Komposisyon "Mga kuwento sa Bibliya sa nobela ni M. Bulgakov" Ang Guro at Margarita

“Ang Bibliya ay pag-aari ng lahat, mga ateista at mananampalataya. Ito ang aklat ng sangkatauhan."

"Ang pangunahing lihim ng sangkatauhan ay ang" kawalang-katatagan ng espiritu ng tao", "hindi pagkakaunawaan ng kaluluwa ng isang tao". Dahil dito, "madilim na paggalaw ng kaluluwa."

F. M. Dostoevsky

Ang mga ideya ng Kristiyanismo ay tumagos sa gawain ng maraming manunulat: F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, B. L. Pasternak, Ch. Aitmatov, L. Andreev, M. A. Bulgakov. Imposibleng maunawaan ang pilosopiya ng buhay, imposibleng malutas ang "misteryo ng kaluluwa ng tao" nang walang kaalaman sa Bibliya. Sapagkat ito ay isang aklat tungkol sa Mabuti at Masama, katotohanan at kasinungalingan, tungkol sa kung paano mabuhay at kung paano mamatay. Ang bawat tao ay kailangang maging pamilyar sa Banal na kahulugan ng pagiging.

Ang matayog na mundo ng alamat ng ebanghelyo tungkol kay Jesucristo ay nakakuha ng mga tampok ng isang natatanging katotohanan sa ilalim ng panulat ni Bulgakov. Ang kasaysayan ay nagiging modernidad, ang kabilang mundo ay nagiging realidad. Bulgakov plunges sa amin sa nilikha mundo ng isang kamangha-manghang ideya, na kung saan ay lumabas na ang pinakamataas na katotohanan. Ang master ay nagsusulat ng isang nobela tungkol sa mundo ng Yershalaim, tungkol kay Yeshua at Pilato, at ang aksyon ng nobela na kanyang nilikha ay konektado sa kurso ng modernong buhay sa Moscow, kung saan tinapos ng may-akda ang kanyang buhay sa lupa, na hinuhuli ng mga mang-uusig. Ang Guro ay umalis patungo sa kabilang mundo upang maghintay doon para sa oras kung kailan ang modernong mundo ay mababago at kakailanganin ang kanyang nobela, ang kanyang mga iniisip. Dahon - upang makakuha ng imortalidad at pinakahihintay na kapayapaan.

Matigas ang ulo ni Bulgakov sa mga alamat ng ebanghelyo mula kay Marcos, mula kay Mateo, mula kay Juan, mula kay Lucas. Ginagawa niyang tunay na tunay ang Bibliya at dinadala sa kanyang mainit na mga palad ang madamdaming katauhan dito.

Ang mga motibo ng Bibliya ay mga walang hanggang katotohanan ng tao. Ang bawat bayani ng nobela, tulad ng bawat tao, ay naghahanap ng katotohanan. Ano ang mabuti at masama? kasinungalingan at katotohanan? duwag at tapang? espasyo at oras? Ano ang isang tao?

Ang partikular na interes ay ang nobela ng Master - ang mundo ng Yershalaim. “Ang ikaanim na prokurator ng Judea, si Poncio Pilato, ay lumabas sa balkonahe sa alas-diyes ng umaga na may lakad ng mga kabalyero.” Sa unang pagkikita namin ng mabigat na lalaki na ito, nalaman namin na siya ay may sakit ng ulo, na kinasusuklaman niya ang amoy ng langis ng rosas, na mahal niya ang kanyang aso. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga ordinaryong damdamin at karanasan ng tao. Sa hindi sinasadyang pagpapadala kay Yeshua upang bitayin, si Poncio Pilato ay nakaramdam ng pangungulila: tila sa kanya ay hindi niya natapos ang isang bagay o hindi natapos ang pakikinig sa isang bagay. Naniniwala si Yeshua na lahat ng tao ay mabait, ngunit ang ilan ay nasira ng mga pangyayari sa buhay. At si Poncio Pilato at Ratslayer, at si Levi Mateo, at maging si Judas mula sa Kiriath. Ang mga tao ay dapat magmahal at maniwala, kung wala ito ang lahat ay nawawalan ng kahulugan. “Ang problema ay masyado kang nag-withdraw at tuluyang nawalan ng tiwala sa mga tao... hindi mo mailalagay ang lahat ng iyong pagmamahal sa isang aso...” (Yeshua to Pontius Pilate). Ang pag-uusap sa pagitan nina Yeshua at Pilato tungkol kay Hudas ay nakaka-hypnotize sa kahalagahan nito, na may ilang uri ng lihim na "pangalawang" kahulugan. Alam ng procurator na si Judas ay hindi "napakabait at matanong na tao", ipinagkanulo ni Judas si Yeshua. Inaasahan ni Yeshua ang gulo na mangyayari kay Judas, ngunit walang alam tungkol sa kanyang kapalaran. Wala siyang banal na omniscience, siya ay isang walang pagtatanggol at marupok na tao. Ngunit hanggang sa huling minuto, nanatiling tunay na mabait si Yeshua. Hindi siya nagturo kahit kanino. Tinanong niya ang berdugo hindi tungkol sa kamatayan para sa isang kasama, ngunit tungkol sa isang simpleng tao: "Bigyan mo siya ng inumin." Ano ang sinabi ni Yeshua nang mamatay siya sa krus? "Si Yeshua, na may dugong umaagos sa kanyang tagiliran sa isang makitid na batis, ay biglang lumuhod, nagbago ang kanyang mukha at binigkas ang salita sa Griyego: "Hegemon." Bakit "hegemon"? Sino ang nagpadala kay Yeshua upang mamatay bilang isang pagpapalaya sa pagdurusa? Poncio Pilato. At siya ay napahamak sa imortalidad. Ang pagpapalaya sa kamatayan, na nangyayari sa panahon ng bagyo, ay ipinadala ni Woland bilang tugon sa kalapastanganan at mga sumpa ni Levi Matthew. materyal mula sa site

Hindi gaanong kawili-wili at nakapagtuturo ang mga kaganapang nagaganap sa mundo ng Moscow. Si Woland at ang kanyang mga kasama ay nagmula sa kabilang mundo sa Moscow hindi nagkataon. Sa isang sesyon ng black magic, pinangalanan ni Woland ang dahilan ng pagbisita: "Interesado ako kung nagbago ba ang mga taong-bayan?" Gayunpaman, kumbinsido siya na ang mga tao ay nanatiling pareho: galit at inggit, iresponsable at tamad, gutom sa pera at hindi naniniwala sa anumang bagay. Inamin ng makata na si Alexander Ryukhin: "Hindi ako naniniwala sa anumang bagay na isinusulat ko."

At, siyempre, sa napakasamang mundo ay walang lugar para sa Guro. Samakatuwid, dinala ni Woland ang Guro at ang kanyang minamahal na si Margarita sa kanyang sarili, sa kabilang mundo. Dito lamang niya natagpuan ang kawalang-kamatayan at kapayapaan. Ngunit hindi magaan.

Dapat baguhin ng isang tao ang kanyang sarili, at pagkatapos ay lilitaw ang kahulugan ng buhay. Ang nagmamahal sa buhay. Isa pang tema ng Bibliya. Mahalin mo ang iyong ama at ina, ang iyong kapwa, ang iyong kaaway. At sa nobela, ipinakita ni Bulgakov kung ano ang magagawa ng pag-ibig. Iniligtas ni Margarita ang Guro.

Ang manunulat ay nagtanong ng maraming tanong sa kanyang libro. At dapat mahanap ng bawat isa sa atin ang sarili nating mga sagot, ang sarili nating katotohanan. Sa pag-iisip tungkol sa nobelang "The Master and Margarita", hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili sa tanong ni Bulgakov: "Kung walang Diyos, kung gayon sino ang kumokontrol sa buhay?"

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• master at margarita - pagsusuri ng mga motif ng Bibliya
• mga layunin ng proyekto mga biblikal na motif sa nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita
• Ang tema ng Bibliya sa The Master at Margarita
• biblikal na motif sa nobelang the master and margarita essay
• Sa isang shuffling cavalry gait sa alas-diyes ng umaga, lumabas siya sa balkonahe ...

Mga kwento sa Bibliya sa nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita"

Ang nobela ni Bulgakov ay higit na nakabatay sa pag-unawa at muling pag-iisip ng mga ideya at plot ng evangelical at biblikal.

Sa panahon ng pagsulat ng nobela, pinag-aralan ni Bulgakov hindi lamang ang teksto ng mga Ebanghelyo, kundi pati na rin ang maraming makasaysayang mapagkukunan tungkol sa Judea sa simula ng panahon, Hebreo, at mga di-canonical na interpretasyon. Ang may-akda ay sadyang lumihis mula sa kuwento ng ebanghelyo, na nag-aalok ng kanyang sariling pananaw sa mga motif ng Bibliya.

Ang pinaka-kontrobersyal na imahe mula sa isang biblikal na pananaw ay ang imahe ni Yeshua. Ang mga pangunahing motif ng nobela ay nauugnay dito: ang motif ng kalayaan, pagdurusa at kamatayan, pagpapatupad, pagpapatawad, awa. Ang mga motif na ito ay tumatanggap ng bago, Bulgakovian na pagkakatawang-tao sa nobela, kung minsan ay napakalayo mula sa tradisyonal na tradisyon ng Bibliya.

Ang Yeshua ay literal na nangangahulugang Tagapagligtas; Ang ibig sabihin ng Ha-Notsri ay "mula sa Nazareth", ang Nazareth ay isang lungsod sa Galilea, kung saan naninirahan si San Jose at kung saan naganap ang Pagpapahayag sa Mahal na Birheng Maria tungkol sa kapanganakan ng Anak ng Diyos. Si Jesus, Maria at Jose ay bumalik din dito pagkatapos nilang manatili sa Ehipto. Dito lumipas ang lahat ng pagkabata at kabataan ni Hesus. Kaya, ang Bulgakov ay napupunta nang malalim sa mga interpretasyon ng Bibliya.

Ang unang seryosong pagkakaiba sa pagitan ng biblikal na motibo ng Tagapagligtas at ang interpretasyon ni Bulgakov ay na si Yeshua sa nobela ay hindi nagpahayag ng kanyang mesyanic na tadhana, at hindi sa anumang paraan ay tinukoy ang kanyang banal na kakanyahan, habang ang biblikal na si Jesus ay nagsabi, halimbawa, sa isang pag-uusap. kasama ng mga Pariseo, na hindi lamang niya ginawa ang Mesiyas, kundi pati na rin ang Anak ng Diyos: "Ako at ang Ama ay iisa." Ngunit ang ilang mga linya ng nobela, na konektado sa imahe ni Yeshua, ay may direktang kaugnayan sa Bibliya, halimbawa: "... nasusunog ang alikabok malapit sa haliging iyon." Marahil ang paglalarawang ito ay nilayon na maiugnay sa ikalabintatlong kabanata ng aklat ng Bibliya na tinatawag na "Exodo", na nagsasabi tungkol sa paglabas ng mga Hudyo mula sa pagkabihag sa Ehipto, nang lumipat ang Diyos sa harap nila sa anyo ng isang ulap o nagniningas na haligi: "Ang Panginoon ay lumakad sa unahan nila sa araw sa isang haliging ulap, na itinuturo sa kanila ang daan, at sa gabi sa isang haliging apoy, na nagniningning upang sila'y maglakad sa araw at gabi. Ang haliging ulap sa araw, at ang haligi ng apoy sa gabi, ay hindi humiwalay sa harapan ng mga tao." Pagkatapos ang lugar na ito sa nobela ay nagsisilbing tanging indikasyon ng banal na kakanyahan ni Yeshua.

Mayroon lamang isang yugto sa nobela, na nagpapaalala sa mga himala ng ebanghelyo na ginawa ni Hesus. "Ano ang katotohanan?" Tanong ni Poncio Pilato kay Yeshua. Ang tanong na ito ay matatagpuan sa isang bahagyang naiibang tunog sa Ebanghelyo ni Juan: “Sinabi sa kaniya ni Pilato: “Kung gayon, Ikaw ay isang hari?” Sumagot si Jesus: “Sinabi mo na ako ay isang hari. Dahil dito ipinanganak ako at dahil dito naparito ako sa sanglibutan, upang magpatotoo sa katotohanan; lahat ng mula sa katotohanan ay nakikinig sa aking tinig. " Sa nobela ni Bulgakov, sinagot ni Yeshua ang tanong na ito: "Ang katotohanan ay, una sa lahat, na ang iyong ulo ay sumasakit ... Ngunit ang iyong pagdurusa ay matatapos ngayon, ang iyong ulo ay lilipas .. ". Ang pagpapagaling kay Poncio Pilato ay ang tanging pagpapagaling at ang tanging himalang ginawa ni Yeshua 5

Si Jesus ay may mga alagad. Si Yeshua ay sinundan ng isa lamang Matthew Levi. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang prototype ni Levi Matthew ay ang biblikal na apostol na si Mateo, na sumulat ng unang Ebanghelyo. Bago naging alagad ni Jesus si Mateo, siya ay isang publikano, ibig sabihin, isang maniningil ng buwis, tulad ni Matthew Levi. Nabatid na si Hesus, kasama ng kanyang mga alagad, ay sumakay sa Jerusalem sakay ng isang asno. At nang tanungin ni Pilato si Yeshua sa nobela kung totoo ba na pumasok siya sa lungsod “sa pamamagitan ng tarangkahan ng Susa sakay ng isang asno,” sumagot siya na “wala rin siyang asno.” Siya ay dumating sa Yershalaim nang eksakto sa pamamagitan ng mga pintuang-bayan ng Susa, ngunit naglalakad, na sinamahan lamang ni Levi Matvey, at walang sumigaw ng anuman sa kanya, dahil walang sinuman sa Yershalaim ang nakakakilala sa kanya sa oras na iyon.

Si Yeshua ay bahagyang kilala lamang kay Judas ng Kiriath, na nagkanulo sa kanya, at si Judas ng Karioth ay isang disipulo ni Jesus. Obvious naman. Na si Bulgakov ay hindi masyadong nag-aalala tungkol sa mga relasyon na ito, mas interesado siya sa isyu ng relasyon nina Yeshua Ha-Nozri at Pontius Pilato.

Sa panahon ng paglilitis kay Jesus, ang mga bulaang saksi ay umamin sa harap ng Sanhedrin: "... narinig namin siyang nagsabi:" Wawasakin ko ang templong ito na ginawa ng mga kamay, at sa tatlong araw ay ibabangon ko ang isa pa, na hindi gawa ng mga kamay. " Si Bulgakov ay gumawa ng isang pagtatangka na gawing propeta ang kanyang bayani. Binibigkas ni Yeshua ang sumusunod na parirala: "Ako, hegemon, ay nagsabi na ang templo ng lumang pananampalataya ay babagsak at isang bagong templo ng katotohanan ay malilikha ... "

Ang isang seryosong pagkakaiba sa pagitan ng bayani ni Bulgakov at ng biblikal na si Jesu-Kristo ay hindi iniiwasan ni Jesus ang mga salungatan. "Ang kakanyahan at tono ng kanyang mga talumpati, - naniniwala si S.S. Averintsev, - ay katangi-tangi: ang tagapakinig ay dapat na maniwala o maging isang kaaway ... Kaya't ang hindi maiiwasang isang trahedya na wakas." At ang mga salita at gawa ni Yeshua Ha-Nozri ay ganap na walang agresibo. Ang kredo ng kanyang buhay ay nasa mga salitang ito: "Madali at kaaya-aya na magsalita ng katotohanan." Ang katotohanan para kay Yeshua ay lahat ng tao ay mabuti, ngunit ang ilan sa kanila ay miserable. Siya ay nangangaral ng Pag-ibig, at si Jesus ay nagpakita bilang ang Mesiyas, na nagpapatunay sa Katotohanan.

Dahil dito, ang Yeshua ni Bulgakov ay hindi isang Diyos-tao, ngunit isang tao, kung minsan ay mahina, maging miserable, labis na malungkot, ngunit dakila sa kanyang espiritu at mapanakop na kabaitan. Hindi niya ipinangangaral ang lahat ng dogma ng Kristiyano, ngunit ang mga ideya lamang ng kabutihan, makabuluhan para sa Kristiyanismo, ngunit hindi bumubuo ng buong doktrinang Kristiyano. Ang isang tao ay hindi makakarinig mula sa kanya tungkol sa hinaharap na Kaharian ng Diyos, tungkol sa Kaligtasan ng mga makasalanan, tungkol sa kabayaran sa kabilang buhay para sa mga matuwid at makasalanan. Tagapagligtas ng lupa ni Bulgakov, at naghahanap ng mabuti dito, sa makasalanang lupa. Hindi tulad ng ebanghelyo na si Jesus, si Yeshua ay may isang disipulo lamang, si Levi Matvey, dahil naniniwala si Bulgakov na kahit isang tao sa isang henerasyon na tumanggap ng isang ideya ay sapat na para sa ideyang ito na mabuhay sa loob ng maraming siglo. Ang mga motif ng Bibliya sa imahe ni Yeshua ay sumailalim sa isang seryosong repraksyon.

Malaki ang impluwensya ng Bibliya sa pag-unlad ng lahat ng literatura. Sa pagtatapos ng ika-1 siglo, ang pananampalatayang Kristiyano ay tumanggap ng maraming tagasunod sa mundo. Ang mga pamayanang Kristiyano ay itinatag sa maraming bansa sa Europa. Nang maglaon, sila ay itinatag sa Asia Minor, Hilagang Aprika, at sa paglipas ng panahon, ang mga turo ni Kristo ay lumaganap sa buong mundo. Ang Bibliya ang naging pinakatanyag na aklat at makabuluhang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng panitikan sa daigdig. Ito ay isinalin sa maraming wika, at ang mga kuwento mula sa Banal na Kasulatan ay naging batayan ng maraming mga gawa. Sa mga bayani sa Lumang Tipan, sikat na sikat si Haring Solomon. Ang kanyang karunungan ay inaawit sa maraming mga gawa, at ang mitolohiyang kayamanan ay naging tema ng mga gawa ng maraming mga artista, kabilang ang manunulat na si Hagardt, na ang mga gawa ay naging lalong popular sa ating panahon. Sa orihinal na mga gawa ng mga awtor na Ruso, ang karunungan ng Bibliya ay nauuna. Ang mga unang gawa ay nagpapatotoo sa kamalayan ng mga Ruso tungkol sa Banal na Liham. Ang chronicler na si Nestor, na sumulat ng The Tale of Bygone Years, sa tabi ng isang holistic na larawan ng mga makasaysayang kaganapan, ay kinabibilangan ng mga teolohiko na treatise, buhay ng mga santo, mga kuwento, alamat, muling pagsasalaysay sa kasaysayan, mga turo, mga talumpati, na naging hindi lamang mga paglalarawan para sa salaysay, ngunit nagdagdag din ng higit na kahalagahan sa kanyang gawain.Sinabi nila na ang kasaysayan ng tao ay sagrado.

ang papel na ginagampanan ng mga kabanata sa Bibliya sa nobelang the master and margarita??? at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay GERA[guru]
Ang nobela ni Mikhail Bulgakov na "The Master and Margarita" ay binabasa at minamahal sa maraming aspeto salamat sa "sinaunang" bahagi nito. Narito ang orihinal na bersyon ng mga pangyayari na sinasabi sa atin ng Ebanghelyo. Ang mga pangunahing tauhan ng mga kabanata ng Yershalaim ay ang ikalimang prokurador ng Judea, ang mangangabayo na si Poncio Pilato at ang pulubing palaboy na si Yeshua Ha-Nozri, kung saan nahulaan si Jesu-Kristo. Bakit sinasabi sa amin ni Bulgakov ang tungkol sa kanila? Sa palagay ko magbigay ng isang matayog na halimbawa kung saan maihahambing ang bulgar na buhay sa Moscow. At iba ang pagkakasulat ng mga kabanatang ito kaysa sa modernong bahagi ng nobela. Napaka solemne at nakababahala: “Ang kadiliman na nagmula sa Dagat Mediteraneo ay tumakip sa lunsod na kinasusuklaman ng prokurador. Ang mga tulay na suspensyon na nagkokonekta sa templo na may kakila-kilabot na Anthony Tower ay nawala, ang kalaliman ay bumaba mula sa langit at binaha ang mga may pakpak na diyos sa ibabaw ng hippodrome, ang Hasmonean na palasyo na may mga butas, bazaar, caravanserais, mga daanan, mga lawa ... Naglaho si Yershalaim - ang dakilang lungsod , na parang wala ito sa liwanag." Tila ikaw ay dinala pabalik ng dalawang libong taon, sa panahon ni Kristo, at nakikita mo sa iyong sariling mga mata ang isang matagal nang trahedya. Nakita ni Pilato si Yeshua sa unang pagkakataon at sa una ay tinatrato siya ng walang lihim na paghamak. At kapag ang isang hindi matukoy na bilanggo ay nagpapagaling sa kanya ng isang kahila-hilakbot at dati nang hindi masisira na sakit ng ulo, unti-unting nauunawaan ng procurator na sa harap niya ay isang natitirang tao. Iniisip muna ni Pilato na si Yeshua ay isang mahusay na doktor, pagkatapos ay siya ay isang mahusay na pilosopo. Inaasahan ng procurator na iligtas ang taong gusto niya, na nakumbinsi ang kanyang sarili sa kahangalan ng mga akusasyon na iniharap kay Ga-Notsri ng intensyon na sirain ang templo ng Yershalaim. Gayunpaman, isang mas mabigat na kasalanan ang lumalabas dito - isang paglabag sa "batas ng lèse majesté". At si Pilato ay isang duwag sa harap ng malupit na Caesar Tiberius. Sinisikap ni Yeshua na kumbinsihin ang procurator na "ito ay madali at kaaya-aya na magsalita ng katotohanan." Sa kabilang banda, alam ni Pilato na ang kumilos "sa katotohanan" - ang pagpapalaya sa isang inosenteng bilanggo, ay maaaring magdulot ng kanyang karera. Ang pagkakaroon ng paghatol kay Yeshua sa kamatayan, sinubukan ng procurator na sundin ang liham ng batas, ngunit sa parehong oras ay nais na kumilos ayon sa kanyang budhi at iligtas ang nahatulan mula sa kamatayan. Ipinatawag ni Poncio Pilato ang pinuno ng Sanhedrin Kai-fu at kinumbinsi siya na patawarin si Ha-Nozri. Ngunit ang mataas na saserdote mismo ay naglagay ng bitag para kay Yeshua sa tulong ni Judas ng Kiriath. Kailangang sirain ni Kaifa ang bagong mangangaral, na nagpapahina sa kapangyarihan ng klero ng mga Hudyo sa kanyang pagtuturo. Nang matanto ni Pilato na hindi maiiwasan ang pagbitay, sinimulan siyang pahirapan ng kanyang konsensya. Sinusubukang pakalmahin siya, inayos ng procurator ang pagpatay sa taksil na si Judas, ngunit lahat ay walang kabuluhan. Sa panaginip lamang makikita ni Pilato ang binitay na si Yeshua at tapusin ang argumento tungkol sa katotohanan. Sa katotohanan, siya ay horrified upang mapagtanto na ang mga kahihinatnan ng kanyang sariling kaduwagan ay hindi maibabalik, na "may isang pagpapatupad." Sa dulo lamang ng nobela ang pagsisisi sa wakas ay nagpapalaya sa prokurator mula sa walang hanggang pagdurusa, at muli niyang nakilala si Ga-Notsri. Ngunit ang pagpupulong na ito ay hindi nagaganap sa lupa, ngunit sa mabituing kalangitan. Ang kuwento nina Pilato at Yeshua ay nagpapatunay na hindi lahat ng tao ay mabuti, gaya ng paniniwala ni Ga-Nozri. Ang huli ay nagsasabi sa atin kung ano ang dapat na maging isang lipunan na namumuhay ayon sa mga tuntunin ng Kristiyanismo. Ngunit kapwa ang sinaunang Imperyong Romano at ang modernong Moscow ng Bulgakov ay napakalayo sa ideyal na ito.

Ang nobelang The Master at Margarita ay matagal nang napagtanto ng mga mambabasa bilang isang gawain na binubuo ng dalawang hindi pantay na bahagi, at kahit na maraming mga kritiko at kritiko sa panitikan ay hindi agad na pinahahalagahan at nakita ang malalim na ugnayan sa pagitan ng mga kabanata ng "Moscow" at "Yershalaim". Maingat na pinag-aralan ni Bulgakov ang mga tradisyon ng panitikan sa Europa, na gumamit ng mga asosasyon at larawan ng bibliya, lalo na ang imahe ng diyablo. Ngunit si Yershalaim Bulgakov ay mas matanda at mas tumpak kaysa sa lahat ng mga pagtatangka na muling isalaysay ang kasaysayan ng Bagong Tipan na ginawa sa ngayon. Pinag-aralan ng manunulat ang mga mapagkukunang Hebreo - Kabbalah, ang Lumang Tipan, ang Talmud, bilang ebidensya ng mga draft ng nobela at mga tala ni Bulgakov. Bumaling siya sa makasaysayang at arkeolohikong panitikan. Samakatuwid, ang sinaunang lungsod ay inilalarawan nang malinaw at malinaw, ang mga taong naninirahan dito, ang kapaligiran ng isang maingay, multilinggwal na holiday na nagaganap sa lungsod, na pinamumunuan ng isang tao na kumakatawan sa isang kapangyarihan na dayuhan sa wika, kultura, relihiyon. , pananaw sa mundo at mga tradisyon sa katutubong populasyon.

Nagawa ni Bulgakov na makita ang kuwento, pamilyar sa lahat mula sa Ebanghelyo, sa isang ganap na bagong paraan. At ang bagong bagay ay hindi na ito ay lumilihis sa ilang paraan mula sa kanonikal na balangkas. Sa kanyang aklat, si Yeshua, Pontius Pilate, Levi Matthew, Woland ay buhay. Ang mga ito ay hindi lamang mga simbolo, hindi lamang ang shell ng mga relihiyosong dogma, na nakadamit sa anyo ng isang madaling marating na talinghaga. Ito ang mga karakter, personalidad, kapalaran. Hindi nakakagulat na sinaktan ni Yeshua si Pilato hindi ng mga himala, kundi ng kakaibang pilosopiya. Symbolically, kahit na ito ay mukhang isang himala, ang pagpapagaling ng procurator mula sa isang sakit ng ulo. Tinanong ni Pilato si Ga-Nozri: "Aminin mo, ikaw ay isang mahusay na doktor." Ngunit ang pagbawi ay hindi konektado sa anumang supernatural na kakayahan ng nasasakdal, ito ay hindi isang himala. At sa parehong oras, ito ay simboliko, bagaman ang modernong sikolohiya at gamot ay nagpapaliwanag ng mga naturang kaso nang hindi kinasasangkutan ng magic. Ang katotohanan ay ang mga migraines ng procurator ay ang kabayaran para sa espirituwal na hindi pagkakasundo, para sa pagkamuhi sa isang dayuhang lungsod, na dapat niyang pamunuan, kaya't ang Roma ay nalulugod at upang hindi masira ang balanse sa pagitan ng mga awtoridad na sumasakop, ang mga interes ng Roma at ang mga lokal na awtoridad, na maaaring makatulong, ngunit maaari rin itong pukawin ang mga residente sa pagpapakita ng kawalang-kasiyahan. At si Poncio Pilato, pagod na pagod sa pangangailangang obserbahan, gaya ng sasabihin natin ngayon, ang balanse ng kapangyarihan, "ay umalis" sa sakit, na nagbibigay sa kanya ng isang lehitimong pahinga, ng pagkakataong hindi mag-isip. At ang kakaibang nasasakdal, na tatawagin ng mga modernong psychologist na isang binibigkas na karismatikong personalidad, ay nagdadala sa procurator ng hindi niya alam sa loob ng maraming taon: kapayapaan, kapayapaan ng isip, pagkakasundo sa kanyang sarili.

Si Yeshua, na nilikha ni Bulgakov, sa mga kabanata ng Yershalaim ay walang anumang mga katangian ng pagka-diyos. Ito ay isang pulubi na gumagala na mangangaral. Agad na binalangkas ang isang kontradiksyon sa pagitan ng mga kuwento ng ebanghelyo at "tunay" na kasaysayan. Hindi siya dumating sa lungsod sakay ng isang asno, hindi siya nakilala ng isang masigasig na pulutong ng mga admirer. Si Yeshua ay anak ng Diyos na nakapasa sa pagsubok sa ilang at tinanggihan ang mga tukso ni Satanas. Hindi siya gagawa ng mga himala upang kumbinsihin ang mga tao sa kawastuhan ng pilosopiya na kanyang ipinangangaral, hindi niya kukunin ang makalupang kapangyarihan, dahil hindi sila napupunta sa katotohanan sa ilalim ng pamimilit, sa pamamagitan ng kaayusan at para sa pakikisama. Ang pag-unawa sa katotohanan ay isang personal na bagay, at lahat ng ginagawa ni Yeshua ay pakikipag-usap sa mga tao, na tumutukoy sa kung ano ang itinuturing niyang pinakamahalagang simula sa bawat tao. Ang kanyang nag-iisang prinsipyo, ang kanyang kredo - walang masasamang tao, may mga taong hindi nasisiyahan. Nais niyang bumaling sa magandang simula sa bawat tao. Ngunit ang pagiging totoo ng sitwasyon ay nakasalalay sa katotohanan na maliban sa mag-aaral, na nag-iisa sa nobela, at kahit na siya ay "isinulat nang mali ang lahat", walang nakakarinig kay Yeshu, at naunawaan ng mga nakarinig ang kanyang talumpati bilang mga premyo para sa ibagsak ang kapangyarihan ng mga Romano. At "ibinigay" nila ang walang pinsala at walang pagtatanggol na mangangaral sa mga awtoridad.

Ang kuwento sa Bibliya ay nagtatapos sa pagpapatawad. Malaya ang procurator, hinihintay siya ni Yeshua. At, gaya ng sinabi ni Woland, marahil ay magkakasundo sila sa isang bagay. At paano naman ang ibang karakter na pumasok sa kwentong ito salamat sa kanyang kakaiba, hindi maintindihan na Romano? Libre din ang master. Ang kanyang gantimpala ay kapayapaan at kumukupas na alaala, kung saan walang bakas ng pahirap na naranasan niya. Kasama niya magpakailanman ang nagmahal at nagdusa, dahil "ang umiibig ay dapat makibahagi sa kapalaran ng kanyang minamahal." Ngunit bakit hindi kinuha ng mga master "doon, sa liwanag"? Ganito ang sagot ng sugo ni Matthew Levi: “Hindi karapat-dapat sa liwanag ang panginoon, karapat-dapat siya sa kapayapaan. Ang panginoon ay sumuko, siya ay nasira, at kahit isang himala ay wala nang maayos.

Ang mga kabanata sa Bibliya ng The Master at Margarita ay madalas na tinutukoy bilang "isang nobela sa loob ng isang nobela". Pero hindi pala. Ito ay hindi isang insert, ngunit isang napakatalino na imahe ng koneksyon sa pagitan ng mga oras at mga plot. Palaging may mga kuwento tungkol sa pagtataksil at katapatan, tungkol sa mga gurong hindi nauunawaan at tapat, ngunit pangkaraniwan na mga estudyante. Ito ay hindi para sa wala na nang tawagin ni Matthew Levi ang kanyang sarili na isang disipulo ni Yeshua, si Woland ay tumugon: "Hindi, ikaw ay isang alipin. Ulitin mo lamang nang alipin, at hindi mo nauunawaan ang kakanyahan ng pagtuturo, ngunit sinusunod lamang ang titik nito. Marahil palagi, at naiintindihan namin ito pagkatapos basahin ang nobela. Ang parusa ay tinutukoy ng tao mismo kapag siya ay gumawa o hindi gumawa ng mga kilos.

Biblikal na "mga pahina ng nobela ni M.A. Bulgakov

"Ang Guro at Margarita"

Uri ng aralin: aralin-seminar gamit ang ICT.

Layunin ng Aralin:

Pagpapakilala sa mga mag-aaral sa pagbabasa ng pilosopikal na panitikan.

Magtrabaho sa pagbuo ng isang kultura ng pagsasalita, memorya at pananaw ng mga mag-aaral.

Paunlarin ang mga kasanayan sa pagtutulungan ng mga mag-aaral.

Layunin ng aralin:

Upang makilala ang mga mag-aaral sa mga indibidwal na kabanata ng nobela ni M.A. Bulgakov.

Ibunyag ang pangunahing ideya, ang mga problema ng nobela sa pamamagitan ng pagsusuri sa teksto.

Upang turuan ang mga mag-aaral na mag-isip, mag-isip nang lohikal, patunayan ang kanilang pananaw.

Pag-aralan ang imahe ng manunulat, na puno ng kanyang mga iniisip at damdamin sa pamamagitan ng panonood ng isang pelikula, mga slide .

Mga kagamitan sa aralin:

"Siya ay isang henyo"

"Mga Master at Margaritas"

Sa panahon ng mga klase.

Salita ng guro:

Sa nakaraang aralin, nagsimula kaming maging pamilyar sa buhay, gawain ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov, ang mahirap na kapalaran ng kanyang mga kahanga-hangang gawa. Natutunan din nila ang kasaysayan ng paglikha ng kanyang pinakasikat na nobela, Ang Guro at Margarita, at nakilala ang unang kabanata ng gawaing ito.

Ngayon sa aralin ay ipagpapatuloy natin ang ating pag-uusap tungkol sa nobelang "Ang Guro at si Margarita ».

Ang paksa ng ating aralin ngayon ay "Mga Pahina sa Bibliya" sa nobela ni M.A. Bulgakov.

(simulan ang slideshow)

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay ang pangunahing gawain ni M. Bulgakov, ang paboritong bata ng kanyang imahinasyon, ang kanyang literary feat. Sa katunayan, sa mga araw ng mga panunupil ng Stalinist, ang pangingibabaw ng sosyolohikal na kritisismo, hindi maaaring asahan ng isang tao ang isang himala. Samakatuwid, si Bulgakov, tulad ng kanyang bayani - ang Guro - ay hindi naniniwala sa posibilidad na makita ang kanyang nobela na nakalimbag. Ngunit sa ating panahon ito ay isa sa mga pinakabasa at minamahal na mga gawa.

Tulad ng nabanggit na natin, ito ay isang multifaceted na nobela sa mga tuntunin ng genre: satirical, philosophical, fantastic, love-lyrical, everyday, ROMAN-MYTH - ito ay kung paano tinukoy ang genre ng gawaing ito ng kritisismo.

Ang aksyon ng nobela ay tumatagal lamang ng 4 na araw (magsisimula sa Miyerkules at magtatapos sa Linggo ng gabi, sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.) Ngunit sa maikling panahon na ito, ang manunulat sumasaklaw sa mga kaganapang nagaganap sa tatlong takdang panahon. 1. Moscow noong 30s (Earth world). 2) "Bibliya mundo". At 3) Kawalang-hanggan (ibang mundo).

Ang oras at espasyo ay lumiliit, o lumawak, o nagtatagpo sa isang punto, o nagsalubong, o nawala ang kanilang mga hangganan, ibig sabihin, sila ay parehong kongkreto at may kondisyon. Pagkilala mga pahina ng nobela, kung saan ipinahayag ang pilosopikal na bahagi ng akda at ang pangunahing ideya ng nobela. Ang mga pilosopikal na tanong na itinaas ni Bulgakov sa gawaing ito ang nagsasama-sama sa lahat ng mga storyline ng libro. At ang unang tanong:

"Sino ang namamahala sa buhay ng tao at sa buong gawain sa mundo?" Tanong ni Woland. Paano sinasagot ni Ivan Bezdomny ang tanong na ito?

Anong mga argumento ang binanggit ni Woland upang pabulaanan ito?

At kung ang buhay ng isang tao ay talagang lahat ay hinabi mula sa mga aksidente, kung gayon maaari ba niyang tiyakin ang bukas, para sa kanyang kinabukasan? Ano ang katotohanan sa magulong mundong ito? - Ang mga tanong na ito ay itinaas ng may-akda sa mga kabanata ng "ebanghelyo" ng nobela - isang uri ng sentro ng ideolohiya ng nobela.

3. Kaya, anong uri ng tao si Poncio Pilato? (binabasa namin ang encyclopedic reference sa slide, sinasabi namin sa ch. 2)

4. Sino ang ibig sabihin ng Bulgakov sa pangalang Yeshua Ha-Nozri?

(slide: isang ensiklopediko na sanggunian tungkol kay Jesus, isang kuwento tungkol kay Yeshua mula sa kabanata 2 ng nobela)

Subukan nating ihambing ang tunay na mga pahina ng Bibliya at ang mga pahina ng "Ebanghelyo" ni Bulgakov ayon sa pamamaraan:

Pangalan - sino ang nagkanulo sa kanya,

Edad, - anong execution ang ginawa niya,

Mga Disipulo ni Kristo (Yeshua) - pagkatapos ng pagbitay?

Pinagmulan,

Ano ang pagkakatulad at pagkakaiba? Ano ang natamo ng may-akda sa pamamagitan ng pagbabago ng kuwento ni Hesus?

5. Pilosopiya ni Yeshua? (pagtingin sa isang sipi mula sa pelikula ni V. Bortko "The Master and Margarita" Ang eksena ng interogasyon kay Yeshua ng Roman procurator.)

6. Pag-uugali ni Poncio Pilato sa panahon ng interogasyon.

7. Anong pilosopikal na tanong ang itinatanong niya kay Yeshua? (Ano ang KATOTOHANAN?) Paano ito sinasagot ng pilosopo na gumagala?

8. Bakit inaprubahan pa rin ni Poncio Pilato ang hatol ng kamatayan?

Ch. 25 - 26

Ano ang ikinababahala ni Poncio Pilato sa mga oras ng pagbitay?

10. Bakit ipinakilala ang panaginip ni Pilato sa salaysay?

Matagal nang nagulo ang buhay ni Pilato. Ang kapangyarihan at kadakilaan ay hindi nakapagpasaya sa kanya. Siya ay patay sa puso. Sa panaginip lamang siya at handang sirain ang kanyang karera bilang prokurator ng Judea, handa niyang iligtas ang inosenteng “baliw na nangangarap at doktor” mula sa pagbitay. Ngunit sa katotohanan, ang procurator ay matigas, at para sa kanya "walang higit na kapangyarihan kaysa sa kapangyarihan ng emperador na si Tiberius."

11. Paano binibigyang-katwiran ng prokurador ng Judea ang kaniyang kaduwagan?

12. Bakit Bulgakov Kaduwagan ang itinuturing niyang pangunahing bisyo ng sangkatauhan?

13. Ang kuwento ni Judas ng Kiriath?

14. Paano gustong tubusin ni Poncio Pilato si Yeshua?

Ch. 32

15. Sa pagtatapos ng nobela, nalaman natin ang tungkol sa kapalaran ng Romanong prokurador. Ano siya? (Paano tinapos ng Guro ang kanyang nobela? Bakit?)

16. Kaya kung sino ang pangunahing tauhan sa nobela ng master ? Bakit?

17. Subukan nating maghanap ng mga orihinal na doble para sa mga bayani ng Yershalaim na mga pahina sa mga bayaning naninirahan sa Moscow noong 30s, at ang mga bayani ng kabilang mundo. (Yeshua - Guro, Judas - Aloysius, Poncio Pilato - Woland). Ipaliwanag ang mga sulat na ito.

Kaya, ang mga "biblikal" na pahina ng nobela ni M. Bulgakov ay tumutulong sa amin na malaman pangunahing ideya ng nobela : ang kapalaran ng tao ay natutukoy sa pamamagitan ng patuloy na paghahanap ng katotohanan. At ang nobela ni Bulgakov ay tungkol sa pananagutan ng isang tao para sa lahat ng mabuti at kasamaan na nangyayari sa mundo, para sa kanyang sariling pagpili ng mga landas sa buhay, na humahantong sa alinman sa katotohanan at kalayaan, o pagkaalipin, pagkakanulo at kawalang-katauhan. Ito ay para sa mga pilosopiko na konklusyon na si M. Bulgakov ay lubos na pinahahalagahan ni A. Akhmatova: "Siya ay isang Genius"

Ngayon tingnan natin kung gaano ka naging matulungin sa aralin. Subukang sagutin ang mga tanong ng isang maliit na pagsubok sa mga pahina ng "Yershalaim" ng nobela. At pagkatapos ay lutasin ang crossword puzzle. (gumawa sa ICT)

Takdang aralin : "Isang satirical na imahe ng Moscow

30s” (Ch. 7, 9, 12, 14, 17, 18, 28)