Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin: listahan ng mga fairy tale

Parehong matanda at bata ay gustong magbasa ng mga kamangha-manghang kwento ni Saltykov-Shchedrin. Ang katotohanan ay hindi sila tulad ng iba, dahil mayaman sila sa matingkad na mga imahe at orihinal na mga plot. Ang may-akda ay talagang nagtatag ng isang bagong genre ng pampulitika na fairy tale, kung saan pinagsama niya ang mga elemento ng pantasya sa mga totoong pangyayari sa buhay. Ang lahat ng mga kwento ni Saltykov-Shchedrin ay nilikha batay sa mga tradisyon ng alamat ng Ruso at Kanlurang Europa; napuno sila ng pangungutya, ang mga elemento kung saan natutunan ni Shchedrin mula sa mahusay na fabulist na si Krylov.

Basahin ang mga kwento ni Saltykov-Shchedrin

Sa lahat ng kanyang mga gawa, itinaas ni Saltykov-Shchedrin ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng klase. Ang kanyang mga kuwento ay nagsasabi rin tungkol dito sa isang alegorikong anyo. Dito, ang kolektibong imahe ng mga inaaping manggagawa ay nailalarawan ng isang positibong kalaban - isang mabait, hindi nakakapinsalang hayop o tao na tinawag lamang ng may-akda na "isang tao." Ipinakikita ni Shchedrin ang mga tamad at masasamang mayamang tao sa mga larawan ng mga mandaragit o mga taong kumakatawan sa matataas na ranggo (halimbawa, mga heneral).

Bukod dito, pinagkalooban ng may-akda ang tao ng kabaitan, katalinuhan, katalinuhan, pagkabukas-palad at pagsusumikap. Siya ay malinaw na nakikiramay sa kanya at, sa kanyang katauhan, sa lahat ng mga mahihirap na tao na pinilit na magtrabaho nang husto para sa mayayamang maniniil sa buong buhay nila. Ang lalaki ay tinatrato ang kanyang mga amo na may kabalintunaan, nang hindi, gayunpaman, nawawala ang kanyang sariling dignidad.

Gayundin sa pakikiramay sa kanyang mga engkanto, inilalarawan ni Saltykov-Shchedrin ang mabait, cute na mga hayop na nagdurusa sa kanilang masasamang mandaragit na katapat. Pinagkalooban niya ang mga hayop ng mga katangian ng tao, na ginagawang mas kawili-wiling basahin ang mga engkanto ni Saltykov-Shchedrin. At ang isang maalalahanin na mambabasa, na natatawa sa mga nakakatawang aksyon ng mga hayop, ay mabilis na nauunawaan na sa buhay ng mga tao ang lahat ay nangyayari nang eksakto pareho, at ang umiiral na katotohanan ay minsan ay malupit at hindi patas.

Nikolai Shchedrin - pseudonym, totoong pangalan - Mikhail Evgrafovich Saltykov; Imperyo ng Russia, lalawigan ng Tver, nayon ng Spas-Ugol; 01/15/1826 – 04/28/1889

Ang mga aklat ng Saltykov-Shchedrin ay kilala na malayo sa mga hangganan ng ating bansa. Si Mikhail Evgrafovich ay nararapat na ituring na isa sa mga klasiko ng panitikang Ruso, at ang kanyang kontribusyon sa panitikan sa daigdig ay mahirap i-overestimate. Ang mga gawa ng Saltykov-Shchedrin ay isinalin sa maraming wika sa mundo, at sa ating bansa marami sa mga gawa ng manunulat ang kasama sa kurikulum ng paaralan.

Talambuhay ni Mikhail Saltykov-Shchedrin

Si Mikhail Evgrafovich Saltykov ay ipinanganak noong Enero 15, 1826 sa pamilya ng nobleman na si Evgraf Vasilyevich. Siya ang ikaanim na anak sa pamilya. Ang pamilya ay nanirahan sa Spas-Ugol estate sa distrito ng Kolyazinsky. Dito nakuha ng bata ang kanyang unang pag-aaral. Sa una, ang alipin ng kanyang ama ay ang kanyang guro, pagkatapos ay ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, pagkatapos ay isang pari, pagkatapos ay isang governess, at sa wakas ay isang estudyante sa isang theological seminary, ang nag-alaga sa kanyang pagpapalaki. Hanggang noong 1836 ay pumasok siya sa Moscow Noble Institute. Para sa masigasig na pag-aaral, pagkatapos ng dalawang taon ay inilipat siya sa Tsarskoye Selo Lyceum. Dito ginawa ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang mga unang hakbang sa panitikan. Nagsulat siya ng karamihan ng mga tula, kadalasang may "likas na hindi sumasang-ayon." Ngunit kalaunan ay napagtanto niya na ang tula ay hindi bagay sa kanya. Noong 1844 nagtapos siya sa Lyceum na may ranggo ng pangalawang klase. Bukod dito, sa 22 dalawang estudyante na nagsimulang mag-aral sa kanya, lima lamang ang nakagawa nito.

Noong Agosto 1945, si Mikhail Saltykov ay nakatala sa opisina ng War Ministry. Ngunit nakakuha siya ng full-time na posisyon bilang assistant secretary makalipas lamang ang dalawang taon. Ngunit sa panitikan siya ay mas mahusay. Ang kanyang mga tala sa bibliograpiko ay inilathala ng magasing Sovremennik; noong 1847, ang unang kuwento ni Saltykov-Shchedrin, "Contradictions," ay inilathala, at literal pagkaraan ng anim na buwan, "Tangled History." Isinulat sa ilalim ng impluwensya, ang kuwentong "Tangled" ay hindi pabor sa mga awtoridad. Bilang resulta, noong 1848 ang manunulat ay ipinatapon sa Vyatka.

Sa Vyatka, nagtrabaho si Saltykov-Shchedrin sa opisina at pinamunuan pa ito ng maraming beses. Ang pagpapatapon ay natapos lamang noong 1855. At noong 1856 siya ay ipinadala ng Ministry of Internal Affairs upang suriin ang trabaho sa opisina sa mga lalawigan ng Tver at Vladimir. Sa parehong oras, nagsimula siyang mag-publish sa Russian Messenger. Ang kanyang "Provincial Sketches" ay naging napakapopular, at kahit ilang beses ay muling nai-publish bilang isang kumpletong koleksyon ng mga gawa. Noong 1858, ang manunulat ay hinirang na bise-gobernador ng Ryazan, at makalipas ang dalawang taon sa Tver. Sa oras na ito, nai-publish siya sa halos lahat ng sikat na magasin. Ngunit, simula noong 1860, halos lahat ng mga gawa ni Mikhail Saltykov-Shchedrin ay nai-publish sa Sovremennik. Ang manunulat mismo, tulad ng magasin, ay nagsimulang makaranas ng pang-aapi. Samakatuwid, si Mikhail Evrgafovich ay inilipat upang maglingkod sa silid ng treasury.

Sa paglipat ng Otechestvennye Zapiski sa editorship, naging isa ang Saltykov-Shchedrin sa mga pinaka-aktibong empleyado. Noong 1868, ganap siyang lumipat sa pagtatrabaho para sa magasin. Sa una siya ay isa sa mga empleyado, at pagkatapos ng kamatayan ni Nekrasov ay kinuha niya ang kanyang lugar bilang editor. Ang panahong ito ay nararapat na ituring na isa sa pinakamabunga sa akda ng manunulat. Sa panahong ito na ang mga aklat ni Saltykov-Shchedrin na "The History of a City", "Well-Intentioned Speeches", "Lord Golovlevs", pati na rin ang karamihan sa mga fairy tale ng manunulat ay nai-publish. Si Mikhail Evgrafovich ay ganap na nakatuon sa kanyang sarili sa kanyang trabaho. Bahagyang dahil dito, nagsimulang lumala ang kanyang kalusugan noong kalagitnaan ng 70s. Ang pagbabawal sa Otechestvennye Zapiski noong 1884 ay talagang isang malaking dagok para sa kanya. Sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw, nagpatuloy siya sa pagsusulat at ang mga huling gawa na ito ay hindi mas mababa sa kanyang mga naunang gawa, ngunit nang walang komunikasyon sa mambabasa ay nawala siya. Namatay si Saltykov-Shchedrin noong 1889. At ayon sa kanyang sariling kalooban, inilibing siya sa tabi ng libingan.

Mga aklat ni Mikhail Saltykov-Shchedrin sa website ng Nangungunang mga aklat

Ang mga aklat ni Saltykov-Shchedrin ay naging tanyag na basahin sa lahat ng oras. Ito ay hindi para sa wala na marami sa kanila ay ipinakita sa atin, at sila ay sumasakop sa malayo mula sa mga huling lugar doon. Kasabay nito, ang isang hiwalay na elemento ay dapat pansinin ang mga engkanto ni Mikhail Saltykov-Shchedrin, na hinihiling pa rin at may kaugnayan hanggang sa araw na ito. Ito ay hindi para sa wala na marami sa kanila ay ipinakita sa atin, pati na rin. At dahil sa pagkakaroon ng mga gawa ng manunulat sa kurikulum ng paaralan, hindi pa namin nakikita ang mga gawa ni Saltykov-Shchedrin sa mga rating ng aming website.

Listahan ng mga libro ni Mikhail Saltykov-Shchedrin

Mga nobela:

Messrs. Golovlevs
Poshekhonskaya sinaunang panahon
Monrepos Asylum

Mga sanaysay:

Mga Pagsasalita na May Mabuting Layunin
Nasa mental hospital
Panginoon Molchalin
Mga ginoo ng Tashkent
Mga sanaysay sa probinsiya
Diary ng isang probinsyano sa St. Petersburg
sa ibang bansa
Mga inosenteng kwento
Mga sulat kay Auntie
Pompadours at pompadours
Satires sa tuluyan
Modern idyll

Mga fairy tale:

Ram-Nepomnyashchy
Kawawang lobo
Bogatyr
Tapat na Trezor
Raven petitioner
Tuyong roach
Sunog sa nayon
Mga birtud at bisyo
tanga
Matino Hare
Mga laruang negosyante
Crucian idealist
Kissel
Kabayo
Liberal
Bear sa probinsya
Hindi Natutulog na Mata
Ang mapanlinlang na pahayagan at ang mapanlinlang na mambabasa
Patron ng Agila
Satsat
Pakikipagsapalaran kasama si Kramolnikov
Nawala ang konsensya
Siya nga pala
kuwento ng Pasko
Walang pag-iimbot na liyebre
Ang Kuwento ng isang Masigasig na Boss
Mga kapitbahay
gabi ni Kristo

Mga kwento:

Anibersaryo
mabait na kaluluwa
Mga Spoiled na Bata
Kamatayan ni Pazukhin
Mga kapitbahay
Bundok ng Chizhikovo

Saltykov - Mikhail Evgrafovich Shchedrin (tunay na pangalan Saltykov, pseudonym N. Shchedrin) (1826-1889), manunulat, publicist.

Ipinanganak noong Enero 27, 1826 sa nayon ng Spas-Ugol, lalawigan ng Tver, sa isang matandang marangal na pamilya. Noong 1836 siya ay ipinadala sa Moscow Noble Institute, kung saan makalipas ang dalawang taon ay inilipat siya sa Tsarskoye Selo Lyceum para sa mahusay na pag-aaral.

Noong Agosto 1844, pumasok si Saltykov sa serbisyo sa opisina ng Ministro ng Digmaan. Sa oras na ito, nai-publish ang kanyang mga unang kwento na "Contradiction" at "Entangled Affair", na pumukaw sa galit ng mga awtoridad.

Noong 1848, para sa isang "nakakapinsalang paraan ng pag-iisip," si Saltykov-Shchedrin ay ipinatapon sa Vyatka (ngayon ay Kirov), kung saan natanggap niya ang posisyon ng matataas na opisyal sa mga espesyal na tungkulin sa ilalim ng gobernador, at pagkaraan ng ilang oras - tagapayo sa pamahalaang panlalawigan. Noong 1856 lamang, na may kaugnayan sa pagkamatay ni Nicholas I, ang paghihigpit sa paninirahan ay inalis.

Pagbalik sa St. Petersburg, ipinagpatuloy ng manunulat ang kanyang aktibidad sa panitikan, habang sabay na nagtatrabaho sa Ministry of Internal Affairs at nakikilahok sa paghahanda ng reporma ng magsasaka. Noong 1858-1862. Nagsilbi si Saltykov bilang bise-gobernador sa Ryazan, pagkatapos ay sa Tver. Pagkatapos magretiro, nanirahan siya sa kabisera at naging isa sa mga editor ng magasing Sovremennik.

Noong 1865, bumalik si Saltykov-Shchedrin sa serbisyo publiko: sa iba't ibang pagkakataon pinamunuan niya ang mga silid ng estado sa Penza, Tula, at Ryazan. Ngunit ang pagtatangka ay hindi matagumpay, at noong 1868 sumang-ayon siya sa panukala ni N. A. Nekrasov na sumali sa editorial board ng journal Otechestvennye zapiski, kung saan siya nagtrabaho hanggang 1884.

Ang isang mahuhusay na publicist, satirist, artist, Saltykov-Shchedrin sa kanyang mga gawa ay sinubukang idirekta ang atensyon ng lipunang Ruso sa mga pangunahing problema ng panahong iyon.

Ang "Provincial Sketches" (1856-1857), "Pompadours and Pompadours" (1863-1874), "Poshekhon Antiquity" (1887-1889), "Fairy Tales" (1882-1886) ay nagbibigay ng stigmatize sa pagnanakaw at panunuhol ng mga opisyal ng lupain, kalupitan ng mga landdown. , paniniil ng mga amo. Sa nobelang "The Golovlevs" (1875-1880), inilarawan ng may-akda ang espirituwal at pisikal na pagkasira ng maharlika sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa "The History of a City" (1861-1862), hindi lamang satirically ipinakita ng manunulat ang relasyon sa pagitan ng mga tao at ng mga awtoridad ng lungsod ng Foolov, ngunit bumangon din upang punahin ang mga pinuno ng gobyerno ng Russia.

Saltykov-Shchedrin (pseudonym - N. Shchedrin) Mikhail Evgrafovich (1826 - 1889), manunulat ng prosa.

Ipinanganak noong Enero 15 (27 NS) sa nayon ng Spas-Ugol, lalawigan ng Tver, sa isang matandang marangal na pamilya. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa ari-arian ng pamilya ng kanyang ama sa "... ang mga taon... ng napakataas ng serfdom", sa isa sa mga malalayong sulok ng "Poshekhonye". Ang mga obserbasyon sa buhay na ito ay makikita sa mga aklat ng manunulat.

Ang pagkakaroon ng isang mahusay na edukasyon sa bahay, si Saltykov sa edad na 10 ay tinanggap bilang isang boarder sa Moscow Noble Institute, kung saan gumugol siya ng dalawang taon, pagkatapos noong 1838 siya ay inilipat sa Tsarskoye Selo Lyceum. Dito nagsimula siyang magsulat ng mga tula, na lubos na naimpluwensyahan ng mga artikulo nina Belinsky at Herzen, at mga gawa ni Gogol.

Noong 1844, pagkatapos ng pagtatapos sa Lyceum, nagsilbi siyang opisyal sa opisina ng War Ministry. “...Kahit saan may tungkulin, kahit saan may pamimilit, kahit saan may pagkabagot at kasinungalingan...” - ganito ang paglalarawan niya sa burukratikong Petersburg. Ang isa pang buhay ay mas kaakit-akit para kay Saltykov: pakikipag-usap sa mga manunulat, pagbisita sa "Biyernes" ni Petrashevsky, kung saan nagtipon ang mga pilosopo, siyentipiko, manunulat, at kalalakihang militar, na pinag-isa ng mga damdaming anti-serfdom at paghahanap ng mga mithiin ng isang makatarungang lipunan.

Ang mga unang kwento ni Saltykov na "Contradictions" (1847), "A Confused Affair" (1848), kasama ang kanilang matinding mga problema sa lipunan, ay nakakuha ng atensyon ng mga awtoridad, na natakot sa Rebolusyong Pranses noong 1848. Ang manunulat ay ipinatapon sa Vyatka para sa ".. . isang mapaminsalang paraan ng pag-iisip at isang mapanirang pagnanais na magpalaganap ng mga ideyang yumanig na sa buong Kanlurang Europa...". Sa loob ng walong taon ay nanirahan siya sa Vyatka, kung saan noong 1850 siya ay hinirang sa posisyon ng tagapayo sa pamahalaang panlalawigan. Ginawa nitong posible na madalas na pumunta sa mga paglalakbay sa negosyo at pagmasdan ang burukratikong mundo at buhay magsasaka. Ang mga impresyon ng mga taong ito ay makakaimpluwensya sa satirical na direksyon ng trabaho ng manunulat.

Sa pagtatapos ng 1855, pagkamatay ni Nicholas I, na natanggap ang karapatang "mabuhay saanman niya naisin," bumalik siya sa St. Petersburg at ipinagpatuloy ang kanyang gawaing pampanitikan. Noong 1856 - 1857, isinulat ang "Provincial Sketches", na inilathala sa ngalan ng "tagapayo ng korte na si N. Shchedrin," na naging kilala sa buong pagbabasa ng Russia, na pinangalanan siyang tagapagmana ni Gogol.

Sa oras na ito, pinakasalan niya ang 17-taong-gulang na anak na babae ng bise-gobernador ng Vyatka, si E. Boltina. Hinahangad ni Saltykov na pagsamahin ang gawain ng isang manunulat sa serbisyo publiko. Noong 1856 - 1858 siya ay isang opisyal ng mga espesyal na tungkulin sa Ministry of Internal Affairs, kung saan ang gawain sa paghahanda ng reporma ng magsasaka ay puro.

Noong 1858 - 1862 nagsilbi siya bilang bise-gobernador sa Ryazan, pagkatapos ay sa Tver. Palagi kong sinisikap na palibutan ang aking sarili sa aking lugar ng trabaho kasama ng mga tapat, bata at edukadong tao, pinapaalis ang mga manunuhol at magnanakaw.

Sa mga taong ito, lumitaw ang mga kuwento at sanaysay (“Mga Kuwento na Walang-sala”, 1857㬻 “Satires in Prose”, 1859 - 62), pati na rin ang mga artikulo sa tanong ng magsasaka.

Noong 1862, ang manunulat ay nagretiro, lumipat sa St. Petersburg at, sa paanyaya ni Nekrasov, ay sumali sa editoryal na kawani ng Sovremennik magazine, na sa oras na iyon ay nakakaranas ng napakalaking kahirapan (namatay si Dobrolyubov, si Chernyshevsky ay nabilanggo sa Peter at Paul Fortress ). Kinuha ni Saltykov ang isang malaking dami ng gawaing pagsulat at pag-edit. Ngunit binigyang-pansin niya ang buwanang pagsusuri na "Ang Ating Social Life," na naging isang monumento sa pamamahayag ng Russia noong 1860s.

Noong 1864, umalis si Saltykov sa tanggapan ng editoryal ng Sovremennik. Ang dahilan ay mga panloob na hindi pagkakasundo sa mga taktika ng panlipunang pakikibaka sa mga bagong kondisyon. Bumalik siya sa serbisyo ng gobyerno.

Noong 1865 - 1868 pinamunuan niya ang State Chambers sa Penza, Tula, Ryazan; Ang mga obserbasyon sa buhay ng mga lungsod na ito ay naging batayan ng "Mga Liham tungkol sa Lalawigan" (1869). Ang madalas na pagbabago ng mga istasyon ng tungkulin ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga salungatan sa mga pinuno ng mga lalawigan, kung kanino ang manunulat ay "tumawa" sa mga nakakagulat na polyeto. Matapos ang isang reklamo mula sa gobernador ng Ryazan, si Saltykov ay tinanggal noong 1868 na may ranggo ng buong konsehal ng estado. Lumipat siya sa St. Petersburg at tinanggap ang imbitasyon ni N. Nekrasov na maging co-editor ng journal na Otechestvennye zapiski, kung saan siya nagtrabaho mula 1868 hanggang 1884. Lumipat na ngayon si Saltykov sa aktibidad na pampanitikan. Noong 1869 isinulat niya ang "The History of a City" - ang tuktok ng kanyang satirical art.

Noong 1875 - 1876 siya ay ginagamot sa ibang bansa, bumisita sa mga bansa sa Kanlurang Europa sa iba't ibang taon ng kanyang buhay. Sa Paris nakilala niya si Turgenev, Flaubert, Zola.

Noong 1880s, ang pangungutya ni Saltykov ay umabot sa kasukdulan nito sa galit at katarantaduhan: "Modern Idyll" (1877 - 83); "Messrs. Golovlevs" (1880); "Mga kwentong Poshekhonsky" (1883㭐).

Noong 1884, ang journal na Otechestvennye zapiski ay isinara, pagkatapos ay napilitan si Saltykov na mag-publish sa journal Vestnik Evropy.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, nilikha ng manunulat ang kanyang mga obra maestra: "Fairy Tales" (1882 - 86); "Maliliit na bagay sa buhay" (1886 - 87); autobiographical na nobelang "Poshekhon Antiquity" (1887 - 89).

Ilang araw bago ang kanyang kamatayan, isinulat niya ang mga unang pahina ng isang bagong akda, "Mga Nakalimutang Salita," kung saan nais niyang paalalahanan ang "mga taong makulit" noong 1880s tungkol sa mga salitang nawala sa kanila: "konsensya, amang-bayan, sangkatauhan. . nasa labas pa yung iba...”.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin(tunay na pangalan Saltykov, pseudonym Nikolay Shchedrin; Enero 15 - Abril 28 [Mayo 10]) - manunulat ng Russia, mamamahayag, editor ng magazine na "Domestic Notes", Ryazan at Tver vice-gobernador.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ Ang kwento ng isang LUNGSOD. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Programa 1. Mga pangunahing milestone ng talambuhay at pagkamalikhain

✪ Ligaw na May-ari ng Lupa. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin | Panitikang Ruso ika-7 baitang #23 | Impormasyon sa aralin

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Programa 5. Fairy tales

Mga subtitle

Talambuhay

mga unang taon

Si Mikhail Saltykov ay ipinanganak sa isang matandang marangal na pamilya, sa ari-arian ng kanyang mga magulang, sa nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Siya ang ikaanim na anak ng namamana na maharlika at tagapayo sa kolehiyo na si Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). Ang ina ng manunulat na si Olga Mikhailovna Zabelina (1801-1874), ay anak na babae ng Moscow nobleman na si Mikhail Petrovich Zabelin (1765-1849) at Marfa Ivanovna (1770-1814). Bagaman sa tala sa "Poshekhonskaya antiquity" hiniling ni Saltykov na huwag malito sa kanya ang personalidad ni Nikanor Zatrapezny, kung kanino ang kuwento ay sinabi, ang kumpletong pagkakapareho ng karamihan sa kung ano ang iniulat tungkol sa Zatrapezny na may hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan ng buhay ni Mikhail Pinapayagan tayo ng Saltykov na ipalagay na ang "Poshekhonskaya antiquity" ay bahagyang autobiographical na karakter.

Ang unang guro ni M. E. Saltykov ay isang alipin ng kanyang mga magulang, ang pintor na si Pavel Sokolov; pagkatapos ay ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, ang pari ng isang kalapit na nayon, ang governess at isang estudyante sa Moscow Theological Academy ang nag-aalaga sa kanya. Sa edad na sampu, pumasok siya sa paaralan, at pagkalipas ng dalawang taon ay inilipat siya, bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, bilang isang mag-aaral ng estado sa Tsarskoye Selo Lyceum. Doon niya sinimulan ang kanyang karera bilang isang manunulat.

Simula ng aktibidad sa panitikan

Noong 1844, nagtapos siya sa Lyceum sa pangalawang kategorya (iyon ay, na may ranggo ng X class), 17 sa 22 na mga mag-aaral ay pinatalsik dahil ang kanilang pag-uugali ay na-certify na hindi hihigit sa "medyo mahusay": ordinaryong mga pagkakasala sa paaralan (kabastusan. , paninigarilyo, kawalang-ingat sa pananamit) Nagdagdag si Shchedrin ng "pagsusulat ng tula" na may nilalamang "hindi sumasang-ayon". Sa Lyceum, sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat ng Pushkin, na sariwa pa noong panahong iyon, ang bawat kurso ay may sariling makata; sa ika-13 taon, ginampanan ni Saltykov ang papel na ito. Ang ilan sa kanyang mga tula ay inilagay sa "Aklatan para sa Pagbasa" noong 1841 at 1842, noong siya ay estudyante pa lamang ng lyceum; ang iba, na inilathala sa Sovremennik (ed. Pletnev) noong 1844 at 1845, ay isinulat din niya habang nasa Lyceum pa; lahat ng mga tula na ito ay muling nai-print sa "Mga Materyales para sa talambuhay ni M. E. Saltykov", na naka-attach sa kumpletong koleksyon ng kanyang mga gawa.

Wala sa mga tula ni Mikhail Saltykov (ang ilan ay isinalin, ang ilang orihinal) ay nagtataglay ng anumang bakas ng talento; ang mga huli ay mas mababa pa sa mga nauna. Di-nagtagal, napagtanto ni M. E. Saltykov na wala siyang bokasyon para sa tula, tumigil sa pagsusulat ng tula at hindi nagustuhan kapag naaalala niya ang mga ito. Gayunpaman, sa mga pagsasanay na ito ng mga mag-aaral ay madarama ng tao ang isang taos-pusong kalooban, karamihan ay malungkot at mapanglaw (sa oras na iyon ay kilala si Saltykov sa kanyang mga kakilala bilang isang "malungkot na estudyante ng lyceum").

Noong Agosto 1845, si Mikhail Saltykov ay na-enlist sa opisina ng Ministro ng Digmaan at pagkaraan lamang ng dalawang taon ay natanggap niya ang kanyang unang full-time na posisyon doon - assistant secretary. Ang panitikan kahit na noon ay sinakop siya nang higit pa kaysa sa paglilingkod: hindi lamang siya nagbasa ng marami, na partikular na interesado sa Georges Sand at sa mga sosyalistang Pranses (isang napakatalino na larawan ng libangan na ito ay iginuhit niya tatlumpung taon na ang lumipas sa ika-apat na kabanata ng koleksyon na "Sa ibang bansa. ”), ngunit nagsulat din - sa una ay maliliit na tala sa bibliograpiko (sa "Mga Tala sa Bahay"), pagkatapos ay ang mga kwentong "Mga Contradictions" (ibid., Nobyembre 1847) at "Isang Nalilitong Pakikipag-ugnayan" (Marso)

Nasa mga tala ng bibliograpiko, sa kabila ng hindi kahalagahan ng mga libro kung saan isinulat ang mga ito, ang paraan ng pag-iisip ng may-akda ay nakikita - ang kanyang pag-ayaw sa nakagawian, sa maginoo na moralidad, sa serfdom; Sa ilang lugar ay mayroon ding mga kislap ng mapanuksong katatawanan.

Sa unang kuwento ni M. E. Saltykov, "Mga Contradictions," na hindi niya muling nai-print pagkatapos, ang mismong tema kung saan ang mga unang nobela ni J. Sand ay nakasulat na mga tunog, muffled at muffled: pagkilala sa mga karapatan ng buhay at pagnanasa. Ang bayani ng kuwento, si Nagibin, ay isang lalaking pinahina ng kanyang hothouse na pagpapalaki at walang pagtatanggol laban sa mga impluwensya sa kapaligiran, laban sa "maliit na bagay sa buhay." Ang takot sa mga maliliit na bagay na ito noon at kalaunan (halimbawa, sa "The Road" sa "Provincial Sketches") ay tila pamilyar sa Saltykov mismo - ngunit para sa kanya ito ay ang takot na nagsisilbing mapagkukunan ng pakikibaka, hindi kawalan ng pag-asa. Kaya, isang maliit na sulok lamang ng panloob na buhay ng may-akda ang makikita sa Nagibin. Ang isa pang karakter sa nobela - ang "babae-kamao", Kroshina - ay kahawig ni Anna Pavlovna Zatrapeznaya mula sa "Poshekhon Antiquity", iyon ay, marahil ito ay inspirasyon ng mga alaala ng pamilya ni Mikhail Saltykov.

Higit na mas malaki ang "The Entangled Case" (muling nai-print sa "Innocent Stories"), na isinulat sa ilalim ng malakas na impluwensya ng "The Overcoat", marahil at "Poor People", ngunit naglalaman ng maraming magagandang pahina (halimbawa, ang imahe ng isang pyramid ng katawan ng tao na pinangarap Michulin). Ang “Russia,” ang sumasalamin sa bayani ng kuwento, “ay isang malawak, sagana at mayamang estado; Oo, ang tao ay hangal, siya ay namatay sa gutom sa isang masaganang estado. "Ang buhay ay isang lottery," ang pamilyar na tingin na ipinamana sa kanya ng kanyang ama ay nagsasabi sa kanya; “Ganun nga,” tugon ng isang masamang boses, “ngunit bakit lottery ito, bakit hindi na lang ito buhay?” Ilang buwan bago nito, ang gayong pangangatwiran ay marahil ay hindi napapansin - ngunit ang "Entangled Affair" ay lumitaw nang ang Rebolusyong Pebrero sa France ay naaninag sa Russia sa pamamagitan ng pagtatatag ng tinatawag na Buturlinsky komite (pinangalanan sa tagapangulo nito na si D.P. Buturlin), na pinagkalooban ng mga espesyal na kapangyarihan upang pigilan ang pamamahayag.

Vyatka

Ang kalusugan ni Mikhail Evgrafovich, na nayanig mula noong kalagitnaan ng 1870s, ay labis na pinahina ng pagbabawal sa Otechestvennye zapiski. Ang impresyon na ginawa sa kanya ng kaganapang ito ay inilalarawan niya nang may malaking puwersa sa isa sa mga kwento ("Ang Pakikipagsapalaran kasama si Kramolnikov," na "isang umaga, paggising, malinaw na naramdaman na wala siya roon") at sa una "Motley Letter," simula ng mga salita: "ilang buwan na ang nakalipas bigla akong nawalan ng gamit ng wika"...

Si M. E. Saltykov ay nakikibahagi sa gawaing pang-editoryal nang walang pagod at masigasig, na masigasig na dinadala sa kanyang puso ang lahat tungkol sa magazine. Napapaligiran ng mga taong gusto niya at nakikiisa sa kanya, nadama ni Saltykov, salamat kay Otechestvennye Zapiski, sa patuloy na pakikipag-usap sa mga mambabasa, sa patuloy, wika nga, paglilingkod sa panitikan, na mahal na mahal niya at kung saan niya inialay ang gayong isang kahanga-hangang aklat sa “All the Year Round.” isang himno ng papuri (isang liham sa kanyang anak, na isinulat bago siya mamatay, ay nagtatapos sa mga salitang: “mahalin ang iyong katutubong panitikan higit sa lahat at mas gusto mo ang pamagat ng manunulat kaysa sa iba pa” ).

Ang isang hindi mapapalitang pagkawala para sa kanya samakatuwid ay ang pagkaputol ng direktang koneksyon sa pagitan niya at ng publiko. Alam ni Mikhail Saltykov na ang "kaibigan-mambabasa" ay umiiral pa rin - ngunit ang mambabasa na ito ay "naging mahiyain, nawala sa karamihan, at medyo mahirap malaman kung nasaan siya." Ang pag-iisip ng kalungkutan, ng "pag-abandona" ay lalong nagpapahina sa kanya, pinalala ng pisikal na pagdurusa at, sa turn, nagpapalubha nito. "May sakit ako," bulalas niya sa unang kabanata ng "Maliliit na Bagay sa Buhay." Ang sakit ay hinukay ang mga kuko nito sa akin at hindi binibitawan. Ang payat na katawan ay hindi makakalaban ng anuman dito." Ang kanyang mga huling taon ay isang mabagal na paghihirap, ngunit hindi siya tumigil sa pagsusulat hangga't maaari siyang humawak ng panulat, at ang kanyang trabaho ay nanatiling malakas at libre hanggang sa wakas: "Poshekhon Antiquity" ay hindi mas mababa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, nagsimula siya ng isang bagong gawain, ang pangunahing ideya kung saan maaaring maunawaan ng pamagat nito: "Mga Nakalimutang Salita" ("Mayroon, alam mo, mga salita," sinabi ni Saltykov kay N.K. Mikhailovsky ilang sandali bago siya namatay, " mabuti, budhi, ang amang bayan, sangkatauhan, ang iba ay nasa labas pa rin... Ngayon ay maghirap na hanapin sila!.. Kailangan naming ipaalala sa iyo!..). Namatay siya noong Abril 28 (Mayo 10), 1889 at inilibing noong Mayo 2 (Mayo 14), ayon sa kanyang kagustuhan, sa sementeryo ng Volkovsky, sa tabi ng I. S. Turgenev.

Mga pangunahing motibo ng pagkamalikhain

Mayroong dalawang linya ng pananaliksik sa interpretasyon ng mga teksto ni M. E. Saltykov. Ang isa, tradisyonal, na itinayo mula sa kritisismong pampanitikan noong ika-19 na siglo, ay nakikita sa kanyang trabaho ang isang pagpapahayag ng mga akusadong kalunos-lunos at halos isang kronolohiya ng pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng lipunang Ruso. Ang pangalawa, na nabuo nang walang impluwensya ng hermeneutics at structuralism, ay nagpapakita sa mga teksto na may layunin na ibinigay na mga semantikong konstruksyon ng iba't ibang antas, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa malakas na pag-igting sa ideolohiya ng prosa ni Shchedrin, na inilalagay ito sa isang par sa F. M. Dostoevsky at A. P. Chekhov. Ang mga kinatawan ng tradisyonal na diskarte ay sinisiraan para sa sociologizing at epiphenomenalism, ang pagnanais na makita sa teksto kung ano, dahil sa panlabas na pagkiling, ang nais makita ng isang tao, at hindi kung ano ang ibinigay dito.

Ang tradisyunal na kritikal na diskarte ay nakatuon sa saloobin ni Saltykov sa mga reporma (nang hindi napapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang personal na posisyon at ng tekstong pampanitikan). Sa loob ng dalawampung taon nang sunud-sunod, ang lahat ng mga pangunahing phenomena ng buhay panlipunang Ruso ay natagpuan ang isang echo sa mga gawa ni Mikhail Saltykov, na kung minsan ay nakikita ang mga ito sa kanilang pagkabata. Ito ay isang uri ng makasaysayang dokumento, na umaabot sa mga lugar sa isang kumpletong kumbinasyon ng totoo at masining na katotohanan. Kinuha ni M.E. Saltykov ang kanyang post sa isang oras kung kailan natapos ang pangunahing ikot ng "mahusay na mga reporma" at, sa mga salita ni Nekrasov, "mga maagang hakbang" (maaga, siyempre, mula lamang sa pananaw ng kanilang mga kalaban) "nawala ang kanilang tamang sukat at umatras nang malungkot pabalik".

Ang pagpapatupad ng mga reporma, na may isang pagbubukod lamang, ay nahulog sa mga kamay ng mga taong kalaban sa kanila. Sa lipunan, ang karaniwang mga resulta ng reaksyon at pagwawalang-kilos ay nagpakita ng kanilang sarili nang higit at mas matalas: ang mga institusyon ay naging mas maliit, ang mga tao ay naging mas maliit, ang diwa ng pagnanakaw at tubo ay tumindi, lahat ng walang kabuluhan at walang laman ay lumutang sa itaas. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, mahirap para sa isang manunulat na may talento ni Saltykov na umiwas sa pangungutya.

Kahit na ang isang iskursiyon sa nakaraan ay nagiging isang sandata ng pakikibaka sa kanyang mga kamay: kapag kino-compile ang "The History of a City," ibig niyang sabihin - tulad ng makikita mula sa kanyang liham kay A. N. Pypin, na inilathala noong 1889 - eksklusibo sa kasalukuyan. "Ang makasaysayang anyo ng kuwento," sabi niya, "ay maginhawa para sa akin dahil ito ay nagpapahintulot sa akin na mas malayang tugunan ang mga kilalang phenomena ng buhay... Ang kritiko mismo ay dapat hulaan at kumbinsihin ang iba na ang Paramosha ay hindi lamang si Magnitsky, ngunit kasabay din ni NN. At hindi kahit NN., ngunit lahat ng mga tao ng isang kilalang partido, na hindi nawalan ng lakas.

At sa katunayan, si Wartkin ("Ang Kasaysayan ng Isang Lungsod"), na lihim na nagsusulat ng isang "statutoryo sa kalayaan ng mga gobernador ng lungsod mula sa mga batas," at ang may-ari ng lupa na si Poskudnikov ("Ang Talaarawan ng isang Probinsyano sa St. Petersburg"), "pagkilala kapaki-pakinabang na barilin ang lahat ng nag-iisip na hindi sumasang-ayon” ay pareho ang lahi; Ang pangungutya sa kanila ay hinahabol ang parehong layunin, hindi mahalaga kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa nakaraan o sa kasalukuyan. Lahat ng isinulat ni Mikhail Saltykov sa unang kalahati ng dekada sitenta ng ika-19 na siglo ay nagtataboy, pangunahin, ang desperadong pagsisikap ng mga natalo - natalo ng mga reporma ng nakaraang dekada - upang muling manalo sa mga nawalang posisyon o upang gantimpalaan ang kanilang sarili, sa isang paraan o iba pa , para sa mga pagkalugi na naranasan.

Sa "Mga Liham tungkol sa Lalawigan," ang mga historiographer - iyon ay, ang mga matagal nang gumawa ng kasaysayan ng Russia - ay nakikipaglaban sa mga bagong manunulat; sa "Diary ng isang Probinsyano", bumubuhos ang mga proyekto na parang mula sa isang cornucopia, na nagpapakita ng "maaasahan at may kaalamang lokal na may-ari ng lupa"; sa "Pompadours at Pompadours" ang matitigas na ulo ay "nagsusuri" sa mga tagapamagitan ng kapayapaan, na kinikilala bilang mga taksil ng marangal na kampo.

Sa "Mga ginoo ng Tashkent" nakikilala natin ang "mga enlightener na walang agham" at nalaman natin na "Ang Tashkent ay isang bansa na namamalagi saanman kung saan ang mga tao ay sumipa sa ngipin at kung saan ang alamat tungkol kay Makar, na hindi nagmamaneho ng mga guya, ay may karapatan na pagkamamamayan.” Ang "Pompadours" ay mga lider na kumuha ng kurso sa administrative sciences mula sa Borel o Donon; Ang "mga residente ng Tashkent" ay ang mga tagapagpatupad ng mga utos ng Pompadour. Si M.E. Saltykov ay hindi rin nagtitipid sa mga bagong institusyon - ang zemstvo, ang korte, ang bar - hindi niya sila tinitipid dahil marami siyang hinihingi sa kanila at nagagalit sa bawat konsesyon na ginagawa nila sa "maliit na bagay sa buhay."

Kaya naman ang kanyang kalubhaan sa ilang mga press organ, na nasangkot, gaya ng sinabi niya, sa "pagbula." Sa init ng pakikibaka, si Saltykov ay maaaring maging hindi patas sa mga indibidwal, korporasyon at institusyon, ngunit dahil lamang siya ay palaging may mataas na ideya sa mga gawain ng panahon.

"Ang panitikan, halimbawa, ay matatawag na asin ng buhay ng Russia: ano ang mangyayari," naisip ni Mikhail Saltykov, "kung ang asin ay tumigil na maging maalat, kung sa mga paghihigpit na hindi nakasalalay sa panitikan, nagdaragdag ito ng boluntaryong pagpipigil sa sarili. ?..” Sa komplikasyon ng buhay ng Russia, sa paglitaw ng mga bagong pwersang panlipunan at pagbabago ng mga luma, kasama ang pagdami ng mga panganib na nagbabanta sa mapayapang pag-unlad ng mga tao, lumalawak ang saklaw ng pagkamalikhain ni Saltykov.

Ang ikalawang kalahati ng dekada sitenta ay nagsimula sa paglikha ng mga uri tulad ng Derunov at Strelov, Razuvaev at Kolupaev. Sa kanilang pagkatao, ang predation, na hanggang ngayon ay walang katulad na katapangan, ay nag-aangkin sa papel ng isang "haligi", iyon ay, ang suporta ng lipunan - at ang mga karapatang ito ay kinikilala mula sa iba't ibang panig bilang isang bagay na nararapat (tandaan ang opisyal ng pulisya na si Gratsianov at ang kolektor ng “mga materyales” sa “Mon Repos Shelter” "). Nakikita natin ang matagumpay na pagmartsa ng "marumi" patungo sa "mga marangal na libingan," naririnig natin ang "mga marangal na himig" na inaawit, naroroon tayo sa panahon ng pag-uusig laban sa mga Anpetov at Parnachev, na pinaghihinalaang "nagsisimula ng isang rebolusyon sa kanilang sarili."

Ang mas malungkot ay ang mga larawang ipinakita ng isang nabubulok na pamilya, isang hindi mapagkakasunduang hindi pagkakasundo sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" - sa pagitan ng pinsan na si Mashenka at ng "walang galang na Coronat", sa pagitan ni Molchalin at ng kanyang Pavel Alekseevich, sa pagitan ni Razumov at ng kanyang Styopa. "Isang masakit na lugar" (naka-print sa "Domestic Notes", muling na-print sa "Collection"), kung saan ang hindi pagkakasundo na ito ay inilalarawan ng nakamamanghang drama - isa sa mga culminating point ng talento ni M. E. Saltykov para sa "Moping people", pagod sa pag-asa at nanghihina sa kanilang mga sulok , ay kaibahan sa "mga tao ng matagumpay na modernidad", mga konserbatibo sa imahe ng isang liberal (Tebenkov) at mga konserbatibo na may pambansang tint (Pleshivtsev), makitid na mga istatistika na nagsusumikap, sa esensya, para sa ganap na magkatulad na mga resulta, kahit na itinakda nila nag-iisa - "mula sa Officers' Square sa kabiserang lungsod ng St. Petersburg, ang isa ay mula sa Plyushchikha sa kabiserang lungsod ng Moscow."

Sa partikular na galit, inaatake ng satirista ang "mga surot sa panitikan" na pumili ng motto: "hindi ka dapat mag-isip," ang layunin ay ang pagkaalipin sa mga tao, at ang paraan upang makamit ang layunin ay paninirang-puri sa mga kalaban. Ang "tagumpay na baboy," na dinala sa entablado sa isa sa mga huling kabanata, "Sa ibang bansa," hindi lamang nagtatanong sa "katotohanan," kundi kinukutya din ito, "hinahanap ito sa sarili nitong paraan," ngumunguya ito ng malakas. slurp, sa publiko, nang walang anumang kahihiyan. . Ang panitikan, sa kabilang banda, ay sinalakay ng kalye, "sa kanyang hindi magkakaugnay na kaba, ang batayang kasimplehan ng mga hinihingi, ang kabangisan ng mga mithiin" - ang kalye, na nagsisilbing pangunahing pugad ng "makasariling hilig."

Maya-maya, dumating na ang oras para sa "mga kasinungalingan" at malapit na nauugnay na "mga paunawa"; ang "Namumuno ng mga Kaisipan" ay "isang hamak, ipinanganak ng moral at mental na mga latak, tinuruan at inspirasyon ng makasariling kaduwagan."

Minsan (halimbawa, sa isa sa kanyang "Mga Liham kay Auntie") ay umaasa si Saltykov para sa hinaharap, na nagpapahayag ng kumpiyansa na ang lipunang Ruso ay "hindi susuko sa pag-agos ng baseng kapaitan sa lahat ng bagay na lampas sa kapaligiran ng kamalig"; kung minsan ay nadadaig siya ng kawalang-pag-asa sa pag-iisip ng mga "nakabukod na tawag ng kahihiyan na bumagsak sa gitna ng masa ng kawalanghiyaan - at lumubog sa kawalang-hanggan" (pagtatapos ng "Modern Idyll"). Siya ay humawak ng sandata laban sa bagong programa: "malayo sa mga parirala, oras na upang magsimulang magnegosyo," tama na natagpuan na ito ay isang parirala lamang at, bilang karagdagan, "nabulok sa ilalim ng mga layer ng alikabok at amag" ("Poshekhonsky Stories" ). Palibhasa'y nalulumbay sa "maliit na bagay ng buhay," nakikita niya sa kanilang dumaraming pangingibabaw ang isang panganib na lalong kakila-kilabot, ang mas malalaking isyu ay lumalago: "nakalimutan, pinabayaan, nalunod ng ingay at kaluskos ng araw-araw na walang kabuluhan, kumakatok sila sa walang kabuluhan. ang pinto, na hindi, gayunpaman, ay mananatiling magpakailanman para sa kanila sarado." - Sa pagmamasid sa mga pagbabago ng mga larawan ng kasalukuyan mula sa kanyang tore ng bantay, si Mikhail Saltykov ay hindi tumigil sa pagtingin sa hindi malinaw na distansya ng hinaharap.

Ang elemento ng fairy-tale, natatangi at maliit na katulad sa karaniwang nauunawaan ng pangalang ito, ay hindi kailanman ganap na dayuhan sa mga gawa ni M. E. Saltykov: ang tinatawag niyang magic ay madalas na sumabog sa kanyang mga imahe ng totoong buhay. Isa ito sa mga anyo na kinuha ng malakas na bahid ng patula sa kanya. Sa kanyang mga fairy tale, sa kabaligtaran, ang katotohanan ay gumaganap ng isang malaking papel, nang hindi pinipigilan ang pinakamahusay sa kanila na maging tunay na "mga tula ng tuluyan." Ito ay ang "The Wise Minnow", "Poor Wolf", "Crucian-Idealist", "The Unremembered Ram" at lalo na ang "The Horse". Ang ideya at ang imahe ay pinagsama dito sa isang hindi mapaghihiwalay na kabuuan: ang pinakamalakas na epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng pinakasimpleng paraan.

Iilan lamang sa ating panitikan ang mga larawan ng kalikasang Ruso at buhay Ruso gaya ng nakalathala sa “The Horse.” Pagkatapos ng Nekrasov, walang nakarinig ng gayong mga daing mula sa isang espirituwal na tinig, na hinila ng palabas ng walang katapusang gawain sa isang walang katapusang gawain.

Si Saltykov ay isa ring mahusay na artista sa "The Golovlevs." Ang mga miyembro ng pamilyang Golovlev, ang kakaibang produkto ng panahon ng serf, ay hindi baliw sa buong kahulugan ng salita, ngunit napinsala ng pinagsamang epekto ng physiological at panlipunang mga kondisyon. Ang panloob na buhay ng mga kapus-palad, baluktot na mga tao na ito ay inilalarawan nang may ganoong kaginhawahan na ang ating panitikan at Kanlurang Europa ay bihirang makamit.

Ito ay lalo na kapansin-pansin kapag inihahambing ang mga kuwadro na katulad sa balangkas - halimbawa, mga pagpipinta ng paglalasing ni Mikhail Saltykov (Stepan Golovlev) at ni Zola (Coupeau, sa "The Trap"). Ang huli ay isinulat ng isang observer-protocolist, ang una ay isang psychologist-artist. Ang M. E. Saltykov ay walang klinikal na termino, o stenographically recorded delirium, o detalyadong guni-guni; ngunit sa tulong ng ilang sinag ng liwanag na itinapon sa malalim na kadiliman, ang huling, desperadong kislap ng isang walang bungang nawalang buhay ay bumangon sa ating harapan. Sa isang lasenggo na halos umabot na sa punto ng pagkatulala ng hayop, nakikilala natin ang isang tao.

Mas malinaw na inilalarawan si Arina Petrovna Golovleva - at sa walang kabuluhan, kuripot na matandang babae na ito, natagpuan din ni Saltykov ang mga ugali ng tao na nagbibigay inspirasyon sa pakikiramay. Inihayag pa niya ang mga ito sa "Judushka" mismo (Porfiry Golovlev) - ang "ipokrito ng isang purong Ruso na uri, walang anumang pamantayan sa moral at hindi alam ang anumang iba pang katotohanan kaysa sa nakalista sa mga kopya ng alpabeto." Ang hindi pagmamahal sa sinuman, hindi paggalang sa anumang bagay, pinapalitan ang nawawalang nilalaman ng buhay ng isang masa ng maliliit na bagay, si Judas ay maaaring maging mahinahon at masaya sa kanyang sariling paraan, habang sa paligid niya, nang walang pagkagambala sa isang minuto, may kaguluhan na naimbento niya. Ang biglaang paghinto nito ay dapat na magigising sa kanya mula sa kanyang pagkagising, tulad ng paggising ng isang miller kapag huminto sa paggalaw ang mga gulong ng gilingan. Sa sandaling nagising, dapat na naramdaman ni Porfiry Golovlev ang isang kahila-hilakbot na kahungkagan, dapat ay nakarinig ng mga boses na hanggang noon ay nalunod sa ingay ng isang artipisyal na whirlpool.

“Ang mga nahiya at iniinsulto ay tumayo sa aking harapan, pinaliwanagan ng liwanag, at malakas na sumigaw laban sa likas na kawalang-katarungan na walang ibinigay sa kanila kundi mga tanikala.” Sa "inabusong imahe ng isang alipin" nakilala ni Saltykov ang imahe ng isang tao. Ang protesta laban sa "mga tanikala ng serf," na pinalaki ng mga impresyon ng pagkabata, sa paglipas ng panahon ay naging isang protesta laban kay Mikhail Saltykov, tulad ni Nekrasov, laban sa lahat ng uri ng "iba pang" chain, "imbento upang palitan ang mga serf"; ang pamamagitan para sa isang alipin ay naging pamamagitan para sa isang lalaki at isang mamamayan. Galit laban sa "kalye" at "maramihan," hindi kailanman nakilala sila ni M. E. Saltykov sa masa at palaging nakatayo sa gilid ng "lalaking kumakain ng sisne" at "batang walang pantalon." Batay sa ilang mga misinterpreted passages mula sa iba't ibang mga gawa ng Saltykov, sinubukan ng kanyang mga kaaway na iugnay sa kanya ang isang mapagmataas, mapanghamak na saloobin sa mga tao; Sinira ng "Poshekhon antiquity" ang posibilidad ng gayong mga akusasyon.

Sa pangkalahatan, kakaunti ang mga manunulat na kapopootan nang labis at patuloy na tulad ni Saltykov. Ang poot na ito ay nabuhay sa kanya; Kahit na ang mga obitwaryo na nakatuon sa kanya sa ilang mga organo ng pamamahayag ay napuno nito. Ang kakampi ng galit ay hindi pagkakaunawaan. Si Saltykov ay tinawag na "kuwento"; ang kanyang mga gawa ay tinawag na mga pantasya, kung minsan ay nagiging "kamangha-manghang komedya" at walang pagkakatulad sa katotohanan. Na-relegate siya sa antas ng isang feuilletonist, funnyman, caricaturist; nakita nila sa kanyang satire ang "isang uri ng Nozdryovism at Khlestakovism na may malaking karagdagan ng Sobakevich."

Minsang tinawag ni M. E. Saltykov ang kanyang istilo ng pagsulat na "parang alipin"; ang salitang ito ay kinuha ng kanyang mga kalaban - at tiniyak nila na salamat sa "dila ng alipin" ang satirist ay maaaring makipag-chat hangga't gusto niya at tungkol sa anumang bagay, hindi pumukaw ng galit, ngunit pagtawa, na nakakatuwa kahit na ang mga itinuro ng kanyang mga suntok. Si Mikhail Saltykov, ayon sa kanyang mga kalaban, ay walang mga mithiin o positibong hangarin: siya ay nakikibahagi lamang sa "pagdura," "pag-shuffling at pagnguya" ng isang maliit na bilang ng mga paksa na nakakainip sa lahat.

Sa pinakamainam, ang mga ganitong pananaw ay batay sa ilang malinaw na hindi pagkakaunawaan. Ang elemento ng pantasya, na madalas na matatagpuan sa Saltykov, ay hindi man lang sinisira ang katotohanan ng kanyang pangungutya. Sa pamamagitan ng mga pagmamalabis, ang katotohanan ay malinaw na nakikita - at kahit na ang mga pagmamalabis mismo kung minsan ay lumalabas na walang iba kundi isang hula sa hinaharap. Karamihan sa mga pinangarap, halimbawa, ang mga projector sa “Ang Talaarawan ng Isang Probinsyano,” ay naging realidad makalipas ang ilang taon.

Kabilang sa libu-libong mga pahina na isinulat ni M. E. Saltykov, mayroong, siyempre, ang mga kung saan naaangkop ang pangalang feuilleton o karikatura - ngunit hindi maaaring hatulan ng isang tao ang malaking kabuuan sa pamamagitan ng isang maliit at medyo hindi mahalagang bahagi. Gumagamit din si Saltykov ng malupit, bastos, kahit na mapang-abusong mga ekspresyon, kung minsan, marahil, lumalampas sa gilid; ngunit ang pagiging magalang at pagpipigil ay hindi mahihiling sa pangungutya.

Ang wika ng alipin, sa sariling mga salita ni Mikhail Saltykov, "ay hindi man lang nakakubli sa kanyang mga intensyon"; ang mga ito ay ganap na malinaw sa sinumang nagnanais na maunawaan ang mga ito. Ang mga tema nito ay walang katapusang iba-iba, lumalawak at nag-a-update alinsunod sa mga pangangailangan ng panahon.

Siyempre, mayroon din siyang mga pag-uulit, depende sa kung ano ang isinulat niya para sa mga magasin; ngunit sila ay nabibigyang-katwiran pangunahin sa pamamagitan ng kahalagahan ng mga tanong na binalikan niya. Ang nag-uugnay na link ng lahat ng kanyang mga gawa ay ang pagnanais para sa isang perpekto, na siya mismo (sa "Maliliit na Bagay sa Buhay") ay nagbubuod sa tatlong salita: "kalayaan, pag-unlad, katarungan."

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang formula na ito ay tila hindi sapat sa kanya. “Ano ang kalayaan,” sabi niya, “nang walang pakikibahagi sa mga pagpapala ng buhay? Ano ang pag-unlad na walang malinaw na tinukoy na layunin ng pagtatapos? Ano ang hustisyang wala sa apoy ng pagiging hindi makasarili at pagmamahal?

Sa katunayan, ang pag-ibig ay hindi kailanman alien kay M.E. Saltykov: palagi niyang ipinangangaral ito sa "kagalit na salita ng pagtanggi." Walang awa niyang hinahabol ang kasamaan, nagbibigay siya ng inspirasyon sa pagpapakumbaba sa mga tao, kung kanino ito nakakakita ng pagpapahayag, kadalasan ay laban sa kanilang kamalayan at kalooban. Nagprotesta siya sa "Sick Place" laban sa malupit na motto: "break with everything." Ang talumpati tungkol sa kapalaran ng isang babaeng magsasaka na Ruso, na inilagay niya sa bibig ng isang guro sa nayon ("A Midsummer Night's Dream" sa "Collection"), ay maaaring mai-ranggo sa mga tuntunin ng lalim ng liriko kasama ang pinakamahusay na mga pahina ng Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'." “Sino ang nakakakita ng luha ng babaeng magsasaka? Sino ang nakakarinig sa kanilang pagbuhos ng patak ng patak? Tanging ang munting magsasakang Ruso lamang ang nakakakita at nakakarinig sa kanila, ngunit sa kanya ay binuhay nila ang kanyang moral na pakiramdam at itinatanim sa kanyang puso ang mga unang binhi ng kabutihan.”

Ang pag-iisip na ito, malinaw naman, ay matagal nang nagmamay-ari kay Saltykov. Sa isa sa kanyang pinakauna at pinakamahusay na mga kwentong engkanto ("Nawala ang Konsensya"), ang budhi, na kung saan ang lahat ay nabibigatan at kung saan sinusubukan ng lahat na alisin, ay nagsabi sa huling may-ari nito: "hanapin mo ako ng isang maliit na batang Ruso, i-dissolve ang kanyang dalisay na puso sa harap ko at ilibing mo.” ako sa kanya: baka siya, isang inosenteng sanggol, ay sisilong at aalagaan ako, marahil ay gagawin niya ako ayon sa sukat ng kanyang edad at pagkatapos ay lumabas sa mga taong kasama ko - siya ay' t disdain... Ayon sa salita niyang ito, iyon ang nangyari.

Natagpuan ng isang mangangalakal ang isang maliit na batang Ruso, natunaw ang kanyang dalisay na puso at ibinaon ang kanyang budhi sa kanya. Ang isang maliit na bata ay lumalaki, at ang kanyang budhi ay lumalaki kasama niya. At ang maliit na bata ay magiging isang malaking tao, at magkakaroon siya ng malaking budhi. At pagkatapos ang lahat ng kasinungalingan, panlilinlang at karahasan ay mawawala, dahil ang budhi ay hindi magiging mahiyain at gugustuhing pangasiwaan ang lahat ng bagay mismo." Ang mga salitang ito, na puno ng hindi lamang pag-ibig, kundi pati na rin ang pag-asa, ay ang testamento na iniwan ni Mikhail Saltykov sa mga taong Ruso.

Ang pantig at wika ng M. E. Saltykov ay lubos na orihinal. Ang bawat mukha na ipinapakita niya ay nagsasalita nang eksakto sa kanyang karakter at posisyon. Ang mga salita ni Derunov, halimbawa, ay huminga ng tiwala sa sarili at kahalagahan, ang kamalayan ng isang puwersa na hindi sanay na makatagpo ng alinman sa pagsalungat o kahit na mga pagtutol. Ang kanyang talumpati ay pinaghalong hindi kanais-nais na mga pariralang hinango mula sa pang-araw-araw na buhay ng simbahan, mga alingawngaw ng dating paggalang sa mga amo at hindi mabata na mga tala ng pampulitikang-ekonomikong doktrina na lumaki sa tahanan.

Ang wika ni Razuvaev ay nauugnay sa wika ni Derunov, tulad ng unang calligraphic exercises ng isang mag-aaral sa mga copybook ng guro. Sa mga salita ni Fedinka Neugodov makikilala ng isang tao ang mataas na lumilipad na klerikal na pormalismo, isang bagay na parang salon, at isang bagay na Offenbachian.

Kapag nagsasalita si Saltykov sa kanyang sariling ngalan, ang pagka-orihinal ng kanyang paraan ay nadarama sa pag-aayos at kumbinasyon ng mga salita, sa hindi inaasahang mga convergence, sa mabilis na paglipat mula sa isang tono patungo sa isa pa. Ang kakayahan ni Saltykov na makahanap ng angkop na palayaw para sa isang uri, para sa isang pangkat ng lipunan, para sa isang paraan ng pagkilos ("Pillar", "Kandidato para sa mga Haligi", "panloob na mga Tashkentian", "Mga Tashkentian ng klase ng paghahanda", "Mon Repos Shelter" , "Naghihintay para sa Mga Aksyon", atbp.) ay kapansin-pansin. P.).

Ang pangalawa sa mga nabanggit na diskarte, pabalik sa mga ideya ni V. B. Shklovsky at ng mga pormalista, M. M. Bakhtin, ay itinuturo na sa likod ng nakikilalang "makatotohanang" mga linya ng balangkas at sistema ng karakter ay namamalagi ang banggaan ng lubhang abstract na mga konsepto ng ideolohiya, kabilang ang "buhay" at "kamatayan". Ang kanilang pakikibaka sa mundo, ang kinalabasan na tila hindi halata sa manunulat, ay ipinakita sa iba't ibang paraan sa karamihan ng mga teksto ni Shchedrin. Dapat pansinin na ang manunulat ay nagbigay ng espesyal na pansin sa paggaya ng kamatayan, na nakadamit sa panlabas na mahahalagang anyo. Kaya naman ang motif ng mga manika at puppetry ("Toy People", Organ and Pimple sa "The History of a City"), mga zoomorphic na imahe na may iba't ibang uri ng transisyon mula sa tao tungo sa hayop (humanized na mga hayop sa "Fairy Tales", mga taong tulad ng hayop. sa "The Tashkent Gentlemen"). Ang pagpapalawak ng kamatayan ay bumubuo sa kabuuang dehumanization ng living space, na sinasalamin ni Shchedrin. Hindi nakakagulat kung gaano kadalas lumilitaw ang mortal na tema sa mga teksto ni Shchedrin. Ang isang pagtaas ng mga mortal na imahe, na umaabot sa halos antas ng phantasmagoria, ay sinusunod sa "The Golovlevs": ito ay hindi lamang maraming paulit-ulit na pisikal na pagkamatay, kundi pati na rin ang nalulumbay na kalagayan ng kalikasan, ang pagkasira at pagkabulok ng mga bagay, iba't ibang uri ng mga pangitain at mga pangarap, ang mga kalkulasyon ni Porfiry Vladimirych, kapag ang "mga digit" ay hindi lamang nawawalan ng ugnayan sa katotohanan, ngunit nagiging isang uri ng kamangha-manghang pangitain, na nagtatapos sa isang pagbabago sa mga layer ng oras. Ang kamatayan at kabagsikan sa panlipunang realidad, kung saan masakit na nakikita ni Shchedrin ang paghihiwalay na humahantong sa pagkawala ng isang tao sa kanyang sarili, ay lumalabas na isa lamang sa mga kaso ng pagpapalawak ng nakamamatay, na pinipilit ang isa na ilihis lamang ang atensyon mula sa "pang-araw-araw na buhay panlipunan. .” Sa kasong ito, ang mga makatotohanang panlabas na anyo ng pagsulat ni Mikhail Saltykov ay nagtatago ng malalim na eksistensyal na oryentasyon ng pagkamalikhain ni Shchedrin, na ginagawa siyang maihahambing sa E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoevsky at F. Kafka.

Mayroong ilang mga ganoong tala, kakaunti ang gayong mga kulay na hindi matagpuan sa M. E. Saltykov. Ang kumikinang na katatawanan na pumupuno sa kamangha-manghang pag-uusap sa pagitan ng isang batang lalaki na naka pantalon at isang batang walang pantalon ay kasing sariwa at orihinal na gaya ng madamdaming liriko na tumatagos sa mga huling pahina ng "The Golovlevs" at "The Sore Spot." Ang mga paglalarawan ni Saltykov ay kakaunti, ngunit kahit na sa mga ito ay may makikitang mga hiyas tulad ng larawan ng rural na taglagas sa "The Golovlevs" o isang bayan ng probinsiya na natutulog sa "Well-Intentioned Speeches." Ang mga nakolektang gawa ni M. E. Saltykov na may apendise na "Mga Materyales para sa kanyang talambuhay" ay nai-publish sa unang pagkakataon (sa 9 na volume) sa taon ng kanyang kamatayan () at dumaan sa maraming mga edisyon mula noon.

Ang mga gawa ni Mikhail Saltykov ay umiiral din sa mga pagsasalin sa mga banyagang wika, bagaman ang natatanging istilo ni Saltykov ay nagdudulot ng matinding kahirapan para sa tagasalin. Ang "maliit na bagay sa buhay" at "Lords Golovlevs" ay isinalin sa German (sa Universal Library Advertising), at "Lords Golovlyovs" at "Poshekhon antiquity" ay isinalin sa French (sa "Bibliothèque des auteurs étrangers", na inilathala ng "Nouvelle Parisienne").

Alaala

Talaksan:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Monumento sa M. E. Saltykov-Shchedrin sa Nikolodvoryanskaya Street sa Ryazan

Ang mga sumusunod ay pinangalanan bilang parangal kay Mikhail Saltykov:

kalye at lane sa Kaluga;

lane sa Shakhty;

at iba pa.

State public library na pinangalanan. Saltykova-Shchedrin (St. Petersburg).
Bago ang pagpapalit ng pangalan, ang Saltykova-Shchedrina Street ay nasa St. Petersburg.
Ang mga museo ng Memorial ng Saltykov-Shchedrin ay umiiral sa:
- nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow.
Ang mga monumento sa manunulat ay inilagay sa:

ang nayon ng Lebyazhye, rehiyon ng Leningrad;
sa lungsod ng Tver sa Tverskaya Square (binuksan noong Enero 26, 1976 na may kaugnayan sa pagdiriwang ng ika-150 anibersaryo ng kanyang kapanganakan). Inilalarawan na nakaupo sa isang inukit na upuan, nakasandal ang kanyang mga kamay sa isang tungkod. Sculptor O.K. Komov, arkitekto N.A. Kovalchuk. Si Mikhail Saltykov ay ang bise-gobernador ng Tver mula 1860 hanggang 1862. Ang mga impresyon ng Tver ng manunulat ay makikita sa "Satires in Prose" (1860-1862), "The History of a City" (1870), "The Golovlev Gentlemen" (1880) at iba pang mga gawa.
ang lungsod ng Taldom, rehiyon ng Moscow ((binuksan noong Agosto 6, 2016 na may kaugnayan sa pagdiriwang ng ika-190 anibersaryo ng kanyang kapanganakan). Inilalarawan na nakaupo sa isang upuan, sa kanyang kanang kamay - isang sheet ng papel na may quote na "Huwag magulo sa mga detalye ng kasalukuyan, ngunit linangin ang mga mithiin ng hinaharap "(mula sa "Poshekhon Antiquity"). Ang upuan ay isang eksaktong kopya ng totoong Saltykov chair, na itinatago sa museo ng manunulat sa paaralan ng nayon ng Ermolino, distrito ng Taldom. Ang tinubuang-bayan ng manunulat - ang nayon ng Spas-Ugol - ay matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng munisipyo ng Taldom, ang sentro nito ay ang lungsod ng Taldom. Ang iskultor na si D. A. Stretovich, arkitekto A. A. Airapetov.

Ang mga suso ng manunulat ay naka-install sa:
- Ryazan. Ang pagbubukas ng seremonya ay naganap noong Abril 11, 2008, na may kaugnayan sa ika-150 anibersaryo ng appointment ni Mikhail Saltykov sa post ng bise-gobernador sa Ryazan. Ang bust ay naka-install sa isang pampublikong hardin sa tabi ng bahay, na kasalukuyang sangay ng Ryazan Regional Library, at dati ay nagsilbi bilang tirahan ng bise-gobernador ng Ryazan. Ang may-akda ng monumento ay Pinarangalan na Artist ng Russia, Propesor ng Moscow State Academic Art Institute na pinangalanang Surikov Ivan Cherapkin;
- Kirov. Ang iskultura ng bato, na isinulat ng artista ng Kirov na si Maxim Naumov, ay matatagpuan sa dingding ng gusali ng dating pamahalaang panlalawigan ng Vyatka (Dinamovsky Proezd, 4), kung saan nagsilbi si Mikhail Evgrafovich bilang isang opisyal sa panahon ng kanyang pananatili sa Vyatka.
- ang nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow.
Ang proyektong "Saltykiada", na ipinaglihi at ipinanganak sa Vyatka, na nakatuon sa ika-190 anibersaryo ng kapanganakan ni M. E. Saltykov Shchedrin, pinagsasama ang panitikan at sining. Kasama dito: ang pamamaraan para sa bukas na pagtatanggol ng mga proyekto ng diploma ng mga mag-aaral ng Kagawaran ng Teknolohiya at Disenyo ng Vyatka State University, kung saan ang seremonyal na paglipat ng pigurin ng simbolo ng All-Russian M. E. Saltykov-Shchedrin Prize sa gobyerno ng ang rehiyon ng Kirov ay isinagawa, pati na rin ang seremonya ng pagbibigay ng isang eskultura na imahe ng manunulat at isang hanay ng mga nakolektang barya sa rehiyon ng Kirov sa museo. Ang M. E. Saltykov-Shchedrin Prize ay iginawad kay Evgeniy Grishkovets (Setyembre 14, 2015). Ang eksibisyon "M. E. Saltykov-Shchedrin. Image of Time", kung saan ipinakita ang proyekto ng isang sculptural monument sa manunulat. Ang eksibisyon ng mga gawa ni Maxim Naumov "Saltykiada" sa Kirov Regional Art Museum na pinangalanan sa magkapatid na Vasnetsov (Marso - Abril 2016). Noong Oktubre 2016, bilang bahagi ng Saltykov Readings, naganap ang isang pagtatanghal ng multi-information album na "Saltykiada".
Noong 2017, ang dula na "How Saltykov Met Shchedrin" ay isinulat ni Maxim Naumov. Sa eksibisyon na "Saltykiada. Ang Kwento ng Isang Aklat,” na ginanap noong Marso 16, 2017, ay nagtampok ng 22 bagong graphic na gawa mula sa cycle, pati na rin ang mga gawa mula sa mga koleksyon ng Vyatka Art Museum. Bilang bahagi ng eksibisyon, ang aklat na "Saltykiada. Paano nakilala ni Saltykov si Shchedrin sa Vyatka. Ang mga kilalang tao sa lungsod ay nakibahagi sa pagbabasa ng dula.
Ang mga selyo ng selyo na nakatuon kay Mikhail Saltykov ay inisyu sa USSR.
Pinalaya sila sa USSR at Russia