Ayon sa Bibliya, ang walang hanggan ay hindi impiyerno at pahirap (hellish torment), kundi apoy, usok. Isang oras ng pagdurusa sa impiyerno ("Mga Lihim ng Underworld": comp.

Mayroong higit pa o hindi gaanong mabibigat na kasalanan. Iba rin ba ang mga parusa sa kanila sa impyerno? Siyempre, iba ang parusa. Ngunit alamin na ang pinakamahinang pahirap sa impiyerno ay katumbas ng lakas sa pinakamalakas na pahirap sa lupa. Ang pinakamahinang kagalakan sa langit ay katulad ng pinakamalakas na kagalakan sa lupa. Depende sa kung paano ginugugol ng isang tao ang kanyang buhay, siya ay lumubog sa ilalim ng impiyerno ayon sa lakas ng mga kasalanan na kanyang nagawa. Kunin, halimbawa, si Khrushchev, ang “manggagawa ng himala.” Isinara niya ang mga 10,000 simbahan, maraming monasteryo; Ano sa palagay mo - hindi siya nagdurusa doon? Haharapin niya ang walang hanggang kahila-hilakbot na pagdurusa doon - kung hindi siya magsisi bago mamatay.

Ilan pang mga tulad na pinuno ang naroon? Itinaas nila ang kanilang mga kamay laban sa Diyos, laban sa Bahay ng Diyos, laban sa mga monasteryo. Gaano karaming mga tao ang pinahirapan sa kanilang mga utos! Ang mga tao ay hindi nagdusa nang walang kabuluhan, sila ay mga martir sa harap ng Diyos, ngunit ang mga pinunong ito ay tatanggap ng isang mabuting parusa. Kunin si Nero: sinunog niya ang isang Kristiyanong lungsod noong ika-1 siglo, nagkaroon ng malaking apoy, at tumayo siya sa balkonahe at nasiyahan dito. Binuksan niya ang pinakamatinding pag-uusig laban sa lahat ng mga Kristiyano. Diocletian, Julian, Nero - marami sa kanila; Siyempre, lahat sila ay nakakuha ng lugar sa impiyerno dahil sa kanilang mga gawa. Hindi Diyos ang nagparusa sa kanila, sila mismo ang nagparusa.

Ang lalaki ay nabinyagan bilang isang may sapat na gulang. Sa pagpapatuloy ng kanyang makasalanang buhay, siya ay naging isang apostata kay Kristo. Ano ang naghihintay sa kaluluwa ng gayong tao? Hindi ba't mas mabuting huwag na lang siyang magpabinyag kaysa hindi bigyang-katwiran ang awa ng Diyos?

Ang Monk Macarius the Great ay naglalakad sa disyerto isang araw at nakatagpo ng isang bungo ng tao. Siya ay isang espesyal na tao sa harap ng Diyos, nagkaroon ng biyaya ng Banal na Espiritu, at marami ang nahayag sa kanya mula sa Diyos. Siya, na nasa espesyal na biyaya, hinampas ang bungo ng kanyang tungkod at nagtanong:

Sabihin mo sa akin, sino ka at nasaan ka?

“Ako ay isang idolo na pari,” sagot niya. - Nasa impyerno ako.

"Nakahanap ka ba ng anumang kagalakan," tanong ng Reverend.

May kagalakan kapag ang mga Kristiyano sa Orthodox Church ay ginugunita ang kanilang mga patay tuwing Sabado at Linggo. May liwanag noon sa itaas na suson ng impiyerno, at ang bahagi nito ay tumatagos sa atin. Tapos nagkikita kami. Ito ay nagdudulot sa atin ng malaking kagalakan.

Nagtanong din ang monghe:

At sa ibaba mo - ang mga idolo na pari - mayroon bang sinuman?

Ang mga Kristiyanong Orthodox na nabautismuhan, ngunit hindi nagpunta sa Simbahan, hindi nagsuot ng mga krus, hindi nagsisi sa kanilang mga kasalanan, hindi nagkumpisal, nabuhay na walang asawa, hindi nakatanggap ng komunyon at namatay nang walang pagsisisi. Mas mababa pa sila kaysa sa mga pagano na hindi nakakilala sa Tunay na Diyos.

Ano ang naghihintay sa mga taong lumalapastangan sa Diyos, na minsang nagwasak ng mga simbahan, nag-alis ng mga krus at kampana sa mga simbahan, nagsunog ng mga icon at banal na aklat?

May mga pagkakataon na ang lahat ng ito ay ginawa nang maramihan. Ang ilan ay may takot sa Diyos, ngunit may mga “matapang” na gumawa ng lahat ng ito. Ngunit madalas silang nahulog mula sa isang templo o mula sa isang kampanilya at pinatay. Sa katunayan, ang gayong mga tao ay kadalasang hindi nabubuhay upang makita ang kanilang kamatayan. Nagkaroon ng ganoong kaso sa Caucasus Mountains. Isang monghe mula sa Kiev-Pechersk Lavra - Hierodeacon Isaac - nagdusa ng 92 taon mula sa mga bandido. Ang mga monghe ay nanirahan sa kabundukan at mayroong isang simbahan. Siya mismo ay bulag. Ang mga kapatid ay pumunta sa Sukhumi para sa pagsamba sa isang malaking holiday. Naiwan siyang mag-isa. Tatlong Muslim Abkhazian ang dumating at nagsabi:

Ibigay mo sa akin ang lahat ng mahalaga na mayroon ka. “Nagsimula silang humingi sa kanya ng ginto at pera.

Sabi niya:

Isa akong ermitanyo. Wala akong ganito. Hanapin kung ano ang mahanap mo - sa iyo.

Papatayin ka namin. Ang pagpatay sa monghe ay parang pagpatay ng langaw!

Kumuha sila ng tuwalya, itinali sa kanyang leeg, dinala siya sa isang bangin at inihagis sa bangin. Siya ay nahulog sa kanyang kamatayan.

Ngayon isang matandang archimandrite ang nakatira sa Pochaev Lavra. Ang kanyang selda noon ay itinayo sa ibaba lamang ni Fr. Isaacia. Narinig niya ang lahat ng kanilang sinabi at nakita ang lahat ng ginawa ng mga magnanakaw, ngunit hindi niya maiwasan - ang mga bundok ay humarang. Pagkatapos ay bumaba siya sa kalaliman - patay na si Isaac.

Kaya kawili-wili ang kapalaran ng mga mamamatay-tao na ito. Namatay silang lahat sa loob ng isang taon: ang isa ay nagmamaneho ng kotse at nag-crash - nahulog siya sa isang bangin, ang isa pa ay nadurog ng isang traktor, ang pangatlo ay napatay.

Kung hindi parusahan ng Panginoon sa buhay na ito ang mga taong lumalaban sa Kanya, laban sa mga lingkod ng Diyos, sila ay haharap sa matinding kaparusahan sa araw ng Huling Paghuhukom. Dapat malaman ng lahat na makukuha nila ang nararapat sa kanila. Mahal ng Panginoon ang lahat. Ang Panginoon ay naghihintay para sa lahat. Siya ay naghihintay para sa isang tao na magsisi. Ngunit kapag wala nang nararamdamang pagsisisi sa isang tao, kapag ang sumasakal ay naging magaspang na, pagkatapos ay may biglaang kamatayan. Kinukuha ng mga demonyo ang kaluluwang ito at kinaladkad ito diretso sa impiyerno. Minsan nagpapakamatay ang mga ganyang tao.

Ano ang sinasabi ng mga nakarating na sa kabilang mundo tungkol sa impiyerno? Ano siya?

Ang telebisyon ay bihirang nagpapakita ng anumang bagay na madamdamin o nakapagpapatibay. Ngunit sa paanuman ay isang kawili-wiling programa ang nai-broadcast sa channel ng Moskovia. Isang babae, si Valentina Romanova, ang nagkuwento kung paano siya nasa kabilang buhay. Siya ay isang hindi mananampalataya, naaksidente sa sasakyan, namatay at nakita ang kanyang kaluluwa na nahiwalay sa kanyang katawan. Sa programa, inilarawan niya nang detalyado ang nangyari sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Noong una ay hindi niya namalayan na namatay na siya. Nakita niya ang lahat, narinig ang lahat, naunawaan ang lahat at gusto pa niyang sabihin sa mga doktor na siya ay buhay. Sumigaw siya: "Buhay ako!" Pero walang nakarinig sa boses niya. Hinawakan niya ang mga kamay ng mga doktor, ngunit walang gumana para sa kanya. Nakita ko ang isang piraso ng papel at panulat sa mesa at nagpasyang magsulat ng tala, ngunit hindi ko makuha ang panulat.

At sa oras na iyon siya ay hinila sa isang tunnel, isang funnel. Lumabas siya ng lagusan at nakita niya ang isang maitim na lalaki sa tabi niya. Sa una ay labis siyang natutuwa na hindi siya nag-iisa, lumingon sa kanya at nagsabi: "Lalaki, sabihin mo sa akin, nasaan ako?"

Matangkad ito at nakatayo sa kaliwang bahagi nito. Nang lumingon siya, tumingin siya sa mga mata nito at napagtantong walang magandang aasahan sa lalaking ito. Nabalot siya ng takot at tumakbo. Nang makilala niya ang isang makinang na binata na nagpoprotekta sa kanya mula sa isang kakila-kilabot na lalaki, siya ay kumalma.

At pagkatapos ay nabunyag sa kanya ang mga lugar na tinatawag nating impiyerno. Ang bangin ay isang kahila-hilakbot na taas, napakalalim, at sa ibaba ay maraming tao - kapwa lalaki at babae. Magkaiba sila ng nasyonalidad, magkaibang kulay ng balat. Isang hindi matiis na baho ang nagmula sa hukay na ito. At may isang tinig sa kanya na nagsabi na narito ang mga taong sa panahon ng kanilang buhay ay nakagawa ng kakila-kilabot na mga kasalanan ng Sodoma, hindi likas, alibughang.

Sa ibang lugar ay nakakita siya ng maraming babae at naisip:

Ito ay mga mamamatay-tao ng bata, ang mga nagpalaglag at hindi nagsisi.

Pagkatapos ay napagtanto ni Valentina na kailangan niyang sagutin ang mga nagawa niya sa kanyang buhay. Dito niya unang narinig ang salitang "bisyo". Hindi ko alam kung ano ang salitang ito noon. Unti-unti ko lang naintindihan kung bakit kakila-kilabot ang impiyernong pagpapahirap, kung ano ang kasalanan, kung ano ang bisyo.

Tapos may nakita akong volcanic eruption. Isang malaking maapoy na ilog ang dumaloy, at ang mga ulo ng tao ay lumutang dito. Bumulusok sila sa lava at pagkatapos ay lumabas. At ang parehong tinig ay nagpaliwanag na sa nagniningas na lava na ito ay mayroong mga kaluluwa ng mga saykiko, ang mga nagsasanay ng panghuhula, pangkukulam, at mga spelling ng pag-ibig. Natakot si Valentina at naisip: “Paano kung iwan din nila ako dito?” Wala siyang ganoong kasalanan, ngunit naunawaan niya na maaari siyang manatili sa alinman sa mga lugar na ito magpakailanman, dahil siya ay isang hindi nagsisising makasalanan.

At pagkatapos ay nakita ko ang isang hagdanan na patungo sa langit. Maraming tao ang umaakyat sa hagdan na ito. Nagsimula na rin siyang bumangon. Nauna sa kanya ang isang babae. Siya ay pagod at nagsimulang makaramdam ng pagod. At napagtanto ni Valentina na kung hindi niya siya tutulungan, siya ay babagsak. Tila, siya ay isang maawaing tao at nagsimulang tumulong sa babaeng ito. Kaya natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang maliwanag na espasyo. Hindi niya mailarawan siya. Nagsalita lamang siya tungkol sa kamangha-manghang halimuyak at kagalakan. Nang maranasan ni Valentina ang espirituwal na kagalakan, bumalik siya sa kanyang katawan. Natagpuan niya ang sarili sa isang hospital bed, nakatayo sa harapan niya ang lalaking nagpatumba sa kanya. Ang kanyang apelyido ay Ivanov. Sinabi niya sa kanya:

Huwag ka nang mamatay! I will compensate for all loss on your car (she was very worried because the car was broken), just don't die!

Tatlo't kalahating oras siyang nasa kabilang mundo. Tinatawag ng medisina ang klinikal na kamatayan na ito, ngunit pinapayagan ang isang tao na nasa ganitong estado nang hindi hihigit sa anim na minuto. Pagkatapos ng panahong ito, magsisimula ang hindi maibabalik na mga pagbabago sa utak at mga tisyu. At kahit na muling buhayin ang isang tao, siya ay lumalabas na may kapansanan sa pag-iisip. Muling ipinakita ng Panginoon ang himala ng muling pagkabuhay ng mga patay. Binuhay niya ang isang tao at binigyan siya ng bagong kaalaman tungkol sa espirituwal na mundo.

Alam ko rin ang ganoong kaso - kasama si Claudia Ustyuzhanina. Ito ay noong dekada sisenta. Nang pabalik na ako mula sa hukbo, huminto ako sa Barnaul. Isang babae ang lumapit sa akin sa templo. Nakita niya na nagdarasal ako at sinabi:

May himala sa ating lungsod. Ilang araw na nakahiga sa morge ang babae at muling nabuhay. Gusto mo ba siyang makita?

At kaya pumunta ako. May nakita akong malaking bahay, mataas na bakod doon. Ang bawat tao'y may gayong mga bakod. Sarado ang mga shutter sa bahay. Kumatok kami at may lumabas na babae. Sabi nila galing kami sa simbahan, at tinanggap niya. May isa pang batang lalaki sa bahay, mga anim na taong gulang, si Andrei, ngayon ay isang pari. Hindi ko alam kung naaalala niya ako, pero naaalala ko siya.

Nagpalipas ako ng gabi sa kanila. Nagpakita si Claudia ng mga sertipiko ng kanyang pagkamatay. Ipinakita pa niya ang mga galos sa kanyang katawan. Nabatid na siya ay may stage 4 na cancer at namatay sa panahon ng operasyon. Sinabi niya ang maraming kawili-wiling bagay.

At pagkatapos ay pumasok ako sa seminaryo. Alam ko na si Claudia ay inuusig; hindi siya pababayaan ng mga pahayagan. Ang kanyang bahay ay palaging nasa ilalim ng kontrol: malapit, dalawa o tatlong bahay ang layo, mayroong isang dalawang palapag na gusali ng pulisya. Nakausap ko ang ilang ama sa Trinity-Sergius Lavra, at tinawag nila siya. Ibinenta niya ang kanyang bahay sa Barnaul at bumili ng bahay sa Strunino. Ang anak na lalaki ay lumaki at ngayon ay naglilingkod sa lungsod ng Alexandrov.

Noong ako ay nasa Pochaev Lavra, narinig ko na siya ay dumaan sa kabilang mundo.

Nasaan ang impiyerno?

Mayroong dalawang opinyon. Iniisip nina Saints Basil the Great at Athanasius the Great na ang impiyerno ay nasa loob ng lupa, sapagkat sa Banal na Kasulatan ang Panginoon, sa pamamagitan ng bibig ng propetang si Ezekiel, ay nagsabi: “Ibababa kita /.../ at ilalagay ka sa kalaliman ng lupa” (Ezek. 26:20). Ang parehong opinyon ay kinumpirma ng canon ng Matins noong Dakilang Sabado: "Bumaba ka sa ibabang lupa," "bumaba ka sa ibabang bahagi ng lupa."

Ngunit ang ibang mga guro ng Simbahan, halimbawa, si St. John Chrysostom, ay naniniwala na ang impiyerno ay nasa labas ng mundo: "Kung paanong ang mga maharlikang piitan at mga minahan ay malayo, gayon din ang Gehenna ay nasa isang lugar sa labas ng sansinukob na ito. Ngunit bakit mo itinatanong kung saan at saang lugar iyon? siya? Ano ang pakialam mo diyan? Kailangan mong malaman na nag-e-exist siya, at hindi kung saan at saang lugar siya nagtatago." At ang ating gawaing Kristiyano ay ang umiwas sa impiyerno: ang pagmamahal sa Diyos at sa kapwa, pagpapakumbaba at pagsisisi, at pagpasa sa mundong iyon.

Maraming mahiwagang bagay sa mundo. Nang batuhin si Ardeacon Esteban, isang templo ang itinayo para sa kanya sa lugar na ito, sa pintuan ng Jerusalem. Sa ating panahon, ang mga arkeologo ay dumating doon mula sa Belarus at Ukraine, binuksan ang pasukan sa ilalim ng templo na humahantong sa ilalim ng lungsod, nagdala ng mga kagamitan at biglang nakakita ng mga itim na ibon sa malalaking kuweba sa ilalim ng lupa, na may mga pakpak na higit sa dalawang metro. Sinugod ng mga ibon ang mga arkeologo at pinalayas sila

tulad ng takot na iniwan nila ang kagamitan, nagmaneho ng excavator at hinarangan ang pasukan ng mga bato at buhangin, tinanggihan ang karagdagang pananaliksik...

Ilang tao ang napupunta sa Kaharian ng Diyos, at ilan ang napupunta sa impiyerno?

Isang pari ang tinanong nito. Ngumiti siya:

Alam mo, mahal! Kapag umakyat ako upang i-ring ang kampana bago ang Banal na Liturhiya, nakikita ko: ang mga tao mula sa kalapit na mga nayon ay naglalakad sa mga landas patungo sa simbahan. Isang lola na may patpat, isang lolo na nagkikiskis sa kanyang apo, mga kabataang naglalakad... Sa pagtatapos ng serbisyo, ang buong templo ay napuno. Ito ay kung paano pumunta ang mga tao sa mga tahanan ng Paraiso - isa-isa. And to hell... Tapos na ang serbisyo. Bumalik ako sa bell tower at nakita ko: ang mga tao ay sabay-sabay na lumalabas sa mga pintuan ng simbahan. Hindi sila makalusot kaagad, ngunit nagmamadali pa rin sila mula sa likuran: "Bakit ka nakatayo diyan! Lumabas ka dali!"

Sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Pumasok kayo sa makipot na pintuan, sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa pagkapahamak, at marami ang nagsisipasok doon” (Mateo 7:13). Napakahirap para sa isang makasalanang tao na talikuran ang kanyang mga bisyo at pagnanasa, ngunit walang marumi ang papasok sa Kaharian ng Diyos. Tanging mga kaluluwang dinalisay sa pagsisisi ang pumapasok doon.

Ibinigay ng Panginoon ang lahat ng araw ng ating buhay upang maghanda para sa kawalang-hanggan - lahat tayo ay kailangang pumunta doon balang araw. Ang mga may pagkakataon ay dapat na patuloy na pumunta sa simbahan - kapwa sa umaga at sa gabi. Darating ang kamatayan, at hindi tayo mahihiyang humarap sa mga naninirahan sa langit, sa harap ng Diyos. Ang mabubuting gawa ng isang Kristiyanong Ortodokso ay mamamagitan para sa kanya.

Tungkol sa pananampalataya at kaligtasan. Archimandrite Ambrose (Yurasov)

Ipinarating ni Faqih Abu Lays (nawa'y kaawaan siya ng Allah) kasama ang kanyang isnad mula sa Propeta (s.a.w.). Katotohanan, ang Sugo ng Allah (s.a.w.) ay nagsabi: “Nagningas ang apoy ng impiyerno sa loob ng isang libong taon hanggang sa naging pula ang apoy. Pagkatapos nito, nasunog ito ng isa pang libong taon hanggang sa pumuti ang apoy. Ang apoy ng impiyerno ay nasunog ng isa pang libong taon hanggang sa ang apoy ay naging itim. Ang apoy ng impiyerno ay itim na parang madilim na gabi."

Si Faqih (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nag-ulat mula kay Mujahid (nawa'y kalugdan siya ng Allah). Si Mujahid (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: “Tunay, may mga hukay sa impiyerno. Sa mga hukay na ito magkakaroon ng mga ahas na tulad ng mga leeg ng mga kamelyo, gayundin ang mga itim na matingkad na alakdan tulad ng mga asno. Ang mga naninirahan sa impiyerno ay tatakas sa mga ahas. Ngunit susunggaban sila ng mga ahas gamit ang kanilang mga labi at kakatin sila. At walang makapagliligtas sa kanila mula sa mga ahas na ito. Kung ang kanilang pagpasok lamang sa apoy ng impiyerno ay magliligtas sa kanila.”

Si Gabdullah bin Jubair ay nagsalaysay mula sa Propeta (s.a.w.): Ang ating Propeta (s.a.w.) ay nagsabi: “Katotohanan, sa impiyerno ay magkakaroon ng mga ahas tulad ng mga leeg ng mga kamelyo. Kung kagatin ng mga ahas ang isa sa mga naninirahan sa impiyerno minsan, mararamdaman niya ang sakit ng kagat sa loob ng apatnapung taon. Sa katunayan, sa impiyerno ay magkakaroon ng mga alakdan tulad ng mga asno. Kung kagatin nila ang isa sa mga naninirahan sa impiyerno minsan, mararamdaman niya ang sakit ng kagat na ito sa loob ng apatnapung taon."

Si Ibn Masgud (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang iyong apoy (ang apoy ng mundong ito - humigit-kumulang) ay isang-kapitumpu lamang ng apoy ng impiyerno."

Sinabi ni Mujahid: "Katotohanan, itong apoy mo ay tatakbo sa apoy ng impiyerno."

Ang ating Propeta (s.a.w.) ay nagsabi: “Ang pinakamagaan na parusa sa impiyerno ay ito: ang isang tao ay nagsusuot ng mga sandalyas na yari sa apoy, at dahil sa init ng kanyang mga sandalyas, kumukulo ang kanyang utak, na para bang ang kanyang mga tainga at ngipin ay mga baga ng apoy, at ang kanyang mga pilikmata ay apoy. Lalabas sa pagitan ng kanyang mga binti ang mga organo ng kanyang tiyan. Katotohanan, ang mga nakakakita sa kanya ay mag-iisip na siya ay tumatanggap ng pinakamabigat na parusa, ngunit, katotohanan, para sa kanya ito ang pinakamagaan na parusa."

Sinabi ni Fakih (r.g.): “Si Muhammad bin Fazil ay naghatid sa akin ng kanyang isnad mula sa Ghamru bin Ghas. Sinabi ni Ghamru: “Katotohanan, ang mga naninirahan sa impiyerno ay tatawag kay Malik (ang tagapag-alaga ng apoy), ngunit si Malik ay hindi darating sa kanila sa loob ng apatnapung taon. Pagkatapos nito ay darating siya at sasabihin:

"Ikaw ay magpakailanman sa impiyernong pagdurusa" (Zukhruf, 77).

Pagkatapos ay manalangin sila kay Allah:

"Diyos! Akayin mo kami mula sa apoy at ibalik kami sa mundong lupa! At kung tayo ay babalik muli sa kawalan ng pananampalataya at pagsuway, kung gayon tayo ay magiging hindi tapat, hindi makatarungan sa ating sarili."(“Mga Mananampalataya,” 107).

Hindi sila sasagutin ng Allah sa mahabang panahon. Pagkatapos ay sasabihin ng Allah:

"Tumahimik kayo, kayong mga hinahamak at hinamak, at huwag kayong magsalita sa Akin!"

Sinabi ni Ghamru bin Ghas: “Ako ay sumusumpa sa Allah, pagkatapos ng mga salitang ito ang mga naninirahan sa impiyerno ay hindi magsasalita ng isang salita. May mga sipol at hiyawan na nagmumula sa impiyerno. Ang kanilang mga iyak ay magiging tulad ng mga iyak ng isang asno. Ang simula ng sigaw na ito ay magiging isang sipol, at ang wakas ay magiging isang malakas na sigaw."

Sinabi ni Kutada: “O mga tao, mayroon bang anumang kaligtasan para sa inyo mula rito? Kakayanin mo ba ang paghihirap na ito? O mga tao, ang pagsunod kay Allah ay mas madali para sa inyo, sundin ninyo si Allah."

Mula sa aklat na "Tanbikhul gafilin"

Mayroong mas marami o hindi gaanong mabibigat na kasalanan. Iba rin ba ang mga parusa sa kanila sa impyerno?

Siyempre, iba ang parusa. Ngunit alamin na ang pinakamahinang pahirap sa impiyerno ay katumbas ng lakas sa pinakamalakas na pahirap sa lupa. Ang pinakamahinang kagalakan sa langit ay katulad ng pinakamalakas na kagalakan sa lupa. Depende sa kung paano ginugugol ng isang tao ang kanyang buhay, siya ay lumubog sa ilalim ng impiyerno ayon sa lakas ng mga kasalanan na kanyang nagawa. Kunin, halimbawa, si Khrushchev, ang “manggagawa ng himala.” Isinara niya ang mga 10,000 simbahan, maraming monasteryo; Ano sa palagay mo - hindi siya nagdurusa doon? Haharapin niya ang walang hanggang kahila-hilakbot na pagdurusa doon - kung hindi siya magsisi bago mamatay.