Языческая магия. Славянская магия (языческая магия)

У древних славян-язычников неотъемлемым атрибутом являлась магия (ведовство) . Магия существует во всех культурах мира и основана она на вмешательстве потусторонних сил, либо вмешательстве в жизненные обстоятельства при помощи особых способностей человека . Человек здесь является проводником сущностей из другого мира. Можно сказать, что те же амулеты, талисманы, обряды на капищах, защитные символы на одежде, руны и многое другое, так же являются магией, предметом магии.

Волхвы, ведуны, ведуньи, ворожеи, колдуньи, ведьмы, шаманы , которые были в большом почёте у славянских народов, могли призывать для совершения какого-либо магического таинства и тёмных и светлых духов, в частности, духов предков. Магия славян — это действо, направленное на созидание или же на разрушение. Славянские волхвы были знамениты своей лечебной магией (знахарство) — заговорами на хвори и защитными оберегами, которые могли помочь в любой ситуации.

Естественно, что существовало у славян-язычников и тёмное ведовство, чёрная магия, которая обращена к силам подземного мира (Чернобог, Марена, Кащеи). Вредоносная магия чаще всего называлась порчей. Видов порчи бывает самое великое разнообразие. Есть мнение, что порча изначально наводилась на защиту земель от иноземных захватчиков, но потом переквалифицировалась на личных врагов и неугодных людей.

Всё же основной магией славян, кроме той, под которой принято сейчас понимать магию и колдовство, считаются сезонные и праздничные магические действа. Вместе с волхвом всё поселение или часть его принимала участие в таком обряде на капище или в специально отведённом месте. Таким образом, не какой-то отдельный человек, а все вместе, всем миром люди славили богов, духов и просили их дать им счастье, обильный урожай, победу, здоровье и др. В такие праздники устраивались ритуальные танцы, хороводы и чётко организованные обряды.

Языческая магия и ведовство

О древних славянах-язычниках практически ничего неизвестно. О славянской культуре некоторые сведения можно найти в литературе. А вот о магии, тайных знаниях наших предков знания в основном потеряны. Волхвы и колдуны с особой тщательностью скрывали свои тайны от непосвященных.

Ведовство

Ведовством у славян традиционно занимались женщины – ведьмы. Они были хранительницами древних знаний, передающимися из поколение в поколение. Эти знания содержали в себе колдовские обряды, методы исцеления, акушерские знания. Женщины-ведуньи гадали и занимались знахарством и даже жертвоприношением. Волхвы занимались практически тем же. Но мужчины больше производили общественные магические ритуалы, в то время как женщины были лидерами в домашнем гадании. Бытовало поверье, что ведьма в роду – это самая старшая женщина. В древности ведуньи пользовались большим почетом, ведь они оберегали семейный очаг от различных бед и невзгод.

В самом начале порча, ее еще называют вредоносной магией, играла важную роль в борьбе против врагов. С течением времени древние славяне при защите стали больше надеяться на воинское ремесло, чем на магию. Тогда порча стала наводиться на личных врагов и в личных нуждах.

Вред наводился преднамеренно и случайно. Славяне верили, что умеющим наводить порчу совершенно не нужно проводить специальные обряды, достаточно было только посмотреть. “Дурной глаз”, или как его еще называли “сглаз”, считался сильной магией. Людей, которые обладали слабой защитой от колдовства, (больные, старики, беременные и роженицы, дети), старались прятать от колдунов.

Наводили порчу и заговорами. Наговор предпочитали делать на еду или питье, не смущались и праха. Подвергалось колдовству и место, на котором спит человек. В подушку неугодному зашивались ритуальные заговоренные предметы.

Был еще один вид порчи – оговор. Это слово, которое случайно слетело с губ и совершенно не вовремя. Такую порчу может навести каждый человек при условии, что у него недобрые мысли.

Привороты

Для приворотов колдуны и ведьмы в большинстве случаев использовали воду. Вода с самых древних времен воспринималась как сильный и чистый проводник энергии, поэтому и древнеславянские маги уделяли ей много внимания. Ведуны заговаривали воду, эту воду нужно было впоследствии преподнести человеку, которого любили, или же подлить ее в пищу или питье.

Иногда воду заменяли медом или молоком. В особо сильных приворотах использовали кровь того человека, который особо хотел любви.

В некоторых случаях применяли гомеопатию. Такой способ призывал к соединению двух влюбленных. Заговаривали две лягушки, которых после определенного ритуала закапывали в земле.

Защитная магия

Соседями людей были невидимые духи – добрые и злые. Славянам требовалась защита от злых соседей. Издревле для защиты использовались амулеты. Местные же ведуны и знахари предлагали в виде амулетов для защиты от зла растения. Чтобы в дом не вошел злой дух, над дверью или за порогом часто клали веточку растения-оберега. Такие растения зашивали в мешочек и носили с собой под одеждой.

Распространенными у славян были и защитные заговоры. Часто заговоры сопровождались ритуальным хороводом. С принятием христианства, кроме языческих оберегов, начали использовать и религиозную защитную атрибутику – крест, святая вода, иконы.

В современном мире наблюдается тесная связь между православием и языческой магией. Вода – символ очищения, яйцо у язычников – символ обновления природы, а у христиан – символ воскрешения.

Такое слияние двух традиций привело к усилению магических умений.

Колдовство в язычестве
Славянское язычество

Но человек не всегда мог самостоятельно идти по своему жизненному пути, ввиду своей слабости и неразумности, потому в сложных ситуациях было принято обращаться за помощью к Богам, которые не только помогали решать определенные жизненные проблемы, но и наставляли на путь истинный, помогали принять правильное решение. При этом все доступные человеку магические средства еще и сближали человека с высшими силами.

В Древнем мире было принято не бояться Богов, а уважать и почитать их. Иногда человек даже открыто противопоставлял себя высшим силам, вступал с Богами в своеобразные сражения, иногда хитрил и обманывал своих Старших братьев, но ведь и Боги точно также относились к человеку. Люди считали, что раз высшие силы порой вредят, затягивают с дождем, нужным для сельского хозяйства, вызывают природные бедствия, то и человек вправе поступать точно так же.
Славянское язычество

Сегодня мы знаем о славянах-язычниках гораздо меньше, чем хотелось бы. К сожалению, достоверной информации по данной теме не так много, до наших дней дошло очень мало источников, но даже на их основе вы можем сделать выводы о том, как, и чем жили наши далекие предки.

Попытка Владимира Красное Солнышко создать единый пантеон языческих богов привела к крещению языческой Руси.

Стоит сразу отметить, что в славянском мире не существовало единого пантеона Богов. Единственная попытка создания такого пантеона была совершена Владимиром Красным Солнышком, который впоследствии и крестил языческую Русь.

В каждом племени верили в существование различных Богов, но почитались они по-разному. Если племя было воинственным, то оно делало своим главным Богом Бога войны, если люди в племени занимались земледелием, то их божествами были Мать Земля и Бог Погоды, и т.д. Но племена общались между собой, торговали, и со временем вера в Богов распространялась.
Магия славян

Славяне верили в Богов Природы, поклонялись им, пытались жить в согласии с окружающим миром и не отрекались от своих корней. Именно поэтому славянская магия основана на призыве сил природы и Богов, эти силы олицетворяющих. Каждой стихии, каждому божеству нужно было поклоняться и просить о помощи в строго определенное время года и время суток.

С приходом на Русь христианства, язычество, а тем более славянская магия, оказались вне закона. Волхвы и жрецы подверглись гонениям, а не редко и погибали от рук христиан, но ведовство наших предков не кануло в лето, оно сохранилось и дошло даже до наших дней, хотя по-прежнему остается темой закрытой, ведь за это продолжают осуждать церковники, и угрожают всеми муками ада все интересующимся своими корнями.

Магия славян хоть и не исчезла с лица земли, но до сих пор осуждается церковью и, при этом, продолжает жить.

Магия дошла до наших дней благодаря тому, что с приходом христианства было образовано большое количество тайных обществ, в которых продолжали практиковать языческое ведовство. Кроме того, простые защитные обряды и ритуалы, продолжали передаваться по наследству от матери к дочери и от отца к сыну.

Со временем, эти народные заговоры подверглись переработке из-за влияния христианства, но главное в том, что хоть и в измененном виде, но они дошли до наших дней и мы можем изучать культуру и традицию наших великих предков.

В какой-то степени, любой ритуал, в котором используется огонь, вода, земля, воздух, луна, травы и другие элементы окружающего нас с вами мира, можно назвать языческими. Ведь именно на силах природы была основана магия славян, и именно из нее берут свое начало все подобные обряды. Не важно, что в этих заговорах может быть использовано обращение к Богу, к Пресвятой Марии Богородице, к Иисусу Христу или к самому Дьяволу, все эти персонажи появились гораздо позже ритуалов язычников, на основе которых и была выстроена современная школа магии, со всеми ее особенностями.

Силы природы обладают практически безграничной силой, если правильно этой силой воспользоваться, то можно достичь любой поставленной цели, какой бы безнадежной она ни казалась. Если вы верите в силу стихий, если вы верите в собственную силу, то с помощью языческого ведовства вы сможете решать любые проблемы и изменять весь окружающий вас мир любым удобным для вас образом.

Языческая колдовская традиция – магия, позволяющая человеку взаимодействовать с окружающим миром и оказывать на него особое воздействие. Если собственных сил для реализации желаемого было недостаточно, люди обращались за помощью к предкам и Богам.

Колдовство в язычестве

Сегодня многие говорят о том, что раз в язычестве человек общался со своими Богами и даже просил их о помощи, тем самым, он принижал их величие, их силу. В действительности это совсем не так, во время, когда язычество было основной религией, человек не принижал, а общался со своими божествами, причем, каждый понимал, что хоть человек похож на Богов, а Боги на людей, высшие силы всегда были и будут старшими, более мудрыми, более сильными, чем люди. При таком взгляде на Богов, у человека не могло возникнуть мысли о том, что его жизнь – это всего лишь череда страданий, и чем хуже ему будет в жизни, тем лучше будет в смерти.

Колдовские языческие ритуалы высвобождали огромное количество энергии, придавали силы славянам на борьбу с жизненными тяготами.

Язычника никогда не пугала жизнь, и не пугала смерть. Человек всегда знал, что ему нужно делать, как нужно себя вести, и что будет с ним после смерти. Придерживаясь определенных принципов в жизни, человек мог получить желаемое место в другом мире. По этим суждениям, воин всегда должен быть сильным и бесстрашным, женщина смелой и верной, старик мудрым и т.д.

Сегодня мы расскажем Вам о священнослужителе языческого культа Велеса, колдуне, который общается с духами предков. В любое время экстрасенс может погрузиться в транс благодаря своим паранормальным способностям. Речь пойдет об участнике тринадцатого сезона захватывающего шоу на ТНТ «Битва экстрасенсов» – Д. Волхове. Вы обязательно узнаете сегодня, зарегистрирован ли Дмитрий Волхов в социальной сети Контакте.

Биография мага


  • Дмитрий родился в Жуковском. Два года назад Дмитрий получил высшее образование в Муниципальном Институте.
  • Дмитрий увлекается оккультными науками, имеет экстрасенсорные и целительские способности. Начать заниматься магией Дмитрия вдохновило общение с духами его предков.
  • Взял участие в «Битве экстрасенсов», чтобы победить в шоу и всем показать, на что он способен.
  • Дмитрий поклоняется языческому божеству Велесу. Велес – языческий бог скота, загробной жизни, поэзии, мудрости, волшебников и жрецов.
  • У колдуна всегда при себе нож, трава для пускания дыма и свеча. Второе имя Дмитрия – Велес.
  • Впервые магический дар Дмитрий в себе обнаружил в семилетнем возрасте. Еще в детстве мальчик начал определять по запаху, кто является владельцем того или другого предмета.
  • В десять лет у мальчика умирает отец от рака. Именно после смерти отца интерес к магии и оккультным наукам у Дмитрия перерос в занятие всей его жизни.
  • В детстве Дмитрий стал участником языческого праздника. Дмитрий стал самым молодым жрецом, который умеет общаться с духами предков. Дмитрий может погружаться в транс. Это Вам не гламурный певец .
  • Дмитрий называет себя также представителем серой магии. Но люди часто спорят по поводу того, существует ли вообще такая магия.
  • Самой главной женщиной в жизни Дмитрия является его восьмидесятипятилетняя бабушка, которая души не чает в своем внуке.

Страница в социальной сети

А теперь мы расскажем Вам, есть ли Дмитрий в социальной сети. И, конечно же, мы хотим Вас обрадовать, Дмитрий Волхов зарегистрирован ВКонтакте. Его настоящую страницу Вы можете найти по адресу: http://vk.com/vestren13

У Дмитрия около 470 друзей в Контакте и свыше 125 тысяч подписчиков. Каждый пользователь сети может добавить Дмитрия в друзья или прислать ему личное сообщение с любым интересующим вопросом. Дмитрий Волхов ВКонтакте выложил всего один альбом, который называется «Из жизни». Также у Дмитрия на странице опубликовано около пяти видеозаписей с его заявлениями.

Из контактной информации Дмитрия мы можем видеть, что на данный момент Волхов проживает в Москве. В интересах у Дмитрия стоит серая магия, оккультные науки, целительство и экстрасенсорика. Любимая книга Дмитрия – «Преступление и наказание» Федора Достоевского. Дмитрий Волхов в Контакте на стене у себя выкладывает регулярно свои фотографии с различных встреч, дает советы своим подписчикам и рассказывает интересные факты о язычестве, а также рассуждает о любви, совести, жизни и смерти. Под постами Дмитрия Вы можете оставлять свои лайки. Последняя новость, которую выложил колдун ВКонтакте, о том, что 12 декабря состоялась его творческая встреча со всеми желающими. А также Дмитрий выложил фотографии с этой встречи.

Итак, теперь Вы знаете, как найти экстрасенса ВКонтакте. Поэтому не теряйте Вашего времени, добавляйте Дмитрия Волхова в друзья и задавайте ему свои вопросы! Будьте уверены, что Дмитрий Волхов в социальной сети действительно зарегистрирован лично.

 7.11.2011 01:54

Что мы знаем о своих предках – древних славянах-язычниках? Описания их культурных традиций можно обнаружить в исторической литературе. Гораздо меньше известно о тайных знаниях и магических ритуалах, которые практиковались ими на протяжении многих веков.
В язычестве его приверженцы видели залог свободы. Одна из первых заповедей традиционных верований гласила: ни на дыбе, ни на плахе не признаваться в сути веры. Отчего же язычникам запрещалось раскрывать «детали» своей религии? Да по той же причине, по которой существуют многочисленные тайные ордена, куда закрыт доступ непосвященным, – чтобы сохранить в секрете лежащие в основе учения магические знания.
Тайное знание сохранялось волховским (жреческим) сословием. У язычников не было единобожия. Каждая природная стихия олицетворялась определенным божеством, которому поклонялись в соответствующее время года, дня и ночи. Каждому божественному культу соответствовали свои мистические таинства.

Пургасова Русь Взять хотя бы народы Поволжья. Русскоязычное население там перемешалось с мордвой, а в годы крещения Руси многие славяне, не желая принимать христианство, прибивались к племенам мокша и эрзя, которых церковь не трогала. Так сложилась в поволжских краях Пургасова Русь. Первые упоминания о ней встречаются в 1080 году. «Пургас» на местном, мордовском наречии означает «пришлый» – так называли русских беженцев.
Многие колдовские приемы поволжских славян были направлены на защиту воинов в бою. Чтобы уберечь ратника от ран, на него надевали прозрачную рубаху из волос близких родственников, и на нее делался наговор.
Другой вид защитного обряда: снимали веревкой мерку с человека, а потом складывали эту веревку втрое и, завязав узлом, хранили все время отсутствия воина. Подобные обряды с наговорами практикуют до сих пор, например, перед проводами юношей в армию.
Казачий Спас По Волге гуляло немало «вольных людей», не желавших подчиняться какой бы то ни было власти. Они часто шли в разбойники, причем среди них были не только бесшабашные сорви-головы, но и идейные борцы с деспотией. При этом атаманы традиционно выполняли княжеские (военные) и жреческие функции. В частности, именно атаманы заговаривали своих людей от пули и от булата. Причем функции предводителей таких языческих ватаг могли выполнять и женщины. Возможно, именно так и родилась казачья боевая магия – Спас.
Рассказывают, что во время нашествия Чингисхана на южную Русь два его передовых тумена (20 тысяч бойцов) встретились в междуречье Дона и Волги с неизвестными воинами, легко уклонявшимися от летящих стрел и даже ловившими их у своей груди.
Они дрались сразу двумя мечами, стоя на седлах коней, уходили от любых ударов и не боялись смерти. В сражениях не раз случалось, что монголы внезапно впадали в безумие и принимались биться друг с другом.
Много их полегло в этом бою. Непобедимые воины принадлежали к южнославянскому племени джанийцев.
Современное донское казачество сформировалось, когда со славяно-черкасской ветвью вольницы слились новгородцы, бежавшие от произвола Ивана Грозного.
Новгород Великий являлся тогда одним из духовных центров Руси, противостоящим православной церкви. Новгородцы, ведшие свою родословную от ариев Гипербореи, были весьма искушены в духовных практиках, а их силовые комплексы «Кулак Перуна», «Буза» и «Скобарь» не уступали боевым стилям южных джанийцев. Из совместных познаний и родилось великое искусство боя, выживания и целительства – Казачий Спас.
Основа Спаса – особое заклинание, СловоЗаговор, символ – Воз (созвездие Большой Медведицы, сохранившееся на гербах и печати запорожских казаков). Характерники (так называют тех, кто владеет магическими приемами Спаса) не признают жрецов и священников, общаясь с Высшими Силами напрямую, посредством «ману»-медитаций.
25-летний белогвардейский полковник Васищев в 1920 году с 54 казаками взял в плен целый корпус Красной Армии. Красноармейцы пытались стрелять в белоказаков, однако все ружья почему-то давали осечку.
Разоружив пленных, полковник отпустил их на волю. Чуть позднее, на людном плацу освобожденной станицы Наурской он соскочил с коня, расстегнул пояс и встряхнул одежду: пули из красноармейских ружей горохом посыпались к его ногам! В повести Юрия Домбровского «Хранитель древностей» ветеран Гражданской войны вспоминает, как во время боев с казакамиповстанцами была взята в плен знаменитая атаманша Маруся. Трибунал приговорил ее к расстрелу, но никто из сознательных бойцов не решался вести казачку с репутацией колдуньи к месту казни. Рассказчик, командир части, набрался смелости и Марусю повел.
В степи, уже почти на месте, атаманша одним движением освободила крепко связанные руки, а затем попыталась ввести рассказчика в транс, обезоружить и убить.
Красный командир сумел не поддаться чарам и застрелил казачку. Он видел, как ее хоронили, а затем трое суток блуждал по степи в непонятном полуобморочном состоянии.
Когда он вернулся в свою часть, ему подали подброшенное кем-то письмо. «Плохо вы меня расстреляли, – говорилось в нем, – все равно живехонькая. Твоя Маруська». Судя по всему, атаманша владела элементами Спаса, включавшего в себя связывающие чары и чары-мороки, а также оборотничество.
Культ оборотня Умение перевоплощаться в зверей и птиц, судя по всему, пришло на юг с новгородцами-язычниками, посвященными в северные культы «ульфеднар» (люди-волки) и «берсерк» (люди-медведи). Последний культ был популярен у викингов, состоявших с новгородцами в кровном родстве.
Для демонстрации своих способностей посвященные использовали такое упражнение. Обнаженный воин садился в снег и начинал медитировать, открывая в себе канал внутренней энергии Здрава (в санскритской традиции – Прана). Его тело так разогревалось, что снег таял вокруг, и он не ощущал холода. В Тибете до сих пор практикуется схожее упражнение, когда монахи сушат на морозе мокрые простыни, нагишом завернувшись в них.
Посвящение в культ людей-зверей содержало две основные части, первая из которых развивала умение вводить себя в состояние боевого транса. Это позволяло видеть действия противника в замедленном режиме, легко уклоняться от ударов, стрел и мечей, а также чувствовать направление полета «своей» стрелы или пули (в этот момент у спасовца холодеет затылок). Оборотничество по своей природе двойственно: в одних случаях сознание человека может переместиться в птицу или зверя, подчинив животное своей воле, либо боевой маг только внушает противникам, что они видят волка или медведя.
«Громовые стрелы» Ушедшие в леса древние племена оставили после себя удивительные рецепты исцеления болезней. На Нижегородской ярмарке в XIX веке большим спросом пользовались «волшебные» камни: нефрит, кристаллы кварца, а также белемнит – минерал животного происхождения, образовавшийся из вымерших морских головоногих моллюсков.
Из белемнитов наиболее известен «чертов палец», чаще называемый «громовой стрелой». По поверьям, она образуется от удара молнии в землю. «Громовая», или «ведьмина стрела» в изобилии содержит соли кальция, которые при соприкосновении или употреблении в растолченном виде внутрь имеют свойство менять кислотность кожи человека. В свою очередь это оказывает влияние на работу органов, нервные окончания которых проецируются на обрабатываемую часть кожи. Таким образом, белемнит или вода, в которой он растолчен, может оказывать лечебное или ранозаживляющее воздействие.
Громовая стрела служила необходимым атрибутом знахарской языческой практики.
Ее клали в воду, наговаривали на нее определенные слова и давали пациенту пить настой.
Иногда камнем кололи больные места. Это сопровождалось заговором, а то и сложным ритуалом: выгоняя хворобу, знахарь ревел, метался и бил невидимого недруга кнутом, а под конец поражал его каменной стрелой.
После обряда лекарь той же стрелой чертил на теле больного знаки и смотрел, как реагирует на это кожный покров.
В местах выхода нервных окончаний нездорового органа оставались красные полосы. Там камень давал иную химическую реакцию – в народе говорили: болезнь жжет! Эти области тела увлажнялись и обрабатывались более интенсивно. Искусство знахаря объясняли исключительно действием магических сил. Нижегородские крестьяне считали камень волшебным, а врачи полагали подобный способ исцеления шарлатанством.
«Ведьмина мазь» Заслуживает внимания и обряд водоположения, элементы которого использовались для того, чтобы спрятаться от наступающего врага. Этнографы отмечали, что колдуны коми в ночь на Ивана Купалу ложатся спать под воду. Ритуал восходит к древнеславянскому культу жабы. Так, в селах Нижегородской области до сих пор сохранились пруды, где специально разводят и охраняют жаб. Это сейчас мы с брезгливостью берем в руки бородавчатое земноводное, а наши предки почитали жабу за божественное создание. И не зря! Если взять зеленую обитательницу пруда в руки и потискать ее, то она выделит жабий яд. В данном случае это не отрава, а лекарство. Целительная жидкость служит эффективнейшим средством от кожных заболеваний, в частности, бородавок, способствует лучшему впитыванию кислорода кожей и, кроме того, спасает от астмы. Яд жаб собирают в темноте и смешивают с каким-либо маслом.
Получается так называемая «ведьмина мазь», свойства которой теряются при дневном освещении; видимо, фотоны света разлагают какие-то полезные вещества. Но если натереться свежеприготовленной мазью на ночь, то, говорят, можно долго находиться под водой. Легкие не требуют воздуха, ибо в крови оказывается достаточно кислорода, чтобы поддерживать жизнедеятельность.
Правда, при этом нельзя под водой двигаться или думать – кислорода будет недостаточно. Маг или колдун впадает в измененное состояние сознания. Он даже начинает чувствовать жизненные вибрации – низкочастотные звуки, которыми сопровождается жизнедеятельность человека, животных и растений. В преданиях рассказывается об особо «умелых» людях, которые умудряются даже спать под водой.
Очень похоже на современных йогов… Кстати, обряд водоположения обязательно проводился при посвящении в ведьмы.
Для этого годилась не любая вода, а только «живая», вибрирующая. Перед посвящением в воду сперва ложилась опытная ведьма, чтобы услышать ритмы, порождаемые струями воды, и убедиться в их «жизненности».
Обычному человеку было не под силу отличить «живую» воду от «мертвой», так что речь идет уже о чисто магическом феномене.
А вот обряд вызывания дождя имеет чисто материальное объяснение. Складывали большой костер из хвоща и папоротника. Эти растения имеют кремниевую основу. Когда дым поднимается к облакам, содержащиеся в нем частицы кремния вызывают конденсацию влаги, что ведет к выпадению осадков.
Жертва матери-земле Существовала у славян-язычников и практика жертвоприношений. Если где-нибудь начинался падеж скота, местные крестьянки совершали так называемый обряд опахивания. При этом приносили в жертву животное. Однако если на пути процессии попадался какой-нибудь мужчина, то он считался олицетворением болезни или смерти, против которой был направлен ритуал.
Такого бедолагу колотили чем придется, пока не забивали насмерть. Поэтому, завидев шествие, все лица мужского пола пытались убежать подальше или спрятаться.
Во время засух и эпидемий крестьяне нередко искали виноватого и обращали на него свой гнев. Чаще всего это были люди, принимаемые за колдунов и ведьм, способных испортить скотину или даже навести мор на своих односельчан.
Отголоски этой магической традиции дожили почти до наших дней. В позапрошлом столетии историк В.Антонович описал случай в селе Гуменец на Подолии. В 1738 году там свирепствовала моровая язва. Крестьяне решили провести крестный ход, чтобы отвадить страшную болезнь. Ночью они шли по полю с крестом и молитвами и случайно столкнулись с жителем соседнего села, искавшим своих убежавших из стойла лошадей. Почему-то участники процессии решили, что бродивший с уздечкой по полю человек – колдун. Его сначала избили, а потом сожгли при попущении местного священника.
Издавна считалось, что в случае массовых бедствий следует принести жертву земле – матери-кормилице. В 1855 году в Новогрудском уезде во время эпидемии холеры одну старуху заманили на кладбище, втолкнули в вырытую заранее могилу и засыпали землей.
А в 1861 году один из жителей Туруханского края, чтобы спастись от эпидемии смертельной болезни, добровольно принес в жертву свою малолетнюю родственницу, закопав ее живьем в землю. Эта жестокая традиция ведет отсчет от тех времен, когда жизнь славян представляла собой постоянную борьбу с враждебными силами природы.
И по сей день мы неосознанно соблюдаем многие языческие обряды. Даже празднование Нового года и Пасхи, не говоря уж о Масленице, является в первую очередь мистическим действом, проводящим человека через циклы природного круговорота.
Давайте обратим свой взор к истории…

Подготовила Диана МЕРЛИН
«Тайная Власть»