ito nagagalit kay Katya. Matatag at matapang, siya ay nabibigatan sa bahay, hindi alam kung paano kumilos.
Ngunit gayon pa man, ang pagpapalaki ng batang babae, batay sa pagsunod sa mga nakatatanda, pagiging relihiyoso, pagsunod sa mga tradisyon at kaugalian, ay hindi nagpapahintulot sa kanya na kumilos nang naiiba kaysa sa kaugalian sa pamilya ng kanyang asawa. Isang malupit, bastos at despotikong biyenan ang sumusubok na isuko ang kanyang manugang sa kanyang sarili, sa kanyang kalooban. Ang batang babae ay hindi nakakaramdam ng anumang pakikilahok. Mga pag-atake at pang-aasar lamang. Bukod dito, madalas kahit na hindi batay sa anumang bagay, tulad na lamang, mula sa simula. Ang mapangarapin na si Katerina, na mabait na tinatrato ang lahat nang walang pagbubukod, ay nanlulupaypay sa bahay ng Kabanikh, sa mapang-aping kapaligiran na ito ng walang pag-aalinlangan na pagsunod at kahihiyan.
Dumating sa katotohanan na ang biyenan ay nagsimulang mang-insulto kay Katya. Ito ay malinaw na kinakatawan sa eksena ng paalam sa pagitan nina Tikhon at Katya, nang ang asawa, sa utos ng kanyang ina, ay pinarusahan siya na huwag lumabas kasama ang mga kabataang lalaki. Ito na marahil ang huling straw. Si Katya ay hindi na makayanan sa loob ng mga dingding ng bagong bahay, at pagkatapos ng gayong apela, ito ay naging ganap na hindi mabata. Ang protesta, na ipinanganak sa kaluluwa ni Katerina, ay bumagsak nang buong lakas. Ang madilim na kaharian kung saan nahulog ang batang babae ay hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na maging masaya, at, na nakilala ang pag-ibig sa labas ng mga pader nito, naiintindihan ni Katya kung ano ang kasalanan na nakuha niya sa kanyang kaluluwa. Hindi maitago ng batang babae ang kahihiyan, ang pakiramdam na ito ay tumitimbang sa kanya, si Katya ay hindi maaaring magpanggap at magtago, tulad ni Varvara. At pagkatapos ng gayong pag-amin, wala na siyang buhay sa bahay ng kanyang kinasusuklaman na biyenan. Nagpakamatay si Katerina. Sa sitwasyong ito, ang pagkilos na ito ang tanging paraan.
Ang buhay sa bahay ni Kabanikha ay naging malungkot sa batang babae, na lumaki sa pag-ibig at kalayaan. Ang biyenan ay hindi pinahintulutan siyang huminga, hindi siya pinahintulutan na maging kung ano siya. Pero hindi na makauwi, ganyan ang mga panahon. At ang batang babae, na sinasadyang pumasok sa landas ng kasalanan, ay kailangang magpasya sa isa pang desperadong gawa. Tunay na kamangha-mangha ang gayong malakas na kalikasan!
Si A. N. Ostrovsky, ang may-akda ng maraming mga dula tungkol sa mga mangangalakal, ang lumikha ng repertoire para sa pambansang teatro ng Russia, ay nararapat na ituring na isang "mang-aawit ng buhay ng merchant". At siya ay nakaupo sa pasukan sa Maly Theatre, na nililok ng pait ng iskultor na si Andreev, at nagpapaalala sa atin ng nakaraan, ng madilim, nakakatawa at kakila-kilabot na mundo ng kanyang maraming mga bayani: ang Glumovs, ang Bolshovs, ang Podkhalyuzins, ang Wilds at ang Boars.
Ang imahe ng mundo ng Moscow at mga mangangalakal ng probinsiya, na may magaan na kamay ni Dobrolyubov na tinatawag na "madilim na kaharian", ay naging pangunahing tema ng gawain ni Ostrovsky.
Ang drama na "Bagyo ng Kulog" ay walang pagbubukod. Ang balangkas ng dula ay simple at tipikal ng kapaligiran at panahon na iyon: ang isang kabataang babaeng may asawa, si Katerina Kabanova, ay hindi nakahanap ng tugon sa kanyang damdamin sa kanyang asawa, ay umibig sa ibang tao. Pinahirapan ng pagsisisi at ayaw tanggapin ang moralidad ng "madilim na kaharian" ("Gawin ang anumang gusto mo, hangga't ang lahat ay natatakpan at natatakpan"), ipinagtapat niya ang kanyang pagkilos sa publiko, sa simbahan. Pagkatapos ng pagtatapat na ito, ang kanyang buhay ay naging napakahirap kaya't siya ay nagpakamatay.
Ang imahe ni Katerina ay ang pinaka-kapansin-pansin sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm". Dobrolyubov, na pinag-aaralan nang detalyado ang imahe ni Katerina, tinawag siyang "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."
Naging maayos at walang ingat ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang. Dito siya nakaramdam ng "malaya". Namuhay si Katerina nang madali, walang pakialam, masaya. Mahal na mahal niya ang kanyang hardin, kung saan madalas siyang naglalakad at hinahangaan ang mga bulaklak. Nang maglaon, sinabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang buhay sa kanyang sariling tahanan, sinabi niya: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa kagubatan. Ang aking ina ay walang kaluluwa sa akin, binihisan niya ako tulad ng isang manika, hindi niya ako pinilit na magtrabaho, kung ano ang gusto ko, nangyari ito, iyon ang ginagawa ko. Naiiba si Katerina sa lahat ng kinatawan ng "madilim na kaharian" sa lalim ng kanyang damdamin, katapatan, katapatan, katapangan, at determinasyon. Dahil pinalaki sa isang mabuting pamilya, pinanatili niya ang lahat ng magagandang katangian ng karakter na Ruso. Ito ay isang dalisay, taos-puso, mainit na kalikasan na may bukas na kaluluwa, na hindi alam kung paano linlangin. "Hindi ko alam kung paano manlinlang, wala akong maitatago," sabi niya kay Varvara, na nagsasabing lahat ng bagay sa kanilang bahay ay batay sa panlilinlang. Ang parehong Varvara ay tumatawag sa ating pangunahing tauhang babae na isang uri ng "mapanlinlang", "kahanga-hanga". Si Katerina ay isang malakas, determinado, malakas ang loob na tao. Mula pagkabata siya ay may kakayahang matapang na mga gawa. Sinabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang sarili at binibigyang diin ang lahat ng kanyang mainit na kalikasan, sinabi niya: "Ipinanganak akong napakainit!"
Gustung-gusto ni Katerina ang kalikasan, ang kagandahan nito, ang mga awiting Ruso. Samakatuwid, ang kanyang pananalita ay emosyonal, masigasig, musikal, malambing, puno ng mataas na tula at kung minsan ay nagpapaalala sa atin ng isang katutubong awit. Lumaki sa kanyang sariling tahanan, pinagtibay ng aming pangunahing tauhang babae ang lahat ng mga siglong lumang tradisyon ng kanyang pamilya: pagsunod sa mga nakatatanda, pagiging relihiyoso, pagsunod sa mga kaugalian. Si Katerina, na hindi nag-aral kahit saan, ay gustong makinig sa mga kwento ng mga gumagala at mga peregrino at napagtanto ang lahat ng kanilang mga pagkiling sa relihiyon na lumason sa kanyang kabataan, ginawa niyang maramdaman ang pag-ibig kay Boris bilang isang kakila-kilabot na kasalanan, kung saan sinusubukan niya at hindi makatakas. Minsan sa isang bagong pamilya, kung saan ang lahat ay nasa ilalim ng pamamahala ng isang malupit, malupit, bastos, despotikong Kabanikh, si Katerina ay hindi nakakahanap ng isang nakikiramay na saloobin sa kanyang sarili. Dreamy, tapat, taos-puso, palakaibigan sa mga tao, si Katerina ay tumatagal ng mapang-api na kapaligiran ng bahay na ito lalo na mahirap.
Unti-unti, ang buhay sa bahay ni Kabanikha, na patuloy na nakakasakit sa kanyang dignidad bilang tao, ay nagiging hindi mabata para sa kanya. Sa kanyang murang kaluluwa, nagsisimula nang lumitaw ang isang bingi na protesta laban sa "madilim na kaharian", na hindi nagbigay sa kanya ng kaligayahan, kalayaan at kalayaan. Lumalalim ang prosesong ito... Nagpakamatay si Katerina. Kaya, pinatunayan niya ang kanyang kaso, isang moral na tagumpay laban sa "madilim na kaharian". Dobrolyubov sa kanyang artikulo, na sinusuri ang imahe ni Katerina, ay sumulat: "Narito ang tunay na lakas ng pagkatao, na sa anumang kaso maaari kang umasa! Ito ang taas na naabot ng ating pambansang buhay sa pag-unlad nito!”
Ang katotohanan na ang pagkilos ni Katerina ay pangkaraniwan sa kanyang panahon ay nakumpirma rin ng katotohanan na ang isang katulad na insidente ay naganap sa Kostroma sa Klykov na pamilya ng mga mangangalakal. At pagkaraan nito, ang mga aktor na gumanap ng mga pangunahing papel sa dula ay gumawa sa paraang makikita silang kahawig ng mga Klykov.
