Sumulat ba si Platonov tungkol sa digmaan. Ang mensahe ng "nakatagong tao"Tungkol sa prosa ng militar ni Andrei Platonov

Gusto mo ba ang mga gawa ni Andrey Platonov? Hanggang ngayon lang ako nagbabasa ng mga kwento. Gustong-gusto ko ito.
Ang saloobin sa laban ay isang mahalagang bahagi ng tagumpay. Narito ang kwento (kahit para sa akin).
Walang buhay na Kaaway(kuwento na isinulat noong 1943)
Ang isang tao, kung mabubuhay siya ng hindi bababa sa dalawampung taon, ay tiyak na malapit sa kamatayan ng maraming beses o kahit na tumawid sa hangganan ng kanyang kamatayan, ngunit babalik sa buhay. Naaalala ng isang tao ang ilang mga kaso ng kanyang kalapitan sa kamatayan, ngunit mas madalas na nakakalimutan niya ang mga ito o iniiwan silang ganap na hindi napapansin. Ang kamatayan sa pangkalahatan ay hindi dumarating sa isang tao nang isang beses, ni minsan sa ating buhay ay hindi ito naging malapit na kasama ng ating pag-iral - ngunit isang beses lamang nito nagagawang hindi mapaghihiwalay ang pag-aari ng isang tao na madalas sa kanyang maikling buhay - kung minsan ay walang ingat. lakas ng loob - nalampasan ito at inilalayo ang sarili sa kanyang sarili sa hinaharap. Ang kamatayan ay nagwagi—kahit na ito ay kailangang talunin ng ilang beses bago ito manalo ng isang beses. Ang kamatayan ay nalulupig, dahil ang isang buhay na nilalang, sa pagtatanggol sa sarili, ay nagiging kamatayan para sa pagalit na puwersa na nagdudulot sa kanya ng kamatayan. At ang pinakamataas na sandali ng buhay na ito, kapag ito ay nakipag-isa sa kamatayan upang madaig ito, ay karaniwang hindi naaalala, kahit na ang sandaling ito ay dalisay, espiritwal na kagalakan.
Kamakailan, ang kamatayan ay lumapit sa akin sa isang digmaan: sa pamamagitan ng isang air wave mula sa
high-explosive shell burst Napaangat ako sa hangin, ang huling hininga
ito ay pinigilan sa akin, at ang mundo ay tumigil para sa akin, tulad ng isang tahimik, malayong sigaw.
Pagkatapos ay itinapon ako pabalik sa lupa at inilibing sa ibabaw ng mga wasak na abo nito.
Ngunit ang buhay ay napanatili sa akin; iniwan niya ang puso ko at iniwan ang madilim na puso ko
malay, ngunit siya ay nagtago sa ilang lihim, marahil ang huling, kanlungan
sa aking katawan at mula doon, mahiyain at dahan-dahan, ito ay muling kumalat sa akin na may init at
isang pakiramdam ng pamilyar na kaligayahan ng pagkakaroon.
Nagpainit ako sa ilalim ng lupa at nagsimulang mapagtanto ang aking posisyon. Nabuhay ang sundalo
mabilis, madamot kasi siya sa buhay niya, at sa maliit na pagkakataong ito siya na
umiiral muli; nakakalungkot na iwan niya hindi lamang ang lahat ng pinakamataas at sagrado niyan
upang kumain sa lupa at kung saan siya ay nag-iingat ng sandata, ngunit kahit na nakabubusog na pagkain sa kanyang tiyan,
na kanyang kinain bago ang labanan at hindi nagkaroon ng panahon upang matunaw sa kanya at
upang makinabang. Sinubukan kong bumaba sa lupa at lumabas; ngunit
ang aking pagod na katawan ay ngayon ay sumuway, at naiwan akong nakahiga sa panghihina at
sa dilim; parang nayanig ang loob ko sa impact ng paputok
alon at hindi matatag - kailangan nila ngayon ng pahinga, upang sila ay lumago
pabalik mula sa loob hanggang sa katawan; ngayon masakit sa akin na gawin kahit ang pinakamaliit
galaw; kahit para makahinga, kailangang magdusa at magtiis
sakit, para bang mga bali ng matutulis na buto sa bawat oras na hinuhukay sa laman ng aking
mga puso. Ang hangin para sa paghinga ay malayang nakarating sa akin sa pamamagitan ng mga balon
durog na alikabok ng lupa; gayunpaman, upang mabuhay nang matagal sa posisyon ng inilibing ay
mahirap at hindi maganda para sa isang buhay na sundalo, kaya patuloy akong nagsisikap
buksan ang iyong tiyan at gumapang sa liwanag. Wala akong dalang rifle, siya
tiyak na natanggal niya ang hangin sa aking mga kamay sa panahon ng concussion-ibig sabihin ay ganap na ako
walang kalaban-laban at walang kwentang manlalaban. Umugong ang artilerya hindi kalayuan sa scree na iyon
ang alikabok kung saan ako inilibing; Naintindihan ko ang tunog nang nagpaputok ang aming mga kanyon at
mga baril ng kaaway, at ang aking kapalaran sa hinaharap ay nakasalalay ngayon. sino ang kukuha nito
wasak, sepulchral ground kung saan ako nakahiga na halos pagod na pagod. Kung ang lupaing ito
sinakop ng mga Aleman, kung gayon hindi ko na kailangang umalis dito, hindi ko na kailanganin
tumingin sa puting mundo at sa magandang Russian field.
Nasanay ako, hinawakan ang gulugod ng ilang uri ng talim ng damo gamit ang aking kamay, lumingon
katawan sa kanyang tiyan at gumapang sa tuyong gumuhong lupa ng isang hakbang o kalahati, at pagkatapos
muling humiga ang mukha sa alikabok, naiwan nang walang lakas. Pagkahiga ko saglit, ako ulit
bumangon siya para gumapang pa ng kaunti sa liwanag. Napabuntong hininga ako ng malakas
nag-iipon ng kanyang lakas, at kasabay nito ay narinig niya ang malapit na buntong-hininga ng isa pang tao.
Inabot ko ang aking kamay sa mga bukol at basura ng lupa at dinama ang butones at dibdib
isang hindi kilalang tao, tulad ng inilibing sa mundong ito, at sa parehong paraan,
malamang naubos. Humiga siya halos sa tabi ko, kalahating metro ang layo,
at ang kanyang mukha ay nakaharap sa akin - itinatag ko ito sa pamamagitan ng mainit na liwanag na alon
umabot sa akin ang hininga niya. Tinanong ko ang isang estranghero sa Russian kung sino siya
ganoon at sa anong bahagi ito nagsisilbi. Natahimik ang estranghero. Tapos inulit ko yung akin
isang tanong sa German, at isang hindi kilalang tao ang sumagot sa akin sa German na ang pangalan niya
Rudolf Oskar Waltz na siya ay isang non-commissioned officer ng 3rd company ng mga submachine gunners mula sa battalion
de-motor na impanterya. Then he asked me the same question, sino ako at bakit ako nandito. ako
sumagot sa kanya na ako ay isang ordinaryong tagabaril ng Russia at sinasalakay ko ang mga Aleman,
hanggang sa nawalan siya ng malay. Tumahimik si Rudolf Oskar Waltz; parang bagay siya
nagmuni-muni, pagkatapos ay gumalaw nang husto, sinubukan ang lugar sa paligid niya gamit ang kanyang kamay, at
muling kumalma.
Hinahanap mo ba ang iyong makina? tanong ko sa German.
- Oo, - sabi ni Waltz. - Nasaan siya?
"Hindi ko alam, madilim dito," sabi ko, "at natatakpan tayo ng lupa. baril
ang sunog sa labas ay naging bihira at ganap na tumigil, ngunit ang pagbaril mula sa
rifle, submachine gun at machine gun.
Nakinig kami sa laban; sinikap ng bawat isa sa atin na maunawaan kung kaninong kapangyarihan ang tumatagal
ang kalamangan ay Ruso o Aleman, at sino sa atin ang maliligtas at alin ang mawawasak.
Ngunit ang labanan, sa paghusga sa pamamagitan ng mga putok, ay tumigil at lalo lamang lumakas at kumukulog sa lahat ng oras.
mas marahas, nang hindi lumalapit sa kanyang desisyon. Malamang nakapasok kami
ang intermediate space ng labanan, dahil ang mga tunog ng mga shot ng pareho
ang mga panig ay umabot sa amin ng pantay na puwersa, at ang tumatakas na galit ng Aleman
Ang mga machine gun ay pinatay ng tumpak, matinding gawain ng mga machine gun ng Russia. Aleman
Muling ibinagsak at bumaligtad si Waltz sa lupa; naramdaman niya ang paligid niya gamit ang kanyang mga kamay, naghahanap
iyong nawawalang baril.
Bakit kailangan mo ng armas ngayon? .- Tinanong ko siya.
- Para sa digmaan sa iyo, - Sinabi sa akin ni Waltz. - At nasaan ang iyong rifle?
- Isang landmine ang sumuka sa aking mga kamay, - sagot ko. - Mag-away tayo. Kami
lumipat ang isa sa isa, at hinawakan ko siya sa mga balikat, at hinawakan niya ako sa lalamunan.
Nais ng bawat isa sa atin na pumatay o saktan ang isa't isa, ngunit, humihinga sa lupa
basura, pinipigilan ng lupa na bumagsak sa amin, mabilis kaming naubos
kakulangan ng hangin, na kailangan namin para sa madalas na paghinga sa labanan, at
nagyelo sa kahinaan. Sa pagbawi ng aking hininga, hinawakan ko ang Aleman upang makita kung siya ay lumayo
ako, at hinawakan niya rin ako ng kamay niya para tingnan. Ang labanan ng mga Ruso sa mga Nazi
nagpatuloy malapit sa amin, ngunit Rudolf Waltz at ako ay hindi na delved sa ito;
bawat isa sa amin ay nakinig sa hininga ng isa't isa, sa takot na siya ay lihim na gumapang palayo
sa malayo, sa madilim na lupain, at pagkatapos ay magiging mahirap na maabutan siya upang patayin siya.
Sinubukan kong magpahinga sa lalong madaling panahon, makahinga at makaligtas sa kahinaan
ang kanyang katawan, na nabasag ng suntok ng isang alon ng hangin; Gusto ko noon sunggaban
pasista, humihinga sa tabi ko, at pinutol ang kanyang buhay gamit ang kanyang mga kamay, nagtagumpay
magpakailanman ang kakaibang nilalang na ito, ipinanganak sa malayong lugar, ngunit dumating dito,
para siraan ako. Pamamaril sa labas at ang kaluskos ng lupa ay pumapalibot sa amin
pumigil sa akin mula sa pakikinig sa paghinga ni Rudolf Waltz, at magagawa niya, nang hindi ko napapansin
magretiro. Napasinghot ako ng hangin at napagtantong iba ang amoy ni Waltz
Ang sundalong Ruso—ang kanyang mga damit ay amoy disimpeksyon—at ilang uri ng malinis,
ngunit walang buhay na kimika; ang kapote ng isang sundalong Ruso ay karaniwang amoy tinapay at matitirahan
balat ng tupa. Ngunit kahit na ang Aleman na amoy ng Waltz ay hindi makakatulong sa akin sa lahat ng oras
para maramdaman ang kaaway na nandito siya kung gusto niyang umalis, dahil kapag
nakahiga ka sa lupa, amoy ng maraming bagay na ipinanganak at nakaimbak dito, - at
mga ugat ng rye, at umuusok na hindi na ginagamit na mga damo, at mga pinaso na buto na naglihi ng bago.
blades ng damo - at samakatuwid ang kemikal na patay na amoy ng isang sundalong Aleman ay natunaw
sa pangkalahatang makapal na hininga ng buhay na lupa.
Pagkatapos ay nagsimula akong makipag-usap sa Aleman upang marinig siya.
- Bakit ka pumunta dito? - Tanong ko kay Rudolf Waltz - Bakit ka nagsisinungaling
sa ating lupain?
“Ito ang ating lupain ngayon. Kaming mga Aleman ay nag-aayos ng walang hanggang kaligayahan dito,
kasiyahan, kaayusan, pagkain at init para sa mga Aleman, na may kakaiba
Sumagot si Waltz nang may katumpakan at bilis.
- Saan tayo pupunta? Nagtanong ako. Agad akong sinagot ni Waltz:
"Papatayin ang mga Ruso," sabi niya nang may pananalig. -- Who
nananatili, itataboy namin siya sa Siberia, sa niyebe at sa yelo, at sinuman ang maamo ay gagawin
kinikilala kay Hitler ang anak ng Diyos, hayaan siyang magtrabaho para sa atin sa buong buhay niya at manalangin
pagpapatawad sa mga libingan ng mga sundalong Aleman hanggang sa siya ay mamatay, at pagkatapos ng kamatayan kami
itapon ang kanyang bangkay sa industriya at patawarin siya, dahil higit sa kanya
ay hindi.
Ang lahat ng ito ay halos alam sa akin, sa kanilang mga hangarin ay ang mga Nazi
matapang, ngunit sa labanan ang kanilang katawan ay natatakpan ng goosebumps, at, namamatay, sila
nahulog ang kanilang mga labi sa puddles, pagsusubo sa puso, natutuyo sa takot ... Ako ito
Nakita ko ito nang higit sa isang beses.
Ano ang ginagawa mo sa Alemanya bago ang digmaan? Tanong ko pa kay Waltz. At siya
kusang sinabi sa akin:
"Ako ay isang klerk sa Alfred Kreutzman & Son brickworks. PERO
ngayon ako ay isang kawal ng Fuhrer, ngayon ako ay isang mandirigma na ipinagkatiwala sa kapalaran ng buong mundo at
kaligtasan ng sangkatauhan.
Ano ang magiging kaligtasan ng sangkatauhan? tanong ko sa kalaban ko.
Pagkatapos ng isang paghinto, sumagot siya: "Alam ito ng isang Fuhrer.
-- At ikaw? tanong ko sa sinungaling na lalaki. - Wala akong alam, hindi ko alam
Dapat kong malaman, ako ang tabak sa kamay ng Fuhrer, na lumilikha ng isang bagong mundo sa loob ng isang libong taon. Siya
nagsalita nang maayos at hindi mapag-aalinlanganan na parang isang gramophone record, ngunit ang boses niya
walang pakialam. At siya ay kalmado, dahil siya ay napalaya mula sa kamalayan at mula sa
pagsisikap ng sariling pag-iisip. Tinanong ko ulit siya: “Sigurado ka ba sa sarili mo niyan
magiging maayos kaya ito? Paano kung lokohin ka nila?
Sumagot ang Aleman:
“Lahat ng pananampalataya ko, lahat ng buhay ko ay kay Hitler.
"Kung ibinigay mo ang lahat sa iyong Hitler, ngunit wala kang iniisip, wala ka
walang alam at nararamdaman, kung gayon hindi mahalaga sa iyo - kung ano ang mabubuhay, kung ano ang hindi dapat mabuhay,
- sabi ko kay Rudolf Waltz at inilabas ko siya gamit ang kamay ko para labanan siya ulit
at daigin siya.
Sa itaas natin, sa ibabaw ng maluwag na lupa kung saan tayo nakahiga, isang kanyon
kanyonada. Yakapan ang isa't isa, ang pasista at ako ay naghagis at lumingon sa malapitan.
bukol na lupa na dumudurog sa amin. Gusto kong patayin si Waltz, ngunit wala akong mapupuntahan
umindayog, at, nanghina ng aking mga pagsisikap, iniwan ko ang kaaway; bulong niya sa akin
isang bagay at sinuntok ako sa tiyan, ngunit wala akong naramdamang sakit mula rito.
Habang naghahagis-hagis kami sa pakikibaka, nilukot namin ang mamasa-masa na lupa sa paligid namin, at kami
naging isang maliit na kumportableng kuweba, katulad ng isang tirahan at isang libingan, at ako
humiga sa tabi ng kalaban. Muling nagpaputok ng artilerya sa labas
nagbago; ngayon lamang mga submachine gun at machine gun ang muling nagpaputok; lumaban, kumbaga
tumayo pa rin nang walang desisyon, siya drilled, bilang sila sinabi
mga minero ng pulang hukbo.
Imposible na ngayon para sa akin na makaalis sa lupa at gumapang sa sarili kong mga tao, lamang
para wala kang masasaktan o papatayin. Ngunit ang pagsisinungaling dito sa panahon ng labanan ay walang silbi -
Para sa akin ito ay kahiya-hiya at hindi nararapat. Gayunpaman, mayroon akong isang Aleman sa kamay, I
hinawakan siya sa kwelyo, hinila ang kalaban palapit sa kanya at sinabihan siya.
How dare you fight with us? Sino ka at bakit ka
ganyan?
Ang Aleman ay hindi natatakot sa aking lakas dahil mahina ako, ngunit naunawaan niya ang aking lakas
seryoso at nagsimulang manginig. Hindi ko siya pinakawalan at pilit na pinananatili sa akin; siya ba
yumuko sa akin at mahinang sinabi:
-- Hindi ko alam...
- Magsalita, kahit na ano! Paanong hindi mo alam, dahil nabubuhay ka sa mundo at sa amin
halika para pumatay! Tingnan mo, mago! Magsalita - baka pareho tayong patayin at
mapupuno dito - gusto kong malaman! Ang labanan sa ibabaw namin ay nagpatuloy nang walang pagmamadali
trabaho: ang magkabilang panig ay matiyagang nagpaputok; nagpaparamdam sa isa't isa
dagok.
"Hindi ko alam," ulit ni Waltz. "Natatakot ako. Aalis na ako ngayon. pupunta ako sa
sa akin, kung hindi ay babarilin nila ako: sasabihin ng punong tinyente na nagtago ako
oras ng laban.
- Hindi ka pupunta kahit saan! - Binalaan ko si Waltz - Ikaw ay nasa aking pagkabihag!
- Ang isang Aleman ay nasa pagkabihag pansamantala at sa maikling panahon, ngunit kasama nating lahat ng mga tao
magiging bihag magpakailanman! - Malinaw at mabilis na ipinaalam sa akin ni Waltz - Pagalit
mga tao, ingatan at parangalan ang nahuli na mga sundalong Aleman! bulalas niya.
bukod pa rito, para siyang nakikipag-usap sa libu-libong tao.
"Magsalita ka," utos ko sa Aleman, "magsalita ka kung bakit ka iba sa
lalaki, bakit hindi ka Ruso.
- Ako ay hindi Ruso dahil ipinanganak ako para sa kapangyarihan at dominasyon sa ilalim
Pamumuno ni Hitler! - na may parehong bilis at natutunan na paniniwala
muttered Waltz; ngunit may kakaibang pagwawalang-bahala sa kanyang pantay na boses, na parang
siya mismo ay hindi nasisiyahan sa kanyang pananampalataya sa isang tagumpay sa hinaharap at sa pangingibabaw ng
ang buong mundo. Sa ilalim ng kadiliman, hindi ko nakita ang mukha ni Rudolf Waltz, at naisip ko,
na marahil ay wala siya, na tila sa akin lang na umiiral si Waltz—sa
sa katunayan, isa siya sa mga pekeng, kathang-isip na mga tao kung kanino tayo
nilalaro sa pagkabata at kung kanino tayo naging inspirasyon sa ating buhay, na napagtatanto na sila ay nasa
ang ating kapangyarihan at nabubuhay lamang sa layunin. Kaya tinapat ko ang kamay ko sa mukha ko
Waltz, gustong subukan ang pagkakaroon nito; Mainit ang mukha ni Waltz, ibig sabihin
ang taong ito ay talagang malapit sa akin.
"Iyon lang ang tinakot ni Hitler at itinuro sa iyo," sabi ko sa kalaban. -- PERO
ano ka sa sarili mo? Narinig ko ang panginginig ni Waltz at iniunat ang kanyang mga paa --
mahigpit, tulad ng sa mga ranggo.
"Wala ako sa aking sarili, lahat ako ay nasa kalooban ng Fuhrer!" - Nagsumbong sa akin si Rudolf
Waltz.
- At mabubuhay ka ayon sa iyong kalooban, at hindi ang Fuhrer! sabi ko sa kalaban.
pagkatapos ay nakatira ka sa bahay hanggang sa pagtanda, at hindi na pumunta sa libingan sa Russian
lupa.
- Ito ay imposible, hindi katanggap-tanggap, ipinagbabawal, maaaring parusahan ng batas! -- bulalas
Aleman. Hindi ako sumang-ayon:
- Kaya, ano ka - ikaw ay isang basahan, ikaw ay isang basahan sa hangin, at hindi
tao!
-- Hindi tao! Sumang-ayon kaagad si Waltz. - Ang lalaki ay si Hitler, at ako
hindi. Ako ang isang iyon; kung kanino ako itatalaga ng Fuhrer! Agad na huminto ang laban
sa ibabaw ng lupa, at kami, nakikinig sa katahimikan, ay tumahimik. Naging tahimik ang lahat
na parang naghiwa-hiwalay ang mga taong nakikipaglaban sa iba't ibang direksyon at iniwang walang laman ang larangan ng digmaan
magpakailanman. Naging alerto ako dahil natatakot ako ngayon; bago ako
Patuloy kong naririnig ang pagpapaputok ng aking mga machine gun at rifle, at naramdaman ko
underground calmly, parang para sa akin yung shooting ng side namin
nakapapawing pagod na ugong ng pamilyar, katutubong boses. At ngayon ang mga boses na ito bigla
agad na tumahimik.
Oras na para gawin ko ang sarili kong paraan, ngunit kailangan ko muna
sirain ang kalaban na hawak ko ng aking kamay.
- Magsalita ka dali! sabi ko kay Rudolf Waltz. - Wala akong oras dito.
kasama ka.
Naiintindihan niya ako na dapat ko siyang patayin, at kumapit sa akin, nakasandal ang kanyang mukha
sa dibdib ko. At tahimik, ngunit kaagad, ipinatong niya ang kanyang malamig at manipis na mga kamay
bumaba sa lalamunan ko at napabuntong hininga. Hindi ako sanay sa ganitong paraan ng pakikipaglaban, at ako
hindi nagustuhan. Kaya natamaan ko si German sa baba, lumayo siya
ako at tumahimik.
"Bakit ba ang sungit mo!" - Ipinahayag ko sa kalaban - Ikaw ay nasa digmaan
ngayon, ikaw ay dapat na maging isang sundalo, at ikaw ay isang hooligan. Sinabi ko sa iyo na ikaw ay
pagkabihag - nangangahulugan iyon na hindi ka aalis, at huwag: scratch!
"Natatakot ako sa punong tenyente," bulong ng kalaban. -- Papasukin mo ako,
hayaan mo akong umalis nang mabilis - ako ay pupunta sa labanan, kung hindi ang punong tenyente ay hindi maniniwala sa akin, siya
Sasabihin niya - Nagtago ako, at nag-uutos na patayin ako. Hayaan mo ako, pamilya ako. sa akin
isang Ruso ang kailangang patayin.
Hinawakan ko ang kwelyo ng kalaban gamit ang aking kamay at hinila siya pabalik sa akin.
"At kung hindi mo papatayin ang Ruso?" "Papatayin kita," sabi ni Waltz. "Kailangan ko
pumatay para mabuhay. At kung hindi ako papatay, sila mismo ang papatay sa akin
o ilagay sa kulungan. doon din, mamamatay ka sa gutom at kalungkutan, o sa
ang mahirap na paggawa ay hahatulan - doon ka malapit nang mapagod, tumanda at gayundin
mamamatay ka.
"Kaya tinatakot ka nila ng tatlong pagkamatay mula sa likuran, para hindi ka mag-isa sa harap
Natakot ako,” sabi ko kay Rudolf Waltz.
"Tatlong pagkamatay sa likod, pang-apat na kamatayan sa harap!" binilang ang Aleman. --
Ayoko ng pang-apat, ako mismo ang papatay, ako mismo ang mabubuhay! sigaw ni Waltz.
Siya ay natatakot sa akin ngayon, alam na ako ay walang armas, tulad niya.
- Saan, saan ka titira? tanong ko sa kalaban. Hinahabol ka ni Hitler
pasulong na may takot sa tatlong kamatayan, upang hindi ka matakot sa ikaapat na bahagi. Gaano ka na katagal
nabubuhay sa pagitan ng iyong tatlong pagkamatay at ng ating isa?
Natahimik si Waltz; siguro naisip niya. Ngunit nagkamali ako - hindi niya naisip.
"Matagal na," sabi niya. - Alam ng Fuhrer ang lahat, naisip niya - papatayin natin nang maaga
Mga mamamayang Ruso, walang ikaapat na kamatayan para sa atin.
"Pero paano kung siya lang ang para sayo?" - Naglagay ako ng masamang kaaway. - Pagkatapos
paano mo pamamahalaan?
- Heil Hitler! bulalas ni Waltz. Hindi niya iiwan ang pamilya ko
bibigyan niya ng tinapay ang kanyang asawa at mga anak kahit isang daang gramo bawat bibig.
- At handa kang mapahamak para sa isang daang gramo bawat kumakain?
"Ang isang daang gramo ay posible ring mamuhay nang tahimik, matipid," sabi ng nakahiga
Aleman.
"Ikaw ay isang tanga, isang idiot at isang alipures," sabi ko sa kalaban. - Ikaw at ang mga bata
Sumasang-ayon ako na ipahamak ang aking mga tao sa gutom para sa kapakanan ni Hitler.
"Sumasang-ayon ako," kusa at malinaw na sabi ni Rudolf Waltz. -- Aking
ang mga anak ay tatanggap ng walang hanggang pasasalamat at kaluwalhatian ng inang bayan.
"You're quite stupid," sabi ko sa German. - iikot ang buong mundo
sa paligid ng isang korporal?
"Oo," sabi ni Waltz, "ito ay iikot dahil ito ay iikot
takot.
- Ikaw, ano? tanong ko sa kalaban.
“Ako,” confident na sagot ni Waltz.
"Hindi siya matatakot sa iyo," sabi ko sa kalaban. - Bakit ka ganito?
kasuklam-suklam?
-- Dahil theoretically sinabi ng Fuhrer Hitler na ang tao ay
isang makasalanan at isang bastard mula sa kapanganakan. At dahil hindi maaaring magkamali ang Fuhrer, gayundin ako.
dapat ay isang bastard.
Bigla akong niyakap ng German at hiniling na mamatay na ako.
"All the same, papatayin ka sa digmaan," sabi ni Waltz sa akin. - Tayo ikaw
manalo, at hindi ka mabubuhay. At mayroon akong tatlong anak sa bahay at isang bulag na ina. ako
dapat matapang sa digmaan para pakainin doon. Kailangan kitang patayin
pagkatapos ay darating ang punong tinyente at magbibigay siya ng magandang impormasyon tungkol sa akin. mamatay
pakiusap. Hindi mo na kailangang mabuhay pa rin, hindi mo dapat. Meron akong
isang penknife, ibigay mo sa akin, natapos ko ang pag-aaral, iniipon ko ito ... Halika na
sa halip - Nami-miss ko ang Russia, gusto kong pumunta sa aking banal na lupain, gusto ko
tahanan sa iyong pamilya, at hindi ka na uuwi...
Natahimik ako; tapos sinagot ko:
- Hindi ako mamamatay para sa iyo
- Gagawin mo! - sabi ni Waltz - Sinabi ng Fuhrer: Ruso - kamatayan. Paano
hindi mo gagawin!
Hindi tayo mamamatay! - Sinabi ko sa kaaway, at sa kawalan ng kamalayan ng poot,
nabuhayan muli ang kapangyarihan ng aking puso, hinawakan ko at isiniksik ang katawan ni Rudolf Waltz
kanilang mga kamay. Pagkatapos, sa pakikibaka, kami ay hindi mahahalata na dumaan sa maluwag na lupa at nahulog
sa labas, sa ilalim ng liwanag ng mga bituin. I saw this light, pero nakatingin na si Waltz sa kanila.
hindi kumukurap na mga mata: patay na siya, at hindi ko naalala kung paano ko siya pinatay, sa
gaano katagal naging walang buhay ang katawan ni Rudolf Waltz. Nakahiga kaming dalawa, sigurado
nahuhulog sa kailaliman mula sa dakilang bundok, lumilipad sa kakila-kilabot na kalawakan ng taas
tahimik at walang malay.
Isang maliit na lamok sa hatinggabi ang umupo sa noo ng patay at nagsimulang
sipsipin ang isang lalaki. It gave me satisfaction, kasi ang lamok
higit na kaluluwa at katwiran kaysa kay Rudolf Waltz - buhay o patay, hindi mahalaga;
nabubuhay ang lamok sa pamamagitan ng pagsisikap at pag-iisip nito, gaano man ito kababa
sa kanya, ang lamok ay walang Hitler, at hindi niya pinahihintulutan siyang maging. Naiintindihan ko iyon at
isang lamok, at isang uod, at anumang talim ng damo - ang mga ito ay mas espirituwal, kapaki-pakinabang at
mas mabait na nilalang kaysa sa buhay na si Rudolf Waltz na kakabuhay lang. kaya lang
hayaan ang mga nilalang na ito ngumunguya, sipsipin at durugin ang pasista: sila ay mangako
ang gawain ng pagbibigay inspirasyon sa mundo sa iyong maamo na buhay.
Ngunit ako, isang sundalong Ruso ng Sobyet, ang una at mapagpasyang puwersa na iyon
tumigil sa paggalaw ng kamatayan sa mundo; Ako ay naging sarili kong kamatayan
walang buhay na kaaway at ginawa siyang isang bangkay upang ang mga puwersa ng wildlife
dinudurog ang kanyang katawan sa alikabok upang ang mapang-asong nana ng kanyang pagiging nababad sa lupa,
nalinis doon, nagliwanag at naging ordinaryong kahalumigmigan, na nagdidilig sa mga ugat ng damo.

Ekaterina TITOVA

METAPHYSICS NG MGA KWENTONG MILITAR NI ANDREI PLATONOV

Ang mga kuwento ni Andrei Platonov noong 1941-1946, salamat sa iba't ibang mga detalye ng kapalaran ng kanyang mga bayani at kasabay ng kaganapan, epochal na integridad, ay nagbigay ng tatlong-dimensional na larawan ng buhay ng Russia sa panahon ng Great Patriotic War; Ang larawang ito ay kawili-wili sa mga kontemporaryo, kadalasan ang mga kuwento ay ginaganap ng mga mahuhusay na mambabasa sa mga radyong Zvezda at Rossiya.

Ang lahat ng mga ito ay pinagsama sa isang buong epikong canvas, at sila ay konektado sa isang solong kabuuan hindi lamang ng paksa at personalidad ng may-akda, tumahimik, kalahating nakalimutan ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit maingat na basahin ngayon kahit na sa Amerika.

Nang si Konstantin Simonov ay kasama ang Nobel laureate na si Ernest Hemingway kasama ang isang delegasyon ng mga manunulat, tinanong niya: ano ang nag-udyok sa kanya, isang manunulat ng digmaan, mga hilig ng Espanyol at isang mangangaso, na isulat ang The Old Man and the Sea? Ito ay hindi pangkaraniwan para sa may-akda ng "Fiesta" ... Sumagot si Hemingway: "Ang iyong henyo Platonov." At si Simonov, ayon sa kanya, ay namula.

Tinutugunan ni Platonov ang puso ng tao. Oo, hindi simple, Ruso. Itinakda niya ang kanyang sarili sa gawain ng pag-unawa sa hindi maunawaan na kakanyahan ng tao, na nagpapakita ng sarili sa isang paraan o iba pa sa mga sandali ng pagpili sa moral. Upang gawin ito, inilalagay ni Platonov ang kanyang mga bayani sa mga kondisyon kung saan ang mga tao ay nagiging martir at propeta, o mga berdugo at traydor. At ang mga hayop, ibon, damo at mga puno ay nakakuha ng pinakamataas na kahulugan ng pagiging, na kasangkot sa ikot ng walang hanggang ideya ng pagkakatawang-tao ng Diyos, ang transendental na katotohanan na nagbibigay inspirasyon sa lahat ng nabubuhay na bagay, at una sa lahat ng tao.

Ang layuning ito ay nagsisilbi hindi lamang ng mga tiyak na pamamaraan ng artistikong representasyon, kundi pati na rin ng isang espesyal na pilosopiya. Ang anthropomorphism, naturomorphism at theomorphism, kung saan itinayo ang mga gawa ng manunulat, ay ipinagpapalit, at ang karaniwang sistema ng pagpapahalaga ng mga pananaw, ang clichéd na sistema ng imahe ng mambabasa-tao sa kalye ay nasira.

Itinuro ni Platonov na tingnan ang mundo sa isang bagong paraan, gamit ang kanyang sariling mga mata. Ang relihiyosong ideya, Kristiyano sa kakanyahan, ngunit hindi pinangalanan ang pangalan ni Kristo, higit sa lahat ay tumutukoy sa Platonic poetics. Tinalo niya ang mga manunulat ng tuluyan sa kanyang panahon, na simple at maliwanag na nagsisilbi sa mahahalagang layunin ng pisikal na kaligtasan lamang.

Ang pagbabasa ng Platonov, nahawa ka sa kanyang pilosopiya. Ang wikang Platonic ay isang bagay na higit pa sa mga syntactic na konstruksyon sa isang partikular na paksa para sa kapakanan ng isang makatotohanang paglalarawan ng mga tao at mga phenomena, samakatuwid si Platonov ay isang tagapagsalaysay-propeta na kumukuha ng tagumpay upang mahinahon at may kumpiyansa na magsalita tungkol sa banal na kakanyahan ng tao. At sa panahon ng ideolohikal na kawalang-paniniwala, nihilismo at walang pigil na propaganda ng pagbuo ng isang paraiso sa lupa na walang Diyos, ang manunulat ay nakahanap ng paraan at lakas sa kanyang sarili upang gumawa para sa kaligtasan ng tao sa tao at sangkatauhan sa sangkatauhan.

Sa artistikong metatext ng Platonov, Kristiyano, at maging ang pagiging relihiyoso bago ang Kristiyano, ang batayan at dahilan ng buhay sa lupa, ay gumagana. Nakatuon ang may-akda sa mga larawan ng Mother Earth, ang Puno ng Mundo, ang World-Temple, Russia-Temple. (Naaalala ko ang kay Gumilov: "Ngunit ang dugo ng tao ay hindi mas banal / Emerald juice ng mga halamang gamot...".) Ito ay kumikinang nang maliwanag sa mga kuwento ng panahon ng digmaan. Ano ang nagtutulak sa kanyang mga bayani? Ano ang malay niya? Ngunit tulad ng Platonov ay hindi natatakot sa censorship, kaya hindi siya natatakot sa pagdurusa at pagkamatay ng mga mandirigma mula sa kanyang mga kwento. Katas ng buhay, kaluluwa ng bayan. Dugo. Ito ang kanyang mga bayani, nabubuhay sila sa parehong kronotope ng kanyang mga gawa at, tulad ng lupa, tulad ng bakal, nakikilahok sila sa paggalaw ng balangkas sa kabuuan. Iyon ay, ang walang buhay sa Platonov ay nabubuhay, ito ay pantay na mga bayani ng kanyang mga gawa, espirituwal, mga kamag-anak na nakikipaglaban kasama ang Pulang Hukbo para sa kalayaan ng kanilang katutubong tao.

Ang bayani ng kwentong "Armor" ay isang matanda, pilay na mandaragat, tahimik at mapagnilay-nilay na si Savvin, sa pamamagitan ng dugo - isang magsasaka ng Kursk. Mahal na mahal ni Savvin ang lupain ng Russia na mula pagkabata ay naisip niyang protektahan ito. At kaya, nang salakayin ng isang pasista ang kanyang sariling lupain - ang buhay ng kanyang dugo sa kanyang mga ninuno, mga kamag-anak na inilibing dito - nag-imbento siya ng isang paraan upang muling buuin ang metal sa pinaka matibay.

Ang baluti na ito ay hanggang 1943 ang pinakamahalagang problema ng Stalin: ang sandata ng tangke ng Aleman ay mas malakas ... Ngunit ang baluti na ito ay hindi tatalakayin sa kuwento. Ang baluti ay isang metapora. Mas malakas kaysa sa anumang metal - pag-ibig para sa lupain, para sa tinubuang-bayan.

Ang fighter narrator at si Savvin ay pumunta upang kumuha ng mga notebook na may mga kalkulasyon na nakatago sa ilalim ng kalan sa bahay ng mandaragat. Nagtatago sa mga hardin ng gulay at tinapay, nasaksihan nila ang pag-hijack ng mga kababaihan at batang babae ng Russia sa pagkaalipin. Ang isa sa kanila ay hindi makaalis sa kanilang sariling lupain, kumapit dito at napaungol. Tapos tumalikod siya at naglakad pabalik. Binaril siya ng German, ngunit nagpatuloy siya sa paglalakad, napakalakas ng Russian free soul sa kanya. Siya ay namatay. Ngunit binaril ni Savvin ang parehong mga German escort, at ang mga babae ay tumakas sa kagubatan. Sa pagpapatuloy sa kanyang nasusunog na nayon, sumulat si Savvin at nag-abot ng isang piraso ng papel na may address sa mananalaysay, kung sakaling siya ay mapatay. Upang mai-save ang recipe para sa miracle armor, ang mga kalkulasyon nito.

"Ang ilang mga barko ay hindi sapat," sabi ko sa mandaragat. - Kailangan namin ng higit pang mga tanke, sasakyang panghimpapawid, artilerya ...

Hindi masyado, pumayag si Savvin. - Ngunit ang lahat ay nagmula sa mga barko: ang tangke ay isang sasakyang pang-lupa, at ang isang eroplano ay isang bangkang panghimpapawid. Naiintindihan ko na ang barko ay hindi lahat, ngunit ngayon naiintindihan ko kung ano ang kailangan - kailangan namin ng baluti, tulad ng baluti na wala sa aming mga kaaway. Maglalagay kami ng mga barko at tangke sa baluti na ito, bihisan namin ang lahat ng sasakyang militar dito. Ang metal na ito ay dapat na halos perpekto sa tibay, lakas, halos walang hanggan, salamat sa espesyal at natural na istraktura nito ... Ang sandata ay ang mga kalamnan at buto ng digmaan!

Ang mga kalamnan at buto ng digmaan ay sa katunayan ang mga kalamnan at buto ng mga bata sa lupa, kung saan ginawa ang lahat: mga metal, damo, puno, at mga bata.

"Armor" - ang unang kuwento na napunta sa pag-print, nagdala ng katanyagan sa manunulat. Nai-publish ito noong taglagas ng 1942 sa magazine ng Znamya, kasama ang paglalathala ng huling tula ni Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin". Nakatulong ito upang makakuha ng isang foothold sa kanyang pangalan sa panitikan, pagkatapos na makalimutan sa loob ng maraming taon, ngunit ang kapitbahayan na ito na may adored ng lahat ng Terkin na inilatag, tulad ng isang bookmark, ang pangalan ng manunulat ng prosa na si Platonov sa memorya ng mambabasa.

Ang lupa ay isang katulong, ang lupa ay ang bayani ng kwento. Ito ay makikita sa maraming iba pang mga gawa ni Platonov.

Narito ang kwentong "The Inanimate Enemy". This is a first person story. "Kamakailan, ang kamatayan ay lumapit sa akin sa isang digmaan: Ako ay itinaas sa hangin sa pamamagitan ng isang alon ng hangin mula sa isang malakas na pumutok na shell, ang aking huling hininga ay pinigilan sa akin, at ang mundo ay nagyelo para sa akin, tulad ng isang tahimik, malayong sigaw. Pagkatapos ay itinapon ako pabalik sa lupa at ibinaon sa ibabaw ng mga wasak na abo nito. Ngunit ang buhay ay napanatili sa akin; iniwan niya ang aking puso at iniwan ang aking kamalayan na madilim, ngunit siya ay sumilong sa ilang lihim, marahil ang huling, kanlungan sa aking katawan at mula doon ay mahiyain at dahan-dahang kumalat muli sa akin na may init at isang pakiramdam ng karaniwang kaligayahan ng pagkakaroon.

Ngunit hindi lamang siya ang inilibing, napuno din ng lupa ang Aleman. Walang armas, nakipagbuno sila sa kamay-sa-kamay na labanan, at dinudurog ang isa't isa, na natatakpan ng lupa. Mayroong isang diyalogo sa pagitan nila, at sa pamamagitan ng diyalogong ito ay ipinahayag ni Platonov ang kakanyahan ng pasismo.

"Pagkatapos ay nagsimula akong makipag-usap sa Aleman upang marinig siya.

Bakit ka pumunta dito? tanong ko kay Rudolf Waltz. Bakit ka nasa lupain namin?

Ngayon ito ang aming lupain. Kaming mga German ay nag-oorganisa dito ng walang hanggang kaligayahan, kasiyahan, kaayusan, pagkain at init para sa mga Aleman, - sagot ni Waltz nang may natatanging katumpakan at bilis.

At saan tayo pupunta? Nagtanong ako.

Agad akong sinagot ni Waltz:

Papatayin ang mga mamamayang Ruso,” he said with conviction. - At sinuman ang nananatili, itataboy namin siya sa Siberia, sa niyebe at yelo, at sinuman ang maamo at kinikilala ang anak ng Diyos kay Hitler, hayaan siyang magtrabaho para sa amin sa buong buhay niya at manalangin para sa kapatawaran sa mga libingan ng mga sundalong Aleman hanggang sa siya ay mamatay , at pagkatapos ng kamatayan, itatapon namin ang kanyang bangkay sa industriya at patawarin siya, dahil wala na siya.

Ang sundalong Ruso sa kuwento ay palaging nagsasalita tungkol sa lupa, at ang Aleman tungkol sa niyebe at yelo ng Siberia. Ang isang Ruso sa isang kweba na gawa sa lupa, at maging sa isang libingan, ay kasiya-siya: “Habang kami ay naghahagis-hagis at lumiliko sa laban, dinurog namin ang mamasa-masa na lupa sa aming paligid, at nakakuha kami ng isang maliit na kumportableng kuweba, katulad ng isang tirahan at isang libingan, at ngayon ay nakahiga ako sa tabi ng kaaway” .

Sa isang pakikipag-usap sa isang Aleman, ang isang sundalo ay dumating sa konklusyon na ang kaaway ay walang kaluluwa, ito ay isang nakamamatay na makina na kailangang sirain. At pinisil ng sundalong Ruso ang katawan ni Rudolf Waltz sa isang nakamamatay na yakap. Pinisil siya ng lupang Ruso, lahat ng kanyang dugo, lahat ng ugat at halamang gamot, lahat ng tinapay, na natubigan ng pawis ng mga manggagapas na Ruso, lahat ng mga mandirigmang Ruso na pumutol sa mga Tatar at Teuton sa mga larangang ito.

“Ngunit ako, isang sundalong Ruso na Sobyet, ang una at mapagpasyang puwersa na nagpahinto sa paggalaw ng kamatayan sa mundo; Ako mismo ay naging kamatayan para sa aking walang buhay na kaaway at ginawa siyang isang bangkay, upang ang mga puwersa ng buhay na kalikasan ay gumiling sa kanyang katawan hanggang sa alabok, upang ang mapang-akit na nana ng kanyang pagkatao ay magbabad sa lupa, linisin ang sarili doon, lumiwanag at maging ordinaryong moisture na nagdidilig sa mga ugat ng damo.

Ang kwentong "Espirituwal na mga tao", na isinulat sa parehong 1942, ay itinuturing na sentral na gawain ng Platonov sa mga taon ng digmaan. Ito ay isang paglalarawan ng labanan malapit sa Sevastopol. Politruk Filchenko at apat na lalaki ng Red Navy ay napatay: papalapit na ang mga tangke...

Ang masining na espasyo ng kuwento ay isinasama sa harap at likuran, katotohanan at pangarap, pisikal at espirituwal, nakaraan at kasalukuyan, sandali at kawalang-hanggan. Ito ay nakasulat sa isang mala-tula at hindi maintindihan na wika na hindi man lang matatawag na isang kuwento sa karaniwang kahulugan ng salita. Ito ay may mga katangian ng isang kanta, isang kuwento, ito ay patula, ito ay halos isang poster at halos photographic na dokumentaryo, dahil ito ay batay sa isang tunay na katotohanan - ang gawa ng mga mandaragat ng Sevastopol na sumugod sa ilalim ng mga tangke na may mga granada upang pigilan ang kaaway sa ang halaga ng kanilang buhay. Sumulat si Platonov: "Ito, sa palagay ko, ang pinakadakilang yugto ng digmaan, at inutusan akong gumawa ng isang gawain na karapat-dapat sa memorya ng mga mandaragat na ito."

At muli, ang lupa ang pangunahing tauhan, ang kahulugan at dahilan ng drama ng mga tadhanang naglalahad dito. Tumatakbo sila sa kahabaan ng lupa, nahulog sila dito, hinukay ang mga kanal dito, ang mga bitak ng lupa ay barado ng mga manlalaban. Ang mundo ay nasa lahat ng dako: sa bota, sa likod ng kwelyo, sa bibig. Ang lupa ang huling nakikita ng nasugatang manlalaban. Narito ang mga tanawin ng mundo: isang dugout, isang pilapil, isang bukid, isang libingan.

"Sa hatinggabi, dumating sa trench mula sa dugout ang political instructor na si Nikolai Filchenko at ang mandaragat ng Red Navy na si Yuri Parshin. Ipinarating ni Filchenko ang pagkakasunud-sunod ng utos: kailangan nating sumakay sa linya sa Duvankoy highway, dahil mayroong isang pilapil, doon ang hadlang ay mas malakas kaysa sa hubad na dalisdis na ito ng taas, at kailangan nating manatili doon hanggang sa kamatayan ng kaaway; Bilang karagdagan, bago ang madaling araw, dapat mong suriin ang iyong mga armas, palitan ang mga ito ng bago kung ang luma ay hindi madaling gamitin o hindi gumagana, at kumuha ng mga bala.

Ang Red Navy, na umaatras sa isang wormwood field, ay natagpuan ang katawan ni Commissar Polikarpov at dinala ito palayo upang ilibing ito at iligtas ito mula sa paglapastangan ng kaaway. Paano mo pa maipakikita ang pagmamahal sa isang patay, tahimik na kasama?

Mayroong ilang mga bayani sa kuwento, na may kanilang sariling buhay bago ang digmaan, natatangi, ngunit tulad ng mga nakikilalang tampok na ang bawat isa sa mga mambabasa ay madaling makahanap ng mga prototype sa kanilang memorya. Hindi ko ilista ang mga ito sa pamamagitan ng pangalan, kahit na ito ay nagkakahalaga ng paggawa, ang mga bayani-mga imahe ay napaka-matambok, napakahusay ... Lahat sila ay namamatay. Dahil ang pinakamahusay, walang kamatayang mga pinili ng Diyos, na nag-alay ng kanilang buhay para sa kanilang kapwa, ay napahamak.

Sa kuwento, ang mga bata ay naglalaro ng libing sa labas ng lungsod. Naghuhukay sila ng mga libingan at naglilibing ng mga lalaking luwad. Ang Platonov ay madalas na tumutukoy sa tema ng pagkabata, ang mga taong ito ay matatag na nakaupo sa kanyang puso at memorya. Ang mga bata at tinedyer ay isang espirituwal na countdown mula sa kawalang-kasalanan, kadalisayan. Ito ay isang litmus test: "Yushka" at "Volchek", "Pit" at "Cow", "July Thunderstorm" at "Little Soldier" ...

Ang "The Little Soldier" ay isang kuwento tungkol sa pagkaulila, o sa halip, tungkol sa lakas ng ugnayan ng pamilya (kondisyon) na naibalik nang may kahirapan, kaya kinakailangan para sa mga anak ng digmaan. Para sa batang lalaki, ang anak ng rehimyento, ang mayor ay naging tulad ng isang prosthetic na ama, kung saan ang batang lalaki ay kailangang mamuhay sa isang mahalagang bahagi ng daan. Nagkaroon ng pagmamahal, pagmamahal. Ang pag-ibig na ito ay nakalaan sa pagsubok, paghihiwalay. At ang pakiramdam ng batang lalaki, ang kanyang kalungkutan sa paghihiwalay, paghihiwalay, marahil magpakailanman, ay inilarawan ni Platonov.

"Inilapit ng pangalawang major ang kamay ng bata sa kanya at hinaplos siya, inaaliw siya, ngunit ang batang lalaki, nang hindi inaalis ang kanyang kamay, ay nanatiling walang malasakit sa kanya. Nalungkot din ang unang major, at ibinulong niya sa bata na malapit na niya itong isama at magkikita silang muli sa hindi mapaghihiwalay na buhay, at ngayon ay naghiwalay sila ng panandalian. Naniwala ang bata sa kanya, gayunpaman, ang katotohanan mismo ay hindi makapagpapaginhawa sa kanyang puso, nakakabit sa isang tao lamang at nagnanais na makasama siya palagi at malapit, at hindi malayo. Alam na ng bata kung ano ang distansya at ang oras ng digmaan - mahirap para sa mga tao mula roon na bumalik sa isa't isa, kaya ayaw niya ng paghihiwalay, at ang kanyang puso ay hindi maaaring mag-isa, natatakot na, iniwan mag-isa, mamamatay ito. At sa kanyang huling kahilingan at pag-asa, tumingin ang bata sa mayor, na dapat iwan siya sa isang estranghero.

Gaano karaming kapahamakan at pagbibitiw sa kapalaran. Ang kababaang-loob na ito ay katangian ng lahat ng natalo, na sumasang-ayon sa desisyon ng nagwagi. Maliban sa ilang bihirang tao. Ganyan ang babaeng hindi nabihag, ngunit binaril habang pauwi sa "Brona". Kamatayan o paghihiwalay? O isang bagong kalakip?.. Ang tanong na ito ay lumitaw sa harap ng lahat sa buhay at hindi lamang sa digmaan.

At ang batang lalaki, si Seryozha, ay hindi magawa. Nanatili siyang tapat sa kalakip na ito, umalis sa gabi na walang nakakaalam kung saan.

"Nakatulog si Major Bakhichev at nakatulog. Si Seryozha Labkov ay humilik sa kanyang pagtulog tulad ng isang may sapat na gulang, isang matanda, at ang kanyang mukha, na ngayon ay lumalayo sa kalungkutan at mga alaala, ay naging kalmado at inosenteng masaya, na nagpapakita ng imahe ng isang banal na pagkabata, mula sa kung saan siya inalis ng digmaan. Nakatulog din ako, sinasamantala ko ang hindi kinakailangang oras para hindi ito makalipas ng walang kabuluhan.

Nagising kami sa dapit-hapon, sa pinakadulo ng mahabang araw ng Hunyo. Ngayon dalawa kami sa tatlong kama - si Major Bakhichev at ako, ngunit wala si Seryozha Labkov. Nag-alala ang mayor, ngunit pagkatapos ay napagpasyahan niyang pumunta ang bata sa isang lugar sa maikling panahon. Nang maglaon, sumama kami sa kanya sa istasyon at binisita ang komandante ng militar, ngunit walang nakapansin sa munting sundalo sa likuran ng digmaan.

Kinaumagahan, hindi rin bumalik sa amin si Seryozha Labkov, at alam ng Diyos kung saan siya nagpunta, pinahirapan ng damdamin ng kanyang isip bata para sa taong umalis sa kanya - marahil pagkatapos niya, marahil bumalik sa rehimen ng kanyang ama, kung saan ang mga libingan. ng kanyang ama at ina."

Ang prosa ni Andrey Platonov ay archetypal. Ang pag-iisip ay ang lupa, mga hayop at halaman sa ibabaw nito, gayundin ang mga tao at mga bato, mga kasabwat at mga saksi ng kasaysayan. Ang lahat ay pantay-pantay, lahat ay gumagana para sa makasaysayang katotohanan at katarungan, walang kaguluhan mula nang lumitaw ang Diyos - Ako, ang Personalidad sa Uniberso. Sa pinakamatalim na sandali ng buhay ng isang tao, lahat ng hindi gaanong halaga ng buhangin-mga imahe ng kamalayan at memorya ay nagdaragdag sa isang magkakaugnay at malinaw na programa ng pagkilos, isang mapa ng diskarte ng digmaan laban sa kawalan ng buhay, ang unibersal na kasamaan ng kaguluhan at kasinungalingan. .

Gayunpaman, ang isang tao na isang problema at isang misteryo sa kanyang sarili ay hindi maaaring ganap na maunawaan at maipaliwanag ang kanyang pag-iral at layunin. Sa harap lamang ng kamatayan ay marami ang nahayag sa kanya. Ganoon din ang bayani ng kwentong "Ang Puno ng Inang Bayan".

“Nagpaalam si nanay sa kanya sa labas; karagdagang Stepan Trofimov nagpunta mag-isa. Doon, sa labasan mula sa nayon, sa gilid ng kalsada ng bansa, na, na ipinaglihi sa rye, ay nagpunta mula dito sa buong mundo, - may lumaki na isang malungkot na matandang puno, na natatakpan ng mga asul na dahon, basa-basa at nagniningning sa kanilang mga anak. lakas. Ang mga matatandang tao sa nayon ay matagal nang tinawag ang punong ito na "sa Diyos", dahil hindi ito tulad ng iba pang mga puno na tumutubo sa kapatagan ng Russia, dahil higit sa isang beses sa edad ng kanyang matanda siya ay pinatay ng kidlat mula sa langit, ngunit ang puno, pagkakaroon ng nagkasakit ng kaunti, pagkatapos ay nabuhay muli at mas makapal pa kaysa dati na nabihisan ng mga dahon, at dahil din sa punong ito ay minamahal ng mga ibon, sila ay umawit at nanirahan doon, at ang punong ito sa tuyong tag-araw ay hindi itinapon ang kanyang mga anak sa ang lupa - dagdag na lantang mga dahon, ngunit ang buong bagay ay nagyelo, walang isinakripisyo, kahit na kung kanino, nang walang paghihiwalay, na tumubo sa kanya at nabubuhay.

Pinulot ni Stepan ang isang dahon mula sa banal na punong ito, inilagay ito sa kanyang dibdib at nakipagdigma. Ang dahon ay maliit at mamasa-masa, ngunit ito ay uminit sa katawan ng tao, pinindot ito at naging hindi mahahalata, at sa lalong madaling panahon nakalimutan ito ni Stepan Trofimov.

Nakipaglaban ang manlalaban, nabihag. Siya ay inilagay sa isang semento. At pagkatapos ay nakita ko ang dahon na iyon sa aking dibdib. Idinikit niya ito sa pader na nasa harapan niya. At bago siya namatay, nakahawak sa lalamunan ng sinumang pumasok, umupo siya upang magpahinga sa dingding. Ang sheet na ito para sa kanya ay ang hangganan ng kanyang personal na espasyo. Ang kanyang tinubuang-bayan. Ang kanyang kubo, ina at puno ay nasa gilid ng nayon. Narito ang kanyang mga hangganan. At mamamatay siya para sa kanila.

“Tumayo siya at muling tumingin sa dahon ng puno ng diyos. Ang ina ng dahong ito ay buhay at lumaki sa gilid ng nayon, sa simula ng bukid ng rye. Hayaang lumago ang punong iyon ng inang bayan magpakailanman at ligtas, at ang Trofimov dito, sa pagkabihag ng kaaway, sa isang basag na bato, ay mag-iisip at mag-aalaga sa kanya. Nagpasya siyang sakalin gamit ang kanyang mga kamay ang sinumang kaaway na tumingin sa kanyang selda, dahil kung may isang kaaway na mas mababa, kung gayon ang Pulang Hukbo ay magiging mas madali.

Ang Trofimov ay hindi nais na mabuhay at magdusa nang walang kabuluhan; gustung-gusto niyang magkaroon ng kahulugan ang kanyang buhay, kung paanong mula sa mabuting lupa ay may ani. Umupo siya sa malamig na sahig at kumalma sa bakal na pinto bilang pag-asam sa kalaban.

Muli, ang buhay na lupa ay laban sa bakal at patay na semento. Si Earth ang bayani ng mga kwento ni Plato. Tulad ng isang panalangin, tulad ng isang spell, ang imahe ng Inang Lupa, ang Puno ng Buhay ay gumagala sa bawat kuwento...

Ang kuwento ay isinulat sa parehong 1942. At hindi ito malakas na kaluwalhatian, ngunit ang katotohanan - ang mga kuwento ng Platonic tungkol sa digmaan ay nakasulat sa dugo.

Ang isa pang kuwento ng panahong ito ay ang "Ina" ("Paghahanap sa Nawala").

Sa prosa ng mga taon ng digmaan, lumilitaw ang imahe ng mga tao bilang isang malaking pamilya, lumalakas at nagkatawang-tao. Ang isang mandirigma ay isang anak na lalaki, isang ina ng isang mandirigma na naging kapatid o anak ng isa pang mandirigma - ang mga bayaning ito ay ang katotohanan ng panitikang militar.

Sa mga balangkas ni Plato, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng isang sandali ng sobrang makatotohanang pananaw, kapag ang isang tao at ang mundo sa paligid niya ay banal na binago. Ang misteryo ng tao sa artistikong mundo ng manunulat ay nananatili sa kanyang mga teksto na hindi tinatawag na pangalan ng Diyos, isang nakatagong pigura ng katahimikan - at gayon pa man ay itinalagang alegorya.

Si Andrei Platonov ay isang maliit na pinag-aralan, hindi katulad ng ibang mystic na manunulat, isang humanist na manunulat. Gaano pa karaming masasayang pagtuklas ang gagawin sa kanya ng isang bagong henerasyon ng mga mambabasa, mga pilosopo, at mga kritiko sa panitikan na pagod na sa pagpapahintulot ng postmodern na paglabag sa mga nakagawiang kaugalian at moral na saloobin.

Sa panahon ng Great Patriotic War, bilang isang kasulatan para sa pahayagan ng Krasnaya Zvezda, binisita ni Platonov ang Rzhev, ang Kursk Bulge, Ukraine at Belarus. Ang kanyang unang kuwento ng digmaan ay inilathala noong Setyembre 1942. Tinawag itong "Armor" at sinabi ang tungkol sa isang marino na abala sa pag-imbento ng komposisyon ng heavy-duty na armor. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagiging malinaw na ang baluti, "bagong metal", "matigas at malapot, nababanat at matibay" ang katangian ng mga tao. Naalala ni D. Ortenberg, editor-in-chief ng Krasnaya Zvezda: “Hindi siya gaanong nabighani sa mga gawain sa pagpapatakbo ng hukbo at hukbong-dagat kundi ng mga tao. Na-absorb niya lahat ng nakikita at narinig niya sa mata ng isang artista.”

Ang mga pangunahing genre ng prosa ni Platonov noong mga taon ng digmaan ay ang sanaysay at kuwento, na, tulad ng naaalala mo, ay karaniwang katangian ng panitikan ng mga taong iyon. Inilathala ng "Red Star" ang "Worker of War", "Breakthrough to the West", "The Road to Mogilev", "In Mogilev", atbp. Ang mga tema ng mga gawaing militar ni Platonov ay paggawa ng militar at ang gawa ng sundalong Ruso, ang imahe ng anti-tao na esensya ng pasismo. Ang mga temang ito ay bumubuo ng pangunahing nilalaman ng mga koleksyon ng prosa - "Sa ilalim ng kalangitan ng Inang Bayan" (1942), "Mga Kuwento tungkol sa Inang Bayan" (1943), "Armor" (1943), "Sa direksyon ng paglubog ng araw" (1945), "Puso ng Sundalo" (1946). Pangunahing interesado si Platonov sa likas na katangian ng gawa ng sundalo, ang panloob na estado, ang sandali ng pag-iisip at pakiramdam ng bayani bago ang gawa mismo. Sa kwentong "Espiritwal na Tao" (1942) - tungkol sa kabayanihan ng mga marino sa labanan malapit sa Sevastopol - isinulat ng may-akda ang tungkol sa mga kaaway: "Maaari silang makipaglaban sa sinuman, kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot na kaaway. Ngunit hindi nila alam kung paano tatanggapin ang labanan sa makapangyarihang mga tao na sumasabog sa kanilang sarili upang sirain ang kanilang kaaway.

Ang mga pagmumuni-muni sa buhay at kamatayan, na palaging inaalala ni Platonov, ay naging mas malalim sa mga taon ng digmaan. Sumulat siya: "Ano ang isang tagumpay - kamatayan sa digmaan, kung hindi ang pinakamataas na pagpapakita ng pag-ibig para sa isang tao, na ipinamana sa atin bilang isang espirituwal na pamana?" Kapansin-pansin ang kwentong "The Inanimate Enemy" (1943). Ang kanyang ideya ay ipinahayag sa mga pagmumuni-muni tungkol sa kamatayan at tagumpay laban dito: “Ang kamatayan ay matagumpay, dahil ang isang buhay na nilalang, na nagtatanggol sa sarili, ay nagiging kamatayan para sa pagalit na puwersa na nagdudulot ng kamatayan dito. At ito ang pinakamataas na sandali ng buhay, kapag ito ay nagkakaisa sa kamatayan upang mapagtagumpayan ito ... "

Noong 1946, inilathala ng magasing Novy Mir ang kuwento ni A. Platonov na "The Ivanov Family" (na kalaunan ay tinawag na "The Return") - tungkol sa isang sundalo na nagmula sa digmaan. Sa loob nito, ikinuwento ng manunulat ang tungkol sa trahedya ng mga tao, tungkol sa mga pamilyang nakaranas ng drama pagkatapos ng digmaan, dahil ang mga sundalo kahapon ay dumating na mabangis, nagbago, at nahihirapang bumalik sa normal na buhay. Ang katotohanan ng buhay, ayon kay Platonov, ay nakita ng mga bata na nag-iisa ang nakakaunawa sa tunay na halaga ng isang pamilya.

Ang kwentong ito ay mahigpit na kinondena ng mga kritiko. Ang may-akda ay inakusahan ng paninirang-puri sa katotohanan, ng pagbaluktot sa imahe ng isang mandirigma, isang lalaking Sobyet. Tinawag ng kritiko na si V. Yermilov ang kanyang pagsusuri na "The slanderous story of A. Platonov" (noong 1964 inamin niya sa press na nagkamali siya sa pagtatasa ng "The Ivanov Family"). .

Ang manunulat ay bumalik mula sa digmaan na may malubhang anyo ng tuberculosis. Sa mga huling taon ng kanyang buhay siya ay nakahiga sa kama. Gayunpaman, noong huling bahagi ng 1940s, naghahanda siya ng mga transkripsyon ng mga kwentong bayan, na nagsusulat ng isang dula tungkol kay Pushkin. Tatlong koleksyon ng mga kwentong bayan na naproseso ng manunulat ang nai-publish: "Finist - isang malinaw na falcon", "Bashkir folk tales", "The Magic Ring" (na-edit ni M.A. Sholokhov). Noong 1950, nagsimula siyang magsulat ng isang bagong gawain - ang dula na "Noah's Ark", ngunit ang gawain ay nanatiling hindi natapos. Namatay si Andrei Platonovich Platonov noong Enero 5, 1951 at inilibing sa sementeryo ng Armenian sa Moscow.

Matagal na akong humihinga nang hindi pantay sa gawain ni Andrei Platonov, at kamakailan ay binasa ko muli ang kanyang mga kuwento ng militar at muli akong nalunod sa espasyo ng kanyang mga imahe, iniisip, kakaibang mga kumbinasyon ng salita at tunog, ilang ganap na bagong semantika ng mga pagtatasa sa buhay. . Nakapagtataka pa rin sa akin na ngayon ay walang nagsusulat tulad ng ginawa ni Platonov sa kanyang panahon (siyempre, may ilang pagkakatulad, dayandang, ngunit nanatili pa rin si Platonov, sa palagay ko, sa napakagandang paghihiwalay). Ihahambing ko ang kanyang imahe sa panitikang Ruso, gayunpaman kakaiba ito sa iyo, sa imahe ni Nikolai Vasilyevich Gogol. Imposibleng gayahin sila. At halos walang sinuman ang sumusubok na gawin ito, at kung susubukan nila, kung gayon ang pangalawang kalikasan ay agad na nakakakuha ng mata. Samantala, sa aking palagay, ito lamang ang paraan ng pagsulat - ito ay tila hiwalay, ngunit may pinakamalalim na kaalaman sa paksa ng salaysay at umaasa sa isang ganap na orihinal, hindi katulad ng pananalita.

Kung bakit bigla kong naalala ang mga kuwento ng militar ni Platonov, madali mong mahulaan - ang simula ng Mayo, ang pagtatapos ng Great Patriotic War, Victory Day.

Aking mga kaibigan, basahin ang Platonov! Wala sa konteksto sa mga tema ng militar at totalitarian na katotohanan, kung saan napunit ang kanyang boses, ito ang pinakadakilang manunulat. Sa kanyang mga kuwento sa militar, muli akong nakahanap ng mga paghahayag para sa aking sarili na sa ilang kadahilanan ay hindi pa ganap na naihayag sa akin noon. Kung paano namin, sa mga susunod na henerasyon, nadama ang digmaan: ito ay isang pansamantalang pag-urong, na pagkatapos ay natural na nagresulta sa isang matagumpay na martsa hanggang sa Berlin. Kasabay nito, alam namin na ang aming utos ay hindi partikular na nagligtas sa mga sundalo: ito ay mga pag-atake sa ilalim ng mga muzzle ng kanilang sariling mga machine gun at ang kilalang utos na "Not a step back" ... Hindi ganoon kay Platonov.

Lumalabas na mayroon kaming hindi lamang kamangha-manghang mga nangungunang komandante at matapang na sundalo, kundi pati na rin ang mga pambihirang tao sa antas ng mga kumander ng mga kumpanya, batalyon, regiment. Sila ang nagsagawa ng mga makikinang na ideya ng utos, na nagdadala ng direktang labanan sa antas ng sining. Kasabay nito, anong pag-aalaga para sa bawat sundalo! Anong kamangha-manghang sangkatauhan! Anong decency! At ang lahat ng ito ay pinarami ng kasanayan, pagkalkula, pagtatantya. Paano ito makakalimutan, paano magdududa sa ating mga tao na dumaan sa impiyerno ng digmaan at Stalinismo. Low bow sa kanilang lahat. Tinutugunan ko ang huling talata sa mga mahilig magtsismis tungkol sa imoralidad ng sistemang Stalinist at, nang naaayon, tungkol sa mapang-aabusong pagtatasa ng lahat at lahat ng nangyari sa panahong ito. Kung isasaalang-alang ang mga hindi pa naganap na pangyayaring ito na alam ng lahat ngayon, mas tinitingnan mo ang personalidad at gawain ni Andrei Platonov, na nakakagulat na nabuhay nang magkakasama sa hindi makatao na sistema ng genocide ng estado na may kaugnayan sa kanyang sariling mga tao, habang nananatiling isang artista ng unibersal na sukat.

Sa kanyang mga kwentong militar, dinala tayo ng manunulat sa pinaka-advanced na gilid ng mga kaganapang militar, kung saan hinahangaan natin ang husay ng ating mga kumander at sundalo, na lumalaban sa isang napaka-karapat-dapat na kaaway sa militar, at kasama ang malungkot na mga pangyayari sa likuran, kung saan karamihan sa mga matatanda, kababaihan at mga bata. nanatili. Ang kuwento ay madalas na sinasabi sa unang tao. At narito, tinatamasa mo ang parehong pananalita at ang pagka-orihinal ng mga kaisipan ng mga bayani, na, sa pagganap ni Platonov, ay kinakailangang mga pilosopo, kinakailangang buo, dalisay na mga kalikasan. Sa pamamagitan ng pagkakapantay-pantay at ilang hindi pangkaraniwan para sa atin, ngayon, ang paghiwalay mula sa mga kakila-kilabot na mga kaganapan sa militar, isang bagay na malaki at mahalaga ang namulat - tila sa akin na ito ang pag-unawa sa buhay tulad nito. Nang walang hysteria at kaguluhan, nang walang labis na kalungkutan at sentimyento, ang tao ni Platonov ay nabubuhay sa kung minsan ay hindi makatao na mga kondisyon at walang makakasira sa kanya at maging isang hindi tao. Sa ngayon, ang mga katangiang gaya ng katamtamang dignidad at panloob na pagmamataas ay tila hindi uso, kasuklam-suklam, katapangan, pakikisalu-salo, at pakikipagdaldalan ay mukhang mas pamilyar. Marahil ito ay "may lugar na mapupuntahan", ngunit tandaan din natin ang una. Pag-iba-ibahin natin ang ating menu sa mga tuntunin ng pag-uugali at sensasyon! Ang mga nagsisikap na gawin ito ngayon ay magugustuhan ni Platonov. Nakapagtataka kung gaano kalmado at sa katahimikang ito ay maganda ang kanyang bayani, kung gaano natural, marangal ang kanyang mga iniisip at kilos. Marami tayong matututunan dito, sa isang kahulugan, sa pagiging simple. Ang pagiging simple - hindi sa pagiging simple, ngunit sa kadalisayan ng mga pag-iisip, prangka, katapatan at, sa batayan na ito, walang kompromiso na budhi.

Walang problema ang manunulat sa mga plot. Ngunit tila sa akin, gayunpaman, ang pangunahing bentahe sa kanyang trabaho ay hindi nangangahulugang ang balangkas. Ang pangunahing, kung maaari kong sabihin, ang pansin ay ibinibigay sa mga sikolohikal na salungatan, ang pangunahing anggulo ng salaysay, ang kredo ni Plato - isang tao sa militar at iba pang mga pangyayari, ang kanyang pang-unawa sa buhay at hindi napakahalaga kung anong siglo ang nasa labas ng bintana. . Tila ang entourage ng militar ay hindi isang katapusan para sa manunulat, ngunit ang mga pangyayari kung saan siya at ang kanyang mga bayani ay nagkaroon ng karangalan na mabuhay at lumikha. Ang pakiramdam ng pagiging pangkalahatan ay ang pangunahing kasiyahan mula sa mga kwento ni Plato. Tila sa akin na ang natatanging sikolohikal, pilosopiko na pang-unawa sa buhay, ang nakakagulat na makulay, orihinal na wika ni Andrei Platonov ay isang ganap na orihinal na kababalaghan kapwa sa Russian at sa panitikan sa mundo.

Basahin, basahin ang Platonov! Basahin ito ng marami at mabulunan. Si Platonov ay totoo, kung ano ang talagang kulang sa atin ngayon. Tutulungan niya! Masyado tayong gusot ngayon sa maliliit na bagay at kaguluhan...

Mga bata sa digmaan
batay sa kwento ni A. Platonov "Little Soldier"

Muling i-print mula sa aklat: Kruk N.V., Kotomtseva I.V. Mga aralin sa aklatan sa pagbabasa. Mga sitwasyon 1-9 grades: Sa 2 o'clock. H 2.5-9 na mga cell / N.V. Kruk, I.V. Kotomtsev. - M.: Russian School Library Association, 2010. - 304 p.

Layunin ng aralin:

Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang buhay at gawain ni A. Platonov

Pagbasa nang malakas at pagtalakay sa kwento

Kagamitan: larawan ng isang manunulat, eksibisyon ng libro.

Talambuhay ng manunulat.

Platonov Andrei Platonovich (1899-1951)

(pseudonym, totoong pangalan - Klimentov)

Siya ay ipinanganak at ginugol ang kanyang pagkabata "sa Yamskaya Sloboda, malapit sa Voronezh mismo." Ang kanyang ama ay isang mekaniko ng riles. Pagkatapos mag-aral sa mga paaralan ng diocesan at lungsod, sa edad na 14 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang messenger, foundry worker, assistant driver sa isang makina, sa panahon ng Civil War - sa isang armored train. Dito nagsimula ang kanyang paglalakbay sa panitikan. Noong 1922, ang unang libro ng mga tula, Blue Depth, ay nai-publish sa Krasnodar publishing house Burevestnik, at noong 1927 sa Moscow, ang unang koleksyon ng prosa, Epifan Gateways, ay nai-publish. Dito nagsisimula ang landas ng batang manunulat.

Sa huling bahagi ng 1920s at unang bahagi ng 1930s, nilikha ni Platonov ang kanyang pinakamahusay na mga gawa, na nakalaan upang mahanap ang kanilang mga mambabasa pagkatapos lamang ng kalahating siglo: Pit, Chevengur, Juvenile Sea. Ang manunulat ay itiniwalag mula sa panitikan para sa kuwentong “Nagdududa kay Makar » at ang salaysay na "Para sa hinaharap" (1931), na hindi sumang-ayon sa "pangkalahatang linya" na pinili ng partidong Bolshevik kaugnay sa kanayunan. Hindi na nakalimbag si Platonov, kailangan nilang isulat "sa mesa". Sa oras na ito, ang manunulat ay bumaling sa panitikang pambata.

Kabilang sa bilog ng pagbabasa ng mga bata ang pangunahing mga gawa na nilikha noong 40s. Sa panahong ito, kilala ang manunulat bilang may-akda ng mga kwentong pambata at isang koleksyon ng mga fairy tale. "Magic Ring" sa unang pagkakataon ang isang koleksyon ng mga fairy tale ay nai-publish noong 1950. Ito ay muling pagsasalaysay sa mga plot ng mga kwentong bayan, na isinulat pangunahin ni A. Afanasyev. Ang malikhaing pagproseso at pag-unawa ng may-akda sa mga tradisyunal na kwento ng oral folk art ay ginagawa ang mga fairy tale ni Platonov na isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng genre na ito, na pinasimulan ng mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo.

Sa panahon ng Great Patriotic War nagtrabaho siya bilang isang war correspondent sa hukbo. Ang mga kuwento ng militar ni Platonov ay nai-publish sa mga pahayagan at magasin: Znamya, Krasnaya Zvezda, Krasnoarmeyets. Tatlong koleksyon ng mga kuwentong ito ang nai-publish sa Moscow sa magkahiwalay na mga edisyon. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga akdang ito, na isinulat namin noong 1943.

Sa harap, ang manunulat ay nabigla, na-demobilize noong Pebrero 1946.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, marami siyang isinulat para sa mga bata at tungkol sa mga bata.

Mga isyu para sa talakayan:

• Kapag inilalarawan si Seryozha, ano ang agad mong binibigyang pansin?

Bagama't siya ay sampung taong gulang pa lamang, mukha na siyang "experienced fighter" - nakasuot ng unipormeng militar. Makikita sa kanyang mukha na siya ay lumaban, at kailangang magtiis ng husto: "Ang kanyang maliit, pagod na mukha ... inangkop at pamilyar na sa buhay ...".

• Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang hitsura at pag-uugali?

Sa kabila ng katotohanan na siya ay isang sundalo, siya ay bata pa: mahigpit na hinawakan ni Seryozha ang kamay ng opisyal, ikinabit ang kanyang mukha sa kanyang kamay, ayaw niyang palayain ang mayor, "ang maliwanag na mga mata ng bata ay malinaw na tumambad sa kanyang kalungkutan. , na parang sila ang buhay na ibabaw ng kanyang puso, siya ay nagnanais ... ”, ngunit nang mapagtanto niya na ang paghihiwalay ay hindi maiiwasan, nagsimula siyang umiyak.

• Bakit ang bata ay nag-aalala tungkol sa paghihiwalay?

Naranasan na niya ang pait ng pagkawala, alam niya kung gaano kasakit ang mawalan ng mahal sa buhay - "kaya naman ayaw niyang makipaghiwalay, at hindi kayang mag-isa ang kanyang puso. natatakot ito na, kung maiwan mag-isa, ito ay mamatay».

• Mula sa ikalawang bahagi ng kuwento, nalaman natin ang tungkol sa nakaraan ng batang ito. Ano ang buhay na ito?

Si Seryozha ay "anak ng isang regimen", lumaki siya kasama ang kanyang mga magulang sa hukbo, "nakipagdigma sa puso", nagpunta sa katalinuhan, nagdala ng mahalagang impormasyon, at sa gayon ay nagdala ng isang "katauhan ng militar" sa kanyang sarili. Si Nanay, na napagtanto na walang lugar para sa isang bata sa digmaan, ay nais na ipadala si Seryozha sa likuran, ngunit "hindi na siya makaalis sa hukbo, hinila siya ng kanyang karakter sa digmaan." Pagkaraan ng ilang oras, namatay ang kanyang ama, namatay ang kanyang ina. Major Savelier dinala si Seryozha sa kanya.

• Ang mga tao, na pagod sa digmaan, sa ilang sandali ay walang katapusan na masaya. Kailan ito nangyari?

Sa bakasyon, habang natutulog: "Si Seryozha Labkov ay humilik sa isang panaginip, tulad ng isang may sapat na gulang, matatandang tao, at ang kanyang mukha, na ngayon ay lumalayo sa kalungkutan at mga alaala, ay naging kalmado at inosenteng masaya, na kumakatawan sa kanyang sarili. ang imahe ng isang banal na pagkabata, kung saan inalis siya ng digmaan.

• Paano mo naiintindihan kung bakit tumakas si Serezha kay Major Bakhichev?

Si Seryozha ay umibig kay Savelyev, siya ang naging pinakamalapit, pinakamamahal sa kanya, at ayaw niyang tanggapin ang ideya na si Savelyev ay magiging isa pang pagkawala sa kanyang buhay, tumakbo siya, "pinahihirapan ng pakiramdam ng kanyang pagiging bata. puso sa taong nang-iwan sa kanya, marahil pagkatapos niya, marahil, pabalik sa rehimyento ng kanyang ama, kung saan naroon ang libingan ng kanyang ama at ina.

KONGKLUSYON

Maraming mga gawa ang isinulat tungkol sa digmaan, ngunit ang kuwentong ito ay lalo na nakakagambala sa kaluluwa, dahil ang pangunahing karakter ay isang bata. Ang digmaan ay kakila-kilabot dahil ito ay kumikitil sa buhay ng mga tao, naghihiwalay sa mga mahal sa buhay, sumisira sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Siya ay nagdudulot ng pinakamalaking pinsala sa kaluluwa ng isang tao, lalo na ang isang maliit na tao, tulad ni Seryozha. Ang pagkakaroon ng dumaan sa mahihirap na pagsubok, ang isang tao ay dapat na hindi mawala ang isang tao sa kanyang sarili.

Panitikan:

Buchugina, T.G. Digmaan at mga bata: Ang kwento ni A. Platonov na "Little Soldier" / T.G. Buchugina // Panitikan sa paaralan. - 2003. - Hindi. 3. - S. 34-38.

Mga bata sa digmaan