Ang mga pangunahing diyos ng mga Slav. Mga diyos ng Slavic (28 larawan)

Ang paganismo ay ang karaniwang pangalan para sa lahat ng orihinal na paniniwala ng iba't ibang mga tao, na nagmula sa kalaliman ng mga siglo. Ang Slavic paganism ay ang ating pananampalataya, ang pananampalataya ng buong Slavic na mga tao.

Isa sa mga pinakamatandang tao, na ngayon ay kinabibilangan ng: Russian at Ukrainians, Belarusians at Poles, Czechs at Slovaks, Bulgarians at Macedonian, Serbs at Montenegrins, Slovenes at Croats. Nagba-bake kami ng pancake, nakikita ang Shrovetide - Morena at nagkukuwento ng mga sinaunang kuwento tungkol sa Baba - Yaga. Tinapay pa rin ang ulo ng lahat, at ang pagkamapagpatuloy ay sa karangalan.

Sa Kupala tumalon kami sa mga apoy at naghahanap ng namumulaklak na pako. Kasama namin ang mga brownies sa aming mga bahay, at ang mga sirena ay naliligo sa mga ilog at lawa. Hulaan namin sa Kolyada, at kung minsan ay nagpi-flip lang kami ng barya. Iginagalang natin ang ating mga ninuno at nag-iiwan ng mga alay sa kanila sa araw ng pag-alala. Ginagamot namin ang mga karamdaman at sakit gamit ang mga halamang gamot, at mula sa mga ghouls - mga bampira ay gumagamit kami ng bawang at aspen stake. We make a wish while sitting between the tesks and dura over our left shoulder when we meet a black cat.

Ang mga kagubatan at oak na kagubatan ay sagrado sa amin, at umiinom kami ng nakapagpapagaling na tubig mula sa mga bukal. Nagsasalita kami, pangingisda at nagbabasa ng mga anting-anting mula sa masamang mata. Ang magiting na katapangan ay nahahanap ang sarili sa mga fisticuff, at kung sakaling magkaroon ng problema, ang ating magigiting na mandirigma ay aalisin siya mula sa lupain ng Slavic.

Ang pantheon ng mga Slavic na diyos ay mukhang isang genealogical tree ng isang prinsipe na pamilya: Si Rod ang pinaka sinaunang supreme male deity sa mga Slav. Nasa mga turong Kristiyano na laban sa paganismo noong XII-XIII na siglo. isinulat nila ang tungkol kay Rod bilang isang diyos na sinasamba ng lahat ng mga tao. Rod - Diyos Ninuno. Svarog, Semargl, Makosh, Lada - ang mga diyos na Ama; Perun, Veles - ang pangalawang henerasyon (mga anak), Dazhbog, Yarilo, Khors - ang ikatlong henerasyon (apo).

Ang sinaunang paganong pantheon ay nahahati sa mga diyos ng solar at mga diyos na gumagana. Mayroong apat na hypostases ng Sun God, ayon sa bilang ng mga panahon: Khors (Kolyada), Yarilo, Dazhdbog (Kupaila) at Svarog (Svetovit). Ang lahat ng mitolohikong nilalang na responsable sa isa o ibang bahagi ng buhay ng tao ay maaaring hatiin sa tatlong pangunahing antas: ang pinakamataas, ang gitna at ang pinakamababa.

Kaya, sa pinakamataas na antas ay ang mga diyos, na ang "mga pag-andar" ay pinakamahalaga para sa mga Slav at na lumahok sa pinakakaraniwang mga alamat at alamat. Kabilang dito ang mga diyos tulad ng Svarog (Stribog, Sky), Semargl - ang diyos ng kamatayan, Veles - ang itim na diyos, ang panginoon ng mga patay, karunungan at mahika, Earth, Svarozhichi (mga anak ni Svarog at Earth - Perun, Dazhdbog at Apoy).

Sa gitnang antas ay may mga diyos na nauugnay sa mga siklo ng ekonomiya at pana-panahong mga ritwal, pati na rin ang mga diyos na naglalaman ng integridad ng mga saradong maliliit na grupo, tulad ng Rod, halimbawa, Chur sa mga Eastern Slav. Ang antas na ito ay malamang na kasama ang karamihan sa mga babaeng bathala, medyo hindi katulad ng tao kaysa sa mga diyos ng pinakamataas na antas.

Ang mas mababang antas ay naglalaman ng mga nilalang na hindi gaanong katulad ng tao kaysa sa mga diyos ng mas mataas at gitnang antas. Kabilang dito ang brownies, goblin, mermaids, ghouls, banniks (banniks).

Kapag sumasamba, sinubukan ng mga Slav na sundin ang ilang mga ritwal, na, ayon sa kanilang paniniwala, ay naging posible hindi lamang upang matanggap ang kanilang hiniling, ngunit hindi rin masaktan ang mga espiritu na kanilang pinuntahan, o kahit na protektahan ang kanilang sarili mula sa kanila, kung kinakailangan.

Svarog

Ang pinakamataas na diyos ng mga Slav ay si Svarog (aka Rod). Si Svarog ay isang diyos - isang panday, ang Diyos ng apoy at ang apuyan ng pamilya, ang ama ni Dazhdbog. Ayon sa mga mananaliksik - ang kataas-taasang diyos ng Eastern Slavs, makalangit na apoy. Malaki ang naiambag ni Svarog sa pag-unlad ng kaalaman. Si Svarog ang nagbigay ng mga ticks sa mga tao at nagturo sa kanila kung paano mag-amoy ng tanso at bakal. Bilang karagdagan, itinatag ni Svarog ang pinakaunang mga batas ayon sa kung saan ang bawat lalaki ay dapat magkaroon lamang ng isang babae, at isang babae ay isang lalaki.

Naisip si Yarilo bilang isang binata: isang masigasig, mapagmahal na lalaking ikakasal na nakasuot ng puting damit, nakayapak, nakasakay sa puting kabayo. Si Yarilo ay kabilang sa taunang namamatay at muling nabubuhay na mga diyos ng pagkamayabong. Siya ay lumitaw sa tamang oras ng taon, ikinalat ang init ng araw ng tagsibol, nagdala ng pagiging bago ng kabataan, sigasig ng damdamin sa buhay ng kalikasan at buhay ng mga tao, pinunan ang mga tao ng lakas ng loob. Si Yarilo ay sumusunod sa mga ligaw na hayop, espiritu ng kalikasan at mas mababang mga diyos. Sa taglamig, si Yarila ay nagiging Frost at sinisira ang kanyang ipinanganak sa tagsibol. Sa Kupala, ginanap ang seremonya ng Pagkita kay Yarila - dahil si Yarilo, ang Diyos ng araw ng tagsibol, ay "namatay" upang ipanganak muli sa susunod na Tagsibol. Sa lugar nito ay dumating ang pang-adultong Araw, ang Sun-husband na si Dazhdbog.

Si Dazhdbog ay ang diyos ng pagkamayabong at sikat ng araw. Ang Dazhdbog ay sumakay sa kalangitan sa isang kahanga-hangang karwahe na harnessed ng apat na puting apoy-maned kabayo na may ginintuang pakpak. At ang sikat ng araw ay nagmumula sa kalasag ng apoy na dala ni Dazhdbog. Dalawang beses sa isang araw - sa umaga at sa gabi - tumatawid siya sa Karagatan-Dagat sakay ng bangkang hinihila ng mga gansa, pato at swans. Ang Dazhdbog ay may maringal na pagtapak at isang direktang hitsura na hindi alam ang mga kasinungalingan. At kahanga-hangang buhok, maaraw-ginto, madaling lumilipad sa hangin.

Ang kabayo ay isang diyos na lalaki, na naglalaman ng pagnanais ng mga lalaki at may sapat na gulang na asawa para sa kaalaman, espirituwal na paglago, pagpapabuti ng sarili, upang malampasan ang mga paghihirap na nakatagpo sa buhay at makahanap ng mga tamang solusyon. Sa araw, ang mangangabayo na ito ay dahan-dahang gumagalaw sa kalangitan, at sa gabi ay bumalik siya sa ilalim ng "Dagat ng Kadiliman" upang muling lumitaw sa kalangitan sa umaga. Ang Patron na Diyos ng magandang panahon at nagbibigay ng masaganang Ani sa mga nagtatanim ng butil. Tinangkilik din niya ang kalakalan at palitan. Diyos na Tagapagtanggol ng Lupa.

Ang Diyos Perun ay ang Diyos ng kulog at kidlat, tulad ng makalangit na apoy, ang patron ng mga mandirigma at ang princely squad, ang Diyos-gobernador, ang diyos na nagpaparusa para sa hindi pagsunod sa mga batas. Ito ay nangyari na ang parusa ng Diyos ay umabot sa masasama, sinunog ang kanyang tahanan sa apoy, o pinatay ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kidlat. At, bukod pa, mayroong malaking pananampalataya sa mga tao na ang kidlat ni Perunov ay may kakayahang magpalayas ng masasamang espiritu, pati na rin ang isang mala-demonyong pagkahumaling, at nagpoprotekta rin mula sa pangkukulam at pagpapadala ng mga sakit at sakuna. Si Perun ang panginoon ng langit, ngunit ang lupa ay nasa ilalim din ng kanyang pamamahala. Nakatuon sa kakila-kilabot na diyos na ito ng kagubatan at kakahuyan. Dahil sa ang katunayan na ang oak ay itinuturing na pangunahing puno ng Perun, ang mga oak ay itinuturing na sagradong kagubatan.

Ang Semargl ay kinakatawan sa anyo ng isang ibon (karaniwan ay isang mandaragit - "falcon") o isang dragon na may kumikinang na katawan, nagniningas na buhok at ningning na tumatakas mula sa bibig, pati na rin isang maapoy na ipoipo.
Nakaupo siya sa isang gintong-maned na kabayo ng isang silver suit. Makapal na usok ang naging banner niya. Kung saan dumaan si Semargl, may nasusunog na trail. Ganyan ang kanyang lakas, ngunit mas madalas na siya ay mukhang tahimik at mapayapa. Si Semargl, ang Diyos ng apoy at buwan, mga sakripisyo sa apoy, tahanan at apuyan, ay nagpapanatili ng mga buto at pananim. Maaaring maging isang sagradong may pakpak na aso. Ang pangalan ng Diyos ng Apoy ay hindi kilala para sa tiyak, malamang, ang kanyang pangalan ay napakabanal. Gayunpaman, dahil ang Diyos na ito ay hindi nakatira sa isang lugar sa ikapitong langit, ngunit direkta sa mga tao!

Kostroma

Kupalo

Hindi pinapasok ni Semarg ang kasamaan sa mundo. Sa gabi, nagbabantay siya gamit ang isang nagniningas na espada, at isang araw lamang sa isang taon ay umalis si Semargl sa kanyang post, tumugon sa tawag ng Bather, na tumatawag sa kanya upang mahalin ang mga laro sa araw ng Autumn Equinox. At sa araw ng Summer Solstice, pagkatapos ng 9 na buwan, ang mga anak nina Kostroma at Kupala ay ipinanganak sa Semargl at Kupala.

Veles

Ayon sa mga ideyang Slavic, pagkatapos na likhain ni Rod ang mundo, pinakilos ng diyos na si Veles ang mundong ito. Ang araw ay nagsimulang magbigay daan sa gabi, ang mga panahon ay nagsimulang magbago, ang taglamig ay sinundan ng tagsibol, ang tagsibol ay sinundan ng tag-araw, pagkatapos ay taglagas at muli ang taglamig. Kakaunti lang ang nakakaalam ng batas na iyon - mga mangkukulam at salamangkero lamang na nagsilbi kay Veles. Si Veles ay maaaring kumuha ng anumang pagkukunwari. Kadalasan siya ay inilalarawan bilang isang matalinong matandang lalaki, isang tagapagtanggol ng mga halaman at hayop. Sa sinaunang mga salaysay ng Russia, si Veles ay itinuturing na patron at tagapagtanggol ng lahat ng mga alagang hayop na pinaamo at ang diyos ng materyal na kagalingan. Siya ay isang diyos na lobo, ang diyos ng pangangaso at biktima, ang may-ari ng tubig at ang patron ng mga mandirigma. Ang kulay abong prophetic Wolf mula sa mga fairy tale ng Russia ay itinuturing na isang malayong ninuno ni Veles. Si Veles ay gumaganap din bilang diyos ng Underworld. ang diyos ng kaharian ng Navi, kung saan napupunta ang mga kaluluwa ng mga patay pagkatapos ng kamatayan.

Stribog - Sa East Slavic mythology, ang diyos ng hangin. Maaari siyang magpatawag at magpaamo ng bagyo at maaaring mag-transform sa kanyang assistant, ang mythical bird Stratim. Sa pangkalahatan, ang hangin ay karaniwang kinakatawan bilang isang matanda na may kulay-abo na buhok na naninirahan sa dulo ng mundo, sa isang siksik na kagubatan o sa isang isla sa gitna ng dagat - karagatan. Siya ay binanggit at iginagalang kasama si Dazhbog. Marahil, ang hangin, tulad ng ulan at araw, ay itinuturing na pinakamahalaga para sa magsasaka. Si Stribog ay ipinagdasal din ng mga marino na magbigay ng "hangin sa layag".

Stribog

Stribog - sa East Slavic mythology, ang diyos ng hangin. Ang pangalang Stribog ay bumalik sa sinaunang ugat na "streg", na nangangahulugang "senior", "paternal uncle". Maaari siyang magpatawag at magpaamo ng bagyo at maaaring mag-transform sa kanyang assistant, ang mythical bird Stratim. Sa pangkalahatan, ang hangin ay karaniwang kinakatawan bilang isang matanda na may kulay-abo na buhok na naninirahan sa dulo ng mundo, sa isang masukal na kagubatan o sa isang isla sa gitna ng dagat-dagat.

Sumipol

Ang hangin ay may maraming apo at anak, maliliit na simoy:
Whistle - ang matandang hangin, ay itinuturing na diyos ng bagyo;
Podaga - mainit, nalalanta na hangin, nakatira sa disyerto sa Timog;
Lagay ng panahon - mainit, mahinang simoy ng hangin, Diyos ng kaaya-ayang panahon;
Siverko (North wind) - nagdadala ng lamig mula sa Arctic Ocean, napakalubha.
Poludenik kasama ang Midnighter na nagsasaya araw at gabi.

Makosh. Diyosa ng masuwerteng marami. Kasama ang kanyang mga anak na babae na sina Doley at Nedolya ay tinutukoy ang mga Kapalaran ng mga tao at mga Diyos, na hinahabi ang mga Thread ng Fate. Si Goddess Makosh sa lahat ng oras ay isang napaka-matulungin at mapagmalasakit na Patron ng paghabi at lahat ng uri ng pananahi, at tiniyak din na ang isang mahusay na ani ay lumago sa mga bukid kung saan inilalagay ng mga magsasaka ang kanilang Kaluluwa sa kanilang pagsusumikap.

Sa mga hindi tamad, ngunit nagtrabaho sa bukid, sa mga hardin at taniman sa pawis ng kanilang noo, inilalagay ang kanilang Kaluluwa sa kanilang pagsusumikap, ipinadala ng Diyosa Makosh ang kanyang bunsong Anak na Babae - ang blond na Diyosa na si Dole. Ang parehong mga tao na nagtrabaho nang hindi maganda at pabaya sa kanilang mga bukid (kahit anong uri siya), ay nakakuha ng masamang ani. Samakatuwid, sinabi ng mga tao na "mula sa Makosh Dolya ay dumating upang sukatin ang ani" o "Si Makosh Nedolya ay nagpadala ng ani upang sukatin."

Si Lada ang patroness ng kaligayahan ng pamilya, mga ina, mga anak, mga balo at mga ulila. Ang kanyang ginintuang buhok ay pinalamutian ng mga perlas, at ang kanyang damit ay pinalamutian ng masaganang burda at mga alahas. Sa pangalan ni Lada, tinawag ng mga sinaunang Slav hindi lamang ang orihinal na diyosa ng pag-ibig, kundi pati na rin ang buong sistema ng buhay - isang paraan kung saan ang lahat ay dapat na maayos, iyon ay, mabuti. Si Lada ay ang diyosa ng kabataan at tagsibol, kagandahan at pagkamayabong, isang mapagbigay na ina, ang patroness ng pag-ibig at pag-aasawa. Ang kanyang damit ay kumikinang sa nakasisilaw na kinang ng sinag ng araw, ang kanyang kagandahan ay kaakit-akit, at ang mga patak ng hamog sa umaga ay tinatawag na kanyang mga luha; sa kabilang banda, siya ay gumaganap bilang isang militanteng pangunahing tauhang babae, nagmamadali sa kalangitan sa mga bagyo at bagyo at nagtutulak sa mga ulap ng ulan. Bilang karagdagan, siya ay isang diyosa, kung saan ang mga anino ng mga patay ay nagmartsa patungo sa kabilang buhay. Ang maulap na tela ay tiyak na tabing kung saan ang kaluluwa, pagkatapos ng kamatayan ng isang tao, ay umakyat sa kaharian ng pinagpala. Sa mga sinaunang Slav, ang birch, na nagpapakilala sa diyosang si Lada, ay itinuturing na isang sagradong puno. Ang puting sisne ay ang sagradong hayop ng Lada, na ang pangalan ay nangangahulugang, bukod sa iba pang mga bagay, "swan". Ipinanganak ni Lada ang kambal - sina Lel at Porel.

Diyosa Marena (Mara) - Dakilang Diyosa ng Taglamig, Gabi at Tulog na Walang Hanggan at Buhay na Walang Hanggan. Goddess Marena, o Marena Svarogovna, isa sa tatlong pinangalanang kapatid na babae ng Much Wise God Perun. Kadalasan siya ay tinatawag na Diyosa ng Kamatayan, na tinatapos ang makalupang buhay ng isang tao sa Explicit World, ngunit hindi ito ganap na totoo. Ngunit ang Diyosa Marena, bilang karagdagan sa pagmamasid sa natitirang Kalikasan sa Midgard-Earth, kapag ang Inang Kalikasan ay nakakakuha ng mga puwersang nagbibigay-buhay para sa paggising sa tagsibol at sa buhay ng mga halaman at hayop, ay nagmamasid din sa buhay ng mga tao. At pagdating ng panahon na ang mga tao ay maglakbay sa mahabang paglalakbay sa Gintong Landas, ang Diyosa Marena ay nagbibigay ng mga tagubilin sa bawat namatay na tao alinsunod sa malikhaing karanasang natamo.

Diyosa Zhelya - ang diyosa ng mortal na kalungkutan, awa at pagluluksa sa libing, ang mensahero ng mga patay, na nag-escort sa funeral pyre. Kahit na ang pagbanggit lamang ng kanyang pangalan ay nakakagaan ng loob. Mula rito at mga salita: Upang hilingin, Kaawa-awa. Ito ay sumisimbolo sa kalungkutan, si Zhelya ay iginagalang bilang isang alaala ng mga ninuno. Kapatid ni Karina. Anak na babae nina Maria at Koshchei. Hindi makalupa ang kagandahan at malungkot, may maputlang mukha at mahaba ang itim na buhok, ganoon siya nirepresenta.

Jelly at Karna

Lumipad sina Zhelya at Karna sa ibabaw ng larangan ng digmaan at ipaalam kung sino ang papatayin. Nang matapos ang labanan, umupo si Zhelya na nakayuko ang kanyang ulo at yumakap sa kanyang mga tuhod, nagluluksa sa mga patay. Ayon sa mga kaugaliang iyon, ang mga nahulog na sundalo ay sinunog sa mga funeral pyre, at dinala ni Zhelya ang kanilang mga abo sa isang sungay.

Palaging nasa malapit sina Belobog at Chernobog, na patuloy na nakikipaglaban sa isa't isa: ang liwanag ng araw ay lumabo sa nalalapit na dapit-hapon, at ang dilim ng gabi ay napawi ng madaling araw; Nagmadali ang kagalakan na palitan ang kalungkutan: pagkatapos ng kalupitan at inggit, dumating ang oras para sa walang pag-iimbot at mabubuting gawa. Si Belobog ay inilarawan bilang isang matalino, may balbas at kulay-abo na matandang lalaki, si Chernobog bilang isang pangit na kalansay na "koshchei". Gayunpaman, sina Belobog at Chernobog ay pantay na iginagalang.

Chernobog (black Serpent, Kashchey) Lord of Navi, Darkness and Pekelny kingdom. Diyos ng malamig, pagkawasak, kamatayan, kasamaan; Diyos ng kabaliwan at ang sagisag ng lahat ng masama at itim. Ang mga sakripisyo ay ginawa sa kanya bago magsimula ang mga mahahalagang bagay, halimbawa, bago pumunta sa isang kampanyang militar. Ang mga biktima ay madalas na duguan at tao, pumatay sila ng mga bihag, alipin at kabayo.

Inilalarawan nila si Radegast na armado mula ulo hanggang paa, na may isang palakol sa labanan, sa isang helmet kung saan ibinuka ng isang agila ang kanyang mga pakpak, isang simbolo ng kaluwalhatian, at may ulo ng toro, isang tanda ng katapangan, sa isang bilog na kalasag.
Si Radegast ay isang diyos ng kidlat, isang mamamatay at lumalamon ng mga ulap, at sa parehong oras ay isang makinang na panauhin, na lumilitaw sa pagbabalik ng tagsibol. Ang ideya ng isang marangal na banal na panauhin, isang bisita mula sa langit hanggang sa lupa, ay konektado din sa kanya. Pinarangalan siya ng mga Russian settler sa pangalan ng isang panauhin. Kasabay nito, natanggap niya ang katangian ng isang nagliligtas na diyos ng sinumang dayuhan (panauhin), na lumitaw sa isang kakaibang bahay at isinuko ang kanyang sarili sa ilalim ng proteksyon ng isang lokal na apuyan, isang patron na diyos ng mga mangangalakal na nagmula sa malalayong bansa at nakikipagkalakalan sa pangkalahatan.

Sa ating mga paganong ninuno, hindi siya isang diyos na may pinakamataas na ranggo, ngunit ang kanyang pangalan ay kilala at pinarangalan pa rin kahit saan. Siya ay iginagalang bilang patron at tagapag-alaga ng mga hangganan ng mga pag-aari ng lupa. Sa mga hangganan ng kanilang mga balangkas, ang mga magsasaka ay nagbuhos ng mga burol, na pinalibutan ang mga ito ng isang palisade, at walang sinuman ang nangahas na pilasin ang gayong burol dahil sa takot na galitin ang diyos. Itinuring na inviolable ang frontier strip, walang sinuman ang maaaring tumawid dito nang basta-basta. Pinoprotektahan din ni Chur ang isang tao at ang lahat ng kanyang kabutihan mula sa masasamang espiritu: bilang isang residente ng mga nagdaraan sa mga kalsada, mayroon siyang higit na kapangyarihan sa mga demonyo kaysa sa iba. Samakatuwid, sa kaso ng panganib, pinapayuhan pa rin na tandaan ang diyos na ito at umiwas, na nagsasabi: "Chur me!", Iyon ay, magtanong: "Chur, ingatan mo ako!" Maging ang mga lihim ng pag-iisip ng isang tao ay binabantayan niya

Syra Mother Earth

Syra - Inang Lupa - ang diyosa ng lupa, isang mayamang ina, ang asawa ng Langit. Ang lupa ay iniharap sa imahinasyon ng pagano, na nagpadiyos sa kalikasan, bilang isang buhay na nilalang na katulad ng tao. Herbs, bulaklak, shrubs, puno tila sa kanya ang kanyang nakamamanghang buhok; nakilala niya ang mga batong bato bilang mga buto, ang matibay na ugat ng mga puno ay pumalit sa mga ugat, ang dugo ng lupa ay ang tubig na umaagos mula sa kailaliman nito. At, tulad ng isang buhay na babae, siya ay nagsilang ng mga makalupang nilalang, siya ay dumaing sa sakit sa isang bagyo, siya ay nagalit, na nagdulot ng mga lindol, siya ay ngumiti sa ilalim ng araw, na nagbibigay sa mga tao ng walang katulad na kagandahan, siya ay nakatulog sa isang malamig na taglamig at nagising. sa tagsibol, siya ay namatay, nasunog ng tagtuyot at muling isinilang pagkatapos ng ulan. At, na parang isang tunay na ina, ang isang tao ay dumulog sa kanya sa anumang oras ng kanyang buhay. Tandaan ang mga fairy tale? Ang bayani ay mahuhulog sa mamasa-masa na lupa - at mapupuno ng mga bagong lakas.

Bereginya

Naniniwala ang mga sinaunang Slav na si Bereginya ay isang dakilang diyosa na nagsilang sa lahat ng bagay. Siya ay sinamahan sa lahat ng dako ng mga nagliliwanag na sakay, na nagpapakilala sa araw. Siya ay madalas na tinutugunan sa panahon ng paghinog ng tinapay - ito ay nagpapahiwatig na ang diyosa ay kabilang sa pinakamataas na patron ng sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ang dakilang diyosa ay dapat na protektahan ang mga taong nilikha niya! Unti-unti, naniwala ang ating mga ninuno na maraming baybayin sa mundo, naninirahan sila sa kagubatan. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang mga ikakasal na nobya na namatay bago ang kasal ay lumiko sa baybayin. Halimbawa, ang mga batang babae na nagpakamatay dahil sa pagtataksil ng mapanlinlang na nobyo. Dito sila naiiba sa mga sirena ng tubig, na laging naninirahan sa tubig, at doon ipinanganak.

Karachun

Si Karachun ay isang madilim na diyos. Ang kanyang mga tagapaglingkod ay mga rod bear, kung saan ang mga snowstorm ay umikot, at mga pack ng blizzard wolves. Ang araw ng Karachun ay kasabay ng isa sa mga pinakamalamig na araw ng taglamig, Disyembre 12/25, kapag ang mga gabi ay tumigil sa pag-ikli, at ang araw ay hindi na tumitingin sa hamog na nagyelo, ngunit sa init. Itinuring ng mga sinaunang Slav si Karachun na isang diyos sa ilalim ng lupa, na namumuno sa hamog na nagyelo. Para sa mga Belarusian, ang "karachui" ay isang biglaang pagkamatay sa murang edad; ang masamang espiritu ay nagpapaikli ng buhay. Sa Russian, ito ay kamatayan, kamatayan. Ang taon ng paglukso ay lalong kahila-hilakbot, ito ay itinuturing na oras ng Karachun, ang Kanyang elemento. Samakatuwid, naniniwala ang mga tao na mas maraming tao ang namamatay sa isang leap year.

Si Lelya ay ang diyosa ng pagkamayabong ayon sa pangalawang Rozhanitsa, ang anak na babae ni Lada, ang diyosa ng panganganak. Siya ang patroness ng mga babae at dalaga. Hinihingan siya ng mapapangasawa.

Si Lel ay kapatid ni Lely. Siya ay isang nagniningas na Diyos, nagkakalat o naghahagis ng mga kislap mula sa kanyang kamay. Ang kanyang lakas ay nasa pag-alab ng pag-ibig. Siya ay anak ng kagandahan, dahil ang kagandahan ay nagsilang ng pag-ibig. Siya ay inilalarawan bilang isang kabataang may ginintuang buhok.

Ang Diyosa ng Buhay sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, Buhay mismo. Buhay - ang diyosa ng kagalingan, ang diyos ng kagandahan at tagsibol, bilang ang pamumulaklak ng lahat ng nabubuhay na bagay, ang simula ng buhay. Ayon sa mga alamat na napanatili sa Poland, sa tagsibol ito ay nagiging cuckoo upang "ipaalam" sa mga tao ang tungkol sa panahon at matukoy kung sino ang mabubuhay kung gaano katagal.

Perunica

Ang diyosa na ito ay asawa ng diyos na si Perun (isa siya sa mga pagkakatawang-tao ng Diyosa na si Lada). Minsan ay tinatawag siyang dalagang kulog, na para bang binibigyang-diin niya ang kapangyarihan sa paglipas ng mga bagyo sa kanyang asawa. Isa siyang cloud maiden - maganda, may pakpak, parang pandigma.

Kolyada

Kolyada - Diyos ng mga kapistahan, pagkain, kasiyahan. Pana-panahong diyos, holiday diyos. Minarkahan ni Kolyada ang Slavic New Year. Ang Diyos-Kolyada ay dumating sa mundo na may liwanag at kabutihan, na natalo ang kasamaan at kadiliman. Si Kolyada ay ang Patron na Diyos ng mga taong militar at Pari. Si Kolyada ay madalas na inilalarawan na may isang tabak sa kanyang kamay, at ang talim ng tabak ay itinuro pababa.

Dobrogost

Dobrogost - kabilang sa mga Western Slav, ang patron ng mabuting balita, ang mensahero ng mga diyos - tulad ng sinaunang Hermes. Bumaba mula sa langit, nagsuot siya ng mga may pakpak na bota, na nakapagpapaalaala sa mga walking boots ng Russian fairy tale.

hari ng dagat

Ang hari ng dagat (Tubig) ay ang panginoon ng lahat ng tubig sa lupa. Ang hari ng dagat, ayon sa popular na paniniwala, ay namamahala sa lahat ng isda at hayop na matatagpuan lamang sa mga dagat. Sa mga kwentong bayan, ang Haring Dagat ay tinatawag ding Haring Tubig.

Ina ng Diyos Rozhana - Diyosa ng kasaganaan, espirituwal na kayamanan at ginhawa. Diyosa-Patron ng mga buntis. Ito ang pinaka sinaunang imahe sa Slavic mythology. Babae ang dyosang ito. Kinakatawan niya ang prinsipyong pambabae sa uniberso. Ang mga kababaihan sa paggawa ay isang kolektibong imahe ng babae. Hanggang ngayon, tinatawag namin ang mga kababaihan sa maternity hospital na Rozhanitsy, dahil inihahalintulad sila sa mga Ina Goddesses na nagbibigay ng bagong buhay.

Ang Baba Yoga ay ang Patron Goddess ng mga ulila. Kinokolekta niya ang mga ito mula sa mga lungsod at nayon, at inihatid sa kanyang Skete. Ginawa niya ito para makaligtas sa kamatayan.

Ang Treebog ay isang diyos sa kagubatan, salamat sa kung saan ang lahat sa Kalikasan ay namumulaklak at nagiging berde.

Magura - Anak ng Thunderer Perun, dalagang ulap. Ang maganda, may pakpak, parang pandigma na si Magura ay katulad ng Scandinavian Valkyrie. Ang kanyang puso ay ibinibigay magpakailanman sa mga mandirigma, mga bayani. Sa larangan ng digmaan, pinasaya ni Magura ang mga mandirigma sa pamamagitan ng mga pangkat na parang pandigma, ang kanyang gintong helmet na kumikinang sa araw, na nagbibigay ng kagalakan at pag-asa sa mga puso. Buweno, kung ang isang mandirigma ay nahulog mula sa suntok ng isang tabak ng kaaway o natusok ng isang palaso, si Magura ay lililiman siya ng kanyang mga pakpak, hahawakan ang kanyang malamig na labi - at bibigyan siya ng tubig na maiinom mula sa isang gintong tasa. Matapos matikman ang buhay na tubig ng Magura, siya ay pupunta sa makalangit na mga palasyo - para sa buhay na walang hanggan, kung saan, sa gitna ng hindi makalupa na kaligayahan, lagi niyang naaalala ang huling halik ni Magura.

Svyatobor - Diyos ng kagubatan, panginoon ng duwende. Kapatid ng Danube at Svyatogor.

Si Didilia ay mula rin sa pamilyang Lada. diyosa ng pag-aasawa, panganganak, paglaki, halaman, personipikasyon ng buwan. Siya ay naroroon sa paglutas ng mga asawa mula sa pasanin, at samakatuwid ang mga baog na asawa ay nagsakripisyo sa kanya at nanalangin sa kanya na bigyan sila ng mga anak. Siya ay nagpakita bilang isang batang magandang babae, na may sa kanyang ulo, tulad ng isang korona, isang bendahe na pinalamutian ng mga perlas at mga bato; ang isang kamay ay naka-unclenched, at ang isa ay clenched sa isang kamao.

Si Polelia ay ang pangalawang anak na lalaki ng diyosa ng pag-ibig, ang diyos ng pag-aasawa, mga bono ng kasal. Ito ay hindi nagkataon na siya ay itinatanghal sa isang simpleng puting pang-araw-araw na kamiseta at isang korona ng mga tinik, ibinigay niya ang parehong korona sa kanyang asawa. Pinagpala niya ang mga tao para sa pang-araw-araw na buhay, isang landas ng pamilya na puno ng mga tinik.

Numerogog - Diyos ng oras at mga astrologo.

Triglav

Triglav - Triune god. Pinagsasama ang Nav, Yav at Rule. Kumakatawan sa espasyo. Sumusunod sa karma ng tao. Malaking Triglav - Svaro G. Perun - Svyatovit o Perun - Dazhdbog - Sunog, maliit - Kabayo - Veles - Stribog. Tinatangkilik din niya ang tatlong pamilya nina Rurik, Sineus at Truvor.

Volkh - Diyos ng pangkukulam, pangangaso, digmaan, matapang, master ng mga hayop. Ang ina ni Volkh ay ang makalupang babae na si Martha, at ang tunay na ama ay ang diyos na si Veles. Noong ipinanganak si Volkh, nakasuot siya ng balat ng lobo. At kahit na pagkatapos niyang hugasan sa tubig, ang balat ay nahulog, si Volkh, tulad ng kanyang ama na si Veles, ay isang taong lobo. Nangangaso siya, naging iba't ibang hayop.

inihurnong

Baked - ang diyos ng pagnanasa. Pabago-bago ang itsura niya. Pinoprotektahan ang mga lalaki. Ang mga babaeng may asawa ay hindi iginagalang ang diyos na ito, dahil pinilit niya ang mga lalaki na biglang kalimutan ang kanilang mga obligasyon sa pamilya, ang kanilang tungkulin sa kanilang asawa at mga anak. Maraming mga humahanga sa Prypekala, gayunpaman, mas pinili nilang ilihim ito, dahil may mga madalas na kaso kapag ang mga nilinlang na asawa, na nagtitipon, nagsusunog sa santuwaryo ng patron na ito ng mga kaguluhan at binato pa ang kanyang mga pari.

Si Siwa ay ang diyosa ng taglagas at mga prutas sa hardin. Inilalarawan bilang isang hubad na babae na may mahabang buhok, may hawak na mansanas sa kanyang kanang kamay at isang bungkos sa kanyang kaliwa. At kung minsan ay nasa anyo ng isang matanda na kulay abo ang buhok. Si Siva ay isang diyos hindi lamang ng mga prutas sa hardin, kundi pati na rin sa mismong oras ng kanilang pagkahinog, taglagas. Matapos itaboy ni Siva si Kashchei mula sa Mount Khvangur, siya mismo ang nagsimulang mamuno doon. May isang balon na may buhay na tubig sa malapit, at mula sa balon na ito ay umabot sa langit ang apoy.

Marami pang mid-level na diyos, narito ang ilang kawili-wiling mga:
Si Zibog ang diyos ng lupa, ang lumikha at tagapag-ingat nito. Siya ang lumikha ng mga bundok at dagat, burol at ilog, mga siwang at lawa. Binabantayan at binubungkal niya ang lupa. Kapag siya ay nagalit, ang mga bulkan ay sumabog, ang isang bagyo ay bumangon sa dagat, ang lupa ay umuuga.

Si Zirka ay ang diyosa ng kaligayahan. Ang bawat tao ay may sariling Zirka, na, tulad ng isang espiritu ng tagapag-alaga, ay patuloy na kasama ng kanyang pinili. May kasabihan: "Ano ang mangyayari sa kanya kung hindi siya pabor kay Zirka!"

Hall ng Iria, kung saan ang mga nahulog na mandirigma ay nagpipistahan at hinahasa ang kanilang mga kasanayan.

Niy (Viy) - ang diyos ng underworld, isa sa mga pangunahing tagapaglingkod ng Chernobog. Siya rin ay isang hukom sa mga patay. Ang Viy ay nauugnay din sa pana-panahong pagkamatay ng kalikasan sa panahon ng taglamig. Ang diyos na ito ay itinuring ding nagpadala ng mga bangungot, pangitain at multo. Isang malaking kuba na matandang may mahabang balbon na mga braso at mga paa. Walang hanggang galit, dahil kailangan mong magtrabaho nang walang pahinga araw at gabi - upang matanggap ang mga kaluluwa ng mga patay. Kung sino man ang nahulog sa yakap ng pangit na Niy, walang babalikan. Sa mga huling panahon, ito ang pinuno ng masamang espiritu na si Viy.

Si Nemiza ang diyos ng hangin, ang panginoon ng hangin. Si Nemiza ay itinatanghal na may ulo na nakoronahan ng mga sinag at pakpak. Nanawagan si Nemiza na ibalik ang kaayusan at patahimikin ang marahas na hangin.

Si Dana ang diyosa ng tubig. Siya ay iginagalang bilang isang maliwanag at mabait na diyosa, na nagbibigay buhay sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ayon sa sinaunang paniwala, ang diyos ng kulog ay nagpapakulo ng tubig-ulan sa isang apoy ng bagyo, nililigo ang langit at lupa sa mga buhos ng ulan, at sa gayon ay nagbibigay ng kapangyarihan ng pagkamayabong sa lupa.

Ang Goddess Vesta - ang Goddess-Keeper of Wisdom, ang kumokontrol sa pagdating ng Spring and the Awakening of Nature. Sa mga sculptural na imahe, napakabihirang, gayunpaman, ang diyosa na ito ay kinakatawan bilang isang mayamang damit na batang babae na may belo na itinapon sa kanyang ulo.

Si Karna ay ang Patron Goddess ng reincarnations, na nagbibigay ng karapatan sa isang tao na alisin ang mga pagkakamaling nagawa at matupad ang kanyang kapalaran.
Dzevana - Diyosa-Tagabantay ng maliliit na bata. Patroness ng mga inang nagpapasuso.
Mor - Diyos ng kamatayan, sipon, sakit. Anak ni Maria.
Frost - Diyos ng taglamig, niyebe, malamig. Anak nina Veles at Mary.

Si Shchur ay ang diyos ng hangganan, sa kabilang panig nito ay may kamatayan.
Sandman - Diyosa ng antok, inaantok na panaginip, antok, katamaran. Asawa ng Tulog.
Bayan - Diyos ng mga awit, musika at mga instrumentong pangmusika. Apo ni Veles, anak ni Tur.
Krivda - Diyosa ng kasinungalingan, panlilinlang, kasinungalingan. Anak na babae ng Hukuman at Nedoli.

Katotohanan - Diyosa ng katotohanan, katotohanan, katapatan, katapatan sa panunumpa. Nakatatandang kapatid na babae ni Krivda.
Sama ng loob - Diyosa ng sama ng loob, gulo. Anak ni Maria
Zorya - Diyosa ng bukang-liwayway, bukang-liwayway, paglilinis, kalusugan, mga bata, pag-ibig, pangitain, pagkanta. Anak na babae ng Dazhbog.
Troyan - Diyos ng kalusugan, mga halamang gamot, gamot. Nauugnay sa apoy at tubig. Ang patron ng oras at espasyo.

Prinsipe Vladimir ng Kyiv (978-1015)

Ang paghahari sa Kyiv noong 980, si Grand Duke Vladimir I ay nagsagawa ng isang uri ng paganong reporma, tila sinusubukang itaas ang mga sinaunang paniniwala ng mga tao sa antas ng relihiyon ng estado - sa tabi ng kanyang mga tore, sa isang burol, inutusan ng prinsipe na maglagay ng mga idolo na gawa sa kahoy. ng anim na diyos: Perun na may pilak na ulo at ginintuang bigote, Fire-Svarozhich, Dazhdbog, Stribog, Semargl at Mokosh.

templo

Sa paligid ng 988, si Vladimir mismo ay nabautismuhan, bininyagan ang kanyang mga boyars at, sa ilalim ng sakit ng parusa, pinilit ang lahat na magpabinyag. Pormal, naging Kristiyano ang Russia. Namatay ang mga sunog sa libing, ngunit sa loob ng mahabang panahon, ang mga paganong burial mound ay ibinuhos sa mga nayon, lihim na nagdarasal sa Perun at Svarozhich, at ipinagdiriwang ang marahas na pista opisyal ng kanilang katutubong sinaunang panahon. Ang paganismo ay sumanib sa Kristiyanismo.

Ang blog ni Sudarushka

Ang paganismo ay isang tradisyonal na pananaw sa mundo. Ito ay batay sa isang libong taong karanasan ng buhay ng mga sinaunang Slav. Nag-ambag ito sa kaalaman sa sarili, sa pagpapabuti ng sarili ng isang tao, sa pag-unlad ng mundo sa paligid niya. Itinuring ng mga sinaunang Slav ang kanilang sarili na mga inapo ng mga diyos. Sa monumento ng kultura ng Russia noong ika-12 siglo na "The Tale of Igor's Campaign", ang prinsipe at ang kanyang mga kasama ay tinawag na "mga apo ni Dazhdbozh", iyon ay, ang mga inapo ng isa sa mga tradisyonal na diyos. Ang mga diyos ng Slavic at ang kanilang kahalagahan sa buhay ng mga sinaunang Slav ay ang paksa ng artikulong ito.

Ilang diyos mayroon ang mga sinaunang Slav?

Ang pantheon ng Slavic paganong mga diyos ay napakalaki. Ang kanilang eksaktong bilang ay halos hindi tiyak. Ito ay ipinaliwanag doon, na ang bawat diyos ay may ilang mga pangalan, at sila ay madalas na ibinahagi nang pantay. Kung mas makapangyarihan ang diyos, mas maraming pangalan ang mayroon siya. Unti-unting naghalo-halo ang mga pangalan. At ngayon imposibleng magsalita nang may ganap na katiyakan tungkol sa bilang at katangian ng mga diyos ng Slavic. Gayunpaman, itinatangi ng mga mananaliksik ang pangunahing panteon.

Sinaunang Slavic paganong mga diyos

Ang mga diyos ng Slavic ayon sa petsa ng kapanganakan ay nahahati sa mga diyos ng primordial, sinaunang at mga diyos ng bagong pormasyon. Ang mga sinaunang ay:

1. Genus at kababaihan sa panganganak

Si Rod ang ninuno ng lahat ng mga diyos at ang lumikha ng nakapaligid na mundo. Siya ang nagpasimula ng buhay sa lupa. Ang lugar ng aktibidad ng Sort ay ang paglitaw ng isang bagong buhay, ang paglikha, pagtatayo at pagpapatuloy ng sangkatauhan. Kadalasan si Rod ay dinadalhan ng trebu - isang itlog. Ang paganong ritwal na ito ay napanatili ngayon sa anyo ng tradisyon ng paglalagay ng itlog sa libingan ng isang mahal sa buhay.

Ang mga babaeng nanganganak ay mga dalaga ng buhay at kapalaran, ang mga katulong ng Pamilya.

Ang pangalawang pangalan ng Sort ay Stribog. Ginamit ito kapag pinag-uusapan ang paggunita sa mga magulang, Sabado ng magulang.

2. Belobog

Si Belobog ang patron ng fertility ng lupa at ang generosity ng kaluluwa ng tao. Tagapagtanggol ng kabutihan at liwanag, na humaharang sa daan patungo sa kadiliman. Si Belobog ay isang tagakita at mambabatas. Lumikha siya ng mabuti at matatalinong batas ng buhay para sa mga tao. Ito ay isang diyos na may apat na mukha. Apat na mukha, dalawa sa mga ito ay babae, ay inukit mula sa kahoy ng mga sinaunang Slav, na naglalarawan sa kanya. Ang Belobog ay pinarangalan sa taglagas pagkatapos ng pag-aani sa solstice ng taglagas. Ang mga simbolo ng maliwanag na diyos ay isang busog, isang sungay at isang tabak, mula sa mga nabubuhay na nilalang - isang pato at isang pike. Tumatanggap siya ng mga kahilingan na may matamis na cake at matamis na alak.

Iba pang pangalan ng Belobog:

• Belbog,
• Svetovit,
• Svyatovit,
• Sventovit,
• Svetich o Svetovik.

Si Belbog ay may babaeng pagkakatawang-tao - Svetlusha - ang patroness ng isang babae - isang ina at maybahay, isang tagapag-ingat ng kaginhawaan sa tahanan.

3. Chernobog

Ang Chernobog ay ang antipode ng Belobog. Pinaghihinalaang isang masamang diyos, ligaw na diyos, patron ng mga ligaw na hayop at hayop. Ipinakilala niya ang isang tao sa kaguluhan, ginagawa silang habulin ng suwerte. Kinokontrol ni Chernobog ang mga tukso ng kapalaran, ngunit tinutulungan din niya ang mga tao na tingnan ang kanilang sarili, bumuo ng mga bagong katangian. Ang Chernobog ay ang diyos ng mga taong matigas ang ulo, ang araw ng kanyang pinakamataas na kapangyarihan ay Miyerkules. Pagkatapos ay maaaring makipag-ugnayan sa kanya ang isang tao sa pamamagitan ng pagpunta sa sangang-daan. Makakatulong ito:

• mga bato - opal at obsidian;
• metal - lead at mercury;
• mga puno - spruce, pine, ash at walnut.

Tinitingnan ni Chernobog ang mga tao sa pamamagitan ng mga mata ng isang kuwago, isang uwak, isang ahas, isang ahas o isang pusa.

Ayon sa ilang mga bersyon, ang pangalawang pangalan ng masamang diyos ay Veles.

4. Pulp

Ang pulp ay ang diyosa ng kapalaran at ang nagbibigay ng pagkamayabong, ang kanyang mga anak ay kagubatan at hangin. Tinatangkilik niya ang mga mangkukulam at ini-escort ang isang tao sa ibang mundo pagkatapos ng kamatayan. Ang pulp ay pinarangalan sa Parskeva Biyernes bilang tagapagtanggol ng mga asawa at maybahay. Upang magtatag ng isang koneksyon sa Myakosha, pilak, batong kristal at "moonstone" ay ginamit sa mga ritwal. Ang diyosa ay lalong pabor sa mga taong nag-iingat ng pusa sa bahay. Ang pangunahing simbolo ng Myakoshi ay isang aspen na may mga sungay na inukit dito. Ito ay malamang na ang medieval women's festive headdress, ang sungay na sipa, ay nagmula dito.

Si Myakosha ay asawa ni Veles.

5. Crodo

Crodo - ang diyos - ang tagapag-ingat ng mga altar at lugar ng pagsamba sa mga diyos. Lord of the Sacrificial Flame. Ang ama ni Svarog. Ang Crodo ay itinuturing na isa sa mga pagkakatawang-tao ni Frost. Dala niya ang kamatayan. Iniuugnay ng mga linguist sa kanyang pangalan ang pinagmulan ng salitang "to ditch" - upang mag-freeze, upang tumigas.

Ang pangalawang pangalan ng diyos na ito ay Krt.

6. Svarog

Si Svarog ay ang diyos ng mga crafts at artisans. Ang panday, samakatuwid, lalo na tumatangkilik sa panday. Naglalaman ng liwanag, apoy, eter. Patuloy na nagpapakita ng pansin sa materyal na mundo, lumilikha o nagbabago ng marami dito. Masipag, hindi gumagamit ng kulam. Ang kanyang lakas ay nasa husay. Si Svarog ay anak ni Krodo, mula sa kanya nagmula ang pamilyang Svarozhich.

7. Lada

Si Lada ay ang diyosa ng pag-ibig at isang malakas, maunlad na pag-aasawa. Nag-aambag ito sa katapatan ng mga mag-asawa, na nagpoprotekta sa apuyan ng pamilya. Mayroon ding lalaking pagkakatawang-tao ng diyos na ito - si Lad - ang diyos ng digmaan, walang pigil na saya at kasabay nito ang patron ng kasal. Alalahanin ang pananalitang "upang mamuhay nang magkakasuwato" - iyon ay, magkasama, sa pagkakaisa. Ang mga eksperto ay hindi sumang-ayon sa mahabang panahon kung ito ay isang diyos o dalawang magkaibang. Ngayon ay pinaniniwalaan na sina Lad at Lada ay isang diyos, na malamang na nauugnay sa diyosa ng pag-ibig ng mga Western Slav - Priya.

Iba pang mga pangalan ng diyos - Lado, Ladon.

Ibinigay lamang namin dito ang isang maliit na bahagi ng malaking listahan ng mga diyos ng Slavic. Medyo marami ang nalalaman tungkol sa ilan, halos pareho ang mga pangalan na napanatili mula sa ilan. Mayroong, halimbawa, si Diy - ang diyos ng ulan, ang langit at lahat ng natural na phenomena na nagaganap sa kalangitan. Si Diya ay ang diyosa ng lupa, ayon sa ilang mga mapagkukunan, na kanyang asawa. Si Dazhdbog ang nagbibigay ng sikat ng araw. Si Khors ang tagabantay ng nagbibigay-buhay na disk ng luminary. Si Kvasur ay ang diyos ng pambansang inuming nakalalasing. Ang may isang paa na diyos ng mga problema at kasawian - Likho. Si Kupala ang diyos ng tag-araw. Si Tsetsia ang patroness ng kasal. Si Svoba ay ang diyosa ng kagubatan. Si Karna ang diyosa ng paalam, libing. Ang Zhelya ay ang sagisag ng kalungkutan para sa mga yumao magpakailanman.

Bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga Slav, tulad ng maraming iba pang nasyonalidad, ay naniniwala sa pagkakaroon ng ilang mga diyos, na ang bawat isa ay nakakaimpluwensya sa ilang mga lugar ng buhay ng mga sinaunang Slav o isang natural na kababalaghan. Ang mga pangalan ng mga diyos ng Slavic, na tinatawag na paganong mga Kristiyano, ay ibinigay sa ibaba.

Si Avsen (o, sa madaling salita, Ovsen) ay ang diyos ng pagbabago ng mga panahon, na nakakaimpluwensya sa simula ng taglagas at tagsibol.
Belbog - ang sagisag ng liwanag, isang diyos na nagdadala ng kabutihan, suwerte at kaligayahan
Si Bereginya ay isang dakila, isa sa pinaka sinaunang, diyosa. Ina ng lahat ng bagay.
Veles (sa madaling salita, Volos) - ang anak ni Svarog, ang sagisag ng karunungan ng master,
diyos ng pag-aanak ng baka, pangalawa sa kahalagahan pagkatapos ng Perun.
Si Gromislav ay isang higanteng diyos na tumulong kay Svarog sa paglikha ng Earth.
Si Dazhbog ay isa pang anak ni Svarog, ang mga Slav ay itinuturing siyang diyos ng Araw at ang kanyang personipikasyon
Si Dennitsa ang panganay na anak ni Svarog.
Si Diverquis ay ang diyos ng mga hares.
Ginawa - ang diyos ng conjugal love, ang ikatlong anak ng diyosa na si Lada.
Si Didilia ang patroness ng mga kababaihan sa panahon ng pagbubuntis, ang diyosa ng pagkamayabong ng babae.
Si Dogoda ang diyos na nagbibigay ng tahimik na hangin at maaliwalas na panahon.
Si Dodola ang diyosa ng kabataan at tag-araw.
Si Zevana (sa madaling salita, Zevonia) ay ang diyosa ng mga ligaw na hayop at pangangaso.
Si Zimertsla (sa madaling salita, Zarnitsa o Mertsana) ay ang diyosa ng bukang-liwayway.
Si Zlebog (sa madaling salita, Krovnik, Zlodiy o Khudich) ay isang diyos na "nagbibigay" sa mga kontrabida ng pagdurusa pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang ginintuang babae ay isang kilalang diyosa ng domestic well-being, kapayapaan at katahimikan.
Si Karachun (sa madaling salita, Korochun) ay ang panginoon ng frosts, ang diyos sa ilalim ng lupa.
Si Kvasura ay ang diyos ng paggawa ng alak.
Si Kolyada ay isang diyos na naglalaman ng paulit-ulit na taunang cycle.
Si Kors (sa madaling salita, Korsha) ay ang diyos ng mga kapistahan, ang panginoon ng pagkain at inumin.
Si Kryshen ay isang diyos na nag-uutos ng kaalaman.
Si Kupalo ay ang diyos ng mga bulaklak, tag-araw at mga puno ng prutas. Ang ikatlong pinakamahalaga pagkatapos ng Veles at Perun.
Si Lad (sa madaling salita, Ladnik o Palm) ay ang diyos ng pagkakaisa, pagkakaibigan at pagkakasundo.
Si Lada ay asawa ni Svarog, ang diyosa ng pag-ibig, kasal at kagandahan.
Ang yelo (sa madaling salita, Koldnik) ay ang diyos ng taglamig.
Si Lel (sa madaling salita, Lelyo o Lelya) ay anak ng diyosa ng pag-ibig na si Lada, ang diyos din ng pag-ibig.
Si Magura (sa madaling salita, Perunitsa) ay anak ni Perun, na tumatangkilik sa mga sundalo.
Si Maya ang ina nina Kolyada at Kryshenya, isang diyosa.
Ang Martsana ay ang diyosa na namumuno sa pagkamatay ng mga hayop.
Si Mokosh (sa madaling salita, Makosh) ay ang diyosa ng pagkamayabong.
Morena (sa madaling salita, Mara, Mora, Marena o Mura) ay ang diyosa ng kamatayan ng tao.
Ang hari ng dagat ay ang kumpletong master ng anumang espasyo ng tubig.
Si Niyan (sa madaling salita, Niy) ay ang diyos ng kaparusahan, ang hukom ng mga patay.
Si Ozem ang diyos na namumuno sa underworld.
Si Pererug ang diyos ng alitan at awayan.
Si Perun ang diyos na nag-uutos ng kidlat at kulog, ang anak ni Svarog.
Si Podaga ang diyos na nag-uutos ng magandang panahon.
Pozvizd (sa madaling salita, Pohvist, Pokhvist o Whirlwind) ay ang diyos ng masamang panahon at mga bagyo.
Si Polaznik ay isang diyos na nagbibigay ng kaligayahan sa Bagong Taon.
Si Polelia ang pangalawang anak ng diyosa ng kagandahan na si Lada, ang diyos ng kasal.
Polkan - demigod, centaur.
Si Porenuta ay isang diyos na tumatangkilik sa mga mandaragat.
Panuntunan (sa madaling salita, Karapatan o Prono) - ang diyos ng hustisya, na nagpapakilala sa unibersal na batas.
Inihurnong - ang diyos ng malaswang buhay at pakikiapid.
Si Prok ang patron ng mga mangangalakal, mangangalakal at simpleng mga taong mahilig sa paglalayag.
Ang Biyernes ay ang diyosa na tumatangkilik sa mga yumaong kaluluwa.
Si Radegast ay ang Slavic na diyos ng digmaan.
Rod - ang unang diyos ng mga Slav, ang lumikha ng mundo, nakikita at hindi nakikita
Si Rodomysl ay ang diyos ng karunungan at kahusayan sa pagsasalita.
Ang mga babaeng nanganganak ay mga anak na babae ng unang diyos ng Pamilya, nakikita sila ng mga tao sa anyo ng mga konstelasyon na Ursa Minor at Ursa Major.
Si Ruewit ay ang patron na diyos ng mga mandirigma.

Si Svarog ang ninuno ng lahat ng mga diyos ng Slavic, ang pinakamataas na pinuno ng sansinukob.

Svarozhich - ang diyos ng apoy, ang anak ni Svarog.
Svarozhichi - ang natitirang mga anak ni Svarog.
Ang Svyatovid ay isa pang pangalan para sa Slavic na diyos na si Svarog.
Si Svyatobor (sa madaling salita, simpleng Bor) ay ang patron ng mga mangangaso at pangangaso, ang diyos ng mga kagubatan.
Si Seva ay ang diyosa ng mga taniman.
Ang isang malakas na diyos ay isang diyos na tumatangkilik sa lakas at kagalingan ng kamay.
Si Simargl (o Semargl) ay isang diyos na nagpapakilala sa makalupang pagkakatawang-tao ng apoy.
Stribog - ang pinakamataas na hari ng hangin, ang anak ni Svarog.
Si Sumerala ang diyosa na namumuno sa underworld.
Si Triglav ay isang diyos na may tatlong ulo na may kapangyarihan sa langit, lupa at underworld.
Si Triglav (sa madaling salita, trigla) ay ang diyosa ng lupa.
Si Tur ay ang patron ng agrikultura, isang diyos sa anyo ng isang toro.
Si Oud ang diyos na tumatangkilik sa pag-iibigan.
Ang Delight (sa madaling salita, Oslad) ay ang diyos ng kasiyahan at saya.
Usud - Ang Diyos ang tagapamagitan ng mga tadhana ng tao.
Si Hvorst ay isang diyos na namamahala sa mga kahinaan at sakit.
Si Khors ang diyos ng liwanag.
Si Chernbog ay isang diyos na nagpapakilala sa mga kasawian at problema.
Si Chur ang diyos na tumatangkilik sa mga ari-arian sa ilalim ng lupa at pinoprotektahan ang kanilang mga hangganan.
Si Yarilo (sa madaling salita, Yar-Khmel) ay ang diyos ng saya at pagmamahal.
Si Yarovit ay ang diyos ng mga bagyo sa tagsibol, mga ipoipo at mga ulap.

Ayon sa publikasyong "The World in Facts"

Kapag sinabi natin ang Lada, sa ating pag-iisip ay mayroon tayong kapus-palad na Zhiguli.
Kahit na si Lada ay ang diyosa ng pag-ibig, kagandahan, kaligayahan ng pamilya, ang patroness ng kasal. At din ang tagabantay ng apuyan, ang asawa ni Svarog, ang ina nina Lelya at Dadzhbog ... Siya ay kabilang sa pantheon ng mga maliliwanag na diyos ng Slavic paganism. Sinamba sila ng aming mga ninuno: Drevlyans, Russ, Dregovichi, Polans...

Noong Oktubre, sa pagtatapos ng lahat ng gawaing pang-agrikultura, ang mga Slav ay naglaro ng mga kasalan. Ang isang tao ay may tatlong mahahalagang milestone sa landas ng buhay: kapanganakan, kasal at kamatayan. Kung ang una at ang huli ay hindi nakasalalay sa amin, kung gayon ang kasal ay isang espesyal na ritwal na nag-uugnay sa dalawang kapalaran, dalawang buhay - dalawang pamilya.

Kasal, liwanag, kabanalan, Svarga - ang konsepto ng buhay, katotohanan, koneksyon. Sa kasal ay tumugtog sila ng alpa, tubo, sungay, tamburin, tambol at iba pang mga instrumentong pangmusika. May mga awit na nagpalubog sa mga tagapakinig noong unang panahon. Ang mga kamag-anak, na niyakap ang kanilang mga balikat, ay umawit ng kanilang mga ninuno na kanta, niluwalhati ang mga kabataan. May nagbibirong nagsukat ng kanilang lakas sa mga bagong kamag-anak, may naghari sa masayang gawain. Pagkatapos buffoons got down sa negosyo - at pagkatapos ay hold na! - lahat ay makakakuha mula sa kanilang mga kalokohan.

Ang kabutihan at kapayapaan ay naghari sa mga sinaunang pamilyang Slavic. Iginagalang ng mga Ruso ang kanilang mga ninuno, mga diyos, iningatan ang mga tradisyon noong sinaunang panahon.
Ang biyenan ay may mga katulong: brownies, courtyards, barns, banniki. Ang kanyang simbolo ay isang pato.

Tinawag ng mga Kristiyano si Veles na isang "diyos ng baka", ngunit maaari bang tawaging baka ang mga totem na hayop ng Veles - isang oso, isang lobo, isang sagradong baka? Hindi, ang mga taong naninirahan sa isang natural na sistema ng tribo ay itinuturing na mga hayop na katumbas ng mga tao. Halimbawa, sa Russia, ang mga oso ay gustung-gusto at itinuturing silang mga kapatid. At ang oso ay si Veles. Ang Veles ay may maraming mga imahe, kabilang ang sa anyo ng mga hayop.

Maraming natutunan si Rusichi mula sa mga hayop, ginaya sila sa kanilang boses, galaw, paraan ng pag-atake at pagtatanggol.

Ang Veles ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng kaalaman, ang bawat hayop sa kanyang kagubatan ay natatangi. Ngunit ang mga tao ay lumayo sa kalikasan - samakatuwid ang lahat ng mga kaguluhan ng modernong sibilisasyon. Panahon na upang mapagtanto na ang pagbabalik lamang sa pagiging natural, sa malusog na natural na mga prinsipyo ay makapagliligtas sa kaluluwa at katawan mula sa huling pagkawasak.

Nabubuhay tayo sa isang sira na mundo, nahahati sa mga relihiyon, partido, estate, ang mga tao ay pinahahalagahan hindi sa pamamagitan ng katalinuhan at lakas, ngunit sa pamamagitan ng pera, kaya ang sangkatauhan ay kumukupas, at hindi umuunlad sa espirituwal. Sapagkat ang espirituwalidad ay nasa ating mga ugat, at wala nang iba pa. Espirituwalidad - kaalaman (Vedas). Kilalanin si Ra (pananampalataya), kilalanin si Rod.
Si Veles ang tagapag-ingat ng kulay abong sinaunang panahon at tahimik na mga buto ng mga ninuno. Ang huling gabi ng Oktubre ay ang araw ng paggunita ng mga lolo (sa Kanluran - Halloween). Sa araw na ito, nakita ng mga Ruso sa pamamagitan ng mga siga at musika ng mga bagpipe at tubo ang mga espiritu ng kalikasan at mga kamag-anak na namatay noong taon sa ilalim ng niyebe.

Setyembre 22 - taglagas equinox, ang holiday ng Rod at Rozhanitsy, ang araw ng Dazhdbog at Mokosh. Ang buong pananim ay naani na, ang mga huling koleksyon ay ginagawa sa mga hardin at taniman. Ang lahat ng mga naninirahan sa isang nayon o lungsod ay lumabas sa kalikasan, nagsisindi ng apoy, gumulong ng nagniningas na gulong-araw sa bundok, sumasayaw na may mga kanta, naglalaro ng pre-wedding at mga ritwal na laro. Pagkatapos ay inilabas ang mga mesa sa pangunahing kalye, inilalagay ang pinakamagandang pagkain sa kanila, at nagsimula ang isang karaniwang piging ng pamilya. Ang mga kapitbahay at kamag-anak ay natikman ang pagkaing inihanda ng iba, papuri, lahat ay sama-samang niluluwalhati ang Araw, ang lupa at ang Inang Russia.

Ang mga apo ni Dazhdbozh (solar) - ganito ang tawag ng Rusichi sa kanilang sarili. Ang mga simbolikong palatandaan ng araw (solar rosettes, solstice) ay naroroon sa lahat ng dako sa ating mga ninuno - sa mga damit, pinggan, sa mga dekorasyong bahay.

Ang bawat lalaking Ruso ay obligadong lumikha ng isang malaking pamilya - isang angkan, magpakain, magpalaki, magpalaki ng mga bata at maging isang Dazhdbog. Ito ang kanyang tungkulin, kaluwalhatian, katotohanan. Sa likod ng bawat isa sa atin ay hindi mabilang na mga ninuno - ang ating mga ugat, at lahat ay dapat magbigay ng buhay sa mga sanga-mga inapo.

Ang isang lalaking walang anak ay tiyak na mapapahamak sa gutom, kahihiyan, at kahirapan sa katandaan. Ang angkan ay dapat malaki, malusog - ang aming mga ninuno isang libong taon na ang nakalilipas ay hindi alam ang vodka at paninigarilyo, at samakatuwid ay nagsilang ng malakas at malusog na mga kabalyero at kababaihan sa paggawa.

Ang mga paboritong ibon ni Lada - mga kalapati at sisne - ay inihambing sa ating isipan nang may pagmamahal at katapatan. Samakatuwid, ang mga batang babae ay kumakanta ng mga tawag sa tagsibol sa mga tinig ng mga ibon. Ang bawat babae sa Russia ay Lada.

Si Lada ay nakakakuha ng lakas sa Kupala, sa oras na ito ay hinahaplos siya ng mga sinag ng Yarila, at isang maliit na buwan ang ipinanganak sa kanyang sinapupunan - isang simbolo ng buhay. Noong Hunyo 22, ipinagdiriwang ng mga Slav ang solstice ng tag-init, nagsindi ang malalaking apoy, ang isang nasusunog na gulong ng araw (ibig sabihin ay "pagpaligo" ng araw) ay gumulong sa tubig, mayroong mga pabilog na sayaw na may sumisigaw: "Sunog, sunugin nang malinaw upang ito ay mangyari. Huwag lumabas!" Lahat ay naliligo, naglalaro ng "batis" at iba pang laro ng pag-ibig, naghahabulan sa kagubatan. Ang pakikiapid, ayon sa mga Kristiyano, sa katunayan, ay wala sa kapistahan. Ang mga magi, matatanda, mga magulang ay mahigpit na binantayan ang mga kabataan at, sa kaso ng paglabag sa mga batas ng moralidad, pinatalsik ang nagkasala mula sa pamilya - ito ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa noong panahong iyon, dahil ang isa, nang walang mga kamag-anak, ay hindi mabubuhay sa sinaunang panahon. beses.

Ang pag-ibig sa Russia ay hindi isang kagalakan, ngunit nagsilbi upang magkaanak, upang magbuntis ng mga bagong bata. Ito ay ang hitsura ng mga bata na ang kahulugan ng pagpapares hindi lamang mga tao, kundi pati na rin ang mga hayop, mga ibon. Ang mga mag-asawang mag-asawa lamang ang pumunta sa kagubatan sa pagtatapos ng holiday, sa ilalim ng lilim ng mainit na fog, kung saan sila nagba-basked at nagmahal hanggang madaling araw, na nagsisindi ng maraming apoy ng pag-ibig sa buong Russia, na ginagawang isang malaking nagniningas na nagniningas na bulaklak ng fern ang mundo, isang bulaklak. ng katotohanan, kaligayahan, pagiging natural at kawalang-hanggan.

Ang pagdating ni Lada ay gumising din sa mga espiritu ng kalikasan - duwende, bukid, tubig, sirena.

Kung ang Lada ay higit na nauugnay sa tubig ng bukal, kung gayon si Makosh ang diyosa ng lupa, ang Mother Earth. Ang mga kababaihan noong unang panahon ay natutong maging Makosh sa kanilang pamilya. Si Makosh ang babaeng iyon na marunong magtrabaho sa bukid, sa hardin, sa hardin, sa kagubatan, alam ang mga halamang gamot, alam kung paano palakihin at maayos na turuan ang mga bata. Si Makosh ay isang diyosa na nagbubunyag ng mga lihim ng manggagamot sa mga kababaihan sa tag-araw (Morena sa taglamig).

Si Makosh ay ang diyosa ng buhay (tinatawag siyang Zhiva ng ilang mga tribong Slavic), nagdadala siya ng isang buwan (isang lalaki) sa kanyang lumalaking sinapupunan pagkatapos ng Kupala.

Ang tao sa Russia ay simbolikong kinakatawan ng Puno. Ang kanyang mga magulang, lolo at lolo sa tuhod ay mga ugat na bumalik sa kalaliman ng panahon, sa maputi na sinaunang panahon, na nagpapakain sa kanya ng mahahalagang katas ng pamilya. Ang mga sanga at ang korona ng puno ay mga anak at apo sa hinaharap, na inaasahan ng bawat Rusich. Iniunat niya ang kanyang mga kamay sa mga kaluluwa ng mga ninuno - ang mga bituin at sa pangunahing ninuno - ang araw. Ang Slav ay hindi humihingi sa kanila ng mga pabor, tulad ng mga Kristiyano, ngunit sinabi lamang - tinitiyak sa kanila ang kanyang matatag na hangarin na magkaroon ng isang pamilya at mga anak.
Kung, bago ang kasal, pinag-aralan ng isang batang babae ang gawain ni Mokosh, kung gayon, sa pag-aasawa, nagsasagawa siya ng mga sagradong tungkulin sa ina, nagsilang at nagpapakain sa mga bata, nagtuturo sa kanila ng kabaitan at tamang saloobin sa kalikasan at mga kamag-anak. Ang pagiging Makosh ay ang sagradong tungkulin ng lahat ng babae at babae.

Noong Marso 22, nagsisimula ang spring equinox, pagkatapos nito, tulad ng paniniwala nila sa Russia, nagsisimula ang tagsibol. Bago ang equinox, masayang ipinagdiwang ng ating mga ninuno ang Shrove Martes. Muli ang mga siga ay sinindihan, muli sa mga bayan at nayon, na parang sa Kolyada, ang mga kabataan ay nagtipun-tipon sa mga grupo, ang pinaka masasayang entertainer ay pinili para sa mga biro at praktikal na mga biro; gumawa ng mga ice slide, kuta para sa paglalaro ng snowballs, swings at carousels; troika riding, hand-to-hand fights at wall-to-wall battle ay inayos, at sa huli - ang pagkuha ng isang maniyebe na bayan at ang pagsunog ng isang effigy ng Morena.

Doon mismo naganap ang isang kumpetisyon - sino ang pinaka maliksi at makakaakyat sa poste at makakalabas doon ng tandang (siya ay iginagalang bilang simbolo ng araw, bukang-liwayway, tagsibol at ang diyosa na si Lada - ang kapalit ni Morena ), mga bilog na rolyo o bota. Isang nasusunog na gulong ang iginulong pababa mula sa bundok at sinindihan ang mga siga - isang simbolo ng init at muling pagsilang.

Ngunit ang Morena ay hindi kasing kahila-hilakbot na tila. Siya ang imahe ng ating malupit na niyebe na tinubuang-bayan, na sumusubok sa lahat para sa lakas at kaligtasan at tumatagal lamang ng mahihina. Gustung-gusto niya ang mahigpit na kadalisayan ng niyebe at ang transparency ng yelo, nalulugod siya sa sayaw ng mga snowflake sa malalim na kalangitan ng taglamig. Ang mga paborito ni Morena ay mga kuwago at lynx. Ang mga Ruso ay mahilig sa taglamig-taglamig, ang nakapagpapalakas na lamig, kumikislap na snowdrift at napakalamig na yelo.

Ang simbolo ni Morena ay ang buwan. Ang kanyang mukha ay mahigpit na nakatingin sa lupa, nagising sa mga lobo ang pagnanais na humagulgol, nagpapalapot ng mga fog sa hangin at nagbibigay ng paggalaw ng tubig sa mga lawa at dagat.

Ang Perun ay lalo na iginagalang sa panahon ng digmaan at panganib. Sa isang madugong labanan o sa mga laro ng pakikipaglaban, sinubukan ng lahat na pag-alab ang nag-aapoy na espiritu ng kakila-kilabot na ninuno-diyos na ito.

Bagaman ang Perun ay nauugnay sa lamig (ipinanganak siya sa unang buwan ng taglamig), ang Mga Araw ng Perun - ang kanyang panahon - ay nagsimula noong Hunyo 20 at natapos noong unang bahagi ng Agosto. Sa oras na ito, ang mga Ruso ay nagdiwang ng mga kapistahan para sa mga sundalong nahulog sa labanan - nagtipon sila sa mga punso at pulang bundok, nag-ayos ng mga kapistahan, kasiyahan ng militar, sinukat ang kanilang lakas sa pagtakbo, paghagis ng mga sandata, paglangoy, karera ng kabayo. Pinatay nila ang isang toro na binili sa isang bargain, inihaw at kinain ito, uminom ng pulot at kvass. Nagsagawa sila ng mga pagsisimula ng mga kabataang lalaki na kailangang pumasa sa mga seryosong pagsubok sa mga mandirigma at binigkisan ang kanilang sarili ng mga sandata ng Pamilya.

Ang aming mga ninuno ay palaging may maraming mga panlabas na kaaway, mayroong patuloy na mga digmaan. Ang kalasag at espada ay iginagalang bilang simbolo ng Perun, ang kanyang regalo sa isang lalaki. Ang mga sandata ay sinamba at iniidolo.

Ngunit hindi lamang mga lalaki ang napunta sa mortal na labanan. Kadalasan, sa mga patay na Ruso sa larangan ng digmaan, ang mga kaaway ay nagulat na makita ang mga babae na nakikipaglaban sa kanilang asawa nang balikatan. Tinangkilik din sila ng golden-whiskered Perun ...

Si Svarog ay matalino, nakaupo siya sa paligid ng ating mga namatay na ninuno, matalinong mga ibon at hayop. Tulad ng isang acorn na nagsilang ng isang malaking puno ng oak, ang diyos na ito ay nagbunga ng Puno ng Buhay. Mula sa Svarog-lolo, mga diyos at mga tao, mga hayop at mga ibon - lahat ng nabubuhay na bagay ay nagmula. Ang Svarog ay naninirahan sa bawat bagay, sa bawat tao, ito ay halata, ito ay makikita, mahahawakan, marinig.

Svarog - sa Navi, sa nakaraan, ngunit naaalala nila siya (tungkol sa unang panahon). Svarog at sa kanan, sa hinaharap, na alam natin at kung saan tayo nakatira. Siya ay nasa atin, tayo ay bahagi niya, tulad ng ating mga inapo.

Ang Svarog ay isang matandang araw na nakasakay sa isang karwahe, malamig at madilim.

Chernobog panuntunan sa mga huling araw ng taon, kapag ang pinakamahabang gabi at matinding sipon. Ang mga Ruso ay naliligo sa butas, sumasali sa taglamig. Ang kalikasan ay tahimik sa paraan ng isang matanda, na nagbibihis ng puting niyebe na damit. Ang mga tao sa mga bahay ay nag-iinsulate ng mga bintana, nagsusunog ng mga sulo at kumakain ng kanilang pinatubo sa tag-araw, kumakanta ng mga kanta, nagkukuwento ng mga engkanto, nananahi ng mga damit, nag-aayos ng sapatos, gumagawa ng mga laruan, nagpapainit ng mga kalan. At hinihintay nila ang kapanganakan ni Khors, naghahanda ng mga outfits para sa caroling.

Ang lobo at ang palkon ay matulin, walang takot (sinasalakay nila ang isang nakatataas na kaaway), tapat (ang lobo, kahit gutom, ay hindi lalamunin ang kanyang kamag-anak na parang aso). Ang mga mandirigma ay madalas na kinikilala ang kanilang sarili sa mga lobo (mandirigma - umuungol na lobo).

Huwag kalimutan na ang lobo at ang falcon ay nililinis ang kagubatan ng mga mahihinang hayop, nagpapagaling sa kalikasan at gumagawa ng natural na pagpili. Ang mga imahe ng isang kulay-abo na lobo at isang falcon ay madalas na matatagpuan sa mga engkanto, epiko, kanta, sinaunang nakasulat na mga monumento, tulad ng "The Tale of Igor's Campaign".
Naninirahan si Semargl sa bawat Slav, na lumalaban sa mga sakit at kasamaan sa katawan ng tao. Ang pag-inom, paninigarilyo, tamad, mapang-abusong tao ay pumatay sa kanyang Semargl, nagkasakit at namatay

Ang Russia ay ang lupain sa hilaga, at ang nagyeyelong hangin sa hatinggabi ay naninirahan dito. Ang malamig at nagugutom na Pebrero ay panahon na, sa buwang ito lalo na ang pag-ungol ng mga gutom na lobo ay lalong mahaba at nakakatakot, na itinutulak ni Stribog sa kanyang nagyeyelong hininga upang manghuli. Mga uwak lang ang naliligo sa agos ng hanging amihan. At sa gabi, ang mabilis na mga anino ng mga mandaragit na lynx ay dumadausdos sa blizzard, kumikinang na may mga dilaw na mata at nagbibigkas ng malamig na meow.

Sa Abril, lilipad ang Stribog mula sa silangan na may kasamang bata at mainit na simoy ng araw. Sa gabi, makahinga siya ng malamig na kahalumigmigan.

Sa tag-araw, ang Stribog ay hihipan mula tanghali (timog), nasusunog sa init sa araw, at humahaplos sa init sa gabi. At sa taglagas, lumipad mula sa paglubog ng araw (kanluran), tulad ng sa tagsibol, ito ay magpapainit sa araw at lalamig sa gabi.

Sa taglagas at tagsibol, pinagkakalat ng Stribog ang mga ulap, na nagpapakita ng isang mainit, maliwanag na araw. Sa tag-araw ay nagdadala ito ng ulan sa panahon ng tagtuyot upang ang mga pananim ay hindi mapahamak, sa taglamig ito ay umiikot sa mga pakpak ng mga gilingan, na naggigiling ng butil sa harina, kung saan ang tinapay ay pagkatapos ay minasa.

Itinuring ng mga Rus ang kanilang sarili na mga apo ni Stribog. Ang Stribog ay ang ating hininga, ito ay ang hangin kung saan ang mga salita ay tumutunog, ang mga amoy ay kumakalat at ang liwanag ay nakakalat, na nagpapahintulot sa atin na makita ang paligid. Ang Stribog ay mahalaga sa lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ang panginoon ng mga ibon at madalas na inilalarawan bilang isang umiihip na ulo o bilang isang mangangabayo.

Ipinagdiwang ng mga Slav ang simula ng bagong taon noong Disyembre 22 - ang araw ng winter solstice. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang isang maliit na maliwanag na araw ay ipinanganak sa anyo ng isang batang lalaki - Khors. Nakumpleto ng bagong araw ang kurso ng lumang araw (lumang taon) at binuksan ang kurso ng susunod na taon. Habang mahina pa ang araw, ang mundo ay pinangungunahan ng gabi at malamig na minana mula sa lumang taon, ngunit araw-araw ang Great Horse (tulad ng nabanggit sa "Tale of Igor's Campaign") ay lumalaki, at ang araw ay lumalakas.

Nakilala ng aming mga ninuno ang solstice na may mga carol, nagsuot ng Kolovrat (isang walong-tulis na bituin) sa isang poste - ang araw, nagsuot ng pagkukunwari ng mga hayop na totem na nauugnay sa isip ng mga tao na may mga larawan ng mga sinaunang diyos: ang oso - Veles, ang baka - Makosh, ang kambing - ang masayahin at sa parehong oras masamang hypostasis ng Veles , ang kabayo ay ang araw, ang sisne ay Lada, ang pato ay Rozhanitsa (ang ninuno ng mundo), ang tandang ay isang simbolo ng oras, pagsikat at paglubog ng araw, at iba pa.

Sa bundok ay sinunog nila ang isang gulong na nakatali ng dayami, na parang tinutulungan ang araw na sumikat, pagkatapos ay ang pagpaparagos, skating, skiing, snowball fights, kamao at wall-to-wall fights, kanta, sayaw, kumpetisyon, laro ay nagsimula. Nagpunta ang mga tao upang bisitahin ang bawat isa, sinubukan ng lahat na mas mahusay na tratuhin ang mga dumating, upang sa bagong taon ay magkakaroon ng kasaganaan sa bahay.

Gustung-gusto ng matinding hilagang Russia ang magiting na saya. Pinilit na mamuhay at magtrabaho sa mahirap na mga kondisyon, ang ating mga ninuno hanggang sa ika-20 siglo ay kilala bilang masayahin at mapagpatuloy na mga tao na marunong magpahinga.
Si Khors ay isang diyos na lalaki, na naglalaman ng pagnanais ng mga lalaki at asawang may sapat na gulang para sa kaalaman, espirituwal na paglago, pagpapabuti ng sarili, upang malampasan ang mga paghihirap na nakatagpo sa buhay at makahanap ng mga tamang solusyon.

Yarilo - ang araw sa anyo ng isang bata, puno ng lakas na kasintahang lalaki ay sumakay ng kabayo sa kanyang Lada. Nagmamadaling magsimula ng isang pamilya at manganak ng mga bata (ani, mga anak ng hayop, ibon, isda, atbp.).

Sa pamamagitan ng summer solstice, si Yarilo ay nagkakaroon ng buong lakas. Siya ay nabubuhay sa katotohanan at pag-ibig sa lupa, na nagsilang ng mga bagong buhay sa tag-araw. Pagsapit ng Hunyo 22, si Yarilo ay naging Belbog, ang araw ay ang pinakamatagal, ang kalikasan ay mabait sa kanya at nagmamahal sa kanya. Ang estado ng Yarila ay ang estado ng lahat ng mga kabataang lalaki.

Sa ika-apat na buwan ng taon (ngayon ay Abril), sinimulan ng mga Ruso ang pinakamahalagang gawaing pang-agrikultura para sa buong pamilyang Slavic: pag-aararo, pagpapastol, pagkatapos ay pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan, paghahardin, at paghahardin. Ganito ang buhay ng mga magsasaka (nga pala, ang salitang "magsasaka" ay nagmula sa "krus, kresalo, Khors", at "bumbero" - mula sa "apoy", na pinalaki sa isang pugon).

Ang mga mambabasa ay maaaring magkaroon ng isang maling opinyon na ang ilang mga diyos ay nagsilbi sa mga Slav bilang sagisag ng kasamaan, ang iba - mabuti. Hindi, ang mga Ruso, mga anak ng kalikasan, ay tinanggap siya sa lahat ng mga pagpapakita, alam kung paano maging kapaki-pakinabang sa kanya at nagpapasalamat na kunin mula sa kanya ang kailangan nila. Ang mga diyos, tulad ng mga tao, ay pinagsama ang parehong mga prinsipyo - parehong positibo at negatibo. Halimbawa, ang Yarilo ay nagbibigay ng init at liwanag, ngunit kung ang mga ito ay ginamit nang hindi tama, magkakaroon ng sunstroke. At si Morena, kahit na malamig, ay tumulong sa Russia nang higit sa isang beses, pinalamig ang mga tropa nina Hitler at Napoleon.

Ang listahan ay pinamumunuan ng kataas-taasang diyos ng mga Slav - Rod. Ito ay matatagpuan sa tuktok ng banal na panteon. Ang genus ay ang ninuno, tagalikha at pinuno ng lahat ng nabubuhay na bagay. Siya mismo ay walang pisikal na katawan at isang incorporeal na espiritu na umiiral sa lahat ng dako, hindi nilikha at walang simula at walang katapusan. Hindi ba ito ay halos kapareho sa Kristiyano, Hudyo, Muslim at Hindu na konsepto ng Diyos? Ang genus ay may kakayahang sumabog ng kulog, naghagis ng kidlat, pagbuhos ng ulan. Sa kanyang pamamahala ay buhay at kamatayan, ang kasaganaan ng mga bunga ng lupa at kahirapan. Ang lahat ay nasa ilalim ng kanyang kontrol. Walang nakakita sa kanya, ngunit nakikita niya ang lahat. Ang kanyang pangalan ay naroroon pa rin sa mga salita na sumasagisag sa ating pinakamahalagang halaga - "bayan", "kamag-anak", "tagsibol" (sa kahulugan ng dalisay na tubig), "rhodium" (kidlat ng bola, iyon ay, apoy), " kapanganakan", "ani", atbp.

Sa kapangyarihan at kahalagahan, sinusundan siya ng diyos ng araw. Sa Sinaunang Russia, mayroon siyang apat na anyo: Kolyada, Svarog, Yarilo at Dazhdbog. Ang lahat ng pagkakatawang-tao ay gumagana sa pana-panahon. Sa taglagas, taglamig, tagsibol at tag-araw, inaasahan ng mga tao ang naaangkop na tulong mula sa bawat isa sa kanila. Ang mga ritwal na pagpupulong at pamamaalam ay nauugnay sa bawat isa sa kanila, na kilala sa mga tao bilang malalaking pista-piyesta. Kahit na ngayon, masaya kaming maghurno ng mga pancake para sa Maslenitsa, maghabi ng mga wreath at magsunog ng mga siga sa gabi ni Ivan Kupala, hulaan namin sa oras ng Pasko.

Ang mga diyos ng Sinaunang Russia, ang listahan ng kung saan ay napakahaba, ay mga misteryosong nilalang na nakakaimpluwensya sa buong ikot ng buhay. Sila ay nahahati sa tatlong antas ayon sa kanilang awtoridad sa iba pang mga diyos at ayon sa kanilang kahalagahan sa makamundong mga gawain. Ang itaas ay ang mga diyos na responsable para sa pandaigdigang, pambansang mga isyu: mga digmaan, panahon, pagkamayabong. Ang gitna ay ang diyos ng mas lokal na kontrol - ang mga patron ng mga crafts, pangangalaga ng kababaihan, pangangaso at pangingisda, at agrikultura. Lahat sila ay kamukha ng tao.

Ang pinakamababang antas ay itinalaga sa mga espirituwal na nilalang, na ang hitsura ay makabuluhang naiiba sa mga diyos at tao. Ito ang lahat ng uri ng mga nilalang sa kagubatan at bahay - sirena, duwende, brownies, kikimor, ghouls, bannik, atbp.

Kung walang Kolyada, Yarila, Kupala at Svetovid, imposibleng isipin ang paganismo ng Sinaunang Russia. Ang mga diyos na responsable para sa mga panahon ay nagsisimula sa kanilang pag-ikot sa Kolyada.

Ang Kolyada, o Khors, ay naghahari sa mundo mula Disyembre 22 hanggang Marso 21 - mula sa winter solstice hanggang sa spring equinox. Ito ay isang sanggol na araw. Salubungin ang kanyang pagdating sa Disyembre. Ang pagdiriwang ay tumatagal ng dalawang linggo, hanggang Enero 7, sa pinakadulo ng taglamig, kapag ang gawaing pang-agrikultura ay hindi isinasagawa, at ang maikling oras ng liwanag ng araw ay hindi naghihikayat sa paggawa ng pananahi. Ang mga araw na ito ay kilala bilang Yuletide.

Sa mga pista opisyal, ang mga baka ay espesyal na pinataba at kinakatay, ang mga bariles na may mga atsara at atsara ay binuksan. Dinala ng mga matipid na may-ari ang sobra sa mga perya. Karamihan sa mga baka sa oras na ito ay pinaginhawa mula sa pasanin ng mga guya, bata, tupa. Ang mga hayop na nasa hustong gulang ay pinahintulutang kumain at magbenta, at ang mga dairy queen na may mga bagong silang na anak ay kontento na sa isang serving. Ang lahat ay napaka-makatwiran at kapaki-pakinabang.

Ang oras ng Pasko ay ang pinakamasayang oras na may mga kanta, laro, pagkukuwento, paggawa ng mga posporo at kasal. Ito ay mga araw at gabi ng walang pigil na saya, palakaibigang pagtitipon, masaganang handaan at ganap na legal na katamaran. Si Kolyada ay pinuri ng mga espesyal na kanta - nagpasalamat sila para sa pangangalaga ng mga stock, humingi ng isang mainit, maniyebe na taglamig, kalusugan para sa kanilang sarili, kanilang mga mahal sa buhay at mga alagang hayop. Nakaugalian na ang pagpapakita ng pagkabukas-palad at awa sa mga mahihirap upang hindi lampasan ni Kolyada ang mga benefactors sa kanyang awa.

Sinusundan ito ng higit pang mga adultong solar god ng Sinaunang Russia. Ang listahan ay nagpapatuloy Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - ang Diyos ng Araw sa murang edad. Saan man siya tumingin, doon lalago ang bukid, kung saan ito dumaraan, doon sisibol ang mga kapaki-pakinabang na halaman. Ang Yarilo ay may pananagutan din sa fertility ng mga hayop. Siya ay inilarawan bilang isang binata na nakasakay sa isang puting kabayo sa kalangitan. Sa mga kamay - isang busog at mga arrow, hubad na mga paa, sa ulo - isang korona ng mga tainga ng rye na may mga ligaw na bulaklak. Ang oras nito ay mula Marso 21, kapag ang kalikasan ay aktibong nagising mula sa pagtulog sa taglamig, at hanggang Hunyo 22. Ang mga stock ng pagkain sa oras na ito ay ganap na nauubusan, at mayroong maraming trabaho. Sa tagsibol, ang araw ay nagpapakain sa taon. Ang mga magsasaka ay nag-aararo at naghahasik ng lupa, nagtatanim ng mga manok sa mga pugad, nagsusuri ng mga pastulan, nag-aayos ng kanilang mga bahay at mga gusali. Ang mga ritwal na nakalulugod sa Yarila ay ginaganap kaagad pagkatapos ng araw ng spring equinox. Ang masinsinang trabaho ay nagtatapos sa araw ng summer solstice, kapag ang luminary ay tumalikod.

Si Dazhdbog, o Kupail, Kupala, ay isang diyos sa kanyang kapanahunan, isang mature na tao. Ang kanyang pagdating ay ipinagdiriwang sa pinakamahabang gabi ng taon - Hunyo 22. Ang mga diyos ng Sinaunang Russia, ayon sa alamat, ay mahilig sa maingay na pista opisyal. Kapag nakikita si Yarila at nakilala si Kupala, nag-aayos sila ng mga laro, sinunog ang effigy ni Yarila, tumalon sa mga siga, naghagis ng mga korona sa tubig, naghahanap ng bulaklak ng pako at nagnanais. Ang mga diyos ng Sinaunang Russia at ang mga Slav ay gumanti sa kanila nang may magandang disposisyon.

Tulad ng alam mo, ang ating mga ninuno ay namuhay nang maayos at malaya. Alam nila kung paano magtrabaho nang maayos at magsaya mula sa puso. Sa panahon ng Dazhdbog, ibinibigay ng lupa ang lahat ng katas sa mga prutas na nakatanim dito. Mahabang liwanag ng araw at maraming trabaho - pag-aani ng dayami, pag-aani ng unang ani, pag-aani ng mga prutas para sa taglamig, pag-aayos at pagtatayo ng mga pabahay - nangangailangan ng walang pag-iimbot na paggawa mula sa ating mga ninuno. Maraming trabaho sa tag-araw, ngunit hindi mahirap kapag ang Dazhdbog ay tumutulong sa pag-ulan at maaraw na araw. Setyembre 23, sa araw ng taglagas na equinox, ang kapangyarihan ng Dazhdbog ay nagtatapos.

Ang ikaapat na edad ng diyos ng araw ay nagsisimula sa araw ng taglagas na equinox noong Setyembre 23 at nagtatapos sa Disyembre 22, sa araw ng winter solstice. Ang Diyos ng Sinaunang Russia na si Svarog, o Svetovid, ay isang matandang diyos, ang asawa ng Earth, ang ama ng Araw, si Dazhdbog at ang mga diyos ng pinakamahalagang natural na phenomena. Dazhdbog siya ay nagbigay ng apoy at nagbigay ng kapangyarihang maghagis ng kulog at kidlat. Sa mga alamat, siya ay kinakatawan bilang isang matanda na may kulay-abo na buhok. Ang kanyang oras ay isang panahon ng kasaganaan, kabusugan at kapayapaan. Tinatangkilik ng mga tao ang mga nakaimbak na bunga ng lupa sa loob ng tatlong buwan, naglalaro ng mga kasalan, nag-aayos ng mga perya at hindi nagdadalamhati sa anumang bagay. Ayon sa mga talaan, ang diyos ng Sinaunang Russia na si Svarog ay isang matangkad na lalaki na may apat na ulo sa apat na leeg. Nakaharap siya sa hilaga, timog, kanluran at silangan. Sa kanyang kamay ay isang tabak kung saan hinahampas ng Diyos ang mga puwersa ng kadiliman.

Si Perun ay anak ni Svarog. Nasa kanyang mga kamay ang mga pana-kidlat at isang bahaghari. Ulap ang kanyang mukha, balbas at buhok, kulog ay pandiwa ng Diyos, hangin ay hininga, at ulan ay nakakapataba na binhi. Naniniwala ang mga Viking at Varangian na ang pinakamagandang diyos sa panteon ay, siyempre, si Perun. Ang Diyos ng ano sa Sinaunang Russia ay ang anak ni Svarog at ng Lupa? Pinagkalooban ng isang cool at nababagong disposisyon, ang mabigat at makapangyarihang Svarozhich ay itinuturing na patron saint ng magigiting na mandirigma. Binibigyan niya sila ng suwerte sa mga usaping militar at lakas sa paghaharap sa sinumang kalaban.

Iniuugnay ng mga Slav sa kanya ang pag-ibig at pagtangkilik ng mga panday at mag-aararo. Pareho silang gumawa ng pinakamahirap na trabaho, at tinatangkilik ni Perun ang lahat na hindi umiiwas sa paglalagay ng pisikal na lakas sa kanilang trabaho.

Si Perun ay ang diyos ng digmaan sa sinaunang Russia. Ang pagpunta sa mga kampanyang militar o inaasahan ang pag-atake ng kaaway, ang mga Slav ay nagsakripisyo sa kanya. Ang mga altar na nakatuon sa Perun ay pinalamutian ng mga tropeo ng militar, baluti at sandata. Ang estatwa ng diyos ay inukit mula sa puno ng pinakamalaking puno. Isang apoy ang nagningas sa kanyang harapan, kung saan sinunog ang isang hayop na handog. Sinasaliwan ng mga sayaw na may mga tubo at kalansing ang mga kanta na naglalaman ng mga salita ng isang kahilingan para sa tagumpay laban sa kaaway.

Si Veles ay ang minamahal na diyos ng mga magsasaka at mga breeders ng baka. Tinatawag din siyang diyos ng hayop. Ang mga Slav ay hindi nagbahagi ng mga lugar na ito ng buhay magsasaka - lahat ay may mga baka, at lahat ay nag-araro sa lupa. Veles (Volos, Buwan) - ang diyos ng kayamanan. Sa una, si Veles ay nakilala kay Perun. Siya rin ang nag-utos sa mga ulap at naging pastol ng makalangit na tupa, ngunit nang maglaon ay inutusan siyang alagaan ang makalupang kawan. Nagpapadala si Veles ng ulan sa mga bukid at parang. Pagkatapos ng pag-aani, palagi siyang naiwan na may isang bigkis na hindi pinuputol. Ang tradisyong ito ay pinananatili pa rin. Ito ay ang mga diyos ng Sinaunang Russia Veles at Perun na palaging ang pinaka-ginagalang na mga tao. Ang aming mga ninuno ay nanumpa sa kanila sa katapatan at sa isang tapat na salita. Nabanggit ito sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni N. M. Karamzin.

Kung susuriin natin kung aling mga diyos ang sinasamba sa Sinaunang Russia na may pinakadakilang kasigasigan, kung gayon ang mga ito ay kadalasang mga diyos ng elementong pwersa ng kalikasan. Para sa mga modernong Ruso, napakahirap na huwag malito ang mga ito sa isa't isa. Kunin ang parehong Stribog. Paano siya makilala mula sa Perun, Veles, Posvist, Pogoda at iba pang mga panginoon ng hangin at ulan?

Si Stribog ang panginoon ng hangin, ulap, bagyo at bagyo ng niyebe. Siya ay kapwa masama at mabuti. May hawak na sungay ang Diyos sa kanyang mga kamay. Hinipan niya ito at tinawag ang mga elemento. Mula sa kanyang hangin ay nagmula ang musika, mga kanta at mga instrumentong pangmusika. Ang pag-unawa sa mahiwagang epekto ng musika sa pag-iisip ng tao ay ipinanganak mula sa mga tunog ng kalikasan - ang tunog ng tubig, mga dahon, pagsipol at pag-ungol ng hangin sa mga tubo, siwang at sa mga puno. Ang lahat ng ito ay orkestra ni Stribog. Nagdarasal sila kay Stribog para sa ulan at sa pagtigil nito, gayundin sa paghupa ng malakas na hangin. Humihingi ng tulong sa kanya ang mga mangangaso bago hinabol ang isang mahiyain at sensitibong hayop.

Karamihan sa mga impormasyon ay napanatili tungkol sa diyosa na ito. Si Lada ang babaeng pagkakatawang-tao ng kataas-taasang diyos na si Rod. Ang kanyang damit ay ulap, at ang kanyang hamog ay luha. Sa ambon ng umaga - ang belo ng diyosa - ang mga anino ng mga patay ay gumagalaw, na pinangungunahan niya sa kabilang buhay.

Ang pangunahing templo ng diyosa ay nakatayo sa Lake Ladoga. Ang mataas na saserdote ay pinili nang maingat. Ito ay maihahambing sa kung paano napili ang Dalai Lama. Una, pinili ng mga magi ang mga kababaihan na pinakaangkop para sa papel ng inang diyosa. Dapat silang makilala sa pamamagitan ng katalinuhan, kagandahan, kagalingan ng kamay, lakas at tapang. Pagkatapos ang kanilang mga anak na babae, na umabot sa edad na limang, ay nakolekta para sa kompetisyon. Ilang mga nanalo ang naging mga alagad ng mga Mago. Sa loob ng walong taon naunawaan nila ang masalimuot ng iba't ibang larangan ng kaalaman, agham at sining. Sa labintatlo ay muli silang nasubok. Ang pinaka-karapat-dapat ay naging mataas na pari - ang sagisag ni Lada, at ang natitira ay nagsilbing kanyang retinue.

Ang mga sakripisyo kay Lada ay binubuo ng mga bulaklak na hinabi sa mga wreath at pancake o fritters. Sila ay sinunog sa isang ritwal na apoy. Nangyari ito sa kapistahan ng Ladodania. Ang pinakamahusay na mga kabataang lalaki at babae ay nagsindi ng mga sulo mula sa apoy ng sakripisyo at, na ipinapasa ang baton, dinala ang mga ito sa buong Russia. Sa umaga ng kapistahan, nagbigay ng talumpati ang pari. Lumabas siya sa mga taong nakabihis, sa isang korona ng pinakamagandang bulaklak. Ito ay pinaniniwalaan na sa sandaling iyon ang diyosa na si Lada mismo ang pumasok sa kanyang katawan at bibig. Nagsalita siya tungkol sa kung ano ang naghihintay sa kanyang mga kapwa tribo, kung paano sila dapat mabuhay, kung ano ang maaari at dapat gawin, at kung ano ang hindi. Kung tinawag niya ang pangalan ng isang tao, kung gayon sa aba niya, kung ito ay isang pagsaway. Bumaling ang buong pamilya laban sa tinanggihang diyosa. Kaya niyang bigyang-katwiran ang inosenteng akusado. Sa pagtatapos ng kanyang pananalita, napaluhod ang babae. Ito ay isang palatandaan na ang makalangit na Lada ay umalis sa katawan ng pari. Isinuot siya ng Magi ng magandang damit, at nagsimula ang kasiyahan.

Pangunahing si Lada ang patroness ng mga kababaihan. Sa ilalim ng kanyang proteksyon ay ang apuyan, panganganak at pagmamahal. Ang ilang mga mapagkukunan ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng Slavic Lada at ng Roman Venus.

Ang Biyernes ay ang araw na nakatuon kay Lada. Nagpahinga ang mga babae noong Biyernes. Ito ay pinaniniwalaan na ang anumang negosyo na sinimulan ng isang babae sa araw na ito ng linggo ay aatras, iyon ay, magpapabagal sa lahat ng iba pang trabaho.

Si Mokosh, o Makesha, ay isa pang diyosa na nagbabantay sa apuyan ng pamilya. Isinalin mula sa Old Slavonic, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "buong pitaka". Ang Mokosh ay ang diyos ng kalakalan, ang huling ani, mayroon nang mga prutas, ang kanilang pagbebenta at ang pinakatamang paggamit. Ang estatwa ng diyosa ay ginawa na may hawak na malaking sungay sa kanyang mga kamay. Ang kanyang mga braso at ulo ay mas malaki kaysa sa karaniwang tao, at hindi katimbang sa iba pang bahagi ng kanyang katawan. Siya ay kredito sa pamamahala ng mga bunga ng lupa. Samakatuwid, ang isa pang appointment ni Mokosh ay ang pamamahala ng kapalaran.

Ang Mokosh ay lalong interesado sa paghabi at pag-ikot. Ang pag-ikot ng sinulid sa maraming paniniwala ay nauugnay sa paghabi ng kapalaran. Sinasabi nila na ang isang hindi natapos na hila ay hindi maaaring iwanang magdamag, kung hindi man ay masisira ng Mokosha ang sinulid, at samakatuwid ang kapalaran. Sa ilang hilagang rehiyon, siya ay itinuturing na isang hindi mabait na diyosa.

Ang diyosa na si Paraskeva-Pyatnitsa ay ang kahalili ni Mokosh. Naglalakad siya na nakasuot ng puting damit. Tinatangkilik niya ang kalakalan at mga pagdiriwang ng kabataan na may mga laro, kanta at sayaw. Para sa kadahilanang ito, ang Biyernes ay isang araw ng pamilihan sa Russia sa mahabang panahon, kung kailan hindi pinapayagang magtrabaho ang mga babae. Para sa pagsuway, maaari niyang gawing palaka ang isang masuwayin.

Ang diyosa ay responsable para sa kadalisayan ng tubig sa mga balon, tumutulong upang makahanap ng mga susi sa ilalim ng lupa. Para laging tumulong ang Paraskeva Friday, tinatahi ng mga babae ang mga piraso ng woolen tow sa kanilang mga apron.

Isa sa mga pinakasinaunang at, kung masasabi ko, ang mga matatag na diyos ay si Semargl. Ang diyos na ito ay isa sa pitong pinakaginagalang. Ang pinagmulan ng pangalan ay nababalot ng misteryo. Ang isa pang pangalan, Pereplut, ay tila mas Ruso, ngunit ang kahulugan nito ay nawala sa paglipas ng mga taon. Si Smargle ang nag-iisang diyos na may anyong hayop - isang asong may pakpak. Ginagawa niya ang tungkulin ng isang tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at mga diyos. Ipinapasa ni Semargl ang mga sakripisyo. Siya ang diyos ng apoy.

Minsan ay dinala ni Semargl sa lupa ang isang sanga ng puno ng buhay. Mula noon, kumuha na siya ng mga buto at pananim sa ilalim ng kanyang pagtangkilik. Siya ang diyos ng mga ugat ng halaman at marunong magpagaling ng mga sakit.

Ang mga kagubatan, latian, pool at pond na may stagnant na tubig ay kakila-kilabot. Maraming mga alamat tungkol sa iba't ibang masasamang espiritu na naninirahan sa kanila ang napanatili ng Sinaunang Russia.

Ang mga diyos ng Slavic ay hindi lahat mabait at kaaya-aya para sa mga taong Ruso. Ganyan si Chernobog - ang panginoon ng mga puwersa ng kasamaan, ang diyos ng kadiliman, sakit at kasawian. Sa kanyang mga kamay ay isang sibat, at ang kanyang mukha ay puno ng masamang hangarin. Namumuno siya sa gabi. At kahit na sinasalungat siya ni Belobog, ang masamang espiritung nasasakupan ni Chernobog ay napakarami at walang kabusugan. Ang mga ito ay mga sirena, na nag-drag sa mga pool ng tubig, goblin, nakakalito na mga landas sa kagubatan, mga kapritsoso na brownies, tusong banniki.

Si Morena, o Maruha, ay ang diyosa ng kasamaan at kamatayan. Namumuno siya sa malamig na taglamig, maulan na gabi, sa panahon ng mga digmaan at epidemya ng sakit. Siya ay kinakatawan bilang isang kakila-kilabot na babae na may itim na mukha, isang payat na katawan, isang matangos na ilong at mahabang kurbadong kuko. Ang kanyang mga lingkod ay mga sakit. Sa panahon ng labanan, kumapit siya sa mga nasugatan at iniinom ang kanilang dugo. Si Morena ay hindi umaalis nang mag-isa. Pinaalis siya ni Perun. Sa panahon ng kapistahan ng pagpupulong ng diyos na si Perun, walang awa na sinisira ng mga Slav ang idolo ni Morena.

Mayroong isang opinyon na ang Kristiyanismo ay hindi gaanong malapit sa mga Ruso kaysa sa paganismo. Ito ay hindi nagkataon, sabi nila, na sa loob ng higit sa isang libong taon ay hindi tayo nabubuhay sa maraming mga sinaunang kaugalian, tulad ng: pagdiriwang ng Maslenitsa, mga ritwal ng kasal, nakalulugod sa brownie, paniniwala sa isang itim na pusa, isang babae na may walang laman na balde. , atbp. Gayunpaman, ang kapakinabangan ng pagpapakilala ng isang bagong relihiyon ay walang pag-aalinlangan. Noong panahon ni Prinsipe Vladimir, na nagbinyag sa Russia, nagkaroon ng malaking pagkakawatak-watak sa pagitan ng mga indibidwal na pamunuan at tribo. Isang karaniwang ideolohiya lamang ang makakapag-ayos ng lahat. Ang Kristiyanismo ay naging isang puwersang nagbubuklod. Ang mga ritwal nito, ang oras ng mga pista opisyal at pag-aayuno ay organikong umaangkop sa taunang siklo ng pang-araw-araw na gawain at pang-araw-araw na buhay, at ang mga Kristiyanong santo ay hindi gaanong epektibong tumutulong sa mga mananampalataya na nabautismuhan sa pangalan ni Jesu-Kristo sa mga mahahalagang bagay. Ang mismong salitang "Orthodoxy" ay nagmula sa Sinaunang Russia. Ang mga diyos ng mga Slav ay tumulong sa aming mga ninuno na hindi mas masahol kaysa sa mga banal na Kristiyano. Ang pagtugon sa kanila ay ang tamang salita, iyon ay, Orthodoxy.

Ang pagtanggi ng marami sa atin sa kasalukuyang anyo ng Orthodoxy ay ang pagtanggi sa mga opisyal ng simbahan na kumikita sa hindi matuwid na paraan. Noong mga panahon bago ang Kristiyano, mayroon ding mga pari na naghahabi ng mga intriga at yumaman sa mga handog na nakuha sa pamamagitan ng tuso.

Ang mga diyos ng Sinaunang Russia at ang mga Slav ay nagbago ng kanilang mga pag-andar sa pana-panahon at naging masama mula sa mabuti, na ipinasa mula sa isang hypostasis patungo sa isa pa. Iba-iba ang kanilang mga ninuno sa maraming lugar. Lumilikha ito ng mga sitwasyon ng salungatan. Ang mga dakilang diyos ng Sinaunang Russia ay hindi nawala kahit saan, tulad ng isang Diyos, ang lumikha ng buong mundo, ay hindi nawala. Nagsimula lamang silang tawagin ng iba pang mga pangalan - ang mga pangalan ng mga banal na Kristiyano, at sa pinuno ng banal na pantheon ay ang anak ng Lumikha, si Jesucristo, na namatay bilang isang martir sa krus upang mabayaran ang ating mga kasalanan. Dinala niya ang Bagong Tipan - ang batas ng pagmamahal ng mga tao sa isa't isa. Hindi ito bago sa kanya. Noong unang panahon, ang mga hindi pagkakaunawaan ay nalutas lamang sa pamamagitan ng pisikal na lakas. Upang maunawaan at matanggap nang tama ang batas na ito ang dapat nating matutunan at ituro sa ating mga anak. Kung ang mga paganong diyos ng Sinaunang Russia, ang listahan kung saan, na may iba't ibang mga pagkakatawang-tao at pagbabagong-anyo, pati na rin ang pagkasira sa lupa, ay lumampas sa daan-daang, madalas na nagdulot ng alitan sa pagitan ng mga indibidwal na angkan, kung gayon ang mga Kristiyanong santo ay hindi kailanman naging sanhi ng kawalan ng pagkakaisa sa pagitan ng mga Kristiyano ng iba't ibang denominasyon.