Komposisyon: The Famus Society in Comedy A.S.

Ang komedya na Woe from Wit ay isinulat sa pagitan ng 1815 at 1824. Ang nilalaman ng dula ay malapit na nauugnay sa mga makasaysayang kaganapan. Noong panahong iyon, ang mga tagapagtanggol ng pyudalismo at serfdom ay namuno sa lipunang Ruso, ngunit sa parehong oras, lumitaw din ang isang progresibong pag-iisip, advanced na maharlika. Kaya, dalawang siglo ang nagbanggaan sa komedya - ang "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo".

"Ang nakaraang siglo" ay nagpapakilala sa lipunan ng Famus. Ang mga ito ay mga kakilala at kamag-anak ni Pavel Afanasyevich Famusov, isang mayaman, marangal na ginoo, kung saan naganap ang aksyon ng komedya sa bahay. Ito ay sina Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky, ang matandang babae na si Khlestova, ang mga asawang Gorichi, si Colonel Skalozub. Ang lahat ng mga taong ito ay nagkakaisa ng isang punto ng pananaw sa buhay. Sa kanilang kapaligiran, ang human trafficking ay itinuturing na normal. Ang mga serf ay taos-pusong naglilingkod sa kanila, kung minsan ay nagliligtas ng kanilang karangalan at buhay, at ang mga may-ari ay maaaring ipagpalit ang mga ito para sa mga greyhound. Kaya, sa isang bola sa bahay ni Famusov, hiniling ni Khlestova kay Sophia na magbigay ng sop mula sa hapunan para sa kanyang arapka - isang batang babae at isang aso. Walang nakikitang pagkakaiba si Khlestova sa pagitan nila. Si Famusov mismo ay sumigaw sa kanyang mga lingkod: "Sa iyong trabaho, sa iyong mga pamayanan!" Kahit na ang anak na babae ni Famusov na si Sophia, na pinalaki sa mga nobelang Pranses, ay nagsabi sa kanyang kasambahay na si Lisa: "Makinig, huwag masyadong kumuha ng maraming kalayaan!"

Ang pangunahing bagay para sa lipunan ng Famus ay kayamanan. Ang kanilang mga mithiin ay mga taong nasa ranggo. Binanggit ni Famusov ang halimbawa ni Chatsky Kuzma Petrovich, na "isang kagalang-galang na chamberlain", "may susi", "mayaman at ikinasal sa isang mayamang babae." Nais ni Pavel Afanasyevich para sa kanyang anak na babae ang isang lalaking ikakasal bilang Skalozub, dahil siya ay "isang gintong bag at naglalayong para sa mga heneral."

Ang lipunan ng Famus ay nakikilala rin sa pamamagitan ng kawalang-interes sa serbisyo. Famusov - "manager sa isang lugar ng pamahalaan." Siya ay gumagawa ng mga bagay na labis na nag-aatubili. Sa pagpupumilit ni Molchalin, pinirmahan ni Famusov ang mga papeles, sa kabila ng katotohanan na "may kontradiksyon sa kanila, at marami sa kanila bawat linggo." Naniniwala si Pavel Afanasyevich: "Naka-sign, kaya off your shoulders." Sa lipunan ng Famus, kaugalian na panatilihin lamang ang mga kamag-anak sa serbisyo. Sinabi ni Famusov: "Sa akin, ang mga empleyado ng mga estranghero ay napakabihirang ..."

Ang mga taong ito ay hindi interesado sa anumang bagay maliban sa tanghalian, hapunan at sayawan. Sa mga paglilibang na ito, sila ay naninirang-puri at nagtsitsismisan. Sila ay mga "mababang sumasamba at mga negosyante", "mga manliligaw at manghuhula". Naalala ni Pavel Afanasyevich ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, isang mahusay na maharlika: "Kapag kinakailangan na maglingkod, at yumuko siya pabalik." Nakipagpulong din si Famusov nang may malaking pagpipitagan sa inaasahang mapapangasawa ng kanyang anak na si Skalozub, sinabi niya: "Sergey Sergeyevich, halika rito, ginoo, mapagpakumbabang hinihiling ko ...", "Sergey Sergeyich, mahal, ibaba mo ang iyong sumbrero, tanggalin ang iyong tabak . ..”

Ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay nagkakaisa sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa edukasyon at paliwanag. Tulad ni Famusov, taos-puso silang kumbinsido na "ang pag-aaral ay ang salot, ang pag-aaral ang dahilan na ngayon, higit kailanman, may mga baliw na diborsiyado na mga tao, at mga gawa, at mga opinyon." At si Colonel Skalozub, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ay nagsasalita tungkol sa isang bagong proyekto para sa mga paaralan, lyceum, gymnasium, kung saan sila ay magtuturo ng drill sa pamamagitan ng hakbang, at ang mga libro ay itatago lamang "para sa malalaking okasyon." Hindi kinikilala ng lipunang Famus ang kultura at wikang Ruso. Mas malapit sila sa kulturang Pranses, yumuko sila sa harap nito at bago ang wikang Pranses. Sinabi ni Chatsky sa kanyang monologo na ang Pranses mula sa Bordeaux ay hindi natagpuan dito "ni ang tunog ng isang Ruso, o isang mukha ng Ruso."

Lahat sila ay may parehong saloobin sa Chatsky, na siyang kinatawan ng lahat ng bago at advanced. Hindi nila naiintindihan ang kanyang mga ideya at progresibong pananaw. Sinusubukan ng bayani na patunayan ang kanyang kaso, ngunit nagtatapos ito nang malungkot para sa kanya. Isang tsismis ang kumakalat tungkol sa kanyang kabaliwan, dahil ang lipunan ay ayaw tumingin sa mundo sa paligid niya nang iba. Kaya't sinasalamin ni Griboedov ang salungatan sa pagitan ng dalawang kampo: ang mga tagasuporta ng serfdom at ang mga advanced na palaisip noong panahong iyon.

Sa pagsasalita tungkol sa sistema ng mga karakter sa Woe from Wit, dapat una sa lahat ay tandaan ang pagsalungat ni Chatsky - isang nag-iisang manlalaban - sa maraming panig na lipunan ng Famus.

Ang Famus Society ay ang konserbatibong pag-iisip na maharlika sa Moscow sa satirical portrayal ni Griboyedov.

Si Famusov at ang kanyang entourage ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na karaniwang tampok.

Una, ito ay pabaya serbisyo. Tulad ng alam mo, ang pangunahing layunin ng maharlika ay maglingkod sa amang bayan. Ang paglilingkod ay itinuturing na isang marangal na tungkulin ng isang maharlika. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng maharlika ng Moscow na inilalarawan sa komedya (Famusov, Skalozub, Molchalin) ay tumutukoy sa serbisyo na eksklusibo bilang isang mapagkukunan ng mga ranggo at parangal.

Pangalawa, ito despotismo sa mga lingkod. Nabatid na maraming maharlika ang nagmamay-ari ng mga serf soul. Ang Serfdom ay lumikha ng lupa para sa paniniil at karahasan laban sa tao. Famusov, Khlestova, ang isang bilang ng mga non-stage comedy character ay ipinapakita bilang mga suwail na serf.

Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kinatawan ng lipunan ng Famus ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matalim pagtanggi sa kaliwanagan, edukasyon.

mapagmataas na pagkamakabayan Si Famusov at ang kanyang mga bisita ay pinagsama sa mga bulag paghanga sa lahat ng dayuhan, walang iniisip pagkahilig sa French fashion.

Ang maharlika sa Moscow sa imahe ni Griboyedov ay nakikilala din sa mga unibersal na bisyo ng tao tulad ng katamaran, katakawan, walang kabuluhan, walang ginagawang pag-uusap, tsismis, at walang kabuluhang libangan (halimbawa, paglalaro ng mga baraha).

Pavel Afanasyevich Famusov – isa sa mga pangunahing tauhan komedya "Woe from Wit", isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki, isang biyudo. Ang kanyang papel sa komedya - ama ng nobya

Si Famusov ay isang pangunahing opisyal, "manager sa isang lugar ng gobyerno." Kasabay nito, ito ay isang suwail na pyudal na panginoon, autokratikong tinatrato ang kanyang mga lingkod.

Bilang isang opisyal, si Famusov ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa kaso. sabi niya kay Molchalin. Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng nepotismo sa serbisyo. Sinabi niya sa Skalozub:

Paano mo sisimulan ang pagpapakilala sa binyag kung, sa bayan,

Buweno, paano hindi masiyahan ang iyong sariling maliit na tao!

Kasama si Lisa, kumikilos si Famusov na parang isang maliit na malupit. Sa una, nililigawan niya ito, at pagkatapos ay nagbanta na magpadala ng "para umalis ang mga ibon." Handa siyang magpadala ng iba pang nagkasalang mga lingkod "sa pag-areglo."

Ang isang matalim na init ng ulo ay nakikilala si Famusov hindi lamang may kaugnayan sa mga tagapaglingkod, kundi pati na rin sa kanyang sariling anak na babae. Sa hinala si Sofya ng mga lihim na pagpupulong kay Chatsky, ipapadala siya ni Famusov "sa nayon, sa aking tiyahin, sa ilang, sa Saratov."

Kasabay nito, si Famusov ay nakikilala din ng taos-pusong pagmamahal sa kanyang anak na babae, pagmamalasakit sa kanyang hinaharap; buong lakas niyang sinusubukang humanap ng mapagkakakitaang nobyo para sa kanya. Ang pagtanggi kay Chatsky at Molchalin bilang mga hindi karapat-dapat na manliligaw ni Sophia at nakalulugod kay Skalozub, isang karapat-dapat na manliligaw, ay nilinaw ang mga priyoridad sa buhay ni Famusov. "Siya na mahirap ay hindi isang mag-asawa para sa iyo," itinuro ni Famusov kay Sophia.

Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng mga positibong katangian tulad ng mabuting pakikitungo, mabuting pakikitungo.

Bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan,

Lalo na mula sa mga dayuhan;

Matapat man o hindi

Ito ay katumbas para sa amin, ang hapunan ay handa na para sa lahat, -

Ipinahayag ni Famusov sa kanyang monologo tungkol sa Moscow sa pangalawang gawa ng komedya.

Ang mga mithiin ni Famusov sa nakaraan, noong nakaraang siglo. Sa monologo na nagbubukas ng pangalawang gawa ng komedya, hinahangaan ng bayani ang mga birtud ng "kagalang-galang na chamberlain" na si Kuzma Petrovich. Sa isa pang monologo, yumuko si Famusov sa harap ng "mga pagsasamantala" ng maharlika ni Catherine na si Maxim Petrovich. Ang ideya ni Famusov ng isang tunay na pag-iisip ay mahigpit na konektado sa karakter na ito sa labas ng entablado. "PERO? Paano sa tingin mo? Sa aming opinyon, matalino. / Siya ay nahulog nang masakit, bumangon nang mahusay, "ang tala ni Famusov tungkol sa talon ng Maxim Petrovich sa harap ni Catherine II.

Si Famusov, tulad ng iba pang mga kinatawan ng maharlika ng Moscow, ay isang kaaway ng paliwanag. Gumawa siya ng malupit na paghatol tungkol sa mga aklat, halimbawa:

Kung ang kasamaan ay itinigil,

Alisin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito.

Itinuturing niyang kabaliwan ang agham:

Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan

Ano ngayon ang higit kailanman,

Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon.

Sa isang tunggalian ng ideolohiya Si Famusov ay gumaganap - ang pangunahing kalaban ng Chatsky.

Puffer

Sergei Sergeevich Skalozub isa pang maliwanag na kinatawan ng lipunang Famus. Ito ay isang opisyal ng Arakcheev. Kung ang Famusov ay nagpapakilala sa siglo ng mga maharlika at magiliw na mga bar sa Moscow na kumukupas sa nakaraan, kung gayon si Colonel Skalozub ay bagong uri Buhay ng Russia, na nabuo pagkatapos ng digmaan noong 1812.

Napansin namin ang ilang mga katangian ng personalidad, pati na rin ang mga prinsipyo ng buhay ng Skalozub.

Nakikita ng bayani ang pangunahing layunin ng kanyang buhay hindi sa mga gawa ng armas, ngunit sa matagumpay na promosyon. Sinabi ni Skalozub kay Famusov:

Oo, upang makakuha ng mga ranggo, maraming mga channel;

Tungkol sa kanila bilang isang tunay na pilosopo, hinuhusgahan ko:

Gusto ko lang maging heneral.

Ang bayani ay malakas na nakatuon sa mga freethinkers. Sinabi niya kay Repetilov:

Ako si Prinsipe Gregory at ikaw

Feldwebel sa Voltaire mga kababaihan.

Ang Skalozub ay nagpapakilala sa mga despotikong tendensya sa buhay ng estado ng Russia sa mga huling taon ng paghahari ni Alexander I. Hindi nagkataon na si Famusov ay naakit sa Skalozub, binasa niya siya bilang manliligaw ni Sophia. Nakikita ni Famusov sa Skalozub ang isang tunay na puwersa na maaaring panatilihing hindi nagbabago ang mga lumang pundasyong panlipunan.

Molchalin

Collegiate Assessor Alexey Stepanovich Molchalin isa rin sa mga pangunahing tauhan sa komedya.

Molchalin, tulad ng Skalozub, - bagong phenomenon sa buhay Ruso. Ito uri ng burukrata unti-unting pinatalsik ang mayayaman at pinakamakapangyarihang maharlika mula sa estado at pampublikong larangan.

Tulad ng Famusov, tinutukoy ng Molchalin ang serbisyo bilang isang paraan upang makatanggap ng mga ranggo at parangal.

Sa aking paggawa at lakas,

Dahil ako ay nakalista sa Archives,

Nakatanggap ng tatlong parangal

sabi ni Molchalin kay Chatsky. Ang kanyang pananaw sa serbisyo ay ipinahayag din sa mga salitang: "At kumuha ng mga parangal, at magsaya."

Ang pangunahing mga prinsipyo ng buhay ng Molchalin - "moderation at prudence". Hindi na ihahampas ni Molchalin ang likod ng kanyang ulo, tulad ni Maxim Petrovich. Ang kanyang pambobola ay mas banayad.

Ang pagpapasaya sa mga tamang tao, lalo na ang mga makapangyarihan sa mundong ito, ay tumutugma sa mga ideya ng bayani tungkol sa tunay na pag-iisip. Bobo mula sa mga posisyon ng Chatsky, si Molchalin ay hindi gaanong hangal sa kanyang sariling paraan. Ang mga pangunahing tampok ng pananaw sa mundo ang bayani ay nahayag sa ikaapat na yugto, sa isang monologo tungkol sa kalooban ng kanyang ama:

Ipinamana sa akin ng aking ama

Una, para masiyahan ang lahat ng tao nang walang pagbubukod:

Ang may-ari, kung saan siya nakatira,

Ang amo na aking paglilingkuran,

Sa kaniyang lingkod na naglilinis ng mga damit,

Doorman, janitor, upang maiwasan ang kasamaan,

Ang aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal.

Samantala, ang kababaang-loob ni Molchalin, ang kanyang mga nakalulugod na kapitbahay ay natupad pagkukunwari At kasinungalingan. Ang tunay na kakanyahan ng Molchalin ay ipinahayag sa kanyang saloobin kay Sophia at Lisa.

Napansin din namin ang gayong katangian ng Molchalin bilang kunwa pagiging sentimental. Perpektong pinagkadalubhasaan ni Molchalin ang fashion para sa mga "sensitibong" piraso, para sa pagtugtog ng plauta. Ang sentimentalidad ay nagiging isang mahalagang kasangkapan para sa bayani para makamit ang isang matibay na posisyon sa lipunan, kung saan ang mga babaeng makapangyarihan sa lahat ay namumuno sa palabas, sakim sa pambobola at magagandang papuri.

Ang Molchalin ay gumaganap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa isang ideolohikal na salungatan, kundi pati na rin sa isang pag-iibigan: siya unang magkasintahan! Ganap na alam ang kahalagahan ng kanyang sariling tungkulin, inamin ni Molchalin kay Lisa:

At eto ang manliligaw na inaakala ko

Upang pasayahin ang anak na babae ng gayong tao.

Matagumpay na nakayanan ng bayani ang kanyang tungkulin hanggang sa sandali ng pagkakalantad. Hindi nagkataon na si Molchalin, at hindi si Chatsky, ang naging napili ni Sophia. "Ang mga tahimik ay napakaligaya sa mundo!" bulalas ni Chatsky.

Sa paglikha ng mga imahe ng Molchalin at Skalozub, ipinahayag ni Griboyedov ang kanyang pananaw tungkol sa agarang hinaharap ng Russia. Hindi tulad ng Chatsky, ang may-akda ng Woe from Wit ay hindi nag-idealize ng mga prospect para sa liberalismo sa "kasalukuyang siglo." Tila sa Chatsky na "lahat ay humihinga nang mas malaya." Iba ang iniisip ni Griboyedov. Alam ng playwright na ang agarang hinaharap ng Russia ay hindi para kay Chatsky, ngunit para sa Skalozub at Molchalin. Ang mga bayaning ito ay matatag na nakatayo sa kanilang mga paa, ang kanilang mga posisyon sa buhay ay mas malakas, sa kabila ng lahat ng kanilang pangungutya.

Sofia

Anak na babae ni Famusov Sofia- ang sentral na babaeng karakter ng komedya. Ang mayaman at marangal na ito nobya.

Malabo ang karakter ni Sophia. Nabanggit din ni Pushkin: "Si Sophia ay hindi malinaw na nakasulat."

Sa isang banda, nakikita natin kay Sophia, ayon kay I. A. Goncharov, "malakas na hilig ng isang kapansin-pansin na kalikasan." Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng natural isip(ang pangalang katangian na "Sophia" ay nangangahulugang sa Griyego na "karunungan"), makamundong pag-iingat, ang kakayahang tapat na damdamin.

Bilang karagdagan, si Sophia ay kakaiba pagsasarili ng posisyon sa buhay: na nagpakita ng pagsuway sa kanyang ama, si Sophia ay umibig sa isang hindi pantay na tao.

Sa kabilang banda, nabubuhay si Sophia sa mga halaga ng lipunang Famus. Kasinungalingan at paninirang-puri hindi alien sa kanyang kalikasan.

Marahil ito ay ang kakulangan ng mataas na moral na mga prinsipyo na humantong sa pangunahing tauhang babae sa katotohanan na hindi niya agad nakilala ang mababa at masamang kalikasan ng Molchalin.

Si Sophia pala ay isang pangunahing tauhan sa balangkas ng komedya, sa isang pag-iibigan. Ang saloobin ni Sophia sa Molchalin at Chatsky ay sumasalamin sa mga priyoridad na matatag na itinatag sa mga maharlika ng Moscow. Ang ideal ni Sophia, ayon kay Chatsky, ay "a husband-boy, a husband-servant, from the wife's pages."

Si Chatsky, sa kanyang isip, ay tinanggihan ng pangunahing tauhang babae. "Ang ganitong pag-iisip ba ay magpapasaya sa isang pamilya?" Bulalas ni Sophia, na tinutukoy ang mga liberal na ideya at talas ng isip ni Chatsky. Ang pangunahing tauhang babae ay hindi lamang tumalikod sa kanyang kaibigan sa pagkabata, kung saan siya ay dating nakiramay, ngunit naging pasimuno din ng pagkalat ng paninirang-puri tungkol sa kanyang kabaliwan. Kasabay nito, bilang isang resulta, siya mismo ay lumiliko na nalinlang, siya mismo ay nagdurusa ng kalungkutan mula sa kanyang "isip", naging biktima ng kahalayan ng Molchalin, pati na rin ang kanyang sariling tiwala sa sarili.

Ang imahe ni Sophia ay na-set off ng imahe ng isang kasambahay Lisa.

Ang aristokratikong si Sophia ay tinutulan ng isang simpleng babae - matalino, matalino, pinagkalooban ng masiglang isip, pagpapahalaga sa sarili. Kaya, tinanggihan ni Lisa ang panliligaw nina Famusov at Molchalin. Pagod na siya sa role niya bilang confidante ni Sophia. Lumilitaw si Lisa sa komedya bilang biktima ng pagmamahal ng panginoon at poot ng panginoon.

Higit pa sa lahat ng kalungkutan

At ang galit ng panginoon, at ang pag-ibig ng panginoon, -

sabi ni Lisa.

Mga pangalawang tauhan

Sa Woe from Wit, isang makabuluhang bilang ng pangalawang, episodic na mga karakter ang mga kinatawan ng lipunang Famus. Ang mga pangalawang karakter ay nagpapahintulot kay Griboyedov na ipakita ang mga pananaw, mithiin, at kaugalian ng maharlika sa Moscow nang mas malawak at mas malalim.

Natalya Dmitrievna Gorich- sekular na coquette. Ang kanyang hindi natupad na pangarap na may kaugnayan sa kanyang asawa ay ang posisyon ng komandante ng Moscow.

Ang sarili ko Platon Mikhailovich Gorich sa mga nakaraang taon siya ay nagsilbi, ay isang kasama ni Chatsky, marahil ay nagbahagi ng kanyang mga oposisyonal na pananaw.

Ngayon siya ay ganap na "sa ilalim ng sakong" ng kanyang asawa, "asawa-lalaki, asawa-lingkod", ang A-molny duet ay umuulit sa plauta. "Isang commendation sheet para sa iyo, ikaw ay kumikilos nang maayos," tugon ni Chatsky kay Platon Mikhailovich nang may kabalintunaan.

Si Gorich ay nabibigatan ng walang ginagawang libangan sa mga sekular na salon, ngunit wala siyang magagawa. "Ang pagkabihag ay mapait," ang sabi ni Gorich (isang "pagsasalita" na apelyido) tungkol sa kanyang posisyon.

Ang Platon Mikhailovich ay nagpapakilala sa pagkasira ng indibidwal sa lipunan ng Famus.

Prinsipe Tugoukhovsky ang parehong "henpecked" bilang Gorich, lamang sa mga taon. Ang kanyang pagkabingi (na binibigyang-diin din ng "pagsasalita" na apelyido) ay sumisimbolo sa kawalan ng kakayahan ng bayani sa malayang pag-iisip at pagkilos.

Prinsesa Tugoukhovskaya abala sa kung paano pakasalan ang anim na anak na babae.

Ang Prinsesa Tugoukhovskaya, tulad ng iba pang mga kinatawan ng lipunang Famus, ay nakikilala sa pamamagitan ng malupit na paghatol tungkol sa mga freethinkers. Alalahanin natin ang monologo ng prinsesa tungkol sa Pedagogical Institute:

Hindi, sa St. Petersburg ang institute

Pe-da-go-gic, yan ang tawag nila:

Doon sila nagsasanay sa mga schisms at di-paniniwala

Mga propesor!

Lola Countess At apo kong babae- mag-asawang karakter.

Ang countess-lola ay isang "splinter" ng huling siglo. Puno siya ng galit sa mga freethinkers. Si Chatsky, sa kanyang pananaw, ay isang "sumpa Voltairian".

Ang apo na kondesa ay naglalaman ng paghanga ng mga kababaihan sa Moscow para sa Pranses. Ang ugali niyang ito ay kinukutya ni Chatsky.

Matandang babae Khlestova- babae-serf. Kaya, sabi niya:

Dahil sa inip, kinuha ko

Arapka-babae at aso...

Si Khlestova, tulad ng Prinsesa Tugoukhovskaya, ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pagkagusto sa paliwanag:

At talagang mababaliw ka sa mga ito, mula sa ilan

Mula sa mga boarding school, paaralan, lyceum, gaya ng inilagay mo sa kanila,

Oo, mula sa lancard mutual teaching.

Zagoretsky- ang sagisag ng kababaan, kawalan ng katapatan. Narito ang sinabi ni Platon Mikhailovich Gorich tungkol sa kanya:

Siya ay isang tao ng mundo

Kilalang manloloko, bastos...

Samantala, ang hindi tapat na Zagoretsky ay "tinatanggap kahit saan." Si Chatsky, isang tapat, disenteng tao, ay idineklarang baliw at pinatalsik sa lipunan.

Lahat ng pinangalanang character, kasama ang dalawang hindi pinangalanang pares na character, Mr.N. at Mr. D., ay mabilis na nagkakalat ng paninirang-puri tungkol sa Chatsky. Sumasang-ayon ang lahat na ang sanhi ng kabaliwan ng bayani ay nakasalalay sa mga katangian ng kanyang isip bilang edukasyon at liberal na mga ideya. Ito ay lalong maliwanag sa eksena ng pangkalahatang pagkondena kay Chatsky (ang ika-21 na paglitaw ng ikatlong gawa).

Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin sa hugis Repetilova.

Ang karakter na ito ay ipinakilala ni Griboedov sa huling edisyon ng komedya. Lumilitaw lamang siya sa ikaapat na yugto ng gawain.

Ang "pagsasalita" na apelyido na "Repetilov" ay nagmula sa salitang Pranses na "répéter" - "uulit".

Ang Repetilov ay isang uri ng walang laman na nagsasalita na nadadala ng mga liberal na ideya at walang pag-iisip na ikinakalat ang mga ito.

Si Griboyedov, na lumilikha ng imahe ni Repetilov, ay naghangad na ipahayag ang kanyang hindi maliwanag na saloobin sa liberal na maharlika. Sa isang banda, sa tulong ng imahe ni Repetilov, itinatakda ni Griboyedov ang kalungkutan ng Chatsky. Lumalabas na ang "mga kasama" ni Chatsky ay mga walang laman na nagsasalita tulad ni Repetilov; sa parehong oras, si Chatsky mismo ay isang makabuluhan, namumukod-tanging at malungkot na pigura sa mga pseudo-liberal.

Sa kabilang banda, sa paglikha ng imahe ni Repetilov, hinangad ni Griboyedov na ipakita ang kanyang pag-aalinlangan sa maharlikang may pag-iisip ng oposisyon sa kabuuan. Sa bagay na ito, si Repetilov ay "kambal" ni Chatsky. Samakatuwid, tinuligsa si Repetilov, nakikipagtalo si Griboyedov sa pangunahing katangian ng kanyang trabaho.

Chatsky

Alexander Andreevich Chatsky – bida"Sa aba mula sa isip" ang pangunahing ideolohikal na kalaban ng lipunang Famus.

Ito ay isang batang maharlika na maagang nawalan ng mga magulang at pinalaki sa bahay ni Famusov.

Mga katotohanan mula sa nakaraan Si Chatsky, na binanggit sa dula, ay nagpapaalala sa atin ng kapalaran ng maraming maharlikang liberal ang pag-iisip, kabilang ang mga Decembrist sa hinaharap. Kaya, ayon sa mga ideolohikal na paniniwala, si Chatsky ay unang umalis sa militar, pagkatapos ay ang serbisyong sibil. "I would be glad to serve, it's sickening to serve," the hero declares. Posible na sinubukan ni Chatsky na magsagawa ng mga liberal na pagbabago sa kanyang ari-arian. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ni Famusov kay Chatsky: "Huwag maling pamamahala sa iyong ari-arian, kapatid." Marahil, si Chatsky ay nakibahagi sa mga inisyatiba sa reporma ni Alexander I, pagkatapos ay naging disillusioned sa kanila. Si Molchalin ay nagsasalita tungkol sa mga katotohanang ito, na tumutukoy sa mga salita ni Tatyana Yurievna tungkol sa "koneksyon" at "break" ni Chatsky sa mga ministro. Naglakbay si Chatsky, nasa ibang bansa. Marahil doon siya sumali sa mga ideyang pang-edukasyon ng Kanluran.

Isaalang-alang ang pinakamahalagang aspeto personalidad ng bayani. Sa Chatsky makikita natin ang mga katangian ng isang edukadong maharlika noong panahong iyon, isang lalaki tapat, marangal. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian ng karakter bilang moral na kadalisayan, kalinisang-puri, ang kakayahang tapat na damdamin. Para kay Chatsky, ang pag-ibig kay Sophia ay hindi nangangahulugang isang pagpapakita ng "agham ng malambot na pagnanasa"; Gustong pakasalan ni Chatsky si Sophia.

Mayroon si Chatsky aktibong kalikasan, na, ayon kay I.A. Goncharov, ay nakikilala siya sa Onegin ni Pushkin.

Kasabay nito, ang Chatsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng mataas na opinyon sa sarili, talas at kategorya sa pagpapahayag ng sariling posisyon, hindi pagpaparaan sa opinyon ng ibang tao, ang ugali ng paghusga sa kapwa, panlilibak sa lahat. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng poot sa bahagi ng iba pang mga aktor, lalo na si Sophia.

Ang partikular na pansin ay dapat bayaran sa mga gilid baliw Chatsky.

Una sa lahat, tandaan natin likas na kakayahan ng bayani kanilang kaalaman sa mga wika. Sinabi ni Famusov tungkol kay Chatsky: “... siya ay maliit na may ulo; / At mahusay siyang sumulat at nagsasalin.

Bilang karagdagan, mayroon si Chatsky kritikal na isip. Ang bayani ay nakikilala talas ng isip, ang kakayahang makahanap ng mga tampok na komiks sa nakapaligid na lipunan. Sinabi ni Lisa tungkol sa Chatsky:

Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas,

Tulad ni Alexander Andreevich Chatsky!

Kinikilala din ni Sophia ang mga katangiang ito sa bayani. "Matalim, matalino, mahusay magsalita," ang sabi niya tungkol kay Chatsky. Kasabay nito, negatibong sinusuri ni Sophia ang mga katangiang ito ng bayani. "Hindi isang tao ang ahas," sabi niya, hindi tinatanggap ang panunuya ni Chatsky kay Molchalin.

Ang isip ni Chatsky ay malayang pag iisip, malayang pag iisip, iyon ay, ang mga katangian ng kanyang pananaw sa mundo na nagdudulot ng matinding poot sa bahagi ng lipunang Famus. Hindi nagkataon na ang itinuturing ni Chatsky na talino, sa pang-unawa ni Famusov at ng kanyang mga bisita ay kabaliwan.

Nagpahayag si Chatsky mga ideyang pang-edukasyon, na nagpapaalala sa atin ng ideolohiya ng mga Decembrist.

Una, ito protesta laban sa sukdulan ng serfdom. Alalahanin natin ang monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?", kung saan binanggit ng bayani ang tungkol sa "Nestor of noble scoundrels", na ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod para sa "tatlong greyhounds", tungkol sa may-ari ng isang serf theater na nagbenta ng kanyang mga aktor nang paisa-isa. isa.

Pangalawa, ito pagmamahal sa kalayaan."Lahat ng tao ay humihinga nang mas malaya," sabi ni Chatsky, na tumutukoy sa "kasalukuyang siglo." "Gusto niyang ipangaral ang kalayaan," sabi ni Famusov tungkol kay Chatsky.

Chatsky ay malapit sa ideya paglilingkod sa inang bayan. Kasabay ng pagpe-perform niya laban sa pagiging alipin, pagkaalipin, paghanga sa uniporme. Nakikiramay si Chatsky sa mga "nagsisilbi sa layunin, hindi sa mga indibidwal."

Lumilitaw sa harap namin si Chatsky bilang mainit kampeon ng edukasyon, tumutuligsa sa kamangmangan. Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" nagsasalita siya nang may simpatiya sa isang kabataang lalaki na "ilalagay ang kanyang isip sa mga agham, gutom sa kaalaman" at, dahil dito, ay makikilala sa isang konserbatibong lipunan bilang isang mapanganib na mapangarapin.

Sa wakas, ipinagtanggol ni Chatsky ideya ng pambansang pagkakakilanlan Russia, gumaganap laban sa dayuhang dominasyon. Ang ideyang ito ay lalong malinaw na ipinahayag sa monologo tungkol sa Pranses mula sa Bordeaux. Sumigaw ang bayani:

Tayo ba ay muling bubuhayin mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion?

Upang ang aming mga matalino, masasayang tao

Bagama't hindi tayo tinuturing ng wikang Aleman.

Nagiging Chatsky ang pangunahing kalahok sa tunggalian ng ideolohiya na tumutukoy sa socio-political na kahulugan ng komedya. Ang storyline, na sumasalamin sa salungatan ni Chatsky kay Famusov at sa lahat ng konserbatibong maharlika sa Moscow, ay nagtatapos sa paghihiwalay ng bayani sa lipunan. Nanalo si Chatsky ng moral na tagumpay laban sa lipunang Famus, ngunit sa parehong oras, ayon kay I.A. Goncharov, siya ay "nasira ng dami ng lumang puwersa."

Sa parehong oras Chatsky - isa sa mga pangunahing tauhan sa isang pag-iibigan. Ginagampanan niya ang papel kapus-palad na manliligaw. Ang linya ng balangkas, na sumasalamin sa pagbuo ng isang pag-iibigan, ay nagpapahintulot sa may-akda ng komedya na ipakita ang panloob na mundo ng bayani, ang kanyang mga karanasan. Ang "isang milyong pagdurusa" ni Chatsky ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na ang bayani ay tinanggihan ng kanyang minamahal.

Mga karakter sa labas ng entablado

Bilang karagdagan sa mga pangalawang (episodic), sa Woe from Wit mayroon ding mga off-stage character na hindi lumilitaw sa entablado, ngunit binanggit lamang sa mga monologo at replika ng mga karakter.

Kaya, ang pagbanggit ng isang bilang ng mga tao sa monologo ni Chatsky tungkol sa Moscow sa unang pagkilos ng komedya ("black-faced, on crane legs", "three of the boulevard faces", "consumptive ... books enemy", Tita. Sophia, Guillaume the Frenchman) ay tinutulungan si Griboedov na gumuhit ng isang satirical na larawan ng mga kaugalian ng Moscow.

Sa mga monologo ng Famusov sa pangalawang gawa, dalawang kinatawan ng "nakaraang siglo" ay pinangalanan: "kagalang-galang na chamberlain" Kuzma Petrovich at paborito ni Catherine II Maxim Petrovich- ang sagisag ng pagiging alipin at kaalipinan.

Sa monologo ni Famusov tungkol sa Moscow sa ikalawang yugto ("Taste, ama, mahusay na paraan ...") ay pinangalanan makapangyarihang mga kababaihan paghubog ng opinyon ng publiko

Utos sa harap!

Maging present ipadala sila sa Senado!

Irina Vlasevna! Lukerya Alexevna!

Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andreevna!

Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" Tinuligsa ni Chatsky ang malupit na mga pyudal na panginoon. Narito ang mga pinangalanang " Nestor ng mga marangal na kontrabida", na ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod para sa "tatlong greyhounds", at may-ari ng teatro ng kastilyo, na isa-isang nabenta ang kanyang mga artista.

Sa ikatlong yugto, sa isang pakikipag-usap kay Chatsky, binanggit ni Molchalin ang mga maimpluwensyang tao - Tatyana Yurievna At Foma Fomich. Ang mga character na ito sa labas ng entablado ay nagbibigay-daan sa manonood na mas maunawaan ang kakanyahan ng Molchalin - "isang mababang mananamba at isang negosyante", pati na rin ang pakiramdam ang pangkalahatang kapaligiran ng pagiging alipin na namamayani sa lipunan.

« Frenchie mula sa Bordeaux"(mula sa monologo ni Chatsky sa pagtatapos ng ikatlong yugto) ay sumisimbolo sa paghanga ng maharlika ng Moscow para sa lahat ng dayuhan.

Ang mga taong binanggit sa mga monologo ni Repetilov sa ikaapat na yugto ( Prinsipe Grigory, Evdokim Vorkulov, Ippolit Markelych Udushyev, Alexey Lakhmotiev at iba pa), payagan si Griboyedov na muling likhain ang kapaligiran ng walang laman na liberalismo na naghahari sa English Club.

Sa kanyang huling pangungusap, naalala ni Famusov " Prinsesa Marya Aleksevna". Ang epekto ng komiks ay pinahusay ng katotohanan na ang taong ito ay pinangalanan dito sa unang pagkakataon. Ang imahe ni Marya Aleksevna ay sumisimbolo sa takot ni Famusov sa opinyon ng mga makapangyarihang babae.

Karamihan sa mga off-stage na character ay mga kinatawan ng Famus society. Gayunpaman, dalawang karakter ang posibleng kasama ng Chatsky. Ito ay, una, pinsan ni Rocktooth, kung saan sinabi ng huli:

Ngunit matatag kong kinuha ang ilang bagong panuntunan.

Sinundan siya ng ranggo - bigla siyang umalis sa serbisyo,

Pangalawa, ito ang pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya - Prinsipe Fyodor, na nag-aral sa Pedagogical Institute sa St. Petersburg at natuto ng mga liberal na ideya doon. Kasama sa mga freethinkers mga propesor ang parehong institute.

Napakahusay ng papel ng mga karakter sa labas ng entablado sa komedya ni Griboyedov.

Ang mga karakter sa labas ng entablado ay nagbibigay-daan sa iyo na mas maunawaan ang mga karakter at prinsipyo ng buhay ng mga pangunahing tauhan sa dula.

Sa wakas, ang mga karakter sa labas ng entablado ay umaakma sa pangkalahatang larawan ng buhay ng maharlikang Ruso, na muling nilikha ni Griboyedov sa Woe from Wit.

Ang nilalaman ng dula ay malapit na nauugnay sa mga makasaysayang kaganapan. Sa oras na iyon, ang mga tagapagtanggol ng pyudalismo at serfdom ay namuno sa lipunang Ruso, ngunit sa parehong oras ay isang progresibong pag-iisip, ang mga advanced na maharlika ay lumitaw din. Kaya, dalawang siglo ang nagbanggaan sa komedya - "ang kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo".
Ang "nakaraang siglo" ay nagpapakilala sa lipunang Famus. Ang mga ito ay mga kakilala at kamag-anak ni Pavel Afanasyevich Famusov, isang mayaman, marangal na ginoo, kung saan naganap ang aksyon ng komedya sa bahay. Ito ay sina Prinsipe at Prinsesa Tugo-Uhovsky, ang matandang babae na si Khlestova, ang mga asawang Gorichi, si Colonel Skalozub. Ang lahat ng mga taong ito ay nagkakaisa ng isang punto ng pananaw sa buhay. Sa kanilang kapaligiran, ang human trafficking ay itinuturing na normal. Ang mga serf ay taos-pusong naglilingkod sa kanila, kung minsan ay nagliligtas ng kanilang karangalan at buhay, at ang mga may-ari ay maaaring ipagpalit ang mga ito para sa mga greyhound. Kaya, sa isang bola sa bahay ni Famusov, hiniling ni Khlestova kay Sofya na magbigay ng sop mula sa hapunan para sa kanyang arapka - isang batang babae at isang aso. Walang nakikitang pagkakaiba si Khlestova sa pagitan nila. Si Famusov mismo ay sumigaw sa kanyang mga lingkod: "Sa iyong trabaho, sa iyong mga pamayanan!" . Kahit na ang anak na babae ni Famusov na si Sophia, na pinalaki sa mga nobelang Pranses,. sabi sa kanyang kasambahay na si Lisa: “Makinig ka, huwag kang masyadong magpalaya!” .
Ang pangunahing bagay para sa lipunan ng Famus ay
ito ay kayamanan. Ang kanilang mga mithiin ay mga taong nasa ranggo. Binanggit ni Famusov si Kuzma Petrovich bilang isang halimbawa kay Chatsky, na isang "kagalang-galang na chamberlain", "may susi", "mayaman at ikinasal sa isang mayamang babae". Nais ni Pavel Afanasyevich para sa kanyang anak na babae ang isang lalaking ikakasal bilang Skalozub, dahil siya ay "isang gintong bag at naglalayong para sa mga heneral."
Ang lipunan ng Famus ay nakikilala rin sa pamamagitan ng kawalang-interes sa serbisyo. Famusov - "manager sa isang lugar ng pamahalaan". Siya ay gumagawa ng mga bagay na labis na nag-aatubili. Sa pagpupumilit ni Molchalin, pinirmahan ni Famusov ang mga papeles, sa kabila ng katotohanan na "may kontradiksyon sa kanila, at maraming lingguhan." Naniniwala si Pavel Afanasyevich: "Naka-sign, kaya off your shoulders." Sa lipunan ng Famus, kaugalian na panatilihin lamang ang mga kamag-anak sa serbisyo. Sinabi ni Famusov: "Sa aking presensya, ang mga estranghero na naglilingkod ay napakabihirang ..," .
Ang mga taong ito ay hindi interesado sa anumang bagay maliban sa tanghalian, hapunan at sayawan. Sa mga paglilibang na ito, sila ay naninirang-puri at nagtsitsismisan. Sila ay mga "mababang sumasamba at mga negosyante", "mga manliligaw at manghuhula". Naalala ni Pavel Afanasyevich ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, isang mahusay na maharlika: "Kapag kailangan mong maglingkod, at yumuko siya pabalik." Nakipagpulong din si Famusov nang may malaking pagpipitagan sa inaasahang mapapangasawa ng kanyang anak na si Skalozub, sinabi niya: "Sergei Sergeyich, halika rito, ginoo, mapagpakumbabang hinihiling ko ...", "Sergei Sergeyich, mahal, ibaba mo ang iyong sumbrero, alisin ang iyong tabak . ..”.
Ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay nagkakaisa sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa edukasyon at paliwanag. Tulad ni Famusov, taos-puso silang kumbinsido na "ang pag-aaral ay ang salot, ang scholarship ang dahilan na ngayon, higit kailanman, ang mga baliw na tao ay nagdiborsiyo, at ang mga gawa, at mga opinyon." At si Colonel Skalozub, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ay nagsasalita tungkol sa isang bagong proyekto para sa mga paaralan, lyceum, gymnasium, kung saan ituturo nila ang hakbang sa pagmamartsa, at ang mga libro ay itatago lamang "para sa malalaking okasyon." Hindi kinikilala ng lipunang Famus ang kultura at wikang Ruso. Mas malapit sila sa kulturang Pranses, yumuko sila sa harap nito at bago ang wikang Pranses. Sinabi ni Chatsky, sa kanyang monologo, na ang Pranses mula sa Bordeaux ay hindi natagpuan dito "ni ang tunog ng isang Ruso, o isang mukha ng Ruso."
Lahat sila ay may parehong saloobin sa Chatsky, na siyang kinatawan ng lahat ng bago at advanced. Hindi nila naiintindihan ang kanyang mga ideya at pro-
agresibong pananaw. Sinusubukan ng bayani na patunayan ang kanyang kaso, ngunit nagtatapos ito nang malungkot para sa kanya. Isang tsismis ang kumakalat tungkol sa kanyang kabaliwan, dahil ang lipunan ay ayaw tumingin sa mundo sa paligid niya nang iba. Kaya't sinasalamin ni Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng dalawang kampo: ang mga tagasuporta ng serfdom at ang mga advanced na palaisip noong panahong iyon.

ANG FAMUS SOCIETY SA LARAWAN NI A. S. GRIBOYEDOV

Agresibong tingin. Sinusubukan ng bayani na patunayan ang kanyang kaso, ngunit nagtatapos ito nang malungkot para sa kanya. Isang tsismis ang kumakalat tungkol sa kanyang kabaliwan, dahil ang lipunan ay ayaw tumingin sa mundo sa paligid niya nang iba. Kaya't sinasalamin ni Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng dalawang kampo: ang mga tagasuporta ng serfdom at ang mga advanced na palaisip noong panahong iyon.

Lipunan ng Famus. Mayroon silang mga tampok na karaniwan sa maraming iba pang mga tao, at iba pa sa buong sangkatauhan na si A. S. Griboedov

Noong 1824, nilikha ni Griboyedov ang walang kamatayang komedya na Woe from Wit, na isang salamin ng matinding pampulitikang pakikibaka na naganap noong 20s ng ika-19 na siglo sa pagitan ng mga reaksyunaryong pyudal na panginoon at ng maliliit pa, ngunit umuusbong na progresibong maharlika, mula sa kanilang gitna. ang mga bayani ng Senate Square ay ang mga Decembrist.

Ang mga reaksyunaryo ay nagsumikap sa lahat ng bagay upang mapanatili ang autokratikong sistema ng alipin at ang masiglang aristokratikong buhay, na tinitingnan ito bilang batayan ng kanilang kagalingan. Ang mga progresibong maharlika ay nakipaglaban sa "nakaraang siglo" at tinutulan ito sa "kasalukuyang siglo". Ang sagupaan sa pagitan ng "panahon ng nakaraan" at ng "panahon ng kasalukuyan" ang pangunahing tema ng komedya.

"Ang kasalukuyang siglo", ayon kay Griboedov, ay produkto ng mga rebolusyonaryong sentimyento sa mga marangal na lupon. Mula sa mga progresibong maharlika ay nagmula ang mga Decembrist, ang unang sumubok na ipatupad ang kanilang mga rebolusyonaryong ideya.

Ang Moscow maharlika ay magkakaiba sa komposisyon: may mga bilang at mga prinsipe, mataas at gitnang opisyal, mga lalaking militar, mga panginoong maylupa, mga walang laman na nagsasalita tulad ng Repetilov, "mga sinungaling, mga sugarol at mga magnanakaw" tulad ng Zagoredky, mga tsismosa at walang laman na "mga burner. ki: shi". Sa harap natin ay isang pulutong ng mga walang ginagawa, walang laman, walang kaluluwa at bulgar na mga tao:

Sa pag-ibig ng mga taksil, sa poot ng walang kapaguran,

Walang tigil sa pagkukuwento,

Mga torpe na matalinong lalaki, tusong mga simpleng tao,

Masasamang matandang babae, matatandang lalaki,

Nabubulok dahil sa fiction, kalokohan.

Ang mga taong ito ay malupit na may-ari ng alipin, walang awa na mga nagpapahirap. Ang dignidad na si Famusov ay nagbabanta sa kanyang mga lingkod na may kakila-kilabot na mga parusa para sa pinakamaliit na pagkakasala. "Para magtrabaho ka, para ayusin ka!" siya ay sumigaw. Ang master ng Moscow ay handa na ipadala ang mga serf na hindi niya gusto sa isang pag-areglo ng militar. Galit na nagsasalita si Chatsky tungkol sa may-ari ng lupa, na:

Nagmaneho siya papunta sa fortress ballet sakay ng maraming bagon

Mula sa mga ina, ama ng mga tinanggihang anak

Ginawa ang buong Moscow na humanga sa kanilang kagandahan,

Ngunit ang mga may utang ay hindi sumang-ayon sa pagpapaliban:

SOLD OUT na lahat sina Cupids at Zephyrs!!!

Hindi itinuturing ng mga may-ari ng lupa na mga tao ang kanilang mga alipin. Ang matandang Khlestova, halimbawa, ay inilalagay ang kanyang katulong sa isang par sa isang aso:

Dahil sa inip, may kasama akong babae at aso.

Tinutukoy ng serf ideology ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng Famusov's Moscow, kahit na naghahanap sila ng isang lalaking ikakasal sa bilang ng mga serf:

Maging mahirap, oo kung makuha mo ito

Kaluluwa ng isang libo dalawang tribo,

Iyon at ang lalaking ikakasal.

Ang Serfdom ay isang normal na kababalaghan para sa lipunan ng Famus, ganap itong tumutugma sa mga interes ng maharlika, ito ay isang mapagkukunan ng yaman at kita. Ang mga kinatawan ng maharlika ng Moscow ay nag-iisip lamang ng ranggo, kayamanan at mataas na koneksyon. Tinatrato nila ang serbisyo sa pormal, burukratikong paraan, bilang pinagmumulan ng pagpapayaman at pagsulong. "Kung maaari lang akong makapasok sa mga heneral," sabi ni Colonel Skalozub, isang Arakcheev campaigner, isang makitid ang isip at bastos na tao. Ang layunin ng kanyang paglilingkod sa hukbo ay upang makatanggap ng mga ranggo, mga order at mga medalya sa anumang paraan:

Oo, para makakuha ng mga ranggo, maraming channel.

At hindi itinago ni Famusov ang kanyang saloobin sa serbisyo:

And I have what's the matter, what's not the case.

Ang aking kaugalian ay ito:

Pinirmahan, kaya off your shoulders.

Tulad ng isang maginoo, tinitingnan niya ang anumang gawain nang may paghamak, tumatanggap lamang siya ng mga kamag-anak para sa serbisyo.

Sa akin, ang mga empleyado ng mga estranghero ay napakabihirang;

Parami nang parami ang mga kapatid na babae, mga anak na hipag;

Paano mo ipakikilala ang pagbibinyag?

papunta sa lugar

Buweno, paano hindi masiyahan ang iyong sariling maliit na tao!

Si Famusov ay hindi nagsisilbi sa layunin, ngunit ang mga tao, dahil ang serbisyo para sa mga tao sa kanyang lupon ay isang mapagkukunan ng mga ranggo, parangal at kita. Ang pinakatiyak na paraan upang makamit ang mga benepisyong ito ay ang pagiging alipin sa nakatataas.

Ito ay hindi para sa wala na ang ideal ni Famusov ay si Maxim Petrovich, na, habang nanginginig ng pabor, "nakayuko", "matapang na isinakripisyo ang likod ng kanyang ulo", ngunit pinakitunguhan nang mabait sa korte, "alam ng paggalang sa harap ng lahat." Si Molchalin ay walang sariling opinyon:

Sa aking edad, hindi dapat mangahas ang isang tao na magkaroon ng Kanyang paghatol.

Gayunpaman, nananatili siya sa lahat ng dako:

Doon maghahampas si Moska sa oras;

Dito tama lang na magsingit ng card.

At mayroon siyang karera:

... aabot sa mga kilalang degree,

Pagkatapos ng lahat, ngayon mahal nila ang pipi.

At ang mga taong ito ang namamahala sa estado. Galit na nagsasalita si Chatsky tungkol sa kanila:

Kung saan, ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan,

Alin ang dapat nating kunin bilang mga sample?

Hindi ba't mayaman ang mga ito sa pagnanakaw?

Ang paliwanag, agham, kilusan tungo sa pag-unlad ay nagdudulot ng espesyal na pagkamuhi sa mga tao ng bilog ng Famusov. Binigyan ni Famusov ang kanyang anak na babae ng edukasyon kung saan ang posibilidad ng tunay na kaliwanagan ay hindi kasama nang maaga:

Upang turuan ang aming mga anak na babae ng lahat -

At sumasayaw! at bula! at lambing! at bumuntong hininga! Si Famusov mismo ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng edukasyon at hindi nakakahanap ng anumang gamit sa pagbabasa. Ipinaliwanag niya ang mga dahilan ng malayang pag-iisip tulad ng sumusunod:

Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan

Ano ngayon ang higit kailanman,

Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon.

At ang kanyang huling salita tungkol sa paliwanag at edukasyon at Russia ay "ang alisin ang lahat ng mga libro, ngunit sunugin ang mga ito." Dahil dito, sa kaliwanagan, nakita ng maginoong Moscow na si Famusov ang isang panganib na nagbabanta sa buong sistema ng estado ng Russia noong panahong iyon.

Si Colonel Skalozub, ang personipikasyon ng katangahan at kamangmangan ng martinet, na "hindi kailanman bumigkas ng isang salita ng karunungan", tulad ni Famusov, isang kaaway ng kaliwanagan at lahat ng bagay ay sumulong. Nagmamadali siyang pasayahin ang mga bisita ni Famusov sa katotohanan na mayroong isang proyekto tungkol sa mga lyceum, paaralan, gymnasium. “Magtuturo lang sila sa ating paraan: isa, dalawa. At ang mga libro ay itatago nang ganito, para sa malalaking okasyon. Ang pagkamuhi sa lahat ng bagay na advanced ay lubos na nauunawaan, ang marangal na lipunan ay natatakot na mawala ang kanilang mga pribilehiyo.

Ang lipunan ng Famus ay dayuhan sa pambansang kultura, mga kaugalian ng Russia, ang paghanga sa dayuhan ay naging isang fashion, pagdating sa katawa-tawa, sinabi ni Chatsky na ang lipunan ay "ibinigay ang lahat bilang kapalit":

At mga kaugalian, at wika, at banal na sinaunang panahon,

At magarang damit sa isa pang Ayon sa modelong clownish.

Sinabi ni Chatsky na kabilang sa mga maharlika "isang halo ng mga wika ang nangingibabaw: Pranses kasama ang Nizhny Novgorod."

Ang mga kilalang Muscovite ay nagbibigay ng masayang pagtanggap sa sinumang dayuhan. Ayon sa isang Pranses mula sa Bordeaux, siya

Dumating at natagpuan na ang mga haplos ay walang katapusan,

Ni ang tunog ng isang Ruso, o isang Ruso na mukha ay hindi ko nakilala.

Ang pangunahing bagay sa lipunang ito ay "mga bola, hapunan, baraha, tsismis." Kahapon ay may bola, at bukas ay dalawa.

Si Famusov ay gumugugol ng oras sa katamaran, katamaran, walang laman na libangan, mga pag-uusap, sa mga party ng hapunan. Si Tatyana Yurievna Famusova, isang kakilala, ay nagbibigay ng mga bola mula Pasko hanggang Kuwaresma at mga pista opisyal sa tag-araw sa dacha. Ang lipunang ito ay hindi magagawa nang walang tsismis, dahil ang tsismis ay isa sa mga pangunahing tampok nito. Dito nila alam ang pasikot-sikot ng bawat maharlika at sasabihin nila kung sino ang mayaman, sino ang mahirap, at kung gaano karaming mga serf soul mayroon si Chatsky:

"Apat na raan" - "Hindi! tatlong daan".

At nasaktang idinagdag ni Khlestova:

"Hindi ko alam ang ari-arian ng ibang tao!"

Sa mga Moscow aces, ang "kilalang manloloko, rogue Antonych Zagoretsky" ay nakahanap ng kanyang lugar, na tinatanggap lamang dahil siya ay "isang master ng obsequiousness". Ang lipunan ng Famus ay nailalarawan sa pamamagitan ng Repetilov, kung saan binibigyang-diin ang walang laman na pariralang pag-iimbot, mapagpanggap na malayang pag-iisip.

Kaya, sa bawat isa sa mga bayani at mga karakter sa labas ng entablado, ang may-akda ay nakahanap ng isang tiyak na uri ng kinatawan ng maharlika ng Moscow, at ang pangalan ng bawat uri ay nakatago sa pangalan ng bayani na kumakatawan sa kanya.

Kaya, ang mga kinatawan ng lipunan ng Famus ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng mataas na moral na damdamin, ang pamamayani ng mga makasariling interes, ang ideal ng isang walang ginagawa na buhay, isang pagtingin sa paglilingkod bilang isang paraan ng pagkamit ng mga personal na benepisyo, moral na kahalayan sa mga tao, pagkaalipin sa " mas mataas na" tao at isang despotikong saloobin patungo sa "mas mababa": magsasaka, tagapaglingkod , - mababang antas ng edukasyon, pagkahilig sa kulturang Pranses, takot sa tunay na kaliwanagan.

Napakaangkop na tinukoy ni Griboyedov ang mga mithiin ng lipunang ito. Simple lang sila: "to take awards and have fun." Ang lipunang Famus ay ang mukha ng lahat ng marangal na Russia noong mga taong iyon. Bilang isang advanced na tao sa kanyang panahon, hindi lamang kinukutya ni Griboyedov ang lipunang ito, ngunit walang awa na kinondena ang pyudal na sistema at nananawagan para sa pagkawasak nito - ito ang rebolusyonaryong kahalagahan ng komedya. Iyon ay kung paano ito naunawaan ng mga Decembrist at lahat ng mga progresibong tao ng lipunang Ruso.