5 pinsala na pumipigil sa atin na mabuhay. Limang pinsala na nakakasagabal sa buhay

Ang psychologist na si Liz Burbo sa isa sa kanyang mga libro ("Limang trauma na pumipigil sa iyo na maging iyong sarili") ay naglalarawan ng limang pangunahing trauma sa pag-iisip na nararanasan ng isang tao sa kanyang buhay, at maaaring humantong sa kanya hindi lamang sa psycho-emosyonal na pagdurusa, ngunit negatibong nakakaapekto rin. kanyang kalagayang pisikal na kalusugan.

Ang trauma sa pag-iisip ay ang mga kahihinatnan ng masasakit na karanasan sa pagkabata na nakakaapekto sa buhay ng isang tao at higit sa lahat ay tumutukoy sa kanyang kakayahang malampasan ang mga paghihirap.

Dahil natatanggap ng isang tao ang mga trauma sa pag-iisip na ito simula sa maagang pagkabata, isinasaalang-alang ni Liz Burbo ang mga ito sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod:

• "tinanggihan"
• "kaliwa"
• "nahihiya"
• "nagkanulo"
• "sila ay hindi patas."

Kasabay ng pagpapaliwanag sa mga trauma na ito, inaanyayahan ng psychologist ang mambabasa na kilalanin ang tinatawag na mga maskara na pinilit na likhain ng isang tao upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa emosyonal na sakit na kanyang naranasan.

Ang mga maskara na ito ay idinisenyo upang takpan ang mga trauma na natanggap sa buong buhay, kaya ang bawat trauma ay may sariling maskara: trauma na "tinanggihan" - ang "takas" na maskara, "inabandona" - "umaasa", "pinahiya" - "masochist", "nagkanulo" - "pagkontrol", "hindi patas" - "matigas (matigas)".

Isaalang-alang natin ang mga pinsala at maskara na ito nang mas detalyado upang "makilala ang mga ito sa pamamagitan ng paningin," dahil maaaring sila ang nasa likod ng ilang mga sakit na psychosomatic.

Trauma na "tinanggihan" - "takas" na maskara

Tinanggihan na Trauma (Fugitive Physique)

Ayon kay Liz Burbo, ang pinsalang ito ay napakalalim, dahil lumilitaw ito bago ang edad ng isang taon. Nararamdaman ng taong tinanggihan ang trauma na ito bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na kakanyahan, bilang isang pagtanggi sa kanyang karapatang umiral.

Ang mga matingkad na halimbawa ay mga sitwasyon tulad ng isang hindi gustong bata, isang bata ng maling kasarian.

Dapat pansinin na ang psychologist ay naghihiwalay ng dalawang magkaibang konsepto: - isang taong nagdurusa mula sa isang tinanggihang kumplikado. « Nakatakas na maskara" - karakter ng isang tao, na umuunlad bilang isang paraan ng pag-iwas sa pagdurusa ng mga tinanggihan. Ibig sabihin, kailangan ng maskara upang hindi maging iyong sarili.

Mga katangian ng pinsala

Ang isang bata na nakakaramdam ng pagtanggi at lumikha ng isang takas na maskara ay nabubuhay sa kanyang sariling haka-haka na mundo. Kaugnay nito, ayon kay Liz Burbo, siya ay matalino, masinop, tahimik at hindi gumagawa ng mga problema. Masarap ang pakiramdam niya sa sarili niyang mundo, makakabuo pa siya ng isang nakakaaliw na kuwento para sa kanyang sarili na hindi totoo ang kanyang mga magulang, na nagkahalo lang sila sa maternity hospital at nagkamali. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagnanais na tumakas mula sa bahay para sa anumang kadahilanan (halimbawa, mayroon silang malinaw na pagnanais na pumasok sa paaralan, bagaman nararamdaman din nila ang pagtanggi doon).

Sa kabilang banda, ang sabi ng psychologist, gusto ng isang tinanggihang bata na mapansin siya ng kanyang mga magulang (nagkasakit siya, nasugatan nang husto, nagtatago sa aparador at naghihintay na matagpuan, atbp.)

Dahil ang gayong bata, bilang isang patakaran, ay may mas maliit na katawan kaysa sa karaniwan, ang kanyang mga magulang ay maaaring magsimulang mag-overprotect sa kanya, kaya't nagsimula siyang isipin na muli siyang hindi tinatanggap kung sino siya.

Ang tinanggihan na tao ay madalas na nagtatanong sa kanyang sarili: ano ang ginagawa niya sa planetang ito? Siya ay naaakit sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa espiritu at talino, at minamaliit niya ang mga materyal na bagay. Ang parehong posisyon ay maaaring ipaliwanag ang mga kahihinatnan tulad ng mga kahirapan sa sekswal na buhay.

Ang takas bilang isang indibidwal ay hindi naniniwala sa kanyang sariling halaga at hindi inilalagay ang kanyang sarili sa anumang bagay, kaya siya ay nagsisikap na maging perpekto upang makuha ang halagang ito. Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang mga katangiang salita ng gayong tao ay "wala", "wala", "wala", "nawala", atbp.

Ang ganitong tao ay karaniwang naghahanap ng kalungkutan at pag-iisa, dahil natatakot siya sa iba dahil hindi niya alam kung paano kumilos sa harap nila. Siya ay kakaunti ang mga kaibigan, kapwa sa paaralan at sa trabaho, at kakaunti ang kanyang kausap. Siya naman ay nakikitang umatras at naiwang nag-iisa, na lalong nagpapalungkot sa kanya.

Ang mga tumakas ay madalas na may mga problema sa kanilang balat upang maiwasang mahawakan: dahil ang balat ay isang contact organ, ang mga sakit nito ay nagiging isang walang malay na paraan upang maprotektahan ang sarili mula sa paghawak.

Sinabi ni Liz Burbo na ang trauma ng pagtanggi ay nararanasan sa isang parehong kasarian na magulang. Kasabay nito, hindi kinakailangan na ang magulang ay may intensyon na tanggihan ang anak. Ang katotohanan ay ito ay isang personal na pakiramdam ng bata: ang bata, para sa ilang mga kadahilanan (na nauugnay sa mga aral sa buhay na natutunan ng kanyang kaluluwa), ay hindi nakadarama ng pagtanggap o mabuting kalooban mula sa magulang ng parehong kasarian. Gusto niyang makuha ang pagmamahal ng magulang na ito, ngunit sa parehong oras ay napaka-sensitibo niya sa mga komento ng magulang na ito, at laging handang magpasya na siya ay tinanggihan.

Sa ganoong sitwasyon, maaaring magkaroon ng pait at sama ng loob sa bata, na kadalasang nagiging poot (tulad ng malakas ngunit bigong pag-ibig - napakalaki ng kanyang pagdurusa).

Tulad ng sinabi ni Liz Bourbeau, ang isang bata ay madaling mag-panic at mag-freeze sa takot sa presensya ng isang magulang o ibang mga tao ng parehong kasarian. Ang salitang "panic" ay madalas na lumalabas sa kanyang diksyunaryo. Ang takot sa sarili niyang gulat ay humahantong sa katotohanan na ang takas ay nawawala ang kanyang memorya sa isang mahalagang sandali.

Kung tungkol sa magulang ng hindi kabaro, kung gayon, tulad ng isinulat ng sikologo, ang tumakas mismo ay natatakot na tanggihan siya at sa lahat ng posibleng paraan ay pinipigilan ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon at pahayag sa kanya.

Kung ang tumakas ay nakararanas ng pakiramdam na tinanggihan ng isang magulang ng kabaligtaran na kasarian, pagkatapos ay sinisisi niya ang kanyang sarili para dito at tinatanggihan ang kanyang sarili.

Nalaman ni Liz Burbo na ang trauma ay nakakaapekto rin sa mga gawi sa pagkain. Kaya, mas pinipili ng takas ang maliliit na bahagi, at kapag nakakaranas siya ng mga pag-atake ng takot, madalas siyang nawawalan ng gana. Minsan siya ay madaling kapitan ng anorexia, dahil naniniwala siya na siya ay masyadong malaki at mataba, bagaman hindi ito ang kaso (tandaan ang pangangatawan ng tinanggihan).

Ayon kay Liz Burbo, ang mga pugante ay may kahinaan sa matamis, at maaari rin silang maakit sa alak o droga.

Gayundin, ang gayong tao ay maaaring magkaroon ng depressive o manic-depressive na estado, na maaaring magresulta sa pag-iisip ng pagpapakamatay. Minsan maaaring magkaroon ng psychosis dahil sa pagsamba sa idolo ng isang tao.

Trauma "inabandona" - mask "gumon"

Inabandonang Trauma (Dependent Physique)

Ang ibig sabihin ng umalis ay iwanan ang isang tao, umalis pansamantala o magpakailanman. Kung nararanasan ng taong tinanggihan ang kanyang trauma sa antas ng "maging," pagkatapos ay mararanasan ng inabandunang tao ang kanyang trauma sa antas ng "mayroon" at "gawin." Ang pinsalang ito ay kadalasang nangyayari sa pagitan ng isa at tatlong taong gulang.

Ang mga damdamin ng pag-abandona ay maaaring umunlad sa mga sumusunod na sitwasyon:

• pagiging abala ng ina dahil sa pagsilang ng isang bagong anak;
• Ang mga magulang ay palaging abala sa trabaho at, samakatuwid, gumugol ng kaunting oras sa bata;
• pagpapaospital ng isang bata, nang walang mga magulang (hindi maintindihan ng bata kung bakit wala ang mga magulang sa kanya);
• nag-iiwan ng isang bata sa mga lola sa panahon ng bakasyon;
• ang bata ay naiwan sa kanyang sariling mga aparato (may sakit si nanay, nagtatrabaho si tatay), nakakaranas ng kakulangan ng emosyonal at pisikal na nutrisyon, atbp.

Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang pangangatawan ng isang adik ay nailalarawan sa kakulangan ng tono sa katawan: isang mahaba, payat, saggy na katawan, ang muscular system ay kulang sa pag-unlad at tamad, malalaking malungkot na mata, mahina ang mga binti at mahabang braso, kung minsan ay isang hubog. likod, ang ilang bahagi ng katawan ay matatagpuan na mas mababa kaysa sa normal, ang ilang bahagi ng katawan ay mukhang nakalaylay (balikat, pisngi, tiyan, atbp.).

Mga katangian ng pinsala

Ayon sa obserbasyon ni Liz Burbo, ang trauma ng pag-abandona ay dulot ng magulang ng opposite sex. Inihayag din niya na madalas ang trauma ng inabandona ay pinagsama sa trauma ng tinanggihan. Ang isang taong may trauma sa pag-abandona ay patuloy na nakakaranas ng emosyonal na kagutuman.

Sinusubukang itago ang kanyang trauma mula sa kanyang sarili, ang isang tao ay lumilikha para sa kanyang sarili ng isang maskara ng isang adik. Ang addict ay sigurado na siya ay hindi makakamit ang anumang bagay sa kanyang sarili at na siya ay nangangailangan ng suporta. Ang gayong tao ay malamang na maging biktima, at malaki ang posibilidad na ang kanyang magulang (o parehong magulang) ay naging biktima din.

Dito ipinaliwanag ng psychologist na ang isang biktima sa kasong ito ay nangangahulugang isang tao na palaging may posibilidad na lumikha ng mga problema para sa kanyang sarili upang maakit ang pansin, at higit sa lahat ito ay mga problema sa kalusugan. Ito ay dahil sa pangangailangan ng adik, dahil tila sa kanya ay masyadong nabibigyang pansin.

Ang gayong tao ay nagsasadula ng lahat, na lumilikha ng maraming mga problema para sa kanyang sarili, dahil ang papel ng biktima ay nagpapahintulot sa kanya na matanggap ang kinakailangang pansin.

Habang pinag-aaralan ang maskara na ito, natuklasan ni Liz Burbo na ang adik ay kadalasang kusang-loob na gumaganap ng papel ng tagapagligtas - na isang banayad na paraan upang maakit ang atensyon. Ngunit ang papel na ito ay may negatibong epekto sa kanyang kalusugan sa likod, habang tinatanggap niya ang mga responsibilidad ng ibang tao.

Ang adik ay nagpapalit-palit sa pagitan ng mga panahon ng pagtaas at pagbaba (pakiramdam ng kasiyahan ay kahalili ng pakiramdam na hindi masaya). Nararamdaman niya ang isang agarang pangangailangan para sa suporta mula sa ibang mga tao, nahihirapang tanggapin ang pagtanggi sa kanyang kahilingan para sa tulong, at hindi gustong kumilos nang mag-isa.

Ang pinakakinatatakutan ng adik ay ang kalungkutan, kaya naman kumapit siya sa iba. Ang gayong tao, ayon sa psychologist, ay may pinakamakapangyarihang kakayahan na hindi makita ang mga problema sa kanyang kapareha, dahil ayaw niyang iwanan. Kaugnay nito, hindi niya gusto ang salitang "umalis".

Ang pinakamalakas na emosyon na nararanasan ng isang adik ay ang kalungkutan. Upang hindi ito maramdaman, ang adik ay naghahanap ng kumpanya ng ibang tao. Sa mga sandali ng krisis, ang gayong tao ay maaaring mag-isip tungkol sa pagpapakamatay at sabihin sa lahat ang tungkol dito. Kahit na ang unang pagtatangka ay hindi matagumpay, ngunit sa kawalan ng empatiya, ito ay talagang magagawa.

Kasabay nito, iniisip ng adik na hindi siya karapat-dapat sa atensyon ng ibang tao. Siya ay natatakot sa lahat ng mga boss at makapangyarihang mga tao, dahil sila ay tila malamig at walang malasakit sa kanya.

Ayon sa obserbasyon ni Liz Burbo, ang isang adik ay madaling magkaroon ng bulimia: makakain siya ng marami nang hindi tumataba. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang gayong tao ay panloob na tinutukoy na siya ay palaging kulang sa lahat.

Madalas nagkakasakit ang mga adik, lalo na sa pagkabata, mahina at mahina ang katawan. Kabilang sa mga karaniwang karamdaman ng gayong mga tao, kinikilala ng psychologist ang hika, mga sakit ng bronchi, pancreas at adrenal glands, myopia, hysteria, depression, migraines, pati na rin ang mga bihirang at walang lunas na sakit.

Trauma "Napahiya" - Masochist Mask

Trauma ng Pinahiya (masokistang uri ng katawan)

Ang kahihiyan ay isang insulto, isang dagok sa dignidad ng isang tao, na nararamdaman niya bilang pang-aapi, kahihiyan at kahihiyan.

Ang trauma na ito, ayon kay Liz Burbo, ay nagising sa pagitan ng edad na isa at tatlong taon, sa panahon ng kamalayan ng bata sa mga pag-andar ng kanyang pisikal na katawan: ang bata ay natututong kumain nang nakapag-iisa, pumunta sa banyo, makipag-usap at makinig sa sinasabi ng mga matatanda sa kanya. , atbp.

Ang sandali ng paggising ng trauma ay mga sitwasyon kung kailan nararamdaman ng isang bata na ikinahihiya siya ng isang magulang dahil may ginawa ang bata, sinira ang isang bagay, madalas sa harap ng iba (namantsa ang sarili, umihi, atbp.).

Ang trauma ng napahiya ay kadalasang nararanasan sa ina.

Ayon kay Liz Burbo, ang napahiya ay lumilikha para sa kanyang sarili ng isang maskara ng isang masochist - isang taong nakakaranas ng kasiyahan, kasiyahan mula sa pagdurusa at walang malay na naghahanap ng kahihiyan.

Ang pinahiya na tao ay may malaki at mataba na katawan, na tila sumasalamin sa kanyang mga paniniwala tungkol sa kanyang sarili bilang mababa, hindi malinis.

Siya ay may hugis bariles na katawan dahil sa sobrang taba. Kung mababaw ang pinsala, ilang bahagi lamang ng katawan ang mabibilog (tiyan, pigi, suso). Ang pangangatawan ng masochist ay nakikilala rin sa pamamagitan ng isang maikling baywang, isang makapal, namamagang leeg, at isang bilog na mukha na may malawak at inosenteng mga mata.

Mga katangian ng pinsala

Ang masochist ay nagsisikap na patunayan ang kanyang pagiging maaasahan at kasipagan, kaya siya ay tumatagal ng maraming trabaho at responsibilidad. Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang gayong tao ay may kaloob na maakit sa mga sitwasyon kung saan kailangan niyang harapin ang isang tao, tulungan ang isang tao, alagaan ang isang tao, unti-unting nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili. Higit pa rito, habang tumatagal siya sa kanyang sarili, mas lumalaki ang kanyang timbang.

Ang bigat at laki ng katawan ng masochist ay lumalaki at kumukuha ng higit at higit na espasyo dahil sa katotohanan na siya mismo ay nais na kumuha ng lugar sa buhay. Samakatuwid, ang pakikialam sa buhay ng mga mahal sa buhay, ginagawa niya ang lahat para sa kanila, hindi napagtatanto na sa gayon ay pinapahiya niya sila.

Ikinatuwiran ni Lise Burbo na mahirap para sa isang masochist na ipahayag ang kanyang tunay na pangangailangan at damdamin dahil mula pagkabata ay takot na siyang magsalita, dahil takot siyang makaranas ng kahihiyan (o mapahiya ang iba). Bilang isang patakaran, ang gayong tao ay hypersensitive, at ang anumang bagay ay maaaring makasakit sa kanya. Kasabay nito, handa siyang magpatawa sa iba, na inilalantad ang kanyang sarili bilang isang bagay ng pangungutya.

Nakikita ng masochist ang pagpuna na may pakiramdam ng kahihiyan at ang kanyang sariling kawalang-halaga. Ngunit itinuturing din niya ang kanyang sarili na higit na walang halaga at hindi gaanong mahalaga at walang silbi kaysa sa tunay na siya (kaya nga, ang kanyang mga paboritong salita ay "medyo", "maliit"). Samakatuwid, mahilig siya sa maliliit na bahay, kotse, bagay, atbp.

Ang gayong tao ay may posibilidad na parusahan ang kanyang sarili. Bilang kumpirmasyon nito, gusto pa niyang sisihin ang iba at humingi ng tawad.

Ang pinakamalaking takot para sa gayong tao ay kalayaan, kaya't lagi niyang inaayos ito nang hindi namamalayan upang hindi maging malaya.

Ang mga pangunahing karamdaman ng masochist na si Liz Burbo ay kinabibilangan ng pananakit ng likod, isang pakiramdam ng bigat sa mga balikat, mga sakit sa paghinga, mga problema sa mga binti at paa (varicose veins, sprains, fractures), mga problema sa atay, namamagang lalamunan, namamagang lalamunan at laryngitis, thyroid. mga sakit, pangangati ng balat at scabies, mga sakit sa pancreatic, mga sakit sa puso. Dapat ipatungkol ng soda ang interbensyon sa kirurhiko bilang resulta ng kanyang paniniwala sa hindi maiiwasang pagdurusa.

Trauma "Napagkanulo" - "Pagkontrol" na Mask

Trauma ng Deboto (Controller's Physique)

Ang pagtataksil ay nangangahulugan ng pagtigil sa pagiging tapat. Ang pagkakanulo ay nauugnay sa kawalan ng kakayahang magtiwala at umasa.

Ayon kay Liz Burbo, ang trauma na ito ay nagising sa pagitan ng edad na dalawa at apat na taon, kapag ang sekswal na enerhiya ay nabubuo at ang tinatawag na Oedipus complex ay lumitaw (kapag ang isang walang malay o nakakamalay na pagkahumaling sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian ay lumitaw). Samakatuwid, ang trauma ay nararanasan lamang sa isang magulang (o ibang tao na kumikilos bilang magulang na ito) ng hindi kabaro.

Nalaman ng psychologist na ang mga nagdurusa sa trauma ng pagkakanulo ay hindi nalutas ang Oedipus complex sa pagkabata: ang kanilang attachment sa magulang ng kabaligtaran na kasarian ay nanatiling masyadong malakas, na sa pagtanda ay nagsimulang makaapekto sa mga relasyon sa hindi kabaro. Ang ganitong mga tao ay patuloy na ikinukumpara ang kanilang mga kasosyo sa kanilang magulang at inaasahan mula sa kanila ang parehong mga bagay na hindi maibibigay ng magulang na ito sa kanila.

Ang isang tapat na bata ay may posibilidad na madama na siya ay kailangan, at lalo niyang nais na ang magulang ng di-kasekso ay makaramdam ng mabuti.

Inililista ni Liz Bourbeau ang mga sitwasyon na pumukaw ng trauma ng pagkakanulo: Kung ang isang magulang ng kabaligtaran na kasarian ay hindi tumupad sa kanyang pangako o inaabuso ang tiwala ng gayong bata, ang bata ay nararamdaman na pinagtaksilan ng magulang na iyon. Ang pakiramdam ng pagkakanulo ng isang bata ay lilitaw din kapag ang isang magulang ng parehong kasarian ay pinagtaksilan ng isang magulang ng hindi kabaro, gayundin sa isang sitwasyon kung saan ang isang ama ay inihiwalay ang kanyang maliit na anak na babae dahil ang isang bagong anak ay ipinanganak - isang lalaki.

Ang isang bata na nagsimulang makaranas ng ganoong trauma ay lumilikha ng isang "controller" na maskara para sa kanyang sarili upang matiyak ang katuparan ng mga gawaing binigay sa kanyang sarili, upang manatiling tapat, upang bigyang-katwiran ang responsibilidad, o upang hingin ang lahat ng ito mula sa iba.

Ayon kay Liz Burbo, ang controller ay lumilikha para sa kanyang sarili ng isang katawan na malakas at makapangyarihan, na parang sinasabi niya: "Ako ay responsable para sa lahat, maaari kang magtiwala sa akin." Kaya, ang isang kumokontrol na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang malalawak na balikat, at ang isang kumokontrol na babae ay nakikilala sa pamamagitan ng lapad at "volume" sa tiyan, puwit, at hita.

Mga katangian ng pinsala

Nakapirmi ang tingin ng controller, kaya mabilis na naiintindihan ng taong iyon ang sitwasyon. Ang kanyang tingin ay nagpapanatili sa kaaway sa malayo, at sinisiyasat at tinatakot ang mahina. Ngunit ito ay isang paraan lamang upang itago ang iyong kahinaan at kahinaan.

Ayon sa karakterisasyon ni Liz Burbo, ginagawa ng mga controller ang lahat sa kanilang kapangyarihan upang maging malakas, responsable, espesyal at makabuluhang tao. Sa ganitong paraan nasiyahan sila sa kanilang kaakuhan, na ayaw makita kung ilang beses niya ipinagkanulo ang kanyang sarili o ang iba.

Ang Controller ang may pinakamataas na inaasahan, dahil gusto niyang asahan at kontrolin ang lahat upang masuri kung ang iba ay gumagana nang maayos, kung ano ang dapat nilang gawin at kung sila ay maaasahan.

Inilalarawan ng psychologist ang controller bilang isang malakas na personalidad. Ang gayong tao ay aktibong pinagtitibay kung ano ang kanyang pinaniniwalaan at inaasahan ng iba na ganap na tanggapin ang kanyang mga paniniwala. Siya ay matatag na kumbinsido na siya ay tama at nagpapahayag ng kanyang opinyon sa isang kategoryang tono.

Kasabay nito, iniiwasan ng controller ang mga sitwasyon ng salungatan dahil sa takot na mawalan ng kontrol. Takot siya sa commitment dahil sa takot sa pag-abandona (dahil ang pag-abandona sa kanyang mga pangako ay ang pagtataksil na naranasan niya noong bata pa siya mula sa kanyang opposite-sex na magulang na hindi tumupad sa kanyang mga obligasyon ayon sa kanyang inaasahan).

Madalas siyang may mood swings. Siya ay naiinip sa mga taong mabagal, dahil mahilig siya sa bilis at mabilis na pagkilos (kabilang ang mabilis na pagkain). Ang gayong tao ay hindi gustong mahuli, hindi gustong magtalaga ng mga gawain sa iba, dahil ito ay maaaring maging sanhi ng pagkawala ng kontrol sa kanya. Mas demanding siya sa iba kaysa sa sarili niya. Ang reputasyon para sa kanya ay higit sa lahat, kahit na higit sa kaligayahan ng kanyang mga anak.

Ang controller ay hindi nais na kontrolin o itama pagkatapos niya, dahil gusto niyang gawin ang lahat sa kanyang sariling paraan.

Ang gayong tao ay madaling kapitan ng "futurization": palagi siyang abala sa pagpaplano sa malapit na hinaharap, kaya halos hindi niya alam ang kakanyahan ng kasalukuyan.

Napakahalaga para sa Controller na ipakita sa iba ang kanyang lakas at tapang, ngunit nahihirapan siyang magtiwala sa iba dahil sa takot na ang kanyang impormasyon ay maaaring gamitin laban sa kanya. Siya ay napaka-sensitibo, ngunit halos imposibleng mapansin.

Ang pinakamalakas na takot ng controller ay nauugnay sa pagkawatak-watak, paghihiwalay, pagkawasak (diborsyo), pati na rin ang pagtalikod (naiintindihan bilang pagtataksil).

Ang gayong tao ay may partikular na kahirapan sa paggawa ng isang pagpipilian, dahil tila sa kanya na dahil sa maling pagpili ay maaaring mawalan siya ng kontrol.

Trauma "ay hindi patas" - mask "matigas (matigas)"

Injustice trauma (matigas na pangangatawan)

Ipinaliwanag ni Liz Burbo ang kawalan ng katarungan bilang isang kakulangan ng katarungan at katapatan. Ang isang tao ay nakakaramdam ng kawalan ng katarungan kapag hindi niya nakikita ang pagkilala sa kanyang dignidad, kapag tila sa kanya na hindi niya nakukuha ang nararapat sa kanya.

Ayon sa psychologist, ang trauma na ito ay gumising sa pagitan ng edad na tatlo at limang taon, sa panahon ng pag-unlad ng sariling katangian ng bata, kapag napagtanto niya na siya ay isang tao, isang hiwalay na integral na entity na may sariling mga katangian. Nararamdaman ng bata na hindi patas na hindi siya maaaring maging buo at hindi malalabag, hindi maipahayag ang kanyang sarili at maging ang kanyang sarili.

Ang trauma ng kawalan ng katarungan ay nararanasan, bilang panuntunan, sa isang magulang ng parehong kasarian: ang bata ay naghihirap mula sa kanyang lamig (tulad ng tila sa bata), awtoridad, kalubhaan, at mula sa kanyang patuloy na mga komento.

Sinabi ni Liz Burbo na ang isang bata na may ganoong trauma ay lumilikha ng isang maskara ng katigasan para sa kanyang sarili upang ihiwalay ang kanyang sarili mula sa mga karanasan na kanyang nararanasan, kaya pinoprotektahan ang kanyang sarili. Ngunit ang katotohanan na pinutol niya ang kanyang sarili mula sa mga karanasan ay hindi nangangahulugan na wala siyang nararamdaman. Sa kabaligtaran, ang gayong tao ay napaka-sensitibo, ngunit nagkakaroon siya ng kakayahang hindi maramdaman ang kanyang pagiging sensitibo at hindi ipakita ito sa iba. Samakatuwid, ang isang matibay na tao ay tila malamig at hindi sensitibo.

Tinutukoy ng psychologist ang gayong tao bilang pagkakaroon ng tuwid, matigas, at kadalasang perpektong katawan. Ang pangangatawan ay proporsyonal, ang mga balikat ay tuwid at ang lapad ay pareho sa balakang. Ang mga matigas na tao ay may posibilidad na mas takot sa pagtaas ng timbang kaysa sa iba. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pabago-bago, ngunit hindi nababaluktot na paggalaw, nakakuyom na mga panga, ipinagmamalaki na itinuwid ang leeg, malinaw na balat at malinaw na mga mata.

Ang mga matigas na kababaihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikling tangkad. Gustung-gusto ng gayong mga indibidwal ang masikip na sinturon at damit na nagpapatingkad sa baywang. Ito ay dahil sa pamamagitan ng pagkurot sa kanilang baywang (solar plexus area), mababawasan ang kanilang pakiramdam.

Mga katangian ng pinsala

Ayon kay Liz Burbo, nasa pagkabata, ang isang matigas na tao ay napapansin (o kaya iniisip) na siya ay pinahahalagahan para sa kanyang ginagawa, at hindi para sa kung ano siya. Samakatuwid, siya ay nagiging masipag, mahusay, at nasanay na makaahon sa mahihirap na sitwasyon nang mag-isa.

Ang isang katangiang kilos na likas sa mga matigas na indibidwal ay ang pagtawid ng kanilang mga braso sa kanilang dibdib bilang simbolo ng pagharang sa lugar ng solar plexus (upang hindi maramdaman). Para sa parehong layunin, ang mga naturang indibidwal ay gustong magsuot ng itim na damit.

Tulad ng isinulat ni Liz Burbo, ang isang matigas na tao ay nagsusumikap para sa kawastuhan at katarungan sa anumang halaga, at siya mismo ay nagsisikap na maging perpekto at patas sa lahat ng bagay. Siya ay pinaka-hilig sa inggit lalo na sa mga taong, sa kanyang opinyon, ay nararapat na mas mababa ngunit tumanggap ng higit pa.

Sinabi ng psychologist na ang karapat-dapat, ayon sa mga disyerto, ayon sa dignidad ay ang mga pangunahing konsepto para sa isang matibay na tao, dahil mahilig siyang maghanap ng hustisya. At napakahalaga para sa kanya na tiyakin na ang kanyang natatanggap ay nararapat sa kanya (kung hindi, maaaring tanggihan niya ang gantimpala). Sa bagay na ito, ang matigas na tao ay hindi gustong tumanggap ng mga regalo.

Kasabay nito, ang mga matigas na tao ay may posibilidad na magpalabis. Kaya, gusto nilang gamitin ang mga salitang "hindi kailanman", "laging", "napaka" ("laging wala ka").

Upang itago ang kanilang sensitivity at emosyon, ang mga matigas na tao ay tumawa. Sa parehong dahilan, kapag tinanong tungkol sa kanyang negosyo, palagi niyang sinasagot ang "Great!" (kahit hindi ito ang kaso).

Ang pinakamalaking takot sa mga matigas na tao ay ang takot na magkamali, dahil palagi silang nag-aalala sa pagiging perpekto. Marahil iyon ang dahilan kung bakit sila nagdurusa sa propesyonal na pagkahapo nang mas madalas kaysa sa iba. Ang isa pang malaking takot ay ang takot sa lamig.

At ang pinakamasakit na kawalan ng katarungan, sabi ni Liz Burbo, ay nararanasan ng mga matigas na tao mula sa kanilang sarili, dahil madalas nilang sisihin ang kanilang sarili (sa pagbili ng isang bagay para sa kanilang sarili, para sa pahinga, atbp.).

Kadalasan, ang mga matigas na tao ay nakakaranas ng damdamin ng galit (lalo na sa kanilang sarili).

Kabilang sa mga pangunahing karamdaman ng mga matigas na tao, tinutukoy ni Liz Burbo ang inflexibility at tensyon sa itaas na likod, leeg, tuhod, siko at iba pang nababaluktot na bahagi ng katawan. Kasama sa listahang ito ang mga sakit na nagtatapos sa -itis, gayundin ang pagkahapo sa nerbiyos, nerbiyos, hindi pagkakatulog, paninigas ng dumi, almuranas, spasms, convulsions, mga problema sa sirkulasyon at varicose veins, mga problema sa balat (pagkatuyo, acne, psoriasis), mga sakit sa atay, at kapansanan sa paningin.

Mga Paraan para Magpagaling

Isinulat namin kanina na ang mga pinsalang tinalakay ay maaaring negatibong makaapekto sa mental at pisikal na kalusugan ng isang tao. Ang pangunahing salita dito ay "maaari", na nangangahulugan na kung ang ilang mga kundisyon ay natutugunan, ito ay maiiwasan. Ano ang mga kondisyong ito? Mayroon lamang silang pagkakatulad sa mga paraan ng pagpapagaling ng mga sakit na psychosomatic.

1. Upang simulan ang landas ng pagpapagaling, kailangang makita ng isang tao ang kanyang problema (sa kasong ito, trauma). Bakit kailangang bigyang-diin ang sandaling ito: dahil marami ang ayaw makita o masyado nang pinagsama sa trauma na talagang hindi nila ito nakikita.

Ang pagmamasid at pagsusuri ng mga kaganapan at mga tao sa iyong buhay ay makakatulong sa iyo na makita ang problema. Lalo na binibigyang-diin ni Liz Burbo ang sumusunod na pattern: mas malalim ang trauma ng isang tao, mas malakas siyang umaakit sa mga pangyayari kung saan nalaman niya ang kanyang sarili na tinanggihan (nagkanulo, napahiya, atbp.) o tinanggihan (nagkanulo, napahiya, atbp.) sa kanyang sarili. At habang ginagawa niya ito sa kanyang sarili, mas tumitindi ang kanyang takot na tanggihan, pagtaksilan, hiyain, atbp.

Sinisisi natin ang iba sa hindi natin gustong makita sa ating sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tao ay umaakit ng mga angkop na tao o sitwasyon: upang makita sa pamamagitan ng mga ito kung ano ang nasa kanya.

1. Matanto at tanggapin ang trauma: unawain ang kakanyahan nito at sumang-ayon na ito ay nasa iyo (maraming tao ang karaniwang tinatanggihan ang kanilang trauma).

Dahil, ayon sa teorya ni Liz Burbo, saanman pumunta ang isang taong may trauma sa pag-iisip, saanman siya sumubok na magtago mula sa mga sitwasyong nagpapaalala sa kanya ng kanyang trauma, ang pagdurusa na ito ay magmumultuhan sa kanya sa isang simpleng dahilan - ang trauma ay nakapatong sa kanya, sa kanyang panloob na mundo, sa kanyang kaluluwa.

Mula dito, ang paggaling ay magsisimulang mangyari lamang kapag ang isang tao ay huminto sa pagtakbo palayo sa kanyang sarili, mula sa kanyang sakit sa isip, kapag naiintindihan niya na ang mga tao sa kanyang paligid ay hindi dapat sisihin para sa anumang bagay, tulad ng kanyang sarili. Siya ay naparito lamang sa Lupa upang dumaan sa karanasang ito at, nang gumaling, ay napalaya.

Ano ang kailangang gawin para sa matagumpay na pagpapagaling? Ang sagot ay nakasalalay sa sanhi ng mga pinsala. Tulad ng itinuturo ni Liz Bourbeau, ang ugat ng anumang trauma ay ang kawalan ng kakayahang patawarin ang sarili para sa mga sugat na natamo sa sarili o sa iba.

Nangangahulugan ito na ang una at pinakamahalagang bagay ay patawarin ang iyong sarili at ang iba. Sa katunayan, ito ay madaling gawin kung alam mo ang kakanyahan ng iyong trauma at tanggapin na "Oo, nagkataon na gusto kong dumaan sa karanasang ito, kaya naakit ko ang mga nauugnay na pangyayari sa aking buhay (mga magulang, mga mahal sa buhay, mga kaganapan). ) para ipakita nila sa akin na nasa loob ko. Ibig sabihin, walang dapat sisihin, dahil lahat sila, kasama ako, ay gumanap ng kanilang mga tungkulin sa dulang ito (tinatawag na Buhay). Naiintindihan ko na ang lahat ng ito ay ginawa hindi dahil sa kasamaan, ngunit para sa ikabubuti ng aking kaluluwa, ang aking pag-unlad. Kaya naman, madali kong pinatawad ang aking sarili at ang iba sa sakit (bilang senyales na may mali) na naging bahagi ng karanasang ito at nagdulot ng pagdurusa sa lahat ng lumahok sa dulang ito. NAGPASALAMAT ako sa aking sarili at sa lahat para sa karanasang ito, na naging mas matalino sa akin."

Nais kong ipaalala sa iyo ang isang talinghaga tungkol sa kung paano nagkasundo ang mga kaluluwa sa paparating na aralin sa buhay.

Isang malakas na Kaluluwa ang gustong malaman kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang ibig sabihin ng magpatawad. Ang ibang mga Kaluluwa noong una ay hinikayat siya, pagkatapos, dahil sa pagmamahal sa kanya, pumayag silang tumulong. Sinabi ng Isang Kaluluwa na dahil lamang sa labis na pagmamahal sa kanya kaya siya pumayag na magkatawang-tao bilang kanyang magulang at palagi siyang pinapahiya at pinapagalitan upang maunawaan niya kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang ibig sabihin ng pagpapatawad. Ang isa pang Kaluluwa ay pumayag din na tumulong at sinabing magkakatawang-tao siya bilang kanyang asawa at bugbugin, sasaktan at manloloko, upang maunawaan niya kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang ibig sabihin ng pagpapatawad. Sinabi ng Kaluluwa na ito na gagawin niya ito dahil mahal na mahal niya ito. At ang ibang mga Kaluluwa ay lumipad sa kanya at sinabing dahil lamang sa kanilang pagmamahal sa kanya ay handa silang sumama sa kanya sa Mundo bilang kanyang magiging makukulit na mga anak, pagtataksil sa mga kaibigan at iba pang mahal sa buhay na nagdala sa kanya ng paghihirap. Para lamang sa Kanyang kapakanan. Nang magkatawang-tao silang lahat sa Earth, nakalimutan nila ang tungkol sa kasunduan. Ang Kaluluwa na gustong dumaan sa karanasan ng pagpapatawad, para sa kapakanan kung saan ginawa ng lahat ng iba pang mga Kaluluwa ang kanilang ipinangako: dumating sila sa kanyang buhay at nagsimulang tulungan siyang makita ang karanasang pinili niya, nakalimutan din.

Posible bang seryosong sisihin o kamuhian ang isang tao pagkatapos nito?

Nais kong makita mo ang iyong (pinili mo) na karanasan at dumaan ito nang may pag-unawa sa kakanyahan at pasasalamat sa lahat ng mga aktor (kabilang ang iyong sarili).

Kamusta kayong lahat. Natutuwa akong makita kang muli sa mga pahina ng aking website. At ikalulugod kong sabihin sa iyo ang tungkol sa isa sa mga natuklasan sa sikolohiya na ginawa ni Liz Burbo, na naglalarawan nito sa kanyang aklat.

Sa katunayan, maraming tao ang nasangkot sa pagtuklas ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Tulad ng sinabi mismo ni Liz, ang kanyang pagtuklas ay batay sa gawain ng kanyang mga mag-aaral, at idaragdag ko sa aking sarili na ito ay batay din sa gawain ng lahat ng mga siyentipiko at mga espesyalista sa larangan ng metapisika na kamakailan ay nagtatrabaho sa teorya at

Sa kanyang teorya, inaangkin ni Bourbo na ang ating mga kaisipan ay lumilikha hindi lamang sa ating realidad, kundi pati na rin sa ating katawan. Ibig sabihin, ito ay higit pa sa napatunayang katotohanan, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi natin lubos na natutong maniwala at marinig ito.

Sinasabi niya na kung kaya nating itago ang bawat naiisip natin, hindi natin maitatago ang mga walang malay na kaisipan mula sa mga estranghero. Ibinibigay tayo ng ating katawan. At kahit paano natin subukang bigyang-katwiran ang ating sarili sa ganito o ganoong pag-iisip, ang katawan ay hindi kailanman nagsisinungaling. At ito ay nagbibigay sa amin ng isa pang pagkakataon upang mahanap ang lahat ng aming mga negatibong nakatagong mga saloobin, gamit ang aming sariling katawan bilang isang tool.

Upang gawin ito, kailangan lang nating bigyang pansin ito at marinig kung ano ang sinasabi nito sa atin sa pamamagitan ng mga gawi nito, mga sakit, labis na timbang sa ilang o lahat ng bahagi ng katawan, pagkahilig sa isa o ibang pamumuhay, pagkain, atbp.

Binawasan ni Liz Burbo ang pag-uuri ng mga sikolohikal na trauma sa mga pangunahing at ginawang pangkalahatan ang mga ito sa 5 grupo, na pinagsama niya ayon sa mga karaniwang katangian, tulad ng mga madalas na ginagamit na mga salita na humuhubog sa ating pag-iisip, kung saan sinusubukan nating itago ang ating trauma, pamumuhay at pagkagumon sa ilang produkto at tao , relasyon, sakit, atbp.

Ang mga trauma na ito ay nabuo sa pagkabata at pagbibinata, alinman sa isa sa mga magulang o sa pareho. Ang mga ito ay bumubuo sa atin ng mga takot, mga hinaing, mga kumplikadong nauugnay sa pagtanggi, pag-abandona, pagkakanulo, kahihiyan at kawalang-katarungan. Sa kanyang mahabang pagsasanay, napansin ni Burbo na sa karamihan ng mga kaso ang isang tao ay nakakaranas ng ilang uri ng trauma nang sabay-sabay, itinatago ang kanilang mga sugat sa ilalim ng sikolohikal na maskara.

Alinsunod dito, ayon sa teorya ng karma, layunin ng buhay sa Earth, tayo mismo ay lumikha ng mga kaganapan upang makapasa sa ilang mga pagsubok sa buhay. Upang gawin ito, kahit na bago ipanganak, sinasadya nating pumili ng isang pamilya para sa ating sarili, kung saan dapat nating makuha ang ating karanasan at mga aralin sa buhay, matutong makayanan ang sikolohikal na trauma.

At madalas na minsan hindi natin napapansin na nakatanggap tayo ng ilang uri ng pinsala, at masaya tayong patuloy na nabubuhay kasama nito, na umaakit ng mga taong may parehong mga programa sa ating buhay. Ayon sa aking mga obserbasyon, ang lahat ng mga pinsala ay polar, mabuti, o hindi bababa sa 4 sa kanila, at ang ika-5 ay likas sa halos lahat.

Kaya, halimbawa, ang isang taong may trauma, inabandona, ay nagtatago sa likod ng isang maskara ng pagkagumon. Ngunit upang malutas niya ang kanyang trauma, ang mga taong may trauma ng pagkakanulo ay naaakit sa kanyang buhay, paulit-ulit siyang iniiwan. Kadalasan, ang mga taong ito ay nagtatago sa likod ng maskara ng isang controller. Ang sitwasyon ay katulad ng mga trauma ng mga tinanggihan at napahiya, na nagtatago sa likod ng mga larawan ng takas at masokista.

Sa pagbabasa ng libro, na naglalarawan sa bawat trauma nang detalyado, napagpasyahan ko na halos bawat panahon sa aking buhay ay tumutugma sa isa o higit pa sa kanila. Bukod dito, nakaranas na ako ng ilang mga pinsala, ngunit ang ilan na hindi ko pinaghihinalaan ay aktibo pa rin at patuloy na nagtatrabaho. Hindi kayang magsinungaling sa akin ng katawan ko.

Ang bawat pinsala ay inilarawan nang detalyado. At kung, sa pagbabasa ng paglalarawan ng ito o ang pinsalang iyon, hindi ko maiugnay ang aking sarili dito, pagkatapos ay basahin ang isang mas detalyadong paglalarawan ng pinsala mismo at ang maskara, nakilala ko ang aking sarili sa ilang mga sitwasyon. At minsan kahit sa pang-araw-araw na pag-uugali. Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay, sa pagmamasid sa mga tao sa paligid ko, napansin ko ang mga pattern na nagpapahiwatig ng ilang mga pinsala, ayon kay Liz Burbo.

Ano ang gagawin kung nakakita ka ng ilang uri ng pinsala sa iyong kakilala o kaibigan, na tinutukoy ito sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, ang kaukulang maskara o iba't ibang uri ng sakit? Sa anumang pagkakataon dapat mong gamutin ito sa sarili, dahil hindi kami mga espesyalista sa lugar na ito. Ngunit kung ang aming pagnanais na tulungan siya ay napakalaki, maaari naming ibigay sa kanya ang aklat na ito para sa sanggunian at self-diagnosis.

Para sa akin, ito ang tamang paraan sa labas ng sitwasyon, na may isa pang positibong aspeto. Maaari nating hilingin sa ating kaibigan na basahin ito upang matulungan tayong mahanap kung ano ang karaniwang hindi natin nakikita, o kung ano ang hindi natin gustong aminin sa ating sarili. Pagkatapos ng lahat, ang opinyon ng isang tagalabas ay mas layunin.

At ang pinakamahalagang bagay. Kung, pagkatapos basahin ang libro, nakita mo sa iyong sarili ang mga sulat at mga palatandaan ng lahat ng mga sikolohikal na trauma, kung gayon hindi lahat ay malungkot gaya ng iniisip mo. Ang paghahanap ay ang unang hakbang sa pagpapalaya at pagpapagaling.

Ilang buwan lamang ang nakalipas, sinabi sa akin ng isa sa aking mga kaibigan na nabasa niya ang isang hindi kapani-paniwalang mahabang artikulo tungkol sa kung paano walang kapaki-pakinabang sa pagsusuri sa sarili at pagsusuri sa sarili ng sikolohikal na trauma. Ang punto ay kahit na natagpuan mo ang iyong mga hadlang, kumplikado, mga karaingan, sa pangkalahatan, wala itong ibibigay sa iyo maliban sa isa pang pagbaba ng pagpapahalaga sa sarili, dahil lamang sa alam mo ang tungkol sa pagkakaroon ng iyong mga nakatagong sikolohikal na problema. Kaya bakit pagkatapos ay bungkalin ang iyong sarili at gumugol ng maraming oras dito.

Sa panimula ako ay hindi sumasang-ayon dito. Oo, kung walang isang mahusay na espesyalista, hindi namin magagawang mabilis na harapin ang problema, ngunit malalaman namin kung saang direksyon lilipat, kung saan hahanapin ang tulong. Bagaman, sa aking palagay, ang tamang pag-unawa at kamalayan sa iyong mga problema ay nasa kalahati na. Ang ikalawang kalahati ay isang malay na pagbabago sa mga dahilan na nabuo sa kanila.

Sa aklat ni Liz Burbo, ang isang hiwalay na kabanata ay nakatuon sa kung paano maayos na pagalingin at baguhin ang mga sikolohikal na maskara. At ako naman, ay gumawa para sa iyo ng mga maliliit na graphic na tip sa mga katangian ng 5 pinsala na patuloy naming kinakaharap.

Gayundin, umaasa ako na ang libro ay nagdala sa iyo hindi lamang ng pagkakataon na magkaroon ng isang magandang oras, ngunit din makinabang. Nais mo bang ipahayag ang iyong mga saloobin sa mga komento tungkol sa 5 trauma o ang kanilang mga pagpapakita sa iyong buhay?

Kabanata 1. Ang paglitaw ng mga pinsala at maskara

Nasa kapanganakan na, alam ng isang bata sa kaibuturan ng kanyang pagkatao na ang kahulugan ng kanyang pagkakatawang-tao ay ang paggawa sa lahat ng maraming mga aral na ituturo sa kanya ng buhay. Bilang karagdagan, ang kanyang kaluluwa, na may isang tiyak na layunin, ay pinili na ang tiyak na pamilya at kapaligiran kung saan siya ipinanganak. Lahat tayo na pumupunta sa planetang ito ay may isang misyon: karanasan ng mga karanasan, at karanasan sa paraang tanggapin sila at sa pamamagitan nila mahalin mo sarili mo.

Dahil minsan ang karanasan ay nararanasan sa pagtanggi, i.e. sa pagkondena, pagkakasala, takot, panghihinayang at iba pang anyo ng pagtanggi, kung gayon ang isang tao ay patuloy na umaakit ng mga pangyayari at personalidad na paulit-ulit na humahantong sa kanya sa pangangailangan na maranasan ang parehong karanasan. At ang ilan ay hindi lamang nakakaranas ng parehong karanasan nang maraming beses sa kanilang buhay, ngunit kailangan ding muling magkatawang-tao nang paulit-ulit, at kung minsan ay ilang beses, upang makamit ang ganap na pagtanggap dito.

Ang pagtanggap ng karanasan ay hindi nangangahulugan na binibigyan natin ito ng kagustuhan o sumang-ayon Kasama siya. Ito ay higit pa tungkol sa pagbibigay ng pahintulot sa ating sarili na mag-eksperimento at matuto sa pamamagitan ng kung ano ang ating nararanasan. Dapat muna tayong matuto makilala, kung ano ang pabor sa atin at ano ang hindi. Ang tanging paraan sa estadong ito ay magkaroon ng kamalayan sa mga kahihinatnan ng karanasan. Lahat ng desisyon nating gawin o hindi gawin, lahat ng ginagawa o hindi natin ginagawa, lahat ng sinasabi o hindi natin sinasabi, at kahit na lahat ng iniisip o nararamdaman natin ay may kahihinatnan.

Nais ng isang tao na mabuhay nang higit at higit na may kamalayan at matalino. Ang pagkakaroon ng kumbinsido na ang isang tiyak na karanasan ay nagsasangkot ng mapanganib na mga kahihinatnan, siya, sa halip na magalit sa kanyang sarili o sa ibang tao, ay dapat matutong tanggapin lamang ang kanyang sariling pagpipilian (kahit na walang malay) - upang tanggapin upang kumbinsido sa hindi makatwiran ng gayong karanasan. . Ito ay tatandaan mamaya. Ito ang pagtanggap sa karanasan.

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na kung hindi man, kahit na determinado kang sabihin sa iyong sarili: "Ayoko nang maranasan ito," mangyayari muli ang lahat. Kailangan mong bigyan ang iyong sarili ng pahintulot na ulitin ang parehong pagkakamali o masamang karanasan nang paulit-ulit bago ka magkaroon ng lakas ng loob at determinasyon na baguhin ang iyong sarili. Bakit hindi natin maintindihan unang beses? Oo, dahil mayroon tayong ego na pinoprotektahan ng ating mga paniniwala.

Ang bawat isa sa atin ay may maraming paniniwala na pumipigil sa atin na maging ating sarili. Habang mas maraming problema ang dinadala nila sa amin, mas sinusubukan naming itago at itago sila. We even manage to believe na wala na tayong mga paniniwala. Upang harapin ang mga ito, kailangan nating magkatawang-tao nang maraming beses. At kapag ang ating mga katawan - mental, emosyonal at pisikal - ay nagsimulang makinig sa panloob na DIYOS, ang ating kaluluwa ay makakaranas ng ganap na kaligayahan.

Lahat ng nararanasan sa pagtanggi ay naiipon sa kaluluwa. At ang kaluluwa, bilang imortal, ay patuloy na bumabalik sa Earth - sa iba't ibang anyo ng tao at kasama ang mga bagahe na naipon sa memorya nito. Bago tayo ipanganak, gumawa tayo ng desisyon tungkol sa kung anong gawain ang dapat nating lutasin sa paparating na pagkakatawang-tao.

Ang desisyong ito, tulad ng lahat ng bagay na dati nang naipon sa memorya ng kaluluwa, ay hindi naitala sa ating mulat na memorya (memory of the intellect). Sa buong buhay natin ay unti-unti nating nababatid ang ating plano sa buhay at kung ano ang kailangan nating harapin.

Kapag may binanggit o pinag-uusapan ako" hindi maayos", I always mean some experience lived in pagtanggi sa sarili. Kunin natin halimbawa ang isang batang babae na tinanggihan ng kanyang ama na naghihintay ng isang anak na lalaki. Sa kasong ito, ang pagtanggap sa karanasan ay nangangahulugan ng pagbibigay sa kanyang ama ng karapatang hangarin ang kanyang anak na lalaki at tanggihan ang kanyang sariling anak na babae.

Para sa babaeng ito, ang pagtanggap sa sarili ay nangangahulugan ng pagbibigay sa sarili ng karapatang magalit sa kanyang ama at pagpapatawad sa sarili sa galit sa kanya. Dapat ay walang pagkondena sa ama o sa sarili - tanging pakikiramay at pag-unawa sa subpersonality na nagdurusa sa bawat isa sa kanila.

Malalaman niya na ang karanasang ito ay ganap na nakumpleto at naayos kapag, sa pagtanggi naman sa isang tao, hindi niya sinisisi ang sarili, ngunit nakakaranas ng malaking pakikiramay at pag-unawa para sa kanyang sarili.

Siya ay may isa pang pagkakataon upang matiyak na ang ganitong uri ng sitwasyon ay tunay na nalutas at naranasan sa pagtanggap: ang taong tinanggihan niya ay hindi magagalit sa kanya para dito, ngunit makakaramdam din ng pakikiramay, alam na ang bawat tao sa ilang mga punto sa buhay ay may upang tanggihan ang isa pa.

Huwag magpalinlang sa iyong ego, na kadalasang gumagamit ng lahat ng paraan upang kumbinsihin tayo na nalutas na natin ang isang partikular na sitwasyon. Gaano kadalas nating sinasabi sa ating sarili: "Oo, naiintindihan ko na may iba pang gagawa ng katulad ko," para lamang maalis ang pangangailangang mapagtanto ang ating sarili at patawarin ang ating sarili! Sa pamamaraang ito, sinusubukan ng ating ego na palihim na alisin ang isang hindi kasiya-siyang sitwasyon na hindi nakikita.

Ito ay nangyayari na tinatanggap natin ang isang sitwasyon o isang tao, ngunit sa parehong oras ay hindi natin pinatawad ang ating sarili, hindi natin binibigyan ang ating sarili ng karapatang magalit dito - sa nakaraan o kasalukuyan. Ito ay tinatawag na " tanggapin lamang ang karanasan" Uulitin ko, may malaking pagkakaiba sa pagitan ng pagtanggap ng karanasan at pagtanggap sa iyong sarili. Ang huli ay mas mahirap makamit: ang ating kaakuhan ay ayaw aminin na nararanasan natin ang lahat ng ating pinakamahihirap na karanasan para lamang matiyak na tayo mismo ay kumikilos sa iba sa eksaktong parehong paraan.

Napansin mo ba yun Kapag inakusahan mo ang isang tao ng isang bagay, inaakusahan ka ba ng parehong tao ng parehong bagay?

Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga na matutong maunawaan at tanggapin ang iyong sarili nang buo hangga't maaari. Ito ang tanging paraan upang unti-unti nating matiyak na nakakaranas tayo ng mga sitwasyon nang walang hindi kinakailangang pagdurusa. Ang desisyon ay nakasalalay lamang sa iyo - upang pagsamahin ang iyong sarili at maging panginoon ng iyong buhay o payagan ang iyong ego na kontrolin ito.

Kakailanganin ang lahat ng iyong lakas ng loob upang harapin ang problemang ito, dahil ito ay tiyak na magbubukas ng mga lumang sugat. At ito ay napakasakit, lalo na kung ilang buhay mo na itong suot. Kung mas nagdurusa ka sa isang partikular na sitwasyon o sa isang partikular na tao, mas lumalago ang iyong problema.

Sa paghahanap ng isang paraan out, maaari kang umasa sa iyong panloob na DIYOS - omniscient, omnipresent at omnipotent. Ang Kanyang kapangyarihan ay laging nananatili sa iyo at patuloy na gumagana. Gumagana ito sa paraang idirekta ka sa mga tao at sitwasyon na kinakailangan para sa iyong paglaki at ebolusyon alinsunod sa plano ng buhay na iginuhit bago ka isinilang.

Bago pa man ipanganak, inilalapit ng iyong panloob na DIYOS ang iyong kaluluwa sa kapaligiran at pamilya na kakailanganin mo sa iyong hinaharap na buhay. Ang magnetic attraction na ito, pati na rin ang mga layunin nito, ay natukoy na, sa isang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga nakaraang buhay ay hindi ka natutong mamuhay sa pag-ibig at pagtanggap, at sa kabilang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na ang iyong mga magulang sa hinaharap ay may kanilang sariling problema na dapat nilang lutasin sa pamamagitan ng bata, iyon ay, sa pamamagitan mo. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na kadalasan ang mga magulang at mga anak ay kailangang harapin ang parehong mga trauma.

Sa sandaling ipinanganak, hindi mo na alam ang iyong buong nakaraan, dahil nakatuon ka sa mga pangangailangan ng iyong kaluluwa; at nais ng iyong kaluluwa na tanggapin mo ang iyong sarili kasama ang lahat ng iyong nakuhang karanasan, pagkakamali, kalakasan at kahinaan, pagnanasa, subpersonalidad, atbp.

Nararanasan nating lahat ang pangangailangang ito. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kapanganakan sinimulan nating mapansin na ang ating pagnanais na maging ating sarili ay nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa mga nasa hustong gulang at iba pa. At napagpasyahan namin na ang pagiging natural ay hindi mabuti, mali. Ang pagtuklas na ito ay hindi kaaya-aya, at kadalasang nagiging sanhi ng pagsiklab ng galit sa bata. Ang ganitong mga paglaganap ay nagiging napakadalas na ang lahat ay tinatrato sila bilang isang bagay na normal. Tinatawag silang "krisis sa pagkabata" o "krisis sa kabataan."

Marahil sila ay naging pamantayan para sa mga tao, ngunit hindi sila matatawag na natural sa anumang paraan. Kung ang isang bata ay pinahihintulutan na maging kanyang sarili, siya ay kumilos nang natural, balanse at hindi kailanman lilikha ng "mga krisis." Sa kasamaang palad, halos walang ganoong mga bata. Sa halip, naobserbahan ko na karamihan sa mga bata ay dumaan sa sumusunod na apat na yugto:

Stage 1 - pag-aaral ng kagalakan ng pagkakaroon, pagiging sarili;

Stage 2 - paghihirap mula sa katotohanan na hindi mo maaaring maging ang iyong sarili;

Stage 3 - panahon ng krisis, paghihimagsik;

Stage 4 - upang maiwasan ang paghihirap, ang bata ay sumuko at sa huli ay bubuo ng kanyang sarili sa isang bagong personalidad na tumutugma sa kung ano ang gusto ng mga matatanda mula sa kanya.

Ang ilang mga tao ay natigil sa ikatlong yugto at ginugugol ang kanilang buong buhay sa patuloy na estado ng paglaban, galit, o krisis.

Sa ikatlo at ikaapat na yugto, lumilikha tayo ng mga bagong personalidad sa ating sarili, mga maskara - ilang mga maskara na nagsisilbing protektahan tayo mula sa sakit na naranasan sa ikalawang yugto. Mayroon lamang lima sa mga maskara na ito, at tumutugma ang mga ito sa limang pangunahing trauma sa pag-iisip na kailangang maranasan ng isang tao.

Maraming taon ng pagmamasid ang nagpahintulot sa akin na sabihin na ang lahat ng pagdurusa ng tao ay maaaring mabawasan sa limang trauma na ito. Narito sila sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, iyon ay, sa pagkakasunud-sunod ng kanilang hitsura sa buhay ng isang tao:

REJECTED

KALIWA

NAHIHIYA

NAGTILALA

Naging UNFAIR

Sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga salitang ito sa ibang pagkakasunud-sunod, maaari mong basahin ang salitang "pagkakanulo" mula sa kanilang mga unang titik; Itinatampok ng akrostikong tula ang katotohanan na sa pamamagitan ng pagdanas o pagdudulot ng alinman sa mga trauma na ito sa isang tao, tayo ay nakikilahok sa akto ng pagtataksil sa isang tao. Ang ipinagkanulo, pagtitiwala sa panloob na DIYOS, sa mga pangangailangan ng ating kakanyahan, ay nawala, at pinahihintulutan natin ang ating kaakuhan, kasama ang mga paniniwala at takot nito, na mamuno sa ating buhay.

Ang paglikha ng mga maskara ay bunga ng ating pagnanais na itago ang ating hindi nalutas na problema mula sa ating sarili o mula sa ibang tao. Ang pagtatago ay walang iba kundi isang anyo ng pagkakanulo.

Anong uri ng mga maskara ito? Narito ang isang listahan ng mga ito kasama ang mga pinsalang sinusubukan nilang takpan.

Mga Pinsala sa Maskara

Tinanggihang takas

Inabandonang Umaasa

Pinahiya ang Masokista

Kontroler ng Pagkakanulo

Injustice Rigid

Ang mga pinsalang ito at ang kanilang kaukulang mga maskara ay tatalakayin nang detalyado sa mga susunod na kabanata. Ang kahalagahan ng maskara ay tinutukoy ng lalim ng pinsala. Ang maskara ay kumakatawan sa uri ng personalidad na tumutugma dito, dahil maraming mga paniniwala ang nabubuo sa isang tao na tumutukoy sa kanyang panloob na estado at sa kanyang pag-uugali bilang normal para sa pinagtibay na maskara. Kung mas malalim ang iyong sugat, mas madalas kang magdusa mula dito at mas madalas kang napipilitang magsuot ng iyong maskara.

Nagsusuot lang kami ng maskara kapag gusto namin. protektahan sarili ko. Halimbawa, kung ang isang tao ay nakakaramdam ng kawalang-katarungan na ipinakita sa kanya sa ilalim ng ilang mga pangyayari, o hinuhusgahan ang kanyang sarili bilang hindi patas, o natatakot na siya ay huhusgahan para sa kawalan ng katarungan, naglalagay siya ng maskara ng isang matigas na tao, iyon ay, nagsimula siyang kumilos. parang matigas, matigas na tao.

Upang mas mahusay na isipin kung paano konektado ang trauma at ang maskara na nauugnay dito, nag-aalok ako sa iyo ng isang pagkakatulad: ang panloob na trauma ay maihahambing sa isang pisikal na sugat na nakasanayan mo nang mahabang panahon, huwag pansinin ito at huwag pakialam tungkol doon.

At para hindi makita ang sugat, binalot mo lang ito ng benda. Ang bendahe na ito ay katumbas ng maskara. Nagpasya ka na ito ay pinakamahusay, na parang hindi ka nasaktan. At seryoso ba ang iniisip mo na ito ay isang solusyon sa problema? Syempre hindi. Alam nating lahat ito, ngunit hindi ang ating ego. Hindi nito alam. Ito ang paraan niya para lokohin tayo.

Balik tayo sa sugat sa kamay. Sabihin nating nakakaranas ka ng matinding sakit sa tuwing may humahawak sa benda. Kung ang isang tao, sa sobrang pag-ibig, ay humawak sa iyong masakit na braso, isipin ang kanyang pagkagulat kapag sumigaw ka: "Aaah! Sinasaktan mo ako! Gusto ka ba niyang saktan? Hindi. At kung nasasaktan ka sa tuwing may humahawak sa kamay mo, ikaw yun sarili ko Nagpasya akong huwag harapin ang sugat. Walang kasalanan ang ibang tao sa sakit mo!

Ganoon din sa lahat ng iyong pinsala. Mayroong hindi mabilang na mga pagkakataon na nakakatitiyak tayo na tayo ay tinanggihan, iniwan, ipinagkanulo, pinahiya, o hindi patas ang pagtrato sa atin. Sa totoo lang, sa tuwing nakakaramdam tayo ng sakit, ego lang natin ang kumukumbinsi sa atin na may ibang dapat sisihin.

Buti na lang hanapin ang salarin. Minsan sa palagay natin, tayo mismo ang may kasalanan, ngunit sa katotohanan ito ay hindi mas patas kaysa sa pagsisi sa ibang tao. Alam mo, sa buhay walang mga taong nagkasala; may mga naghihirap lang. Ngayon alam ko na na kung mas sinisisi mo (ang iyong sarili o ang ibang tao), mas paulit-ulit ang parehong karanasan. Isa lang ang resulta ng sisihan: nakakapagpasaya ito sa mga tao. Ngunit kung susubukan nating tingnan ang naghihirap na bahagi ng isang tao na may habag, kung gayon ang mga sitwasyon, kaganapan at mga tao ay magsisimulang magbago

Ang mga maskara na nilikha para sa layunin ng pagtatanggol sa sarili ay makikita sa pangangatawan at hitsura ng isang tao. Madalas akong tinatanong kung posible bang makakita ng mental trauma sa mga bata. Sa personal, pinapanood ko ang aking pitong apo na may malaking interes (habang isinusulat ko ang mga linyang ito, mula pitong buwan hanggang siyam na taong gulang ang mga ito), at sa karamihan sa kanila ay nakakakita na ako ng mga trauma sa pag-iisip na nakatatak sa kanilang pisikal na anyo.

Kung mas malinaw na nakikita ang panloob na trauma sa edad na ito, mas seryoso ito. Sa kabilang banda, sa pangangatawan ng aking dalawang may sapat na gulang na mga anak, napapansin ko ang iba't ibang mga pinsala - hindi ang mga naobserbahan ko sa kanila sa pagkabata at pagbibinata.

Ang ating katawan ay may kamalayan na lagi itong nakakahanap ng paraan upang makipag-usap Ano hindi kami okay hindi naayos. Sa katotohanan, ang ating panloob na DIYOS ang gumagamit ng katawan para makipag-usap

Sa mga susunod na kabanata ay mababasa mo ang tungkol sa kung paano makilala ang iyong sariling mga maskara at ang mga maskara ng ibang tao. Sa huling kabanata, magsasalita ako tungkol sa mga bagong prinsipyo ng pag-uugali na dapat matutunan upang pagalingin ang matagal nang napapabayaan na mga pinsala at maalis ang pagdurusa. Ang proseso ng pagpapagaling ay sinamahan ng isang natural na pagbabago ng mga maskara na sumasaklaw sa mga pinsalang ito.

Bilang karagdagan, ang isa ay hindi dapat magtiwala sa mga salitang ginamit upang tumukoy sa mga pinsala o maskara. Ang isang tao ay maaaring itakwil at magdusa ng kawalang-katarungan; ang isa ay ipinagkanulo, at siya ay nabubuhay bilang isang taong itinakwil; may ibang taong inabandona at nakakaramdam ng kahihiyan, atbp.

Sa sandaling basahin mo ang mga paglalarawan ng lahat ng mga pinsala at ang kanilang mga sintomas, magiging mas malinaw sa iyo ang lahat.

Ang limang karakter na inilarawan sa aklat na ito ay maaaring maging katulad ng iba pang klasipikasyon na ginamit sa pag-aaral ng karakter. Ang bawat pag-aaral ay may sariling katangian, at ang gawaing ito ay hindi naglalayong pabulaanan o palitan ang mga pag-aaral na isinagawa sa nakaraan.

Ang isang gayong pag-aaral, na isinagawa ng psychologist na si Gerard Heymans mga isang daang taon na ang nakalilipas, ay popular pa rin ngayon. Dito makikita natin ang walong uri ng katangian: madamdamin, choleric, nerbiyos, sentimental, sanguine, phlegmatic, apathetic at amorphous.

salita madamdamin, na ginamit ng may-akda upang ilarawan ang uri ng tao, ay hindi ibinubukod ang posibilidad na ang ibang mga uri ay maaaring makaranas ng karanasan ng pagnanasa sa kanilang buhay. Ang bawat salitang ginagamit upang ilarawan ang isang uri ay tumutukoy lamang sa isang nangingibabaw na katangian ng personalidad. Kaya uulitin ko: huwag masyadong umasa sa literal na kahulugan ng mga salita.

Posible na, sa pagbabasa ng mga paglalarawan ng mga indibidwal na pinsala, pati na rin ang mga katangian ng pag-uugali ng kaukulang mga maskara, makikilala mo ang iyong sarili sa bawat isa sa kanila - ang pisikal na katawan ay hindi nanlinlang. Nais kong bigyang-diin na napakahalagang tandaan na mabuti ang paglalarawan ng pisikal na katawan, dahil ang katawan ay napakatumpak na sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa loob ng personalidad.

Mas mahirap kilalanin ang iyong sarili sa emosyonal at mental. Tandaan na ang ating kaakuhan ay hindi nais na matuklasan ang lahat ng ating mga paniniwala - pagkatapos ng lahat, sila ang bumubuo ng pagkain nito, ito ay nabubuhay sa kanila. Sa aklat na ito ay hindi na ako magtatagal sa paglalarawan ng ego, dahil sapat na mga pahina ang nakalaan dito sa aking mga aklat na "Makinig sa iyong katawan, ang iyong matalik na kaibigan sa Lupa" at "Makinig sa iyong katawan nang paulit-ulit!"

Maaari kang makaramdam ng pagtutol at pagnanais na tumutol kapag nabasa mo na ang mga indibidwal na nagdurusa sa isang partikular na trauma ay sumasalungat sa isa sa kanilang mga magulang. Bago dumating sa mga konklusyong ito, sinuri ko ang higit sa isang libong tao at kumbinsido ako na ito ang kaso. Inuulit ko dito ang aking sinasabi sa bawat aralin o seminar: Higit pang mga hindi nalutas na problema ang nananatili sa magulang kung saan ang bata o tinedyer ay tila may higit na pagkakaunawaan sa isa't isa .

Well, ito ay medyo normal - mahirap para sa isang tao na maniwala sa kanyang galit sa magulang na mas minahal niya. Ang unang reaksyon sa naturang pahayag ay karaniwang pagtanggi, na sinusundan ng galit, at pagkatapos lamang na ang tao ay maaaring harapin ang katotohanan.

Maaari mong mahanap ang paglalarawan ng pag-uugali at iba pang mga katangian ng tao na nauugnay sa iba't ibang mga pinsala na hindi kanais-nais. Bilang resulta, kapag nakilala mo ang ilan sa iyong mga trauma, maaari mong simulang tanggihan ang paglalarawan ng kaukulang maskara na ginawa mo para sa iyong sarili upang protektahan ang iyong sarili mula sa pagdurusa. Ito ay medyo normal, panlaban ng tao. Bigyan ang iyong sarili ng oras. Tandaan: kung kumilos ka ayon sa idinidikta ng iyong maskara, kung gayon hindi ka sa iyong sarili.

Ang parehong naaangkop sa lahat ng tao sa paligid mo. Hindi ba nakakagaan ng loob ang malaman na kapag ang ugali ng isang tao ay hindi nakalulugod sa iyo o nakakainis sa iyo, ito ay isang senyales na ang taong iyon ay naglalagay ng kanilang maskara upang subukang maiwasan ang pagdurusa? Huwag kalimutan ito, at magiging mas mapagparaya ka at mas magiging madali para sa iyo na tumingin sa iba nang may pagmamahal.

Kunin natin ang halimbawa ng isang teenager na kumikilos na parang "cool." Kapag nalaman mong ganito ang ugali niya dahil sinusubukan niyang itago ang kanyang kahinaan at ang kanyang takot, nagbabago ang iyong saloobin sa kanya, alam mo na na hindi siya cool o mapanganib. Nananatili kang kalmado at nakikita mo pa ang kanyang magagandang katangian, at hindi lamang ang kanyang mga pagkakamali at kabastusan.

Nakapagpapalakas ng loob na malaman na kahit na ipinanganak ka na na may mga trauma na kailangan mong pagalingin at na patuloy na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iyong mga reaksyon sa mga tao at mga pangyayari sa paligid mo, ang mga maskara na nilikha mo upang protektahan ang iyong sarili ay hindi nananatiling permanente. Habang ginagawa mo ang mga paraan ng pagpapagaling na iminungkahi sa huling kabanata, makikita mo kung paano unti-unting natutunaw ang iyong mga maskara at kung paano nagbabago ang iyong katawan bilang resulta.

Gayunpaman, aabutin ng maraming taon bago masabi ang mga resulta sa antas ng pisikal na katawan: ang katawan ay palaging nagbabago nang mas mabagal dahil sa likas na katangian ng nasasalat na bagay kung saan ito binuo. Ang ating mas banayad na mga katawan (emosyonal at mental) ay nababago sa isang mas maikling panahon matapos itong tanggapin sa kaibuturan ng ating pagkatao - may pagmamahal- isang tiyak na desisyon.

Halimbawa, napakadali para sa atin na mag-wish (emosyonal) at mag-imagine (sa isip) na maglalakbay sa ibang bansa. Ang desisyon na gumawa ng ganoong paglalakbay ay maaaring gawin sa loob ng ilang minuto. Ang pagkonkreto ng proyektong ito sa pisikal na mundo (pagbuo ng plano, pag-abot sa isang kasunduan, paglikom ng pera, atbp.) ay mangangailangan ng mas maraming oras.

Mayroong isang mahusay na paraan upang suriin ang iyong mga pisikal na pagbabago: kumuha ng larawan bawat taon. Kumuha ng close-up na larawan ng lahat ng bahagi ng katawan upang malinaw na makita ang mga detalye. Oo, ang ilang mga tao ay mas mabilis na nagbabago, ang ilan ay mas mabagal, tulad ng ilang mga tao na naghahanda sa paglalakbay nang mas mabilis kaysa sa iba. Ang pangunahing bagay ay hindi upang ihinto ang gawain ng panloob na pagbabagong-anyo, dahil ito ang pumupuno sa buhay ng kaligayahan.

Inirerekomenda ko na habang binabasa mo ang susunod na limang kabanata, isulat mo ang lahat ng personal mong kinukuha, at pagkatapos ay muling basahin ang mga kabanata na naglalaman ng mga pinakaangkop na paglalarawan ng iyong pag-uugali at, higit sa lahat, ang iyong pisikal na hitsura.

Bago tayo ipanganak, gumawa tayo ng desisyon tungkol sa kung anong gawain ang dapat nating lutasin sa paparating na pagkakatawang-tao.
Ang desisyong ito, tulad ng lahat ng bagay na dati nang naipon sa memorya ng kaluluwa, ay hindi naitala sa ating mulat na memorya (memory of the intellect). Sa buong buhay natin ay unti-unti nating nababatid ang ating plano sa buhay at kung ano ang kailangan nating harapin.

Ito ay nangyayari na tinatanggap natin ang isang sitwasyon o isang tao, ngunit sa parehong oras ay hindi natin pinatawad ang ating sarili, hindi natin binibigyan ang ating sarili ng karapatang magalit dito - sa nakaraan o kasalukuyan. Ito ay tinatawag na "pagtanggap lamang ng karanasan." Uulitin ko, may malaking pagkakaiba sa pagitan ng pagtanggap ng karanasan at pagtanggap sa iyong sarili. Ang huli ay mas mahirap makamit: ang ating kaakuhan ay ayaw aminin na nararanasan natin ang lahat ng ating pinakamahihirap na karanasan para lamang matiyak na tayo mismo ay kumikilos sa iba sa eksaktong parehong paraan.

Napansin mo ba na kapag inakusahan mo ang isang tao ng isang bagay, inaakusahan ka ng parehong tao ng parehong bagay?

Bago pa man ipanganak, inilalapit ng iyong panloob na DIYOS ang iyong kaluluwa sa kapaligiran at pamilya na kakailanganin mo sa iyong hinaharap na buhay. Ang magnetic attraction na ito, pati na rin ang mga layunin nito, ay natukoy na, sa isang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga nakaraang buhay ay hindi ka natutong mamuhay sa pag-ibig at pagtanggap, at sa kabilang banda, sa pamamagitan ng katotohanan na ang iyong mga magulang sa hinaharap ay may kanilang sariling problema na dapat nilang lutasin sa pamamagitan ng bata, iyon ay, sa pamamagitan mo. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na kadalasan ang mga magulang at mga anak ay kailangang harapin ang parehong mga trauma.

Sa sandaling ipinanganak, hindi mo na alam ang iyong buong nakaraan, dahil nakatuon ka sa mga pangangailangan ng iyong kaluluwa; at nais ng iyong kaluluwa na tanggapin mo ang iyong sarili kasama ang lahat ng iyong nakuhang karanasan, pagkakamali, kalakasan at kahinaan, pagnanasa, subpersonalidad, atbp.
Nararanasan nating lahat ang pangangailangang ito. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kapanganakan sinimulan nating mapansin na ang ating pagnanais na maging ating sarili ay nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa mga nasa hustong gulang at iba pa. At napagpasyahan namin na ang pagiging natural ay hindi mabuti, mali. Ang pagtuklas na ito ay hindi kaaya-aya, at kadalasang nagiging sanhi ng pagsiklab ng galit sa bata.

Sa aking karanasan, Karamihan sa mga bata ay dumaan sa sumusunod na apat na yugto:

Stage 1 - pag-aaral ng kagalakan ng pagkakaroon, pagiging sarili;
Stage 2 - paghihirap mula sa katotohanan na hindi mo maaaring maging ang iyong sarili;
Stage 3 - panahon ng krisis, paghihimagsik;
Stage 4 - upang maiwasan ang paghihirap, ang bata ay sumuko at sa huli ay bubuo ng kanyang sarili sa isang bagong personalidad na tumutugma sa kung ano ang gusto ng mga matatanda mula sa kanya.

Ang ilang mga tao ay natigil sa ikatlong yugto at ginugugol ang kanilang buong buhay sa patuloy na estado ng paglaban, galit, o krisis.
Sa ikatlo at ikaapat na yugto, lumilikha tayo ng mga bagong personalidad sa ating sarili, mga maskara - ilang mga maskara na nagsisilbing protektahan tayo mula sa sakit na naranasan sa ikalawang yugto. Mayroon lamang lima sa mga maskara na ito, at tumutugma ang mga ito sa limang pangunahing trauma sa pag-iisip na kailangang maranasan ng isang tao.

Maraming taon ng pagmamasid ang nagpahintulot sa akin na sabihin na ang lahat ng pagdurusa ng tao ay maaaring mabawasan sa limang trauma na ito. Narito sila sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, iyon ay, sa pagkakasunud-sunod ng kanilang hitsura sa buhay ng isang tao:

REJECTED

KALIWA

NAHIHIYA

NAGTILALA

UNFAIR sila.

PAGLIKHA NG MASKA

Ang paglikha ng mga maskara ay bunga ng ating pagnanais na itago ang ating hindi nalutas na problema mula sa ating sarili o mula sa ibang tao. Ang pagtatago ay walang iba kundi isang anyo ng pagkakanulo.

Anong uri ng mga maskara ito? Narito ang isang listahan ng mga ito kasama ang mga pinsalang sinusubukan nilang takpan.

Mga Pinsala -Maskara

Tinanggihan - Takas
Inabandona - Umaasa
Pinahiya - Masokista
Pagkakanulo - Controller
Kawalang-katarungan - Matigas

Kung mas malalim ang iyong sugat, mas madalas kang magdusa mula dito at mas madalas kang napipilitang magsuot ng iyong maskara.
Nagsusuot lang tayo ng maskara kapag gusto nating protektahan ang ating sarili. Halimbawa, kung ang isang tao ay nakakaramdam ng kawalan ng katarungan na ipinakita sa kanya sa ilalim ng ilang mga pangyayari, o hinuhusgahan ang kanyang sarili bilang hindi patas, o natatakot na siya ay hahatulan para sa kawalan ng katarungan, naglalagay siya ng maskara ng isang matigas na tao, iyon ay, nagsimula siyang kumilos. parang matigas, matigas na tao.

Ang tungkulin ng isang magulang ng parehong kasarian ay turuan tayong magmahal - mahalin ang ating sarili at magbigay ng pagmamahal. Dapat turuan siya ng isang magulang ng kabaligtaran na kasarian na payagan ang kanyang sarili na mahalin at tanggapin ang pag-ibig.

MGA KATANGIAN NG PSYCHOTRAUM

Mga katangian ng trauma ng taong tinanggihan.

Trauma sa Paggising: mula sa sandali ng paglilihi hanggang sa isang taon; sa isang magulang ng kaparehong kasarian. Hindi nararamdaman ang karapatang umiral.
Mask: takas.
Magulang: ng parehong kasarian.
katawan: siksik, makitid, marupok, pira-piraso.
Mata: maliit, na may pagpapahayag ng takot; impresyon ng maskara sa paligid ng mga mata.
Diksyunaryo:"wala", "walang tao", "wala", "nawala", "Nasusuka ako sa...".
karakter: Pagkalayo sa mga materyal na bagay. Ang paghahangad ng kahusayan. Katalinuhan. Ang mga paglipat sa mga yugto ng dakilang pag-ibig sa mga panahon ng matinding poot. Hindi naniniwala sa kanyang karapatang umiral.
Mga paghihirap sa sekswal. Itinuturing niya ang kanyang sarili na walang silbi at walang halaga. Naghahanap ng pag-iisa. Ito ay nilaga. Kayang maging invisible. Nakahanap ng iba't ibang paraan upang makatakas. Madaling maglakbay sa astral plane. Naniniwala siya na hindi siya naiintindihan. Hindi niya maaaring payagan ang kanyang panloob na anak na mamuhay nang payapa.
Pinaka natatakot sa: panic.
Nutrisyon: Madalas nawawala ang gana dahil sa pagdagsa ng mga emosyon o takot. Kumakain sa maliliit na bahagi. Asukal, alak at droga bilang paraan ng pagtakas. Predisposition sa anorexia.
Mga karaniwang sakit: Balat, pagtatae, arrhythmia, respiratory dysfunction, allergy, pagsusuka, nahimatay, coma, hypoglycemia, diabetes, depression, suicidal tendencies, psychosis.

Mga katangian ng trauma sa pag-abandona:

Trauma sa Paggising: Sa pagitan ng isa at tatlong taon, kasama ang isang magulang ng di-kasekso. Kakulangan ng emosyonal na nutrisyon o isang tiyak na uri ng nutrisyon.
Mask: Umaasa.
katawan: Pinahaba, manipis, kulang sa tono, sagging; ang mga binti ay mahina, ang likod ay hubog, ang mga braso ay tila labis na mahaba at nakabitin sa kahabaan ng katawan, ang ilang bahagi ng katawan ay mukhang malabo at lumulubog.
Mata: Malaki, malungkot. Kaakit-akit tingnan.
Diksyunaryo:"absent", "mag-isa", "hindi makatayo", "kumain", "huwag umalis".
karakter: Biktima. May posibilidad na sumanib sa isang tao o isang bagay. Nangangailangan ng presensya, atensyon, suporta, pagpapalakas. Nakakaranas ng kahirapan kapag kailangang gawin o magdesisyon ng isang bagay nang mag-isa.
Humihingi ng payo, ngunit hindi palaging sumusunod dito. Boses ng bata. Masakit na tinatanggap ang mga pagtanggi. Kalungkutan. Madaling umiyak. Nagdudulot ng awa. Minsan masaya, minsan malungkot. Pisikal na kumakapit sa iba. Kinakabahan. Pop star. Nagsusumikap para sa kalayaan. Mahilig sa sex.
Pinaka natatakot sa: Kalungkutan.
Nutrisyon: Isang magandang gana. Bulimia. Mahilig sa malambot na pagkain. Mabagal kumain.
Mga karaniwang sakit: Sakit sa likod, hika, brongkitis, migraines, hypoglycemia, agoraphobia, diabetes, adrenal disease, myopia, hysteria, depression, bihirang sakit (nangangailangan ng pangmatagalang atensyon), mga sakit na walang lunas.

Mga katangian ng trauma ng napahiya.

Trauma sa Paggising: sa panahon mula isa hanggang tatlong taon, kasama ang isang magulang na kasangkot sa pisikal na pag-unlad ng bata (karaniwan ay ang ina). Kawalan ng kalayaan. Pakiramdam ay napahiya sa kontrol ng magulang na ito.
Mask: Masokista.
katawan: Makapal, bilog, maikling tangkad, makapal na siksik na leeg, pag-igting sa lalamunan, leeg, panga at pelvis. Bilog at bukas ang mukha.
Diksyunaryo:"karapat-dapat", "hindi marangal", "maliit", "mataba".
karakter: Kadalasan ay nahihiya sa kanyang sarili o sa iba o natatakot na magdulot ng kahihiyan. Hindi gusto ang mabilis na paglalakad. Alam ang kanyang mga pangangailangan, ngunit hindi nakikinig sa kanila. Marami siyang ipinatong sa kanyang mga balikat. Gumagamit ng kontrol upang maiwasan ang kahihiyan.
Itinuturing ang kanyang sarili na magulo, walang puso, isang baboy, mas masahol pa kaysa sa iba. May posibilidad na magsanib. Inaayos niya ang kanyang sarili upang hindi maging malaya, yamang ang ibig sabihin ng “maging malaya” para sa kanya ay “hindi mapigil.” Minsan siya ay hindi napigilan, pagkatapos ay natatakot siyang tumawid sa linya ng kung ano ang pinahihintulutan.
Mahal ang tungkulin ng ina. Masyadong sensitibo. Pinaparusahan ang sarili, sa paniniwalang may pinaparusahan siyang iba. Nagsusumikap, gustong maging karapat-dapat. Madalas ay naiinis. Ang pagtaas ng senswalidad ay sinamahan ng kahihiyan sa sekswal na pag-uugali. Hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga pangangailangang sekswal. Naglalaro ito sa pagkain.
Pinaka natatakot sa: Kalayaan.
Nutrisyon: Mahilig sa mayaman, matatabang pagkain, tsokolate. Siya ay matakaw o, sa kabaligtaran, kumakain sa maliliit na bahagi. Nahihiya siyang bumili at kumain ng "treats" para sa kanyang sarili.
Mga karaniwang sakit: Sakit sa likod, balikat, lalamunan, tonsilitis, laryngitis, sakit sa respiratory tract, binti, paa, varicose veins, sprains, fractures, dysfunction ng liver, thyroid gland, pangangati, hypoglycemia, diabetes, sakit sa puso.

Mga katangian ng trauma ng pagkakanulo.

Trauma sa Paggising: sa pagitan ng dalawa at apat na taong gulang, kasama ang isang magulang ng hindi kabaro. Pagbagsak ng tiwala o hindi natutupad na mga inaasahan sa pag-ibig at sekswal na globo. Pagpapatakbo.
Mask: Pagkontrol.
katawan: Nagpapalabas ng lakas at kapangyarihan. Ang mga balikat ng isang lalaki ay mas malapad kaysa sa kanyang balakang. Ang balakang ng isang babae ay mas malapad at mas malakas kaysa sa kanyang mga balikat. Gulong sa dibdib. Pati tiyan.
Mata: Matindi ang titig, mapang-akit. Mga mata na nakikita ang lahat sa unang tingin.
Diksyunaryo:“hiwalayan”, “naiintindihan mo ba?”, “Kaya ko”, “kaya ko ang sarili ko”, “alam ko na”, “magtiwala ka sa akin”, “wala akong tiwala sa kanya”.
karakter: Isinasaalang-alang ang kanyang sarili na napaka responsable at malakas. Nagsisikap na maging espesyal at mahalaga. Hindi tumutupad sa kanyang mga pangako at obligasyon o nagsisikap na tuparin ang mga ito. Madaling magsinungaling.
Manipulator. Manliligaw. Mayroong maraming mga inaasahan. Ang mood ay hindi pantay. Siya ay kumbinsido na siya ay tama at nagsisikap na kumbinsihin ang iba. naiinip. Intolerant.
Naiintindihan at mabilis kumilos. Mahusay na performer dahil gusto niyang makilala. Tagapagtanghal ng sirko. Mahirap magtiwala. Hindi nagpapakita ng kanyang kahinaan. May pag-aalinlangan. Takot na masira o umatras sa isang obligasyon.
Pinaka-takot sa: Disconnection; diborsiyo; pagtalikod.
Nutrisyon: Isang magandang gana. Mabilis kumain. Nagdaragdag ng asin at pampalasa. Maaaring hindi siya kumakain ng mahabang panahon habang siya ay abala, ngunit pagkatapos ay nawalan siya ng kontrol sa pagkain.
Mga karaniwang sakit: Mga sakit ng kontrol at pagkawala ng kontrol, agoraphobia, spasmophilia, mga karamdaman ng sistema ng pagtunaw, mga sakit na ang mga pangalan ay nagtatapos sa -itis, oral herpes.

Mga katangian ng trauma ng kawalan ng katarungan.

Trauma sa Paggising: sa pagitan ng edad na apat at anim, na may isang magulang ng parehong kasarian. Tungkulin na maging masunurin at perpekto. Pagharang sa sariling katangian.
Mask: Matigas.
katawan: Direkta, matigas at, hangga't maaari, perpekto. Magandang proporsyon. Bilugan ang puwitan. Maikling tangkad, masikip na damit o masikip na bewang. Mga pinaghihigpitang paggalaw. Ang balat ay magaan. Nakakuyom na mga panga. Ang leeg ay tense at tuwid. Nakaka-proud ang postura.
Mata: Ang hitsura ay nagliliwanag at buhay. Ang mga mata ay magaan.
Diksyunaryo:"walang problema", "laging, hindi kailanman", "napakahusay, napakabait", "napakaespesipiko", "eksaktong", "perpekto, medyo", "siyempre", "sumasang-ayon ka ba?"
karakter: Nagsusumikap para sa kahusayan. Nakakainggit. Hiwalay sa sarili niyang nararamdaman. Madalas naka-cross arms. Produktibo - upang maging perpekto. Masyadong maasahin sa mabuti. Buhay, dinamiko. Madalas na makatwiran. Labis na nag-aatubili na humingi ng tulong.
Pagtawa sa mga bagay na walang kabuluhan - upang itago ang iyong pagiging sensitibo. Ang tono ng boses ay tuyo at tense. Hindi umamin na may problema siya. Nagdududa sa tama ng kanyang pinili. Inihahambing ang kanyang sarili ayon sa prinsipyong "sino ang mas mahusay - sino ang mas masama."
Nahihirapang tanggapin ang anuman: itinuturing niyang hindi patas na tumanggap ng mas kaunti kaysa sa iba, ngunit mas hindi patas na tumanggap ng higit pa.
Bihirang-bihira niyang pinahihintulutan ang kanyang sarili ng kasiyahan, dahil kadalasan ay nagkasala siya tungkol dito. Hindi niya isinasaalang-alang ang kanyang mga limitasyon, masyado siyang hinihingi sa kanyang sarili. Kinokontrol ang sarili. Mahilig mag order. Bihirang magkasakit, walang malasakit o walang awa sa kanyang katawan. Choleric. Cold, hindi alam kung paano ipakita ang kanyang nararamdaman. Mahilig magmukhang sexy.
Pinaka kinatatakutan ng: Coldness.
Nutrisyon: Mas pinipili ang maaalat na pagkain kaysa matamis. Mahilig sa lahat ng malutong. Kinokontrol ang sarili para hindi tumaba. Nahihiya at gumagawa ng mga dahilan kapag nawalan siya ng kontrol sa pagkain.
Mga karaniwang sakit: Nerbiyos na pagkahapo (trabaho), frigidity (kababaihan), napaaga na bulalas o kawalan ng lakas (mga lalaki). Mga sakit na nagtatapos sa "-itis" - tendinitis, bursitis, arthritis, atbp.
Torticollis, paninigas ng dumi, almuranas, spasms at convulsions, mahinang sirkulasyon, may kapansanan sa paggana ng atay. Varicose veins, mga sakit sa balat, nerbiyos, hindi pagkakatulog, mahinang paningin.

P.S. Ipinaaalala ko sa iyo na ang mga katangian at pagkilos na inilarawan sa kabanatang ito ay nangyayari lamang kung ang isang tao ay nagpasiya na magsuot ng maskara ng katigasan, umaasa sa ganitong paraan upang maiwasan ang pagdurusa mula sa kawalan ng katarungan.

Depende sa lalim ng pinsala, ang maskara na ito ay maaaring magsuot ng paminsan-minsan at sa madaling sabi, o napakadalas.

Ang pinakamalaking takot ng takas ay gulat.
- Ang pinakamalaking takot ng adik ay ang kalungkutan.
- Ang isang masochist ay natatakot sa kalayaan higit sa lahat.
- Ang controller ay pinaka-takot sa paghihiwalay at pagtalikod.
- Ang mga matigas na tao ay pinakatakot sa lamig

MGA HAKBANG SA PAGGALING

Ang unang hakbang sa pagpapagaling ng trauma ay ang pagkilala at pagtanggap nito.; gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng pag-apruba at pagsang-ayon sa pagkakaroon nito.
Ang pagtanggap ay nangangahulugan ng pagtingin dito, pagmamasid dito, hindi pagkalimot sa parehong oras na ang isang tao ay nabubuhay para sa layuning ito, upang malutas ang mga problema na hindi pa nalutas.

Kung may nasaktan ka, hindi ibig sabihin na masama kang tao.
Nagagalit kami sa aming magulang - hindi sinasadya - dahil mayroon din siyang trauma na katulad namin. Iyon ay, siya ay nagiging isang modelo sa ating mga mata, isang halimbawa ng isang taong may ganitong trauma, at sa gayon ay nag-oobliga sa atin na tingnan ang ating sarili. At kami, sa pangkalahatan, ay gustong makakita ng ibang modelo, bagama't karaniwang hindi namin ito napagtanto.
Ito ang nagpapaliwanag sa ating pagnanais na hindi maging katulad ng ating mga magulang. Hindi kanais-nais para sa atin na makita ang ating repleksyon sa kanila. Hindi mapapagaling ang trauma maliban sa tunay na pagpapatawad ng mga magulang at sarili.

Sa kabilang banda, kapag ang alinman sa limang trauma ay naranasan sa isang taong may ibang kasarian kaysa sa magulang na pinaniniwalaan nating responsable para sa ating trauma, nagagalit tayo sa ating sarili.
Sa mga panahong iyon ay may posibilidad nating parusahan ang ating sarili, gamit ang isang aksidente o anumang iba pang paraan ng pisikal na pinsala.

Kapag na-activate ang iyong trauma sa pagtanggi, nagsuot ka ng maskara ng isang takas. Dahil sa maskarang ito, gusto mong umalis sa sitwasyon o mga tao dahil sa tingin mo ay tatanggihan ka; natatakot ka sa gulat at pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan.
Ang maskara na ito ay maaari ring kumbinsihin ka na maging invisible hangga't maaari, upang bawiin ang iyong sarili at huwag magsabi o gumawa ng anumang bagay na maghihikayat sa iba na tanggihan ka. Pinaniniwalaan ka ng maskara na ito na hindi ka sapat na mahalagang nilalang para sakupin ang lugar na iyong inookupahan, na wala kang karapatang umiral sa kabuuan kung saan umiiral ang iba.

Kapag na-activate ang iyong trauma sa pag-abandona, nagsuot ka ng maskara ng isang adik. Ginagawa ka nitong parang isang maliit na bata na naghahanap at humihingi ng atensyon - umiiyak ka, nagrereklamo at sumusunod sa lahat at lahat, dahil hindi ka naniniwala na kaya mong kumilos sa iyong sarili.

Kapag ang trauma ng kahihiyan ay isinaaktibo, inilalagay mo ang maskara ng isang masochist. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na kalimutan ang iyong sariling mga pangangailangan at isipin lamang ang iba upang maging isang mabuti, mapagbigay na tao, laging handang magbigay ng mga serbisyo kahit na lampas sa iyong mga kakayahan.
Nagagawa mo rin na ilagay sa iyong likod ang mga gawain at responsibilidad ng mga karaniwang nagpapabaya sa kanila, at ginagawa mo ito kahit na bago ka pa nila tanungin tungkol dito. Ginagawa mo ang lahat para maging kapaki-pakinabang para hindi mapahiya.
Kaya, pinamamahalaan mong hindi kailanman maging malaya - ito ay napakahalaga sa iyo. Sa tuwing ang iyong pag-uugali o iyong mga kilos ay inuudyukan ng takot sa kahihiyan para sa iyong sarili o takot sa kahihiyan, ito ay isang senyales para sa iyo na nagsuot ka ng maskara ng isang masochist.

Kapag naranasan mo ang trauma ng pagkakanulo, nagsuot ka ng isang controlling mask na ginagawa kang hindi magtiwala, may pag-aalinlangan, maingat, nangingibabaw at hindi nagpaparaya - lahat ay nauugnay sa iyong mga inaasahan. Ginagawa mo ang lahat upang ipakita na ikaw ay isang malakas na tao, at hindi mo hahayaan na lokohin ka o gamitin ka ng isang tao nang ganoon kadali, lalo na kung magpapasya para sa iyo - sa halip, ang lahat ay magiging kabaligtaran.

Pinipilit ka nitong maskara na maging tuso, hanggang sa punto ng pagsisinungaling, para lang hindi mawala ang iyong reputasyon bilang isang malakas na tao. Nakalimutan mo ang iyong sariling mga pangangailangan at gumawa ng lahat ng pagsisikap upang isipin ng iba na ikaw ay isang maaasahang tao at mapagkakatiwalaan. Bilang karagdagan, ang maskara na ito ay nangangailangan ng pagpapanatili ng mapagmataas na tiwala sa sarili, kahit na hindi ka nagtitiwala sa iyong sarili at nagdududa sa iyong sariling mga desisyon at aksyon.

Kapag ang iyong trauma ng kawalan ng katarungan ay isinaaktibo, naglalagay ka ng maskara ng katigasan, na nagbibigay ng lamig, kalupitan, at pagkatuyo sa iyong mga galaw at tono ng boses. Nagiging kasing tigas at tigas din ang katawan gaya ng ugali.

Pangalawang yugto - pakiramdam ng sakit, kapag natuklasan natin na hindi tayo maaaring maging sarili natin dahil hindi ito angkop sa mga matatanda sa ating paligid. Sa kasamaang palad, hindi nauunawaan ng mga may sapat na gulang na sinusubukan ng bata na matuklasan ang kanyang sarili, upang malaman kung sino siya, at sa halip na pahintulutan siyang maging kanyang sarili, pangunahin nilang ikintal sa kanya kung ano ang dapat niyang maging.
Ang ikatlong yugto ay ang paghihimagsik laban sa pagdurusa na nararanasan. Sa yugtong ito, ang bata ay nagsisimulang magkaroon ng mga krisis at pagtutol sa mga magulang.
Ang huling yugto ay pagsuko, pagsuko ng mga posisyon: ang desisyon ay ginawa upang lumikha ng isang maskara para sa iyong sarili upang hindi mabigo ang iba, at higit sa lahat, upang hindi muling mabuhay muli ang pagdurusa na lumitaw dahil sa katotohanan na ikaw ay hindi tinatanggap kung sino ka.
Magagawa ang pagpapagaling kapag dumaan ka sa lahat ng apat na yugto sa reverse order, simula sa ikaapat at nagtatapos sa una, kung saan ikaw ay magiging iyong sarili muli. At ang unang hakbang sa paglalakbay na ito pabalik ay ang magkaroon ng kamalayan sa maskara na iyong suot. Ang limang nakaraang mga kabanata ay tutulong sa iyo na maunawaan ito, ang bawat isa ay nakatuon sa isang hiwalay na pinsala.
Ang ikalawang yugto ay isang pakiramdam ng galit, paghihimagsik kapag binabasa ang mga kabanatang ito, hindi pagnanais na aminin ang responsibilidad ng isang tao, ang pagnanais na sisihin ang iba sa pagdurusa ng isang tao. Sabihin sa iyong sarili sa kasong ito na ito ay ganap na tao upang labanan kapag natuklasan mo ang isang bagay sa iyong sarili na hindi mo mahal. Nararanasan ng bawat isa ang yugtong ito sa kanilang sariling paraan.
Sa ikatlong yugto, dapat mong bigyan ang iyong sarili ng karapatan sa pagdurusa na iyong naranasan at sa galit sa isa o parehong mga magulang. Sa pagbabalik-tanaw mo sa pagdurusa na naranasan mo noong bata ka, mapupuno ka ng higit na pakikiramay at pakikiramay sa bata sa iyo, sa mas malalim at mas seryosong pagdaan mo sa yugtong ito.
Sa yugtong ito, dapat mong iwanan ang iyong galit sa iyong mga magulang at magkaroon ng habag sa kanilang pagdurusa.
Sa wakas, sa ika-apat na yugto, ikaw ay magiging iyong sarili at huminto sa paniniwalang kailangan mo pa rin ang iyong mga proteksiyon na maskara. Isinasaalang-alang mo na ang iyong buhay ay mapupuno ng mga karanasan na nagsisilbi upang malaman kung ano ang kapaki-pakinabang para sa iyo at kung ano ang nakakapinsala.

Ito ay pagmamahal sa sarili. Dahil ang pag-ibig ay may mahusay na pagpapagaling at nagbibigay-inspirasyon na kapangyarihan, maghanda para sa iba't ibang pagbabago sa iyong buhay - kapwa sa antas ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao at sa antas ng iyong pisikal na katawan.
Tandaan: ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong sarili ay pagbibigay sa iyong sarili ng karapatang maging kung sino ka sa kasalukuyan. Ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong sarili ay pagtanggap sa iyong sarili, kahit na gawin mo sa iba ang sinisisi mo sa kanila. Ang pag-ibig ay walang kinalaman sa kung ano ang ginagawa mo o kung ano ang mayroon ka.