Mitolohiya ni Daphne. Si Daphne, ang magandang nymph, manliligaw ni Apollo, ay naging isang puno ng laurel

Boris Vallejo - Apollo at Daphne

Nang ang maliwanag na diyos na si Apollo, na ipinagmamalaki ng kanyang tagumpay laban sa Python, ay tumayo sa ibabaw ng halimaw na pinatay ng kanyang mga palaso, nakita niya malapit sa kanya ang batang diyos ng pag-ibig na si Eros, na hinihila ang kanyang gintong busog. Natatawang sinabi ni Apollo sa kanya:
- Ano ang kailangan mo, bata, tulad ng isang mabigat na sandata? Mas mabuti para sa akin na ipadala ang mapanira na ginintuang mga arrow na ginamit ko sa pagpatay sa Python. Maaari ka bang maging pantay sa kaluwalhatian sa akin, Arrowhead? Gusto mo ba talagang makamit ang higit na kaluwalhatian kaysa sa akin?
Ang nasaktan na si Eros ay buong pagmamalaki na sumagot kay Apollo:
- Ang iyong mga palaso, Phoebus-Apollo, huwag mong palampasin, tumatama sila sa lahat, ngunit tatamaan ka rin ng aking palaso.
Ikinumpas ni Eros ang kanyang ginintuang pakpak at sa isang kisap-mata ay lumipad hanggang sa mataas na Parnassus. Doon ay kumuha siya ng dalawang palaso mula sa lalagyan: isa - nasugatan ang puso at pumukaw ng pag-ibig, kung saan tinusok niya ang puso ni Apollo, ang isa pa - pumatay ng pag-ibig, binaril niya ang puso ng nimpa na si Daphne, anak ng diyos ng ilog na si Peneus at ang diyosa ng lupa na si Gaia.

Apollo at Daphne - Bernini

Minsang nakilala niya ang magandang Daphne Apollo at nahulog ang loob nito. Ngunit sa sandaling makita ni Daphne ang ginintuang buhok na si Apollo, nagsimula siyang tumakbo sa bilis ng hangin, dahil ang palaso ni Eros, na pumapatay ng pag-ibig, ay tumagos sa kanyang puso. Nagmamadaling sinundan siya ng nakayukong pilak na diyos.
"Tumigil ka, magandang nimpa," sigaw niya, "bakit ka tumatakbo mula sa akin, tulad ng isang tupang hinabol ng isang lobo, tulad ng isang kalapati na tumatakas mula sa isang agila, ikaw ay nagmamadali!" Pagkatapos ng lahat, hindi mo ako kaaway! Tingnan mo, nasaktan mo ang iyong mga paa sa matalim na tinik ng mga tinik. Ay teka, tumigil ka! Pagkatapos ng lahat, ako si Apollo, ang anak ng kulog na si Zeus, at hindi isang mortal na pastol.
Pero pabilis ng pabilis ang pagtakbo ng magandang Daphne. As if on wings, sinugod siya ni Apollo. Papalapit na siya. Malapit na itong mahabol! Nararamdaman ni Daphne ang kanyang hininga, ngunit ang lakas nito ay nawawala sa kanya. Nanalangin si Daphne sa kanyang ama na si Peneus:
- Padre Penei, tulungan mo ako! Gumawa ng paraan, Inang Lupa, at lamunin mo ako! Oh, ilayo mo sa akin ang imaheng ito, wala itong dulot sa akin kundi pagdurusa!

Apollo at Daphne (Jakob Auer)

Pagkasabi niya nito ay agad na namamanhid ang mga paa niya. Tinakpan ng balat ang kanyang malambot na katawan, ang kanyang buhok ay naging mga dahon, at ang kanyang mga braso na nakataas sa langit ay naging mga sanga.

Apollo at Daphne - Carlo Maratti, 1681

Ang malungkot na Apollo ay tumayo nang mahabang panahon sa harap ng laurel at sa wakas ay nagsabi:
- Hayaang palamutihan ng isang korona ng iyong mga halaman ang aking ulo, hayaan mong mula ngayon ay palamutihan mo pareho ang aking cithara at ang aking lalagyan ng iyong mga dahon. Nawa'y huwag matuyo ang iyong halaman, O laurel, manatiling luntiang magpakailanman!
Tahimik na kumaluskos ang laurel bilang tugon kay Apollo na may makapal na mga sanga at, parang sumasang-ayon, yumuko ang berdeng tuktok nito.
-
Kuhn N.A., Neihardt A.A. "Mga Alamat at Mito Sinaunang Greece At Sinaunang Roma" - St. Petersburg: Litera, 1998

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Ang anak na babae ng Romanong diyos na si Peneus, si Apollo ay nabihag ng kanyang kagandahan at nagsimulang ituloy siya. Lumingon siya sa mga diyos na may panalangin para sa kaligtasan at naging laurel, na sa Griyego ay tinatawag na Δάφνη. Samakatuwid ang punong ito ay nakatuon kay Apollo.

(Pinagmulan: " Maikling diksyunaryo mitolohiya at mga sinaunang panahon." M. Korsh. St. Petersburg, edisyon ni A. S. Suvorin, 1894.)

(Δάφνη), "laurel"), sa Mitolohiyang Griyego nymph, anak na babae ng lupain na si Gaia at ang diyos ng mga ilog Peneus (o Ladon). Ang kwento ng pagmamahal ni Apollo kay D. ay ikinuwento ni Ovid. Hinabol ni Apollo si D., na nagbigay sa kanya ng salita na panatilihin ang kalinisang-puri at manatiling walang asawa, tulad ni Artemis. Nanalangin si D. sa kanyang ama para sa tulong, at ginawa siya ng mga diyos na isang puno ng laurel, na niyakap ni Apollo nang walang kabuluhan, na mula noon ay ginawa ang laurel na kanyang paborito at sagradong halaman (Ovid. Met. I 452-567). Si D., isang sinaunang diyos ng halaman, ay pumasok sa bilog ng Apollo, nawala ang kanyang kalayaan at naging katangian ng diyos. Sa Delphi, ang mga nanalo sa mga kumpetisyon ay binigyan ng laurel wreaths (Paus. VIII 48, 2). Binanggit ni Callimachus ang sagradong laurel sa Delos (Hymn. II 1). Ang Homeric hymn (II 215) ay nag-uulat tungkol sa mga propesiya mula sa puno ng laurel mismo. Sa pagdiriwang ng Daphnephorius sa Thebes, dinala ang mga sanga ng laurel.
Lit.: Stechow W., Apollo at Daphne, Lpz.-V., 1932.
A.T.-G.

Ang European drama ay naging mito noong ika-16 na siglo. (“Prinsesa D.” ni G. Sax; “D.” ni A. Beccari, atbp.). Mula sa dulo ika-16 na siglo pagkatapos ng dulang "D." O. Rinuccini, itinakda sa musika ni J. Peri, ang embodiment ng mito sa drama ay hindi maihihiwalay sa musika (ang mga dulang “D.” ni M. Opitz, “D.” ni J. de La Fontaine at iba pa ay mga opera libretto ). Kabilang sa mga opera noong ika-17 at ika-18 siglo: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; "Florindo at D." G. F. Handel; "Pagbabago D." I. I. Fuksa at iba pa; sa modernong panahon - "D." R. Strauss.
Sa sinaunang sining, ang D. ay karaniwang inilalarawan bilang inaabutan ni Apollo (fresco ng Bahay ni Dioscuri sa Pompeii) o nagiging isang puno ng laurel (mga gawa ng plastik na sining). Sa sining ng Europa, ang balangkas ay nakita noong ika-14-15 na siglo, una sa mga miniature ng libro (mga paglalarawan kay Ovid), sa panahon ng Renaissance at lalo na sa Baroque ito ay naging laganap (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N. Poussin, G. B. Tiepolo at iba pa). Ang pinakamahalaga sa mga gawang plastik ay ang pangkat ng marmol ni P. Bernini "Apollo at D.".

(Pinagmulan: "Mga Mito ng mga Tao sa Mundo.")

Nimfa; hinabol ni Apollo, na umiibig sa kanya, ay humingi ng tulong sa kanyang ama, ang diyos ng ilog na si Peneus (ayon sa isa pang alamat, Ladon), at naging isang puno ng laurel.

// Garcilaso de la VEGA: “Pagtingin ko kay Daphne, tulala ako...” // John LILY: Song of Apollo // Giambattista MARINO: “Bakit, sabihin mo sa akin, oh Daphne...” // Julio CORTAZAR : Boses ni Daphne // N.A . Coon: DAPHNE

(Pinagmulan: "Myths of Ancient Greece. Dictionary-reference book." EdwART, 2009.)

Tingnan kung ano ang "Daphne" sa ibang mga diksyunaryo:

- (Griyegong daphne laurel). 1) halaman ng pamilya. berry; karamihan karaniwang hitsura ang kanyang ligaw na lobo na paminta. 2) isang nymph, ang anak na babae ng diyos ng ilog na sina Peneus at Gaia, na sabay na minahal ni Apollo at Leucappus; Nakatakas siya mula sa pag-uusig kay Apollo sa pamamagitan ng pagiging... ... Diksyunaryo mga salitang banyaga wikang Ruso

Nymph, wolf's bast Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. Pangngalan ng Daphne, bilang ng mga kasingkahulugan: 5 asteroid (579) lobo... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Sa mitolohiyang Griyego, isang nymph; hinabol ni Apollo, na umiibig sa kanya, humingi ng tulong sa kanyang ama, ang diyos ng ilog na si Peneus, at naging isang puno ng laurel... Malaking Encyclopedic Dictionary

Laurel. Oras ng paglitaw: Bago. (pangkaraniwan). Mga pangalan ng babaeng Hudyo. Diksyunaryo ng mga kahulugan... Diksyunaryo ng mga personal na pangalan

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo at Daphne. 1743 44. Louvre. Paris Ang terminong ito ay may sariling... Wikipedia

Y; at. [Griyego Daphnē] [na may malaking titik] Sa mitolohiyang Griyego: isang nymph na nanumpa ng kalinisang-puri at naging puno ng laurel upang iligtas ang sarili mula sa manliligaw na si Apollo na tumutugis sa kanya. * * * Si Daphne ay isang nymph sa mitolohiyang Griyego; inuusig...... encyclopedic Dictionary

Daphne- (Greek Daphne) * * *sa mitolohiyang Griyego, isang nymph, ang anak ni Gaia at ang diyos ng ilog na si Peneus. Hinabol ni Apollo, na umiibig sa kanya, naging laurel siya. (I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Ang sinaunang mundo sa mga termino, pangalan at pamagat: Sangguniang aklat sa diksyunaryo sa ... ... Sinaunang mundo. Dictionary-reference na aklat.

DAPHNE Dictionary-reference na aklat sa Sinaunang Greece at Rome, sa mitolohiya

DAPHNE- (laurel) Isang Greek mountain nymph na patuloy na hina-harass ni Apollo at na, bilang tugon sa isang paghingi ng tulong, ay ginawang puno ng laurel ni Mother Earth. (Noong panahon ng mga sinaunang Griyego, mayroong isang sikat na santuwaryo ng Apollo sa kagubatan ng laurel sa... ... Listahan ng mga pangalan ng Sinaunang Griyego

SA sinaunang mitolohiyang Griyego diwata. Hinabol ni Apollo, na umiibig sa kanya, humingi ng tulong si D. sa ama ng diyos ng ilog na si Peneus, at pinaikot niya ang kanyang puno ng laurel (Greek daphne laurel). Ang mito tungkol kay D. ay makikita sa tula (“Metamorphoses” ni Ovid), sa ... ... Great Soviet Encyclopedia

Mga libro

• "Daphne, ikaw ang aking kagalakan...", K. 52/46c, Mozart Wolfgang Amadeus. I-reprint ang sheet music edition ni Mozart, Wolfgang Amadeus "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52/46c". Mga Genre: Mga Kanta; Para sa boses, piano; Para sa mga boses na may keyboard; Mga marka na nagtatampok ng boses; Mga score…

Sa napakagandang sandaling iyon nang, ipinagmamalaki ang kanyang tagumpay, si Apollo ay tumayo sa ibabaw ng halimaw na si Python na kanyang napatay, bigla niyang nakita sa hindi kalayuan sa kanya ang isang batang makulit na lalaki, ang diyos ng pag-ibig na si Eros. Masayang tumawa ang prankster at hinila rin ang kanyang gintong pana. Ngumisi ang makapangyarihang Apollo at sinabi sa sanggol:

"Ano ang kailangan mo, anak, isang napakalakas na sandata?" Gawin natin ito: bawat isa sa atin ay gagawa ng sarili nating bagay. Maglaro ka, at hayaan mo akong ipadala ang mga gintong arrow. Ito ang mga kasama ko sa pagpatay sa masamang halimaw na ito. Maaari ka bang maging pantay sa akin, Arrowhead?
Dahil sa hinanakit, nagpasya si Eros na parusahan ang mayabang na diyos. Pumikit siya at sinagot ang mapagmataas na si Apollo:
- Oo, alam ko, Apollo, na hindi nawawala ang iyong mga palaso. Ngunit kahit ikaw ay hindi makatakas sa aking palaso.
Ikinumpas ni Eros ang kanyang ginintuang pakpak at sa isang kisap-mata ay lumipad hanggang sa mataas na Parnassus. Doon ay naglabas siya ng dalawang gintong palaso mula sa kanyang lalagyan. Nagpadala siya ng isang palaso, na sumugat sa puso at nagpukaw ng pag-ibig, kay Apollo. At sa isa pang palaso, tinatanggihan ang pag-ibig, tinusok niya ang puso ni Daphne, isang batang nymph, anak ng diyos ng ilog na si Peneus. Ang maliit na malikot na lalaki ay gumawa ng kanyang masamang gawa at, ibinaba ang kanyang mga pakpak na lacy, lumipad. Lumipas ang oras. Nakalimutan na ni Apollo ang tungkol sa pakikipagkita nila sa prankster na si Eros. Marami na siyang dapat gawin. At nagpatuloy sa pamumuhay si Daphne na parang walang nangyari. Tumakbo pa rin siya kasama ang kanyang mga kaibigang nimpa sa mga namumulaklak na parang, naglaro, nagsaya at hindi alam ang anumang mga alalahanin. Maraming mga batang diyos ang naghangad ng pagmamahal ng ginintuang buhok na nymph, ngunit tumanggi siya sa lahat. Hindi niya hinayaang mapalapit sa kanya ang sinuman sa kanila. Ang kanyang ama, ang matandang Penei, ay nagsasabi sa kanyang anak na babae nang mas madalas:
- Kailan mo dadalhin ang iyong manugang sa akin, anak ko? Kailan mo ako bibigyan ng mga apo?
Ngunit tumawa lamang si Daphne at sinagot ang kanyang ama:
"Hindi mo ako kailangang pilitin sa pagkaalipin, mahal kong ama." Hindi ko mahal ang sinuman, at hindi ko kailangan ng sinuman. Gusto kong maging katulad ni Artemis, isang walang hanggang dalaga.
Hindi maintindihan ng matalinong si Penei ang nangyari sa kanyang anak. At ang magandang nimpa mismo ay hindi alam na ang mapanlinlang na si Eros ang may kasalanan sa lahat, dahil siya ang nasugatan niya sa puso ng isang palaso na pumapatay sa pag-ibig.
Isang araw, lumipad sa ibabaw ng kagubatan, nakita ng nagniningning na Apollo si Daphne, at ang sugat na dulot ng dating mapanlinlang na si Eros ay agad na muling nabuhay sa kanyang puso. Sumiklab sa kanya ang matinding pagmamahal. Mabilis na bumaba si Apollo sa lupa, nang hindi inaalis ang nagbabagang tingin sa batang nymph, at iniabot ang kanyang mga kamay sa kanya. Ngunit si Daphne, nang makita niya ang makapangyarihang batang diyos, ay nagsimulang tumakbo palayo sa kanya nang mabilis hangga't kaya niya. Sinugod ng nagtatakang si Apollo ang kanyang minamahal.
"Tumigil ka, magandang nimpa," tawag niya sa kanya, "bakit ka tumatakas mula sa akin, tulad ng isang tupa mula sa isang lobo?" Kaya't ang kalapati ay lumipad palayo sa agila at ang usa ay tumakas mula sa leon. Pero mahal kita. Mag-ingat, ito ay isang hindi pantay na lugar, huwag mahulog, nakikiusap ako sa iyo. Sumakit ang paa mo, tumigil ka.
Ngunit ang magandang nymph ay hindi tumitigil, at paulit-ulit na nagmakaawa sa kanya si Apollo:
"Ikaw mismo ay hindi alam, mapagmataas na nimpa, kung kanino ka tumatakbo." Pagkatapos ng lahat, ako si Apollo, ang anak ni Zeus, at hindi isang mortal na pastol. Marami ang tumatawag sa akin na manggagamot, ngunit walang makakapagpagaling sa pagmamahal ko sa iyo.
Walang kabuluhan ang pagsigaw ni Apollo sa magandang Daphne. Sumugod siya, hindi nakikita ang daan at hindi nakikinig sa mga tawag nito. Ang kanyang mga damit ay lumipad sa hangin, ang kanyang mga gintong kulot ay nagkalat. Ang kanyang malambot na pisngi ay kumikinang sa isang iskarlata na pamumula. Lalong gumanda si Daphne, at hindi napigilan ni Apollo. Binilisan niya ang lakad at naunahan na siya. Naramdaman ni Daphne ang kanyang hininga sa likod niya, at nanalangin siya sa kanyang ama na si Peneus:
- Ama, aking mahal! Tulungan mo ako. Gumawa ng paraan, lupa, dalhin mo ako sa iyo. Baguhin ang aking hitsura, nagdudulot lamang ito sa akin ng paghihirap.
Sa sandaling binigkas niya ang mga salitang ito, naramdaman niya na ang kanyang buong katawan ay namamanhid, ang dibdib ng kanyang malambot na batang babae ay natatakpan ng manipis na crust. Ang kanyang mga kamay at daliri ay naging mga sanga ng isang nababaluktot na laurel, ang mga berdeng dahon ay kumaluskos sa kanyang ulo sa halip na buhok, at ang kanyang magaan na mga binti ay tumubo na parang mga ugat sa lupa. Hinawakan ni Apollo ang baul gamit ang kanyang kamay at naramdaman ang malambot na katawan na nanginginig sa ilalim ng sariwang balat. Niyakap niya ang isang payat na puno, hinahalikan ito, hinahaplos ang nababaluktot na mga sanga nito. Ngunit kahit ang puno ay ayaw sa kanyang mga halik at iniiwasan siya.
Ang nalulungkot na si Apollo ay tumayo nang mahabang panahon sa tabi ng ipinagmamalaking laurel at sa wakas ay malungkot na sinabi:
"Hindi mo gustong tanggapin ang pagmamahal ko at maging asawa ko, magandang Daphne." Pagkatapos ikaw ay magiging aking puno. Nawa'y laging palamutihan ng isang korona ng iyong mga dahon ang aking ulo. At nawa'y hindi malanta ang iyong halaman. Manatiling luntiang magpakailanman!
At tahimik na kumaluskos ang laurel bilang tugon kay Apollo at, parang sumasang-ayon sa kanya, yumuko ang berdeng tuktok nito.
Simula noon, umibig si Apollo sa makulimlim na kakahuyan, kung saan ang mapagmataas na evergreen na laurel ay nakaunat patungo sa liwanag sa gitna ng mga halamang esmeralda. Kasama ang kanyang magagandang kasama, mga batang muse, gumala siya rito na may hawak na gintong lira sa kanyang mga kamay. Kadalasan ay pinupuntahan niya ang kanyang minamahal na laurel at, malungkot na nakayuko ang kanyang ulo, dinadaliri ang malambing na mga kuwerdas ng kanyang cithara. Ang kaakit-akit na mga tunog ng musika ay umalingawngaw sa paligid ng mga kagubatan, at ang lahat ay tumahimik sa masiglang atensyon.
Ngunit si Apollo ay hindi nagtagal sa isang walang malasakit na buhay. Isang araw tinawag siya ng dakilang Zeus sa kanya at sinabi:
"Nakalimutan mo, aking anak, ang tungkol sa utos na aking itinatag." Lahat ng nakagawa ng pagpatay ay dapat malinis mula sa kasalanan ng pagdanak ng dugo. Ang kasalanan ng pagpatay sa Python ay nakabitin din sa iyo.
Hindi nakipagtalo si Apollo sa kanyang dakilang ama at nakumbinsi siya na ang kontrabida na si Python mismo ay nagdala ng maraming pagdurusa sa mga tao. At sa pamamagitan ng desisyon ni Zeus, pumunta siya sa malayong Thessaly, kung saan namuno ang matalino at marangal na haring Admet.
Si Apollo ay nagsimulang manirahan sa korte ni Admetus at naglingkod sa kanya nang tapat, pagbabayad-sala para sa kanyang kasalanan. Ipinagkatiwala ni Admetus si Apollo sa pag-aalaga ng mga kawan at pag-aalaga ng mga hayop. At dahil si Apollo ay naging pastol ni Haring Admetus, wala ni isang toro mula sa kanyang kawan ang natangay ng mga mababangis na hayop, at ang kanyang mga kabayong may mahabang tao ay naging pinakamahusay sa buong Thessaly.
Ngunit isang araw ay nakita ni Apollo na si Haring Admetus ay malungkot, hindi kumakain, hindi umiinom, at naglakad-lakad nang lubusang nakalaylay. At hindi nagtagal ay naging malinaw ang dahilan ng kanyang kalungkutan. Nainlove pala si Admetus sa magandang Alceste. Ang pag-ibig na ito ay kapwa, mahal din ng batang dilag ang marangal na Admet. Ngunit si Padre Pelias, Haring Iolcus, ay nagtakda ng mga imposibleng kondisyon. Nangako siyang ibibigay si Alceste bilang asawa lamang sa mga darating sa kasal sa isang karwahe na iginuhit ng mga mababangis na hayop - isang leon at baboy-ramo.
Ang nalulumbay na si Admetus ay hindi alam ang gagawin. At hindi naman sa mahina siya o duwag. Hindi, si Haring Admet ay makapangyarihan at malakas. Ngunit hindi niya maisip kung paano niya makakayanan ang gayong imposibleng gawain.
"Huwag kang malungkot," sabi ni Apollo sa kanyang amo. - Walang imposible sa mundong ito.
Hinawakan ni Apollo ang balikat ni Admetus, at naramdaman ng hari na napuno ng hindi mapaglabanan na lakas ang kanyang mga kalamnan. Tuwang-tuwa, pumasok siya sa kagubatan, nahuli ang mga mababangis na hayop at mahinahong isinakay ang mga ito sa kanyang karwahe. Ang ipinagmamalaking Admetus ay sumugod sa palasyo ng Pelias sa kanyang hindi pa nagagawang pangkat, at ibinigay ni Pelias ang kanyang anak na babae na si Alcesta bilang asawa sa makapangyarihang Admetus.
Si Apollo ay naglingkod sa loob ng walong taon kasama ang hari ng Thessaly hanggang sa wakas ay nabayaran niya ang kanyang kasalanan, at pagkatapos ay bumalik sa Delphi. Lahat ng tao dito ay naghihintay na sa kanya. Sinugod siya ng masayang-masaya na ina, ang diyosa na si Summer. Ang magandang Artemis ay nagmamadaling bumalik mula sa pangangaso nang marinig niyang bumalik ang kanyang kapatid. Umakyat siya sa tuktok ng Parnassus, at dito siya ay napapaligiran ng magagandang muse.

Sino sina Apollo at Daphne? Kilala natin ang una sa pares na ito bilang isa sa mga diyos ng Olympian, ang anak ni Zeus, patron ng mga muse at mataas na sining. Paano si Daphne? Ang karakter na ito mula sa mitolohiya ng Sinaunang Greece ay may parehong mataas na pinagmulan. Ang kanyang ama ay, ayon kay Ovid, ang Thessalian river god na si Peneus. Itinuturing siya ni Pausanias na anak ni Ladon, ang patron din ng ilog sa Arcadia. At ang ina ni Daphne ay ang diyosa ng lupa na si Gaia. Anong nangyari kina Apollo at Daphne? Paano ang kalunos-lunos na kwentong ito ng hindi napawi at tinanggihang pag-ibig ay nahayag sa mga gawa ng mga artista at eskultor mga susunod na panahon? Basahin ang tungkol dito sa artikulong ito.

Ang Mito nina Daphne at Leucippe

Nag-kristal ito sa panahon ng Hellenistic at nagkaroon ng ilang mga variant. Ang kuwentong tinatawag na "Apollo at Daphne" ay inilarawan sa pinakadetalye ni Ovid sa kanyang "Metamorphoses" ("Transformations"). Ang batang nymph ay nabuhay at pinalaki sa ilalim ng proteksyon ng Tulad niya, si Daphne ay nanumpa din ng kalinisang-puri. Ang isang tiyak na mortal ay umibig sa kanya - si Leucippus. Para mapalapit sa dilag, nagsuot siya ng damit na pambabae at tinirintas ang buhok. Nabunyag ang kanyang panlilinlang nang mag-swimming si Daphne at ang iba pang mga babae sa Ladon. Pinunit ng mga insultong babae si Leucippus. Well, ano ang kinalaman ni Apollo dito? - tanong mo. Ito ay simula pa lamang ng kwento. Bahagyang nakiramay lang kay Daphne ang mala-araw na anak ni Zeus noong panahong iyon. Ngunit kahit noon ay nagseselos ang mapanlinlang na diyos. Inilantad ng mga batang babae si Leucippus, hindi nang walang tulong ni Apollo. Pero hindi pa yun pagmamahal...

Ang Mito nina Apollo at Eros

Impluwensya sa sining

Ang balangkas ng alamat na "Apollo at Daphne" ay isa sa pinakasikat sa kulturang Helenistiko. Siya ay nilalaro sa tula ni Ovid Nason. Ang ikinamangha ng mga sinaunang panahon ay ang pagbabago ng isang magandang babae sa isang parehong magandang halaman. Inilalarawan ni Ovid kung paano nawala ang mukha sa likod ng mga dahon, ang malambot na dibdib ay nabalot ng balat, ang mga kamay na nakataas sa panalangin ay naging mga sanga, at ang maliksi na mga binti ay naging mga ugat. Ngunit, sabi ng makata, nananatili ang kagandahan. Sa sining ng late antiquity, ang nymph ay madalas ding inilalarawan sa sandali ng kanyang mahimalang pagbabago. Minsan lamang, tulad ng, halimbawa, sa bahay ng Dioscuri (Pompeii), ang mosaic ay kumakatawan sa kanyang inaabot ni Apollo. Ngunit sa mga sumunod na panahon, inilarawan lamang ng mga artista at eskultor ang kuwento ni Ovid na nagmula sa mga inapo. Ito ay sa mga miniature na ilustrasyon para sa "Metamorphoses" na ang balangkas ng "Apollo at Daphne" ay natagpuan sa unang pagkakataon sa European art. Ang pagpipinta ay naglalarawan ng pagbabago ng isang tumatakbong batang babae sa isang laurel.

Apollo at Daphne: iskultura at pagpipinta sa sining ng Europa

Tinawag iyan ang Renaissance dahil binuhay nito ang interes sa Antiquity. Mula noong siglong Quadrocento (ikalabinlimang siglo), literal na hindi umalis ang nymph at ang diyos ng Olympian sa mga canvases ng mga sikat na masters. Ang pinakatanyag ay ang paglikha ng Pollaiolo (1470-1480). Ang kanyang "Apollo at Daphne" ay isang pagpipinta na naglalarawan sa diyos sa isang eleganteng doublet, ngunit may hubad na mga binti, at isang nymph sa isang dumadaloy na damit na may berdeng mga sanga sa halip na mga daliri. Ang temang ito ay naging mas sikat sa Pursuit of Apollo at ang pagbabago ng nymph, na inilalarawan nina Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo at maging si Jan Brueghel. Hindi umiwas si Rubens sa walang kabuluhang temang ito. Sa panahon ng Rococo, ang balangkas ay hindi gaanong uso.

"Apollo at Daphne" ni Bernini

Mahirap paniwalaan na ang marble sculptural group na ito ay gawa ng isang baguhang master. Gayunpaman, nang pinalamutian ng gawain ang tirahan ng mga Romano ng Cardinal Borghese noong 1625, si Giovanni ay dalawampu't anim lamang. Ang dalawang-figure na komposisyon ay napaka-compact. Muntik nang maabutan ni Apollo si Daphne. Ang nymph ay puno pa rin ng paggalaw, ngunit ang metamorphosis ay nagaganap na: ang mga dahon ay lumilitaw sa malambot na buhok, ang makinis na balat ay natatakpan ng balat. Nakita ni Apollo, at pagkatapos niya ang manonood, na ang biktima ay dumudulas. Mahusay na ginagawa ng master ang marmol sa isang dumadaloy na masa. At kami, na tumitingin sa pangkat ng eskultura na "Apollo at Daphne" ni Bernini, nakalimutan na sa harap namin ay isang bloke ng bato. Napakaplastik ng mga figure, nakadirekta paitaas, na tila gawa sa eter. Ang mga karakter ay tila hindi umabot sa lupa. Upang bigyang-katwiran ang presensya ng kakaibang grupong ito sa bahay ng isang klerigo, si Cardinal Barberini ay sumulat ng isang paliwanag: “Sinumang naghahangad ng kasiyahan ng panandaliang kagandahan ay nanganganib na matagpuan ang sarili na may mga palad na puno ng mapait na mga berry at dahon.”