Portal na "Russia". library "Russia", kultura ng Russia

TERORISMO AT KULTURA

Rektor ng Estado ng Moscow
unibersidad ng kultura at sining
T. G. Kiseleva

Ito ay isang kilalang katotohanan na XXIsiglo, sa kasamaang-palad, ay hindi naging isang siglo ng unibersal na kaunlaran at pagkakaisa. Ang isa sa mga pandaigdigang problema sa ating panahon ay ang paglaki ng terorismo, na nagbabanta sa lahat ng mga nagawa ng sibilisasyon sa mundo, at maging ang mismong pag-iral ng tao. Pambansa, lahi, relihiyon na hindi pagpaparaan laban sa background ng matalas na pang-ekonomiyang kahirapan ng ilang mga bansa at ang pagpapayaman ng iba, at ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng panatismo - ang terorismo sa mundo ay naging isang napakalaking katotohanan para sa modernong tao. Ang mga prosesong ito ay nagaganap laban sa backdrop ng isang espirituwal na krisis, pagkalimot sa humanistic ideals, sa ilalim ng slogans ng pluralismo ng mga opinyon at ang pagtatagumpay ng permissiveness, na gumaganap bilang isang kahalili para sa kalayaan. Ang pagkasira ng moral na pundasyon ng lipunan ay hindi napapansin. Ang pagsira sa mga pambansang tradisyon, moral, tradisyonal na mga halaga at mithiin, pagkalimot sa pinagmulan ng isang tao, mga ugat sa kasaysayan, sa huli ay inilalagay ang sangkatauhan sa harap ng banta ng sarili nitong pagkawasak, nagbabanta sa pagkamatay ng sibilisasyon, isang surge ng lahi at pambansang poot, terorismo, na nagiging katotohanan ng pang-araw-araw na pag-iral ng modernong tao. Sa kasamaang palad, ang mga prosesong ito ay nakaapekto rin sa ating bansa. Dapat tayong gumawa ng isang mahusay na pagtatasa ng sitwasyon at, sa layuning ito, tanungin ang ating sarili ang tanong: maaari bang maging maunlad ang isang lipunan kung saan 80% ng populasyon ay nasa bingit ng kahirapan at panlipunang pagbubukod? Ang isang tao ay maaaring magsalita nang walang katapusang tungkol sa espirituwal na krisis bilang sanhi ng terorismo, ngunit ito ba ang tanging pinagmumulan ng gayong mapanirang at destabilizing na epekto? Sa aming opinyon, ang krisis sa espirituwal na globo ay nagbubukas nang sabay-sabay sa panlipunan at pang-ekonomiyang krisis. Ang paglikha ng isang lipunang nakatuon sa lipunan sa Russia ay, sa aming opinyon, ang tanging paraan sa labas ng krisis sa politika at ekonomiya. Ayon sa Pangulo ng Russian Federation na si V.V. Putin, ang sanhi ng terorismo ay hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Hinimok niya hindi lamang na "itumba ang bunga mula sa puno ng terorismo", ngunit upang makuha ang mga ugat nito.

Ano ang mga paraan upang malutas ang problemang ito? Una sa lahat, nakikita ko na ito ay upang matiyak ang isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa mga mamamayang Ruso; financing ng panlipunang globo, edukasyon, kultura, pagpapalaki, pangangalaga sa mga bata, pamilya. Ang pulitika ay hindi lamang dapat na nakatuon sa lipunan, kundi pati na rin sa panlipunan at kultura. Kung hindi, ito ay sasalungat sa mga pundasyon ng buhay ng mga tao. Ang mga Ruso ay walang kaisipang Kanluranin, at ang kulturang Ruso ay nagpapatunay sa kolektibistang oryentasyon ng kaluluwang Ruso. Kinakailangang tanggalin ang panlipunang ugat ng terorismo, ang panlipunang batayan kung saan umuunlad ang terorismo: kahirapan, kawalan ng tirahan, kamangmangan, kawalan ng pag-asa sa buhay, propaganda ng karahasan at pornograpiya sa media, pagpaparaya sa alkoholismo, pagkagumon sa droga, pagpaparaya sa kasamaan.

Malalampasan lamang ang terorismo sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng mga institusyong pampubliko at estado, gayundin ng komunidad ng mundo sa kabuuan. Mula sa posisyon XXIsa mga siglo, ang mga tradisyonal na kultura ay tila mas mapayapa at kalmado. Ang mga digmaang pandaigdig, ang kababalaghan ng totalitarianism ay kinilala sa opinyon ng publiko lamang sa modernidad. Ang sibilisadong mundo, ang mundo ng kultura ay may sariling takong ni Achilles - kahinaan, kawalan ng pagtatanggol sa harap ng barbarismo, kalupitan at kawalan ng batas. Ang mismong salitang "terorismo" ay nagmula noong Rebolusyong Pranses, nang ang mga inosenteng mamamayan ay naging biktima ng pampulitikang panunupil at ipinadala sa guillotine. Hindi ba ito ang naranasan ng ating bansa? Digmaang sibil, mga panunupil, pagpapatira ng mga tao, pag-aalis, pagpapatapon ng mga intelektwal na elite. Ang terorismo ay karahasan na may sukdulang layunin ng pananakot. Sa paglaban sa terorismo, ipinapakita ng kultura ang isa sa pinakamahalagang esensya nito - ang kaliwanagan. Ang nagbibigay-liwanag na gawain ng kultura ay upang ipakita sa mga tao na hindi sila maaaring takutin. Ngunit mayroong hindi lamang isang malakas na paraan upang malutas ang problema. Mayroong isang natatanging halimbawa sa kasaysayan ng kulturang Europeo, sa panahon ng pananakop sa Denmark, naglabas si Hitler ng isang kautusan na nag-oobliga sa lahat ng residente ng nasyonalidad ng mga Hudyo na magsuot ng mga dilaw na emblem sa hugis ng isang Bituin ni David sa kanilang mga damit. Ang araw pagkatapos ng pagpapalabas ng utos, ang lahat ng mga naninirahan sa maliit na bansang ito sa Europa ay pumunta sa mga lansangan na may mga palatandaang ito, sa gayon ay nagpapakita ng kawalang-saysay ng mga plano ng terorista ng mga Nazi. Isa pang natatanging halimbawa: ang pinaka-talentadong manunulat na si Knut Hamsun ay lumitaw sa mga lansangan ng sinasakop na Oslo na may pasistang krus sa kanyang dibdib. At ano ang ginawa ng populasyon ng kamangha-manghang bansang ito? Upang ipahayag ang kanilang pagtanggi sa pasismo, ang kanilang pagkondena sa posisyon ni Hamsun, ipinadala ng mga Norwegian ang mga aklat ng manunulat sa pamamagitan ng koreo sa kanyang tirahan. Narito ang isang kamangha-manghang posisyon ng isang kamangha-manghang mga tao!

Posibleng maunawaan kung ano ang terorismo kung ihahambing lamang sa katahimikan ng mapayapang buhay. Ang banta ng karahasan at ang paggamit ng karahasan na ito sa sariling interes ay ang esensya ng modernong terorismo. Ang ideolohiya ng primacy ng indibidwal sa publiko, at ito ang esensya ng terorismo, ay hindi maaaring maging isang kalamidad. Binibigyang-katwiran ng mga terorista ang kanilang mga aksyon gamit ang mga baluktot na simbolo ng pagiging lehitimo, ang mitolohiya ng kanilang katuwiran, lumikha ng mga alamat tungkol sa kanilang kawalang-bisa at napipintong tagumpay. Mahalagang ipaliwanag natin sa mga tao na lahat ng sinasabi ng mga terorista ay tahasang kasinungalingan. Ang takot ay walang katwiran.

Kadalasang inaangkin ng mga terorista ang legalidad ng kanilang mga aksyon, tinatawag ang kanilang sarili na mga sundalo, gumagamit ng terminolohiya ng militar sa mga pangalan ng kanilang mga organisasyon, gustong magsalita tungkol sa mga karapatang pampulitika, ayusin ang mga paglilitis, at pagpasa ng mga hatol ng kamatayan. Ang gawain ng ating mga institusyong sosyo-kultural ay ibunyag ang lahat ng pangungutya ng gayong mga aksyon at pahayag. Ang isang kawal, ang isang mandirigma ay hindi ang pumapatay, ngunit ang taong nagpoprotekta, ang nag-alay ng kanyang buhay, nagliligtas ng buhay ng iba. Ang misyon ng kultura ay kantahin ang gawa ng sundalong ito, itanim ang paggalang sa bayani at kasabay nito ay ilantad, ipakita ang lahat ng kabastusan at kataksilan ng mga terorista. Ito ay lalong mahalaga upang bigyang-diin sa bisperas ng maluwalhating anibersaryo ng Tagumpay ng ating mga tao sa Great Patriotic War. Ang kulturang Ruso sa nilalaman nito ay isang sistema lamang na nagpapaisip sa isang tao kung nasaan ang katotohanan at nasaan ang kasinungalingan.

Ang buhay at kaligtasan ng isang tao ay nakasalalay sa maraming mga pangyayari. May mga hindi pangkaraniwang pangyayari at sitwasyon na mahirap hulaan. Ngunit sa kanila ay mayroong mga nilikha ng tao mismo at sumisira sa mga tao, tulad ng atomic energy, na maaaring maging malikhain at mapanira. At ang mga droga ay maaaring makatipid para sa ilang partikular na layuning medikal, ngunit maaari silang maging salik ng pagsalakay, isang mapanirang kasangkapan, tulad ng isang sandatang nuklear, na pinipigilan ang personalidad, isip, kalooban, kaluluwa, moralidad. Sa ating bansa, ang problemang ito ay lubhang talamak dahil sa politikal, sosyo-ekonomikong kondisyon ng pag-unlad ng ating lipunan. Ang espirituwal at moral na batayan ng kultura ay mahalaga, ibig sabihin, ang kultura ay isang nagliligtas na core para sa isang tao sa alinman, pinakamahirap o pinakamasayang sitwasyon. Paulit-ulit nating sinabi na ang pangangalaga at pagpapaunlad ng kultura ang dapat matukoy ang pambansang ideya ng ating bansa. Para sa kultura at edukasyon lamang ang magtitiyak ng pag-unlad, i.e. ang pinapangarap natin ay isang matalinong patakaran, isang mahusay na ekonomiya, ang espirituwal at moral na kalusugan ng lipunan. Ang kultura ay ang batayan ng pambansang seguridad ng bansa, dahil sa pamamagitan ng kultura ang lahat ng pinakamahusay na moral na mga utos ng mga henerasyon, ang mga dakilang ideya ng kaliwanagan ng Russia, kawanggawa, awa, espirituwal na maharlika, konsiyensya, paggalang sa mga pambansang tradisyon, katutubong lupain, tahanan ng ama, at naililipat ang mga tao.

Ang aming unibersidad, sa kakanyahan nito, ay hindi lamang isang institusyong pang-edukasyon, ang tagapag-alaga ng tradisyonal na kultura, kundi pati na rin ang isang humanistic center na nagtataguyod ng pag-unlad at pagpapakalat ng pinakamahusay na mga halimbawa ng kultura sa Russia at sa ibang bansa. Kapansin-pansin na ang mga mag-aaral mula sa 72 rehiyon ng Russia at 32 bansa sa mundo ay kasalukuyang nag-aaral sa aming unibersidad. Ang mga Ruso, Tatar, Chechen at Ukrainians, Bashkirs at Yakuts, Intsik at Hungarians, Hudyo at Arabo, mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral ng maraming nasyonalidad ay nakatira nang mapayapa sa isang hostel, nag-aaral sa parehong mga silid-aralan, nagbabasa ng parehong mga libro, pumasok para sa sports. Sila ay nakikibahagi sa isang karaniwang layunin - pagkamalikhain, palakasan, komunikasyon, mga aktibidad sa kawanggawa, kilusang boluntaryo. Ang kultura ang naging pangunahing pundasyon natin kung saan lumalago ang kultura ng kapayapaan, pagpaparaya, at walang karahasan. Ang taunang kumpetisyon ng republika ng mga akdang siyentipikong mag-aaral na "Kultura ng kapayapaan at di-karahasan" ay nakatuon sa problemang ito. Ang ating mga estudyante ay nanalo ng mga gintong medalya, matataas na parangal sa mga paksang gaya ng "Pag-iwas sa terorismo at ekstremismo sa relihiyon", "Kultura laban sa pagkagumon sa droga" at marami pang iba.

Ayon kay Russian President Vladimir Putin, ang kaugnayan ng paghahanap ng mga sama-samang solusyon para labanan ang terorismo ay lumalaki araw-araw. At kitang-kita na ang internasyonal na terorismo ay hindi mapapawi nang hiwalay at sa pamamagitan lamang ng mga puwersang pamamaraan.

CULTURAL CONFLICT AND ANTI-TERORISM ISSUES

V.I. Kozlachkov

Pinuno ng Kagawaran ng Academy ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation

Isa sa mga pangunahing sanhi ng terorismo ay ang tunggalian ng mga kultura. Nasa puso ng bawat pambansang kultura ang karanasan ng kaligtasan, sapat sa mga problemang kinakaharap ng lipunan.

Sa kabila ng mga pagkakaiba, ang mga pambansang kultura ay may maraming pagkakatulad, dahil ang bawat isa sa kanila ay umuunlad sa pamamagitan ng mga aktibidad sa impormasyon na may isang karaniwang katangian.

Ang pag-master ng mga pangunahing kaalaman sa kultura ng impormasyon, na nabuo sa proseso ng aktibidad ng impormasyon, ay ang pangunahing kondisyon para sa kapwa pag-unawa at pagsasama ng mga kultura habang pinapanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan.

Ipinakita ng mga pag-aaral na sa modernong mundo ang dinamika ng mga proseso ng impormasyon at ang bilis ng paggawa ng impormasyon ay makabuluhang lumampas sa bilis ng pag-unlad nito sa pamamagitan ng mga tradisyonal na pamamaraan. Bilang resulta, sa pagkakaroon ng malalaking database ng impormasyon, ang mga "sibilisadong" bansa ay kadalasang nakakaakit ng intelektwal na potensyal ng mga "second-class" na mga bansa upang malutas ang kanilang sariling mga problema, na humahantong sa karagdagang panlipunang pag-igting.

Ang pagbuo ng mga pundasyon ng kultura ng impormasyon at mga teknolohiya para sa pag-unlad nito ay makabuluhang bawasan ang kalubhaan ng problemang ito. Kinumpirma ito ng mga eksperimento na naging posible upang matukoy ang mga uri ng mga gawain na niresolba at ang mga tampok ng mga aktibidad sa impormasyon na nagsisiguro sa kanilang matagumpay na solusyon.

Ang pag-master ng mga teknolohiya ng aktibidad ng impormasyon sa mga nakatigil na kondisyon ay nagbibigay-daan sa maraming beses na bawasan ang oras para sa pagbuo ng kultura ng impormasyon at upang makakuha ng tiwala sa mga kalahok ng mga relasyon sa impormasyon sa kanilang sariling pananaw, anuman ang labis na impormasyon o kakulangan ng naka-target na impormasyon.

Ang pagtaas ng kultura ng impormasyon ay ginagawang posible upang mabawasan ang panloob at panlabas na panlipunang pag-igting, dahil ang aktibo at epektibong aktibidad ng impormasyon ng lipunan ay lumilikha ng sapat na mga pagkakataon para sa sarili nitong pag-unlad, at ito rin ang pangunahing kondisyon para sa kwalipikadong pag-unlad ng mga hakbang upang maiwasan ang mga salungatan sa lipunan o kanilang mabilis at epektibong paglutas.

Maaaring direktang gamitin ang mga teknolohiya ng aktibidad ng impormasyon sa iba't ibang lugar:

sa sistema ng pangkalahatang edukasyon;

sa sistema ng propesyonal na pagsasanay, muling pagsasanay at advanced na pagsasanay ng mga espesyalista na nagtatrabaho sa mga kondisyon ng labis na impormasyon;

kapag nilulutas ang iba't ibang uri ng mga problema na may kaugnayan sa pagproseso ng malaking halaga ng impormasyon ng isang tao.

Sa mga aktibidad na kontra-terorismo, ang mga teknolohiyang ito ay maaaring gamitin bilang isang tool para sa pagtatasa ng mga sitwasyon ng salungatan (pre-conflict) at pagbuo ng mga naka-target na sukat ng epekto ng impormasyon sa mga magkasalungat na partido.

Mga panukala para sa mga pagdinig sa parlyamentaryo
"Kultura laban sa terorismo - suporta sa pambatasan para sa pagpapakilos ng potensyal na kultural ng lipunan sa paglaban sa terorismo"

Sa utos ng Chairman ng People's Assembly

Republika ng Dagestan M. G. Aliyeva - Tagapayo sa Tagapangulo
M. Sh. Muslimova

Kami ay tiwala na ang pagpapatupad ng mga ideya na nakabalangkas sa mga pagdinig sa parlyamentaryo na "Kultura laban sa terorismo - suporta sa lehislatibo para sa pagpapakilos ng potensyal ng kultura ng lipunan upang labanan ang terorismo" ay magbibigay-daan hindi lamang sa ating bansa, ngunit sa buong internasyonal na komunidad na matagumpay na mapagtagumpayan ito. banta sa sangkatauhan. Ang patuloy na krisis ng moralidad at batas, ang krisis ng espiritwalidad ay maaaring matagumpay na malampasan sa pamamagitan ng mga paraan ng kultura mismo bilang isang kababalaghan ng espirituwal na kamalayan ng sangkatauhan.

Hindi maaaring mag-alok ang kultura ng isang beses na epektibong paraan upang labanan ang terorismo. Ang resulta ng aktibidad ay posible sa ilalim ng kondisyon ng pangmatagalan, pangmatagalan, patuloy na trabaho sa direksyon na ito - ito ang unang axiom ng konsepto. Ang pangalawang estratehikong mahalagang ideya: tanging ang gayong diskarte sa paglaban sa terorismo ay makakatulong sa tunay at ganap na pag-alis ng terorismo sa lupa, dahil ang personal na potensyal ng lipunan ay kasangkot dito, isang iba't ibang uri ng personalidad ang nabuo, batay sa mga ideya ng pagpapaubaya at pag-uusap ng mga kultura, ang unconditionality ng unibersal na mga halaga, sa isang binuo na pakiramdam ng personal na responsibilidad.

Ang paglago ng terorismo ay may direktang koneksyon sa espirituwal na krisis ng lipunan, ang pag-aalis ng estado mula sa gawain ng pagsuporta at pagbuo ng kultura, ang pagtanggi na aktibong kilalanin ang priyoridad ng komprehensibong direksyon na ito sa buhay ng bansa. Ang pangangailangan ng modernong mundo ay isang radikal na reorientasyon ng mga estado patungo sa mga priyoridad ng patakarang pangkultura para sa pagbuo at edukasyon ng isang mapagparaya at matatag na personalidad, na nakaugat sa kultura sa mga ideya ng humanismo, pagkakaisa, at kapayapaan.

Kinakailangan na bumuo ng isang sistema ng mga hakbang na naglalayong pambatasan na pagpapasigla ng pamumuhunan sa pagpapaunlad ng kultura at sining, sa pagsuporta sa mga negosyong namumuhunan sa kultura.

Ang isang pambatasan na solusyon ay kinakailangan sa mga isyu ng pribatisasyon at muling pag-profile ng mga kultural na bagay, na nag-aambag sa kanilang pangangalaga at batay sa suporta ng estado. Sa direksyon na ito, kinakailangan na bumuo ng isang mekanismo para sa aktibong kooperasyon sa pagitan ng mga katawan ng estado at mga institusyon ng lipunang sibil upang malutas ang mga problemang ito. Ang mga katawan ng estado at munisipyo, mga institusyong pangkultura ay dapat magtatag ng malapit na pakikipagtulungan sa magkasanib na paggamit, proteksyon at pagpapanumbalik ng mga bagay na mga monumento ng kasaysayan at kultura.

Ang nakabalangkas na konsepto, na dinagdagan ng mga resulta ng mga pagdinig sa parlyamentaryo, sa katunayan ay maaari at dapat na isang programa ng patakaran ng estado sa larangan ng ideolohiya, batay sa mga nagawa ng lokal at pandaigdigang kultura, pangunahin ang mga klasiko ng fiction. Ang buong suporta ng estado para sa pag-unlad nito ay magiging posible na epektibong magamit ang potensyal ng kultura bilang tagapagsalin ng sekular at espirituwal na mga halaga.

Ang paggamit ng potensyal ng kultura sa paglaban sa terorismo ay nagsasangkot ng aktibong suporta ng mga kultural na pigura ng mga tradisyon ng peacekeeping at diplomasya ng mga tao, mga kaugalian at tradisyon ng kapitbahayan at pag-unawa sa isa't isa, na aktibong bahagi sa pag-aayos at pag-iwas sa panlipunan, interetniko, inter-at intra. -confessional conflict sa mga rehiyon.

Ang patakarang pang-edukasyon at reporma sa lugar na ito ay dapat isagawa na isinasaalang-alang ang mga nakamit ng tradisyonal na itinatag na mga paraan ng paggana ng agham, kultura at edukasyon, habang sa parehong oras nababaluktot na asimilasyon ng mga bagong epektibong diskarte at teknolohiya sa lugar na ito.

Ang nangingibabaw na papel sa pagpapalaki at edukasyon ng makasaysayang karanasan ng espirituwalidad at moralidad, na naipon ng panitikang Ruso, ay ginagawang posible na mabuo hindi lamang pambansa, kundi pati na rin ang isang ganap na personal na kamalayan sa sarili. Ang espirituwal na bahagi ng paglaban sa terorismo ay nakasalalay sa unti-unting pagbabago sa kamalayan ng mga tao. Ang kapayapaan, mga unibersal na halaga, ang mga ideya ng walang karahasan at pagkakaisa, ang kayamanan at pagkakatugma ng mga kultura, ang paniniwala sa pagpapalaganap at pagtataguyod ng mga halagang ito ay mga halagang pang-edukasyon na sumasalungat sa ideolohiya ng terorismo. Ang pagpapalakas ng prinsipyong humanitarian sa kapaligirang pang-edukasyon ay nagsasangkot ng malawak na direksyon ng sabay-sabay na mga aksyon sa lugar na ito:

Pagtitiyak ng pantay na pagkakataon para sa edukasyon, pag-access sa kaalaman at mga pagpapahalagang pangkultura;

Pagpapakilala ng kurso ng panitikang Ruso sa mga programang pang-edukasyon ng mga di-makatao na sekondarya at mas mataas na institusyong pang-edukasyon;

Ang pagpapatupad ng pagtuturo ng mga agham panlipunan, lalo na ang kasaysayan, sa mga institusyong pang-edukasyon sa paraang sa proseso ng kanilang asimilasyon ang diin ay inilalagay hindi lamang sa kabuuan ng mga katotohanan, kundi pati na rin sa mga halaga ng moral na pananaw sa mundo bilang pamantayan para sa pag-unlad ;

Pagsulong, pagpapalaganap ng pananaliksik at mga tagumpay ng lokal at dayuhang siyentipikong kaisipan sa larangan ng pilosopiya, moralidad, pedagogy at iba pang mga lugar ng kamalayan ng tao, kapwa sa pamamagitan ng mga institusyon ng agham at edukasyon, at sa pamamagitan ng iba't ibang media;

Panimula sa kurso ng sekundaryong paaralan ng disiplina na "Panitikan ng mga mamamayan ng Russia";

Ang pagbuo at pagpapatupad ng isang patakaran sa wika na nagbibigay ng mga kondisyon para sa pag-unlad at paggana ng mga katutubong wika at pinahuhusay ang papel ng wikang Ruso bilang isang coordinator at tagapag-ayos ng espasyo ng kultura ng Eurasia, isang tagapamagitan sa mga relasyon nito sa sibilisasyon ng mundo. Ang ganitong patakaran sa wika ay idinisenyo upang sabay na mapabuti ang kultura ng pagsasalita, dahil ang kaloob ng pagsasalita ay ang kakayahang magsalita hindi lamang sa wika, ngunit sa buong diwa ng "I" ng isang tao; ang aktibidad ng salita ay isang anyo ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan;

Pagsusulong ng diyalogo ng mga kultura sa pamamagitan ng isang network ng mga sistemang pang-edukasyon, pagpapalaki at komunikasyon sa konteksto ng isang multi-ethnic na komunidad ng populasyon ng bansa, at mas malawak - isang interconnected at integral na mundo upang makamit ang pambansa at interethnic na pagkakasundo at mapagtagumpayan ang mga gastos ng kusang pakikipag-ugnayan ng mga kultura, ang organikong pagsasama-sama ng mga pagpapahalaga sa Silangan at Kanluran;

Pagpapalawak ng network ng mga sentro ng mga bata para sa aesthetic development, out-of-school na trabaho, legislative consolidation sa federal, regional at municipal na antas ng imposibilidad ng pribatisasyon ng mga lugar na inilaan para sa pagkamalikhain, edukasyon at pagpapalaki ng mga bata upang lumikha at palawakin ang isang kultura - bumubuo ng kapaligiran;

Pagbuo ng mga programa upang maisaayos ang nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang relihiyosong pag-amin at malawak na saklaw ng mga aktibidad ng mga pagtatapat na naglalayong makamit ang interethnic at interreligious harmony at tolerance;

Paglikha at suporta ng mga pampublikong organisasyon ng mga bata at kabataan na nagpapatupad ng mga layuning pangkultura, pang-edukasyon at pang-edukasyon;

Pagbuo at pagpapatupad ng mga programang pang-internasyonal, pederal, pangrehiyon na nagtataguyod ng pagpapalitan ng mga pagpapahalagang pangkultura;

Pagpapatupad ng mga pangmatagalang programa na "Kultura para sa mga Bata", "Kultura para sa Kabataan", na kinasasangkutan ng iba't ibang anyo ng pamilyar sa kultura ng iba't ibang bansa: mga kumpetisyon, pagpupulong, pagdiriwang, eksibisyon, atbp., pati na rin ang malawak na pakikilahok ng mga mag-aaral at mag-aaral sa intercultural exchange, sa mga paglalakbay na may layuning pag-aralan ang karanasan sa buhay at ang mga interes ng mga kapantay;

Pag-unlad ng turismo upang magtatag ng mas malapit na mga contact, kabilang ang sa larangan ng intercultural na komunikasyon, mutual enrichment, ang pagtatatag ng mga palakaibigang relasyon;

Paglikha ng interregional parliamentary council at paggamit ng mga posibilidad ng youth parliament para sa palitan ng kultura at kontraaksyon sa pamamagitan ng kultura laban sa mga hamon ng panahon: terorismo, separatismo, nasyonalismo, interfaith confrontation;

Ang pambatasan na kahulugan ng mekanismo ng tulong ng estado sa pag-unlad ng mga malikhaing unyon ng manggagawa, ang pakikipag-ugnayan ng mga kultural na figure sa mga tao, na nag-aambag sa pagbabagong-buhay ng mga aktibidad ng mga malikhaing unyon, pagsasagawa ng mga aktibidad sa loob ng balangkas ng mga gawain ng pagbuo ng isang aesthetically multilingual personalidad, pagpapaunlad ng interes sa mga kultura ng iba't ibang mga tao;

Pagpapatupad ng mga aktibidad ng iba't ibang media, na isinasaalang-alang ang priyoridad ng mga tungkuling pang-edukasyon at pang-edukasyon, ang pagbuo ng ideolohiya ng humanismo, mga pangunahing halaga ng buhay, ang kultura ng personal na kaalaman sa sarili sa konteksto ng kultural na tradisyon ng sangkatauhan;

Pag-unlad ng network ng aklatan, pagtataguyod ng kultura ng pagbabasa, ang pagkakaroon ng mataas na masining na paggawa ng libro bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapabuti ng moral ng lipunan;

Pag-unlad ng isang malinaw na patakaran ng estado sa larangan ng pag-publish ng libro, na nagbibigay ng pagpopondo, paglalathala at pag-access ng mga gawa ng parehong panitikan ng Russia at mga panitikan ng mga mamamayan ng Russia; pagbibigay ng mga hakbang upang matiyak ang paglalathala ng mga artistikong makabuluhang gawa sa pamamagitan ng mga desisyon ng mga ekspertong konseho, na kinabibilangan ng mga awtoritatibo at kinikilalang mga master ng artistikong salita at ng publiko.

Mayroong hindi mapag-aalinlanganang pangangailangan na lumikha ng World Spiritual Forum na iyong iminumungkahi bilang isang espirituwal na katawan na nag-uugnay sa patakarang pangkultura sa internasyonal na antas. Tunay na ang sentrong ito ang magiging unang pagtatangka na lumikha ng magkakaibang mga mekanismo para sa sariling organisasyon ng pamayanan ng tao, na lumilikha ng isang tunay na panimbang sa sibilisasyon ng mamimili.

Ang lahat ng mga hakbang na ito ay may kakayahang lumikha ng isang mekanismo para sa asimilasyon ng sariling pambansang kultura at kultura ng ibang mga tao bilang pantay at komplementaryong mga sangay ng kultura ng mundo. Ang pagpapalaki at edukasyon sa globo na bumubuo ng kultura, sa mga kondisyon ng pagiging bukas ng kamalayan sa mga makataong halaga, ay bumubuo ng isang mapagparaya, komunikasyon na personalidad. Ang kultura bilang isang puwang ng komunikasyon ng tao ay kumikilos hindi lamang bilang isang paraan ng pag-iwas, ngunit din bilang isang paraan ng pagtagumpayan ng kamalayan ng kontrahan, ang mga kahihinatnan ng mga salungatan. Samakatuwid, ang gawain sa loob ng balangkas ng paksang ito ay nagpapahiwatig ng kahalagahan ng mga anyo ng diyalogo ng pakikipag-ugnayan sa kultura: mga talakayan, talumpati, pagpupulong, atbp.

Ang patakarang pangkultura na ipinatupad sa mga iminungkahing pamamaraan ay may kakayahang, sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa malalim na espirituwal na mga prinsipyo ng indibidwal, pagsasakatuparan ng mga ito, upang bumuo ng isang uri ng personalidad, isang uri ng kamalayan na hindi tumatanggap sa ideolohiya ng terorismo na sumasalungat dito. Bilang karagdagan, sa pamamaraang ito, ang isang pambansang patakaran ay organikong ipinatupad, na nagkakaisa sa mga tao sa mga halaga ng kapayapaan, pagkakaisa, at pagkakaunawaan sa isa't isa.

Pagganap

Tagapangulo ng Komite

Parlyamento ng Kabardino-Balkarian Republic

para sa kultura, palakasan, turismo at media

Firova R.B.

Mahal na Tagapangulo!

Mahal na mga kasamahan!

Ang mga aksyon na maaaring isama sa pormula na "Kultura laban sa terorismo" ay ginanap at ginaganap sa North Caucasus nang higit sa isang taon. Isa itong magagawang kontribusyon ng mga artista, panitikan at agham sa pagresolba sa krisis na biglang tumama sa ating rehiyon kasabay ng pagbagsak ng Unyon. Ngunit ang kontribusyon ay magagawa lamang, hindi masyadong mainit - dahil ang kultura mismo ay itinutulak sa paligid ng ating buhay. Buong mga propesyonal na koponan, mahuhusay na manunulat, artista, siyentipiko, artista ay nabubuhay, gaya ng sinasabi nila, mula sa tinapay hanggang sa tubig.

Ang pagmamalasakit sa tunay na kultura, lalo na ang pambansang kultura, ay pamamaraang inilipat ng sentral na pamahalaan sa mahihinang balikat ng mga nasalantang rehiyon. Hindi ito ang lugar upang magsulat ng mga odes sa mga nakalipas na panahon, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala: ang pagtatayo ng bansa ng mga Sobyet ay nagsimula sa pagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga wika, kultura at mga karapatan ng lahat ng mga tao, na nakasaad sa kahulugan. ng mga pambansang administratibong teritoryo, pati na rin ang pagtatayo ng pagmamalasakit sa pagpapaunlad ng mga wika, panitikan, kultura ng mga mamamayan ng bansa sa ranggo ng pampublikong patakaran. Ang kamalayan ng lahat ng mga mamamayan sa kanilang pagkakapantay-pantay at ang kanilang pantay na pakikilahok sa mga gawain ng estado ang nagsisiguro ng panloob na katatagan sa bansa, at, sa kabaligtaran, ang kawalan ng naturang kamalayan ay nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa, kawalang-kasiyahan at kawalang-tatag dito. Kung tayo ay magiging ganap na pare-pareho sa mga prinsipyo ng merkado na napaka-istilong sa ating panahon, kung gayon dapat nating aminin na ang katatagan ay dapat ding ibigay nang walang pangungutya para sa sarili nitong mga gastos, at ito ay mga gastos hindi para sa mga istruktura ng kapangyarihan, ngunit para sa pambansang kultura, ang paggana at pagpapaunlad ng mga wikang pambansa. Sa ating bansa, ang mga programa na naglalayong palakasin ang posisyon ng mga wika, panitikan at kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation ay unti-unting nababawasan: ang mga wika at panitikan ng mga katutubo ay pinipiga sa mga programang pang-edukasyon, ang paglalathala ng mga gawa ng ang sining sa mga wikang ito ay lalong nagiging problema, ang State Television and Radio Broadcasting Company ay unti-unting dinadala ang mga programa sa telebisyon at radyo sa mga katutubong wika sa mga paglabas ng balita, na mapang-uyam na nagbibigay sa mga nababagabag na rehiyon ng masakit na karapatan para sa kanila na bumili ng kanilang sariling pagsasahimpapawid mga channel "hindi bababa sa buong 24 na oras." Dito maaari tayong magdagdag ng mga nakakatawang bayad para sa paglalathala ng mga gawa ng tunay na sining, na nilikha lamang sa pag-ibig sa sining, dahil walang tanong ng isang karapat-dapat na materyal na gantimpala para sa pagkamalikhain.

Mahirap kilalanin ang gayong patakaran na naglalayong palakasin ang estado ng Russia at pambansang pagkakaisa ng bansa. Sinasadya man o hindi, ang mga lumikha nito ay naghahasik ng kawalang-kasiyahan at kaguluhan sa lipunan, na sa katagalan ay mas mahal kaysa sa paggastos sa edukasyon at kultura. Tila na tayo, lahat nang magkakasama, sa paghahangad ng isang sentimos na panandaliang tubo sa buong bilis, ay lumalampas sa posibilidad ng pagkakaisa at pagkakaisa, na kanais-nais ngayon, at bukas, at palagi.

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na walang magiging tunay na batayan para sa pagkakaisa sa bansa hanggang sa maunawaan natin na ang anumang paglabag sa mga interes ng mga mamamayan ng Russian Federation ay walang iba kundi karahasan, na palaging nagdudulot ng tugon. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, hindi lamang kayang labanan ng kultura ang isang kasamaan gaya ng terorismo, kundi gampanan din ang hindi gaanong kumplikadong mga tungkulin nito. Ang estado ay nahaharap sa isang alternatibo: alinman sa magkaroon ng isang palaging dahilan para sa malakas na pagpapakita ng kawalang-kasiyahan sa lipunan, o upang bigyan ng sapat na pansin ang mga problema ng kultura at edukasyon, kasama. sa mga pambansang rehiyon.

Sa mga impormal na pag-uusap, naririnig ang tungkol sa mga kaso ng maling paggamit ng mga pondong inilalaan sa mga rehiyon. Ngunit ito ba ay isang dahilan upang tanggihan ang pagpopondo? Sa halip na hayaan ang mga awtoridad sa pananalapi na malaman ito at parusahan ang ilang opisyal, hindi ba ang buong mga tao, wika at kultura ay pinarurusahan?

Naniniwala kami na ang parehong mas mahigpit na aplikasyon ng batas at ang magkasanib na pagsisikap ng Center at ng mga rehiyon ay kinakailangan upang malutas ang problema. Sa partikular, may karapatan tayong umasa ng higit na atensyon mula sa mga pederal na awtoridad sa kababalaghan ng pambansa at pangungumpisal na pagkakaiba-iba ng bansa.

Nai-publish sa mungkahi ng Public Expert Council

sa ilalim ng Komite ng Estado Duma ng Russian Federation para sa Kultura

Petsa ng pagsisimula ng Proyekto - Abril 2006.

Ang muling pag-publish ng anumang portal na materyales ay pinapayagan

Sitwasyon

bilog na mesa

Kabataan PARA sa kultura ng kapayapaan,

LABAN sa terorismo.

Guro ng klase: Kosumova Z.Z.

Target:

ipaliwanag ang kakanyahan ng terorismo, mga uri at layunin nito;
pagbutihin ang kaalaman tungkol sa terorismo;
mga pangunahing kaalaman sa kaligtasan sa mga sitwasyong pang-emergency;
upang mabuo ang pampublikong kamalayan at sibiko na posisyon ng nakababatang henerasyon.

matukoy kung bakit naging pangkaraniwang pangyayari ang terorismo sa realidad ng Russia;

upang itaguyod ang edukasyon sa mga bata ng isang mapagparaya na saloobin sa isa't isa at upang mabuo ang kakayahang mamuhay nang payapa sa ibang mga tao;

paunlarin ang kalayaan ng mag-aaral.

Pamamaraan ng pagsasagawa: D talakayan ng round table

Pag-unlad ng kaganapan

1. pagpapakilalaguro ng klase Kosumova Z.Z.

Kung sasabihin nila ang salitang "Inang Bayan",

Agad na pumasok sa isip ko

Lumang bahay, mga currant sa hardin,

Makapal na poplar sa gate.

Sa tabi ng ilog birch - nahihiya

At chamomile hilllock,

At malamang maaalala ng iba

Ang bakuran ng iyong katutubong nayon.

O ang steppe ay pula mula sa poppies,

Buong ginto...

Iba ang tinubuang-bayan

Ngunit lahat ay may isa.

Magandang hapon mga kaibigan. Ngayon ay nagtipon kami sa bulwagan na ito upang humawak ng isang bilog na mesa sa paksa: "Kabataan para sa kultura ng kapayapaan, laban sa terorismo".

Bilang bahagi ng round table, tatalakayin natin ang pinakamahalagang isyu ngayon tungkol sa pag-iwas sa ekstremismo at terorismo sa mga kabataan:

Ideolohiya ng ekstremismo at terorismo sa modernong lipunan;

Mga makabagong diskarte at pamamaraan sa paglaban sa pagpapakita ng ekstremismo, terorismo at pseudo-religious na kilusan.

Ang mga hindi pa nagagawang gawaing terorista sa simula ng ika-21 siglo ay isang hamon sa lahat ng sangkatauhan. Ang buong mundo ay nagpapahayag ng galit at pagkagalit, kinondena ang mga kalupitan. Ang pangangailangan ng pagsasama-sama ng buong komunidad ng mundo sa paggawa ng mga hakbang upang maiwasan ang terorismo ay nagiging malinaw. Kasabay ng paggamit ng mga aksyong anti-terorista, ang malakihan, makatao at paliwanag na gawain ay mahalaga ngayon, dahil, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang poot ay hindi maaaring madaig ng poot. Ang unang hakbang sa daan patungo sa pinagkasunduan ay ang diyalogo, talakayan, mga debate sa round table ng lahat ng kinatawan ng mundo.

At kaya, ngayon ay nahaharap tayo sa mahahalagang isyu na may kaugnayan sa terorismo.

Kaya,

1. Ano ang terorismo?

2. Ano ang mga sanhi at kasaysayan ng terorismo?

4. Ano ang parusa sa paggawa ng terorismo sa Kriminal

Code ng Russian Federation?

5. Mayroon bang terorismo sa Islam?

6. Ano ang modernong istatistika ng terorismo?

7 . Bakit sumasali ang mga kabataan sa mga organisasyong terorista?

8. Paano labanan ang terorismo? Ano ang legal na balangkas para sa paglaban sa ekstremismo at terorismo?

9. Paano haharapin ang mga bumalik mula sa ISIS

10. Ang mga ekstremista, mga terorista ba ay kinatawan lamang ng ilang relihiyon?

11. Paano kumilos sa isang katulad na sitwasyon?

Mula sa larangan ng kasaysayan

kalahok:

Teror - pananakot, pagsupil sa mga kalaban, pisikal na karahasan, hanggang sa pisikal na pagkasira ng mga tao sa pamamagitan ng paggawa ng mga karahasan (pagpatay, panununog, pagsabog, pagkuha ng hostage).

Ang konsepto ng "terorismo", "terorista", ay lumitaw sa France sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Kaya tinawag ng mga Jacobin ang kanilang sarili, at palaging may positibong konotasyon. Gayunpaman, sa panahon ng Rebolusyong Pranses, ang salitang "Terorismo" ay naging kasingkahulugan ng isang kriminal. Hanggang kamakailan lamang, ang terminong "terorismo" ay nangangahulugang isang hanay ng iba't ibang kulay ng karahasan.

Noong 1881, ang Tsar ay pinatay ni Narodnaya Volya gamit ang isang gawang bahay na bomba.

Alexander II. Noong 1911, ang tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ay pinatay ng isang ahente ng OkhranaP.A. Stolypin. Sa panahon mula 1902 hanggang 1907, humigit-kumulang 5,000 mga gawaing terorista ang isinagawa ng mga terorista sa Russia. Ang kanilang mga biktima ay mga ministro, kinatawan ng State Duma, gendarmes, pulis at tagausig.

kalahok:

Sa USSR, ang terorismo bago ang paglala ng mga pambansang salungatan ay isang napakabihirang kababalaghan. Ang tanging kilalang kaso ay ang pagsabog sa Moscow metro car noong Enero 1977, na kumitil ng higit sa sampung buhay. Sa oras na iyon, iba ang sitwasyon sa bansa, at alam ng mga potensyal na terorista na hindi nila makakamit ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng gayong mga aksyon.

Seryosong hinarap ng ating bansa ang terorismo noong "perestroika". Noong 1990, humigit-kumulang 200 na pagsabog ang ginawa sa teritoryo nito, kung saan higit sa 50 katao ang namatay. Noong 1991, sa noon ay USSR, mahigit 1,500 katao ang namatay bilang resulta ng madugong pag-aaway, mahigit 10,000 mamamayan ang nasugatan, at 600,000 ang naging refugee. Sa pagitan ng 1990 at 1993, humigit-kumulang isa at kalahating milyong baril ang ilegal na na-import sa Russia. Tanong: para saan?

kalahok:

Mula noong 1992, sa Russia, ang isang kababalaghan tulad ng mga pagpatay sa kontrata ng mga hindi kanais-nais na tao ay naging laganap. Ang mga mamamahayag, mga kinatawan ng State Duma, mga negosyante, mga banker, mga mayor ng mga lungsod, mga negosyante ay naging at naging biktima nila.

Ang mga nangyayari ay tumatatak sa isip, ngunit narito ang kabalintunaan: sa simula ng ikatlong milenyo, ang populasyon ng Russia ay nagsimulang masanay sa mga ulat ng regular na mga pagpatay sa kontrata, mga pamamaril sa mga lansangan ng mga lungsod.

Ano ang esensya ng terorismo?

Kalahok: mula sa larangan ng agham pampulitika.

Tinukoy ng mga diksyunaryo ang konsepto ng "terorismo" bilang ang marahas na pagkilos ng mga kriminal na may layuning pahinain ang umiiral na pamahalaan, palubhain ang mga internasyonal na relasyon, pampulitika at pang-ekonomiyang pangingikil mula sa mga estado. Ito ay ang sistematikong paggamit o pagbabanta ng karahasan laban sa mga sibilyan bilang isang paraan ng pamba-blackmail sa mga umiiral na awtoridad upang makamit ang ilang layunin sa pulitika, panlipunan o pang-ekonomiya.

Mga uri ng modernong terorismo:

Nasyonalista

Relihiyoso

Pampulitika

-Tatlong panig ng tunggalian ng aksyong terorista:

Ang mga gumawa ng isang teroristang gawa (terorista)

Mga direktang biktima ng aksyon

Ang mga gustong takutin at pilitin na kumilos sa isang tiyak na paraan

kalahok:

Kasama sa mga aktibidad ng terorista ang mga sumusunod:

Organisasyon, pagpaplano, paghahanda at pagpapatupad ng isang aksyong terorista.

Pag-uudyok sa isang gawaing terorista, karahasan laban sa mga indibidwal o organisasyon, pagsira ng mga materyal na bagay para sa mga layunin ng terorista.

Organisasyon ng isang iligal na armadong grupo, kriminal na komunidad (kriminal na organisasyon), organisadong grupo upang gumawa ng isang gawaing terorista, pati na rin ang pakikilahok sa naturang aksyon.

Pagrekrut, pag-aarmas, pagsasanay at paggamit ng mga terorista;

Pagpopondo o kung hindi man ay pagtulong sa isang alam na teroristang organisasyon o teroristang grupo.

- Ano ang mga modernong istatistika ng terorismo?

Kalahok: mula sa larangan ng istatistika.

- Ang isang kilos ng terorista ay hindi alam nang maaga ang mga partikular na biktima nito, dahil ito ay nakadirekta, una sa lahat, laban sa estado. Ang gawain nito ay sakupin ang estado, mga katawan nito, ang buong publiko, upang pilitin silang sumunod sa mga hinihingi ng mga terorista at ng mga indibidwal at organisasyong nasa likod nila.

Pag-hijack ng bus

Disyembre 1, 1988 sa Mineralnye Vody, 4 na bandido ang humingi ng malaking halaga ng pera sa dayuhang pera at isang eroplano para lumipad sa ibang bansa. Kung hindi man, nagbanta silang susunugin ang lahat: sa ilalim ng bawat upuan, naglagay ang mga terorista ng tatlong 3-litrong lata ng gasolina. Dumagundong sa buong bansa ang kwento ng paghuli sa mga bata. Sa mainit na pagtugis, 2 pelikula ang kinunan: ang dokumentaryo na "Hostages from the 4th" G "at ang tampok na "Crazed Bus"

- Pagkasira ng World Trade Center

Setyembre 11, 2001 , sa ika-28 anibersaryo ng ginawa ng CIAkudeta ng militar sa Chile, at ang ika-11 anibersaryo ng talumpati ng "New World Order" ni Bush Sr., na-hijack ng mga terorista ang apat na eroplano. Ayon sa opisyal na bersyon, labing siyam na Arabo ang nang-hijack ng 4 na eroplano; bumagsak ang dalawa sa mga ito sa mga tore ng World Trade Center, na nagdulot ng sunog sa loob, at bumagsak ang ikatlong bahagi sa Pentagon. Ayon sa opisyal na bersyon, bilang isang resulta ng sunog, ang bakal na sumusuporta sa mga beam ay natunaw, na naging sanhi ng pagbagsak ng mga tore.

kalahok:

-Akto ng terorista sa Moscow noong 2002

Oktubre 23, 2002 sa 21.05 sa gitna ng Moscow (sa sentro ng teatro sa Dubrovka) higit sa50 armadong teroristanakunan ang bulwagan kung saan tumutugtog ang sikat na musikal"Nord-Ost".Hiniling ng mga terorista na wakasan ang digmaan sa Chechnya, na nagbabantang barilin ang mga hostage at pasabugin ang bulwagan.Oktubre 26 sa 5.32pagkatapos ng isang natatanging espesyal na operasyon sa kasaysayan ng mundo, higit sa500 hostage ang pinalaya. Nawasak50 terorista– 32 lalaki at 18 babae.117 hostagenamatay.

-Kumilos ang terorista sa paliparan ng Tushino

Hulyo 05, 2003 isang gawaing terorista ang ginawa sa Moscow:sa pasukan sa paliparan ng Tushino kung saan lumipas ang oras na iyonrock festival na "Wings" dalawang bomba ang pinasabog. Mga pagsabog na ginawadalawang suicide bomber . Ayon sa opisyal na datos13 patay at 59 nasugatan . Ang malalaking kaswalti ay naiwasan lamang dahil ang mga guwardiya, na pinaghihinalaan ang mga babaeng ito,hindi sila pinapasok sa karamihan mga kalahok sa pagdiriwang.

-Akto ng terorista malapit sa hotel na "National"

Disyembre 9, 2003 Bilang resulta ng pagsabog malapit sa National Hotel sa sentro ng Moscow, ayon sa na-update na data, limang tao ang namatay at 13 ang nasugatan. Ang pag-atake ng terorista malapit sa hotel na "National" ay isinagawa niisang suicide bomber .

-Pagkuha ng mga hostage sa Beslan

Ang pinakamalungkot na kaso sa Russia ay naganap noong Setyembre 1, 2004 sa lungsod ng Beslan, na matatagpuan sa teritoryo ng Ossetian Republic. Sa araw na ito, na-hostage ng mga militante ang mga estudyante ng lokal na paaralan. Hindi posible na malutas ang tunggalian nang mapayapa - bilang isang resulta, 186 na bata ang namatay, pati na rin ang 148 na matatanda. Ang lugar kung saan inilibing ang mga bata ay tinatawag na "City of Angels"

kalahok:

Noong Oktubre 31, 2015, ang pag-crash ng A321 airliner sa ruta mula sa Egypt patungong St. Petersburg ay itinuturing na isa sa mga pinakabagong pag-atake ng terorista laban sa Russia. Ayon sa mga imbestigador, ang sanhi ng sakuna ay inayos ng mga kinatawan ng teroristang grupong Islamic State.Namatay ang lahat ng 224 katao na sakay (kabilang ang 25 bata at 7 tripulante).

Ang pinakabatang pasahero, ang batang babae na si Darina, ay naging isang maliit na simbolo ng malaking trahedya na ito.

Bilang pag-alaala sa mga pangyayari noong araw na iyon, ang Setyembre 3 ay naging Araw ng Pag-alaala para sa mga Biktima ng Terorismo sa Russia.

kalahok:

Ang mga sanhi ng ekstremismo at terorismo ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

Ang malaking stratification ng pag-aari ng populasyon na ito ay humahantong sa katotohanan na ang lipunan ay huminto sa paggana bilang isang mahalagang organismo, na pinagsama ng mga karaniwang layunin, ideya, mga halaga.

Ito ay isang pagtaas sa panlipunang pag-igting.

Ito ay isang pagbawas sa bahagi ng ideolohikal sa proseso ng edukasyon, na humantong sa pagkawala ng mga pagpapahalagang moral.

Ang kakulangan ng espirituwalidad na ito, ang kakulangan ng malinaw na ideya tungkol sa kasaysayan at mga prospect para sa pag-unlad ng bansa, ang pagkawala ng pakiramdam ng pagmamay-ari at responsibilidad para sa kapalaran ng inang bayan.

Tingnan natin kung ano ang mga pangunahing kinakailangan para sa pagsali ng mga kabataan sa web ng mga totalitarian na organisasyon.

1. Pinagmulan mula sa tinatawag na "hindi kanais-nais" na mga pamilya;

2. Mga sikolohikal na krisis ng panahon ng transisyon ng kabataan;

3. Pakiramdam ng takot at kawalan ng kapanatagan bago ang mga paghihirap ng modernong buhay;

4. Kawalang-katiyakan tungkol sa hinaharap;

5. Ang pagiging kilala at ang mga nagresultang problema sa pakikipag-usap sa iba.

Hindi matatalo ang terorismo, ngunit maaari at dapat itong labanan. Bukod dito, lahat ay may kakayahang isagawa ang pakikibakang ito, anuman ang nasyonalidad, antas ng kita, kasarian, edad. At magagawa rin ng mga mag-aaral sa paaralan ang kanilang bahagi sa pamamagitan ng pagsunod sa mga alituntunin ng impormasyon at seguridad sa Internet, pagiging mapagbantay, pagbibigay pansin sa mga kahina-hinalang bagay, tao, mga kaganapan.

Isa sa pinakalaganap na uri ng ekstremismo ay ang relihiyosong ekstremismo. Sa huling dekada, ang terminong ito ay ginamit nang higit at mas malawak, ito ay tumutukoy sa pagsalakay na nagmumula sa relihiyon. Gayunpaman, ang terminong ito ay kontrobersyal sa konsepto.

Ang relihiyon, sa likas na katangian nito, ay hindi maaaring magdala ng pananalakay; walang tunay na relihiyon ang humihiling ng karahasan o nagbibigay-katwiran sa pag-atake ng mga terorista. Tinatakpan lamang ng mga ekstremista at terorista ang kanilang sarili ng mga relihiyosong slogan. Ngunit sa katunayan, ang mga layuning pampulitika ay hinahabol. Ang mga ekstremista ay naghahangad na agawin ang kapangyarihan, lumikha ng isang kapaligiran ng takot at kawalan ng kapangyarihan.

kalahok:

Paano hindi maging biktima ng pag-atake ng terorista?

Mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa harap ng banta ng mga gawaing terorista.

Target ng mga terorista ang mga kilalang at nakikitang target, tulad ng mga pangunahing lungsod, internasyonal na paliparan, mga lugar para sa mga pangunahing internasyonal na kaganapan, internasyonal na resort, atbp. Ang isang kinakailangan para sa isang pag-atake ay ang kakayahang maiwasan ang malapit na atensyon ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas - halimbawa, mga paghahanap bago at pagkatapos ng pag-atake ng terorista. Mag-ingat kapag ikaw ay nasa mga ganitong lugar.

kalahok: -Gawin itong panuntunan na palaging tukuyin kung saan ang mga emergency exit mula sa lugar. Pag-isipan nang maaga kung paano ka aalis sa gusali kung may nangyaring emergency dito. Huwag subukang lumabas sa isang nasusunog na gusali gamit ang elevator. Una, maaaring masira ang mekanismo ng elevator. Pangalawa, kadalasan ang mga taong natatakot ay tumatakbo sa mga elevator. Ang mga elevator ay hindi idinisenyo upang magdala ng ganoong kalaking bilang ng mga pasahero - kaya ang mahalagang minuto na kailangan para sa pagliligtas ay maaaring mawala.

Sa mga waiting room ng mga paliparan, istasyon ng tren, atbp. subukang lumayo sa mga marupok at mabibigat na istruktura. Sa kaganapan ng isang pagsabog, maaari silang mahulog o mabasag sa maliliit na piraso na nagsisilbing mga fragment, bilang panuntunan, maaari silang maging sanhi ng pangalawang mga kadahilanan ng pinsala at karamihan sa mga pinsala.

kalahok:

Mag-ingat lalo na kapag naglalakbay. Bigyang-pansin ang mga kahina-hinalang detalye at trifle - mas mainam na iulat ang mga ito sa mga opisyal ng pagpapatupad ng batas. Huwag kailanman tumanggap ng mga pakete, mga item at mga parsela para sa paglilipat mula sa mga estranghero at huwag kailanman iwanan ang iyong bagahe nang walang nag-aalaga.

Ang salita ng guro sa klase:

Kaya, batay sa mga resulta ng aming talakayan, maaari nating tapusin na ang terorismo ay isang pandaigdigang phenomenon na may mahabang kasaysayan. Ang sukat ng terorismo at ang katangian nito sa pagitan ng estado ay lubos na kinakailangan upang magtatag ng isang internasyonal na sistema upang labanan ito, upang i-coordinate ang mga pagsisikap ng iba't ibang mga estado sa pangmatagalang batayan at sa pinakamataas na antas, at upang lumikha ng mga internasyonal na organisasyon upang labanan ito. At ngayon ay magsasagawa kami ng isang maliit na survey sa mga kalahok ng round table.

1

Sa iyong pag-unawa, ang pagpaparaya ay:

PERO.

Pagpaparaya para sa mga pagpapakita ng iba't ibang etniko at kulturang kaakibat, iba't ibang relihiyon, paniniwala at pagkilos ng mga tao;

SA.

Poot, salungatan sa ibang mga bansa, mga tao;

MULA SA.

Ang pagnanais ng isang tao na sakupin ang mga lupain ng ibang tao;

2

Sa iyong palagay, ang ekstremismo ay:

PERO.

Pagsunod sa matinding pananaw at hakbang;

SA.

Ang karapatan ng mga diplomatikong kinatawan na sumunod sa mga batas ng kanilang sariling estado lamang;

MULA SA.

Pagkakaiba sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan;

3

Sa iyong palagay, ang terorismo ay:

PERO.

Pananakot sa kanilang mga kalaban sa pulitika, na ipinahayag sa pisikal na karahasan, hanggang sa pagkawasak;

SA.

Isang bukas at tapat na pahayag tungkol sa mga kilos, gawa ng isang tao;

MULA SA.

Ang iligal na karapatang gumamit ng sandatahang lakas ng isang estado laban sa soberanya ng iba;

4

Ano ang iyong saloobin sa mga kinatawan ng ibang lahi, nasyonalidad?

PERO.

positibo;

SA.

Pakiramdam ko ay ayaw ko;

MULA SA.

Neutral;

5

Gusto mo bang malaman ang higit pa tungkol sa iba't ibang bansa, mga tao sa mundo, kanilang kultura at tradisyon?

PERO.

Oo;

SA.

Hindi;

MULA SA.

Mahirap sagutin;

6

Hinahangad mo bang magtatag ng mapagkakatiwalaan at malapit na relasyon sa mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad?

PERO.

Oo;

SA.

Hindi;

MULA SA.

Nagtatatag ako ng mapagkakatiwalaan at malapit na relasyon sa lahat, anuman ang nasyonalidad.

Mga mahal na lalaki, lahat ng napag-usapan natin ngayon ay hindi tayo maaaring iwanan ng walang malasakit. Muli kaming kumbinsido na ang ekstremismo ay kalupitan batay sa poot at malisya, at kung minsan ay katangahan, na nasa ilalim ng bulag na pananampalataya. Naghanda kami ng memo para sa mga kalahok sa round table. Tandaan: Iniligtas ng Diyos ang ligtas.

Ang mga kalahok sa round table ay binibigyan ng memo

"Piliin ang tamang landas."

1. Huwag makipag-usap sa mga mangangaral na lumalapit sa iyo sa lansangan;

2. Kung ikaw ay inalok ng leaflet, brochure, relihiyosong magasin, salamat at magalang na tanggihan;

3. Huwag subukang ipagtanggol ang iyong mga paniniwala sa relihiyon kapag nakikipagpulong sa mga mananampalataya o mangangaral ng anumang relihiyosong organisasyon;

4. Bago ka magpasya na dumalo sa isang pagpupulong ng anumang relihiyosong organisasyon, kumunsulta sa iyong mga magulang, mga kamag-anak, mga malapit lamang na tao;

5. Ang pagpipilian kung maniwala o hindi maniwala ay sa iyo lamang, bago gumawa ng desisyon, isipin mo ito, sulit ba ito? Ang isang maalalahanin at tamang desisyon ay magliligtas sa iyo hindi lamang sa kalusugan ng isip, marahil maging sa buhay.

Resolution sa dulo ng round table:

Sa dulo ng round table, ang mga kalahok ay nagpatibay ng isang resolusyon kung saan:
- kondenahin ang ekstremismo at terorismo bilang ang pinakamalaking banta sa buong sangkatauhan;
- ipahayag ang kanilang kahandaang magsagawa ng tuluy-tuloy na gawain upang magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga pampublikong awtoridad sa paglikha ng isang epektibong sistema para sa pagsugpo sa ekstremismo at terorismo,
- tawag sa lahat ng mag-aaral ng MBOU "Secondary School No. 1 with. Chechen-Aul" na huwag sumuko sa mga provokasyon ng mga ekstremista na naghahangad na hatiin at tutulan ang iba't ibang mga tao at relihiyosong komunidad ng Russia.

Noong Mayo 15, sa lungsod ng Derbent, para sa mga mag-aaral ng Derbent branch ng Derbent State University, Academy of Education and Culture, Ilizarov Medical College at Pedagogical College of Derbent, ang pagganap na "Confession" batay sa dula ni M. Shakhmanov tungkol sa kapalaran ng binata Arman at ng kanyang pamilya sa panahon ng pagdating sa kapangyarihan sa Germany National Socialists. Kasangkot sa mga aktibidad ng pasistang organisasyon ng kabataan na may mga jingoistic na slogan at ideya ng mga tagasuporta ng nagmamay-ari ng Fuhrer, kinumbinsi ni Arman ang kanyang sarili na siya ay isang manlalaban para sa dakilang Germany. Nalulula sa mga maling ideya ng "superhumans" at ang "superior na lahi", siya, sa isang estado ng pagmumuni-muni at hindi pagkakasundo sa isip, ay nahulog sa lipunan ng maliwanag, magandang Idan. Ang pag-ibig sa kanya, pakikinig sa kanyang pangangatwiran, sa mga pagtatalo, ...

Noong Abril 30, 2019, sa loob ng balangkas ng proyektong "Stage Masters - to the Residents of Dagestan" at ang Comprehensive Program for Counteracting the Ideology of Terrorism sa Republic of Dagestan para sa 2018-2020, ang State Budgetary Institution "Lak State Music at Drama Theater na pinangalanang Efendi Kapiev" ay nagsagawa ng isang pagtatanghal ng dula na "Confession" batay sa dulang M. Shakhmanova sa Medical and Pedagogical Colleges ng Buynaksk. Bago magsimula ang pagtatanghal, ang mga mag-aaral ay hinarap ng Deputy Head of the Administration ng lungsod ng Buynaksk, Gamzatov Said Musaevich, na nagsagawa ng isang pag-uusap sa paksa ng seguridad at panlipunang pagbagay ng mga kabataan sa mga modernong kondisyon. Sa kabila ng kalayuan ng mga pangyayari na sinasabi ng dula (Alemanya noong 1933), ang paksa ay lubhang nauugnay. At ngayon sa Kanluran, sa Ukraine at...

Noong Pebrero 18, sa loob ng balangkas ng proyektong "Safety Month" ng Comprehensive Program for Combating the Ideology of Terrorism sa Republic of Dagestan para sa 2018-2020, ang Laksky State Music and Drama Theater na pinangalanan kay Efendi Kapiev ay nagsagawa ng Aksyon sa maliit na bulwagan ng teatro ng Russia kasama ang mga mag-aaral ng Lyceum No. 5 sa Makhachkala na may pagtatanghal na "Confession" batay sa dula

Setyembre 18, 2018 sa 14.00. sa assembly hall ng Dagestan Polytechnic College, ang Lak Music and Drama Theater ay nagsagawa ng aksyon na nakatuon sa Araw ng Solidarity sa Labanan sa Terorismo. Ang aksyon ay ginanap sa pakikilahok ng mga guro, at ang imbitasyon ng isang miyembro ng anti-terorista na komisyon sa ilalim ng Pamamahala ng lungsod ng Makhachkala Magomedov Badrudin Aslanalievich. Nagsimula ang aksyon sa mga talumpati. Ang pinuno ng departamentong pampanitikan ng Laksky Theatre, Pinarangalan na Manggagawa ng Sining ng Russian Federation na si Gulizar Sultanova ay nagsalita tungkol sa makabayang saloobin sa kanilang Inang-bayan, na nanawagan para sa pagpapanatili ng mga tradisyonal na espirituwal na halaga, upang maging nababasa sa propaganda na isinasagawa ng mga kinatawan. ng lahat ng uri ng kilusang ekstremista. Gayundin, kumuha ng isang halimbawa mula sa pinakamahusay na mga tao ng mas lumang henerasyon, pati na rin alalahanin at parangalan ang mga bayani ng Great Patriotic War at ...

Mayo 14, 2018, upang maipatupad ang proyektong "Stage Masters to the Residents of Dagestan" at upang sumunod sa mga utos ng Ministry of Culture RD No. 64-od na may petsang Pebrero 15, 2018 at 92-od na may petsang Marso 21, 2018 direksyon sa 2018", State Budgetary Institution "Laksky State Music and Drama Theater na pinangalanang Efendi Kapiev" na gumanap

Noong Mayo 3, 2018, upang maipatupad ang mga proyektong "Safe Dagestan" at "Stage Masters para sa mga Residente ng Dagestan", ang Institusyon ng Badyet ng Estado na "Lak State Music and Drama Theater na pinangalanang Efendi Kapiev" ay gumanap sa harap ng mga mag-aaral sa sekondarya. paaralan No. 2 at mga mag-aaral ng Medical College ng Buynaksk na may pagganap na "Hindi nahuhulog na mga luha" ayon sa mga talaarawan sa harap ng linya ni Effendi Kapiev. Ang may-akda at direktor ng pagtatanghal, si Islam Kaziev, ay muling nililikha ang imahe ng isang manlalaban at isang mamamayan, isang mahuhusay na manunulat na nagsulat ng walang kamatayang mga linya ng taos-pusong mga kuwento tungkol sa mga ordinaryong lalaki, mandirigma at kumander na bayaning nakipaglaban sa kaaway.

Kultura - laban sa terorismo

Bilang bahagi ng pagpapatupad ng action plan ng State Program of the Republic of Dagestan "Comprehensive Program for Counteracting the Ideology of Terrorism in the Republic of Dagestan for 2016", noong Hunyo 24, ang Imam ng Juma Mosque ng lungsod ng Si Derbent, Mahmud-Haji Piriyev, ay nakipagpulong sa mga kawani ng teatro. Ang mga mag-aaral ng departamento ng pagsusulatan ng Derbent Institute "Yuzhdag" ay inanyayahan din sa pulong.

Si Imam Mahmud-Haji ay nagsagawa ng isang paliwanag na pag-uusap - ano ang pagkakaiba ng tunay na Islam sa iba pang agos ng Islam. Binanggit niya na ang mga ganitong pagpupulong ay kailangan upang maipahayag ang mga problemang nabuo sa ating lipunan at subukang maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga problemang ito. Ito ay kinakailangan upang maisalba ang ating kinabukasan, ang kinabukasan ng ating mga anak.

Ang mga kabataan ngayon ay sumasali sa radikal na Islam, dahil sila ay hindi marunong bumasa at sumulat sa mga usapin ng relihiyon, ang mga kabataan ay hindi makahanap ng tamang sagot sa maraming mga katanungan na kinakaharap nila sa buhay. Ang pagbaluktot sa mga halaga ng relihiyon, mga maling apela ngayon ay nagtutulak sa ating mga kabataan sa mga krimen, sa kamatayan. Ito ay kinakailangan upang turuan ang mga kabataan, upang bigyan sila ng mga tunay na halaga ng relihiyon. Kinakailangang ipakilala sa mga kabataan ang pambansang kultura. Ang espirituwal na pamamahala at mga kinatawan ng kultura ay dapat magsanib pwersa upang iligtas ang ating mga kabataan. Sa pamamagitan ng karaniwang pagsisikap, dapat kong panatilihin ang kapayapaan sa ating lipunan.

Ang yugto ng teatro ay dapat gamitin upang maihatid ang mga espirituwal at moral na halaga sa manonood.

“Para sa amin, ang terorismo ay isang alien phenomenon. Wala sa mga katutubo ng Dagestan ang nasangkot sa ekstremismo, lahat ng mga tao ay namuhay bilang isang pamilya. Ang layunin natin ngayon ay magpakita ng negatibong saloobin sa mga ganitong phenomena at tumulong sa pag-iwas sa ekstremismo,” sabi ng direktor ng teatro na si Alimurad Alimuradov sa kanyang talumpati.

Ang imam ay nakatanggap ng maraming tanong mula sa madla sa isang relihiyosong tema, kung saan ang mga artista at estudyante ay nakatanggap ng mga detalyadong sagot.

Oktubre 31, sa Palasyo ng Kultura sa nayon. Shamilkala ng distrito ng Untsukulsky, isang seminar, isang pagpupulong at isang kultural at pang-edukasyon na kaganapan sa paglaban sa ideolohiya ng terorismo ay ginanap.

Ang pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa banta ng terorismo, pagtukoy sa mga anyo at pamamaraan ng gawain ng mga aklatan na naglalayong pigilan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang pagbuo ng internasyonal na kamalayan at makataong damdamin sa mga nakababatang henerasyon na may mga ito at iba pang mga layunin, isang seminar ang ginanap.

Ang kaganapan ay dinaluhan din ni tungkol sa. representante na pinuno ng distrito ng Untsukulsky na si Magomed Gamzatov, pinuno ng departamento ng kultura na si Ali Abdulaev, pinuno ng sentralisadong aklatan ng Untsukul inter-settlement na si Aishat Abdurakhmanova at iba pa. Rasula Gamzatova, Pinarangalan na Manggagawa ng Kultura, Murad Gaidarbekov Chief Specialist Expert ng Department of Civil-Patriotic and Spiritual-Moral Education ng Ministry of Youth Policy ng Republic of Dagestan, Muradbek Ashamaev Consultant for Media Relations ng Ministry of Press and Information ng Republika ng Dagestan, Tagapayo sa Ministri ng Pambansang Patakaran ng Republika ng Dagestan Shagban Ramazanov, Magomed Magomedov Consultant sa pakikipag-ugnayan sa mga relihiyosong organisasyon at mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon, pinuno ng departamento ng impormasyon at analytical, pati na rin si Ravzat Otsokova, mananaliksik sa ang Museo ng Fine Arts ng Republika ng Dagestan.

Binati ni Ali Abdulaev ang lahat, ipinakilala ang mga panauhin at ibinigay ang sahig kay Sarat Abdulaevna. "Minamahal na mga kaibigan, kasamahan, natutuwa akong tanggapin ang bawat isa sa inyo sa aming maaliwalas na init sa Palasyo ng Kultura. Sa kasamaang palad, ngayon kami ay nagtipon upang pag-usapan ang isang napaka-hindi kasiya-siya at masakit na paksa. Bawat isa sa atin ay nanginginig sa bawat tunog, bawat putok, dahil ang mga putok na iyon ay dumadaan sa ating mga puso, na tumatama sa bawat isa sa atin. At ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa patuloy na gawain na naglalayong labanan ang ekstremismo at terorismo. Nais ng bawat isa sa atin na ilagay ang lahat ng ating lakas, buong kaluluwa sa gawaing ito upang masugpo ang kasamaang ito. Direkta akong magsasalita tungkol sa mga aklatan ng Republika, kung saan maraming gawain ang ginagawa sa mga aktibidad na kontra-terorista, at direkta tungkol sa mga aklatan ng distrito ng Untsukulsky, kung saan ginagawa nang maayos ang gawaing ito.

Ibinigay namin ang sahig kay Magomed Abdurakhmanovich at. tungkol sa. Deputy Head of Administration ng munisipalidad "Untsukulsky District", Kalihim ng ATK District. Sinabi ni Magomed Gamzatov sa kanyang ulat: "Higit sa 60 mga kaganapan sa anyo ng mga lektura, pag-uusap, pagpupulong, aksyon, atbp. ay ginanap sa nakaraang taon bilang bahagi ng pagpapatupad ng isang komprehensibong programa laban sa mga aktibidad na anti-terorista. kung saan 19 libong mga tao ng distrito ng Untsukulsky ang nakibahagi. Ang lahat ng patuloy na kaganapan ay nai-post sa seksyong Antiterror sa opisyal na website ng Untsukulsky District Municipality at sa mga social network. Bilang resulta ng patuloy na gawain, ang mga tao ay dumating sa konklusyon na ito ay hindi isang paraan upang maikalat ang Islam at walang kinalaman sa tunay na relihiyon.

Sa kanilang mga talumpati, sinabi ng mga panauhin: "Ang mga kabataan na pumasok sa aktibidad na ito ng terorismo, na hindi makontrol, ay isang malaking pagkukulang hindi lamang ng kanilang mga magulang, kundi ng buong rehiyon, na alam kung ano ang maaaring humantong sa landas na ito. Kabataan ay ang kinabukasan ng ating bansa. Upang lumikha ng isang maayos na mundo sa ating lipunan, ang mga kabataan ay kailangang maging mataas at sari-saring pinag-aralan. Gamit ang kaalaman, hindi mga automat, itaguyod ang makasaysayang at kultural na mga halaga sa ating multinasyunal na lipunan. Kailangang itanim ng mga kabataan kahihiyan, paggalang sa mga nakatatanda at magulang, gayundin sa mga guro, pagmamahal sa kaalaman at pag-unlad, sikaping makipagkumpetensya sa paggawa ng mabubuting gawa. imoralidad at lumayo sa kanila. Ang daan palabas at ang pinakamabisang paraan sa paglaban sa ekstremismo at terorismo, lahat tayo ay dumating sa konklusyon na ang tatlong salik na ito ay: pagpapalaki, ideolohiya at ang huling kaliwanagan, kung saan ang ating kasalukuyang panahon ay talagang nakatuon. kanyang kaganapan.

Si Ravzat Otsokova, mananaliksik sa Museum of Fine Arts ng Republika ng Dagestan, ay nagdala ng mga gawa ng mga artistang Ruso: Gagarin, Lansare at Lakov. Nagsalita siya sa madaling sabi tungkol sa kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng kultura ng Dagestan, pati na rin ang tungkol sa kasaysayan ng mga gawaing ito.

Si Aishat Abdurakhmanova, pinuno ng Untsukul inter-settlement na sentralisadong aklatan, ay gumawa ng ulat sa gawaing ginawa ng mga aklatan ng distrito sa paksang ito. Si Aishat Abdurakhmanova ay ginawaran ng isang sertipiko ng karangalan sa kaganapan para sa matapat na gawain, para sa kanyang malaking kontribusyon sa paglutas ng isyu ng pakikipagtulungan sa lipunan.