Mga malalaking titik sa alpabetong Slavonic ng Simbahan. Alpabetong Slavonic ng Simbahan

Nagmula ito sa letrang Griyego na "beta". Ang salitang "alpabeto" mismo ay nagmula sa isang kumbinasyon ng unang dalawang titik ng alpabetong Slavic: ang mga titik na "Az" at "Buki". Tumutugma sa patinig na tunog E, na isang iotized na bersyon ng tunog E; ay may kaugnayang ponema sa mga letrang I (ibaba) at E (ay).

Sa Old Church Slavonic, hindi tulad ng Church Slavonic, walang mahigpit na mga panuntunan sa pagbabaybay. Ang malawakang pagpapakilala ng mga letrang Griyego at ang normalisasyon ng ortograpiya ay nauugnay sa Hellenization at normalisasyon ng ika-14-16 na siglo (tingnan ang Ikalawang Timog Slavic na impluwensya). Sa pinaka sinaunang monumento, ang mga palatandaan ng aspirasyon at stress ay halos wala. Ayon sa prinsipyo nito, ang pagsulat ng Old Slavonic ay phonemic, iyon ay, ang bawat titik ay nagpapahiwatig ng isang hiwalay na ponema.

Slavonic ng simbahan

Sa mga manuskrito ng panahon ng paglitaw ng wika, ito ay tinatawag na "Slavonic" o "Slovenian" (Slovensk). Ang hitsura ng Old Slavonic na wika ay nauugnay sa mga pangalan nina Cyril at Methodius, na nagsagawa ng pagsasalin ng mga liturgical na aklat (ilang bahagi ng Bibliya: ang Ebanghelyo, ang Psalter, mga kawikaan, atbp.) Sa wika ng mga Slav.

Sa ngayon, walang iisang pananaw sa mga mananaliksik kung alin sa dalawang kilalang Old Slavonic na alpabeto ang binuo ni Cyril - Glagolitic o Cyrillic. Matapos siyang palayain, si Methodius, na lumampas sa pagbabawal ng papa, nagpatuloy sa pagsamba sa wikang Slavic, bininyagan ang prinsipe ng Czech na si Borzhivoy at ang kanyang asawang si Lyudmila. Sa ilalim ng Gorazd, nakuha ng mga kalaban sa pagsulat ng Slavic sa Moravia mula kay Pope Stephen V ang pagbabawal ng wikang Slavic sa liturhiya ng simbahan, at ang mga alagad ni Methodius ay pinaalis mula sa Moravia.

Anong lihim ang nasa mga simbolo ng Old Slavonic?

Ang mga monumento sa panitikan sa wikang Lumang Slavonic na itinayo noong ika-9 na siglo at isinulat nina Cyril at Methodius o ng kanilang mga mag-aaral ay hindi nakaligtas hanggang sa ating panahon. Sa kanilang istrukturang gramatika at sa sound system ng wika, makikita ang mas maagang panahon ng kanilang paglikha.

Ang Old Slavonic monuments ay sumasalamin sa mga unang yugto ng prosesong ito. Tinutukoy din ito ni Selishchev na Kiev Glagolitic Leaflets, ngunit karamihan sa mga may-akda ay naniniwala na ang mga ito ay isinulat sa klasikal na Old Church Slavonic na wika, na halos walang lokal na impluwensya.

Tingnan ang Slavic runes, runic alphabet. Para sa bagong alpabetong Slavic, ginamit nina Cyril at Methodius ang mga titik ng mga alpabetong Griyego at Aramaic (Hebreo). Ang unang titik ng alpabeto; nanggaling sa letrang Griyego na "alpha" at sa Phoenician na "aleph". Nagmula ito sa letrang Griyego na "eta" (sa pagbigkas ng Byzantine na "ita"). Wala itong analogue sa alpabetong Griyego, ngunit nauugnay sa Aramaic (Hebrew) na titik na "tsadi".

Tumutugma sa gitnang tunog sa pagitan ng E (IE) at I (IA) (ihambing ang mga salita: may mga pinggan); wala sa modernong mga alpabetong Slavic. Katulad nito, sa mga anyo ng iba pang mga titik, ang mga ugnayan ng mga pilosopikal na konsepto at kahulugan ay naka-encrypt, iyon ay, bilang karagdagan sa mga phonetic na relasyon, ang mga titik ay may mga pormal na relasyon.

Ang pagsulat ng Slavic ay dati nang isiniwalat sa mga artikulong Letter at Slavic alphabet. Para sa oras na iyon, mayroon silang napakahusay na edukasyon, bukod pa, nag-aral si Cyril sa korte ng imperyal ni Michael the Third, at nagsasalita ng apat na wika: Arabic, Greek, Slavic at Jewish. Ang alpabetong Slavic ay naglalaman ng mga titik na kasabay ng ilang mga salita.

Ang isang bagong yugto sa pagbuo at pagbuo ng alpabeto ay nauugnay sa pagdating ng paglilimbag. Ang Old Slavonic na alpabeto ay may malaking kahalagahan para sa mga Slav, dahil salamat dito nagawa nilang tumagos nang malalim sa pananampalatayang Kristiyano, upang malaman ang kakanyahan nito at kahit na ibigay ito sa kanilang puso. Ang ilang mga iskolar ay may posibilidad na maniwala na ang mga sinaunang palatandaan ng Old Slavonic na alpabeto ay naglalaman ng isang espesyal na cipher, sa pamamagitan ng paglutas kung saan maaari kang makakuha ng espesyal na kaalaman sa relihiyon at pilosopikal.

Mayroon ding isang opinyon na ang Slavic alpabeto ay hindi lamang isang hanay ng mga character at indibidwal na mga elemento, ngunit isang solong hindi mapaghihiwalay na sistema. Gaya ng nabanggit kanina, ang bawat titik ay may sariling espesyal na kahulugan. Iyon ang dahilan kung bakit ang alpabetong Cyrillic ay nahahati sa dalawang bahagi: mas mataas at mas mababa. Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang alpabeto ay binubuo ng 40 titik, karamihan sa mga ito ay tumutugma sa mga letrang Ruso sa pagbabaybay at pagbigkas.

Ang alpabetong Slavonic ng Simbahan ay nilikha batay sa Griyego. Ang Church Slavonic ay gumagamit ng mga espesyal na karakter na inilalagay sa itaas ng antas ng linya at tinatawag na mga superscript. Lumitaw ito sa mga tekstong Slavic na may kaugnayan sa oryentasyon patungo sa ortograpiyang Griyego. Sa sinaunang Griyego, ang mga marka ng aspirasyon ay nakaimpluwensya sa pagbigkas. Ang isang bilang ng mga salita sa wikang Slavonic ng Simbahan ay hindi nakasulat nang buo, ngunit sa pinaikling anyo. Ang mga tekstong Slavonic ng Simbahan ay hindi gumagamit ng mga numerong Arabe at Latin. Upang magsulat ng mga numero, ginagamit ang mga titik ng Church Slavonic alpabeto, na may mga numerical na halaga.

Ang alpabetong Slavic ay mas bata kaysa sa lahat ng mga sistema ng pagsulat na kilala sa agham. 19 na titik ang idinagdag sa kanila upang italaga ang mga tunog na tiyak sa wikang Slavic at wala sa Griyego. Sa kabila nito, hindi agad tumigil ang paglaganap ng pagsulat sa Old Slavonic na wika sa Moravia at Czech Republic.

Ang Old Slavonic na alpabeto ay nakuha ang pangalan nito mula sa isang kumbinasyon ng dalawang titik na "az" at "beeches", na nagsasaad ng mga unang titik ng alpabeto A at B. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang Old Slavonic na alpabeto ay graffiti, i.e. graffiti na nakasulat sa mga dingding. Ang mga unang titik ng Old Slavonic ay lumitaw sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl noong ika-9 na siglo. At noong ika-11 siglo, lumitaw ang sinaunang graffiti sa St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Sa mga dingding na ito ang mga titik ng alpabeto ay ipinahiwatig sa ilang mga estilo, at sa ibaba ay ang interpretasyon ng titik-salita.

Noong 1574, isang mahalagang kaganapan ang naganap, na nag-ambag sa isang bagong pag-ikot sa pag-unlad ng pagsulat ng Slavic. Ang unang naka-print na ABC ay lumitaw sa Lvov, na nakita ni Ivan Fedorov, ang taong nag-print nito.

Istraktura ng ABC

Kung babalikan mo, makikita mo na si Cyril at Methodius ay lumikha ng hindi lamang isang alpabeto, nagbukas sila ng isang bagong landas para sa mga Slavic na tao, na humahantong sa pagiging perpekto ng tao sa lupa at ang tagumpay ng isang bagong pananampalataya. Kung titingnan mo ang mga makasaysayang kaganapan, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, mauunawaan mo na sa katunayan ang landas ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa ating lupain ay direktang nauugnay sa paglikha ng alpabetong Slavic. Sa katunayan, literal sa isang siglo, tinanggal ng mga Slavic na tao ang mga archaic na kulto at nagpatibay ng isang bagong pananampalataya. Ang koneksyon sa pagitan ng paglikha ng Cyrillic alphabet at ang pag-ampon ng Kristiyanismo ngayon ay walang pag-aalinlangan. Ang Cyrillic alphabet ay nilikha noong 863, at noong 988, opisyal na inihayag ni Prinsipe Vladimir ang pagpapakilala ng Kristiyanismo at ang pagbagsak ng mga primitive na kulto.

Sa pag-aaral ng Old Slavonic alpabeto, maraming mga siyentipiko ang dumating sa konklusyon na sa katunayan ang unang "ABC" ay isang cryptography na may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan, at higit sa lahat, na ito ay itinayo sa paraang ito ay isang kumplikadong lohikal. at mathematical organism. Bilang karagdagan, ang paghahambing ng maraming mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang Slavic na alpabeto ay nilikha bilang isang holistic na imbensyon, at hindi bilang isang paglikha na nilikha sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong form ng titik. Kapansin-pansin din na ang karamihan sa mga titik ng Old Slavonic na alpabeto ay mga titik-numero. Bukod dito, kung titingnan mo ang buong alpabeto, makikita mo na maaari itong nahahati sa dalawang bahagi, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Sa kasong ito, kondisyon na tatawagin namin ang unang kalahati ng alpabeto ang "mas mataas" na bahagi, at ang pangalawang "mas mababa". Kasama sa itaas na bahagi ang mga titik mula A hanggang F, i.e. mula sa "az" hanggang sa "fert" at ito ay isang listahan ng mga letrang salita na may kahulugang naiintindihan ng Slav. Ang ibabang bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik na "sha" at nagtatapos sa "izhitsa". Ang mga titik sa ibabang bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay walang numerical na halaga, hindi katulad ng mga titik ng mas mataas na bahagi, at may negatibong konotasyon.

Upang maunawaan ang lihim na pagsulat ng alpabeto ng Slavic, kinakailangan hindi lamang upang i-skim ito, ngunit upang maunawaan ang bawat titik-salita. Pagkatapos ng lahat, ang bawat titik-salita ay naglalaman ng isang semantic core na inilagay ni Konstantin dito.

Literal na katotohanan, ang pinakamataas na bahagi ng alpabeto

Az- ito ang unang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasaad ng panghalip ako. Gayunpaman, ang pangunahing kahulugan nito ay ang salitang "orihinal", "simula" o "simula", bagaman sa pang-araw-araw na buhay ang mga Slav ay madalas na ginagamit. Az sa konteksto ng panghalip. Gayunpaman, sa ilang Old Church Slavonic na mga sulatin ay mahahanap Az, na nangangahulugang "isa", halimbawa, "Pupunta ako sa Vladimir". O, ang ibig sabihin ng "simula sa mga pangunahing kaalaman" ay "simula sa simula." Kaya, sa simula ng alpabeto, tinukoy ng mga Slav ang buong pilosopikal na kahulugan ng pagiging, kung saan walang simula ay walang katapusan, walang kadiliman ay walang liwanag, at walang kabutihan ay walang kasamaan. Kasabay nito, ang pangunahing diin dito ay inilalagay sa duality ng dispensasyon ng mundo. Sa totoo lang, ang alpabeto mismo ay binuo sa prinsipyo ng duality, kung saan ito ay nahahati sa dalawang bahagi: ang pinakamataas at pinakamababa, positibo at negatibo, ang bahagi na matatagpuan sa simula at ang bahagi na nasa dulo. Bukod dito, huwag kalimutan iyon Az ay may isang numerical na halaga, na kung saan ay ipinahayag sa pamamagitan ng numero 1. Sa mga sinaunang Slav, ang numero 1 ay ang simula ng lahat na maganda. Ngayon, sa pag-aaral ng Slavic numerolohiya, masasabi nating ang mga Slav, tulad ng ibang mga tao, ay hinati ang lahat ng mga numero sa kahit na at kakaiba. Kasabay nito, ang mga kakaibang numero ay ang sagisag ng lahat ng positibo, mabait at maliwanag. Sa turn, kahit na ang mga numero ay kumakatawan sa kadiliman at kasamaan. Kasabay nito, ang yunit ay itinuturing na simula ng lahat ng mga simula at lubos na iginagalang ng mga tribong Slavic. Mula sa punto ng view ng erotikong numerolohiya, pinaniniwalaan na ang 1 ay isang simbolo ng phallic, kung saan nagsisimula ang procreation. Ang numerong ito ay may ilang kasingkahulugan: 1 ay isa, 1 ay isa, 1 ay beses.

Beeches (Beeches) ay ang pangalawang titik sa alpabeto. Wala itong numerical na kahulugan, ngunit wala itong mas malalim na pilosopikal na kahulugan kaysa Az. Mga beeches- nangangahulugang "magiging", "magiging" ay kadalasang ginagamit sa mga turnover sa hinaharap na anyo. Halimbawa, ang ibig sabihin ng "bodie" ay "hayaan na lang", at "boudouchey", gaya ng malamang nahulaan mo na, ay nangangahulugang "hinaharap, paparating". Sa salitang ito, ipinahayag ng ating mga ninuno ang hinaharap bilang isang hindi maiiwasang maaaring maging mabuti at malarosas, o madilim at kakila-kilabot. Hindi pa rin alam kung bakit Bukam Hindi nagbigay ng numerical value si Constantine, gayunpaman, maraming iskolar ang nagmumungkahi na ito ay dahil sa duality ng liham na ito. Sa katunayan, sa pangkalahatan, ito ay nagpapahiwatig ng hinaharap, na iniisip ng bawat tao para sa kanyang sarili sa isang bahaghari na liwanag, ngunit sa kabilang banda, ang salitang ito ay nagpapahiwatig din ng hindi maiiwasang parusa para sa mga nagawang mababang gawa.

Nangunguna- ang pinaka-kagiliw-giliw na titik ng Old Slavonic alpabeto, na may numerical na halaga ng 2. Ang liham na ito ay may ilang mga kahulugan: malaman, malaman at pagmamay-ari. Nang mag-invest si Constantine Nangunguna ang kahulugang ito, ang ibig niyang sabihin ay ang lihim na kaalaman, kaalaman - bilang pinakamataas na banal na kaloob. Kung tiklop ka Az, Mga beeches At Nangunguna sa isang parirala, makakakuha ka ng parirala na nangangahulugang "Malalaman ko!". Kaya, ipinakita ni Constantine na ang isang taong nakatuklas ng alpabeto na nilikha niya ay magkakaroon ng ilang uri ng kaalaman. Hindi gaanong mahalaga ang numerical load ng liham na ito. Pagkatapos ng lahat, 2 - dalawa, dalawa, ang isang mag-asawa ay hindi lamang mga numero sa mga Slav, aktibong bahagi sila sa mga mahiwagang ritwal at sa pangkalahatan ay mga simbolo ng duality ng lahat ng bagay sa lupa at langit. Ang bilang 2 sa mga Slav ay nangangahulugang pagkakaisa ng langit at lupa, ang duality ng kalikasan ng tao, mabuti at masama, atbp. Sa isang salita, ang deuce ay isang simbolo ng paghaharap sa pagitan ng dalawang panig, makalangit at makalupang balanse. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na ang dalawa ay isang demonyong numero at iniugnay dito ang maraming mga negatibong katangian, na naniniwala na ang dalawa ang nagbukas ng serye ng mga numero ng mga negatibong numero na nagdala ng kamatayan sa isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang kapanganakan ng kambal sa mga pamilyang Old Slavic ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdala ng sakit at kasawian sa pamilya. Bilang karagdagan, sa mga Slav, ito ay itinuturing na isang masamang senyales upang i-rock ang duyan nang magkasama, dalawang tao upang matuyo ang kanilang mga sarili gamit ang isang tuwalya at sa pangkalahatan ay magsagawa ng anumang aksyon nang magkasama. Sa kabila ng negatibong saloobin sa numero 2, kinilala ng mga Slav ang mahiwagang kapangyarihan nito. Kaya, halimbawa, maraming mga ritwal ng exorcism ang isinagawa sa tulong ng dalawang magkaparehong bagay o sa pakikilahok ng kambal.

pandiwa- isang liham, ang kahulugan nito ay ang pagganap ng isang aksyon o ang pagbigkas ng isang talumpati. Mga kasingkahulugan ng mga titik-salita pandiwa ay: pandiwa, pagsasalita, pag-uusap, pagsasalita, at sa ilang konteksto ang salitang pandiwa ay ginamit sa kahulugan ng "isulat". Halimbawa, ang pariralang "Bigyan niya tayo ng isang pandiwa at isang salita, at isang pag-iisip, at paggawa" ay nangangahulugan na ang "makatuwirang pananalita ay nagbibigay sa atin ng mga salita, at mga pag-iisip, at mga gawa." pandiwa ay palaging ginagamit lamang sa isang positibong konteksto, at ang numerical na halaga nito ay ang numero 3 - tatlo. Ang triple o triad, gaya ng madalas na tawag dito ng ating mga ninuno, ay itinuturing na isang banal na numero.

Una, ang tatlo ay simbolo ng espirituwalidad at ang pagkakaisa ng kaluluwa sa Banal na Trinidad.
Pangalawa, ang tatlo / triad ay isang pagpapahayag ng pagkakaisa ng langit, lupa at underworld.
Pangatlo, ang triad ay sumasagisag sa pagkumpleto ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: simula - gitna - wakas.

At sa wakas, ang triad ay sumisimbolo sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Kung titingnan mo ang karamihan sa mga ritwal ng Slavic at mahiwagang aksyon, makikita mo na lahat sila ay natapos sa isang triple na pag-uulit ng isang ritwal. Ang pinakasimpleng halimbawa ay tatlong beses na binyag pagkatapos ng panalangin.

Mabuti- ang ikalimang titik sa Slavic alpabeto, na isang simbolo ng kadalisayan at kabutihan. Ang tunay na kahulugan ng salitang ito ay "kabutihan, kabutihan." Kasabay nito, sa isang liham Mabuti Si Constantine ay namuhunan hindi lamang ng mga katangian ng tao, kundi pati na rin ang kabutihan, na dapat sundin ng lahat ng taong nagmamahal sa Ama sa Langit. Sa ilalim Mabuti Ang mga siyentipiko, una sa lahat, ay nakikita ang kabutihan sa mga tuntunin ng pagpapanatili ng isang tao sa mga relihiyosong canon, na sumasagisag sa mga utos ng Panginoon. Halimbawa, ang Old Slavonic na parirala: "Kabutihan at pamumuhay ng tunay na kasipagan" ay nagdadala ng kahulugan na dapat sundin ng isang tao ang birtud sa totoong buhay.

Ang numerical na halaga ng titik Dobro ay ipinahiwatig ng numero 4, i.e. apat. Ano ang inilagay ng mga Slav sa numerong ito? Una sa lahat, sinasagisag ng apat ang apat na elemento: apoy, tubig, lupa at hangin, apat na dulo ng sagradong krus, apat na kardinal na punto at apat na sulok sa silid. Kaya, ang apat ay isang simbolo ng katatagan at kahit na inviolability. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang pantay na numero, hindi ito tinatrato ng mga Slav nang negatibo, dahil ito, kasama ang tatlo, ang nagbigay ng banal na numero 7.

Ang isa sa mga pinaka maraming nalalaman na salita ng Old Slavonic na alpabeto ay meron. Ang salitang ito ay tinutukoy ng mga salitang tulad ng "ay", "kasaganaan", "presence", "inherence", "being", "natural", "nature" at iba pang kasingkahulugan na nagpapahayag ng kahulugan ng mga salitang ito. Tiyak, nang marinig ang liham-salitang ito, marami sa atin ang agad na maaalala ang parirala mula sa pelikulang "Binago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon", na naging may pakpak na: "Si Az ang hari!". Gamit ang gayong malinaw na halimbawa, madaling maunawaan na ang taong nagsabi ng pariralang ito ay nagpoposisyon sa kanyang sarili bilang isang hari, ibig sabihin, ang hari ay ang kanyang tunay na diwa. Numerical letter puzzle meron nagtatago sa lima. Ang lima ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na numero sa Slavic numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ito ay parehong positibo at negatibong numero, tulad ng, marahil, isang pigura na binubuo ng isang "banal" na triad at isang "satanic" na dalawa.

Kung pag-uusapan natin ang mga positibong panig ng lima, na kung saan ay ang numerical na halaga ng liham meron, kung gayon, una sa lahat, dapat tandaan na ang bilang na ito ay nagdadala ng isang malaking potensyal sa relihiyon: sa Banal na Kasulatan, ang lima ay isang simbolo ng biyaya at awa. Ang langis para sa sagradong pagpapahid ay binubuo ng 5 bahagi, na kinabibilangan ng 5 sangkap, at sa pagpapatupad ng ritwal ng "fumigation" 5 iba't ibang sangkap ang ginagamit din, tulad ng: frankincense, stact, onych, levan at halvan.

Ang ibang mga pilosopo at palaisip ay nangangatuwiran na ang lima ay isang pagkakakilanlan sa limang pandama ng tao: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa. Mayroon ding mga negatibong katangian sa nangungunang limang, na natagpuan ng ilang mga mananaliksik ng kultura ng Old Slavonic. Sa kanilang opinyon, sa mga sinaunang Slav, ang lima ay isang simbolo ng panganib at digmaan. Ang isang malinaw na katibayan nito ay ang pagsasagawa ng mga labanan ng mga Slav pangunahin sa Biyernes. Ang Biyernes sa mga Slav ay isang simbolo ng bilang na lima. Gayunpaman, mayroong ilang mga kontradiksyon dito, dahil naniniwala ang iba pang mga numerologist na mas gusto ng mga Slav na magsagawa ng mga labanan at labanan tuwing Biyernes dahil itinuturing nilang lima ang isang masuwerteng numero at salamat dito umaasa silang manalo sa labanan.

mabuhay- titik-salita, na tinutukoy ngayon bilang isang titik F. Ang kahulugan ng kahulugan ng liham na ito ay medyo simple at naiintindihan at ipinahayag sa mga salitang tulad ng "buhay", "buhay" at "nabubuhay". Ang matalinong si Constantine ay naglagay sa liham na ito ng isang naiintindihan na salita para sa lahat, na nangangahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng buhay sa planeta, pati na rin ang paglikha ng bagong buhay. Sa marami sa kanyang mga isinulat, ipinakita ni Constantine na ang buhay ay isang dakilang kaloob na tinataglay ng isang tao, at ang kaloob na ito ay dapat idirekta sa paggawa ng mabubuting gawa. Kung pagsasamahin ang kahulugan ng liham mabuhay na may kahulugan ng mga naunang titik, pagkatapos ay makukuha mo ang pariralang ipinarating ni Constantine sa mga inapo: "Malalaman ko at sasabihin na ang kabutihan ay likas sa lahat ng nabubuhay na bagay ..." Ang liham na Live ay hindi pinagkalooban ng isang numerical na katangian, at ito ay nananatiling isa pang misteryo na iniwan ng dakilang siyentipiko, pilosopo, mananalumpati at lingguwistang si Konstantin.

Zelo- isang titik na kumbinasyon ng dalawang tunog [d] at [z]. Ang pangunahing kahulugan ng liham na ito para sa mga Slav ay nasa mga salitang "malakas" at "malakas". Ang sulat mismo ay ang salita Zelo ay ginamit sa Old Slavonic writings bilang "berde", na nangangahulugang malakas, malakas, napaka, napaka, at madalas din itong matagpuan sa isang pangungusap bilang "berde", i.e. malakas, malakas o masagana. Kung isasaalang-alang natin ang liham na ito sa konteksto ng salitang "napaka", maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga linya ng mahusay na makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin, na sumulat: "Ngayon ay dapat akong humingi ng tawad sa iyo para sa isang mahabang katahimikan." Sa expression na ito, ang "lubhang humihingi ng paumanhin" ay madaling ma-paraphrase sa pariralang "napaka-sorry." Bagama't ang pananalitang "magbago ng marami" ay angkop din dito.

• ang ikaanim na talata ng Panalangin ng Panginoon ay nagsasalita ng kasalanan;
• ang ikaanim na utos ay nagsasalita tungkol sa pinakakakila-kilabot na kasalanan ng tao - pagpatay;
• ang lahi ni Cain ay natapos sa ikaanim na henerasyon;
• ang kilalang mythical serpent ay may 6 na pangalan;
• ang bilang ng diyablo ay ipinakita sa lahat ng mga mapagkukunan bilang tatlong anim na "666".

Ang listahan ng mga hindi kasiya-siyang asosasyon na nauugnay sa numero 6 sa mga Slav ay maaaring ipagpatuloy. Gayunpaman, maaari itong tapusin na sa ilang Old Slavonic na pinagmumulan, napansin din ng mga pilosopo ang mystical attraction ng anim. Kaya't ang pag-ibig na bumangon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay nauugnay din sa anim, na isang kumbinasyon ng dalawang triad.

Lupa- ang ikasiyam na titik ng Old Slavonic na alpabeto, ang kahulugan nito ay ipinakita bilang "lupain" o "bansa". Minsan sa mga pangungusap ay isang sulat-salita Lupa ay ginamit sa mga kahulugang gaya ng "lupa", "bansa", "mga tao", "lupa", o ang salitang ito ay nangangahulugang katawan ng isang tao. Bakit pinangalanan ni Constantine ang liham sa ganitong paraan? Ang lahat ay napaka-simple! Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nabubuhay sa lupa, sa ating sariling bansa, at kabilang sa ilang nasyonalidad. Samakatuwid, ang salita-titik Lupa ay isang konsepto kung saan nakatago ang komunidad ng mga tao. At lahat ay nagsisimula sa maliit, at nagtatapos sa isang bagay na malaki at napakalawak. Ibig sabihin, isinama ni Constantine sa liham na ito ang sumusunod na kababalaghan: ang bawat tao ay bahagi ng isang pamilya, ang bawat pamilya ay kabilang sa isang komunidad, at ang bawat komunidad sa kabuuan ay kumakatawan sa isang tao na nakatira sa isang partikular na teritoryo na tinatawag na kanilang sariling lupain. At ang mga bahaging ito ng lupa, na tinatawag nating ating sariling lupain, ay pinagsama sa isang malaking bansa kung saan mayroong isang Diyos. Gayunpaman, bilang karagdagan sa malalim na pilosopikal na kahulugan sa liham Lupa nagtatago ng isang numero na direktang nauugnay sa buhay ni Constantine mismo. Ito ang numero 7 - pito, pito, pito. Ano ang maaaring malaman ng modernong kabataan tungkol sa bilang 7? Tanging ang pito ay nagdadala ng suwerte. Gayunpaman, para sa mga sinaunang Slav, at lalo na para kay Constantine, ang pito ay isang napakahalagang bilang.

Una Si Konstantin ang ikapitong anak sa pamilya.
Pangalawa, sa edad na pitong taong gulang ay pinangarap ni Konstantin ang Magagandang Sofia. Kung lalalim ka nang kaunti sa kasaysayan, gusto kong pag-usapan ang panaginip na ito. Si Sophia the Wise sa mga paniniwala ng mga Byzantine ay isang diyos tulad ni Athena sa mga sinaunang Griyego. Si Sophia ay itinuturing na isang simbolo ng Banal na Karunungan at iginagalang bilang ang pinakamataas na diyos. At pagkatapos ay isang araw, ang pitong taong gulang na si Konstantin ay nanaginip kung saan ang Panginoon ay bumaling sa kanya at sinabi: "Pumili ng sinumang babae para sa iyong asawa." Kasabay nito, sinuri ni Konstantin ang lahat ng mga batang babae sa lungsod at nakita si Sophia, na sa kanyang panaginip ay lumitaw bilang isang magandang babae na may kulay-rosas na pisngi. Lumapit siya sa kanya, hinawakan siya sa kamay at dinala sa Panginoon. Pagkasabi ng panaginip na ito sa kanyang ama sa umaga, narinig niya bilang tugon ang mga salitang: "Sundin, anak, ang batas ng iyong ama at huwag tanggihan ang parusa mula sa kamay ng iyong ina, kung gayon magsasalita ka ng matatalinong salita ..." Ibinigay ng ama ang salitang ito ng paghihiwalay kay Konstantin, bilang isang binata na pumapasok sa matuwid na landas. Gayunpaman, naunawaan ni Constantine na sa buhay ay hindi lamang isang matuwid o tamang landas, kundi isang landas din na naghihintay para sa mga hindi gumagalang sa mga Banal na utos.

Ang numerong pito para sa mga Slav at Constantine sa partikular ay tumutukoy sa bilang ng espirituwal na pagiging perpekto, kung saan nakalagay ang selyo ng Diyos. Bukod dito, makikita natin ang pito halos saanman sa pang-araw-araw na buhay: ang isang linggo ay binubuo ng pitong araw, isang alpabeto ng musika na may pitong nota, atbp. Sa mga relihiyosong aklat at kasulatan, binanggit din ang bilang na pito.

Izhe- isang liham, ang kahulugan nito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga salitang "kung", "kung" at "kailan". Ang kahulugan ng mga salitang ito ay hindi nagbago hanggang ngayon, ang mga modernong Slav ay gumagamit ng mga kasingkahulugan sa pang-araw-araw na buhay. Izhe: kung at kailan. Mas interesado si Konstantin hindi sa verbal decoding ng letter-word na ito, ngunit sa numerical one. Kung tutuusin Izhe tumutugma sa numero 10 - sampu, sampu, dekada, bilang tawag namin sa numerong ito ngayon. Sa mga Slav, ang bilang na sampu ay itinuturing na pangatlong numero, na nagsasaad ng banal na pagiging perpekto at maayos na pagkakumpleto. Kung bumaling ka sa kasaysayan at iba't ibang mga mapagkukunan, makikita mo na ang sampu ay may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan:

• Ang 10 utos ay ang kumpletong "kodigo" ng Diyos, na naghahayag sa atin ng mga pangunahing tuntunin ng kabutihan;
• 10 henerasyon ang kumakatawan sa buong cycle ng isang pamilya o bansa;
• sa panalanging "Ama Namin!" naglalaman ng 10 sandali na kumakatawan sa isang kumpletong siklo ng pagtanggap sa Diyos, paggalang sa Makapangyarihan, isang panalangin para sa pagpapalaya, at ang lohikal na huling sandali ay ang pagkilala sa Kanyang kawalang-hanggan.

At ito ay isang hindi kumpletong cycle ng mga sanggunian sa numero 10 sa iba't ibang mga mapagkukunan.

Kako- ang titik-salita ng Slavic na alpabeto, na nangangahulugang "tulad" o "tulad". Ang isang simpleng halimbawa ng paggamit ng salitang ito na "kumusta siya" ngayon ay parang "tulad niya." Sa salitang ito, sinubukan ni Constantine na ipahayag ang pagkakatulad ng tao sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang sariling larawan at wangis. Ang numerical na katangian ng liham na ito ay tumutugma sa dalawampu.

Mga tao- isang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasalita para sa sarili tungkol sa kahulugan na likas dito. Ang tunay na kahulugan ng liham Mga tao ginagamit upang sumangguni sa mga tao ng anumang uri, kasarian at kasarian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga ekspresyong gaya ng lahi ng tao, na mamuhay na parang tao. Ngunit, marahil, ang pinakatanyag na parirala na ginagamit pa rin natin ngayon ay "lumabas sa mga tao", na nangangahulugang pagpunta sa plaza para sa mga pagpupulong at kasiyahan. Kaya, ang aming mga ninuno ay nagtrabaho sa loob ng isang buong linggo, at noong Linggo, na tanging araw na walang pasok, sila ay nagbihis at lumabas sa plaza upang "tumingin sa iba at ipakita ang kanilang sarili". Letter-word Mga tao tumutugma sa bilang 30 - tatlumpu.

Nag-iisip- isang napakahalagang titik-salita, ang tunay na kahulugan ay nangangahulugang "isipin", "pag-iisip", "pag-iisip", "pag-iisip" o, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno, "pag-iisip gamit ang isip". Para sa mga Slav, ang salitang "isipin" ay nangangahulugang hindi lamang pag-upo at pag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan, ang espirituwal na komunikasyon sa Diyos ay namuhunan sa salitang ito. Nag-iisip- ito ang titik na tumutugma sa numero 40 - apatnapu. Sa pag-iisip ng Slavic, ang numero 40 ay may espesyal na kahulugan, dahil kapag sinabi nila na "marami", ang mga Slav ay nangangahulugang 40. Tila, noong sinaunang panahon ito ang pinakamataas na bilang. Halimbawa, tandaan ang pariralang "apatnapu't apatnapu". Sinabi niya na ang mga Slav ay kumakatawan sa bilang na 40, tulad ng ginagawa natin ngayon, halimbawa, ang bilang na 100 ay isang daan. Kung bumaling tayo sa Banal na Kasulatan, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na 40 bilang isa pang banal na numero, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na tagal ng panahon na ang kaluluwa ng tao ay pumasa mula sa sandali ng tukso hanggang sa sandali ng kaparusahan. Kaya't ang tradisyon sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan upang gunitain ang namatay.

sulat-salita Ang aming nagsasalita din para sa sarili. Inilagay ni Konstantin na Pilosopo ang dalawang kahulugan na "aming" at "kapatid". Ibig sabihin, ang salitang ito ay nagpapahayag ng pagkakamag-anak o pagiging malapit sa espiritu. Ang mga kasingkahulugan para sa tunay na kahulugan ng liham ay ang mga salitang tulad ng "aming sarili", "katutubo", "malapit" at "pag-aari ng aming pamilya". Kaya, hinati ng mga sinaunang Slav ang lahat ng tao sa dalawang caste: "atin" at "mga estranghero". sulat-salita Ang aming ay may sariling numerical value, na, tulad ng nahulaan mo na, ay 50 - limampu.

Ang susunod na salita sa alpabeto ay kinakatawan ng isang modernong titik TUNGKOL SA, na sa Old Slavonic alpabeto ay ipinahiwatig ng salita Siya. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay "mukha". Bukod diyan Siya denoted a personal pronoun, ito ay ginamit upang tumukoy sa isang tao, tao o tao. Ang bilang na tumutugma sa salitang ito ay 70 - pitumpu.

kapayapaan- ang liham ng espirituwalidad ng mga Slavic na tao. tunay na kahulugan magpahinga namamalagi sa kapayapaan at tahimik. Si Constantine na Pilosopo ay naglagay ng espesyal na kapayapaan ng isip o espirituwal na pagkakaisa sa liham na ito. Madalas niyang itinuon sa iba't ibang mga gawa ang atensyon ng mga tao sa katotohanan na ang pagkakaroon lamang ng biyaya sa kaluluwa, ang isang tao ay makakatagpo ng kapayapaan ng isip. Sumang-ayon, tama siya! Ang isang taong gumagawa ng mabubuting gawa, may malinis na pag-iisip at iginagalang ang mga utos, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili. Hindi niya kailangang magpanggap sa sinuman, dahil siya ay kasuwato ng kanyang sarili. Ang numerong katumbas ng liham kapayapaan katumbas ng 80 - otsenta.

Rtsy- ito ay isang sinaunang Slavic na liham, na alam natin ngayon bilang liham R. Siyempre, kung tatanungin mo ang isang simpleng modernong tao kung alam niya kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, malamang na hindi ka makarinig ng sagot. Gayunpaman, ang titik-salita Rtsy ay kilala sa mga may hawak o nakakita ng unang alpabetong Slavic sa mga dingding ng mga simbahan. tunay na kahulugan Rtsy ay binubuo ng mga salitang gaya ng "magsasabi ka", "magsasabi ka", "magpapahayag ka" at iba pang mga salita na malapit sa kahulugan. Halimbawa, ang pananalitang "mga salita ng karunungan" ay nangangahulugang "magsalita ng matatalinong salita." Ang salitang ito ay madalas na ginagamit sa mga sinaunang kasulatan, ngunit ngayon ang kahulugan nito ay nawala ang kahalagahan nito para sa isang modernong tao. Ang numerical value ng Rtsy ay 100 - isang daan.

salita- isang liham kung saan maaari nating sabihin na siya ang nagbibigay ng pangalan ng ating buong pananalita. Mula nang imbento ng tao ang salita, ang mga nakapalibot na bagay ay natanggap na ang kanilang mga pangalan, at ang mga tao ay tumigil sa pagiging isang walang mukha na masa at nakatanggap ng mga pangalan. Sa alpabetong Slavic salita ay may maraming kasingkahulugan: alamat, talumpati, sermon. Ang lahat ng mga kasingkahulugang ito ay kadalasang ginagamit sa paghahanda ng parehong opisyal na mga liham at pagsulat ng mga scholarly treatise. Sa kolokyal na pananalita, malawak ding ginagamit ang liham na ito. Numeric na analogue ng isang liham salita ay 200 - dalawang daan.

Ang susunod na titik ng alpabeto ngayon ay kilala sa atin bilang titik T, gayunpaman, alam ito ng mga sinaunang Slav bilang isang sulat-salita Matatag. Tulad ng iyong naiintindihan, ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay nagsasalita para sa sarili nito, at ito ay nangangahulugang "matibay" o "totoo". Mula sa liham na ito nagmula ang kilalang pananalitang "Naninindigan ako sa aking salita". Nangangahulugan ito na malinaw na nauunawaan ng isang tao ang kanyang sinasabi at pinagtitibay ang kawastuhan ng kanyang mga iniisip at salita. Ang ganitong katatagan ay ang kapalaran ng alinman sa mga taong napakatalino o ganap na mga hangal. Gayunpaman, ang sulat Matatag ipinahiwatig na ang isang tao na nagsasabi ng isang bagay o nagsasagawa ng mga aksyon ay nararamdaman na tama. Kung pag-uusapan natin ang numerical self-affirmation ng sulat Matatag, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang bilang na 300 - tatlong daan ay tumutugma dito.

Ok- isa pang titik sa alpabeto, na ngayon ay nagbago sa titik U. Siyempre, mahirap para sa isang hindi nakakaalam na tao na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, ngunit alam ito ng mga Slav bilang "batas". Ok kadalasang ginagamit sa kahulugan ng "decree", "fasten", "abogado", "indicate", "strengthen", etc. Kadalasan, ang liham na ito ay ginamit upang tukuyin ang mga kautusan ng pamahalaan, mga batas na pinagtibay ng mga opisyal, at bihirang ginagamit sa isang espirituwal na konteksto.

Kinukumpleto ang isang kalawakan ng "mas mataas" na mga titik ng alpabeto una. Ang hindi pangkaraniwang titik-salitang ito ay nangangahulugang walang iba kundi ang kaluwalhatian, tuktok, tuktok. Ngunit ang konseptong ito ay hindi tinutugunan sa kaluwalhatian ng tao, na nagsasaad ng katanyagan ng sinumang tao, ngunit nagbibigay ng kaluwalhatian ng kawalang-hanggan. tandaan mo yan una ay ang lohikal na pagtatapos ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto at isang kondisyonal na pagtatapos. Ngunit ang pagtatapos na ito ay nagbibigay sa atin ng pagkain para sa pag-iisip na mayroon pa ring kawalang-hanggan na dapat nating luwalhatiin. numerong halaga una ay 500 - limang daan.

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa itaas na bahagi ng alpabeto, masasabi ng isa ang katotohanan na ito ay isang lihim na mensahe ni Constantine sa mga inapo. "Saan ito nakikita?" - tanong mo. At ngayon subukan mong basahin ang lahat ng mga titik, alam ang kanilang tunay na kahulugan. Kung kukuha ka ng ilang kasunod na mga liham, pagkatapos ay idaragdag ang mga parirala-edification:

• Lead + Ang pandiwa ay nangangahulugang "pangunahan ang pagtuturo";
• Rtsy + Word + Matatag ay maaaring maunawaan bilang ang pariralang "magsalita ng totoong salita";
• Matatag + Ouk ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "palakasin ang batas."

Kung titingnang mabuti ang iba pang mga titik, makikita mo rin ang sikretong script na iniwan ni Constantine the Philosopher.

Naisip mo na ba kung bakit ang mga titik sa alpabeto ay nasa ganitong pagkakasunud-sunod, at hindi ang iba? Ang pagkakasunud-sunod ng "mas mataas" na bahagi ng mga Cyrillic na titik ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang posisyon.

Una, ang katotohanan na ang bawat titik-salita ay nabuo sa isang makabuluhang parirala na may kasunod na isa ay maaaring mangahulugan ng isang hindi random na pattern na naimbento upang mabilis na maisaulo ang alpabeto.

Pangalawa, ang Old Slavonic na alpabeto ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng pagnunumero. Ibig sabihin, numero din ang bawat letra. Bukod dito, ang lahat ng mga titik-numero ay nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, ang titik A - "az" ay tumutugma sa isa, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5, at iba pa hanggang sampu. Ang titik K ay nagsisimula sa sampu, na nakalista dito sa parehong paraan tulad ng mga yunit: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 at 100.

Bilang karagdagan, napansin ng maraming mga siyentipiko na ang mga balangkas ng mga titik ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto ay graphically simple, maganda at maginhawa. Ang mga ito ay ganap na angkop sa pagsulat ng cursive, at ang tao ay hindi nakaranas ng anumang kahirapan sa paglalarawan ng mga titik na ito. At maraming mga pilosopo ang nakikita sa numerical arrangement ng alpabeto ang prinsipyo ng triad at espirituwal na pagkakaisa, na nakamit ng isang tao, nagsusumikap para sa kabutihan, liwanag at katotohanan.

Literal na katotohanan, ang "ibabang" bahagi ng alpabeto

Bilang isang taong may edukasyon at nagsusumikap para sa katotohanan, hindi nakalimutan ni Constantine ang katotohanan na ang kabutihan ay hindi maaaring umiral nang walang kasamaan. Samakatuwid, ang "mas mababang" bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay ang sagisag ng lahat ng masama at kasamaan na nasa tao. Kaya, kilalanin natin ang mga titik ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, na walang numerical na halaga. Siyanga pala, pansinin mo, hindi marami, hindi kakaunti 13!

Ang "ibabang" bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik Sha. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang gaya ng "basura", "walang halaga" o "sinungaling". Kadalasan sa mga pangungusap sila ay ginagamit upang ipahiwatig ang buong mababang lupain ng isang tao na tinatawag na shabala, na nangangahulugang isang sinungaling at tamad. Isa pang salita na hango sa liham Sha, "shabendat", na ang ibig sabihin ay mag-abala sa mga bagay na walang kabuluhan. At lalo na ang masasamang tao ay tinawag na salitang "shaveren", iyon ay, basura o isang hindi gaanong mahalagang tao.

halos kapareho ng Sha letra ang susunod na letra shcha. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag narinig mo ang liham na ito? Ngunit ginamit ng ating mga ninuno ang liham na ito kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa walang kabuluhan o awa, ngunit ang salitang-ugat ng liham shcha maaari ka lamang pumili ng isang salitang "walang awa". Halimbawa, isang simpleng Old Slavonic na parirala na "magkanulo nang walang awa." Ang makabagong kahulugan nito ay maaaring ipahayag sa pariralang "walang awa na ipagkanulo."

yer. Noong sinaunang panahon, tinawag na Yerami ang mga magnanakaw, manloloko at magnanakaw. Ngayon kilala natin ang liham na ito bilang Ъ. yer ay hindi pinagkalooban ng anumang numerical na halaga, tulad ng iba pang labindalawang titik sa ibabang bahagi ng alpabeto.

kapanahunan- ito ay isang liham na nakaligtas hanggang sa araw na ito at ipinakikita sa ating alpabeto, tulad ng Y. Tulad ng naiintindihan mo, mayroon din itong walang kinikilingan na kahulugan at nagsasaad ng isang lasenggo, dahil, noong sinaunang panahon, ang mga nagsasaya at mga lasenggo na tumatambay sa mga walang ginagawa ay tinatawag na erigs. Sa katunayan, may mga taong hindi nagtatrabaho, ngunit naglalakad lamang at umiinom ng mga inuming nakalalasing. Sila ay labis na hindi sinasang-ayunan ng buong pamayanan at madalas na binabato.

Yer kumakatawan sa b sa modernong alpabeto, ngunit ang kahulugan ng liham na ito ay hindi alam ng maraming kapanahon. Yer nagkaroon ng ilang mga kahulugan: "heresy", "heretic", "kaaway", "sorcerer" at "renegade". Kung ang liham na ito ay lumitaw sa kahulugan ng "taksil", kung gayon ang tao ay tinawag na "erik". Sa ibang mga kahulugan, ang isang tao ay tinawag na "heretic".

Ang salitang ito ay marahil ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat ng Slavic insulto. Pagkatapos ng lahat, alam na alam nating lahat mula sa kasaysayan kung ano ang nangyari sa mga erehe ...

Yat- ito ang liham kung saan ang kasingkahulugan na "tanggapin" ay pinakaangkop. Sa mga teksto ng Old Church Slavonic, madalas itong ginagamit bilang "magkaroon" at "yatny". Kamangha-manghang mga salita, lalo na para sa mga modernong tao. Kahit na sa tingin ko ang ilan sa mga salitang balbal na ginamit ng aming mga tinedyer, at ang mga sinaunang Slav ay hindi maintindihan. Ang "Have" ay ginamit sa konteksto ng paghuli o pagkuha. Ang "Yatny" ay ginamit sa mga Old Slavonic na teksto kapag pinag-uusapan nila ang isang bagay na naa-access o isang madaling maabot na layunin.

YU[y] - ang liham ng kalungkutan at kalungkutan. Ang ugat na kahulugan nito ay isang mapait na kapalaran at isang malungkot na kapalaran. Tinawag ng mga Slav ang isang masamang kapalaran na isang vale. Sa parehong sulat ay nagmula ang salitang banal na tanga, na ang ibig sabihin ay isang pangit at baliw na tao. Ang mga banal na tanga sa alpabeto ni Constantine ay eksklusibong itinalaga mula sa isang negatibong pananaw, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa kung sino ang mga banal na tanga sa orihinal. Kung tutuusin, kung titingnan mo ang kasaysayan, makikita mo na ang mga gumagala na monghe at mga kasamahan ni Hesus ay tinawag na mga banal na hangal, na tinularan ang Anak ng Diyos, tumatanggap ng pangungutya at pangungutya.

[AT AKO- isang liham na walang pangalan, ngunit isang malalim at kahanga-hangang kahulugan ang nakatago dito. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay ilang mga konsepto, tulad ng "exile", "outcast" o "torture". Parehong isang exile at isang outcast ay magkasingkahulugan para sa isang konsepto na may malalim na sinaunang Ruso na pinagmulan. Sa likod ng salitang ito ay isang kapus-palad na tao na nahulog mula sa panlipunang kapaligiran at hindi nababagay sa umiiral na lipunan. Ito ay kagiliw-giliw na sa sinaunang estado ng Russia ay mayroong isang bagay bilang isang "rogue na prinsipe". Ang mga outcast na prinsipe ay mga taong nawalan ng mana dahil sa maagang pagkamatay ng mga kamag-anak na walang oras upang ilipat ang kanilang mga ari-arian sa kanila.

[ako]E- isa pang titik ng "ibabang" bahagi ng alpabeto, na walang pangalan. Ang mga sinaunang Slav ay may ganap na hindi kanais-nais na mga asosasyon sa liham na ito, dahil ito ay nangangahulugang "pahirap" at "pahirap". Kadalasan ang liham na ito ay ginamit sa konteksto ng walang hanggang pagdurusa na nararanasan ng mga makasalanan na hindi kumikilala sa mga batas ng Diyos at hindi sumusunod sa 10 utos.

Dalawang mas kawili-wiling mga titik ng Old Slavonic alpabeto Yus maliit At Yus malaki. Magkapareho sila sa anyo at kahulugan. Tingnan natin kung ano ang kanilang pagkakaiba.

Yus maliit hugis kamay na nakatali. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang ugat na kahulugan ng liham na ito ay "mga bono", "mga tanikala", "mga kadena", "mga buhol" at mga salitang katulad ng kahulugan. Madalas Yus maliit ay ginamit sa mga teksto bilang isang simbolo ng kaparusahan at ipinahiwatig ng mga salitang: mga bono at mga buhol.

Yus malaki ay isang simbolo ng isang piitan o bilangguan, bilang isang mas matinding parusa para sa mga kalupitan na ginawa ng isang tao. Ito ay kagiliw-giliw na sa anyo ng liham na ito ay katulad ng isang piitan. Kadalasan, sa mga sinaunang Slavic na teksto, mahahanap mo ang liham na ito sa anyo ng salitang bilangguan, na nangangahulugang kulungan o bilangguan. Ang hinango ng dalawang titik na ito ay ang mga titik Maliit si Iotov At Malaki si Iotov. Graphic na larawan Maliit si Iotov Yusa sa Cyrillic ay katulad ng imahe Yusa maliit, gayunpaman, sa alpabetong Glagolitik, ang dalawang titik na ito ay may ganap na magkaibang anyo. Ang parehong ay maaaring sabihin tungkol sa Iotov Yus malaki at Yus malaki. Ano ang sikreto ng gayong kapansin-pansing pagkakaiba? Pagkatapos ng lahat, ang semantikong kahulugan na alam natin tungkol sa ngayon ay halos magkapareho para sa mga titik na ito, at ito ay isang lohikal na kadena. Tingnan natin ang bawat graphic na larawan ng apat na letrang ito sa alpabetong Glagolitik.

Yus maliit, na nagsasaad ng mga gapos o tanikala, ay inilalarawan sa Glagolitik sa anyo ng isang katawan ng tao, sa mga braso at binti kung saan, kumbaga, nakagapos. sa likod Yusom maliit pupunta Maliit si Iotov, na nangangahulugang pagkakulong, ang pagtatapos ng isang tao sa piitan o kulungan. Ang liham na ito ay inilalarawan sa alpabetong Glagolitik bilang ilang sangkap na katulad ng isang cell. Anong mangyayari sa susunod? At pagkatapos ay pumunta ito Yus malaki, na isang simbolo ng piitan at inilalarawan sa Glagolitik bilang isang baluktot na pigura. Kamangha-manghang, ngunit Yusom malaki pupunta Malaki si Iotov, na nangangahulugang pagbitay, at ang graphic na representasyon nito sa Glagolitik ay walang iba kundi isang bitayan. At ngayon isaalang-alang natin nang hiwalay ang mga semantikong kahulugan ng apat na titik na ito at ang kanilang mga graphic na pagkakatulad. Ang kanilang kahulugan ay maaaring ipakita sa isang simpleng parirala na nagpapahiwatig ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: una, ang mga kadena ay inilalagay sa isang tao, pagkatapos sila ay nakulong, at sa wakas, ang pagpapatupad ay ang lohikal na konklusyon ng parusa. Ano ang resulta ng simpleng halimbawang ito? Ngunit lumalabas na si Constantine, na lumilikha ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, ay naglagay din ng isang tiyak na nakatagong kahulugan dito at iniutos ang lahat ng mga palatandaan ayon sa isang tiyak na lohikal na katangian. Kung titingnan mo ang lahat ng labintatlong titik ng mas mababang hilera ng alpabeto, makikita mo na ang mga ito ay isang kondisyon na paalala sa mga taong Slavic. Ang pagsasama-sama ng lahat ng labintatlong titik sa kahulugan, nakuha natin ang sumusunod na parirala: "Ang mga hindi gaanong sinungaling, magnanakaw, manloloko, lasenggo at mga erehe ay magkakaroon ng mapait na bahagi - sila ay pahihirapan ng mga itinapon, nakagapos sa tanikala, itatapon sa bilangguan at papatayin!" Kaya, si Constantine na Pilosopo ay nagbibigay sa mga Slav ng isang pagpapatibay na ang lahat ng mga makasalanan ay parurusahan.

Bilang karagdagan, sa graphical na paraan, ang lahat ng mga titik ng "ibabang" bahagi ay mas mahirap na kopyahin kaysa sa mga titik ng unang kalahati ng alpabeto, at agad na kapansin-pansin na marami sa kanila ay walang pangalan at numerong pagkakakilanlan.

At sa wakas, tungkol sa ikalawang kalahati ng Old Slavonic na alpabeto, masasabi na ang karamihan sa mga titik-salita ay walang positibong simula na likas sa mga titik ng "mas mataas" na bahagi. Halos lahat ng mga ito ay ipinahahayag sa sumisitsit at huni na pantig. Ang mga titik ng bahaging ito ng alpabeto ay nakatali at walang himig, hindi katulad ng mga nasa simula ng talahanayan.

Banal na bahagi ng alpabeto

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng tunay na kahulugan ng dalawang bahagi ng Old Slavonic alpabeto, nakatanggap kami ng dalawang payo-edifications mula sa sage. Gayunpaman, huwag isipin na ang mga lihim ng alpabeto ay nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, mayroon kaming ilan pang mga titik na nakatayo, kumbaga, bukod sa lahat ng iba pa. Kasama sa mga karakter na ito ang mga titik titi, Omega, Hindi At Uod.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik X - Kher At W - Omega tumayo sa gitna ng alpabeto at nakapaloob sa isang bilog, na, sasang-ayon ka, ay nagpapahayag ng kanilang higit na kahusayan sa iba pang mga titik ng alpabeto. Ang mga pangunahing tampok ng dalawang titik na ito ay lumipat sila sa Old Slavonic na alpabeto mula sa alpabetong Griyego at may dalawahang kahulugan. Tingnan mo silang mabuti. Ang kanang bahagi ng mga titik na ito ay isang salamin ng kaliwang bahagi, kaya binibigyang-diin ang kanilang polarity. Marahil si Constantine ay hindi sinasadya, ngunit sadyang hiniram ang mga liham na ito mula sa mga Griyego? Sa katunayan, sa pag-unawa sa Griyego, ang letrang X ay tumutukoy sa Uniberso, at maging ang numerical na halaga nito na 600 - anim na raan ay tumutugma sa salitang "cosmos". Ipinuhunan ni Constantine sa letrang X ang pagkakaisa ng Diyos at ng tao.

Isinasaalang-alang ang titik W, na tumutugma sa bilang na 800 - walong daan, nais kong tumuon sa katotohanan na ito ay kumakatawan sa salitang "pananampalataya". Kaya, ang dalawang titik na ito, na binilog, ay sumisimbolo sa pananampalataya sa Diyos, sila ay isang imahe ng katotohanan na sa isang lugar sa Uniberso mayroong isang cosmic sphere kung saan nakatira ang Panginoon, na nagpasiya ng kapalaran ng tao mula simula hanggang wakas.

Bilang karagdagan, si Constantine sa liham titi namuhunan ng isang espesyal na kahulugan, na maaaring maipakita sa salitang "kerubin" o "ninuno". Ang mga kerubin ay itinuturing na pinakamataas na mga anghel, na pinakamalapit sa Diyos at nakapalibot sa Trono ng Panginoon. Mga salitang Slavic na nagmula sa liham titi, ay may positibong kahulugan lamang: kerubin, kabayanihan, na nangangahulugang kabayanihan, heraldry (ayon sa pagkakabanggit, heraldry), atbp.

Sa turn nito, Omega sa kabaligtaran, mahalaga ang wakas, wakas o kamatayan. Ang salitang ito ay may maraming mga derivatives, kaya ang "omega" ay nangangahulugang sira-sira, at ang kasuklam-suklam ay nangangahulugang isang bagay na napakasama.

Sa ganitong paraan, titi At Omega, nakapaloob sa isang bilog, at isang simbolo ng bilog na ito. Tingnan ang kanilang mga kahulugan: simula at wakas. Ngunit ang bilog ay isang linya na walang simula o wakas. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay parehong simula at wakas.

Mayroong dalawang higit pang mga titik sa "enchanted" na bilog na ito, na alam natin sa Old Slavonic alpabeto bilang Hindi At Uod. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik na ito ay may dalawahang kahulugan sa Old Slavonic alpabeto.

So positive Hindi maaaring ipahayag sa mga salitang simbahan, kaharian, hari, caesar, cycle, at sa marami pang katulad sa kahulugan na magkasingkahulugan na mga salita para sa mga kahulugang ito. Kasabay nito ang sulat Hindi ang ibig sabihin ay kapuwa ang kaharian ng lupa at ang kaharian ng langit. Kasabay nito, ginamit ito nang may negatibong konotasyon. Halimbawa, "tae!" - tumahimik, huminto sa pagsasalita; "tsiryukat" - sumisigaw, tumatangis at "tsyba", na nangangahulugang isang hindi matatag na taong manipis ang paa at itinuturing na isang insulto.

Sulat Uod mayroon ding mga positibo at negatibong katangian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga salitang gaya ng chernets, iyon ay, isang monghe; noo, mangkok, bata, tao, atbp. Ang lahat ng negatibiti na maaaring ibuhos sa liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang tulad ng isang uod - isang base, nilalang ng reptilya, isang uod - isang tiyan, isang diyablo - isang supling at iba pa.

Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang alpabeto ay binubuo ng 40 titik, karamihan sa mga ito ay tumutugma sa mga letrang Ruso sa pagbabaybay at pagbigkas. Ang bawat titik ng wikang Slavonic ng Simbahan ay may sariling tradisyonal na pangalan.

Ang mga sumusunod na titik at kumbinasyon ng mga titik ay iba ang baybay, ngunit binibigkas sa parehong paraan:

1. e є е
2. at ako ay v3 Ђ
3. o w q
4. t mula sa
5. x ks
6. p ps

Ang alpabetong Slavonic ng Simbahan ay nilikha batay sa Griyego. Ipinapaliwanag nito ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga titik (f w x p v ), na kalabisan para sa paghahatid ng Slavic na pananalita. Ipinapaliwanag din ng impluwensyang Griyego ang panuntunan kung saan ang kumbinasyon ng yy ay binabasa bilang [ng], at ang kumbinasyon ng gk ay binabasa bilang [nk], halimbawa: є3vaggelie, smgkli1tb.

Ang letrang e ay ginamit upang ihatid ang isang espesyal na tunog ng patinig na ipinakita sa maraming mga diyalektong Slavic. Sa ilang mga diyalekto ng wikang Ruso mayroong iba't ibang mga tunog e at e. Sa Kanlurang Ukraine, kapag nagbabasa ng mga ordinaryong teksto ng Church Slavonic, ang e ay binibigkas sa ilalim ng diin bilang [i].

Mga superscript at punctuation mark

Ang wikang Slavonic ng Simbahan ay gumagamit ng mga espesyal na karakter na inilalagay sa itaas ng antas ng linya at tinatawag superscript. Ito mga marka ng tuldik, espesyal tanda ng aspirasyon At mga palatandaan ng pagdadaglat ng salita. Ang isang mahigpit na sistema ng paggamit ng mga superscript ay medyo huli na. Ang pinakalumang manuskrito na may mga marka ng impit ay ang Chudovsky New Testament (kalagitnaan ng ika-14 na siglo), isang bagong salin mula sa Griyego tungo sa Slavonic, na ginawa, ayon sa alamat, ni St. Alexis, Metropolitan ng Moscow. Ang sistema ng mga superscript na character ay sa wakas ay nabuo sa simula ng ika-18 siglo.

mga marka ng tuldik

Mayroong tatlong uri ng stress sa Church Slavonic:

• a - acute accent, o nxjz
• A - mabigat na accent, o varjz
• † - magaan na stress, o kam0ra

Ang pagkakaiba sa mga marka ng stress ay hindi nauugnay sa mga kakaibang katangian ng pagbigkas. Kaya, ang mga salitang alipin at p†bb, earthS at earths ay binabasa sa parehong paraan. Ang mga marka ng stress ng Slavonic ng Simbahan ay hiniram mula sa Greek. Ang isang matinding diin ay inilalagay sa isang patinig sa simula at gitna ng isang salita, halimbawa ѓдъ, create1ti. Ang mabigat ay itinakda kung ang salita ay nagtatapos sa isang may diin na patinig, halimbawa crucify2 є3go2. Gayunpaman, kung pagkatapos ng naturang salita ay may mga salita: bo, pareho, kung, mz, mi, tz, ti, sz, si, kami, ikaw, na walang sariling stress, pagkatapos ay mananatili ang matinding stress sa nakaraang patinig, halimbawa: ang daigdig ay hindi nakikita at hindi maayos[Gen. 12].

Ang magaan na diin ay nagsisilbing pagkilala sa pagitan ng singular at plural (dalawahan) na mga anyo. Halimbawa:

• hari (I. ed) - hari (R. pl.)
• kingS (R. unit) - hari ‰ (I. o V. dv.)

Tanda ng aspirasyon

Kung ang salita ay nagsisimula sa isang patinig, pagkatapos ay isang tanda ng aspirasyon ay inilalagay sa itaas ng patinig na ito, na sa Slavic ay tinatawag na isang patinig: ґ. Ang icon na ito ay hindi binibigkas. Lumitaw ito sa mga tekstong Slavic na may kaugnayan sa oryentasyon patungo sa ortograpiyang Griyego. Sa sinaunang Griyego, ang mga marka ng aspirasyon ay nakaimpluwensya sa pagbigkas.

Ang isang aspiration sign ay maaaring pagsamahin sa isang accent sign. Ang kumbinasyon ng mga palatandaang ito ay may mga espesyal na pangalan. Ang kumbinasyon ng matinding stress at aspiration ѓ ay tinatawag na i4so, at ang kumbinasyon ng aspiration na may mabigat na stress a5 ay tinatawag na ѓpostrophy

Mga palatandaan ng pamagat

Ang isang bilang ng mga salita sa wikang Slavonic ng Simbahan ay hindi nakasulat nang buo, ngunit sa pinaikling anyo. Ang mga pagdadaglat ay nakikilala gamit ang isang espesyal na tanda, na tinatawag na pamagat na tanda. Sa ilalim ng pamagat ay nakasulat na mga salita na may kaugnayan sa sagradong globo, i.e. nagsasaad ng mga sagrado, iginagalang na mga bagay, halimbawa bGъ - Ang diyos, bcda - Ina ng Diyos, sp7s - Nai-save.

Sa ilang mga kaso, ang tanda ng pamagat ay ginagamit upang makilala ang Diyos (ang salitang ito ay nakasulat sa ilalim ng tanda ng pamagat kapag ito ay tumutukoy sa Diyos na pinaniniwalaan ng mga Kristiyano) mula sa mga paganong diyos (sa kasong ito b0g, b0zi ay nakasulat nang walang pamagat na tanda). Sa parehong paraan, pagdating sa mga anghel ng Diyos, ang salitang ғгGлъ ay nakasulat sa ilalim ng tanda ng pamagat, at kung ito ay isang nahulog na anghel, si Satanas, kung gayon ang salitang ғггельъ ay isinulat nang ganap na walang tanda ng pamagat at ay binabasa [aggel].

Mayroong ilang mga variant ng title sign:

1. 7 - isang simpleng pamagat.
2. mga pamagat ng titik, (ibig sabihin, isang paraan upang bawasan ang isang salita kapag ang isa sa mga nawawalang titik ay inilagay sa itaas ng linya):
   • d dobro-titlo - btsda
   • g verb-titlo - є3ђlie
   • b he-titlo - prb0k
   • > rtsy-titlo - i3m>k
   • c word-title - krt

Mga bantas

Sa Church Slavonic, ang mga patakaran para sa bantas ay hindi gaanong mahigpit kaysa sa Russian, i.e. sa parehong kaso, maaaring may iba't ibang mga character, o maaaring walang punctuation mark. Dapat bigyang pansin ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga marka ng bantas na Slavonic ng Simbahan at mga modernong Ruso:

• Ang semicolon sa Church Slavonic ay nagpapahiwatig ng interogatibong intonasyon, i.e. gumaganap ng parehong mga pag-andar tulad ng tandang pananong sa modernong Ruso: maliit na pananampalataya, halos2 ўsumnёlsz є3с2; - Hindi naniniwala, bakit ka nag-alinlangan?[Mt. 14.31].
• Sa mga liturhikal na aklat, sa halip na madalas na paulit-ulit na mga panalangin at mga tandang, ang mga unang salita lamang ang ibinibigay. Kaya imbes na sumigaw Kaluwalhatian nц7Y i3 sn7u i3 s™0mu d¦u, i3 nhne i3 p1snw i3 magpakailanman, hmi1n ang mga salitang Kaluwalhatian ay ibinigay, at 3 nhne:. Sa kasong ito, sa halip na isang ellipsis, isang colon ang inilalagay. Kung sa liturgical book ay nakasulat ang §e nash:, kung gayon sa lugar na ito binabasa ang panalangin nang buo. Ama Namin[Mt. 6.9-13].
• Nakita natin na sa Church Slavonic ang tanda<;>(semicolon) ay tumutugma sa tandang pananong ng modernong wikang Ruso. Ang pag-andar ng semicolon sa Church Slavonic ay ang tuldok, na sa kasong ito ay tinatawag maliit na tuldok. Sa laki, hindi ito naiiba sa isang regular na tuldok, ngunit pagkatapos nito ang pangungusap ay nagpapatuloy sa isang maliit na titik.
• Walang mahigpit na mga patakaran para sa pagtatakda ng mga kuwit sa Church Slavonic. Ngunit ang mga kuwit, tulad ng sa modernong Ruso, ay tumutulong upang maunawaan ang paghahati ng isang pangungusap at i-highlight ang mga pangunahing bahagi nito.

Mga numerong halaga ng mga titik

Ang mga tekstong Slavonic ng Simbahan ay hindi gumagamit ng mga numerong Arabe at Latin. Upang magsulat ng mga numero, ginagamit ang mga titik ng Church Slavonic alpabeto, na may mga numerical na halaga. Sa kasong ito, ang isang tanda ng pamagat ay inilalagay sa itaas ng liham.

Kung ang numero ay nakasulat sa dalawa o higit pang mga titik, kung gayon ang tanda ng pamagat ay karaniwang inilalagay sa itaas ng pangalawang titik mula sa dulo.

Ang mga numero mula 11 hanggang 19 ay nakasulat tulad ng sumusunod: sa unang lugar - mga titik na nagsasaad ng mga yunit, at sa pangalawang titik i, na may digital na halaga na "sampu", halimbawa, No. i - 11, v7i - 12, Gi - 13, atbp.; Ang mga numero mula 21 pataas ay isinusulat tulad ng sumusunod: una, ang isang titik ay nakasulat na nagsasaad ng isang dosena, pagkatapos ay isang titik na nagsasaad ng isang yunit, halimbawa k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71. Ang panuntunang ito ay madaling tandaan kung naiintindihan mo iyon ang mga titik sa Church Slavonic number ay nakasulat tulad nito, kung paano bigkasin ang numero, halimbawa 11 - one-over-twenty (dalawampu't-sampu), 13 - three-over-twenty, 23 - two-twenty-three

Libu-libo ang ipinahiwatig ng sign na ¤, na maaaring ilakip sa anumang titik sa ibaba ng antas ng linya, halimbawa ¤v7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤ ... - 60 000, ¤f \ - 500 000.

Ang pagtutuos ay maaaring isagawa kapwa mula sa Kapanganakan ni Kristo at mula sa paglikha ng mundo. Ang pagitan ng oras sa pagitan ng mga pangyayaring ito, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay 5,508 taon. Samakatuwid, kung ang petsa ay ipinahiwatig bilang ¤з7ф (7 500), nangangahulugan ito na 1992 mula sa kapanganakan ni Kristo, o sa Slavonic ¤ац§в

C Ang Church Slavonic ay isang wika na nanatili hanggang sa ating panahon bilang wika ng pagsamba. Ito ay bumalik sa Old Church Slavonic na wika na nilikha nina Cyril at Methodius sa batayan ng South Slavic dialects. Ang pinakasinaunang Slavic na wikang pampanitikan ay unang kumalat sa mga Western Slav (Moravia), pagkatapos ay sa mga southern Slav (Bulgaria), at kalaunan ay naging karaniwang wikang pampanitikan ng mga Orthodox Slav. Ang wikang ito ay naging laganap din sa Wallachia at ilang rehiyon ng Croatia at Czech Republic. Kaya, mula pa sa simula, ang Church Slavonic ay ang wika ng simbahan at kultura, at hindi ng anumang partikular na tao.
Ang Church Slavonic ay ang wikang pampanitikan (bookish) ng mga taong naninirahan sa isang malawak na teritoryo. Dahil ito, una sa lahat, ang wika ng kultura ng simbahan, ang parehong mga teksto ay binasa at kinopya sa buong teritoryong ito. Ang mga monumento ng wikang Slavonic ng Simbahan ay naiimpluwensyahan ng mga lokal na diyalekto (ito ay pinakamalakas na sinasalamin sa pagbabaybay), ngunit ang istraktura ng wika ay hindi nagbago. Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa mga edisyon (mga variant ng rehiyon) ng wikang Slavonic ng Simbahan - Russian, Bulgarian, Serbian, atbp.
Ang Church Slavonic ay hindi kailanman naging isang sinasalitang wika. Bilang isang aklat, tutol ito sa pamumuhay ng mga pambansang wika. Bilang isang wikang pampanitikan, ito ay isang standardized na wika, at ang pamantayan ay tinutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng lugar kung saan muling isinulat ang teksto, kundi pati na rin ng likas at layunin ng teksto mismo. Ang mga elemento ng masiglang kolokyal (Russian, Serbian, Bulgarian) ay maaaring tumagos sa mga teksto ng Church Slavonic sa isang dami o iba pa. Ang pamantayan ng bawat tiyak na teksto ay tinutukoy ng kaugnayan sa pagitan ng mga elemento ng aklat at ng buhay na sinasalitang wika. Kung mas mahalaga ang teksto sa mga mata ng isang medyebal na Kristiyanong eskriba, mas archaic at mas mahigpit ang pamantayan ng wika. Ang mga elemento ng sinasalitang wika ay halos hindi tumagos sa mga liturhikal na teksto. Ang mga eskriba ay sumunod sa tradisyon at nakatuon sa pinaka sinaunang mga teksto. Kaayon ng mga teksto, mayroon ding pagsulat ng negosyo at pribadong sulat. Pinagsasama ng wika ng negosyo at pribadong mga dokumento ang mga elemento ng buhay na pambansang wika (Russian, Serbian, Bulgarian, atbp.) At magkahiwalay na mga anyo ng Church Slavonic. Ang aktibong pakikipag-ugnayan ng mga kultura ng libro at ang paglipat ng mga manuskrito ay humantong sa katotohanan na ang parehong teksto ay kinopya at binasa sa iba't ibang mga edisyon. Sa siglo XIV. dumating ang pagkaunawa na ang mga teksto ay naglalaman ng mga pagkakamali. Ang pagkakaroon ng iba't ibang mga edisyon ay hindi nagbigay-daan sa amin na magpasya kung aling teksto ang mas matanda, at samakatuwid ay mas mahusay. Kasabay nito, ang mga tradisyon ng ibang mga tao ay tila mas perpekto. Kung ang mga eskriba ng South Slavic ay ginagabayan ng mga manuskrito ng Russia, kung gayon ang mga eskriba ng Russia, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang tradisyon ng South Slavic ay mas may awtoridad, dahil ang mga South Slavic ang nagpapanatili ng mga tampok ng sinaunang wika. Pinahahalagahan nila ang mga manuskrito ng Bulgarian at Serbian at ginaya ang kanilang ortograpiya.
Ang unang gramatika ng wikang Slavonic ng Simbahan, sa modernong kahulugan ng salita, ay ang gramatika ni Lawrence Zizanias (1596). Noong 1619, lumitaw ang Church Slavonic grammar ng Melety Smotrytsky, na tumutukoy sa kalaunan na pamantayan ng wika. Sa kanilang gawain, sinikap ng mga eskriba na itama ang wika at teksto ng mga aklat na kinokopya. Kasabay nito, ang ideya kung ano ang tamang teksto ay nagbago sa paglipas ng panahon. Samakatuwid, sa iba't ibang mga panahon, ang mga libro ay naitama alinman mula sa mga manuskrito na itinuturing ng mga editor na sinaunang, o mula sa mga aklat na dinala mula sa ibang mga rehiyon ng Slavic, o mula sa mga orihinal na Griyego. Bilang resulta ng patuloy na pagwawasto ng mga liturgical na aklat, nakuha ng wikang Slavonic ng Simbahan ang modernong hitsura nito. Karaniwan, ang prosesong ito ay natapos sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nang, sa inisyatiba ng Patriarch Nikon, ang mga liturgical na aklat ay naitama. Dahil ang Russia ay nagbigay ng iba pang mga Slavic na bansa ng mga liturgical na libro, ang post-Nikonian na hitsura ng Church Slavonic na wika ay naging pangkalahatang pamantayan para sa lahat ng mga Orthodox Slav.
Sa Russia, ang Church Slavonic ay ang wika ng Simbahan at kultura hanggang sa ika-18 siglo. Matapos ang paglitaw ng isang bagong uri ng wikang pampanitikan ng Russia, ang Church Slavonic ay nananatiling wika lamang ng pagsamba ng Orthodox. Ang corpus ng mga teksto ng Slavonic ng Simbahan ay patuloy na pinupunan: ang mga bagong serbisyo sa simbahan, akathist at mga panalangin ay pinagsama-sama. Bilang direktang tagapagmana ng Old Church Slavonic na wika, ang Church Slavonic ay nagpapanatili ng maraming mga archaic na katangian ng morphological at syntactic na istraktura hanggang sa araw na ito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na uri ng declension ng pangngalan, may apat na past tenses ng pandiwa at mga espesyal na anyo ng nominative participle. Pinapanatili ng syntax ang pagsubaybay sa mga liko ng Greek (dative independent, double accusative, atbp.). Ang pagbabaybay ng wikang Slavonic ng Simbahan ay sumailalim sa pinakamalaking pagbabago, ang pangwakas na anyo nito ay nabuo bilang isang resulta ng "tama sa aklat" noong ika-17 siglo.

Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang alpabeto ay binubuo ng 40 titik, karamihan sa mga ito ay tumutugma sa mga letrang Ruso sa pagbabaybay at pagbigkas. Ang bawat titik ng wikang Slavonic ng Simbahan ay may sariling tradisyonal na pangalan.

Ang sinaunang Slavic na paunang liham, ang kahulugan ng mga simbolo na ibibigay sa ibaba, ay itinuturing na pinakadakilang kayamanan ng karunungan sa pananaw sa mundo. Maraming mga proseso, parehong nakikita at hindi nakikita, ang nakasulat dito, na nag-uugnay sa iba't ibang mga anyo kung saan nagpapakita ang Makapangyarihan sa lahat. Sa Russia, mayroong isang tao na nakikibahagi sa pananaliksik nito - ito ay si Andrey Ivashko. Ang sinaunang Slavic na paunang liham ay naging, maaaring sabihin ng isa, ang gawain ng kanyang buhay. Hindi lamang niya ito ginagalugad, ngunit tinutulungan din niya ang ibang tao na maunawaan ito. Ang mga aralin ng Old Slavonic na alpabeto na nilikha ni Ivashko ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging simple at pagiging naa-access ng pagtatanghal.

Istruktura ng alpabeto

Ano ang hitsura ng sinaunang Slavic na titik? Iminumungkahi ni Ivashko na pumunta sa isang hindi karaniwang paraan. Nakikita niya ito bilang isang hanay ng 49 na mga kulay, at ang mundo bilang isang uri ng canvas, kung saan sila ay naghahalo at patuloy na nagsilang ng mga bagong kumbinasyon ng mga shade. Maaari mo ring isipin ang alpabeto bilang isang orkestra ng 49 na mga instrumento, na bawat isa ay may espesyal na layunin. Isa sa mga pangunahing tampok na taglay ng sinaunang Slavic na paunang titik, tinawag ni Ivashko ang patuloy na pag-andar at kailangang-kailangan na inilapat na kahandaan. Ang alpabeto ay maaaring palaging ilapat dito at ngayon. Ang mga simbolo ay nakaayos sa isang parisukat, ang bawat row at column ay gumaganap bilang isang multivariant matrix ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ang mga ito ay nakaayos nang patayo at pahalang at naglalaman ng mga katotohanan ng sansinukob. Gayunpaman, ang mga ito ay madaling maunawaan. Ang mga elementarya na katotohanan ng sinaunang Slavic na paunang titik ay maaaring gamitin ng sinuman, anuman ang direksyon ng kanyang aktibidad. Ang alpabeto ay pangkalahatan at naaangkop sa anumang craft. Dapat sabihin na ito ay pinag-aralan ng iba't ibang mga espesyalista, istoryador, culturologist. Lahat sila ay sumasang-ayon na ang alpabeto na nilikha ng mga ninuno ay may pambihirang halaga para sa modernong tao. Ang pag-master ng mga simbolo na binubuo nito ay nakakatulong upang mai-orient ang sarili sa realidad na umiiral ngayon, upang piliin ang tamang landas sa buhay.

Lumang Slavic na sulat: mga aralin

Upang magsimula sa, maaari mong ilagay sa balatkayo ng Diyos at tingnan ang alpabeto sa pamamagitan ng kanyang mga mata. Halimbawa, isipin si Svarog na gumagawa ng isang bagong mundo. Italaga natin ang paunang espasyo, ang direktang pinagmumulan ng pagkamalikhain o ang unang aksyon bilang "Az". Ang mga diyos ay Apoy at Hangin, na nagpapalaki nito, Buhay na Tubig at Materya, kung saan isinasagawa ang pagpapanday. Ang karunungan at lalim ng kaalaman sa craft ay maaaring katawanin ng simbolo na "Lead". "Mga Pandiwa" - ang kakayahang gamitin ang mga ito. Ang direktang aksyon na ginawa ni Svarog ay "Mabuti". Ang panlabas na visual at nasasalat na kahandaan ng nilikhang mundo ay ipinahayag ng simbolo na "Ay". Ang "Esm" ay isang multifaceted at multidimensional na istraktura ng pagiging. Naglalaman ito ng lahat, kahit na ang mga hindi nasasalat na anyo na ginamit ni Svarog sa paglikha ng mundo. Magus ay maaaring isaalang-alang na katulad. Italaga natin itong "Az". Ang "mga diyos" ay mga istruktura ng mas mataas na pagkakasunud-sunod. Lumingon si Magus sa kanila para sa karunungan. "Mga Pandiwa" - isang paraan ng paglilipat ng kaalaman. Kapag ang Magus ay binisita ng mga tao, siya ay nakikipag-usap sa kanila. Mabuti ito".

Makabagong halimbawa

Ang Old Slavic na panimulang titik ay maaaring magamit upang ilarawan ang mga phenomena na nagaganap ngayon. Halimbawa, nilikha ng isang programmer ang unang application ng telepono. Ito si Az. Kasabay nito, ibinatay niya ang kanyang trabaho sa halimbawa ng iba pang mga programmer, mas advanced ("Mga Diyos"). Ang kanilang kaalaman ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng aplikasyon. Ito ay "Vedi". Ang mas advanced na mga espesyalista, naman, ay nagpasa ng kaalaman sa pamamagitan ng mga aklat - "Mga Pandiwa". Ang programmer ay nai-post ang nakumpletong aplikasyon sa Internet nang libre - "Dobro". Sa paglipas ng panahon, tumaas ang pangangailangan para dito, at nagbigay ito ng pagpapalabas ng bayad na nilalaman. Ito ay "Ay". Ang application ay lumitaw sa iba't ibang mga console, kabilang ang Apple ("Ako ay").

Pagtitiyak

Mula sa mga halimbawa sa itaas, makikita na ang anumang sitwasyon ay maaaring ipaliwanag ng Old Slavic na paunang titik. Ang mga aralin sa pag-unawa nito ay nakakatulong sa pag-unlad ng pag-iisip. Ang alpabeto ay isang buhay na paglalarawan ng sansinukob. Maaari itong magamit anumang oras at magtagumpay sa isang partikular na negosyo. Ang sinaunang Slavic na paunang titik, ang mga imahe na dinadala nito, ay nag-aambag sa pagbuo ng isang sensual na koneksyon, pakikipag-ugnayan sa empatiya sa mga proseso ng pagpapabuti ng uniberso. Maaari nitong pukawin ang mga aspeto ng isang espirituwal na pag-unawa sa sarili, landas ng isang tao, at layunin sa buhay. Ang lahat ng ito ay nakasalalay sa modelo ng pang-unawa sa mundo. Siya, sa turn, ay napapailalim sa tribo, pamilya, mga pamantayang panlipunan, mga batas sa moral ng mga tao.

Espesyal na Hamon

Inilarawan ito ni Andrey Ivashko sa halip na makulay. Ang mga aralin ng sinaunang Slavic na paunang liham ay tumutulong upang maunawaan ang kahalagahan ng kayamanan na ito. Halimbawa, ang may-akda ay nagmumungkahi na ihambing ang isang malusog na katawan at ang alpabeto sa lahat ng 49 na mga character. Kung naisip mo na ang isa sa kanila ay tinanggal, kung gayon ito ay magiging tulad ng kabiguan ng ilang katawan. Kung pinag-uusapan natin ang espirituwal na pananaw sa mundo, kung gayon ang pag-aaral ng sinaunang Slavic na paunang liham ay nag-aambag sa pagtuklas ng mga atrophied na facet nito. Sa madaling salita, ang kamangmangan sa semantikong nilalaman ng isang partikular na simbolo ay nagpapahiwatig na ang isa o ibang aspeto ng sansinukob ay hindi kinikilala, nawala, nakalimutan, sa kabila ng katotohanan na ito ay ibinigay sa tao mula pa sa simula.

Mga nawawalang palatandaan

Marami sa mga simbolo na nilalaman ng paunang titik, ang Old Slavic na wika sa kabuuan, ay unti-unting nawala. Halimbawa, ang simbolo na "Izhei". Siya ang may pananagutan sa pababang daloy ng pagkakamag-anak, na nawala rin sa paglipas ng panahon. Ang isang katulad na sitwasyon sa "Yat". Sinasagisag nito ang pagkakatugma ng mga espirituwal na mithiin at nagpapakita ng buhay sa lupa. Ang pagkawala ng "Yat" ay humantong sa pamamayani ng isang eksklusibong materyal na pang-unawa sa katotohanan. Isa pang halimbawa ay Fita. Ito ay sumisimbolo sa pagsasanib sa kalikasan. Ngayon, ang isang tao ay halos hindi gumugugol ng oras sa labas, na nag-iisip ng mga tanawin. Sa kabuuan, ang Old Slavonic na paunang titik ay nawala ang 16 na simbolo na direktang nakaimpluwensya sa buhay ng isang tao. Gayunpaman, kahit sa ngayon ay may pagkakataon na pahusayin ang espirituwal na kalusugan. Para dito, kinakailangang malaman ang mga katotohanan ng sinaunang Slavic na paunang titik.

Maikling paglalarawan ng mga simbolo

1. Az - ang ugat na sanhi, pinagmulan, simula, ang unang hakbang sa anumang aktibidad.
2. Mga Diyos - sa simbolong ito, ang mga nilalang na mas mataas sa kanilang antas ng pag-unlad, na mas mataas sa kapangyarihan, ay sumasang-ayon. Ang isang tao kung kanino ang sinaunang Slavic na sulat ay ipinahayag ay maaaring mas maunawaan ang mga Higher Ones. Ang kanilang mga pangalan ay naglalaman ng dakilang kapangyarihan, na mapupuntahan lamang ng mga nakakaalam.
3. Ang Vedi ay isang simbolo na naglalaman ng lalim ng kaalaman at karunungan. Sinasalamin nito ang lahat ng impormasyong naroroon sa sansinukob, kasama na ang ihahayag sa isang tao habang pinag-aaralan ang unang liham.
4. Ang mga pandiwa ay isang simbolo na sumasalamin sa paraan ng paglilipat ng kaalaman. Ito ay nagpapahayag ng pamamaraan ng kakayahang makipagpalitan ng impormasyon.
5. Ang mabuti ay direktang aksyon. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng mga gawa na nag-aambag sa pagpapabuti ng karma. Mabuti ang paglikha sa mas mataas na antas ng kalidad. Ito ay magagamit sa mga maaaring mag-aplay ng paunang liham sa pagsasanay.
6. Nariyan ang pagkakaroon ng totoong mundo. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa sisidlan ng mabubuting gawa. Para sa isang tao, ang "Ay" ay isang matagumpay na materyalisasyon ng pagnanais na makabisado ang sistema ng kaalaman.
7. Ako ang versatility, ang multidimensionality ng space. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng isang malaking bilang ng mga pagpipilian para sa paggamit ng mga font, ang pagpapalawak ng kamalayan, ang kakayahang gumamit ng kaalaman sa iba't ibang mga aktibidad.
8. Ang buhay ay buhay sa pagkakaiba-iba nito. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng muling pagkabuhay ng lahat ng posibleng pagpapakita ng wika.
9. Zelo - hindi alam, hindi alam, isang bagay na hindi maintindihan.
   
   
10. Ang Earth ay isang cosmic expression ng kamalayan, nilikha para sa karanasan at pag-aaral, ito ay isang tinubuang-bayan, isang tahanan.
11. Ang Izhe ay isang estado ng ekwilibriyo. Ito ay kinakailangan upang maging kasuwato sa kapaligiran. Ang Old Slavonic na sulat ay nakakatulong na balansehin ang aktibidad ng cerebral hemispheres.
12. Izhei - ancestral connection o ang daloy ng kaalaman.
13. Ang Init ay isang thread na tumatagos sa uniberso. Siya ang ugnayan sa pagitan ng henerasyong nag-aaral ng unang liham ngayon at ng mga ninuno.
14. Si Gerv ay isang emosyonal na pagsabog. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng sandali ng paggising, pagkakaroon ng mga ugat at koneksyon sa isang tao.
15. Kako - dami. Ang simbolo ay sumasalamin sa isang malaking halaga ng kaalaman na nakapaloob sa paunang titik.
16. Tao - lipunan, mundo ng tao. Ito ay para sa kanya na ang lihim ay inilaan, na naglalaman ng sinaunang Slavic na sulat.
17. Ang pag-iisip ay ang daan, ang batayan ng kaalaman. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pag-unawa sa impormasyong natanggap.
18. Atin ang mga tipan ng mga ninuno, ang wikang nagmula noong unang panahon.
19. Ang On ay isang transendental na anyo, ang pinakamataas na lahi na lumikha ng alpabeto at nagturo sa iba.
20. Chambers - isang panaginip, isang paghinto, ang estado ng real estate. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa paghinto ng lahat ng mga proseso. Ito ay kinakailangan para sa konsentrasyon sa pagkuha ng kaalaman.
21. Retsi - pag-order at structuring ng espasyo, ang craft ng tao.
22. Ang salita ay ang pagsilang ng pag-iisip at ang pagpapahayag nito sa totoong mundo.
23. Matatag - katatagan ng mga paniniwala, isang hindi nagbabagong pananaw.
24. Ang Uk ay isang simbolo na humihiling ng paglapit sa isang bagay o pagkakaisa dito.
25. Ouk - sensual na koneksyon o konsensya ("bilang ito ay "Oknetsya", kaya ito ay tutugon"). Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kadalisayan ng mga pag-iisip, ang lakas ng mga intensyon ng isang tao.
    
    
26. Ang Firth ay isang pakiramdam ng maharlika at pagmamalaki, kung ano ang nararanasan ng isang tao kapag napagtanto niya ang kadakilaan ng kanyang sariling wika, ang kanyang personal na kakayahang magsalita nito, upang maging ganap na tagapagsalita nito.
27. Siya ay isang maayos, magandang imahe ng paggalaw at magkakasamang buhay ng iba't ibang anyo ng buhay.
28. Ot - pagtatakda ng layunin, tamang pagbuo at matagumpay na pagkamit ng mga gawain. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pagpili ng isang vector para sa mga nagpasya na master ang unang titik.
29. Chervl - isang facet ng simbolo ay primordial beauty, ang isa pa ay ang pagpili ng ilang mga aspeto tulad nito. Ang sign na ito ay nagpapahiwatig ng mga tampok ng unang titik, na ihahayag sa isang tao habang sila ay nag-aaral at nag-aaplay sa ilang mga uri ng aktibidad.
30. Sha - ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba't ibang elemento ng space-time.
31. Shta - una na naaprubahang espasyo. Halimbawa, maaari itong maging isang ibinigay na format ng papel, ang laki ng mundo, sa una ay tinukoy ang mga posibilidad ng kamalayan.
32. Єръ (Ъ) - isang malikhaing proseso na nagaganap sa kasalukuyan, isang diskarte na ginagamit upang makakuha ng kaalaman.
33. Єry (S) - pinagsamang aktibidad (sama-sama). Ang simbolo ay naglalaman ng pagkakataong pag-aralan ang alpabeto kasama ang mga mahal sa buhay.
34. Єр (б) - matalinghaga at semantikong pagpuno ng paunang titik, isang bagay na nilikha na ng mga ninuno.
35. Ang Yat ay isang maayos na pagsasanib ng makalupa at makalangit, ang kakayahang mabuhay at gamitin ang mga benepisyo, habang umuunlad sa espirituwal, natututo sa mga pundasyon ng sansinukob.
36. Yun - nahuhulog sa labas ng pangunahing batis. Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kakayahang lumipat, na nag-ugat sa pamamagitan ng pag-aaral ng katutubong wika. Kasabay nito, ang pangunahing daloy ng mga tao ay nakakalimutan tungkol dito o binibigyang prayoridad ang mga dayuhang sistema.

Bukod pa rito

Sino si Andrey Ivashko?

Ang taong ito ay isang kilalang mananaliksik ng mga tradisyon at kultura, Teolohiya. Siya ay pamilyar sa iba't ibang mga uso ng Slavismo, ngunit hindi kinikilala ang kanyang sarili sa alinmang partikular sa kanila. Nakatira at nagtatrabaho si Ivashko sa Simferopol. Tinatrato niya ang mga taong nagsusumikap para sa muling pagkabuhay ng Estado nang may espesyal na paggalang. Siya ay kasalukuyang guro sa Community School. Bilang karagdagan, si Andrey ay nagsasagawa ng mga konsultasyon. Siya ay naglalakbay nang marami, nag-aayos ng mga seminar, nakikipagpulong sa mga kinatawan ng mga paaralan at komunidad. Noong 2014, sa pakikipagtulungan sa Sinelnikov, nag-publish si Andrey ng isang libro para sa mga tinedyer na tinatawag na Keepers of Ancient Knowledge. Sa kanyang suporta, inilunsad ang Fairytale Education project sa parehong taon. Ngayon ito ay binuo ni Levshunov.

Konklusyon

Ang sinaunang Slavic na paunang liham, ang malalalim na mga imahe na kung saan ay magkakasuwato na hinabi sa buhay ng mga tao, ay isang perpektong anyo ng paghahatid ng kakanyahan ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ito ay isang espesyal na paraan ng pagprograma ng uniberso, na nilikha ng mga ninuno at ginamit ng mga inapo. Ang sinaunang Slavic na sulat ay ang anting-anting ng mga tao. Sa pantheon ng mga Diyos, ang bawat pangalan ay isang partikular na nakabalangkas na code. Siya ang nagprograma, gumagabay sa may-ari sa tamang landas. Ang mismong salitang "Rod" ay isang numerical at alphabetic matrix, na sumasalamin sa kakanyahan ng pagpapakita nito. Ang pangunahing layunin ng alpabeto ay ang pag-unlad ng espirituwal na mundo ng tao. Sa pamamagitan ng kaalaman sa mga kaisipan ng mga ninuno, mayroong kamalayan sa kasalukuyang sitwasyon, natuklasan ang mga proseso na nangangailangan ng pagwawasto, pagsasaayos. Ang isang pag-aaral ng malalim na mga imahe at bukas na komunikasyon sa kalikasan ay maaaring mag-activate ng genetic memory. Bilang resulta, ang psyche ay nag-aalis ng maraming "zombie" na programa na karaniwan ngayon. Sa Russian, ang mga pangunahing mekanismo ng pagsasalita ay napanatili ng 30-40%. Ang orihinal na mga salita ay nanatili sa maraming nasyonalidad. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay dapat bigyang-kahulugan, dahil ang mga ito ay nabuo mula sa mga kondisyong kontraktwal na simbolo. Kulang sila sa konsepto, matalinghagang kahulugan. Ang modernong tao ay gumagamit ng pinasimpleng pananalita. Dahil sa pagkasayang ng mapanlikhang pag-iisip, maraming proseso sa utak ang nahahadlangan o nasira. Ang pananalita ng mga ninuno ay mabilis at siksik sa impormasyon. Dito, malaki ang pagkakaiba nito sa mga modernong sistema ng komunikasyon.

Ang slogan (matalinhaga) na pagbuo ng pagsasalita ng mga ninuno ay nagsasangkot ng paggamit ng maraming kasingkahulugan at mga pagpipilian sa pagkakasunud-sunod. Ang gawain ng utak ay bumuo ng isang holographic na imahe ng bagay na naiintindihan. Kasabay nito, ang function na ito ay napanatili, sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangkat ng wika. Kinumpirma ito ng maraming eksperimento sa speech zone. Hindi mahalaga kung paano masira ang wika ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad, binibigkas ng utak ang mga salita. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga departamento ay nagaganap pa rin "sa Russian". Ang Old Slavic na panimulang titik ay maaaring ituring bilang isang axiom na naglalaman ng 49 na mga katotohanan na naghihikayat sa pag-aaral ng wika. Hindi lahat ng tao ay interesado dito, hindi lahat ay may sapat na panloob na lakas upang makabisado ang kabang ito. Ngunit ang mga nakadarama ng pangangailangan para dito ay tatahakin ang landas na ito hanggang sa wakas. Sa harap nila, tulad ng sinabi ni Andrei Ivashko, magbubukas ang mga expanses ng uniberso.

Lumang Slavonic na alpabeto. Old Slavonic alpabeto - ang kahulugan ng mga titik. Mga titik ng Old Church Slavonic

Ang alpabeto ng Old Slavonic na wika ay isang koleksyon ng mga nakasulat na character sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na nagpapahayag ng mga tiyak na tunog. Ang sistemang ito ay binuo nang nakapag-iisa sa teritoryo ng mga sinaunang mamamayang Ruso.

Maikling makasaysayang background

Sa pagtatapos ng 862, si Prinsipe Rostislav ay bumaling kay Michael (ang Byzantine emperor) na may kahilingan na magpadala ng mga mangangaral sa kanyang pamunuan (Great Moravia) upang maikalat ang Kristiyanismo sa wikang Slavic. Ang katotohanan ay nabasa ito noong panahong iyon sa Latin, na hindi pamilyar at hindi maintindihan ng mga tao. Nagpadala si Michael ng dalawang Griyego - si Constantine (tatanggap niya ang pangalang Cyril mamaya noong 869 nang siya ay naging monghe) at Methodius (ang kanyang nakatatandang kapatid). Ang pagpili na ito ay hindi sinasadya. Ang mga kapatid ay mula sa Thessalonica (Thessaloniki sa Greek), mula sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Parehong nakatanggap ng magandang edukasyon. Si Konstantin ay sinanay sa korte ng Emperor Michael the Third, ay matatas sa iba't ibang wika, kabilang ang Arabic, Jewish, Greek, Slavonic. Bilang karagdagan, nagturo siya ng pilosopiya, kung saan tinawag siyang - Konstantin the Philosopher. Si Methodius ay una sa serbisyo militar, at pagkatapos ay sa loob ng maraming taon ay pinasiyahan ang isa sa mga rehiyon kung saan nakatira ang mga Slav. Kasunod nito, pumunta si kuya sa monasteryo. Hindi ito ang kanilang unang paglalakbay - noong 860, naglakbay ang mga kapatid na may layuning diplomatiko at misyonero sa mga Khazar.

Paano nilikha ang sistema ng mga nakasulat na palatandaan?

Upang makapangaral sa wikang Slavic, kailangang isalin ang Banal na Kasulatan. Ngunit ang sistema ng nakasulat na mga palatandaan ay wala pa noong panahong iyon. Itinakda ni Konstantin ang paglikha ng alpabeto. Aktibong tinulungan siya ni Methodius. Bilang isang resulta, noong 863, ang Old Slavonic na alpabeto (ang kahulugan ng mga titik mula dito ay ibibigay sa ibaba) ay nilikha. Ang sistema ng mga nakasulat na karakter ay umiral sa dalawang anyo: Glagolitik at Cyrillic. Hanggang ngayon, hindi sumasang-ayon ang mga siyentipiko kung alin sa mga opsyon na ito ang nilikha ni Cyril. Sa paglahok ni Methodius, naisalin ang ilang aklat na liturhikal ng Griyego. Kaya't nagkaroon ng pagkakataon ang mga Slav na magsulat at magbasa sa kanilang sariling wika. Bilang karagdagan, ang mga tao ay nakatanggap ng hindi lamang isang sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang Old Slavonic na alpabeto ay naging batayan para sa bokabularyo ng panitikan. Ang ilang mga salita ay matatagpuan pa rin sa Ukrainian, Russian, Bulgarian dialect.

Mga unang character - unang salita

Ang mga unang titik ng Old Slavonic alpabeto - "az" at "beeches" - nabuo, sa katunayan, ang pangalan. Sila ay tumutugma sa "A" at "B" at nagsimula ang sistema ng pag-sign. Ano ang hitsura ng Old Slavonic alphabet? Ang mga larawan ng graffiti ay unang isinulat nang direkta sa mga dingding. Ang mga unang palatandaan ay lumitaw sa paligid ng ika-9 na siglo, sa mga dingding sa mga simbahan ng Pereslavl. At noong ika-11 siglo, ang Old Slavonic na alpabeto, ang pagsasalin ng ilang mga palatandaan at ang kanilang interpretasyon ay lumitaw sa Kyiv, sa St. Sophia Cathedral. Ang isang bagong pag-ikot sa pagbuo ng pagsulat ay pinadali ng isang kaganapan na naganap noong 1574. Pagkatapos ay lumitaw ang unang naka-print na "Old Slavic alphabet". Ang lumikha nito ay si Ivan Fedorov.

Koneksyon ng mga oras at kaganapan

Sa pagbabalik-tanaw, hindi walang interes na tandaan na ang Old Slavonic na alpabeto ay hindi lamang isang nakaayos na hanay ng mga nakasulat na character. Ang sistemang ito ng mga palatandaan ay nagbukas sa mga tao ng isang bagong landas ng tao sa lupa na humahantong sa pagiging perpekto at sa isang bagong pananampalataya. Ang mga mananaliksik, na tumitingin sa kronolohiya ng mga kaganapan, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, ay nagmumungkahi ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng pagtatatag ng Kristiyanismo at ang paglikha ng mga nakasulat na simbolo. Sa isang siglo, halos ang mga tao ay nagawang puksain ang lumang makalumang kultura at magpatibay ng isang bagong pananampalataya. Karamihan sa mga istoryador ay walang alinlangan na ang paglitaw ng isang bagong sistema ng pagsulat ay direktang nauugnay sa kasunod na pag-ampon at paglaganap ng Kristiyanismo. Ang Old Slavonic na alpabeto, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nilikha noong 863, at noong 988 opisyal na inihayag ni Vladimir ang pagpapakilala ng isang bagong pananampalataya at ang pagkawasak ng primitive na kulto.

Ang sikreto ng sistema ng pag-sign

Maraming mga siyentipiko, na nag-aaral ng kasaysayan ng paglikha ng pagsulat, ay dumating sa konklusyon na ang mga titik ng Old Slavonic na alpabeto ay isang uri ng cryptography. Ito ay hindi lamang malalim na relihiyoso, kundi pati na rin ang pilosopikal na kahulugan. Kasabay nito, ang mga Old Slavonic na titik ay bumubuo ng isang kumplikadong lohikal at mathematical system. Ang paghahambing ng mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang koleksyon ng mga nakasulat na simbolo ay nilikha bilang isang uri ng holistic na imbensyon, at hindi bilang isang istraktura na nabuo sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong anyo. Ang mga palatandaan na bumubuo sa Old Slavonic na alpabeto ay kawili-wili. Karamihan sa kanila ay mga simbolo-numero. Ang alpabetong Cyrillic ay batay sa sistema ng pagsulat ng uncial ng Greek. Mayroong 43 titik sa Old Slavonic na alpabeto. 24 na character ang hiniram mula sa Greek uncial, 19 ay bago. Ang katotohanan ay na sa wikang Griyego ay walang ilang mga tunog na mayroon ang mga Slav noong panahong iyon. Alinsunod dito, wala ring literal na inskripsiyon. Samakatuwid, ang ilan sa mga bagong karakter, 19, ay hiniram mula sa iba pang mga sistema ng pagsulat, at ang ilan ay espesyal na nilikha ni Konstantin.

"mas mataas" at "mas mababang" bahagi

Kung titingnan mo ang buong nakasulat na sistemang ito, maaari mong malinaw na makilala ang dalawa sa mga bahagi nito, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Conventionally, ang unang bahagi ay tinatawag na "mas mataas", at ang pangalawa, ayon sa pagkakabanggit, "mas mababa". Kasama sa 1st group ang mga letrang A-F ("az" - "fert"). Ang mga ito ay isang listahan ng mga character-word. Ang kanilang kahulugan ay malinaw sa sinumang Slav. Ang "ibabang" bahagi ay nagsimula sa "sha" at nagtapos sa "izhitsa". Ang mga simbolo na ito ay walang numerical na halaga at may negatibong konotasyon sa kanilang mga sarili. Upang maunawaan ang cryptography, hindi sapat na i-skim lamang ito. Dapat mong basahin ang mga simbolo - pagkatapos ng lahat, si Konstantin ay naglagay ng semantic core sa bawat isa sa kanila. Ano ang sinisimbolo ng mga palatandaan na bumubuo sa Old Slavonic na alpabeto?

Ang kahulugan ng mga titik

"Az", "beeches", "lead" - ang tatlong character na ito ay nakatayo sa pinakadulo simula ng sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang unang titik ay "az". Ginamit ito sa anyo ng panghalip na "ako". Ngunit ang ugat na kahulugan ng simbolong ito ay mga salitang tulad ng "simula", "simula", "orihinal". Sa ilang mga titik maaari mong mahanap ang "az", na nagsasaad ng bilang na "isa": "Pupunta ako sa Vladimir". O ang simbolo na ito ay binibigyang kahulugan bilang "nagsisimula sa mga pangunahing kaalaman" (sa una). Kaya, tinukoy ng mga Slav ang pilosopikal na kahulugan ng kanilang pag-iral sa liham na ito, na nagpapahiwatig na walang katapusan na walang simula, walang liwanag na walang kadiliman, walang kasamaan na walang mabuti. Kasabay nito, ang pangunahing diin ay inilagay sa duality ng istraktura ng mundo. Ngunit ang Old Slavonic alpabeto mismo, sa katunayan, ay pinagsama-sama ayon sa parehong prinsipyo at nahahati sa 2 bahagi, tulad ng nabanggit sa itaas, "mas mataas" (positibo) at "mas mababa" (negatibo). Ang "Az" ay tumutugma sa bilang na "1", na, naman, ay sumisimbolo sa simula ng lahat na maganda. Sa pag-aaral ng numerolohiya ng mga tao, sinabi ng mga mananaliksik na ang lahat ng mga numero ay nahahati na ng mga tao sa kahit na at kakaiba. Bukod dito, ang una ay nauugnay sa isang bagay na negatibo, habang ang huli ay sumisimbolo ng isang bagay na mabuti, maliwanag, positibo.

"Buki"

Ang liham na ito ay sumunod sa "az". Ang "Buki" ay walang numerical na halaga. Gayunpaman, ang pilosopikal na kahulugan ng simbolong ito ay hindi gaanong malalim. Ang "Buki" ay "magiging", "magiging". Bilang isang tuntunin, ginamit ito sa mga rebolusyon sa hinaharap na panahunan. Kaya, halimbawa, ang "bodie" ay "hayaan na lang", "hinaharap" ay "paparating", "hinaharap". Sa salitang ito, ipinahayag ng mga sinaunang Slav ang hindi maiiwasang mga paparating na kaganapan. Sa parehong oras, maaari silang maging parehong kakila-kilabot at madilim, at iridescent at mabuti. Hindi eksaktong alam kung bakit hindi nagbigay ng digital na halaga si Konstantin sa pangalawang titik. Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ito ay maaaring dahil sa dalawahang kahulugan ng liham mismo.

"Lead"

Ang karakter na ito ay partikular na interesado. Ang "lead" ay tumutugma sa numero 2. Ang simbolo ay isinalin bilang "sariling", "alam", "alam". Sa pamamagitan ng pamumuhunan ng ganitong kahulugan sa "lead", ang ibig sabihin ni Constantine ay ang kaalaman bilang isang banal na pinakamataas na regalo. At kung idagdag mo ang unang tatlong mga character, pagkatapos ay ang pariralang "Malalaman ko" ay lalabas. Sa pamamagitan nito, nais ni Constantine na ipakita na ang taong makatuklas ng alpabeto ay tatanggap ng kaalaman. Dapat itong sabihin tungkol sa semantic load na "lead". Ang bilang na "2" ay isang deuce, ang mag-asawa ay nakibahagi sa iba't ibang mahiwagang ritwal, at sa pangkalahatan ay ipinahiwatig ang duality ng lahat ng bagay sa lupa at makalangit. Ang "dalawa" sa mga Slav ay nangangahulugang ang unyon ng lupa at langit. Bilang karagdagan, ang figure na ito ay sumisimbolo sa duality ng tao mismo - ang pagkakaroon ng mabuti at masama sa kanya. Sa madaling salita, ang "2" ay isang patuloy na paghaharap ng mga partido. Dapat ding tandaan na ang "dalawa" ay itinuturing na bilang ng diyablo - maraming mga negatibong katangian ang naiugnay dito. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang nagbukas ng isang serye ng mga negatibong numero na nagdadala ng kamatayan sa isang tao. Kaugnay nito, ang pagsilang ng kambal, halimbawa, ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdadala ng sakit at kasawian sa buong pamilya. Itinuturing na isang masamang tanda ang pag-ikot ng duyan nang magkasama, ang pagpapatuyo ng sarili gamit ang isang tuwalya para sa dalawang tao, at sa katunayan ang paggawa ng isang bagay nang magkasama. Gayunpaman, kahit na sa lahat ng mga negatibong katangian ng "dalawa", kinilala ng mga tao ang mga mahiwagang katangian nito. At sa maraming mga ritwal, ang kambal ay nakibahagi o ang mga magkatulad na bagay ay ginamit upang palayasin ang mga masasamang espiritu.

Mga simbolo bilang isang lihim na mensahe sa mga inapo

Ang lahat ng mga titik ng Old Church Slavonic ay kapital. Sa unang pagkakataon, dalawang uri ng nakasulat na mga character - maliit at malaki - ay ipinakilala ni Peter the Great noong 1710. Kung titingnan mo ang Old Slavonic alpabeto - ang kahulugan ng mga titik-salita, sa partikular - maaari mong maunawaan na si Constantine ay hindi lamang gumawa ng isang nakasulat na sistema, ngunit sinubukang ihatid ang isang espesyal na kahulugan sa kanyang mga inapo. Kaya, halimbawa, kung magdaragdag ka ng ilang partikular na simbolo, maaari kang makakuha ng mga parirala na may likas na nakakapagpatibay:

"Lead the Verb" - pamunuan ang pagtuturo;

"Tverdo Ouk" - palakasin ang batas;

"Rtsy Word Firmly" - magsalita ng mga totoong salita, atbp.

Order at istilo

Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik na kasangkot sa pag-aaral ng alpabeto ang pagkakasunud-sunod ng una, "mas mataas" na bahagi mula sa dalawang posisyon. Una sa lahat, ang bawat karakter ay idinaragdag kasama ng susunod sa isang makabuluhang parirala. Ito ay maaaring ituring na isang hindi random na pattern, na marahil ay naimbento para sa mas madali at mas mabilis na pagsasaulo ng alpabeto. Bilang karagdagan, ang sistema ng mga nakasulat na character ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ang mga titik ay tumutugma sa mga numero, na nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, "az" - A - 1, B - 2, pagkatapos G - 3, pagkatapos D - 4 at pagkatapos ay hanggang sampu. Sampu nagsimula sa "K". Nakalista sila sa parehong pagkakasunud-sunod ng mga yunit: 10, 20, pagkatapos ay 30, atbp. hanggang sa 100. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Old Slavonic na titik ay isinulat na may mga pattern, sila ay maginhawa at simple. Lahat ng mga character ay mahusay para sa cursive writing. Bilang isang patakaran, ang mga tao ay hindi nakaranas ng mga paghihirap sa imahe ng mga titik.

Pag-unlad ng sistema ng nakasulat na mga palatandaan

Kung ihahambing natin ang Old Slavonic at modernong alpabeto, makikita natin na 16 na titik ang nawala. Ang Cyrillic at ngayon ay tumutugma sa tunog na komposisyon ng bokabularyo ng Ruso. Pangunahin ito dahil sa hindi masyadong matalim na pagkakaiba-iba sa mismong istraktura ng mga wikang Slavic at Ruso. Mahalaga rin na kapag kino-compile ang Cyrillic alphabet, maingat na isinasaalang-alang ni Konstantin ang phonemic (tunog) na komposisyon ng pagsasalita. Ang Old Slavonic na alpabeto ay naglalaman ng pitong Greek na nakasulat na mga character na orihinal na hindi kinakailangan para sa pagpapadala ng mga tunog ng Old Slavonic na wika: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Bilang karagdagan, ang sistema ay may kasamang dalawang palatandaan bawat isa upang italaga ang tunog na "at" at "z": para sa pangalawa - "berde" at "lupa", para sa una - "at" at "tulad". Ang pagtatalaga na ito ay medyo kalabisan. Ang pagsasama ng mga titik na ito sa alpabeto ay dapat na matiyak ang tamang pagbigkas ng mga tunog ng pananalita ng Griyego sa mga salitang hiniram mula dito. Ngunit ang mga tunog ay binibigkas sa lumang paraan ng Ruso. Samakatuwid, ang pangangailangan na gamitin ang mga nakasulat na simbolo na ito sa kalaunan ay nawala. Mahalagang baguhin ang paggamit at kahulugan ng mga titik na "er" ("b") at "er" (b). Sa una, ginamit ang mga ito upang tukuyin ang isang mahina (nabawasang) vowel na walang boses: "b" - malapit sa "o", "b" - malapit sa "e". Sa paglipas ng panahon, nagsimulang mawala ang mahihinang mga patinig na walang boses (isang proseso na tinatawag na "pagbagsak ng mga walang boses"), at ang mga karakter na ito ay nakatanggap ng iba pang mga gawain.

Konklusyon

Nakita ng maraming mga nag-iisip sa digital na sulat ng mga nakasulat na simbolo ang prinsipyo ng triad, ang espirituwal na balanse na nakamit ng isang tao sa kanyang pagsusumikap para sa katotohanan, liwanag, kabutihan. Sa pag-aaral ng alpabeto mula pa sa simula nito, maraming mga mananaliksik ang nagtapos na si Constantine ay nag-iwan sa kanyang mga inapo ng isang napakahalagang nilikha, na nanawagan para sa pagpapabuti ng sarili, karunungan at pag-ibig, pagtuturo, paglampas sa madilim na mga landas ng poot, inggit, masamang hangarin, kasamaan.

ABC katotohanan. Slavic alpabeto.

Slavic alpabeto

Kung iniisip mo ang kahulugan ng pahayag na "ABC truths", kung gayon ang unang pagkakaugnay ay may isang bagay na napakasimple,

elementarya, tulad ng multiplication table. Ganoon ba? Ang mga katotohanang iyon na namuhunan sa kamalayan ng tao kapag nag-aaral

Ang mga ABC, lumalabas, ay napakalalim, humuhubog sa pananaw sa mundo at, sa huli, tumutukoy sa lahat ng buhay.

Sa simula ay sinipi ko ang isang artikulo mula sa site na "Aklat ng Buhay"

“... Dakila at Makapangyarihan ang Wikang Ruso” I. Turgenev

Marami sa inyo ang naghintay ng mahabang panahon para sa wakas na lumabas ang artikulong ito, marami sa inyo ang nakakita ng ganito sa unang pagkakataon, at may dadaan pa. Ngunit para sa mga nagtatagal, sa buhay, hindi na magkakaroon ng anumang pagdududa tungkol sa Kadakilaan Mga taong Slavic .

kaya tungkol sa wika. Ang wika ang pangunahing batayan ng kaalaman at kultura. Kung walang wika, hindi kami makapag-usap nang malinaw sa isa't isa. ….

At ngayon kaya natin? Ang mga salita ay biglang lumilitaw sa kung saan, ang mga kahulugan ng mga luma ay nagbabago, ... at ngayon, sa gitna ng lagnat na ito ng kaalaman at pagbabago, itinatanong natin sa ating sarili: “Bakit eksaktong ganito ang ibig sabihin ng ilang salita?, Sino ang nagpasya nito?, Paano ito mauunawaan?, At bakit maraming mga kahulugan ang hindi tumutugma sa mga modernong kahulugan?"

Ngayon ay tiyak na mauunawaan natin ang lahat ng ito. Kaya, magsimula tayo sa simula:

Naitanong mo na ba sa iyong sarili ang tanong na: "Bakit nakaayos ang Alpabeto sa ganitong pagkakasunud-sunod: A, B, C, D, atbp.?" Para sa mga nanood ng mga pelikula ni S. Strizhak, ang tanong na ito ay matagal nang naging malinaw, para sa lahat, ipapaliwanag ko.

Iniisip ng maraming tao na ang pinakamahirap na wika sa planeta ay Chinese. Mayroong maraming mga hieroglyph sa loob nito, at ang bawat isa sa kanila ay maaaring mangahulugan ng isang titik, o marahil isang salita, o kahit isang buong parirala. Ngunit ano ang tungkol sa Ruso? Liham lang ba talaga ang nakalagay dito? Hindi, malayo ito sa totoo. Sa Russian, mga alphabetic na character, o mga inisyal na titik, pati na rin sa Chinese, ang bawat isa ay may sariling hiwalay na kahulugan, ngunit hindi katulad ng Chinese, paunang titik, ang isa ay maaaring parehong isang titik at isang salita, o kahit isang buong parirala.

Alinsunod dito, ang ABC ay may tiyak Lokasyon ng mga drop cap. Magbibigay ako ng isang halimbawa sa unang linya ng paunang titik:

A B C D E; Az-Gods-Vedi-Verb-Good; Pagsasalin: Tao (God in the guise of a man) Knowing God, Bears (says, creates, projects) Mabuti

Samakatuwid, ang buong teksto ng ABC ay isang teksto na naglalarawan ng karunungan ng mga ninuno at ang mga tipan sa mga inapo. Bukod dito, kung isusulat mo ang alpabeto sa patlang na 9x9 parisukat, tapos makukuha din natin 144 na utos ng mga Slav, binabasa ang teksto kasama ang mga hanay, linya at dayagonal.

Kaya ano ang ibinibigay nito sa atin sa modernong buhay? At ito ay nagbibigay sa atin ng pang-unawa sa kung ano ang ating binibigkas at nilikha araw-araw. Para sa “The Word is not a Sparrow” at “Written with a pen, you cannot cut it with an Axe.” Ang isang salita ay nakapagpapagaling, o nakakapatay, kaya panoorin ang iyong pananalita.

Matagal na nating nakasanayan na sabihin ang Libre (Nagbabayad kami ng mga demonyo) sa halip na Libre (nang walang bayad) o Prehistory (bago ang sampung ulit na pag-akyat ng binhi sa tulong ng Torah (ang bibliya ng mga Hudyo)) sa halip na Prehistory (Bago ang kasaysayan. (kung ano ang kinuha mula sa Torah)), atbp.

Kaya, ngayon ikaw mismo ay madaling maunawaan ang anumang salita, kahit isa na hindi mo pa naririnig dati, at matutunan kung paano gamitin nang tama ang iyong pananalita upang maakit ang mga kanais-nais na bagay at kaganapan at iwaksi ang mga walang kwentang bagay.

Mahalagang malaman. Sa una, ang lahat ng mga teksto ng mga sinaunang Slav ay nakasulat sa tatlong antas sistema. Iyon ay, sa 3 linya Reveal-Navi-Ravi(pataas). Ang mga paunang titik ay isinulat mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa pinakamataas na antas hanggang sa ibaba. Ang kahulugan nito ay nakasalalay din sa posisyon ng paunang titik at mga spiral nito sa mga antas.

A [Az]- Energy spiral (colo, seed) na may mga ugat para sa paglaki. (Tao, Tao-Diyos, pag-akyat sa langit,

B [Mga Diyos, Buki]- Cosmic Force "G", konektado sa earthly seed "kolo". (Ang supremacy ng espirituwal na pag-unlad,

puwersa ng kosmiko, diyos, mga diyos)

Sa [Vita]- Paikot-ikot na buhay gamit ang enerhiya ng spiral. (Buhay, panlalaki)

Sa [Veda, Veda]- Walang katapusang pagkakaisa sa pamamagitan ng pagpasa ng enerhiya sa isang closed spiral. (kaalaman, tunay na kaalaman)

G [Pandiwa]- Ang enerhiya ng liwanag ay bumaba sa makalupang bagay. (banal na pag-uugali, gawa, kasabihan)

D [Ospode]- Binhi, o earthly stake, sa Pillar, o sa sahig ng Generic Memory. (Buhi na may suporta at pundasyon, kaalaman na kinumpirma ng makalupang pagkakatawang-tao)

E [Meron] - Ang pagkakaisa ng Right, Navny at Explicit na mundo, sa pamamagitan ng batas ng pakikipag-ugnayan ng enerhiya. (Umiiral, Isa, Pagkakaisa, Tatlong Mundo)

Yo [Yo]- Lahat ng nasa kalawakan ay nagsisikap na umakyat mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas (direktang pagsasalin ng mga titik E, T, b)

F [live]- Buhay, sa pamamagitan ng ten-dimensional na Kamalayan ng nakaraan para sa (umaagos) na pag-akyat at pagkilos (Buhay, Buhay, Tiyan)

S [Zolo]- paunang titik na nag-aayos ng Kasamaan, Pagkasira ng spiral ng enerhiya (Kasamaan, pagkasira, pagkasira, paghinto)

W [Earth]- Earth, nakaraan at hinaharap na mental na enerhiya ng mga tao, para sa kanilang kolektibong pag-iisip. (Earth, general thought-form, what is created by the collective mind)

At [Tulad ng]- Bahagi ng spiral na nag-oorganisa ng pansamantalang pagkakaisa (Unity, connection)

Y [at maikli]- sa pamamagitan ng enerhiya at konsentrasyon sa isang mas maikli (maikling pagkakaisa)

i [at decimal]- isang sampung-dimensional na haligi upang dumaan sa buhay (sampung beses (mabilis) na pag-akyat)

Y [Izhets Vedeva]- Kapag ang isang tao ay ten-dimensional, maaari siyang lumikha gamit ang kanyang enerhiya na sinamahan ng enerhiya ng kosmos (Paglikha sa pamamagitan ng pagkakaisa ng enerhiya ng tao at ng kosmos)

K [Kako]- Isang tanda ng pagbibigay-katwiran (paano) para sa mga tao sa hinaharap, sa pamamagitan ng konsentrasyon ng enerhiya. (Paano)

L [Mga Tao]- Mga tao. Ang pag-akyat ng pagkakaisa ng lalaki at babae orgy, sa estado ng Tao.

M [Naisip]- Mental energy na ipinapakita sa pagbuo ng buhay (sa tingin ko, materialization)

Oras]- Ang junction ng mga enerhiya ng makalupa at kosmiko (atin, ating mundo, gitna)

Tungkol sa]- Simbolo ng biofield, buto, malalim na DNA, orbit, embryo, itlog, pagkakaisa, infinity, atbp.

Oh [Siya]- Pagsasama-sama ng lahat sa pamamagitan ng Vitaco-rotation. (Siya, isang indikasyon ng paksa)

P [Kalmado]- Daloy ng enerhiya sa lupa, Haligi (kapayapaan, haligi)

P [Trono]- Ang reverse spelling ng unang letrang Peace (inverted n) ay Ibig sabihin ang Empty Chalice, ready to be filled.

[Mula sa]- Biofield na nagsusumikap para sa koneksyon sa kosmos (mula sa Espiritu) Mirror image, tamang pagbuo ng buhay

R [Rekuche]- Ang binhi ng mental tree: ang utak ng ulo at ang spinal cord na lumilikha ng pagsasalita (upang magsalita, pagsasalita, pagbigkas)

Gamit ang [Salita]- Malikhaing enerhiya sa mga tao (Koneksyon, Salita, kasama ng mga tao, ibig sabihin, nilikha ng kanilang salita at kaisipan)

T [matatag]- Isang derivative ng inisyal na titik e at Ascension. Kapag mayroong maraming enerhiya, lumilitaw ang Kalawakan. (Pag-akyat mula sa mundo tungo sa Pamamahala, Katatagan, Suporta, Lakas)

U [UK]- Mga taong umaasa sa kalawakan. (y-sa tabi, y-may Suporta)

F [Firth]- Ang kumbinasyon ng Fita (laman + espiritu) at ang lamad na lumilikha ng lahat ng mga selula (laman, lumikha, batayan, pinagmulan ng buhay)

X [Dick]- Bosom, pambabae, kumbinasyon ng nakaraan at hinaharap, "X" DNA chromosome

C [St]- Ang kumbinasyon ng mga palatandaan ng Chalice of the Spirit at ng Firmament, na nagbibigay ng paglikha ng Creation

H [Uod]- Sampung-dimensional na mangkok ng kaalaman para sa pag-akyat (buong mangkok na may solidong base)

Sh [Sha]- Proteksyon ng hindi pagkakaunawaan, ang mga puwersa ng Navnye ay tumayo bilang isang pader ng proteksyon mula sa mas mababang (Proteksyon, fencing)

Щ [ША]- Proteksyon ng mga spores na may biomembrane

b [Er]- Isang panalangin sa hinaharap, upang protektahan ang pag-akyat ng mga pagtatalo sa kalawakan (Pagpapatibay, pahayag ng Proteksyon)

S [Era]- Pagtuturo sa mga pataas na spore ng mga pangunahing kaalaman ng sampung dimensyon. (Itinuro ang daliri, Tinig ng langit)

b [er]- Ang pag-akyat ng buto sa nav

Ъ [Yat]- Ang sama-samang pag-iisip na "I", Teyanye sa kalawakan sa pamamagitan ng binhing pagmuni-muni ng Heavenly Ra (Pagkakaisa ng Langit at lupa, Pamumuno at Pagbubunyag)

E [est]- generalization, koleksyon ng mga salita ng nakaraan, para sa hinaharap na pag-akyat

Yu [Yus]- Pagproseso ng kaalaman sa isang pinagmulang binhi. (Pag-akyat sa pamamagitan ng mas mataas na kaalaman)

ako [ako]- Espirituwal at materyal na pagkakaisa ng mga Tao sa pamamagitan ng salita. Kolektibong Isip "Ako"

[Ol]- Ang simbolo ng isang tao na kumukuha ng enerhiya mula sa kalawakan

[ek]- Simbolo ng taong kumukuha ng enerhiya mula sa lupa (horizontal level Ecos)

Pagkasira ng Bukovnik ng All-World Letter, sa modernong wika

Alpabetong Slavonic ng Simbahan

Ngayong alam mo na ang mga pangunahing pagsasalin at teksto, madali mong maisasalin ang anumang salita o maunawaan ang kahulugan nito. Kaya ngayon sa aking talumpati, sa tingin ko marami ang magkakaroon ng isang parirala na madalas kong ulitin sa akin: "...

At kaya, nagsasalin ako mula sa Russian sa Russian"

Good luck sa pag-aaral ng aming Dakila at makapangyarihang wikang Ruso.

http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/slavyanskaya-azbuka.html

Ibibigay ko ulit dito ang table ng "ABC truths"!

At isa pang artikulo. http://www.pseudology.org/Psyhology/Azbuchnye_istiny.htm

Sikolohiya at Pilosopiya www.pseudology.org

Narito ang isa pang talahanayan ng mga halaga bawat titik Mga Slavic ABC

At ilang napaka-kagiliw-giliw na mga pelikula!

Serye ng mga mensaheng "Mga Wika":
Bahagi 1 - Lumang Slavic na sulat
Bahagi 2 - Sinaunang Slavic na mga alpabeto. Glagolitic at Cyrillic.
...
Bahagi 9 - Sanskrit.
Bahagi 10 - Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Russian ABC at ng alpabeto
Bahagi 11 - Mga katotohanan ng ABC. Slavic alpabeto.
Bahagi 12 - ABC - isang buhay na mensahe sa mga Slav.
Part 13 - Mga pagtatapat ng isang polyglot. Willy Melnikov.
...
Bahagi 23 - Di-berbal na komunikasyon. bahagi 2.
Bahagi 24 - Sanskrit. Ano ang naka-encrypt sa mga sinaunang kasulatan.
Bahagi 25 - Willy Melnikov. Paano maunawaan ang nasyonalidad mula sa loob.

Serye ng mga mensahe "Kultura ng Slavic":
Bahagi 1 - Sikolohiya. Mga tula. Kolektibong walang malay. Nikolai Gumilyov.
Bahagi 2 - Lumang Slavic na sulat
...
Bahagi 7 - Sanskrit.
Bahagi 8 - Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Russian ABC at ng alpabeto
Bahagi 9 - ABC katotohanan. Slavic alpabeto.
Bahagi 10 - Slavic mythology. Divy people.
Bahagi 11 - Slavic mythology. Alkonost.
...
Bahagi 20 - Peter I sa Holland.
Bahagi 21 - Pambansang damit - epekto ng enerhiya ng mga pattern.
Part 22 - Ang kaluluwa ng mga tao.

Ang paunang titik ng Ruso na may mga imahe at mga halaga ng numero ng mga paunang titik

"Ang aming wikang Slavic ay ang wika ng primitive na mundo, ng sinaunang panahon."

(P.A. Lukashevich (1809-1887) - Russian etnographer, manlalakbay, kolektor ng alamat ng Russian, linguist - na nakakaalam ng ilang dosenang mga wika at diyalekto).

Alam ng marami, kung hindi man lahat, ang mga taong nagsasalita ng Ruso sa parirala "ABC Truths". Bilang isang tuntunin, nailalarawan nito ang isang bagay na lubos na halata, napakasimpleng maunawaan. Upang maipaliwanag ang orihinal, totoong kahulugan ng pariralang ito, kailangan mo munang magsabi ng ilang salita tungkol sa wikang Ruso at alpabetong Ruso.

Magsimula tayo sa katotohanan na ngayon ay walang alpabeto sa Russian!

Ang gayong konsepto, siyempre, ay umiiral - ito ang pangalan ng aklat, ayon sa kung saan ang mga bata ay nagsisimulang matuto ng nakasulat na wikang Ruso (kasingkahulugan ng panimulang aklat) - ngunit ang konseptong ito, pati na rin ang "mga alpabetikong katotohanan", ay malayo sa kanyang orihinal na kahulugan.

Sa paanuman ay hindi kaugalian na pag-usapan ito nang malakas sa kapaligirang pang-agham at lingguwistika, ngunit alam ng lahat ng seryosong linggwista sa mundo na ang wikang Ruso, bilang tagapagmana ng Old Slavic, ay ang pinakaluma na wika sa Europa. Ang pinakamalapit na kalapitan nito sa Sanskrit ( Tandaan: sa kabaligtaran, ang Sanskrit ay pangalawa sa ating wika....), kung ihahambing sa iba pang mga wikang Europeo, ay isang hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng pinakamalalim na sinaunang panahon. Gayunpaman, ang paksang ito, kasama ang paksa ng unang panahon ng kasaysayan ng Russia, ay bawal sa mga agham pangkasaysayan at lingguwistika sa mundo, kung saan ang mga mananaliksik sa Kanluran ay nagtakda ng tono sa loob ng maraming siglo.

Ngunit bumalik sa alpabeto.

Tulad ng sinabi ko, walang alpabeto sa modernong Ruso. Sa halip, alpabeto ang ginamit - ang resulta ng reporma sa wika noong 1918. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng alpabeto at alpabeto? Kung titingnan mo ang artikulo ng Wikipedia na "ABC", ang unang bagay na malalaman mo ay: "Ang alpabeto ay kapareho ng alpabeto, ..."- ngunit alamin na ito ay isang kasinungalingan! Dagdag pa, sa parehong pangungusap sinasabi nito: "... kadalasang ginagamit upang sumangguni sa Cyrillic alphabet"- at dito na nakalagay ang mga simulain ng katotohanan, na hindi maitago ng matatalinong compiler ng Wikipedia.

Alamin natin ito...

Moderno alpabetong Ruso- ito ay isang hanay ng mga graphic na character na pangunahing tumutukoy sa mga ponema (iyon ay, mga tunog) ng wikang Ruso. Ang letrang "A" ay nangangahulugang tunog [a], ang letrang "B" ay nangangahulugang tunog [b], at iba pa.

alpabetong Ruso, na ginagamit hanggang 1918, ay isang hanay ng mga graphic na palatandaan na nagsasaad ng mga semantic na LARAWAN (at hindi mga simpleng tunog). Samakatuwid ang salitang Ruso na "edukasyon" - "imahe-sculpture" - ang komposisyon ng mga imahe ("kahulugan-mga salita"). Ang mga karakter ng alpabeto ay tinatawag na "mga titik". Ang bawat titik ay may hiwalay na konsepto ng semantiko. Halimbawa: ang unang titik ng alpabetong Ruso na "AZ" ay nagbibigay ng tunog [a] at may semantikong imahe na "Ako, isang tao, ang simula ..."; ang unang titik na "BUGI" ay naghahatid ng tunog [b] at nagdadala ng semantikong imahe na "Diyos, ang banal na karamihan, higit pa ...". At kaya - lahat ng mga palatandaan ng alpabetong Ruso (buong laki ng talahanayan dito):

Dito napakahalagang maunawaan na ang semantic na imahe ay hindi isang tiyak na salita na may isang solong kahulugan, ngunit isang tiyak na subjective na semantikong anyo na nagdadala ng isang binibigkas na makabuluhang pangkulay. Kaya't ang bawat unang titik ay maaaring, sa isa o ibang kaso ng paggamit nito sa wika, ay may maraming kahulugan na, gayunpaman, tumutugma sa pangunahing anyo ng nilalaman nito.

Mahirap? Hindi malinaw kung bakit ito kinakailangan? Ngayon ay susubukan kong ipaliwanag.

Ayon sa kahulugan ng mga physiologist, ang pangunahing pangunahing pagkakaiba sa pisyolohikal sa pagitan ng Homo sapiens (Homo sapiens) at lahat ng iba pang nabubuhay na nilalang sa planetang Earth ay isang binibigkas, binuo na kakayahang mag-isip nang abstract, iyon ay, sa hindi nasasalat na mga imahe. Ang kakayahang ito ay nagpapahintulot sa isang tao na gumana sa mga konsepto tulad ng "oras", "mundo", "Ako", "Diyos", "buhay", "kamatayan", "kapalaran" at iba pa. Wala ni isang solong, kahit na ang pinaka-binuo na hayop ay may kakayahang mag-isip sa mga naturang kategorya, bagaman hindi ito mahirap para sa iyo at sa akin. Samantala, ang paggamit ng mga konseptong ito, hindi natin lubos na mauunawaan ang kanilang kahulugan. Halimbawa, subukang tukuyin ang konsepto ng "oras" sa iyong sarili. Magugulat ka nang malaman na hanggang ngayon, ang makatwirang sangkatauhan ay hindi pa nakakakuha ng depinisyon na ito nang malinaw at tumpak. Kung gusto mo, ang kakayahang mag-isip nang abstract ay isang regalo mula sa Diyos na ibinigay sa tao.

Ang mapanlikhang pag-iisip na likas sa iyo at sa akin ay nakikilala ang makatuwirang sangkatauhan mula sa mundo ng hayop, at ang wikang Lumang Ruso, sa kanyang lipas na anyo, ay isang uri ng natural na simulator ng utak para sa lahat ng nagsasalita nito; isang simulator na nagpapahintulot sa iyo na bumuo at pagsamahin ang banal na regalong ito. Ang sistema ng pagbuo ng salita ng Lumang wikang Ruso mismo ay nagdadala ng malaking hanay ng semantikong impormasyon. Para sa mga nakakaunawa sa kaalamang ito, sapat na ang marinig lamang ang tunog ng isang salita upang maunawaan ang tunay nitong malalim na matalinghagang kahulugan. Ang mga archaic na salita ng Lumang Ruso na wika, na binubuo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga indibidwal na titik, na ang bawat isa ay nagdadala ng sarili nitong semantiko na imahe, ay hindi lamang isang hanay ng mga tunog, tulad ng sa modernong wika, ngunit isang pare-parehong kumbinasyon ng mga kahulugan na ito, ang kabuuan. na lumilikha ng kahulugan ng salita:

Ang mga numero at numero sa wikang Lumang Ruso ay tinukoy ng mga paunang titik ng alpabeto na may apostrophe:

At sa sistemang ito ng notasyon, gayundin sa pagbuo ng salita, mayroong malalim na matalinghagang kahulugan. Isaalang-alang ang isang halimbawa ng mga simpleng kalkulasyon, kung saan hindi lamang mga numero ang makikibahagi, ngunit ang mga titik na may kanilang matalinghaga at semantikong kahulugan:

Magtatanong ang isang matulungin na mambabasa: “Ngunit paano naman ang elementarya na mga katotohanan na tinalakay sa simula ng artikulo?”

Ngayong alam mo na ang tungkol sa mga paunang titik, mga semantikong imahe at ang malalim, nakatagong karunungan ng "hindi nakakaraan na sinaunang panahon" na nakatago sa wikang Lumang Ruso, hindi na magiging mahirap para sa iyo na makita, basahin at maunawaan ang mga napaka "simple at halata" na ito. pangunahing katotohanan:

atbp…

At ngayon iminumungkahi kong tingnan mula sa taas ng nakuhang kaalaman sa modernong wikang Ruso, na lumipas sa mga siglo-lumang yugto ng "modernisasyon" at "mga reporma", lalo na sa modernong ALPHABE nito:

At sa kasalukuyang "meaning-images" ng ALPHABET na ito:

Sa kasamaang palad, ang proseso ng "pagpapabuti" ng wikang Ruso ay hindi tumigil hanggang sa araw na ito. Ang mga gawa ng "may awtoridad" na mga may-akda, na nakatuon na "RUSSIAN" patuloy na umuusbong ang wika. Lalo na naghahatid ng "nakakabaliw na intelektwal" na ekspresyon ng batang babae sa pabalat ng isang modernong aklat-aralin. Tila, ang gayong "mga gawa", na itinataguyod ng mga pondo ng Kanluran, ay lumilitaw para sa isang kadahilanan at nagdadala ng isang tiyak na layunin - isang uri ng kanilang sariling "malalim na kahulugan" na inilagay sa kanila ng mga modernong liberal na may-akda:

Pinagmulan - http://drevoroda.ru/interesting/articles/655/2351.html

Alpabeto - Paunang titik ng Perth times - 49 na titik.

Isang serye ng mga mensahe na "Slavic letter":
Bahagi 1 - Liham sa buong mundo
Part 2 - Buk (o) va * Az * Nag-aaral kami ng PANITIKAN!
Bahagi 3 - Magulang ng lahat ng mga wika - Russian
Bahagi 4 - Alpabeto - Paunang titik ng Perth times - 49 na titik.
Part 5 - Magaling!!! Korespondensya ng mga rune ng uri ng Ruso.
Bahagi 6 - Rune editor - isang programa na nagsusulat ng Runes ng Russian Family. Lahat ay kayang gawin ito!
...
Bahagi 26 - Russian rune - mga katangian at pagbawas.
Bahagi 27 - Platon Lukashevich. 1846 Paano binago ng mga Zionista ang wikang Ruso.
Bahagi 28 - Patotoo tungkol sa Asia Minor Slavs