Eternal flame methodological development sa paksa. Ang walang hanggang apoy sa Russia at sa mundo: ang kasaysayan ng tradisyon Ang konsepto ng alamat ng walang hanggang apoy

Ang walang hanggang apoy sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo sa Alexander Garden ay nasusunog sa loob ng limampung taon: ito ay sinindihan noong Mayo 8, 1967. Bakit hindi ito lumalabas? Ang sagot ay kilala sa taong lumahok sa pagbuo ng hindi mapapatay na burner.

"Hindi ko masasabi ang tungkol sa 'hindi kailanman'," nakangiting sabi ng imbentor ng Eternal Flame burner, Doctor of Technical Sciences, Pinarangalan na Imbentor ng Russia Kirill Reader,— ngunit ang mapagkukunan ay tatagal ng mahabang panahon!”

Kalahating siglo na ang nakalilipas, ang isang pangkat ng mga batang empleyado ng departamento ng pananaliksik ng Mosgazproekt ay nakatanggap ng isang mahalagang gawain mula sa Konseho ng Lungsod ng Moscow: sa 2.5 na buwan, mag-imbento at bumuo ng isang aparato na magiging isa sa mga simbolo ng Tagumpay.

“Kami ay “mga anak ng digmaan,” ang paggunita ni Kirill Fedorovich, “kaya ang gawaing ito ay may espesyal na kahulugan para sa amin. Kami ay nakaligtas sa digmaan na masyadong bata at, dahil sa aming edad, ay walang oras na gumawa ng anuman para sa Tagumpay. Samakatuwid, ang aming kontribusyon dito ay ang Eternal Flame, na, sa aming tulong, ay magpapanatili ng memorya ng mga bayani sa pinakasentro ng Moscow. Kailangan naming makabuo ng isang burner na gagana sa anumang kondisyon ng panahon, kabilang ang ulan, niyebe, at malakas na karga ng hangin. Isang buong serye ng mga sample ang inihanda, inihambing namin, pinili ang pinakamahusay, gumugol ng mahabang panahon sa pagkalkula, pag-eeksperimento, at pagtatalo. Kami ay bata pa, ngunit mahusay na sinanay at mahusay na sinanay, at masipag din: maaga kaming pumasok sa trabaho at umalis kasama ang huling tram. Tinawag ako ng nanay ko na “tenant” dahil umuuwi lang ako para magpalipas ng gabi. Maraming dapat gawin, ngunit palagi kong nagustuhan ang ganitong pamumuhay. Hindi siya nagbabago sa paglipas ng panahon. Ang aking asawa ay hindi nasaktan: matagal na niyang nakasanayan ang katotohanan na palagi akong nasa trabaho...”

Kirill Reader at General Director ng Mosgaz OJSC Hasan Gasangadzhiev sa panahon ng pagpapanatili ng Eternal Flame burner sa Alexander Garden. Larawan: RIA Novosti / Ilya Pitalev

Paano ito gumagana

Limampung taon na ang nakalilipas, ang mga kondisyon ay mahirap, ang pagkakasunud-sunod ay mahirap, ngunit ang mga batang siyentipiko ay pinamamahalaan, at ngayon ang apoy ay maaaring makatiis ng hangin na hanggang 18 metro bawat segundo. Ang lihim ng "kawalang-hanggan" ng apoy ay namamalagi hindi lamang sa burner mismo, kundi pati na rin sa maingat na pangangalaga ng aparato. Minsan sa isang buwan, sa gabi, kapag ang daloy ng mga turista at mga naglalakad sa Alexander Garden ay natuyo, isang pangkat ng mga empleyado ng JSC MOSGAZ ang pumupunta sa Eternal Flame. Nagdadala sila ng isang pansamantalang burner (isang aparato na kasing laki ng isang kalan ng sambahayan), kung saan inililipat nila ang apoy mula sa pangunahing lugar nito gamit ang isang espesyal na tanglaw, at pagkatapos ay ihinto ang supply ng gas sa pangunahing burner. Ang walang hanggang apoy ay patuloy na nagniningas, lumilipat lamang sa ibang lugar, hindi ito nakakapinsala sa lahat. Samantala, ang pangunahing burner ay siniyasat, lubusan na nililinis at lahat ng kinakailangang teknikal na manipulasyon ay isinasagawa. Ang buong pamamaraan ay tumatagal ng hindi hihigit sa 40 minuto, pagkatapos nito ay ipagpatuloy ang supply ng gas, at ang apoy ay inilipat sa isang permanenteng "walang hanggan" na lugar gamit ang parehong tanglaw.

"Ang responsableng saloobin na ito ay nagpapahintulot sa iyo na patakbuhin ang burner nang walang anumang hindi kasiya-siyang kahihinatnan," sabi ni Reeder. — Minsan nakakatanggap kami ng mga tawag mula sa ibang mga lungsod: sabi nila, tulong, kung ano ang gagawin, ang apoy sa memorial ay namatay, at hindi pa lumipas ang 10 taon! Kami, siyempre, tumulong sa payo at kumunsulta. Ngunit ang pangunahing bagay dito ay wastong pangangalaga. At ito mismo ang madalas na nawawala."

Nag-imbento at nakabuo ang Reader ng isa pang sikat na Eternal Flame sa Moscow: ang nasusunog ngayon sa Poklonnaya Hill. Ang pag-load ng hangin doon ay mas seryoso, ngunit ang burner ay handa na makatiis ng pagbugso kahit hanggang sa 58 m/sec (ito ay isang bagyo na hangin). Kaya walang duda na ang apoy na inialay sa mga mandirigma ng banal na digmaan ay hindi kailanman mawawala.

Guard of honor sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo, 1982. Larawan: RIA Novosti / Runov

Ang hinaharap ng teknolohiya ng pag-init

Ang pag-imbento ng Eternal Flame burner ay, siyempre, isang napakaseryosong milestone sa karera ni Kirill Fedorovich, ngunit hindi ang isa lamang. Nagsisimula siyang matandaan ang lahat ng kanyang naimbento at binuo sa kanyang buhay (mga boiler house na matatagpuan sa mga bubong ng mga multi-storey na gusali, mga burner para sa pagsunog ng biogas sa mga aeration station, mga aparato para sa pagsunog ng mga kumbinasyon ng natural na gas at fuel oil), at isinasaalang-alang ang bawat imbensyon. mahalaga at kawili-wili. Ang isang tao na nagtrabaho nang maraming taon sa MosgazNIIproekt at sinusubukang gawing mas mainit ang buhay ng tao sa literal na kahulugan, ay ginagawa na ngayon ang parehong bagay: sinusubukang matipid at ligtas na magpainit ng maraming tao hangga't maaari. Ang Reader ay ang pangkalahatang direktor ng Ecoteplogaz enterprise. Dalawa lang ang entry sa work book niya.

Isang kagiliw-giliw na katotohanan: sa kanyang dacha ay nag-install siya ng isang domestic na ginawa na heating boiler. "Ang aking kapitbahay ay lumapit sa akin at nagtataka kung bakit ang kanyang dayuhang boiler, na nagkakahalaga ng 30 libong dolyar, ay lumalabas paminsan-minsan, habang ang sa akin, na nagkakahalaga ng 9 na libong rubles, ay nasusunog nang maayos! - Tumawa si Kirill Fedorovich. — Ngunit ang katotohanan ay ang mga na-import na yunit ay hindi makatiis sa pagbaba ng presyon ng gas sa mga network, habang ang sa amin ay pinahihintulutan silang mabuti. Ang mga pagbabago ay nangyayari sa panahon ng isang matalim na malamig na snap, kapag ang produksyon ng gas ay tumaas nang malaki. Walang magagawa tungkol sa katotohanang ito; ito ang mga katangian ng ating klima. Alam ito ng mga developer ng Russian ng mga kagamitan sa pag-init at nagbibigay ng gayong kakaiba sa kanilang mga produkto.

Ayon kay Reeder, ang kinabukasan ng thermal engineering ay nasa hydrogen fuel. Ang mga siyentipiko ay nagtatrabaho sa problema ng pagsunog ng hydrogen sa loob ng maraming taon, at maaga o huli ay malulutas nila ito. Wala pang planong magretiro si Reader. Ang kanyang karanasan sa trabaho ay umabot na ng 55 taon, ngunit walang pag-uusap tungkol sa pahinga sa nakikinita na hinaharap. “Hindi, hindi ako magreretiro, nakakatamad! - sabi niya. "Bumangon ako sa umaga sa isang magandang kalagayan, palagi akong pumunta sa trabaho nang may kasiyahan, na mahal na mahal ko, at habang nasa daan ay gumagawa ako ng mga plano para sa araw. Sa pangkalahatan, marami ang nagpapasaya sa akin.”

Ito ang "perpetual motion machine" ng imbentor ng Eternal Flame.

Ang biological na buhay sa planeta, tulad ng alam na, ay nagmula sa tubig ng World Ocean. Ngunit ang programa para sa pinagmulan ng biyolohikal na buhay ay ipinakilala ng Maapoy na Espiritu, na sumikat sa Uniberso at...

Sa mga sinaunang, sinaunang siglo, nang ang magandang planeta,
Niyakap ako ng hamog sa yakap nito,
Nangyari ang kwentong ito
Ang apoy niya sa fireplace ay bumulong sa aking tainga.
Kaya...
Pagkatapos, sa ibabaw ng batang Terra, ang malakas na hangin ay humampas,
Natulog siya sa ilalim ng liwanag ng mga bituin, hindi alam ang init,
Nakatulog sa isang kama ng mga sinag ng isang hinabing duyan,
Sa mahimbing na pagtulog ay naghabi siya ng mga makalupang damit para sa kanyang sarili.

Ang planeta ay bata pa, tulad ng isang nobya sa edad na maaaring magpakasal,
Siya ay maganda sa malinis na kalinisan,
Tulad ng isang mahalagang perlas na kumikinang sa sansinukob,
At, nahuhulog sa kanyang Liwanag ng Kaluluwa, hinintay niya ang kanyang minamahal.

Well, pansamantala, sa Heavenly Radiant Temple,
Ang Dakilang Espiritu ay sumikat sa Maapoy na Kalawakan,
Nakita niya ang Liwanag ng perlas na nagniningning sa kaluwalhatian,
At ang imahe ni Terra, ang batang Birhen, ay labis na ikinatuwa niya!

At sa sandaling iyon ang Espiritu ay nagmamadaling pumunta sa gilid ng Uniberso,
At pumailanlang sa magandang, natutulog na Terra,
Hinawakan niya ang kanyang mga labi sa kanyang nagniningas na hininga,
At sa isang mainit na halik ay ginising niya ang Feminine Essence sa kanya.

At natagpuan ng Birhen ang kanyang sarili sa kanyang maapoy na yakap,
Sa kanyang Kaluluwa, kahanga-hangang damdamin, ang karagatan ay nagising,
Ang mga luha ng kaligayahan ay biglang umagos mula sa kanyang mga mata sa isang batis,
Pinuno ang malawak na karagatan ng nakapagpapagaling na Amrita.

Mula noon ang magkasintahan ay hindi naghiwalay,
Lumikha sila ng isang bagong mundo sa kanilang pag-ibig,
Siya ay naghabi ng mga saplot mula sa lahat ng Elemento at Kaharian ng Kalikasan,
At nilusaw Niya ang Kanyang Makalangit na Apoy sa bawat butil.

Ganito nagsimula ang buhay sa asul na planeta,
Dito sa lupa Ang apoy ay nagpakita ng sarili sa iba't ibang anyo,
Tulad ng Espiritu, tulad ng Liwanag ng lahat ng Bituin, Planeta, Konstelasyon,
Tulad ng init ng Kaluluwa, tulad ng apoy na laging nagbibigay buhay sa ningas ng kandila!
(Rhapsody)

MGA MITHA AT ALAMAT NA KAUGNAY SA APOY

Ang mga alamat na nauugnay sa apoy ay nabibilang sa mga pinakaunang panahon ng pagkamalikhain sa alamat.

Ang tao ay naging tao lamang sa pamamagitan ng pagpapaamo ng pinakamapanganib at pinakadalisay na elemento, ang pagkakaroon nito ay nagbigay sa kanya ng kakayahang mabuhay sa matinding kondisyon ng panahon at protektahan ang sarili mula sa mga mandaragit na hayop.
Ang paggawa at paggamit ng apoy ay ang pinaka-halatang tanda ng pagbabago ng primitive na tao sa homo sapiens. Sa mitolohiyang kamalayan ng primitive na tao, ang apoy ay inilagay sa isang magandang posisyon na may kaugnayan sa iba pang mga elemento, dahil ang likas na katangian ng hitsura nito ay nanatiling hindi malinaw sa mahabang panahon.

Sa apoy, malinaw na nakita ng sinaunang tao ang sagisag ng diyos, ang kalooban ng langit, ang nakaturo na daliri ng Diyos, atbp.

Ang mga lugar ng paninirahan ng unang alon ng Indo-Europeans ay hindi nag-tutugma sa mga zone ng pagtaas ng aktibidad ng bulkan, at samakatuwid ang apoy ay walang pinanggalingan maliban sa isang kidlat.

Kahit na ang mga modernong tao, na armado ng siyentipiko at teknikal na kaalaman tungkol sa likas na katangian ng kuryente, ay tinatrato ang kidlat nang may paggalang. Maiisip lamang ng isa kung anong uri ng sagradong kahanga-hangang primitive na mga tao ang naranasan sa mga kulog, mga pagtama ng kidlat at ang paningin ng apoy na umuusbong mula sa kung saan.

ANG ALAMAT NG PROMETHEUS

Noong unang panahon, hindi alam ng mga tao ang apoy, hindi alam ang mga crafts, nakatira sa mga kuweba at kumakain ng hilaw na karne. Pagkatapos ang mundo ay pinasiyahan ng mga Diyos na naninirahan sa mataas na Olympus, malakas at maganda, maalam at makapangyarihan sa lahat. Marami silang lahat. Naniniwala sila na ang lahat ng mga benepisyo ay dapat na sa kanila lamang. At ang mga Olympian ay walang mga karibal, maliban sa mas sinaunang mga pinuno - ang mga titans na nabuo ng Earth at Langit.

Ang mensahero ng kapayapaan sa pagitan ng mga diyos at ng mga titans na hindi pa natatalo ay ang batang si Prometheus, ang anak ng mapagmahal na titan na si Iapetus (Iapetus). Si Prometheus ay pinagkalooban ng isang sensitibong puso at isang matapang na kaluluwa. Si Prometheus ay tumingin nang may awa sa mga taong dumaranas ng sipon, sakit at kamangmangan. At nagpasya siyang gawing mas madali ang kanilang buhay, taliwas sa kalooban ng mga diyos.

Bilang mensahero ng kapayapaan, umakyat si Prometheus sa Olympus na may hawak na pamalo. Ngunit isang araw ay dumating siya na may dalang guwang na tambo na parang pamalo. Hindi napapansin na naglagay siya ng nagbabagang karbon mula sa apuyan ng mga Diyos sa hamog. Nagbigay siya ng apoy sa mga tao at tinuruan sila kung paano gamitin ito: tinuruan niya sila kung paano magluto ng pagkain, magsunog ng mga kaldero at magtunaw ng metal.

Sabay tingin ni Zeus sa earth at nagulat. Ang mga tao ay hindi na gumagala sa mga kawan, ngunit namuhay bilang mga pamilya sa mga kubo at bahay, pinagkadalubhasaan ang mga sining, at kung hindi dahil sa kamatayan, na kung saan sila ay walang kapangyarihan, maaari silang mapagkamalan na mga diyos.
Nagalit si Kronid at tinawag ang kanyang mga lingkod na Lakas at Kapangyarihan. Naunawaan niya kung sino ang nagbigay ng apoy at kaalaman sa mga tao laban sa kanyang kalooban at nang hindi niya nalalaman. At inutusan niya si Prometheus na igapos sa isang bato sa mataas na Bundok Ararat. Kasama nila ipinadala niya ang forge god na si Hephaestus.

Talagang ayaw ni Hephaestus na isagawa ang kanyang atas, ngunit ang Lakas at Kapangyarihan ay hindi maiiwasan at binabantayan ang bawat galaw ng diyos ng panday. Sa mabibigat na buntong-hininga, ikinadena ni Hephaestus ang kaibigan sa bato. Ngunit ito ay hindi sapat. Inutusan ni Zeus na ipako si Prometheus sa isang bato na may hindi masisirang tulos na bakal. Ipinikit ni Hephaestus ang kanyang mga mata at, nang hindi tumitingin, itinutok ang punto sa dibdib ni Prometheus.

Nanginginig ang titan, ngunit wala ni isang daing ang lumabas sa kanyang mga labi. At nang makaalis na ang mga nagpapahirap ay napasigaw siya sa sakit at kalungkutan. Ngunit ang mga bagong pagdurusa ay naghihintay sa ipinagmamalaking Prometheus. Ipinadala ni Zeus ang kanyang Agila upang lumipad sa bundok araw-araw sa nakadena na bihag at pinunit ang kanyang katawan sa pamamagitan ng kanyang mga kuko at hinalikan ang kanyang atay. Dahil si Prometheus, tulad ng lahat ng Titans, ay walang kamatayan, ang kakila-kilabot na sugat ay gumaling sa magdamag at ang atay ay lumago muli. Sa madaling araw, muling narinig ang tunog ng mga higanteng pakpak sa ibabaw ng kabundukan. Ang agila ay bumaba sa Prometheus, at ang kanyang pagdurusa ay nagpatuloy.

Ang pagdurusa ni Prometheus ay tumagal ng maraming siglo. Ngunit nagtagal ang pasasalamat ng mga tao. Iginagalang siya ng mga magpapalayok at mga tao ng iba pang maapoy na propesyon bilang isang diyos. Ang mga makata sa lahat ng panahon at henerasyon ay niluwalhati si Prometheus sa kanilang mga gawa bilang isang manlalaban laban sa kawalan ng katarungan at ang tagapagpalaya ng sangkatauhan.

Ang mapagmataas na titan na si Prometheus ay nagdusa sa loob ng maraming siglo, ngunit ang kanyang pagdurusa ay hindi tumagal magpakailanman. Dumating na ang oras para sa kanyang paglaya kasama ang dakilang bayani ng Hellas, si Hercules. Sinabi ng Titan kay Hercules ang tungkol sa kanyang masamang kapalaran at kung ano ang mga dakilang gawa na dapat gawin ng bayani. Siya ay tumitingin nang may takot sa pagdurusa ng Prometheus, at ang kahabagan ay kinuha sa kanya. Nakikinig si Hercules sa titan, puno ng atensyon. Ngunit hindi nakita ni Hercules ang lahat ng paghihirap ni Prometheus. Sa di kalayuan ay maririnig mo ang tunog ng malalakas na pakpak - ito ay isang agila na lumilipad patungo sa madugong piging nito. Hindi siya pinahintulutan ni Hercules na pahirapan si Prometheus. Siya ay nagpaputok ng isang nakamamatay na palaso, at ang agila, na tumusok, ay nahulog sa mabagyong dagat.

Sinira ni Hercules ang kadena ni Prometheus gamit ang kanyang mabigat na pamalo at pinunit ang dulo mula sa kanyang dibdib, kung saan ipinako ang titan sa bato. Tumayo ang titan, ngayon ay malaya na siya. Tapos na ang kanyang paghihirap. Sa gayon ang propesiya na ang isang mortal ay magpapalaya sa kanya ay natupad.

MGA SINAUNANG KONSEPTO TUNGKOL SA ELEMENTO NG APOY

Sa sinaunang pilosopiya, ang apoy ay itinuturing na isang omnipresent na misteryosong sangkap, ang pinaka mahiwaga sa apat na pangunahing elemento ng enerhiya, na unang binanggit sa treatise ng sinaunang pilosopong Griyego na si Empedocles "On Nature" (5th century BC).

Ang kanyang ideya ay kinuha at binuo sa mga gawa nina Anaxagoras, Plato at Aristotle, sa mga teorya ng Pythagoreans at medieval alchemist. Nakita nilang lahat sa apoy ang pinakamahalaga sa mga pangunahing elemento, ang personipikasyon ng prinsipyong panlalaki sa kalikasan, ngunit higit pa si Heraclitus kaysa sa iba pang mga natural na pilosopo.

Itinuring ni Heraclitus na apoy ang pangunahing prinsipyo ng lahat:
"Ang apoy ang pangunahing elemento, lahat ay isang uri ng apoy, at lahat ay nangyayari sa pamamagitan ng rarefaction at condensation."

Ayon sa kanyang dialectical na pagtuturo, ang apoy ay ang unibersal na sagisag ng lahat ng mga pagbabagong-anyo, dahil ang iba pang tatlong elemento (tubig, lupa at hangin) ay bumangon mula sa pangunahing apoy at, nagbabago ayon sa mga walang hanggang batas ng mga logo, bumalik sa apoy.

Naniniwala si Heraclitus na ang mundo ay, ay at magiging isang walang hanggang buhay na apoy, natural na nagniningas at natural na namamatay.

Ayon kay Democritus, ang mga Diyos ay binubuo ng mga atomo at kinakatawan ang Cosmic Mind. Ang kabuuan ng nagniningas na mga atomo, kumalat sa buong Cosmos, nagpasigla ng LAHAT at nagbigay ng lahat at ang buong Isip.

Naniniwala si Democritus na ang elemento ng Apoy ay sumisimbolo sa apoy ng buhay at ang kapangyarihan ng lumalagong binhi, ang enerhiya ng espiritu ng Kundalini, na nagtuturo sa panloob na hangarin ng puso sa Banal na Karunungan, sa Cosmic Mind.

SUNOG SA MODERNONG AGHAM

Ang pang-agham na termino para sa pagkasunog ay pagkasunog. Mayroong maraming mga uri ng pagkasunog na kilala, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang lahat ay napaka-simple. Ang oxygen sa hangin ay tumutugon sa anumang materyal na maaaring masunog, na nagreresulta sa pagpapalabas ng init.

Kung ang proseso ay nagpapatuloy nang mabilis, napapansin natin ang isang apoy, mabuti, halimbawa, kapag ang kahoy o papel ay tumutugon sa oxygen.

Sa modernong agham, ang Apoy ay binibigyang kahulugan bilang "plasma". Kung titingnan natin ang isang tanyag na encyclopedic dictionary, makikita natin ang sumusunod na kahulugan.
"Ang plasma ay isang ionized gas kung saan ang konsentrasyon ng mga positibo at negatibong singil ay pantay. Hindi tulad ng mga neutral na gas, ang plasma, bilang karagdagan sa mga banggaan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kolektibong pakikipag-ugnayan ng mga particle sa pamamagitan ng mga oscillations at waves.

Sa isang mabagal na paso, kung ang init na nabuo ay hindi inilabas sa hangin, ang temperatura ay maaaring umabot sa isang antas kung saan nagsisimula ang pagkasunog. Ito ay tinatawag na "spontaneous combustion."

Ang oxygen na kailangan para sa pagkasunog ay laganap sa kalikasan. Ang hangin sa paligid natin ay naglalaman ng humigit-kumulang 21% na oxygen. Ang oxygen ay laging handa upang simulan ang proseso ng pagkasunog.

Sa panahon ng pagkasunog, dalawang atomo ng oxygen mula sa nakapaligid na hangin ay nagsasama sa isang carbon atom ng gasolina, na nagreresulta sa carbon dioxide.

Alam ng agham na ang proseso ng pagkasunog sa ating mga katawan, na kinakailangan upang makagawa ng init at enerhiya, ay gumagawa din ng carbon dioxide, na ating inilalabas.

Ang apoy ang makina ng mundo. Ang elemento ng Apoy ay gumaganap ng papel ng isang puwersang nagtutulak na may kaugnayan sa iba pang mga elemento, dahil ito ay bilang isang resulta ng mga thermal phenomena na ang paggalaw at aktibidad ay lumitaw sa hangin, tubig, at lupa. Dito natin maaalala ang mekanismo ng pagbuo ng hangin, agos ng karagatan, tectonic phenomena... Kahit saan ay nakabatay sa sobrang init sa isang lugar at kakulangan sa iba. Ito ang antas ng enerhiya na tumutukoy sa paglipat ng isang sangkap mula sa isang estado patungo sa isa pa. Kung kukuha ka ng solid substance (Earth element) at painitin ito (dagdagan ng Fire), matutunaw ito at magiging likido (Water element). Painitin pa natin ito at ang substance ay sumingaw at magiging gas (element of Air). Patuloy nating tataas ang antas ng enerhiya - ang sangkap ay magiging plasma (elemento ng Apoy).

SIMBOLISMO NG APOY SA IBA’T IBANG KULTURA

Ang apoy ay may iba't ibang kahulugan sa iba't ibang kultura.

Sa kultura ng Egypt, ang Apoy ay nauugnay sa Diyos Thoth - isang simbolo ng Inspirasyon.
Sa kulturang Greco-Romano, ang apoy ay nagpapakilala sa lahat ng mga diyos ng panday ng bulkan at mga diyos ng kulog, gaya ni Hephaestus (Vulcan), na nagpakilala sa kapangyarihan ng apoy sa lupa; bilang karagdagan, ito ang sagisag ng diyosa ng pugon na si Vesta; nauugnay sa Hermes (Mercury) bilang inspirasyon.

Ang diyosa ng pugon na si Hestia (Vesta) ay ang maybahay ng apoy (Euripides). Para sa mga Hudyo, ang apoy ay nangangahulugang banal na paghahayag at ang tinig ng Diyos: “Ang Panginoon mong Diyos ay apoy na tumutupok.”
Para sa mga Hindu, ang apoy ay transendental na liwanag at kaalaman, ang mahalagang enerhiya ng Karunungan. Ang apoy ay nakilala rin sa mga puwersa ng pagkawasak, pagpapalaya at pagpapanumbalik, masunurin sa Shiva. Ang haligi ng apoy at umuusok na usok ng Vedic Fire God na si Agni ay nagpakilala sa axis mundi.

Bilang apoy, nauugnay si Agni sa pagkamayabong ng kidlat, na nagdudulot ng ulan, at sa kalan sa bahay. Ang apoy ay inilalarawan sa mga ginintuang ngipin ni Agni, isang matalas na dila at mabuhok na buhok; nakasakay siya sa isang solar deer, may hawak na palakol, pamaypay at panday; ipinanganak mula sa isang puno.

Sa Vedic fire altar, tatlong apoy ang sinindihan sa Timog, Silangan at Kanluran, na nagpapakilala sa Araw at Langit, ang eter at hangin, at ang Lupa.

Ang itim, nakakatakot na aspeto ng apoy ay sinasagisag ni Kali (Durga), na siyang nakakaubos ng Oras; karaniwang inilalarawan bilang isang itim o pulang pigura na may mahabang pangil at dila ng apoy, na may hawak na mga katangian ng kanyang asawang si Shiva: isang trident, isang tabak, isang tambol at isang sisidlan ng dugo.

Ang pag-aapoy ay isang reenactment ng gawa ng paglikha, pagsasama-sama at muling pagsasama-sama sa pamamagitan ng sakripisyo. Ang singsing ng apoy sa paligid ng Shiva ay kumakatawan sa cosmic cycle ng paglikha at pagkawasak.

Ang apoy bilang apoy ng buhay ay si Krishna: Ako ay apoy na inilagay sa katawan ng lahat ng nabubuhay (Bhagavad Gita).

Sa mitolohiya ng Iran, ang apoy ay ang Sagradong Sentro ng templo ng Persia, ang upuan ng diyos at ang Banal na Liwanag sa kaluluwa ng tao. Ito rin ang kapangyarihan ng Araw, na sinasagisag ng Atar, ang banal na apoy sa Langit at sa puno. Ito ay nauugnay din sa batas at kaayusan.

Sa Zoroastrianism, apoy ang pangunahing elemento. Ito ay isang sagradong elemento, isang pagpapakita ng pinakamataas na hustisya. Kaya naman ang apoy ay simbolo rin ng katarungan, simbolo ng matuwid na galit na maaaring parusahan ang may kasalanan, ngunit magpapainit din sa nangangailangan.

Sa Zoroastrianism, ang binhi ng tao at toro ay may pinagmulan sa apoy, hindi tubig.

Sa Islam, ang apoy at apoy ay liwanag at init, diyos at sa ilalim ng mundo.

Iniuugnay ng mga Pythagorean ang apoy sa tetrahedron, dahil ito ang unang elemento, at ang tetrahedron ang unang pigura sa geometry.

Ang apoy ay simbolo ng tagumpay ng liwanag at buhay laban sa kamatayan at kadiliman. Simbolo ng paglilinis at kayamanan ng sambahayan. Isang simbolo ng pagpapanibago at pagsilang sa isang bagong pagkakatawang-tao.

Ang apoy ay maaaring nahahati sa dalawang bahagi - liwanag at init. Kung ang unang konsepto ay responsable para sa katalinuhan at emosyon, kung gayon ang pangalawa ay para sa init at kaginhawahan, kagalingan.

Ang apoy din ang personipikasyon ng Katotohanan, Kaalaman at Kaliwanagan. Hindi siya nag-aatubiling harapin ang mga kasinungalingan, kamangmangan at iba pang mga bisyo ng tao.

Ang resulta ng interaksyon ng Apoy at kapaligiran ay abo. Ang abo ay hindi gaanong simboliko kaysa sa apoy mismo. Kaya, sa mitolohiya ng Scandinavian, si Tetleife, bago magsimula sa kanyang mga pagsasamantala, ay nakahiga sa abo upang matanggap ang kapangyarihan ng apoy, na bumuo sa kanya.

Ang pananalitang "pagwiwisik ng abo sa iyong ulo" ay nangangahulugang hindi maibabalik at hindi mapawi ang kalungkutan. Dito ang paghahambing ay ginawa sa hindi maibabalik na abo sa orihinal na istraktura ng bagay, bago ito madikit sa apoy.

Ang apoy ay simbolo rin ng kapangyarihan, simbolo ng karangalan at tagumpay. Ang mga mandirigma, na nagpapatuloy sa isang kampanya, ay nagdala ng isang sagradong apoy, na dinala ng isang tagapagdala ng apoy.

Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang Diyos na si Loki ay hindi lamang Diyos ng panlilinlang, kasamaan at tuso, kundi Diyos din ng apoy. Mula rito ay agad tayong makakagawa ng analohiya na bagama't ang apoy ay patas at naglilinis, sa kabilang banda ito ay sumisimbolo ng matigas na kapangyarihan na hindi nagpapatawad sa sinuman o anumang bagay. Alalahanin natin ang parehong ideya ng impiyerno sa maraming mga tao - ito ay isang nagniningas, nagpaparusa, walang awa na kalaliman. Ang apoy dito ay sumisimbolo din ng kasamaan; ang mga kakila-kilabot na halimaw ay ipinanganak mula sa impyerno nito, bilang kabaligtaran sa isang malamig, transparent na paraiso.

PHOENIX

Ang maalamat na ibong phoenix ay isang kinatawan ng elemento ng apoy - ang pinakakapansin-pansing simbolo ng muling pagsilang, pag-renew, imortalidad at ang kawalang-hanggan ng panahon. Sa mitolohiya ng bawat bansa, ang kamangha-manghang ibon na ito ay may sariling pangalan at hitsura.

Itinuring ng mga sinaunang Egyptian ang phoenix bilang isang sagradong kulay-abo na tagak na may tuktok sa ulo nito, na nauugnay sa kulto ng diyos na si Benu; ang Greek foynik ay mas mukhang isang agila, na ang mga balahibo ay pininturahan ng pula, ginto at nagniningas na tono; at sa mga Silangang Slav, ang kanyang papel ay ginampanan ng isang kamangha-manghang ibong apoy na may ginintuang balahibo, na nagkakalat ng nakasisilaw na ningning sa paligid nito.

Ang Latin na may-akda na si Gaius Julius Solinus sa kanyang aklat na "Collected Memorable Information" ay naglalarawan sa kahanga-hangang phoenix bird bilang mga sumusunod: "Ito ay kasing laki ng isang agila, ang ulo ay pinalamutian ng isang tuwid na tuktok na bumubuo ng isang kono. Ang phoenix ay may tuka na may taluktok, isang kwelyo ng ginintuang kulay sa paligid ng leeg, isang lilang katawan maliban sa buntot, ang mga balahibo nito ay kulay-rosas na may pinaghalong kulay azure."

Nagkaroon din ng mahusay na mga hindi pagkakasundo tungkol sa habang-buhay ng phoenix, kahit na ang lahat ay sumang-ayon sa isang bagay: ang "banal" na ibon ay nabubuhay nang hindi pangkaraniwang mahabang panahon. "Ang Ama ng Kasaysayan" Sinukat ni Herodotus ang 500 taon ng buhay para sa phoenix; Ang Romanong mananalaysay na si Tacitus ay naniniwala na siya ay nabuhay nang mas matagal, ibig sabihin, "ang dakilang Platonic na taon," i.e. 12994; Kung tungkol sa mga ama ng Kristiyanismo, ipinahayag pa nila ang phoenix na walang kamatayan. Nakita ng mga sinaunang Kristiyano ang dahilan ng imortalidad ng kahanga-hangang ibon sa katotohanang tumanggi itong tikman ang ipinagbabawal na prutas sa Halamanan ng Eden.
Ang alamat ng phoenix ay naimbento ng mga pari na sumasamba sa araw ng Egypt mula sa lungsod ng Heliopolis, ngunit ang phoenix ay may utang na katanyagan sa unang makata ng Greece, si Hesiod (ika-8 siglo BC). Ayon kay Hesiod, ang lugar ng kapanganakan ng phoenix ay Arabia. Doon ay ginugol niya ang kanyang buong mahabang buhay, ngunit, naramdaman ang paglapit ng kamatayan, lumipad siya sa Phoenicia, kung saan itinayo niya ang kanyang sarili ng isang pugad-libingan ng mga mabangong halaman, at, nang matapos ang kanyang trabaho, ay umawit ng isang awit ng paalam.

Napakaganda ng kantang ito na kahit ang araw, pagkarinig nito, ay huminto sa pagtakbo nito sa kalangitan. Ang pugad ng phoenix ay nagliyab, na nasusunog sa pamamagitan ng mga sinag nito, at ang kahanga-hangang ibon ay namatay sa apoy, at muling ipanganak pagkaraan ng tatlong araw sa isang bagong buhay. Ang phoenix, na nabuhay na muli mula sa abo, ay dinadala ang mga mortal na labi ng dati nitong pagkakatawang-tao sa altar ng Templo ng Araw sa Heliopolis, at pagkatapos ay lumipad palayo sa kanyang tinubuang-bayan. Lumipas ang mga siglo, at ang lahat ay paulit-ulit mula sa simula. Ito ang alamat tungkol sa kahanga-hangang phoenix - isang simbolo ng muling pagsilang at imortalidad.

Si Gaius Julius Solinus ay nag-ulat ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa phoenix: “Napatunayan na ang mga phoenix ay nabubuhay nang 540 taon. Sila mismo ang gumagawa ng mga funeral pyre mula sa cinnamon, at itinayo ang mga ito sa tabi ng Panchaea sa lungsod ng Araw (Heliopolis), na nagtatambak ng kanela sa isang bunton sa altar.

Noong 800 mula sa pagkakatatag ng Roma (47 AD), ang nakunan na phoenix ay ipinakita sa comitia sa pamamagitan ng utos ni Princeps Augustus. Ang kaganapang ito, bilang karagdagan sa mga talaan ng mga censor, ay naitala din sa mga talaan ng lungsod.

Sa mga relihiyon ng mundo, ang mga alamat tungkol sa phoenix ay nakatanggap ng karagdagang pag-unlad. Sa mga alamat ng Taoist, maraming mga santo ang lumipad sa kalangitan sa isang phoenix, at ang mga kababaihan ay nakipagtalik dito upang magkaroon ng mga natatanging anak na lalaki.

Sa Kristiyanismo, ang banal na ibon, na nakikita ang kamatayan nito nang maaga at hindi sinusubukang iwasan ito, at pagkatapos ay muling isinilang sa isang bagong buhay, ay nagsimulang makilala kasama si Jesu-Kristo. Ang mga imahe ng phoenix ay matatagpuan na sa mga sinaunang Kristiyanong lapida bilang simbolo ng muling pagsilang ni Kristo at ang sagisag ng pag-asa para sa muling pagkabuhay ng mga mortal.

Sa alegorikong mga eksena ng Renaissance, ang phoenix, bilang isang walang kasarian at samakatuwid ay malinis na nilalang, ay inilalarawan sa kalasag ng personified Chastity.

Sa alchemy, ang miracle bird ay lubos na pinahahalagahan. Kabilang sa mga medieval na Hermeticist, ang phoenix ay sumasagisag sa paglilinis at pagbabago ng apoy, ang pulang kulay ng sangkap na naaayon sa huling yugto ng Great Work, o ang pinaka nais na resulta ng alchemical research - ang bato ng pilosopo.

KULTO NG APOY SA RELIHIYON NG ZARATUSTRA

Sa Zoroastrianism, ang apoy ay binibigyan ng isang pambihirang papel - ito ay itinuturing na pinakamataas na paglikha ng Ahuramazda.

Sa Rivayats, tinanong ni Zarathushtra si Ahuramazda:

—Ano ang mas mahalaga, ang daigdig ng korporeal o Atar, ang Apoy ng Ahuramazda?
"Sunog," sagot ni Ahura. Atar, sagradong elemento ng apoy. Ito ay mas mahalaga kaysa sa pisikal na mundo, dahil kung walang Apoy, ang mundo ay hindi maaaring umiral. Lumikha ako ng apoy mula sa aking sariling isip, at ang ningning nito mula sa Walang-hanggang Liwanag ng Angraosh.

Ang apoy ay kumakalat sa buong kosmos at naninirahan sa lahat ng buhay na nilikha nito, maliban sa khrafstra - ang mga nilikha ng masamang Ahriman. Ang lahat ng mga tao sa rehiyon ng Indo-Iranian ay sumasamba sa apoy mula noong sinaunang panahon. Ayon sa mga ideya ng mga Indo-Iranians, ang apoy ay naglalaman ng Katotohanan-Asha at ang nakikitang pagpapakita nito sa totoong mundo. Ang libation sa apoy ng altar ay isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na ritwal sa relihiyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang sakripisyong pag-aalay sa apoy ay nagpapataas ng kapangyarihan ng katotohanan at katuwiran sa mundo, dahil ang katotohanan ay ang espiritu ng apoy.

CULT OF FIRE SA ZOROAASTRIANISM

Ang mga Zoroastrian, na nagpapatuloy sa tradisyon ng mga sinaunang Aryan, ay pinagkalooban ng apoy ng mga katangian ng isang tagapagbigay ng mga pagpapala, suwerte at kaligayahan.

Ang Zoroastrianism ay mga dalawang libong taong gulang na nang ang unang templo ay itinayo upang sambahin ang hindi mapapatay na apoy ng sagradong apoy ng Mazdayas. Sa halip na mga estatwang gawa ng tao, isang altar ng patuloy na nagniningas na apoy ang itinayo sa gitna ng santuwaryo ng Zoroastrian, na patuloy na pinapanatili ng mga pari na nakatalaga dito.
Ang tatlong pangunahing sunog sa templo sa tradisyon ng Zoroastrian ay may sagradong kahulugan at kasabay nito ay sumisimbolo sa tatlong klase ng lipunang Iranian - mga mandirigma, pari at miyembro ng komunidad - mga breeder ng baka at mga magsasaka.

Ang apoy, ayon sa alamat, na sinindihan mismo ni Kavi Vishtasp, ang Atar-Vishtasp ay matatagpuan sa Media, sa Iranian Azerbaijan sa rehiyon ng Shiz at nakatuon sa hari at sa klase ng militar.

Ang apoy ng Khvarna - banal na biyaya Atar-Farnbag ay nakatuon sa klase ng mga pari at matatagpuan sa lungsod ng Istakhr ng Persia. Ang Apoy ng Mithra Atar-Burzin-Mihr - ang ikatlong sagradong apoy ng relihiyong Zoroastrian ay isang lugar ng peregrinasyon para sa mga ordinaryong tao at matatagpuan sa Khorasan (Parthia).

Ayon sa alamat ng Muslim, ang apoy na ito ay namatay noong gabi ng kapanganakan ni Propeta Muhammad.
Kasama rin sa judicial function ng apoy bilang supreme restorer ng hustisya ang tinatawag na fire ordeals.

Sa kasaysayan ng Zoroastrianism, may ilang mga kaso kapag ang mga mataas na pari, upang patunayan ang kanilang sariling katuwiran, ay sumailalim sa kanilang mga sarili sa mga pagsubok: ang tinunaw na tanso, ang natutunaw na punto na umabot sa 800 ° C, ay ibinuhos sa kanilang mga dibdib, ngunit sila, gayunpaman, nanatiling ligtas at maayos.

Kabilang sa mga sikat na ascetics ng Zoroastrianism ang Adurbad at Mehr-Narse. Upang pabulaanan ang mga pananaw ng mga sekta at patunayan ang katotohanan ng pananampalatayang Zoroastrian, kusang-loob na kinuha ni Adurbad sa kanyang sarili ang isang pagsubok ng tinunaw na tanso, kung saan siya ay lumabas na ganap na hindi nasaktan. Ang mga Persian Rivayat ay naglalarawan sa kabayanihan ng mataas na pari tulad ng sumusunod:

"Sinabi ni Adurbad: "Ibuhos ang tinunaw na metal sa aking dibdib. Kung ito ay nasusunog sa akin, nagsasabi ka ng totoo; kung hindi ito mag-aapoy sa akin, dapat ninyong hugasan ang inyong mga ulo mula sa apostasiya at iwanan ang lahat ng pagdududa tungkol sa mabuting relihiyon ng Mazdayasnian.”

Ang memorya ng mahimalang kaganapang ito ay pinanatili bilang patunay ng kawastuhan ng mga pananaw ng Zoroastrian orthodoxy. Ipinahayag ni Haring Shapur II na ang mga pananaw ni Adurbad ay ang tanging totoo.

kulto ng apoy at pagsamba sa mga ninuno sa slavic na tradisyon

Ang mga taong Aryan ay nailalarawan sa ideya ng apoy bilang tagapagtanggol ng pamilya, ang patron ng angkan.

Ang mga sinaunang Romano ay palaging naglalagay ng mga larawan ng mga Penates - mga ninuno, mga benefactors at tagapagtanggol ng angkan sa apuyan, at ang mga sinaunang Persian ay naniniwala din na ang apoy ng apuyan ay nauugnay sa fravakhar - ang mahalagang enerhiya ng angkan.

Kaya, ang mga Zoroastrian ay naniniwala na ang kaluluwa ng Zarathushtra ay bumaba mula sa langit papunta sa apoy sa bahay ni Spitama, at mula lamang sa apoy ng apuyan ay dumaan ito sa lola ni Zarathushtra, ang pinakamatandang babae sa pamilya, at mula sa kanya sa kanyang anak na babae. , ang ina ng magiging propeta.

Ang mga Belarusian, bilang isa sa mga taong Aryan, ay may katulad na mga ideya tungkol sa apoy ng "tahanan", at kahit na pinanatili ang mga ito hanggang kamakailan.

Tulad ng isinulat ni A.E. Bogdanovich, ang ama ng makata na si Maxim Bogdanovich, sa etnograpikong sanaysay na "Mga labi ng sinaunang pananaw sa mundo sa mga Belarusian":

"Sa pananaw ng mga Belarusian, ang apoy ay isa sa mga pundasyon ng pamilya, isang tahanan, isang nakapagpapagaling at naglilinis na prinsipyo. Ito ay totoo lalo na sa mga malalayong lugar. Doon, sinisikap ng bawat pamilya na panatilihin ang kanilang apoy sa pamamagitan ng maingat na paghuhukay ng maiinit na uling sa kalan. Ito ay namamaga kung kinakailangan. Kapag lumipat mula sa isang tahanan patungo sa isa pa, sa panahon ng pagkakahati ng pamilya, nagdadala sila ng apoy mula sa apuyan." Sa isang maingat na pinapanatili na apoy, nakita ng mga Belarusian ang isang tagapagtanggol at manggagamot, na pinaalis ang lahat ng "kahinaan," isang tagapag-alaga ng tahanan at isang tagapag-alaga ng pamilya.

Sa pag-unawa ng ating mga ninuno, ang hindi mapapatay na apoy ay sumisimbolo ng sigla, ang enerhiya ng pag-aanak, biyaya at kayamanan.

Sa Polesie tinawag nila itong ganoon - "bagatstse".

Sinikap nilang huwag hayaang masunog ang bahay, lalo na sa panahon ng bakasyon, dahil naniniwala sila na ang kasaganaan ay maaaring umalis sa bahay kasabay ng apoy. Ang ilang mga magsasaka, sa parehong dahilan, sa mga ordinaryong araw ay natatakot na magbigay ng mainit na uling mula sa kanilang apuyan sa mga estranghero, at kung gagawin nila, ito ay sa kondisyon na ang parehong mga uling ay ibinalik, kahit na mapatay.

Nang ilipat ang apoy mula sa bahay ng mga magulang patungo sa bahay na itinayo para sa bagong kasal, pagkatapos ay kasabay ng apoy na ito ang biyaya ng mga ninuno at ang pagtangkilik ng ninuno na si Chur ay kumalat sa bagong bahay. Ang mananaliksik ng Slavic na pamana na si A.E. Bogdanovich ay sumulat:

"Ang apoy, bilang isang sinaunang ancestral penite, ay nagtataglay ng iba't ibang mga unyon ng pamilya. Kaya't ang nobya, pagdating sa bahay ng lalaking ikakasal upang "kumportable" dito, yumuko sa apuyan at hinawakan ito ng kanyang mga kamay. Ganoon din ang ginagawa ng nobyo na pupunta sa ibang pamilya.”

Ang kulto ng apoy at ang kulto ng mga ninuno ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa microcosm ng Slav sa katauhan ng nag-iisang diyos ng sambahayan na si Chur. Ang "Eternally alive" at "forever young" Chur ay abstract (walang nakakita sa unang ninuno, tulad ng Diyos), at samakatuwid ay maaaring makuntento sa mga handog na naglalaman ng unibersal na enerhiya - pagsunog ng kahoy sa isang pugon.

"Ang Chur ay isang tahanan, kaya bawat bahay, bawat pamilya ay may sariling Chur, ang tagapag-alaga ng apuyan, na humahabol at nagtataboy sa mga demonyo ng kadiliman." Sa mga ekspresyong "Lumayo!", "Lumayo!", "Lumayo, una ako!" Ang unang ninuno na si Chur ay isang tagapagtanggol ng mga karapatan sa pag-aari.

Ang kulto ng diyos na si Chura ay malapit na nauugnay sa kulto ng apoy at ang patron saint ng apuyan o oven, Zapechnik, Dymovoy o Domovoy. Si Chur-Domova ay itinuturing na buhay hangga't ang angkan ay nabubuhay at ang pugad ng pamilya ay hindi nawasak.

Ang mga alay sa apoy at mga alay kay Churu ay magkaparehong bagay - ito ay mga troso, churka, mga troso. Ang usok mula sa nasusunog na kahoy ay umaakyat sa langit, kung saan naninirahan ang mga kaluluwa ng mga namatay na ninuno, na nagdadala sa kanila ng mga panalangin at kahilingan ng mga inapo na naninirahan sa lupa. Ang isang katulad na paraan ng "paglipat" ng mga kahilingan at kagustuhan sa langit ay malawak na kilala sa mga Indo-European na mga tao mula sa Greece hanggang Scandinavia. Ang mga Greeks ay nagsunog ng insenso para sa layuning ito, ang mga Slav ay naghagis ng mabangong thyme sa apoy, ang mga Celts ay nagsunog ng juniper, at ang mga Scandinavian ay nagsunog ng lumot.

Sa mga simbahang Kristiyano, ang usok mula sa insenso ay hindi lamang nagtataboy ng mga masasamang espiritu, ngunit tinitiyak din ang mga panalangin ng mga mananampalataya upang maabot ang langit nang mabilis hangga't maaari.

KULTO NG APOY SA SINAUNANG ROMA

Hestia (Vesta) - Diyosa ng apuyan.

Ang kulto ng apoy, na nakapaloob sa mitolohiyang Romano sa imahe ng diyosa na si Vesta, ay nagmula sa pinaka sinaunang tradisyon ng Indo-European. Nakita ng mga sinaunang Romano sa apoy ng sagradong apuyan ng komunidad ng lungsod at mga indibidwal na bahay ang isang diyos na tinawag nilang Vesta.

Ayon sa sinaunang mitolohiya, si Vesta (apoy) ang unang anak nina Kronos (oras) at Rhea (space).

Ang apoy ang unang elemento na lumitaw mula sa kawalan sa pagsilang ng mundo; pinunan nito ang lahat ng kasunod na mga likha ng nagbibigay-buhay nitong enerhiya at nagbigay ng impetus sa ebolusyonaryong pag-unlad ng uniberso.

Si Vesta, na naglalaman ng ideya ng liwanag at kadalisayan sa makasagisag na pananaw sa mundo ng mga Romano, hindi katulad ng iba pang mga diyos ng Greco-Roman na pantheon, ay walang anumang mga katangiang antropolohikal.

Si Ovid sa Fasti, na pinupuri ang diyosa, ay nagsabi: "Ang Vesta ay isang nagniningas at maliwanag na apoy, at hindi ka makakakita ng katawan na ipinanganak ng apoy. Ni Vesta o apoy ay walang anyo. Ang hubog na bubong ng Templo ng Vesta ay hindi naglalaman ng isang imahe, ni isang estatwa. Sa larawan ng Vesta nakikita natin ang pinaka sinaunang mga katangian ng isang nagniningas na diyos, na itinayo noong panahon ng pamayanang Indo-European. Sa pagsamba sa apoy, pinanatili ng mga Romano ang dakilang kadalisayan at kabanalan sa relihiyon na katangian ng relihiyon ng mga sumasamba sa apoy.

TEMPLO NG VESTA SA ROMA

Naniniwala ang mga tagasunod ni Zoroaster na ang apoy ay hindi napapailalim sa impluwensya ng isang masamang espiritu, ngunit nakita ng mga Romano sa apoy ang imahe ng purong birhen na si Vesta, na tumanggi sa mga panukala ng kasal nina Apollo at Mercury. Nanumpa si Vesta na mananatiling birhen magpakailanman, kung saan iginawad ni Jupiter ang kanyang mga pribilehiyo: para sa mga mortal siya ang pinakaginagalang na diyosa; siya ay sinasamba sa lahat ng mga templo at sa apuyan, at sa lahat ng mga diyos siya ang unang tinawag.

Nang umalis ang mga residente sa kanilang bayan, dinala nila ang apoy na kinuha mula sa altar ng diyosang ito upang magsindi ng apoy sa isang bagong lugar. Itinuring si Vesta na isa sa mga Penates (mga espiritung tagapag-alaga ng Roma), at ang mga mahistrado, nang maupo sa tungkulin, una sa lahat ay direktang nagsakripisyo sa Penates at Vesta. Sa mga makalupang templo, ang mga templo sa Delphi, ang lungsod na itinuturing na sentro ng sansinukob, at sa Roma ang pinaka iginagalang.

Ang mga Vestal Virgins, ang mga pari ng Vesta, ay nagtamasa ng hindi bababa sa mga pribilehiyo sa lipunan, na pinapanatili ang sagradong apoy, na sumasagisag sa katatagan, kasaganaan at kadakilaan ng Roma at hindi kailanman pinayagang lumabas. Ang sagradong apoy ay suportado ng anim na batang babae mula sa pinakamahusay na mga pamilya, maingat na pinili ayon sa moral at panlabas na pamantayan na naaayon sa imahe ng isang pari ng dakilang diyosa. Ginampanan nila ang kanilang mga tungkulin sa loob ng 30 taon: ang unang sampung taon ay nakatuon sa pagsasanay, ang susunod na dekada ay ipinagdiwang ng mga pari ang kulto ng Vesta, pinapanatili ang sagradong apoy at pagsasagawa ng mga nauugnay na ritwal, at ang huling sampung taon ay ipinasa ang kanilang karanasan sa batang Vestal Mga birhen. Matapos ang 30 taong paglilingkod sa diyosa, may karapatan ang mga Vestal na bumalik sa kanilang mga pamilya at magpakasal pa. Ang kanilang moral na kadalisayan at kalinisang-puri ay naging dahilan ng napakalaking paggalang na kanilang tinatamasa sa lipunan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga birhen na Vestal lamang ang may karapatang panatilihin ang sagradong apoy ng estadong Romano. Ang paglabag sa panata ng kalinisang-puri ng mga Vestal, ayon sa opinyon ng publiko, ay nagbanta ng mga sakuna para sa Roma at pinarusahan ng pagkamatay ng Vestal at ng kanyang manliligaw.

Ang apoy na lumabas sa altar ng Vesta ay itinuturing na isang masamang palatandaan para sa Banal na Lungsod. Kung nangyari ito, kung gayon ang apoy ay ginawa gamit ang isang magnifying glass, o sa pamamagitan ng pagkuskos ng isang piraso ng kahoy laban sa isa pa, dahil ang anumang iba pang apoy, maliban sa makalangit na apoy, ay itinuturing na marumi.

Ang kapalaran ng estado, sa pag-unawa ng mga Romano, ay konektado sa sagradong apoy na nagniningas sa apuyan ng Vesta, at samakatuwid ay ang pag-aalis ng paaralan ng mga Vestal Virgins ng Kristiyanong emperador na si Theodosius at ang pangwakas na pagpatay ng sagradong apoy. ng Imperyo ng Roma, na naganap noong 389 AD, ay nakita bilang isang tanda ng napipintong pagbagsak ng Roma, na aktwal na nangyari pagkaraan ng ilang panahon. Hindi ito nakakagulat, dahil ang mismong ideya ng estado ng Roma ay direktang nauugnay sa kulto ng Vesta, kung saan ang palladium ng templo ay pinanatili - ang garantiya ng kapangyarihan ng Roma, na dinala ni Aeneas mula sa Troy.

CULT OF FIRE SA VEDIC TRADITION

Sa Vedic at Hindu mythology, si Agni, ang Diyos ng Apoy, ay gumaganap ng isang mahalagang papel, na gumaganap ng isang namamagitan sa pagitan ng mga tao at mga diyos. Gumaganap ng isang gawaing namamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao, itinaas ni Agni sa langit na may mga dila ng apoy ang mga handog na sakripisyo na itinapon ng mga pari sa apoy, na inihahatid sa mga diyos ang mga panalangin at kahilingan ng mga tao.
Si Agni ay may tatlong hypostases, tatlong buhay, tatlong kapangyarihan, tatlong ulo, tatlong dila. Siya ay may tatlong tirahan, ay puno ng triple ningning at kahit na may tatlong pinagmulan, dahil siya ay ipinanganak sa tatlong mundo - sa langit, sa lupa at sa tubig. Ang triplicity ni Agni ay nagpapatotoo sa pagkakasangkot ng kulto ng diyos na ito sa mga sinaunang relihiyosong ideya ng mga Indo-European, na hinati ang uniberso sa tatlong bahagi: ang itaas na mundo ng mga diyos, ang gitnang mundo ng mga tao at ang mababang mundo ng mga demonyo. .
Pinupuno ng Diyos na si Agni ang buong uniberso ng kanyang nagbibigay-buhay na enerhiya, na nag-uugnay sa itaas, gitna at ibabang mundo.

Ang bilog ng zodiac ay may tatlong palatandaan ng apoy, na sumasagisag sa tatlong pagpapakita, tatlong hypostases ng apoy: ang naglalagablab na apoy ng digmaan (Aries), ang matatag, marilag na apoy ng kapangyarihan (Leo) at ang ritwal na apoy ng mga sagradong ritwal (Sagittarius).

Ang hindi mapigil, mapanirang apoy ng mga digmaan at apoy, na nakapagpapaalaala sa apoy ng impiyerno, ay ang pinakamababa, demonyong hypostasis ng apoy.

Ang apoy na nagpapainit sa tahanan, na nagkakaisa sa pamilya sa paligid ng apoy ng apuyan ay ang gitna, makalupang hypostasis ng apoy, na pinakamalapit sa tao. Ang sagradong apoy, na ginagamit para sa mga ritwal at nakuha lamang sa pamamagitan ng paghuhugas ng tuyong kahoy, o kinuha mula sa apoy na nabuo bilang resulta ng isang kidlat, ay itinuturing na pinakamahalaga at pinagkalooban ng mga espesyal na katangian. Ang kaunlaran ng lipunan at kapayapaan sa estado ay nakasalalay sa katatagan ng pagsunog ng naturang apoy.

Naniniwala ang Vedic Aryans na pinalalakas ni Agni ang langit at lupa, ipinanganak ang magkabilang mundo, alam ang lahat ng mga landas, mayroon ang lahat ng karunungan sa mundo, alam niya ang lahat ng mga lihim ng mga diyos at tao, pinapanood niya ang lahat ng nangyayari, dahil naroroon siya. sa lahat ng nilikha. Binubuo ng Agni (apoy) ang kosmos at nagtatag ng hierarchy sa lipunan, na nagpapatupad ng mga batas at ritwal sa relihiyon. Dinadala niya ang mga diyos sa mga sakripisyo, tinutulungan ang mga panalangin ng mga tao na maabot ang langit. "Nawa'y si Agni, na pinuri ng mga sinaunang at modernong orakulo, ay dalhin ang mga diyos dito" - ganito ang pag-iyak ng mga paring Hindu, na naghahagis ng mga handog sa apoy.

Ngunit si Agni ay hindi lamang nasusunog at nagniningning sa isang nagniningas na puno, naroroon siya sa mga tao at pinupuno sila ng panloob na liwanag. Si Agni ay palakaibigan sa mga tao, pinag-iisa niya ang mga asawa, pinagkalooban ang mga tao ng kayamanan, hinihikayat ang mga mang-aawit, musikero at artista.

MAGICAL PROPERTIES NG APOY

Mula noong sinaunang panahon, ang Apoy ay itinuturing na isang elementong nagbibigay-buhay; ang mga tao ay bumaling dito para sa tulong sa mga ritwal na idinisenyo upang matiyak ang pagkamayabong ng mga tao at mga hayop. Ang mga bonfire ng Kupala ay sumasagisag hindi lamang sa likas na paglilinis ng elemento ng apoy, kundi pati na rin ang kapangyarihan ng apoy bilang pokus ng cosmic at sekswal na enerhiya.

Magkasamang paglundag sa apoy sa gabi ng pag-ibig, paghahagis ng mga korona ng Kupala (paganong mga simbolo ng kasal) sa apoy, paglutang ng isang korona na may nakasinding kandila sa tubig patungo sa kapalaran sa paghahanap ng mapapangasawa - ito at marami pang ibang mga ritwal ay nagpapahiwatig na ang Nakita ng mga Slav sa apoy ang isang diyos na nagtataguyod ng paghahanap ng pag-ibig at pag-aanak.

Ang mahiwagang pag-andar ng apoy at ang papel nito sa pag-aanak ay ipinakita sa maraming mga ritwal sa kasal at primitive na mga ritwal ng magic ng pag-ibig, na napanatili sa ritwal na bahagi ng mga paganong pagdiriwang at sa mga wika ng mga ritwal na apoy ay makikita ang sayaw ng Fire Salamanders.

ESPIRITU NG APOY. SALAMANDER

Ang mga salamander ay mga espiritu ng apoy, na naninirahan sa bihirang etheric na apoy. Ang materyal na apoy ay hindi maaaring umiral nang walang tulong ng isang salamander, na may hugis ng butiki ng apoy na namimilipit sa apoy. Ang isang tao ay hindi nakikita ang mga ito, kaya ang mga salamangkero ay espesyal na pumili ng mga halamang gamot at amoy, manipulahin ang iba't ibang uri ng insenso upang makita ang mga elementong nagniningas na espiritu.

Ang mga salamander ay ang pinakamalakas at pinakamakapangyarihang elemental na espiritu. Ang mga salamander ay nagtataglay ng mga bulkan, pwersa ng magma, pagsabog, at kidlat. Ang mga salamander ay nagbubunga ng malakas na emosyonal na agos sa katawan ng tao. Pinupukaw din nila ang mga spark ng espirituwal na ideyalismo at pang-unawa sa atin.

Tulad ng apoy, sa pagpapakita nito ang salamander ay maaaring parehong mapanira at malikhain.

AGNI YOGA TUNGKOL SA SPATIAL FIRE

Kamakailan, ang planetang Earth at ang buong solar system ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga espesyal na enerhiya, na tinatawag na Spatial Fire. Halos lahat ng mga espirituwal na turo, simula sa pinaka sinaunang, Vedic, ay nagsasalita tungkol sa Apoy bilang pangunahing enerhiya.

“Ang ibig sabihin ng Agni ay Apoy. Ang buong espasyo ay napuno ng apoy na ito. Tulad ng sinasabi na ang Cosmos ay isang nagniningas na barko na sumusugod sa Infinity. Ang apoy, sa anyo ng pangunahing enerhiya, ay nagbibigay ng buhay sa lahat ng bagay (at samakatuwid ay kamalayan), at ang pinakamataas na pagpapakita ng nagniningas na enerhiya na ito ay ang mataas na enerhiya ng saykiko. Lahat ng enerhiya, lahat ng elemento ay nagmumula sa iisang pangunahing enerhiya, o mula sa iisang elemento ng APOY, kaya naman sinasabing tungkol sa PAGKAKAISA ng lahat, tungkol sa ISANG SIMULA kung saan bumangon ang UNIVERSE. Ang apoy ay nasa pundasyon ng bawat nilikha. Ang Diyos ay Apoy. Dapat malaman ng mga tao na "ang bagay ay espiritu din, at ang bawat pagpapakita ng mga ito ay isang pagpapakita lamang ng parehong pangunahing enerhiya." (Mga Liham ni Helena Roerich, vol. 2)

Ang pinakakumpleto at malinaw na pag-uusap tungkol sa Sunog ay nasa modernong Pagtuturo - Agni Yoga. Sa isang maigsi, halos telegrapikong istilo, ipinahihiwatig sa atin ng Pagtuturo - Ang apoy ay nasa threshold! – at ang mga katangian at katangian ng Spatial Fire at mga pamamaraan ng asimilasyon nito, iyon ay, pagbagay dito, ay inilarawan. At kaagad na ibinigay ang mga konsepto tulad ng Transmutation, Fiery Transformation at ang nalalapit na pagsisimula ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng sangkatauhan.
Oo, tayo ay nakatayo sa hangganan ng Kapanahunan ng Apoy at hindi natin matatakasan ang nagniningas na impluwensya nito. Samakatuwid, mas mabilis at mas malalim na napagtanto natin ito, mas kaunting mga sakuna ang ating haharapin sa ating buhay.

Sa Agni Yoga ito ay sinabi: "Ang paparating na Fiery waves ay napakahirap kung hindi mo alam ang tungkol sa mga ito at hindi mo tatanggapin ang mga ito sa iyong pusong apoy."

Ano ang Spatial Fire?

Ang kahirapan sa pag-alam ng Spatial Fire ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay sabay-sabay na nabibilang sa Siksik at banayad na Mundo at tumatagos sa lahat ng umiiral, na may magkakaibang antas ng gradasyon. Ito ang sinasabi ng Agni Yoga tungkol sa apoy at sa mga antas nito at tungkol sa Maapoy na Mundo.

ANG TURO AY NAGBIBIGAY NG LIMANG URI NG APOY

1. Pisikal na apoy. Ito ay kilala sa lahat, ginagamit natin ito sa pang-araw-araw na buhay at napagmamasdan ito ng ating normal na paningin. Ito ang mga pinakamakapal na particle ng Apoy.

2. banayad na Apoy. Ito ay may mga panginginig ng boses na mas mataas ang dalas at naninirahan sa atmospera ng daigdig. Bilang isang patakaran, hindi ito nakikita sa normal na paningin. Elementals - banayad na likas na nilalang - ang mga salamander ay gawa sa Apoy na ito.

3. Materia Lucida. Ang apoy na ito ay umiiral sa mas mataas na mga eroplano ng Uniberso sa anyo ng Liwanag na may mga panginginig ng boses ng mas mataas na dalas. Mula sa nagniningning na bagay na ito ng liwanag ang ating mga katawan ay hahabi sa proseso ng Transmutation - ang liwanag, maaliwalas na makinang na katawan ng Sixth Planetary Race. Ang Banayad na Bagay na ito ay maaaring maobserbahan ng isang tao na ang mga sentro ng enerhiya, na tinatawag na chakras, ay nagbukas sa proseso ng espirituwal na pag-unlad.

4. Fohat. Ito ay isang materyal na gusali para sa High Essences of the Cosmos, nagtataglay ng isang makapangyarihan, higit sa tao na pag-iisip at napakalaking potensyal na malikhain. Ang hindi nakikitang Mundo ng Apoy na ito na may pinakamataas na antas ay tunay na banal at puno ng Biyaya. Ito ang magandang kinabukasan ng sangkatauhan na kailangan nating pagsikapan. Ngunit para ma-assimilate ang pinakamadaling fohatic na enerhiya na kailangan mo upang maging isang "higante ng espiritu." Ang mahinang espiritu ay hindi kayang sumanib sa Maapoy na Mundo; ang kapangyarihan ng isang naghahangad na yogi ay kailangan, ang isa ay dapat dumaan sa mga yugto ng paghahanda ng nagniningas na mga kababalaghan. Ang antas ng Espirituwal na Bagay na ito ay nakatago pa rin para sa karaniwang tao, dahil ang paghawak nito sa isang hindi handa na organismo ay maaaring magdulot ng masakit na nagniningas na kamatayan.
5. Matter Matrix, o Primary Matter. Tunog at kumikinang ang lahat, ito ang Bahay ng Ama-Ina na nagsilang sa atin, ito mismo ang AUM, ito ay Thought-Light-Mystery.

Mula sa antas ng Apoy na ito ay bumababa ang isang Cosmic Ray, na nagdadala sa loob mismo ng salpok para sa simula ng Transmutation. Ang nasabing cosmic ray ay naipadala na sa Earth. At ang sinag ng bagong enerhiya na ito ay ipinapadala mula sa antas hanggang sa antas, dahil ang proseso ng kumpletong asimilasyon ng Cosmic Ray ay posible sa isang sapat na mataas na antas ng espirituwal na pag-unlad, kung hindi man ang kalikasan ng tao ay masusunog. Iyon ang dahilan kung bakit napilitan ang Cosmos na ibaba ang Apoy sa Earth, sa ngayon sa pinababa, banayad na mga dosis ng pagsasanay.

Ngayon, ang tao ay nahaharap sa isang partikular na mahalagang gawain. Dapat niyang, sa pamamagitan ng pisikal na pagsusumikap at espirituwal na asetisismo, ay magagawang paunlarin ang kanyang panloob na nagniningas na potensyal upang ang koneksyon sa Mas Mataas na Apoy ay naging posible.
Ngunit para sa gayong pagsasama ng dalawang potensyal na mangyari, ang isang tao ay dapat bumuo at mag-apoy sa kanyang panloob na nagniningas na mga sentro - chakras.
Ang unang kalidad ng Spatial Fire ay omnipresence. Hindi ka maaaring magtago mula sa Kanya kahit saan, hindi ka maaaring magtago, ni sa tangke, o sa isang bunker, bagama't Siya Mismo ay hindi nakikita gaya ng hangin. Samakatuwid, ngayon ang elemento ng Sunog ay inihalal bilang Korte Suprema.

Ang pagiging palakaibigan at sangkatauhan, walang karahasan at kahinahunan, katatagan at kamahalan, pagmamasid, kagalakan at lakas ng loob na mabuhay - ito ang mga pangunahing Maapoy na katangian na gumagana sa mga tao. Ito ay kung paano nagpapakita ng sarili sa atin ang Cosmic Fire. Ngayon, sa ilalim ng impluwensya nito, na tumataas taon-taon, nangyayari ang Transmutation sa katawan ng tao.

Ito ay isang proseso ng qualitative na pagbabago sa mga enerhiya ng tao. Ngayon ang sangkatauhan ay lumapit sa pinakamahirap na pagsubok ng kaligtasan.

Sa pagkakataong ito, ang mga panlabas na kondisyon sa anyo ng Langit na Apoy ay nangangailangan ng tao na walang kompromiso na baguhin ang kanyang panloob na kalikasan. At ang hindi nagbabago ng kanyang panloob na kalikasan ay magdurusa ng mahabang panahon bago siya bumagsak. Para sa kanya, ang Spatial Fire ay magiging "Consuming Fire."

Ngunit kahit para sa mga handa na tao, ang Transmutation, bilang ang pagkakawatak-watak ng kanilang personalidad at pagsasama sa mas mataas na antas, ay maaaring maging napakasakit dahil sa mataas na tensyon ng Heavenly Fire at maikling mga deadline. Ang tao ay makakaranas ng napakalaking labis na karga. Samakatuwid, dapat tayong maghanda nang maaga sa pinakaseryosong paraan, dahil sa huling yugto ng Maapoy na Pagbabagong-anyo ay walang makakatulong sa atin at tayo ay umasa lamang sa Makapangyarihan. Paano maghanda para sa dakilang kaganapang ito? Kailangan mong gawin ito sa maraming direksyon nang sabay-sabay.

Upang ihanda ang katawan ng lupa upang ang ating biomass ay makayanan ang pagsalakay ng matataas na vibrations nang walang pagkasira.

Upang ihanda ang espirituwal na puso sa pamamagitan ng pagpapanatili dito ng isang taos-pusong hangarin para sa kaalaman sa Mas Mataas na Mundo.

PAGPAPAHAYAG NG APOY SA TAO

Sa isang tao, ang Element of Fire ay nakakahanap ng pagpapakita sa iba't ibang antas.

Sa Espirituwal na eroplano, ang Elemento ng Apoy ay kumakatawan sa isang Spark ng Banal na Liwanag, na isang Blueprint ng Espiritu, na nagpapasigla sa Kaluluwa ng Tao.

Sa antas ng kaisipan, ang Elemento ng Apoy ay nagbibigay sa isang tao ng kakayahan para sa nagniningas na pag-iisip, ang pagnanais na lumikha ng nagniningas na mga plano para sa pagpapadiyos ng nakapalibot na Mundo.

Sa isang banayad na antas, ang Elemento ng Apoy ay nagpapakita ng sarili bilang ang radiation ng espirituwal na init, bilang ang kakayahang ihatid sa ibang tao ang salpok ng pinakamahusay na mga karanasan sa pandama. Ito ay ang Nagniningas na enerhiya ng mga Kaluluwa ng tao na maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga artista, makata, mang-aawit sa malikhaing pagpapahayag ng sarili. Ito ay ang nagniningas na enerhiya na nakuha sa mga kuwadro na gawa at mga eskultura ng Great Masters na maaaring pukawin ang napakagandang damdamin sa isang tao.

Hindi sinasadya na ang mahahalagang enerhiya na nasa loob ng bawat tao ay may sagisag nito sa anyo ng "nagniningas na plasma", na sumusunog sa luma, hindi kailangan at nagpapabago sa isang tao, ay muling nagkatawang-tao. Ang imahe ng apoy ay sumasailalim sa lahat ng mga malikhaing proseso, sa pinagmulan ng anumang aktibidad (hindi para sa wala na sinasabi nilang "nasusunog ito sa trabaho").
Ang pagkalipol ng Cosmic Fire sa isang tao ay nauugnay sa pagpapahina ng kanyang laman: nagsisimula siyang magkasakit nang mas madalas at seryoso, siya ay nanganganib sa kamatayan, habang bumababa ang kanyang kaligtasan. Sa espirituwal na mga termino, ito ay nauugnay sa kahinaan ng espiritu, ang posibleng impluwensya ng “madilim na puwersa,” at paglilingkod sa kasamaan.

Ang pagkalipol ng Buhay na Apoy ay isang pagpapakita ng nakatagong pagkamatay ng isang indibidwal kung saan wala nang natitira upang magising, at maaari siyang maging isang laruan sa mga kamay ng mga kinatawan ng madilim na pwersa.

KATAWAN ENERHIYA NG TAO

Ang katawan ng enerhiya ng tao ay nabuo sa pamamagitan ng Element at elemento ng Apoy.

Ang nagniningas na enerhiya na nagmumula sa Espiritu, kasama ang isang pilak na sinulid, ay pumupuno sa katawan ng enerhiya ng tao, 12 pangunahing sentro ng enerhiya, lahat ng mga channel at highway kung saan pinapakain ang mga organo at sistema ng katawan ng tao.

Pinoprotektahan ng ethereal mesh veil ang biochemical organism mula sa pagtagos ng dayuhang enerhiya.

Sa pisikal na antas, ang Elemento ng Apoy ay responsable para sa daloy ng mga metabolic at biochemical na proseso sa lahat ng mga selula at sistema ng katawan ng tao.
Ang nagniningas na enerhiya ay palaging naroroon sa pisikal na katawan ng tao. Kinumpirma din ito ng temperatura ng katawan, na kadalasang mas mataas kaysa sa temperatura sa paligid.

Sa ating biochemical na katawan mayroong mga organo at sistema, ang kalusugan nito ay direktang nakasalalay sa dami ng nagniningas na enerhiya sa kanila: tulad ng puso, dayapragm, maliit na bituka, immune, endocrine system. Para sa paghahati at paglaki ng mga selula ng mga organo at sistema ng pisikal na katawan, kailangan ang nagniningas na enerhiya.

Para sa buhay, ang isang tao ay nangangailangan din ng isa pang uri ng nagniningas na enerhiya, tulad ng sikat ng araw. Kung walang sikat ng araw at init, imposible ang buhay sa mundo, kaya't ang isang tao ay palaging nais na magpainit sa mga sinag ng araw at puspos ng enerhiya nito.
Ang buhay mismo ng isang tao ay hindi maaaring umiral nang walang apoy, at ang kalidad ng buhay ng isang tao ay nakasalalay sa kung gaano ito napupuno ng apoy, maaaring umaapoy ito tulad ng isang namamatay na baga at inilalapit ang isang tao sa kamatayan, o ito ay napuno hanggang sa labi ng adhika. para sa paglikha at malikhaing pagpapahayag ng sarili at naglalayon sa Kawalang-hanggan. Ginagawang aktibo at aktibo ng apoy ang isang tao.

Ang enerhiya ng Apoy ay nagpapakita ng sarili sa ibang paraan sa isang babae at isang lalaki.

MANIFESTATION OF FIRE ENERGY SA ISANG BABAE

Sa isang babae, ang Apoy ay nagpapakita ng sarili sa pagnanais na ipakita ang kanyang saklaw ng tuwid na kaalaman.
Ang malikhaing enerhiya at senswalidad ng kababaihan ang nagtutulak na puwersa ng buhay.

Ang apoy ng kababaihan ay isang kislap, kung wala ito ay walang kahit isang apoy sa mundo, lalo na sa lalaki, ang maaaring mag-apoy. Kung wala ito ay walang init, liwanag, saya, kislap ng mga brilyante at kislap ng mga mata.

Ang isang babae na kumokontrol sa nagniningas na enerhiya ay nakakakuha ng lakas ng babae at ang kakayahang magbigay ng inspirasyon sa kanyang lalaki sa magagandang bagay.

Ang isang babaeng matalino at maayos na kinokontrol ang Element of Fire ay nagiging isang Inspiring Muse, kapag nakikipag-usap kung kanino literal na nagpapalaki ng mga pakpak ang mga lalaki, pakiramdam nila ay TOTOO, matalino, may talento. Alam ng Inspiring Muse kung paano dalhin ang kagandahan ng mga pandama na karanasan sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay. Siya, tulad ng walang iba, ay alam kung paano maramdaman at maging sa daloy ng buhay na Pagkamalikhain.
Kung ang isang babae ay espirituwal, nakikibahagi sa pagpapabuti ng sarili, nararamdaman niya ang nakapalibot na espasyo, dahil konektado siya sa kanyang Banal na kalikasan at alam kung paano ito ipapakita sa labas ng mundo.

Ang enerhiya ng Inspirasyon ay napaka banayad, ito ay may banal na kalikasan at ito ay bumubuo ng isang malakas na daloy ng pandama na mga karanasan na magdadala sa isang tao sa Mas Mataas na Mundo at gusto niyang kumanta, sumayaw, lumikha!

Ang muse ay kumukuha ng inspirasyon mula sa lahat ng nakapaligid dito. Ang Banal na Kagalakan na ito ay maaaring ibigay sa kanya sa pamamagitan ng isang patak ng ulan sa isang talulot ng bulaklak, o isang pagmuni-muni ng buwan sa tahimik na ibabaw ng dagat, ang halimuyak ng jasmine o rosas, o ang spring trills ng isang nightingale….

MANIFESTATION OF FIRE ENERGY SA ISANG LALAKI

Sa mga lalaki, ang nagniningas na enerhiya ay nagpapakita ng sarili bilang ang kakayahang gumawa ng mapagpasyang aksyon, bilang isang aktibong posisyon sa buhay, bilang ang kakayahang gumawa ng mga desisyon at tanggapin ang responsibilidad para sa mga obligasyong ginawa. Ito ang kakayahan ng isang tao na lumikha ng nagniningas na mga plano at ipatupad ang mga ito, sa kabila ng mga pangyayari. Ang nagniningas na singsing ng lakas at proteksyon na nilikha niya sa paligid ng kanyang minamahal ay ang kakayahan ng isang lalaki na mahalin at itaas ang isang babae.

Ang apoy ay elemento ng lakas, kapangyarihan at awtoridad. Siyempre, ito ang elemento ng mga taong matiyaga, matapang at hindi natatakot na harapin ang kanilang sariling mga kakulangan. Sa anumang kaso, ang apoy ay isang walang humpay na pagnanais na manalo, upang makamit ang layunin ng isang tao, upang patuloy na malampasan ang anumang mga hadlang.

Sa lipunan, ang mga kinatawan ng elemento ng Apoy ay gumaganap ng papel ng isang puwersang nagtutulak, isang mapagkukunan ng enerhiya. Nagbibigay sila ng sigla sa lahat ng mga gawain at proseso, nagiging isa't isa, lumilikha ng pag-unlad.

TURO NG GINTONG PANAHON TUNGKOL SA ELEMENTO NG APOY

Ayon sa Teachings of the Golden Age, ang Fire Element ay may 4 na hypostases:

1. Agni. Ito ang Apoy ng Espiritu, ang Apoy ng Pag-iral, ito ay may pag-aari ng All-Creation, iyon ay, ito ay naroroon sa lahat ng dako.
2. Surya. Ito ay liwanag ng bituin (sunlight). Nagmula ito sa loob ng Araw at pagkatapos ay bumagsak sa Earth sa anyo ng mga photon.
3. Jaya. Ang hypostasis na iyon ng apoy na nasa loob ng kalikasan at mga buhay na organismo. Halimbawa, temperatura ng katawan ng tao.
4. Ram. Ang apoy na nabuo sa panahon ng pagkasunog ay ang apoy na pamilyar sa atin - ang apoy ng kandila, apoy, atbp.

Mayroong isang mantra na nagpapagana sa lahat ng anyo ng Apoy:

Aum (Om) – Sri – Agni – Surya – Jaya – Ram.

Aum – Gintong Liwanag ng Pag-iral;
Ang Sri ay isa nang dibisyon sa yin - yang, ibig sabihin, mula sa Primordial Light nangyayari ang paghahati sa lalaki at babae.
Susunod, ang 4 na hypostases ng apoy ay binibigkas:

Agni-Surya-Jaya-Ram.

Upang isaalang-alang ang epekto ng mantra sa pagsasanay, kailangan mong magsindi ng kandila. Ang apoy ng kandila ay apoy ni Ram.

Pagkatapos ay sabihin ang mantra at panoorin kung paano lumilitaw ang isang gintong glow, isang uri ng halo, sa paligid ng apoy ng kandila. Ang apoy sa kasong ito ay nakakakuha ng lahat ng 4 na anyo. Ang apoy ay magkakaroon ng pag-aari na ito hangga't ang kandila ay nasusunog.

ELEMENTAL AT ELEMENTAL NA ESPIRITU

Ang mga elemental at elemental na ebolusyon ay kumakatawan sa nilikha ng Diyos na mga nilalang ng Infinity, na umuunlad sa aspeto ng Dakilang Ina.

Ang Mga Elemento at Mga Elemento ay mga tunay na anyo ng buhay ng Diyos, na nabuo sa pamamagitan ng trinity ng mga puwersa: espiritu, kaluluwa at katawan, at matatagpuan sa base ng Hierarchy ng buong elemental na lifestream.

Ang mga Espiritu ng Elemento at Elemento ay may katamtamang taas, ang ginintuang kinang na nagmumula sa loob ay bumubuhay sa perpekto at magkakatugmang anyo ng kanilang katawan.

Ang mga Espiritu ng Elemento at Mga Elemento ay kulang sa indibidwal na damdamin. Ang kahulugan ng buhay ng isang lifestream ay paglilingkod sa Kataas-taasan. Tulad ng lahat ng iba pang kinatawan ng Elemental at Elemental Realms, sila ay walang awa na tagapagpatupad ng Supreme Decrees.

Kapag ang mga Espiritu ng Apoy ay pumupuno sa espasyo, ang espasyo ay nabuhay muli; ang Kaluluwa ng tao ay nararamdaman ang kapunuan at kagalakan ng pagiging.

Sa paglipas ng mga eon ng kanilang Ebolusyon, sila ang naging may-ari ng karanasan ng pyrokinesis (nagpapasiklab ng Apoy) at telekinesis (mga gumagalaw na bagay).

Ang Mga Elemento at Elemento ng Apoy ay bumubuo sa katawan ng enerhiya ng ating planeta, na nabuo mula sa kabuuan ng mga katawan ng enerhiya ng lahat ng mga daloy ng buhay: mga tao, mga anghel, mga elemental.

Ang masiglang katawan ng tao ay nagbibigay ng proteksyon para sa biochemical na organismo at tinitiyak ang pagpapalitan ng enerhiya sa Pinagmulan. Ang etheric mesh ay ang masiglang balangkas ng katawan ng tao, kung saan ang Elemental Spirit ay nagtatayo ng mga pisikal na pangunahing elemento, na nagkokonekta sa kanila sa mga atomo at molekula, na nagbibigay sa kanila ng mga programa sa paglago sa kinakailangang direksyon.

Ang Divine Rulers ng Element at Element of Fire ay:

Mga Prinsipe ng mga Elemento - Prinsipe Oromasis at Eloi Diana;

Mga Tagapamahala ng Elemental Power - Arkanghel Samuel at Salamander Phoenix;

Ang mga direktor ng Element ay sina Elohim Hades at Eloi Pele.

Ang mga Espiritu ng Elemento at ang Elemento ng Apoy ay mga salamander, ifrit, phoenix, pyrrhas at parries, fireworts.

Ang Divine Lifestream Managers ay nagsusumikap na makakuha ng karanasan ng pandama na pang-unawa sa mundo, na kasalukuyang wala sa kanilang ebolusyon at kung aling mga kinatawan ng planetaryong sangkatauhan ang mayroon. Sa kasalukuyan, hindi sila binibigyan ng kakayahang maramdaman at makilala ang lasa, amoy, kulay, at nangangahulugan ito na sila ay pinagkaitan ng access sa maraming espirituwal na kayamanan ng Uniberso, na kanilang binuhay sa pamamagitan ng kalooban ng Omnipresent Creator. Sila ay sabik na matuto kung paano maging kaibigan.

ADDRESS NI LORD DIANA AT PELLE

Ang mga elemental at elemental na espiritu ng Apoy ay ang mga legionnaire ng minamahal na Nemesis - ang Diyosa ng Kataas-taasang Balanse, na sumasailalim sa kalooban ng mga Nagpadala at Tagatupad ng Karma. Itinuro niya sila sa mga sentro ng Pagiging nangangailangan ng agaran at epektibong paglilinis ng espasyo. Pumunta sila, sa pangunguna ng Mataas na Kalooban, upang sumipsip ng mga enerhiya at buhay na nilalang na, sa kanilang ebolusyon, ay hindi umabot sa antas ng pagiging perpekto, na tinutukoy ng Batas ng Pamantayan sa sandaling ito "dito at ngayon." At sa kasalukuyan, ang mga magaganda, banal na nilalang na ito ay ang parusang kamay para sa maraming mga ebolusyon, at iyan ang dahilan kung bakit ang kanilang mga puso ay sabik na sabik na putulin ang tanikala ng mga sanhi at epekto upang palayain ang kanilang mga sarili mula sa kawalan ng pagbabago na ipinakita nito.

At nagrebelde si Hades - hinahangad niya ang karapatang pumili, nagsusumikap na malaman ang kakanyahan ng awa at diskriminasyon, at hindi upang maging isang puwersang nagpaparusa ng sansinukob, ngunit isang nagbibigay-inspirasyon at pagpapala sa mga eon ng mga darating na taon.

Ipinapadala namin ang aming tawag para sa tulong sa iyo ngayon. Ibigay ang karanasan ng diskriminasyon, pagpili at awa na mayroon ang sangkatauhan sa mga daloy ng buhay ng Liwanag at Apoy para sa kapakanan ng ebolusyon at kaunlaran ng parehong Nilalang para sa lahat ng mga daloy ng buhay.

NAWALA SI DIANA AT PELLE

Nagsusumikap kaming magkaroon ng karanasan ng diskriminasyon, pagpili at awa.

MGA ANGHEL NG LIWANAG

Sa agos ng buhay, na kumakatawan sa mga ebolusyon ng spatial na Apoy, nabubuo ang mga nagniningning na nilalang - mga nilalang na naliwanagan na tinatawag na mga anghel ng Liwanag.

Sa bagong mundong realidad - isa, tulad ng paulit-ulit na sinabi kanina, para sa lahat ng ebolusyonaryong daloy ng buhay - ang mga kinatawan ng planetaryong sangkatauhan ay makikilala ang mga ito sa pamamagitan ng isang gintong liwanag, na nagmumula na parang mula sa loob at muling binubuhay ang perpekto at maayos na anyo ng ang ipinahayag na katawan. Kasabay nito, ang glow na ibinubuga ng mga anghel ng Liwanag ay may sapphire-silver radiation.

Ang mga Anghel ng Liwanag ay may karanasan sa pagmamanipula ng mga energies at pag-convert ng potensyal na enerhiya sa kinetic energy.

Hanggang ngayon, ang sumusunod na modelo ng mga relasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng dalawang Great Principles ay nabuo sa loob ng stream: sila ay nagkakaisa sa mga pares - mga pamilya - sa ngalan ng pagsasakatuparan ng Banal na mga plano ng kanilang Mas Mataas na Hierarchs. Ang batayan ng naturang koneksyon ay kooperasyon, serbisyo sa Pinakamataas. Ang kinahinatnan ng modelong ito ay ang kawalan ng mga indibidwal na damdamin at permanenteng mag-asawa, dahil ang mga kalalakihan at kababaihan ng stream na ito ay naghihiwalay sa sandali ng pagkumpleto ng hierarchical na programa na kinakatawan ng kanilang pakikilahok.

Ang pag-angat ng belo ng sakramento, paglalantad sa Kaloob-looban ng iba pang mga ebolusyon, dapat din nating pag-usapan ang problema ng mga anghel ng Liwanag. Ang mga magagandang nagniningning na nilalang na ito ay ipinanganak upang magbigay, upang maglingkod sa iba pang mga batis ng buhay, at ito ay nag-aalis sa kanila ng karapatang pumili, nag-aalis sa kanila ng karanasan ng pagkilala.

ADDRESS NG PANGINOON NG DIAMOND

Ang mga Anghel ng Liwanag ay mga nilalang na, sa kanilang ebolusyon at sa hierarchical ladder ng Infinity, ay nakatayo sa itaas ng Batas, sa itaas ng Oras at sa itaas ng Space. Ang kanilang tirahan ay ang Espirituwal na Puso ng Uniberso. May kakayahan silang bumaba sa mga hangganan ng Standard, na naghihiwalay sa mga mundo ng Divine Order mula sa mga mundo ng Unmanifested Chaos, sa pinakamababang vibrational sphere ng ating Universe. At kahit na ang anino ng ilusyon ay hindi makakaantig sa kanilang isipan, at ang tukso ay hindi makakaantig sa kanilang puso, sapagkat ang banal na diwa ng mga anghel ng Liwanag ay walang kondisyon at sakripisyo. Ang mga ito ang ipinahayag na sagisag ng mga pinakamataas na estadong ito ng Pag-ibig, na siyang nakatago at tunay na diwa ng Diyos.

Ang mga Anghel ng Liwanag ay walang katapusan na mabait, matanong at handang magbigay ng kanilang enerhiya sa buhay sa lahat ng nagugutom dito.

Para sa lahat ng kanilang kabaitan, pagmamahal at pagkamausisa, wala silang karanasan sa diskriminasyon, na ipinanganak sa sandali ng pagpili - upang kunin o ibigay.

Gayunpaman, ang agarang katotohanan ay imposibleng umunlad lamang sa pamamagitan ng pagbibigay, i.e. na nagmumula sa kanilang mga katangian at estado sa kalawakan, dahil may panahon para magkalat ang mga bato, at may panahon para kolektahin ang mga ito. May oras para ibigay ang iyong Liwanag sa kalawakan - at may oras para matanggap ang Liwanag ng kalawakan sa Kaloob-looban.

Sa ngayon, ang mga nilalang ng Liwanag na kumakatawan sa lifestream na ito ay walang karanasan na magpapahintulot sa kanila na kumuha ng enerhiya mula sa kalawakan. Bilang resulta ng nabanggit, hindi nagtataglay ng kaloob ng diskriminasyon at kalayaan sa pagpapahayag, sila ay pantay na tapat na naglilingkod sa Banal na Puwersa at sa magkasalungat na Puwersa, na pinagkalooban kapwa ng lakas ng buhay, na nagmula sa espirituwal na Puso ng Uniberso ng Dakila. Hininga, bilang tugon sa tawag na tumunog sa mga spheres One.

Bilang Binibigkas na Liwanag ng Panginoon, sa pangalan ng ebolusyon ng lahat ng mga mundo at mga globo ng One Existence ng Uniberso, sa pamamagitan ng pagkapanganay, nakikiusap ako sa naliwanagang mga tagapagdala ng espiritu ng planetaryong lahi na may kahilingan na ipagkaloob sa mga anghel ng ang lifestream na pinamunuan ko ng isang natatanging karanasan ng pagkilala, malayang kalooban at pandama na pang-unawa na ipinakita ng Espirituwal na Liwanag ng mundo.

Sa maapoy na pag-ibig para sa iyo,
Masters ng Flame Magnificat, Osiris at Rhapsody

Noong isang araw, ang Pangulo ng Russia na si V.V. Nagbigay ng tagubilin si Putin kay Punong Ministro D.A. Medvedev na kumuha ng personal na kontrol sa lahat ng "walang hanggang apoy" upang sila ay masunog magpakailanman. (Mula sa balita sa TV)

SUMPA NG APOY NA WALANG HANGGAN
“...Magalak ka, ikaw na nagpatay ng apoy ng pagsamba.”
(Akathist to the Most Holy Theotokos, Ik. 5)
“At sasabihin din Niya sa mga nasa kaliwa: Lumayo kayo sa Akin, kayong mga sinumpa, sa apoy na walang hanggan.
inihanda para sa diyablo at sa kanyang anghel.”
( Mat. 25:41 )
"Iligtas mo ako mula sa walang hanggang apoy, at mula sa mga uod ng kasamaan, at mula sa tartar."
(Panuntunan sa umaga)
At ang iyong alyansa sa kamatayan ay gumuho, at ang iyong kasunduan sa underworld ay hindi mananatili.
(Isaias 28:18)

Sa kahabaan ng Champs Elysees, tulad ng isang pangunahing tubo, ang mga tropang Aleman ay dumadaloy sa Paris. Ang mga platform ng militar ay nakahanay sa isang walang katapusang belo, mahusay na pinoprotektahan ng mga pandekorasyon na takip. Sa mga makina ay may pare-pareho ang mga fetishes: velvet bear, aso, ballerinas. Narito ang naka-attach na helmet ng French fireman... Ang lahat ng ito ay nagmamadali sa parehong bilis, paggiling, nanginginig, pagmamadali, pagkamangha sa bagong maalamat na lungsod - ang pangarap ng malalayong sulok sa Europa. Paris! Paris! Kabisera ng mundo! Ang kabisera ng isang hindi kilalang misteryosong sundalo na inilibing sa pinaka pusod ng lupa! Isang pandekorasyon na bangkay, pinagkaitan ng mga serbisyo sa libing, isang krus, at mga luha ng ina! Kawawang sundalo! Saan tatakbo mula sa mga presidential parades, malamig, walang luhang mga bulaklak, diplomatikong kasinungalingan at ang mga nagkukunwaring pag-uunat ng mga armas sa mga pinagtahian? Sa patay na kawal na ito, ang European callousness at otentatious falsehood ay isinama bilang isang focal point. Ang Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo ay ang pinakamaligaw at pinaka maling tala ng demokratikong Europa. Mula sa isang bangkay ng tao, na nangangailangan ng isang libingan at isang krus, ginawa nila ang pako ng kabisera, ang numero ng Mont-Martre. Mapapalad ang mabuting pinuno na magdadala nitong mahabang pagtitiis na kabaong sa katahimikan ng isang simple at malinis na sementeryo ng nayon. At ang usok ng gasolina ay mapalitan ng usok ng insenso! Ang isang walang pakiramdam na katawan ay nakatakdang mabulok sa lahat ng dako, ngunit gayunpaman... Hindi maganda kapag malapit sa isang bangkay ng Kristiyano "ang dagat ng buhay ay kumukulo nang labis." Oh, gaano kanais-nais ang isang tahimik na kanlungan. Walang kabuluhan na hindi sila nagbigay ng pahinga sa mabait at magiting na sundalong ito.
Paris. Hunyo 15, 1940 (Mula sa kwentong "Paris Diary" ni I.D. Surguchev)

Isang marmol na obelisk, sa kahabaan ng puting patlang kung saan ang mga pangalan ng mga namatay sa mga harapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay tumatakbo sa isang walang katapusang gintong linya mula sa itaas hanggang sa ibaba. Halos bawat lungsod ng Russia ay may mga steles bilang memorya ng mga mandirigma na bayani. At kabilang sa mga ito, ang itim at pulang granite ng alaala sa mga dingding ng Moscow Kremlin - ang Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo - lalo na namumukod-tangi para sa solemne nitong kalubhaan. Ang mga batang kadete ay nasa tungkuling bantay, nakatayong bantay ng karangalan. At sa pagitan nila, mula sa funnel ng isang limang-tulis na bituin, ang hindi masusunog na apoy ng "walang hanggang apoy" ay sumabog.

Hindi ba ito ay isang napaka pamilyar na larawan sa lahat? Sa Mga Araw ng Tagumpay - mga araw ng pambansang kaluwalhatian at kalungkutan - nagmamartsa sila dito sa seremonyal na martsa, umaakyat sa mga hanay ng labanan, umuunat dito upang magbigay pugay sa alaala, upang ipahayag ang isang pakiramdam ng pasasalamat sa mga nahulog na bayani ng isang hanay ng mga tao. Mga beterano ng digmaan na pumasok sa mga trenches na napakabata, at ngayon ay naging napakatanda na, ang kanilang mga anak, na kulay abo na rin, ang mga anak ng kanilang mga anak - mga apo, mga apo sa tuhod at mga anak, mga apo at apo sa tuhod ng mga nahulog na sundalo , salamat kung kanino ang ating Ama ay nanatiling hindi nasakop ng isang panlabas na kaaway. Pumupunta rito ang mga kaanak at kamag-anak ng mga biktima, pumupunta rito ang mga kasamahan nilang sundalo. Dala-dala nila ang mga korona at bulaklak, binubuhay ang umaalingawngaw na damdamin at alaala, pinupunasan ang umaagos na luha ng hindi malilimutang pagkawala.

Dito lumuhod ang isang matandang babae na may katamtamang pananamit at, nakasandal sa malamig na bato, ay may ibinulong: marahil ay nakikipag-usap siya sa kanyang asawa, o marahil sa kanyang anak. Lumapit ang isang binatilyo na naka-uniporme ng kadete at, tulad ng isang lalaki, pinipigilan ang kanyang hindi inaasahang pananabik, nakasimangot mula sa kamalayan ng solemnidad ng sandali, inilagay niya ang mga iskarlata na carnation sa granite na hakbang. Ngunit imposible para sa kanila na maabot ang paanan ng monumento: ang umuugong na dila ng apoy na tumatakas mula sa funnel ng tansong pentagram ay hindi papayag na hawakan nila ang simbolo ng granite. Hindi lamang ito lumabas sa mga bituka ng lupa, ngunit ito ay pinangalanan din na hindi maganda - "walang hanggang apoy." At, marahil, hindi mangyayari sa sinuman mula sa malungkot na prusisyon na ito na ang isang napakalaking pagpapalit ay naganap: sa halip na magkaisa sa espirituwal na komunikasyon sa mga kaluluwa ng mga namatay na sundalo, mayroong isang apoy na naghihiwalay sa kanila, kung saan ang parehong mga salita at damdamin ay tinutugunan. sa kanila ay nasusunog. Sa halip na parangalan ang kanilang gawa - paglapastangan, sa halip na pagpapakabanal - pangungutya dito. Sapagkat hindi nila iniyuko ang kanilang mga ulo sa harap ng alaala ng mga patay, ngunit sa harap ng apoy na nagpaparumi sa alaala na ito.

Oo, gusto ko talagang tawaging sagrado ang pahingahan ng mga bayani na nakipaglaban sa Nazi Germany, gaya ng nararapat. Ngunit ang "walang hanggang apoy" ay hindi nagbibigay, ang pentagram, ang funnel kung saan, bilang isang simbolo ng butas sa underworld, ay hindi pinapayagan. Hindi, hindi dapat ipagpalagay ng isang tao na ito ay isang sibil na monumento, tulad ng, halimbawa, na itinayo sa Red Square sa mamamayan na sina Minin at Prince Pozharsky mula sa isang nagpapasalamat na Russia, o ang monumento sa Kostroma sa magsasaka na si Ivan Susanin, na nagbigay ng kanyang buhay. para sa Tsar, o sa monumento sa Yekaterinodar, na nagpapatuloy sa mga pagsasamantala ng mga residente ng Cossacks -Black Sea para sa proteksyon ng mga hangganan sa timog ng Imperyo ng Russia... Ito at marami pang iba pang mga monumental na gawa na nakatuon sa mga partikular na tao at mahahalagang kaganapan, kabilang ang aming kamakailang kasaysayan, tungkol sa kung saan ang mga tao ay gustong ipasa ang kanilang patotoo sa mga inapo, ay hindi puno ng hindi maliwanag, nakakubli na simbolismo . Sila ay sibil, sekular na mga monumento, mga monumento ng tao, makalupang pagluwalhati. At ang mga simbahan, kapilya, mga krus sa pagsamba, mga icon at iba pang mga simbolo ng Orthodox ay mga monumento ng makalangit na kaluwalhatian. Ngunit ang madilim na mga katangian ng kumplikadong arkitektura ng "walang hanggang apoy" ay isang ganap na naiibang bagay.

Ang pagsamba sa apoy ay laganap sa mga paganong tao sa Silangan at pagkatapos ay hiniram ng mga Freemason upang maging isang simbolo ng Satanikong relihiyon, na lihim na ipinagtapat sa mga Mason na lodge na naghihinog na parang purulent abscesses, na nakakalat sa buong mundo, paulit-ulit na sinusubukan. upang maitatag ang kanilang sarili sa Russia, patuloy na nagsusumikap na ipailalim ito sa kanilang kapangyarihan at "ayusin" ang iyong plano. Siyanga pala, hindi pa rin nila pinabayaan ang satanic na gawaing ito hanggang ngayon. At sa mga nagdaang taon, isa pang ritwal ang lumitaw, na nauugnay din sa Freemasonry: ang pagsamba sa "walang hanggang apoy" ng mga bagong kasal. Halimbawa, sa Tambov, ang isang "walang hanggang apoy" na kumplikado ay itinayo sa harap mismo ng pasukan sa katedral. At ang mga batang mag-asawa, bago magpakasal, ay yumuko sa underworld, at pagkatapos, pag-alis sa templo, kumuha sila ng litrato sa "walang hanggang apoy" "bilang isang souvenir" - ito ay naging isang itinatag na kaugalian, at ang lokal na obispo ay hindi. salungat dito... Ang bitag ng apoy ay tila nagsara: simbolikong Hindi lamang ang mga kaluluwa ng mga yumaong ninuno, kundi pati na rin ang mga hinaharap na bata ay isinakripisyo sa underworld, isang bagong henerasyon ang ibinigay sa pagkabihag kay Satanas. Sa simbahang Ortodokso, kinokoronahan ng Diyos ang bagong kasal, dinadala ang bagong silang na pamilya at ang kanilang mga supling sa ilalim ng Kanyang proteksyon, habang naririnig nila ito sa seremonya ng kasal na nagtatapos sa pagpapala ng pari ng "batang prinsipe at prinsesa" na may mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos... At dito - kanino sila humingi ng proteksyon, naghihintay ng tulong?..
Nagkaroon ng kaugalian sa Sinaunang Judea nang ihagis ng mga magulang ang kanilang mga panganay na anak sa apoy ni Molech, “upang sunugin ang kanilang mga anak na lalaki at babae sa apoy” (Jer. 7:31). Ipinagbawal ng Diyos ang paghahain ng tao, mula ngayon ay isinasaalang-alang ang gayong mortal na kasalanan. At sa Russia - pagkatapos ng maraming millennia, isipin, literal ngayon! - bilang isang resulta ng paghina ng pananampalataya, ang Kabbalistic na ritwal na ito ay kusang-loob, kahit na simboliko, na muling binuhay, "na hindi Ko iniutos at hindi pumasok sa Aking puso" (Jeremias, 7, 31)... Siyempre, ang mga iyon. na nagpakilala sa satanikong ritwal ng pagsamba sa apoy, alam ang tungkol sa pinagmulan nito. Samakatuwid, ito ay hindi nagkataon na ito ay konektado sa isang pentagram kung saan ang isang siga ng gas ay sumabog - isang imahe ng Mason ni Satanas. Ngunit marami sa mga nakikilahok dito ay ginagawa ito nang mas mabilis dahil sa kamangmangan, dahil malayo sila sa pananampalataya ng ating mga ninuno. Ngunit ni isang gawa, ni isang gawa, gaya ng alam natin, ay nananatiling walang kabuluhan, nang walang mga kahihinatnan: “At aking ititigil sa mga lungsod ng Judea at sa mga lansangan ng Jerusalem ang tinig ng pagtatagumpay at ang tinig ng kagalakan, ang tinig. ng lalaking ikakasal at ang tinig ng kasintahang babae; sapagkat ang lupaing ito ay magiging tiwangwang” (Jeremias 7:34). Iyon ang dahilan kung bakit bumababa ang rate ng kapanganakan sa mga mamamayang Ruso, at ang mga pamilya ay naghihiwalay, at ang sistema ng hustisya ng kabataan ay brutal, na pinuputol ang maliliit na bata sa pamilya, na naghahatid sa kanila sa mapait na pagkaulila kasama ang mga buhay na magulang - ang apoy ng underworld ay nagtatrabaho, taon-taon, na lalong sumasakop sa ating lupain ng “walang hanggang apoy.”

Kaya ano ang ibig sabihin ng konsepto ng "walang hanggang apoy" sa pananaw sa mundo ng Orthodox? Ang isang tao na pinalaki sa tradisyon ng simbahan, isang klerigo man o isang karaniwang tao, anuman ang kanyang edad, kaanib sa klase at mga kwalipikasyon sa edukasyon, ay sasagot nang walang pag-aalinlangan: “Ito ang impiyerno, ang daigdig sa ilalim ng lupa, nagniningas na Gehenna,” at pagkatapos tumawid sa kanyang sarili, siya ay sasagutin. idagdag, "Panginoon ipagbawal ako." ang kapalarang ito"...

Ang mga larawan ng isang napakainit na impiyerno, na puno ng hindi mapapatay, nagliliyab, hindi mabata na nagpapahirap na walang hanggang apoy, kung saan ang mga kaluluwa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan ay nasusunog sa kakila-kilabot na pagdurusa, ay inilarawan sa Bibliya kapwa sa Lumang Tipan at sa Ebanghelyo: “... ang mga bangkay ng mga tao na humiwalay sa Akin: sapagka't ang uod ay hindi mamamatay, at ang kanilang apoy ay hindi mapapatay, hindi; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng laman” (Isa. 66:24); “kapwa ang kamatayan at impiyerno ay itinapon sa lawa ng apoy”; “isang lawa ng apoy at asupre para sa diyablo” (Apoc. 20:14; 20:10); “...Lumayo ka sa Akin, Oh sumpa, sa apoy na walang hanggan, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang anghel...” (Mateo 25:41). Sa mga sinaunang fresco na matatagpuan sa kanlurang pader ng mga simbahang Ortodokso, ang mga pintor ng simbahan na may takot sa Diyos ay kitang-kitang nagsiwalat ng mga larawan ng Huling Paghuhukom. Ang mapagpakumbabang mga banal ng Diyos, ang pinakadakilang mga aklat ng panalangin, ang mga Banal na Ama ng Universal Church ay nagsabi sa atin tungkol sa walang katapusang pagdurusa ng mga makasalanan sa impiyerno, para sa ating pagpapatibay, sa inspirasyon ng Banal na Espiritu. Salamat sa kanila, sa loob ng maraming siglo sa mga simbahan, sa mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng alaala, habang nagbabasa ng mga canon at akathist, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagtaas ng kanilang petisyon sa Diyos: natatakot kami na "maiintindihan ka ng mga kakila-kilabot na anghel, aking kaluluwa, at akayin ka. sa walang hanggang apoy” (1); “Ang di-napapatay na apoy ng Gehenna, ang mapait na uod, ang pagngangalit ng mga ngipin ay sumindak sa akin at tinatakot ako” (2); "Huwag na akong marinig, Panginoon... pumunta sa apoy ng sinumpa" (3); “Huwag mo kaming hatulan, Guro, sa apoy ng Gehenna” (4); “Maawa ka at iligtas mo ako sa aking nag-aapoy na paghatol” (5). At sa kanyang mga panalangin sa tahanan, isang Orthodox Christian araw-araw na humihingi ng awa sa Panginoon: "Iligtas mo ako mula sa walang hanggang apoy, at mula sa mga uod ng kasamaan, at mula sa tartar" (6); “Jesus, palayain mo ako sa apoy na hindi mapapatay at iba pang walang hanggang pagdurusa” (7); "Ang oras ng kamatayan, Kabanal-banalang Birhen, iligtas kami mula sa kapangyarihan ng mga demonyo, at paghatol, at ang sagot, at kakila-kilabot na mga pagsubok, at mapait na pagsubok, at walang hanggang apoy..." (8)... At samakatuwid sa Orthodox Ang Russia ay hindi kailanman maaaring magkaroon ng mga monumento sa walang hanggang apoy, na isang satanic na templo.
Gayunpaman... noong 1920 sa Paris, sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo - bilang isang alaala ng mga biktima ng Unang Digmaang Pandaigdig, isang "walang hanggang apoy" ang sinindihan. Makalipas ang mahigit tatlumpung taon, sumiklab ito sa Leningrad, sa Field of Mars, kung saan itinayo ang tinatawag na Memorial to the Fallen Heroes of the Revolution. Si Lenin o si Stalin noon, sa mga taon ng kanilang despotikong kapangyarihan sa Russia, ay hindi nagpasya sa tahasang Satanismo na ito, malinaw na napagtatanto na ang "walang hanggang apoy" na umuusbong mula sa ilalim ng kadiliman sa ilalim ng lupa sa itaas ng lugar ng libingan ng tao ay literal na kukunin ng mga tao, na kung ano talaga ang ibig sabihin nito - bilang isang simbolo ng walang hanggang impiyernong pagsumpa. Kinailangan ito ng maraming taon upang matanggap ang eksaktong kabaligtaran na kahulugan; kinakailangan para sa mga bagong henerasyon na lumaki sa ilalim ng pamamahala ng mga ignorante, walang diyos na mga pinuno, hindi naliwanagan sa pananampalatayang Orthodox, hindi alam ang wikang Orthodox. Ngunit walang sinumang magsasabi sa kanila: ang una ay tinalikuran ang espirituwal na mga tradisyon ng kanilang mga ninuno "dahil sa takot sa mga Judio," o, kasama ng mga tradisyong ito, ay nawasak noong panahong iyon. At ang mga nagbabantang ilaw ay gumapang sa aming lupain, ang kanilang mala-impyernong mitsa ay sumiklab sa Volgograd, Sevastopol, Kerch, Minsk, Kaliningrad, Kiev, Belgorod, Odessa... Sa Volgograd, halimbawa, sa Mamayev Kurgan, sa memorial complex na nakatuon sa Labanan ng Stalingrad, ang gusaling "Eternal Flame" ay sumasakop sa isa sa mga sentral na lugar: mula sa isang lugar sa piitan, isang malaking kamay ng tao, ilang beses na mas malaki kaysa sa taas ng tao, ang lumabas mula sa piitan, na humahawak sa isang nasusunog na sulo. Kung saan ito nagmula at kung saan ang natitirang bahagi ng katawan ng higanteng ito ay hindi mahirap hulaan. At posible bang kilalanin ang kasuklam-suklam na istraktura na ito bilang pagpapatuloy ng isang mahusay na gawa? Isang kakila-kilabot na tanawin... Tila wala nang isang solong lungsod kung saan ang madilim na pentagram ng "walang hanggang apoy" ay hindi nasusunog. At pagkatapos noong 1967, isang mala-impiyernong apoy ang sumiklab sa pinakasentro ng bansa - malapit sa mga dingding ng Moscow Kremlin. Ngunit ito ay hindi sapat: kailangan ng isang tao na sindihan ito sa tabi ng pinakadakilang pambansang Orthodox shrine - sa Sergiev Posad! Ang isang asul na apoy na gas burner ay buzz sa tabi mismo ng mga dingding ng Trinity-Sergius Lavra, kung saan ang mga labi ng tunay na Intercessor at Abbot ng Russian Land ay nagpapahinga - Ven. Sergius ng Radonezh, na ang mga panalangin ay palaging isang malakas na kalasag ng mga tao mula sa mga dayuhang mananakop. Binasbasan niya si St. mabuti Prinsipe Dimitri Donskoy para sa labanan sa mga Tatar, isinagawa niya ang serbisyo ng libing para sa mga nahulog na tagapagtanggol ng Pananampalataya at ng Fatherland. Ang kaluluwang Ruso ay tumugon hindi ng mala-impiyernong apoy, tulad ng ginagawa ngayon nang walang kabuluhan, ngunit sa mga simbahan, kapilya, at akathist ng pasasalamat sa mga pagsasamantala ng mga banal na bayani. Sa pamamagitan ng mga panalangin ni Rev. Sergius ng Radonezh, at sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos, utang namin sa Kanyang pamamagitan ng maraming tagumpay laban sa mga kaaway ng ating Inang Bayan, kabilang ang tagumpay laban sa Nazi Germany.

Ngunit para sa apostasya, pinahintulutan ng Panginoon ang diyablo na ulapin ang isipan ng mga tao, upang kutyain ang pinakadakilang gawa - paglilingkod sa Ama hanggang kamatayan. “Ito ang Aking utos, na kayo'y mag-ibigan sa isa't isa, gaya ng pag-ibig Ko sa inyo. Walang sinumang may higit na dakilang pag-ibig kaysa rito, na ibigay ng sinuman ang kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan” (Juan 15:12, 13). Sa halaga ng Kanyang sariling pagdurusa sa Krus, ipinaliwanag Niya ang kahulugan ng mga salitang ito, na nilinaw sa paghahambing na sa mata ng Diyos, ang isang gawa ng mga armas ay sagrado. Ang mga nag-aalay ng kanilang mga kaluluwa para sa Amang Bayan, ang Simbahan na niranggo sa mga banal na martir, ay tinawag silang mga aklat ng panalangin sa harap ng Diyos.
Mga dalawampung taon na ang nakalilipas, sa Araw ng Tagumpay, ako ay nasa isang malikhaing paglalakbay sa negosyo sa isang nayon sa rehiyon ng Volga. Nagsimba ako at gusto kong alalahanin ang aking pamilya at mga kaibigan. Naglagay ako ng kandila sa canon. Nagsilbi si Itay sa isang serbisyo sa pag-alaala. At walang laman ang templo, isang matandang babae lang ang nakatayo. May solemne meeting sa square malapit sa village council, nandoon lahat. Ang chairman ng konseho ng nayon ay nagsasalita ng tambol mula sa isang piraso ng papel, isang orkestra na may mga tubo na tanso ay umuungal sa araw, na binubuo ng mga lokal na bumbero, na tumutugtog ng parehong himig, maging sa isang prusisyon ng libing o sa mga pulang araw... At narito doon ay katahimikan, kalamigan, tanging ang nakapapawing pagod na tugtog ng insensaryo at ang hinihila na tinig ng pari: “Ang Diyos ay kamangha-mangha sa Kanyang mga banal... Magpahinga kasama ng mga banal... At lumikha para sa kanila ng walang hanggang alaala...”. Natapos ang serbisyo, yumuko kaming tatlo sa isa't isa at lumabas ng simbahan kasama ang parishioner. Umupo kami sa isang bangko sa tabi ng simbahan, naghihintay sa pari: gusto siya ng aking bagong kaibigan na anyayahan siya sa kanyang tahanan para sa hapunan. Nag-usap kami at sinabi niya sa akin ang kanyang kuwento.

Nanatili siyang isang napakabata na balo, at sa panahon ng digmaan ay tumanggap siya ng isang libing: ang iyong asawa ay namatay na bayani, na huminto sa isang haligi ng tangke. Siya ay umiyak ng mapait, hindi mapakali, mahal na mahal niya ang kanyang asawa, at ang kanyang kapalaran sa hinaharap ay natakot sa kanya: naiwan siyang mag-isa kasama ang dalawang maliliit na anak sa parehong edad. Saan pupunta na may kalungkutan? Pumunta ako sa templo - ito ay maraming kilometro ang layo, ang kanilang nayon ay sarado na bago pa man ang digmaan - at ang mga bata ay kasama ko, isang maliit na batang lalaki ay nakahawak sa laylayan ng isa pa sa mga bisig, nanginginig. Ipinagtanggol niya ang serbisyo sa libing, pagkatapos ay ang serbisyo ng pang-alaala, at siya ay umiyak nang walang tigil: paano siya kung wala ang kanyang asawa, kung wala ang ama ng mga bata, walang ulo ng pamilya! Ang pari ay natapos na maglingkod, lumapit sa kanya, hinaplos ang kanyang ulo nang magiliw: "Huwag kang umiyak, mahal, sa kanyang gawa ang iyong asawa ay nagsindi ng kandila sa lupa, at ang apoy nito ay umabot sa langit, lahat ng kanyang mga kasalanan ay nasunog sa kanya. Inilagay siya ng Panginoon sa paraiso kasama ng mga banal. Alalahanin mo siya, manalangin na humingi siya ng tulong sa Panginoon para sa kanyang mga ulila, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin ay hindi ka iiwan ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, Siya mismo ang magiging ulo ng pamilya, at kukunin ang iyong mga ulila sa ilalim ng Kanyang proteksyon. ” Kaya't nanalangin ako, at gaya ng sinabi ng pari," tinapos ng babaeng Kristiyano ang kanyang kuwento, "tinanong ko ang Tagapagligtas, at ang Ina ng Diyos, at si St. Nicholas the Pleasant, na panatilihing mainit ang aking mga anak." At tinuruan niya ang mga bata na yumuko sa kanila at alalahanin ang kanilang ama, marahil iyon ang dahilan kung bakit sila nakaligtas. Ano ang masasabi ko, mahirap," binibigkas niya ang salitang ito sa Volga mula sa kanyang pag-iral sa lupa, "mahirap, ngunit pinalaki niya ang mga bata, iniligtas sila, pinrotektahan sila ng Diyos ..." At sino ang tumulong at nag-aliw sa "walang hanggang apoy" sa pagkawala ng mga mahal sa buhay?

Isang iginagalang na matatandang lalaki, isang beterano ng digmaan, na pumunta sa harapan bilang isang bata at bumalik na ganap na may kapansanan, ngunit hanggang sa araw na ito ay nagbibigay ng maraming enerhiya sa kilusang beterano, ay nagtanong sa akin: "Hindi ba ang walang hanggang apoy ay apoy ng walang hanggan buhay? Paano ito naiiba sa isang kandila at isang lampara?"
Itinuturo ng Simbahan na ang apoy na nagniningas sa lampara sa harap ng icon ay apoy, tulad ng apoy ng kandila, puno ng biyaya, makalangit, nabubuhay. Ipinadala siya ni Jesucristo mula sa Langit noong Araw ng Pentecostes sa mga Apostol, sa gayon ay itinatag ang makalupang Simbahan. Bawat taon sa Banal na Pasko ng Pagkabuhay ay bumababa ito mula sa langit sa Jerusalem, at sa mga kamay ng Orthodox Patriarch, ang mga kandila ay mahimalang naiilawan mula sa apoy na ito. At pagkatapos ang apoy na ito ay dinadala sa buong mundo, sa lahat ng mga simbahan ng Diyos, na inilalaan ang ating Russia kasama nito. Ito ang apoy ng buhay na walang hanggan. At nagmumula sa ilalim ng lupa, nagniningas sa isang patay na asul na apoy, ito ang apoy ni Satanas. Hindi, hindi ang "walang hanggang apoy," ngunit ang liwanag ng kandila, lampara, liwanag ng mga panalangin ang nagpapainit sa kaluluwa ng mga mananampalataya at tumutulong sa kanila sa mahihirap na panahon. Ang Orthodox Church ay nakabatay sa apoy ng biyaya, ang apoy ng mga panalangin na inialay sa Tagapagligtas para sa ikatlong milenyo; ang mga kaluluwa ng matuwid ay iniligtas nito. Alam ba ito ng mga obispo at klero ng Moscow Patriarchate? Siyempre, alam nila, “ipinasa” nila ito pabalik sa seminary. Gayunpaman... Sa Araw ng Tagumpay sa Kostroma, ipinakita ng lokal na TV ang sumusunod na larawan: ang naghaharing obispo, sa maligaya na kasuotan, na sinamahan ng isang lokal na mufti at rabbi, ay nagsilbi ng isang serbisyong pang-alaala sa "walang hanggang apoy" at patuloy na insenso ang nasusunog na pentagram. .. Sa Araw ng Tagumpay sa Sa Krasnodar, na umaalis sa mga simbahan pagkatapos ng liturhiya, ang mga mananampalataya ay pumila sa makapangyarihang mga haligi, taimtim na sumusunod sa kanilang rektor sa "walang hanggang apoy"... Tinanong ko ang isa sa kanila: "Ama, alam mo ba kung ano ang "walang hanggan apoy" ibig sabihin? "Siyempre, alam ko," walang pag-aalinlangang sagot niya, "ito ay impiyerno, nasusunog ang mga makasalanan doon." "Bakit ka pumunta doon at pinangungunahan mo ang iyong mga parokyano kasama mo?" "Pero mas mabuti kaysa sa pag-inom ng vodka, ito ay mas malapit pa rin sa Diyos!” Wala na akong tanong para sa kanya... Ang unang bagay, pagkatapos ng pagbabalik ng Crimea at Sevastopol, sa matinding kalungkutan - para bang maririnig ang pagla-crunch ng kalawang na bakal sa gitna ng kasiyahan. Blagovest - sinindihan nila ang "walang hanggang apoy" sa Sevastopol at yumukod dito sa pinuno ng mga awtoridad ng lungsod kasama ang pangulo. At dito, kanino sila nagpasalamat kay - Satanas?..

Siyempre, dahil ang "walang hanggang apoy" na ito ay nasusunog sa mga libingan ng mga bayani sa harap, ang gawa ng mga tagapagtanggol ng Fatherland ay hindi nagiging mas sagrado sa mga mata ng Panginoon. Inilagay sila ng Panginoon sa pamamahinga sa paraiso, “tinanggap sila sa tahanan ng liwanag at kagalakan” (Akathist on the repose of the departed, cond. 1), “kung saan ang matuwid ay nagniningning na parang mga ilaw,” “kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, kundi buhay na walang hanggan.” (Requiem service), “at ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila” (Apoc. 14:13). Huwag na nating pag-usapan ngayon kung sino ang nabautismuhan at kung sino ang umalis bilang isang di-mananampalataya, dahil marami sa mga araw na iyon ay kailangang itago ang kanilang pananampalataya. Hindi natin malalaman kung ano ang nangyari sa kaluluwa ng isang tao sa oras ng kanyang kamatayan, tanging "Ang Panginoon ang gumagabay sa ating mga kaluluwa." Hanggang ngayon, sa mga lugar ng pinaka-brutal na labanan, ang mga labi ng mga patay na sundalo ay matatagpuan, at kabilang sa mga bulok na buto - isang pectoral cross na nagdilim sa paglipas ng panahon. May mga kilalang kaso nang ang Ina ng Diyos ay dumating sa mga namamatay mula sa mga sugat, at sila, na nakatanggap ng pagpapagaling mula sa Kanya, ay nabautismuhan. Nangyari na bago ang mabibigat na labanan, batid na ang araw na ito ay maaaring ang huling, ang mga sundalo ay lihim na tumanggap ng binyag, at ang mga kaluluwa ng mga nagbalik-loob na namatay “para sa kanilang mga kaibigan” ay dinala ng mga anghel sa Langit. Ang rektor ng Simbahan ni Peter at Paul, na nasa larangan ng Prokhorovsky, ay nagsabi sa akin mula sa mga salita ng mga inapo ng mga namatay dito, sa Kursk Bulge, na dumating dito mula sa buong Russia; lalo na masayang ibinahagi ito ng mga bata. patotoo sa kanya: nakita nila kung paano sa itaas ng templo, pagkatapos ay ginagawa pa lamang, ang mga Ruso na nakasuot ng uniporme ng mga sundalo ay umaakyat sa mga hagdan patungo sa langit... Hindi para sa atin ngayon na hatulan ang mga nahulog na sundalo na, sa halaga ng kanilang sarili buhay, ipinagtanggol ang ating karapatang manirahan sa Russia at manatiling Russian. Tungkulin natin, tungkulin nating magbigay pugay sa kanila ayon sa dignidad ng kanilang nagawa.

Ngunit hangga't ang mga nabubuhay ngayon ay niluluwalhati ang gawa ng kanilang mga ninuno hindi sa paraang Kristiyano, ngunit sa pamamagitan ng pagsisindi ng walang hanggan, impiyernong apoy at pagsamba dito, sa gayon ay gumawa ng isang kasuklam-suklam na gawa, hanggang doon ay ipapadala ng Panginoon ang Kanyang kaparusahan sa atin. Ngunit sino ang dapat nating sisihin kung tayo mismo ay yurakan ang Kanyang mga utos at, una sa lahat, ang pangunahing ito: "Sambahin ang iyong Panginoon at Siya lamang ang paglingkuran" (Mateo, 4.10; Lucas, 4.8), na nakakalimutan ang Kanyang utos na "huwag magkaroon ng iba. diyos” (Awit 80.10). Marahil ito ang dahilan kung bakit ang mga Ruso ay pinagkaitan ng Kanyang tulong at ang pamamagitan ng Ina ng Diyos - "Hayaan ang mga umaasa sa Iyo ay hindi mapahamak" - dahil ang mga obispo ng Orthodox pagkatapos ng liturhiya sa templo, pagkatapos ng Eucharistic canon, kung saan sila itaas ang kanilang mga kamay sa Langit sa altar, lumuhod at nag-aalay ng pasasalamat sa Diyos "mula sa lahat at para sa lahat", kung saan tinatawag nilang "Kami mismo at isa't isa at ang aming buong buhay ay ibibigay kay Kristong Diyos," at bago sila makaalis. sa altar, pumunta sila upang yumukod sa walang hanggang apoy, "binabanal" ito ng insenso? O, kung ano ang naging halos ni ang sagradong tradisyon, sa Mga Araw ng Tagumpay, sa pinuno ng prusisyon ng libing, ang Hierarchy ng Moscow Patriarchate ay naglalagay ng isang korona ng mga sariwang bulaklak sa anyo ng Pagpapako sa Krus sa paanan ng "walang hanggang apoy" sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo? Halimbawa, ano ang nangyari nang higit sa isang beses sa mga taon ng primacy ni Alexy Ridiger, sa bisperas ng Tagumpay Araw "mula sa The Russian Orthodox Church ay inilatag ang isang Orthodox Cross na may linya na may puting carnation sa Tomb of the Unknown Soldier sa Kremlin wall ni Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II at ang mga salitang "Christ is Risen" sa wreath" (ITAR -TASS). "Sa pagtugon sa mga tauhan ng militar ng garison ng Moscow, binigyang-diin niya na ang halimbawa ng mga ama at lolo, na nagpakita ng isang walang kapantay na tagumpay sa paglaban sa kasamaan, ay dapat magbigay ng inspirasyon sa mga batang sundalo na maglingkod sa Ama at sa mga tao" (RTR-Vesti) - kasama ang tulong ng mga pwersang satanas?.. Walang kapaguran, na may ganito at may kataimtiman, na sinamahan ng mga klero ng Moscow - at lalo na ang mga kilalang pari ay inaanyayahan na sambahin ang apoy bilang isang karapat-dapat na gantimpala - ang kasalukuyang Primate ng Moscow Patriarchate Kirill Gundyaev ay nagpapatuloy nito tradisyon ng kanyang hinalinhan. At sa likuran niya na may malungkot na tingin ay dumating ang mga unang tao ng estado, mga miyembro ng parlyamento, mahahalagang opisyal , mga heneral ng hukbo at mga opisyal... Hindi ba ito kalapastanganan? Pagkatapos ng lahat, ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay nag-aalab sa "walang hanggang apoy", at ang mga kaluluwa ng mga matuwid ay nagpapahinga sa langit. Bakit inilagay ng mga awtoridad ng Russia ang mga bayani sa impiyerno? At ang mga tagapaglingkod sa altar ay inilagay ang Krus sa paanan ng templo, na para bang kinikilala ang kataas-taasang kapangyarihan ni Satanas sa Kanya Dati, ang pangunahing dambana sa Russia ay ang Assumption Cathedral, ngunit ngayon ang pinakamahalagang templo ay naging templo, na binigyan ng katayuan ng "post No. 1." Pagkatapos ng lahat, sinabi sa atin na ang paglapastangan sa Diyos ay hindi kailanman mapapatawad - ito ay isang mortal na kasalanan! “Paano! .. magsunog ng insenso kay Baal, at sumunod ka sa ibang mga diyos na hindi mo nakikilala, at pagkatapos ay halika at tumayo sa harap Ko sa bahay na ito, na tinatawag sa Aking pangalan, at sabihin: “Kami ay naligtas,” upang mula sa ngayon ay magagawa mo ang lahat ng mga karumaldumal na ito... At ngayon, dahil ginagawa mo ang lahat ng mga bagay na ito... Itataboy kita sa aking harapan... Huwag mong hilingin ang mga taong ito at huwag kang mag-alay ng mga panalangin at mga petisyon para sa kanila. , at huwag kang mamagitan sa harapan Ko, sapagka't hindi kita pakikinggan” (Jeremias 7:9-16).
Tingnan ang Russia mula sa itaas: para bang ang lahat ay nakabalot sa isang web ng satanic na nagniningas na mga templo; ang mga tao, sa kanilang sariling kalooban, ay itinapon ang kanilang tinubuang-bayan sa ilalim ng mundo! Sino ang gumawa ng malademonyong biro sa atin sa pamamagitan ng pagpayag na maglagay ng satanic seal sa lupain ng ating mga ninuno? Hindi kaya, tayo mismo?..
Sa lahat ng mga siglo, ang mga taong Ruso, sa pinakamahirap na panahon ng kanilang pag-iral, ay humingi lamang ng tulong sa Diyos, bumaling lamang sa kanilang mga banal. Sa mga larangan ng digmaan kasama ang mga kaaway ng Fatherland, ang Heavenly Host ay nagmartsa sa unahan ng aming mga tropa: Archangel Michael, St. St. George the Victorious, Demetrius of Thessalonica, Demetrius of Donskoy... Banal na pagpapala. aklat Si Alexander Nevsky, na lubos na iginagalang sa Rus', ay tumulong kay Dmitry Donskoy at Ivan the Terrible, at sa Patriotic War noong 1812. At nang makamit ang tagumpay, niluwalhati siya ng mga mamamayang Ruso: "Magalak, matapang na tagapagtanggol ng iyong lupain ..." (Akathist, ik.5). Ito ay hindi nagkataon na tatlong Russian Emperors ay pinangalanan sa kanyang karangalan. Ang ating mga Pinagpalang Soberano ay mga taong relihiyoso, at samakatuwid ang patakaran ng estado ay itinayo sa batayan ng Orthodox. Nagbibigay pugay sa mga nahulog na tagapagtanggol ng Fatherland, o umaasa o nagpapasalamat para sa tagumpay laban sa isang mapanlinlang na kaaway, nagpunta sila sa mga simbahan, ipinagtatanggol ang mga malungkot na serbisyo ng alaala at mga serbisyo ng maligaya na panalangin. Sapagkat sila, tulad ng sinumang Ruso, ay naunawaan na ang Diyos lamang ang nagbibigay ng mga tagumpay, at wala tayong magagawa kung wala Siya. At ang kasalukuyang pamahalaan, na dayuhan sa mga mamamayang Ruso, ay mismong pinagkaitan ng biyaya ng Diyos, ay walang espirituwal na batayan sa kanyang sarili at samakatuwid ay hindi nakaranas ng kapangyarihan ng panalangin, hindi nakakabisado ang ating mga espirituwal na tradisyon, hinahamak ang ating pambansang mga dambana, ay naglalayong sirain ang lahat ng ito, inaalis ang estado ng proteksyon ng Diyos. Samakatuwid, upang punan ang espirituwal na kahungkagan, binibigyang-galang nila ang "walang hanggang apoy", na may isang mahalagang hitsura, walang pag-iisip na nag-uuri sa mga laso sa mga ritwal na wreath "mula sa isang mapagpasalamat na pamahalaan."
Sa isang kamakailang pagpupulong sa pagitan ni Putin at ng mga miyembro ng Popular Front, nagreklamo ang isa sa mga kalahok nito na sa rehiyon ng Oryol, kung saan siya nakatira, kalahati ng "walang hanggang apoy" - binibilang niya, tila, higit sa isang daan - ay hindi nasusunog. . Nais kong magalak ang Pangulo na sa wakas ay sinimulan na ng ating bansa na linisin ang sarili mula sa masamang espiritung ito, at siya, isang mananampalataya, ay dapat na ipaliwanag sa hindi naniniwalang batang babae na ito kung ano ang malayo sa mga istrukturang Kristiyano, kung saan makakatulong ang Popular Front upang tuluyang mapalaya. ating sarili, kung siya ay Russian, kung folk Gayunpaman, ikinalungkot din ng Pangulo ang naturang kapabayaan ng mga gobernador at nangakong itataas ang pakiramdam ng pagiging makabayan sa mga mapagkukunang administratibo. At ngayon kailangan ng pangulo ang damdaming ito ng pagiging makabayan sa tamang panahon; nagbigay siya ng utos sa punong ministro na kontrolin nang personal ang lahat ng "walang hanggang apoy" upang sila ay mag-alab magpakailanman!

Ngayon, ang oras ay malayo sa mapayapa, araw-araw sa Ukraine, o sa halip sa lupain ng New Russia, ang mga shell ay sumasabog at ang mga Ruso ay namamatay: ang aming mga anak, mga bata, mga matatanda. Ang isang malupit, walang awa na digmaan ay nangyayari laban sa mga mamamayang Ruso, sa artipisyal na paraan, nang wala ang aming kalooban, na hinati ng hangganan ng estado, ang mga shell ay bumabagsak na sa teritoryo ng Russia. Ngunit sa halip na pag-isahin ang mga tao sa mga prinsipyo ng Orthodox, at sa tulong ng Diyos - "Kung ang Diyos ay para sa atin, sino ang maaaring laban sa atin?" - upang magbigay ng sapat na tugon sa mga Nazi, upang paamuin ang junta at ang mga panginoon nito, upang protektahan ang Russia mula sa isang banta ng militar, tulad ng gagawin ng ating mga Tsar, nagpasya ang Pangulo na itaas ang diwa ng pagiging makabayan... sa pamamagitan ng paglilingkod kay Satanas. Kamakailan lamang, mas madalas na ginagamit ni Putin ang makabayan na retorika: pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga tradisyon ng Russia, kasaysayan ng Russia, ang pagiging makabayan ng mga mamamayang Ruso - hindi ka maaaring tumigil sa pakikinig! Ngunit pagdating dito, upang itaas ang makabayang espiritu, gumagamit siya ng mga lever na ganap na dayuhan sa ating mga pambansang tradisyon at sa ating pananampalatayang Ortodokso, na parehong Russia at "Itatag ang Uniberso!" Kaya't sa simula ng taon, sa kagustuhan ng Pangulo, mula sa Kremlin hanggang sa labas, sa gitna ng mga hiyawan at alulong ng mga propagandisang kabataan na nagsisisiksikan sa kalsada, ang buong bansa ay napaliligiran ng mga sulo ng ritwal na paganong apoy ng Olympic, na nasa kalawakan, at sa Elbrus, at sa ilalim ng Lake Baikal ... At pagkatapos... nagsimula ang digmaan sa Ukraine, laban sa mga mamamayang Ruso, bilang isang babala sa Russia. At ngayon ay apurahang ginagawa ang lahat ng "walang hanggang apoy" na itinayo kapwa sa panahon ng Sobyet at demokratiko. Tulad ng eksaktong sinabi ni I.A. Ilyin: "Ang hari ay umaakay sa mga tao sa Diyos, ang pangulo ay umaakay sa mga tao palayo sa Diyos," at ang Ebanghelyo ay nagbabala: "Ang mga tukso ay nakatakdang dumating sa mundo, ngunit sa aba ng isa na sa pamamagitan niya ay dumarating. Mas mabuti para sa taong ito..." Well, pagkatapos ay hayaan si Vladimir Vladimirovich mismo na basahin ang mensaheng ito, upang hindi ako akusahan ng ekstremismo.

Hindi, hindi mga paganong kasiyahan, lalo na ang apoy ng underworld, ang tumulong sa ating mga tao sa pinakamahihirap na pagsubok, ngunit iniligtas sila ni Jesucristo at ng Kanyang mga banal mula sa pagkawasak. At sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan mayroong maraming katibayan, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, hindi pinabayaan ng Panginoon ang ating mga tao, kahit na sa pinakamalaking halaga, ngunit binigyan sila ng kagalakan ng tagumpay laban sa kaaway. At nitong mga nakaraang panahon, noong nagkaroon ng digmaan sa Caucasus, may katibayan ng tulong ng Diyos. Halimbawa, ang mga Cossacks mula sa batalyon ng Ermolovsky, na dumaan sa dalawang digmaang Chechen, ay nagsabi na palagi silang nagdarasal bago ang labanan at naglilingkod sa mga serbisyo ng pasasalamat sa patron ng Cossacks, Arkanghel Michael: ang mga pagkalugi ay kaunti, ang mga armadong gang ng Chechen ay palaging natatalo. At gaano man kahirap ang kasalukuyang panahon para sa Russia, umaasa pa rin tayo sa pamamagitan ng Ina ng Diyos, St. Sergius ng Radonezh, St. Tsar-Martyr Nikolai Alexandrovich - "Master of the Russian Land", at All Saints na nagningning sa lupain ng Russia.

Bawat taon ipinagdiriwang ng Orthodox Russia ang Banal na Pasko ng Pagkabuhay, at sa pagtatapos ng Bright Week, sa ikasiyam na araw, ipinagdiriwang ang Radonitsa - ang araw ng pag-alaala sa mga patay, na tinatawag ding Easter of the Dead. Sa araw na ito, ang mga serbisyong pang-alaala ay gaganapin sa lahat ng mga simbahang Ortodokso, kabilang ang para sa mga nahulog na sundalo lalo na kung ang holiday na ito ay malapit sa Araw ng Tagumpay. Sa tradisyon ng Ortodokso, maraming di malilimutang araw na nauugnay sa mga gawaing militar ang naitatag sa buong taon. Ang mga sundalo ay ginugunita sa Parental Lenten Saturdays, sa Trinity Saturday at Dimitrovskaya Saturday, na itinatag ni St. mabuti Prinsipe Dimitry Donskoy sa memorya ng mga sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa Kulikovo Field. Ang araw ng pag-alaala ng mga sundalong Ruso ay ang Pista ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. Noong 1769, ang Pinakamataas na Dekreto ni Empress Catherine the Second at ang Banal na Sinodo ay nagtatag ng taunang espesyal na Araw ng Pag-alaala para sa mga Tagapagtanggol ng Russia na nahulog sa lahat ng mga digmaan para sa Pananampalataya, ang Tsar at ang Fatherland, na pinili ang araw ng Pagpugot ng ulo ng ang Pinuno ng Propeta, Tagapagpauna at Bautista ng Panginoong Juan, na bumagsak noong Setyembre 11 ayon sa n. Art. Pagkatapos ng Oktubre 1917, ang Espesyal na Araw ng Pag-alaala na ito ay ipinagbawal at nakalimutan sa ilalim ng banta ng pagpapatupad sa inisyatiba ni Leon Trotsky at ng kanyang mga alipores. Pagkatapos ay naunawaan nila kung ano ang ibig sabihin ng mapanatili ang mapanalanging pasasalamat sa mga tao sa mga tagapagtanggol ng Fatherland, at samakatuwid ay sinubukan nilang palitan ito ng pagsamba sa satanic na walang hanggang apoy...
Nais kong mag-apela sa lahat ng mga Ruso na pinahahalagahan ang alaala ng mga bayani na namatay "sa mga araw ng mga pagsalakay ng Hagarian at sa mga oras ng kaguluhan," maraming taon na ang nakalilipas at mas kamakailan, tungkol sa kanilang mga mahal sa buhay at mahal sa buhay. Para sa kapakanan ng iyong kaligtasan at kinabukasan ng aming mga tao, huwag pumunta sa "walang hanggang apoy", takpan sila ng abo ng limot! Yumuko tayo sa lupa para sa dumanak na dugo ng lahat ng ating mga sundalo na namatay sa mga trenches ng mga banal na digmaan para sa Holy Rus', para sa Russian State, kasama na ngayon sa Novorossiya. Huwag nating kalimutan ang mga Kristiyanong Ortodokso mula sa larangan ng Kulikovo sa Odessa, na sinunog ng buhay at nag-gas, at ang mga pinatay na sundalo sa Kramatorsk na tumangging barilin ang kanilang mga tao, at ang mga pulis sa Mariupol... Ito ang lahat ng ating mga kapitbahay, ating mga kapatid, lahat sila ay nanatiling walang talo na mandirigma sa larangan ng digmaan, dahil namatay sila para sa pananampalatayang Orthodox, para sa Russia, para sa iyo at sa akin. Lahat sila ay naging masigasig na mga aklat ng panalangin sa Langit para sa mga Ruso. Taon-taon, sa mga Araw ng Pag-alaala ng mga Kawal, sa ating karaniwang mga panalangin, alalahanin ang kanilang walang kamatayang kaluluwa, sindihan ang mga kandila ng ating pag-asa para sa kanilang madasalin na tulong, upang alang-alang sa kanilang pagkakasundo, ang Panginoon ay hindi iwanan ang aming Rus'. Hindi, hindi mula sa walang hanggan, satanic na apoy na ang mga mamamayang Ruso ay dapat humingi ng proteksyon at tulong sa pagpapalaya ng Russia, ngunit mula sa ating Panginoong Hesukristo, masigasig na ipinapadala ang ating mga panalangin sa Kanya:
“Iligtas, Panginoon, yaong mga namatay sa matinding pagdurusa, yaong mga pinatay, yaong mga inilibing na buhay, yaong mga inilibing sa lupa, yaong mga nilamon ng mga alon at apoy, yaong mga pinagputolputol ng mga hayop, mula sa gutom, hamog na nagyelo, bagyo, at pagkahulog mula sa taas ng mga patay, at ipagkaloob sa kanila ang Iyong walang hanggang kagalakan para sa kalungkutan ng kamatayan. Nawa'y pagpalain nila ang oras ng kanilang pagdurusa, tulad ng araw ng pagtubos, na umaawit ng: "Allelujah!" (9).

"Sa lalong madaling panahon ibagsak ang kasuklam-suklam at kalapastanganan sa mga kaharian ng Hagaryan, Bolshevik at Hudyo, at ibigay sa orthodox na hari: magtatag ng orthodoxy, at magtayo ng isang sungay na Kristiyano, at ipadala sa amin ang Iyong mayamang awa" (10). Amen!

Valentina Sologub

Tandaan: 1 - Canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo, ikos; 2,3,4 - Canon sa ating Panginoong Jesu-Cristo, canto 1,6, luminary; 5 - Mahusay na Canon ng St. Andrei Kritsky, para sa Miyerkules, Marso, 6.10 - Panuntunan sa umaga; 7 - Akathist to the Sweetest Jesus, ikos 12; 8 - Panalangin sa harap ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos "Theodorovskaya"; 9 - Akathist para sa pahinga ng mga patay, cond.4.

Mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo Shakhnovich Mikhail Iosifovich

APOY ANG SIMULA NG LAHAT NG SIMULA

APOY ANG SIMULA NG LAHAT NG SIMULA

Ang mga pananaw ni Heraclitus (530–470 BC) sa apoy bilang batayan ng lahat ng umiiral, kung saan nagmula ang mundo, ay bumalik sa mga sinaunang pananaw ng maraming tao, na itinuturing na apoy ang pinagmumulan ng buhay at ang walang hanggang pakikibaka ng liwanag may kadiliman.

Isinulat ni F. Engels sa "Dialectics of Nature" na ang pagtuklas ng isang paraan para sa paggawa ng apoy gamit ang friction ay gumawa ng malalim na impresyon sa sangkatauhan: "kahit sa ating panahon, ang pasasalamat na alaala ng unang dakilang tagumpay ng tao laban sa kalikasan ay patuloy na nabubuhay nang hindi namamalayan. sa tanyag na pamahiin, sa mga labi ng paganismo.” mga alaala sa mitolohiya ng mga pinaka-edukadong tao sa mundo."

Ang apoy ay isa sa mga unang personipikasyon ng sinaunang sangkatauhan, na nakita dito hindi isang "proseso ng pagsunog", ngunit isang buhay na nilalang. Itinuturing ng ilang mga siyentipiko ang mga sculptural figurine ng mga hubad na babae noong panahon ng Aurignacian, na matatagpuan sa malapit sa apuyan, bilang mga larawan ng mga gumagawa ng apoy. Naniniwala si S. A. Tokarev na ang mga ideya ng mga mamamayang Siberian tungkol sa "ina ng apoy" ay malayong mga dayandang lamang mula sa Upper Paleolithic na panahon, hanggang sa panahon ng umuusbong na kulto ng ina, ang babaeng personipikasyon ng apuyan.

Alam ng mga tao ng Siberia ang kulto ng matandang babae ng apoy (Udehe, Gilyaks), ina ng apoy (Nanai), lola ng apoy (Orochi), maybahay ng apoy - Altaian), atbp. Ang mga taong ito ay naniniwala na sa bawat apuyan ay nakaupo. ang matandang babae ng apoy sa isang pulang damit. Sa mga Yukaghir, Yakut, at Buryat, ang “dakilang master ng apoy,” isang matandang nakasuot ng pula, ay iginagalang. Ang mga Yukaghir, kapag bumaling sila sa kanya na may mga kahilingan, tinawag siyang "nagniningas na ina"; kabilang sa Yenisei Evenks, ikinasal siya sa maybahay ng apuyan.

Ang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng mundo mula sa apoy ay bumalik sa kulto ng apoy. Naniniwala ang mga Indian ng California na ang buong mundo ay dating bola ng apoy. Naniniwala ang Transbaikal Evenks na sa una ang lahat ay natatakpan ng tubig, ngunit ang apoy, pagkatapos ng mahabang pakikibaka, sinunog ang bahagi ng tubig at nabuo ang tuyong lupa. Ang mga alamat ng India ay naglalaman ng mga bakas ng gayong walang muwang na materyalistikong pananaw sa mundo. Isinulat ni Hertel na ang lahat ng sinaunang panitikan ng India ay nagsisilbing "patunay ng kumpletong kawalan ng konsepto ng "hindi materyal" sa mga Aryan, na tumayo sa primitive na yugto. Lahat ng tinatawag nating abstraction ay ipinakita sa mga Aryan sa materyal, sa pisikal. Ang bagay na ito, kung saan nagmula ang lahat ng bagay, ay apoy.” Sa India, ang mga Shaivites ay gumagawa ng lahat mula sa apoy, Vaishnavite - mula sa tubig, Hare Krishnas - mula sa hangin. Sa Rig Veda, ang nilalang na lumikha ng mundo ay tinatawag na "gintong anak." Ganito ang tawag sa diyos na si Agni sa mga himno ng Rig Veda - isang nagniningning at nagniningas na apoy. Ang Rig Veda ay nagsabi: "ang isang iyon, na siyang simula, na natatakpan ng kawalan ng laman, ay ipinanganak sa pamamagitan ng kapangyarihan ng apoy" (X, 129). Sa mga alamat ng India, ang apoy ay nabubuhay sa karagatan, dahil ang kidlat ay ipinanganak sa makalangit na tubig. Sa Rig Veda, ang apoy ay tinatawag na "hydrogen-born," "anak ng tubig." Sinasabi tungkol sa kanya na "may apoy sa lupa at sa mga halaman, ang tubig ay naglalaman din ng apoy, apoy ay nasa bato, apoy ay nasa loob ng mga tao. Ang mga hayop na may sungay at kabayo ay may apoy sa loob nito. Bumubuhos ang apoy mula sa itaas mula sa maliwanag na kalangitan." Sa Avesta, ang mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo mula sa orihinal na lahat-ng-lahat na liwanag at apoy, na personified sa imahe ng Ahuramazda, ay binuo sa partikular na detalye. Siya mismo ay gawa sa apoy. Ang lupa ay bumangon mula sa apoy na ibinuga mula sa langit.

Sinasabi sa atin ng Bibliya na ang diyos na lumikha kung minsan ay lumitaw sa anyo ng apoy. Ang Diyos ay tinatawag sa Deuteronomio na isang "nanununog na apoy." Binanggit ng Bibliya at Talmud ang mala-apoy na nilalang na si Shekinah. Ito ay bumalik sa mga imahe ng mga espiritu - "mistresses of fire". Sinasabi ng Talmud na kung saan walang apoy, walang Shekinah, ang pagpapanatili ng apoy ay tinitiyak ang kalapitan ng Shekinah, ito ay palaging nagniningning para sa mga tao. Binanggit ng Aklat ni Enoc na ang simula ng lahat ng pasimula ay ang pangunahing apoy. Sa Slavic folklore mayroong mga alamat na ang Uniberso ay nilikha ng "Tsar Fire and Queen Water." Samakatuwid, ang lupa ay nakatayo sa tubig, at tubig sa apoy. Nagsimula ang buhay sa lupa nang may apoy sa loob nito.

Ang mga tamang ideya tungkol sa apoy ay lumitaw nang unti-unti sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng mga mitolohikong pananaw sa elementong ito ng kalikasan.

Ang mga ugat ng mga ideya tungkol sa apat na elemento - lupa, tubig, hangin at apoy (o eter), dalisay sa kalikasan, ngunit nadungisan sa pamamagitan ng paghahalo sa isa't isa, ay bumalik sa mga paniniwala at ritwal ng relihiyon. Sa mga misteryo ng Orphics, natagpuan ang mga bakas ng kulto ng apat na elemento. Sa Sinaunang Greece itinuro nila na nilikha ni Zeus ang apat na taludtod: lupa - Demeter, tubig - Aphrodite, hangin - Hera at apoy - Hestia.

Ang mga tribo na may kulto sa kalikasan at ang mga elemento ay nakakaalam ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo mula sa iba't ibang elemento. Sa Amerika, sinasamba ng mga Indian ang mga elemento mismo. Halimbawa, iginagalang ng mga Dakota ang mga espiritu ng tubig - Uiktehi, apoy - Wakinva, lupa - Tunkan, hangin - Takutkanshkan. Ang mga espiritung ito ay nauugnay sa isang tiyak na bahagi ng mundo at isang tiyak na kulay: tubig - kanluran - dilaw, apoy - silangan - pula, lupa - hilaga - asul, hangin - timog - itim. U Ang diyos na si Tirava ng mga Pavnian Indian ay lumikha ng apat na diyos na naaayon sa apat na kardinal na direksyon. Nilikha nila ang mundo.

Sa Sinaunang Ehipto, ang mga paring Herakopolian ay naniniwala na ang mundo ay nilikha ng mga diyos ng tubig, apoy, lupa at hangin. Inilalarawan ng Talmud na bago ang paglikha ng mundo ay may tatlong elemento: tubig, na nagbigay ng kadiliman, apoy, na nagbigay ng liwanag, at hangin, na nagbigay ng karunungan. Sa Hudaismo, ang personipikasyon ng mga elemento ng kalikasan ay ang mga arkanghel na sina Michael, Uriel, Gabriel, Raphael, na ang bawat isa ay nauugnay sa isang tiyak na bahagi ng mundo. Ang Tabernakulo ni Moises, na itinayo sa disyerto, ay tila kumakatawan sa apat na elemento, na nagpapakilala sa apat na pangunahing direksyon.

Sa Mazdaism, ang mundo ay binubuo ng apat na banal na elemento: tubig (isang sisidlan na may kahalumigmigan), apoy (leon), lupa (ahas) at hangin (mga ibon). Ang mga himno ng Mithraic ay niluluwalhati ang pakikibaka ng mga elemento bilang isang pakikibaka ng mga kaaway na pwersa, na patuloy na sinisira ang isa't isa at na ang patuloy na pagbabago sa kanilang hindi mabilang na mga kumbinasyon ay nagdudulot ng lahat ng natural na phenomena. Ang Diyos ay nagmamaneho ng isang karwahe na hinihila ng apat na kabayo, na patuloy na gumagalaw sa isang tiyak na bilog. Ang unang kabayo, na ang makintab na amerikana ay minarkahan ng mga palatandaan ng mga planeta at mga konstelasyon, ay apoy, ang pangalawa, hindi masyadong mabilis at malakas, ay may madilim na kulay at isang bahagi lamang nito ay naiilaw ng mga sinag ng araw - ang sagisag ng hangin, ang pangatlo ay tumatakbo nang mas mabagal - tubig, ang ikaapat ay umiikot sa sarili nito - Earth. Ang apat na ito ay umiikot sa isang pagtakbo hanggang sa ang nagniningas na hininga ng una ay tumama sa ikaapat na kabayo at nag-aapoy sa kilay nito. Ipinagpapalit ng mga kabayo ang kanilang mga nilalang sa isa't isa.

Habang umuunlad ang materyalismo at idealismo, ang mga elemento ng kalikasan ay nagsisimulang maunawaan hindi lamang bilang materyal na "pangunahing elemento", kundi pati na rin bilang abstract na mga prinsipyong espirituwal. Sa kasaysayan ng pag-iisip ng tao, nagkaroon ng proseso ng pagpapalaya sa mga elemento ng kalikasan mula sa pagkakaloob sa kanila ng mga supernatural na katangian.