Ang papel ng landscape sa kwento ni N. M

Paksa ng aralin: Paglalahad at tanawin sa kwento ni N.M. Karamzin

"Kawawa naman si Lisa".

Layunin ng Aralin:

1. Upang pagsamahin ang kaalaman tungkol sa talambuhay ni Karamzin, tungkol sa sentimentalismo.

2. Ayusin ang mga gawain ng mga mag-aaral na naglalayong maingat na pagbasa at

pang-unawa ng "Poor Lisa" ni Karamzin.

3. Ayusin ang gawain upang makilala sa pagitan ng mga larawan ng tagapagsalaysay, ang may-akda-

tagapagsalaysay at manunulat sa akda.

4. Ulitin ang mga terminolohiyang pampanitikan (landscape, portrait, exposition,

komposisyon ng gawain).

5. Ayusin ang gawain upang matukoy ang function ng landscape sa masining

trabaho.

6. Isaaktibo ang aktibidad ng mga mag-aaral sa tulong ng mga gawain sa paghahanap.

7. Lumikha ng mga kondisyon para sa malayang gawain ng mga mag-aaral sa mga pares at grupo.

8. Ayusin ang reflective activity ng mga mag-aaral.

Inaasahang resulta:

1. Pinagsasama-sama ng mga mag-aaral ang kaalaman tungkol sa talambuhay ni Karamzin.

2. Binasa ng mga mag-aaral ang teksto ng "Kawawang Lisa".

3. Nagagawa ng mga mag-aaral na makilala ang mga larawan ng tagapagsalaysay, tagapagsalaysay at

manunulat sa teksto.

4. Inuulit ng mga mag-aaral ang mga terminolohiyang pampanitikan.

5. Natutukoy ng mga mag-aaral ang mga tungkulin ng tanawin sa masining

trabaho.

6. Ang mga mag-aaral ay aktibong gumagawa sa aralin.

7. Nagagawa ng mga mag-aaral na magtrabaho nang dalawahan at pangkat.

8. Nasusuri at nasusuri ng mga mag-aaral ang kanilang mga gawain.

Teknolohiya ng pedagogical:

Mga pamamaraan ng pagtuturo:

Paraan ng edukasyon:

• aklat-aralin sa panitikan para sa ika-9 na baitang;
• "Kawawang Liza" N.M. Karamzin.
• multimedia projector at screen;
• mga kard ng bokabularyo;
• Handout.

Lesson plan

Lugar ng aralin sa paksa: ang pangalawang aralin sa paksang "Pag-aaral ng gawain ni N.M. Karamzin. "Kawawa naman si Lisa".

Sa unang aralin, na nakatuon sa gawain ni Karamzin, pinag-aralan ang talambuhay ng manunulat at nasuri ang mga natatanging tampok ng sentimentalismo. Sumulat ang mga mag-aaral sa kanilang kuwaderno sa anyo ng isang talahanayan. Takdang-aralin para sa ikalawang aralin: basahin ang kuwentong "Kawawang Lisa", isipin ang papel ng tanawin sa gawain at kung ano ang kahulugan ng paglalahad. Gumawa ng mga bookmark.

Pag-update ng kaalaman.

Mga tanong.

1) Ano ang masasabi mo tungkol kay N.M. Karamzin bilang isang tao?

2) Pangalanan ang mga pangunahing pangyayari sa kanyang buhay. Ano, sa iyong palagay, ang nakaimpluwensya sa pagbuo ng kanyang pananaw sa mundo?

3) Anong mga gawa ang isinulat ni N.M. Karamzin? Tukuyin ang mga genre at kilusang pampanitikan.

4) Sabihin sa amin ang tungkol sa mga natatanging katangian ng sentimentalismo.

Ibinalita ang paksa ng aralin . Pagtatakda ng layunin.

Ang paglalathala ng "Poor Lisa" ("Moscow Journal", 1792) ni N.M. Karamzin ay naging isang panitikan na shock para sa pagbabasa ng publiko ng Russia. Ang makabagong kuwento ay gumawa ng isang tunay na rebolusyon sa isip ng mambabasa. Ang balangkas ng kuwento ay napansin ng mambabasa ng Russia bilang maaasahan, at ang mga karakter nito - bilang mga totoong tao. Matapos ang paglalathala ng kuwento, naglalakad sa paligid ng Simonov Monastery, kung saan inilagay ni Karamzin ang kanyang pangunahing tauhang babae, at sa lawa kung saan siya sumugod at tinawag na "Lizina Pond" (batay sa mga materyales ni O.B. Lebedeva), ay naging sunod sa moda.

Ano ang dahilan kung bakit ang kuwento ay kaakit-akit sa mambabasa? Ano ang inobasyon ng manunulat? Ano ang komposisyon ng kwento?

Isaalang-alang ang simula ng "Kawawang Lisa."

Ano ang maaaring maunawaan, na tumutukoy sa panimulang tanawin, maalalahanin at matulungin

Reader?

Alalahanin ang ilang mga konseptong pampanitikan. Ano ang exposure? Anong papel

naglalaro sa isang likhang sining? Ano ang isang landscape? Ano ang mga tungkulin nito?

Ang gawain ay isinasagawa sa mga pangkat at pares o indibidwal.

Pagtalakay sa tanong na "Ano ang papel na ginagampanan ng kalikasan sa buhay ng tao?"

Ang kalikasan ay sumasakop sa isang malaking lugar sa buhay ng tao. Siya mismo ay bahagi ng kalikasan at hindi maiiwasang nauugnay dito sa pinakamalapit na paraan.

Manunulat - narrator - narrator

Binasa namin ang simula ng kwento.

"Marahil walang sinumang naninirahan sa Moscow ang nakakaalam sa paligid ng lungsod na ito tulad ko, dahil walang mas madalas kaysa sa akin sa bukid, walang sinuman kaysa sa akin ang gumagala sa paglalakad, nang walang plano, walang layunin - kung saan ang tumitingin ang mga mata - sa mga parang at kakahuyan, burol at kapatagan. Tuwing tag-araw ay nakakahanap ako ng mga bagong magagandang lugar o mga bagong dilag sa mga luma.

Kami ay nagtatrabaho sa mga konsepto ng "manunulat - tagapagsalaysay - tagapagsalaysay". Sa isang akda, maaaring umiral ang may-akda bilang isa sa mga tauhan, at kailangan niyang makilala siya sa mismong manunulat. Ang manunulat na si N.M. Karamzin ay ang may-akda ng kwentong "Poor Lisa". Ang direktang tagapagsalaysay ay si Erast, na nagkuwento ng malungkot na kuwento ng kanyang buhay sa tagapagsalaysay. Gayunpaman, ang pag-andar ng Erast bilang isang tagapagsalaysay ay higit sa lahat ay arbitrary, sa teksto ito ay ipinahiwatig lamang (siya mismo ang nagsabi sa akin ng kuwentong ito), ngunit hindi isiniwalat nang masining. Ang tunay na tagapagsalaysay ay ang may-akda, na muling nagsasalaysay ng kuwento ni Lisa sa mambabasa, na sinasamahan siya ng kanyang mga pagninilay at komentaryo. Ang tagapagsalaysay ay isang kathang-isip na tauhan, isa sa mga tauhan sa kwento, kapareho nina Liza at Erast.

May-akda- isang lalaking may banayad, nakakaakit na kaluluwa (mahal ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan), mayroon siyang isang mayamang imahinasyon. Perpektong nararamdaman niya ang kalikasan (dumating ako upang magdalamhati ... kasama ng kalikasan), naiintindihan ito, kailangang makipag-usap dito. Gustung-gusto ng may-akda na gumala-gala sa labas ng Moscow, nag-iisip ng magagandang tanawin, at tuwing tag-araw ay nagsisimula siya sa paghahanap ng mga bago - marahil iyon ang dahilan kung bakit ang kalikasan ay binibigyan ng isang kilalang lugar sa kanyang mga gawa, ang malaking kahalagahan ay nakalakip. Ang may-akda ay gumagala nang walang plano, walang layunin, pumunta "kung saan tumitingin ang kanyang mga mata", at ang kilusang ito ay hindi lamang ang pagtuklas ng kagandahan ng mundo at ng kanyang kaluluwa, ito ay isang "espirituwal na paglalakbay sa paghahanap ng katotohanan" (T.A. Alpatova), ang kalikasan para sa may-akda ay pinagmumulan ng inspirasyon at hindi maiiwasang nauugnay sa pagkamalikhain. Ang pinakamahalagang punto para sa kanya ay ang Simonov Monastery.

1) Parehong ang may-akda at si Karamzin ay may sensitibo, maamo na kaluluwa. Narito ang isinulat ni M.P. Pogodin tungkol kay N.M. Karamzin: "Ang kanyang mga opinyon, payo, ay may tatak ng pag-moderate, indulhensiya, at pagkakawanggawa. Ang pagkakaroon ng likas na maamo na puso, na kinasusuklaman ng alinman, kahit pansamantala, kawalan ng katarungan, anumang karahasan, anumang marahas na hakbang, ninanais niya ang mga likas na pagpapabuti, unti-unti, mapayapa, na nagmumula sa pagsang-ayon ng isa't isa, mula sa isang mas mahusay na direksyon; hindi niya nais na abalahin ang kapayapaan ng sinuman, hindi saktan ang kawalang-kabuluhan ng sinuman, hindi pukawin ang hindi pagkagusto ng sinuman, hindi isakripisyo ang anumang mga karapatan. "Eulogy kay Karamzin"

2) Parehong nagmamahal sa kalikasan. Naaalala ni P. Vyazemsky: “Sinabi ni Karamzin na sa kanyang kabataan kung minsan ay gusto niyang pumunta mula sa isang masikip at makinang na pagpupulong, mula sa isang bola, mula sa isang teatro na diretso sa labas ng bayan, sa isang kagubatan, sa isang liblib na lugar. Pagkatapos ng malabo at nakakagambalang sekular na mga sensasyon, natagpuan niya sa nakapalibot na katahimikan, sa marilag na kapaligiran ng kalikasan, sa pagiging bago at pacification ng mga impresyon, isang espesyal na alindog na malalim na bumabalot sa kaluluwa. Artikulo "Baratynsky"

3) Parehong nailalarawan ang pagmamahal sa kasaysayan at sa kanilang Ama: "Hindi ko sinasabi na ang pag-ibig sa amang bayan ay dapat magbulag sa amin at tiyakin sa amin na kami ay mas mahusay kaysa sa lahat at sa lahat ng bagay, ngunit dapat na malaman ng Ruso ang kanyang presyo. Sumang-ayon tayo na ang ilang mga tao sa pangkalahatan ay mas naliwanagan kaysa sa atin: para sa mga pangyayari ay mas masaya para sa kanila, ngunit madama din natin ang lahat ng mga pagpapala ng Kapalaran sa pangangatwiran ng mga Ruso; matapang tayong tumayo kasama ng iba, sabihin ang ating pangalan nang malinaw at ulitin ito nang may marangal na pagmamalaki." Mula sa artikulo ni N.M. Karamzin na "On Love for the Fatherland and National Pride."

4) Gusto ng may-akda na maglakad sa paligid ng Simonov Monastery(Dito ako madalas na nakaupo sa pag-iisip, nakasandal sa sisidlan ng mga abo ni Liza, isang lawa ang dumadaloy sa aking mga mata ...), N.M. Nagsusulat si Karamzin ng isang kuwento tungkol sa "Poor Lisa" dito: "Malapit sa Simonov Monastery mayroong isang lawa, na natatakpan ng mga puno. Dalawampu't limang taon bago ito, binubuo ko ang Poor Liza doon ... "

Ngunit gayunpaman, sa kabila ng kapansin-pansing pagkakatulad, ang may-akda at manunulat na si N.M. Karamzin ay hindi ang parehong tao: "Gaano man kapanganib ang pagsasalaysay na ito sa may-akda, hindi pa rin siya sumasama sa kanya nang lubusan, dahil nakilala niya si Erast kahit na ganoon. maaaring, hindi ang may-akda mismo, si Nikolai Mikhailovich Karamzin, ngunit ang tagapagsalaysay" (V. Toporov).

Kaya, narito, malapit sa mga dingding ng Simonov Monastery, na si Karamzin mismo ang sumulat ng "Poor Lisa", at ang pambungad na tanawin ay nagsisimula mula sa monasteryo - isang paglalarawan ng Moscow at mga kapaligiran nito.

Landscape batay sa

Nabasa namin ang paglalarawan ng landscape - ano ang mga unang impression? Anong mga katangian ng tanawin ang mapapansin?

Una sa lahat, inilalarawan ng tanawin ang lugar ng pagkilos, ang mga pangyayaring nagaganap sa kuwento. Ang kakaiba nito ay ang N.M. Karamzin ay hindi naglalarawan ng mga kakaiba o haka-haka na mga rehiyon, ngunit isang tunay na lugar na alam ng mga Muscovites. Siya mismo ay mahilig maglibot sa labas ng Moscow, upang galugarin ang mga makasaysayang kaganapan na nauugnay sa kanila, upang humanga sa kanilang maraming kagandahan. Ang tanawin ay nakakumbinsi sa mambabasa sa katotohanan ng mga pangyayaring inilarawan sa kuwento. Lumilikha siya ng angkop na kapaligiran, parang panaginip at sentimental (paglalarawan ng mga suburb ng Moscow), at sa kabilang banda, misteryoso at malungkot (Simonov Monastery), naghahanda sa mambabasa para sa karagdagang pang-unawa sa mga karakter at kaganapan ng kuwento.

Intermediate na output:

♦ Ang pambungad na tanawin ay nagpapakilala sa mambabasa sa pinangyarihan ng pagkilos at nagpapakilala ng naaangkop na kapaligiran, lumilikha ng isang mood na tumutulong upang madama ang mga pangunahing kaisipan ng may-akda.

Sinusuri ang tanawin, nag-iisa kami ng ilang mga semantikong bahagi: 1) mga tanawin ng Moscow mismo 2) ang kapaligiran ng lungsod 3) Simonov Monastery 4) kubo ni Lisa.

I Larawan ng Moscow

Nakatayo sa bundok na ito, makikita mo sa kanang bahagi ang halos lahat ng Moscow, ang kakila-kilabot na masa ng mga bahay at simbahan, na lumilitaw sa mga mata sa anyo ng isang marilag na amphitheater: isang kahanga-hangang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag nito sa gabi ay nagliliyab sa hindi mabilang na mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit!

Ang imahe ng Moscow ay dalawa: sa isang banda, ito ay isang maringal, magandang lungsod, sa kabilang banda, ito ay malupit at sakim, isang mapagkukunan ng kasalanan at kasawian. Hindi nakakagulat na sinabi ng ina ni Lisa:

"Lagi akong wala sa lugar ang puso ko kapag pumunta ka sa lungsod, lagi akong naglalagay ng kandila sa harap ng imahen at nagdadasal sa Panginoong Diyos na iligtas ka niya sa lahat ng problema at kasawian."

Nagsusulat kami ng mga epithets at parirala na nagpapakilala sa Moscow:

ang maringal na ampiteatro ang sikat ng araw

napakarilag larawan evening rays

hindi mabilang na mga gintong simboryo

kakila-kilabot na dami ng mga bahay

sakim sa Moscow

Ang mga epithet na ito ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:

Binibigyang pansin namin ang kalabuan at mga kakaiba ng paggamit ng ilang mga salita at parirala na ginamit ng manunulat upang makilala ang Moscow - tungkol sao lumikha ng isang kumplikado, hindi maliwanag na imahe ng lungsod sa kuwento.

1. Amphitheatre - sa sinaunang Greece at Rome: isang gusali para sa mga salamin kung saan ang mga upuan para sa mga manonood ay tumataas sa kalahating bilog. Ang mga gusali ay matatagpuan sa isang amphitheater (trans.: matayog na sunud-sunod).

Ang mga semantika ng salita ay nagpapahiwatig hindi lamang ang kagandahan at kamahalan ng lungsod, kundi pati na rin ang isang tiyak na theatricality, hindi natural ng buhay ng lungsod.

Ang impresyong ito ay pinalalakas ng pariralang "ito ay lumilitaw sa mga mata", dahil kabilang sa mga kahulugan ng salitang "kumakatawan" ay makikita natin ang " gayahin, kunin ang hitsura ng ibang tao ”(Dal’s Dictionary), magbigay ng ideya. Ang Moscow ba talaga ang hitsura nito sa mga mata? O ang magandang anyo ba ay nagtatago ng kalupitan at panlilinlang na hindi nakikita ng pusong walang karanasan?

2. Isang kakila-kilabot na masa - isang masa ng mga bahay, na nagiging sanhi ng hindi mabilang na takot, sindak, ngunit sa parehong oras na humahantong sa pagkamangha at kapansin-pansin sa laki nito.

3. Matakaw Moscow - nasa isip ng manunulat ang malaking halaga ng pagkain na kailangan para pakainin ang populasyon ng Moscow, ngunit gumagamit ng isang salita na may negatibong konotasyon bilang isang epithet.

Matakaw - matakaw, walang kabusugan matakaw. Ang sinaunang lungsod ay nangangailangan ng higit pang mga biktima.

4. Ang araw ay sumisikat: ang araw ay simbolo ng liwanag, kagalakan, kaligayahan, ang banal na prinsipyo. Ang mga sinag ng araw ay "naglalagablab". Ang pangalawang kahulugan ng salitang "blaze" - mag-alab na may pagnanasa, masigasig na nagnanais ng isang bagay, at magkaroon ng malakas na pakiramdam. Mga sinag sa gabi: ang gabi ay nagdadala ng simbolismo ng pagtanggi, kamatayan.

Ang simbolismo ng solar (sumikat ang araw, nagliliyab ang mga sinag, ang mga sinag sa gabi) ay sumasalamin sa kuwento ng pag-ibig ni Lisa

(ang pagsilang ng isang pakiramdam, ang kasagsagan nito at pagbaba), na tatlong beses na natagpuan ang sarili sa isang dayuhan na espasyo ng lungsod.

Ang unang pagpupulong kay Erast ay nagdala sa kanyang pag-ibig - isang masigasig, nagniningas na pakiramdam na nagawa niyang kalimutan ang lahat. Ang pangalawang pagpupulong ay hindi naganap, at itinapon ni Liza ang mga liryo ng lambak na inilaan para kay Erast sa ilog. Ang mga liryo ng lambak ay sumisimbolo sa kadalisayan, lambing, pag-ibig at nauugnay sa kaluluwa at buhay ni Lisa. Ang pagtatapon ng mga liryo sa lambak sa ilog, paunang natukoy niya ang kanyang sariling kamatayan. Ang ikatlong pagpupulong ay trahedya, nakamamatay, na humahantong sa pagkamatay ng pangunahing tauhang babae.

Ang tanging kulay sa paglalarawan ng lungsod ay ginto, ito ay nauugnay sa ginto, pera.

Kasabay nito, binanggit ni Karamzin ang "hindi mabilang na mga gintong domes", "hindi mabilang na mga krus na umakyat sa kalangitan", na nagsasalita ng espirituwal na simula ng buhay ng lungsod at nauugnay sa imahe ng Erast. Sa pagtatapos ng kwento, napagtanto ng kapus-palad na Erast ang kanyang pagkakasala at nagsisi: "Nalaman ang tungkol sa kapalaran ni Lizina, hindi siya maaliw at ituring ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao."

Ang duality sa imahe ng lungsod ay nauugnay sa imahe ni Erast, isang residente ng Moscow, kung saan itinala ng may-akda ang mga kontradiksyon na nagpapakilala sa pagiging kumplikado ng panloob na buhay ng isang tao.

Mga gawain

Noong 1790, naglakbay ang may-akda sa buong Europa at ipinakita ang kanyang mga impresyon sa Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso. Paano niya inilalarawan ang mga lungsod sa Europa? Ihambing ang paglalarawan ng Moscow nina Karamzin at Pushkin (Eugene Onegin, kabanata 7).(Tingnan ang Apendise 1)

IISuburbs ng Moscow

Ang paglalarawan ng Moscow ay inihambing sa imahe ng mga suburb, mapayapang buhay sa mga nayon at nayon.

Ang larawan ng rural idyll ay tutol sa lungsod bilang natural na tirahan ng tao (impluwensya ni Rousseau). Ang rural landscape ay napuno ng maliwanag na damdamin, puspos ng mga kulay (namumulaklak na parang), na nakikilala sa pamamagitan ng integridad ng kamalayan at katahimikan ng kalooban. Ang epithet na "mapurol" lamang ay medyo hindi karaniwan, ngunit sa kontekstong ito ay maaaring may kahulugan ito

"malungkot", "hugot". Ang mga kulay ay maliwanag, maligaya, magaan, puspos - makapal na berde (simbolo ng buhay), dilaw, asul.

Ang rural landscape ay nauugnay kay Lisa at sumasalamin sa kanyang buo, natural na kalikasan.

Intermediate na output:

♦ Ang tanawin ay hindi lamang nagpapakilala sa atin sa lugar ng pagkilos - mula pa sa simula ay nauugnay ito sa mga karakter, kanilang mga karakter, panloob na buhay at maging ang kapalaran.

III Simonov Monastery

Ang paglalarawan ng monasteryo Karamzin ay nag-uugnay sa taglagas, habang ang paglalarawan ng Moscow at ang mga kapaligiran nito - na may tagsibol. Taglagas - ang tagsibol ay nauugnay sa mga konsepto ng buhay at kamatayan. Ang lahat sa monasteryo ay nagpapaalala sa tagapagsalaysay ng kamatayan at pagkawasak:

Ganito nagsimulang tumunog sa kwento ang pilosopikal na motif ng kahinaan ng buhay sa lupa. Ang mga karakter na lumitaw sa imahinasyon ng may-akda ay inihambing kay Liza at sa kanyang ina:

Ang balangkas at mga pagsasanib ng wika ay nagbibigay-daan sa pagguhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng mga karakter at ipaalam sa iyo na ang kapalaran ng mga monghe at monasteryo ay naglalarawan ng pagkamatay ng pangunahing karakter at ng kanyang ina.

Sa paglalarawan ng trahedya na kapalaran ng monasteryo, malinaw na tunog ang tema ng makasaysayang memorya ng mga tao.

"Ang mapurol na daing ng mga panahon, nilamon ng kailaliman ng nakaraan ..."

"Minsan sa mga pintuan ng templo ay tinitingnan ko ang imahe ng mga himala na nangyari sa monasteryo na ito, may mga isda na nahuhulog mula sa langit upang mabusog ang mga naninirahan sa monasteryo, na kinubkob ng maraming mga kaaway; dito ang imahe ng Ina ng Diyos ay nagpapalipad sa mga kaaway. Ang lahat ng ito ay nagpapanibago sa aking memorya ng kasaysayan ng ating amang-bayan - ang malungkot na kasaysayan ng mga panahong iyon nang ang mga mabangis na Tatar at Lithuanians ay nagwasak sa labas ng kabisera ng Russia na may apoy at tabak at kapag ang kapus-palad na Moscow, tulad ng isang walang pagtatanggol na balo, ay umaasa ng tulong mula sa Diyos lamang. sa kanyang mabangis na sakuna.

Bilang karagdagan sa Simonov Monastery, binanggit ng may-akda ang Danilov Monastery at Kolomenskoye. Ang parehong mga lugar ay malapit na konektado sa kasaysayan ng Russia (Tingnan ang Appendix 2). Iniuugnay ng may-akda ang mga makasaysayang kaganapan sa buhay ng mga ordinaryong tao: ang may-akda ay kumikilos bilang isang mananalaysay, tagapagtala ng buhay ng kanyang mga bayani at tagapag-ingat ng alaala sa kanila.

"Sa tinig ng may-akda, ang tema ng mahusay na kasaysayan ng amang-bayan ay pumapasok sa pribadong balangkas ng kuwento - at ang kuwento ng isang kaluluwa at pag-ibig ay naging katumbas nito:" Ang Karamzin ay nag-udyok sa kaluluwa ng tao, pag-ibig. sa kasaysayan at sa gayon ay ipinakilala ito sa kasaysayan” (V. Toporov). Ang buhay ng mga bayani ay nakasulat sa makasaysayang konteksto, bagaman sila mismo ay hindi nag-iisip tungkol dito. Ang pagpapatuloy ng kasaysayan, malaki at pribado, ay binibigyang-diin ng pag-uulit ng salita sa simula at sa dulo ng kuwento:

IV kubo ni Lisa

Ang paglalarawan ng kubo ay napakaikli at magkakaugnay sa imahe ng monasteryo: ang isang walang laman na kubo ay isang walang laman na monasteryo; walang pinto, walang dulo, walang sahig; ang bubong ay nabulok at gumuho matagal na ang nakalipas - madilim na mga tore, mga guho ng mga lapida; tinutubuan ng matataas na damo. Sa epilogue, muling lumitaw ang imahe ng nawasak na kubo, na malapit ding konektado sa Simonov Monastery: walang laman ang kubo - walang laman ang monasteryo; ang hangin ay umuungol dito, ang isang patay na tao ay umuungol doon - ang mga hangin ay umaalulong nang labis sa monasteryo, ang may-akda ay nakikinig sa "bingi na daing ng mga panahon." Ang komposisyon ng singsing (semantiko at lexical) ay nagbibigay ng kumpleto at integridad ng trabaho.

Ang imahe ng Moscow ay nag-uugnay sa lahat ng bahagi ng landscape: ang unang talata ay isang paglalarawan ng Moscow mismo, sa paglalarawan ng mga suburb Moscow ay isang "matakaw" na mamimili ng mga paggawa ng mga taganayon, sa isang makasaysayang konteksto ang Moscow ay lumilitaw bilang isang hindi nasisiyahan. , walang pagtatanggol na balo, sa huling talata - ang metaporikal na imaheng ito ay biglang naging isang tunay na "walang pagtatanggol na balo - ang ina ni Lisa.

Larawan ng landscape

Ang Karamzin ay hindi nagbibigay ng direktang paglalarawan ng hitsura ni Lisa. Nagsusulat lang siya tungkol sa
Napakaganda ni Lisa: "ng bihirang kagandahan" "maganda, mabait na Liza", "maganda
katawan at kaluluwa", "kaakit-akit". Ang pagiging natural ni Liza, ang pagiging malapit niya sa natural na mundo
ay makikita sa portrait sketch. Palaging binibigay ang mga portrait sketch ni Lisa
bilang isang detalyadong paghahambing sa mga natural na phenomena:

– ito ay hindi kaagad na kumikidlat at mawala sa isang ulap, kasing bilis ng kanyang asul na mga mata
lumingon sa lupa, sinasalubong ang kanyang tingin;

– ang kanyang mga pisngi ay kumikinang tulad ng bukang-liwayway sa isang malinaw na gabi ng tag-araw;

– isang dalisay, masayang kaluluwa ang sumikat sa iyong mga mata, tulad ng araw na sumisikat
mga patak ng makalangit na hamog;

– ngumiti na parang umaga ng Mayo pagkatapos ng mabagyong gabi;

– Doon, ang madalas na tahimik na buwan, sa pamamagitan ng mga berdeng sanga nito, ay pinilak ang maliwanag na sinag nito sa mga sinag nito.
Ang buhok ni Lysine, kung saan nilalaro ang mga marshmallow ... Inihahambing si Lisa sa isang umaga ng Mayo, isang madaling araw sa isang maaliwalas na gabi ng tag-araw. Ang kanyang kaluluwa ay tulad
ang araw, isang mabilis na sulyap - kidlat. Ang lahat ng paghahambing ay puspos ng simbolismo ng liwanag; kahit
pinag-uusapan natin ang tungkol sa gabi, pagkatapos ay agad na ipinahiwatig na ito ay malinaw; kung tungkol sa liwanag ng buwan ng gabi, kung gayon
pinipilak nito ang blond na buhok ni Lisa, kaya pinatibay ang glow motif. Naiintindihan din ni Erast Lisa sa pamamagitan ng mga natural na kategorya: "Kung wala ang iyong maitim na mata
maliwanag na buwan; kung wala ang iyong boses, ang pagkanta ng nightingale ay mayamot; walang iyong hininga ang simoy
hindi kaaya-aya sa akin."

Gayunpaman, ang pananaw na ito ay sumasalamin sa mga pagbabagong naganap kay Lisa.

Intermediate na output:

Ang landscape ay isang paraan ng portrait na mga katangian ng mga character.

Landscape at pagmamahal sa mga bayani. Pangkatang gawain 1 pangkat: l pag-ibig sa buhay ni Erast

Si Erast ay isang naninirahan sa lungsod, hindi siya konektado sa kalikasan na kasing lapit ni Lisa, at sa halip ay romantiko itong nakikita. Ang kanyang saloobin sa kalikasan ay hinubog ng mga libro - ito ay mula sa kanila na gumuhit siya ng isang tiyak na malabo, mapangarapin na imahe ng "kalikasan" na pinalamutian ng kanyang imahinasyon, na may kaunting pagkakatulad sa katotohanan: "Nagbasa siya ng mga nobela, idylls, ay medyo maliwanag. imahinasyon at madalas na gumagalaw sa pag-iisip sa mga panahong iyon (dating o hindi dati), kung saan, ayon sa mga makata, ang lahat ng mga tao ay walang ingat na naglalakad sa mga parang, naligo sa malinis na bukal, naghalikan tulad ng mga kalapati, nagpahinga sa ilalim ng mga rosas at myrtle at ginugol ang lahat ng kanilang mga araw. sa masayang katamaran. Ang simbolismo ng bulaklak ng mga rosas at myrtle ay nauugnay sa imahe ng Erast.

Ang rosas ay isang napaka-kumplikado, dalawahang simbolo, dahil sinasagisag nito ang parehong makalangit na pagiging perpekto at makalupang pag-iibigan, oras at kawalang-hanggan, buhay at kamatayan, pagkamayabong at pagkabirhen.

Ang Myrtle ay isang simbolo ng walang hanggang pag-ibig at kasal. Ang evergreen shrub noong sinaunang panahon ay nakatuon sa diyosa ng pag-ibig na si Venus, kaya sa sinaunang Roma ang lalaking ikakasal ay pinalamutian ang sarili ng myrtle sa araw ng kanyang kasal. Bilang karagdagan kay Venus, ang myrtle ay isang katangian ng kanyang mga katulong, ang tatlong grasya - Aglaya, Euphrosyne at Thalia, na nagpapakilala sa tatlong yugto ng pag-ibig: kagandahan, pagnanais, kasiyahan. Kaugnay ng Erast, na ang pangalan ay nagmula sa salitang eros - pag-ibig, ang simbolismo ng mga rosas at myrtle ay ang simbolismo ng senswal na pag-ibig sa lupa.

Malinaw na ang mga rosas at myrtle, ang mga katangiang ito ng kulturang European, ay hindi nangangahulugang katangian ng buhay magsasaka ng Russia at binibigyang diin ang pagkakaiba sa posisyon at pananaw sa mundo ni Erast at Lisa.

Marahil isang natural na imahe lamang ang direktang nauugnay kay Erast - ito ang ilog kung saan siya naglayag sa batang babae: "Biglang narinig ni Lisa ang ingay ng mga sagwan - tumingin siya sa ilog at nakakita ng isang bangka, at si Erast ay nasa bangka." Ang simbolo ng isang ilog ay hindi gaanong kumplikado kaysa sa simbolo ng isang rosas. Ang ilog ay kasabay na pinagmumulan ng buhay, ang Kaharian ng Diyos, ang batis na umaagos mula sa Puno ng Buhay sa gitna ng paraiso - isang metapora para sa banal na enerhiya at espirituwal na pagkain na nagpapakain sa buong sansinukob. Sa kabilang banda, ang ilog ay ang hangganan na naghihiwalay sa mundo ng mga buhay at patay, isang simbolo ng nagbabagong panahon, hindi maibabalik na mga pagbabago.

Ang apela ni Erast sa kalikasan ay pansamantala - ito ay nauugnay sa isang interes kay Lisa at pangalawa sa sistema ng mga espirituwal na kagustuhan ni Erast. Siya mismo ay nagsasalita tungkol dito nang may sigasig, na, gayunpaman, ay pinaghihinalaang balintuna ng tagapagsalaysay at ng mga mambabasa. Alam na alam nila na ang pagnanasa para kay Lisa at kalikasan ay panandalian lang:

"Tinatawag ako ni Natura sa kanyang mga bisig, sa kanyang dalisay na kagalakan," naisip niya, at nagpasya siya - kahit sandali - na iwanan ang dakilang liwanag. Sa pag-ibig kay Lisa, sa isang angkop na damdamin, sinabi ni Erast sa batang babae na siya ay maninirahan kasama niya sa siksik na kagubatan, tulad ng sa paraiso. Marahil sa sandaling iyon ay taos-puso siyang naniniwala sa posibilidad na ipatupad ang kanyang mga plano, ngunit ang imahe ng "siksik na kagubatan" ay malinaw na iginuhit ni Erast mula sa mga mapagkukunan ng libro at ipinakilala ang tema ng isang nawawalang paraiso sa trabaho.

Ang mga larawan ng kalikasan na kasama ng paglalarawan ng mga petsa ng mga kabataan ay nauugnay, una sa lahat, kay Lisa, sa kanyang pang-unawa sa mundo sa paligid niya.

Suriin natin ang unang tanawin na direktang konektado sa pangunahing tauhang babae: "Kahit na bago sumikat ang araw, bumangon si Liza, bumaba sa mga pampang ng Moskva River, umupo sa damuhan at, nagdadalamhati, tumingin sa mga puting ambon na kumaway. ang hangin at, tumataas, nag-iwan ng makikinang na patak sa berdeng takip ng kalikasan. Naghari ang katahimikan sa lahat ng dako." Ang estado ng kaluluwa ni Lisa sa episode na ito - malungkot, malungkot - ganap na tumutugma sa kung ano ang nangyayari sa kalikasan. Ang mga puting fog, na sumisimbolo sa kawalan ng katiyakan, misteryo, ay ang sagisag ng kapangyarihan, na nakalilito sa lahat at nagtatago ng katotohanan mula sa isang mortal lamang. Dahil ang fog ay maikli ang buhay, maaari itong magsilbing personipikasyon ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Si Lisa ay nakakaranas ng bago, kakaiba, marahil ay hindi lubos na nauunawaan na pakiramdam kahit sa kanyang sarili. Hindi na siya ang masayahin at tahimik na babae na kamakailan lang.

Kung ang buhay ni Liza kanina at ang kanyang panloob na estado ay naaayon sa kalikasan (hanggang ngayon, paggising kasama ang mga ibon, nagsaya ka sa kanila sa umaga, at isang dalisay, masayang kaluluwa ang lumiwanag sa iyong mga mata, tulad ng araw na sumisikat sa mga patak ng makalangit na hamog), pagkatapos pagkatapos makipagkita kay Erast, nakikita ni Lisa ang kapaligiran sa pamamagitan ng prisma ng kanyang damdamin para sa bayani - ang maliwanag na buwan, ang nightingale at ang simoy ng hangin ay nawala ang kanilang likas na halaga para kay Lisa, ang kalikasan na nabubuhay sa ilalim ng mga sinag. ng araw ay nag-iiwan sa kanya ng walang malasakit, ang kagandahan ng kapaligiran ay hindi makapagwasak sa pag-iisip ng dalaga, tanging ang presensya ni Erast ang nagbibigay kahulugan sa buhay ni Lisa at sa kalikasan. Matapos ang paglitaw ni Erast, muling sinimulan ni Liza na malasahan ang kagandahan ng kalikasan. Ang pakiramdam ng pag-ibig ay nagpapaganda ng kagandahan ng tanawin: “Napakagandang umaga! Napakasaya ng lahat sa field! Ang mga lark ay hindi kailanman kumanta nang napakahusay, ang araw ay hindi sumikat nang ganoon kaliwanag, ang mga bulaklak ay hindi kailanman naamoy nang napakasarap!" Ang isang halik ni Erast para kay Lisa ay ang buong Uniberso: "Hinalikan niya siya, hinalikan siya nang may labis na pananabik na ang buong uniberso ay tila nasusunog sa kanya. sa apoy" Para sa kapakanan ni Erast, nakalimutan pa ni Liza ang Diyos.

Pangkat 3: pagbuo ng damdamin ng mga bayani

Ang pag-unlad ng pag-ibig ni Erast at Lisa: pagtatapat, mga petsa, pagkahulog ni Lisa, paalam ng mga bayani. Ang deklarasyon ng pag-ibig ay nagaganap sa isang malinaw na umaga ng tagsibol. "Ngunit sa lalong madaling panahon ang sumisikat na tanglaw ng araw ay gumising sa lahat ng nilikha: ang mga kakahuyan, ang mga palumpong ay nabuhay, ang mga ibon ay naglipana at umawit, ang mga bulaklak ay nagtaas ng kanilang mga ulo upang inumin ang nagbibigay-buhay na mga sinag ng liwanag." Isang malinaw, sariwang umaga, ang nagbibigay-buhay na mga sinag ng araw, ang masayang pagbabagong-buhay ng kalikasan - lahat ng ito ay tumutugma sa malambot, ipinanganak na damdamin ng pag-ibig sa pagitan ni Erast at Lisa.

Ang mga petsa ay nagaganap sa isang birch o oak grove. Ang simbolismo ng birch ay liwanag, kadalisayan, kawalang-kasalanan, pagkababae. Ang simbolismo ng oak ay hindi maliwanag: sinasagisag nito ang lakas, kapangyarihan, pagtitiis, sa parehong oras, ang oak ay isang sagradong puno, ang axis ng mundo, na nagkokonekta sa itaas at mas mababang mga mundo, ang mga sakripisyo ay ginawa sa mga oak groves. Sa mga alamat at engkanto ng mga sinaunang Slav, ang oak ay madalas na isang sagradong lugar kung saan ang kapalaran ng isang tao ay konektado at malapit sa kung saan ang mga mapagpasyang kaganapan ay nagaganap para sa mga bayani.

Ang tagpo ng pagkahulog ni Liza ay sinamahan ng isang imahe ng bagyo. Ang lumalalim na kadiliman ng gabi, na hindi naiilaw ng isang bituin, ay hinuhulaan ang isang bagyo sa kalikasan at sa buhay ng pangunahing tauhang babae. Ang paglalarawan ng bagyo ay maikli, ngunit napaka-nagpapahayag: "Samantala, kumikidlat at kumulog. Isang bagyo ang umuungal nang marahas, bumuhos ang ulan mula sa mga itim na ulap ... ”Hindi maipahayag ni Lisa ang kanyang nararamdaman. Nakikita niya kung ano ang nangyayari sa kanya bilang kamatayan ng kanyang kaluluwa, samakatuwid pakiramdam niya ay isang kriminal at nakikita ang isang bagyo bilang isang parusa para sa kasalanan. Ang dilim ng gabi, matalim na kidlat na hindi nagbibigay liwanag sa paligid, ngunit bulag lamang at nagtanim ng takot, isang mabigat na bagyo, itim na ulap na sumasakop sa kalangitan - lahat ng ito ay sumasalamin sa pagkalito ng batang babae, ang kanyang pagkalito at naglalarawan ng isang kalunos-lunos na kinalabasan.

Ang paalam nina Lisa at Erast ay nagaganap sa madaling araw. "Ang bukang-liwayway, tulad ng isang iskarlata na dagat, ay dumaloy sa silangang kalangitan. Natahimik ang buong kalikasan. Ang iskarlata na bukang-liwayway ng nagbabantang kulay ng dugo, ang tahimik na kalikasan, ang nagniningning na araw, na hindi nagbibigay buhay, ngunit, sa kabaligtaran, ay nag-aalis kay Lisa ng kanyang huling lakas, na naaayon sa estado ng pangunahing tauhang babae, na, nagpaalam. kay Erast, humiwalay sa kanyang kaluluwa. paalam ng umaga kaibahan sa umaga ng isang deklarasyon ng pag-ibig.

Kung sa paglalarawan ng umaga ng pag-amin ay binibigyang diin ng may-akda ang maliliwanag na kulay, muling pagbabangon sa kalikasan, pagkatapos ay sa eksena ng paghihiwalay ay pipili siya ng isang nakababahala na iskarlata na kulay. Ang katahimikan sa kalikasan, ang mapurol, malungkot na tanawin ng tanawin na nakapalibot kay Lisa at ibinigay sa kanyang pang-unawa, ay nakakatulong upang maunawaan ang kalagayan ng batang babae, kung kanino ang mundo, pagkatapos ng pag-alis ng kanyang kasintahan, ay nawala ang kanyang mga kulay at buhay.

Ibinahagi ng Kalikasan ang kalungkutan ni Liza: “Pagkatapos ay naging mas madali (ang puso) nang si Liza, na liblib sa siksikan ng kagubatan, ay malayang lumuha at umuungol tungkol sa paghihiwalay sa kanyang minamahal. Kadalasan ang malungkot na kalapati ay pinagsama ang kanyang malungkot na boses sa kanyang pag-ungol. Sa kalikasan lamang nakakaramdam ng kalayaan si Lisa at naipahayag ang kanyang nararamdaman. Samakatuwid, ang estado ng isip ni Lisa ay naihatid sa pamamagitan ng natural na mga metapora: "Ngunit kung minsan - bagaman napakabihirang - isang ginintuang sinag ng pag-asa, isang sinag ng aliw ang nagpapaliwanag sa dilim ng kanyang kalungkutan."

Intermediate na output:

Ang tanawin ay nagiging isang paraan ng pagkilala sa estado ng pag-iisip ng mga karakter, na nakikita ang kalikasan alinsunod sa kanilang panloob na kalooban. Napagtanto ni Lisa na ang parehong umaga ng tagsibol ay una bilang mapurol at malungkot, at pagkatapos ay bilang ang pinakamahusay, pinakamaliwanag sa kanyang buhay. Nagbabago ang perception depende sa mood at kondisyon ni Lisa.

Bago gumawa ng pangwakas na konklusyon tungkol sa papel ng landscape sa "Poor Lisa", sinusuri namin ang pahayag ni V. Toporov:

Ang "Poor Liza" ay ang unang napakatalino na tagumpay sa karunungan sa paglalarawan ng landscape. Tatlong pangunahing tampok ang nararapat na espesyal na pansin. Una, ang tanawin mula sa isang pantulong na pamamaraan na may mga function na "frame" mula sa isang "dalisay" na dekorasyon at isang panlabas na katangian ng teksto ay naging isang organikong bahagi ng artistikong istraktura na nagpapatupad ng pangkalahatang ideya ng trabaho, na - ang higit pa, ang higit pa - ay makikita sa mismong tanawin.

Pangalawa, ang tanawin ay nakakuha ng function ng isang emosyonal na pagkahumaling epekto, ay naging isang mahalagang paraan ng conveying ang pangkalahatang kapaligiran. At, sa wakas, pangatlo, ang tanawin ay nauugnay sa panloob na mundo ng isang tao bilang isang uri ng salamin ng kaluluwa.

Pangwakas na Konklusyon:

Ang tanawin sa "Poor Liza" ay hindi lamang nagpapakilala sa mambabasa sa eksena, ngunit ipinakilala din ang naaangkop na kapaligiran - mapangarapin, taos-puso, isang maliit na misteryoso, ay lumilikha ng isang mood na tumutulong upang makita ang mga pangunahing kaisipan ng may-akda. Ang pangalawang pag-andar ng paglalarawan ay komposisyon: sa simula at sa dulo ng kuwento, nakikita natin ang may-akda na bumibisita sa Simonov Monastery, sa tabi nito ay ang libingan ni Liza. Ang mga paglalarawan ay umiikot sa aksyon, bigyan ang kuwento ng integridad at pagkakumpleto. Ngunit ang papel ng landscape sa trabaho ay hindi limitado sa ito, ang landscape sa kuwento ay multifunctional. Inihahatid nito ang estado ng pag-iisip ng mga karakter, ginamit ng may-akda upang lumikha ng mga larawan at katangian mga karakter. Landscape nakakatulong sa pagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa mga kaganapan tungkol sa kung saan siya nagsasalaysay, at, sa wakas, sa isang tiyak na lawak, ito ay sa pamamagitan ng tanawin na ang pilosopikal na kaisipan ng akda ay ipinadala.

Nikolai Vasilyevich Gogol. "Enchanted Place"

Mga layunin ng pedagogical:

1. Ayusin ang gawain sa mulat na persepsyon ng isang gawa ng sining.

2. Upang magturo upang matukoy ang tema at pangunahing ideya ng akda.

3. Ayusin ang gawain upang matukoy ang papel ng masining na paraan sa isang akda.

4. Isaaktibo ang aktibidad ng mag-aaral gamit ang

mga gawain sa paghahanap.

5. Lumikha ng mga kondisyon para sa malayang gawain ng mga mag-aaral sa mga pares at grupo.

6. Ayusin ang gawaing mapanimdim ng mga mag-aaral.

Inaasahang resulta:

1. Sinasadyang basahin ng mga mag-aaral ang teksto.

2. Natutukoy ng mga mag-aaral ang paksa at ang pangunahing ideya ng teksto.

3. Natutukoy ng mga mag-aaral ang papel na ginagampanan ng masining na paraan sa

trabaho.

4. Ang mga mag-aaral ay aktibong gumagawa sa aralin.

5. Nagagawa ng mga mag-aaral na magtrabaho nang dalawahan at pangkat.

6. Nasusuri at nasusuri ng mga mag-aaral ang kanilang sarili

aktibidad.

Teknolohiya ng pedagogical: teknolohiya para sa pagbuo ng kritikal na pag-iisip.

Mga pamamaraan ng pagtuturo: bahagyang paghahanap; nagpapaliwanag at naglalarawan.

Paraan ng edukasyon:

Aklat sa panitikan para sa ika-5 baitang;

multimedia projector at screen;

card para sa gawaing bokabularyo;

· Handout.

Organisasyong anyo ng edukasyon: indibidwal, grupo (kabilang ang silid ng singaw), pangharap.

Lesson plan

Mga gawain sa pagsasanay at nabuo ang UUD

Iskrip ng aralin

Lugar ng aralin: ang pangalawang aralin sa paksang "Pag-aaral ng gawain ni N.V. Gogol. "Enchanted Place"

Sa unang aralin, na nakatuon sa kakilala sa talambuhay ni N.V. Gogol at ang kanyang aklat na "Evenings on a Farm near Dikanka", binasa ng mga mag-aaral ang isang artikulo tungkol sa manunulat sa isang aklat-aralin sa panitikan, nagtrabaho kasama ang isang pagtatanghal na nagsasabi sa mga kaganapan sa buhay ni Gogol, at sinagot ang mga tanong.

Takdang-aralin para sa ikalawang aralin: pangkatang gawain - maghanap ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng "Mga Gabi ...", mga pahayag tungkol sa unang aklat ni Gogol, matukoy kung sino ang tagapagsalaysay sa aklat.

stage ako. 1. Mula sa bawat pangkat, 1-2 mag-aaral ang nagsasalita, na naglalahad ng mga resulta ng kanilang takdang-aralin. Mga materyales para sa mga sagot (tingnan ang Annex 1).

2. Pagsusulit.

1. Anong mga kwento ang kasama sa bahagi 1 ng "Mga Gabi ..."? Ano - sa pangalawa?

2. Ano ang hinahanap ng diyablo sa perya?

3. Sino ang tumulong kay Gritsk na makakuha ng nobya?

4. Saan nagpunta si Petro Bezrodny para sa kayamanan?

5. Paano nakuha ni Petro ang kayamanan?

6. Paano natagpuan ni Levko ang mangkukulam sa mga babaeng nalulunod?

7. Paano nagawang makipaglaro ni lolo sa mga masasamang espiritu?

8. Ano ang kailangang dalhin ni Vakula sa Oksana para mapangasawa siya ng ipinagmamalaking dilag? 9. Paano nagawang makapasok si lolo sa enchanted place sa pangalawang pagkakataon?

3. Tingnan ang mga larawan at sabihin kung ano ang nagbubuklod sa kanila.

Ang lahat ng mga larawan ay naglalarawan ng mga kamangha-manghang, enchanted na lugar.

– Mayroon bang ganitong mga lugar sa gawain ng N.V. Gogol? Tutulungan ka ng mga ilustrasyon na sagutin ang tanong.

Ang mga mag-aaral ay nagbabasa ng mga maikling sipi o nag-uusap tungkol sa mga enchanted na lugar sa "Mga Gabi ...".

1. Sorochinskaya fair. Isang kakaibang insidente ang nangyari sa perya: ang lahat ay napuno ng mga alingawngaw na sa isang lugar sa pagitan ng mga kalakal ay lumitaw ang isang pulang scroll. Isang matandang babae na nagtitinda ng bagel ay tila nakakita kay Satanas sa anyo ng isang baboy, na patuloy na nakasandal sa mga bagon, na parang may hinahanap. Dumagundong ang bintana sa isang ingay; ang baso ay lumipad, kumakalas, at ang isang kahila-hilakbot na tabo ng baboy ay nakalabas, na gumagalaw ang mga mata, na parang nagtatanong: "Ano ang ginagawa mo dito, mabubuting tao?"

2. Gabi sa bisperas ni Ivan Kupala. Sa pusong ayaw lang tumalon sa kanyang dibdib, naghanda siya sa daan at maingat na bumaba sa isang masukal na kagubatan patungo sa isang malalim na bangin na tinatawag na Bear's Gully. Ang mga ligaw na damo ay naging itim sa buong paligid at nilunod ang lahat sa kanilang kapal. Ngunit pagkatapos ay isang kidlat ang kumikislap sa langit, at isang buong tagaytay ng mga bulaklak ang lumitaw sa harap niya, lahat ay kamangha-mangha, lahat ay hindi nakikita; mayroon ding mga simpleng dahon ng pako. Sa The Evening on the Eve of Ivan Kupala, ang enchanted place ay bangin ng oso sa kagubatan, na may asul na apoy na tumakas mula sa lupa at may maliwanag na gitna, na parang hinagis mula sa kristal, na may mga gintong barya, mamahaling bato at hindi mabilang na mga kayamanan na naging mga bugbog sa totoong mundo.mga pira-piraso, dahil anumang pagkikita sa isang engkantadong lugar ay nagtatapos sa panlilinlang, at minsan sa pagkamatay ng bayani.

3. gabi ng Mayo. Sa Gabi ng Mayo, ang enchanted na lugar ay matatagpuan sa pampang ng isang lawa malapit sa kagubatan, ito ay isang sira-sira na bahay na gawa sa kahoy, tinutubuan ng lumot at ligaw na damo, na may madilim, palaging sarado na mga shutter. Ang bahay ay magically transformed sa isang kakaiba, nakalalasing na ningning ng kabilang mundo, Levko unang nakita ito na masasalamin sa tubig ng pond: "... ang bahay ng lumang manor, na nakayuko, ay nakitang malinis at sa ilang malinaw na kadakilaan. Sa halip na madilim na mga shutter, ang masayang salamin na mga bintana at pinto ay tumingin sa labas. Kumikislap si Gilding sa malinis na salamin.

4. Nawawalang sulat. Ang yumaong lolo ay isang lalaki na hindi eksakto mula sa isang duwag na dosena; ginagamit upang matugunan ang isang lobo, at grab ito sa kanan sa pamamagitan ng buntot; pumasa sa kanyang mga kamao sa pagitan ng mga Cossacks - lahat sila ay nahulog sa lupa tulad ng mga peras. Gayunpaman, may pumupunit sa kanyang balat nang tumuntong siya sa kagubatan sa isang madilim na gabi. Kahit isang bituin sa langit. Ito ay madilim at bingi, tulad ng sa isang bodega ng alak; isa lamang ang nakakarinig na, sa malayo, malayo sa itaas, sa itaas, ang isang malamig na hangin ay umiihip sa mga tuktok ng mga puno, at ang mga puno, tulad ng mga nakalalasing na ulo ng Cossack, ay walang ingat na umindayog, na bumubulong ng mga lasing na kuwento sa kanilang mga dahon. Kung paano ito umihip nang napakalamig na naalala ni lolo ang kanyang amerikana ng balat ng tupa, at biglang, tulad ng isang daang martilyo, hinampas nila ang kagubatan nang may katok na tumunog ang kanyang ulo. At, tulad ng isang kidlat, sinindihan nito ang buong kagubatan sa loob ng isang minuto. Agad na nakita ni lolo ang isang daanan sa pagitan ng maliliit na palumpong. Narito ang isang nasunog na puno, at mga tinik na palumpong! Kaya, ang lahat ay tulad ng sinabi sa kanya; hindi, hindi nanlinlang ang shinkar. Gayunpaman, ito ay hindi eksakto masaya upang itulak sa pamamagitan ng matinik na palumpong; hindi pa niya nakita ang sinumpaang mga tinik at mga sanga na napakasakit: sa halos bawat hakbang niya'y sumisigaw.

- Ano sa palagay mo, ano ang paksa ng aralin ngayon at anong gawain ang pag-uusapan natin?

Ano ang layunin ng aralin ngayon? Unawain ang intensyon ng may-akda, ang pangunahing ideya ng akda, subaybayan kung paano ito ipinahayag sa masining relasyon.

II yugto.

1. Gawaing bokabularyo. Ikonekta ang salita at ang leksikal na kahulugan nito.

2. Pagsusuri ng teksto.

Gawaing tanong.

- Ang kwento ay tinatawag na "The Enchanted Place". At anong lugar ang tinatawag nating enchanted?

Ang enchanted place ay isang espesyal na espasyo kung saan ang totoong mundo ay nakakatugon sa kabilang mundo. Ang isang tao na pumasok sa isang enchanted na lugar ay nakakakuha ng pagkakataon na lumipat mula sa isang mundo patungo sa isa pa. Karaniwan ang mahiwagang mundo ay matatagpuan sa isang liblib na lugar - sa labas ng nayon, sa isang bangin, sa isang kagubatan.

Ano ang subtitle ng kwento? Paano mo ito naiintindihan?

Ang totoong kwento ng diakono ng *** simbahan. Sinabi ni Bylichki ang tungkol sa mga karanasan ng tagapagsalaysay mismo. Sa pamamagitan ng kahulugan, V.Ya. Proppa, "mayroon", o "bylichki", "bylichki", "ito ay mga kakila-kilabot na kwento na sumasalamin sa folk demonology, ngunit sinasabi ng kanilang pangalan na naniniwala sila sa kanila.

Tinukoy ni Foma Grigoryevich ang awtoridad ng kanyang lolo: "Ngunit ang pangunahing bagay sa mga kwento ng aking lolo ay na sa kanyang buhay ay hindi siya nagsinungaling, at wala siyang sinabi, iyon mismo ang nangyari." Ang subtitle ay naglalaman ng isang kontradiksyon: sa isang banda, nakasaad na ang lahat ng nangyari sa lolo ay isang totoong kuwento, at sa kabilang banda, ang pakikipagkita ng lolo sa masasamang espiritu ay hindi kapani-paniwala.

Ang subtitle ay nagpapahiwatig din na ang tagapagsalaysay ng kuwento ay ang diakono ng *** simbahan, si Foma Grigorievich. Ito ay isang malinaw na tagapagsalaysay, ngunit mayroon ding isang nakatagong tagapagsalaysay - ito ang lolo ni Foma Grigorievich, tanging siya lamang ang makakapagsabi sa kanyang apo tungkol sa nangyari sa kanya sa isang enchanted na lugar.

- Sa anong mga palatandaan alam natin na ang kuwento ay nangyari sa nakaraan?

Ang tagapagsalaysay na si Foma Grigoryevich ay bata pa noong panahong iyon. Ang kwentong "Ang Nawawalang Liham" ay tumutukoy sa liham na ipinadala ng hetman sa reyna. Ang reyna ay si Catherine II. Nangangahulugan ito na ang aksyon ay nagaganap sa katapusan ng ika-18 siglo.

- Ano ang naalala ng tagapagsalaysay tungkol sa kanyang lolo?

Ang lolo ni Foma Grigorievich, tila, ay isang maunlad na magsasaka. Nagtatanim siya ng tabako para ibenta at mga gulay. Ang taong ito ay masayahin at palakaibigan. Siya ay isang kahanga-hangang mananalaysay na nakikinig nang may halong hininga. Ngunit siya mismo ay gustong makinig sa mga kagiliw-giliw na kuwento: "At para sa lolo, ito ay tulad ng isang gutom na dumpling." Si Lolo Maxim ay isang tapat at responsableng tao, hindi para sa wala na ang hetman ay nagtuturo sa kanya na maghatid ng isang mahalagang sulat sa reyna, ngunit gusto niyang magmayabang, tuso, sa kanyang sariling isip.

- Bakit napunta si lolo sa isang enchanted place at paano ito nangyari?

Ano sa tingin mo? wala siyang oras para sabihin - hindi nakatiis ang matanda! Gusto ko, alam mo, na ipagmalaki ang mga Chumak.

Wow, damn kids! ganyan ba sila sumayaw? Ganyan sila sumayaw! aniya, bumangon, iniunat ang kanyang mga braso at sinipa gamit ang kanyang mga takong.<…>Narating na niya, gayunpaman, sa kalahati at nais na gumala at itapon ang ilan sa kanyang sariling bagay gamit ang kanyang mga paa sa ipoipo - ang kanyang mga binti ay hindi umangat, at wala nang iba pa!<…>Sa totoo lang, may tumawa sa likod ko.

Kaya, mahilig magsayaw si lolo. At hindi lamang nagmamahal, ngunit ipinagmamalaki ang kanyang kakayahang sumayaw. Ang pagnanais na magmayabang, pagmamataas, walang kabuluhan - ito ang mga kasalanan ng lolo, na naging posible para sa mga masasamang espiritu na pagtawanan siya. Kaya kinailangan niyang sumayaw sa tono ng iba. Bilang karagdagan, binanggit ng lolo ang diyablo, iyon ay, tinawag niya siya. At ang diyablo - doon, ay hindi mabagal na lokohin ang isang walang muwang at maramot na tao. Lumaki si lolo mula sa mga buto na nakuha niya mula sa malayo, isang melon, na nabaluktot sa tatlong pagkamatay, tulad ng isang ahas. Tinawag niya itong melon na Turkish. Tulad ng alam mo, sa simbolismong Kristiyano, ang ahas ay nagpapakilala kay Satanas. Ito ay hindi para sa wala na ang lolo ay tinatawag na melon Turkish - ito rin ay gumaganap ng isang papel sa ang katunayan na siya ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng masasamang espiritu. Ang mga Turko sa pang-unawa ng Zaporizhzhya Cossacks ay mga hindi Kristiyano, at sa tanyag na sagot ng Zaporizhzhya Cossacks sa Turkish Sultan, tinawag nila si Mohammed IV na diyablo: "Ikaw, Sultan, ang Turkish na diyablo, at ang sinumpaang kapatid ng diyablo. at kasama, ang sekretarya ni Lucifer.”

- Ilang beses nahanap ni lolo ang kanyang sarili sa isang enchanted na lugar?

Dalawang beses niyang binisita ang enchanted place at minsan ay sinubukan niyang makapasok, ngunit hindi siya nagtagumpay. Sa bawat oras, ang lolo ay pumupunta sa paghahanap ng isang enchanted na lugar sa gabi. Sa pangalawang pagkakataon, natagpuan ng lolo ang kanyang sarili sa isang enchanted na lugar, nang, natagpuan ang kanyang sarili sa gitna ng hardin, kung saan walang sayawan, hinampas niya ng malakas ang lupa gamit ang pala.

- Bakit nagsisikap si lolo na makapasok sa isang enchanted na lugar? Anong meron sa kanya diyannangyayari?

Gustong-gusto niyang makuha ang kayamanan, bagama't sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay naiintindihan niya na ang kayamanang bigay ng masasamang espiritu ay hindi magdudulot ng kaligayahan. Sa isang enchanted na lugar, iba't ibang mga himala ang nangyayari sa kanya, gayunpaman, hindi gaanong kakila-kilabot bilang nakakatawa.

Pangkatang gawain.

Pangkat 1. Anu-ano ang mga katangian ng enchanted place? (Kalawakan, kaluwagan, pag-iilaw)

Isang enchanted place - isang lugar kung saan nagsalubong ang mahiwagang at ang makamundong

mga mundo. Sa unang tingin, ang mundo ng fairytale ay walang pinagkaiba sa

pamilyar: "... ang lugar, tila, ay hindi lubos na pamilyar: may kagubatan sa gilid, isang uri ng poste na nakausli sa likod ng kagubatan at nakita sa malayo sa kalangitan. Anong kailaliman! Oo, ito ang dovecote na mayroon ang pari sa hardin! Sa kabilang panig din, may nagiging kulay abo; sinilip: ang giikan ng volost clerk. Gayunpaman, ang mahiwagang mundo ay nagpapanggap lamang na pamilyar. "Ngunit ang katotohanan na ito ay hindi isang tunay na pagkakatulad, ngunit isang mapanlinlang na pagkakatulad, ay ipinahayag pangunahin sa kanilang spatial na hindi pagkakatugma. Ang mundo ng fairy-tale ay "inilalagay sa sarili" ang espasyo ng karaniwan, ngunit malinaw na hindi ito ayon sa mga pamantayan nito: ito ay napunit, kulubot at baluktot. "Lumabas din ako sa bukid - ang lugar ay eksaktong kapareho ng kahapon: may isang dovecote na nakausli; ngunit hindi nakikita ang giikan. "Hindi, hindi ito ang tamang lugar. Iyon, samakatuwid, ay mas malayo; ito ay kinakailangan, tila, upang lumiko patungo sa giikan!" Tumalikod siya, nagsimulang pumunta sa kabilang direksyon - makikita mo ang giikan, ngunit walang dovecote! Muli siyang lumapit sa dovecote - nagtago siya sa isang giikan. Isang punto sa espasyo ng mahiwagang mundo - isang lugar kung saan makikita ang parehong giikan at ang dovecote - "kumakalat" sa karaniwan, na nagiging isang malawak na lugar. Ngunit sa sandaling ... bumalik kami sa kamangha-manghang espasyo, habang ang lugar ng teritoryo ay muling lumiit sa isang punto: "Tingnan mo, sa paligid nito muli ang parehong bukid: sa isang gilid ay isang dovecote ang lumalabas, at sa kabilang banda ay may giikan. sahig.” (Lotman). Habang tumatagal ang lolo sa isang enchanted na lugar, mas nagbabago ang lupain: sa isang karaniwang lugar sa isang patag na bukid, biglang lumitaw ang mga puwang, kalaliman at kabundukan: "may mga puwang sa paligid; matarik sa ilalim ng paa na walang ilalim; Isang bundok ang nakasabit sa kanyang ulo at halos, tila, gusto na lang siyang hiwalayan!

Ang dilim ay naghahari sa enchanted na lugar, ang langit ay natatakpan ng mga ulap, sa unang gabi ay isang puting spot lamang ang kumikislap sa halip na isang buwan, sa ikalawang gabi ay kumakapal ang kadiliman, walang mga bituin, ang buwan ay nawala nang tuluyan - wala kahit isang puting spot.

Ang tanging pinagmumulan ng liwanag ay isang kandila sa libingan, ngunit ito ay namamatay kaagad nang matuklasan ng lolo ang bato.

Sa isang enchanted na lugar, nangyayari ang kakaibang phenomena, naririnig ang mga hindi maintindihang tunog.

Pangkat 2. Anong mga nilalang ang nakilala ni lolo sa isang engkantadong lugar?

ilong ng ibon- isang kamangha-manghang nilalang na naimbento ni Gogol: ilong ng ibon na walang katawan. Nakakatawa ang ilong ng ibon at tumutusok sa kaldero. Bagaman ang imahe ay naging hindi nakakatakot bilang nakakatawa, gayunpaman, ito ay nauugnay sa demonology: simbolikong, ang ilang mga ibon ay mga tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga patay at buhay.

ulo ng tupa- sa alamat ay isang bagay na walang laman, walang halaga, isang simbolo ng katangahan. May kaugnayan din ito sa demonology: ang isa sa mga demonyo ay inilalarawan na may tatlong ulo, ang isa ay isang lalaking tupa.

Oso- isang imahe na katangian ng alamat ng Russia, ang bayani ng maraming mga fairy tale. Bilang isang kinatawan ng natural na mundo, ang oso, ayon sa mga popular na paniniwala, ay kilala sa mga masasamang espiritu, at ang malapit na relasyon sa pamilya sa goblin ay nauugnay dito. Sinabi ng mga tao na "ang oso ay kapatid ng duwende." Minsan ang oso mismo ay tinatawag na "leshak" o "gubat na demonyo". Sa ilang mga lugar, ang duwende ay itinuturing na may-ari ng mga oso, tulad ng iba pang mga hayop sa kagubatan. Sa simbolismong Kristiyano, ito ay nagpapakilala sa masasamang puwersa ng demonyo. Ang labanan sa pagitan ni David at ng oso ay sumisimbolo sa labanan sa pagitan ni Kristo at ng diyablo. Ito rin ay simbolo ng kasakiman.

tabo- isang masama, nakakadiri na mukha, tabo, nilalang. Maskara, maskara, mummer. Kawikaan at kasabihan: Ipinagmamalaki mo ba ang iyong tabo? Sa pamamagitan ng nilalang at tabo. Sa ganyang harey, parang wala ako sa mga tao! Ang bawat tabo (Khavronya) ay pinupuri ang sarili.

Sa kahulugan ng "mask" sa Russia, ang salitang "mug" ay ginamit: halimbawa, kapag itinaboy ni Avvakum ang mga buffoon, sinira niya ang kanilang mga tamburin at "hari". Marahil ang ibig sabihin ng "mug" ay isang maskara na naglalarawan ng nguso ng baboy (mula sa "khavrya", "masarap").

Kaya, ang mga kamangha-manghang nilalang sa isang enchanted na lugar ay nagpapakilala sa mga pagkukulang at kasalanan ng lolo: kahinaan, kasakiman, katangahan.

Pangkat 3.

Hanapin ang paraan ng masining na pagpapahayag sa "Enchanted Place" at tukuyin ang kanilang papel sa teksto.

Sinusuri ng mga mag-aaral kung aling artistikong ibig sabihin ang ginagamit ng manunulat upang lumikha ng mga kamangha-manghang larawan, at kung alin ang gagawa ng pang-araw-araw na mundo.

3. Mga sagot sa mga tanong. Paglalahat ng materyal.

- Ano ang pangalan ng enchanted na lugar sa kwento?

Maldita lugar, malademonyong lugar

Paano natapos ang pakikipagsapalaran ng iyong lolo?

"Tingnan mo, tingnan mo, kung ano ang dinala ko sa iyo!" - sabi ni lolo at binuksan ang boiler. Ano sa tingin mo ang nandoon? … ginto? narito ang isang bagay na hindi ginto: basura, squabbles ... nahihiyang sabihin kung ano ito.

....walang magandang bagay sa enchanted place. Inihasik nila ito ng maayos, ngunit ito ay sumisibol na imposibleng makita: ang pakwan ay hindi isang pakwan, ang isang kalabasa ay hindi isang kalabasa, ang isang pipino ay hindi isang pipino ... alam ng diyablo kung ano ito!

Pangwakas na pagtatapos ng aralin.

Ang kayamanang itinapon ng masasamang espiritu ay ilusyon: ito ay nagiging basura at hindi nagdudulot ng kaligayahan sa isang tao. Ang pagkauhaw sa pagpapayaman, isang mapanirang pagnanasa sa pera, kita, na kinakatawan ni Gogol sa mga imahe ng engkanto, ay palaging humahantong sa mga bayani sa pagkawala at kahihiyan.

Stage III

Pagguhit ng isang syncwine at pagsusuri ng gawain sa aralin.

Halimbawa ng sinkwine

enchanted na lugar

Mahiwaga, nakakatakot

Nakakaakit, nakakaakit, nakakaakit

Mag-ingat sa mga enchanted na lugar

Ito ay isang kasinungalingan

Appendix 1

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng "Mga Gabi sa isang bukid malapit sa Dikanka".

Ang ideya na magsulat ng mga kuwento sa diwa ng Little Russia ay lumitaw mula sa manunulat, marahil sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagdating sa St. Petersburg noong taglamig ng 1829, nang si Gogol, sa mga liham sa kanyang ina at mga kapatid na babae, ay humiling na ipadala ang lahat ng bagay na mayroon gawin sa Ukrainian folk customs, costumes at legend: “Ikaw ay may banayad, mapagmasid na pag-iisip, marami kang alam tungkol sa mga kaugalian ng ating mga Little Russian ... Sa susunod na liham, inaasahan kong ilarawan mo ang kumpletong kasuotan ng isang rural deacon , mula sa pang-itaas na damit hanggang sa mga bota na may pangalan, dahil ito ay tinawag ng pinaka matigas, ang pinaka sinaunang, ang hindi gaanong nagbago Little Russians... Isa pang detalyadong paglalarawan ng kasal, nang hindi nawawala ang pinakamaliit na detalye... A ilang higit pang mga salita tungkol sa mga awit, tungkol kay Ivan Kupala, tungkol sa mga sirena. Kung mayroon, bilang karagdagan, ang anumang mga espiritu o brownies, kung gayon higit pa tungkol sa kanila na may mga pangalan at gawa ... ”Ang karera ng isang opisyal ay hindi pa nahuhubog, kaya marahil kahit na ang pagsusulat ay maaaring magdulot ng kita? Pagkatapos ng lahat, naalala niya mula sa pagkabata ang hindi malilimutang mga kuwento ng kanyang lola na si Tatyana Semyonovna, kung saan siya ay pinalayaw niya sa tuwing pupunta siya sa kanyang mga silid sa Vasilyevka: tungkol sa Cossacks at sa maluwalhating ataman na si Ostap Gogol, tungkol sa mga kahila-hilakbot na mangkukulam, mangkukulam at sirena, na nagsisinungaling. sa paghihintay sa isang manlalakbay sa madilim na landas.

Bilang karagdagan, ang lipunang Petersburg noon ay nagbasa ng mga kwentong Ukrainian nang may kasiyahan - ang Kochubey ni Aladin, ang Haiduk ni Somov, ang Kazan Hat ng Kulzhinsky ay mahusay din na nagbebenta sa mga tindahan ng libro.

Sa kauna-unahang pagkakataon, sinubukan ni Gogol na ipakita sa mundo ang kanyang mga isinulat sa Little Russian noong Pebrero 1830. Ang kanyang kuwento sa Ukrainian na "Bisavryuk, o Evening on the Eve of Ivan Kupala" ay inilathala sa Otechestvennye Zapiski. Ang editor ng magazine, gayunpaman, ay nagpasya na muling gawin ang trabaho sa kanyang panlasa, na sumira lamang nito.
Ang unang bahagi ng "Mga Gabi ..." ay handa na noong tag-araw ng 1831, nang si Gogol ay nanirahan sa Pavlovsk sa bahay ni Prinsesa Vasilchikova. Ang lipunan noong tag-araw ay tumatakas sa labas ng lungsod mula sa epidemya ng kolera sa St. Petersburg, si Pushkin ay umupa ng isang dacha sa Tsarskoye Selo, at para kay Gogol ay isang lugar ang sinigurado para sa isang home teacher para sa anak ng prinsesa, na ipinanganak na kulang sa pag-iisip. Ang bahay ay puno ng mga host, at isa sa kanila, ang matandang babae na si Alexandra Stepanovna, ang kanyang mga kasintahan ay gustong magtipon upang itali ang mga medyas, at makinig sa batang may-akda, na nagbabasa ng mga sipi mula sa kanyang mga sinulat. Minsan ang pamangkin ng prinsesa, isang estudyante ng Unibersidad ng Derpt, V.A. Sollogub, ay tumingin sa silid: "Naupo ako sa isang silyon at nagsimulang makinig sa kanya; ang mga matatandang babae ay nagsimulang pukawin muli ang kanilang mga karayom ​​sa pagniniting. Mula sa mga unang salita na inihiwalay ko ang aking sarili sa likod ng aking upuan, nabighani at nahihiya, nakinig ako nang buong pananabik; ilang beses ko siyang sinubukang pigilan, para sabihin sa kanya kung gaano niya ako namangha, ngunit malamig siyang tumingala sa akin at patuloy na ipinagpatuloy ang kanyang pagbabasa ... At bigla siyang napabulalas: "Oo, hindi ganyan ang sayaw ni hopak! .." talagang tinutugunan sila ng mambabasa, sa turn sila ay naalarma: "Bakit hindi?" Ngumiti si Gogol at ipinagpatuloy ang pagbabasa ng monologo ng lasing na magsasaka. Sa totoo lang, ako ay namangha, nawasak. Nang matapos na siya, ibinagsak ko ang sarili ko sa leeg niya at umiyak. Ito ay pinaniniwalaan na binisita ni Gogol si Pushkin, sa dacha ng Kitaeva, kung saan binasa niya ang mga sipi mula sa "Evenings ..."

At ang aklat ay ini-print na sa St. Petersburg sa bahay-imprenta sa Bolshaya Morskaya Street. Pagbalik sa lungsod noong Agosto, nagmamadali ang batang may-akda na bumisita doon upang masigurado sa kanyang sarili na maayos ang lahat. Ang mga typesetters ng printing house, pagkakita sa kanya, tumalikod at dumura sa kanilang mga kamao - ito ay kung paano ang libro na ibinigay sa kanila sa trabaho ay nagpatawa sa kanila.

Sa wakas, noong unang bahagi ng Setyembre 1831, ang aklat ay hindi nai-print at napupunta sa mga tindahan ng libro. Ang mga pagsusuri sa papuri, "Mga Gabi ..." ay lubhang hinihiling.
Nagpadala si Gogol ng isang kopya ng libro sa kanyang ina at agad na hiniling sa kanyang kapatid na si Maria na ipagpatuloy ang pagpapadala sa kanya ng mga pag-record ng mga fairy tale at kanta ng Ukrainian. Ngayon, pagkatapos ng gayong tagumpay, ang pangalawang tomo ay maaaring ihanda para sa publikasyon. Sa pagkakataong ito, sa kanyang mga kahilingan, si Gogol ay hindi limitado sa mga tala at obserbasyon: “Tanda-tanda ko na minsan sa aming simbahan nakita naming lahat ang isang batang babae na nakasuot ng lumang damit. Tiyak na ibebenta niya ito. Kung nakatagpo ka sa isang lugar na may isang magsasaka ng isang lumang sumbrero o damit na nakikilala sa pamamagitan ng isang bagay na hindi karaniwan, kahit na ito ay napunit, bilhin ito! ".

Ang ikalawang tomo ay lumabas noong Marso 1832. (Mula sa mga materyales hanggang sa talambuhay ni N.V. Gogol)

2. Mga kasabihan tungkol sa unang aklat ni Gogol.

Pagsusuri ni A. S. Pushkin:“Kakabasa ko lang ng Evenings near Dikanka. Namangha sila sa akin. Narito ang tunay na kagalakan, taos-puso, hindi pinipigilan, walang damdamin, walang katigasan. At sa ilang mga lugar, anong tula! .. Ang lahat ng ito ay hindi pangkaraniwan sa ating kasalukuyang panitikan na hindi pa rin ako nauunawaan ... "

Makatang Yevgeny Baratynsky Nakatanggap mula sa 22-taong-gulang na si Gogol ng isang kopya ng mga kwentong "Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka" na may isang autograph, sumulat siya noong Abril 1832 sa manunulat na si Ivan Kireevsky sa Moscow: "Lubos akong nagpapasalamat kay Yanovsky para sa regalo . Gustong-gusto ko siyang makilala. Wala pa kaming may-akda na may ganoong kagalakan; sa aming hilaga ito ay napakabihirang. Si Yanovsky ay isang taong may mapagpasyang talento. Ang kanyang istilo ay buhay, orihinal, puno ng kulay at madalas na lasa. Sa maraming lugar, nakikita sa kanya ang isang tagamasid, at sa kanyang kwentong "Terrible Revenge" siya ay higit sa isang beses na isang makata. Dumating ang aming rehimyento: ang konklusyon na ito ay medyo hindi mahinhin, ngunit mahusay nitong ipinahayag ang aking damdamin para kay Yanovsky.

V. G. Belinsky sa kanyang mga pagsusuri, palagi niyang binanggit ang kasiningan, saya at nasyonalidad ng Evenings on a Farm malapit sa Dikanka. Sa "Mga Pangarap sa Panitikan" isinulat niya: "Si Mr. Gogol, na napakacute na nagpanggap na isang beekeeper, ay nabibilang sa bilang ng mga pambihirang talento. Sino ang hindi nakakaalam sa kanyang mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka? Gaano kalaki ang talino, kagalakan, tula at ang nasyonalidad ay nasa kanila!"

Sa artikulong "Sa kwentong Ruso at mga kwento ni G. Gogol," muling bumalik si Belinsky sa kanyang pagtatasa ng "Mga Gabi": "Ito ay mga patula na sanaysay mula sa Little Russia, mga sanaysay na puno ng buhay at kagandahan. na ang mga tao ay maaaring magkaroon ng isang orihinal, tipikal, lahat ng ito ay kumikinang na may iridescent na mga kulay sa mga unang patula na pangarap ni Mr. Gogol. Ito ay tula na bata, sariwa, mabango, maluho, nakalalasing, tulad ng isang halik ng pag-ibig."

3. Mga tagapagsalaysay sa "Mga Gabi ...".

Mayroong ilang mga opisyal na tagapagsalaysay sa Gabi. Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol sa beekeeper na si Rudy Panka, ang haka-haka na may-akda ng paunang salita sa aklat, na sinasabing nai-publish niya. "Noong 1831, na nagpasya na mag-publish ng isang koleksyon ng mga kuwento, si Gogol, ayon sa kanyang unang biographer na si P. A. Kulish, upang pukawin ang pagkamausisa sa publiko, ay dumating sa pangalan ng libro at ang beekeeper na si Rudy Pank. Sa pamamagitan ng paraan, si Rudy Panko ay hindi lamang isang pseudonym - ang manunulat ay pulang buhok, at kung siya ay isang simpleng magsasaka, tatawagin nila siya, ayon sa lokal na kaugalian, hindi pagkatapos ng kanyang ama, ngunit pagkatapos ng kanyang lolo - Pankom (Gogol's lolo - Panas, Afanasy) ”(V. A. Voropaev). Si Rudy Panko mismo ay hindi naglalagay ng kanyang mga kwento sa libro, na, tulad ng sinabi niya, magkakaroon siya ng sapat para sa sampung libro, mas kawili-wiling para sa kanya na muling ikuwento ang iba. Ang masipag na beekeeper na naimbento ni Gogol ay isang mabait at mapagpatuloy na may-ari ng bukid, na masayang nagho-host ng mga mahilig sa nakakatakot na kwento sa kanyang bahay. Ang isang matalino, may karanasan na tao, hindi walang katatawanan, na may tuso, mahusay niyang pinapawi ang mga salungatan na lumitaw sa pagitan ng iba pang dalawang tagapagsalaysay - sina Foma Grigorievich at Makar Nazarovich.

Si Foma Grigoryevich, deacon ng *** simbahan, ay isang tagahanga ng pagsasabi ng isang kamangha-manghang kuwento, kahit na tinawag ng publisher ang mga kuwentong ito na "byli". Ngunit hindi lamang ito ang kabalintunaan na nauugnay sa tagapagsalaysay. Tinaglay niya ang pangalang Foma, na sa popular na kaisipan ay mahigpit na nauugnay sa kahulugan ng "hindi naniniwala", ngunit ang diakono ay matatag na naniniwala na ang lahat sa kanyang mga kuwento ay ang tunay na katotohanan. Hinahangaan ni Rudy Panko ang kanyang isip at regalo para sa pagkukuwento: “Halimbawa, kilala mo ba ang deacon ng simbahan ng Dikan, si Foma Grigorievich? Eh, ulo! Kung anu-anong kwento ang alam niyang bitawan! Dalawa sa kanila ang makikita mo sa aklat na ito. Sa pagpapakilala sa The Evening on the Eve of Ivan Kupala, si Foma Grigorievich ay nailalarawan bilang mga sumusunod: "Si Foma Grigorievich ay may isang espesyal na uri ng kakaiba: hindi niya nais na muling sabihin ang parehong bagay sa kamatayan. Nangyari ito, kung minsan, kung magmakaawa ka sa kanya na sabihin muli, pagkatapos, tingnan mo, hayaan siyang maghagis ng bago o baguhin ito upang imposibleng malaman. Sa kabila ng banayad na katatawanan kung saan tinatrato ni Gogol ang kanyang mga bayani, pinagkalooban niya si Foma Grigorievich ng isang tunay na simula ng malikhaing, gayunpaman, sa pagbabago ng mga kuwento, ang diakono ay palaging pinapanatili ang pananaw sa mundo ng mga tao sa kanya.

Ang pangalawang tagapagsalaysay ay si Makar Nazarovich, isang panich ng lungsod sa isang polka-dot caftan, sinabi niya "mapagpanggap at tuso, tulad ng sa mga naka-print na libro!" Hindi tulad ni Foma Grigoryevich, nakatuon siya sa modernong tradisyon ng panitikan. Siguro kaya madalas hindi naiintindihan ng mga tagapakinig ang kanyang mga talumpati.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing tagapagsalaysay na ito, may iba pa: Stepan Ivanovich Kurochka mula sa Gadyach (isinulat niya ang kuwento tungkol kay Shponka sa kuwaderno ng beekeeper), isa pang mananalaysay na "naghukay" ng mga kakila-kilabot na kwento na "ang kanyang buhok ay lumampas sa kanyang ulo" ( malamang, kabilang siya sa isang alamat tungkol sa isang kakila-kilabot na paghihiganti). Mayroong mga direktang tagapagsalaysay, halimbawa, ang lolo ni Foma Grigorievich, na ang deacon ay at nag-uulat sa *** simbahan.

Metodolohikal na pag-unlad sa panitikan.

Ang kahulugan ng landscape sa kwento ni Karamzin na "Poor Lisa".

Ang isa sa mga tampok ng panitikan ng Europa noong ika-18 siglo, kung ihahambing sa panitikan noong naunang panahon, ay ang aesthetic na pag-unawa sa tanawin. Ang panitikang Ruso ay walang pagbubukod; ang tanawin sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso ay may independiyenteng halaga. Ang pinaka-nagpapahiwatig sa pagsasaalang-alang na ito ay ang akdang pampanitikan ni N. M. Karamzin, na ang isa sa maraming mga merito ay ang pagtuklas ng multifunctionality ng landscape sa Russian prose. Kung ang tula ng Russia ay maipagmamalaki na ang mga natural na sketch sa mga gawa nina Lomonosov at Derzhavin, ang prosa ng Russia noong panahong iyon ay hindi mayaman sa mga larawan ng kalikasan. Matapos suriin ang mga paglalarawan ng kalikasan sa kwento ni Karamzin na "Poor Lisa", susubukan naming maunawaan ang kahulugan at pag-andar ng landscape.

Ang kuwento ni Karamzin ay napakalapit sa mga nobelang Europeo. Kami ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng pagsalungat sa lungsod ng isang malinis na moral na nayon, at ang mundo ng mga damdamin at buhay ng mga ordinaryong tao (si Lisa at ang kanyang ina). Ang panimulang tanawin kung saan nagbubukas ang kuwento ay nakasulat sa parehong istilo ng pastoral: “... isang kahanga-hangang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito ...! Ang mataba, makapal na berdeng namumulaklak na parang ay kumalat sa ibaba, at sa likod ng mga ito, kasama ang dilaw na buhangin, isang maliwanag na ilog ang dumadaloy, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangisda. Ang landscape na ito ay hindi lamang isang purong pictorial na kahulugan, ngunit gumaganap din ng isang paunang function, ipinakilala nito ang mambabasa sa spatio-temporal na sitwasyon na nilikha sa kuwento. Nakikita natin “ang may gintong simboryo na Danilov Monastery; ... halos nasa gilid ng abot-tanaw ... ang Sparrow Hills ay asul. Sa kaliwang bahagi, makikita mo ang malalawak na patlang na natatakpan ng tinapay, kagubatan, tatlo o apat na nayon, at sa di kalayuan ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo.

Sa isang tiyak na kahulugan, ang tanawin ay hindi lamang nauuna, ngunit binabalangkas din ang gawain, dahil ang kuwento ay nagtatapos din sa isang paglalarawan ng kalikasan "malapit sa lawa, sa ilalim ng madilim na oak ... isang lawa ay dumadaloy sa aking mga mata, mga dahon na kumaluskos sa itaas ko. ,” bagaman hindi kasing detalyado ng una.

Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng kwento ni Karamzin ay ang buhay ng kalikasan kung minsan ay gumagalaw sa balangkas, ang pagbuo ng mga kaganapan: "Ang mga parang ay natatakpan ng mga bulaklak, at si Liza ay dumating sa Moscow na may mga liryo ng lambak."

Ang kwento ng Karamzin ay nailalarawan din ng prinsipyo ng sikolohikal na paralelismo, na ipinahayag sa paghahambing ng panloob na mundo ng tao at ng buhay ng kalikasan.

Bukod dito, ang paghahambing na ito ay nagaganap sa dalawang plano - sa isang banda - paghahambing, at sa kabilang banda - pagsalungat. Bumaling tayo sa teksto ng kuwento.

"Hanggang ngayon, paggising kasama ang mga ibon, nagsaya ka sa kanila sa umaga, at isang dalisay, masayang kaluluwa ang lumiwanag sa iyong mga mata, tulad ng araw na sumisikat sa mga patak ng makalangit na hamog ...," isinulat ni Karamzin, na tumutukoy kay Lisa at pag-alala sa mga oras na ang kanyang kaluluwa ay ganap na naaayon sa kalikasan.

Kapag masaya si Liza, kapag kinokontrol ng kagalakan ang kanyang buong pagkatao, ang kalikasan (o "kalikasan", gaya ng isinulat ni Karamzin) ay napupuno ng parehong kaligayahan at kagalakan: "Napakagandang umaga! Ang saya saya sa field!

Ang mga lark ay hindi kailanman kumanta nang napakahusay, ang araw ay hindi sumikat nang napakaliwanag, ang mga bulaklak ay hindi kailanman naamoy nang napakasarap!..” Sa kalunos-lunos na sandali ng pagkawala ng kawalang-kasalanan ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin, ang tanawin ay ganap na tumutugma sa damdamin ni Lisa: “Samantala, kumikidlat ang kidlat at dumagundong ang kulog. Nanginig si Liza sa lahat ... Ang bagyo ay umuungal nang may banta, bumuhos ang ulan mula sa itim na ulap - tila ang kalikasan ay nananaghoy tungkol sa nawawalang kainosentehan ni Liza.

Ang pagkakatugma ng mga damdamin ng mga karakter at ang larawan ng kalikasan sa sandali ng paalam nina Lisa at Erast ay makabuluhan: "Nakakaantig na larawan! Ang bukang-liwayway ng umaga, tulad ng isang iskarlata na dagat, ay dumanak sa silangang kalangitan. Si Erast ay nakatayo sa ilalim ng mga sanga ng isang matangkad na oak, hawak sa kanyang mga bisig ang kanyang mahirap, matamlay, malungkot na kasintahan, na, nagpaalam sa kanya, ay nagpaalam sa kanyang kaluluwa. Natahimik ang buong kalikasan. Ang kalikasan ay sumasalamin sa kalungkutan ni Lisa: "Kadalasan ang isang malungkot na kalapati ay pinagsama ang kanyang malungkot na boses sa kanyang pag-ungol ..."

Ngunit kung minsan ang Karamzin ay nagbibigay ng isang magkakaibang paglalarawan ng kalikasan at kung ano ang nararanasan ng pangunahing tauhang babae: Di-nagtagal, ang pagsikat na tanglaw ng araw ay gumising sa lahat ng nilikha: ang mga kakahuyan, mga palumpong ay nabuhay, ang mga ibon ay kumakaway at umawit, ang mga bulaklak ay nagtaas ng kanilang mga ulo upang uminom ng nagbibigay-buhay na mga sinag ng liwanag . Ngunit si Lisa ay nakaupo pa rin sa isang malungkot na kalagayan. Ang ganitong kaibahan ay tumutulong sa amin upang mas tumpak na maunawaan ang kalungkutan, ang paghihiwalay ni Lisa, ang kanyang karanasan.

“Naku, bagsakan ako ng langit! Kung nilamon ng lupa ang mga dukha!..” Ang mga alaala ng dating masasayang araw ay nagdadala sa kanya ng hindi mabata na sakit nang, sa isang sandali ng kalungkutan, nakita niya ang mga sinaunang oak, “na, ilang linggo bago, ay mahinang-loob na mga saksi ng kanyang kasiyahan. .”

Minsan ang mga sketch ng landscape ng Karamzin ay tumatawid sa parehong mapaglarawan at sikolohikal na mga hangganan, na nagiging mga simbolo. Ang ganitong mga simbolikong sandali ng kuwento ay kinabibilangan ng isang bagyo (nga pala, ang pamamaraang ito - ang parusa sa isang kriminal na may bagyo, isang bagyo bilang parusa ng Diyos - kalaunan ay naging isang literary cliché), at isang paglalarawan ng kakahuyan sa panahon ng paghihiwalay ng mga bayani.

Ang mga paghahambing na ginamit ng may-akda ng kuwento ay batay din sa isang paghahambing ng tao at kalikasan: "hindi nagtagal ang kidlat ay kumikislap at nawala sa mga ulap, nang mabilis na ang kanyang asul na mga mata ay lumingon sa lupa, na sinalubong ang kanyang mga tingin, ang kanyang mga pisngi ay nag-init. tulad ng bukang-liwayway sa gabi ng tag-araw.”

Ang madalas na pag-apila ni Karamzin sa tanawin ay natural: bilang isang sentimentalist na manunulat, pangunahin niyang tinutugunan ang damdamin ng mambabasa, at posible na magising ang mga damdaming ito sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng mga pagbabago sa kalikasan na may kaugnayan sa mga pagbabago sa damdamin ng mga karakter.

Mga tanawin na naghahayag sa mambabasa ng kagandahan ng rehiyon ng Moscow, kahit na hindi palaging mahalaga, ngunit palaging totoo, nakikilala; samakatuwid, marahil, "Poor Liza" kaya nasasabik na mga mambabasa ng Russia. Ang mga tumpak na paglalarawan ay nagbigay sa kuwento ng isang espesyal na kredibilidad.

Kaya, maaari nating iisa ang ilang linya ng kahulugan ng landscape sa kuwento ni N.M. Karamzin na "Poor Liza": ang mapaglarawang papel na ginagampanan ng tanawin, na makikita sa mga detalyadong larawan ng kalikasan; sikolohikal. Ang pag-andar ng mga natural na paglalarawan ay sa mga kasong iyon kung saan, sa tulong ng isang tanawin, binibigyang-diin ng may-akda ang mga damdamin ng kanyang mga karakter, na ipinapakita ang mga ito sa paghahambing o kaibahan sa estado ng kalikasan, ang simbolikong kahulugan ng mga pagpipinta ng kalikasan, kapag ang tanawin ay nagdadala. hindi lamang pictorialism, ngunit naglalaman din ng isang tiyak na supernatural na kapangyarihan.

Ang tanawin sa kuwento ay mayroon ding, sa isang tiyak na kahulugan, isang dokumentaryo na kahulugan, na lumilikha ng pagiging tunay at katotohanan ng imahe, dahil ang lahat ng mga larawan ng kalikasan ay halos isinulat ng may-akda mula sa kalikasan.

Ang apela sa mga larawan ng kalikasan ay nagpapatuloy sa antas ng wika ng kwento ni Karamzin, na makikita sa mga paghahambing na ginamit sa teksto.

Lubos na pinayaman ni N.M. Karamzin ang prosa ng Russia na may mga natural na sketch at detalyadong mga landscape, na itinaas ito sa antas na ang tula ng Russia noong panahong iyon.

Master Class

Kontsur Yu.O., mga guro ng Moscow School of Educationako- IIhakbang №20

Paksa: Pagsusuri ng tanawin sa kwento ni N.M. Karamzin na "Poor Lisa"

Mga layunin: 1) ibigay ang konsepto ng landscape bilang isang elemento ng komposisyon; 2) pag-aralan ang papel ng landscape sa kwento ni N.M. Karamzin na "Poor Lisa"

Mga anyo ng trabaho: pangkat

1. Panimula

Ang mga manunulat ay madalas sa kanilang mga gawa ay tumutukoy sa paglalarawan

pampanitikan direksyon (trend) kung saan ito nauugnay, ang paraan ng manunulat, pati na rin ang uri at genre ng akda. Ang tanawin ay maaaring lumikha ng isang emosyonal na backdrop kung saan ang aksyon ay nagbubukas. Ang tanawin, bilang bahagi ng kalikasan, ay maaaring bigyang-diin ang isang tiyak na estado ng pag-iisip ng bayani, i-set off ang isa o isa pang tampok ng kanyang karakter sa pamamagitan ng muling paglikha ng consonant o contrasting mga larawan ng kalikasan.

Sa kwentong "Poor Liza" mayroong mga larawan ng kalikasan, maganda sa kanilang kaakit-akit, na magkakasuwato na umaakma sa salaysay. Sa unang tingin, maaari silang ituring na mga random na episode na isang magandang backdrop lamang para sa pangunahing aksyon. Ngunit ang lahat ay mas kumplikado. Ang mga tanawin sa "Poor Lisa" ay isa sa mga pangunahing paraan ng pagbubunyag ng mga emosyonal na karanasan ng mga karakter.

Dala ang isang maliit na knapsack sa kanyang likod, nagpunta si Karamzin nang buong araw upang gumala nang walang layunin o plano sa magagandang kagubatan at bukid malapit sa Moscow, na malapit sa mga puting-bato na outpost. Siya ay lalo na naaakit sa paligid ng lumang monasteryo, na nakataas sa ibabaw ng Ilog ng Moscow. Pumunta rito si Karamzin para magbasa ng kanyang mga paboritong libro. Dito siya nagkaroon ng ideya na isulat ang "Poor Lisa" - isang kuwento tungkol sa malungkot na sinapit ng isang babaeng magsasaka na umibig sa isang maharlika at iniwan niya. Ang kwentong "Poor Lisa" ay nasasabik sa mga mambabasa ng Russia. Mula sa mga pahina ng kuwento, isang imahe ang bumangon sa harap nila, na kilala ng bawat Muscovite. Nakilala nila ang Simonov Monastery kasama ang madilim na mga tore nito, ang birch grove kung saan nakatayo ang kubo, at ang monasteryo pond na napapalibutan ng mga lumang wilow - ang lugar kung saan namatay ang mahirap na si Lisa. Ang mga tumpak na paglalarawan ay nagbigay ng ilang espesyal na kredibilidad sa buong kuwento. Ang paligid ng Simonov Monastery ay naging paboritong lugar para sa mga paglalakad ng mapanglaw na mga mambabasa at babaeng mambabasa. Sa likod ng pond, pinalakas ang pangalan na "Lizin's pond".

Susubukan naming pag-aralan ang tanawin kung saan naganap ang trahedya na kapalaran ni Lisa. Mahalagang patunayan natin na hindi ito isang walang kabuluhang background para sa pag-unlad ng mga kaganapan, ngunit isang libangan ng buhay na kalikasan, malalim na pinaghihinalaang at nadarama.

(Sa panahon ng pagsusuri, ang mga slide na naglalarawan sa Simonov Monastery, Liza Pond, ang pinangyarihan ng pagkamatay ni Lisa ay ipinapakita sa interactive na board).

2. Pagsusuri ng landscape sketch sa kwentong "Kawawang Liza"

Bago ka kumuha ng mga sipi mula sa "Poor Liza", ang bahaging iyon ng kuwento na naglalarawan sa banayad na emosyonal na mga karanasan ng pangunahing tauhang babae. Kapag sinusuri ang mga sketch ng landscape, sumunod sa sumusunod na plano:

1. Tukuyin ang leksikal na paraan na ginamit ng may-akda.

2. Ang tono ng mga yugto.

3. Mga larawan at simbolo na katangian ng sentimental na prosa.

4. Ang ratio ng paglalarawan ng kalikasan at mental na kalagayan ng pangunahing tauhang babae.

5. Gumawa ng konklusyon.

(Ang gawain ay isinasagawa sa tatlong pangkat)

Unang pangkat

Marahil walang sinumang naninirahan sa Moscow ang nakakaalam sa paligid ng lungsod na ito tulad ko, dahil walang mas madalas kaysa sa akin sa bukid, walang higit sa akin ang gumagala sa paglalakad, nang walang plano, walang layunin - saanman ang iyong mga mata tumingin - sa mga parang at kakahuyan.sa mga burol at kapatagan. Tuwing tag-araw ay nakakahanap ako ng mga bagong magagandang lugar o mga bagong dilag sa mga luma.

Ngunit ang pinaka-kaaya-aya para sa akin ay ang lugar kung saan ang madilim, Gothic tower ng Si ... bagong monasteryo tumaas. Nakatayo sa bundok na ito, makikita mo sa kanang bahagi ang halos lahat Moscow, ito kakila-kilabot na dami ng mga bahay at mga simbahan, na lumilitaw sa mga mata sa anyo ng isang marilag ampiteatro: magandang larawan lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag sa gabi ay sumisikat sa hindi mabilang mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit! Ang mga mataba ay kumalat sa ibaba, malalim na berde namumulaklak na parang, at sa likod ng mga ito, sa pamamagitan ng dilaw na buhangin, umaagos maliwanag na ilog, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangingisda o kaluskos sa ilalim ng timon ng mabibigat na araro na naglalayag mula sa pinakamabungang mga bansa ng Imperyo ng Russia at pinagkalooban sakim sa Moscow tinapay. Sa kabilang panig ng ilog, makikita ang isang puno ng oak, malapit sa kung saan nanginginain ang maraming kawan; may mga batang pastol, nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno, umaawit ng simple, mapurol kanta at paikliin ang mga araw ng tag-araw, kaya uniporme para sa kanila. Sa malayo, sa makakapal na berde ng mga sinaunang elm, nagniningning may gintong simboryo Danilov Monastery; kahit na higit pa, halos sa gilid ng abot-tanaw, maging bughaw Sparrow Hills. Sa kaliwang bahagi ay makikita ang malalawak na patlang na natatakpan ng tinapay, kakahuyan, tatlo o apat na nayon, at sa di kalayuan ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo.

Madalas akong pumupunta sa lugar na ito at halos palaging nakakatugon sa tagsibol doon; Lumapit ako doon at madilim na araw taglagas upang magdalamhati kasama ng kalikasan. Ang hangin ay umaalulong nang labis sa mga dingding ng desyerto na monasteryo, sa pagitan ng mga kabaong na tinutubuan ng matataas na damo, at sa madilim na mga daanan ng mga selda. Doon, nakasandal sa mga guho mga bato sa kabaong Nakikinig ako sa mga bingi daing beses, nilamon ng kailaliman ng nakaraan, - isang daing, kung saan ang aking puso ay nanginginig at nanginginig. Minsan pumapasok ako sa mga cell at iniisip ang mga nakatira sa kanila, malungkot na mga larawan! Dito ko nakita ang isang matanda na may uban, nakaluhod sa harapan ng pagpapako sa krus at nagdarasal para sa mabilis na paglutas ng kanyang mga tanikala sa lupa, para sa lahat ng kasiyahan para sa kanya sa buhay, lahat ng kanyang damdamin ay namatay, maliban sa pakiramdam ng sakit at kahinaan. May isang batang monghe maputlang mukha, kasama ang matamlay na tingin- tumingin sa field sa pamamagitan ng mga bar ng bintana, nakikita nakakatawang mga ibon malayang lumulutang sa dagat ng hangin, nakikita - at natapon mapait na luha mula sa kanilang mga mata. Siya ay nanghihina, nalalanta, natutuyo - at ang mapurol na tunog ng kampana ay nagpapahayag sa akin ng kanyang hindi napapanahong kamatayan. Minsan sa mga pintuan ng templo ay tinitingnan ko ang imahe ng mga himala na nangyari sa monasteryo na ito, kung saan ang mga isda ay nahuhulog mula sa langit upang mabusog ang mga naninirahan sa monasteryo, na kinubkob ng maraming mga kaaway; dito ang imahe ng Ina ng Diyos ay nagpapalipad sa mga kaaway. Ang lahat ng ito ay nagpapanibago sa aking memorya ng kasaysayan ng ating amang-bayan - ang malungkot na kasaysayan ng mga panahong iyon nang ang mga mabangis na Tatar at Lithuanians ay nagwasak sa labas ng kabisera ng Russia na may apoy at tabak at kapag ang kapus-palad na Moscow, tulad ng isang walang pagtatanggol na balo, ay umaasa ng tulong mula sa Diyos lamang. sa mabangis kanilang mga sakuna.

Pangalawang pangkat

Dumating ang gabi - binasbasan ng ina ang kanyang anak na babae at hiniling sa kanya ng isang magandang pagtulog, ngunit sa pagkakataong ito ang kanyang nais ay hindi natupad: Lisa natutulog napaka masama. Ang bagong panauhin ng kanyang kaluluwa, ang imahe ng Erasts, ay tila malinaw sa kanya na halos bawat minuto nagising, nagising at bumuntong hininga. Bago pa man sumikat ang araw, bumangon si Liza, bumaba sa pampang ng Moskva River, umupo sa damuhan at, nagdadalamhati, tumingin sa mga puting ambon na kumaway sa hangin at, bumangon, nag-iwan ng makikinang na patak sa berde. takip ng kalikasan. Naghari ang katahimikan sa lahat ng dako. Ngunit sa lalong madaling panahon ang sumisikat na tanglaw ng araw ay gumising sa lahat ng nilikha: mga kakahuyan, mga palumpong nabuhay muli, ang mga ibon ay kumakaway at umaawit, ang mga bulaklak ay nagtaas ng kanilang mga ulo upang pakainin ang nagbibigay-buhay na mga sinag ng liwanag. Pero nakaupo pa rin si Liza nagdadalamhati. Ay Lisa, Lisa! Anong nangyari sa'yo? Hanggang ngayon, paggising kasama ang mga ibon, kasama mo sila nagsaya sa umaga, at isang dalisay, masayang kaluluwa ang sumikat sa iyong mga mata, tulad ng araw na sumisikat sa mga patak ng makalangit na hamog; pero ngayon ikaw maalalahanin at ang pangkalahatang kagalakan ng kalikasan ay banyaga sa iyong puso. Samantala, isang batang pastol ang nagmamaneho sa kanyang kawan sa tabi ng ilog, tumutugtog ng plauta. Itinuon ni Liza ang kanyang mga mata sa kanya at naisip: "Kung ang isa na ngayon ay sumasakop sa aking mga pag-iisip ay ipinanganak na isang simpleng magsasaka, isang pastol, at kung ngayon ay itinaboy niya ang kanyang kawan sa harap ko: ah! Yuyuko ako sa kanya nang may ngiti at magiliw na sasabihin: “Kumusta, mahal na batang pastol! Saan mo dinadala ang iyong kawan? At dito tumutubo ang berdeng damo para sa iyong mga tupa, at namumulaklak dito ang mga bulaklak, kung saan maaari kang maghabi ng isang korona para sa iyong sumbrero. Titingnan niya ako nang may mapagmahal na hangin - marahil, hahawakan niya ang aking kamay ... Isang panaginip! Ang pastol, na tumutugtog ng plauta, ay dumaan at kasama ang kanyang motley na kawan ay nagtago sa likod ng isang kalapit na burol.

Ikatlong pangkat

Inihagis niya ang sarili sa kanyang mga bisig - at sa oras na ito, ang kadalisayan ay mawawala! - Si Erast ay nakaramdam ng kakaibang pananabik sa kanyang dugo - Si Liza ay hindi kailanman tila kaakit-akit sa kanya - ang kanyang mga haplos ay hindi kailanman nakadampi sa kanya nang labis - ang kanyang mga halik ay hindi kailanman naging napakaalab - wala siyang alam, walang pinaghihinalaan, natatakot sa wala - ang kadiliman ng gabing nagpalusog ng mga pagnanasa - walang ni isang bituin ang nagniningning sa langit - walang sinag ang makapagliliwanag sa mga maling akala. - Nakaramdam si Erast ng kilig sa sarili - Pati si Liza, hindi alam kung bakit - hindi alam kung ano ang nangyayari sa kanya ... Ay Lisa, Lisa! Nasaan ang iyong anghel na tagapag-alaga? Nasaan ang iyong kainosentehan?

Lumipas ang maling akala sa loob ng isang minuto. Hindi maintindihan ni Lila ang kanyang nararamdaman, nagulat siya at nagtanong. Natahimik si Erast - naghahanap siya ng mga salita at hindi niya ito nakita. “Naku, natatakot ako,” sabi ni Liza, “natatakot ako sa nangyari sa atin! Para sa akin ay namamatay na ako, na ang aking kaluluwa... Hindi, hindi ko alam kung paano ito sasabihin!... Natahimik ka ba, Erast? Napabuntong-hininga ka ba?.. Diyos ko! Ano?" - Samantala kumidlat at tumama ang kulog. Si Lisa na lang nanginginig. "Erast, Erast! - sabi niya. - Takot ako! Natatakot akong patayin ako ng kulog na parang kriminal!" Grabe umuungal ang bagyo, bumuhos ang ulan mula sa itim na ulap - tila nananaghoy ang kalikasan sa pagkawala ng kainosentehan ni Liza. - Sinubukan ni Erast na pakalmahin si Lisa at dinala siya sa kubo. Nangingilid ang mga luha sa kanyang mga mata nang magpaalam ito sa kanya. “Ay, Erast! Tiyakin mo sa akin na patuloy tayong magiging masaya!” - "Gagawin natin, Lisa, gagawin natin!" sumagot siya. - "Huwag na lang! Hindi ko maiwasang maniwala sa iyong mga salita: Mahal kita! Sa puso ko lang... Pero buo! Paumanhin! Magkita tayo bukas, bukas."

Binibigkas ng mga kinatawan ng bawat pangkat ang resulta ng kanilang gawain. Sunod sunod ang usapan.

Mga tanong para sa unang pangkat

Bakit ibinigay ang mga paglalarawan sa simula ng gawain? ( Upang pukawin ang isang tiyak na mood sa mga mambabasa, kung saan nalaman nila ang tungkol sa kapalaran ng mga bayani.)

Anong mga epithets ang namamayani sa paglalarawan ng kapaligiran ng Simonov Monastery? ( madilim, mga gothic na tore, isang kakila-kilabot na bulk, sakim na Moscow, mapurol na mga kanta, isang mapurol na tugtog, isang mapurol na halinghing, malungkot na mga larawan, isang maputlang mukha, isang matamlay na hitsura, mapait na luha, mabangis na sakuna).

Mga tanong para sa pangalawang pangkat

Mga tanong para sa ikatlong pangkat

Ano ang dahilan ng paggamit ng may-akda ng maraming gitling bilang isang nag-uugnay na elemento ng sintaktik? ( Ang isang katulad na syntax ay ginagamit upang ilarawan ang panloob na estado ng kaluluwa ng pangunahing tauhang babae - ang kanyang mga impulses, kaguluhan, isang mabilis na pagbabago ng mga estado ng pag-iisip.)

Maghanap ng mga salita sa sipi na nagpapahiwatig ng saloobin ng may-akda sa pangunahing tauhang babae. Magkomento sa kanila.

Pangkalahatang isyu

Anong mood ang dulot ng salitang "mahirap" sa iyo? Kalungkutan, kawalan ng pag-asa.)

Ano ang papel ng tanawin sa teksto? ( Ang tanawin ay naaayon sa mood ng trabaho, nagdudulot ng kalungkutan.)

Ang emosyonalidad ay isang mahalagang tanda ng mga gawa ng sentimentalismo. Emosyonal ba ang text? Sa anong paraan ito naipapasa?

Ang imahe ng kalikasan ay nagbubunga ng isang espesyal na kalooban, na humahantong sa pangangailangan na matandaan, mangarap, at magmuni-muni. Anong genre ng lyrics ang umusbong sa sentimentalismo at naging nangungunang isa sa romantisismo? ( Elehiya.) Elegiac ba ang mood natin sa trabaho?

Ang paglalarawan ng kalikasan ay naglalayong ihatid ang estado ng pag-iisip at mga karanasan ng pangunahing tauhan. Nakakatulong ito sa mambabasa na maunawaan ang lalim ng kaisipan ng may-akda, ang kanyang ideolohikal na layunin. Ang pagpapakilala ng may-akda ay nagtatakda sa mambabasa sa isang tiyak na emosyonal na kalagayan, na nagiging sanhi ng empatiya at pakikiramay.

Ang kwentong "Poor Lisa" ay isinulat ni N.M. Karamzin noong 1792. Gumawa siya ng malaking impresyon sa mambabasa ng Russia. Natutong magbasa at magsulat ang mga hindi nakapag-aral na kabataang babae upang mabasa ang tungkol sa kapus-palad na kapalaran ni Lisa sa kanilang sarili. Bagama't malayo sa bago ang balangkas ng hindi pantay na pag-ibig, nagawa ng manunulat na isulat ang kuwento sa paraang mahigit dalawang daang taon na kaming nakaramdam ng awa at habag sa nalinlang na dalaga.

At ang punto ay hindi lamang na ang may-akda ay isa sa mga unang naglalarawan sa ating panitikan hindi ang mga pangyayari, kundi ang damdamin ng mga tauhan. "Marunong ding magmahal ang mga babaeng magsasaka!" - sabi ng manunulat. At ito ay isang pagtuklas para sa kanyang mga kontemporaryo sa serf Russia. Hindi siya nagbibigay ng mga pagtatasa, ngunit tulad ng pag-aalala natin sa kanyang pangunahing tauhang babae, nakikiramay siya sa kanya. Ang pangunahing tema ng kwento, na angkop sa isang gawaing sentimental, ay pag-ibig. Ngunit mayroon ding tema ng kapalaran at pangyayari, at, mahalaga para sa akin, ang tema ng kalikasan. Ang bawat pangyayari sa kwento ay may kasamang paglalarawan ng larawan ng kalikasan. At ito rin ay isang napaka hindi pangkaraniwang masining na aparato para sa panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-18 siglo. Ang artistikong kasanayan ng N.M. Karamzin ay halata.

Unang pagkikita ni Liza kay Erast. At ulap sa umaga. Kawalang-katiyakan. Iminumungkahi ng kalikasan na ang pagpupulong na ito ay hindi nangangako ng kaligayahan, kung ano ang nasa unahan ay hindi alam. Sa tabi ni Lisa ay palaging ang araw, maliwanag. Ngunit hindi kailanman nakukuha ni Erast ang sinag ng araw. At hindi rin ito sinasadya. Si Liza ay isang sweet, pure, naive na babae, pero hindi naman ganoon si Erast. Siya ay sanay sa kasiyahan, karangyaan. Siya ay mabait, ngunit mahangin, gaya ng idiniin ng may-akda. Isang bagay ang sinasabi niya at isa pa ang ginagawa niya. Nang sumuko si Liza kay Erast sa kanyang mga hangarin, bulag na nagtitiwala sa kanya, ang kalikasan ay nagagalit. Hangin, kulog, ulan. Umiiyak ang kalikasan, nahuhulaan ang kapus-palad na kapalaran ng batang babae. Nawalan ng interes si Erast sa kawawang si Lisa. At kapag siya ay umalis, si Liza ay nagdadalamhati at ang kalikasan ay nagdadalamhati sa kanya. Simboliko rin ang mga bulaklak sa kwento. Mga puting liryo ng lambak sa mga kamay ni Lisa sa unang pagkikita. Kinabukasan, itinapon sila ni Lisa sa tubig nang hindi hinihintay si Erast. Kasama ng mga bulaklak, ang mga pangarap ng isang masayang buhay, ng tunay at maliwanag na pag-ibig ay nalulunod.

Ano ang papel na ginagampanan ng mga tanawin sa kuwento? Nais ipakita sa atin ng manunulat na ang kalikasan ay hindi isang hukom, hindi nito hinahatulan ang sinuman, hindi nagbibigay ng mga paghatol. Siya ay isang kaibigan, isang mabuting tagapayo. Sinasabi niya kay Lisa kung paano gawin ang tama. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang isip, sumuko sa kanyang damdamin. Ilang sandali, nawala ang pagkakaisa ng batang babae sa kalikasan, at nangyari ang problema. Samakatuwid, ang isang kalunos-lunos na pagtatapos ay hindi maiiwasan, bilang isang parusa para sa isang nakamamatay na pagkakamali. Naghihintay ang parusa at Erast. Nais ipakita ni N.M. Karamzin na ang isang tao ay hindi dapat sumuko sa simbuyo ng damdamin, nakalimutan ang tungkol sa isip, na ang isang tao ay dapat malasahan ang kalikasan bilang isang kaibigan na nagsisikap na i-prompt at iligtas tayo mula sa mga pagkakamali na hindi maitama.

Halos lahat gumagana panitikang Ruso may tanawin.

mga tanawin - isa ito sa pangunahing paraan ng paglalahad ng mga emosyonal na karanasan ng mga tauhan. Bilang karagdagan, nagsisilbi silang ihatid ang saloobin ng may-akda sa kung ano ang nangyayari. Ang mga manunulat ay naghahangad isama ang extra-plot na elementong ito sa mga gawa na may iba't ibang layunin.

Sa kwentong "Poor Liza" si Karamzin ay gumagamit ng mga magagandang larawan ng kalikasan, sa unang tingin, bilang mga random na yugto, bilang isang magandang background para sa pangunahing aksyon. Karamihan sa mga landscape ng kuwento ay naglalayong ihatid ang estado ng isip at karanasan ng pangunahing karakter, dahil si Lisa ay malapit sa kalikasan hangga't maaari.

Pagsasanay: tukuyin kung ano ang papel ng tanawin sa mga sipi:

1. Balik tayo kay Lisa. Dumating ang gabi - binasbasan ng ina ang kanyang anak na babae at hiniling sa kanya ng isang magandang pagtulog, ngunit sa pagkakataong ito ang kanyang nais ay hindi natupad; Hirap na himbing ang tulog ni Liza. Ang bagong panauhin ng kanyang kaluluwa, ang imahe ni Erasts, ay tila malinaw sa kanya na halos bawat minuto ay nagising siya, nagising at bumuntong-hininga. Bago pa man sumikat ang araw, bumangon si Liza, bumaba sa pampang ng Moskva River, umupo sa damuhan at, nagdadalamhati, tumingin sa mga puting ambon na kumakaway sa hangin at, bumangon, nag-iwan ng mga makikinang na patak sa ibabaw. berdeng takip ng kalikasan. Naghari ang katahimikan sa lahat ng dako. Ngunit sa lalong madaling panahon ang sumisikat na tanglaw ng araw ay gumising sa lahat ng nilikha; kakahuyan, ang mga palumpong ay nabuhay, ang mga ibon ay kumakaway at umaawit, ang mga bulaklak ay nagtaas ng kanilang mga ulo upang inumin ang nagbibigay-buhay na mga sinag ng liwanag. Ngunit si Liza ay nakaupo pa rin sa huff. Ay Lisa, Lisa! Anong nangyari sa'yo? Hanggang ngayon, paggising kasama ang mga ibon, nagsaya ka sa kanila sa umaga, at isang dalisay, masayang kaluluwa ang sumikat sa iyong mga mata, tulad ng araw na sumisikat sa mga patak ng makalangit na hamog; ngunit ngayon ikaw ay nag-iisip, at ang pangkalahatang kagalakan ng kalikasan ay dayuhan sa iyong puso - Samantala, isang batang pastol ang nagmaneho ng kanyang kawan sa tabi ng pampang ng ilog, tumutugtog ng plauta. Itinuon ni Lisa ang kanyang mga mata sa kanya at naisip: "Kung ang isa na ngayon ay sumasakop sa aking mga pag-iisip ay ipinanganak na isang simpleng magsasaka, isang pastol, at kung itataboy niya ngayon ang kanyang kawan sa harap ko, ah! Yuyuko ako sa kanya nang may ngiti at sasabihing magiliw. : "Kumusta, mahal na batang pastol! Saan mo dinadala ang iyong kawan?" At dito tumutubo ang berdeng damo para sa iyong mga tupa, at dito ang mga bulaklak ay namumulaklak na pula, kung saan maaari kang maghabi ng isang korona para sa iyong sumbrero." Titingnan niya ako nang may mapagmahal na hangin - marahil, hawakan niya ang aking kamay, .. Isang panaginip!

=================================================

2. Inihagis niya ang sarili sa kanyang mga bisig - at sa oras na ito, ang kadalisayan ay mawawala! Nakaramdam si Erast ng pambihirang pananabik sa kanyang dugo - si Liza ay hindi kailanman naging kaakit-akit sa kanya - ang kanyang mga haplos ay hindi kailanman naantig sa kanya nang labis - ang kanyang mga halik ay hindi kailanman naging napakaapoy - wala siyang alam, walang pinaghihinalaan, hindi natatakot sa anumang bagay - ang kadiliman ng gabing nagpalusog ng mga pagnanasa - walang ni isang bituin ang sumikat sa langit - walang sinag ang makapagbibigay liwanag sa mga maling akala. - Nakaramdam ng kilig si Erast sa sarili - Pati si Liza, hindi alam kung bakit, ngunit alam kung ano ang nangyayari sa kanya ... Ah, Liza , Liza! Nasaan ang iyong anghel na tagapag-alaga? Nasaan ang iyong kainosentehan? Lumipas ang maling akala sa loob ng isang minuto. Hindi maintindihan ni Liza ang kanyang nararamdaman, nagulat siya at nagtanong. Natahimik si Erast - naghahanap siya ng mga salita at hindi niya ito nakita. "Ah, natatakot ako," sabi ni Liza, "Natatakot ako sa nangyari sa atin! Parang namamatay ako, na ang aking kaluluwa ... Hindi, hindi ko alam kung paano ito sasabihin! .. Nananahimik ka ba Erast? Nagpapabuntong-hininga ka ba? .. My God! Ano ba?" Samantala, kumikidlat at kumulog. Nanginginig ang buong katawan ni Lisa. "Erast, Erast!" sabi niya. "Natatakot ako! Natatakot akong hindi ako papatayin ng kulog na parang kriminal!" Sinubukan ni Erast na pakalmahin si Lisa at inakay siya sa kubo. Nangilid ang mga luha sa kanyang mga mata nang magpaalam siya sa kanya ...