Paghahambing ng Eugene Onegin at Pechorin. Komposisyon sa paksang "Mga paghahambing na katangian ng Onegin at Pechorin

Sina Eugene Onegin at Pechorin ay ang mga bayani ng iba't ibang mga gawa ng dalawang sikat na klasiko ng panitikang Ruso - sina Pushkin at Lermontov. Ang una ay nagtrabaho sa nobela nang higit sa pitong taon. Tinawag mismo ni Pushkin ang kanyang gawain na "isang gawa" - sa lahat ng kanyang mga gawa, tanging "Boris Godunov" ang iginawad sa gayong epithet. Ang sikat na nobela ni Lermontov na "A Hero of Our Time" ay isinulat sa loob ng dalawang taon at unang inilathala sa St. Dagdag pa, ihahambing ng artikulo ang Onegin at Pechorin, na nagpapakita ng mga tampok na kumokonekta at makilala ang mga ito.

Ang gawain ni Pushkin. Maikling Paglalarawan

Si Alexander Sergeevich ay nagsimulang magtrabaho sa nobela sa Chisinau, noong 1823. Si Pushkin ay nasa pagpapatapon sa oras na iyon. Sa takbo ng kwento, makikita mo na tumanggi ang may-akda na gamitin ang romantikismo bilang pangunahing paraan ng malikhaing.

"Eugene Onegin" - isang makatotohanang nobela sa taludtod. Ipinapalagay na sa simula ang gawain ay magsasama ng 9 na kabanata. Gayunpaman, kasunod na muling ginawa ni Pushkin ang istraktura ng nobela, naiwan lamang ang walo dito. Ang kabanata tungkol sa paglalakbay ng pangunahing tauhan ay hindi kasama - ito ay naging isang apendiks sa pangunahing salaysay. Bilang karagdagan, ang paglalarawan ng pangitain ni Onegin malapit sa pier ng Odessa at sa halip ay malinaw na nagpahayag ng mga paghuhusga at pangungusap ay tinanggal mula sa istraktura ng nobela. Sapat na mapanganib para kay Pushkin na umalis sa kabanatang ito - para sa mga rebolusyonaryong pananaw na ito ay maaari siyang arestuhin.

"Bayani ng ating panahon". Maikling Paglalarawan

Sinimulan ni Lermontov ang gawain noong 1838. Kasama sa kanyang nobela ang ilang bahagi. Sa proseso ng pagbabasa, makikita mo na ang kronolohiya ay nasira sa salaysay. Ginamit ng may-akda ang masining na pamamaraan na ito para sa ilang kadahilanan. Pangunahin, ang istraktura ng trabaho ay nagpapakita ng pangunahing karakter - Pechorin - una sa pamamagitan ng mga mata ni Maxim Maksimych. Pagkatapos ay lilitaw ang karakter sa harap ng mambabasa ayon sa mga entri ng kanyang talaarawan.

Maikling Onegin at Pechorin

Ang parehong mga character ay mga kinatawan ng aristokrasya ng metropolitan. Ang mga bayani ay nakatanggap ng mahusay Ang kanilang antas ng katalinuhan ay mas mataas kaysa sa karaniwang antas ng mga tao sa kanilang paligid. Ang mga karakter ay pinaghihiwalay ng sampung taon, ngunit ang bawat isa sa kanila ay isang kinatawan ng kanyang panahon. Ang buhay ni Onegin ay naganap sa twenties, ang aksyon ng nobela ni Lermontov ay naganap sa 30s ng ika-19 na siglo. Ang una ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga ideyang mapagmahal sa kalayaan sa kasagsagan ng isang abanteng kilusang panlipunan. Si Pechorin ay nabubuhay sa isang panahon ng marahas na pampulitikang reaksyon sa mga aktibidad ng mga Decembrist. At kung ang una ay maaari pa ring sumali sa mga rebelde at makahanap ng isang layunin, kaya nagbibigay ng kahulugan sa kanyang sariling pag-iral, kung gayon ang pangalawang bayani ay wala nang ganoong pagkakataon. Ito ay nagsasalita na tungkol sa mas malaking trahedya ng karakter ni Lermontov.

Ang mga pangunahing tampok ng karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang imahe ni Grigory Pechorin ay isa sa mga artistikong pagtuklas ng Lermontov. Ang bayani na ito ay epochal pangunahin dahil ang mga tampok ng post-Decembrist na panahon ay ipinahayag sa kanyang imahe. Sa panlabas, ang panahong ito ay nailalarawan lamang ng mga pagkalugi, malupit na reaksyon. Sa loob, isinagawa ang aktibo, walang patid, bingi at tahimik na gawain.

Dapat sabihin na si Pechorin ay isang medyo hindi pangkaraniwang tao, lahat ng tungkol sa kanya ay pinagtatalunan. Halimbawa, ang isang bayani ay maaaring magreklamo tungkol sa isang draft, at pagkaraan ng ilang sandali, tumalon sa kalaban gamit ang isang sable na iginuhit. Si Maxim Maksimych ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang taong kayang tiisin ang mga paghihirap ng nomadic na buhay, pagbabago ng klima. Si Grigory ay balingkinitan, katamtaman ang tangkad, matipuno ang pangangatawan na may manipis na kuwadro at malalapad na balikat. Ayon kay Maxim Maksimych, ang kakanyahan ng Pechorin ay hindi natalo alinman sa pamamagitan ng kasamaan ng buhay ng kabisera, o sa pamamagitan ng pagdurusa sa isip.

Ano ang pagkakatulad ng mga tauhan?

Ang paghahambing ng Onegin at Pechorin ay dapat magsimula sa pagsusuri ng mga katangian ng karakter ng mga karakter. Ang parehong mga karakter ay napaka-kritikal sa mga tao at buhay. Napagtatanto ang kawalan at monotony ng kanilang pag-iral, nagpapakita sila ng kawalang-kasiyahan sa kanilang sarili. Sila ay inaapi ng nakapaligid na sitwasyon at mga tao, nababad sa paninirang-puri at galit, inggit.

Nabigo sa lipunan, ang mga bayani ay nahulog sa mapanglaw, nagsimulang magsawa. Sinisikap ni Onegin na magsimulang magsulat upang matugunan ang kanyang mga espirituwal na pangangailangan. Ngunit mabilis siyang napapagod ng kanyang "hard work". Ang pagbabasa ay nabighani din sa kanya.

Napapagod din si Pechorin sa anumang negosyong nasisimulan niya nang medyo mabilis. Gayunpaman, sa sandaling nasa Caucasus, umaasa pa rin si Grigory na walang lugar para sa inip sa ilalim ng mga bala. Ngunit napakabilis niyang nasanay sa mga operasyong militar. Nababagot ang karakter ni Lermontov at mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig. Ito ay makikita sa at Bel. Ang pagkakaroon ng pag-ibig, mabilis na nawalan ng interes si Gregory sa mga kababaihan.

Ano pa ang pagkakatulad ng Pechorin at Onegin? Ang parehong mga karakter ay likas na makasarili. Hindi nila isinasaalang-alang ang mga damdamin o opinyon ng ibang tao.

Relasyon ng mga tauhan sa iba

Dahil ayaw mawala ang kanyang kalayaan, tinanggihan ni Onegin ang damdamin ni Tatyana. Naramdaman niya ang kanyang pagiging superyor sa mga tao sa pangkalahatan, tinanggap niya ang hamon ni Lensky at pinatay ang isang kaibigan sa isang tunggalian. Si Pechorin ay nagdadala ng kasawian sa halos lahat ng nakapaligid sa kanya o nakakakilala sa kanya. Kaya, pinatay niya si Grushnitsky, pinagalitan si Maxim Maksimych hanggang sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, sinira ang buhay ni Vera, Mary, Bela. Hinahanap ni Gregory ang lokasyon at pagmamahal ng mga babae, na sinusunod lamang ang pagnanais na aliwin ang kanyang sarili. Para mawala ang pagkabagot, mabilis siyang lumamig sa kanila. Ang Pechorin ay medyo malupit. Ang katangian niyang ito ay ipinakikita kahit na may kaugnayan sa maysakit na si Maria: sinabi niya sa kanya na hindi niya ito minahal, ngunit tinawanan lamang siya.

Ang pinaka-kapansin-pansin na mga tampok ng mga character

Ang isang paghahambing na paglalarawan ng Onegin at Pechorin ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang pagpuna sa sarili ng mga bayani. Ang una ay pinahirapan ng pagsisisi pagkatapos ng tunggalian kay Lensky. Si Onegin, na hindi makatagal sa mga lugar kung saan nangyari ang trahedya, ay iniwan ang lahat at nagsimulang gumala sa buong mundo.

Inamin ng bayani ng nobela ni Lermontov na nagdulot siya ng maraming kalungkutan sa mga tao sa buong buhay niya. Ngunit, sa kabila ng pag-unawa na ito, hindi babaguhin ni Pechorin ang kanyang sarili at ang kanyang pag-uugali. At ang pagpuna sa sarili ni Gregory ay hindi nagdudulot ng ginhawa sa sinuman - maging sa kanyang sarili, o sa mga nakapaligid sa kanya. Ang ganitong saloobin sa buhay, sa kanyang sarili, ang mga tao ay naglalarawan sa kanya bilang isang "moral na lumpo."

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa pagitan ng Pechorin at Onegin, pareho silang may maraming karaniwang mga tampok. Ang bawat isa sa kanila ay may kakayahang ganap na maunawaan ang mga tao. Ang parehong mga character ay mahusay na psychologist. Kaya, pinili agad ni Onegin si Tatyana, sa unang pagpupulong. Sa lahat ng mga kinatawan ng lokal na maharlika, si Eugene ay nakasama lamang kay Lensky.

Tama rin na hinuhusgahan ng bayani ng Lermontov ang mga taong nakakasalubong sa kanya sa daan. Nagbibigay ang Pechorin ng medyo tumpak at tumpak na mga katangian sa iba. Bilang karagdagan, si Gregory ay may mahusay na kaalaman sa sikolohiya ng babae, madaling mahulaan ang mga aksyon ng mga kababaihan at, gamit ito, nanalo sa kanilang pag-ibig.

Ang mga paghahambing na katangian ng Onegin at Pechorin ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang tunay na estado ng mga panloob na mundo ng mga character. Sa partikular, sa kabila ng lahat ng mga kasawian na dulot ng bawat isa sa kanila sa mga tao, pareho silang may kakayahang maliwanag na damdamin.

Pag-ibig sa buhay ng mga bayani

Napagtanto ang kanyang pagmamahal kay Tatyana, handa si Onegin na gawin ang lahat para lamang makita siya. Ang bayani ni Lermontov ay agad na sumugod pagkatapos ng umalis na si Vera. Si Pechorin, na hindi naabutan ang kanyang minamahal, ay nahulog sa gitna ng landas at umiiyak na parang bata. Ang bayani ni Pushkin ay marangal. Si Onegin ay tapat kay Tatyana at hindi iniisip na samantalahin ang kanyang kawalan ng karanasan. Ang bayani ni Lermontov ay ang eksaktong kabaligtaran. Lumalabas si Pechorin bilang isang imoral na tao, isang taong para kanino ang mga tao sa paligid niya ay mga laruan lamang.

Mga mithiin at halaga

Ang paghahambing na katangian ng Onegin at Pechorin ay pangunahing paghahambing ng panloob na mundo ng bawat karakter. Ang pagsusuri ng kanilang pag-uugali ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang pagganyak ng ilang mga aksyon. Kaya, halimbawa, iba ang ugali ng mga bayani sa tunggalian. Mahimbing ang tulog ni Onegin noong nakaraang gabi. Hindi niya sineseryoso ang tunggalian. Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ni Lensky, si Evgeny ay nakuha ng sindak at pagsisisi.

Ang bayani ni Lermontov, sa kabaligtaran, ay hindi natutulog buong gabi bago ang tunggalian kay Grushnitsky. Si Gregory ay nalubog sa pagmuni-muni, iniisip niya ang layunin ng kanyang pag-iral. Kasabay nito, papatayin ni Pechorin si Grushnitsky nang may malamig na dugo. Siya ay mahinahon na umalis sa lugar ng dueling, magalang na yumuko.

Bakit ang Pechorin at Onegin ay "labis na tao"?

Ang lipunan ay may medyo negatibong saloobin sa mga bayani. Hindi maintindihan ng mga tao sa paligid ang ugali ng mga tauhan. Ang punto ng pananaw, pananaw at opinyon ng Pechorin at Onegin ay hindi nag-tutugma sa mga karaniwang tinatanggap, samakatuwid sila ay napagtanto na may poot. Ang parehong mga karakter ay nararamdaman ang kanilang kalungkutan sa liwanag, sa gitna ng karamihan ng tao, na nararamdaman ang higit na kahusayan ng mga kabataang ito. Sa mga larawan ng Pechorin at Onegin, ang mga may-akda ay nagprotesta laban sa karumal-dumal at kawalang-galang ng oras na iyon, na pinagkaitan ang mga tao ng kanilang mga layunin, pinipilit silang sayangin ang kanilang lakas, na hindi nakakahanap ng anumang gamit para sa kanilang mga kakayahan o kasanayan.

At - mga natitirang larawan na nagpapakilala sa kanilang oras. Ang mga ito ay nilikha ng iba't ibang mga may-akda, ngunit sila ay halos magkapareho. Ang pinakasimpleng paliwanag para dito ay ang pagtingin ni Mikhail Lermontov kay Alexander Pushkin sa maraming paraan. Gayunpaman, ang Pechorin ni Lermontov ay hindi isang imitasyon ng Onegin ni Pushkin, ngunit isang imahe na katulad sa pananaw sa mundo.

Ano ang pinagsasama-sama ng mga larawang ito? Ang Onegin at Pechorin ay mga taong may marangal na kapanganakan. Parehong bata pa at puno ng lakas. Sa likas na katangian, sila ay pinagkalooban ng matalas na pag-iisip. Ang katalinuhan ng mga bayani sa pangkalahatan ay mas mataas kaysa sa mga tao sa kanilang kapaligiran, kaya sila ay nakadarama ng kalungkutan.

Si Onegin ay tinuruan ng isang dayuhang tagapagturo na sinubukang huwag pabigatin ang kanyang mag-aaral sa agham. Ngunit si Eugene, gayunpaman, ay nakatanggap ng magandang edukasyon dahil sa kanyang mabilis na talino at pagmamahal sa pagbabasa. May pinag-aralan din si Pechorin.

Ang saloobin sa pag-ibig din ang naglalapit sa mga karakter. Maagang natutunan nila ang "sining" ng pag-ibig, alam kung paano madaling masakop ang mga puso ng kababaihan. Gayunpaman, halos hindi nila alam kung paano tunay na magmahal, kahit na nagsusumikap sila para sa perpekto. Pagod na si Onegin sa pakikipagrelasyon sa mga hangal at mapanlinlang na dalaga sa kabisera, ngunit hindi rin niya tinanggap ang pagmamahal ng isang purong batang babae sa nayon. Sa kanyang mahigpit na pagtanggi, nasaktan niya ang damdamin ng isang taos-pusong babae. Ang pag-iibigan ni Pechorin ay mas mahirap. Ang pinakamalaking krimen ay ang kanyang pagnanasa para sa batang Bella. Inflamed sa isang pagnanais na angkinin ang isang batang babae, kinuha niya ang kanyang bilanggo, umibig sa kanya, at pagkatapos, pagkakaroon ng sapat na paglalaro ng damdamin, nakalimutan ang tungkol sa kanya.

Parehong mga bayani sa kanilang sariling paraan ay tinanggihan ang lipunang kanilang ginagalawan. Ginawa ito ni Onegin nang pasibo, sa kanyang mapang-uyam at walang malasakit na saloobin sa lahat. Si Pechorin ay isang mas aktibong tao. Marahil ang dahilan ay ang Onegin ay isang tamad na tao, isang minion ng kapalaran. Hindi siya naglingkod saanman, ngunit namuhay lamang para sa kanyang sariling kasiyahan. Si Pechorin ay isang opisyal na, sa isang pagkakamali, ay nagpunta upang maglingkod sa Caucasus.

Sina Onegin at Pechorin ay mga romantikong bayani, nabigo sa kanilang panahon. Ngunit, sa kabila nito, produkto sila ng kanilang panahon. Gaano man kalayo ang Onegin mula sa karaniwang tinatanggap na mga patakaran, umaasa siya sa opinyon ng publiko. Kaya naman napupunta siya sa isang tunggalian kasama ang isang kaibigan, upang hindi "mahulog" sa mata ng ibang tao. Binaril din ni Pechorin ang sarili sa isang tunggalian, iniisip na maghihiganti siya sa kinasusuklaman na lipunan. Gayunpaman, ang naturang aksyon ay nagiging bahagi lamang nito.

Ang mga bayani ay hindi naniniwala sa tunay na pagkakaibigan. Si Onegin ay kaibigan ni Lensky dahil sa pagkabagot. Hindi hinayaan ni Pechorin na mapalapit sa kanya si Maxim Maksimovich, na palakaibigan sa kanya. Kapag nakikipagkita sa isang senior na kasama, si Pechorin ay nananatiling malamig. Kahit na si Maxim Maksimovich ay nakikiramay pa rin sa bayani, marahil ay nararamdaman ang kanyang tunay na kaluluwa.

Si Onegin at Pechorin ay matapang, determinadong kabataan. Ngunit ang Onegin ay mas maingat. Nasanay na siya sa buhay niya, kahit na pagod na siya sa maraming paraan. Si Pechorin ay isang fatalist na naglalaro sa buhay. Ano ang halaga ng kanyang paglahok sa larong "Russian roulette". Madaling isinapanganib ni Pechorin ang kanyang sariling buhay, at kasing dali ring nauugnay sa buhay ng ibang tao.

Ang dalawang bayani ay nananabik sa pag-asam ng ilang dakilang gawa. Ang kanilang panloob na lakas, pagkauhaw sa pakikipagsapalaran ay maaaring magamit kung sila ay ipinanganak sa isang mas "kabayanihan" na panahon. At kung napagtanto pa rin ni Onegin ang kanyang sarili sa hanay ng mga Decembrist, nahuli ni Pechorin ang oras ng malupit na reaksyon ng mga awtoridad sa pag-aalsa ng Decembrist. Samakatuwid, ang Pechorin ay isang mas trahedya na imahe.

Evgeny Onegin ng Alexander Pushkin at Grigory Pechorin ng Mikhail Lermontov ay magkapareho, at sa parehong oras sila ay orihinal na mga imaheng pampanitikan.

Onegin at Pechorin.

Marahil ay napakabihirang sa kasaysayan ng panitikan kapag ang dalawang henyong pampanitikan ay ipinanganak na halos magkasabay at sa halos iisang lugar. Pushkin at Lermontov. Ito ang oras ng kapanganakan ng Great Russian Literature at kasabay nito ang oras ng simula ng malaking krisis ng lipunang Ruso.
Ang krisis ng lipunan ay pinakamahusay na naipapakita sa mga mithiin nito. Parehong naunawaan ito nina Pushkin at Lermontov, samakatuwid, sa kanilang mga pangunahing gawa - ang mga nobelang "Eugene Onegin" at "Isang Bayani ng Ating Panahon", hinahangad nilang ipakita ang mga mithiing ito sa kanilang mga pangunahing karakter - Onegin at Pechorin.
Sinasalamin ni Lermontov ang kanyang pag-unawa sa imahe ng Pechorin kapwa sa pamagat ng nobela at sa paunang salita. Para kay Lermontov, ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay "isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating panahon, sa kanilang buong pag-unlad." Gayunpaman, para sa pamagat, pinili ng may-akda ang terminong "bayani", at hindi ang ibang termino - "anti-bayani", "kontrabida", atbp. Ano ito? Panlilibak, kabalintunaan o kapritso ng may-akda? Tila sa akin - ni isa, o ang isa, o ang pangatlo ... Sa katunayan, tiyak na inilalarawan ni Lermontov ang bayani ng lipunan na nagsilang sa kanya, ay nagpapakita ng kanyang mga katangian na pinaka iginagalang sa lipunang ito, karamihan sa lahat pinahahalagahan.
Ito ay tiyak kung saan ang malalim na pagpapatuloy ng imahe ng Pechorin kasama ang kanyang hinalinhan sa panitikan, si Eugene Onegin, ay namamalagi.
Sa isang banda, marami silang pagkakatulad. Pinangunahan sila ng tadhana sa magkatulad na landas: pareho silang "cream" ng sekular na lipunan, parehong patay na pagod dito, kapwa hinamak ang lipunang ito.
Ang kanilang buhay ay nag-tutugma nang ilang oras hindi nagkataon: malinaw naman, ganoon ang kapalaran ng sinumang mayaman at guwapong batang rake:

“Ano pa: nagpasya ang liwanag
Na siya ay matalino at napakabait."

Ngunit ang buhay na ito, na sa "Eugene Onegin" ay ang nilalaman ng nobela, para sa Pechorin ay nanatili lamang sa mga alaala. Masasabi nating si Pechorin ay dating Onegin, ngunit sa nobela ay iba na siya, at ang pagkakaibang ito ay ang pinaka-kagiliw-giliw na punto sa paghahambing na pagsusuri ng mga larawang ito, dahil pinapayagan tayong masuri ang mga uso sa paggalaw ng lipunan, ang unti-unting pagbabago ng mga mithiin nito.
Sa Onegin nahanap pa rin natin, kung hindi pakikiramay at pagsisisi, kung gayon kahit isang malamig, mental na pagkaunawa na dapat na sila. Ang Onegin ay may kakayahan pa rin, kung hindi sa pag-ibig, kung gayon kahit na sa pagnanasa, kahit na labis na makasarili, ngunit masigasig.
Ang Pechorin ay hindi kahit na may kakayahang tulad ng mga pagpapakita ng damdamin ng tao. Sinusubukan niyang gisingin sila sa kanyang sarili at hindi niya magawa:
"Sapagkat hindi ako naghanap ng kahit isang kislap ng pagmamahal para sa mahal na Maria sa aking dibdib, ngunit ang aking mga pagsisikap ay walang kabuluhan"
Sa kanyang kaluluwa, kahit na ang pag-ibig para sa buhay (at samakatuwid para sa kanyang sarili) ay wala. Kung si Onegin ay nabubuhay pa, "nanghihina sa kawalan ng aktibidad ng paglilibang", kung gayon si Pechorin ay nabubuhay lamang "dahil sa pag-usisa: umaasa ka ng bago ..."
Gayunpaman, si Pechorin, hindi katulad ni Onegin, ay nakapag-isip sa mga espirituwal na kategorya, ang kanyang kawalang-interes ay malapit sa kawalan ng pag-asa (hindi sinasadya na naghahanap siya ng kamatayan). Nagdurusa siya sa kanyang kawalang-interes, nakikita niya ito!
Si Onegin, sa ganitong diwa, ay ganap na bulag, at sa parehong oras ay hindi niya napapansin ang kanyang sariling pagkabulag. Walang kawalan ng pag-asa sa kanyang pagwawalang-bahala. Ang kanyang pagnanasa para kay Tatyana ay puspos ng pagkamakasarili, ngunit hindi niya ito napansin at kinuha siya para sa pag-ibig.
Ayon kay Belinsky, "Ang Pechorin ni Lermontov ay ang Onegin ng ating panahon." Ngunit hindi sa kahulugan na magkapareho sila, ngunit sa kahulugan na ang isa ay isang lohikal na pagpapatuloy ng pangalawa.
Ang sekular na lipunan ay mabilis na nawawala ang mga huling mithiin nito: hindi na pinahahalagahan ang pagmamahal, o pakikiramay, o karangalan. Mayroon na lamang isang kuryusidad na natitira: paano kung mayroong isang bagay na "matalim", "nakakakiliti" na mga nerbiyos na maaaring magpatawa at makagambala ng hindi bababa sa ilang sandali ...

Kung ihahambing ang mga larawan nina Onegin at Pechorin, nakikita natin kung anong kahila-hilakbot na wakas ang gayong mga inosenteng libangan gaya ng katamaran, pagkamakasarili, paghahangad ng fashion, at kung paano sila maipanganak muli sa gayong kakila-kilabot na kalagayan ng pag-iisip, na karaniwang tinatawag na espirituwal na kamatayan.

Ang lahat ng ito ay hindi alien, sa kasamaang-palad, sa ating lipunan. At nakakatakot kung hindi natin magagawa, tulad ng Onegin, na makita ang ating kababaan, at minamaliit ang Onegin: hindi tayo ganoon - pumupunta tayo sa mga sinehan, disco, mag-surf sa Internet, sa pangkalahatan, nabubuhay tayo ng isang buong kultural na buhay. At hindi natin napapansin kung paanong ang kasiyahang ito ay hindi maiiwasang humahantong sa parehong nawasak na kawalang-interes sa lahat maliban sa kanyang sarili, kung saan dumating si Onegin, at sa parehong hindi nagsisisi na katigasan ng puso, kung saan dumating si Pechorin.

Tunay, ang mga larawan ng Pechorin at Onegin ay mga larawan ng mga bayani sa ating panahon.

Ang Pechorin at Onegin ay nabibilang sa panlipunang uri ng twenties ng ikalabinsiyam na siglo, na tinawag na "labis" na mga tao. "Naghihirap na mga egoist", "matalinong walang silbi na mga bagay" - Belinsky nang makasagisag at tumpak na tinukoy ang kakanyahan ng ganitong uri.
Kaya, paano magkatulad ang mga karakter ng mga gawa nina Pushkin at Lermontov at paano sila naiiba?
Una sa lahat, ang mga bayani ng parehong nobela ay lumalabas sa ating harapan bilang mga karakter ng tao na nakakondisyon sa kasaysayan at panlipunan. Ang panlipunan at pampulitikang buhay ng Russia noong twenties ng ikalabinsiyam na siglo - ang pagpapalakas ng pampulitikang reaksyon, ang pagbaba ng espirituwal na lakas ng kabataang henerasyon - ay nagbunga ng isang espesyal na uri ng hindi maintindihan na binata noong panahong iyon.
Ang Onegin at Pechorin ay pinagsama ng kanilang pinagmulan, pagpapalaki at edukasyon: pareho silang nagmula sa mayayamang marangal na pamilya. Kasabay nito, ang parehong mga bayani ay hindi tumatanggap ng marami sa mga sekular na kombensiyon, mayroon silang negatibong saloobin sa panlabas na sekular na kinang, kasinungalingan, at pagkukunwari. Ito ay pinatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng pinalawig na monologo ni Pechorin tungkol sa kanyang "walang kulay" na kabataan, na "nag-leak sa pakikibaka sa kanyang sarili at sa mundo." Bilang resulta ng pakikibaka na ito, siya ay "naging isang moral na pilay", mabilis na nagsawa sa "lahat ng kasiyahan na maaaring makuha ng pera." Ang parehong kahulugan ay lubos na naaangkop sa bayani ni Pushkin: "nagkaroon ng kasiyahan at karangyaan bilang isang bata," mabilis siyang napagod sa makamundong kaguluhan, at "unti-unti siyang kinuha ng mapanglaw na Ruso."
Pinag-iisa ang mga bayani at espirituwal na kalungkutan sa mga sekular na "motley crowd". "... Ang aking kaluluwa ay nasira ng liwanag, ang aking imahinasyon ay hindi mapakali, ang aking puso ay walang kasiyahan," mapait na pahayag ni Pechorin sa isang pakikipag-usap kay Maxim Maksimych. Ganito rin ang sinabi tungkol kay Onegin: “... maaga pa, lumamig ang kanyang damdamin; pagod na siya sa ingay ng mundo.
Samakatuwid, sa parehong mga gawa, lumitaw ang ideya ng pagtakas - ang pagnanais ng parehong mga bayani para sa pag-iisa, ang kanilang pagtatangka na ilayo ang kanilang sarili sa lipunan, makamundong kaguluhan. Ito ay ipinahayag kapwa sa isang literal na pag-alis mula sa sibilisasyon, at sa isang pagtakas mula sa lipunan patungo sa mundo ng mga panloob na karanasan, "ang mga kondisyon ng liwanag na nagpapabagsak sa pasanin." Pinag-iisa sina Onegin at Pechorin at ang karaniwang motif ng "paglaboy-laboy nang walang layunin", "pangangaso para sa isang pagbabago ng lugar" (Mga paglalakbay ni Pechorin sa Caucasus, ang walang bungang paglalakbay ni Onegin pagkatapos ng tunggalian kay Lensky).
Ang espirituwal na kalayaan, na nauunawaan ng mga karakter bilang kalayaan mula sa mga tao at mga pangyayari, ang pangunahing halaga sa pananaw sa mundo ng parehong mga karakter. Kaya, halimbawa, ipinaliwanag ni Pechorin ang kanyang kakulangan ng mga kaibigan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkakaibigan ay palaging humahantong sa pagkawala ng personal na kalayaan: "Sa dalawang kaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa." Ang pagkakatulad ng Onegin at Pechorin ay ipinahayag din sa kanilang magkaparehong saloobin sa pag-ibig, kawalan ng kakayahan para sa malalim na pagmamahal:
“Nagawa ng pagtataksil na mapagod;
Pagod na ang kaibigan at pagkakaibigan.
Ang ganitong pananaw sa mundo ay tumutukoy sa espesyal na kahalagahan ng mga aksyon ng mga bayani sa buhay ng ibang mga tao: pareho sa kanila, ayon sa iba't ibang ekspresyon ni Pechorin, ay gumaganap ng papel na "mga palakol sa mga kamay ng kapalaran", na nagiging sanhi ng pagdurusa sa mga taong kasama ang kanilang kapalaran. humaharap. Namatay si Lensky sa isang tunggalian, naghihirap si Tatyana; gayundin, si Grushnitsky ay namatay, si Bela ay namatay, ang mabuting Maksim Maksimych ay nasaktan, ang paraan ng mga smuggler ay nawasak, sina Maria at Vera ay hindi nasisiyahan.
Ang mga bayani ng Pushkin at Lermontov ay halos pantay na may posibilidad na "ipagpalagay", "magsuot ng maskara".
Ang isa pang pagkakatulad sa pagitan ng mga bayani na ito ay ang pagkakaroon nila ng uri ng intelektwal na karakter na nailalarawan sa pamamagitan ng eccentricity ng paghatol, kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili, isang pagkahilig sa irony - lahat ng bagay na maliwanag na tinukoy ni Pushkin bilang "isang matalas, malamig na isip." Kaugnay nito, mayroong direktang echo ng mga nobela ni Pushkin at Lermontov.
Gayunpaman, may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter ng mga karakter na ito at ang paraan ng kanilang artistikong representasyon sa parehong mga nobela.
Kaya ano ang pagkakaiba? Kung ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang walang limitasyong pangangailangan para sa kalayaan at isang patuloy na pagnanais na "sumailalim sa kanyang kalooban kung ano ang nakapaligid sa kanya", "upang pukawin ang damdamin ng pag-ibig, debosyon at takot para sa kanyang sarili", kung gayon ang Onegin ay hindi nagsusumikap para sa patuloy na pagpapatibay sa sarili sa ang gastos ng ibang tao, ay tumatagal ng isang mas passive na posisyon.
Ang pananaw sa mundo ni Pechorin ay nakikilala din sa pamamagitan ng mahusay na pangungutya, ang ilang pagwawalang-bahala sa mga tao.
Ang Onegin ay nailalarawan sa pamamagitan ng espirituwal na kawalang-interes, kawalang-interes sa mundo sa paligid niya. Siya ay walang kakayahang aktibong baguhin ang katotohanan at, "nabuhay nang walang layunin, nang walang paggawa hanggang sa edad na dalawampu't anim, ... hindi niya alam kung paano gumawa ng anuman", "ang matigas ang ulo na trabaho ay nakakasakit sa kanya". Ang bayani na ito, hindi katulad ni Pechorin, ay hindi gaanong pare-pareho sa kanyang mga prinsipyo.
Kaya, sa isang paghahambing na pagsusuri ng mga gawa ni Pushkin at Lermontov, maaaring makilala ng isa ang parehong karaniwan at naiiba sa mga imahe ng mga bayani na ito at ang mga paraan ng kanilang artistikong sagisag. Ang Onegin at Pechorin ay mga tipikal na bayani ng kanilang panahon at kasabay ng mga unibersal na uri ng tao. Gayunpaman, kung si Pushkin ay mas interesado sa sosyo-historikal na aspeto ng problema ng "labis na tao", kung gayon si Lermontov ay nababahala sa sikolohikal at pilosopikal na aspeto ng isyung ito.
Ang artistikong ebolusyon ng "labis na tao" sa klasikal na panitikan ng Russia ay nagpapatuloy lalo na sa mga larawan nina Oblomov at Rudin sa mga nobela ng parehong pangalan nina Goncharov at Turgenev, na sumasalamin sa mga pagbabago sa kasaysayan ng ganitong uri ng tao.

"Ang kanilang pagkakaiba sa kanilang mga sarili ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora ... Pechorin ay ang Onegin ng ating panahon."

V. G. Belinsky.

Ang Onegin at Pechorin ay mga kinatawan ng isang tiyak na makasaysayang panahon. Sa kanilang mga gawa at gawa, ang mga may-akda ay sumasalamin sa lakas at kahinaan ng kanilang henerasyon. Bawat isa sa kanila ay bayani ng kanyang panahon. Panahon na upang matukoy hindi lamang ang kanilang mga karaniwang tampok, kundi pati na rin ang kanilang mga pagkakaiba.

Ang pagkakapareho ng mga larawan nina Eugene Onegin at Grigory Pechorin ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang pinagmulan, mga kondisyon ng pagpapalaki, edukasyon, ang pagbuo ng mga karakter - lahat ng ito ay karaniwan sa ating mga bayani.

Sila ay mahusay na nagbabasa at may pinag-aralan na mga tao, na naglalagay sa kanila sa itaas ng iba pang mga kabataan sa kanilang lupon. Si Onegin ay isang kapital na aristokrata na may mayamang mana. Ito ay isang napaka-komplikado at kontradiksyon na tao. Siya ay may talento, matalino at edukado. Ang katibayan ng mataas na edukasyon ni Onegin ay ang kanyang malawak na personal na aklatan.

Si Pechorin ay isang kinatawan ng marangal na kabataan, isang malakas na personalidad, mayroong maraming pambihirang, espesyal sa kanya: isang pambihirang isip, hindi pangkaraniwang paghahangad. Ang pagkakaroon ng mga makabuluhang kakayahan, espirituwal na mga pangangailangan, parehong nabigo upang mapagtanto ang kanilang sarili sa buhay.

Sa kanilang kabataan, ang parehong mga bayani ay mahilig sa walang malasakit na sekular na buhay, kapwa nagtagumpay sa "agham ng malambot na pagnanasa", sa kaalaman ng "mga batang babae ng Russia". Sinabi ni Pechorin na kapag nakilala niya ang isang babae, palagi niyang nahulaan kung mamahalin siya nito. Kasawian lang ang hatid nito sa mga babae. At si Onegin ay nag-iwan ng hindi masyadong magandang marka sa buhay ni Tatyana, hindi kaagad ibinahagi ang kanyang damdamin.

Ang parehong mga bayani ay dumaan sa mga kasawian, parehong nagiging mga perpetrator ng pagkamatay ng mga tao. Parehong pinahahalagahan ng Onegin at Pechorin ang kanilang kalayaan. Ang kawalang-interes sa mga taong katangian ng pareho, pagkabigo at pagkabagot ay nakakaapekto sa kanilang saloobin sa pagkakaibigan. Kaibigan ni Onegin si Lensky dahil walang magawa. At sinabi ni Pechorin na hindi niya kayang makipagkaibigan, at ipinakita ito sa kanyang malamig na saloobin kay Maxim Maksimych.

Nagiging malinaw na may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng mga nobela ni Pushkin at Lermontov. Si Onegin ay isang egoist, na, sa prinsipyo, ay hindi niya kasalanan. Halos hindi siya pinansin ng ama, ibinigay ang kanyang anak sa mga tutor, na pinuri lamang ang lalaki. Kaya't siya ay lumaki sa isang taong nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga pagnanasa, hindi pinapansin ang damdamin at pagdurusa ng ibang tao. Hindi nasisiyahan si Onegin sa karera ng isang opisyal at isang may-ari ng lupa. Siya ay hindi kailanman nagsilbi, na siyang nagpapaiba sa kanya sa kanyang mga kapanahon. Namumuhay si Onegin na malaya sa mga opisyal na tungkulin.

Si Pechorin ay isang naghihirap na egoist. Naiintindihan niya ang kawalang-halaga ng kanyang posisyon. Itinuturing ni Pechorin ang kanyang sarili na isa sa kanilang mga kaawa-awang inapo na gumagala sa mundo nang walang pagmamataas o paninindigan. Ang kawalan ng pananampalataya sa kabayanihan, pag-ibig at pagkakaibigan ay nag-aalis sa kanyang buhay ng mga halaga. Hindi niya alam kung bakit siya ipinanganak at kung bakit siya nabubuhay. Si Pechorin ay naiiba sa kanyang hinalinhan na si Onegin hindi lamang sa pag-uugali, paghahangad, kundi pati na rin sa antas ng kanyang saloobin sa mundo. Hindi tulad ni Onegin, hindi lang siya matalino, isa siyang pilosopo at palaisip.

Parehong Onegin at Pechorin, nabigo sa buhay sa kanilang paligid, pumunta sa isang tunggalian. Gayunpaman, ang bawat isa ay may sariling dahilan. Si Onegin ay natatakot sa opinyon ng publiko, tinatanggap ang hamon ni Lensky sa isang tunggalian. Si Pechorin, pagbaril kasama si Grushnitsky, ay naghihiganti sa lipunan para sa hindi natutupad na pag-asa.

Ang kapalaran ay nagpapadala ng pagsubok ng bayani ni Lermontov pagkatapos ng pagsubok, siya mismo ay naghahanap ng pakikipagsapalaran, na mahalaga. Inaakit siya nito, nabubuhay lang siya sa pakikipagsapalaran. Si Onegin naman ay tinatanggap ang buhay kung ano ito, sumasabay sa agos. Siya ay isang bata ng kanyang kapanahunan, layaw, paiba-iba, ngunit masunurin. Ang pagsuway ni Pechorin ay ang kanyang kamatayan. Parehong makasarili sina Onegin at Pechorin, ngunit nag-iisip at naghihirap na bayani. Dahil sa pananakit ng ibang tao, hindi bababa ang kanilang paghihirap.

Ang paghahambing sa paglalarawan ng buhay ng mga bayani, maaaring kumbinsido ang isang tao na si Pechorin ay isang mas aktibong tao. Si Onegin, bilang isang tao, ay nananatiling misteryo sa atin.

Ngunit para sa amin, ang mga bayaning ito ay nananatiling kawili-wili at mahalaga, bilang mga may hawak ng mataas na dignidad ng tao.