Ang alamat ni Gilgamesh bilang isang mapagkukunan ng kasaysayan. Ang alamat ng Gilgamesh, Enkidu at ang underworld sa liwanag ng mga cosmogonic na ideya ng mga Sumerian

Ang isang matapang, walang takot na demigod na nagngangalang Gilgamesh ay naging sikat dahil sa kanyang sariling mga pagsasamantala, pagmamahal sa mga babae at ang kakayahang makipagkaibigan sa mga lalaki. Ang rebelde at pinuno ng mga Sumerian ay nabuhay hanggang 126 taong gulang. Totoo, walang nalalaman tungkol sa pagkamatay ng isang matapang na mandirigma. Marahil ang katanyagan ng kanyang mga gawa ay hindi nagpapaganda sa katotohanan, at ang matapang na si Gilgamesh ay nakahanap ng paraan upang makamit ang imortalidad, na patuloy niyang hinahangad.

Kasaysayan ng paglikha

Ang talambuhay ni Gilgamesh ay nakarating sa modernong mundo salamat sa cuneiform na pagsulat na tinatawag na "The Epic of Gilgamesh" (isa pang pangalan ay "About the Who Has Seen Everything"). Ang akdang pampanitikan ay naglalaman ng mga nakakalat na alamat na nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng isang hindi tiyak na karakter. Ang ilan sa mga entry na kasama sa koleksyon ay nagmula noong ika-3 milenyo BC. Ang mga bayani ng sinaunang paglikha ay si Gilgamesh mismo at ang kanyang matalik na kaibigan, si Enkidu.

Ang pangalan ng bayani ay matatagpuan din sa mga inskripsiyon ng Tummal - isang salaysay ng muling pagtatayo ng lungsod ng Tummal, na naganap noong ika-2 milenyo BC. Ang mga inskripsiyon ay nagsasaad na muling itinayo ni Gilgamesh ang templo ng diyosa na si Ninlil, na nasira ng baha.

Ang mitolohiya na nakatuon sa pinuno ng mga Sumerian ay makikita sa "Aklat ng mga Higante", na kasama sa mga manuskrito ng Qumran. Ang mga manuskrito ay kaswal na binanggit ang hari ng Uruk, nang hindi nakatuon sa mga pagsasamantala ng isang tao.


Ang nakasulat na katibayan at pagsusuri ng gawain ng mga panginoong Sumerian ay nagpapahintulot sa amin na igiit na ang karakter ng sinaunang epiko ay may prototype. Natitiyak ng mga siyentipiko na ang imahe ng sinaunang bayani ay isinulat mula sa totoong buhay na pinuno ng lungsod ng Uruk, na namuno sa kanyang teritoryo noong ika-17-16 na siglo BC.

Mga alamat at alamat

Ang suwail na si Gilgamesh ay anak ng dakilang diyosa na si Ninsun at ng mataas na pari na si Lugalbanda. Ang talambuhay ng bayani ng Sumerian ay kilala mula pa noong Baha, na naghugas ng karamihan sa sangkatauhan mula sa mukha ng Earth. Ang mga taong naligtas salamat kay Ziusudra ay nagsimulang magtayo ng mga bagong lungsod.

Dahil sa paglaki ng bilang ng mga pamayanan, nagsimulang bumaba ang impluwensya ni Aggi - ang huling pinuno ng Sumer. Samakatuwid, nang ibagsak ng may-gulang na si Gilgamesh ang gobernador ng Aggi sa lungsod ng Uruk, nagpadala ang panginoon ng Sumer ng isang hukbo upang sirain ang masungit na rebelde.


Si Gilgamesh ay naging tanyag na sa mga karaniwang tao bilang isang tapat na pinuno ng lungsod ng Kullaba, na matatagpuan malapit sa Uruk. Matapos ibagsak ang lokal na pamahalaan, iprinoklama ni Gilgamesh ang kanyang sarili bilang hari ng Uruk at pinag-isa ang dalawang lungsod na may makapal na pader.

Inatake ni Agga ang kalaban sa galit, ngunit hindi umatras ang matapang na bayani. Ang lalaki ay nagtipon ng isang hukbo ng mga kabataang residente at nagsimulang ipagtanggol ang kalayaan ng mga lungsod mula sa pang-aapi ng isang sakim na pinuno. Sa kabila ng malaking hukbo, natalo si Agga. Natanggap din ni Gilgamesh ang titulong pinuno ng mga Sumerian at inilipat ang kabisera ng estado sa Uruk.

Gayunpaman, si Gilgamesh ay nakilala hindi lamang sa pamamagitan ng lakas at determinasyon. Dahil sa marahas na ugali at hindi nararapat na pagmamataas ng pinuno ng mga Sumerian, ipinadala ng mga diyos si Enkidu sa Earth upang patahimikin at talunin ang lalaki. Ngunit sa halip na tuparin ang misyon na ipinagkatiwala sa kanya, sumali si Enkidu kay Gilgamesh at naging matalik na kaibigan ng pinuno ng Uruk.


Kasama ni Enkidu, pumunta ang lalaki sa bansa ng Huwawa, ang higanteng naghasik ng kamatayan. Nais ni Gilgamesh na makuha ang mga sedro na lumalaki ang malaking halimaw at luwalhatiin ang kanyang sariling pangalan sa kanyang mga inapo.

Nagtagal ang daan patungo sa Huwawa, ngunit narating ng pinuno ng mga Sumerian ang mahiwagang kagubatan, pinutol ang mga sedro at winasak ang higante. Ang mga nakuhang hilaw na materyales ay napunta sa pagtatayo ng mga bagong palasyo sa kabisera.

Sa kabila ng kanyang mapagmataas na disposisyon at pagwawalang-bahala sa mga batas, pinarangalan ni Gilgamesh ang mga diyos. Samakatuwid, nang ang diyosa ng pag-ibig, si Inanna, ay bumaling sa lalaki para sa tulong, ibinagsak niya ang lahat at sumugod sa templo, niluluwalhati ang diyosa.


Isang magandang wilow ang tumubo sa templong ito, na ikinatuwa ni Inanna. Ngunit sa mga ugat ng puno ay isang ahas ang nasugatan. Sa puno ng isang wilow, ang demonyo ay nag-ukit ng isang kanlungan para sa kanyang sarili, at sa korona ang isang uhaw sa dugo na agila ay nagtayo ng isang pugad.

Pinutol ng bayani ang ulo ng ahas sa isang suntok. Nang makita ang malupit na paghihiganti, lumipad ang agila, at si Lilith ay nawala sa hangin. Ang nagpapasalamat na si Inanna ay nagbigay kay Gilgamesh ng isang piraso ng kahoy, kung saan ang mga karpintero ay gumawa ng magic drum. Sa sandaling natamaan ng pinuno ng Uruk ang isang instrumentong pangmusika, ang lahat ng mga kabataang lalaki ay nagmadali upang isagawa ang mga utos, at ang mga batang babae ay walang pag-aalinlangan na sumuko sa kapangyarihan ni Gilgamesh.

Ang nasisiyahang lalaki ay gumugol ng maraming oras sa pag-iibigan, hanggang sa ang mga diyos, na pagod na sa pakikinig sa mga reklamo ng mga manliligaw na naiwan na walang nobya, ay inalis ang magic tool mula kay Gilgamesh.


Nang makita kung paano naghihirap ang isang kaibigan dahil sa pagkawala ng paboritong laruan, pumunta si Enkidu sa underworld, kung saan inilipat ng mga diyos ang magic drum. Ngunit hindi isinaalang-alang ng lalaki na ang isang tao lamang na hindi lumalabag sa mga patakaran ay maaaring makalabas sa underworld. Sa kasamaang palad, natagpuan ni Enkidu ang tambol, ngunit hindi makaalis sa kaharian ng mga patay upang ibalik ang pagkawala.

Sa isa pang alamat tungkol sa pagkamatay ng isang kaibigan ni Gilgamesh, ito ay sinabi sa ibang paraan. Ang diyosa, na humanga sa hitsura at katapangan ni Gilgamesh, ay inalok ang bayani na pakasalan siya. Ngunit tinanggihan ni Gilgamesh ang kagandahan, dahil alam niya na si Ishtar ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagiging matatag.

Ang nasaktan na diyosa ay nagreklamo sa diyos na si Anu, na nagpadala ng isang halimaw kay Uruk. Isang malaking makalangit na toro ang bumaba sa Earth upang sirain ang kanyang minamahal na lungsod. Pagkatapos ay sumugod si Enkidu sa kalaban, at hindi nagtagal ay dumating si Gilgamesh sa oras upang tumulong. Magkasama, tinalo ng mga lalaki ang isang mapanganib na hayop.


Ngunit para sa masaker sa makalangit na toro, nagpasya ang mga diyos na parusahan si Gilgamesh. Pagkatapos ng maraming debate, napagpasyahan na iwanan ang pinuno ng Uruk na buhay at kunin ang buhay ni Enkidu. Ang mga panalangin at kahilingan ay hindi maaaring ipagpaliban ang pagkamatay ng isang tao. Pagkaraan ng 13 araw, namatay ang matalik na kaibigan ni Gilgamesh. Pagkatapos ng pagluluksa sa kanyang kasama, ang hari ng Uruk ay nagtayo ng isang magandang monumento bilang parangal kay Enkidu.

Nalungkot sa pagkawala, napagtanto ng lalaki na siya rin ay mamamatay balang araw. Ang gayong pagliko ay hindi nababagay sa suwail na si Gilgamesh, kaya ang bayani ay naglakbay sa isang mapanganib na paglalakbay upang makipagkita kay Utnapishtim. Sa paghahanap ng imortalidad, nalampasan ng bayani ang maraming mga hadlang. Nang makahanap ng isang matalinong matandang lalaki, nalaman ng bayani na ang payo-damo na tumutubo sa ilalim ng dagat ay nagbibigay ng buhay na walang hanggan.


Ang balita ay hindi nagpapahina sa sigasig ni Gilgamesh. Nakatali ng mga bato sa kanyang mga paa, kinuha ng lalaki ang mahiwagang damo. Ngunit habang inaayos ng bayani ang kanyang sariling mga damit, ang payo-damo ay kinaladkad ng ahas. Nabigo, si Gilgamesh ay naglakbay pabalik sa Uruk upang mamuhay ng isang adventurous na buhay at hindi maiiwasang mamatay.

  • Ang kahulugan ng pangalang "Gilgamesh" ay ang ninuno ng bayani. Sinasabi ng mga mananaliksik na ang salita sa paraang Sumerian ay parang "Bilga-mas". At ang bersyon na naging laganap ay isang late variation mula sa Akkadia.
  • Ang karakter ay naging bahagi ng serial anime na "Gates of Babylon".
  • Gaya ng Bibliya, itinaas ng mga kuwento ni Gilgamesh ang isyu ng isang pandaigdigang baha na sumira sa maraming tao. May teorya na ang biblikal na sakuna ay hiniram sa mga Sumerian.

Mga quotes

“Dito sa Uruk ako ang hari. Naglalakad ako sa mga lansangan nang mag-isa, sapagkat walang sinumang nangahas na lumapit sa akin.
"Enkidu, ang aking kaibigan, na mahal na mahal ko, na pinagsaluhan namin ang lahat ng mga gawain, - nagdusa siya sa kapalaran ng isang tao!"
"Puputulin ko ang isang sedro, - mga bundok na tinutubuan nito, - lilikha ako ng walang hanggang pangalan para sa aking sarili!"
“Pagkatapos gumala sa mundo, sapat na ba ang kapayapaan sa lupain?”
"Hayaan ang mga mata ay puspos ng sikat ng araw: ang kadiliman ay walang laman, gaya ng kailangan ng liwanag!"

Abstract

Ang Epiko ni Gilgamesh, na isinulat ng isang may-akda sa Gitnang Silangan noong 2500 BC, ay nagsasabi sa kuwento ng buhay ng pinuno ng lungsod ng Uruk.

Ito ang pinakadakilang akdang patula ng sinaunang panitikan sa Silangan. Ito ay kawili-wili hindi lamang bilang ang pinakamataas na tagumpay ng masining at pilosopikal na pag-iisip ng isa sa mga unang sibilisasyon ng mundo, kundi pati na rin bilang ang pinakalumang kilalang pangunahing tula (mas matanda kaysa sa Iliad ng higit sa isang libong taon).

Epiko ni Gilgamesh

Tungkol sa lahat ng nakita

Talahanayan I

Talahanayan II

Talahanayan III

Talahanayan IV

Talahanayan V

Talahanayan VI

Talahanayan VII

Talahanayan VIII

Talahanayan IX

Talahanayan X

Talahanayan XI

Epiko ni Gilgamesh

Tungkol sa lahat ng nakita

Ang Epiko ni Gilgamesh, na isinulat sa Babylonian literary dialect ng Akkadian na wika, ay ang sentro, pinakamahalagang akda ng Babylonian-Assyrian (Akkadian) na panitikan.

Ang mga kanta at alamat tungkol kay Gilgamesh ay dumating sa amin na nakasulat sa cuneiform sa clay tile - "mga talahanayan" sa apat na sinaunang wika ng Gitnang Silangan - Sumerian, Akkadian, Hittite at Hurrian; bilang karagdagan, ang mga sanggunian dito ay napanatili ng Griyegong manunulat na si Elian at ng medyebal na Syrian na manunulat na si Theodore bar-Konay. Ang pinakaunang kilalang pagbanggit kay Gilgamesh ay mas matanda sa 2500 BC. e., ang pinakahuling petsa noong ika-11 siglo. n. e. Ang mga epiko ng Sumerian tungkol kay Gilgamesh ay nabuo, malamang, sa pagtatapos ng unang kalahati ng ika-3 milenyo BC. e., bagama't ang mga tala na dumating sa atin ay nagmula noong ika-19-18 siglo. BC e. Ang mga unang nakaligtas na tala ng Akkadian na tula tungkol kay Gilgamesh ay nabibilang din sa parehong panahon, bagaman sa oral na anyo ay malamang na nabuo ito noong ika-23-22 na siglo. BC e. Ang gayong mas lumang petsa ng paglitaw ng tula ay ipinahiwatig ng wika nito, medyo lipas na sa simula ng ika-2 milenyo BC. e., at ang mga pagkakamali ng mga eskriba, na nagpapahiwatig na, marahil, kahit na noon ay hindi nila malinaw na naiintindihan ito sa lahat ng bagay. Ang ilang mga imahe sa mga selyo ng XXIII-XXII siglo. BC e. malinaw na inilalarawan hindi ang mga epiko ng Sumerian, kundi ang epiko ng Akkadian tungkol kay Gilgamesh.

Ang pinakamatanda na, tinatawag na Old Babylonian, na bersyon ng Akkadian epic ay kumakatawan sa isang bagong yugto sa artistikong pag-unlad ng panitikang Mesopotamia. Ang bersyon na ito ay naglalaman ng lahat ng mga pangunahing tampok ng huling edisyon ng epiko, ngunit ito ay mas maikli kaysa dito; kaya, kulang ito sa panimula at pagtatapos ng huling bersyon, gayundin ang kuwento ng malaking baha. Mula sa "Old Babylonian" na bersyon ng tula, anim o pitong hindi magkakaugnay na mga sipi ang dumating sa amin - nasira nang husto, nakasulat sa hindi mabasa na cursive, at, sa kahit isang kaso, sa kamay ng isang hindi matatag na estudyante. Tila, ang isang bahagyang naiibang bersyon ay kinakatawan ng mga fragment ng Akkadian na matatagpuan sa Megiddo sa Palestine at sa kabisera ng estado ng Hittite - Hattus (ngayon ay isang pamayanan malapit sa Turkish village ng Bogazkoy), pati na rin ang mga fragment ng mga pagsasalin sa Hittite at Hurrian na mga wika. , matatagpuan din sa Bogazkoy; lahat sila ay nabibilang sa ika-15-13 siglo. BC e. Ang tinatawag na peripheral version na ito ay mas maikli pa sa "Old Babylonian". Ang pangatlo, "Nineveh" na bersyon ng epiko ay, ayon sa tradisyon, ay isinulat "mula sa bibig" ng Sin-like-unninni, isang Uruk spellcaster na tila nabuhay sa pagtatapos ng 2nd millennium BC. e. Ang bersyon na ito ay kinakatawan ng apat na grupo ng mga mapagkukunan: 1) mga fragment na hindi mas bata sa ika-9 na siglo. BC e., matatagpuan sa lunsod ng Ashur sa Asiria; 2) higit sa isang daang maliliit na fragment ng ika-7 siglo. BC e., may kaugnayan sa mga talaan na minsang itinago sa aklatan ng haring Asirya na si Ashurbanipal sa Nineveh; 3) kopya ng mag-aaral ng mga talahanayan VII–VIII, na isinulat mula sa diktasyon na may maraming pagkakamali noong ika-7 siglo. BC e. at nagmula sa isang paaralang matatagpuan sa lungsod ng Khuzirin na panlalawigan ng Asiria (ngayon ay Sultan-tepe); 4) mga fragment ng VI (?) c. BC e., matatagpuan sa timog ng Mesopotamia, sa Uruk (ngayon ay Varka).

Ang bersyon ng "Nineveh" ay napakalapit sa teksto sa "Old Babylonian", ngunit mas maluwag, at ang wika nito ay medyo na-update. Mayroong mga pagkakaiba sa komposisyon. Gamit ang "peripheral" na bersyon, sa abot ng mahuhusgahan ng isa sa ngayon, ang "Nineveh" na pagkakatulad ng teksto ay mas kaunti. May isang pagpapalagay na ang teksto ng Sin-like-unninni ay nasa katapusan ng ika-8 siglo. BC e. nirebisa ng isang Asiryanong pari at kolektor ng mga akdang pampanitikan at relihiyon na pinangalanang Nabuzukup-kenu; sa partikular, pinaniniwalaan na mayroon siyang ideya na magdagdag sa dulo ng tula ng literal na pagsasalin ng ikalawang kalahati ng epikong Sumerian na "Gilgamesh at ang puno ng huluppu" bilang ikalabindalawang talahanayan.

Dahil sa kakulangan ng isang napatunayan, pinatunayan ng siyensya na pinagsama-samang teksto ng "Nineveh" na bersyon ng tula, ang tagasalin mismo ay madalas na magpasya sa relatibong posisyon ng mga indibidwal na mga fragment ng luad. Dapat pansinin na ang muling pagtatayo ng ilang bahagi ng tula ay hindi pa rin nareresolba na problema.

Ang mga nai-publish na mga sipi ay sumusunod sa "Nineveh" na bersyon ng tula (NV); gayunpaman, mula sa sinabi sa itaas, malinaw na ang buong teksto ng bersyong ito, na noong unang panahon ay umabot sa halos tatlong libong talata, ay hindi pa maibabalik. At ang iba pang mga bersyon ay nakaligtas lamang sa mga fragment. Pinunan ng tagasalin ang mga puwang sa NV ayon sa iba pang mga bersyon. Kung ang anumang sipi ay hindi ganap na napanatili sa anumang bersyon, ngunit ang mga puwang sa pagitan ng mga natitirang piraso ay maliit, kung gayon ang sinasabing nilalaman ay kinumpleto ng tagasalin sa mga talata. Ang ilan sa mga pinakabagong paglilinaw ng teksto ay hindi isinasaalang-alang sa pagsasalin.

Ang wikang Akkadian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tonic versification na karaniwan sa Russian; pinahintulutan nito ang pagsasalin na subukang ihatid hangga't maaari ang mga ritmikong galaw ng orihinal at, sa pangkalahatan, tiyak ang mga masining na paraan na ginamit ng sinaunang may-akda, na may pinakamababang paglihis mula sa literal na kahulugan ng bawat taludtod.

Ang teksto ng paunang salita ay sinipi mula sa edisyon:

Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. "Mga napiling pagsasalin", M., 1985.

Talahanayan I

Tungkol sa lahat ng nakita hanggang sa katapusan ng mundo,

Tungkol sa isang nakakaalam ng dagat, na tumawid sa lahat ng mga bundok,

Tungkol sa mga kaaway na nasakop kasama ng isang kaibigan,

Tungkol sa isa na nakauunawa sa karunungan, tungkol sa isa na tumagos sa lahat

Nakita niya ang sikreto, alam niya ang sikreto,

Dinala niya sa amin ang balita ng mga araw bago ang baha,

Nagpunta ako sa isang mahabang paglalakbay, ngunit ako ay pagod at nagbitiw,

Ang kwento ng mga pinaghirapang inukit sa bato,

Napapaderong Uruk

Ang Maliwanag na Barn ni Eana

sagrado.-

Suriin ang dingding, na ang mga korona, na parang sinulid,

Tingnan mo ang baras na walang pagkakahawig,

Pindutin ang mga threshold na nagsisinungaling mula noong sinaunang panahon,

At pumasok sa Eana, ang tahanan ni Ishtar

Kahit na ang hinaharap na hari ay hindi magtatayo ng ganoong bagay, -

Bumangon at lumakad sa mga pader ng Uruk,

Tumingin sa pundasyon, pakiramdam ang mga brick:

Hindi ba nasusunog ang kanyang mga ladrilyo?

At ang mga pader ay hindi inilagay ng pitong pantas na tao?

Siya ay dalawang-ikatlong diyos, isang-ikatlong tao.

Ang imahe ng kanyang katawan ay mukhang walang katulad,

Itinaas niya ang pader ng Uruk.

Isang marahas na asawa, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,

Nakatayo sa drum ang lahat ng kasama niya!

Sa mga silid-tulugan ang mga lalaki ng Uruk ay natatakot:

“Hindi iiwan ni Gilgamesh ang isang anak sa kanyang ama!

Si Gilgamesh ba, pastol ng nabakuran na Uruk,

Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,

Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?

Kadalasan ang kanilang reklamo ay naririnig ng mga diyos,

Ang mga diyos ng langit ay tumawag sa panginoon ng Uruk:

"Nilikha mo ang isang marahas na anak, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,

Kaninong sandata sa labanan ay walang katumbas, -

Ang lahat ng kanyang mga kasama ay nakatayo sa drum,

Hindi iiwan ni Gilgamesh ang mga anak sa mga ama!

Araw at gabi ay nananakit ng laman:

Siya ba ang pastol ng nabakuran na Uruk,

Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,

Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?

Hindi iiwan ni Nanay Gilgamesh ang birhen,

Ipinaglihi ng isang bayani, katipan ng kanyang asawa!

Madalas marinig ni Anu ang kanilang reklamo.

Tumawag sila sa dakilang Arura:

"Aruru, nilikha mo si Gilgamesh,

Ngayon lumikha ng isang pagkakahawig para sa kanya!

Kapag ang kanyang tapang ay katumbas ni Gilgamesh,

Hayaan silang makipagkumpetensya, hayaang magpahinga si Uruk."

Aruru, narinig ang mga salitang ito,

Ang pagkakahawig ni Anu ay nilikha sa kanyang puso

Naghugas ng kamay ni Arura,

Kinurot niya ang luwad, itinapon sa lupa,

Nabulag si Enkidu, lumikha ng isang bayani.

Spawn ng hatinggabi, mandirigma ng Ninurta,

Ang kanyang buong katawan ay natatakpan ng lana,

Parang babae, sinusuot niya ang kanyang buhok

Mga hibla ng buhok na parang makapal na tinapay;

Hindi niya kilala ang mga tao o ang mundo,

Nakadamit siya, parang Sumukan.

Kasama ang mga gazelle ay kumakain siya ng mga halamang gamot,

Kasama ang mga hayop, nagsisiksikan sa butas ng tubig,

Kasama ang mga nilalang, ang puso ay nagsasaya sa tubig.

Ang tao ay isang mangangaso

Kilalanin siya bago ang waterhole.

Unang araw, at pangalawa, at pangatlo

Kilalanin siya bago ang waterhole.

Nakita ng mangangaso - nagbago ang kanyang mukha,

...

Ang magkakahiwalay na mga kwentong Sumerian tungkol kay Gilgamesh ay nakolekta at maingat na pinoproseso sa Akkadian epic. Tatlong bersyon ng mahusay na epikong tula ang nakaligtas. Ang pinaka sinaunang ay Matandang Babylonian bersyon, kung saan napanatili ang mga fragment ng limang talahanayan - ang pangalawa, pangatlo, ikaapat, ikalimang at ikasampu, ang sikat Mga talahanayan ng Meissner itinatago sa British Museum. Nagmula ang mga ito noong ika-18 at ika-17 siglo. BC e., ngunit, tila, ang teksto ay nagsimula noong huling ikatlong bahagi ng III milenyo BC. e.

Ilang mga fragment din ang natagpuan mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-2 milenyo BC. e. Ito mamaya, tinatawag na paligid bersyon, ay laganap sa buong Gitnang Silangan. Sa teritoryo ng Sumer, natuklasan ang isang tablet mula sa Ur, na nagsasabi tungkol sa sakit ng Enkidu. Sa Hilagang Syria, sa Emar, isang aklatan noong ika-13 siglo ang nahukay. BC e., na naglalaman ng ikaapat at ikaanim na talahanayan ng Peripheral na bersyon. Sa Megiddo (malapit sa Haifa) isang fragment ng ika-14 na siglo ang natagpuan. BC e., inilalarawan ang panaginip ni Enkidu at ang kanyang pakikipag-usap kay Gilgamesh. Sa archive ng Hittite kingdom mula sa Boghazkei (c. 1400 BC), maraming mga fragment ng tulang ito ang natuklasan, gayundin ang pagsasalin ng buong Peripheral na bersyon sa Hittite at Hurrian na mga wika. Sa panahon ng mga paghuhukay sa teritoryo ng kaharian ng Urartu, tatlong fragment ng tula ang natagpuan sa pagsasalin ng Elamite, na itinayo noong ika-8 siglo BC. BC e.

Pinangalanan ang pinakakumpleto at huling bersyon ng Epiko ni Gilgamesh Nineveh bersyon na pinangalanan sa lungsod, kung saan ang tungkol sa sampung kopya ng tula, na binubuo ng labing-isang talahanayan, ay natagpuan sa aklatan ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal (VII siglo BC). Ito ay pinaniniwalaan na ang bersyon na ito ay pinagsama-sama ng natutunan na "caster" na Sinlikiunninni, na nag-edit ng Old Babylonian na bersyon, na pinapalitan ang ilang mga salita at mga expression. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo BC e. ang Assyrian scribe na si Nabuzukupken ay nagdagdag ng ikalabindalawang talahanayan sa bersyon ng Nineveh, na nagsasabi tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Enkidu sa nether world. Ito ay literal na pagsasalin mula sa Sumerian na ikalawang bahagi ng mito na "Gilgemesh, Enkidu at ang underworld" at hindi nauugnay sa komposisyon ng tula, bagama't ipinagpapatuloy nito ang tema ng paghahanap ng imortalidad.

Ang tula na "Tungkol sa Isang Nakakita ng Lahat ..." ("Ang Epiko ni Gilgamesh") ay nai-publish sa pagsasalin ng I. M. Dyakonov. Ang teksto ay nahahati sa mga bahagi alinsunod sa mga clay tablet na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng aklatan ng Ashurbanipal sa Nineveh. Ang asterisk (*) ay nagmamarka ng mga talatang nawawala sa teksto ng aklatan ni Ashurbanipal at naibalik mula sa iba pang mga kopya ng teksto.

Talahanayan I

Kahit na ang hinaharap na hari ay hindi magtatayo ng ganoong bagay, -

Bumangon at lumakad sa mga pader ng Uruk,

Tumingin sa pundasyon, pakiramdam ang mga brick:

Hindi ba nasusunog ang kanyang mga ladrilyo?

At ang mga pader ay hindi inilagay ng pitong pantas na tao?

Siya ay higit sa lahat ng tao,

Siya ay dalawang-katlo na isang diyos, isang-katlo ay isang tao,

Ang imahe ng kanyang katawan ay mukhang walang katulad,

Itinaas niya ang pader ng Uruk.

Isang marahas na asawa, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,

Nakatayo sa drum ang lahat ng kasama niya!

Sa mga silid-tulugan ang mga lalaki ng Uruk ay natatakot:

“Hindi iiwan ni Gilgamesh ang isang anak sa kanyang ama!

Si Gilgamesh ba, pastol ng nabakuran na Uruk,

Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,

Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?

Kadalasan ang kanilang reklamo ay naririnig ng mga diyos,

Ang mga diyos ng langit ay tumawag sa panginoon ng Uruk:

"Nilikha mo ang isang marahas na anak, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,

Kaninong sandata sa labanan ay walang katumbas, -

Ang lahat ng kanyang mga kasama ay nakatayo sa drum,

Hindi iiwan ni Gilgamesh ang mga anak sa mga ama!

Araw at gabi ay nananakit ng laman:

Siya ba ang pastol ng nabakuran na Uruk,

Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,

Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?

Hindi iiwan ni Nanay Gilgamesh ang birhen,

Ipinaglihi ng isang bayani, katipan ng kanyang asawa!”

Madalas marinig ni Anu ang kanilang reklamo.

Tumawag sila sa dakilang Arura:

"Aruru, nilikha mo si Gilgamesh,

Ngayon lumikha ng isang pagkakahawig para sa kanya!

Kapag ang kanyang tapang ay katumbas ni Gilgamesh,

Hayaan silang makipagkumpetensya, hayaang magpahinga si Uruk."

Aruru, narinig ang mga salitang ito,

Ang kanyang buong katawan ay natatakpan ng lana,

Parang babae, sinusuot niya ang kanyang buhok

Mga hibla ng buhok na parang makapal na tinapay;

Hindi niya kilala ang mga tao o ang mundo,

Nakadamit siya, parang Sumukan.

Ang tao ay isang mangangaso

Kilalanin siya bago ang waterhole.

Unang araw, at pangalawa, at pangatlo

Kilalanin siya bago ang waterhole.

Nakita ng mangangaso - nagbago ang kanyang mukha,

Umuwi siya kasama ang kanyang mga baka,

Natakot, tahimik, siya ay pipi,

May kalungkutan sa kanyang dibdib, ang kanyang mukha ay madilim,

Ang pananabik ay pumasok sa kanyang sinapupunan

Malayo-layo na, naging mukha na siya.

Ibinuka ng mangangaso ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa kanyang ama:

"Ama, isang taong nagmula sa mga bundok, -

Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas, -

Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya ang mga ito,

Ibinuka ng kanyang ama ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa mangangaso:

"Ang aking anak, si Gilgamesh ay nakatira sa Uruk,

Walang mas malakas kaysa sa kanya

Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Humayo ka, ibaling mo ang iyong mukha sa kanya,

Sabihin sa kanya ang tungkol sa kapangyarihan ng tao.

Kung bibigyan ka niya ng isang patutot, isama mo siya.

Ang kanyang babae ay mananalo, tulad ng isang makapangyarihang asawa!

Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa waterhole,

Nang makita siya, lalapitan niya siya -

Iiwan siya ng mga hayop na kasama niyang lumaki sa disyerto!

Sinunod niya ang payo ng kanyang ama

Ang mangangaso ay pumunta sa Gilgamesh,

Umalis sa isang paglalakbay, ibinaling ang kanyang mga paa sa Uruk,

Sa harap ni Gilgamesh, nagsalita siya ng isang salita.

"May isang lalaki na nagmula sa mga bundok,

Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas!

Siya ay gumagala magpakailanman sa lahat ng mga bundok,

Patuloy na nagsisisiksikan kasama ng halimaw sa lugar ng pagdidilig,

Ang patuloy na mga hakbang ay nagdidirekta sa isang lugar ng pagtutubig.

Takot ako sa kanya, I dare not approach!

Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya ang mga ito,

Magtatakda ako ng mga bitag - tatanggalin niya ang mga ito

Mula sa aking mga kamay ay umakay ang hayop at ang nilalang ng steppe, -

Hindi niya ako pinapayagang magtrabaho sa steppe!"

Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang mangangaso:

"Humayo ka, aking mangangaso, isama mo ang patutot na si Shamhat,

Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa waterhole,

Hayaan siyang maghubad ng kanyang damit, ipakita ang kanyang kagandahan, -

Nang makita siya, lalapitan niya siya -

Iiwan siya ng mga hayop na kasama niyang lumaki sa disyerto.

Umalis ang mangangaso, dinala siya ng patutot na si Shamkhat,

Tumama sa kalsada, tumama sa kalsada

Sa ikatlong araw ay nakarating sila sa pinagkasunduang lugar.

Tinambangan ng mangangaso at ng patutot -

Isang araw, dalawang araw silang nakaupo sa pinagdidiligan.

Dumating ang mga hayop, umiinom sa waterhole,

Dumating ang mga nilalang, ang puso ay nalulugod sa tubig,

At siya, si Enkidu, na ang tahanan ay ang mga bundok,

Kasama ang mga gazelle ay kumakain siya ng mga halamang gamot,

Kasama ang mga hayop, nagsisiksikan sa butas ng tubig,

Kasama ang mga nilalang, ang puso ay nagsasaya sa tubig.

Nakita ni Shamhat ang isang mabagsik na lalaki,

Asawa-manlalaban mula sa kailaliman ng steppe:

“Narito siya, Shamkhat! Buksan mo ang iyong dibdib

Alisan ng takip ang iyong kahihiyan, hayaan ang iyong kagandahan ay sumapit!

Kapag nakita ka niya, lalapit siya sa iyo -

Huwag kang mahiya, huminga ka

Buksan mo ang iyong mga damit, hayaan itong humiga sa iyo!

Bigyan mo siya ng kasiyahan, ang negosyo ng kababaihan, -

Ang mga hayop na lumaki kasama niya sa disyerto ay iiwan siya,

Siya ay kakapit sa iyo na may marubdob na pagnanais.

Binuksan ni Shamhat ang kanyang mga suso, inilantad ang kanyang kahihiyan,

Hindi napahiya, bumuntong hininga,

Binuksan niya ang kanyang damit, at humiga siya sa ibabaw,

Binigyan niya siya ng kasiyahan, ang negosyo ng kababaihan,

At kumapit siya sa kanya na may marubdob na pagnanasa.

Lumipas ang anim na araw, lumipas ang pitong araw -

Walang kapagurang nakilala ni Enkidu ang patutot.

Nang siya ay nabusog sa pagmamahal,

Binaling niya ang mukha sa kanyang halimaw.

Nang makita si Enkidu, tumakas ang mga gasela,

Iniwasan ng mga hayop sa steppe ang kanyang katawan.

Tumalon si Enkidu, nanghina ang kanyang mga kalamnan,

Huminto ang kanyang mga paa, at umalis ang kanyang mga hayop.

Si Enkidu ay nagbitiw sa kanyang sarili - siya, tulad ng dati, ay hindi tumakbo!

Ngunit siya ay naging mas matalino, mas malalim na pag-unawa, -

Bumalik siya at umupo sa paanan ng patutot,

Nakatingin siya sa mukha ng isang patutot,

At kung ano ang sinasabi ng patutot, pakinggan siya ng mga tainga.

Sinabi sa kanya ng patutot, Enkidu:

"Maganda ka, Enkidu, para kang diyos, -

Bakit ka gumagala sa steppe kasama ng mga hayop?

Hayaan mong dalhin kita sa nabakuran na Uruk,

Sa maliwanag na bahay, ang tirahan ni Anu,

At, tulad ng isang paglilibot, ipinapakita nito ang kapangyarihan nito sa mga tao!”

Sinabi niya - ang mga salitang ito ay kaaya-aya sa kanya,

Ang kanyang matalinong puso ay naghahanap ng kaibigan.

Sinabi sa kanya ni Enkidu, ang patutot:

“Halika, Shamhat, ihatid mo ako

Sa maliwanag na bahay ng santo, ang tirahan ni Anu,

Kung saan perpekto si Gilgamesh sa lakas

At, tulad ng isang paglilibot, ipinapakita nito ang kapangyarihan nito sa mga tao.

Tatawagan ko siya, buong pagmamalaki kong sasabihin,

Sisigaw ako sa gitna ng Uruk: Ako ay makapangyarihan,

Ako lang ang makakapagpabago ng tadhana

Ang sinumang ipinanganak sa kapatagan, ang kanyang lakas ay dakila!"

"Halika, Enkidu, ibaling mo ang iyong mukha kay Uruk, -

Kung nasaan si Gilgamesh - alam ko talaga:

Tayo'y pumunta, Enkidu, sa Uruk na nabakuran,

Kung saan ipinagmamalaki ng mga tao ang kanilang maharlikang damit,

Anuman ang araw, ipinagdiriwang nila ang holiday,

Kung saan tumutunog ang mga simbalo at alpa,

At mga patutot. maluwalhating kagandahan:

Puno ng kasiglahan - nangangako sila ng aliw -

Inalis nila ang mga dakila mula sa higaan ng gabi.

Enkidu, hindi mo alam ang buhay, -

Ipapakita ko kay Gilgamesh na natutuwa akong umungol.

Tumingin sa kanya, tingnan ang kanyang mukha -

Siya ay maganda sa tapang, lakas ng lalaki,

Nagdadala ng kahalayan sa buong katawan niya,

Siya ay may higit na kapangyarihan kaysa sa iyo

Ang pahinga ay hindi alam ang araw o gabi!

Enkidu, paamuin ang iyong kabastusan:

Gilgamesh - Mahal siya ni Shamash,

Naliwanagan siya nina Anu, Ellil at Ea.

Bago ka dumating dito mula sa bundok

Nakita ka ni Gilgamesh sa isang panaginip sa Uruk.

Tumayo si Gilgamesh at binigyang-kahulugan ang panaginip,

Sinabi niya sa kanyang ina:

"Aking ina, nakakita ako ng isang panaginip sa gabi:

Ang mga bituin sa langit ay nagpakita sa akin dito,

Nahulog ito sa akin na parang bato mula sa langit.

Pinalaki siya - mas malakas siya kaysa sa akin,

Niyugyog ko ito - hindi ko ito maalis,

Ang gilid ng Uruk ay tumaas sa kanya,

Dumadagsa sa kanya ang mga tao,

Pinalibutan siya ng lahat ng lalaki

Lahat ng mga kasama ko ay humalik sa kanyang mga paa.

Nainlove ako sa kanya, habang nakakapit ako sa asawa ko.

At dinala ko siya sa iyong paanan,

Ikinumpara mo siya sa akin."

Ang ina ni Gilgamesh ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya sa kanyang panginoon,

“Ang nagpakitang tulad ng mga bituin sa langit,

Ano ang nahulog sa iyo tulad ng isang bato mula sa langit -

Pinalaki mo siya - mas malakas siya kaysa sa iyo,

Niyugyog mo ito - at hindi mo ito matitinag,

Nahulog ako sa kanya, habang kumapit siya sa kanyang asawa,

At dinala mo siya sa aking paanan,

Inihambing ko siya sa iyo -

Darating ang isang malakas na kapareha, tagapagligtas ng isang kaibigan,

Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Tulad ng mula sa isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas, -

Mamahalin mo siya, habang kumapit ka sa iyong asawa,

Magiging kaibigan ka niya, hindi ka niya iiwan -

Ito ang interpretasyon ng panaginip mo."

"Aking ina, muli akong nakakita ng isang panaginip:

Sa nabakuran na Uruk, nahulog ang palakol, at nagsiksikan ang mga tao sa paligid:

Ang gilid ng Uruk ay tumaas sa kanya,

Ang buong rehiyon ay nagtipon laban sa kanya,

Ang mga tao ay nagsisiksikan sa kanya sa isang pulutong, -

Nahulog ako sa kanya, habang nakadikit ako sa aking asawa,

At dinala ko siya sa iyong paanan,

Ikinumpara mo siya sa akin."

Ang ina ni Gilgamesh ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya sa kanyang anak,

Si Ninsun ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya kay Gilgamesh:

“Sa palakol na iyon ay nakakita ka ng isang lalaki

Mamahalin mo siya, habang kumapit ka sa iyong asawa,

Ihahambing ko siya sa iyo -

Malakas, sabi ko, darating ang isang kasama, ang tagapagligtas ng Kaibigan.

Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas!"

Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang kanyang ina:

"Kung. Iniutos ni Ellil - hayaang bumangon ang isang tagapayo,

Hayaan ang aking kaibigan na maging aking tagapayo,

Hayaan mo akong maging adviser ng kaibigan ko!”

Ito ay kung paano niya binibigyang kahulugan ang kanyang mga panaginip.

Sinabi ni Shamhat kay Enkidu ang mga pangarap ni Gilgamesh, at ang dalawa ay umibig.

Talahanayan II

align="center">

Humbaba, ika-7 siglo BC. (Museo ng Briton)

Dinala ni Chess si Enkidu sa mga tao, pinainom siya, pinakain, binihisan siya ng magagandang damit, at nagsimula siyang manirahan kasama ng mga pastol, binabantayan ang mga kawan mula sa mga leon sa gabi. Ngunit isang araw ay nakipagkita siya kay Gilgamesh, at nangyari ang lahat gaya ng hinulaan ng matalinong Ninsun. Una, ang mga bayani ay nag-away, nagtagpo sa labanan, at walang ganitong labanan sa lupa. Matagal silang nag-away, ngunit hindi nila natalo ang isa't isa. Ngunit, nang magkayakap, naging magkaibigan sila. Ipinakilala ni Gilgamesh si Enkidu sa kanyang ina at tinawag siyang kapatid.

Sa paglipas ng panahon, lalong naging malungkot si Enkidu. Nagsimulang tanungin ni Gilgamesh ang kanyang bagong kaibigan tungkol sa mga dahilan ng kanyang pananabik, at sumagot siya na ikinalulungkot niya nang ang isang puwersang napakarahas at walang pagod na gaya niya ay nasayang sa lungsod.

Kaagad, iminungkahi ni Gilgamesh na simulan nilang palayasin ang lahat ng kasamaan mula sa lupa, at magsimula mula sa mga bundok, kung saan nakatira ang isang masamang halimaw na pinangalanang Humbaba (ito ang Akkadian na pangalan ng halimaw, sa mga Sumerian ito ay tunog Huwava). Nagbabala si Enkidu na ang mga puwersa sa labanang ito ay magiging hindi pantay, ang Humbaba ay hindi matatalo ng mga mortal, ngunit ang pinuno ng Uruk ay sinunog na ang kampanya at hindi na mapipigilan ngayon.

Nagsimulang maghanda ang mga kaibigan para sa kampanya, ang mga masters ay naghagis ng mga sandata para sa kanila, mga palakol sa labanan, mga dagger at mga club. Nagtipon ang konseho ng mga lalaki ng Uruk, sinubukang pigilan si Gilgamesh, ngunit, nang makitang wala itong silbi, pinagpala nila siya. Nanalangin ang hari sa diyos na si Shamash, at umalis sila.

Sa simula ng talahanayan, ang bersyon ng Nineveh ay nawawala - maliban sa maliliit na fragment na may nakasulat na cuneiform - humigit-kumulang isang daan at tatlumpu't limang linya na naglalaman ng isang episode na sa Old Babylonian version - ang tinatawag na mesa ng pennsylvania- nabaybay nang ganito:

* “... Enkidu, bumangon ka, pangungunahan kita

* Sa templo ng Eane, ang tirahan ni Anu,

* Kung saan perpekto si Gilgamesh sa mga gawa.

* At ikaw, bilang iyong sarili, ay mamahalin siya!

* Bumangon ka mula sa lupa, mula sa higaan ng pastol!

* Narinig ang kanyang salita, tinanggap ang mga talumpati,

* Bumaon sa kanyang puso ang payo ng mga babae.

* Napunit ang tela, binihisan siya ng isa,

* Binihisan niya ang kanyang sarili ng pangalawang tela,

* Hawak sa kamay, inakay, parang bata,

* Sa kampo ng pastol, sa mga kulungan ng baka.

* Doon sa palibot nila nagtipon ang mga pastol,

Bumubulong sila, nakatingin sa kanya:

"Ang lalaking iyon ay parang Gilgamesh sa hitsura,

Mas maliit sa tangkad, ngunit mas malakas sa buto.

Tama, Enkidu, ang supling ng steppe,

Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Gaya ng mula sa isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas:

* Sumipsip siya ng gatas ng hayop!”

* Sa tinapay na inilagay nila sa harapan niya,

* Nahihiya, tumingin siya at tumingin:

* Hindi alam ni Enkidu kung paano kumain ng tinapay,

* Hindi sinanay na uminom ng matapang na inumin.

* Ibinuka ng patutot ang kanyang bibig, nag-broadcast kay Enkidu:

* "Kumain ng tinapay, Enkidu, - iyon ang katangian ng buhay

* Uminom ng Sikker - ang mundo ay nakatadhana!"

* Kumain ng tinapay si Enkidu,

* Uminom siya ng pitong pitsel ng matapang na inumin.

* Ang kanyang kaluluwa ay tumalon, naglakad-lakad,

* Ang kanyang puso ay nagalak, ang kanyang mukha ay nagniningning.

* Naramdaman niya ang kanyang mabalahibong katawan,

* Pinahiran niya ang kanyang sarili ng langis, naging tulad ng mga tao,

* Nakadamit, naging parang asawa niya.

* Kumuha siya ng mga sandata, nakipaglaban sa mga leon -

* Ang mga pastol ay nagpapahinga sa gabi.

* Nanalo ang mga leon at pinaamo niya ang mga lobo -

* Ang mga dakilang pastol ay natulog:

* Enkidu - ang kanilang bantay, mapagbantay na asawa.

Ang mensahe ay dinala sa Uruk na nabakuran sa Gilgamesh:

* Si Enkidu kasama ang isang patutot na nagpapakasaya,

* Tumingala siya, nakita niya ang isang tao, -

* Nag-broadcast siya sa patutot:

* “Shamhat, magdala ka ng lalaki!

*Bakit siya dumating? Gusto kong malaman ang pangalan niya!"

* Nag-click, ang patutot ng tao,

* Lumapit siya at nakita siya.

* “Saan ka nagmamadali, O asawa? Bakit mahirap ang iyong paglalakbay?

* Ibinuka ng lalaki ang kanyang bibig, nag-broadcast sa Enkidu:

* “Tinawag ako sa silid ng kasal,

* Ngunit ang tadhana ng mga tao ay pagpapasakop sa pinakamataas!

* Nilo-load ang lungsod ng mga basket na ladrilyo,

* Ang pagkain ng lungsod ay ipinagkatiwala sa pagtawa,

* Tanging ang hari ng nabakuran na Uruk

* Ang kapayapaan ng mag-asawa ay bukas kung minsan,

* Tanging kay Gilgamesh, ang hari ng nabakuran na Uruk,

* Ang kapayapaan ng mag-asawa ay bukas kung minsan, -

* Siya ay may katipan na asawa!

* Kaya ito ay; Sasabihin ko: kung gayon,

* Ang konseho ng mga diyos ay ang desisyon,

* Pinutol ang pusod, kaya hinatulan siya!”

* Mula sa mga salita ng isang lalaki, ang kanyang mukha ay namutla.

Mga limang talata ang kulang.

* Si Enkidu ay nasa harap, at si Shamhat ay nasa likod,

Lumabas si Enkidu sa kalye ng nabakuran na Uruk:

"Magpangalan ng hindi bababa sa tatlumpung makapangyarihan, lalaban ako sa kanila!"

Hinarangan niya ang daan patungo sa kapayapaan ng kasal.

Ang gilid ng Uruk ay tumaas sa kanya,

Ang buong rehiyon ay nagtipon laban sa kanya,

Dumadagsa sa kanya ang mga tao,

Nagtipon ang mga lalaki sa paligid niya,

Tulad ng mga mahihinang lalaki, halikan ang kanyang mga paa:

"Isang magandang bayani ang nagpakita sa amin mula ngayon!"

Nang gabing iyon ay may ginawang kama para kay Ishkhara,

Ngunit si Gilgamesh, tulad ng isang diyos, ay lumitaw ang isang karibal:

Hinarang ni Enkidu ang pinto sa silid ng kasal gamit ang kanyang paa,

Hindi niya pinayagan si Gilgamesh na makapasok.

Hinawakan sa pintuan ng silid ng kasal,

Nagsimula silang makipaglaban sa kalye, sa isang malawak na kalsada, -

Gumuho ang canopy, yumanig ang dingding.

* Iniyuko ni Gilgamesh ang kanyang tuhod sa lupa,

* Pinakumbaba niya ang kanyang galit, pinakalma ang kanyang puso

* Nang ang kanyang puso ay payapa, sinabi ni Enkidu kay Gilgamesh:

* “Isinilang kang mag-isa ng iyong ina,

Dalawang batang leon na magkasama - ang isang leon ay mas malakas!"

Ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig, sinabi niya kay Gilgamesh:

"Kung ikaw at ako ay bumaba sa kagubatan,

Manghihina ang katawan, manhid ang mga kamay ko.

Binuksan ni Gilgamesh ang kanyang bibig at sinabi kay Enkidu:

“Kaibigan, magiging ganito ba talaga tayo kaawa-awa?

Napakaraming bundok na ang nalampasan namin

Natatakot ba tayo sa nasa harap natin ngayon,

Bago natin putulin ang cedar?

Kaibigan ko, bihasa ka sa mga labanan, alam mo ang mga labanan,

Pinunasan mo ang iyong sarili ng isang gayuma at hindi ka natatakot sa kamatayan,

Hayaang umalis ang pamamanhid sa iyong mga kamay

Hayaang umalis ang iyong kahinaan sa iyong katawan

Magkapit-kamay tayo, kaibigan ko!

Hayaang mag-apoy ang iyong puso!

Kalimutan ang tungkol sa kamatayan - makakamit mo ang buhay!

Isang taong maingat at walang takot

Sa pagpapatuloy, ililigtas ko sana ang aking sarili at ililigtas sana ng aking kasama, -

Sa malayo ay luwalhatiin nila ang kanilang pangalan!"

Kaya't narating nila ang kagubatan ng sedro,

Napatigil silang dalawa sa pagsasalita at tumayo.

Talahanayan V

Sa wakas ay narating ng mga manlalakbay ang kagubatan ng sedro at nagsimulang magputol ng mga puno. Pagkatapos ay lumitaw si Humbaba, isang labanan ang naganap, ang paglalarawan kung saan ay halos hindi napanatili. Si Humbaba ay armado ng pitong nakamamatay na sinag na sinunog ang lahat sa paligid. Gayunpaman, ang diyos na si Shamash ay nasa panig ng mga bayani, nagpadala siya ng walong hangin upang tulungan sila, na tumulong upang talunin ang halimaw.

Nagsimulang humingi ng awa si Humbaba, ngunit hinikayat ni Enkidu ang kanyang kaibigan na patayin siya. Pinatay nila si Humbaba ng tatlong suntok, at ang lahat ng mga sedro ay dumaing, nagluluksa sa pagkamatay ng kanilang tagapag-alaga. Nagawa rin ng mga kaibigan na sirain ang mahiwagang death rays, kaya tumigil sila sa pagsunog ng mga tao. Buong gabi ay pinutol ni Gilgamesh ang mga sedro at binunot ni Enkidu ang mga tuod.

Huminto sa gilid ng kagubatan

Nakikita nila ang taas ng mga sedro,

Nakikita nila ang malalim na kagubatan

Kung saan naglalakad si Humbaba, hindi naririnig ang mga hakbang:

Ang mga kalsada ay sementado, ang daan ay maginhawa.

Nakita nila ang bundok ng sedro, ang tahanan ng mga diyos, ang trono ng Irnini.

Sa harap ng bundok ay dinadala ng mga sedro ang kanilang ningning,

Ang kanilang tono ay maganda, puno ng kagalakan,

Tinutubuan ng mga tinik, tinutubuan ng mga palumpong,

Ang mga cedar ay lumalaki, ang mga oleander ay lumalaki.

Ang kagubatan ay napapaligiran ng mga kanal para sa isang buong bukid,

At isa pang dalawang-katlo ng mga kanal ang nakapalibot.

Dagdag pa, halos animnapung talata ang nawawala. Ang mga nakaligtas na mga fragment ay nagsasalita ng "na-snatched leaks", "poisoned iron", na si Humbaba (?) "nagsuot" ng kanyang kakila-kilabot na robes-ray (?), at tungkol sa posibleng "sumpa ni Ellil".

Ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig at sinabi kay Gilgamesh:

“Humbaba [...]

Isa - isa lamang, wala siyang magagawa,

Magiisa tayong estranghero dito,

Sa matarik na isa ay hindi aakyat, ngunit dalawa ang aakyat,

Ang lubid na nakapilipit ng tatlong beses ay hindi masisira sa lalong madaling panahon,

Dalawang batang leon na magkasama - ang isang leon ay mas malakas!

Higit pa sa dulo ng talahanayan V, ang teksto ng bersyon ng Nineveh ay hindi napanatili; sa paghusga sa isang fragment ng pagsasalin ng Hittite ng epiko, ang mga bayani ay nagsimulang magputol ng mga sedro, ngunit natakot sa hitsura ni Humbaba, ngunit si Shamash ay sumigaw sa kanila mula sa langit upang hindi sila matakot, at nagpadala ng walong hangin sa kanilang tulong, sa tulong kung saan natalo ng mga bayani si Humbaba, nagsimulang humingi ng awa si Humbaba, ngunit pinayuhan ni Enkidu si Gilgamesh na huwag siyang pabayaan. Bilang karagdagan, kinakailangan ding "patayin" ang mahiwagang "ray-robes" ni Humbaba nang paisa-isa. Ang natitira ay kilala lamang mula sa Old Babylonian na bersyon, sa tinatawag na Bauer fragment.

* Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, Enkidu:

* “Pagdating namin para patayin si Humbaba,

* Ang mga sinag ng ningning ay mawawala sa kalituhan,

* Ang mga sinag ng ningning ay mawawala, ang liwanag ay lalampasan!”

* Sinabi sa kanya ni Enkidu, Gilgamesh:

* "Kaibigan, hulihin ang ibon - ang mga manok ay hindi aalis!

* Pagkatapos ay hahanapin natin ang mga sinag ng ningning,

* Parang manok sa damuhan, magkakalat.

* Saktan ang iyong sarili, - at ang mga tagapaglingkod mamaya.

* Habang narinig ni Gilgamesh ang salita ng kanyang kapareha, -

* Itinaas niya ang palakol sa labanan gamit ang kanyang kamay,

* Binunot niya ang kanyang espada mula sa kanyang sinturon, -

* Hinampas siya ni Gilgamesh (Humbabu) sa likod ng ulo,

* Ang kanyang kaibigan, si Enkidu, ay tinamaan siya sa dibdib;

* Sa ikatlong suntok siya ay nahulog,

* Ang kanyang mga marahas na miyembro ay natigilan,

* Sinaktan nila ang bantay, si Humbaba, -

* Ang mga sedro ay umuungol sa dalawang parang sa paligid:

* Kasama niya, pinatay ni Enkidu ang mga kagubatan at mga sedro.

* Pinatay na Enkidu na tagapag-alaga ng kagubatan,

* Kaninong salita ay pinarangalan ng Lebanon at Saria,

* Yumakap ang kapayapaan sa matataas na bundok,

* Niyakap ng kapayapaan ang mga punong kahoy.

* Sinaktan niya ang mga tagapagtanggol ng sedro -

* Sirang beam ng Humbaba.

* Nang patayin niya silang pito,

* Isang lambat at isang punyal na may pitong talento, -

* Isang kargada ng walong talento, - inalis sa kanyang katawan,

Pagsasalin mula sa Akkadian ni I. M. Dyakonov

Humbaba- Babylonian at Neo-Assyrian analogue ng Sumerian Huwavy. Huwawa(ac. Humbaba) - sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, ang tagapag-ingat ng evergreen (marahil samakatuwid ay walang kamatayan) na mga cedar. Sa epikong Sumerian na Gilgamesh at ang Land of Life, tinawag ni Huwawa ang Mount Khurrum na kanyang ama at ina. Marahil ito ay sumasalamin sa pagkakakilala ng mga Sumerian sa mga Hurrian. Si Huwawa ay kinakatawan bilang isang nilalang na may maraming paa at maraming armas, na napapalibutan ng pitong mahiwagang sinag, na kahit papaano ay konektado sa mga sedro. Sa sandaling pinaputok ang sinag, ang mga sedro ay tila nagiging mahina, maaari silang putulin at sa gayon ay mabawasan ang lakas ni Huwawa.

Shamash(ac. Araw) - ang diyos ng Araw sa mitolohiya ng Akkadian, ang anak ni Sin, ang diyos ng buwan, ang kapatid ng diyosa na si Ishtar, ang kanyang asawang si Aya, ang embahador ng Bunene. Si Shamash ay iginagalang bilang ang nakakakita sa lahat at nakakaalam ng lahat ng hukom ng mga gawa ng tao. Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi ay bumaba siya sa mas mababang mundo, nagdadala ng liwanag, pagkain at inumin doon. Sa Sippar ang kanyang templo ay tinawag na Ebarra. Siya ay itinuturing na patron saint ng panghuhula. Minsan sila ay inilalarawan bilang isang matandang lalaki sa isang silid ng hukuman. Inilagay ni Hammurabi ang imahe ni Shamash sa isang stele na may mga batas.

Bakod- dito kapareho ng Uruk.

God Ware- isa sa mga pagkakatawang-tao ng diyos ng kulog at ulan na si Addu.

Egalmakh Templo ng diyosa na si Ninsun sa Uruk.

Ang isang ordinaryong lubid ay pinilipit mula sa dalawang lubid, kaya triple twisted rope(o thread) - isang imahe ng pagkakaibigan sa pagitan ng dalawa.

Irnina- isa sa mga pangalan ng diyosa na si Ishtar.

Anunnaki- sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, ang mga diyos ay nahahati sa dalawang pangkat: Igigi At Anunnaki. Ang kakanyahan ng dibisyong ito ay hindi malinaw na ipinaliwanag kahit saan, sa iba't ibang mga alamat ang parehong mga diyos ay niraranggo alinman bilang Igigi o bilang Anunnaki. Sa The Myth of Atrahasis, ang Anunnaki ay nangingibabaw at ang Igigi ay nasa ilalim ng mga ito. Ang diyos na si An ay itinuturing na ama ng Anunnaki, sa Akkadian pantheon ng mga diyos - Marduk. Ang bilang ng Anunnaki ayon sa iba't ibang mga teksto ay mula 7 hanggang 600, ngunit 50 Anunnaki ang pinakakaraniwan.

Dumuzi(ingay. tunay na anak, acc. Tammuz) ay isang diyos sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, na kilala mula pa noong panahon ng listahan ng mga diyos ni Farah. Ang kanyang pangalan ay binanggit din sa Nippur King List sa mga hari ng Ur. Si Dumuzi ay ang bayani ng maraming mga alamat na maaaring maiugnay sa siklo na "Dumuzi at Inanna" ("Dumuzi at Enkimdu", "Pagbaba ng Inanna sa mas mababang mundo"), kung saan siya ay gumaganap bilang asawa ng diyosa. Nabanggit din ito sa mga alamat na "Enki and the world order". Si Dumuzi ay isang namamatay at muling nabubuhay na diyos na ang kulto ay laganap sa Mesopotamia at nauugnay sa pana-panahon ng gawaing pang-agrikultura.

Ishullan- sa mitolohiya ng Akkadian, ang hardinero ni Anu, ang ama ng diyosa na si Ishtar. Para sa pagtanggi na ibahagi ang pag-ibig sa diyosa, siya ay ginawang isang hayop sa kanya - alinman sa isang nunal o isang gagamba.

Ereshkigal(ingay. maybahay ng malaking lupain) - sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, ang maybahay ng underworld, kapatid at karibal ni Inanna (Ishtar). Sa paghusga sa mitolohiyang "Gilgamesh, Enkidu at ang underworld", tinatanggap ni Ereshkigal ang underworld bilang isang "regalo". Ang kapangyarihan ng diyosa ay inilarawan nang detalyado sa mito ng Sumerian na " The Descent of Inanna to the Underworld" at sa Akkadian text na " The Descent of Ishtar ". Ang mitolohiyang Babylonian na "Nergal at Ereshkigal" ay nagsasabi na kailangan niyang ibahagi ang kanyang kapangyarihan sa underworld sa diyos na si Nergal.

Belet-tseri- Akkadian na pangalan ng isang babaeng eskriba ng underworld, na tumutugma sa Sumerian Geshtinanna. Sa mitolohiya ng Akkadian, ang asawa ng diyos ng mga nomadic na tribo, si Martu (Amurru).

Ur-Shanabi- sa Sumerian underworld, isang carrier sa kabila ng ilog. Ang kanyang asawa ay ang diyosa na si Nanshe.

Ang Epiko ni Gilgamesh, na isinulat sa Babylonian literary dialect ng Akkadian na wika, ay ang sentro, pinakamahalagang akda ng Babylonian-Assyrian (Akkadian) na panitikan.

Ang mga kanta at alamat tungkol kay Gilgamesh ay dumating sa amin na nakasulat sa cuneiform sa clay tile - "mga talahanayan" sa apat na sinaunang wika ng Gitnang Silangan - Sumerian, Akkadian, Hittite at Hurrian; bilang karagdagan, ang mga sanggunian dito ay napanatili ng Griyegong manunulat na si Elian at ng medyebal na Syrian na manunulat na si Theodore bar-Konay. Ang pinakaunang kilalang pagbanggit kay Gilgamesh ay mas matanda sa 2500 BC. e., ang pinakahuling petsa noong ika-11 siglo. n. e. Ang mga epiko ng Sumerian tungkol kay Gilgamesh ay nabuo, malamang, sa pagtatapos ng unang kalahati ng ika-3 milenyo BC. e., bagama't ang mga tala na dumating sa atin ay nagmula noong ika-19-18 siglo. BC e. Ang mga unang nakaligtas na tala ng Akkadian na tula tungkol kay Gilgamesh ay nabibilang din sa parehong panahon, bagaman sa oral na anyo ay malamang na nabuo ito noong ika-23-22 na siglo. BC e. Ang gayong mas lumang petsa ng paglitaw ng tula ay ipinahiwatig ng wika nito, medyo lipas na sa simula ng ika-2 milenyo BC. e., at ang mga pagkakamali ng mga eskriba, na nagpapahiwatig na, marahil, kahit na noon ay hindi nila malinaw na naiintindihan ito sa lahat ng bagay. Ang ilang mga imahe sa mga selyo ng XXIII-XXII siglo. BC e. malinaw na inilalarawan hindi ang mga epiko ng Sumerian, kundi ang epiko ng Akkadian tungkol kay Gilgamesh.

Ang pinakamatanda na, tinatawag na Old Babylonian, na bersyon ng Akkadian epic ay kumakatawan sa isang bagong yugto sa artistikong pag-unlad ng panitikang Mesopotamia. Ang bersyon na ito ay naglalaman ng lahat ng mga pangunahing tampok ng huling edisyon ng epiko, ngunit ito ay mas maikli kaysa dito; kaya, kulang ito sa panimula at pagtatapos ng huling bersyon, gayundin ang kuwento ng malaking baha. Mula sa "Old Babylonian" na bersyon ng tula, anim o pitong hindi magkakaugnay na mga sipi ang dumating sa amin - nasira nang husto, nakasulat sa hindi mabasa na cursive, at, sa kahit isang kaso, sa kamay ng isang hindi matatag na estudyante. Tila, ang isang bahagyang naiibang bersyon ay kinakatawan ng mga fragment ng Akkadian na matatagpuan sa Megiddo sa Palestine at sa kabisera ng estado ng Hittite - Hattus (ngayon ay isang pamayanan malapit sa Turkish village ng Bogazkoy), pati na rin ang mga fragment ng mga pagsasalin sa Hittite at Hurrian na mga wika. , matatagpuan din sa Bogazkoy; lahat sila ay nabibilang sa ika-15-13 siglo. BC e. Ang tinatawag na peripheral version na ito ay mas maikli pa sa "Old Babylonian". Ang pangatlo, "Nineveh" na bersyon ng epiko ay, ayon sa tradisyon, ay isinulat "mula sa bibig" ng Sin-like-unninni, isang Uruk spellcaster na tila nabuhay sa pagtatapos ng 2nd millennium BC. e. Ang bersyon na ito ay kinakatawan ng apat na grupo ng mga mapagkukunan: 1) mga fragment na hindi mas bata sa ika-9 na siglo. BC e., matatagpuan sa lunsod ng Ashur sa Asiria; 2) higit sa isang daang maliliit na fragment ng ika-7 siglo. BC e., may kaugnayan sa mga talaan na minsang itinago sa aklatan ng haring Asirya na si Ashurbanipal sa Nineveh; 3) kopya ng mag-aaral ng mga talahanayan VII–VIII, na isinulat mula sa diktasyon na may maraming pagkakamali noong ika-7 siglo. BC e. at nagmula sa isang paaralang matatagpuan sa lungsod ng Khuzirin na panlalawigan ng Asiria (ngayon ay Sultan-tepe); 4) mga fragment ng VI (?) c. BC e., matatagpuan sa timog ng Mesopotamia, sa Uruk (ngayon ay Varka).

Ang bersyon ng "Nineveh" ay napakalapit sa teksto sa "Old Babylonian", ngunit mas maluwag, at ang wika nito ay medyo na-update. Mayroong mga pagkakaiba sa komposisyon. Gamit ang "peripheral" na bersyon, sa abot ng mahuhusgahan ng isa sa ngayon, ang "Nineveh" na pagkakatulad ng teksto ay mas kaunti. May isang pagpapalagay na ang teksto ng Sin-like-unninni ay nasa katapusan ng ika-8 siglo. BC e. nirebisa ng isang Asiryanong pari at kolektor ng mga akdang pampanitikan at relihiyon na pinangalanang Nabuzukup-kenu; sa partikular, pinaniniwalaan na mayroon siyang ideya na magdagdag sa dulo ng tula ng literal na pagsasalin ng ikalawang kalahati ng epikong Sumerian na "Gilgamesh at ang puno ng huluppu" bilang ikalabindalawang talahanayan.

Dahil sa kakulangan ng isang napatunayan, pinatunayan ng siyensya na pinagsama-samang teksto ng "Nineveh" na bersyon ng tula, ang tagasalin mismo ay madalas na magpasya sa relatibong posisyon ng mga indibidwal na mga fragment ng luad. Dapat pansinin na ang muling pagtatayo ng ilang bahagi ng tula ay hindi pa rin nareresolba na problema.

Ang mga nai-publish na mga sipi ay sumusunod sa "Nineveh" na bersyon ng tula (NV); gayunpaman, mula sa sinabi sa itaas, malinaw na ang buong teksto ng bersyong ito, na noong unang panahon ay umabot sa halos tatlong libong talata, ay hindi pa maibabalik. At ang iba pang mga bersyon ay nakaligtas lamang sa mga fragment. Pinunan ng tagasalin ang mga puwang sa NV ayon sa iba pang mga bersyon. Kung ang anumang sipi ay hindi ganap na napanatili sa anumang bersyon, ngunit ang mga puwang sa pagitan ng mga natitirang piraso ay maliit, kung gayon ang sinasabing nilalaman ay kinumpleto ng tagasalin sa mga talata. Ang ilan sa mga pinakabagong paglilinaw ng teksto ay hindi isinasaalang-alang sa pagsasalin.

Ang wikang Akkadian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tonic versification na karaniwan sa Russian; pinahintulutan nito ang pagsasalin na subukang ihatid hangga't maaari ang mga ritmikong galaw ng orihinal at, sa pangkalahatan, tiyak ang mga masining na paraan na ginamit ng sinaunang may-akda, na may pinakamababang paglihis mula sa literal na kahulugan ng bawat taludtod.


Ang teksto ng paunang salita ay sinipi mula sa edisyon:

Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. "Mga napiling pagsasalin", M., 1985.

Talahanayan I


Tungkol sa lahat ng nakita hanggang sa katapusan ng mundo,
Tungkol sa isang nakakaalam ng dagat, na tumawid sa lahat ng mga bundok,
Tungkol sa mga kaaway na nasakop kasama ng isang kaibigan,
Tungkol sa isa na nakauunawa sa karunungan, tungkol sa isa na tumagos sa lahat
Nakita niya ang sikreto, alam niya ang sikreto,
Dinala niya sa amin ang balita ng mga araw bago ang baha,
Nagpunta ako sa isang mahabang paglalakbay, ngunit ako ay pagod at nagbitiw,
Ang kwento ng mga pinaghirapang inukit sa bato,
Napapaderong Uruk
Maliwanag na kamalig ng sagradong Eana.-
Suriin ang dingding, na ang mga korona, na parang sinulid,
Tingnan mo ang baras na walang pagkakahawig,
Pindutin ang mga threshold na nagsisinungaling mula noong sinaunang panahon,
At pumasok sa Eana, ang tahanan ni Ishtar
Kahit na ang hinaharap na hari ay hindi magtatayo ng ganoong bagay, -
Bumangon at lumakad sa mga pader ng Uruk,
Tumingin sa pundasyon, pakiramdam ang mga brick:
Hindi ba nasusunog ang kanyang mga ladrilyo?
At ang mga pader ay hindi inilagay ng pitong pantas na tao?

Siya ay dalawang-ikatlong diyos, isang-ikatlong tao.
Ang imahe ng kanyang katawan ay mukhang walang katulad,

Itinaas niya ang pader ng Uruk.
Isang marahas na asawa, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,

Nakatayo sa drum ang lahat ng kasama niya!
Sa mga silid-tulugan ang mga lalaki ng Uruk ay natatakot:
“Hindi iiwan ni Gilgamesh ang isang anak sa kanyang ama!

Si Gilgamesh ba, pastol ng nabakuran na Uruk,
Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,
Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?


Kadalasan ang kanilang reklamo ay naririnig ng mga diyos,
Ang mga diyos ng langit ay tumawag sa panginoon ng Uruk:
"Nilikha mo ang isang marahas na anak, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas,
Kaninong sandata sa labanan ay walang katumbas, -
Ang lahat ng kanyang mga kasama ay nakatayo sa drum,
Hindi iiwan ni Gilgamesh ang mga anak sa mga ama!
Araw at gabi ay nananakit ng laman:
Siya ba ang pastol ng nabakuran na Uruk,
Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk,
Makapangyarihan, maluwalhati, nakakaunawa sa lahat?
Hindi iiwan ni Nanay Gilgamesh ang birhen,
Ipinaglihi ng isang bayani, katipan ng kanyang asawa!
Madalas marinig ni Anu ang kanilang reklamo.
Tumawag sila sa dakilang Arura:
"Aruru, nilikha mo si Gilgamesh,
Ngayon lumikha ng isang pagkakahawig para sa kanya!
Kapag ang kanyang tapang ay katumbas ni Gilgamesh,
Hayaan silang makipagkumpetensya, hayaang magpahinga si Uruk."
Aruru, narinig ang mga salitang ito,
Ang pagkakahawig ni Anu ay nilikha sa kanyang puso
Naghugas ng kamay ni Arura,
Kinurot niya ang luwad, itinapon sa lupa,
Nabulag si Enkidu, lumikha ng isang bayani.
Spawn ng hatinggabi, mandirigma ng Ninurta,
Ang kanyang buong katawan ay natatakpan ng lana,
Parang babae, sinusuot niya ang kanyang buhok
Mga hibla ng buhok na parang makapal na tinapay;
Hindi niya kilala ang mga tao o ang mundo,
Nakadamit siya, parang Sumukan.



Ang tao ay isang mangangaso
Kilalanin siya bago ang waterhole.
Unang araw, at pangalawa, at pangatlo
Kilalanin siya bago ang waterhole.
Nakita ng mangangaso - nagbago ang kanyang mukha,
Umuwi siya kasama ang kanyang mga baka,
Natakot, tahimik, siya ay pipi,
May kalungkutan sa kanyang dibdib, ang kanyang mukha ay eclipsed,
Ang pananabik ay pumasok sa kanyang sinapupunan
Malayo-layo na, naging mukha na siya.
Ibinuka ng mangangaso ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa kanyang ama:
"Ama, isang taong nagmula sa mga bundok, -

Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas, -




Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya ang mga ito,



Ibinuka ng kanyang ama ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa mangangaso:
"Ang aking anak, si Gilgamesh ay nakatira sa Uruk,
Walang mas malakas kaysa sa kanya
Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,

Humayo ka, ibaling mo ang iyong mukha sa kanya,
Sabihin sa kanya ang tungkol sa kapangyarihan ng tao.
Kung bibigyan ka niya ng isang patutot, isama mo siya.
Ang kanyang babae ay mananalo, tulad ng isang makapangyarihang asawa!
Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa waterhole,

Nang makita siya, lalapitan niya siya -
Iiwan siya ng mga hayop na kasama niyang lumaki sa disyerto!"
Sinunod niya ang payo ng kanyang ama
Ang mangangaso ay pumunta sa Gilgamesh,
Umalis sa isang paglalakbay, ibinaling ang kanyang mga paa sa Uruk,
Sa harap ni Gilgamesh, nagsalita siya ng isang salita.
"May isang tao na nagmula sa mga bundok,
Sa buong lupain ang kanyang makapangyarihang kamay,
Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas!
Siya ay gumagala magpakailanman sa lahat ng mga bundok,
Patuloy na nagsisisiksikan kasama ng halimaw sa lugar ng pagdidilig,
Ang patuloy na mga hakbang ay nagdidirekta sa isang lugar ng pagtutubig.
Takot ako sa kanya, I dare not approach!
Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya ang mga ito,
Maglalagay ako ng mga bitag, huhugutin niya ang mga iyon
Mula sa aking mga kamay ay umakay ang hayop at ang nilalang ng steppe, -
Hindi niya ako pinapayagang magtrabaho sa steppe!"
Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang mangangaso:
"Humayo ka, aking mangangaso, isama mo ang patutot na si Shamkhat,
Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa waterhole,
Hayaan siyang maghubad ng kanyang damit, ipakita ang kanyang kagandahan, -
Nang makita siya, lalapitan niya siya -
Iiwan siya ng mga hayop na kasama niyang lumaki sa disyerto.
Umalis ang mangangaso, dinala siya ng patutot na si Shamkhat,
Tumama sa kalsada, tumama sa kalsada
Sa ikatlong araw ay nakarating sila sa pinagkasunduang lugar.
Tinambangan ng mangangaso at ng patutot -
Isang araw, dalawang araw silang nakaupo sa pinagdidiligan.
Dumating ang mga hayop, umiinom sa waterhole,
Dumating ang mga nilalang, ang puso ay nalulugod sa tubig,
At siya, si Enkidu, na ang tahanan ay ang mga bundok,
Kasama ang mga gazelle ay kumakain siya ng mga halamang gamot,
Kasama ang mga hayop, nagsisiksikan sa butas ng tubig,
Kasama ang mga nilalang, ang puso ay nagsasaya sa tubig.
Nakita ni Shamhat ang isang mabagsik na lalaki,
Asawa-manlalaban mula sa kailaliman ng steppe:
“Narito siya, Shamkhat! Buksan mo ang iyong dibdib
Alisan ng takip ang iyong kahihiyan, hayaan ang iyong kagandahan ay sumapit!
Kapag nakita ka niya, lalapit siya sa iyo -
Huwag kang mahiya, huminga ka
Buksan mo ang iyong mga damit, hayaan itong humiga sa iyo!
Bigyan mo siya ng kasiyahan, ang negosyo ng kababaihan, -
Ang mga hayop na lumaki kasama niya sa disyerto ay iiwan siya,
Siya ay kakapit sa iyo na may marubdob na pagnanais.
Binuksan ni Shamhat ang kanyang mga suso, inilantad ang kanyang kahihiyan,
Hindi napahiya, bumuntong hininga,
Binuksan niya ang kanyang damit, at humiga siya sa ibabaw,
Binigyan niya siya ng kasiyahan, ang negosyo ng kababaihan,
At kumapit siya sa kanya na may marubdob na pagnanasa.
Lumipas ang anim na araw, lumipas ang pitong araw -
Walang kapagurang nakilala ni Enkidu ang patutot.
Nang siya ay nabusog sa pagmamahal,
Binaling niya ang mukha sa kanyang halimaw.
Nang makita si Enkidu, tumakas ang mga gasela,
Iniwasan ng mga hayop sa steppe ang kanyang katawan.
Bumangon si Enkidu, nanghina ang kanyang mga kalamnan,
Huminto ang kanyang mga paa, at umalis ang kanyang mga hayop.
Si Enkidu ay nagbitiw sa kanyang sarili - siya, tulad ng dati, ay hindi tumakbo!
Ngunit siya ay naging mas matalino, mas malalim na pag-unawa, -
Bumalik siya at umupo sa paanan ng alibughang babae

)

Tungkol sa lahat ng nakita

Ang Epiko ni Gilgamesh, na isinulat sa Babylonian literary dialect ng Akkadian na wika, ay ang sentro, pinakamahalagang akda ng Babylonian-Assyrian (Akkadian) na panitikan.

Ang mga kanta at alamat tungkol kay Gilgamesh ay dumating sa amin na nakasulat sa cuneiform sa clay tile - "mga talahanayan" sa apat na sinaunang wika ng Gitnang Silangan - Sumerian, Akkadian, Hittite at Hurrian; bilang karagdagan, ang mga sanggunian dito ay napanatili ng Griyegong manunulat na si Elian at ng medyebal na Syrian na manunulat na si Theodore bar-Konay. Ang pinakaunang kilalang pagbanggit kay Gilgamesh ay mas matanda sa 2500 BC. e., ang pinakahuling petsa noong ika-11 siglo. n. e. Ang mga epiko ng Sumerian tungkol kay Gilgamesh ay nabuo, malamang, sa pagtatapos ng unang kalahati ng ika-3 milenyo BC. e., bagama't ang mga tala na dumating sa atin ay nagmula noong ika-19-18 siglo. BC e. Ang mga unang nakaligtas na tala ng Akkadian na tula tungkol kay Gilgamesh ay nabibilang din sa parehong panahon, bagaman sa oral na anyo ay malamang na nabuo ito noong ika-23-22 na siglo. BC e. Ang gayong mas lumang petsa ng paglitaw ng tula ay ipinahiwatig ng wika nito, medyo lipas na sa simula ng ika-2 milenyo BC. e., at ang mga pagkakamali ng mga eskriba, na nagpapahiwatig na, marahil, kahit na noon ay hindi nila malinaw na naiintindihan ito sa lahat ng bagay. Ang ilang mga imahe sa mga selyo ng XXIII-XXII siglo. BC e. malinaw na inilalarawan hindi ang mga epiko ng Sumerian, kundi ang epiko ng Akkadian tungkol kay Gilgamesh.

Ang pinakamatanda na, tinatawag na Old Babylonian, na bersyon ng Akkadian epic ay kumakatawan sa isang bagong yugto sa artistikong pag-unlad ng panitikang Mesopotamia. Ang bersyon na ito ay naglalaman ng lahat ng mga pangunahing tampok ng huling edisyon ng epiko, ngunit ito ay mas maikli kaysa dito; kaya, kulang ito sa panimula at pagtatapos ng huling bersyon, gayundin ang kuwento ng malaking baha. Mula sa "Old Babylonian" na bersyon ng tula, anim o pitong hindi magkakaugnay na mga sipi ang dumating sa amin - nasira nang husto, nakasulat sa hindi mabasa na cursive, at, sa kahit isang kaso, sa kamay ng isang hindi matatag na estudyante. Tila, ang isang bahagyang naiibang bersyon ay kinakatawan ng mga fragment ng Akkadian na matatagpuan sa Megiddo sa Palestine at sa kabisera ng estado ng Hittite - Hattus (ngayon ay isang pamayanan malapit sa Turkish village ng Bogazkoy), pati na rin ang mga fragment ng mga pagsasalin sa Hittite at Hurrian na mga wika. , matatagpuan din sa Bogazkoy; lahat sila ay nabibilang sa ika-15-13 siglo. BC e. Ang tinatawag na peripheral version na ito ay mas maikli pa sa "Old Babylonian". Ang pangatlo, "Nineveh" na bersyon ng epiko ay, ayon sa tradisyon, ay isinulat "mula sa bibig" ng Sin-like-unninni, isang Uruk spellcaster na tila nabuhay sa pagtatapos ng 2nd millennium BC. e. Ang bersyon na ito ay kinakatawan ng apat na grupo ng mga mapagkukunan: 1) mga fragment na hindi mas bata sa ika-9 na siglo. BC e., matatagpuan sa lunsod ng Ashur sa Asiria; 2) higit sa isang daang maliliit na fragment ng ika-7 siglo. BC e., may kaugnayan sa mga talaan na minsang itinago sa aklatan ng haring Asirya na si Ashurbanipal sa Nineveh; 3) kopya ng mag-aaral ng mga talahanayan VII–VIII, na isinulat mula sa diktasyon na may maraming pagkakamali noong ika-7 siglo. BC e. at nagmula sa isang paaralang matatagpuan sa lungsod ng Khuzirin na panlalawigan ng Asiria (ngayon ay Sultan-tepe); 4) mga fragment ng VI (?) c. BC e., matatagpuan sa timog ng Mesopotamia, sa Uruk (ngayon ay Varka).

Ang bersyon ng "Nineveh" ay napakalapit sa teksto sa "Old Babylonian", ngunit mas maluwag, at ang wika nito ay medyo na-update. Mayroong mga pagkakaiba sa komposisyon. Gamit ang "peripheral" na bersyon, sa abot ng mahuhusgahan ng isa sa ngayon, ang "Nineveh" na pagkakatulad ng teksto ay mas kaunti. May isang pagpapalagay na ang teksto ng Sin-like-unninni ay nasa katapusan ng ika-8 siglo. BC e. nirebisa ng isang Asiryanong pari at kolektor ng mga akdang pampanitikan at relihiyon na pinangalanang Nabuzukup-kenu; sa partikular, pinaniniwalaan na mayroon siyang ideya na magdagdag sa dulo ng tula ng literal na pagsasalin ng ikalawang kalahati ng epikong Sumerian na "Gilgamesh at ang puno ng huluppu" bilang ikalabindalawang talahanayan.

Dahil sa kakulangan ng isang napatunayan, pinatunayan ng siyensya na pinagsama-samang teksto ng "Nineveh" na bersyon ng tula, ang tagasalin mismo ay madalas na magpasya sa relatibong posisyon ng mga indibidwal na mga fragment ng luad. Dapat pansinin na ang muling pagtatayo ng ilang bahagi ng tula ay hindi pa rin nareresolba na problema.

Ang mga nai-publish na mga sipi ay sumusunod sa "Nineveh" na bersyon ng tula (NV); gayunpaman, mula sa sinabi sa itaas, malinaw na ang buong teksto ng bersyong ito, na noong unang panahon ay umabot sa halos tatlong libong talata, ay hindi pa maibabalik. At ang iba pang mga bersyon ay nakaligtas lamang sa mga fragment. Pinunan ng tagasalin ang mga puwang sa NV ayon sa iba pang mga bersyon. Kung ang anumang sipi ay hindi ganap na napanatili sa anumang bersyon, ngunit ang mga puwang sa pagitan ng mga natitirang piraso ay maliit, kung gayon ang sinasabing nilalaman ay kinumpleto ng tagasalin sa mga talata. Ang ilan sa mga pinakabagong paglilinaw ng teksto ay hindi isinasaalang-alang sa pagsasalin.

Ang wikang Akkadian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tonic versification na karaniwan sa Russian; pinahintulutan nito ang pagsasalin na subukang ihatid hangga't maaari ang mga ritmikong galaw ng orihinal at, sa pangkalahatan, tiyak ang mga masining na paraan na ginamit ng sinaunang may-akda, na may pinakamababang paglihis mula sa literal na kahulugan ng bawat taludtod.

Ang teksto ng paunang salita ay sinipi mula sa edisyon:

Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. "Mga napiling pagsasalin", M., 1985.

Talahanayan I

Tungkol sa isa na nakakita ng lahat hanggang sa dulo ng mundo, Tungkol sa isang nakakaalam ng mga dagat, tumawid sa lahat ng mga bundok, Tungkol sa mga kaaway na sumakop kasama ng isang kaibigan, Tungkol sa isa na nakauunawa sa karunungan, tungkol sa lahat ng bagay na tumatagos sa Kaloob-looban, siya nakita, lihim na alam, Siya ay nagdala sa amin ng mga balita ng mga araw bago ang baha, Siya ay nagpunta sa isang mahabang paglalakbay, ngunit Pagod at nagbitiw, Siya ay inukit ang kuwento ng mga paggawa sa bato, Uruk na kinulong ang Banayad na kamalig ng sagradong Eana na may pader. Masdan ang pader, na ang mga korona, na parang sa isang sinulid, Masdan ang baras na walang pagkakahawig, Hawakan ang mga pintuan na nakalatag mula pa noong unang panahon, At humakbang sa Eana, tirahan ni Ishtar Kahit na ang hinaharap na hari ay hindi magtatayo ng ganoong bagay. , - Umakyat at lumakad sa mga pader ng Uruk, Tumingin sa pundasyon, hawakan ang mga laryo: Hindi ba nasunog ang mga laryo nito At ang mga pader ay hindi inilatag ng pitong pantas na tao?

Siya ay dalawang-ikatlong diyos, isang-ikatlong tao, ang kanyang katawan ay walang kapantay sa hitsura,

Itinaas niya ang pader ng Uruk. Isang marahas na asawa, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay nakataas, Na ang sandata sa labanan ay walang katumbas - Lahat ng kanyang mga kasamahan ay nakatayo sa tambol! Ang mga lalaki ng Uruk ay natatakot sa mga silid-tulugan: "Hindi iiwan ni Gilgamesh ang kanyang ama ng isang anak na lalaki! Araw at gabi siya ay nagngangalit sa laman: Si Gilgamesh ba, ang pastol ng nabakuran na Uruk, Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk, Makapangyarihan, maluwalhati, na nakauunawa sa lahat? Hindi iiwan ni Nanay Gilgamesh ang dalaga, Pinaglihi ng bayani, katipan ng asawa! Kadalasan ang kanilang reklamo ay narinig ng mga diyos, ang mga Diyos ng langit ay tumawag sa panginoon ng Uruk: "Lumikha ka ng isang marahas na anak, na ang ulo, tulad ng isang paglilibot, ay itinaas, Na ang sandata sa labanan ay walang katumbas, - Lahat ng kanyang mga kasamahan ay tumayo. sa tambol, hindi iiwan ni Gilgamesh ang mga anak sa mga ama! Araw at gabi ang laman ay nagngangalit: Siya ba ang pastol ng nabakuran na Uruk, Siya ba ang pastol ng mga anak ni Uruk, Makapangyarihan, maluwalhati, nauunawaan ang lahat? Hindi iiwan ni Nanay Gilgamesh ang dalaga, Pinaglihi ng bayani, katipan ng asawa! Madalas marinig ni Anu ang kanilang reklamo. Tinawag nila ang dakilang Aruru: “Aruru, nilikha mo si Gilgamesh, Ngayon likhain ang kanyang pagkakahawig! Kapag napantayan niya si Gilgamesh sa lakas ng loob, Hayaan silang makipagkumpetensya, hayaang magpahinga si Uruk." Si Aruru, nang marinig ang mga salitang ito, Lumikha ng wangis ni Anu sa kanyang puso, Naghugas ng mga kamay ni Arura, Pinupit ang luwad, itinapon sa lupa, Nabulag na Enkidu, lumikha ng isang bayani. Itinatag ng hatinggabi, ang mandirigma ng Ninurta, Ang buong katawan ay nababalot ng lana, Gaya ng babae, nagsusuot ng buhok, Ang mga hibla ng buhok ay makapal na parang tinapay; Hindi niya kilala ang mga tao o ang mundo, Siya ay nakadamit, tulad ng Sumukan. Kasama ang mga gasela ay kumakain ng mga halamang gamot, Kasama ang mga hayop na nagsisisiksikan sa butas ng tubig, Kasama ang mga nilalang, ang puso ay nagsasaya sa tubig. Isang lalaki - isang catcher-hunter Nakilala siya bago ang isang lugar ng pagdidilig. Ang unang araw, at ang pangalawa, at ang pangatlo, Nakipagkita sa kanya sa harap ng tubigan. Nakita ng mangangaso - nagbago ang mukha, Umuwi siya dala ang kanyang mga baka, Natakot, tumahimik, naging manhid, Sa kanyang dibdib - dalamhati, ang mukha niya'y nalabhan, Ang pananabik ay tumagos sa kanyang sinapupunan, Malayo ang narating, ang mukha niya'y parang . Ibinuka ng mangangaso ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa kanyang ama: "Ama, isang taong nagmula sa mga bundok, - Sa buong bansa, ang kanyang kamay ay makapangyarihan, Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas, - Siya ay gumagala magpakailanman sa ibabaw ng lahat ng mga bundok, Patuloy na kasama ng mga madla ng hayop sa lugar ng pagtutubig, Patuloy na nagtuturo ng mga hakbang patungo sa lugar ng pagtutubig. Takot ako sa kanya, I dare not approach! Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya, maglalagay ako ng mga bitag - puputulin niya sila, Mula sa aking mga kamay ay kinuha niya ang mga hayop at nilalang ng steppe - Hindi niya ako pinapayagang magtrabaho sa steppe! Ibinuka ng kanyang ama ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi niya sa mangangaso: "Anak ko, si Gilgamesh ay nakatira sa Uruk, Walang mas malakas kaysa sa kanya, Sa buong bansa ang kanyang kamay ay makapangyarihan, Tulad ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas. ! Humayo ka, iharap mo ang iyong mukha sa kanya, sabihin sa kanya ang tungkol sa kapangyarihan ng tao. Kung bibigyan ka niya ng isang patutot, isama mo siya. Ang kanyang babae ay mananalo, tulad ng isang makapangyarihang asawa! Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa butas ng tubig, Hayaan niyang tanggalin ang kanyang damit, ipakita ang kanyang kagandahan, - Pagkakita sa kanya, lalapitan siya - Ang mga hayop na lumaki kasama niya sa disyerto ay iiwan siya! Sinunod niya ang payo ng kanyang ama, Ang mangangaso ay pumunta sa Gilgamesh, Umalis sa kanyang paglalakbay, ibinaling ang kanyang mga paa sa Uruk, Bago ang mukha ni Gilgamesh siya ay bumigkas ng isang salita. “May isang lalaking nagmula sa kabundukan, Ang kanyang kamay ay makapangyarihan sa buong lupain, Gaya ng isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas! Siya ay gumagala magpakailanman sa lahat ng mga bundok, Patuloy na nagsisisiksikan kasama ng hayop sa lugar ng pagdidilig, Patuloy na nagtuturo ng mga hakbang sa lugar ng pagdidilig. Takot ako sa kanya, I dare not approach! Maghuhukay ako ng mga butas - pupunuin niya, maglalagay ako ng mga bitag - puputulin niya sila, Mula sa aking mga kamay ay kinuha niya ang mga hayop at nilalang ng steppe - Hindi niya ako pinapayagang magtrabaho sa steppe! Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang mangangaso: "Humayo ka, aking mangangaso, dalhin mo ang patutot na si Shamkhat, Kapag dinidiligan niya ang mga hayop sa butas ng tubig, Hayaan siyang maghubad ng kanyang damit, ipakita ang kanyang kagandahan, - Pagkita sa kanya, siya ay lalapit sa her - Ang mga hayop na tumubo mula sa kanya ay iiwan siya. siya sa ilang." Umalis ang mangangaso, dinala ng patutot na si Shamkhat, Umalis sila, umalis sa daan, Sa ikatlong araw ay narating nila ang pinagkasunduang lugar. Ang mangangaso at ang patutot ay nakaupo sa isang pagtambang - Isang araw, dalawang araw silang nakaupo sa butas ng tubig. Dumating ang mga hayop, umiinom sa butas ng tubig, Dumating ang mga nilalang, nagsasaya ang puso sa tubig, At siya, Enkidu, na ang tinubuang-bayan ay ang mga bundok, Kasama ang mga gasela ay kumakain siya ng mga halamang gamot, Kasama ang mga hayop na dinadaluyan niya sa tubigan, Kasama ang mga nilalang, ang puso ay natutuwa sa tubig. Nakita ni Shamkhat ang isang ganid na lalaki, isang mandirigma-asawa mula sa kailaliman ng steppe: "Narito siya, Shamkhat! Buksan ang iyong dibdib, ilantad ang iyong kahihiyan, hayaang maunawaan ang iyong mga kagandahan! Kapag nakita ka niya, lalapit siya sa iyo - Huwag kang mahiya, tanggapin mo ang kanyang hininga, Buksan mo ang iyong damit, hayaan mo siyang humiga sa iyo! Bigyan mo siya ng kasiyahan, ang gawain ng mga kababaihan, - Ang mga hayop na lumaki kasama niya sa disyerto ay iiwan siya, Siya ay kakapit sa iyo na may marubdob na pagnanasa. Binuksan ni Shamhat ang kanyang mga suso, inihayag niya ang kanyang kahihiyan, Hindi siya napahiya, huminga siya, Binuksan niya ang kanyang damit, at nahiga siya sa ibabaw, Binigyan niya siya ng kasiyahan, negosyo ng kababaihan, At kumapit siya sa kanya nang may marubdob na pagnanasa. . Lumipas ang anim na araw, lumipas ang pitong araw - Walang kapagurang nakilala ni Enkidu ang patutot. Nang makuntento sa paghaplos ay ibinaling niya ang mukha sa kanyang hayop. Nang makita si Enkidu, tumakas ang mga gasela, Iniwasan ng mga hayop ng steppe ang kanyang katawan. Tumalon si Enkidu, humina ang kanyang mga kalamnan, huminto ang kanyang mga binti, at umalis ang kanyang mga hayop. Si Enkidu ay nagbitiw sa kanyang sarili - siya, tulad ng dati, ay hindi tumakbo! Ngunit siya ay naging mas matalino, mas malalim na pang-unawa, - Bumalik at umupo sa paanan ng isang patutot, Siya ay tumitingin sa mukha ng patutot, At kung ano ang sasabihin ng patutot - ang kanyang mga tainga ay makinig. Sinabi sa kanya ng patutot, si Enkidu: "Maganda ka, Enkidu, ikaw ay tulad ng isang diyos, - Bakit ka gumagala kasama ang hayop sa steppe? Hayaan mong akayin kita sa nabakuran na Uruk, Sa maliwanag na bahay, ang tirahan ni Anu, Kung saan si Gilgamesh ay sakdal sa lakas At, tulad ng isang paglilibot, ay nagpapakita ng kanyang kapangyarihan sa mga tao! Sinabi niya - ang mga salitang ito ay kaaya-aya sa kanya, Ang kanyang matalinong puso ay naghahanap ng isang kaibigan. Sinabi sa kanya ni Enkidu, ang patutot: “Halika, Shamhat, dalhin mo ako sa maliwanag na bahay ng santo, ang tirahan ni Anu, Kung saan si Gilgamesh ay sakdal sa lakas At, tulad ng isang paglilibot, ay nagpapakita ng kanyang kapangyarihan sa mga tao. Tatawagin ko siya, buong pagmamalaki kong sasabihin, Sisigaw ako sa gitna ng Uruk: Ako ay makapangyarihan, Ako lamang ang nagbabago ng mga tadhana, Na ipinanganak sa steppe, ang kanyang lakas ay dakila! “Tayo na, Enkidu, ibaling mo ang iyong mukha sa Uruk, Kung saan naroon si Gilgamesh, Talagang alam ko: Tayo, Enkidu, sa Uruk na nabakuran, Kung saan ipinagmamalaki ng mga tao ang maharlikang damit, Araw-araw ay nagdiriwang sila ng pista, Kung saan naririnig ang mga simbalo at alpa. mga tunog, At mga patutot. Sila ay maluwalhati sa kagandahan: Puno ng kasiglahan - nangako sila ng aliw - Inalis nila ang mga dakila mula sa higaan ng gabi. Enkidu, hindi mo alam ang buhay - ipapakita ko kay Gilgamesh na natutuwa akong nananaghoy. Tingnan mo siya, tingnan mo ang kanyang mukha - Siya ay maganda sa tapang, may lakas ng lalaki, Dala ang kabaliwan sa buong katawan, Siya ay may kapangyarihan higit sa iyo, Siya ay walang kapayapaan araw o gabi! Enkidu, paamuin ang iyong kabastusan: Gilgamesh - Mahal siya ni Shamash Anu, naliwanagan si Ellil. Bago ka dumating dito mula sa mga bundok, nakita ka ni Gilgamesh sa isang panaginip sa Uruk. Bumangon si Gilgamesh at binigyang-kahulugan ang panaginip, Sinabi niya sa kanyang ina: "Nanay ko, nakakita ako ng panaginip sa gabi: Ang mga bituin sa langit ay nagpakita sa akin dito, Ito ay nahulog sa akin tulad ng isang bato mula sa langit. Itinaas niya siya - siya ay mas malakas kaysa sa akin, Niyugyog niya siya - Hindi ko siya matitinag, Ang lupain ng Uruk ay bumangon sa kanya, Ang buong lupain ay nagtipon laban sa kanya, Ang mga tao ay nagsisiksikan sa kanya sa isang pulutong, Lahat ng mga lalaki pinalibutan siya, Lahat ng mga kasama ko ay humalik sa kanyang mga paa. Nainlove ako sa kanya, habang nakakapit ako sa asawa ko. At dinala ko siya sa iyong paanan, ngunit ginawa mo siyang kapantay sa akin. Ang ina ni Gilgamesh ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya sa kanyang panginoon, matalino si Ninsun, alam niya ang lahat, sinabi niya kay Gilgamesh: binuhat mo siya - mas malakas siya kaysa sa iyo, niyanig mo siya - at hindi mo siya matitinag, umibig sa kanya, na parang kumapit sa kanyang asawa, At dinala mo siya sa aking paanan, ginawa ko siyang kapantay mo - Darating ang isang malakas na kasama, ang tagapagligtas ng isang kaibigan, Isang kamay sa buong bansa ang kanyang makapangyarihan, Parang bato mula sa langit, malakas ang kanyang mga kamay, - Mamahalin mo siya, habang kumapit ka sa iyong asawa, Magiging kaibigan, hindi ka niya iiwan - Ito ang interpretasyon ng iyong panaginip. Sinabi ni Gilgamesh sa kanyang ina, "Aking ina, muli akong nakakita ng isang panaginip: Sa nabakuran na Uruk, ang palakol ay nahulog, at ang mga tao ay nagsiksikan sa paligid: Ang gilid ng Uruk ay tumaas sa kanya, Ang buong rehiyon ay nagtipon laban sa kanya, Ang mga tao ay nagsisiksikan sa kanya sa isang pulutong, - Ako ay umibig sa kanya, kung paano ako kumapit sa aking asawa, At dinala ko siya sa iyong paanan, ngunit ginawa Mo siyang kapantay sa akin. Ang ina ni Gilgamesh ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya sa kanyang anak, si Ninsun ay matalino, alam niya ang lahat, sinabi niya kay Gilgamesh: “Sa palakol na iyon ay nakakita ka ng isang lalaki, Mamahalin mo siya, kung paano ka kumapit sa iyong asawa, ako ay kapantay. kasama mo siya - Malakas, sabi ko, darating ang isang kasama, ang tagapagligtas ng Kaibigan. Sa buong bansa ang kanyang kamay ay makapangyarihan, Tulad ng mula sa isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas!" Si Gilgamesh sa kanya, ang kanyang ina, ay nag-broadcast:" Kung. Iniutos ni Ellil - hayaan ang isang tagapayo na bumangon, Hayaan ang aking kaibigan na maging isang tagapayo sa akin, Hayaan akong maging isang tagapayo sa aking kaibigan! "Kaya binibigyang kahulugan niya ang kanyang mga panaginip." Sinabi ni Shamhat kay Enkidu ang mga pangarap ni Gilgamesh, at ang dalawa ay umibig.

Talahanayan II

(Sa simula ng talahanayan, ang bersyon ng "Nineveh" ay nawawala - maliban sa maliliit na fragment na may nakasulat na cuneiform - mga isang daan at tatlumpu't limang linya na naglalaman ng episode, na sa "Old Babylonian version" - ang tinatawag na " Pennsylvania table" - ay nakasaad bilang sumusunod:

* „... Enkidu, bumangon ka, dadalhin kita * Sa templo ni Eane, ang tahanan ni Anu, * Kung saan si Gilgamesh ay sakdal sa mga gawa. * At ikaw, bilang iyong sarili, ay mamahalin siya! * Bumangon ka mula sa lupa, mula sa higaan ng pastol! " * Narinig ang kanyang salita, tinanggap ang kanyang mga talumpati, * Ang mga payo ng kababaihan ay bumaon sa kanyang puso. * Pinunit niya ang tela, binihisan siya ng isa, * Binihisan niya ang kanyang sarili ng pangalawang tela, * Hinawakan siya sa kamay, dinala niya siyang parang bata, * Sa kampo ng pastol, sa mga kulungan ng baka. * Doon ay nagtipon ang mga pastol sa paligid nila, Bumubulong sila, nakatingin sa kanya: “Ang taong iyon ay katulad ni Gilgamesh sa hitsura, Mas mababa ang tangkad, ngunit mas malakas ang buto. Tama, Enkidu, ang supling ng steppe, Sa buong bansa ay makapangyarihan ang kamay, Parang bato mula sa langit, malakas ang kamay: * Sumipsip ng gatas ng hayop! * Hindi marunong kumain ng tinapay si Enkidu, * Hindi siya sinanay na uminom ng matapang na inumin. * Ibinuka ng patutot ang kanyang bibig, nag-broadcast kay Enkidu: * "Kumain ng tinapay, Enkidu, - iyon ang katangian ng buhay * Uminom ng matapang na inumin - ang mundo ay nakatadhana!" * Ang kanyang kaluluwa ay lumundag, lumiwanag, * Ang kanyang puso ay nagalak, ang kanyang mukha ay nagniningning. * Naramdaman niya ang mabalahibong katawan, * Pinahiran niya ng langis ang sarili, naging parang tao, * Nagdamit siya, naging parang asawa. * Kumuha siya ng mga sandata, nakipaglaban sa mga leon - * Ang mga pastol ay nagpapahinga sa gabi. * Nanalo ang mga leon at pinaamo niya ang mga lobo - * Ang mga dakilang pastol ay natulog: * Enkidu - ang kanilang bantay, mapagbantay na asawa. Ang mensahe ay dinala sa Uruk na nabakuran sa Gilgamesh:

* Si Enkidu kasama ang isang patutot na nagpapakasaya, * Itinaas niya ang kanyang mga mata, nakakita siya ng isang lalaki, - * Nag-broadcast siya sa isang patutot: * “Shamhat, magdala ka ng lalaki! *Bakit siya dumating? Gusto kong malaman ang pangalan niya! * Siya ay tumawag, ang patutot ng isang lalaki, * Siya ay lumapit at nakita siya. * “Saan ka nagmamadali, O asawa? Bakit mahirap ang iyong kampanya? * Ibinuka ng lalaki ang kaniyang bibig, nag-broadcast kay Enkidu: * “Tinawag nila ako sa silid ng kasal, * Ngunit ang karamihan sa mga tao ay dapat sumunod sa nakatataas! * Kinarga niya ang lungsod ng mga laryo ng basket, * Ang pagkain ng lungsod ay ipinagkatiwala sa pagtawa, * Tanging ang hari ng nabakuran na Uruk * Ang silid ng kasal ay bukas, * Tanging si Gilgamesh, ang hari ng nabakuran na Uruk, * Ang silid ng kasal ay bukas - * Nasa kanya ang kanyang asawa! * Kaya ito ay; Sasabihin ko: magiging gayon, * Ang Konseho ng mga diyos ay gayon ang pasya, * Pinutol ang pusod, kaya siya ay hinatulan! * Mula sa mga salita ng isang lalaki, ang kanyang mukha ay namutla.

(Mga limang talata ang nawawala.)

* Si Enkidu ay nasa harap, at si Shamhat ay nasa likod,

Lumabas si Enkidu sa kalye ng nabakuran na Uruk: "Pangalanan ang hindi bababa sa tatlumpung makapangyarihan - lalaban ako sa kanila!" Hinarangan niya ang daan patungo sa kapayapaan ng kasal. Ang lupain ng Uruk ay tumaas sa kanya, Ang buong lupain ay nagtipon laban sa kanya, Ang mga tao ay nagsisiksikan patungo sa kanya, Ang mga lalaki ay nagtipon sa paligid niya, Tulad ng mga mahihinang lalaki, hinahalikan nila ang kanyang mga paa: "Mula ngayon, isang kahanga-hangang bayani ang lumitaw. para sa atin!" Nang gabing iyon ay inilatag ang isang kama para kay Ishkhara, Ngunit si Gilgamesh, tulad ng isang diyos, ay lumitaw ang isang karibal: Hinarang ni Enkidu ang pinto gamit ang kanyang paa sa silid ng kasal, Hindi niya pinayagan si Gilgamesh na makapasok. Nagsagupaan sila sa pintuan ng silid ng pangkasal, Nagsimula silang mag-away sa kalye, sa malawak na kalsada, - Ang beranda ay gumuho, ang dingding ay nanginig. * Lumuhod si Gilgamesh sa lupa, * Pinakumbaba niya ang kanyang galit, pinakalma ang kanyang puso * Nang huminahon ang kanyang puso, sinabi ni Enkidu kay Gilgamesh: * “Isinilang ng iyong ina ang isa sa inyo, * Kalabaw ng Bakod, Ninsun! * Ikaw ay umangat na ang iyong ulo ay higit sa mga tao, * Hinatulan ni Ellil ang iyong kaharian sa mga tao!

(Mula sa karagdagang teksto ng talahanayan ng II sa bersyon ng "Nineveh", muli ay hindi gaanong mahalaga na mga fragment ang napanatili; malinaw lamang na dinala ni Gilgamesh ang kanyang kaibigan sa kanyang ina na si Ninsun.)

“Sa buong bansa ang kanyang kamay ay makapangyarihan, Gaya ng mula sa isang bato mula sa langit, ang kanyang mga kamay ay malakas! Pagpalain mo siya na maging kapatid ko!" Ibinuka ng ina ni Gilgamesh ang kanyang bibig, nag-broadcast sa kanyang panginoon, si Ninsun the Buffalo na nag-broadcast kay Gilgamesh: “Aking anak, ………………. Mapait…………………….” Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig at nag-broadcast sa kanyang ina: “……………………………………………. Si Enkidu ay walang ina o kaibigan, Hindi niya pinutol ang kanyang maluwag na buhok, Ipinanganak siya sa steppe, walang sinuman ang maihahambing sa kanya. Magkayakap ang magkakaibigan, magkatabi, Magkahawak kamay, parang magkapatid.

* Tumagilid si Gilgamesh. mukha, ay nagsasabi kay Enkidu: * "Bakit napuno ng luha ang iyong mga mata, * Nalungkot ang puso, napabuntong-hininga ka ba?" Binuksan ni Enkidu ang kanyang bibig, sinabi kay Gilgamesh: * "Screams, aking kaibigan, punitin ang aking lalamunan: * Umupo ako walang ginagawa, ang lakas ay nawawala." Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig at sinabi kay Enkidu: * “Kaibigan, malayo ang mga bundok ng Lebanon, * Ang mga bundok na iyon ay natatakpan ng kagubatan ng sedro, * Ang mabangis na Humbaba ay naninirahan sa kagubatan na iyon * Sabay nating patayin siya, ikaw at ako, * At itataboy natin sa kapayapaan ang lahat ng kasamaan! * Puputulin ko ang sedro, - mga bundok na tinutubuan nito, - * Lilikha ako ng walang hanggang pangalan para sa aking sarili! * Ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig, sinabi kay Gilgamesh: * “Nalalaman, aking kaibigan, ako ay nasa kabundukan, * Nang ako ay gumala kasama ang halimaw na magkasama: * May mga kanal sa parang sa palibot ng kagubatan, - * Sino ang tatagos sa sa gitna ng kagubatan? * Humbaba - ang kanyang boses ay isang bagyo, * Ang kanyang bibig ay isang apoy, ang kamatayan ay isang hininga! * Bakit mo gustong gawin ito? * Ang labanan sa tirahan ni Humbaba ay hindi pantay! * Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig, nag-broadcast sa Enkidu: * "Gusto kong umakyat sa bundok ng sedro, * At gusto kong pumasok sa kagubatan ng Humbaba,

(Dalawa o apat na talata ang kulang.)

* Magsasabit ako ng palakol sa aking sinturon - * Sa likod ka, pupunta ako sa harap mo! * Ang Diyos Ver, ang kanyang tagapag-alaga, - siya ay makapangyarihan, mapagmatyag, * At Humbaba - Pinagkalooban siya ni Shamash ng lakas, * Pinagkalooban siya ni Addu ng lakas ng loob, * ……………………….. Upang maprotektahan niya ang kagubatan ng sedro , ipinagkatiwala sa kanya ni Ellil ang mga takot ng tao. Ang Humbaba ay isang bagyo ng kanyang boses, Ang kanyang bibig ay isang apoy, kamatayan ang kanyang hininga! Sabi ng mga tao - mahirap ang daan patungo sa gubat na iyon - Sino ang tatagos sa gitna ng kagubatan? Kaya't binantayan niya ang kagubatan ng sedro, ipinagkatiwala ni Ellil sa kanya ang takot ng tao, At sinumang pumasok sa gubat na iyon, niyayakap siya ng kahinaan. * Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig, nag-broadcast kay Enkidu: * “Sino, kaibigan ko, ang umakyat sa langit? * Tanging ang mga diyos na may Araw ang mananatili magpakailanman, * At ang tao - ang kanyang mga taon ay binibilang, * Anuman ang kanyang gawin, - lahat ng hangin! * Takot ka pa sa kamatayan, * Nasaan siya, ang lakas ng loob mo? Pupunta ako sa harap mo, at sumigaw ka sa akin: “Humayo ka, huwag kang matakot!” * Kung mahulog ako, mag-iiwan ako ng pangalan: * “Tinanggap ni Gilgamesh ang pakikipaglaban sa mabangis na Humbaba!” * Ngunit isang bata. ay ipinanganak sa aking bahay, - * Tumakbo siya papunta sa iyo: „ Sabihin mo sa akin, alam mo ba ang lahat: * …………………………………. * Ano ang ginawa ng aking ama at ng iyong kaibigan?“ * Bubuksan mo ang aking maluwalhating bahagi sa kanya! * …………………………………. * At sa iyong mga talumpati pinalungkot mo ang aking puso! * Itataas ko ang aking kamay, sisira ako ng sedro, * Lilikha ako ng walang hanggang pangalan para sa aking sarili! * Kaibigan ko, bibigyan ko ng tungkulin ang mga amo: * Hayaan silang maghagis ng sandata sa harap natin. * Nagbigay sila ng tungkulin sa mga panginoon, - * Naupo ang mga panginoon, nag-uusap. * Ang mga malalaking palakol ay inihagis, - * Naghagis sila ng mga palakol sa tatlong talento; * Ang mga punyal ay inihagis nang malaki, - * Mga talim ng dalawang talento, * Tatlumpung mina ng mga nakausli sa mga gilid ng mga talim, * Tatlumpung mina ng ginto, - ang hawakan ng punyal, - * Sina Gilgamesh at Enkidu ay nagdala ng tig-sampung talento. * Ang pitong kandado ay tinanggal mula sa mga tarangkahan ng Uruk, * Nang marinig ang tungkol doon, ang mga tao ay nagtipon, * Nagsisiksikan sa lansangan ng nabakuran na Uruk. * Nagpakita sa kanya si Gilgamesh, Naupo sa harap niya ang Assembly ng nabakuran na Uruk. * Ganito ang sabi ni Gilgamesh sa kanila: * “Makinig kayo, mga matatanda ng nabakuran na Uruk, * Makinig, mga tao ng nabakuran na Uruk, * Gilgamesh, na nagsabi: Gusto kong makita, * Ang isa na ang pangalan ay nagpapainit sa mga bansa. * Sa kagubatan ng sedro gusto ko siyang talunin, * Gaano ako kalakas, ang supling ni Uruk, marinig ng mundo! * Itataas ko ang aking kamay, sisira ako ng sedro, * Lilikha ako ng walang hanggang pangalan para sa aking sarili! * Mga matatanda ng nabakuran na Uruk * Sagutin si Gilgamesh ng ganitong pananalita: * “Ikaw ay bata, Gilgamesh, at sundin mo ang iyong puso, * Ikaw mismo ay hindi alam kung ano ang iyong ginagawa! * Narinig namin, - ang imahe ng Humbaba ay napakapangit, - * Sino ang magpapakita ng kanyang mga sandata? * May mga kanal sa parang sa palibot ng kagubatan, - * Sino ang tatagos sa gitna ng kagubatan? * Humbaba - ang kanyang boses ay isang bagyo, * Ang kanyang bibig ay isang apoy, ang kamatayan ay isang hininga! * Bakit mo gustong gawin ito? * Ang labanan sa tirahan ni Humbaba ay hindi pantay! * Narinig ni Gilgamesh ang salita ng mga tagapayo, * Natatawang tumingin siya sa kanyang kaibigan: * “Ngayon sasabihin ko sa iyo, aking kaibigan, - * Ako ay natatakot sa kanya, ako ay lubhang natatakot: * Ako ay sumama ka sa kagubatan ng sedro, * Para hindi matakot doon "Patayin natin si Humbaba!" * Sinabi ng mga Elder ng Uruk kay Gilgamesh: * “…………………………………. * …………………………………. * Sumama nawa ang diyosa, ingatan ka ng iyong diyos, * Akayin ka nawa sa maunlad na daan, * Ibalik ka nawa sa pier ng Uruk! * Bago si Shamash, lumuhod si Gilgamesh: * “Ang salita na sinabi ng matatanda, narinig ko, - * Ako ay pupunta, ngunit itinaas ko ang aking mga kamay kay Shamash: * Ngayon ang aking buhay ay mapangalagaan, * Ibalik ako sa pier ng Uruk, * Iunat mo ang iyong canopy sa akin!"

(Sa bersyon ng "Old Babylonian", maraming sirang mga talata ang sumunod, kung saan maaaring ipagpalagay na si Shamash ay nagbigay ng hindi maliwanag na sagot sa panghuhula ng mga bayani.)

* Nang marinig niya ang hula - ………. * ………………… umupo siya at umiyak, * Tumulo ang luha sa mukha ni Gilgamesh. * “Pupunta ako sa daan na hindi ko pa nalalakad, * Mahal, na hindi alam ng buong rehiyon ko. * Kung ngayon ako ay maunlad, * Nagpapatuloy sa isang kampanya sa sarili kong kusang kalooban, - * Pupurihin kita, O Shamash, * Ilalagay ko ang iyong mga diyus-diyosan sa mga trono! * Inilapag sa harap niya ang mga kagamitan, * Mga palakol, malalaking punyal, * Isang busog at isang pala - ang mga ito ay ibinigay sa kanyang mga kamay. * Kumuha siya ng palakol, pinalamanan ang kanyang pana, * Inilagay niya ang isang pana ng Anshan sa kanyang balikat, * Inilagay niya ang punyal sa kanyang sinturon, - Naghanda sila para sa kampanya.

(Dalawang linyang hindi malinaw ang kasunod, pagkatapos ay dalawa ang katumbas ng nawalang unang linya III ng talahanayan ng bersyon ng "Nineveh.")

Talahanayan III

* Binasbasan siya ng mga matatanda * Si Gilgamesh ay binigyan ng payo sa daan: “Gilgamesh, huwag kang umasa sa iyong lakas, Maging mahinahon sa iyong mukha, tamaan ng tama; Ang nauuna ay nagliligtas sa kanyang kasama: Sino ang nakakaalam ng mga landas, iniligtas niya ang isang kaibigan; Hayaang lumakad si Enkidu sa harap mo - Alam niya ang daan patungo sa kagubatan ng sedro, Nakakita na siya ng mga labanan, alam niya ang labanan. Enkidu, ingatan mo ang iyong kasama, ingatan mo ang iyong kaibigan, Sa pamamagitan ng mga ruts dalhin ang kanyang katawan sa iyong mga bisig; Kami sa konseho ay ipinagkatiwala sa iyo ang hari, Pagbalik mo, ipagkakatiwala mo ang hari sa amin! Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig at nagsalita, nag-broadcast siya kay Enkidu: “Halika, aking kaibigan, pumunta tayo sa Egalmah Sa harap ng mga mata ni Ninsun, ang dakilang reyna! Si Ninsun ay matalino - alam niya ang lahat - Ang makatwirang landas ang magtatakda ng ating mga paa! Nagsanib-sanib sila sa isa't isa, sina Gilgamesh at Enkidu ay pumunta sa Egalmah Sa harap ng mga mata ni Ninsun, ang dakilang reyna. Pinasok ni Gilgamesh ang iba pang mga reyna: "Napagpasyahan ko, Ninsun, na pumunta sa isang kampanya, Ang mahabang daan, kung saan naroroon si Humbaba, lalaban ako sa hindi kilalang labanan, pupunta ako sa hindi kilalang landas. Hanggang sa lumakad ako at hindi na bumalik, Hanggang sa marating ko ang kagubatan ng sedro, Hanggang sa mapatay ko ang mabangis na Humbaba, At hindi ko itinaboy ang lahat ng masama sa mundo, - Magsuot ng damit na karapat-dapat sa katawan, Ilagay ang mga insensaryo ng Shamash bago ka! Ang mga talumpating ito ng kanyang anak, si Gilgamesh, Malungkot na nakinig kay Ninsun, ang reyna. Pumasok si Ninsun sa kanyang kapahingahan, Hinugasan ng ugat ng sabon ang kanyang katawan, Nakasuot ng damit na karapat-dapat sa katawan, Isuot ang kwintas na karapat-dapat sa dibdib, Biniligisan ng laso, nakoronahan ng tiara Dinidilig ang lupa ng dalisay na tubig, Umakyat sa hagdanan, umakyat sa bubong. Bumangon, gumawa siya ng insenso para kay Shamash. Nag-alay siya ng harina at itinaas ang kanyang mga kamay sa harap ni Shamash: “Bakit mo ako ibinigay kay Gilgamesh bilang isang anak At naglagay ng pusong hindi mapakali sa kanyang dibdib? Ngayon ay nahawakan mo na siya, at siya ay pupunta Sa mahabang daan, patungo sa kinaroroonan ni Humbaba, Sa di-kilalang labanan ay lalaban siya, Sa di-kilalang landas ay tatahakin, Habang siya ay naglalakad, at hindi bumalik, Hanggang sa marating niya ang kagubatan ng sedro, Hanggang sa mapatay niya ang mabangis na Humbaba, At lahat ng kasamaan, na kinasusuklaman mo, hindi niya pinalayas sa mundo, - Sa araw na magpakita ka sa kanya ng tanda, Hayaang hindi ka matakot ng Aya-nobya. , upang ipagkatiwala mo siya sa mga bantay ng gabi Sa oras ng gabi, kailan ka magpapahinga!"

Ilabas ang insenser, tinapos ang panalangin, Tinawag si Enkidu at ang mensahe ay nagsabi: "Si Enkidu ay makapangyarihan, hindi ipinanganak sa akin! Idineklara kong dedikado ka kay Gilgamesh, kasama ang mga pari at dalaga, na tiyak na mapapahamak sa Diyos. Nilagyan niya ng anting-anting ang leeg ni Enkidu, Ang mga asawa ng diyos ay nakipagkamay sa kanya, At tinawag siya ng mga anak na babae ng diyos. "Ako si Enkidu! Dinala ako ni Gilgamesh sa isang kampanya!" - "Enkidu sa kampanyang kinuha ni Gilgamesh!"

(Dalawang taludtod ang nawawala.)

".. Habang siya'y lumalakad, at hindi bumalik, Hanggang sa marating niya ang kagubatan ng sedro. - Kung lumipas ang isang buwan - Ako ay makakasama niya. Isang taon ang lilipas - Ako ay makakasama nila!"

Talahanayan IV

(Mula sa talahanayang ito sa lahat ng mga bersyon, mga fragment lamang ang napanatili, ang relatibong posisyon nito ay hindi lubos na malinaw.)

Pagkatapos ng dalawampung patlang ay naghiwa-hiwalay sila, Pagkatapos ng tatlumpung patlang ay huminto sila, Limampung patlang ang kanilang tinawid sa isang araw, Naglakbay sila sa landas ng anim na linggo - sa ikatlong araw ay narating nila ang Eufrates. Isang balon ang hinukay sa harap ng Araw, ………………………………….. Umakyat si Gilgamesh sa bundok, tumingin sa paligid: “Bundok, bigyan mo ako ng magandang panaginip!”

(Apat na hindi maintindihang linya ang sumusunod; tila si Enkidu ay nagtatayo ng tolda para kay Gilgamesh.)

Ipinatong ni Gilgamesh ang kanyang baba sa kanyang tuhod, - Inatake siya ng pagtulog, ang kapalaran ng tao. Sa kalagitnaan ng gabi, huminto ang kanyang pagtulog, Bumangon siya, sinabi niya sa kanyang kaibigan: "Kaibigan, hindi ka ba tumawag? Bakit ako nagising? Aking kaibigan, nakakita ako ng panaginip ngayon, Ang panaginip na aking nakita ay kakila-kilabot: Sa ilalim ng bangin ng bundok kami ay nakatayo kasama mo, Ang bundok ay nahulog at nadurog kami, Kami ………………………………….. Sino ang nasa siya ay ipinanganak sa steppe - ang karunungan ay kilala sa kanya! Sinabi niya sa kanyang kaibigan na si Gilgamesh, binibigyang kahulugan niya ang panaginip: "Kaibigan, ang iyong panaginip ay maganda, ang panaginip na ito ay mahalaga para sa amin, Aking kaibigan, ang bundok na nakita mo ay hindi kakila-kilabot: Aagawin natin si Humbaba, kakatok natin siya. pababa, At aming itatapon ang kanyang bangkay sa kalapastanganan! Sa umaga ay makakarinig tayo ng magandang salita mula kay Shamash!” Pagkatapos ng dalawampung field ay naghiwa-hiwalay sila, Pagkatapos ng tatlumpung field ay huminto sila para huminto, Limampung field ang kanilang nalampasan sa isang araw ng field, Naglakbay sila sa landas ng anim na linggo - sa ikatlong araw ay nakarating sila ........... Naghukay sila ng isang bago ang Araw, ………………………………… …. Umakyat si Gilgamesh sa bundok, tumingin sa paligid: "Bundok, bigyan mo ako ng magandang panaginip!" ………………………. Sa kalagitnaan ng gabi, huminto ang kanyang pagtulog, Bumangon siya, sinabi niya sa kanyang kaibigan: "Kaibigan, hindi ka ba tumawag? Bakit ako nagising? Aking kaibigan, ang pangalawang panaginip na aking nakita: * Ang lupa ay nabasag, ang lupa ay walang laman, ang lupa ay nagugulo, * Ako ay humawak ng isang steppe tur, * Ang lupa ay nahati sa kanyang dagundong, * Ang langit ay nagdilim mula sa nakataas na alikabok, * Napaluhod ako sa harapan nito; * Ngunit hinawakan ….. ……………. * Iniunat niya ang kanyang kamay, binuhat ako mula sa lupa, * Binusog ang aking gutom, pinainom ako ng tubig mula sa balahibo. * “Diyos, aking kaibigan, kung kanino tayo pupunta, * Siya ay hindi isang paglilibot, at hindi siya palaban; * Ang tour sa iyong panaginip ay Shamash maliwanag, * Siya ay nagbibigay sa amin ng isang kamay sa problema; * Ang nagdilig sa iyo ng tubig mula sa balahibo - * Ang iyong diyos ang nagparangal sa iyo, Lugalbanda! * Gagawin namin ang isang bagay na hindi pa nangyari sa mundo! Sa umaga ay makakarinig tayo ng magandang salita mula kay Shamash!” Pagkatapos ng dalawampung field ay naghiwa-hiwalay sila, Pagkatapos ng tatlumpung field ay huminto sila, Limampung field ang kanilang nilakbay sa isang araw, naglakbay sila sa landas ng anim na linggo at nakarating sa Bundok Lebanon. Isang balon ang hinukay sa harap ng Araw, …………………………………. Umakyat si Gilgamesh sa bundok, tumingin sa paligid: “Bundok, dalhan mo ako ng isang magandang panaginip!”) Ipinatong ni Gilgamesh ang kanyang baba sa kanyang tuhod - Inatake siya ng pagtulog, ang kapalaran ng tao. Sa kalagitnaan ng gabi, huminto ang kanyang pagtulog, Bumangon siya, sinabi niya sa kanyang kaibigan: "Kaibigan, hindi ka ba tumawag? Bakit ako nagising? Hindi mo ako ginalaw? Bakit ako nagulat? Hindi ba wala na ang Diyos? Bakit nanginginig ang katawan ko? Kaibigan ko, ang pangatlong panaginip na nakita ko, Ang panaginip na nakita ko - lahat ng ito ay kakila-kilabot! Ang langit ay sumigaw, ang lupa ay gumuho, Ang araw ay tumahimik, ang dilim ay dumating, Kidlat na kumikinang, apoy ay nagliyab, kamatayan ay bumuhos sa buhos ng ulan, - Ang kidlat ay namatay, ang apoy ay namatay, Ang init ay bumaba, naging abo. - Babalik kami sa steppe - kailangan namin ng payo! Pagkatapos ay naunawaan ni Enkidu ang kanyang panaginip, sinabi kay Gilgamesh:

(Susunod, humigit-kumulang isang daan at dalawampung taludtod ang nawawala; hiwalay na mga sipi ang napanatili kung saan maaari itong tapusin na ang mga bayani ay maaaring umatras, ngunit pagkatapos ay inulit ang paglalakbay, kung saan si Gilgamesh ay nagkaroon ng tatlo pang panaginip.)

(Ang huli? sa mga panaginip kung saan nakita ni Gilgamesh ang isang higante, ganito ang interpretasyon ni Enkidu:)

“Kaibigan, ito ang interpretasyon ng panaginip na iyon: Humbaba, na parang higante, - Hanggang sa sumikat ang liwanag, siya ay ating madadaig, Sa kanya tayo magtatagumpay, Sa Humbaba, na lubos nating kinasusuklaman, Tayo'y humahakbang. matagumpay ang ating mga paa!"

(Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, ang mga bayani ay walang swerte, at muling tumawag si Gilgamesh sa diyos na si Shamash.)

Bago si Shamash, ang mandirigma, ang kanyang mga luha ay tumulo: "Ano ang sinabi mo kay Ninsun sa Uruk, Tandaan, halika at pakinggan kami!" Si Gilgamesh, ang supling ng nabakuran na Uruk - Narinig ni Shamash ang kanyang pananalita - Biglang may tumawag mula sa langit: "Bilisan mo, lapitan mo siya, upang hindi siya makapasok sa kagubatan, Kung hindi siya pumasok sa sukal, hindi siya magtatago. mula sa iyo! Hindi pa niya naisuot ang kanyang pitong kakila-kilabot na damit, Isinuot niya ang isa, at ang anim ay hinubad pa rin. At sila'y nakipagbuno sa isa't isa, Para bang marahas na paglilibot ang isa't isa: Minsan na lang sumigaw, puno ng galit, Ang tagapag-alaga ng kagubatan ay sumisigaw mula sa malayong kasukalan, Humbaba, parang kulog, sumigaw mula sa malayo! Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig, sinabi niya kay Enkidu: "Isa lamang ang isa, wala siyang magagawa, Magiging estranghero tayo dito isa-isa: Ang isa ay hindi aakyat sa mas matarik, ngunit dalawa ang aakyat, ………………… ……………. Ang lubid na nakapilipit ng tatlong beses ay hindi masisira sa lalong madaling panahon, Dalawang anak ng leon na magkasama - ang leon ay mas malakas!

Ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig, sinabi niya kay Gilgamesh: "Kung bumaba kami sa gubat kasama ka, Manghihina ang katawan, manhid ang aking mga kamay." Binuksan ni Gilgamesh ang kanyang bibig, sinabi niya kay Enkidu: "Kaibigan, magiging miserable ba talaga tayo? Napakaraming bundok ang ating natawid, Tayo ba'y matatakot sa nasa harap natin ngayon, Bago natin putulin ang sedro? Aking kaibigan, bihasa ka sa mga labanan, pamilyar ka sa mga labanan, Pinunasan mo ang iyong sarili ng isang gayuma at hindi ka natatakot sa kamatayan, ……………………………… Paano kumukulog ang iyong boses tulad ng isang malaking tambol! Hayaang umalis ang pamamanhid sa iyong mga kamay, hayaan ang kahinaan na umalis sa iyong katawan, Tayo'y magkapit-kamay, tayo'y umalis, aking kaibigan! Hayaang mag-apoy ang iyong puso! Kalimutan ang tungkol sa kamatayan - makakamit mo ang buhay! Isang maingat at walang takot na tao, Sa pagpapatuloy, ililigtas niya ang kanyang sarili at ang kanyang kasama, - Sa malayo ay luluwalhatiin nila ang kanilang pangalan! Kaya't narating nila ang kagubatan ng sedro, Huminto ang kanilang mga pananalita at kapwa bumangon.

Talahanayan V

Huminto sila sa gilid ng kagubatan, Nakikita nila ang taas ng mga sedro, Nakikita nila ang lalim ng kagubatan, Kung saan lumalakad si Humbaba, walang mga hakbang na naririnig: Ang mga kalsada ay sementado, ang daan ay maginhawa. Nakita nila ang bundok ng sedro, ang tahanan ng mga diyos, ang trono ng Irnini. Sa harap ng bundok, ang mga sedro ay nagtataglay ng kanilang kaningningan, ang kanilang tono ay maganda, puno ng kagalakan, Tinutubuan ng mga tinik, tinutubuan ng mga palumpong, Ang mga sedro ay tumutubo, lumalago ang mga oleander. Ang kagubatan ay napapaligiran ng mga kanal para sa isang buong lugar, At isa pang dalawang-katlo ng mga kanal ang nakapalibot.

(Susunod, halos animnapung taludtod ang nawawala. Ang mga nabubuhay na talata ay nagsasalita ng "mga iginuhit na espada", "may lason na bakal", na Humbaba? "isuot" ang kanyang kakila-kilabot na robe-ray? at ang posibleng "sumpa ni Ellil").

Sumunod ay ang talumpati ni Enkidu: Binuksan ni Enkidu ang kanyang bibig, nag-broadcast kay Gilgamesh: “Humbaba ………………………. Isa - isa lamang, wala siyang magagawa, Magiging estranghero tayo rito nang mag-isa, Hindi aakyat ng mas matarik ang isa, ngunit aakyat ang dalawa, …………………………………. Ang lubid na nakapilipit ng tatlong beses ay hindi masisira sa lalong madaling panahon, Dalawang anak ng leon na magkasama - ang leon ay mas malakas!

(Sa karagdagang hanggang sa katapusan ng Talahanayan V, ang teksto ng bersyon ng "Nineveh" ay hindi napanatili; sa paghusga sa isang fragment ng pagsasalin ng Hittite ng epiko, ang mga bayani ay nagsimulang magputol ng mga sedro, ngunit natakot sa hitsura ni Humbaba, ngunit Si Shamash ay sumigaw sa kanila mula sa langit upang hindi sila matakot, at nagpadala ng walong hangin, kung saan tinalo ng mga bayani si Humbaba, nagsimulang humingi ng awa si Humbaba, ngunit pinayuhan ni Enkidu si Gilgamesh na huwag siyang pabayaan. ang tinatawag na "Bauer Fragment" .)

* Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, Enkidu: * "Kapag tayo ay dumating upang patayin si Humbaba, * Ang mga sinag ng ningning ay mawawala sa kalituhan, * Ang mga sinag ng ningning ay mawawala, ang liwanag ay magdidilim!" * Sinabi sa kanya ni Enkidu, Gilgamesh: * “Kaibigan, hulihin mo ang ibon, at hindi aalis ang mga manok! * Pagkatapos ay hahanapin natin ang sinag ng ningning, * Parang manok sa damuhan, magkakalat. * Patayin ang iyong sarili, at ang mga tagapaglingkod mamaya. * Habang narinig ni Gilgamesh ang salita ng kanyang kasama, - * Itinaas niya ang palakol sa labanan gamit ang kanyang kamay, * Binunot niya ang kanyang espada mula sa kanyang sinturon, - * Tinamaan siya ni Gilgamesh sa likod ng ulo, * Tinamaan siya ng kanyang kaibigan na si Enkidu sa dibdib; * Sa ikatlong suntok siya ay nahulog, * Ang kanyang marahas na mga paa'y nagyelo, * Sinaktan nila ang bantay, si Humbaba, - * Ang mga sedro ay dumaing para sa dalawang bukid sa paligid: * Kasama niya, si Enkidu ay pumatay ng mga kagubatan at mga sedro. * Pinatay ni Enkidu ang tagapag-alaga ng kagubatan, * Na ang salita ay pinarangalan ng Lebanon at Saria, * Ang kapayapaan ay yumakap sa matataas na bundok, * Ang kapayapaan ay yumakap sa mga punong kahoy. * Sinaktan niya ang mga tagapagtanggol ng sedro - * Sirang beam ng Humbaba. * Nang mapatay niya silang pito, * Isang lambat sa labanan at isang punyal na may pitong talento, - * Isang kargada ng walong talento, - inalis niya sa kanyang katawan, * Siya ang tirahan ng Anunnaki. * Pinutol ni Gilgamesh ang mga puno, binunot ni Enkidu ang mga tuod. * Sinabi sa kanya ni Enkidu, Gilgamesh: * “Kaibigan ko, Gilgamesh! Pinatay namin ang sedro, - *Isabit ang palakol sa iyong sinturon, * Ibuhos mo ang alay sa harap ng Shamash, - * Ibibigay namin ang mga sedro sa pampang ng Eufrates.

Talahanayan VI

Hinugasan niya ang katawan, lumiwanag ang lahat ng sandata, Mula sa noo sa likod ay hinagis niya ang buhok, Humiwalay siya sa marumi, malinis siyang manamit. Kung paano niya isinuot ang kanyang balabal at binigkisan ang kanyang baywang, Paano kinoronahan ni Gilgamesh ang kanyang sarili ng isang tiara, itinaas ni Empress Ishtar ang kanyang mga mata sa kagandahan ni Gilgamesh: “Halika, Gilgamesh, maging asawa ko, Bigyan mo ako ng kapanahunan ng katawan bilang regalo. ! Ikaw lang ang magiging asawa ko, ako ang magiging asawa ko! Maghahanda ako para sa iyo ng isang gintong karwahe, na may mga gintong gulong, na may mga sungay na amber, at makapangyarihang mga mula ay gagamit doon. Pumasok ka sa aming bahay sa halimuyak ng sedro! Paano ka papasok sa aming bahay, At hayaan ang iyong mga paa na humalik sa pintuan at trono, Nawa'y lumuhod ang mga soberano, mga hari at mga panginoon, Nawa'y dalhan ka nila ng parangal na kaloob ng mga burol at kapatagan, Ang iyong mga kambing ay magiging triple, at ang mga tupa ay manganganak ng kambal, Hayaang mahuli ang iyong kargamento mula sa asno, nawa ang iyong mga kabayo sa karwahe ay tumakbo nang buong pagmamalaki, sa ilalim ng pamatok, nawa'y ang iyong mga baka ay walang makapantay! Ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig at nagsalita, nag-broadcast siya kay Empress Ishtar: “Bakit gusto mong kunin kita bilang asawa? Bibigyan kita ng mga damit, langis para sa iyong katawan, bibigyan kita ng karne upang mabuhay at makakain, papakainin kita ng tinapay na karapat-dapat sa isang diyosa, iinom ako ng alak na karapat-dapat sa isang reyna, aking palamutihan ang iyong tahanan ng marilag, pupunuin ng butil ang iyong mga kamalig, dadamitan ko ang iyong mga diyus-diyosan, - Ngunit hindi kita kukunin bilang aking asawa! Ikaw ang brazier na lumalabas sa lamig, Ang itim na pinto na hindi pinipigilan ang hangin at unos, Ang palasyong gumuho sa ulo ng bayani, Ang elepante na yurakan ang kanyang kumot, Ang dagta kung saan ang porter. scalded, Ang balahibo kung saan ang porter ay doused, Ang slab na hindi makapigil sa bato pader, Taran, na betrayed ang mga naninirahan sa lupain ng kaaway, Sandal, nanginginig ang paa ng master! Sinong asawa ang minahal mo magpakailanman, Anong kaluwalhatian ang ibinibigay nila sa iyo? Ilista natin kung kanino ka nakipagtalik! Sa asawa ng iyong kabataan, si Dumuzi, Taun-taon ay hinatulan mo ang pag-iyak. Minahal mo pa rin ang ibong pastol - Tinamaan mo siya, binali ang iyong mga pakpak; Siya ay naninirahan sa gitna ng mga kagubatan at sumisigaw: "Aking mga pakpak!" At minahal mo ang leon, na pinasakdal ng lakas, - Pito at pito ay naghukay ka ng mga bitag para sa kanya. At minahal mo ang isang kabayo, maluwalhati sa labanan - Hinatulan mo siya ng isang latigo, isang paningil at isang latigo, Hinatulan mo siya ng pitong larangan ng pagtakbo, Hinatulan Mo siyang maputik na inumin, Ang kanyang ina, Silili, hinatulan mo ang mga hikbi. At minahal mo rin ang pastol ng kambing, Na palagi kang nagsusuot ng tinapay na abo, Araw-araw ay pumutol ka ng mga pasusuhin; Sinaktan mo siya, ginawa siyang lobo, - Hinahabol siya ng kanyang mga pastor, At kinakagat ng mga aso ang kanyang mga hita. Si Ishullan, ang hardinero ng iyong ama, minahal mo. Na palagi kang nagdadala ng mga bungkos ng datiles, Nagdedekorasyon sa iyong mesa araw-araw, - Itinaas mo ang iyong mga mata, nilapitan mo siya: "O aking Ishullanu, matitikman namin ang iyong kapanahunan, At, hawakan ang iyong kamay, hawakan ang aming dibdib! Sinagot ka ni Ishullanu: “Ano ang gusto mo sa akin? Ang hindi niluto ng aking ina, hindi ko kinain - Paano ko kakainin ang tinapay ng kasalanan at karumihan? Magiging kanlungan ba ako sa lamig ang banig? “Ngunit ikaw, nang marinig mo ang mga talumpating ito, Sinaktan mo siya, ginawa siyang gagamba, Inilagay siya sa gitna ng pagsusumikap, - Hindi ka makakaalis sa sapot ng gagamba. , hindi ka makakababa sa sahig. At sa akin, na umibig, ganoon din ang gagawin mo! Nang marinig ni Ishtar ang mga salitang ito, si Ishtar ay galit na galit, bumangon sa langit, Bumangon, si Ishtar sa harap ng kanyang ama, si Anu, ay umiiyak, Bago si Antu, ang kanyang ina, ang kanyang mga luha ay tumulo: “Ama ko, ipinahiya ako ni Gilgamesh, inilista ni Gilgamesh ang aking mga kasalanan, Lahat ng aking mga kasalanan at lahat ng aking karumihan." Ibinuka ni Anu ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi sa kanya, Empress Ishtar: "Hindi mo ba sinaktan si Haring Gilgamesh, Na isinulat ni Gilgamesh ang iyong mga kasalanan, Lahat ng iyong mga kasalanan at lahat ng iyong karumihan?" Ibinuka ni Ishtar ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya sa kanyang ama, si Anu: "Ama, lumikha ako ng toro para patayin ko si Gilgamesh sa kanyang tirahan, dapat pagbayaran ni Gilgamesh ang insulto! Kung hindi mo ibibigay sa akin ang toro, hahampasin ko si Gilgamesh sa kanyang tirahan, gagawa ako ng daan patungo sa kailaliman ng underworld, bubuhayin ko ang mga patay upang lamunin ang mga buhay, Kung magkagayon ay magkakaroon ng mas kaunting buhay kaysa sa patay!” Binuksan ni Anu ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi sa kanya, Empress Ishtar: "Kung gusto mo ang toro mula sa akin, Sa lupain ng Uruk magkakaroon ng pitong taon ng ipa. Dapat kang magtipon ng dayami para sa mga baka, Dapat kang magtanim ng damo para sa mga hayop sa steppe. Ibinuka ni Ishtar ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi niya sa kanyang ama, si Anu: "Nag-ipon ako ng dayami sa Uruk para sa mga baka, nagtanim ako ng damo para sa mga hayop sa steppe.

Nang marinig ni Anu ang mga salitang ito, iginalang Niya siya, nilikha Niya ang toro, …………………………………. Inihatid siya ni Ishtar sa Uruk mula sa langit. Nang marating niya ang mga lansangan ng Uruk, …………………………………. Bumaba siya sa Eufrates, uminom ito sa pitong paghigop - ang ilog ay natuyo. Mula sa hininga ng Bull ay bumukas ang isang butas, Isang daang lalaki ng Uruk ang nahulog dito. Isang hukay ang bumukas mula sa pangalawang hininga. Dalawang daang lalaki ng Uruk ang nahulog dito. Sa kanyang ikatlong hininga, nagsimula siyang dumura kay Enkidu; Paglukso, hinawakan ni Enkidu ang sungay ng toro. Nagtilamsik ng laway ang toro sa mukha, tinamaan siya ng buong kapal ng buntot. Binuksan ni Enkidu ang kanyang bibig at nagsalita, nag-broadcast siya kay Gilgamesh: "Kaibigan, ipinagmamalaki namin ang aming katapangan, Ano ang isasagot namin sa insultong ito?" “Kaibigan ko, nakita ko ang bangis ng Bull, Pero hindi delikado sa atin ang kapangyarihan niya. Puputulin ko ang kanyang puso, ilalagay ko ito sa harap ni Shamash, - Ikaw at ako - papatayin natin ang toro, tatayo ako sa kanyang bangkay bilang tanda ng tagumpay, pupunuin ko ng langis ang mga sungay - bibigyan ko. sa Lugalbanda! Hawakan mo siya sa kapal ng kanyang buntot, At sa pagitan ng mga sungay, sa pagitan ng likod ng ulo at ng leeg, hahampasin ko siya ng punyal, …………………………………..” Pinaandar niya si Enkidu, pinaikot niya ang Bull, hinawakan niya ito sa kapal ng kanyang buntot, …………………………………. At si Gilgamesh, habang nakikita niya ang gawain ng isang matapang na bayani at isang tapat na kaibigan, - Sa pagitan ng mga sungay, sa pagitan ng likod ng ulo at leeg, ang toro ay hinampas ng punyal. Habang pinapatay nila ang Bull, pinunit nila ang kanyang puso, inilapag ito sa harap ni Shamash, Nagretiro, yumuko sa harap ni Shamash, Parehong naupo ang magkapatid upang magpahinga. Inakyat ni Ishtar ang pader ng nabakuran na Uruk, Sa kalungkutan ay nagpatirapa, sumumpa: “Sa aba ni Gilgamesh! Sinisiraan niya ako, na pinatay ang Bull! Narinig ni Enkidu ang mga talumpating ito ni Ishtar, Hinugot ang ugat ng Bull, inihagis ito sa kanyang mukha: "At sa iyo - kung makukuha ko lang ito, - tulad ng gagawin ko dito, iikot ko ang mga bituka nito sa paligid mo!" Ipinatawag ni Ishtar ang mga patutot, patutot at babae, nagsimulang magluksa ang Ox Root. At tinawag ni Gilgamesh ang mga panginoon ng lahat ng mga pangangalakal, - Pinuri ng mga panginoon ang kapal ng mga sungay. Tatlumpung mina ng azure - ang kanilang paghahagis, Ang kanilang gilid ay dalawang daliri ang kapal, Anim na takal ng langis na pumasok sa magkabilang sungay, Inihandog para sa pagpapahid sa kanyang diyos na si Lugalbanda, At ipinako ang mga sungay sa ibabaw ng higaan ng kanyang panginoon. Naghugas sila ng kanilang mga kamay sa Euphrates, Niyakap, umalis, sumakay sa kalye ng Uruk, Pinagmamasdan sila ng mga pulutong ng Uruk. Si Gilgamesh ay nagsasalita sa mga karaniwang tao ng Uruk: "Sino ang maganda sa mga bayani, Sino ang mapagmataas sa mga asawa? Si Gilgamesh ay guwapo sa mga bayani, si Enkidu ay ipinagmamalaki sa mga lalaki! Ang toro ng diyosa na ating pinalayas sa galit. Hindi ko naabot ang kabuuan ng pagnanasa sa mga lansangan, ……………………………………………!” Inayos ni Gilgamesh ang isang kasiyahan sa palasyo, Nakatulog ang mga bayani, nakahiga sila sa higaan ng gabi, Nakatulog si Enkidu - at nakakita ng panaginip, Bumangon si Enkidu at binigyang-kahulugan ang panaginip: Sinabi niya sa kanyang kaibigan:

Talahanayan VII

“Kaibigan ko, tungkol saan ang ipinagkaloob ng mga dakilang diyos?

(Ang karagdagang ay nalalaman lamang mula sa isang sipi mula sa bersyong "Peripheral" sa wikang Hittite:)

** Pakinggan ang panaginip ko sa gabi: ** Sina Anu, Ellil at Shamash ay nag-uusap sa isa't isa. ** At kay Anu Ellil ay nagsabi: ** "Bakit nila pinatay ang Bull at Humbaba?" Hindi dapat mamatay si Gilgamesh!" ** Sinagot ni Shamash si Ellil na bayani: ** "Hindi ba napatay ang Bull at Humbaba sa iyong utos ? ** Mamamatay na ba si Enkidu na inosente?' ** Nagalit si Ellil kay Shamash na bayani: ** "Ganyan ka maglakad kasama ng kanilang mga kasama araw-araw!" "Kuya, mahal na kapatid! Bakit ako ang naabsuwelto imbes na kapatid ko?” ** At muli: “Posible ba talagang makaupo ako kasama ng multo, sa pasukan ng libingan? ** Hindi mo ba nakikita ng sarili mong mga mata ang iyong minamahal na kapatid?“

(Marahil kabilang din dito ang isang fragment ng "Peripheral" na bersyon sa Akkadian, na matatagpuan sa Megiddo sa Palestine:)

** ………… ** Hinawakan ni Enkidu ang kanyang kamay, sinabi kay Gilgamesh: ** “Hindi ko pinutol ang sedro, hindi ko pinatay si Humbaba.
* * *
* * *
** Sa kagubatan ng sedro, kung saan naninirahan ang mga diyos, ** Wala akong napatay na isang sedro!' ** Nagising si Gilgamesh mula sa kanyang boses, ** Kaya't nag-broadcast siya sa bayani: ** "Ang panaginip na ito ay mabuti at mapalad ** Mahalaga at mabuti, kahit mahirap.“

(Malamang, ang isang sipi mula sa bersyon ng "Nineveh" ay nabibilang din dito, bagaman ito ay maaaring naunahan ng isang teksto na ibang-iba mula sa itaas na bersyon ng "Peripheral." Pagkatapos ng ilang malakas na nawasak na mga talata mula sa talumpati ni Enkidu, mayroong mga ganitong mga talata:

Ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi niya kay Gilgamesh: "Halika, aking kaibigan, umalis tayo at tanungin si Ellil!" Sa pasukan ng templo ay huminto sila, Nakita nila ang isang kahoy na pinto. Dahil ibinigay ito ni Enkidu kay Ellil, ibinuka ni Enkidu ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya kay Gilgamesh: "Dahil sa kahoy na pinto, nangyari ang gulo!" Wala siyang pang-unawa! Para sa iyo, naghanap ako ng puno para sa dalawampung bukid, Hanggang sa nakita ko ang isang mahabang sedro, - Ang punong iyon ay walang katumbas sa mundo! Ikaw ay labing-walong talampakan ang taas, anim na talampakan ang lapad, Ang iyong tornilyo, silong at trangka ay labindalawang siko ang haba. Ginawa kita, inihatid, pinalamutian sa Nippur - Kung alam ko ang pinto, na iyon ay magiging kagantihan, Ano ang pakinabang na dadalhin mo sa akin, - Kukuha ako ng palakol, tadtarin ito ng mga chips, tatalian ko ang balsa - at hayaan mo sa tubig!

Hindi ako pinatawad ni Anu at Ishtar! Ngayon, pinto, bakit kita ginawa? Sinira niya ang kanyang sarili sa isang banal na regalo! Nawa'y ituwid ka ng magiging hari, Nawa'y alisin ng Diyos ang iyong pinto, Burahin ang aking pangalan, isulat ang iyong sarili, Tanggalin ang aking pinto, at ilagay ang iyong sarili! Nang marinig ang kanyang salita, agad siyang umiyak nang husto, narinig ni Gilgamesh ang salita ng kanyang kaibigan, si Enkidu, at tumulo ang kanyang mga luha. Binuksan ni Gilgamesh ang kanyang bibig at nagsalita, nag-broadcast kay Enkidu: "Binigyan ka ng Diyos ng malalim na pag-iisip, matalinong mga pananalita - Ikaw ay isang makatwirang tao - ngunit kakaiba ang iniisip mo! Bakit, kaibigan, kakaiba ang iniisip mo? Ang iyong pangarap ay mahalaga, kahit na maraming takot dito: Parang mga pakpak ng langaw, nanginginig pa rin ang iyong mga labi! Maraming takot sa kanya, ngunit ang pangarap na ito ay mahal: Para sa buhay - pagnanasa ang kanyang bahagi, Ang pagtulog ay nag-iiwan ng mapanglaw para sa buhay! At ngayon ay mananalangin ako sa mga dakilang diyos, - Humingi ng awa, ako'y magbabalik sa iyong diyos: Nawa ang ama ng mga diyos ay maawa kay Anu, Nawa'y maawa si Ellil, maawa si Shamash - Palamutihan ko ng ginto ang kanilang mga diyus-diyosan nang hindi binibilang! Narinig siya ni Shamash, tinawag siya mula sa langit: "Huwag mong sayangin, O hari, sa mga diyus-diyosan na ginto, hindi babaguhin ng Diyos ang salita na sinabi, Ang salitang sinabi ay hindi babalik, hindi mawawala, Ang kapalaran na ang cast ay hindi babalik, hindi magkansela, - Ang kapalaran ng tao ay lumipas, - walang mananatili sa mundo! Sa utos ni Shamash, itinaas ni Enkidu ang kanyang ulo, Bago si Shamash ay tumulo ang kanyang mga luha: "Idinadalangin ko sa iyo, Shamash, dahil sa aking masamang kapalaran - Tungkol sa mangangaso, ang mangangaso-tao - Hindi niya ako pinahintulutang makamit ang nakamit ng aking kaibigan, May. hindi naabot ng mangangaso ang naabot ng kanyang mga kaibigan! Hayaan ang kanyang mga kamay ay mahina, ang kanyang kita ay mahirap, Hayaan ang kanyang bahagi sa harap mo, Hayaang ang hayop ay hindi mahulog sa isang bitag, ngunit pumunta sa isang bitak! Nawa'y hindi matupad ng mangangaso ang nais ng puso! Sinumpa niya si Shamhat sa galit: “Halika, patutot, bibigyan kita ng bahagi, Ano ang hindi magwawakas magpakailanman sa mundo; Isusumpa kita ng isang malaking sumpa, Upang sa lalong madaling panahon ang sumpa na iyon ay dumating sa iyo: Nawa'y huwag kang mag-ayos ng bahay para sa iyong kagalakan, Nawa'y huwag mong ibigin ang iyong anak na babae, Nawa'y huwag kang magdala ng mga pagtitipon ng mga babae, Nawa'y ang iyong magandang dibdib ay maging ibinuhos ng serbesa, Nawa'y isuka ng lasing ang iyong damit sa isang pista, Hayaan siyang kunin ang iyong magagandang kuwintas, Hayaang ihagis ka ng magpapalayok ng putik, Nawa'y walang para sa iyo mula sa maliwanag na lote, Purong pilak, ang pagmamataas ng mga tao at kalusugan , Hayaang walang mga tao sa iyong bahay, Hayaang masiyahan sila sa iyo sa mga pintuan, Mga sangang-daan ng mga kalsada, Hayaan mong sila ang iyong tahanan, Hayaang ang mga ilang ay maging iyong magdamag na pamamalagi, Ang anino ng pader ay magiging iyong tahanan, Hayaang iyong mga paa hindi marunong magpahinga, Hayaan ang pilay at lasing na hampasin ang iyong mga pisngi, Hayaang ang asawa ng isang tapat na asawa ay sumigaw sa iyo, Hayaang hindi ayusin ng nagtayo ang iyong bubong, Hayaan silang manirahan sa mga bitak ng mga pader ng mga kuwago sa disyerto, Nawa ang mga bisita hindi dumating sa iyo sa kapistahan, ……………………………………………. ……………………………………………. Hayaan ang daanan sa iyong dibdib ay sarado na may nana, Hayaan ang regalo ay dukha para sa bukas na dibdib, - Sapagka't ikaw ay nagkunwaring asawa ko sa dalisay, At gumawa ka ng panlilinlang sa dalisay na akin! Narinig ni Shamash ang kanyang salita, - Biglang narinig mula sa langit ang isang tawag: "Bakit, Enkidu, ang patutot na si Shamhat na iyong isinumpa, Na pinakain ka ng tinapay na karapat-dapat sa isang diyos, Ng inumin na karapat-dapat sa isang hari, Binihisan ka niya ng magagandang damit. At ibinigay sa iyo si Gilgamesh bilang iyong mabubuting kasama? Ngayon, si Gilgamesh, iyong kaibigan at kapatid, Ihihiga ka sa dakilang higaan, Sa higaan ng karangalan ay ihiga ka, Ilalagay ka sa kaliwa, sa isang dakong pahingahan; Hinahalikan ng mga soberano ng lupa ang iyong mga paa, Inutusan Niya ang mga tao ng Uruk na magdalamhati para sa iyo, Ipinagkatiwala Niya ang malungkot na seremonya sa masayang mga tao, At pagkatapos mo ay nagsuot siya ng sako, nagsuot ng balat ng leon, tumakbo sa disyerto. Narinig ni Enkidu ang salita ni Shamash na bayani, - Ang kanyang galit na puso ay huminahon, Ang galit na galit na atay ay huminahon. “Halika, patutot, hihirangin ko ang isa pa: Nawa’y bumalik sa iyo ang nang-iwan sa iyo, Mga Soberano, mga hari at mga panginoon, ibigin ka nila, hayaan siyang makakita sa iyo, hayaan siyang mamangha, Hayaang iling ng bayani ang kanyang mga kulot. para sa iyo, Ang bantay ay hindi pipigilan, ngunit hayaan siyang makalas ang sinturon, Bigyan mo siya ng mga sequin na salamin, azure at ginto, Bigyan ka niya ng mga huwad na hikaw, - At dahil diyan, bubuhos sa kanya ang butil; Hayaang dalhin ka ng salamangkero sa templo ng mga diyos, Para sa iyo, hayaan silang umalis sa ina ng pito, asawa! Ang sakit ay pumasok sa sinapupunan ni Enkidu, Sa higaan ng gabi kung saan siya nakahiga mag-isa. Sinabi niya sa kanyang kaibigan ang lahat ng kanyang kalungkutan: “Makinig ka, kaibigan ko! Nakakita ako ng panaginip sa gabi - Ang langit ay sumigaw, ang lupa ay sumagot, Ako lamang ang nakatayo sa pagitan nila Oo, isang tao - ang kanyang mukha ay malungkot, Siya ay parang ibon ng bagyo sa mukha, Ang kanyang mga pakpak ay mga pakpak ng agila, ang kanyang kuko ay kuko ng agila, Hinawakan niya ang buhok, dinaig niya ako , Hinampas ko siya - parang lubid na lukso, tumalon siya, Tinamaan niya ako - pinagaling ang sugat ko, Ngunit, parang tour, tinapakan niya ako, Pinisil, parang vise. , buo kong katawan. “Kaibigan, iligtas mo ako!” Hindi ka makapagligtas, Natakot ka, hindi mo kayang lumaban, Ikaw lamang …………………………………………………………………. Hinipo niya ako, ginawa akong isang ibon, Inilagay niya ang mga pakpak na parang mga ibon sa aking mga balikat: Tumingin siya at dinala ako sa bahay ng kadiliman, ang tahanan ng Irkalla, Sa bahay kung saan hindi umaalis ang sinumang pumapasok, Sa landas na kasama. na hindi maibabalik, Sa isang bahay kung saan ang mga nabubuhay ay pinagkaitan ng liwanag, Kung saan ang kanilang pagkain ay alabok at ang kanilang pagkain ay putik, At sila'y nakadamit tulad ng mga ibon na may mga pakpak na damit, At hindi nila nakikita ang liwanag, kundi nananahan sa kadiliman. , At ang mga bolts at mga pinto ay natatakpan ng alikabok! Sa Bahay ng Abo, kung saan ako pumasok, ako ay tumingin - ang mga korona ay mapagpakumbaba: Ako ay nakinig - ang mga may hawak ng korona, na noong unang panahon ay namuno sa mundo, Sina Anu at Ellil ay inalok ng inihaw na karne, Naglagay sila ng inihurnong tinapay, malamig, ginawa. ng balahibo, ibuhos ang tubig. Sa Bahay ng Abo, kung saan ako pumasok, Ang pari at alipin ay nabubuhay, ang mangkukulam at ang may ari, Ang mga pari ng mga dakilang diyos ay nabubuhay, Etana ay nabubuhay, Sumukan ay nabubuhay, Ereshkigal, ang reyna ng lupa; Si Belet-tseri, ang dalagang eskriba ng lupa, nakaluhod sa harap niya, Hawak ang Talaan ng mga Kapalaran, nagbabasa sa harap niya, - Itinaas niya ang kanyang mukha, nakita niya ako: "Nakuha na ng kamatayan ang taong iyon!"

... Ikaw at ako ay nagbahagi ng lahat ng mga gawaing magkasama, - Alalahanin mo ako, aking kaibigan, huwag mong kalimutan ang aking mga gawa! Ang kanyang kaibigan ay nakakita ng hindi maipaliwanag na panaginip, Nang makita niya ang panaginip, ang kanyang lakas ay naubos. Nakahiga si Enkidu sa kama, Unang araw, ikalawang araw na nakahiga si Enkidu sa kama, Pangatlong araw at pang-apat na nakahiga si Enkidu sa kama. Ikalima, ikaanim at ikapito, ikawalo, ikasiyam at ikasampu - Ang paghihirap ni Enkidu ay naging mas matindi, Lumipas ang ikalabinisa at ikalabindalawang araw - Naupo si Enkidu sa kanyang kama, tumawag si Gilgamesh, nag-broadcast siya: "Ang aking kaibigan mula ngayon ay napopoot sa akin, - Nang nasa Uruk kami ay sinabihan sila, ako ay natatakot sa labanan, at siya ay upang tulungan ako; Isang kaibigan na nagligtas sa akin sa labanan - bakit niya ako iniwan? Ako at ikaw - hindi ba tayo pantay na mortal?

Talahanayan VIII

Sa sandaling sumikat ang umaga, ibinuka ni Gilgamesh ang kanyang bibig at sinabi: "Enkidu, aking kaibigan, ang iyong ina ay isang antilope At ipinanganak ka ng onager, ang iyong ama, Pinalaki ka ng mga hayop gamit ang kanilang gatas at mga baka sa ang steppe sa malayong pastulan! Sa kagubatan ng sedro, ang mga landas ng Enkidu Maaaring umiyak para sa iyo araw at gabi nang walang humpay, Nawa'y ang mga matatanda ng napapaderan na Uruk ay umiyak, Nawa'y ang nag-unat ng kanyang kamay sa amin, Nawa'y ang mga gilid ng mga kagubatan na bundok ay umiyak, Kung saan kami Umakyat kasama mo, Nawa'y umiyak ang pastulan tulad ng isang ina, Nawa'y umiyak ang katas ng mga sipres at sedro, Kabilang dito ang aming daan kasama mo, Nawa'y umiyak ang mga oso, hyena, leopardo at tigre, Capricorn at lynx, leon at paglilibot, Usa at antelope , mga baka at mga nilalang ng steppe, Nawa'y umiyak ang sagradong Yevlei, kung saan tayo ay buong pagmamalaki na lumakad sa baybayin Hayaang umiyak ang maliwanag na Eufrates, kung saan tayo kumukuha ng tubig para sa balahibo, Hayaang umiyak ang mga lalaki ng malawak na nabakuran na Uruk, Hayaang umiyak ang mga asawang babae. nakita nila kung paano namin pinatay ang toro, Hayaang ang magsasaka ng magandang lungsod ay umiyak, na niluwalhati ang iyong pangalan, Hayaang ang isa na, tulad ng mga sinaunang, ay umiyak ng mga tao, ipinagmamalaki ka, Hayaang ang nagpakain sa iyo ng tinapay ay umiyak, Hayaang ang alipin Sumigaw ka, na nagpahid ng iyong mga paa, Hayaang umiyak ang alipin, na nagbigay ng alak sa iyong mga labi, Hayaang umiyak ang patutot, na nagpahid sa iyo ng mabuting langis, Hayaang umiyak ang pumasok sa silid ng kasalan, Na nakatagpo ng mapapangasawa sa iyong mabuting payo om, Hayaan ang mga kapatid na lalaki na umiyak para sa iyo, tulad ng mga kapatid na babae, Sa kalungkutan, hayaan silang mapunit ang iyong buhok sa iyo! Tulad ng isang ina at ama sa kanyang malayong mga nomad, iiyak ako para kay Enkidu: Makinig sa akin, mga lalaki, makinig, Makinig, mga matatanda ng nabakuran na Uruk! Umiiyak ako para kay Enkidu, aking kaibigan, Tulad ng isang nagdadalamhati, umiiyak ng mapait: Ang aking makapangyarihang palakol, ang aking matibay na tanggulan, Ang aking tapat na sundang, ang aking maaasahang kalasag, Ang aking maligaya na balabal, ang aking maringal na kasuotan, - Kinuha ito sa akin ng masamang demonyo! Ang aking nakababatang kapatid na lalaki, mang-uusig sa mga onager sa kapatagan, mga panther sa bukas! Si Enkidu, ang aking nakababatang kapatid, mang-uusig sa mga onager sa kapatagan, mga panther sa bukas! Kung kanino tayo, nang magkatagpo, umakyat sa kabundukan, Magkasama, Pinatay ang toro, - Anong uri ng panaginip ang nakuha mo na ngayon? Naging madilim ka at hindi mo ako naririnig!" At hindi niya maiangat ang kanyang ulo. Hinipo niya ang puso - hindi ito tumibok. Tinakpan niya ang mukha ng kanyang kaibigan na parang nobya, Siya mismo, tulad ng isang agila, ay umikot sa ibabaw niya, Tulad ng isang leon, na ang mga anak ay nasa isang bitag, Siya ay nagmamadali nang pabalik-balik, Tulad ng isang hila, pinupunit niya ang kanyang buhok, Tulad ng isang dumi. , pinupunit ang kanyang damit. Sa sandaling sumikat ang umaga, tinawag ni Gilgamesh ang tawag ng mga Eskultor, mga panday ng tanso, mga panday, mga tagaputol ng bato sa buong bansa. “Kaibigan, gagawin ko ang iyong diyus-diyosan, Ang hindi nagawa ng sinuman sa isang kaibigan: Ang paglaki at anyo ng isang kaibigan ay mahahayag sa kanya, - Isang paa ng bato, buhok na azure, Isang mukha ng alabastro, isang katawan ng ginto.

... Ngayon ako, at ang iyong kaibigan at kapatid, ay inilapag ka sa isang malaking higaan, inilagay kita sa isang higaan ng karangalan, inilagay kita sa kaliwa, sa isang lugar ng kapahingahan, Naghalikan ang mga soberano sa lupa. ang iyong mga paa, inutusan ko ang mga tao ng Uruk na magdalamhati para sa iyo, ipinagkatiwala ko ang malungkot na seremonya sa mga masasayang tao At pagkatapos ng isang kaibigan ay nagsuot ako ng basahan, nagsuot ng balat ng leon, tumatakbo ako sa disyerto! Halos hindi na nagsimula ang ningning ng umaga...

Sa sandaling sumikat ang ningning ng umaga, gumawa si Gilgamesh ng isang pigurin na luwad, Naglabas siya ng isang malaking, kahoy na mesa, Pinuno niya ng pulot-pukyutan ang sisidlan ng carnelian, Pinuno niya ng langis ang sisidlan ng azure, Pinalamutian niya ang mesa at dinala. para kay Shamash.

(Hanggang sa dulo ng talahanayan, humigit-kumulang limampung talata ang nawawala; ang nilalaman ng mga ito ay ang panghuhula ni Gilgamesh at ang sagot ng mga diyos. Marahil ito ay katulad ng nilalaman sa nilalaman ng "Old Babylonian" na bersyon, ngunit hindi sa lugar na ito, ngunit sa talahanayan na tumutugma sa huling ikasampu, sa tinatawag na "Meissner's Table" Nasa ibaba ang teksto mula dito, ang mga unang linya ay ang haka-haka ng tagasalin.)

Narinig ni Ellil ang kanyang bibig na nagsasalita - Biglang, isang tawag ang dumating mula sa langit: "Mula noong sinaunang panahon, Gilgamesh, ito ay itinalaga sa mga tao: Isang magsasaka, nag-aararo ng lupa, nag-iipon ng mga pananim, Isang pastol at isang mangangaso ang nakatira kasama ng mga hayop, * Puts sa kanilang balat, kumakain ng kanilang karne. * Gusto mo, Gilgamesh, kung ano ang hindi nangyari, * Dahil ang hangin ko ang nagtutulak sa tubig. * Nalungkot si Shamash, nagpakita siya sa kanya, * Nag-broadcast siya kay Gilgamesh: * “Gilgamesh, saan ka nagsusumikap? * Ang buhay na hinahanap mo, hindi mo mahahanap! * Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, si Shamash ang bayani: * “Pagkatapos maglibot sa buong mundo, * Mayroon bang sapat na kapayapaan sa lupain? * Malamang, sobra akong nakatulog nitong mga taon! * Nawa'y mapuspos ng sikat ng araw ang mga mata: * Walang laman ang dilim, gaya ng kailangan ng liwanag! * Nakikita ba ng mga patay ang ningning ng araw?

(Mula sa puntong ito sa bersyong "Old Babylonian" hanggang sa dulo ng talahanayan ay may mga dalawampung higit pang mga bersikulo.)

Talahanayan IX

Si Gilgamesh tungkol kay Enkidu, ang kanyang kaibigan, ay umiyak ng mapait at tumakbo sa disyerto: “Hindi ba ako mamamatay tulad ni Enkidu? Ang paghihirap ay tumagos sa aking sinapupunan, natatakot ako sa Kamatayan at tumakbo sa disyerto. Sa ilalim ng pamumuno ni Utnapishti, ang anak ni Ubar-Tutu, tinahak Ko ang Landas, Nagmamadali akong pumunta. Pagdating sa mga bundok sa gabi, nakita ko si Lvov, at dati akong natatakot, - Pagtaas ng ulo, nananalangin ako sa Kasalanan, At ang aking mga panalangin ay napupunta sa lahat ng mga diyos: Gaya ng dati, iligtas mo ako! Sa gabi ay nahiga - pagkagising mula sa pagkakatulog, Nakita niya ang mga leon na nagsasaya, nagsasaya sa buhay. Itinaas niya ang kanyang palakol sa pakikipaglaban sa kanyang kamay, Binunot niya ang kanyang espada mula sa kanyang sinturon, - Parang sibat, nahulog sa pagitan nila, Hinampas, inihagis, pinatay at tinadtad.

Narinig niya ang tungkol sa mga bundok, na ang pangalan ay Masha, Sa sandaling malapit na siya sa mga bundok na ito, Ang pagsikat at paglubog ng araw na iyon ay nagbabantay araw-araw, Sa tuktok ng metal ng langit ay narating nila, Sa ibaba - ang impiyerno na umaabot sa kanilang dibdib, - Ang mga taong alakdan ay nagbabantay sa kanilang gate: Ang kanilang hitsura ay kakila-kilabot, ang kanilang mga mata ay kamatayan, Ang kanilang kumikislap na ningning ay bumulusok sa mga bundok - Sa pagsikat at paglubog ng araw ay binabantayan nila ang Araw, - Sa sandaling nakita sila ni Gilgamesh - Ang takot at takot ay nagdilim sa kanyang mukha. Sa espiritu na natipon, siya ay pumunta sa kanila. Sumigaw ang lalaking alakdan sa kanyang asawa: "Ang lumalapit sa atin ay laman ng mga diyos - ang kanyang katawan!" Ang asawa ay tumugon sa lalaking alakdan: "Siya ay dalawang-katlo ng isang diyos, isang-katlo ay isang lalaki!" Ang taong alakdan ay sumigaw kay Gilgamesh, Ang salita ay ibinobrodkast sa Angkan ng mga diyos: “Bakit ka pupunta sa malayo, Sa anong daan mo ako narating, Tumawid sa mga ilog, kung saan mahirap ang pagtawid? Bakit ka dumating, gusto kong malaman Kung nasaan ang landas mo, gusto kong malaman! Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang taong alakdan: “Ang aking nakababatang kapatid, ang mang-uusig sa mga onager sa kapatagan, ang mga panther sa mga bukas na espasyo, si Enkidu, ang aking nakababatang kapatid, ang mang-uusig sa mga onager sa bundok, ang mga panther sa mga bukas na espasyo, Kung kanino tayo, nang magkatagpo, umakyat sa kabundukan, Sama-samang nang-aagaw, Napatay ang toro, Napatay si Humbaba sa kagubatan ng sedro, Aking kaibigan, na mahal na mahal, Na pinagsaluhan natin ang lahat ng gawain, Enkidu, aking kaibigan , na mahal na mahal ko, Na pinagsaluhan namin lahat ng pinaghirapan, Dinanas niya ang kapalaran ng tao! Lumipas ang anim na araw, lumipas ang pitong gabi, Hanggang sa pumasok ang mga uod sa kanyang ilong. Ako ay natatakot sa kamatayan, hindi upang mahanap ang buhay para sa akin: Ang pag-iisip ng isang bayani ay sumasalamin sa akin! Sa isang mahabang kalsada ay tinatakbuhan ko sa disyerto: Ang pag-iisip tungkol kay Enkidu, ang bayani, ay sumasagi sa akin - Sa malayong paraan ay gumala ako sa disyerto! Paano ako tatahimik, paano ako kakalma? Ang aking minamahal na kaibigan ay naging lupa! Si Enkidu, ang aking minamahal na kaibigan, ay naging lupa! Tulad niya, at hindi ako hihiga, Upang hindi bumangon magpakailanman? Ngayon, alakdan, nakilala kita, - Huwag hayaang makita ko ang kamatayan na aking kinatatakutan! ……………………………………………. Kay Utnapishti, aking ama, ako'y nagmamadali, Sa isa na, nang nakaligtas, ay tinanggap sa kapulungan ng mga diyos at natagpuan ang buhay sa kanya: Tatanungin ko siya tungkol sa buhay at kamatayan! Ibinuka ng taong alakdan ang kanyang bibig at nagsalita, sinabi niya kay Gilgamesh: “Kailanman, Gilgamesh, walang daan, Wala pang nakakalakad sa landas ng bundok: Ito ay umaabot sa loob sa labindalawang larangan: Ang dilim ay makapal, walang liwanag na nakikita - Sa pagsikat ng araw, ang mga pintuan ay sarado, Sa paglubog ng araw Ang mga araw ay nagbubukas ng mga pintuang-daan, Sa paglubog ng araw ay muli nilang isinara ang mga pintuan, Tanging ang mga diyos ay naglalabas kay Shamash mula doon, Siya ay pinaso ang nabubuhay nang may ningning, - Ikaw - paano ka makakadaan sa daang iyon ? Papasok ka at hindi ka na lalabas!"

Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, isang lalaking alakdan: Pupunta ako! Ngayon buksan mo sa akin ang mga tarangkahan sa mga bundok!” Ibinuka ng lalaking alakdan ang kanyang bibig at sinabi, sinabi niya kay Gilgamesh: “Pumunta ka, Gilgamesh, sa iyong mahirap na landas, Nawa’y lampasan mo ang mga bundok ni Masha, Lagpasan ang mga kagubatan at bundok nang buong tapang, Nawa’y bumalik ka nang ligtas! Ang mga pintuan ng mga bundok ay bukas para sa iyo. Gilgamesh, nang marinig niya ito, Siya ay masunurin sa Scorpion Man, Itinuro niya ang kanyang mga paa sa daan ng Shamash. Nalampasan na niya ang unang field - Makapal ang dilim, walang liwanag na nakikita, Pasulong man o pabalik ay hindi niya nakikita. Nalampasan na niya ang pangalawang larangan - Makapal ang dilim, walang liwanag na nakikita, Pasulong man o pabalik ay hindi niya nakikita. Nang makapasa sa pangatlong tapak, tumalikod siya.

(Malamang na ipinaliwanag ng susunod na nawawalang labingwalong talata kung bakit nagpasya si Gilgamesh na maglakbay muli sa piitan sa dulo ng mundo.)

Inipon ang kanyang lakas ng loob, humakbang siya pasulong. Nalampasan na niya ang pang-apat na field - Makapal ang dilim, walang liwanag na makikita, Pasulong man o pabalik, Nalampasan na niya ang ikalimang field - Makapal ang dilim, walang liwanag na nakikita, Hindi rin niya nakikita. pasulong o paatras. Nalampasan na niya ang ikaanim na parang - Makapal ang dilim, walang liwanag na makikita, Pasulong man o pabalik, Nalampasan ang ikapitong bukid - nakinig siya sa dilim: Makapal ang dilim, walang liwanag na makikita, Pasulong o paatras ay hindi niya nakikita. Nang makalampas sa ikawalong parang, sumigaw siya sa dilim: Ang dilim ay makapal, walang liwanag na nakikita, Ni pasulong o pabalik ay hindi niya nakikita. Sa ikasiyam na bukid, nakaramdam siya ng lamig, - Humampas sa kanyang mukha ang hininga ng hangin, - Makapal ang dilim, walang liwanag na nakikita, Pasulong man o likod ay hindi niya nakikita, Sa ikasampung field, malapit ang labasan, - Ngunit, tulad ng sampung field, ang field na ito. Sa ikalabing-isang bukirin bago magbukang-liwayway, Sa ikalabindalawang bukirin ay lumitaw ang liwanag, Nagmadali Siya, nakakita ng isang kakahuyan ng mga bato! Ang Carnelian ay namumunga, nakabitin na may mga kumpol, kaaya-aya sa hitsura. Lumalaki ang Lapis lazuli na may mga dahon - Namumunga din ito, mukhang nakakatawa.

Si Gilgamesh, na dumaraan sa hardin ng mga bato, Nakataas ang mga mata sa himalang ito.

Talahanayan X

Si Siduri ay ang maybahay ng mga diyos, na nakatira sa isang bangin sa tabi ng dagat, Siya ay nabubuhay at tinatrato sila ng gawang bahay na serbesa: Binigyan nila siya ng isang pitsel, binigyan nila siya ng isang gintong tasa, Siya ay natatakpan ng isang belo, hindi nakikita ng mga tao. Lumapit si Gilgamesh sa kanyang tirahan, Nakasuot ng balat, nababalot ng alikabok, Ang laman ng mga diyos ay nakakubli sa kanyang katawan, Ang paghihirap ay nananahan sa kanyang sinapupunan, Siya ay tulad ng isang taong naglalakbay sa malayo. Nakita siya ng babaing punong-abala mula sa malayo, Kinausap niya ang kanyang puso, iniisip, Nagtataglay siya ng payo sa kanyang sarili: "Marahil, ito ay isang marahas na mamamatay-tao, Sino ang makikita mong mabuti dito?" Pagkakita sa kanya, isinara ng babaing punong-abala ang pinto, Isinara niya ang pinto, hinubad ang bolt. At siya, si Gilgamesh, ay narinig ang katok na iyon, Itinaas niya ang kanyang mukha at hinarap siya. Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang babaing punong-abala: “Mistress, ano ang nakita mo, bakit mo isinara ang mga pinto, Isinara mo ba ang mga pinto, nai-lock mo ba ang bolt? Sasampalin ko ang pinto, sirain ang mga shutter! ………………………. Ang babaing punong-abala na si Siduri ay sumigaw kay Gilgamesh, The Descendant of the gods broadcasts the word: “Bakit malayo ka, Sa anong daan mo ako narating, Tinawid ang mga ilog, kung saan mahirap ang pagtawid? Bakit ka dumating, gusto kong malaman Kung nasaan ang landas mo, gusto kong malaman! Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang maybahay ni Siduri: "Ako si Gilgamesh, na pumatay sa tagapag-alaga ng kagubatan, Pinatay si Humbaba sa kagubatan ng sedro, Pinatay ang toro na bumaba mula sa langit, Pinatay ang mga leon sa mga daanan ng bundok." Sinabi sa kanya ng ginang, si Gilgamesh: “Kung ikaw si Gilgamesh, na pumatay sa tagapag-alaga ng kagubatan, Pinatay si Humbaba sa kagubatan ng sedro, Pinatay ang toro na bumaba sa langit, Pinatay ang mga leon sa mga daanan ng bundok, - Bakit ang iyong mga pisngi nalulumbay ang ulo mo, Malungkot na puso, mukha nalanta Ang paghihirap ay nananahan sa iyong sinapupunan, Ang mukha mo'y katulad ng mga naglalakbay sa malayo, Nasunog ang iyong mukha ng init at lamig, At ikaw ay naghahanap ng ulap, na tumatakbo sa disyerto. ? Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang maybahay: "Paano hindi mahulog sa aking mga pisngi, hindi malunod ang aking ulo, Hindi malungkot sa aking puso, hindi upang matuyo ang aking mukha, Tosca ay hindi maaaring tumagos sa aking sinapupunan, Hindi upang maging katulad ko, Pupunta. malayo, Hindi para masunog ang aking kilay sa init at lamig? Ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang mang-uusig sa mga onager sa kapatagan, ang mga panther sa bukas na mga espasyo, Enkidu, ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang mang-uusig ng mga onager sa steppe, ang mga panther sa mga bukas na espasyo, na kasama namin, nang magkatagpo kami, umakyat sa kabundukan, Nang magkasabay, Pinatay ang toro, Sa kagubatan ng sedro ay pinatay si Humbabu, ang aking kaibigan, na mahal na mahal ko, Na pinagsaluhan namin ang lahat ng aming mga gawain, Si Enkidu, aking kaibigan, na aking minahal ng lubos, Na kasama niya. pinagsaluhan natin ang lahat ng ating pinaghirapan, dinanas Niya ang kapalaran ng tao! Anim na araw, pitong gabing iniiyakan ko siya, Nang hindi siya ipinagkanulo sa libingan, - Hindi ba babangon ang aking kaibigan bilang tugon sa aking tinig? Hanggang sa pumasok sa ilong niya ang mga uod! Takot ako sa kamatayan, hindi ko mahanap ang buhay! Tulad ng isang tulisan, gumala ako sa disyerto: Ang salita ng bayani ay hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan - Tumatakbo ako sa isang mahabang kalsada sa disyerto: Ang salita ni Enkidu, ang bayani, ay hindi nagbibigay sa akin ng kapahingahan - Ako ay gumagala sa mahabang panahon. daan sa disyerto: Paano ako tatahimik, paano ako kakalma? Ang aking minamahal na kaibigan ay naging lupa! Si Enkidu, ang aking minamahal na kaibigan, ay naging lupa! Tulad niya, at hindi ako hihiga, Upang hindi bumangon magpakailanman? * Ngayon, ginang, nakilala kita, - * Kamatayan na aking kinatatakutan, huwag mo akong makita! Sinabi sa kanya ng babaing punong-abala, si Gilgamesh: * “Gilgamesh! Saan ka naglalayon? * Ang buhay na hinahanap mo, hindi mo mahahanap! * Ang mga diyos, nang likhain nila ang tao, - * Itinakda nila ang kamatayan sa tao, * - Iningatan nila ang buhay sa kanilang mga kamay. * Ikaw, Gilgamesh, punuin mo ang iyong tiyan, * Araw at gabi, nawa'y maging masaya ka, * Ipagdiwang ang holiday araw-araw, * Araw at gabi, tumugtog at sumayaw ka! * Hayaang maging maliwanag ang iyong mga damit, * Malinis ang buhok, hugasan ang iyong sarili ng tubig, * Tingnan kung paano hinawakan ng bata ang iyong kamay, * Pakiusap ang iyong kaibigan gamit ang iyong mga bisig - * Ito lamang ang negosyo ng isang lalaki! Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang ginang: “Ngayon, ginang, saan ang daan patungo sa Utnapishti? Ano ang tanda nito - ibigay mo sa akin, Ibigay mo sa akin ang daan ng tandang iyan: Kung maaari - Tatawid ako sa dagat, Kung imposible - Tatakas ako sa disyerto! Sinabi sa kanya ng ginang, si Gilgamesh: “Hindi kailanman, Gilgamesh, nagkaroon ng tawiran, At walang sinumang narito mula noong sinaunang panahon ang makakatawid sa dagat, Si Shamash na bayani ay tatawid sa dagat, Maliban kay Shamash, sino ang makakakatawid? Mahirap ang pagtawid, mahirap ang daan, Malalim ang tubig ng kamatayan na humaharang dito. At ano, Gilgamesh, na tumawid sa dagat, Naabot mo na ang tubig ng kamatayan, ang gagawin mo? Mayroong, Gilgamesh, Urshanabi, ang gumagawa ng barko na si Utnapishti, Siya ay may mga diyus-diyosan, sa kagubatan ay nakahuli siya ng ahas; Hanapin siya at makita siya, Kung maaari, tumawid kasama niya, Kung hindi, pagkatapos ay bumalik. Si Gilgamesh, nang marinig niya ang mga salitang ito, Itinaas niya ang kanyang palakol sa kanyang kamay, Binunot niya ang kanyang espada mula sa kanyang sinturon, Lumalim sa gitna ng mga puno sa sukal, Parang isang sibat ang nahulog sa pagitan nila, Nabasag ang mga diyus-diyosan, sa biglang pag-aalsa, Natagpuan ang mahiwagang ahas sa gitna ng kagubatan, Sinakal siya ng kanyang sariling mga kamay. Nang mapuno na si Gilgamesh ng karahasan, Huminahon ang galit sa kanyang dibdib, Sinabi niya sa kanyang puso: "Wala akong mahanap na bangka! Paano ko malalampasan ang tubig ng kamatayan, Paano ko tatawid ang malawak na dagat? Pinigilan ni Gilgamesh ang kanyang pag-aalsa, Mula sa kagubatan ay lumabas, pababa sa Ilog. Sa tubig ay naglayag si Urshanabi sa isang bangka, ipinadala Niya ang bangka sa dalampasigan. Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: * "Ako si Gilgamesh, ganyan ang pangalan ko, * Na nagmula sa Uruk, ang tahanan ni Anu, * Na gumala sa mga bundok sa paraang malayo sa pagsikat ng araw." Sinabi sa kanya ni Urshanabi, Gilgamesh: "Bakit lumubog ang iyong mga pisngi, ang iyong ulo ay nakalaylay, Ang iyong puso ay malungkot, ang iyong mukha ay lanta, Ang dalamhati ay nabubuhay sa iyong sinapupunan, Ang iyong mukha ay katulad ng mga naglalakbay sa malayo, Ang init at lamig ay nasusunog. iyong mukha, At naghahanap ka ng ulap, na tumatakbo sa disyerto?” Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: "Paano hindi mahulog sa aking mga pisngi, hindi malunod ang aking ulo, hindi malungkot sa aking puso, hindi matuyo ang aking mukha, hindi tumagos sa aking sinapupunan sa pananabik, hindi maging katulad ko. Malayo ang lakad, hindi para masunog ang aking noo sa init at lamig, Huwag mo akong hanapin ng ulap, huwag tumakbo sa disyerto? Ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang onager chaser sa steppe, ang mga panther sa open space, si Enkidu, ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang onager chaser sa steppe, ang mga panther sa open space, na kasama namin, nang magkasalubong, umakyat sa mga bundok , Nang magkasabay, Pinatay ang toro, Pinatay ang mga leon sa bundok sa mga daanan Nawasak si Humbaba sa kagubatan ng sedro, Aking kaibigan, na mahal na mahal ko, Na pinagsaluhan namin ang lahat ng paggawa, Enkidu, aking kaibigan, na minahal ko nang gayon. magkano, Kung kanino namin pinagsaluhan ang lahat ng mga labor, - Siya ay nagdusa ang kapalaran ng tao! Lumipas ang anim na araw, lumipas ang pitong gabi, Hanggang sa pumasok ang mga uod sa kanyang ilong. Natakot ako sa kamatayan, hindi upang makahanap ng buhay para sa akin, Ang salita ng bayani ay hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan - Tumatakbo ako sa isang mahabang kalsada sa disyerto! Ang salita ni Enkidu, ang bayani, ay sumasagi sa akin - gumala ako sa malayo sa disyerto: Paano ako tatahimik, paano ako kakalma? Ang aking minamahal na kaibigan ay naging lupa, si Enkidu, ang aking minamahal na kaibigan, ay naging lupa! Tulad niya, at hindi ako hihiga, Upang hindi bumangon magpakailanman?

(Ang sagot ni Urshanabi ay tinanggal, marahil dahil sa kapabayaan ng eskriba.)

Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: “Ngayon, Urshanabi, saan ang daan patungo sa Utnapishti? Ano ang tanda nito - bigyan mo ako! Bigyan mo ako ng tanda ng landas na iyon: Kung maaari, tatawid ako sa dagat, Kung hindi, tatakas ako sa disyerto!” Sinabi sa kanya ni Urshanabi, si Gilgamesh: * “Ang mga diyus-diyosan na iyon, si Gilgamesh, ay aking anting-anting, * Upang hindi ko mahawakan ang tubig ng kamatayan; * Sa iyong poot ay winasak mo ang mga diyus-diyosan, - * Kung wala ang mga diyus-diyosan na iyon ay mahirap kang dalhin, Kunin mo, Gilgamesh, ang isang palakol sa iyong kamay, Lumayo ka sa mas malalim na kagubatan, tumaga ng mga poste doon, Isang daan at dalawampung poste na may labinlimang dipa, Manalangin, gumawa ng mga talim at dalhin ang mga ito sa akin. . Si Gilgamesh, nang marinig ang mga salitang ito, itinaas niya ang kanyang palakol gamit ang kanyang kamay, binunot ang kanyang espada mula sa kanyang sinturon, nagpunta sa kalaliman sa kagubatan, pinutol ang mga poste doon, isang daan at dalawampung poste na may labinlimang diyabe, - itinayo, ginawang mga talim, dinala ang mga ito sa kanya. Si Gilgamesh at Urshanabi ay sumakay sa bangka, Itinulak ang bangka sa mga alon at naglayag dito. Ang paglalakbay ng anim na linggo ay natapos sa loob ng tatlong araw, At si Urshanabi ay humakbang sa tubig ng kamatayan. Sinabi sa kanya ni Urshanabi, Gilgamesh: "Tumabi ka, Gilgamesh, at kunin ang poste, Huwag hawakan ng iyong kamay ang tubig ng kamatayan, mag-ingat! Ikalawa, ikatlo at ikaapat, Gilgamesh, kunin ka, Ikalima, ikaanim at ikapito, Gilgamesh, kunin ka, Ikawalo, ikasiyam at ikasampu, Gilgamesh, kunin ka, Ika-labing-isa at ikalabindalawa, Gilgamesh, kunin ka. Gilgamesh, At kinalas niya ang pamigkis ng kanyang balakang, itinapon ni Gilgamesh ang kanyang damit, ibinuka niya ito, Parang layag, itinaas niya ito ng kanyang mga kamay. Nakita sila ni Utnapishti mula sa malayo, Sa pag-iisip, nagsasalita siya sa kanyang puso, Hawak niya ang payo sa kanyang sarili: “Bakit ang mga diyus-diyosan na ito sa bangka ay sira, At hindi ang may-ari nito ang naglalayag doon? Ang lumalapit ay hindi ko lalaki, At tumingin ako sa kanan, at tumingin ako sa kaliwa, tumingin ako sa kanya - at hindi ko makilala, tumingin ako sa kanya - at hindi ko maintindihan, tumingin ako sa kanya - at ako hindi ko alam kung sino siya." ……………………….

Sinabi sa kanya ni Utnapishti, Gilgamesh: "Bakit lumubog ang iyong mga pisngi, ang iyong ulo ay nakalaylay, Ang iyong puso ay malungkot, ang iyong mukha ay natuyo, Ang dalamhati ay nananahan sa iyong sinapupunan, Ang iyong mukha ay katulad ng mga naglalakbay sa malayo, Ang init at lamig ay may pinaso ang iyong noo, At ikaw ay naghahanap ng ulap, ikaw ay tumatakbo sa disyerto?” Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, sa malayong Utnapishti: "Paano hindi mahulog sa aking mga pisngi, hindi malunod ang aking ulo, hindi malungkot sa aking puso, hindi kumupas ang aking mukha, hindi tumagos sa aking sinapupunan sa pananabik, hindi upang maging katulad ako na napupunta sa malayo, hindi upang sunugin ang aking noo sa init at lamig, Huwag mong hanapin ang ulap para sa akin, huwag tumakbo sa disyerto? Ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang onager chaser sa steppe, ang mga panther sa open space, si Enkidu, ang aking nakababatang kapatid na lalaki, ang onager chaser sa steppe, ang mga panther sa open space, na kasama namin, nang magkasalubong, umakyat sa mga bundok , Sa pagkakahawak ng magkasama, Pinatay ang toro, Pinatay si Humbaba sa kagubatan ng sedro Sa mga daanan ng bundok mga leon ay pinatay, Aking kaibigan, na mahal na mahal ko, Na pinagsaluhan namin ang lahat ng mga gawain, Enkidu, aking kaibigan, na aking minamahal. kaya magkano, Kung kanino namin pinagsaluhan ang lahat ng mga labor, Siya nagdusa ang kapalaran ng tao! Araw at gabing iniiyakan ko siya, Nang hindi siya ipinagkanulo sa libingan, Hanggang sa tumagos ang mga uod sa kanyang ilong. Natakot ako sa kamatayan at tumakbo sa disyerto, - Ang salita ng bayani ay hindi nagbibigay sa akin ng kapahingahan, gumala ako sa disyerto sa mahabang daan - Ang salita ni Enkidu, ang bayani, ay hindi nagbibigay sa akin ng kapahingahan: Paano ko tumahimik ka, paano ako kakalma? Ang aking minamahal na kaibigan ay naging lupa, si Enkidu, ang aking minamahal na kaibigan, ay naging lupa! Tulad niya, at hindi ako hihiga, Upang hindi bumangon magpakailanman? Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, malayong Utnapishti: "Ako, upang maabot ang malayong Utnapishti: Upang makita ang tungkol sa kung kanino ang alamat, gumala ako nang mahabang panahon, lumibot sa lahat ng mga bansa, umakyat ako sa mahihirap na bundok, tinawid ko ang lahat ng dagat, Hindi ako nasiyahan sa isang matamis na panaginip Pinahirapan ko ang aking sarili sa patuloy na pagpupuyat, Pinuno ko ang aking laman ng pananabik, Bago makarating sa maybahay ng mga diyos, hinubad ko ang aking damit, Pumatay ako ng mga oso, hyena, leon, leopardo at tigre, Usa at chamois, mga baka at mga nilalang sa steppe, kinain ko ang kanilang karne, ang kanilang balat ay nakalulugod sa kanyang katawan; Sa aking paningin, ang babaing punong-abala ay ikinandado ang pinto, Pinahiran ko ng pitch at kir ang mga poste, Nang ako'y tumulak sa bangka, Hindi ko hinawakan ang tubig, - Nawa'y matagpuan ko ang buhay na hinahanap ko! Sinabi sa kanya ni Utnapishti, Gilgamesh: “Bakit, Gilgamesh, puno ka ng pananabik? Dahil ba ang laman ng diyos at tao ay nasa iyong katawan, Dahil ba nilikha ka ng iyong ama at ina upang maging mortal? Alam mo ba - minsan para sa mortal na si Gilgamesh Mayroon bang upuan sa kapulungan ng mga diyos? Ang mga limitasyon ay ibinigay sa kanya, isang mortal: Ang mga tao ay tulad ng buttermilk, ang mga diyos ay tulad ng mantikilya, Ang mga tao at mga diyos ay tulad ng ipa at trigo! Nagmadali ka sa pagsuot ng iyong balat, Gilgamesh, At anong maharlikang kalbo ang suot mo, - Dahil - Wala akong sagot para sa iyo, Walang salita ng payo para sa iyo! Ibaling mo ang iyong mukha, Gilgamesh, sa iyong mga tao: Bakit nagsusuot ng sako ang kanilang pinuno? ………………………..

Ang isang mabangis na kamatayan ay hindi nagpapatawad sa isang tao: Tayo ba ay nagtatayo ng mga bahay magpakailanman? Magse-seal ba tayo forever? Ang magkapatid ba ay walang hanggan? Ang poot ba sa mga tao ay magpakailanman? Ang ilog ba ay nagdadala ng mga guwang na tubig magpakailanman? Ang larva ba ay magiging tutubi magpakailanman? Isang tingin na titiisin ng mga mata ng Araw, Mula noong unang panahon, ay hindi pa nangyayari: Ang bihag at ang patay ay magkatulad - Hindi ba sila ang larawan ng kamatayan? Ang tao ba ay isang pinuno? Nang basbasan sila ni Ellil, Pagkatapos ang Anunnaki, ang mga dakilang diyos, ay nagtitipon, si Mamet ay humatol kasama nila: Itinakda nila ang kamatayan at buhay, Hindi nila sinabi ang oras ng kamatayan, Ngunit sinabi nila: mabuhay nang buhay!

Talahanayan XI

Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, ang malayong Utnapishti: “Nakikita kita, Utnapishti, Hindi ka kahanga-hanga sa tangkad - ikaw ay katulad ko, At ikaw mismo ay hindi kahanga-hanga - ikaw ay katulad ko. Hindi ako natatakot na makipag-away sa iyo; Nagpapahinga, at nahiga ka sa iyong likod - Sabihin mo sa akin, paano ka, nang nakaligtas, ay tinanggap sa pagpupulong ng mga diyos at natagpuan ang buhay dito? Sinabi sa kanya ni Utnapishti, Gilgamesh: "Ibubunyag ko, Gilgamesh, ang nakatagong salita At sasabihin ko sa iyo ang lihim ng mga diyos." Shurippak, ang lungsod na alam mo, Ano ang nasa pampang ng Eufrates, - Ang lungsod na ito ay sinaunang, ang mga diyos ay malapit dito. Ang mga diyos ng malaking baha upang ayusin ang kanilang mga puso ay yumuko. Ang kanilang ama na si Anu, si Ellil, ang bayani, ang kanilang tagapayo, Ang kanilang mensahero na si Ninurta, ang kanilang mirab na si Ennugi, ay nagbigay. Ang maliwanag na mata na si Ea ay nanumpa kasama nila, Ngunit sa kubo ay sinabi niya ang kanilang salita: “Kubo, kubo! Pader, pader! Makinig, kubo! Wall, tandaan mo! Shurippakian, anak ni Ubar-Tutu, Gibain ang iyong tirahan, gumawa ng barko, Mag-iwan ng kasaganaan, ingatan ang buhay, Hamak ang yaman, iligtas ang iyong kaluluwa! I-load ang lahat ng nabubuhay na bagay sa iyong barko. Yaong barkong iyong itinayo, Nawa'y may hugis na quadrangular, Nawa'y ang lapad ay katumbas ng haba, Tulad ng Karagatan, takpan ng bubong! Naunawaan ko at sinabi ko kay Ea, ang panginoon: “Ang salitang iyon, panginoon, na sinabi mo sa akin, Dapat Kong Parangalan, at tutuparin ko ang lahat. Ano ang isasagot ko sa lungsod - ang mga tao at ang mga matatanda? Ibinuka ni Ea ang kanyang bibig at nagsalita, Siya ay nakipag-usap sa akin, ang kanyang lingkod: "At binigkas mo ang gayong pananalita sa kanila:" Alam kong napopoot sa akin si Ellil, - Hindi na ako maninirahan sa iyong lungsod, ibabalik ko ang aking mga paa mula sa lupa ng Ellil. Ako ay bababa sa Karagatan, sa panginoong Ea! At sa ibabaw mo ay uulan ng sagana, Matututuhan mo ang lihim ng mga ibon, mga kanlungan ng isda, Magkakaroon ng masaganang ani sa lahat ng dako sa lupa, Sa umaga ay bubuhos ang ulan, at sa gabi ay makikita mo ang ulan ng Tinapay kasama ng iyong sariling mata. Sa sandaling sumikat ang umaga, Sa aking tawag ay nagtipon ang buong rehiyon, …………………………………. ………….. …………….. …….. Tinawagan ko ang lahat ng asawa para sa serbisyo - Ang mga bahay ay giniba, ang bakod ay nawasak. Ang bata ay may dalang dagta, Ang malakas ay nagdadala ng kagamitan sa mga basket. Sa limang araw ay inilatag ko ang katawan: Ang ikatlong bahagi ng bahagi ng ikapu, isang tabla na isang daan at dalawampung siko ang taas, Isang daan at dalawampung siko ang gilid ng tuktok nito. Inilatag ko ang mga contour, gumuhit ako ng isang guhit: Inilatag ko ang anim na deck sa barko, hinati ko ito sa pitong bahagi, hinati ko ang ilalim nito sa siyam na kompartamento, pinartilyo ko ang mga pegs ng tubig dito, pinili ko ang timon, inilatag ang kagamitan. Tatlong takal ng kira ang natunaw sa hurno; Ibinuhos ko ito ng tatlong takal na dagta, Tatlong takal ng mga porter ang humila ng langis: Bukod sa takal ng langis na napunta sa pahid, ang timonel ay nagtago ng dalawang takal na langis. Para sa mga naninirahan sa lungsod, sinaksak ko ang mga toro, pumapatay ako ng mga tupa araw-araw, Sa katas ng mga berry, langis, matapang na espiritu, alak, at pula at puti, binigyan ko ang mga tao ng tubig, tulad ng tubig sa ilog, At sila ay nagdiwang, bilang sa Araw ng Bagong Taon. Binuksan ko ang insenso at pinahiran ang aking mga kamay. Ang barko ay handa na sa paglubog ng araw. Sinimulan nila siyang galawin - siya ay mabigat, Nakatayo ng mga istaka mula sa itaas at ibaba, Siya ay bumulusok sa tubig ng dalawang-katlo. Ni-load ko ito ng lahat ng mayroon ako, ni-load ko ito ng lahat ng mayroon ako, ni-load ko ang lahat ng mayroon akong ginto, ni-load ko ang lahat ng mayroon akong buhay na nilalang, kinuha ko ang lahat ng aking pamilya at mabait sa barko, Baka ng steppe at hayop, itinaas ko ang lahat ng mga panginoon. Ang oras ay itinakda para sa akin ni Shamash: "Sa umaga ay uulan, at sa gabi ay makikita mo ang pag-ulan ng Tinapay sa iyong sariling mga mata, - Pumasok sa barko, lagyan ng alkitran ang mga pintuan nito." Dumating na ang takdang panahon: Sa umaga ay umulan, at sa gabi ay nakita ko ang ulan ng tinapay sa aking sariling mga mata. Tiningnan ko ang mukha ng panahon - Nakakatakot tingnan ang panahon. Pumasok ako sa barko, nilagyan ng alkitran ang mga pintuan nito - Para sa tarring ng barko sa tagagawa ng barko na si Puzur-Amurri ay ibinigay ko ang Hall at ang kanyang kayamanan. Sa sandaling sumikat ang umaga, Isang itim na ulap ang bumangon mula sa base ng langit. Dumadagundong si Addu sa gitna niya, Si Shullat at si Hanish ay nauna sa kanya, Sila'y yumaon, mga sugo, bundok at kapatagan. Binunot ni Eragal ang mga poste ng dam, Dumating si Ninurta, nabasag sa kanal, Ang mga parola ng Anunnaki ay naiilawan, Ang kanilang ningning ay gumugulo sa lupa. Dahil sa Addu, ang langit ay nagyelo, Ang maliwanag, naging dilim, Ang buong lupa ay nahati na parang mangkok. Sa unang araw ay nagngangalit ang hanging Timog, Mabilis itong lumusob, bumaha sa kabundukan, Parang digmaan, umabot sa lupa. Hindi nakikita ang isa't isa; At walang taong makikita mula sa langit. Ang mga diyos ng delubyo ay natakot, Bumangon, umatras sa langit ni Anu, Nakisiksik na parang aso, nakaunat. Si Ishtar ay sumisigaw, na parang nagdurusa, Babae ng mga diyos, na ang tinig ay maganda: "Hayaan ang araw na iyon ay maging putik, Dahil nagpasya ako ng kasamaan sa konseho ng mga diyos, Paano ako nagpasya ng kasamaan sa konseho ng mga diyos, Nagdeklara ng digmaan sa pagkamatay ng aking mga tao? Dahil ba dito ako mismo ang nagsilang ng mga tao, Para, tulad ng mga isda, punuin nila ang dagat!“ Ang mga diyos ng Anunnaki ay umiyak kasama niya, Ang mga diyos ay nagbitiw sa kanilang sarili, nanatili sa pag-iyak, Nagsisiksikan sa isa't isa, ang kanilang mga labi ay tuyo. . Ang hangin ay gumagalaw sa loob ng anim na araw, pitong gabi, Isang bagyo ang bumabalot sa lupa ng baha. Nang dumating ang ikapitong araw, ang baha at unos ay huminto sa digmaan, Yaong mga lumaban na parang hukbo. Humina ang dagat, huminahon ang bagyo - huminto ang baha. Binuksan ko ang labasan - bumagsak ang liwanag sa aking mukha, tumingin ako sa dagat - dumating ang katahimikan, At ang lahat ng sangkatauhan ay naging putik! Ang kapatagan ay naging patag na parang bubong. Napaluhod ako, napaupo at umiyak, tumulo ang luha ko. Nagsimula siyang tumingin sa baybayin sa bukas na dagat - Sa labindalawang bukid ay bumangon ang isang isla. Sa Bundok Nisir, huminto ang barko. Hinawakan ng Mount Nisir ang barko, hindi pinapayagang umindayog. Isang araw, dalawang araw, hawak ng Mount Nisir ang barko, hindi ito hinayaang umuuga. Sa loob ng tatlong araw, apat na araw, hawak ng Mount Nisir ang barko, hindi ito hinahayaan na umuuga. Lima at anim, hawak ng Mount Nisir ang barko, hindi ito hinayaang umindayog. Nang dumating ang ikapitong araw, inilabas ko ang kalapati at pinabayaan ko; Pagkaalis, bumalik ang kalapati: Hindi siya nakahanap ng lugar, lumipad siya pabalik. Inilabas ko ang lunok at binitawan; Pagkaalis, bumalik ang lunok: Hindi siya nakahanap ng lugar, lumipad siya pabalik. Inilabas ko ang uwak at pinakawalan ito; Ang uwak, pagkaalis, nakita ang pagbagsak ng tubig, Hindi bumalik; croaks, kumakain at crap. Ako'y lumabas, ako'y naghandog ng hain sa apat na tagiliran, Sa moog ng bundok ay gumawa ako ng insenso: Pito at pitong naglagay ako ng mga insenso, Sa kanilang mga tasa ay aking binasag ang mirto, tambo at sedro. Naamoy ng mga diyos ang amoy, Naamoy ng mga diyos ang masarap na amoy, Ang mga diyos, tulad ng mga langaw, ay nagtipon sa naghahain. Sa sandaling dumating ang inang diyosa, itinaas niya ang isang malaking kuwintas, na ginawa ni Anu para sa kanyang kagalakan: "O mga diyos! Mayroon akong azure na bato sa aking leeg - Tunay na hindi ko malilimutan, Kaya't tunay kong naaalala ang mga araw na ito, Magpakailanman at magpakailanman Hindi ko sila malilimutan! Hayaan ang lahat ng mga diyos na lumapit sa sakripisyo, huwag lumapit si Ellil sa sakripisyong ito, Sapagkat siya, nang hindi nag-iisip, ay naging sanhi ng baha At ipahamak ang aking mga tao sa pagkawasak! na may galit sa mga diyos ng Igigi: “Anong uri ng kaluluwa ang naligtas? Walang sinumang tao ang dapat na nakaligtas! ”Ibinuka ni Ninurta ang kanyang bibig at sinabi, Nag-broadcast siya kay Ellil, ang bayani:" Sino, kung hindi si Ea, ang nagpaplano, At alam ni Ea ang lahat ng negosyo!" Ibinuka ni Ea ang kanyang bibig at sinabi, Nag-broadcast siya sa Ellil, sa bayani: "Ikaw ay isang bayani, isang pantas sa mga diyos! Paano, paano, nang hindi nag-iisip, inayos mo ang isang baha? Ilagay ang kasalanan sa nagkasala, Ilagay ang sisihin sa nagkasala, - Manatili, baka masira, magtiis, baka matalo! Ano ang gagawin mo sa isang baha, Mas mabuti na ang isang leon ay lumitaw, upang mabawasan ang mga tao! Ano ang gagawin mo sa isang baha, Mas mabuti na ang isang lobo ay lumitaw, upang mabawasan ang mga tao! Ano ang gagawin mo sa isang baha, Mas mabuting taggutom ay darating, sumira sa lupa! Ano ang gagawin mo sa baha, Mas mabuting salot ang darating, ang mga tao ay tatamaan! Buweno, hindi ko ipinagkanulo ang mga lihim ng mga dakilang diyos - nagpadala ako ng isang panaginip sa Wise One, at naunawaan niya ang lihim ng mga diyos. At ngayon, payuhan mo siya!” Tumayo si Ellil, sumakay sa barko, Hinawakan niya ako sa kamay, inakay ako palabas, Pinaluhod niya ang asawa ko sa tabi niya, Hinawakan niya ang aming mga noo, tumayo sa pagitan namin, pinagpala kami: tulad namin. , ang mga diyos, Hayaang manirahan si Utnapishti sa bukana ng mga ilog, sa malayo!“ Dinala nila ako, pinatira sa bukana ng mga ilog. Sino ang magtitipon ng mga diyos para sa iyo ngayon, upang mahanap mo ang buhay na iyong hinahanap? Dito, huwag kang matulog sa loob ng anim na araw at pitong gabi!" Sa sandaling siya ay naupo, ibinuka ang kanyang mga binti, - Hininga siya ng pagtulog, tulad ng kadiliman ng disyerto. Sinabi sa kanya ni Utnapishti, sa kanyang kaibigan: “Tingnan mo ang bayaning gustong mabuhay! Ang tulog ay huminga sa kanya tulad ng kadiliman ng disyerto. Sinabi sa kanya ng kanyang kasintahan, ang malayong Utnapishti: “Hipuin siya, hayaang magising ang lalaki! Sa parehong paraan, nawa'y bumalik siya nang mahinahon, Sa pamamagitan ng parehong pintuan, nawa'y bumalik siya sa kanyang lupain! Sinabi sa kanya ni Utnapishti, sa kanyang kaibigan: “Nagsisinungaling ang lalaki! Daraya ka niya: Narito, ipagluto mo siya ng tinapay, ilagay mo sa ulo, At markahan ang mga araw na natutulog siya sa dingding. Naghurno siya ng tinapay, inilagay sa ulo, At minarkahan ang mga araw na natutulog siya sa dingding. Ang una niyang tinapay ay nalaglag, Ang pangalawa ay basag, ang ikatlo ay naging amag, Ang ikaapat - ang kanyang crust ay namuti, Ang ikalima ay lipas, ang ikaanim ay sariwa, Ang ikapito - sa oras na iyon ay hinawakan niya ito, at siya ay nagising. Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, ang malayong Utnapishti: "Nadaig ako ng tulog saglit - Hinipo mo ako, ginising ako kaagad." Sinabi sa kanya ni Utnapishti, Gilgamesh: "Bumangon ka, Gilgamesh, bilangin mo ang tinapay, At ang mga araw na iyong natulog, malalaman mo: Ang iyong unang tinapay ay nalaglag, Ang pangalawa ay nabasag, ang ikatlo ay naging inaamag, Ang ikaapat - ang crust nito ay naging puti, Ang ikalima ay lipas na, ang ikaanim ay sariwa, Ikapito - sa oras na ito ay nagising ka na. Sinabi ni Gilgamesh sa kanya, ang malayong Utnapishti: “Ano ang gagawin, Utnapishti, saan ako pupunta? Inagaw ng magnanakaw ang aking laman, Ang kamatayan ay nananahan sa aking mga silid, At saanman ako tumingin, ang kamatayan ay nasa lahat ng dako!” Sinabi sa kanya ni Utnapishti, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: "Hayaan ang pier na maghintay para sa iyo, hayaan ang transportasyon na kalimutan ka, Kung sino man ang dumating sa pampang, magsikap para sa kanya! Ang lalaking dinala mo - basahang nakatali sa kanyang katawan, Sinira ang mga balat ng kagandahan ng kanyang mga miyembro. Kunin mo ito, Urshanabi, dalhin mo siya upang maglaba, Hayaang labhan niya ang kanyang damit na puti, Hayaang itapon niya ang kanyang mga balat - dadalhin sila ng dagat. Hayaang gumanda ang kanyang katawan, Itali ang kanyang ulo ng bagong benda, Magsuot ng damit, takpan ang kanyang kahubaran. Hangga't siya ay pumunta sa kanyang lungsod, Hanggang sa siya ay umabot sa kanyang sariling paraan, Ang mga kasuotan ay hindi hinuhubad, lahat ay magiging bago! Kinuha siya ni Urshanabi, dinala siya para labhan, Nilabhan niya ng puti ang kanyang damit, Itinapon niya ang kanyang mga balat - dinala ito ng dagat, Naging maganda ang kanyang katawan, Itinali niya ang kanyang ulo ng bagong benda, Nagsuot ng damit, tinakpan niya ang kanyang kahubaran. . Hangga't siya ay pumunta sa kanyang lungsod, Hanggang sa siya ay umabot sa kanyang sariling paraan, Ang mga kasuotan ay hindi hinuhubad, lahat ay magiging bago. Si Gilgamesh at Urshanabi ay sumakay sa bangka, Itinulak ang bangka sa mga alon at naglayag dito. Sinabi sa kanya ng kanyang kasintahan, sa malayong Utnapishti: "Naglakad si Gilgamesh, napagod at nagtrabaho, - Ano ang ibibigay mo sa kanya, babalik ba siya sa kanyang bansa?" At itinaas na ni Gilgamesh ang kawit, Ipinadala niya ang bangka sa pampang. Sinabi sa kanya ni Utnapishti, Gilgamesh: “Gilgamesh, lumakad ka, napagod at nagtrabaho, - Ano ang maibibigay ko sa iyo, babalik ka ba sa iyong bansa? Ihahayag ko, Gilgamesh, ang nakatagong salita, At sasabihin ko sa iyo ang lihim ng bulaklak: Ang bulaklak na ito ay parang tinik sa ilalim ng dagat, Ang mga tinik nito, gaya ng rosas, ay tutusok sa iyong kamay. Kung makuha ng iyong kamay ang bulaklak na ito, - Ikaw ay palaging bata. Nang marinig ito ni Gilgamesh, Binuksan niya ang takip ng balon, Tinali ang mabibigat na bato sa kanyang mga paa, Kinaladkad nila siya sa kailaliman ng Karagatan. Kinuha niya ang bulaklak, tinusok ang kanyang kamay; Pinutol niya ang mabibigat na bato sa kanyang mga paa, Dinala siya ng dagat sa pampang. Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: “Urshanabi, ang bulaklak na iyon ay isang sikat na bulaklak, Sapagkat sa pamamagitan nito ay nabubuhay ang isang tao. Dadalhin ko ito sa Uruk na nabakuran, papakainin ko ang aking mga tao, susubukin ko ang bulaklak: Kung ang isang matanda ay mas bata sa kanya, aawit ako mula sa kanya - ang aking kabataan ay babalik. Pagkatapos ng dalawampung field ay naghiwa-hiwalay sila, Pagkatapos ng tatlumpung field ay huminto sila para huminto. Si Gilgamesh ay nakakita ng isang imbakan ng tubig, na ang tubig ay malamig, Siya ay bumaba dito, bumulusok sa tubig. Naamoy ng bulaklak na ahas ang amoy, Bumangon mula sa butas, kinaladkad ang bulaklak palayo, Bumabalik, nalaglag ang balat. Samantala si Gilgamesh ay nakaupo at umiiyak, Ang mga luha ay dumaloy sa kanyang mga pisngi; Urshanabiz addresses the helmsman “Para kanino, Urshanabi, nagtrabaho ang iyong mga kamay? Para kanino dumudugo ang puso? Ako mismo ay hindi nagdala ng mabuti, Naghatid ng mabuti sa lupang leon! Sa loob ng dalawampung patlang, ang kalaliman ay nanginginig na ngayon ang bulaklak, Pagbukas ng balon, Nawala ang aking mga gamit, - May nakita akong naging tanda sa akin: hayaan mo akong umatras! At iniwan ko ang bangka sa pampang! Pagkatapos ng dalawampung field ay naghiwa-hiwalay sila, Pagkatapos ng tatlumpung field ay huminto sila, At nakarating sila sa Uruk na nabakuran. Sinabi sa kanya ni Gilgamesh, ang tagagawa ng barko na si Urshanabi: "Tumayo ka, Urshanabi, lumakad sa mga dingding ng Uruk, Tumingin sa pundasyon, hawakan ang mga laryo - Hindi ba nasunog ang mga laryo nito At ang mga pader ay hindi inilatag ng pitong pantas na tao?"

Talahanayan XI. "Tungkol sa Nakikita" - ang kwento ni Gilgamesh. Ayon sa sinaunang orihinal na isinulat at pinagkasundo.

(Mamaya, ang talahanayan XII ay idinagdag, na isang pagsasalin ng epiko ng Sumerian at hindi konektado sa balangkas ng iba pa.)

Mga Tala

1

Ang Uruk ay isang lungsod sa timog Mesopotamia, sa pampang ng Euphrates (ngayon ay Varka). Si Gilgamesh ay isang makasaysayang pigura, ang hari ng Uruk, na namuno sa lungsod noong mga 2600 BC. e.

(likod)

2

Ang Eana ay ang templo ng diyos ng langit na si Anu at ng kanyang anak na babae na si Ishtar, ang pangunahing templo ng Uruk. Sa Sumer, ang mga templo ay kadalasang napapaligiran ng mga gusali, kung saan nag-iingat sila ng mga pananim mula sa mga lupain ng templo; ang mga gusaling ito ay itinuturing na sagrado.

(likod)

3

Si Ishtar ay ang diyosa ng pag-ibig, pagkamayabong, pati na rin ang pangangaso, digmaan, ang patroness ng kultura at Uruk.

(likod)

4

"Naglalakad ng malayo" - isang patay na tao.

(likod)

5

Si Shamash ang diyos ng araw at hustisya. Ang kanyang pamalo ay simbolo ng kapangyarihang hudisyal.

(likod)

6

Si Ellil ang pinakamataas na diyos.

(likod)

7

Ang Humbaba ay isang higanteng halimaw na nagpoprotekta sa mga cedar mula sa mga tao.

(likod)

8

Aya - nobya - diyosa, kaibigan ni Shamash, ang diyos ng Araw.

(likod)

9

Ang Anunnaki ay ang mga diyos ng lupa at underworld.

(likod)

10

Si Mamet ay isa sa mga Anunnaki, ang mga diyos ng lupa, ang diyosa na lumikha ng mga tao.

(likod)

  • Tungkol sa lahat ng nakita
  • Talahanayan I
  • Talahanayan II
  • Talahanayan III
  • Talahanayan IV
  • Talahanayan V
  • Talahanayan VI
  • Talahanayan VII
  • Talahanayan VIII
  • Talahanayan IX
  • Talahanayan X
  • Talahanayan XI. . . . . . . . . . .