Mga mitolohiyang karakter ng sinaunang Greece. Ang mga pangalan ng mga bayani ng sinaunang Greece
Ang mga alamat ng Sinaunang Greece tungkol sa mga bayani ay nabuo bago pa man dumating ang nakasulat na kasaysayan. Ito ay mga alamat tungkol sa sinaunang buhay ng mga Greek, at ang maaasahang impormasyon ay magkakaugnay sa mga alamat tungkol sa mga bayani na may kathang-isip. Ang mga alaala ng mga taong nakagawa ng mga gawaing sibil, bilang mga kumander o pinuno ng mga tao, mga kwento tungkol sa kanilang mga pagsasamantala ay nagpapatingin sa mga sinaunang Griyego sa kanilang mga ninuno bilang mga taong pinili ng mga diyos at kahit na may kaugnayan sa mga diyos. Sa imahinasyon ng mga tao, ang gayong mga tao ay lumalabas na mga anak ng mga diyos na nagpakasal sa mga mortal.
Maraming marangal na pamilyang Griyego ang nagtunton ng kanilang angkan pabalik sa mga banal na ninuno, na tinawag na mga bayani ng mga sinaunang tao. Ang mga sinaunang bayani ng Griyego at ang kanilang mga inapo ay itinuturing na mga tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at kanilang mga diyos (sa una, ang isang "bayani" ay isang patay na tao na maaaring makatulong o makapinsala sa mga buhay).
Sa pre-literary period ng Sinaunang Greece, ang mga kwento tungkol sa mga pagsasamantala, pagdurusa, paglalagalag ng mga bayani ay bumubuo sa oral na tradisyon ng kasaysayan ng mga tao.
Alinsunod sa kanilang banal na pinagmulan, ang mga bayani ng mga alamat ng Sinaunang Greece ay nagtataglay ng lakas, tapang, kagandahan, at karunungan. Ngunit hindi tulad ng mga diyos, ang mga bayani ay mortal, maliban sa iilan na tumaas sa antas ng mga diyos (Hercules, Castor, Polydeuces, atbp.).
Noong sinaunang panahon ng Greece, pinaniniwalaan na ang kabilang buhay ng mga bayani ay walang pinagkaiba sa kabilang buhay ng mga mortal lamang. Iilan lamang sa mga paborito ng mga diyos ang lumilipat sa Isles of the Blessed. Nang maglaon, nagsimulang sabihin ng mga alamat ng Griyego na ang lahat ng mga bayani ay nagtatamasa ng mga pakinabang ng "ginintuang panahon" sa ilalim ng tangkilik ni Kronos at na ang kanilang espiritu ay hindi nakikita sa lupa, pinoprotektahan ang mga tao, iniiwasan ang mga sakuna mula sa kanila. Ang mga pagtatanghal na ito ay nagbunga ng kulto ng mga bayani. Lumitaw ang mga altar at maging ang mga templo ng mga bayani; naging layon ng pagsamba ang kanilang mga libingan.
Kabilang sa mga bayani ng mga alamat ng Sinaunang Greece ay may mga pangalan ng mga diyos ng panahon ng Cretan-Mycenaean, na pinalitan ng relihiyong Olympic (Agamemnon, Helen, atbp.).
Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece. Cartoon
Ang kasaysayan ng mga bayani, iyon ay, ang mythical history ng sinaunang Greece, ay maaaring magsimula mula sa panahon ng paglikha ng mga tao. Ang kanilang ninuno ay anak ni Iapetus, ang titan Prometheus, na gumawa ng mga tao mula sa luwad. Ang mga unang taong ito ay bastos at ligaw, wala silang apoy, kung wala ang mga crafts ay imposible, ang pagkain ay hindi maaaring lutuin. Hindi nais ng Diyos na si Zeus na bigyan ng apoy ang mga tao, dahil nakita niya kung ano ang hahantong sa kapalaluan at kasamaan ng kanilang pagliliwanag at paghahari sa kalikasan. Si Prometheus, na nagmamahal sa kanyang mga nilalang, ay hindi nais na iwanan silang ganap na umaasa sa mga diyos. Ang pagkakaroon ng pagnanakaw ng isang kidlat mula sa kidlat ni Zeus, si Prometheus, ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, ay nagbigay ng apoy sa mga tao at dahil dito siya ay ikinadena sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Zeus sa Caucasian rock, kung saan siya ay nanatili sa loob ng maraming siglo, at araw-araw ay isang agila. inilabas ang kanyang atay, na muling lumaki sa gabi. Ang bayani na si Hercules, na may pahintulot ni Zeus, ay pinatay ang agila at pinalaya si Prometheus. Bagaman iginagalang ng mga Griyego si Prometheus bilang tagalikha ng mga tao at kanilang katulong, si Hesiod, na siyang unang nagdala ng alamat ng Prometheus sa atin, ay binibigyang-katwiran ang mga aksyon ni Zeus, dahil tiwala siya sa unti-unting pagkasira ng moralidad ng mga tao.
Prometheus. Pagpinta ni G. Moreau, 1868
Binabalangkas ang mitolohiyang tradisyon ng sinaunang Greece, sinabi ni Hesiod na sa paglipas ng panahon, ang mga tao ay naging mas mapagmataas, hindi gaanong iginagalang ang mga diyos. Pagkatapos ay nagpasya si Zeus na magpadala sa kanila ng mga pagsubok na magpapaalala sa kanila ng mga diyos. Sa utos ni Zeus, nilikha ng diyos na si Hephaestus ang isang babaeng estatwa ng pambihirang kagandahan mula sa luwad at binuhay siya. Ang bawat isa sa mga diyos ay nagbigay sa babaeng ito ng ilang regalo na nagpapataas ng kanyang kaakit-akit. Binigyan siya ni Aphrodite ng kagandahan, si Athena - na may husay sa pananahi, si Hermes - ng tuso at mapang-uyam na pananalita. pandora(“kaloob ng lahat”) tinawag ng mga diyos ang babae at ipinadala siya sa lupa kay Epimetheus, ang kapatid ni Prometheus. Kahit paano binalaan ni Prometheus ang kanyang kapatid na si Epimetheus, na naakit ng kagandahan ni Pandora, pinakasalan siya. Dinala ni Pandora sa bahay ni Epimetheus bilang dote ang isang malaking saradong sisidlan na ibinigay sa kanya ng mga diyos, ngunit ipinagbabawal siyang tingnan ito. Isang araw, pinahirapan ng kuryusidad, binuksan ni Pandora ang isang sisidlan, at mula roon ay lumipad ang lahat ng mga sakit at sakuna na dinaranas ng sangkatauhan. Sa takot, hinampas ni Pandora ang takip ng sisidlan: tanging pag-asa lamang ang natitira dito, na maaaring magsilbing aliw sa mga taong nasa kagipitan.
Deucalion at Pyrrha
Lumipas ang panahon, natutunan ng sangkatauhan na pagtagumpayan ang masasamang pwersa ng kalikasan, ngunit kasabay nito, ayon sa mga alamat ng Griyego, mas tumalikod ito sa mga diyos, naging mas mapagmataas at hindi maka-Diyos. Pagkatapos ay nagpadala si Zeus ng baha sa lupa, pagkatapos ay ang anak lamang ni Prometheus Deucalion at ang kanyang asawang si Pyrrha, ang anak na babae ni Epimetheus, ang nakaligtas.
Ang alamat na ninuno ng mga tribong Griyego ay ang anak nina Deucalion at Pyrrha, ang bayaning si Hellen, na kung minsan ay tinatawag na anak ni Zeus (sa kanyang pangalan ay tinawag ng mga sinaunang Griyego ang kanilang sarili na Hellenes, at ang kanilang bansang Hellas). Ang kanyang mga anak na sina Eol at Dor ay naging mga ninuno ng mga tribong Griyego - ang mga Aeolian (na naninirahan sa isla ng Lesbos at ang katabing baybayin ng Asia Minor) at ang mga Dorian (ang mga isla ng Crete, Rhodes at ang timog-silangan na bahagi ng Peloponnese). Ang mga apo ni Hellenus (mula sa ikatlong anak na lalaki, Xuthus) na sina Ion at Achaeus ay naging mga ninuno ng mga Ionian at Achaean, na naninirahan sa silangang bahagi ng mainland Greece, Attica, ang gitnang bahagi ng Peloponnese, ang timog-kanlurang bahagi ng baybayin ng Asya Minor at bahagi ng mga isla ng Dagat Aegean.
Bilang karagdagan sa mga pangkalahatang alamat ng Greek tungkol sa mga bayani, mayroong mga lokal na nabuo sa mga rehiyon at lungsod ng Greece tulad ng Argolis, Corinth, Boeotia, Crete, Elis, Attica, atbp.
Mga alamat tungkol sa mga bayani ng Argolis - Io at ang Danaids
Ang ninuno ng mga mythical heroes ng Argolis (isang bansa na matatagpuan sa Peloponnese peninsula) ay ang diyos ng ilog na si Inah, ang ama ni Io, ang minamahal ni Zeus, na binanggit sa itaas sa kwento ni Hermes. Matapos siyang palayain ni Hermes mula kay Argus, gumala si Io sa buong Greece, tumakas mula sa gadfly na ipinadala ng diyosang Bayani, at sa Egypt lamang (sa panahon ng Hellenistic, nakilala si Io kasama ang diyosa ng Egypt na si Isis) ay nabawi ang kanyang anyo ng tao at ipinanganak ang isang anak na si Epaphus, na kung saan ang mga supling ay kabilang sa magkapatid na Ehipto at Danai, na nagmamay-ari ng mga lupain sa Aprika ng Ehipto at Libya, na matatagpuan sa kanluran ng Ehipto.
Ngunit iniwan ni Danaus ang kanyang mga ari-arian at bumalik sa Argolis kasama ang kanyang 50 anak na babae, na nais niyang iligtas mula sa pag-aangkin ng kasal ng 50 anak na lalaki ng kanyang kapatid na si Egypt. Si Danaus ay naging hari ng Argolis. Nang ang mga anak na lalaki ng Ehipto, pagdating sa kanyang bansa, pinilit siyang ibigay sa kanila si Danaid bilang asawa, binigyan ni Danai ang kanyang mga anak na babae ng isang kutsilyo bawat isa, inutusan silang patayin ang kanilang mga asawa sa gabi ng kanilang kasal, na ginawa nila. Isa lamang sa mga Danaid, si Hypermnestra, na umibig sa kanyang asawang si Linkei, ang sumuway sa kanyang ama. Lahat Danaids nag-asawang muli, at mula sa mga pag-aasawang ito ay nagmula ang mga henerasyon ng maraming magiting na pamilya.
Mga Bayani ng Sinaunang Greece - Perseus
Tulad ng para sa Linkei at Hypermnestra, ang supling ng mga bayani na nagmula sa kanila ay lalong sikat sa mga alamat ng sinaunang Greece. Ang kanilang apo, si Acrisius, ay hinulaan na ang kanyang anak na si Danae ay manganganak ng isang anak na lalaki na sisira sa kanyang lolo, si Acrisius. Samakatuwid, ikinulong ng ama si Danae sa isang underground grotto, ngunit si Zeus, na umibig sa kanya, ay pumasok sa piitan sa anyo ng isang gintong ulan, at ipinanganak ni Danae ang isang anak na lalaki, ang bayani na si Perseus.
Nang malaman ang kapanganakan ng kanyang apo, si Acrisius, ayon sa alamat, ay iniutos na ilagay sina Danae at Perseus sa isang kahon na gawa sa kahoy at itapon ito sa dagat. Gayunpaman, nagtagumpay si Danae at ang kanyang anak na makatakas. Dinala ng alon ang kahon sa isla ng Serif. Nang mga panahong iyon, ang mangingisdang si Diktis ay nangingisda sa dalampasigan. Ang kahon ay gusot sa mga lambat nito. Kinaladkad ito ni Dictis sa pampang, binuksan, at dinala ang babae at ang bata sa kanyang kapatid, ang hari ng Serif, si Polydectes. Si Perseus ay lumaki sa korte ng hari, naging isang malakas at payat na binata. Ang bayaning ito ng mga sinaunang alamat ng Griyego ay naging tanyag sa maraming mga gawa: pinugutan niya ng ulo si Medusa, isa sa mga Gorgon, na ginawang bato ang lahat na tumingin sa kanila. Pinalaya ni Perseus si Andromeda, ang anak nina Cepheus at Cassiopeia, na ikinadena sa isang bangin upang punitin ng isang halimaw sa dagat, at ginawa siyang kanyang asawa.
Iniligtas ni Perseus si Andromeda mula sa isang halimaw sa dagat. sinaunang greek amphora
Nasira ng mga sakuna na sinapit ng kanyang pamilya, ang bayaning si Cadmus, kasama si Harmonia, ay umalis sa Thebes at lumipat sa Illyria. Sa matinding katandaan, pareho silang naging mga dragon, ngunit pagkamatay nila, pinatira sila ni Zeus sa Champs Elysees.
Zeta at Amphion
Bayani Kambal Zeta at Amphion ay, ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, ay ipinanganak antiope, ang anak na babae ng isa sa mga sumunod na hari ng Theban, ang minamahal ni Zeus. Sila ay pinalaki bilang mga pastol at walang alam tungkol sa kanilang pinagmulan. Si Antiope, na tumakas sa galit ng kanyang ama, ay tumakas sa Sicyon. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ng kanyang ama, sa wakas ay bumalik si Antiope sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang kapatid na si Lik, na naging hari ng Theban. Ngunit ang seloso na asawa ni Lika Dirk ay ginawa siyang alipin at pinakitunguhan siya nang malupit na si Antiope ay muling tumakas mula sa bahay, patungo sa Mount Cithaeron, kung saan nakatira ang kanyang mga anak. Kinuha siya ni Zeta at Amphion, hindi alam na si Antiope ang kanilang ina. Hindi rin niya nakilala ang kanyang mga anak.
Sa kapistahan ni Dionysus, muling nagkita sina Antiope at Dirk, at nagpasya si Dirk na bigyan si Antiope ng isang kakila-kilabot na pagpatay bilang kanyang takas na alipin. Inutusan niya sina Zeta at Amphion na itali si Antiope sa mga sungay ng isang ligaw na toro upang siya ay mapunit. Ngunit, nang malaman ng matandang pastol na si Aithiope ang kanilang ina, at nang marinig ang tungkol sa pambu-bully na dinanas niya mula sa reyna, ginawa ng kambal na bayani kay Dirka ang gusto niyang gawin kay Antiope. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Dirka ay naging isang bukal na ipinangalan sa kanya.
Si Lai, ang anak ni Labdak (apo ni Cadmus), na nagpakasal kay Jocasta, ay nakatanggap, ayon sa mga sinaunang alamat ng Griyego, isang kakila-kilabot na hula: ang kanyang anak ay nakatakdang patayin ang kanyang ama at pakasalan ang kanyang ina. Sa pagsisikap na iligtas ang sarili mula sa gayong kakila-kilabot na kapalaran, inutusan ni Lai ang alipin na dalhin ang ipinanganak na batang lalaki sa kakahuyan na dalisdis ng Kieferon at iwanan ito doon upang kainin ng mga mababangis na hayop. Ngunit ang alipin ay naawa sa sanggol at ibinigay ito sa pastol ng Corinto, na dinala ito sa walang anak na hari ng Corinto, si Polybus, kung saan ang batang lalaki, na pinangalanang Oedipus, ay lumaki, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na anak nina Polybus at Merope. Sa pagiging isang binata, natutunan niya mula sa orakulo ang tungkol sa kakila-kilabot na kapalaran na nakalaan para sa kanya at, hindi nais na gumawa ng dobleng krimen, umalis sa Corinto at pumunta sa Thebes. Sa daan, nakilala ng bayaning si Oedipus si Laius, ngunit hindi siya nakilala bilang kanyang ama. Nang makipag-away sa kanyang mga pinagkakatiwalaan, pinutol niya silang lahat. Kasama si Lai sa mga napatay. Kaya, ang unang bahagi ng hula ay nagkatotoo.
Ang paglapit sa Thebes, nagpapatuloy sa mito ni Oedipus, nakilala ng bayani ang halimaw ng Sphinx (kalahating babae, kalahating leon), na nagtanong ng isang bugtong sa lahat ng dumaan sa kanya. Ang isang tao na nabigong lutasin ang bugtong ng Sphinx ay agad na namatay. Nalutas ni Oedipus ang bugtong, at ang Sphinx ay itinapon ang sarili sa kalaliman. Ang mga mamamayan ng Theban, na nagpapasalamat kay Oedipus sa pag-alis ng Sphinx, ay pinakasalan siya sa balo na reyna na si Jocasta, at sa gayon ay nagkatotoo ang ikalawang bahagi ng orakulo: Si Oedipus ay naging hari ng Thebes at asawa ng kanyang ina.
Kung paano nalaman ni Oedipus ang nangyari at ang mga sumunod na sinabi sa trahedya ni Sophocles na si Oedipus Rex.
Mga alamat tungkol sa mga bayani ng Crete
Sa Crete, mula sa pagkakaisa ni Zeus sa Europa, ipinanganak ang bayani na si Minos, na sikat sa kanyang matalinong batas at hustisya, kung saan, pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay naging, kasama sina Aeacus at Rhadamanthus (kanyang kapatid), isa sa mga hukom sa ang kaharian ng Hades.
Ang king-bayani na si Minos ay, ayon sa mga alamat ng Sinaunang Greece, ikinasal kay Pasiphae, na, kasama ang iba pang mga bata (kabilang sina Phaedra at Ariadne), ay nanganak, umibig sa isang toro, isang kakila-kilabot na halimaw ng Minotaur (Minos toro), lumalamon sa mga tao. Upang paghiwalayin ang Minotaur mula sa mga tao, inutusan ni Minos ang arkitekto ng Athens na si Daedalus na magtayo ng isang Labyrinth - isang gusali kung saan magkakaroon ng mga masalimuot na mga daanan na hindi makalabas doon ang Minotaur, o ang sinumang nakapasok dito. Ang labirint ay itinayo, at ang Minotaur ay inilagay sa gusaling ito kasama ang arkitekto - ang bayani na si Daedalus at ang kanyang anak na si Icarus. Pinarusahan si Daedalus sa pagtulong sa pumatay sa Minotaur na si Theseus, na makatakas mula sa Crete. Ngunit si Daedalus ay gumawa ng mga pakpak para sa kanyang sarili at sa kanyang anak mula sa mga balahibo na tinalian ng waks, at parehong lumipad palayo sa Labyrinth. Sa daan patungo sa Sicily, namatay si Icarus: sa kabila ng mga babala ng kanyang ama, lumipad siya nang napakalapit sa araw. Natunaw ang wax na nagdikit sa mga pakpak ni Icarus at nahulog ang bata sa dagat.
Ang mito ng Pelops
Sa mga alamat ng sinaunang rehiyon ng Griyego ng Elis (sa peninsula ng Peloponnese), isang bayani, ang anak ni Tantalus, ay iginagalang. Dinala ni Tantalus sa kanyang sarili ang parusa ng mga diyos sa pamamagitan ng isang kakila-kilabot na kalupitan. Pinlano niyang subukan ang omniscience ng mga diyos at naghanda ng isang kakila-kilabot na pagkain para sa kanila. Ayon sa mga alamat, pinatay ni Tantalus ang kanyang anak na si Pelops at inihain ang kanyang karne sa ilalim ng pagkukunwari ng isang gourmet dish sa mga diyos sa panahon ng isang kapistahan. Naunawaan kaagad ng mga diyos ang masamang hangarin ni Tantalus, at walang gumalaw sa kakila-kilabot na ulam. Binuhay ng mga diyos ang bata. Siya ay nagpakita sa harap ng mga diyos na mas maganda kaysa dati. At itinapon ng mga diyos si Tantalus sa kaharian ng Hades, kung saan dumaranas siya ng matinding pagdurusa. Nang ang bayaning si Pelops ay naging hari ng Elis, ang katimugang Greece ay pinangalanang Peloponnese pagkatapos niya. Ayon sa mga alamat ng Sinaunang Greece, pinakasalan ni Pelops si Hippodamia, ang anak na babae ng lokal na haring si Enomai, na natalo ang kanyang ama sa isang karera ng kalesa sa tulong ni Myrtilus, ang charioteer ni Enomai, na hindi nag-ayos ng tseke sa karo ng kanyang amo. Sa panahon ng kompetisyon, nasira ang karo, at namatay si Enomai. Upang hindi maibigay kay Myrtilus ang ipinangakong kalahati ng kaharian, itinapon siya ni Pelops sa isang bangin sa dagat.
Inaalis ni Pelops ang Hippodamia
Atreus at Atris
Bago siya mamatay, isinumpa ni Myrtilus ang bahay ni Pelops. Ang sumpang ito ay nagdala ng maraming problema sa pamilya Tantalus, at una sa lahat sa mga anak nina Pelops, Atreus at Fiesta. Si Atreus ang naging tagapagtatag ng isang bagong dinastiya ng mga hari sa Argos at Mycenae. kanyang mga anak Agamemnon at Menelaus("Atridy", iyon ay, ang mga anak ni Atreus) ay naging mga bayani ng Digmaang Trojan. Si Thyestes ay pinalayas ng kanyang kapatid sa Mycenae dahil niligaw niya ang kanyang asawa. Upang makapaghiganti kay Atreus, niloko siya ni Thyestes na patayin ang sarili niyang anak na si Pleisfen. Ngunit nalampasan ni Atreus ang Fiesta sa pagiging kontrabida. Nagkukunwaring wala siyang naaalalang masama, inimbitahan ni Atreus ang kanyang kapatid sa kanyang lugar kasama ang kanyang tatlong anak, pinatay ang mga lalaki at tinatrato sila ni Fiesta ng karne. Matapos mabusog ang Fiesta, ipinakita sa kanya ni Atreus ang mga ulo ng mga bata. Si Fiesta ay tumakas sa takot mula sa bahay ng kanyang kapatid; mamaya anak ng Fiesta Aegisthus sa panahon ng paghahain, paghihiganti sa kanyang mga kapatid, pinatay niya ang kanyang tiyuhin.
Pagkamatay ni Atreus, naging hari ng Argos ang kanyang anak na si Agamemnon. Si Menelaus, na pumasok sa kasal kay Helen, ay natanggap ang pag-aari ng Sparta.
Mga alamat tungkol sa mga pagsasamantala ni Hercules
Hercules (sa Roma - Hercules) - sa mga alamat ng sinaunang Greece, isa sa mga paboritong bayani.
Ang mga magulang ng bayaning si Hercules ay sina Zeus at Alcmene, ang asawa ni Haring Amphitryon. Si Amphitrion ay apo ni Perseus at anak ni Alcaeus, kaya tinawag si Hercules na Alcides.
Ayon sa mga sinaunang alamat ng Griyego, si Zeus, na nakikita ang kapanganakan ni Hercules, ay nanumpa na ang ipinanganak sa araw na itinakda niya ay mamumuno sa mga nakapaligid na tao. Nang malaman ang tungkol dito at tungkol sa koneksyon ni Zeus kay Alcmene, ang asawa ni Zeus na si Hera ay naantala ang kapanganakan ni Alcmene at pinabilis ang kapanganakan ni Eurystheus, ang anak ni Sthenelus. Pagkatapos ay nagpasya si Zeus na bigyan ang kanyang anak ng imortalidad. Sa kanyang utos, dinala ni Hermes ang sanggol na si Hercules kay Hera nang hindi sinasabi sa kanya kung sino ito. Natuwa sa kagandahan ng bata, dinala siya ni Hera sa kanyang dibdib, ngunit, nang malaman kung sino ang kanyang pinapakain, pinunit siya ng diyosa mula sa kanyang dibdib at itinapon siya sa isang tabi. Ang gatas na tumalsik mula sa kanyang dibdib ay nabuo ang Milky Way sa kalangitan, at ang hinaharap na bayani ay nagkamit ng imortalidad: ang ilang patak ng banal na inumin ay sapat na para dito.
Ang mga alamat ng sinaunang Greece tungkol sa mga bayani ay nagsasabi na hinabol ni Hera si Hercules sa buong buhay niya, simula sa pagkabata. Nang siya at ang kanyang kapatid na si Iphicles, ang anak ni Amphitrion, ay nakahiga sa duyan, si Hera ay nagpadala ng dalawang ahas sa kanya: Si Iphicles ay umiyak, at si Hercules ay hinawakan ang mga ito sa leeg na may ngiti at pinisil ang mga ito nang buong lakas na siya ay sinakal.
Si Amphitryon, alam na pinalaki niya ang kanyang anak na si Zeus, ay nag-imbita ng mga tagapayo kay Hercules upang turuan siya ng sining ng militar at marangal na sining. Ang kasipagan ng bayaning si Hercules na nakatuon sa kanyang pag-aaral ay humantong sa katotohanan na pinatay niya ang kanyang guro sa isang suntok mula sa isang cithara. Dahil sa takot na si Hercules ay hindi gumawa ng ibang bagay na tulad nito, ipinadala siya ni Amphitrion sa Cithaeron upang manginain ang mga kawan. Doon, pinatay ni Hercules ang Cithaeron lion, na sumira sa mga kawan ni Haring Thespius. Simula noon, ang pangunahing tauhan ng mga sinaunang alamat ng Greek ay nagsuot ng balat ng isang leon bilang damit, at ginamit ang kanyang ulo bilang isang helmet.
Nang malaman mula sa orakulo ni Apollo na siya ay nakatakdang maglingkod kay Eurystheus sa loob ng labindalawang taon, dumating si Hercules sa Tiryns, na pinamumunuan ni Eurystheus, at, kasunod ng kanyang mga utos, ay nagsagawa ng 12 paggawa.
Bago pa man maglingkod sa Omphala, pinakasalan ni Hercules si Dejanira, anak ng hari ng Calydonian. Minsan, napunta sa Perseus upang iligtas si Andromeda sa isang kampanya laban sa kanyang kaaway na si Eurytus, nakuha niya ang anak na babae ni Eurytus Iola at umuwi kasama niya sa Trachin, kung saan nanatili si Dejanira kasama ang kanyang mga anak. Nang malaman ang tungkol kay Iola na dinala niya, nagpasya si Dejanira na niloko siya ni Hercules at pinadalhan siya ng balabal na basang-basa, gaya ng naisip niya, na may gayuma ng pag-ibig. Sa katotohanan, ito ay isang lason na ibinigay kay Dejanira sa ilalim ng pagkukunwari ng isang love potion ng centaur na si Nessus, na minsang pinatay ni Hercules. Sa pagsuot ng mga damit na may lason, naramdaman ni Hercules ang hindi matiis na sakit. Napagtatanto na ito ay kamatayan, iniutos ni Hercules na ilipat sa Mount Etu at gumawa ng apoy. Ibinigay niya ang kanyang mga palaso, na nagwawasak hanggang sa mamatay, sa kanyang kaibigan na si Philoctetes, at siya mismo ay umakyat sa apoy at, nilamon ng apoy, umakyat sa langit. Si Dejanira, na nalaman ang tungkol sa kanyang pagkakamali at tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagpakamatay. Ang sinaunang alamat ng Greek na ito ang batayan ng trahedya ni Sophocles na "The Trachinian Women".
Pagkatapos ng kamatayan, nang makipagkasundo sa kanya si Hera, si Hercules sa sinaunang mga alamat ng Griyego ay sumali sa hukbo ng mga diyos, na naging asawa ng walang hanggang batang si Hebe.
Ang pangunahing tauhan ng mga alamat, si Hercules ay iginagalang sa lahat ng dako sa Sinaunang Greece, ngunit higit sa lahat sa Argos at Thebes.
Theseus at Athens
Ayon sa sinaunang alamat ng Griyego, si Jason at Medea ay pinatalsik mula sa Iolk dahil sa krimeng ito at nanirahan sa Corinto sa loob ng sampung taon. Ngunit, nang pumayag ang hari ng Corinto na ibigay ang kanyang anak na babae na si Glaucus (ayon sa isa pang bersyon ng mito kay Creusa) kay Jason, umalis si Jason sa Medea at pumasok sa isang bagong kasal.
Matapos ang mga kaganapang inilarawan sa mga trahedya ng Euripides at Seneca, nanirahan si Medea nang ilang oras sa Athens, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan ibinalik niya ang kapangyarihan sa kanyang ama, pinatay ang kanyang kapatid, ang usurper na Persian. Si Jason naman ay minsang dumaan sa Isthmus lampas sa lugar kung saan nakatayo ang barko ng Argo, na nakatuon sa diyos ng dagat na si Poseidon. Sa pagod, humiga siya sa lilim ng Argo sa ilalim ng kanyang popa upang magpahinga at nakatulog. Nang makatulog si Jason, gumuho ang hulihan ng Argo na nasira at inilibing ang bayaning si Jason sa ilalim ng mga guho nito.
Kampanya ng Pito laban sa Thebes
Sa pagtatapos ng panahon ng kabayanihan, ang mga alamat ng sinaunang Greece ay nag-tutugma sa dalawa sa mga pinakadakilang siklo ng mga alamat: ang Theban at ang Trojan. Ang parehong mga alamat ay batay sa mga makasaysayang katotohanan, na kulay ng gawa-gawa.
Ang unang kamangha-manghang mga kaganapan sa bahay ng mga hari ng Theban ay inilarawan na - ito ang gawa-gawa na kuwento ng kanyang mga anak na babae at ang trahedya na kuwento ni Haring Oedipus. Matapos ang boluntaryong pagpapatalsik kay Oedipus, ang kanyang mga anak na sina Eteocles at Polynices ay nanatili sa Thebes, kung saan si Creon, kapatid ni Jocasta, ay namuno hanggang sa sila ay tumanda. Bilang nasa hustong gulang, nagpasya ang mga kapatid na maghari nang salit-salit, isang taon sa bawat pagkakataon. Si Eteocles ang unang naluklok sa trono, ngunit pagkatapos ng pagtatapos ng termino, hindi niya inilipat ang kapangyarihan sa Polynices.
Ayon sa mga alamat, ang nasaktan na bayani na si Polynices, na sa oras na iyon ay naging manugang ng hari ng Sikyon na si Adrast, ay nagtipon ng isang malaking hukbo upang pumunta sa digmaan laban sa kanyang kapatid. Si Adrastus mismo ang sumang-ayon na makibahagi sa kampanya. Kasama si Tydeus, tagapagmana ng trono ng Argos, naglakbay si Polynices sa buong Greece, na nag-aanyaya sa mga bayani na gustong lumahok sa kampanya laban sa Thebes sa kanyang hukbo. Bilang karagdagan kina Adrast at Tydeus, sina Capaneus, Hippomedon, Parthenopaeus at Amphiaraus ay tumugon sa kanyang panawagan. Sa kabuuan, kasama ang Polynices, ang hukbo ay pinamunuan ng pitong heneral (ayon sa isa pang alamat tungkol sa Kampanya ng Pitong laban sa Thebes, si Eteocles, ang anak ni Iphis mula sa Argos, ay pumasok sa numerong ito sa halip na Adrast). Habang naghahanda ang hukbo para sa kampanya, ang bulag na si Oedipus, kasama ang kanyang anak na si Antigone, ay gumala sa Greece. Noong siya ay nasa Attica, isang orakulo ang nagpahayag sa kanya na malapit nang matapos ang pagdurusa. Lumingon din si Polynices sa orakulo na may tanong tungkol sa kinalabasan ng pakikibaka sa kanyang kapatid; ang orakulo ay sumagot na ang pumanig kay Oedipus ay mananalo at kung kanino siya magpapakita sa Thebes. Pagkatapos, hinanap mismo ni Polynices ang kanyang ama at hiniling na sumama sa kanyang mga tropa sa Thebes. Ngunit isinumpa ni Oedipus ang digmaang fratricidal na ipinaglihi ni Polynices at tumanggi na pumunta sa Thebes. Si Eteocles, na natutunan ang tungkol sa hula ng orakulo, ay nagpadala ng kanyang tiyuhin na si Creon kay Oedipus na may mga tagubilin na dalhin ang kanyang ama sa Thebes sa anumang halaga. Ngunit ang haring Atenas na si Theseus ay tumayo para kay Oedipus, pinalayas ang embahada sa kanyang lungsod. Sinumpa ni Oedipus ang parehong mga anak at hinulaan ang kanilang kamatayan sa isang internecine war. Siya mismo ay nagretiro sa Eumenides grove malapit sa Colon, hindi kalayuan sa Athens, at namatay doon. Bumalik si Antigone sa Thebes.
Samantala, nagpapatuloy ang sinaunang alamat ng Greek, ang hukbo ng pitong bayani ay lumapit sa Thebes. Ipinadala si Tydeus kay Eteocles, na nagtangka na mapayapang ayusin ang alitan sa pagitan ng magkapatid. Hindi pinakinggan ang tinig ng katwiran, ikinulong ni Eteocles si Tydeus. Gayunpaman, pinatay ng bayani ang kanyang bantay na 50 katao (isa lamang sa kanila ang nakatakas) at bumalik sa kanyang hukbo. Pitong bayani ang nanirahan, bawat isa kasama ang kanyang mga mandirigma, sa pitong pintuan ng Theban. Nagsimula ang mga laban. Ang mga umaatake ay mapalad noong una; ang magiting na si Argive Capaneus ay umakyat na sa pader ng lungsod, ngunit sa sandaling iyon ay tinamaan siya ng kidlat ni Zeus.
Ang yugto ng pag-atake sa Thebes ng Pito: Si Capaneus ay umakyat sa hagdan patungo sa mga pader ng lungsod. Antique amphora, ca. 340 BC
Ang mga kinubkob na bayani ay naabutan ng kalituhan. Ang Thebans, na hinimok ng tanda, ay sumugod sa pag-atake. Ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, si Eteocles ay pumasok sa isang tunggalian sa Polyneices, ngunit bagama't pareho silang nasugatan at namatay, ang Thebans ay hindi nawala sa kanilang pag-iisip at patuloy na sumulong hanggang sa ikalat nila ang mga tropa ng pitong heneral, ng na tanging si Adrastus lamang ang nakaligtas. Ang kapangyarihan sa Thebes ay ipinasa kay Creon, na itinuring si Polynices na isang taksil at ipinagbawal ang kanyang katawan na ilibing.
Nabuo ang batayan ng mga tula ni Homer. Sa Ilion, o Troy, ang pangunahing lungsod ng Troad, na matatagpuan malapit sa Hellespont, ay naghari. Priam at Hecuba. Bago isilang ang kanilang bunsong anak na si Paris, nakatanggap sila ng propesiya na ang anak nilang ito ay wawasakin ang kanilang sariling lungsod. Upang maiwasan ang gulo, inalis si Paris sa bahay at itinapon sa dalisdis ng Mount Ida upang kainin ng mga mababangis na hayop. Natagpuan at pinalaki siya ng mga pastol. Ang bayaning si Paris ay lumaki kay Ida at naging pastol mismo. Nasa kanyang kabataan, nagpakita siya ng lakas ng loob na tinawag siyang Alexander - ang tagapagtanggol ng mga asawa.
Sa mismong oras na ito, nalaman ni Zeus na hindi siya dapat pumasok sa isang pag-iisang dibdib sa diyosa ng dagat na si Thetis, dahil mula sa pagsasama na ito ay maaaring ipanganak ang isang anak na lalaki na hihigit sa kanyang ama sa kapangyarihan. Sa konseho ng mga diyos, napagpasyahan na ipakasal si Thetis sa isang mortal. Ang pagpili ng mga diyos ay nahulog sa hari ng Thessalian na lungsod ng Phthia Peleus, na kilala sa kanyang kabanalan.
Ayon sa mga alamat ng Sinaunang Greece, ang lahat ng mga diyos ay nagtipon para sa kasal nina Peleus at Thetis, maliban sa diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, na nakalimutan nilang imbitahan. Ipinaghiganti ni Eris ang kanyang kapabayaan sa pamamagitan ng paghagis ng isang gintong mansanas sa mesa na may nakasulat na "of the most beautiful" sa mesa, na agad na nagbunsod ng pagtatalo sa pagitan ng tatlong diyosa: Hera, Athena at Aphrodite. Upang malutas ang alitan na ito, ipinadala ni Zeus ang mga diyosa kay Ida sa Paris. Ang bawat isa sa kanila ay lihim na sinubukang hikayatin siya sa kanyang tabi: Ipinangako sa kanya ni Hera ang kapangyarihan at kapangyarihan, Athena - kaluwalhatian ng militar, at Aphrodite - ang pag-aari ng pinakamagagandang kababaihan. Iginawad ng Paris ang "apple of discord" kay Aphrodite, kung saan tuluyang kinasusuklaman nina Hera at Athena kapwa siya at ang kanyang bayan ng Troy.
Di-nagtagal pagkatapos noon, dumating si Paris sa Troy para sa mga tupa na kinuha mula sa kanyang kawan ng mga panganay na anak ni Priam na sina Hector at Helen. Kinilala si Paris ng kanyang kapatid na babae, ang propetisa Cassandra. Masaya sina Priam at Hecuba na makilala ang kanilang anak, nakalimutan ang nakamamatay na hula, at nagsimulang manirahan si Paris sa maharlikang bahay.
Si Aphrodite, na tinutupad ang kanyang pangako, ay inutusan ang Paris na magbigay ng kasangkapan sa isang barko at pumunta sa Greece sa hari ng Greek Sparta, ang bayaning si Menelaus.
Ayon sa mga alamat, si Menelaus ay ikinasal kay Helen, anak ni Zeus at Ledy asawa ng haring Spartan na si Tyndareus. Nagpakita si Zeus kay Leda sa pagkukunwari ng isang sisne, at ipinanganak niya sa kanya sina Helen at Polideuces, sa parehong oras kung kanino siya nagkaroon ng mga anak mula kina Tyndareus Clytemnestra at Castor (ayon sa mga huling alamat, Helena at Dioscuri - Castor at Polydeuces napisa mula sa mga itlog na inilatag ni Leda). Si Elena ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang kagandahan na ang pinaka maluwalhating bayani ng Sinaunang Greece ay nanligaw sa kanya. Si Tyndareus ay nagbigay ng kagustuhan kay Menelaus, na nanumpa mula sa iba nang maaga hindi lamang na hindi maghiganti sa kanyang napili, kundi pati na rin upang tumulong kung may anumang problema sa hinaharap na mga asawa.
Magiliw na nakilala ni Menelaus ang Trojan Paris, ngunit ang Paris, na inagaw ng isang simbuyo ng damdamin para sa kanyang asawang si Helen, ay ginamit ang tiwala ng mapagpatuloy na host para sa kasamaan: nang maakit si Helen at nagnakaw ng bahagi ng mga kayamanan ng Menelaus, lihim siyang sumakay sa isang barko sa gabi at naglayag. kay Troy kasama ang dinukot na si Helen, kinuha ang hari ng yaman.
Pagkidnap ni Elena. Red-figure Attic amphora, huling bahagi ng ika-6 na c. BC
Ang lahat ng Sinaunang Greece ay nasaktan sa gawa ng prinsipe ng Trojan. Bilang pagtupad sa panunumpa na ibinigay kay Tyndareus, ang lahat ng mga bayani - ang mga dating manliligaw ni Helen - ay nagtipon kasama ang kanilang mga tropa sa daungan ng Aulis, isang daungan, mula sa kung saan, sa ilalim ng utos ng hari ng Argos na si Agamemnon, kapatid ni Menelaus, sila ay umalis. sa isang kampanya laban sa Troy - ang Digmaang Trojan.
Ayon sa kwento ng mga sinaunang alamat ng Griyego, ang mga Griyego (sa Iliad ay tinawag silang Achaeans, Danaans o Argives) ay kinubkob ang Troy sa loob ng siyam na taon, at sa ikasampung taon lamang ay nakuha nila ang lungsod, salamat sa tuso ng isa sa ang pinakamatapang na bayaning Griyego na si Odysseus, hari ng Ithaca. Sa payo ni Odysseus, ang mga Greeks ay nagtayo ng isang malaking kahoy na kabayo, itinago ang kanilang mga sundalo sa loob nito at, iniwan ito sa mga dingding ng Troy, nagkunwaring itinaas ang pagkubkob at tumulak pauwi. Ang isang kamag-anak ni Odysseus, Sinon, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang defector, ay lumitaw sa lungsod at sinabi sa mga Trojans na ang mga Griyego ay nawalan ng pag-asa na manalo sa Digmaang Trojan at huminto sa labanan, at ang kahoy na kabayo ay isang regalo sa diyosa na si Athena , galit kay Odysseus at Diomedes para sa pagdukot ng "Palladium" mula sa Troy - ang estatwa ni Pallas Athena, ang dambana na nagtanggol sa lungsod, minsan ay nahulog mula sa langit. Pinayuhan ni Sinon na magdala ng kabayo sa Troy bilang pinaka maaasahang bantay ng mga diyos.
Sa kuwento ng mga alamat ng Greek, si Laocoön, ang pari ng Apollo, ay nagbabala sa mga Trojan laban sa pagtanggap ng isang kahina-hinalang regalo. Si Athena, na nakatayo sa gilid ng mga Greek, ay nagpadala ng dalawang malalaking ahas kay Laocoön. Inatake ng mga ahas si Laocoön at ang kanyang dalawang anak at sinakal silang tatlo.
Sa pagkamatay ni Laocoön at ng kanyang mga anak, nakita ng mga Trojan ang isang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan ng mga diyos sa mga salita ni Laocoön at dinala ang kabayo sa lungsod, kung saan kinakailangan na lansagin ang bahagi ng pader ng Trojan. Sa nalalabing bahagi ng araw, ang mga Trojan ay nagpista at nagsaya, na ipinagdiriwang ang pagtatapos ng sampung taong pagkubkob sa lungsod. Nang ang lungsod ay nahulog sa isang panaginip, ang mga bayaning Griyego ay lumabas sa kahoy na kabayo; Sa oras na ito, ang hukbong Griyego, kasunod ng signal ng apoy ng Sinon, ay iniwan ang mga barko sa pampang at pumasok sa lungsod. Nagsimula ang walang katulad na pagdanak ng dugo. Sinunog ng mga Griyego si Troy, sinalakay ang mga natutulog, pinatay ang mga lalaki, at inalipin ang mga babae.
Sa gabing ito, ayon sa mga alamat ng Sinaunang Greece, namatay ang nakatatandang Priam, pinatay ng kamay ni Neoptolemus, ang anak ni Achilles. Itinapon ng mga Griyego ang maliit na si Astianax, ang anak ni Hector, ang pinuno ng hukbo ng Trojan, mula sa pader ng Trojan: natakot ang mga Griyego na ipaghiganti niya sila para sa kanyang mga kamag-anak kapag siya ay nasa hustong gulang na. Si Paris ay nasugatan ng may lason na palaso ni Philoctetes at namatay sa sugat na ito. Si Achilles, ang pinakamatapang sa mga mandirigmang Griyego, ay namatay bago mahuli si Troy sa kamay ng Paris. Tanging si Aeneas, ang anak ni Aphrodite at Anchises, ang nakatakas sa Bundok Ida, pasan ang kanyang matanda nang ama sa kanyang mga balikat. Kasama ni Aeneas, ang kanyang anak na si Ascanius ay umalis din sa lungsod. Matapos ang pagtatapos ng kampanya, bumalik si Menelaus kasama si Elena sa Sparta, Agamemnon sa Argos, kung saan namatay siya sa kamay ng kanyang asawa, na niloko siya kasama ang kanyang pinsan na si Aegisthus. Bumalik si Neoptolemus sa Phthia, kinuha ang balo ni Hector na si Andromache bilang isang bilanggo.
Kaya natapos ang Digmaang Trojan. Pagkatapos niya, ang mga bayani ng Greece ay nakaranas ng hindi pa nagagawang paggawa sa kanilang pagpunta sa Hellas. Si Odysseus ay hindi nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan sa pinakamahabang panahon. Kinailangan niyang tiisin ang maraming pakikipagsapalaran, at ang kanyang pagbabalik ay naantala ng sampung taon, dahil siya ay hinabol ng galit ni Poseidon, ang ama ng Cyclops Polyphemus, na binulag ni Odysseus. Ang kwento ng paglalagalag ng mahabang pagtitiis na bayaning ito ang nilalaman ng Odyssey ni Homer.
Si Aeneas, na nakatakas mula sa Troy, ay dumanas din ng maraming sakuna at pakikipagsapalaran sa kanyang paglalakbay sa dagat hanggang sa marating niya ang baybayin ng Italya. Ang kanyang mga inapo sa kalaunan ay naging mga tagapagtatag ng Roma. Ang kwento ni Aeneas ang naging batayan ng balangkas ng bayaning tula ni Virgil na "Aeneid"
Sa madaling sabi, inilarawan lamang namin dito ang mga pangunahing pigura ng mga sinaunang alamat ng Greek tungkol sa mga bayani at maikling binalangkas ang pinakasikat na mga alamat.
Ang mitolohiya ng Sinaunang Greece ay itinayo sa mga alamat tungkol sa pantheon ng mga diyos, tungkol sa buhay ng mga titans at higante, pati na rin ang tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani. Sa mga alamat ng sinaunang Greece, ang pangunahing aktibong puwersa ay ang Earth, na nagbibigay ng lahat ng bagay at nagbibigay ng lahat ng simula.
Ano ang una
Kaya't ipinanganak niya ang mga halimaw na nagpapakilala sa madilim na kapangyarihan, mga titans, mga sayklop, mga hecatoncheir - daang-armadong halimaw, ang maraming ulo na ahas na si Typhon, ang kakila-kilabot na mga diyosa na si Erinnia, ang uhaw sa dugo na aso na si Cerberus at ang Lernean hydra at tatlong-ulo na chimeras.
Umunlad ang lipunan at ang mga halimaw na ito ay pinalitan ng mga bayani ng sinaunang Greece. Karamihan sa mga bayaning magulang ay mga diyos, sila rin ay mga tao. Bahagi ng kultura ng Greece ang mga alamat tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayaning ito, at kilala ang ilan sa mga pangalan ng mga bayani ng Sinaunang Greece.
Hercules
Hercules - sikat, malakas, matapang ang anak ng diyos na si Zeus at Alcmene, isang simple, makalupang babae. Siya ay naging tanyag sa kanyang labindalawang tagumpay na nagawa sa kanyang buong buhay. Binigyan siya ni Zeus ng imortalidad para dito.
Odysseus
Si Odysseus ay ang hari ng Ithaca, naging tanyag siya sa kanyang nakamamatay na peligrosong paglalakbay mula Troy hanggang sa kanyang tinubuang-bayan. Inilarawan ni Homer ang mga pagsasamantalang ito sa kanyang tula na The Odyssey. Si Odysseus ay matalino, tuso at malakas. Nagawa niyang makatakas hindi lamang mula sa nymph Calypso, kundi pati na rin sa sorceress na si Kirk.
Nagawa niyang talunin ang mga Cyclops sa pamamagitan ng pagbulag sa kanya, nakaligtas siya sa isang tama ng kidlat, at nang bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, pinarusahan niya ang lahat ng "manliligaw" ng kanyang asawang si Penelope.
Perseus
Imposibleng hindi matandaan si Perseus, kung pinag-uusapan natin ang mga pangalan ng mga bayani ng Sinaunang Greece. Ang anak nina Reyna Danae at Zeus ay si Perseus. Nakamit niya ang isang gawa sa pamamagitan ng pagpatay kay Medusa Gorgon - isang may pakpak na halimaw, mula sa hitsura kung saan ang lahat ay naging bato. Nagawa niya ang susunod na gawa nang palayain niya si Prinsesa Andromeda mula sa mga hawak ng halimaw.
Achilles
Si Achilles ay naging tanyag sa Digmaang Trojan. Siya ay anak ng nimpa na Thetis at Haring Peleus. Noong sanggol pa lamang siya, binili siya ng kanyang ina sa tubig ng ilog ng mga patay. Simula noon, hindi na siya naaapektuhan ng mga kaaway, maliban sa kanyang sakong. Si Paris, ang anak ng hari ng Trojan, ay tinamaan siya ng palaso sa sakong na ito.
Jason
Ang sinaunang bayaning Griyego na si Jason ay naging tanyag sa Colchis. Pumunta si Jason para sa Golden Fleece sa malayong Colchis sa barko ng Argo kasama ang isang pangkat ng matapang na Argonauts, na ikinasal kay Medea, ang anak ng hari ng bansang ito. Nagkaroon sila ng dalawang anak na lalaki. Pinatay siya ni Medea at ang kanyang dalawang anak nang ikakasal na si Jason sa pangalawang pagkakataon.
Theseus
Ang sinaunang bayaning Griyego na si Theseus ay anak ng hari ng dagat na si Poseidon. Naging tanyag siya sa pagpatay sa halimaw na nakatira sa Cretan labyrinth - ang Minotaur. Nakalabas siya sa labyrinth salamat kay Ariadne, na nagbigay sa kanya ng isang bola ng sinulid. Sa Greece, ang bayaning ito ay itinuturing na tagapagtatag ng Athens.
Ang mga pangalan ng mga bayani ng Sinaunang Greece ay hindi rin nakalimutan salamat sa mga kinukunan na animated at tampok na mga pelikula.
Higit pang mga artikulo sa kategoryang ito:
Ang artikulong ito ay naglalaman ng data sa mga karakter ng sinaunang mitolohiyang Griyego, na ang tinubuang-bayan ay hindi binanggit sa mga mapagkukunan. Mga Nilalaman 1 Bridegrooms of Hippodamia 2 Mga kalahok ng kampanya laban sa Thebes ... Wikipedia
Ang sumusunod ay isang listahan ng mga karakter mula sa serye sa telebisyon na Xena Warrior Princess at Hercules' Adventures. Mga Nilalaman 1 Pangunahing tauhan 2 Iba pang mga tauhan 3 Amazons ... Wikipedia
Ang artikulong ito ay tungkol sa mga karakter ng Pariralang Kaikan. Para sa anime at manga, tingnan ang Kaikan Phrase. Mga Nilalaman 1 Mga miyembro ng grupong Λucifer 1.1 Sakuya 1 ... Wikipedia
Mga Nilalaman 1 Panimula 2 Toponyms 3 Listahan ng mga character 3.1 Kerasts ... Wikipedia
Mga Nilalaman 1 Panimula 2 Listahan ng mga tauhan 3 Cyclopes 4 Toponyms ... Wikipedia
Naglalaman ito ng isang listahan ng mga artikulo na nakatuon sa mga alamat ng ilang mga lugar ng Greece at sa nakapaligid na mundo. Mga rehiyon ng Greece na wasto at mga sinaunang kolonya: Mga alamat ng mga isla ng Dagat Ionian. Mga alamat ng Thessaly. Mga alamat ng Aetolia. Mga alamat ni Dorida. Mga alamat ni Locris. Mga alamat ng Phocis. ... ... Wikipedia
Valentin Serov, "The Abduction of Europe": upang nakawin ang magandang prinsesa, naging toro si Zeus. Nais ng Europa na sumakay sa isang magandang hayop, at inagaw. Ang toro ay naglayag sa isla ng Crete ... Wikipedia
Naglilista ng pinakamalaking (mahigit 300 kilometro ang lapad) na epekto ng mga crater sa mga astronomical na bagay sa solar system. Meteoritic, o shock explosive, ang mga crater ay ang pinakakaraniwang mga detalye ng relief sa maraming planeta at satellite ... ... Wikipedia
Ang mga heolohikal na pormasyon sa Tethys ay pinangalanan sa mga karakter at heograpikal na lugar mula sa sinaunang mga tulang Griyego na "Iliad" at "Odyssey". Ang kabuuang bilang ng mga item na tinutukoy ng International Astronomical Union noong 1982 at 2008 ... ... Wikipedia
Mga sikat na bayani ng sinaunang mundo
Si Agamemnon ay isa sa mga pangunahing tauhan ng sinaunang epikong Griyego, ang anak ng haring Mycenaean na si Atreus at Aeropa, ang pinuno ng hukbong Griyego noong Digmaang Trojan.
Si Amphitrion ay anak ng hari ng Tiryns Alkey at anak ni Pelop Astidamia, ang apo ni Perseus. Si Amphitryon ay nakibahagi sa digmaan laban sa mga teleboy na nakatira sa isla ng Taphos, na isinampa ng kanyang tiyuhin, ang haring Mycenaean na si Electrion.
Achilles - sa mitolohiyang Griyego, isa sa mga pinakadakilang bayani, ang anak ni Haring Peleus, ang hari ng Myrmidons at ang diyosa ng dagat na si Thetis, ang apo ni Aeacus, ang kalaban ng Iliad.
Ajax - ang pangalan ng dalawang kalahok sa Trojan War; parehong lumaban malapit sa Troy bilang mga aplikante para sa kamay ni Helen. Sa Iliad, madalas silang magkatabi at inihahambing sa dalawang makapangyarihang leon o toro.
Si Bellerophon ay isa sa mga pangunahing tauhan ng mas matandang henerasyon, ang anak ng haring Corinthian na si Glaucus (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang diyos na si Poseidon), ang apo ni Sisyphus. Ang orihinal na pangalan ni Bellerophon ay Hippo.
Si Hector ay isa sa mga pangunahing tauhan ng Digmaang Trojan. Ang bayani ay anak nina Hecuba at Priam, ang hari ng Troy. Ayon sa alamat, pinatay niya ang unang Griyego na tumuntong sa lupain ng Troy.
Si Hercules ay ang pambansang bayani ng mga Griyego. Anak ni Zeus at ang babaeng mortal na si Alcmene. Binigyan ng napakalakas na lakas, ginawa niya ang pinakamahirap na gawain sa mundo at nakamit ang mga dakilang gawa. Nang mabayaran ang kanyang mga kasalanan, umakyat siya sa Olympus at nakamit ang imortalidad.
Si Diomedes ay anak ng haring Aetolian na si Tydeus at anak ni Adrastus Deipyla. Kasama si Adrast nakibahagi siya sa kampanya at sa pagkawasak ng Thebes. Bilang isa sa mga manliligaw ni Helen, nakipaglaban si Diomedes malapit sa Troy, na pinamunuan ang isang milisya sa 80 barko.
Si Meleager ay ang bayani ni Aetolia, ang anak ng hari ng Calydonian na si Oineus at Alfea, ang asawa ni Cleopatra. Miyembro ng kampanya ng Argonauts. Si Meleager ay pinakatanyag sa kanyang pakikilahok sa pangangaso ng Calydonian.
Si Menelaus ay ang hari ng Sparta, ang anak ni Atreus at Aeropa, ang asawa ni Helen, ang nakababatang kapatid ni Agamemnon. Si Menelaus, sa tulong ni Agamemnon, ay nagtipon ng mga mapagkaibigang hari para sa kampanya ng Ilion, at siya mismo ay naglagay ng animnapung barko.
Odysseus - "galit", hari ng isla ng Ithaca, anak ni Laertes at Anticlea, asawa ni Penelope. Si Odysseus ay ang tanyag na bayani ng Digmaang Trojan, na sikat din sa kanyang mga libot at pakikipagsapalaran.
Si Orpheus ay ang sikat na mang-aawit na Thracian, ang anak ng diyos ng ilog na si Eagra at ang muse na si Calliope, ang asawa ng nimpa na si Eurydice, na nagpapakilos ng mga puno at bato sa kanyang mga kanta.
Si Patroclus ay anak ng isa sa mga Argonauts Menetius, isang kamag-anak at kaalyado ni Achilles sa Digmaang Trojan. Bilang isang batang lalaki, pinatay niya ang kanyang kaibigan sa isang laro ng dice, kung saan ipinadala siya ng kanyang ama sa Peleus sa Phthia, kung saan siya pinalaki kasama si Achilles.
Si Peleus ay anak ng haring Aeginian na si Aeacus at Endeida, ang asawa ni Antigone. Para sa pagpatay sa kanyang kapatid sa ama na si Phocus, na tumalo kay Peleus sa mga athletic exercises, siya ay pinatalsik ng kanyang ama at nagretiro sa Phthia.
Si Pelops ay ang hari at pambansang bayani ng Phrygia, at pagkatapos ay ng Peloponnese. Anak ni Tantalus at ang nimpa na si Euryanassa. Lumaki si Pelops sa Olympus sa piling ng mga diyos at paborito ni Poseidon.
Si Perseus ay anak nina Zeus at Danae, ang anak na babae ng hari ng Argos Acrisius. Slayer ng Gorgon Medusa at tagapagligtas ng Andromeda mula sa mga claim ng dragon.
Talphibius - isang mensahero, isang Spartan, kasama si Eurybatus ang tagapagbalita ng Agamemnon, na tinutupad ang kanyang mga tagubilin. Si Talthybius, kasama sina Odysseus at Menelaus, ay nagtipon ng hukbo para sa Digmaang Trojan.
Si Teucer ay anak ni Telamon at anak ng haring Trojan na si Hesion. Ang pinakamahusay na mamamana sa hukbo ng Greece malapit sa Troy, kung saan higit sa tatlumpung tagapagtanggol ng Ilion ang nahulog mula sa kanyang kamay.
Si Theseus ay anak ng haring Atenas na sina Aeneas at Ethera. Naging tanyag siya sa maraming pagsasamantala, tulad ni Hercules; inagaw si Helena kasama si Peyrifoy.
Si Trophonius ay orihinal na isang chthonic na diyos, na kapareho ng Zeus the Underground. Ayon sa popular na paniniwala, si Trophonius ay anak ni Apollo o Zeus, ang kapatid ni Agamed, ang alagang hayop ng diyosa ng lupa - Demeter.
Si Phoroneus ang nagtatag ng estado ng Argive, ang anak ng diyos ng ilog na Inach at ng hamadryad Melia. Siya ay pinarangalan bilang isang pambansang bayani; sakripisyo ay ginawa sa kanyang libingan.
Si Thrasymedes ay anak ng hari ng Pylos na si Nestor, na dumating kasama ang kanyang ama at kapatid na si Antiloch malapit sa Ilion. Nag-utos siya ng labinlimang barko at nakibahagi sa maraming labanan.
Si Oedipus ay anak ng haring Finnish na sina Laius at Jocasta. Pinatay niya ang kanyang ama at pinakasalan ang kanyang ina nang hindi niya nalalaman. Nang matuklasan ang krimen, nagbigti si Jocasta, at binulag ni Oedipus ang sarili. Namatay na tinugis ni Erinyes.
Si Aeneas ay anak nina Anchises at Aphrodite, isang kamag-anak ni Priam, ang bayani ng Trojan War. Si Aeneas, tulad ni Achilles sa mga Griyego, ay anak ng isang magandang diyosa, paborito ng mga diyos; sa mga laban siya ay ipinagtanggol ni Aphrodite at Apollo.
Si Jason, ang anak ni Aison, sa ngalan ni Pelius, ay umalis mula sa Thessaly patungo sa Golden Fleece patungong Colchis, kung saan nilagyan niya ang kampanya ng Argonauts.
Salamat sa aklat na ito, makikilala ng mambabasa ang mga gawa-gawang bayani ng Sinaunang Greece at Roma, China, India, Korea, ang mga mamamayan ng Caucasus, Africa, Sinaunang Russia, alamin ang tungkol sa mga pagsasamantalang ginawa nila. Ang aklat ay dinagdagan ng mga larawang may kulay na magbibigay ng mas kumpletong larawan kung paano nakita ng mga sinaunang tao ang kanilang mga maalamat na bayani.
Isang serye: 100 pinaka-pinaka
* * *
Ang sumusunod na sipi mula sa aklat Bayani ng mga alamat (K. A. Lyakhova, 2002) ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang kumpanyang LitRes.
Kamangha-manghang mga bayani ng mga sinaunang alamat
Sa salitang "bayani", isang higanteng higante na may malaking espada ang lumilitaw sa imahinasyon ng stasis, kung saan walang kahirap-hirap niyang natalo ang lahat ng mga kaaway at halimaw, na nagliligtas sa mundo. Gayunpaman, kadalasan ang mga bayani ng mga alamat ay halos walang pinagkaiba sa mga ordinaryong tao at walang ibang tao sa kanila. Sila ay umibig, nagdurusa, nagsisi, nawalan ng pag-asa, sumuko sa mga panlilinlang ng ibang tao, niloloko ang kanilang sarili, natatakot, nababaliw, tumatawa, umiiyak, nawalan ng tiwala sa kanilang sarili, nakahanap ng mga kaibigan at, siyempre, nagsasagawa ng mga gawa. Ang ganitong magkakaibang mga karakter sa mga alamat ng iba't ibang mga tao ay medyo magkatulad sa bawat isa. At hindi ito nakakagulat, dahil nilikha sila ng imahinasyon ng mga taong naninirahan sa parehong planeta at sinusubukang isipin kung saan nanggaling ang planetang ito at kung paano lumitaw ang buhay dito. paano? Kung naniniwala ka sa mga alamat, pagkatapos ay may direktang pakikilahok ng mga diyos. Ngunit kahit na walang aktibong (o hindi sinasadya) na interbensyon ng mga bayani, hindi magagawa ang bagay na ito! Gusto mo bang malaman kung paano nangyari? Pagkatapos ay basahin ang ...
Si Abrskil ang bayani ng mga alamat ng Abkhazian. Naniniwala ang mga Abkhazian na siya ay ipinanganak mula sa isang malinis na birhen. Sa pagkakaroon ng matured, si Abrskil ay naging isa sa pinakamakapangyarihang bayani, ang tagapagtanggol ng kanyang mga tao. Hindi lamang niya natalo ang lahat ng mga kaaway, ngunit matagumpay din na nakikibahagi sa agrikultura, nawasak ang mga pako, tinik at ligaw na baging - mga halaman na nakakapinsala sa mga pananim.
Gayunpaman, hindi ito nagtagal. Dumating ang araw na nagpasya si Abrskil na sukatin ang kanyang lakas sa kataas-taasang diyos na si Antsva. Pinuno ng bayani ang mga leather bag sa tuktok ng malalaking bato, itinali ang kargada na ito sa saddle, tumalon sa kanyang may pakpak na kabayo-arash at tumaas sa kalangitan. Sa pag-ugoy ng kanyang sable, pinutol ni Abrskil ang ulap, na nagdulot ng kidlat, at pagkatapos ay ibinagsak ang ilang malalaking bato sa lupa at gumawa ng kakila-kilabot na ingay na parang kulog.
At ngayon, sa rehiyon ng Ochamchira ng Abkhazia, binibisita ng mga lokal na residente ang kuweba ng Chilou. Naniniwala sila na sa loob nito ikinulong si Abrskil noong sinaunang panahon.
Nang malaman ito, labis na nagalit si Anzwa. Inutusan niyang hulihin ang matapang na bayani at ikulong ito sa isang kuweba, na ikinadena sa kanya ng isang mabigat na tanikala kasama ang kanyang kabayo sa isang mataas na haliging bakal. Ayon sa alamat, inalog-alog ni Abrskil ang poste at sinubukang bunutin ito mula sa lupa, ngunit nang handa na siyang gawin ito, isang wagtail bird ang lumipad at umupo sa poste. Nais ng bayani na itaboy ang ibon at nagsimulang matalo sa tuktok ng haligi, ngunit sa paggawa nito ay itinulak niya lamang ito nang mas malalim sa lupa.
Ang Autolycus ay isa sa maraming bayani ng mga alamat ng Greek. Sa kanila, siya ay inilarawan bilang isang magaling, mahusay at walang takot na tulisan. Siya ay nanirahan sa Mount Parnassus, malapit sa lungsod ng Delphi.
Natanggap niya ang kanyang regalo - upang dayain at linlangin ang mga tao - mula sa kanyang ama, ang diyos na si Hermes - ang mensahero, patron ng mga manlalakbay at gabay ng mga kaluluwa ng mga patay.
Binigyan din ng ama si Autolycus ng kakayahang kumuha ng anumang anyo sa kalooban o maging invisible.
Gayunpaman, ang pangalan ng bayani na ito ay hindi nauugnay sa kanyang mga kakayahan. Isinalin mula sa Griyego, nangangahulugang "ang lobo mismo" o "ang personipikasyon ng lobo", na malamang na nagpapahiwatig ng mga ugat ng totem ng pinagmulan ng bayani.
Ang Autolycus ay nakikilala sa pamamagitan ng lakas at tapang, kailangan niyang lumahok sa mga laban nang higit sa isang beses. Pamilyar siya sa mga pamamaraan ng fisticuffs, tumpak na binaril mula sa isang busog at matatas sa iba pang uri ng armas. Inilipat niya ang lahat ng kanyang kaalaman kay Hercules, na naging isang mahusay na mag-aaral.
Sa kanyang maraming tusong panlilinlang, madalas na binabanggit ang pagdukot sa mga baka ni Sisyphus, na maingat niyang binabantayan. Gayunpaman, nagawa ni Autolycus na linlangin ang mga guwardiya at nakawin ang mga baka kay Sisyphus, na kilala rin bilang isang manloloko at napakahirap dayain. Ngunit si Sisif ay naging mas tuso kaysa sa pinaniniwalaan ni Autolycus: minarkahan ng may-ari ng kawan ang mga kuko ng lahat ng kanyang mga hayop na may isang espesyal na palatandaan na alam lamang ni Sisif, kaya hindi mahirap para sa kanya na hanapin ang mga ninakaw na baka.
Tinatawag ng mga mitolohiyang Griyego si Autolycus ang pinaka-pagnanakaw ng mga lalaki. Ngunit maaari niyang talunin ang kalaban hindi lamang sa pamamagitan ng tuso, kundi sa pamamagitan din ng puwersa.
Hindi nagtagal ay nahuli si Autolycus na nagnanakaw, at wala siyang pagpipilian kundi ibalik ang mga baka sa nararapat na may-ari. Ayon sa isang bersyon ng alamat, bilang pagganti sa pagnanakaw, si Sisyphus ay naakit ang batang anak na babae ni Autolycus, ang magandang Anticlea.
Hindi nagtagal ay nalaman ni Autolycus ang tungkol sa nangyari at, sa gustong itago ang kahihiyan ng kanyang anak, napakabilis na nakahanap ng nobyo para kay Anticlea at nagpakasal. Ayon sa isa pang bersyon, ang batang babae ay may nobyo na nagngangalang Laertes bago pa man makilala si Sisyphus, ngunit hindi niya napigilan ang alindog ni Sisyphus at pumayag na magkaroon ng extramarital affair sa kanya.
Kaya't ipinanganak ang alamat na ang tunay na ama ni Odysseus, na ipinanganak kay Anticlea, ay talagang hindi si Laertes, ngunit si Sisyphus.
Marahil ang alamat na ito ay naimbento lamang upang ipaliwanag ang pagiging maparaan, tuso at pagkahilig sa pandaraya na likas sa Odysseus.
Agamemnon
Tinatawag ng mga alamat ng Greek si Agamemnon na isa sa mga bayani ng Digmaang Trojan, ang pinuno ng hukbong Greek.
Ang ama ni Agamemnon ay si Atreus, ang kanyang ina ay si Aeropa. Si Atreus, ang hari ng Mycenaean, ay pinatay ni Aegisthus, pagkatapos ay kinailangan ni Agamemnon at ng kanyang kapatid na si Menelaus na umalis sa lungsod at tumakas sa Aetolia. Ngunit hindi nagtagal ay nabawi nila ang kanilang kapangyarihan salamat sa tulong ng hari ng Sparta, si Tyndareus, na tumayo para sa kanila. Ikinasal si Agamemnon kay Clytemestre, anak ni Tyndareus, at nagsimulang pamunuan ang Mycenae. Ang kanyang asawa ay ipinanganak sa kanya ng tatlong anak na babae at isang anak na lalaki, si Orestes.
Ang mga pagsasamantala ng militar ni Agamemnon ay pinakadetalya sa Iliad ni Homer. Ngunit mula sa parehong gawain ay maaari ding malaman ng isa ang tungkol sa mga negatibong katangian ng hari: pagmamataas, katigasan ng ulo, kawalan ng katarungan.
Matapos kidnapin ng Paris si Helen, ang asawa ni Menelaus, ang mga dating manliligaw ng kagandahang ito ay nagkaisa sa isang hukbo at nagpunta sa isang kampanyang militar laban sa Troy. Si Agamemnon, bilang nakatatandang kapatid ng nalinlang na asawa, ay napili bilang pinuno, ngunit ang mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao ay nagdulot ng maraming kasawian na nangyari hindi lamang kay Agamemnon mismo, kundi pati na rin sa kanyang hukbo. Halimbawa, minsang binaril ng hari ang isang usa habang nangangaso at malakas na ipinahayag na ang diyosa ng pangangaso kay Artemis mismo ay dapat inggit sa kanyang katumpakan. Nang marinig ito, nagalit si Artemis at nagpadala ng isang mabangis na hangin sa armada ni Agamemnon. Ang mga barko ay hindi nakalabas sa Aulis. Kinailangan ni Agamemnon na supilin ang kanyang pagmamataas at isakripisyo ang kanyang anak na si Iphigenia kay Artemis.
Dumating ang mga sundalo sa mga pader ng Troy, ngunit hindi makapasok sa lungsod. Pagkatapos ay sinimulan nilang sirain ang paligid, na humantong sa mga bagong kaguluhan. Inagaw ni Agamemnon ang anak ni Chris, ang pari ng Apollo. Inalok ng ama ang kidnapper ng malaking pantubos, ngunit tumanggi ang hari na ibalik ito. Humingi ng tulong si Chris kay Apollo, at nagpadala siya ng salot sa mga sundalo. Matapos mabunyag ang mga sanhi ng sakit, hiniling ni Achilles na ibalik ang batang babae sa kanyang ama. Ibinalik siya ni Agamemnon, ngunit sa halip ay inilaan ang bihag na si Briseis, na, sa pamamagitan ng karapatan ng tropeo ng digmaan, ay napunta kay Achilles. Pagkatapos nito, tumanggi si Achilles na magsagawa ng mga operasyong militar, at ang mga Trojan ay nagdulot ng malaking pagkalugi sa hukbong Greek.
Nagawa pa rin ng mga Griyego na manalo sa digmaan: pinasok nila ang lungsod at sinira ito, pagkatapos ay umalis sila pabalik. Ang daan ng Agamemnon patungong Mycenae ay inilarawan nang detalyado sa epikong tula na "The Return", na isinulat noong ika-7 siglo BC. e. at hindi napanatili hanggang sa araw na ito, pati na rin sa gawain ng Stesichorus na tinatawag na "Oresteia".
Sinasabi ng mga gawang ito na si Agamemnon, bilang resulta ng isang kampanyang militar laban sa Troy, ay nakatanggap ng mga kayamanan at si Cassandra, ang anak ng huling hari ng Trojan. Ngunit sa kanyang tinubuang-bayan ay natagpuan niya ang kamatayan. Isa sa mga pinaka sinaunang alamat ay nagsasabi na si Agamemnon ay namatay sa kamay ng isa sa kanyang mga kaaway, si Aegisthus. Sa panahon ng kawalan ng hari, inakit ni Aegisthus ang kanyang asawa at nagpasya na manalo sa trono sa pamamagitan ng pag-aalis ng karibal. Pinatay ni Aegisthus si Agamemnon sa mismong kapistahan. Nang maglaon, sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo BC. e., kumalat ang isa pang alamat, ayon sa kung saan si Clytemestre mismo ang pumatay sa kanyang asawa, kaya ipinaghiganti ang pagkamatay ng kanyang anak na babae, na isinakripisyo ni Agamemnon sa diyosa na si Artemis. Nakilala ng asawa si Agamemnon na may pagkukunwaring kagalakan, na hindi ipinagkanulo ang kanyang damdamin sa anumang paraan. Nang maglaon, nang ang hari ay nasa paliguan, tinakpan siya ni Clytemestre ng isang mabigat na belo at hinampas siya ng tatlong beses ng kanyang espada.
Si Akhat, o Akhit, ay ang bayani ng Ugaritic mytho-epic na tradisyon sa West Semitic mythology. Siya ay anak ng matalinong pinuno na si Danniil, na ipinanganak na may basbas ni Ilu. Ang bata ay naging isang malakas na bayani. Nang siya ay umabot sa edad ng pagsisimula, binigyan siya ng kanyang ama ng kanyang basbas na manghuli. Sa memorya ng araw na ito, ginawa at binigyan ni Kuasar-i-Khusas ang bata ng isang napakagandang busog. Si Akhat ay nagsimulang manghuli nang madalas at isang araw ay nakilala niya ang diyosang si Anat. Nang makita ang busog, nais niyang kunin ito para sa kanyang sarili at nagsimulang mag-alok sa binata bilang kapalit ng anumang makalupang kayamanan, ang kanyang pag-ibig, at, sa wakas, nangakong gagawin siyang walang kamatayan.
Ang pagkabata ni Akhat, ang anak ng pinuno, ay masayang lumipas. Siya ay naglaro, nag-ensayo at napakabilis na lumaki upang maging isang malakas, guwapong binata at isang bihasang mangangaso. Araw-araw ay nangangaso siya at hindi na bumalik nang walang dala.
Ngunit tinanggihan ni Akhat ang lahat, ayaw makipaghiwalay sa kanyang mahal na regalo. Pagkatapos si Anat, na nagpasya na angkinin ang busog sa lahat ng halaga, ay nagpadala ng kawan ng mga agila na pinamumunuan ng kanilang pinunong si Yatpanu sa batang mangangaso. Sinunggaban ng mga agila ang bayani, pinunit siya ng makapangyarihang mga tuka at kinain siya. Nang malaman ni Danniilu ang pagkamatay ng kanyang anak, bumaling si Danniilu sa banal na nilalang na si Balu na may kahilingang tumulong sa paghahanap ng kahit man lang mga labi ng katawan: ang pinuno, kasama ang kanyang anak na babae na si Pagat, ay gustong magdalamhati sa namatay. Pinunit ni Balu ang mga pakpak ng mga agila, at pagkatapos ay ibinuka ang kanilang mga tiyan at natuklasan ang mga labi ng katawan ni Akhat. Pagkatapos ay ibinalik ni Balu ang mga pakpak sa mga agila, at ang mga ibon na mandaragit ay lumipad, at ang kapatid ni Akhat, si Pagat, ay umalis sa bahay at pumunta upang maghiganti sa mga pumatay.
Ang Amida, Amida-butsu, o Amida-nyorai, ay isa sa mga pangunahing diyos ng Japanese Buddhist mythology. Tinatawag din siyang panginoon ng ipinangakong "purong lupa", kung saan nakatira ang mga matuwid. Ayon sa alamat, sa "pure land" ay makikita ang magagandang mabangong halaman na hindi mo makikita sa mundo. Ang mga residente ay naliligo sa mga ilog, ang tubig kung saan, sa kanilang kahilingan, ay maaaring maging mas mainit o mas malamig.
Ang mga pagbanggit sa diyos na ito ay madalas na matatagpuan sa mga talambuhay ng mga matuwid na Hapon, na nag-alay ng kanilang buhay sa papuri kay Amida at pinarangalan na makita ang diyos at makipag-usap sa kanya.
Ang kulto ng Amida ay umiral sa Japan sa napakatagal na panahon. Mayroong katibayan na si Amida ay sinamba ng isa sa mga pigura ng sinaunang Budismo, si Gyogi, na nabuhay sa pagliko ng ika-7-8 siglo AD. e. Nang maglaon, ang mga alamat ng Amida ang naging batayan ng mga relihiyosong paniniwala ng mga sekta ng Hapon, tulad ng Jodo-shu (sekta ng purong tubig) o Jodo Shin-shu (tunay na sekta ng dalisay na lupa).
Maraming mga alamat tungkol kay Amida ang naging batayan ng panitikang Hapones sa medieval, tulad ng "mga talaan ng Hapon ng mga gumawa ng muling pagbabangon sa Land of Extreme Joy." Nagsimula na ring lumabas ang mga komiks. Ang isa sa kanila ay nagkuwento tungkol sa isang diyablo na nagpanggap bilang diyos na si Amida at nagawang linlangin ang isang matandang monghe.
Sa Japan, maraming larawan ni Amida. Ang mga ito ay pangunahing mga eskultura na gawa sa kahoy, kung minsan ay mga larawan ni Amida at ng kanyang mga katulong, ang mga bodhisattva (mga naliwanagan) Kannon at Seisi.
Si Amirani ay ang diyos ng mitolohiyang Georgian at ang pangunahing karakter ng epikong "Amiraniani". Ayon sa maraming mga alamat na karaniwan sa mga Georgian at kanilang mga kamag-anak na tao, si Amirani ay ipinanganak mula sa diyosa ng pangangaso na si Dali. Ang kanyang ama ay isang mortal na mangangaso o magsasaka na ang pangalan ay hindi binanggit sa mga alamat. Si Dali ay nagsilang ng isang anak na lalaki nang mas maaga sa iskedyul, at siya ay nag-mature nang ilang oras sa tiyan ng isang baka.
Ang banal na pinagmulan ni Amirani ay nahulaan lamang sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang pigura: sa mga balikat ay may isang imahe ng buwan at araw, at ang ilang bahagi ng katawan ay gawa sa purong ginto. Si Amirani ay hindi pangkaraniwang malakas: pinaniniwalaan na natanggap niya ang kanyang lakas salamat sa mahiwagang pagpapala ng kanyang ninong. Ayon sa isa pang alamat, nakuha ni Amirani ang lakas ng kabayanihan matapos maligo sa tubig ng isang mahiwagang bukal na pag-aari ng diyos na si Igri-batoni.
Sa kanyang buhay, maraming nagawa si Amirani, kung saan tinulungan siya ng kanyang mga kapatid na sina Badri at Usipi. Maraming mga gawa ang ginawa sa paglaban sa mga devas (masasamang espiritu) at veshapis (mga dragon). Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi tungkol sa kung paano sinubukan ng bayani na ibalik ang araw sa kalangitan, na nilamon ng veshapi. Ang pakikibaka ay tumagal ng mahabang panahon, at sa huli, nagawa pa rin ng veshapi na talunin si Amirani at lamunin siya. Ngunit napunit ng bayani ang tiyan ng kanyang kalaban at sa paraang ito ay nakatakas. Pagkatapos ay nagpasok siya ng isang tirintas sa pagitan ng mga tadyang ng sabitan: sinunog ito ng araw at lumabas.
Ang isa pang alamat ay nagsasabi na si Amirani ay nagpunta sa isang bansa sa ibang bansa at inagaw ang makalangit na dalagang si Kamari, na dati nang natalo ang kanyang ama, ang panginoon ng thunderclouds, sa labanan.
Tinulungan ni Amirani ang mga naninirahan sa kanyang bansa sa agrikultura (nasira ang mga mapaminsalang halaman). Siya ang unang panday at nagturo ng panday sa iba.
Hindi nagustuhan ng mga diyos na ang isang bayani ay naninirahan sa lupa na maaaring makipagkumpitensya sa kanila, at nagpasya silang sirain si Amirani. Ikinadena nila siya sa isang bato sa isa sa mga kuweba ng Caucasus. Paminsan-minsan, lumipad ang isang agila sa bato at tinutusok ang atay ni Amirani. Isang aso ang humiga sa paanan ng bayani at dinilaan ang makapal na kadena, pilit na pinapanipis ito para maputol ito ni Amirani. Ngunit bawat taon, tuwing Huwebes ng Semana Santa (sa ibang bersyon, sa Bisperas ng Pasko), ang mga panday ay nag-renew ng kadena, at ang aso ay kailangang magsimulang magtrabaho muli. Sinasabi ng isang sinaunang alamat na minsan sa bawat pitong taon ay gumuho ang mga pader ng kuweba at makikita si Amirani.
Si Amirani ay isang malaking bayani na may mga mata na kasing laki ng salaan. Tila isang dark purple thundercloud na malapit nang bumuhos ang ulan. Siya ay walang kapaguran na parang lobo, matulin na parang troso na lumilipad mula sa bundok, at malakas na parang labindalawang pares ng toro.
Matapos ang pagkalat ng Kristiyanismo sa teritoryo ng Georgia, si Amirani ay nagsimulang ituring na isang martir, tulad nina Elijah, George at iba pang mga banal na Kristiyano. Ang mga alamat tungkol sa kanya ay naging batayan ng medyebal na mga akdang pampanitikan ng Georgian, halimbawa, ang tula ni S. Rustaveli na "The Knight in the Panther's Skin".
Si Arjuna ang bayani ng mitolohiyang Hindu. Isinalin mula sa sinaunang Indian, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "puti", "liwanag".
Si Arjuna ang ikatlong anak ni Kunti, ipinanganak ng diyos na si Indra. Inilalarawan ng mga alamat si Arjuna bilang isang huwarang mandirigma: malakas, matapang, walang takot, patas.
Si Arjuna ay marangal kahit na may kaugnayan sa kanyang mga kaaway, na nakakuha ng awa ng mga diyos: Si Krishna mismo ang naging driver ng kanyang karwahe. Simula noon, hindi na alam ni Arjuna ang pagkatalo. Ayon sa isa sa mga alamat, bago magsimula ang labanan sa Kurukshetra, inihayag ni Krishna ang kanyang banal na paghahayag kay Arjunta - ang Bhagavad Gita, na isinasaalang-alang ang mandirigmang ito na pinaka-karapat-dapat sa mga naninirahan sa mundo.
Kasama ang apat na magkakapatid na Pandava, si Arjuna ay ipinatapon sa kagubatan, kung saan siya nanirahan nang ilang panahon. Minsan nakilala niya ang diyos na si Shiva, na nag-anyong Kirata highlander, at nakipaglaban sa kanya. Bilang gantimpala para sa isang patas na labanan, nakatanggap si Arjuna ng isang banal na sandata mula kay Shiva, sa tulong nito ay nagawa niyang talunin ang mga kaaway ng Pandavas - ang mga Kauravas.
Sa loob ng ilang taon, nanirahan si Arjuna sa langit, sa kabisera ng Indra Amaravati, tinutulungan ang mga diyos sa pakikipaglaban sa mga asura, ang mga karibal ng mga diyos.
Bilang resulta ng mahabang labanan, ang mga asura ay itinapon mula sa langit at naging mga demonyo.
Si Arjuna ay lumaban sa buong buhay niya. Namatay siya sa susunod na kampanyang militar, na nasa Himalayas, at karapat-dapat sa walang hanggang kaligayahan sa mga diyos.
Artavazd
Si Artavazd ang bayani ng epiko ng Armenian na "Vipasank", ang anak ni Haring Artashes. Ang epiko ay nagsalaysay na si Artavazd, na hindi nakahanap ng angkop na lugar upang itayo ang kanyang palasyo sa lungsod ng Artashat, na itinatag ng kanyang ama, ay kinuha ang teritoryo ng mga vishap. Ang mga teritoryong ito ay matatagpuan sa hilaga ng Ilog Yeraskh (Araks). Ang mga Vishaps, na pinamumunuan ng kanilang pinunong si Argavan, ay naghimagsik laban sa mananalakay, ngunit nilipol sila ni Artavazd. Gayunpaman, sa kabila ng lahat, mas pinarangalan ng mga nasasakupan ang kanyang ama, si Haring Artashes, at pinanatili ang alaala ng kanilang pinuno kahit pagkamatay niya.
Ang Artavazd mula sa pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masamang disposisyon. Ipinaliwanag ito ng mga alamat sa iba't ibang paraan: ang ilan ay nagsabi na ang sanggol ay kinulam ng mga Vishapid sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan, ang iba na siya ay kinidnap, at isang deva ang inilagay sa kanyang lugar, na nag-anyong isang maliit na batang lalaki.
Nainggit si Artavazd sa kaluwalhatian ng kanyang ama at isinumpa ng mga diyos. Ayon sa isa pang bersyon, karapat-dapat siya sa galit ng mga diyos dahil, salungat sa kalooban ng kanyang ama, pagkatapos ng kanyang kamatayan ay idineklara niya ang kanyang sarili bilang hari. Magkagayunman, hindi nagtagal ang kasawian ay nangyari sa kanya: siya ay nangaso, ngunit nahuli ng tribong Kaj, na ikinadena siya sa isang bato na may makapal na kadena.
Si Artavazd ay nanatili sa yungib magpakailanman. Sinubukan ng dalawang aso na kumagat sa kadena, at hinihintay ni Artavazd ang sandaling ito upang makaalis sa pagkabihag at sirain ang lahat ng taong naninirahan sa mundo. Ngunit ang sandaling ito ay hindi kailanman darating, dahil ang Kaji ay nagtalaga ng mga bantay sa bilanggo - mga panday. Pagdating ng Linggo, tatlong beses na hinahampas ng mga panday ang mga palihan ng kanilang mga martilyo, at ang tunog ng suntok ay nagpapakapal pa ng mga tanikala.
Si Arthur ang pinakasikat na karakter sa Celtic mythology. Ang mga alamat tungkol sa kanya ay naging batayan ng mga kwento ng Grail at Knights of the Round Table. Si Arthur, hindi tulad ng maraming iba pang maalamat na bayani, ay umiral sa katotohanan, ngunit ang mga alamat na nauugnay sa kanya ay higit sa lahat ay hindi tumutugma sa kanyang mga tunay na aktibidad. Ang mga unang sanggunian sa bayaning ito ay matatagpuan sa mga alamat na nagmula sa hilagang bahagi ng isla ng Britain, kung saan si Arthur noong ika-5 - unang bahagi ng ika-6 na siglo ay pinuno ng mga Celtic Briton sa kanilang pakikibaka laban sa pagsalakay ng Anglo-Saxon.
Si Haring Arthur ay nanirahan sa Carlion, kung saan siya nanirahan. Dito siya nagtayo ng isang palasyo, sa pangunahing bulwagan kung saan inilagay niya ang sikat na Round Table. Sa mesang ito ay nagdaos siya ng mga pagpupulong kasama ang pinakamagagandang kabalyero. Sa isa pang bulwagan, na inilaan para sa mga kapistahan, mayroong isang magic cauldron, na nakuha ni Arthur sa kanyang paglalakbay sa Annon - sa kabilang mundo.
Ayon sa alamat, si Arthur, na nangangahulugang "oso" sa Celtic, ay ang hari ng Britain. Nagkamit siya ng kapangyarihan matapos niyang bumunot ng magic sword mula sa isang batong nakalatag sa isang altar. Ayon sa isa pang alamat, na ginagabayan ng mga tagubilin ng wizard na si Merlin, nakuha niya ang tabak ng maybahay ng lawa, na hawak ng isang misteryosong kamay sa ilalim ng lawa.
Nang makuha ang espada, nakakuha ng kapangyarihan si Arthur at naging hari. Siya ay isang matapang, tapat, makatarungan at mabait na pinuno, tinulungan niya ang mahihirap, pinarusahan ang mga magnanakaw at magnanakaw. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang bansa ay pumasok sa isang ginintuang panahon. Pinagsama niya sa paligid niya ang pinakamahusay na mga tao ng kaharian - ang pinakamakapangyarihan at marangal na mga kabalyero, na, kasama niya, nang walang pag-aalinlangan, ay tumayo upang protektahan ang kanilang mga tao.
Sa panahon ng kanyang buhay, gaya ng sinasabi ng maraming alamat ng Celtic, nakamit ni Arthur ang maraming tagumpay at kampanyang militar. Ang pinakamadalas na sinabi tungkol sa mga kampanyang nauugnay sa paghahanap para sa Grail (kalis na may dugo ni Kristo).
Ang mga alamat tungkol sa labanan sa Camlan, kung saan namatay ang pinakamahusay na mga kabalyero ni Arthur, ay nakaligtas din hanggang sa araw na ito, pagkatapos nito ay bumagsak ang kaharian. Si Arthur mismo sa panahon ng labanan ay kailangang makipaglaban sa kanyang pamangkin na si Mordred upang ipaghiganti ang kahihiyan na ginawa niya sa asawa ni Arthur, si Guinevere. Pinatay ng hari si Mordred, ngunit siya, namamatay, ay nagawang masugatan ng kamatayan ang kanyang kalaban. Dinala siya ng kapatid ni Arthur na si Morgan the Fairy sa isla ng Avallon, kung saan hanggang ngayon ay nakahiga siya sa maharlikang kama sa isang kahanga-hangang palasyo, na matatagpuan sa tuktok ng pinakamataas na bundok.
Ang mga alamat ni Haring Arthur ay makikita sa kasunod na mga obra maestra sa arkitektura at mga akdang pampanitikan. Si Arthur ay inilalarawan sa mga mosaic ng katedral sa lungsod ng Otranto sa Italya. Maging ang Riga at Gdansk ay may sariling "mga korte ni King Arthur". Maraming chivalric romances ang nagsasabi tungkol kay King Arthur. Ang unang gayong mga gawa, gaya ng nobela ng Pranses na manunulat na si Chrétien de Troyes, ay isinulat noong ika-12 siglo.
Ngunit kahit noong ika-20 siglo, hindi nakalimutan si Haring Arthur - ginawa siyang bayani ng kanyang nobela ni Mark Twain ("A Yankee in King Arthur's Court").
Si Atli, o Etzel, ay ang bayani ng kabayanihang epiko ng German-Scandinavian. Ang taong ito ay umiral sa katotohanan: ang kanyang pangalan ay Attila, nabuhay siya noong ika-5 siglo at naging hari ng mga Hun. Sa mga alamat at alamat, karaniwan siyang lumalabas bilang isang negatibong karakter.
Halimbawa, sa mga kanta ng Icelandic Eddic, partikular sa Völsunga Saga, gayundin sa gawaing Norwegian na Tidrek Saga, inilarawan si Atli bilang isang masama at malupit na pinuno na nanlinlang sa hari ng Burgundian na si Gunnar at sa kanyang kapatid na si Hogni upang angkinin ang kanilang ginto.
Siya ay dumating sa malupit na pagpatay para sa mga kapatid: isang puso ay pinutol mula sa dibdib ng buhay na Högni sa harap ng mga taong natipon sa plaza. Si Atli mismo ang nag-escort kay Gunnar sa mismong lugar ng pagpapatupad - isang hukay na puno ng mga ahas, kung saan ang mga berdugo, sa utos ng hari, ay itinapon ang bilanggo.
Ang kapatid ni Gunnar at Högni, si Gudrun, na naroroon din sa plaza, ay sumpain ang malupit na hari. Hindi naghihintay para sa hustisya ng mga diyos at nakikita na ang kanyang kaaway ay patuloy na nabubuhay, siya mismo ang pumatay sa kanya.
Sa katotohanan, namatay si Atli sa kama ng kanyang bihag na Aleman na nagngangalang Ildigo. Ang impormasyon tungkol dito ay napanatili at naging batayan ng isang alamat kung saan namatay din ang hari sa kamay ng isang babae.
Ayon sa isa pang bersyon, na inilarawan sa Tidrek Saga, si Hogni, na nakuha na, ay namamahala upang magbuntis ng isang anak na lalaki. Lumaki ang batang lalaki sa palasyo ni Atli at, naging matanda at nagpasyang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ama at tiyuhin, hinatak si Atli sa isang kuweba kung saan nakatago ang kayamanan. Doon niya ikinulong ang sakim na hari, at siya, nang hindi nakahanap ng daan palabas, ay namatay sa gutom malapit sa isang buong tumpok ng ginto, na hinangad niyang angkinin.
Ayon sa iba pang mga alamat, si Atli ay isang makapangyarihan, mapagbigay at mabait na hari, na namumuno sa isang malaking bansa; nagtipon siya sa ilalim ng kanyang pamumuno ng maraming bayani at magigiting na mandirigma. Ngunit mayroon din siyang mga pagkukulang: paulit-ulit siyang nagpakita ng labis na lambot, pagsunod at pag-aalinlangan. Ang mga katangiang ito ay humantong sa katotohanan na sa panahon ng pakikipaglaban sa mga Huns sa Rhine River, namatay ang mga Burgundian na tumulong sa hari sa labanan, pati na rin ang pinakamatapat sa kanyang mga mandirigma.
Sa maraming mga alamat, si Haring Atli ay inilarawan bilang isang masama at malupit na tao. Kahit na ang kanyang mala-diyosong pinagmulan ay sinabi, halimbawa, na siya ay ipinaglihi mula sa isang aso.
Dahil sa kanyang pag-aalinlangan, hindi nailigtas ni Atli ang kanyang anak at asawang si Kriemhild. Pinatay sila ng mga kapatid ni Kriemhild. Ang variant na ito ay matatagpuan sa German epic, halimbawa, sa Nibelungenlied, pati na rin sa heroic song na "Valtary", na isinalin sa Latin.
Sa isa sa maraming mga alamat, ang isa pang bersyon ay iminungkahi: Atli gayunpaman ay natalo ang hukbo ng mga Huns, kaya naghihiganti sa pagkamatay ni Brynhild, na sa alamat na ito ay kanyang kapatid na babae.
Achilles, o Achilles, ang mitolohiyang Griyego ay tinatawag na isa sa mga pinakakilalang bayani ng Digmaang Trojan.
Ang alamat tungkol sa kanya ay nagmula sa Thessaly, at hindi nagtagal ay kumalat sa ibang mga rehiyon ng Greece. Sa lungsod ng Parsia, na matatagpuan sa Laconia, mayroong kahit isang templo ng Achilles, kung saan ang mga pagdiriwang ay ginaganap taun-taon bilang pag-alaala sa bayani. Ang isa pang templo ay itinayo sa kahabaan ng kalsada mula Arcadia hanggang Sparta; nagsasakripisyo din doon. Nang maglaon, kumalat ang mga alamat tungkol kay Achilles sa timog Italya at sa mga naninirahan sa Sicily.
Si Achilles ay anak ng diyosa ng dagat na si Thetis at ang hari ng Myrmidons na si Peleus. Ang pinakakaraniwang bersyon ng alamat ay nagsasabi na ang ina ay nilubog ang batang lalaki sa tubig ng Ilog Styx, na hinahawakan siya sa sakong, pagkatapos nito ay naging hindi masusugatan si Achilles sa labanan.
Ngunit mayroon ding iba pang mga alamat. Halimbawa, sinabi ng isa sa kanila na hinahangad ni Thetis na gawin ang kanyang anak na hindi maapektuhan ng mga palaso at espada, kaya't araw-araw niya itong pinupunasan ng ambrosia at pinapagalitan siya ng apoy tuwing gabi.
Isang araw, nakita ng ama ang kanyang anak na nagliliyab, nagalit at inilayo siya sa kanyang ina. Iniwan ni Thetis ang kanyang asawa, at ibinigay niya ang batang lalaki na palakihin ng matanda at matalinong centaur na si Chiron. Pinakain ng centaur ang bata ng mga lamang-loob ng mga oso, leon at baboy-ramo, tinuruan siya kung paano humawak ng mga sandata, mga panuntunan sa labanan, pati na rin ang pag-awit at pagtugtog ng kithara.
Sa oras na ang pinakamatapang at tanyag na mandirigma ay nakikipaglaban para sa kamay ng magandang Helena, si Achilles ay hindi pa rin sapat na malakas at walang oras upang maisagawa ang mga gawa na luluwalhati sa kanya, kaya hindi siya nakibahagi sa mga kumpetisyon ng mga manliligaw. . Ayon sa isa pang bersyon, pinigilan ng matalinong centaur na si Chiron si Achilles mula sa paggawa ng posporo.
Ang ina ni Achilles na si Thetis, na naghahangad na gawing imortal ang batang lalaki, ay nilubog siya sa tubig ng underground na ilog Styx. Ang buong katawan ni Achilles ay naging hindi masusugatan, maliban sa sakong, kung saan hinawakan siya ng kanyang ina, na inilubog siya sa tubig ng isang mahiwagang ilog. Sa ngalan ni Achilles, lumitaw ang sikat na expression na "takong ni Achilles", na nangangahulugang "mahina na lugar."
Mas pinili ni Helen si Menelaus, at pagkaraan ng ilang panahon ay ninakaw ng prinsipe ng Trojan na si Paris ang kagandahan mula sa kanyang legal na asawa, at kinuha ang kanyang mga kayamanan. Pagkatapos ang lahat ng mga tinanggihang manliligaw, na pinamumunuan ni Menelaus at ng kanyang kapatid na si Agamemnon, ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Troy.
Si Achilles ay hindi unang nakibahagi sa kampanya. Bilang karagdagan, si Thetis, na natutunan ang isang kakila-kilabot na hula na ang kanyang anak ay nakatakdang mamatay sa ilalim ng mga pader ng Troy, sinubukan na itago siya sa palasyo ni King Lycamed sa isla ng Skyros. Si Achilles ay nanirahan doon nang ilang panahon, at upang hindi makilala, siya ay nagbihis ng mga damit na pambabae at patuloy na kabilang sa mga anak na babae ng Lycamed. Pumasok siya sa isang lihim na relasyon sa isa sa kanyang mga anak na babae, si Deidamia, na nagsilang ng kanyang anak na si Pyrrhus (ang batang lalaki ay naging tanyag sa ilalim ng pangalang Neoptolemus).
Gayunpaman, hindi nabuhay ng matagal si Achilles sa Skyros. Inihula ng pari na Kalhatan na kung wala ang pakikilahok ni Achilles, ang kampanya laban sa Troy ay tiyak na mabibigo. Ang mga pinuno ng Achaean, nang marinig ang tungkol dito, nalaman kung saan nagtatago si Achilles, at nagpadala ng mga sundalo na pinamumunuan ni Odysseus sa Skyros.
Si Odysseus at ang kanyang mga mandirigma ay nagbalatkayo bilang mga mangangalakal, pumasok sa isla at nagsimulang magbenta ng mga suklay, salamin, alahas ng kababaihan, at bilang karagdagan, isang tabak at kalasag. Nang dumating ang mga kapatid na babae ng Lycaon, kasama si Achilles, na nakadamit din ng pambabae, upang mamili, biglang nag-alarm ang mga sundalo. Ang mga batang babae ay natakot at tumakbo palayo, ngunit si Achilles ay hindi natalo, hinawakan ang kanyang espada at nakilala. Wala siyang pagpipilian kundi ang pumunta sa isang kampanya laban sa Troy kasama si Odysseus at iba pang mga sundalo.
Ang karagdagang kapalaran ni Achilles ay inilarawan sa trahedya ng Euripides "Iphigenia sa Aulis". Sinasabi nito na si Achilles at ang iba pang mga sundalo ay dumating sa Aulis sakay ng 50 barko. Kasama rin ni Achilles ang isang tapat na kaibigan at kasamahan na si Patroclus. Kinailangan nilang makibahagi sa sakripisyo ni Iphigenia, ang anak ni Agamemnon. Si Iphigenia ay nasa palasyo sa Mycenae. Inutusan si Odysseus na ihatid siya kay Aulis. Lumapit siya sa babae at sinabi sa kanya na hinihintay siya ni Achilles, na gustong pakasalan siya (si Achilles mismo ay walang alam tungkol dito). Pumayag si Iphigenia na sundan si Odysseus, na nagdala sa kanya sa Aulis.
Nalaman ni Achilles na ginamit ang kanyang pangalan para pumatay ng isang inosenteng babae. Nagalit siya nang husto, kumuha ng sandata at sinubukang protektahan ang prinsesa.
Gayunpaman, ang mas huling bersyon na ito, gaya ng isinalaysay ni Euripides, ay hindi tumutugma sa mga naunang alamat. Sa kanila, inaabangan ni Achilles at ng buong hukbo ang sakripisyo, dahil hangga't hindi ito nangyayari, hindi makakalayag ang mga sundalo mula Aulis hanggang Troy.
Sa unang laban, pinatunayan ni Achilles ang kanyang sarili bilang isang bayani. Nagawa niyang talunin ang bayaning si Kyknos, at pagkatapos ay si Troilus, isa sa mga prinsipe ng Troy.
Ang pagkubkob sa Troy, ayon sa alamat, ay tumagal ng 10 taon. Sa mga unang taon ng pagkubkob, ang mga Griyego, na desperado na sakupin ang Troy sa pamamagitan ng bagyo, ay nagsimulang magwasak sa nakapaligid na lugar. Tinalo ni Achilles, sa tulong ng iba pang mga sundalo, ang mga lungsod ng Lirness, Pedas, Thebes, at Methymna. Siya pala ang pinakawalang takot at patas sa lahat ng mga mandirigma at, nang walang pag-aalinlangan, pumasok sa paglaban sa kaaway. Pagkatapos ng isa sa mga tagumpay, si Achilles ay iginawad bilang war booty ang bihag na si Briseis at ang anak ng Trojan king na si Priam Lycaon, na ipinagbili ni Achilles sa pagkaalipin.
Dahil sa Briseis, nakipagsagupaan si Achilles kay Agamemnon. Iligal na inilaan ng pinuno ng hukbong Griego ang bihag sa kanyang sarili at ayaw niyang ibalik siya sa kanyang may-ari. Salamat sa interbensyon ng diyosa na si Athena, ang pagtatalo ay hindi naging pagdanak ng dugo, ngunit tumanggi si Achilles na ipagpatuloy ang digmaan. Hindi siya obligadong lumahok sa paghihiganti ng mga tinanggihang manliligaw at kusang sumama sa kanila dahil mas pinili niyang sumikat sa mga laban at mamatay sa larangan ng digmaan, kaysa manatili sa kalabuan sa isla ng Skyros. Kaya naman, nang bawian siya ng mga lehitimong samsam sa digmaan, labis na nagalit si Achilles.
Samantala, ang mga tropa ng Trojan ay gumawa ng ilang matagumpay na pag-uuri at nagdulot ng malaking pinsala sa mga tropang Achaean. Ngunit sa kabila nito, tumanggi si Achilles na pangunahan ang kanyang mga sundalo sa labanan.
Masyadong nagmamalaki si Agamemnon at ayaw niyang ibalik ang bihag. Ngunit pinayuhan siya ni Elder Nestor na ibalik ang hustisya kung ayaw niyang matalo sa digmaan. Sa pamamagitan ni Odysseus, ipinarating ni Agamemnon kay Achilles na pumayag siyang bigyan siya ng Briseis at, bilang karagdagan, isa sa kanyang mga anak na babae at ilang mayayamang lungsod bilang karagdagan. Ngunit nanindigan si Achilles, at nang sunugin ng isa sa mga Trojan na si Hector ang barkong Griyego, pinahintulutan ni Achilles na magpatuloy ang mga operasyong militar. Inutusan niya si Patroclus na isuot ang kanyang baluti at pamunuan ang labanan sa kanyang lugar. Ngunit hindi bumalik si Patroclus mula sa larangan ng digmaan: napagkamalan siya ni Hector na si Achilles, pinatay siya at angkinin ang sandata, umaasa na gagawin nila siyang hindi masasaktan.
Nang malaman kung ano ang nangyari, nagsuot si Achilles ng bagong baluti, na ginawa ng diyos na si Hephaestus para sa kanya, at siya mismo ang nanguna sa mga tropa sa labanan. Tinalo niya ang mga Trojan at pinatay si Hector sa isang patas na tunggalian. Ngunit bago siya namatay, hinulaan ni Hector si Achilles ng isang mabilis na kamatayan sa ilalim ng mga pader ng Troy.
Maaari mong malaman ang tungkol sa karagdagang kapalaran ng sikat na bayani ng Trojan mula sa muling pagsasalaysay ng epikong tula na "Ethiopides" (sa kasamaang palad, ang orihinal na teksto nito ay hindi napanatili). Sinasabi rin sa muling pagsasalaysay na nanalo si Achilles sa ilang laban. Ang reyna ng mga Amazon, si Penthesilea, ay dumating upang tulungan ang mga Trojan, ngunit pinalayas siya ni Achilles kasama ang kanyang hukbo. Ang pinuno ng Etiopia na si Memnon ay gumawa din ng isang pagtatangka na tulungan ang mga Trojan, ngunit nabigo.
Ang mga mandirigma ng Achilles ay pinamamahalaang tumagos sa lungsod, ngunit sa sandaling iyon ang hula ay natupad: sa ilalim ng mga pader ng Troy, sa Skeisky gate, namatay si Achilles. Hindi niya nagawang makapasok sa lungsod.
Namatay si Achilles sa kamay ni Paris, na, sa payo ng diyos na si Apollo, ay bumaril ng palaso sa sakong ni Achilles. Ang mandirigma ay hindi makagawa ng isang hakbang, at ipinadala ni Paris ang una at ang pangalawang palaso, na tumama sa puso ni Achilles at pumatay sa kanya. Sa mga susunod na bersyon ng alamat, lumitaw ang mga karagdagang detalye ng pagkamatay ni Achilles. Kaya, halimbawa, ito ay sinabi na siya ay umibig sa Trojan princess Polixena at nagpasya na pakasalan siya. Para magawa ito, sinubukan pa niyang wakasan ang digmaan at ipagkasundo ang magkabilang panig. Nagpunta si Achilles upang makipag-ayos sa isang lungsod ng kaaway na walang armas, ngunit tinambangan siya ng Paris at taksil na pinatay siya. Dito ay tinulungan siya ng kanyang kapatid na si Defiobe.
Si Thetis, nang marinig ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang minamahal na anak, ay lumitaw sa ilalim ng mga dingding ng Troy at nagdadalamhati kay Achilles sa loob ng labimpitong araw. Sa ikalabing walong araw, ang katawan ay sinunog, at ang mga abo ay nakolekta at inilagay sa isang gintong urn, na huwad ng diyos na si Hephaestus. Pagkatapos ang urn ay inilibing malapit sa Cape Sigei, sa pasukan sa Hellespont mula sa Dagat Aegean. Kasama si Achilles, inilibing din ang kaibigan niyang si Patroclus. Ang kaluluwa ni Achilles ay nakatira sa isla ng Levka, kung saan tinatamasa ng bayani ang karapat-dapat na kaligayahan sa kanyang buhay.
I. G. Fusli. "Thetis Lamenting the Death of Achilles"
Ang libingan ni Achilles ay iginagalang ng mga Griyego. Paulit-ulit na inayos ni Alexander the Great ang mga funeral games sa burial mound; pagkatapos ang tradisyong ito ay ipinagpatuloy ng emperador ng Roma na si Caracalla.
Tinutugunan ng mga artista ang mito ni Achilles sa kanilang trabaho sa lahat ng oras. Kabilang sa mga gawa ng sinaunang panahon, maaaring banggitin ang maraming mga gawa ng pagpipinta ng plorera, mga fresco, mga relief na pinalamutian ng Roman sarcophagi, atbp. Ang mga gawa ng mga pintor na sina A. van Dyck, N. Poussin, J. Tiepolo, P. P. Rubens at marami pang iba ay nabibilang sa sa ibang pagkakataon..
Bastvaray
Si Bastvarai ay isa sa mga bayani ng mitolohiya ng Iran. Tinatawag siya ng mga alamat ng Iran na anak ni Zarivarai; sa epiko, nakasulat sa wikang Middle Persian, ang ama ng bayani ay si Zarer, isang makapangyarihang bayani. Sa panahon ng isa sa mga labanan namatay si Zarer. Nanawagan si Vishtasp sa mga bayani na ipaghiganti siya, ngunit walang nagboluntaryong labanan ang pumatay kay Zarer. Pagkatapos Bastvaray, na noon ay halos pitong taong gulang, ay nagpahayag na nais niyang ipaghiganti ang kanyang ama. Pinagbawalan siya ni Vishtasp na lumaban, sa paniniwalang ang bata ay napakabata pa para makipaglaban. Nagpasya si Bastvaray na patunayan sa mandirigma na masusukat niya ang kanyang lakas kahit na sa pinakamalakas na bayani. Upang gawin ito, nakumbinsi niya ang lalaking ikakasal na bigyan siya ng isang kabayong pandigma, tumalon sa saddle at pumunta sa kampo ng kaaway. Paglapit sa katawan ng kanyang ama, nagsimulang magdalamhati ang bata sa kanyang pagkamatay. Nais ng mga mandirigma na sakupin si Bastvarai, ngunit siya, na pinalo sila ng isang tabak, ay nakauwi nang ligtas.
Si Bastvaray ay anak ng isang bayani at, tulad ng karamihan sa mga bayani, ay pinagkalooban ng lakas mula sa kapanganakan, at nang ang batang lalaki ay pitong taong gulang, inutusan na niya ang labanan.
Si Vishtasp, na hindi inaasahan ang gayong matapang na pag-uugali mula sa batang lalaki, ay labis na nagulat. Ngayon ay wala na siyang dahilan para pagbawalan ang batang bayani na makilahok sa labanan. Si Bastvaray at Giramikkart, ang anak ng punong tagapayo ng hari na si Jamasp, ay nanguna sa mga tropa laban sa kaaway at humampas sa kaliwang bahagi. Pagkatapos, kasama ang kanyang kapatid na si Vishtasp, ang bayaning si Spanddat, pinamunuan nila ang mga tropa sa kanang gilid. Kaya, sinaktan nila ang kanilang mga kaaway - ang mga Chionite - nang biglaan at halos sabay-sabay na natalo ang kalaban. Si Arzhaspe lang ang nakatakas.
Si Batradz ang bayani ng Ossetian Nart epic. Ang kanyang ama ay si Khamyts: isang pulang mainit na sanggol ang lumabas sa kanyang likuran. Si Satanas, nang makita ang bagong panganak, ay hinawakan siya at itinapon siya sa malayo sa dagat, umaasa na siya ay malunod. Ngunit hindi siya nalunod, ngunit nagsimulang manirahan kasama ang panginoon ng kaharian sa ilalim ng dagat, si Donbettyr. Nabuhay si Batradz sa ilalim ng tubig hanggang sa siya ay lumaki. Pagkatapos noon, nagpaalam siya sa kanyang kinakapatid na ama, bumangon sa ibabaw ng dagat, lumangoy sa dalampasigan, bumalik sa mga kareta at nanirahan sa kanila. Tinanggap siya ni Satanas at pinrotektahan siya mula sa mga kaguluhan, tulad ng sarili niyang mga anak.
Si Batradz ay isa sa iilang bayani ng epiko ng Nart kung saan may mga banal na katangian. Siya rin ay itinuturing na diyos ng kulog.
Sa pagpapasya na maging hindi magagapi at hindi masusugatan sa mga arrow, pumunta si Batradz sa makalangit na panday na si Kurdalagon at hiniling sa kanya na pagalitin siya. Sinunod ng panday ang kahilingang ito: pinainit niya ang bayani sa isang pugon, at pagkatapos ay pinalamig siya sa isang sisidlan ng tubig. Pagkatapos nito, nagsimulang manirahan si Batradz sa langit kasama ang panday, saglit lamang na bumaba sa mga sledge sa lupa nang tawagin siya. Sa sandaling iyon, nang siya ay bumaba sa lupa, kumikidlat sa kalangitan.
Inilalarawan ng mga alamat ang lahat ng uri ng pagsasamantala ng Batradz: higit sa isang beses ay natalo niya ang mga kaaway na tumutugis sa Narts. Kasama rin sa mga tagumpay ang pakikibaka ng bayani sa maraming diyos na Kristiyano. Sa isa sa mga labanang ito, namatay si Batradz, na simbolikong nagpapahiwatig ng tagumpay ng Kristiyanismo laban sa paganismo.
Bellerophon
Si Bellerophon ay isa sa mga bayani ng mitolohiyang Griyego. Siya ay anak ng haring Corinthian na si Glaucus at orihinal na nagdala ng pangalan ng Hippo. Gayunpaman, pagkatapos niyang patayin ang kanyang kapatid na si Bellaire, sinimulan siyang tawagin ng lahat na Bellerophon, na nangangahulugang "pamatay ni Belle."
Natakot sa paghihiganti ng kanyang mga kamag-anak para sa pagkamatay ng kanyang kapatid, iniwan ni Bellerophon ang kanyang sariling lungsod at tumakas sa Argolis. Ang hari ng lungsod, si Proetus, ay tinanggap siya nang mabuti, at ang kanyang asawa, nang makita ang isang bata at guwapong taga-Corinto, ay umibig sa kanya. Tinanggihan ni Bellerophon ang kanyang pag-ibig, at pagkatapos ay siya, na gustong maghiganti sa kanya, inakusahan ang panauhin ng isang pagtatangka sa kanyang karangalan. Naniwala si Proetus sa kanyang asawa, ngunit, dahil ayaw niyang patayin ang lalaking pinakitaan niya ng mabuting pakikitungo, ipinadala niya si Bellerophon sa hari ng Lycia, si Iobates, ang kanyang biyenan. Binigyan niya ang panauhin ng isang sulat para kay Iobates, kung saan hiniling niyang sirain ang Bellerophon.
Ang mga alamat tungkol sa Bellerophon ay makikita sa mga kuwadro na nagpapalamuti ng mga sinaunang plorera ng Griyego, gayundin sa mga akdang pampanitikan. Halimbawa, isinulat ni Euripides ang mga trahedyang Stheneboea at Bellerophon.
Sa pagnanais na matupad ang kahilingang ito, sinimulan ni Iobat na ipagkatiwala ang mga mapanganib na gawain kay Bellerophon, ngunit madali niyang nakayanan ang mga ito at sa bawat oras na nananatiling buhay. Una, hiniling ng hari sa panauhin na labanan ang tatlong ulo na humihinga ng apoy na chimera, na nakatira hindi kalayuan sa lungsod, sa kabundukan. Ngunit si Bellerophon ay tinangkilik ng mga diyos: binigyan nila siya ng may pakpak na kabayo na si Pegasus, sa tulong kung saan nagawa niyang talunin ang chimera.
Pagkatapos ay pinalayas ni Bellerophon ang militanteng tribong Solim, na nagbabanta sa kapayapaan at seguridad ng mga naninirahan sa lungsod. Nang malaman na buhay pa si Bellerophon, ipinadala siya ng hari na mag-isa upang labanan ang mga Amazon, na sumusulong sa lungsod mula sa kabilang panig, at muling nanalo ang mandirigma.
Nang malaman ito, namangha si Iobat sa lakas ng Bellerophon at tinalikuran ang mga pagtatangka na sirain siya. Ibinigay niya sa kanya ang kanyang anak na si Philonia sa kasal at ipinamana ang kanyang kaharian sa kanya. Ang asawa ay nagsilang ng isang matapang na mandirigma ng dalawang anak na lalaki at isang anak na babae.
Gayunpaman, ang kalmado at masayang buhay ng mag-asawa ay hindi nagtagal. Minsan sinabi ni Iobat sa kanyang manugang ang tungkol sa isang liham mula kay Pretus, na naglalaman ng utos na puksain siya. Nang malaman ito, nagpasya si Bellerophon na maghiganti kay Pretus at sa kanyang asawa. Nakilala niya si Stheneboea, tiniyak sa kanya ang kanyang pagmamahal at hinikayat itong tumakas kasama niya. Sina Bellerophon at Stheneboea ay sumakay sa Pegasus at iniakyat sa himpapawid. Nang sila ay nasa itaas na ng lupa, inihagis ni Bellerophon ang babae sa dagat at siya ay nalunod. Ngunit ang pagkilos na ito ay nag-alis sa kanya ng mga pagpapala ng mga diyos, at ginawa nilang baliw si Bellerophon.
Ayon sa isa pang bersyon, si Bellerophon ay pinarusahan ng mga diyos dahil sa pagnanais na umakyat sa Pegasus sa pinakatuktok ng Mount Olympus. Nang malaman ito, nagpadala si Zeus ng isang kakila-kilabot na gadfly sa mandirigma. Masakit niyang sinaktan ang kabayo, na nagngangalit at inihagis ang bayani sa lupa. Matagal na gumulong si Bellerophon sa gilid ng bundok. Nang maabot ang paa, siya, bulag at pilay, ay patuloy na gumulong hanggang sa maabot niya ang Aleiskaya Valley (Valley of Wanderings).
Si Bran ay isang bayani ng mitolohiyang Irish at Welsh, ngunit magkakaiba ang mga alamat ng mga taong ito. Halimbawa, itinuturing ng Irish si Bran na anak ni Febal at isang matagumpay na navigator na nakarating sa isla ng pinagpala, na matatagpuan sa malayo sa karagatan, sa kabilang mundo.
Ang tawag ng Welsh kay Bran, o Bran Bengygaid ("Bran the Blessed"), anak ni Lear at pinuno ng Britain. Ayon sa alamat ng Welsh, si Bran ay isang demigod at maaaring tumawid sa dagat o magdala ng hukbo sa kanyang likuran sa isang ilog. Pagkatapos ng kamatayan ni Bran, ang kanyang ulo ay inilibing sa lupa sa isang parisukat sa London. Itinuring ng mga naninirahan sa lungsod na ang ulo ay mahiwaga: hangga't ito ay nasa lupa kung saan nakatayo ang lungsod, ang mga kaaway ay hindi maaaring tumuntong sa isla.
Ano ang hindi sinabi ng mga Celts tungkol kay Bran! Ang ilan ay nagbigay sa kanya ng mga tampok ng isang matapang na mandirigma, ang iba - isang dalubhasang mandaragat. Ang ilan ay nagsabi na si Bran ay nakakuha ng pagpapala ng mga diyos, siya mismo ay naging isang demigod at maaaring gumawa ng mga himala na hindi kayang gawin ng mga mortal lamang.
Kabilang sa mga alamat ng Welsh tungkol sa Bran ay mayroong ganito: malayo sa karagatan, sa kabilang mundo, mayroong isla ng Gwales, kung saan nagaganap ang mga masaganang kapistahan.
Ang may-ari ng islang ito ay ang ulo ni Bran. Sinuman na, sa pamamagitan ng kalooban ng mga diyos, ay namamahala upang maabot ang isla, ay maaaring umasa sa mabuting pakikitungo ng "marangal na ulo".
Hiawatha
Si Hiawatha, o Hayonwata, ay ang bayani ng mitolohiyang Iroquois. Sinasabi ng mga alamat na si Hiawatha ay isang natatanging guro, pinuno at propeta, katulong sa sikat na propeta at tagapagtatag ng mga batas ng Deganavida.
Sinikap ni Hiawatha na makipagkasundo sa kanilang mga sarili ang mga tribo ng Onondaga, na nagsagawa ng mga internecine war. Sinuportahan sila ng isang masamang diyos, ang cannibal na si Atotarho, samakatuwid, upang maibalik ang kapayapaan sa lupa, si Hiawatha, una sa lahat, ay kailangang talunin si Atotarho.
Ang digmaan ay nagpatuloy sa mahabang panahon. Nagtagumpay si Atotarho sa pagpatay sa pitong anak na babae ni Hiawatha. Sa pagpapasya na hindi niya matatalo ang masamang diyos, si Hiawatha ay nagpatapon upang italaga ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagluluksa sa kanyang mga anak na babae. Naglibot siya sa kagubatan sa loob ng mahabang panahon, lumipas ang kanyang kalungkutan, at nakakita siya ng isang mahiwagang anting-anting - isang wampum, na dapat na tumulong sa kanya sa paglaban sa cannibal.
Si Hiawatha ay isang malakas at walang takot na mandirigmang Indian. Ipinutok niya ang kanyang mga arrow sa target nang walang miss at kayang talunin ang sinuman sa kamay-sa-kamay na labanan, ngunit sa parehong oras ay kinikilala siyang mabait at patas.
Ayon sa isa pang bersyon, si Hiawatha mismo ay kumain ng laman ng tao sa mahabang panahon. Isang araw nakilala niya si Deganavida at naging alagad at katulong niya. Gamit ang mga talisman at nagbibigay-buhay na mahiwagang kapangyarihan, nagawa nilang talunin si Atotarho, itinatag ang liga ng Iroquois at itinatag ang mga batas nito.
Tinatawag ng mga alamat ng Griyego si Hector na anak ng huling hari ng Troy, si Priam, at ang kanyang asawang si Hecuba. Bilang karagdagan kay Hector, mayroon pa silang ilang mga anak na lalaki at babae: Paris, Deiphobes, Cassandra, Polyxena, at iba pa.
Ipinakita ni Homer sa kanyang "Iliad" si Hector bilang isa sa mga pangunahing tauhan ng Digmaang Trojan. Pinatay ng batang mandirigma ang isa sa mga kaibigan ni Achilles, si Protesilaus, na siyang unang tumuntong sa lupain ng Trojan. Gayunpaman, nangyari ito sa pinakadulo simula ng pagkubkob.
Sa loob ng ilang panahon, hindi nabanggit sa tula ang mga aktibidad ni Hector. Nagawa niyang maging tanyag lamang sa ikasampung taon ng pagkubkob, nang si Hector, bilang panganay na anak ni Priam, ay hinirang na pinuno ng mga tropa ng Trojan.
Si Hector ay hindi lamang isang matalino at tusong kumander, kundi isang makapangyarihang mandirigma. Hindi siya natakot na sukatin ang kanyang lakas sa kalaban sa bukas na labanan. Dalawang beses siyang lumabas upang makipaglaban kay Ajax Telamonides, na itinuturing na pinakamakapangyarihan at walang takot na mandirigma pagkatapos ni Achilles.
Sa pamumuno ni Hector, natalo ng mga Trojan ang isa sa mga nakukutaang kampo ng kalaban. Pagkatapos ay nilapitan nila ang mga barko kung saan naglayag ang mga Achaean sa mga pader ng Troy, at sinunog ang isa sa kanila. Pagkatapos, si Hector, sa harap ng mismong mga tarangkahan ng Troy, ay nakipaglaban kay Patroclus, na, sa utos ni Achilles, ay nakipaglaban sa kanyang baluti. Kinuha ni Hector ang baluti ng hindi masusugatan na si Achilles, sa pag-aakalang ito rin ay gagawin siyang hindi masusugatan. Gayunpaman, hindi nagtagal ay tinalikuran ng suwerte si Hector. Siya ay upang pumunta sa labanan sa Achilles ang kanyang sarili. Inutusan ni Hector ang kanyang ina na magsakripisyo sa diyosang si Athena. Tinupad ni Hecuba ang kahilingan ng kanyang anak, ngunit nakatanggap ng hula na mamamatay ang kanyang anak. Sinabi niya sa kanyang asawang si Haring Priam ang tungkol dito, at sama-sama nilang sinubukang pigilan si Hector mula sa pakikipaglaban. Gayunpaman, hindi nakinig si Hector sa kanila: isinuot niya ang sandata ni Achilles at sigurado na isang madaling tagumpay ang naghihintay sa kanya. Ang isang amphora ay nakaligtas hanggang ngayon, pinalamutian ng isang pagpipinta na tinatawag na "Hector's Armament": Si Hector mismo ay inilalarawan sa gitna, ang kanyang ina na si Hecuba ay nasa kanyang kanan, at si Priam ay nasa kanyang kaliwa. Marahil ang pagpipinta ay nagsasabi tungkol sa huling pag-uusap ni Hector at ng kanyang mga magulang.
Lumabas si Hector sa field at nakalaban ni Achilles ng isa-isa. Nagalit si Achilles kay Hector dahil sa pagkamatay ng isang kaibigan at pinatay siya. Gayunpaman, bago ang kanyang kamatayan, inulit ni Hector ang hula kay Achilles, na alam na niya: Maikli lang ang buhay ni Achilles, at sa lalong madaling panahon siya ay nakatakdang mahulog sa labanan.
J. L. David. "Andromache sa Katawan ni Hector"
Nag-aapoy pa rin sa paghihiganti, itinali ni Achilles ang katawan ng patay na si Hector sa kanyang kalesa at inikot ito sa Troy. Ngunit kahit na ang pagkilos na ito ay hindi nasiyahan kay Achilles, at patuloy niyang nilapastangan ang katawan ng napatay na kaaway. Sa wakas, itinapon niya ang bangkay upang kainin ng mga ligaw na hayop, ngunit hindi nila nilapitan ang mga labi ni Hector, hindi sila tinamaan ng pagkabulok, dahil ang katawan ay protektado ng diyos na si Apollo, na tumangkilik kay Hector noong nabubuhay pa siya. Ang tulong ni Apollo ay paulit-ulit na nagbigay sa kanya ng lakas sa labanan. Ang tagumpay sa labanan sa Ajax Telamonides ay napunta rin kay Hector salamat sa tulong ni Apollo. At sa isang tunggalian lamang kay Achilles, hindi siya matutulungan ng Diyos na manalo, dahil, ayon sa kapalaran, si Hector ay nakatakdang mamatay.
Si Hercules ay isa sa mga pinakatanyag na bayani ng mitolohiyang Griyego. Siya ay ipinanganak mula sa mortal na babae na si Alcmene at ang kataas-taasang diyos na si Zeus. Ang kuwento ng kanyang kapanganakan ay medyo kawili-wili: Ang asawa ni Alcmene, si Amphitrion, ay nakibahagi sa isang kampanyang militar laban sa mga tribo ng mga teleboy. Si Zeus, na nalaman ang tungkol dito, ay kinuha ang anyo ng Amphitryon at binisita ang kanyang asawa. Hindi sila naghiwalay sa loob ng tatlong araw, at sa lahat ng oras na ito ay tumagal ang gabi, dahil ipinagbawal ni Zeus ang araw na tumaas sa abot-tanaw.
Di-nagtagal, bumalik ang asawa ni Amphitrion, at pagkaraan ng ilang buwan, ipinanganak ng kanyang asawa ang dalawang anak na lalaki: Hercules mula kay Zeus at Iphicles mula sa kanyang asawa.
Sa araw na dapat ipanganak ang sanggol, si Zeus ay nanumpa sa kataas-taasang konseho ng mga diyos na ang isisilang ay tatanggap ng kapangyarihan sa Mycenae at sa mga kalapit na tao. Gayunpaman, dahil sa interbensyon ni Hera, ang asawa ni Zeus, sa araw na ito ay ipinanganak ang anak ni Haring Sphinel, na tumanggap ng kapangyarihan sa Mycenae. Ang anak ni Alcmene, si Heracles, ay isinilang kinabukasan at sa gayon ay binawian ng kapangyarihan na ipinangako sa kanya ni Zeus.
Hercules mula sa maagang pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na lakas. Minsan ang diyosa na si Hera ay nagpadala ng mga ahas sa duyan ni Hercules upang patayin ang bata. Ngunit hinawakan sila ng sanggol gamit ang kanyang maliliit na kamay at pinisil ito nang mahigpit na sinakal niya.
Nang malaman ito, tusong pinilit ni Zeus si Hera na magpasuso kay Hercules, dahil pagkatapos lamang matikman ang gatas ng diyosa, ang anak ng isang mortal na babae ay maaaring umasa sa mga karangalan na nauwi lamang sa mga diyos. Nagsimulang sumipsip ng gatas si Hercules, ngunit natakot si Hera at itinulak ang sanggol palayo sa kanyang dibdib. Tumapon ang gatas, at mula sa mga patak nito sa langit, gaya ng sinasabi ng alamat, bumangon ang Milky Way.
Lumaki ang bata at naging isang guwapo at malakas na binata. Ang kanyang mga guro - ang centaur Chiron, Autolycus, Eurytus, Castor Lin - ay nagturo kay Hercules ng archery, wrestling, sining, paglalaro ng cithara. Minsan ay napilitan si Lin na parusahan ang isang estudyante, at pagkatapos ay nagalit si Hercules, hinampas ng cithara ang kanyang tagapagturo at pinatay siya. Si Amphitrion, na natakot sa lakas at init ng ulo ng binata, ay nagpadala sa kanya sa Mount Cithaeron, kung saan nanirahan si Hercules kasama ang mga pastol nang ilang panahon.
Sa lugar kung saan nakatira si Hercules, isang makapangyarihang leon ang nanirahan, na nagwasak sa paligid. Ang mga pastol ay nagdusa din mula dito, kung saan ang leon ay nagnakaw ng mga baka nang higit sa isang beses. Si Hercules, na noong panahong iyon ay labingwalong taong gulang, ay hindi natatakot sa leon at pinatay siya.
Pagkaraan ng ilang oras, nakilala ni Hercules sa daan ang mga tagapagbalita ng hari ng kalapit na lugar, na iligal na nangolekta ng parangal mula sa mga naninirahan sa Thebes. Nagsimulang humingi ng parangal sa kanya ang mga Heralds, at ang bayani, nagalit, ay pinutol ang kanilang mga ilong, tainga at kamay at inutusan silang ibigay bilang bayad. Bilang tugon, nagpadala ang hari ng isang hukbo sa Thebes, ngunit pinatay ni Hercules ang hari at pinalayas ang mga sundalo. Bilang gantimpala para sa gawaing ito, ibinigay ng pinuno ng Theban na si Creon ang kanyang anak na babae na si Megara kay Hercules.
Sa loob ng ilang panahon ay namuhay siyang masaya kasama ang kanyang asawa. Ipinanganak ni Megara ang mga anak ng kanyang asawa. Ngunit ang naiinggit na si Hera ay hindi tumigil sa pagsisikap na sirain si Hercules: pinalabo niya ang kanyang isipan, at sa sobrang galit ay pinatay niya ang kanyang mga anak. Nang magkaroon ng katinuan, nagsisi si Hercules, ngunit hindi maitama ang kanyang gawa. Iniwan niya ang kanyang asawa, nagpatapon at naglakbay hanggang sa makarating siya sa Delphi. Dito ay nagpasya siyang tanungin ang sikat na Oracle ng Delphi kung saan siya dapat manirahan, at nakatanggap ng hindi inaasahang sagot. Inutusan siyang palitan ang pangalang ibinigay sa kanya noong kapanganakan (Alcides) ng Hercules, tumira sa Tiryns at maglingkod kay Eurystheus sa loob ng 12 taon. Sa panahong ito, kinailangan ni Hercules na magsagawa ng 10 gawa kung saan siya ay makakakuha ng imortalidad at maging kapantay ng mga diyos.
Sinunod ni Hercules ang manghuhula: nagsimula siyang maglingkod kay Eurystheus at hindi 10, ngunit 12 gawain ang ginawa. Sa iba't ibang mga alamat, ang mga ito ay ipinakita sa iba't ibang mga pagkakasunud-sunod.
Hindi nagtagal ay binigyan ng hari si Hercules ng unang utos: upang makuha ang balat ng Nemean lion. Ito ay hindi madali, dahil ang leon ay hindi maaaring patayin ng isang palaso. Nakayanan ni Hercules ang halimaw sa pamamagitan ng pagsakal nito gamit ang kanyang mga kamay. Pagkatapos ay inalis niya ang balat sa leon at ibinalik ito sa Mycenae.
Ang hari, nang makita ang biktima, ay labis na natakot na ipinagbawal niya si Hercules na pumasok sa lungsod kasama niya, na inutusan siyang ipakita sa labas ng mga pintuan ng lungsod. Iniutos pa ng hari ang pagtatayo ng isang tansong pithos, kung saan nagtago siya mula kay Hercules, na natatakot sa kanyang lakas at init ng ulo. Nagsimulang ihatid ng pinuno ang kanyang mga utos sa pamamagitan ng herald na Kopreya.
Inilagay ni Hercules ang balat ng isang Nemean na leon at naging hindi masusugatan sa mga palaso. Pagkatapos nito, pumunta siya upang tuparin ang susunod na utos ng hari: upang lipulin ang Lernean hydra, na sumira sa paligid at nagnakaw ng mga baka. Ang hydra ay may 9 na ulo, ang isa ay walang kamatayan. Nagsimulang makipaglaban si Hercules sa hydra: pinutol niya ang isang ulo gamit ang isang tabak, ngunit ang dalawa ay agad na lumaki sa lugar nito. Pinutol ni Hercules ang dalawang ulo, ngunit agad na tumubo ang apat sa kanilang lugar. Pagkatapos ay gumapang ang crayfish na si Karkin mula sa mga bato at hinawakan ang binti ni Hercules gamit ang isang kuko. Ngunit natapakan niya ang cancer, pagkatapos ay humingi siya ng tulong sa kanyang pamangkin na si Iolaus. Sinimulan ni Hercules na putulin ang mga ulo, at inilagay ni Iolaus ang mga sugat sa isang nasusunog na tatak, at ang mga ulo ay hindi tumubo. Pinutol ni Hercules ang lahat ng ulo, at ibinaon ang walang kamatayang ulo nang malalim sa lupa at dinurog ito ng malaking bato.
Matapos patayin ang hydra, pinutol ni Hercules ang kanyang katawan at binasa ang dulo ng kanyang mga arrow gamit ang kanyang apdo, na siyang pinakamalakas na lason. Pagkatapos ay bumalik siya kay Eurystheus at inihayag na natupad niya ang utos. Ngunit tumanggi ang hari na isama ang tagumpay sa bilang ng sampu, dahil si Hercules ay tinulungan ng kanyang pamangkin.
Hindi nagtagal ay natanggap ni Hercules ang sumusunod na utos: upang makuha ang Cyrene doe. Ang doe na ito na may ginintuang sungay at tansong mga kuko ay pag-aari ni Artemis. Isang taon niya itong hinabol. Sa wakas, sa lupain ng mga Hyperborean, nagawa niyang masugatan ng palaso ang isang usa at mahuli ito. Si Artemis, na nalaman ang tungkol dito, ay sinubukang ibalik ang doe sa kanyang sarili, ngunit sumagot si Hercules na sinusunod niya ang utos ni Haring Eurystheus, at dinala ito sa Mycenae.
Ang ikaapat na gawa ni Hercules ay ang paghuli sa Erimanian boar. Pumunta ang bayani kay Haring Efriman at sa daan ay huminto upang magpahinga kasama ang centaur Fol. Nagsimulang tratuhin ng centaur ang panauhin, at ang iba pang mga centaur ay tumakbo sa amoy ng inihaw at alak, na armado ng mga bato at mga puno ng kahoy.
Nagsimulang makipaglaban si Hercules sa mga centaur at muntik na silang talunin, ngunit ang kanilang ina, ang diyosa ng ulap na si Nephele, ay tumulong sa kanila. Nagpadala siya ng malakas na ulan sa lupa, ngunit si Hercules, sa kabila nito, pinatay ang ilan sa mga centaur at ikinalat ang natitira. Gayunpaman, ang kanyang guro na si Chiron at Phol ay aksidenteng namatay sa labanan. Tumama kay Chiron ang nakalalasong palaso ni Hercules, at agad na namatay ang sugatang lalaki. Bumunot si Foul ng arrow para mas matingnan ito, at aksidenteng nalaglag ito sa kanyang paa, nagkamot. Tumagos sa dugo ang apdo ng hydra, at namatay din si Foul.
Pagkatapos ay inutusan ng hari si Heracles na linisin ang mga kuwadra ni Haring Augeas. Ang bayani ay humingi ng bayad mula sa hari - isang ikasampu ng kanyang mga baka, kung makumpleto niya ang gawain, at ang hari ay sumang-ayon, tiwala na hindi magagawa ni Hercules na linisin ang mga kuwadra. Gumawa siya ng mga butas sa mga dingding ng mga kuwadra, pagkatapos ay pinangunahan niya ang mga ilog na Penea at Alfea sa kanila. Ang tubig ng mga ilog ay mabilis na naghugas ng mga kuwadra, at kinailangang bayaran ni Augeas si Hercules para sa gawaing ginawa. Inihayag ni Eurystheus na hindi niya ibibilang ang tagumpay sa labindalawa, dahil ginawa ito ni Hercules nang may bayad.
Di-nagtagal, nagawa ng bayani ang ikaanim na gawa: pinalayas niya ang mga ibong Stymphalian na may matutulis na balahibo na bakal. Ang mga ibon ay nanirahan sa isang latian malapit sa lungsod ng Stimfal, pinatay ang mga naninirahan sa lungsod at kinain sila. Inabot ni Athena kay Hercules ang brass rattle na ginawa ni Hephaestus. Sa tulong nila, itinaboy niya ang mga ibon. Sinasabi ng alamat na ang ilang mga ibon ay kasunod na nanirahan sa isang isla sa Pontus Euxinus, kung saan sila pinalayas ng mga Argonauts.
Ang ikapitong gawa ng bayani ay tinatawag na pagkuha ng toro ng Cretan. Napakabangis ng toro at walang makakahawak nito. Ngunit si Hercules, sa pahintulot ni Haring Minos, ay nagawang hulihin ang toro at dalhin ito sa hari. Nakita ni Eurystheus ang toro at inutusan siyang palayain. Tumakas ang toro at pagkatapos ay sinira ang mga bukid at tinakot ang mga naninirahan sa Attica malapit sa Marathon.
Natanggap ni Hercules ang sumusunod na utos: dalhin ang mga mares ng haring Thracian na si Diomedes. Ang mga mares ay naging napakabangis kaya't ikinadena sila ng hari sa mga kuwadra ng tanso na may matibay na tanikala ng bakal. Pinakain ng hari ang kanyang mga mares ng karne ng tao. Pinatay ni Hercules ang hari at pinalayas ang mga mares kay Eurystheus.
Ang anak na babae ni Eurystheus, Admet, ay humiling sa kanyang ama na kunin sa kanya ang sinturon ng Reyna ng mga Amazon na si Hippolyta. Inutusan ng hari si Hercules na isagawa ang atas na ito. Dumating siya sa kaharian ng mga Amazon sa isang barko, nakipag-usap kay Hippolyta, at pumayag siyang ibigay ang sinturon. Ngunit ang asawa ni Zeus, si Hera, ay hindi inaasahang namagitan: kinuha niya ang hitsura ng isang Amazon at inihayag sa iba na gusto ni Hercules na kidnapin ang kanilang reyna. Ang mga Amazon ay armado, tumalon sa mga kabayo at nagmamadaling umalis upang protektahan si Hippolyta, at si Hercules, na nagpasya na nagbago ang kanyang isip tungkol sa pagbibigay ng sinturon, pinatay siya at kinuha kung ano ang pinanggalingan niya. Pagkatapos ay nakipag-usap siya sa mga Amazona, bumalik sa barko at umalis sa kanyang paglalakbay pabalik.
Pagtatapos ng panimulang segment.
