Ano ang ibig sabihin ng pagtunog ng mga kampana. Ibuhos ang mga kampanilya - idiomatic expression

Ang isa sa maraming natatanging tampok ay alegorya. Ang ekspresyong "Ringing bells" ay isang halimbawa nito. Pagkatapos ng lahat, kung iisipin mo ito, ang parirala sa una ay nagmumungkahi ng isang ideya na eksklusibo tungkol sa proseso ng teknolohikal - ang paghahagis ng mga kampanilya. Ang hanapbuhay ay bihira, at higit pa sa ngayon, ngunit bakit kilala na ang pagpapahayag sa paksang ito, na naging matatag.

Tingnan natin ang kasaysayan ng bapor na ito. Noong unang panahon, ang teknolohiya ng paghahagis ng mga kampana ay medyo kumplikado kumpara sa mga perpektong teknolohikal na proseso ngayon. Dahil sa semi-handicraft, sa pamamagitan ng modernong mga pamantayan, kumplikadong mga pamamaraan para sa paggawa ng mga kampanilya, ang mga manggagawa ay palaging nasa ilalim ng banta ng pagpapakawala ng "mababang kalidad na mga kalakal." Masyadong maraming salik ang nakaimpluwensya sa matagumpay na paghahagis ng kampana. Ang ilang uri ng air shell sa panahon ng paghahagis ay maaaring mag-alis sa kampana ng "boses" nito.

Ang isang sapat na bilang ng mga pamahiin at mga palatandaan ay lumitaw sa paligid ng paksa ng simula ng paghahagis ng kampana. Ang isa sa mga palatandaan ay bumagsak sa katotohanan na kung, bago magsimula ang paghahagis, ang ilang uri ng pabula ay inilunsad sa paligid ng nayon, ang bilis ng pagkalat nito ay magiging isang sukatan ng hinaharap na sonority ng kampana na ihahagis. Bukod dito, kung ang pabula ay naging totoo mamaya, ito ay isa nang tunay na "marka ng kalidad" ng mga produkto sa hinaharap.

Lumalabas na nagkakalat ng sadyang maling kwento naging dahilan ng paglitaw ng pananalitang "Ring the bells", ibig sabihin, magsinungaling, magsinungaling. At kung sa una ito ay isang kaugalian, isang tanda para sa matagumpay na pagkumpleto ng isang mahalagang bagay, pagkatapos ay sa paglipas ng panahon ay nagsimula itong mangahulugan ng isang ordinaryong kasinungalingan.

Sa daan, ang ekspresyong "punan" ay lumitaw, sa kahulugan ng pagsasabi ng kasinungalingan.

Sa pag-unlad ng teknolohiya, lumitaw ang mga pabrika ng kampanilya, lalo na, sa Moscow, sa rehiyon ng Balkan - ito ang pangalan ng lugar sa likod ng Sukharev Tower (ang gusali sa intersection ng Garden Ring at Sretenka). Kaya, ang mga pamahiin at mga palatandaan ay humantong sa sitwasyon, kahit na may mas advanced na mga teknolohiya, sa katotohanan na ang mga pabrika ng kampanilya ay may, sa katunayan, mga full-time na empleyado para sa pagbuo ng lahat ng uri ng mga kuwento na nauna sa paghahagis ng mga bagong kampana.

Kaya, mayroong dalawang dahilan para sa paglitaw ng mga pseudo-kuwento na ito:

• di-kasakdalan ng mga teknolohiya;
• pagkahilig sa pamahiin.

Magbibigay ako saglit ng isang "bell tale" upang maunawaan ng mambabasa kung anong uri ng "mga kampana ang ibinuhos"

Ang kwento ng kasal

Sa panahon ng kasal ng isang mag-asawa sa simbahan sa Pokrovka, sa sandali ng pagpasa sa paligid ng lectern, ang mga korona ng kasal ay pinunit sa ulo ng mag-asawang kasal at dinala mismo sa mga bintana ng simboryo ng simbahan, pagkatapos nito ang Ang mga korona ay ligtas na nakalagay sa mismong mga nakakulong na krus ng simbahang ito at ng kampana. Kasabay nito, ang mga pumapasok sa kasal, nang hindi nila nalalaman, ay nahiwalay sa pagkabata ng isang kapatid na lalaki at babae. Ang kanilang pagkakataong pagkikita ay humantong sa isang korona, ngunit ang mata ng Diyos ay hindi nakatulog at sa isang makahimalang paraan ay nabalisa ang di-matuwid na kasal. Pagkatapos ng kuwentong ito, ang mga pulutong ng mga manonood ay dumating upang tingnan ang mga korona, sa pamamagitan ng paraan, ang kanilang sukat ay hindi nakakalito sa sinuman (walang tanong tungkol sa isang korona para sa isang tao), at kahit na bago ang mga kuwento tungkol sa "kamangha-manghang" kaso na ito, hindi binigyang pansin ng isa ang mga koronang ito, at naroon sila sa orihinal na kalooban ng arkitekto.

Ang isang sapat na bilang ng mga naturang kuwento ay naimbento, na higit na nagpalakas sa katatagan ng phraseological turnover na nauugnay sa pagpapakalat ng maling impormasyon, na bahagyang may lasa ng higit pa o hindi gaanong kapani-paniwalang mga detalye. Ngunit sa karaniwang kahulugan, ang negatibong pagpapahayag Ang ibig sabihin ng "pagbuhos ng mga kampana" ay simpleng pagsisinungaling, pagsasabi ng sinasadyang kasinungalingan.

Phraseologism "Ibuhos ang mga kampana" na kahulugan

Cannon pour - gunner - kumuha ng kanyon - bullet - kunin ito mula sa Pushkin.
Hindi ba, ang pinakamaganda kadena ng parirala. Nagsimula ito sa isang pamahiin na kaugalian, at nagtapos ... At ano ito; Tapos na, ikaw na mismo ang makakaalam.
Alam ng lahat ang mga komiks na expression na binabanggit ang pangalan ng mahusay na makata: "At sino ang gagawa para sa iyo (magbasa, magsulat, magtrabaho, Pushkin?", "Hayaan mong magbayad si Pushkin!", "Makukuha mo ito mula sa Pushkin"
Ang pedigree ng mga ito ay hindi masyadong simple at sa unang tingin kahit na hindi kapani-paniwala.
Una, kilalanin natin ang isang kaugalian na binuo sa Russia noong ika-14 na siglo.
Sa mga araw na iyon, ang paghahagis ng isang kampana ay isang kumplikadong bagay, na nangangailangan ng parehong mataas na kasanayan at mapanlikha na mga aparato, at, tulad ng kanilang pinaniniwalaan, ang pagsunod sa mga ritwal at accounting para sa mga palatandaan. Noon ay naging kaugalian sa panahon ng paghahagis ng mga kampanilya na kumalat sa mga tao ang pinaka-katawa-tawa na mga alingawngaw "mula sa masamang mata", kung wala ang kampanilya ay hindi magaling, ay hindi magri-ring ng pulang-pula.
Makinig sa kung paano inilarawan ito ni V. Gilyarovsky sa aklat na "Moscow and Muscovites":
“Ang mga kampana ay tumutunog! .. At kaagad, sa buong palengke, at pagkatapos ay sa buong lungsod, magkakalat ang mga nakakatawang kwento at kasinungalingan. At hindi lamang umuulit ang mga estranghero; sinusubukan ng lahat na magsinungaling nang mas malala at tiyak na tumpak na italaga ang karakter at eksena ng aksyon.
Narinig mo ba ito kaninang umaga? Isang balyena ang sumadsad sa ilalim ng Stone Bridge... May mga tao doon!..
- Ngayon ang Spasskaya Tower ay nabigo. Lahat! At may relo. Makikita mo lang ang tuktok.
Ang isang baguhan ay talagang maniniwala, ngunit ang isang tunay na Muscovite ay makikinig at hindi magbibigay ng tingin na ito ay isang kasinungalingan, hindi ngingiti, ngunit siya mismo ay magdaragdag ng isang bagay na mas malinis. Ganitong kaugalian."
Kaya, kasunod ng paniniwala, ang mismong pagpapahayag ng pagbuhos ng isang kampana ay nagsimulang mangahulugan: upang mag-imbento kung sino ang nakakaalam kung ano, upang sabihin ang mga pabula.
Isang kawili-wiling kaugalian na gumawa ng mga pabula ay lumipat sa paglipas ng panahon sa iba pang mga sangay ng pandayan. Sinimulan nila ang paghahagis ng mga piraso ng artilerya sa pabrika, at ang lungsod ay napuno ng mga alingawngaw, ang isa ay mas hindi kapani-paniwala kaysa sa isa. Ito na ngayon ang mga masters ng negosyo ng kanyon na nagbubuhos ng kanyon.
Well, sino ang nagbuhos ng baril? Syempre, gunner. Kaya, ang mga tao ay nagsimulang tumawag ng isang gunner sinuman na hindi tutol sa pag-imbento ng Diyos alam kung ano.
Nag-set up sila ng produksyon ng mga lead bullet sa Russia - at narito ka: isang bagong expression para sa isang bala ay lilitaw, ngunit ang kahulugan ay pareho: upang mag-imbento ng lahat ng uri ng hindi pa naririnig na mga bagay. Totoo, ang mga shade ay binalangkas sa kahulugan: pagbuhos ng mga bala, paghahagis ng bala ay hindi lamang pagsisinungaling, ngunit "pagmumura, pagmamalaki."
Samantala, pinunan niya ang kanyang lihim na diksyunaryo at ang mundo ng mga magnanakaw. Binyagan niya ang mga personal na baril ng isang kanyon, at sa wika ng mga kriminal na kumuha ng kanyon ay nagsimulang mangahulugan: iligaw, tanggapin ang takot.
Kaya, ang reaksyon ng kadena ay unti-unting humantong sa amin sa isang ganap, tila, maliwanag na alegorya na makukuha mo mula sa Pushkin. Ang pun na ito ay batay sa isang laro ng matalinghagang kahulugan ng mga salitang cannon, gunner at ang apelyido na Pushkin.
At naglakad-lakad siya sa pag-uusap, sa mga pahina ng mga libro ang isang komiks na may pakpak na turnover.

Panimulang tala:
Sa artikulong ito, dahil sa limitadong paglalathala ng 5000 mga character, ang pagsasaalang-alang ng mga ekspresyong "ibuhos ang mga baril", "gunner" at "ibuhos ang mga bala" na nagmula sa pariralang yunit na "ibuhos ang mga kampanilya" ay sadyang tinanggal. Ang diin ng artikulo ay sa mga ugat ng pinagmulan ng tradisyon ng mga manggagawa ng kampanilya sa Moscow.

Minsan, habang pinapanood ang iyong mga paboritong obra maestra ng pelikula, binibigyang pansin mo ang ilang bagay, na pagkatapos ay humahantong sa isang hindi inaasahang resulta. Na-encounter ko rin ito noong pinapanood ko ang pelikulang komedya na Balzaminov's Marriage.

Sa sikat na pelikulang hango sa dula ni A.N. Ostrovsky "Kung ano ang pupuntahan mo, makikita mo" bago lumitaw si Balzaminov sa bakod sa mga damit ng isang manggagawa ng sapatos, isang kakaiba sa unang sulyap na parirala ni Domna Belotelova (ginawa ni Nonna Mordyukova) ang tunog. Sa balita ng paglitaw ng isang gang ng mga magnanakaw sa distrito, sinabi niya:

"Baka binubuhos na yung kampana."

Mukhang, ano ang koneksyon sa pagitan ng isang gang ng mga magnanakaw at ang paghahagis ng mga kampana?

Ngunit ang parirala ay mukhang kakaiba lamang dahil ang nakaraang parirala ng matchmaker ay tinanggal sa pelikula:

"Kagandahan. Hindi mo alam ang usapan, ngunit hindi mo mapaniwalaan ang lahat. Minsan ang kampana ay pinatunog, kaya sinasadya nilang magkalat ng mga walang laman na tsismis upang ito ay mas malakas.

Anong uri ng kaugalian ang ginawa ni A.N. Ostrovsky sa kanyang paglalaro?

Ang pagsubaybay sa Internet ay nagbigay ng sumusunod na resulta: sa katunayan, ang mga bell craftsmen ng Moscow (isipin mo, hindi Russia, ngunit Moscow!) ay talagang may ganoong tradisyon na magpakalat ng mga nakakatawang tsismis bago mag-cast ng mga kampana, upang sila ay "mas malakas". Ngunit sa pagdating ng mga pahayagan, unti-unting naglaho ang tradisyong ito, ngunit nanatili ang mga alingawngaw nito. Ang isang pariralang yunit na "magbuhos ng mga kampana" ay lumitaw, na nangangahulugang "magsinungaling, magpakalat ng tsismis, tsismis at pabula", nang maglaon ay "lumiliit" upang "punan".

Karaniwan, ang lahat ng impormasyong makukuha sa Internet tungkol sa yunit ng pariralang ito ay bumababa sa muling pagsasalaysay sa isang anyo o iba pa ni N.P. Gilyarov-Platonova, N.P. Milyukova N.P., I.M. Moritz, V.I. Dahl, V.A. Gilyarovsky.

Isa lang sa kanila ang babanggitin ko - A.P. Milyukov, na nanirahan sa Moscow noong 1830s sa kapitbahayan ng mga pabrika na naghahagis ng mga kampana:

"Ang aming panig ay para sa buong Moscow na pinagmumulan ng pinaka-sira-sira na tsismis at kathang-isip. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tagabuo ng kampana ay nagtatag ng isang paniniwala na upang matagumpay na makapaghagis ng isang malaking kampana, kinakailangan upang matunaw ang ilang sadyang naimbento na kuwento ng engkanto sa mga tao, at habang mas mabilis at mas lumalaganap ito, mas malakas at matamis ang boses ang bell cast sa oras na iyon ay. Mula rito, nabuo ang kilalang salawikain nang tumunog ang mga kampana pagdating sa isang uri ng katawa-tawang tsismis.

Ang impormasyon ng ibang mga may-akda ay mahalagang hindi naiiba. Ang parehong pahayag ng katotohanan ng tradisyonal na pagkalat ng mga alingawngaw bago ang paghahagis ng mga kampanilya at ang hitsura, bilang isang resulta ng tradisyong ito, ng yunit ng parirala na "naghahagis ng mga kampanilya - nagkakalat ng mga alingawngaw at pabula".

Ngunit sa ngayon, SINuman at sinuman ang nagbigay ng paliwanag tungkol sa pag-usbong ng tradisyon mismo. Hindi bababa sa ang pagsubaybay sa Internet ay nagbigay ng negatibong resulta. Ngunit ang tradisyon ay hindi maaaring lumitaw mula sa simula. Ano ang nag-udyok sa mga manggagawa ng kampana na gumawa ng gayong mga desisyon, ano ang kanilang nakamit sa pamamagitan ng pagpapakalat ng mga alingawngaw?

Marahil ang mga gumagawa ng kampana ay minsan nang nagpaliwanag ng kasaysayan ng kakaibang tradisyon. Ngunit sa libro ng isang namamana na bell-caster mula sa Yaroslavl N.I. Ang "History of Bells" ni Olovyanishnikov ay binanggit lamang ang katotohanan ng gayong kaugalian sa Moscow, at kahit na isang paglalarawan ng isang pares ng mga muling alingawngaw ng Moscow mula sa "Koleksyon ng mga kwentong "cast".

Marahil isang batong hagis mula sa paglalahad ng kasaysayan ng kaugaliang ito ay ang philologist na si V.N. Vakurov, na sumulat noong 1980:

"Ang mga sinaunang Slav ay may isang palatandaan: kung ang isang tao ay nagri-ring sa kanang tainga, pagkatapos ay pinag-uusapan siya ng mga kaibigan, kung sa kaliwa - mga kaaway. Ito ay pinaniniwalaan na kung magsisimula kang makipag-usap tungkol sa isang tao, kung gayon ang kanyang tainga ay magri-ring. Ang haka-haka na koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-ring ay makikita sa pagbuo ng expression na "to ring the bells" (Mula sa 1982 Desk Calendar).

Ngunit hindi nagbigay ng konkretong paliwanag si V.N. Vakurov sa haka-haka na koneksyon na ito.

At kung bubuoin mo ang paksang ito, makakarating ka sa ilalim ng katotohanan! Pagkatapos ng lahat, ang senyales na ito tungkol sa tugtog sa tainga ang nagpapaliwanag ng lahat.

Sa Russia, mayroong isang paniniwala na sa likod ng kanang balikat ng isang tao ay ang kanyang anghel na tagapag-alaga, ngunit ang imp ay laging nakatago sa likod ng kaliwa. Kaugnay nito ay ang mapamahiing ugali na laging dumura sa kaliwang balikat. Samakatuwid, kapag tumunog ang kaliwang tainga ng isang tao, pinaniniwalaan na ang imp ay nagsasabi sa kanyang mga nakatataas tungkol sa taong ito.

At ito rin ay isang tanda ng masamang balita o mga kaganapan, dahil ang pamahiin na bulung-bulungan ay nagpapahiwatig din sa karakter na ito ng pagnanais na saktan ang isang tao sa lahat ng posibleng paraan.

Ang paghahagis ng kampana ay nauna sa maraming buwan ng trabaho sa paggawa ng amag. Kapag nagbubuhos ng isang amag na may tinunaw na metal, mahalaga ang lahat - ang temperatura ng tinunaw na metal, at ang komposisyon nito, at ang rate ng paglamig ng paghahagis. Anumang mga hindi inaasahang sitwasyon sa parehong oras ay maaaring humantong sa isang pagkasira sa tunog ng kampana o sa kumpletong pag-aasawa nito, na napagtanto ng mga pamahiin na manggagawa bilang isang "masamang mata", at samakatuwid ang isang hindi pangkaraniwang tradisyon ay ipinanganak sa gitna ng pandayan - upang kumalat ang pinakakatawa-tawang tsismis at tsismis.

Ito ay isang uri ng anting-anting - habang ang imp, matakaw para sa mga sensasyon, ay nagmamadali sa kanyang mga superyor na may kaukulang ulat, ang mga casters ay mahinahong nagpatuloy sa kanilang negosyo. Ang absent imp ay hindi maaaring malaman mula sa kanila ang lihim na komposisyon ng bell metal, at higit pa kaya upang maglaro ng isang maruming lansihin sa pinakamahirap na operasyon - pagbuhos ng bell mol na may tinunaw na metal.

Hindi ko maintindihan kung bakit ang mga luminary na binanggit sa itaas, ang mga connoisseurs ng panitikang Ruso, ay hindi napansin ang gayong malinaw na koneksyon sa pagitan ng paniniwalang laganap sa Russia (tunog sa mga tainga) at ang tradisyon ng mga gumagawa ng kampana na magpakalat ng mga tsismis at pabula.

Hindi ko rin maintindihan kung bakit si V.N. Hindi binuo ni Vakurov ang kanyang pagtatangka na makarating sa ilalim ng katotohanan at limitado ang kanyang sarili sa pagbanggit ng "isang haka-haka na koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-ring."

Marahil ay may ilang iba pang mga pag-aaral ng gayong hindi pangkaraniwang tradisyon ng pandayan?

Walang sagot sa tanong na ito - ang maingat na pagsubaybay sa Internet para sa pagkakaroon ng impormasyong ito sa pampublikong domain ay nagbigay ng negatibong resulta.

Alinsunod dito, mula sa petsa ng paglalathala ng artikulo (Abril 20, 2016), ang bersyon ng kasaysayan ng paglitaw ng kaugalian ng paglusaw ng mga tsismis at pabula bago i-cast ang kampana, na aking binalangkas, ay PIONEER, na karapat-dapat sa copyright ©.

Mga pagsusuri

Ang mga artikulo ng katulad na nilalaman, na naglalaman din ng mga panipi mula sa Ostrovsky at mga link sa Milyukov, ay nagulat na makita sa mga site:
http://esperanto-plus.ru/fraz/k/kolokola.htm
http://www.mybells.ru/statyi.php3?st=zvon

"... sinuman ang may tugtog sa kanyang kanang tainga, pagkatapos ay pinag-uusapan siya ng mga kaibigan, kung sa kanyang kaliwa - mga kaaway ..."
Palagi kong iniisip kung saan nanggagaling ang impormasyong ito? Buweno, bakit hindi dapat kumpirmahin ng philologist na si Vakurov ang kanyang pahayag sa isang pinagmulan: isinulat ayon sa mga salita ng mga lola mula sa ganoon at ganoong mga nayon; o hinango mula sa ganito at ganoong epiko o sa mga sinulat ng ganito at ganyang monghe. Halimbawa, nabasa ko rin ito, na walang batayan, na bersyon: "Tunog sa kanang tainga? Kung ikaw ay walang asawa, pagkatapos ay makikilala mo ang iyong pag-ibig. Kung ikaw ay may asawa o kasal, pagkatapos ay maghintay para sa isang karagdagan sa pamilya, halimbawa. , ang pagsilang ng isang bata.
Ang tugtog sa kaliwang tainga ay nangangako ng mga problema at problema ... "
Matapos maglibot sa Internet, nalaman ko na ang pinagmulan ay mga katutubong palatandaan na naitala ng isang tao (ang konklusyon ng philologist na ang mga palatandaang ito ay naitala sa mga "sinaunang Slav" ay nakakaantig - pinag-aralan ba niya ang mga paniniwala ng mga Antes o ng mga Slav? )
Tulad ng para sa kanan-kaliwa, matagal nang itinatag ng mga siyentipiko na ang mga Indo-European ay nauugnay ang kanan sa lahat ng mabuti (katarungan, liwanag), at ang kaliwa sa lahat ng masama (masama, madilim), kaya ang mga paniniwala ng Russia sa kasong ito ay salamin ng ang mga paganong ideya ng pamayanang Indo-European. Gayunpaman, para sa pag-decipher ng konsepto ng "paghahagis ng mga kampanilya", ang kadahilanan ng kanan o kaliwang tainga ay hindi mahalaga. Nang i-cast ang kampana, hindi ito tumunog.

Pamilyar ang Infa sa ibinigay na link. Maingat kong binasa ang libro ni Olovyanishnikov.
Inilarawan din niya ang iba pang mga paniniwala dito. Halimbawa, ang mga di-Orthodox na mga tao at mga manugang na babae (ayon sa kasalukuyang mga konsepto, mga tagasunod ng incest) ay tiyak na hindi pinapayagan sa anumang yugto ng paggawa, transportasyon at pag-install ng kampana.
Posible na ipinahiwatig ni Vakurov ang mga mapagkukunan ng impormasyong natanggap niya. Ang mga ito ay hindi na-digitize at hindi nai-post sa Internet. Pagkatapos ng lahat, nang sumulat si Vakurov, pagkatapos ay walang amoy ng Internet
Taos-puso,

Sa pamamagitan ng pagpapahayag ibuhos ang mga kampana ito ay ganap na imposible upang hulaan kung ano ang iba pang kahulugan na ito ay nagdadala sa kanyang sarili, maliban sa tuwiran. Ang paghahagis ng mga kampana sa literal na kahulugan ay nangangahulugang "paghahagis" ng mga mismong kampanang ito mula sa metal. Bilang isang tuntunin, ang mga kampanilya ay inihagis mula sa tanso. Ngunit ang tanso ay ganap na walang kinalaman dito.

Ang kahulugan ng parirala pagbuhos ng mga kampana- nangangahulugan ng pagsisinungaling, pag-imbento, pagkalat ng mga tsismis at pabula. Ano ang koneksyon sa pagitan ng mga phenomena na ito? Ito ay lumabas na mayroong isang koneksyon, ngunit hindi sa lahat ng direkta, at ito ay nagmula sa isang sinaunang tradisyon na naimbento mula pa noong unang panahon ng mga bell-caster mismo.

Ang katotohanan ay ang paghahagis ng mga kampanilya ay isang napakaingat na gawain, ang resulta nito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. At gaya ng nakasanayan sa mga ganitong kaso, kapag imposibleng mahulaan at mahulaan ang lahat, ang mga pamahiin, mahiwagang aksyon, iba't ibang mga ritwal, spells, anting-anting at paniniwala ay naging puwersa.

Kaya, ang mga masters-professional ng bell affairs, bago pa sila nagsumite ng isa pang mahalagang kampana, ay nag-imbento ng iba't ibang mga pabula at ipinamahagi ang mga ito sa buong distrito. Kung ang pabula ay tumama sa marka at kinuha para sa ipinagkaloob, kung gayon ito ay isang tiyak na palatandaan na ang paghahagis ng kampana ay magiging matagumpay at ang pagtunog nito ay magiging tulad na ito ay kumalat sa buong distrito, tulad ng isang pabula na matagumpay na naimbento para sa kampanang ito. Narito ang gayong relasyon.

Mula dito, sa pamamagitan ng paraan, ay sumusunod sa kahulugan ng pandiwa " baha"- iyon ay, kasinungalingan, kasinungalingan, kasinungalingan, magsinungaling. "Mga petsa, punan mo, kapatid!"

Upang hindi na muling isalaysay, bibigyan kita ng isang fragment ng mga memoir ng iskolar sa panitikan na si A.P. Milyukov, na nanirahan sa Moscow noong 1830s sa bahaging iyon kung saan matatagpuan ang mga pabrika para sa paggawa ng mga kampana. Karamihan sa mga pabrika na ito ay matatagpuan sa Balkans, ito ang pangalan ng lugar sa Moscow sa likod ng Sukharev Tower (ang kasalukuyang Balkan lane; ang Balkan ay isang lambak sa pagitan ng mga burol, isang malaking bangin). Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga auxiliary na manggagawa ang dumating sa Moscow sa mga pabrika na ito upang kumita ng pera mula sa mga nayon at nayon at inupahan o inuupahan ang mga apartment. real estate sa Moscow ay palaging hinihiling sa mga bisita sa kabisera.

"Ang mga pabrika na ito ay patuloy na nagpapaalala sa amin ng kanilang kapitbahayan na may malakas na tugtog. Sa aming kalye ay may ilang malalawak na patyo, sa kailaliman kung saan makikita ang mga gusaling bato na may matataas na tsimenea, at sa harap nila, sa ilalim ng mga canopy sa malalaking haligi, nakasabit. malalaking kampana, na kumikinang na may sariwang tanso.Tulad ng sa sandaling itinaas nila ang bagong ibinuhos na kampana dito, agad nilang sinimulan itong subukan at patunugin, at sinumang may pagnanasa lamang at nangangati ang kanilang mga kamay ay maaaring magsanay nito hangga't gusto nila. fairs, at walang kakulangan ng mga mangangaso na tumawag, pagkatapos sa anumang oras ng araw at kahit na sa gabi ay nakarinig kami ng isang makapal, pinabilis na kampana, na, upang ipahiwatig ang sonority ng isang bagong kampanilya o ang lakas ng mga kamay ng isang ehersisyo. baguhan, naabot ang pinaka galit na galit na tono ... "

Ngunit hindi lamang ang patuloy na pagtunog ng mga kampana ay isang natatanging katangian ng rehiyong ito ng Moscow, A.P. Binanggit ni Milyukov ang isa pang tampok nito: "Ang aming panig ay ang pinagmumulan ng pinaka-sira-sira na tsismis at kathang-isip para sa buong Moscow. Mula noong sinaunang panahon, ang pabrika ng kampanilya ay nagtatag ng isang paniniwala na upang matagumpay na makapaghagis ng isang malaking kampana, kinakailangan upang matunaw ang ilang sadyang naimbento na kuwentong engkanto sa mga tao, at habang mas mabilis at mas malayo ang pagkakawatak-watak nito, magiging mas matunog at mas matamis ang kampana sa panahong iyon. tumutunog na ang mga kampana pagdating sa ilang nakakatawang tsismis. Hindi ko alam kung sino ang nakikibahagi sa pagbuo ng mga kamangha-manghang kwentong ito sa mga pabrika at kung paano ito ipinamahagi sa buong lungsod, ngunit ang mga kwento ng kampana ay nagpapatotoo sa masigla, patula na imahinasyon ng kanilang mga may-akda ... "

Nakaugalian na ang pagkalat ng mga tsismis at kathang-isip kapag ibuhos ang kampana, makikita ang mga dayandang ng sinaunang, sinaunang-panahong mga paniniwala ng isang tao na, kabilang sa mga proteksiyon na hakbang laban sa masasamang pwersa, ay nagkaroon din tulad ng paglihis ng kanilang atensyon, panlilinlang. Ang kumakalat na tsismis ay tiyak na naglalayong ilihis ang atensyon ng mga masamang hangarin mula sa kampana at sakupin sila ng ibang bagay. Ang mga may-ari ng mga pabrika ng kampanilya ay lubos na naniniwala sa kapangyarihan ng gayong mga aksyon. N.I. Ang Olovyanishnikov (at dapat tandaan na ang mga Olovyanishnikov ay may pabrika ng kampanilya) ay nag-uulat na "ang mga nakakatawang imbentor ng gayong mga alingawngaw ay nakatanggap ng magandang bayad para sa kanilang mga komposisyon." Kung ang kampanilya ay naging matagumpay, pagkatapos ay isang pagtanggi sa alingawngaw ay sumunod: sinabi nila na ang kampanilya ay na-leak sa ganoon at ganoong pabrika, ito ay naging napaka-sonorous. Kung may kabiguan, hindi sila umamin sa fiction, at pagkatapos ay ang bulung-bulungan, bilang N.I. Olovyanishnikov, "naging isang alamat."

Ang ilang mga kathang-isip na kampanilya ay napanatili sa mga alaala ng mga kontemporaryo. Ang ilan sa kanila ay napaka-primitive. Halimbawa, ang ilang gala ay gumagala sa bahay-bahay at kung saan-saan nag-ulat:

Isang lalaki ang lumitaw na may mga sungay at mabalahibo, mga sungay na parang impiyerno. Hindi siya humihingi ng pagkain, ngunit nagpapakita sa mga tao sa gabi; nakita ng pinsan ko. At ang buntot ay lumalabas mula sa ilalim ng kurbata. Kaya naman siya nakilala, kung hindi ay walang manghuhula. At minsan nakakaisip sila ng kwentong nakakalito. Narito, halimbawa, ang isa sa mga kwentong "kampanilya".

Sa isang simbahan, sa Pokrovka, kinokoronahan ng pari ang ikakasal, ngunit habang inaakay niya sila sa paligid ng lectern, ang mga korona ng kasal ay nahulog sa kanilang mga ulo, lumipad mula sa mga bintana ng simboryo ng simbahan at nahulog sa mga panlabas na krus, naaprubahan. sa mga ulo ng simbahan at sa kampana.

Magkapatid pala ang bride at groom. Lumaki sila at pinalaki sa iba't ibang lugar, hindi nagkita, nagkita ng pagkakataon, napagkamalan ang isang magkamag-anak na atraksyon sa isa't isa para sa pag-ibig; malapit nang magaganap ang kasalang labag sa batas, ngunit pinigilan ito ng Providence sa isang mahimalang paraan.

Ang mga tao mula sa buong Moscow ay dumating sa Pokrovka. Sa katunayan, ang mga domes ng Church of the Resurrection, na itinayo noong 1734, ay pinalamutian ng ginintuan na mga korona. Tumingin sila, nagulat, napabuntong-hininga, at kahit papaano ay hindi nila naisip na ang mga koronang ito ay nagpapalamuti sa simbahan sa loob ng halos isang daang taon, at ang kanilang mga sukat ay napakalaki na ang pinakamataas na bagong kasal ay madaling magkasya sa koronang ito, tulad ng sa isang gazebo. (Paglaon, isang alamat ang itinatago sa Moscow sa mahabang panahon na ang mga korona ay inilagay sa Church of the Resurrection dahil lihim na pinakasalan ni Empress Elizabeth si Razumovsky dito.)

At minsan ang buong Moscow ay nagsasalita lamang tungkol sa insidente na nangyari sa bisperas ng St. Nicholas Day (Nikola-winter, Disyembre 19). Sa araw na iyon, ang gobernador-heneral ay may bola, at biglang, sa gitna ng pagsasayaw, ang kampana sa Ivan the Great ay tumama, at sa parehong oras ang mga chandelier at candelabra ay lumabas sa bulwagan, ang mga string sa mga instrumentong pangmusika ay pumutok. , bumagsak ang salamin mula sa mga bintana, at ang lamig na lamig ang hininga sa mga mananayaw. Ang takot na mga bisita ay sumugod sa mga pintuan, ngunit ang mga pinto ay sumara ng malakas na kulog, at walang puwersa ang makapagbukas sa kanila. Kinaumagahan, natagpuang nagyelo at durog ang mga bangkay sa ballroom, at namatay din ang may-ari ng bahay, ang gobernador-heneral.

Inihayag ng mga pahayagan sa Moscow na ito ay isang walang katotohanan na engkanto, na walang bola sa bahay ng gobernador-heneral, na ang gobernador-heneral ay buhay at maayos. Ngunit gayunpaman, ang mga alingawngaw tungkol sa mga nagyelo ay kumalat sa buong lungsod sa loob ng mahabang panahon.

Ang pulisya ng Moscow, na nag-iimbestiga sa mga alingawngaw, kung minsan ay nakarating sa kanilang pinagmulan. Breeders, bilang A.P. Milyukov, "ay gumawa ng mahigpit na mga mungkahi at inalis pa ang kanilang mga suskrisyon upang kapag nag-bell sila ay hindi sila magkalat ng walang katotohanan at lalo na ang mga hindi kanais-nais na alingawngaw na nagpapasigla sa mga naninirahan at nakakagambala sa katahimikan ng lungsod." Ngunit ang mga breeders, kahit na pagkatapos magbigay ng isang subscription, gayunpaman ay patuloy na makabuo ng higit pa at higit pang mga kahangalan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, "kaugnay, tulad ng pinaniniwalaan ni N.I. Olovyanishnikov, sa pagtaas ng pagkalat ng pagbabasa ng mga pahayagan," nawala ang kaugalian ng pagkalat ng mga tsismis kapag naghahagis ng kampana, ngunit sinabi niya ang tungkol sa isa sa huli, at marahil kahit na. ang huli, sa aklat na "History of bells and bell-casting art". Noong 1878, ang pinakamalaking kampana ay inihagis para sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, at sa susunod na pagpupulong ng Komisyon para sa pagtatayo ng templo, ang chairman nito, ang Moscow Gobernador-Heneral na Prinsipe V.A. Nagbiro si Dolgorukov:

"- Ito ay kinakailangan, ayon sa sinaunang kaugalian ng Moscow, upang ang kampana ay maging mas malakas, upang maikalat ang ilang uri ng bulung-bulungan ...

Nagtawanan ang lahat, at isang miyembro ng Komisyon, na kilala sa Moscow, P.N. Zubov, lumapit sa chairman at may ibinulong sa kanyang tainga. Sinulyapan ni Prinsipe Dolgorukov ang miyembro ng parehong Komisyon, ang napakataba at malaking Baron B., na nakaupo sa tapat niya, at humagalpak ng tawa nang hindi mapigilan.

Ano, ano ito, Kamahalan? - naging interesado ang lahat, ngunit ang V.A. ay tahimik.

Anong nangyari? Ano?

Isang lihim ... Isang malaking lihim ... Iyan ay kapag ang kampana ay mabuti - pagkatapos ay sasabihin ko ... At pagkatapos, sa lihim, sa bawat miyembro ng Komisyon, siyempre, maliban kay Baron B., Prinsipe Dolgorukov at sinabi ni Zubov ang isang alingawngaw na "angkop" na kumalat sa buong Moscow sa isang bulong sa mga sala at kumukulog sa mga club at tavern.

Isa lang si Baron B. ang naguguluhan nang sa tuwing siya ay lilitaw, lahat ay "namamatay sa katatawa."

At sinabi ni Zubov V.A. Dolgorukov ang mga sumusunod: "Magsimula tayo ng isang bulung-bulungan na si Baron B. ay "nasa ganoong posisyon" ... Ang biro na ito ay nahulog sa lugar at lumipad sa paligid ng Moscow. Ang kampanilya, na may timbang na 1400 pounds, tulad ng alam mo, ay naging napakahusay."

Pagpapahayag Ang mga kampana ay bumubuhos ay napakakaraniwan noong ika-19 na siglo. SA AT. Binanggit ni Dahl ang salawikain: "Ang mga kampanilya ay inihagis, kaya ang balita ay pinawalang-bisa," binanggit din niya na ang isa pang, mas maikli, anyo ng pananalitang ito ay lumitaw: "Ang ibuhos ang mga kampana ay ang pagbubuo at pagtunaw ng mga walang kabuluhang balita."

Pagkatapos ng rebolusyon, ang salitang "mga kampana" ay itinapon sa lumang pormula, at si Propesor D.N. Si Ushakov sa unang Sobyet na "Explanatory Dictionary of the Russian Language" (1935-1940) ay nagtala ng isang bagong hitsura ng lumang expression: "Ibuhos, ayu, aesh, nesov. - mayabang na nagsinungaling, magdagdag (kolokyal, biro.). "Ito ay ikaw, kuya, buhos."

Sa magkasingkahulugan na serye ng mga salita - magsinungaling, magsinungaling, magsinungaling, mag-imbento, magsabi ng mga pabula, magpantasya, maglason, magkalat ng basura, maglagay ng slop bucket, lagyan ng gatong ang arap, yumuko, punan - lahat ng mga salitang ito ay tila sinasabi tungkol sa isang bagay, ngunit bawat isa sa iba't ibang paraan: "magsinungaling "- hindi tulad ng "pantasya", at "yumuko" - hindi tulad ng "punan".

Sa salitang "punan" at ngayon ay pinapanatili pa rin ang lilim ng lumang prototype nito. Ang ibig sabihin ng "pagbaha" ay magkuwento ng isang masalimuot na kwento kung saan ang kathang-isip ay lubhang magkakaugnay sa katotohanan o katulad nito na ang pinaka-hindi makapaniwalang nag-aalinlangan ay mananatiling may pagdududa sa mahabang panahon: kung maniniwala o hindi.

Tekstong kinuha mula sa mapagkukunan http://www.mybells.ru/statyi.php3?st=zvon

Iba pang mga kagiliw-giliw na expression mula sa pagsasalita ng Ruso:

Insenso ay ang karaniwang pangalan para sa insenso na pinausukan hindi lang sa harap ng mga altar

Isang kawili-wiling ekspresyon scapegoat. Ang parirala ay hindi sinasabi, ngunit lahat ay maayos

Ang isang kawili-wiling expression ay ang bumili ng baboy sa isang sundot. Maaari itong maiuri bilang intuitive

Ang nightingale ay ang pinaka-kaaya-ayang ibon na naninirahan sa kalawakan ng Russia. Bakit sa lahat

Ang ina ni Kuzka(o ipakita sa ina ni Kuz'kin) - isang matatag na parirala ng hindi direkta

Pagpapahayag responsibilidad sa isa't isa ay isang pagpapahayag ng direktang kahulugan, ibig sabihin, ito ay nangangahulugan na

Mula noong sinaunang panahon, maraming mga tao ang naniniwala na ang buwaya ay umiiyak kapag

Toughie- ang ekspresyong ito ay karaniwang nauugnay sa pagkuha ni Peter the Great ng Swedish

Ang ekspresyong parang pulang sinulid ay walang kinalaman sa ideolohiya. May kaugnayan si A

may lebadura na pagkamakabayan - isang maikli, tama sa target na ironic na kahulugan para sa

Ang Great Wall of China - ang pinakamalaking gawaing arkitektura at konstruksiyon

Pagpapahayag caesar-caesarean pinagmulan ng Bibliya, tulad ng marami pang iba

Huwag ipagpaliban ang idiotic na salita na ginawa para sa

mga seremonyang Tsino - madalas nating ginagamit ang pariralang yunit na ito sa pag-uusap. Paano

Verst- Russian na sukat ng haba, na umiral sa Russia bago ang pagpapakilala ng sukatan

Colossus na may mga paa ng luwad ay isang uri ng katangian o pagsusuri ng isang bagay

Tungkol sa pinagmulan ng expression itlog ng Columbian iba't ibang mapagkukunan ang nag-uulat tungkol sa

Ang isang kawili-wiling expression ay ang bumili ng baboy sa isang sundot. Maaari itong maiuri bilang intuitive

Kung ang expression na ito magpakawala ng pulang tandang binasa ng dayuhang nag-aaral

Pagpapahayag walang mga buto upang mangolekta para sa aming Russian tainga ay medyo pamilyar. Ang kanyang

Mula noong sinaunang panahon, kahit bago ang pagdating ng geometry, ang mga tao ay nagtali ng mga sukat ng haba sa mga bahagi ng kanilang

Tila isang kilalang ekspresyon, hindi ka sasakay sa baluktot na kambing . Ibig sabihin nito ay

Ito ay lumiliko na ang paglitaw ng pariralang yunit na ito ay direktang nauugnay sa relihiyon, mas tiyak sa

nakuha parang manok sa sabaw ng repolyo sabi nila kapag sila ay biglang natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang lubhang hindi kasiya-siya

Ulilang Kazan ay isang napaka-kagiliw-giliw na expression. Ulila - naiintindihan, ngunit bakit eksakto

Parang gatas ng kambing (kunin) - pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao na walang silbi,

Hari para sa isang arawpag-usapan ang tungkol sa mga pinuno o amo na nasa kapangyarihan

Pagpapahayag lumubog sa paglipad pamilyar at naiintindihan ng lahat. Ibig sabihin ay mawala sa alaala,

Pangalan ng lungsod-estado Carthage alam natin mula sa mga aklat ng kasaysayan

Hilahin ang mga kastanyas mula sa apoy - magiging ganap na malinaw ang ekspresyong ito kung idadagdag natin

Ang ekspresyong ito - parisukat ang bilog dapat nakita mo na ito sa isang lugar. At iyon ay kung ano ito

Paano tumingin sa tubig - isang expression na malinaw sa kahulugan, ngunit hindi kaagad malinaw sa

Ang ekspresyon sa lahat ng Ivanovo, mas tiyak, sumisigaw sa lahat ng Ivanovo, ay kilala

Ang isang expression, o isang parirala at may mga spot sa araw, ay nagbibigay-diin na sa mundo

Ang ekspresyon kahit sa isang matandang babae ay isang butas ang nagsasalita para sa sarili nito. Ayon sa diksyunaryo

At ikaw Brute! - isang ekspresyon na pamilyar sa halos bawat edukadong tao, kahit na

Si Ivan, na hindi naaalala ang pagkakamag-anak, ay isang purong Russian expression, na nag-ugat sa atin

salita mga kandila sa Russian ay may ilang mga kahulugan: una sa lahat, ito ay mga kandila para sa

Pagpapahayag upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills ganap na malinaw, hindi naglalaman ng anuman

Magrehistro sa Izhitsa- isang expression mula sa kategorya ng mga umalis sa ating pang-araw-araw na buhay sa nakaraan. Pero

sa letrang G

Ang paghahagis ng mga kampana ay hindi na ginagamit. bakal. Ang magsinungaling, magkalat ng tsismis, maling alingawngaw. - Mula sa lumang pamahiin na kaugalian ng pagpapakalat ng tsismis sa panahon ng paghahagis ng bagong kampana upang maging mas malakas ang tunog nito. Lit .: Vinogradov V. V. Mula sa kasaysayan ng bokabularyo ng panitikan ng Russia // Dokl. at mensahe In-ta Russian. lang. Academy of Sciences ng USSR. - M., 1948. - Isyu. 2. - S. 19.

Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Tingnan kung ano ang "Ibuhos ang mga kampana" sa iba pang mga diksyunaryo:

pagbuhos ng mga kampana- Razg. Hindi naaprubahan magsinungaling, magpakalat ng maling alingawngaw; daldal. BMS 1998, 282; FSRYA, 202; Mokienko 1990, 113 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

ibuhos ang mga kampana- lipas na. o hindi naaprubahan. kasinungalingan, pagkalat ng mga pabula, tsismis; daldal. Ang expression ay nauugnay sa kaugalian ng pagkalat ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento at pag-imbento ng mga alingawngaw sa panahon ng paghahagis ng mga kampana ng simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na mas hindi kapani-paniwala ang bulung-bulungan at mas ... ... Handbook ng Phraseology

Ibuhos- Ibuhos, ibuhos; Moscow lint, siga upang maging tamad, upang ilabas ang likido mula sa isang sisidlan, upang itapon ang isang likidong jet, isang stream. Ibuhos ang alak sa isang baso, ibuhos; ibinubuhos nila ang lahat ng uri ng basura sa kalye, ibinuhos, itinaboy; ibuhos ang tubig sa apoy, ibuhos ito; magbuhos ng mantika sa apoy... Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

Ibuhos- Ibuhos, ibuhos, ibuhos; d.h.h. (hindi na ginagamit) leah, pinangunahan. lei, nakaraan temp. lil, lil, lil, hindi pagkakapare-pareho. 1. ano. Upang gumawa ng (likido) daloy, daloy. Ibuhos ang tubig, alak. 2. ano. Upang gumawa ng isang bagay mula sa isang tinunaw na sangkap (tech.). Pagbuhos ng baril. I-cast ang mga kampana. Pagbuhos ng kandila... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

ibuhos- vb., nsv., gamitin. comp. madalas Morpolohiya: Ibuhos ko, ibuhos mo, ibinubuhos niya, ibinubuhos namin, ibinubuhos mo, ibinuhos nila, ibuhos, ibuhos, lil, lila, lilo, lili, buhos, buhos, palayasin o likido. Magbuhos ng tubig. |… … Diksyunaryo ng Dmitriev

ibuhos- ibuhos, ibuhos; lei; lil, la/, li/lo; kung / ty; lit., a/, kung/iyan; nsv. Tingnan din ibuhos 1) a) ano Upang pilitin na dumaloy, dumaloy kung ano l. likido. Magbuhos ng tubig. b) resp. Ibuhos, ibuhos kung saan. Pagbuhos ng kerosene sa isang bariles ... Diksyunaryo ng maraming expression

mga kampana- Ang unang impormasyon tungkol sa mga kampana ng Moscow ay nagsimula noong 1338, nang ang prinsipe ng Moscow, bilang tanda ng pag-asa ng Principal ng Tver sa Moscow, ay nagdala sa kanya ng sikat na kampanilya mula sa Tver Spassky Cathedral. Ang unang impormasyon sa talaan tungkol sa paghahagis ng mga kampana sa ... ... Moscow (encyclopedia)

ibuhos- Luha (bookish) umiyak ng mapait. Ibinuhos ko ang maraming luha ng inflammable innocentness. Lermontov. Pagbuhos ng langis sa apoy para lumala ang n. pagalit na relasyon, upang makatulong na palakasin ang anumang n. pagalit na damdamin, mood. Sa iyong mga salita, ikaw... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso

ibuhos- ibuhos, ibuhos; lei; lil, la, lil; cast; lit., a, lit.; nsv. 1. ano. Upang pilitin na dumaloy, upang dumaloy kung ano l. likido. L. tubig. // Ibuhos, ibuhos kung saan. L. kerosene sa isang bariles. L. mantikilya sa isang kawali. // Tumapon, tumapon. L. tubig sa sahig. L. sa kamay ...... encyclopedic Dictionary

Paghahagis- (Casting) Ang teknolohikal na proseso ng pagmamanupaktura ng castings Ang antas ng kultura ng foundry production sa Middle Ages Mga Nilalaman 1. Mula sa kasaysayan ng artistikong casting 2. Ang esensya ng foundry 3. Mga uri ng foundry 4.… … Encyclopedia ng mamumuhunan