Mga engkanto at alamat ng mga mamamayan ng Russia. Alexander BelovAryan nakaraan ng lupain ng Russia

Game warden Andrei Pavlovich Morozov noong 1974, pagkatapos ng pagtatapos mula sa teknikal na paaralan, ay hinirang sa posisyon ng game warden ng distrito ng Kamyshinsky ng Krasnoyarsk Territory, na nasa hangganan ng Evenki Autonomous Okrug. Kahanga-hanga magandang kalikasan, birhen taiga, nakapalibot sa malalim na Yenisei sa lahat ng panig, namangha batang espesyalista. At ang mga taong nabuhay mula sa sandali ng kanilang kapanganakan sa maliliit na bayan at nayon sa malapit na pagkakaisa sa kalikasan ay gumawa ng magandang impresyon. Sa mga residente ng lugar mayroong maraming namamana na mga propesyonal na mangangaso na, gayunpaman, ay napaka-ingat sa yaman na nakapaligid sa kanila. Samakatuwid, si Morozov, na tinawag na protektahan ang mga mapagkukunan ng taiga fauna, ay walang problema sa kanila.

Hindi ginalugad na taiga

Ang mga lupain ni Morozov ay lumawak ng higit sa isa at kalahating libong kilometro kuwadrado, at samakatuwid ang tagapamahala ng laro ay madalas na nasa kalsada.
Isang araw sa huling bahagi ng taglagas ng 1974, sumakay si Andrei ng kabayo isang daang kilometro mula sa sentro ng rehiyon, patungo sa lugar kung saan dumadaloy ang Podkamennaya Tunguska sa kulay abo at marilag na Yenisei. Dumidilim na. Sa pagtingin sa kanyang relo, nagpasya si Morozov na magpalipas ng gabi sa isang lodge na matatagpuan labinlimang kilometro mula sa lugar kung saan siya naroroon. Inikot niya ang kanyang kabayo, tumawid sa bangin at lalakad na sana ng mas malalim sa isang halos hindi napapansing landas patungo sa kasukalan ng taiga, nang ang kabayong nasa ilalim niya ay biglang naging matigas ang ulo, huminto at nagsimulang umatras. Tumingin si Morozov sa paligid. Walang napansin si Andrei na maaaring mag-alerto sa kanya, ngunit kung sakali, tinanggal niya ang karbin sa kanyang balikat. Ang mga lugar dito ay malayo, at ang pakikipagkita sa isang connecting rod bear, lobo o lynx ay hindi karaniwan.

Hindi ito oso!

Samantala, ang kabayo sa ilalim ni Morozov ay lalong nabalisa. Biglang, sa gitna ng mga spruce paws na nakabitin halos sa lupa, nakita ni Andrei ang ilang paggalaw. Dinala ni Morozov ang mga binocular sa kanyang mga mata at biglang, sa makapangyarihang eyepieces, nakita niya ang isang malaking bangkay ng ilang hayop. Ang bangkay ay napakalaki na ito ay mas malaki kaysa sa pantay . Si Morozov ay patuloy na sumilip sa hayop na nakaharap sa likod ng mga puno, nang bigla niyang napagtanto na wala siyang nakikitang oso. Ang balahibo ng hayop ay hindi makapal at mahaba, tulad ng isang oso, ngunit maikli at siksik, tulad ng isang mink, at may kakaibang kulay-pilak na kulay. Di-nagtagal, nakita ni Andrei na ang hayop ay nakatayo sa mahahabang makapangyarihang mga binti, hawak ang puno ng sedro gamit ang mga paa sa harap nito, na halos kapareho ng sa isang unggoy. Kaya't ang misteryosong hayop ay tumalon at mabilis na umakyat sa puno, nang hindi gumawa ng anumang ingay. Sa loob ng ilang segundo ay nawala sa paningin ni Morozov ang nilalang na ito. Bigla niyang naramdaman ang pagtama ng malamig na hangin mula sa kanyang likuran. Ang kabayo sa ilalim ng Morozov ay bumangon upang siya ay halos hindi manatili sa saddle, at lumiko sa kabaligtaran ng direksyon. At pagkatapos ay nakita ni Andrei ang mahiwagang hayop, tulad ng sinasabi nila, sa lahat ng kaluwalhatian nito. Tumayo ang nilalang sa gilid ng bangin at matamang nakatingin sa game warden. Ang kanyang hitsura ay hindi pangkaraniwan na si Morozov ay nagyelo nang ilang oras sa pagkamangha. Hindi lamang ang nilalang ay mukhang tao, ngunit ito ay napakalaki sa laki (taas - 3-3.5 metro, dami ng dibdib 1.5-2 metro). Mayroon din itong mahabang buntot na nanginginig sa kaba, at kakaibang spherical na paglaki sa makapangyarihang balikat nito. Lalo namang tinamaan si Andrei sa ulo ng misteryosong hayop. Hindi hihigit sa isang bola ng soccer, nakaupo ito sa isang mahaba at manipis na leeg. Dalawang maikli at malalaking sungay ang tumubo sa noo ng nilalang. Ang malapad at mataba na ilong ng hayop ay nakasabit sa kanyang pangil na bibig. Ang malaki at walang pupil na mga mata ng nilalang ay tumingin sa game manager nang hindi kumukurap.
Biglang yumuko ang nilalang na parang naghahanda sa pagtalon. Hindi sinasadyang hinila ni Andrey ang gatilyo. Isang putok ang umalingawngaw. Ang kabayo ay kumikibot sa ilalim ng Morozov, pinasigla niya ito at sumugod sa bantay sa kaligtasan...
Buong gabi, sa likod ng mahigpit na saradong mga bintana ng hunting lodge, maririnig ang mga yabag ng isang tao, malalim na buntong-hininga, at mga kaluskos. Nagkataon na nanginig ang mga dingding ng troso ng kubo, na parang may nakasandal sa kanila sa buong bigat ng kanyang makapangyarihang katawan. Sa umaga lamang, nang huminahon ang lahat, nakatulog si Andrei sa isang maikling, hindi mapakali na pagtulog.
Mataas na ang araw nang umalis si Morozov sa bahay, hawak ang kanyang karbin na nakahanda. Walang anuman sa bakuran ng gatehouse upang ipahiwatig na isang hindi inanyayahang bisita ang namamahala sa gabi. Umakyat si Andrei sa kamalig kung saan niya dinala ang kanyang kabayo sa gabi at binuksan ang pinto. Isang hindi kasiya-siyang sorpresa ang naghihintay sa kanya doon - ang kabayo ay patay na. Maingat na sinuri ni Morozov ang kapus-palad na hayop at hindi nakakita ng anumang mga palatandaan ng panlabas na pisikal na impluwensya dito. Tila nahuhulog siya sa isang malalim at mapayapang pagtulog...

Ulmesh

Di-nagtagal pagkatapos bumalik sa sentro ng rehiyon, sinabi ni Andrei ang tungkol sa kanyang mahiwagang pagpupulong sa isa sa mga pinakalumang mangangaso ng Evenk, si Ivan Erken. Matapos makinig ng mabuti sa batang game warden, umiling siya at ipinaliwanag na nang gabing iyon ay nakipagkita si Andrei kay Ulmesh, ang demonyo ng taiga. Ayon kay Ivan Erken, si Ulmesh ang sinaunang may-ari ng taiga. Ang isang pagpupulong sa kanya ay nangangako sa mga mangangaso ng alinman sa problema o mahusay na tagumpay. Nangyari na ang demonyong taiga ay nagligtas ng mga nakapirming mangangaso nang higit sa isang beses. Ang Ulmesh ay nangangailangan ng magalang na pagtrato at samakatuwid maraming mga lokal na mangangaso, lalo na ang Evenks, ang nagsasakripisyo ng mga alagang hayop o bahagi ng hunted game sa kanya. Si Ivan mismo ay nagdadala ng mga manok, pato at maging ng mga pasusuhin na baboy mula sa kanyang bakuran patungo sa isang kilalang lugar sa taiga dalawa o tatlong beses sa isang taon. Kaya pinasasalamatan niya si Ulmesh para sa kanyang mahimalang kaligtasan. Mga dalawampung taon na ang nakalilipas, hinabol ni Ivan Erken ang isang oso na may sibat. Gayunpaman, nangyari na nabali ang sibat, at isang malaking galit na hayop ang sumugod sa malas na mangangaso. Sa mismong sandaling iyon ay lumitaw si Ulmesh. Sa paningin ng demonyong taiga, parehong si Ivan at ang oso ay naging manhid, at pagkatapos ay ang clubfoot, na natakot sa kamatayan, ay tumakas. Kaagad pagkatapos nito, nawala si Ulmesh. Ang pakikipagkitang iyon sa demonyong taiga ay nag-iisa sa buhay ni Erken, ngunit naaalala pa rin ito ng nagpapasalamat na mangangaso sa bawat detalye.

Moonhunter at ang duguang kubo ng taglamig

Ang isa pang matandang mangangaso ay nagsabi kay Andrei Morozov ng isang pantay na misteryosong alamat tungkol sa madugong kubo ng taglamig. Para bang sa taiga, isang beses sa bawat tatlong taon, sa pinakamahirap na panahon, isang luma at sira-sirang kubo ang lumitaw nang wala saan. Sa aba ng mangangaso na pumapasok dito at nagkakampo para sa gabi. Ang kubo na ito, tulad ng isang uhaw sa dugo na mandaragit, ay nilalamon ang mga malas na manlalakbay na naghahanap ng masisilungan, at, nang mabusog, ay muling nawala nang walang bakas, na dinadala ang mga biktima nito sa limot. Sa taglamig na kubo na ito, ang lolo sa tuhod ni Erken ay nawala nang walang bakas, at ang kanyang lolo, na napansin ang mga mantsa ng dugo sa mga hakbang ng balkonahe ng isang hindi kilalang kubo kung saan siya ay titira sa gabi, umatras sa oras, at sa gayon ay nailigtas ang kanyang buhay. .
Ang susunod na alamat na nakakuha ng imahinasyon ng game manager ay ang alamat tungkol sa multo ng moon hunter. Sa mga panahon ng kabilugan ng buwan, isang multo, na nakasuot ng balat ng tupa ng oso sa anumang oras ng taon, kung minsan ay lumilitaw sa kasukalan ng kagubatan ng sedro. Wala pang nakakita sa mukha niya. Gayunpaman, alam ng sinumang mangangaso na imposibleng manghuli sa lugar kung saan matatagpuan ang multo na ito, dahil ang teritoryong ito ay napili na ng lunar hunter. Ang sinumang lalabag sa panuntunang ito sa taiga ay mahaharap sa hindi maiiwasang kamatayan...

Hindi kilala sa kalsada

Kasunod ng payo ni Erken, makalipas ang isang linggo, dinala ni Andrei Morozov ang isang pinatay na liyebre sa lugar kung saan nakilala niya ang demonyong taiga. At kinabukasan, nang magsimulang maghukay ang warden ng laro sa isang bodega ng alak sa looban ng kanyang sariling bahay, bigla siyang nakatagpo ng isang lumang huwad na bakal na dibdib. Nang buksan ito ni Andrei, nakita niya na ang dibdib ay punong-puno ng mga ginto at pilak na barya ng sinaunang paggawa, pati na rin ang mga nakakalat na esmeralda at freshwater pearls. Ang matandang Evenk hunter, nang malaman ang tungkol dito, ay nagsabi na ito ang may-ari ng taiga, si Ulmesh, na sa gayon ay nagpahayag ng kanyang pabor sa batang game manager para sa perpektong alay...
Sa loob ng dalawampung taon ng trabaho bilang isang game warden, nakita ni Andrei Pavlovich Morozov ang lahat, ngunit isang beses lamang siya nakakita ng kumpirmasyon ng mga alamat na narinig niya sa kanyang kabataan. Noong huling bahagi ng dekada otsenta, dumaan siya sa Black Swamp, tatlumpung kilometro mula sa Kamyshinsk, huli ng gabi, nakita niya sa isang maliwanag. liwanag ng buwan isang pigura ng tao na gumagala sa isang kalsada sa kagubatan. Sa kabila ng init ng tag-araw, ang estranghero ay nakasuot ng mainit na fur coat na may hood. Sa likod ng kanyang likuran ay may nakasabit na baril na antediluvian, ang uri na nakita lamang ni Morozov sa mga makasaysayang pelikula at museo ng lokal na kasaysayan. Nang maabutan ang hindi kilalang lalaki, tumingin si Morozov sa kanyang mukha mula sa bukas na bintana ng UAZ cab, at sa susunod na sandali ay isang hindi kasiya-siyang lamig ng takot ang bumagsak sa kanyang likuran. Sa halip na isang mukha sa ilalim ng talukbong, mayroong itim na kawalan.
Ang kotse ni Morozov ay nagmaneho ng isa pang limampung metro. Lumingon muli si Andrei Pavlovich. Sa pagkakataong ito ay walang tao sa maalikabok na daan.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

May mga alamat tungkol sa Siberia.Ang pagtatanghal ay inihanda ni: Guro ng wikang Ruso at panitikan Shkarabeynikova I.A. at 8B class cadets Shchepyotkin L.V. at Gvozdev I.S.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Sergey Zaplavny Sa tatlong burol, sa apat na hangin, sa rehiyon ng taiga sa gitna ng Siberia, ang aking lungsod ay nakatayo sa itaas ng asul na ilog, nakatayo at nasasalamin sa mga siglo.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Kasaysayan Ang kasaysayan ng Siberia ay hindi simple at hindi malilimutan. Pumunta siya sa nakaraan. Tutulungan ka ng mga alamat ng Siberia na tumingin pabalik sa kalaliman ng mga siglo, alamin kung saan nagmula ang mga pangalang Biya, Katun, Belukha, Tom, Ushaika, Basandaika, Eushta. Ang mga alamat at kuwento ng Siberia ay nagbubukas sa atin ng isang mundo ng mga himala, kabayanihan, pag-ibig na mapanakop, natural na kagandahan at karunungan. Sa lalong madaling panahon tuklasin mo ang rehiyong ito. Malalaman mo na ang prinsipe ng Tatar na si Basandai ay minsang nanirahan dito. Matatagpuan mo ang kampo ng Toyanovo, Malalaman mo ang sinaunang kuta, Na bumangon sa ilalim ng Godunov at tinawag na "Tomsk town"

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa epiko ng Tomsk Tatars, Shors, iba't ibang tribo ng Altai at iba pang mga Turko ng Siberia, mayroong mga alamat at kuwento kung saan ang pag-ibig, tunggalian, pagtugis, at pakikibaka sa mga dayuhan ay nagpapaliwanag ng pinagmulan ng mga lokal na pangalan. Ang bawat bundok, ilog, lambak, kagubatan sa mga ito ay binibigyan ng pangalan at matalinghagang paghahambing. Biya at Katun Noong unang panahon ay walang malalaking ilog o bundok sa Altai. Dito sa malawak na kapatagan nakatira ang makapangyarihang khan. Ang kanyang pangunahing kayamanan ay ang kanyang anak na si Katun. Maraming marangal na manliligaw ang nanligaw sa kanya, ngunit walang kabuluhan. Lihim niyang minahal ang pastol na si Biya. Kaya tumakas siya sa kanyang ama, naging ilog. Nang malaman ito, naging mabagyong batis din si Biy at sumugod sa kanya. Matagal silang tumakbo. Sa wakas sila ay nagkita at, magkayakap, dumaloy nang magkasama. Nagalit ang khan, ginawang mga bato ang kanyang mga lingkod, at siya mismo ay naging bato at naging Bundok Belukha.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Lumaban sa himpapawid Matagal na ang nakalipas, sa likod ng siyam na bundok ay may nakatirang isang taong nabibigkisan ng espada. Ang pinuno nito ay ang mabigat na Khan Tayan. Bundok ng pagkain, damit at pulutong ng mga bilanggo ang dumagsa sa kanya. Ang kayamanan ay dumami araw-araw. May mga taong nagmamahal sa kanya, ang iba ay natatakot sa kanya, at ang iba ay napopoot sa kanya. Kabilang sa mga napopoot ay ang batang pastol na si Ushai, isang lalaki mula sa isang tribong sinalanta ni Tayan. Lumaki siya sa pagkabihag, na walang pagmamahal sa ina.Ang kanyang mga damit ay binubuo ng isang katad na balabal, tulad ng sa mga alipin, ang kanyang pagkain ay magaspang na lugaw, na kanyang kinakain mula sa tasa ng aso, at ang kanyang higaan ay gawa sa bungang damo o mainit na buhangin. Higit sa lahat, gustong-gusto ni Ushay ang mga kabayong pinapastol niya. Samantala, may sariling kalungkutan si Tayan Khan. Siya ay nagkaroon ng pitumpu't pitong asawa, ngunit walang sinuman sa kanila ang makapagbigay sa kanya ng anak na tagapagmana. Sa pagod sa pagtitiis nito, inutusan niya silang ilibing ng buhay. Ang magandang Tom lang ang naiwan niya sa kanya - hindi siya nagtaas ng kamay dito. Sa hindi mapupuntahan na mga bundok, nagtayo si Tayan ng isang palasyo-kulungan para sa kanya at pinalamutian ito ng mga mamahaling bato at ginto. Tanging ang mga agila ng bundok ang nakakaalam ng daan patungo dito, si Tayan lamang ang nakakaalam kung paano makapasok sa palasyo sa pamamagitan ng pagbukas at pagsasara ng mga bato at pabalik. . Dapat bigyan mo ako ng anak. Kung wala ka, nawa'y wala ka sa mundong ito! - sabi ni Tayan.Si Toma, parang spring, walang sinagot. Isang araw, nang makatulog si Tayan mula sa pagkabigo na hindi niya nakita ang ninanais na ngiti sa mga labi ni Toma, nangyari ang hindi inaasahan. Sa pamamagitan ng pagbubukas at pagsasara ng mga bato, pumasok sa kulungan ng palasyo ang isang binata na nakasuot ng mahihirap na damit, ang kanyang ilong na parang bayani. Si Ushai iyon. Subaybayan si Tayan at pumunta sa lihim na lugar sa kabundukan ay tinulungan siya ng kabayong Erdine, na ang ibig sabihin ay hiyas. Napansin ni Ushai ang kabayong ito noong bata pa siya. Napalalim si Ushay - Sino ka? – Napatigil si Ushai sa pagkahumaling nang makita niya si Toma. - Sabihin ang iyong pangalan! "Ako ang nabubuhay na nakakulong," sagot ng dilag. -Tawagin mo akong Tomoi. Binigyan ako ng aking mga magulang ng pangalang ito at sabihin sa akin ang iyong pangalan. Para sa akin ay karapat-dapat ito sa isang lalaki na nangahas na pumasok dito bilang pagsuway sa khan. "Ushay ang tawag sa akin ng mga tao," ang sagot. "Nilamon ni Tayan ang aking mga tao at ginawa akong alipin." Gusto kong pagbayaran niya ang kasamaan niya. Nagsimula silang mag-usap pa. Habang tumatagal ang usapan nila, mas lumalakas ang tibok ng kanilang puso. Pero nagising din si Tayan. Nang makita ang mga tumatakas, umungal siya na parang sugatang hayop at tumalon palabas ng palasyo pagkatapos niya. Pagkatapos ay nagsimula ang isang walang awa na labanan sa pagitan niya at ni Ushai. Tumalon si Tayan sa kanyang pangil na kabayo at tinamaan si Ushai ng pamalo na may mga spike na bakal. Suray-suray si Ushai, ngunit hindi siya hinayaang mahulog ni Erdine, na kasing puti ng niyebe. Hinawakan niya ito sa kanyang likod at tumalon sa gilid. Silyon Khan Tayan. Ang kanyang katawan ay mas malakas kaysa sa bakal. Hindi nakatiis si Erdine. Nanghina ang kanyang mga sugatang pakpak. Siya ay nahulog sa mabatong lupa kasama si Ushay.Ang masamang Tayan ay lumipad mula sa itaas at pinutol ang mga ito sa pitumpung piraso gamit ang isang pitumpung panig na espada. Ang dugo ni Ushai at ng kanyang tapat na kabayo ay umagos, una sa isang batis, pagkatapos ay bilang isang ilog. Nang malaman ni Tom ang tungkol dito, tumalon si Tom sa bangin. Napaluha siya. Sa mahabang panahon ay sumugod siya ng ganito hanggang sa naging isa na siyang ilog. Kung saan sila konektado, ipinanganak si Tom-tura, sa madaling salita, ang kuta ng Tomsk. Tinatawag itong lungsod ng Tomsk ng mga nakatira dito.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Bumaling tayo sa alamat na nagsasabi kung paano, nang mag-ugat sa lupa ng Siberia, ang mga inapo ng mga Nai-man ay naging eushtalar (iyon ay, eushta).

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Bogatyr Eusht Balikan natin ang alamat na nagsasabi kung paano, nang mag-ugat sa lupa ng Siberia, ang mga inapo ng mga Nai-man ay naging Eushtalar (iyon ay, Eushta). Noong unang panahon, sa bukang-liwayway ng mga taon, nang ang ginto ay nakahiga sa ilalim ng aming mga paa, ngunit walang sinumang kumuha nito, isang lalaki ang lumitaw sa mga kagubatan na malapit sa ilog, pagod na pagod sa mahabang paglalakbay. Ibinaon ang sarili sa mainit na buhangin, nakatulog siya at natulog ng ganoon sa loob ng tatlong araw. Pagkatapos ay bumangon siya at nagpunta sa pangangaso. Bigla siyang nakakita: isang halimaw na parang hayop na may balbon na buhok sa kanyang tiyan, maliit na matulis na tainga at may pangil na bibig ang humahabol sa isang isang taong gulang na kabayong lalaki. Nang mapatay ang ina, gusto rin niyang putulin ang lalamunan ng anak. Ang lalaki ay hindi nag-atubiling, pinatay ang halimaw gamit ang kanyang matalas na sibat, at sinabi sa anak na lalaki: "Mabuhay ka sa akin, hindi ko hahayaang saktan ka ng sinuman." Pagkatapos ay binalatan niya ang halimaw at isinabit upang matuyo. Nagsindi siya ng apoy sa malapit at nagsimulang magluto ng pagkain para sa kanyang sarili. Ang Espiritu ng Taiga ay hindi nagustuhan ang usok, hindi nagustuhan ang apoy. Umubo siya: "Maaari mo rin akong sunugin." Pagkatapos ay sinabi niya sa kaniyang anak na si Golden Cedar: “Humayo ka at tingnan mo kung sino sa mga humihinga ang nangahas na guluhin ang ating kapayapaan.” Kung siya ay dumating na may kasamaan, hayaan ang kanyang mga paa ay manatili sa panig na ito, at ang kanyang ulo ay humiga sa kabilang panig. Ginawa ng Golden Cedar ang sinabi ng Taiga Spirit. - Saan ka nanggaling? – kinaluskos niya ang mga matinik na sanga sa ulo ng dayuhan. "Ang aking ama ang namamahala dito, na nagpatubo ng damo sa lupa, ng mga karayom ​​at dahon sa mga puno, na gumagabay sa mga ibon at hayop, ang panginoon ng lahat ng mga nilalang sa kagubatan. Sabihin mo sa akin, sino ka at ano ang aasahan mula sa iyo? "Ang pangalan ko ay Eusht," mahinahong sagot niya. "Nagmula ako sa malayo upang tingnan kung ito ay makakabuti sa aking mga tao dito." "Ang bawat tao ay dapat manirahan kung saan sila nakatira," nakasimangot ang Golden Cedar. "Kung maglalakad ang lahat mula sa isang lugar patungo sa lugar, walang kaayusan." "Tama ka," pagsang-ayon ni Eusht, "Ngunit sasabihin ko sa iyo ito: ang itim na bangko ay nasa itaas, ang pulang bangko ay nasa ibaba." Kung walang pulang bangko, hindi na natin kailangang iwan ang ating mga dating tahanan. Wala namang masama sa iniisip ko. Si Otene (ina ng apoy), na nakatira sa bawat apuyan, ay nagturo sa akin na huwag saktan ang mga nakatira sa malapit. Kung magtitiwala ka sa akin ng tatay mo, hindi ka magsisisi sa huli. Kahit anong mangyari, andito ako sa tabi mo. "Pagkatapos ay ipakita mo sa akin kung ano ang maaari mong gawin." May lawa sa kabilang bahagi ng ilog sa bundok. Napuno ito ng itim na luha. Ang lahat sa paligid nila ay itim - gubat, damo, ibon, hayop, langit. Sa lawa na iyon nakatira ang isang itim na bayani, isang bag ng kasamaan. Ang kanyang malakas na dagundong ay nagpapabuntis sa lahat ng moose na baka sa paligid. Isang nakakalason na hamog ang bumangon mula sa kanyang mabahong hininga. Ang kanyang mga butas ng ilong ay kumikinang sa apoy, na nag-aapoy sa taiga. Ang kanyang mahinang bahagi ay nasa kanyang kaliwang tenga. Kung mabutas mo ito, lahat ay magiging buhay muli, ang itim ay magiging puti. "Okay," sabi ni Eusht. - Ipapakita ko sa iyo. Kaya't isinuot niya ang balat ng napatay na halimaw at nakakita ng isang itim na lawa. At sa ilalim ng bundok ay itinusok niya ang isang sibat na nakataas ang dulo.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Hindi siya nakilala ng itim na bayani, naisip niya na ang mala-hayop na kapitbahay na ito ay dadalaw sa kanya. Natutuwa akong makita siya. Ang apoy at nakalalasong fog ay tumigil sa paggana. Itinapon ni Eusht ang balat ng bitag, itinaas ang itim na bayani sa itaas ng kanyang ulo at inihagis sa sibat gamit ang kanyang kaliwang tainga, agad na nag-iba ang lahat. .Natuwa ang Espiritu ng Taiga at ang Golden Cedar, nagbigay sila ng Eusht bars at felts para sa yurt, mga pinggan na inukit mula sa kahoy at marami pang iba. Naisip mo ba kung ano pa ang magandang ibigay? Ngunit hindi mo ito naisip. Nasanay ang diwa ni Taiga at ng Golden Cedar kay Eusht, nagsimulang ituring siyang kanila at pinanood ang kanyang ginawa. Nagpahinga si Eusht, nagluto ng pagkain o kumanta ng mga kanta sa tahimik na boses. Parami nang parami ang kanilang tunog ng kalungkutan at kalungkutan, hindi tugma sa tagsibol. Minsan, pagkatapos ng gayong kanta, isang ardilya ang bumaba mula sa isang puno patungo sa Eusht at, naging isang batang babae na may anim na tirintas, nakasuot ng damit ng nobya na gawa sa pulang tela, ay tumayo mula sa kanya. kaliwang kamay. "Ito ang aking anak na babae," sinabi ng Espiritu ng Taiga sa mangangaso. - Hayaan siyang maging maybahay ng iyong tahanan, ang ina ng iyong mga anak, na ang bilang nito ay lalampas sa mga brood ng grouse na kahoy! Maaaring magkaroon ng higit sa mga sanga ng wilow! Nawa'y laging lumiwanag ang buwan sa harap mo. Nawa'y ang maliwanag na araw ay laging sumikat sa likod mo! Nawa'y lumakad ang mga bata sa iyong laylayan sa harap mo, at nawa'y sundan ka ng malalaking kawan! Nawa'y laging malinis ang iyong pananamit. Nawa'y laging malusog ang iyong likod. Nawa'y laging mabilis ang iyong pag-iisip. Nawa'y tumagal ang iyong buhay magpakailanman! Hindi makapaniwala si Eusht, nakatingin sa dalaga. Nang hindi naaalala ang kanyang sarili, nakinig siya sa hindi inaasahang mga salita ng Espiritu ng Taiga. Nag-aapoy ang kanyang puso, kumikinang sa tuwa ang kanyang mga mata. Ang kanyang mga pag-iisip ay nakakalat na parang mga ibon. Nang natauhan si Eusht, tinawag ni Eusht ang kanyang tapat na kabayo, pinasakay ang dalaga sa kanyang likuran at nagmamadaling umakyat.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Ang Alamat ng White Lake Noong unang panahon, ito ay noong ang mga tao sa Eushta ay napakabata pa, hindi alam ang sakit, hindi alam ang kasamaan. Kung sino man ang dumating ay sumalubong sa lahat ng may kagalakan.Isang araw ay dumating ang dalawang tao na may mababait na mukha at magandang salita. Sa katunayan, ito ang mga kaaway ng lahat ng nabubuhay na bagay, sina Delbegen at Karakula. Nabuhay sila, kumain, at lumipat, tumatawa. Pagkatapos nila, ang mga tao sa Eushta ay nagsimulang magkasakit at mamatay. Maraming tao ang namatay. Walang makakaintindi kung bakit. Nagsimulang mag-isip si Eusht na responsable sa lahat. Wala akong naisip. Nagpasiya akong humingi ng payo sa Espiritu ni Taiga, ang aking kamag-anak. Napabuntong-hininga na lang siya: "Ang lason ay maaaring tumulo mula sa mga dila na naglalabas ng pulot." Kaya bumaba siya. - Anong gagawin? – Naguguluhan si Eusht. – Ang dumi ay ginagamot ng malinis at walang takot. Walang kasamaan na hindi nila kayang daigin. Walang sakit na hindi nila kayang lagpasan. Bukas ay kumukulo ang lawa sa kabilang ilog, nababalot ng apoy at mabaho. Ang mga demonyo, na pinamumunuan nina Delbegen at Karakula, ang magtitipon para sa isang piging. Kung makapasok ka sa lawa bukas at lumubog dito ng tatlong beses, magkakalat ang masasamang puwersa at iiwanan ang iyong mga tao. "Nawa'y matuyo ako ng araw kung hindi ko ito gagawin!" - Nagsumpa si Eusht. Kinabukasan ay maaga siyang nagising at pumunta sa lawa. Hindi niya itinago ang kanyang mukha sa apoy. Hindi ko napigilan ang ilong ko sa mabahong amoy. Sa kanyang paglalakad, ang kanyang mga mata ay pumutok, ang kanyang balat ay nagsimulang umusok, ang kanyang mga damit ay naging abo; Tiniis ni Eusht ang lahat. Lahat ng tatlong beses ay matatag siyang bumulusok sa nag-aapoy na tubig. Pagkatapos ang tubig ay naging dalisay, lumilikha ng buhay. Ang mga demonyo ay tumakas sa takot sa iba't ibang direksyon. Sa pitong ulo, isa na lang ang natitira sa shaggy na Delbegen. Sa ilang sandali, nakalimutan niya kung paano magnakaw ng mga asawa at anak ng mga tao, magdulot ng mga sakit sa kanila, at magwasak ng mga kampo. At ang mga binti ni Karakul ay magkatali, ang kanyang dila ay nakatali sa isang mahigpit na buhol, ang kanyang mga tainga ay naging payat na pakpak. Siya ay lumipad sa kanila na parang nabunot na pato. Ang mga tao ni Eushta ay pumunta sa lawa, hinugasan ng tubig ang kanilang mga mukha at dibdib, at naging bata at malusog muli. Pagkatapos nito, nagtayo sila ng tolda ng kalungkutan sa dalampasigan. Nagwiwisik ng abo sa kanilang mga ulo, ang mga babae ay nagsimulang magdalamhati kay Eushta: "Ang aming buhay ay naging mas mahalaga sa kanya kaysa sa kanyang sarili." Ganyan ang leader namin! Mabuhay nawa ang kanyang pangalan magpakailanman! Sa aba natin! Luwalhati kay Eushtu! Bago sila magkaroon ng oras upang umiyak ang lahat ng kanilang mga luha, isang puting gintong sungay na usa ang lumitaw mula sa gatas na kailaliman ng healing lake. Agad namang napagtanto ng lahat na si Eusht iyon. At hanggang ngayon ay ipinapakita niya ang puting landas sa kanyang mga tao. At mula noon ang lawa ay tinawag na Puti. ..

Sasha Thump

…Matagal na iyon. Nakilala namin ang magandang Ka-Khem, na ang ibig sabihin ay " Maliit na Ilog"at ang makapangyarihang Biy-Khem, na ang ibig sabihin ay "Malaking Ilog" malapit sa hindi malalampasan na Sayan taiga. At nagkaroon sila ng isang anak dahil sa labis na pagmamahal. At tinawag nila itong Ulug-Khem, na nangangahulugang "Great River". Sa karangalan ng ama ni Biy-Khem, ang lolo ni Ulug-Khem - Ulug-O - "Ang Dakilang Mananakop ng mga Bundok".

Ang anak na lalaki ay mabilis na nakakuha ng lakas, ang lakas ng kanyang mga magulang, ang naliligaw na steppe na disposisyon ng kanyang ina at ang lakas ng kanyang ama at mga lolo ay bumalot sa kanya, nagsikap siya para sa mga bukas na espasyo, ito ay masikip para sa kanya.

Ngunit ayaw palayain ng mga magulang ang kanilang anak. Ipinaliwanag nila sa kanya na sa likod ng mga bundok ay may malawak na steppe, na ang mga Espiritu ng Kabundukan at ang mga Espiritu ng Steppes ay nagkasundo na walang kahit isang ilog ang makakagambala sa mga kalawakan ng steppe, na ang mga ilog ay nagbigay ng kanilang salita na huwag guluhin ang kapayapaan ng mga steppe mound at feather grass. Ngunit ang anak ay naliligaw.

Bumaling ang ama at ina sa Spirits of the Mountains para tulungan silang hawakan ang kanilang anak. Ang mga Espiritu ay nagtayo ng isang hindi malalampasan na pader sa hangganan ng mga bundok at steppes. Hiniling ng mga Espiritu ng Bundok ang mga Espiritu ng Lahat ng Buhay na Bagay na tulungan silang pigilan ang sutil na Ulug-Khem. Inilagay ng mga espiritu ng All-Living ang pinakamalaking oso upang bantayan ang pader, na ginawa itong isang malaking bundok. At pinangalanan nila ang bundok na Aba - na nangangahulugang "oso". Natanggap ng Spirits of the Steppe ang balita tungkol sa proteksyon sa hangganan nang may kagalakan at pasasalamat.

Naging malungkot si Ulug-Khem. Ngunit ito ay hindi para sa wala na ang dugo ng kanyang lolo, Ulug-O, ay dumaloy sa Ulug-Khem. Bumaling siya sa Khan-Tegir (Kantegir), na nangangahulugang "Panginoon ng Langit," na may kahilingang tulungan siyang sirain ang pader. Si Kantegir ay maingay at matigas ang ulo, ang pangalan ay ibinigay sa kanya ng karamihan mataas na mga taluktok, sumusuporta sa Langit at nagsilang dito, nagpapakain dito ng mga kapangyarihan ng Langit.

Ganito naging magkaibigan sina Khan-Tegir at Ulug-Khem. Nagkita sila halos sa mismong dingding at sinabi ni Khan-Tegir: "Isama mo ako!" Ako ang magiging kaibigan at katulong mo. Sa akin makakamit mo ang kapangyarihan ng Langit.” At nadama ni Ulug-Khem sa kanyang sarili ang napakalaking lakas ng kanyang mga magulang at lolo, ang katatagan ng mismong matataas na bundok at ang kadalisayan ng mga iniisip ng Great Blue Sky.

At pagkatapos ay isang gabi tumakas si Ulug-Khem at tinamaan ng dibdib ang makapangyarihang pader. Nayanig ang Sayan Mountains dahil sa suntok na ito. Parang may isang magiting na espada na tinaga niya ang pader ng Ulug-Khem at nakalaya.

"Kar-kar-kar," inihayag ni Raven, ang tagapag-alaga ng buong Land of the Spirits of the Mountains, and the Spirits of All Living Things, and the Spirits of the Steppes, tungkol sa gawa ni Ulug-Khem. Ang mga Espiritu ay nagsimulang ilipat ang mga bundok - upang buksan ang mga ito, upang isara ang sirang pinto, ngunit walang sapat na lakas. Sinimulan silang tulungan ng Mount Aba - ngunit mula sa pag-igting, ang mga ugat sa mga paa ay sumabog at dalawang daloy ng dugo ang sumabog mula sa ilalim ng mga ito, na pinagsama sa isa.

Ngunit si Ulug-Khem ay hindi nag-atubiling - nakakuha siya ng lakas, at nagsumikap pasulong, itinulak ang mga pintuan ng pinto nang mas malawak at mas malawak gamit ang kanyang makapangyarihang mga balikat. Nakita ni Ulug-Khem ang walang katapusang steppe sa harap niya. Naalala ko ang mga salita ng aking ama at ina tungkol sa kasunduan - huwag guluhin ang kapayapaan ng steppe. Siya ay tumayo, nag-isip, at lumiko sa kanan, na nilalampasan ang mga ari-arian ng mga Espiritu ng mga Steppes. Nakarinig siya ng boses sa malapit.

Inaabutan siya ng pulang ilog. “Sino ka?” tanong ni Ulug-Khem. "Ako si Aba-kan, na ang ibig sabihin ay "dugo ng oso." Isama mo ako. Ako ang magiging kaibigan at katulong mo. Sa akin at sa lahat ng nabubuhay na bagay ay makakatagpo ka ng isang wika, at lahat ng bagay na may buhay ay magagalak sa iyo,” sagot ng ilog.

“Tara, mas masaya pag magkasama. Oo, at mami-miss ko nang wala ang aking ama at ina at wala ang Sayan Mountains. At ang isang malakas na balikat ay hindi masasaktan sa kalsada, "sagot ni Ulug-Khem. At tinanggap niya ang buhay na dugo sa kanyang sarili, at nagsimula siyang maunawaan ang lahat ng nabubuhay na bagay. At ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nagsimulang tumawag sa kanya na "Ama", para sa kanyang kabaitan, para sa kanyang pang-unawa, para sa kanyang pangangalaga at mabait na kalikasan. Mula noon, ang mga oso ay palaging nagdadala ng mga anak sa mga baybayin nito upang uminom sila ng tubig, upang sila ay maging malakas at marangal, tulad ng kanilang lolo sa tuhod - si Aba, na nagbigay ng kanyang dugo kay Ulug-Khem. Nang makita ng Spirits of the Steppe at Spirits of the Mountains na hindi nilalabag ang kasunduan, tumahimik sila. Ang Spirits of the Mountains ay nagbukas ng daan mula sa mga pintuan ng pinto na binuksan ni Ulug-Khem na may maraming kulay na marmol at granite, nang makita siya sa kanyang daan at bumabati sa kanya ng good luck. At unang tinawag ng mga tao ang pintuan kung saan iniwan ni Ulug-Khem ang kanyang ama at ina na "The Raven's Door", ang mga bundok sa kaliwa at kanan ay tinawag na "Folds", at pagkatapos, upang hindi maalala nang walang kabuluhan, hindi makagambala. ang Raven - ang tapat at pinakamalapit na lingkod ng Spirits of the Earth ay tinawag itong "Karlov Gate" - bilang memorya ng sigaw ng Raven. Tungkol sa sigaw na nagpahayag ng pagsilang ng Great River. At wala nang nakakaalam kung paano talaga nangyari. Alinman sa tinawag ni Raven si Ulug-Khem sa kalsada at tinulungan siyang madaig ang pader, o batiin siya ng good luck sa kalsada, o sumigaw sa mga Espiritu ng Kabundukan upang hindi sila magsumikap na pigilan siya.

Agad na nanirahan doon ang mga tao; dumaan sila sa "Pintuan" patungo sa mga Sayan at pinrotektahan sila mula sa mga makasariling tao. At sinimulan nilang tawagin silang mga Karlov. Hindi sila matangkad, ngunit matatag silang nakatayo sa lupa.

Ito ay pagkatapos lamang, pagkatapos ng pagsasama ng makapangyarihang Ulug-Khem kasama ang maganda, minamahal na anak na babae ng Baikal - Angara, isasalin ng Evenks ang kanyang pangalan sa kanilang wika bilang Yene o Yene, na nangangahulugang "Mahusay", at kung minsan ay "Ioanes. ”, at ibabalik ng mga taga-Keta ang pangalan at magdaragdag muli sa salitang “Mahusay” - Ses o Syes - na nangangahulugang "Ilog". At para sa pagiging simple, pagsasamahin ng mga Ruso ang "Eneses" at "Yen-Esyes" sa isang salitang "Yenisei". At sa ilalim ng pangalang ito ang Yenisei ay makikilala sa buong mundo bilang ang Pinakadakilang Ilog sa Lupa, ngunit iiwan ng lahat ng mga tao ang pangalang ibinigay ng lahat ng nabubuhay na tao minsan - "Yenisei-Ama".

Sa mitolohiya ng mga tao ng Siberia, ang uniberso, ang mga bahagi at elemento nito (langit, lupa, buwan, araw, atbp.) Ay lumilitaw sa anyo ng mga nabubuhay na nilalang. Ang mundo ay itinuturing bilang isang malaking babae, kadalasan ay isang moose o isang usa, na nagsisilang sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga puno, damo, lumot ay ang lana ng Earth, ang mga hayop ay mga insekto na naninirahan sa lana nito, at ang mga ibon ay ang mga midges na lumilipad sa itaas nito. Ayon sa tradisyonal na paniniwala ng Nganasan, isa sa mga pangunahing pigura ng kanilang pantheon, si Mou-nyama (Earth Mother), ay may hitsura ng isang moose cow, kung saan nakatira ang mga tao sa likod. Sa tagsibol, siya ay nalaglag tulad ng lahat ng mga hayop (ang lumang balahibo sa katawan ni Mou-nyama - lumang lumot, damo - lumalabas, at tumubo ang bagong balahibo); Naniniwala ang mga Nganasan na nagmula sila sa kanyang lana. Ayon sa alamat ng Evenki, isang araw ang isang makalangit na elk ay nagnakaw ng araw mula sa mga tao, at ang gabi ay nahulog sa lupa. Si Hunter Mani, na humahabol sa isang elk, ay bumangon sa langit at ibinalik ang araw sa mga tao. Ang mga kalahok sa cosmic hunt na ito ay naging mga bituin: Si Mani, ang kanyang mga aso at ang elk ay Big Dipper, at ang ski trail ng Mani ay ang Milky Way.

Ang iba't ibang mga bersyon ng mito tungkol sa pangangaso para sa cosmic deer-elk, na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng konstelasyon na Ursa Major, ay naitala sa maraming mga tao ng Siberia. Gayunpaman, hindi lahat ng mga ito ay nagpapanatili ng koneksyon ng alamat na ito na may tema ng pagbabago ng araw at gabi. Ito ay higit na kapansin-pansin na kamakailan lamang ang alamat na ito ay naitala sa mga Evenks na naninirahan sa timog-silangang bahagi ng Yakutia:

"Matagal na panahon na ang nakalipas, nang ang lupa ay hindi pa lumalaki at napakaliit, ngunit ang mga halaman ay lumitaw na, mga hayop at mga tao ay naninirahan. Sa oras na iyon ay walang gabi, ang araw ay sumisikat sa paligid ng orasan. Isang taglagas araw, ang elk-buga (elk -lalaki sa panahon ng rut) ay sinunggaban ang araw at tumakbo patungo sa langit. Ang ina na elk, na naglalakad kasama ang elk, ay sinundan siya. Ang gabi ay bumagsak sa lupa. Ang mga tao ay nataranta. Sila ay hindi Alamin ang kailangang gawin.

Sa oras na iyon, ang sikat na mangangaso at malakas na si Mani ay nanirahan sa mga Evenks. Siya lang ang hindi lugi sa mga Evenks. Kumuha siya ng busog, tinawag ang dalawang asong pangangaso at hinabol ang elk. Sa oras na ito, umalis ang moose at tumakbo sa kalangitan. Mabilis na naabutan ng mga aso ni Mani at pinigilan sila. Ang elk, nang makita na ang dalawa sa kanila ay hindi makatakas sa mga aso, ay ibinigay ang araw sa moose na baka, at siya mismo ay nagsimulang makagambala sa mga aso. Ang babae, na sinamantala ang sandali, ay lumiko nang husto at tumakbo patungo sa hilaga patungo sa butas sa kalangitan upang magtago mula sa kanyang mga humahabol. Dumating si Mani sa oras at binaril ang elk, ngunit wala siyang araw. Sa pag-aakalang ibinigay ng elk ang araw sa moose cow, sinimulan niyang hanapin ito gamit ang kanyang mga mata sa kalangitan at nakita niyang malapit na ito sa butas sa kalangitan at maaaring magtago. Pagkatapos ay sinimulan niya itong barilin mula sa kanyang magiting na busog.

Ang unang arrow ay tumama sa dalawang sukat ng kanyang katawan mula sa harap, ang pangalawa - isa, at ang pangatlo ay eksaktong tumama sa target. Sa sandaling inalis ni Mani ang araw at ibinalik ito sa mga tao, ang lahat ng mga kalahok sa cosmic hunt ay naging mga bituin. Simula noon, nagkaroon ng pagbabago ng araw at gabi at ang cosmic hunt ay paulit-ulit. Tuwing gabi, ninanakaw ng moose ang araw, siya namang hinahabol ni Mani at sa umaga ay ibinabalik ang araw sa mga tao."

* Sinabi noong 1976 ni N.I. Antonov mula sa angkan ng Chakagir, ipinanganak noong 1902. sa ilog Amutkachi, ang kaliwang tributary ng Amur; publikasyon: Mazin A.I. Mga tradisyonal na paniniwala at ritwal ng Evenki-Orochon. Novosibirsk, 1984, p.9

Ayon sa paliwanag ng tagapagsalaysay, "ang apat na bituin na bumubuo sa balde ng konstelasyon na Ursa Major ay mga bakas ng isang lalaking moose. Ang tatlong bituin ng hawakan ng balde, tatlong bituin sa ikalimang magnitude sa paligid nila at ang bituin na pinakamalapit sa ang konstelasyon na Canes Venatici ay ang mga bakas ng mga aso ni Mani, na huminto sa moose. Si Mani mismo ay limang bituin na matatagpuan sa ibaba ng ilalim ng balde, kasama sa konstelasyon na Ursa Major. Ang balde ng konstelasyon na Ursa Minor ay ang mga bakas ng isang moose cow sinusubukang makatakas mula sa mga humahabol sa kanya. Ang una at ikalawang bituin ng hawakan ng balde ay ang mga palaso ni Mani. Ang ikatlong bituin ng hawakan ng balde (Polar Star) ay ang butas, o ang butas kung saan sinubukan ng moose na tumakas."

Sa ibang mga bersyon, ang bayani na humahabol sa cosmic elk-deer ay pinangalanang Mangi at inilalarawan sa anyo ng isang oso, na nagtutulak sa solar elk mula silangan hanggang kanluran, naabutan at pinapatay ito. Ang konstelasyon na Ursa Major ay binibigyang kahulugan bilang mga binti ng isang elk na hindi kinain ng oso, ang mangangaso mismo ay kinakatawan ng mga konstelasyon na Volotis at Arcturus, ang bakas ng kanyang ski ay ang Milky Way, at ang dalawang guhit sa kanlurang bahagi. ng langit ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang oso, na kumain ng napakaraming elk, sa kalaunan ay naging napakabigat na halos hindi na niya mai-drag ang mga paa at samakatuwid ay umalis sa dalawang landas (tingnan ang Anisimov A.F. Evenki na relihiyon sa kasaysayan at genetic na pag-aaral. M.-L ., 1958, p. 71).

Kabilang sa Yerbogachen Evenks, ang unang bituin mula sa hawakan ng konstelasyon na Ursa Major mula sa balde ay binibigyang kahulugan bilang isang guya, na, sa panahon ng pangangaso sa kalawakan, tumakbo sa gilid sa takot, nahulog sa isang butas sa kalangitan (ang North Star ) at sa gayon ay napunta sa lupa; Sa kanya nagmula ang kasalukuyang elk ng lupa.

rehiyon ng Novosibirsk. Kayamanan at magnanakaw
Nakolekta ng SmartNews ang mga alamat at alamat ng rehiyon ng Novosibirsk

Halos bawat lungsod sa ating malaking bansa ay puno ng mga alamat at tradisyon na ipinapasa ng mga lokal na residente sa isa't isa sa pamamagitan ng salita ng bibig sa loob ng dose-dosenang, o kahit na daan-daang taon. Sinasabi ang mga ito sa mga anak at apo, manlalakbay, panauhin, na nakolekta sa mga koleksyon, at mga kanta na isinulat tungkol sa kanila. Nakolekta namin ang pinaka-kawili-wili at makabuluhang mga alamat ng mga rehiyon ng Russia, sa batayan kung saan maaari kaming lumikha ng isang alternatibong kasaysayan ng bansa.

~~~~~~~~~~~

Noong nakaraang taon, ang Novosibirsk ay naging 120 taong gulang. Hindi gaanong kahit sa mga pamantayan ng Siberia. Ang mga kapitbahay ay mas matanda sa kanya. Ang Krasnoyarsk ay 385 taong gulang, ang Tomsk ay 400 na. Gayunpaman, ang teritoryo kung saan matatagpuan ang rehiyon ng Novosibirsk ngayon ay may higit pa mayamang kwento. Ang mga lupaing ito ay hindi kailanman nawalan ng tirahan. Bago dumating si Ermak, dito na nanirahan ang ibang mga tao. Umalis sila, na nagbigay daan sa mga imigrante mula sa European na bahagi ng Russia. Gayunpaman, ang mga alamat at alamat ay nagdala ng alaala sa kanila hanggang sa araw na ito.

Kayamanan ng Khan Kuchum

Noong ika-16 na siglo, nag-iisa ang maalamat na si Khan Kuchum sa malawak na lupain ng Kanlurang Siberia. Ang inapo ni Genghis Khan ay sikat sa kanyang pagsunod sa Islam at sa kanyang hindi kapani-paniwalang kayamanan. Tila ang Siberian Khanate, na kanyang pinamumunuan, ay nakatakdang umiral sa loob ng maraming siglo. Ang Khan ay kalmado at masaya, hanggang sa isang araw ay nagsimulang mangyari ang mga bagay sa kanyang mga lupain. kakaibang pangyayari.

Khan Kuchum

— Ang mga salaysay ay naglalaman ng pagbanggit ng isang hindi pangkaraniwang pangyayari. Sa lugar kung saan umaagos ang Tobol River sa Irtysh River, mayroong isang maliit na mabuhangin na isla. At pagkatapos ay nagsimulang panaka-nakang lumabas ang dalawang kakaibang hayop mula sa tubig ng dalawang ilog na ito patungo sa kanya. Isang malaking puting lobo ang lumitaw mula sa Irtysh, at isang itim na aso, na katulad ng isang aso, ay lumitaw mula sa Tobol. At sa bawat oras na ang mga hayop na ito ay pumasok sa isang mortal na labanan sa bawat isa. Ang itim na aso ay palaging nanalo sa laban, kahit na siya ay mas mababa sa laki sa kanyang kalaban. Pagkatapos ng labanan, muling bumulusok ang mga hayop madilim na tubig rec.
Ivan Silantiev, mananalaysay, lokal na mananalaysay

Tagpuan ng Irtysh at Tobol

Pagkatapos ay tinawag ni Khan Kuchum ang mga manghuhula upang ipaliwanag sa kanya kung ano ang ibig sabihin ng mga kakaibang pangyayaring ito. Sumangguni sila at ipinaliwanag sa pinuno na ang puting lobo ay ang kanyang sarili, ang mayaman at maluwalhating Khan Kuchum. At ang itim na aso ay ang mga mananakop na Ruso na darating upang sakupin ang Siberia. Mas kaunti sa kanila, ngunit nagdudulot sila ng mortal na banta sa Siberian Khanate.

Si Kuchum ay labis na nagalit at inutusan ang pagpapatupad ng mga interpreter - upang paghiwalayin sila ng mga kabayo, tulad ng isinulat ng mga salaysay. At gayon pa man naniwala siya sa kanilang hula. Samakatuwid, nang dumating ang pangkat ni Ermak noong 1582 sa kabisera ng Khanate, ang lungsod ng Isker, ito ay walang laman. Si Khan Kuchum ay tumakas kasama ang lahat ng kanyang entourage, dala ang kanyang hindi mabilang na kayamanan. Sinasabi ng mga Cronica na nagpunta siya sa teritoryo ng ngayon ay rehiyon ng Novosibirsk.

Sa loob ng labinlimang taon ay nag-ipon siya ng lakas, pinalalakas ang mga ari-arian na natitira sa ilalim ng kanyang pamamahala. Alam ng mga hari ng Moscow na ang rebeldeng khan ay nilayon na ibalik ang kanyang mga lupain. Sinubukan nilang makipagkasundo kay Kuchum, nagpadala ng mga embahador sa kanya, ngunit walang kabuluhan. Tumanggi si Khan na ibaba ang kanyang mga armas. Pagkatapos ay inutusan ni Tsar Boris Godunov na wakasan ang rebeldeng pinuno.

— Noong tag-araw ng 1598, ang gobernador na si Andrei Voyekov ay nagsimula sa isang kampanya laban kay Khan Kuchum sa pinuno ng isang hukbo ng 700 mamamana at 300 Tatar. Matapos ang mahabang paghabol, naabutan niya ang Kuchum malapit sa pinagtagpo ng Irmen River at ng Ob River. Ngayon ang gateway ng Novosibirsk Hydroelectric Power Station ay matatagpuan sa lugar na ito. Ang Siberian Khan ay ganap na natalo. Namatay sa labanan ang kapatid at mga apo ni Kuchum, nahuli ang kanyang mga anak at asawa. Gayunpaman, si Kuchum mismo ay nakatakas kasama ang isang detatsment ng 50 sundalo.
Ivan Silantiev, mananalaysay, lokal na mananalaysay

Sinabi nila na ilang sandali bago siya namatay, itinago ni Khan Kuchum ang lahat ng kanyang kayamanan malapit sa nayon ng Chemy. Doon, sa gitna ng hindi maarok na mga latian, ang Golden Horn Island, na tinutubuan ng mga siglong gulang na mga pine tree, ay nakatago. May isang batong daanan sa isla na malalim. Kung lalakaran mo ito, maaari kang makapasok sa piitan, na dating pinaglagyan ng lihim na pandayan ng khan. Ang mga alipin na nakadena sa mga tanikala ay nagpanday ng sandata at sandata para sa mga mandirigma araw at gabi. At sa malapit ay isang treasury kung saan nakatago ang hindi mabilang na kayamanan ng khan. Nang matalo si Kuchum ni Voyekov, bumalik siya sa kanyang palasyo sa ilalim ng lupa at doon namatay. At ang kanyang tapat na mga kasama ay pinaderan ang pasukan sa kabang-yaman. At ngayon walang makakahanap ng sikretong pinto. Bukod dito, ayon sa mga alingawngaw, isang kakila-kilabot na spell ang ginawa sa isla mismo. Ang sinumang bumisita dito minsan ay hindi na makakabalik.

- Lahat ng ito, siyempre, magagandang alamat. Gayunpaman, may mga taong naniniwala sa kanila. Sinabi nila na ilang dekada na ang nakalilipas, ang mga residente ng nayon ng Khudyakova ay nagpunta sa isla at pinamamahalaang maghukay ng isang malaking dibdib mula sa lupa. Ngunit iniwan nila siya at tumakbo palayo, dahil ang isang malaking pigura na nakaitim ay bumangon mula sa lupa, na sa isang dumadagundong na boses ay nag-utos na iwanan ang kayamanan. At sinabi ng mga lumang-timer ng nayon ng Takhtair na ang kanilang kapwa taganayon ay minsang nagdala ng isang malaking singsing na tanso, na diumano'y inalis niya mula sa pintuan patungo sa palasyo sa ilalim ng lupa ni Kuchum. Malamang na makatuwiran na magsagawa ng mga paghuhukay sa lugar na ito upang paghiwalayin ang katotohanan mula sa kathang-isip, ngunit hanggang ngayon ay hindi pa ito naisasagawa. Mga 25 taon na ang nakalilipas, isang ekspedisyon ng mga propesyonal na istoryador at mamamahayag ang naglakbay patungo sa isla, ngunit biglang nagsimula ang apoy at napilitan silang umalis.
Sergey Astanin, guro ng kasaysayan

Ang teritoryo ng rehiyon ng Novosibirsk noong X-XIII na siglo ay bahagi ng Golden Horde. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na mula sa mga lupaing ito ang mga mangangabayo ng Mongol na itinakda upang sakupin ang Rus'. Ngunit mas kawili-wili ang isa pang kuwento na nangyari nang mas maaga.

Nang bumalik ang dakilang mananakop na si Genghis Khan mula sa kanyang kampanya sa China, siya ay nagkasakit ng malubha. Ayon sa alamat, bago siya mamatay, ipinamana niya ang kanyang katawan upang putulin sa apat na bahagi at ilibing sa kanluran, silangan, hilaga at timog ng kanyang imperyo. Ang kanang kamay ng mananakop ay inilibing sa ilalim ng isang punso malapit sa nayon ng Chingis, distrito ng Ordynsky, rehiyon ng Novosibirsk. Ito ay pinaniniwalaan na ang settlement na ito ay nakatanggap ng pangalan nito nang direkta pagkatapos ng kaganapang ito.

Dam sa Ob River na humahantong sa isla na bahagi ng nayon ng Chinggis

— Ang lugar na ito ay puno ng mga sinaunang bunton. Sa paligid ng nayon, natagpuan ang isang bilang ng mga libing mula sa ikalawang kalahati ng 1st millennium AD. Ang isa sa kanila ay lalong mayaman. Sa libingan ay natagpuan ang mga labi ng isang mandirigma na may malaking espada sa kanyang mga kamay, isang palaso na puno ng mga palaso na may dulong bakal, at maraming alahas na tanso. Ang mga labi ng dalawang kabayo ay inilibing sa malapit. Bilang karagdagan, ang mga bakas ng isang mayamang kapistahan ng libing ay natuklasan. Gayunpaman, walang dahilan upang maniwala na maaaring ito ang mga labi ni Genghis Khan. Ang lahat ng nahanap na libing ay nagmula sa mas naunang panahon.
Ivan Silantiev, mananalaysay, lokal na mananalaysay

Ang susunod na dalawang alamat ay lumitaw din bago ang pagtatatag ng Novosibirsk, ngunit nauugnay na sa populasyon ng Russia ng mga lupaing ito.

Siberian Robin Hood

Malapit sa nayon ng Chingis mayroong sikat na kagubatan ng Karakansky. Tinatawag ito ng maraming istoryador na bersyon ng Siberia ng Sherwood Forest. Ang mythological robber na si Afanasy Seleznev, isang lokal na bersyon ng Robin Hood, ay minsang nanirahan at nanghuli dito. Ang mga pangalan ng mga ilog ay naitala ang industriya ng pagnanakaw: mayroong mga ilog na Razboynaya at Atamanikha.

Sinasabi ng mga alamat na ninakawan ni Afanasy Seleznev ang mayaman at ibinahagi ang kanyang mga kayamanan sa mahihirap. Ilang beses siyang nahuli at ikinulong. Gayunpaman, agad siyang nakatakas mula sa kustodiya dahil siya ay isang taong lobo. Sinabi nila na si Seleznev ay humingi sa mga guwardiya ng isang kutsarang tubig at isang karbon. Sila, na walang hinala, ay ibinigay sa kanya. Ang magnanakaw ay gumuhit ng mga alon sa dingding at nagwiwisik ng tubig sa kanila mula sa isang kutsara. Ang mga alon ay naging totoo, ang naaresto ay naging isang drake at lumangoy sa kanila patungo sa kalayaan.

Sinabi rin nila na minsang nagtago si Seleznev ng isang kayamanan sa ilalim ng Lake Glubokoe sa gitnang bahagi ng kagubatan ng Karakansky. Nilubog niya ang isang bangkang puno ng ginto sa lawa. Ang bangkang ito ay nasa ilalim ng isang spell: tanging isang birhen na nagngangalang Anna ang makakahanap nito. Ang natitira ay walang pagkakataon na makarating sa kayamanan.

— Noong ako ay tinedyer pa at bumisita sa aking lola sa tag-araw, madalas kong marinig ang alamat na ito. Hinikayat ako ng lahat ng mga lokal na pumunta sa lawa sa gabi at tawagan ang enchanted boat - bigla itong lumutang. Ngunit sa huli ay hindi kami nagpasya na gawin ito. At ngayon huli na ang lahat. Ang pangalan ng pamangkin ko ay Anna, kapag siya ay lumaki, hayaan siyang makipagsapalaran. Baka swertehin siya.
Anna Begisheva, residente ng Novosibirsk

Sa nayon ng Krivoshchekovo, rehiyon ng Novosibirsk, ayon sa alamat, ang mga kapatid na magnanakaw ng Belousov ay dating nanirahan. Maaari silang tumagos sa anumang naka-lock na pinto, nahuli ng mga bala nang mabilis, at minsan ay nakipaglaban sa sikat na ahas ng Kolyvan, na nakatira sa mga bundok ng Altai.

— Ang kuwento ng Kolyvan Serpent at ang Belousov brothers ay naitala ng sikat na kolektor ng Siberian folklore na si Alexander Misyurev noong 30s ng ika-20 siglo. Sinasabi nito na ang ahas na ito ay may kakila-kilabot na kapangyarihan. Kung sino man ang kanyang tinitingnan ay tiyak na mamamatay. Nagawa ng isa sa 12 kapatid na Belousov na putulin ang ulo ng ahas, ngunit mas hinigpitan pa rin siya ng ahas at durugin sana siya kung hindi dumating para tumulong ang iba pang mga kapatid. Tanging magkasama sila ay nakayanan ang halimaw.
Irina Artemyeva, pilologo, folklorist

Kasaysayan ng Siberia: Siberian Khanate

Polina Vinogradova, Nelli Shestopalova,
Marina Alekhina, Tatyana Leonova
SmartNews, Pebrero 1, 2014