Ang tula ng Russia noong ika-18 siglo (4 pp.). E-libro: Koleksyon "Mga tula ng Russia noong siglong XVIII
Kasalukuyang pahina: 2 (kabuuang aklat ay may 13 pahina)
Font:
100% +
Antioch Cantemir
(1708–1744)
Si Antioch Dmitrievich Kantemir ay ipinanganak sa pamilya ng pinuno (namumuno) ng Moldavia, na pumunta sa panig ni Peter I sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish noong 1711 at, pagkatapos ng hindi matagumpay na kampanya ng Prut, lumipat kasama ang kanyang pamilya sa Russia. Lubos na pinahahalagahan ni Peter si Padre Cantemir ("ang pinunong ito ay isang napaka-makatwirang tao at may kakayahang magbigay ng payo"), pinagkalooban siya ng malalawak na lupain sa timog Russia at inilapit siya sa kanyang sarili. Si Kantemir, na nakarating sa Russia sa edad na 4, ay natagpuan ang kanyang tunay na tinubuang-bayan dito. Ang hinaharap na satirist ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, una sa ilalim ng patnubay ng mga home teacher, ang Greek Anastasia Kondoidi at Ivan Ilyinsky (isang nagtapos ng Moscow Slavic-Greek-Latin Academy), at pagkatapos ay sa St. moral philosophy. Noong 1725, pumasok si Cantemir sa serbisyo militar, noong 1728 siya ay na-promote sa tenyente (ang unang ranggo ng opisyal). Noong 1730, si Kantemir, kasama ang iba pang mga miyembro ng "Scientific Squad" (Feofan Prokopovich at mananalaysay na si Tatishchev), ay aktibong bahagi sa pakikibaka laban sa "imbensyon" ng "mga superbisor" - ang mga kaaway ng mga reporma ni Peter the Great, na , sa pag-akyat sa trono ni Anna Ioannovna, sinubukang limitahan ang autokrasya sa makasariling interes ng mga marangal na oligarko. Sa pakikibaka na ito, nanalo ang bagong maharlika, ngunit si Cantemir mismo ay hindi nakatanggap ng anumang mga personal na parangal. Sa pagtatapos ng 1731, si Cantemir ay hinirang bilang isang residente (diplomatic na kinatawan) sa London, kung saan siya umalis noong Enero 1, 1732.
Ang appointment na ito ay sanhi ng pagnanais ng mga naghaharing bilog na alisin ang mapanganib na satirist mula sa Russia. Sa loob ng labindalawang taon (anim sa England at anim sa France) sapat na ipinagtanggol ni Cantemir ang mga interes ng Russia sa ibang bansa, na pinatutunayan ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na diplomat.
Ang aktibidad sa panitikan ng Cantemir ay nagsimula sa mga pagsasalin, gayundin sa paglikha ng mga awit ng pag-ibig. Ang mga tula ng pag-ibig ni Cantemir ay napakapopular sa kanyang mga kontemporaryo (na pinatotohanan mismo ng makata sa kanyang IV satire), ngunit hindi pa umabot sa ating panahon. Ang una niyang nakalimbag na akda ay ang "Symphony on the Psalter" (isang indeks sa mga talata mula sa mga salmo ni David), na inilathala noong 1727. Noong 1730, natapos ni Cantemir ang pagsasalin ng treatise ng Fontenelle na Conversations Concerning the Many Worlds, na nagtataguyod ng heliocentric system ng Copernicus. Ang gawaing ito ay nai-publish lamang noong 1740, at noong 1756, ayon sa desisyon ng Synod, ito ay kinumpiska bilang isang "walang diyos na eskriba" na puno ng "satanic na panlilinlang." Ito ay katangian na ito ay tiyak na sa mga panahon ng pansamantalang pagpapahina ng reaksyon na ang pagsasalin ni Fontenelle ng Kantemir ay nai-publish nang dalawang beses pa (noong 1761, pagkatapos ng pagkamatay ni Elizaveta Petrovna, at noong 1802). Ang Peru Cantemir ay nagmamay-ari din ng isang bilang ng mga epigram at pabula, mga pagsasalin ng mga kanta (odes) ni Anacreon, mga mensahe ni Horace, ang "Persian Letters" ni Montesquieu, isang teoretikal na treatise sa "komposisyon ng tula ng Russia." Ang pinakamahalaga sa malikhaing pamana ng Cantemir ay ang kanyang mga satire, na nagdala sa kanilang may-akda ng malawak na katanyagan sa panitikan at pagkilala sa publiko. Sumulat siya ng siyam na satire: ang unang lima - mula 1729 hanggang 1732, ang natitirang apat - noong 1738-1739. Ang mga satire ni Kantemir ay malapit na konektado sa pambansang tradisyon ng satirical ng Russia at sa genre na anyo ng patula na pangungutya, na binuo ng mga poetics ng European classicism batay sa mga sinaunang sample. Ngunit ang paggamit ng klasikal na patula na anyo ng pangungutya, bahagyang pagsunod sa "mga modelo" ("lalo na sina Horace at Boal, isang Pranses") ay hindi pumigil kay Cantemir na punan ang kanyang mga gawa ng nilalamang lokal ("kung ano ang kinuha niya sa Gallic - binayaran niya sa Russian", - "May-akda tungkol sa kanyang sarili" , epigram I) at ang mga advanced na ideya ng kanyang panahon. Samakatuwid, sa kanyang mga satire, hindi lamang kinukutya ni Cantemir ang abstract na unibersal na bisyo sa diwa ng klasisismo (pagiging maingat, kuripot, pagkukunwari, pagmamalabis, katamaran, pagkamadaldal, atbp.), ngunit, na kung saan ay lalong mahalaga, tinuligsa ang mga bisyo ng kontemporaryong katotohanan ng Russia. Ang isang masigasig na tagapagtaguyod ng paliwanag, una sa lahat ay sinalakay ni Cantemir ang mga, pagkatapos ng pagkamatay ni Peter, sinubukang ibalik ang Russia sa pre-reform order.
Hindi nakakagulat na ang mga satire ng Kantemir, kung saan ang mga bisyo sa lipunan ay malinaw at matapang na ipinahayag, ay hindi kailanman nai-publish sa panahon ng buhay ng makata, ngunit naging laganap sa Russia sa maraming mga listahan at, ayon kay MV Lomonosov, ay "kabilang sa mga Ruso. mga taong may karaniwang inaprubahan ng pag-apruba." Ang unang edisyon ng Ruso ng mga gawa ni Cantemir ay lumitaw lamang noong 1762, nang ang kanyang pangalan ay nakakuha ng katanyagan sa Europa salamat sa pagsasalin ng prosa ng mga satires sa Pranses.
Ang mga satires ng Cantemir ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang paggamit ng vernacular, salawikain at kasabihan, kalapitan sa sinasalitang wika noong panahong iyon at, sa parehong oras, labis na pagiging kumplikado, at kung minsan ay pagiging kumplikado ng mga syntactic constructions. Ang malay-tao na pagnanais ng makata na isulat ang kanyang mga satires sa isang "simple at halos katutubong istilo", ang pagbawas ng mga elemento ng Slavic sa kanila sa isang minimum, tinutukoy ang makabuluhang papel ng Cantemir sa kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia. Sa isang treatise sa "pagbubuo ng mga taludtod ng Ruso" (1744), nagpakita si Kantemir ng mahusay na kaalaman sa teorya ng tula, ngunit hindi tinanggap ang bagong "toniko" na prinsipyo ng pagbuo ng mga taludtod na iminungkahi ni Trediakovsky, bagaman naramdaman niya ang pag-aayos ng papel ng stress sa taludtod. .
Ang gawain ng satirist ay sinasadyang sibil sa kalikasan ("Lahat ng isinulat ko, isinusulat ko bilang isang mamamayan, tinataboy ang lahat na maaaring makasama sa aking mga kapwa mamamayan," sabi mismo ni Cantemir) at nagkaroon ng malaking impluwensya sa karagdagang pag-unlad ng akusatory trend sa panitikang Ruso. Sa inskripsiyon ni G. R. Derzhavin sa larawan ng Kantemir, wastong sinabi: "Ang lumang istilo ay hindi makakabawas sa kanyang mga merito. Vice! Huwag kang lalapit: masasaktan ka nitong tingin. Sa kasaysayan ng panitikang Ruso, sinakop ni Kantemir ang isang marangal na lugar: siya ang "ang unang nagbigay buhay ng tula" (Belinsky).
V. Fedorov
Pabula III
kamelyo at soro 1
Camel and Fox - Sa unang pagkakataon - ed. 1762 Ang pabula ay nagpapahiwatig ng pagtatangka ng mga miyembro ng Supreme Privy Council, na pinamumunuan ni Dolgoruky, na itatag ang kanilang pamamahala sa Russia pagkatapos ng pagkamatay ni Peter II. Ang ideya ng oligarchic clique na ito ay natapos sa kabiguan. Noong Pebrero 1730, kasama ang aktibong pakikilahok ng Kantemir, Tatishchev at Prokopovich, ang autokratikong kapangyarihan ni Anna Ioannovna ay naibalik.
Nakakakita ng isang kambing na kamelyo, na napapalibutan ng mga aso,
Matapang na ipinagtanggol ang sarili laban sa lahat ng sungay,
Agad na sumibol ang inggit. Nalilito, hindi mapakali
Bulong niya sa kanyang sarili, naglalakad: "Bagay ba sa akin ang bato
Napakahirap? Ako ba, na matatawag na hari ng baka,
Palamuti ng mga sungay sa noo titiisin ko bang mawala?
Gaano pa kaya ang aking kaluwalhatian na nadagdagan ng mga iyon!
Sa ganitong malalim na pag-iisip, tuso
Isang fox ang nakilala, at biglang, matalim, napansin
Nasa kanya ang kanyang kalungkutan, nais niyang malaman ang kanyang pagkakasala,
Lahat ng posibleng pangako ay masigasig na paglilingkod.
Ipinaliwanag sa kanya ni Camel ang lahat nang detalyado, tulad ng sa isang kaibigan.
“Talaga,” ang sabi niya, “ikaw lamang ang mahirap
Horns, oo alam ko sa ganoong paraan hindi ako mahirap.
Sa gitna, ano ang nakikita mo, isang butas sa kagubatan malapit sa kalsada
Mahahanap mo; dinikit ang kanyang ulo dito, agad na sungay
Sila ay nasa kanilang mga noo, na nagtiis ng kaunting takot na walang sugat.
Ang mga toro, kambing at tupa ay dinadala doon.
Papuri ang kanyang payo; ang leon ay nanirahan sa isang mandaragit na butas;
Oo, sa ulo na hinahanap ng mga sungay, ang isip ay kapaki-pakinabang.
Tumakbo si kamelyo sa kagubatan upang kumuha ng ambulansya
Pabor, walang pinipiling itinusok ang kanyang ulo sa butas;
Masayang biktima, agad na kumapit ang leon sa panauhin,
Pagkatapos ay may isang kamelyo na may kasamang ushmi - idinikit niya ang kanyang mga kuko sa mga ito.
Ang leon ay humihila, ang kamelyo ay nakilala ang kagandahan, ito ay nasaktan;
Hilahin ang ulo mula sa bitak, hindi ito malayang lumalabas.
Kinakailangan na iunat ang ulo sa kalusugan,
At mawala ang iyong mga tainga doon, nang hindi nakakakuha ng kaluwalhatian sa sungay.
Glory-lovers! kumakanta sila tungkol sa iyo, ang mga pabula ay tungkol sa iyo,
Umupa ako ng kamelyo upang palamutihan ang katawan.
Sino, tulad ng sinasabi nila, ay hindi pumutol ng puno,
Ang hindi nakakakuha ng malaki ay sisira sa maliit.
Satire I
Sa mga lumalapastangan sa mga aral sa kanilang isipan 2
Satire I. Sa mga lumalapastangan sa aral. Sa isip ko - Ang unang edisyon ay tumutukoy sa 1729, ang huling edisyon - sa 1743. Karaniwang nagbibigay ng dalawang pangalan si Cantemir sa kanyang mga satyr. Ang una sa kanila ay pampakay, ang pangalawa ay ang addressee. Ang manunulat ay nagbigay ng panunuya ng mga tala, na ang ilan ay muling ginawa.
Immature ang isip, ang bunga ng panandaliang agham!
Magpahinga sa kapayapaan, huwag pilitin ang aking mga kamay na isulat:
Nang hindi isinusulat ang mga lumilipad na araw ng siglo ay ginugugol,
Maaari kang makakuha ng katanyagan, kahit na hindi ka kilala bilang isang tagalikha.
Maraming mga landas na hindi mahirap sa ating edad ang humahantong dito,
Kung saan ang matapang ay hindi matitisod;
Ang pinaka hindi kaaya-aya sa lahat ay ang isinumpa ng nakayapak
siyam na kapatid na babae 3
Ang pinaka hindi kaaya-aya sa lahat ay ang isinumpa ng nakayapak ang Nine Sisters.- "Nine sisters - muses: Clio, Urania, Euterpe, Erato, Thalia, Melpomene, Calliope at Polyhymnia" - tingnan ang Dictionary.Marami ang nawalan ng lakas dito,
Hindi maabot; kailangan mong pawisan at magdusa dito,
At sa mga gawaing iyon, inilalayo ka ng lahat na parang isang salot,
Nagtatawanan, nanunuya. Sinong yumuko sa mesa
Nakatitig sa libro ng mata, malaki ay hindi makakamit
Mga silid, ni ang hardin ay pinalamutian ng mga marmol;
Hindi siya magdaragdag ng isang tupa sa kawan ng kanyang ama.
Totoo, sa ating batang monarko 4
Sa ating batang monarka.- Pinag-uusapan natin si Peter II.pag-asa
Maraming muse ang tumaas; ignoramus na may kahihiyan
Pinapatakbo siya. Kaluwalhatian ni Apollo sa kanya ang proteksyon
Hindi ko naramdaman ang aking kahinaan, pinarangalan ang aking mga kasama 5
Honoring his retinue Nakita siya mismo.- "Ang retinue ng Apollo ay nangangahulugan ng mga muse ng mga naninirahan sa Parnassus." - Ito ay tungkol sa muses.
Nakita ko siya mismo, at sa lahat ng bagay
Sinisikap niyang paramihin ang mga naninirahan sa Parnassus.
Ngunit ang kaguluhang iyon: marami sa hari ang pumupuri
Sapagkat ang takot ay yaong nasa paksa ay walang pakundangan na hinatulan.
“Ang mga split at heresies ng agham ay mga bata;
Nagsisinungaling pa, na binigyan ng higit na pang-unawa;
Ang sinumang natutunaw sa isang aklat ay napupunta sa kawalan ng diyos, -
Si Crito na may rosaryo sa mga kamay ay bumubuntong-hininga 6
Si Crito, na may hawak na rosaryo, ay bumulung-bulong.- "Ang kathang-isip na pangalan ni Crito ... ay nangangahulugang dito ay isang taong nagkukunwaring pagsamba, isang mangmang at mapamahiin na tao, na mas pinipili ang hitsura ng batas kaysa sa diwa nito para sa kanyang pansariling interes." (Tala ng may-akda),
At nagtatanong, banal na kaluluwa, na may mapait na luha
Tingnan kung paano nakakapinsala ang binhi ng mga agham sa pagitan natin;
Ang aming mga anak, bago iyon, ay tahimik at masunurin,
Ang mga ninuno ay sumunod sa maliksi sa Diyos
Paglilingkod, pakikinig nang may takot na hindi nila alam,
Ngayon, sa simbahan ng tukso, ang Bibliya ay naging isang karangalan;
Ininterpret nila ang lahat, gusto nilang malaman ang dahilan, ang dahilan,
Ang pagbibigay ng kaunting pananampalataya sa sagradong ranggo;
Nawala ang init ng ulo, nakalimutang uminom ng kvass,
Hindi mo sila hahampasin ng isang stick sa inasnan na karne;
Hindi na sila nagsisindi ng kandila, hindi nila alam ang mga araw ng pag-aayuno;
Ang makamundong kapangyarihan sa mga kamay ng simbahan ay labis na tsaa 7
Ang makamundong kapangyarihan sa mga kamay ng simbahan ay higit sa tsaa ...– Ang makamundong kapangyarihan ay itinuturing na kalabisan sa mga kamay ng Simbahan.
Ibinubulong na sa katotohanang nahuhuli na ang makamundong buhay,
Ang mga ari-arian at patrimonies ay hindi masyadong dumikit ” 8
Ang mga ari-arian at mga ari-arian ay hindi masyadong dumikit.- Sa simula ng siglo XVIII. Ang simbahan ay nagmamay-ari ng malalawak na lupain. Nilimitahan ni Peter I ang mga pag-aari ng lupain ng simbahan at itinatag ang kontrol ng estado sa kanila, na naging sanhi ng galit ng mga simbahan. Si Crito, na nakikibahagi sa mga posisyon ng Simbahan, ay kinondena ang mga kalaban ng kanyang kapangyarihan..
Nakahanap si Silvanus ng isa pang pagkakamali para sa mga agham 9
Sylvanus isa pang kasalanan."Sa ilalim ng pangalan ni Sylvanas ay sinadya ang isang matandang maramot na maharlika na nag-aalaga sa isa sa kanyang mga ari-arian, na hinahatulan ang hindi nagsisilbing ikalat ang kanyang kita." (Tala ng may-akda).
“Ang pagtuturo,” ang sabi niya, “ay nagpapagutom sa atin;
Nabuhay kami bago ito, hindi alam ang Latin,
Higit na mas masagana kaysa sa ating pamumuhay ngayon;
Sa kamangmangan ay marami pang tinapay ang inani;
Ang pagkakaroon ng pinagtibay ng isang banyagang wika, nawala ang kanilang tinapay.
Kung mahina ang aking pananalita, kung walang ranggo dito,
Walang koneksyon - dapat bang magdalamhati ang isang maharlika tungkol dito?
Argumento, kaayusan sa mga salita - kasuklam-suklam 10
Palihim- iyon ay, hindi marangal.Iyon ay, ang bagay
Ang mga maharlika ay ganap na nagpapatunay o matapang na itinatanggi.
Baliw na kaluluwa ng lakas at limitasyon
Susubukan; na nanghihina sa pawis sa buong araw,
Upang malaman ang pagbabago sa ayos ng mundo at mga bagay
O ang dahilan - hangal na hinuhubog niya ang mga gisantes sa dingding.
Lalago ba ito sa akin mula sa araw na iyon hanggang sa buhay, o sa isang kahon
Kahit isang sentimos? Maaari ko bang malaman sa pamamagitan niyan na ang klerk,
Ano ang ninanakaw ng mayordomo sa isang taon? paano magdagdag ng tubig
Sa pond ko? gaano ang bilang ng mga bariles mula sa gawaan ng alak?
Walang mas matalino, kung sino ang mga mata na puno ng pagkabalisa,
Usok, pagluluto sa apoy, upang malaman ang mga katangian ng ores,
Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi ngayon na namin ulitin na beeches, na lead 11
Buki, lead- ang mga pangalan ng mga titik na "b" at "c" sa alpabetong Slavonic ng Simbahan.-
Malalaman mo ang pagkakaiba ng ginto, pilak, tanso.
Mga damo, sakit, kaalaman - lahat ng mga layunin ay kasinungalingan;
Kung masakit ang ulo - ang doktor ay naghahanap ng mga palatandaan sa kanyang kamay;
Ang lahat sa atin ay nagkasala ng dugo, kung siya ay may pananampalataya
Gusto mong ibigay. Nanghihina ba tayo - ang dugo ay tahimik nang labis
umaagos; kung nagmamadali - init sa katawan; matapang na sagot
Nagbibigay, bagama't sa loob ay walang nakakita ng buhay na katawan.
Samantala, gumugugol siya ng oras sa gayong mga pabula,
Ang pinakamagandang juice mula sa aming bag ay kasama dito.
Bakit binibilang ang mga bituin para sa pagtutuos, at sa walang layunin,
Siyanga pala, isang gabi ay hindi ka makatulog ng buo bilang isang mantsa,
Sa likod ng kuryusidad lamang nawawalan ng kapayapaan,
Naghahanap, gumagalaw ba ang araw, o kasama natin ang lupa?
Sa kapilya maaari mong parangalan ang bawat araw ng taon
Araw ng buwan at oras ng pagsikat ng araw.
Ang paghahati sa lupa sa apat na bahagi ay mauunawaan nang walang Euclid,
Gaano karaming mga kopecks sa isang ruble - maaari naming bilangin nang walang algebra.
Ang kaalaman lamang ay pinupuri ni Silvanus:
Ano ang nagtuturo na paramihin ang kita at gastos malit;
Upang magtrabaho sa isang bagay kung saan biglang hindi tumaba ang bulsa,
Ang pagkamamamayan ay lubhang nakakapinsala kung tawagin ay kabaliwan.
Si Ruddy, na nakaburping tatlong beses, si Luka ay kumakanta 12
Si Ruddy, tatlong beses na sumusubo, si Luka ay kumakanta.- "Si Luka ay isang lasenggo, namumula mula sa alak, at mula sa alak, madalas na dumidighay, sabi, atbp." (Tala ng may-akda):
“Sinasira ng agham ang komonwelt ng mga tao;
Mga tao, tayo ay naging komunidad ng nilalang ng Diyos,
Hindi pabor sa amin, isang kahulugan ng regalo ang tinanggap.
Anong silbi ng iba kapag tumahimik ako
Sa kubeta, para sa mga patay na kaibigan 13
Para sa mga namatay na kaibigan."Iyon ay, para sa mga libro." (Tala ng may-akda)- Mawawalan ako ng buhay,
Nung buong community, lahat ng barkada ko
Magkakaroon ng tinta, panulat, buhangin 14
buhangin. Dinidilig ng buhangin ang nakasulat para mas mabilis matuyo ang tinta.Oo papel?
Sa saya, sa mga kapistahan, dapat nating gugulin ang ating buhay:
At kaya ito ay panandalian - kung ano ang dapat habang malayo,
Bumagsak sa isang libro at masira ang iyong mga mata?
Hindi ba mas mainam na laktawan ang mga araw at gabi na may tasa?
Ang alak ay isang banal na regalo, mayroong maraming liksi dito:
Nakipagkaibigan sa mga tao, nagbibigay ng dahilan para makipag-usap,
Cheers, inaalis ang lahat ng mabibigat na pag-iisip,
Ang kahirapan ay marunong magpaginhawa, humihikayat sa mahihina,
Pinapalambot ang puso ng malupit, pinapawi ang pagtatampo,
Mas madali para sa isang magkasintahan na maabot ang kanyang layunin sa pamamagitan ng alak.
Kapag sinimulan nilang pangunahan ang mga bato sa kalangitan,
At mula sa ibabaw ng lupa ang mga bituin ay sumisilip na,
Kapag ang matulin na mga ilog ay umaagos sa kanilang mga bukal
At ang mga nakaraang siglo ay babalik,
Kapag ang isang itim na lalaki ay kumain ng isa sa isang post, siya ay magiging isang vyazig 15
Kapag ang isang itim na lalaki ay kumain ng isa sa isang post, siya ay magiging isang vyazig. Ang mga monghe ay hindi kumain ng karne sa panahon ng pag-aayuno., -
Pagkatapos, pag-iwan sa baso, kukunin ko ang libro.
Medor 16
Medora.- "Ang dandy ay ipinapahiwatig ng pangalang iyon." (Tala ng may-akda)Nakakalungkot na masyadong maraming papel ang dumating
Sa liham, sa pag-imprenta ng mga libro, ngunit ito ay dumating sa kanya,
Na walang dapat balutin ang mga kulot na kulot;
Hindi niya babaguhin ang isang libra ng magandang pulbos para kay Seneca;
Si Virgil ay hindi nagkakahalaga ng dalawang pera bago si Yegor 17
Bago si Yegor Virgil.- "Si Egor ay isang maluwalhating tagagawa ng sapatos sa Moscow, namatay siya noong 1729." (Tala ng may-akda) Virgil- tingnan ang Diksyunaryo.;
Rex - hindi si Cicero ang nararapat purihin 18
Rex, hindi Cicero.- "Si Rex ay isang maluwalhating sastre sa Moscow, isang katutubong ng mga Aleman ..." (Paalala ng may-akda) Cicero- tingnan ang Diksyunaryo..
Narito ang ilan sa mga talumpating bumabagabag sa aking pandinig araw-araw;
Yun nga lang, mas matalino ako, tanga para maging pipi
Payo ko. Kapag walang pakinabang, naghihikayat
Papuri sa paggawa, kung wala ang puso ay nalulungkot.
Gaano pa kaya, sa halip na papuri at kalapastanganan, magtiis!
Ito ay mas mahirap, kung ang isang lasenggo ay walang alak,
Bakit hindi purihin ang pari Semana Santa,
Nezhli merchant na uminom ng beer ay hindi tatlong libra ng hops.
Alam kong kaya mo, isip, matapang na iharap sa akin,
Na mahirap para sa isang masamang birtud na luwalhatiin,
Na ang isang dandy, isang kuripot, isang ipokrito at tulad ay magkatulad
Ang siyensya ay dapat lapastanganin, ngunit ang kanilang mga pananalita ay mabisyo
Ang mga matalinong tao ay hindi pagod, maaari mong duraan sila;
Mabuti, pinupuri ang iyong hukuman; kaya dapat
Oo, sa ating panahon ng kasamaan, ang mga salita ay matalino.
At bukod pa, hindi lamang ang mga agham na iyon ang mayroon
I-unfriend ko, sa madaling sabi,
Exhausted il, to tell the truth, could expiate boldly.
Sapat na ba iyon? Makalangit na pintuan ang mga susi ng mga banal 19
Mga banal na susi.- "Mga pastor ng simbahan, mga obispo." (Tala ng may-akda),
At ipinagkatiwala ni Themis sa kanila ang mga gintong panimbang 20
Ipinagkatiwala sa kanila ni Themis ang mga timbang na ginto.- Ang ibig kong sabihin ay mga hukom.,
Maliit na pag-ibig, halos lahat, aking palamutihan ang katotohanan.
Kung gusto mong maging bishop, linisin mo ang iyong sutana 21
Kung gusto mong maging bishop, linisin mo ang iyong sutana...- Ang imahe ng obispo ay naglalaman ng mga tampok ng isang tunay na tao - Georgy (Egor) Dashkov (d. 1739), ang arsobispo ng Rostov, na mayroong labis na reaksyonaryong pananaw.,
Sa itaas ng katawan na iyon na may pagmamalaki ay may guhit na si riza
Hayaan siyang magtakip; magsabit ng kadena sa iyong leeg mula sa ginto,
cowl 22
hood- isang mataas na sumbrero na may belo, isinusuot ng mga obispo.Takpan ang iyong ulo, tiyan ng isang balbas,
Si Kluka ay maringal na inakay upang dalhin sa harap mo;
Namamaga sa karwahe kapag galit ang puso
Mga bitak, pagpalain ang lahat sa kanan at kaliwa 23
Kanan at kaliwa- iyon ay, sa kanan at kaliwang kamay, sa kanan at kaliwang bahagi..
Dapat kilala ka ng lahat bilang isang archpastor sa mga ito
Mga tanda, magalang na tawagan ang ama.
Anong meron sa science? ano ang mabuting maidudulot ng simbahan dito?
Isa pa, ang pagsusulat ng sermon, ay makakalimutan ang sipi 24
Ang pahayag ay malilimutan.- "Ang isang katas ay isang liham ng kautusan, kung saan ang hukom ay nagpapatunay na ang mga kalakal ay malinis at ang tungkulin na iyon ay kinuha mula dito sa treasury ng estado, o kinukumpirma ang pagmamay-ari ng lupa, nayon, bakuran, atbp." (Tala ng may-akda),
Mula sa kung ano ang pinsala sa kita; at sa kanila ang mga simbahan ay tama
Ang pinakamahusay ay itinatag, at ang buong simbahan ay ang kaluwalhatian.
Gusto mo bang maging isang hukom - iangat ang isang peruk na may mga buhol 25
Vzden peruk na may buhol- iyon ay, ilagay sa isang referee wig na may kulot.,
Pagagalitan ang nagtatanong ng walang laman ang mga kamay 26
Sino ang nagmamakaawa na walang laman ang mga kamay- "iyon ay, isang petitioner na hindi nagbibigay ng mga regalo, na hindi nagdadala ng anumang bagay kapag humihingi." (Tala ng may-akda),
Hayaang ang mahinang puso ay matatag na humahamak sa luha,
Matulog sa isang upuan kapag binasa ng klerk ang pahayag.
Kung may nakaalala sa mga regulasyong sibil para sa iyo,
O natural na batas, o katutubong kaugalian -
Dumura sa kanyang mukha, sabihin sa kanya na siya ay nagsisinungaling
Ang pagpapataw ng hindi mabata na pasanin sa mga hukom,
Anong mga klerk ang dapat umakyat sa mga bundok ng papel 27
Umakyat sa mga bundok ng papel- "iyon ay, lumipat, magbasa ng napakaraming libro." (Tala ng may-akda),
At sapat na para sa hukom na malaman upang i-fasten ang mga pangungusap 28
pagtibayin ang mga pangungusap- upang lagdaan ang mga pangungusap, upang selyuhan ang mga pangungusap na may isang lagda..
Hindi pa namin naabot ang oras kung saan siya namumuno
Higit sa lahat, ang karunungan at mga korona ay nagbahagi ng isa,
Ang pagiging isang paraan sa mas mataas na pagsikat ng araw.
Ang ginintuang edad ay hindi umabot sa ating henerasyon;
Ang pagmamataas, katamaran, kayamanan - ang karunungan ay nanaig,
Ang agham ng kamangmangan ay isang lugar na 29
Ang kamangmangan sa agham ay tumira na sa isang lugar ...- iyon ay, ang kamangmangan ay nagtagumpay sa agham.,
Sa ilalim ng mitra, siya ay ipinagmamalaki, lumalakad siya sa isang burda na damit,
Sa paghusga sa pulang tela 30
Sa paghusga sa pulang tela.- "Sa lahat ng mga order, ang mesa kung saan nakaupo ang mga hukom ay karaniwang natatakpan ng pulang tela." (Tala ng may-akda)Matapang na pinangungunahan ang mga istante.
Ang agham ay punit-punit, nababalot ng basahan,
Mula sa halos lahat ng mga bahay na may sumpa na binaril;
Ayaw nilang makilala siya, ang kanyang pagkakaibigan ay tumakas,
Tulad ng, paghihirap sa dagat, serbisyo sa barko.
Lahat ay sumisigaw: "Wala tayong nakikitang bunga mula sa agham,
Kahit na ang ulo ay puno ng mga siyentipiko, ang mga kamay ay walang laman.
Kung may nakikialam sa mga card, alam niya ang lasa ng iba't ibang alak,
Sumasayaw, tumutugtog ng tatlong kanta sa isang pipe,
Mahusay siyang nag-iisip na maglinis ng mga bulaklak sa kanyang damit,
Kaya naman kahit sa mga pinakabatang taon
Anumang mas mataas na antas - ang suhol ay maliit na,
ng pitong pantas 31
Pitong Matalino.- Kahulugan: Thales, Pitacus, Bias, Solon, Cleobulus, Minos at Chilo.Sa tingin niya ay karapat-dapat siya.
"Walang katotohanan sa mga tao," sigaw ng walang utak na simbahan,
Hindi pa ako obispo, ngunit may kilala akong gumagawa ng relo,
Ang salmo at mga sulat ay matatas na marunong magparangal,
Hindi ako matitisod sa Chrysostom, kahit na hindi ko maintindihan.
Nagmumukmok ang mandirigma na hindi niya pag-aari ang kanyang rehimyento 32
Nagbulung-bulungan ang mandirigma na hindi niya pagmamay-ari ang kanyang rehimyento ...- ibig sabihin, hindi nag-uutos.,
Kapag marunong siyang pumirma sa kanyang pangalan.
Ang eskriba ay nagdadalamhati, sa likod ng telang hindi nakalagay na pula 33
Ang eskriba ay nagdadalamhati na hindi siya umupo sa likod ng tela na pula ...- Nagluluksa ang klerk (klerk) na hindi pa siya nagiging hukom.,
Ang pagkakaroon ng kahulugan ng bagay, isulat ito sa isang malinaw na liham 34
Malinaw na sulat.- “Ang ating mga klerk, kapag sila ay sumulat, isa lamang ang inaasikaso, upang ang kanilang sulat ay malinaw at maganda; kung tungkol sa pagbabaybay, sila ay nabibilang dito nang napakaliit na hindi nila ito kailangan; kaya kung gusto mong hindi maintindihan ang isang libro, ibigay ito sa isang klerk upang muling isulat ito. (Tala ng may-akda).
Nakakahiyang maging iyong sarili, iniisip, sa kamangmangan ng pagtanda,
Sino ang nasa pamilya ng pitong boyars 35
Pitong boyars.- "Alam na ang ranggo ng boyar ay may malaking paggalang, dahil ang malaman na ang maharlika ay maaaring tumawag sa kanyang sarili na isa mula sa kung saan ang pamilya ay nagsuot ng pitong karangalan ng boyar." (Tala ng may-akda)Nangyari na mayroon
At isinasaalang-alang niya ang dalawang libong yarda sa likuran niya,
Bagama't sa ibang bagay ay hindi siya marunong bumasa o sumulat.
Ganito ang pakikinig ng mga salita at pagkakita ng mga halimbawa,
Manahimik, isip, huwag mainip, nakaupo sa dilim.
Na ang buhay ay walang takot, kahit mahirap isipin,
Na tahimik na nagkukubli sa kanyang tahimik na sulok;
Kung ang lahat ng mabuting karunungan ay ipaalam sa iyo,
Pasiglahin ang iyong sarili nang palihim, pangangatuwiran sa loob ng iyong sarili
ang pakinabang ng mga agham; huwag maghanap, nagpapaliwanag ng thuja 36
Ipinaliwanag na...- iyon ay, nagpapaliwanag ng mga benepisyo ng mga agham.,
Sa halip na papuri, ano pa ang hinihintay mo, kumuha ka ng masamang kalapastanganan.
Mula sa Anacreon
Tungkol sa mga asawaTungkol sa magkasintahan
Ang kalikasan ng mga toro ay mga sungay,
Nagbigay ng mga kuko sa mga kabayo
Hares - mabilis na mga binti,
Mga leon - mabangis na panga,
Pisces - ang sining ng paglangoy,
Mga ibon - ang kaginhawaan ng paglipad,
Para sa mga asawang lalaki - pangangatwiran.
Ano ang ibinigay mo sa iyong mga asawa? - Dala!
Ano ito? - kagandahan,
Sa halip na anumang baril
Sa halip na anumang kalasag:
Beauty bo at apoy
At panalo ang bakal.
Ubo kabayo sa mga kubrekama
Pinaso may tanda
At lahat ng uri ng mga asawang Parthian
Masasabi mo sa pamamagitan ng sumbrero.
Nagmahal ako ng sabay,
Nakikita ko lang, alam ko;
Para saan, ang mahihirap,
Sa kanilang puso ay nagtatago sila -
May palatandaan sa mukha.
Vasily Trediakovsky
(1703–1769)
Noong taglagas ng 1730, inilathala sa St. Ang nobelang ito ay naging unang nakalimbag na gawa ng fiction sa Russia (hanggang noon ay ipinamahagi lamang ito sa sulat-kamay na anyo) at mabilis na nakakuha ng malawak na katanyagan, lalo na sa mga kabataan ng maharlika, at ang tagapagsalin nito na si Vasily Kirillovich Trediakovsky ay mabilis na idineklara ng mga reaksyunaryo. "ang unang corruptor ng kabataang Ruso" . Sa mahabang panahon ay hahabulin nila ang makata at pagbabantaan siya. ("Ang iyong ereheng dugo ay mabubuhos," ipinangako ni Archimandrite Malinovsky kay Trediakovsky.) pari), o ang katotohanan na natanggap niya ang kanyang unang edukasyon sa Astrakhan Catholic School of Capuchin Monks, at pagkatapos ay nag-aral ng tatlong taon (1723-1725) sa Moscow Slavic-Greek-Latin Academy.
Nabighani sa panitikan, si Trediakovsky, salungat sa pagpilit ng kanyang ama, na nangangarap ng isang espirituwal na karera para sa kanyang anak, ay pumasok sa akademya sa klase ng retorika. Doon ay binubuo niya ang mga unang tula at dalawang drama - "Jason" at "Titus", isang panaghoy tungkol sa pagkamatay ni Peter the Great at ilang mga nakakatawang kanta.
Ang hindi mapipigilan na pagkauhaw sa kaalaman ay unang tumakas si Trediakovsky mula sa kanyang tahanan ng magulang, at pagkatapos, noong 1726, tulad ng mga batang bayani ng mga kwento ni Peter, ay nagpasya sa isang matapang na hakbang - upang pumunta sa ibang bansa nang walang kinakailangang paraan, umaasa lamang sa kanyang "matalim na pag-iisip. ".
Minsan sa Holland, sa bahay ng Russian envoy, nag-aral si Trediakovsky ng Pranses sa loob ng halos dalawang taon at nakilala ang panitikan ng Europa. Pagkatapos ay "naglakad siya para sa kanyang matinding kahirapan" sa Paris. Dito siya pinamamahalaang magpasya sa sekretarya ng embahador ng Russia, si Prince AB Kurakin at, pinaka-mahalaga, dumalo sa mga lektura sa Sorbonne (Paris University), sumali sa mga advanced na pilosopikal, aesthetic na pananaw para sa oras na iyon, mga tagumpay sa larangan ng philology at sining. . Karamihan sa mga tula sa panahong ito ay isinulat sa Pranses.
Sa kabila ng mga pakinabang at kagalakan ng pagiging nasa Paris, patuloy na bumabaling si Trediakovsky sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang mga iniisip. Katangian sa bagay na ito ang dalawang tula na isinulat ng makata sa France nang halos magkasabay. Sa isa sa mga ito - "Mga Tula ng Papuri para sa Paris" - ang may-akda ay kumanta ng Paris na may hindi natukoy na kabalintunaan: "Pulang lugar! Dragoy baybayin ng Sensky! Where to be ay hindi nangangahas sa mga asal ng nayon. Ang isa pang tula - "Mga Tula ng Papuri para sa Russia" - ay isa sa mga pinaka-matalim, malalim na makabayan na mga gawa hindi lamang ng batang Trediakovsky, ngunit ng lahat ng mga batang Ruso na tula.
Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, si Trediakovsky ay sabik na sumali sa buhay panlipunan at pampanitikan ng Russia at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang innovator at eksperimento sa larangan ng tula at philological science. Siya ay lubos na nag-ambag sa pagbuo ng klasiko ng Russia. Ipinaliwanag sa mga mambabasa kung bakit isinalin niya ang nobelang "Pagsakay sa Isla ng Pag-ibig" "hindi sa wikang Slovenian", "ngunit sa halos pinakasimpleng salitang Ruso, iyon ay, kung ano ang sinasabi natin sa ating sarili", pinatunayan ni Trediakovsky ang kanyang posisyon sa wika: " Mayroon tayong wika sa simbahan, at ang aklat na ito ay makamundong. Kaya, binuo niya sa unang pagkakataon ang isa sa mga pangunahing kinakailangan ng klasisismo - ang pagkakaisa ng nilalaman at anyo, na nauunawaan bilang ang pagsusulatan ng tema ng akda sa genre at istilo. Nagbunga rin ang pag-iisip ng manunulat tungkol sa suporta ng wikang pampanitikan sa kolokyal na pananalita.
Matapos ang paglalathala ng nobela, nakatanggap si Trediakovsky ng trabaho bilang isang tagasalin ng Academy of Sciences, at pagkaraan ng tatlong taon ay kinuha niya ang posisyon ng kalihim ng Academy.
Ang kasunod na buhay ni Trediakovsky ay mahirap at nakakahiya, dahil ito ay nakasalalay sa mga kapritso at kapangyarihan ng mga maharlika. Naranasan niya ang mapang-uyam na saloobin ng mga dignitaryo, nagsulat ng mga tula para sa okasyon, para sa pagbati, isinalin ang mga walang kabuluhang komedya para sa mga pagtatanghal sa korte at mga regulasyong militar. Ang mga walang kabuluhang aktibidad na ito ay lumikha ng mga nasasalat na hadlang sa kanyang pagsusulat at mga gawaing pang-agham. Gayunpaman, nagawa pa rin ni Trediakovsky na gumawa ng isang bilang ng mga pagtuklas.
Ang pinakamalaking kontribusyon sa pagbuo ng tula ng Russia ay ginawa ni Trediakovsky sa reporma ng syllabic verse na kanyang sinimulan.
Noong 1734, sumulat siya ng isang tula ng pagbati sa hindi pangkaraniwang sukat, at noong 1735 ay inilathala niya ang "Isang Bago at Maikling Paraan para sa Pagbubuo ng Mga Tula ng Ruso ...". Sa kanyang treatise, si Trediakovsky ay gumawa ng isang radikal na reporma ng Russian versification sa pamamagitan ng pagpapasok ng tonic system dito. Kasabay nito, ibinatay niya ang kanyang sarili sa karanasan ng pag-aaral ng mga tula sa Kanluran, ngunit ang mismong ideya ng paglalapat ng tonic ritmo sa taludtod ng Ruso ay sinenyasan (tulad ng nabanggit niya mismo) ng mga obserbasyon sa ritmo ng mga katutubong awit ng Russia. Iminungkahi ni Trediakovsky ang konsepto ng isang paa para sa taludtod ng Ruso ("Ang taludtod ng isa na nagsimula sa paa una sa lahat sa Russia", tulad ng nakasaad sa 1766 inskripsyon sa kanyang larawan).
Ang reporma ni Trediakovsky ay may kalahating puso: ang prinsipyong "tonic" ay pinalawak lamang sa mahabang mga taludtod ng 11 o 13 pantig, ang babaeng tula ay inirerekomenda, sa lahat ng 5 mala-tula na sukat, ang trochee ay nakatanggap ng kagustuhan.
Ang hindi pagkakumpleto ng teorya ni Trediakovsky ay napansin ni Lomonosov. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang pagpuna, muling pag-print ng kanyang trabaho, gumawa si Trediakovsky ng maraming pagbabago. Kasabay nito, inilaan niya ang isang bilang ng mga gawa sa teorya ng mga genre, patula na pagsasalita, pagpapalalim ng mga prinsipyo ng klasiko ng Russia.
Samantala, ang posisyon ni Trediakovsky sa akademya ay nagiging mas mahirap. Ang dahilan nito ay ang pangingibabaw ng mga dayuhan at ang nawalang kompetisyon sa larangan ng tula kasama sina Lomonosov at Sumarokov. Noong 1745 lamang nagtagumpay si Trediakovsky na maging "ang una sa mga Ruso" upang maging isang propesor (iyon ay, isang akademiko) ng "kapwa Latin at Ruso na mahusay na pagsasalita" (eloquence). Mula 1746 nagsimula siyang mag-lecture sa kasaysayan at teorya ng oratoryo at poetics. Noong 1755, inilathala ni Trediakovsky ang isang treatise On the Ancient, Middle and New Russian Poem, na nakatuon sa kasaysayan ng tula sa Russia, at isang dalawang-volume na koleksyon ng kanyang mga gawa. Gayunpaman, ang tagumpay sa mga agham ay hindi nagbago ng saloobin sa kanya sa akademya, at mula 1757 ay tumigil siya sa pagdalo dito. Ipinaliwanag ang kanyang hakbang, sumulat siya nang may malalim na kapaitan: "Napoot sa mukha, hinamak sa mga salita, nawasak sa mga gawa, nahatulan ng sining, tinusok ng mga sungay ng satirikal, tiyak na naubos na ako sa aking lakas ..." Pagkalipas ng dalawang taon, siya ay tinanggal sa akademya. Hindi sumuko si Trediakovsky sa pag-aaral sa panitikan, ngunit natagpuan ang kanyang sarili sa matinding pangangailangan, kumikita ng kanyang pamumuhay sa pamamagitan ng mga aralin. Namatay ang manunulat sa St. Petersburg.
Ang Trediakovsky ay nagmamay-ari din ng mga siyentipikong gawa at isinalin na mga gawa. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang History of the Ancient World ni Rollin, ang Argenides ni Barclay, at ang libro sa Bacon. Sa orihinal na mga gawa ng sining, ang manunulat ay hindi palaging nakakamit ang kadalisayan at pagkakaisa ng estilo, kahit na ang ilang mga sipi sa tula at prosa ay huminga ng tunay na pakiramdam, ay nakikilala sa pamamagitan ng lakas at tapang. Kasabay nito, marahas na nilabag ni Trediakovsky ang mga batas ng syntax ng Russia, na naging ganap na hindi maintindihan ang kanyang mga tula. Ang kanyang wika sa Tilemakhida ay lalong hindi malinaw, kung saan ang kanyang mga kapanahon at mga inapo ay wastong kinutya.
Ang katanyagan ni Trediakovsky ay bumagsak sa paglitaw sa panitikang Ruso ng mas mahuhusay na Lomonosov at Sumarokov. Marami sa kanyang mga tula ang naging tawanan. Si Catherine II at ang kanyang literary entourage ay lalong masigasig. Ngunit sa kasong ito, ang pagnanais ng empress na ikompromiso si Trediakovsky bilang isang makata ay malamang na hindi sanhi ng artistikong bahagi ng kanyang mga gawa, ngunit sa pamamagitan ng kanilang ideolohikal na oryentasyon. Kaya, sa Tilemakhida (sinalin ni Trediakovsky ang sikat na nobelang pampulitika ng Pranses na manunulat na si Fenelon The Adventures of Telemachus sa taludtod, na kalaunan ay nagdulot ng mainit na pag-apruba ni Pushkin), ang manunulat ay lumikha ng isang kahanga-hangang larawan ng mga kriminal na hari; natalo sa Tartarus, ang mga haring ito sa salamin ng katotohanan ay "tinitingnan ang kanilang mga sarili nang walang humpay", at sila ay "ang pinaka-kasuklam-suklam at kakila-kilabot" higit sa maraming mga halimaw at kahit na "na kakila-kilabot na aso na si Kerver" (Cerberus. - VC. At W. F.).
"Ang halimaw ay oblo, pilyo, malaki, nakatitig at tumatahol." Ito ay hindi nagkataon na ginamit ni Radishchev ang talatang ito na may kaunting pagbabago bilang isang epigraph sa Paglalakbay mula St. Petersburg hanggang Moscow.
Sa kanyang buhay, si Trediakovsky ay hindi pinahahalagahan, ngunit ang mga inapo ay nagbigay pugay sa kahanga-hangang patriot na ito, na nagmamahal sa Russia nang buong puso at gumawa ng maraming para sa kaliwanagan at kultura nito. Kabilang sa mga gumagalang at gumagalang sa kanyang mga aktibidad ay sina Radishchev at Pushkin.
V. Korovin At V. Fedorov
LIBRENG RUSSIAN POETRY, uncensored verses ng Russian poets. Mula sa katapusan ng siglo XVIII. (ode "Liberty" ni A. N. Radishchev) ay ipinamahagi sa mga listahan. Ang paglitaw at pag-unlad ng V. p. p. ay natukoy kapwa sa pamamagitan ng paglago ng rebolusyonaryong damdamin at ng kalupitan ng censorship ... ...
panitikang Ruso- I. PANIMULA II. RUSSIAN ORAL POETRY A. Periodization ng kasaysayan ng oral na tula B. Pagbuo ng sinaunang oral na tula 1. Sinaunang pinagmulan ng oral na tula. Oral at poetic na pagkamalikhain ng sinaunang Russia mula ika-10 hanggang kalagitnaan ng ika-16 na siglo. 2. Oral na tula mula sa kalagitnaan ng XVI hanggang sa katapusan ... ... Literary Encyclopedia
musikang Ruso- Ang mga pinagmulan ng R. m. ay bumalik sa gawain ng Silangan. kaluwalhatian. mga tribo na naninirahan sa teritoryo ni Dr. Russia bago ang paglitaw noong ika-9 na siglo. ang unang Ruso gos va. Tungkol sa mga pinaka sinaunang uri ng silangan. kaluwalhatian. musika ay maaaring hypothetically hinuhusgahan ng otd. makasaysayan ebidensya...... Music Encyclopedia
PILOSOPIYA NG RUSSIAN- isang hanay ng mga pilosopikal na ideya, larawan, konsepto na naroroon sa buong konteksto ng pambansang kultura, mula sa simula nito hanggang sa kasalukuyan. Ang simula ng pambansang kultura at ang proto-pilosopiko na pag-iisip na umusbong sa dibdib nito ay napupunta sa kailaliman ... ... Philosophical Encyclopedia
kulturang Ruso- Mga Nilalaman 1 Kasaysayan ng kulturang Ruso 1.1 Sinaunang Russia 1.2 Kultura ng Russia XIII XVII siglo ... Wikipedia
PANITIKANG RUSSIAN. Panitikan ng ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo- Pampanitikan buhay ng simula ng XIX siglo. Natukoy ito ng higit at higit na halatang mga palatandaan ng isang krisis sa autokratikong pyudal na sistema, ang pambansang pag-aalsa ng Digmaang Patriotiko noong 1812, at ang pagkahinog ng mga ideya ng marangal na rebolusyonismo. Nagkaroon ng unti-unting proseso... Literary Encyclopedic Dictionary
PANITIKANG RUSSIAN. Panitikan ng huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo.- Ang pagbagsak ng populismo at ang pakikibaka sa pagitan ng mga epigone nito at Marxismo ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay panlipunan ng Russia sa pagtatapos ng siglo at makabuluhang nakaimpluwensya sa kurso ng proseso ng panitikan. Ang pagbuo ng panitikan, na sumasalamin sa mga tampok ng pangatlo, ... ... Literary Encyclopedic Dictionary
Kantang Ruso- Wala ni isang tao sa Europa ang may tulad na kayamanan ng mga kanta at himig, maganda at orihinal, gaya ng mga R. na tao. Kahit noong ika-18 siglo, mayroon tayong ebidensya kung paano nagulat ang ating mga kanta sa mga dayuhang musikero sa kanilang pagiging bago at kagandahan sa musika.… …
Tula at tuluyan- mga kaugnay na konsepto na ginagamit sa kahulugan ng tula at prosa, iyon ay, patula at hindi patula na gawa ng fiction, o sa kahulugan ng pagsalungat sa fiction sa pangkalahatan (tula) sa siyentipikong panitikan, ... ... Literary Encyclopedia
panitikang Ruso- Kailangang baguhin ang artikulo o seksyong ito. Mangyaring pagbutihin ang artikulo alinsunod sa mga patakaran para sa pagsulat ng mga artikulo. Panitikang Ruso ... Wikipedia
Russia. Wikang Ruso at Panitikang Ruso: Kasaysayan ng Panitikang Ruso- Ang kasaysayan ng panitikang Ruso para sa kaginhawaan ng pagsusuri sa mga pangunahing phenomena ng pag-unlad nito ay maaaring nahahati sa tatlong panahon: Ako mula sa mga unang monumento hanggang sa pamatok ng Tatar; II hanggang sa katapusan ng siglo XVII; III sa ating panahon. Sa katotohanan, ang mga panahong ito ay hindi matindi ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron
Nakakakita ng isang kambing na kamelyo, na napapalibutan ng mga aso,
Matapang na ipinagtanggol ang sarili laban sa lahat ng sungay,
Agad na sumibol ang inggit. Nalilito, hindi mapakali
Bulong niya sa kanyang sarili, naglalakad: "Bagay ba sa akin ang bato
Napakahirap? Ako ba, na matatawag na hari ng baka,
Palamuti ng mga sungay sa noo titiisin ko bang mawala?
Gaano pa kaya ang aking kaluwalhatian na nadagdagan ng mga iyon!
Sa ganitong malalim na pag-iisip, tuso
Isang fox ang nakilala, at biglang, matalim, napansin
Nasa kanya ang kanyang kalungkutan, nais niyang malaman ang kanyang pagkakasala,
Lahat ng posibleng pangako ay masigasig na paglilingkod.
Ipinaliwanag sa kanya ni Camel ang lahat nang detalyado, tulad ng sa isang kaibigan.
“Talaga,” ang sabi niya, “ikaw lamang ang mahirap
Horns, oo alam ko sa ganoong paraan hindi ako mahirap.
Sa gitna, ano ang nakikita mo, isang butas sa kagubatan malapit sa kalsada
Mahahanap mo; dinikit ang kanyang ulo dito, agad na sungay
Sila ay nasa kanilang mga noo, na nagtiis ng kaunting takot na walang sugat.
Ang mga toro, kambing at tupa ay dinadala doon.
Papuri ang kanyang payo; ang leon ay nanirahan sa isang mandaragit na butas;
Oo, sa ulo na hinahanap ng mga sungay, ang isip ay kapaki-pakinabang.
Tumakbo si kamelyo sa kagubatan upang kumuha ng ambulansya
Pabor, walang pinipiling itinusok ang kanyang ulo sa butas;
Masayang biktima, agad na kumapit ang leon sa panauhin,
Pagkatapos ay may isang kamelyo na may kasamang ushmi - idinikit niya ang kanyang mga kuko sa mga ito.
Ang leon ay humihila, ang kamelyo ay nakilala ang kagandahan, ito ay nasaktan;
Hilahin ang ulo mula sa bitak, hindi ito malayang lumalabas.
Kinakailangan na iunat ang ulo sa kalusugan,
At mawala ang iyong mga tainga doon, nang hindi nakakakuha ng kaluwalhatian sa sungay.
Glory-lovers! kumakanta sila tungkol sa iyo, ang mga pabula ay tungkol sa iyo,
Umupa ako ng kamelyo upang palamutihan ang katawan.
Sino, tulad ng sinasabi nila, ay hindi pumutol ng puno,
Ang hindi nakakakuha ng malaki ay sisira sa maliit.
1Nakikita ang kamelyo ng kambing, na napapaligiran ng mga aso,
Matapang na ipinagtanggol ang sarili laban sa lahat ng sungay,
Agad na sumibol ang inggit. Nalilito, hindi mapakali
Bulong niya sa kanyang sarili, naglalakad: "Bagay ba sa akin ang bato
5 Napakahirap? Ako ba, na matatawag na hari ng baka,
Palamuti ng mga sungay sa noo titiisin ko bang mawala?
Gaano pa kaya ang aking kaluwalhatian na nadagdagan ng mga iyon!
Sa ganitong malalim na pag-iisip, tuso
Isang fox ang nakilala, at biglang, matalim, napansin
10 Nasa kanya ang kanyang kalungkutan, nais niyang malaman ang kanyang kasalanan,
Lahat ng posibleng pangako ay masigasig na paglilingkod.
Ipinaliwanag sa kanya ni Camel ang lahat nang detalyado, tulad ng sa isang kaibigan.
“Talaga,” ang sabi niya, “ikaw lamang ang mahirap
Horns, oo alam ko sa ganoong paraan hindi ako mahirap.
15 Sa malapit, ano ang nakikita mo, butas ng gubat malapit sa daan
Mahahanap mo; dinikit ang kanyang ulo dito, agad na sungay
Sila ay nasa kanilang mga noo, na nagtiis ng kaunting takot na walang sugat.
Ang mga toro, kambing at tupa ay dinadala doon.
Papuri ang kanyang payo; ang leon ay nanirahan sa isang mandaragit na butas;
20 Oo, sa ulo na hinahanap ng mga sungay, ang isip ay kapaki-pakinabang.
Tumakbo si kamelyo sa kagubatan upang kumuha ng ambulansya
Pabor, walang pinipiling itinusok ang kanyang ulo sa butas;
Masayang biktima, agad na kumapit ang leon sa panauhin,
Pagkatapos ay may isang kamelyo na may kasamang ushmi - idinikit niya ang kanyang mga kuko sa mga ito.
25 Ang leon ay humihila, ang kamelyo ay nakikilala ang alindog, ito ay nananakit;
Hilahin ang ulo mula sa bitak, hindi ito malayang lumalabas.
Kinakailangan na iunat ang ulo sa kalusugan,
At mawala ang iyong mga tainga doon, nang hindi nakakakuha ng kaluwalhatian sa sungay.
Glory-lovers! kumakanta sila tungkol sa iyo, ang mga pabula ay tungkol sa iyo,
30 Umupa ako ng kamelyo upang palamutihan ang katawan.
Sino, tulad ng sinasabi nila, ay hindi pumutol ng puno,
Ang hindi nakakakuha ng malaki ay sisira sa maliit.
Higit pang mga tula:
- Sa alampay ng ningning ng mound ng paglubog ng araw, Sa pilak ng steppe dish - Ang katahimikan ng kamelyo. Ang sariwang hanging steppe ay umihip. Tinakpan ng lumot ang mabuhangin na nadama Libra ng pagod na karne. Umiling si Aerolit sa mga rut ng makalangit na sisidlan. kamelyo...
- 1 Ang wika ay isa at mukha, upang baguhin ito ay maginhawa, Para sa isang tao tulad ng kanyang sarili upang hulihin Ang daluyan ay sapat na; ngunit ang parehong bagay ay hindi kayang hulihin ang ibang mga hayop, na patulugin 5 Ang matamis na pananalita ay hindi maaaring, ni ...
- Walang lugar para sa Uwak upang dalhin ang layo ng keso bahagi nangyari; Sa isang puno na may na flew up, na nahulog sa pag-ibig. Itong Fox ay gustong kumain dito; Upang malasing, naisip ko ang gayong pambobola: Ang kagandahan ni Raven, pinarangalan ang kulay ng mga balahibo, ...
- “Ganyan ang petsa at taon, Sa kapangyarihan ng atas na ito, Ang mga bakang may sungay, ang mga maliliit na baka ay dapat paalisin sa pag-aari ng leon. At kailangan niyang umalis kaagad." Ang gayong kautusan ay inihayag mula sa leon hanggang sa mga hayop; AT...
- "Saan, tsismis, tumatakbo ka nang hindi lumilingon?" - tanong ni Marmot sa Fox. “Oh, aking kalapati-kumanek! Nagtitiis ako ng paninirang-puri at pinatalsik dahil sa mga suhol. Alam mo, ako ay isang hukom sa manukan, nawala ang aking kalusugan sa negosyo ...
- Sinabi ng kabayo, na nakatingin sa kamelyo, "Napakalaking kabayong bastardo." Sumigaw ang kamelyo: “Kabayo ka ba?! Isa kang kulang sa pag-unlad na kamelyo.” At tanging ang may kulay-abo na balbas na diyos ang nakakaalam na ang mga ito ay mga hayop na may iba't ibang...
- Repnin, aking kaibigan, may-ari ng brush Ibuhos ang kaluluwa sa isang patay na canvas! Sama ka sa akin, ang alaga ni Phoebe! Bigyan mo ako ng iyong kamay: magkasama tayong lalakad sa magandang landas. Ipapakita ko sa iyo doon ang Karapat-dapat para sa iyo ...
- Nakatayo sa mahahabang paa na hindi Ruso, nakangiti nang hindi naaangkop, At ang lana sa kanyang mga tagiliran Tulad ng cotton wool sa isang siglong gulang na dressing gown. Malamang, nagdarasal sa silangan, ang mga Nomad ay masyadong matalino, Sila ay nagpahid ng buhangin sa ilalim ng damit At...
- Ang tandang ay maliksi, ang tandang ay isang mandirigma, Magaling sa Russian; Naupo siya na parang sa isang orasan, sa isang mataas na puno, Isang soro ang tumakbo dito nang hindi sinasadya; Nakakakita ng isang tandang, umiiyak siya: alam mo na ako ay isang mensahero, aking kaibigan at ninong ...
- Tapos na ang pamamaril. Hinabol ako. Nakasabit sa balakang ko ang greyhound. Inihagis ko ang aking ulo upang ang mga sungay ay nakapatong sa mga talim ng balikat. trumpeta ko. Pinutol nila ang aking mga litid. Isang baril ng baril ang itinutok sa tenga. Nahulog sa...
