Ang kapalaran at espirituwal na trahedya ni Katerina - batay sa dula ni A. Ostrovsky na "Thunderstorm"

Walang nakakaalam nang eksakto kung saan isinulat ang "Thunderstorm" - sa isang dacha malapit sa Moscow sa Ostankino o sa Zavolzhsky Shchelykovo, ngunit ito ay nilikha sa loob lamang ng dalawang buwan ng taglagas ng 1855 bilang isang resulta ng mga paglalakbay ng manunulat kasama ang Volga. Dose-dosenang mga kritiko at direktor ang nagtalo tungkol sa dulang ito - mula Dobrolyubov at Pisarev hanggang sa ating mga dakilang kontemporaryo. Wala at wala namang dramatic actress na hindi nangangarap na gumanap bilang Katerina. At kung gaano karaming mga sanaysay ang naisulat tungkol sa kanya sa paaralan! At lahat ay iba. Pagkatapos ng lahat, nakikita ng bawat henerasyon ang dulang ito sa sarili nitong paraan, nakakahanap ng bagong bagay, kaayon ng panahon nito, gaano man kalayo sa panahon ang mga karakter ng "Thunderstorm" at ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Sa pag-iisip tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay ng "Bagyo ng Kulog", nagpasya akong matuto nang higit pa tungkol sa kapanganakan nito at kapalaran sa entablado.

At nabigla lang siya. Pagkatapos ng lahat, isinulat ni Ostrovsky ang kanyang Katerina na may sakit ng isang nasugatan na puso. At gusto ko ang bersyon tungkol sa pag-ibig ng mahusay na playwright at aktres kaysa sa pag-aakalang ang trahedya na inilarawan sa The Thunderstorm ay inspirasyon ng kapalaran ni Alexandra Klykova. Ang batang si Lyuba Kositskaya, isang artista ng Maly Theatre, isang artista "sa biyaya ng Diyos", ay nakilala si Ostrovsky noong huling bahagi ng apatnapu't. Ngunit sa oras na iyon, wala ni isang dula ng batang playwright ang nakarating sa entablado. At ang isa ay dapat magkaroon ng malaking tapang na pumili para sa isang pakinabang na pagtatanghal ng isang katatapos lamang na komedya ng isang hindi kilalang may-akda. Ang "Huwag umupo sa iyong sariling sleigh" ay isang tagumpay para kay Ostrovsky, na kilala hanggang ngayon sa mga salon na pampanitikan sa Moscow, at para sa aktres, na nagniningning pa rin sa "Hamlet" ni Shakespeare at sa drama ni Schiller na "Cunning and Love". May ebidensya na kahit ang emperador ay pinuri ang pagganap. At iniugnay ni Ostrovsky ang kamangha-manghang tagumpay na ito sa talento ni Kositskaya. Si Ivan Nikulin, ang asawa ng aktres, ay maaaring nahulaan bago niya na ang isang pakiramdam ay umuusbong sa puso ni Ostrovsky, ito ay mas malakas kaysa sa isang palakaibigan. Noong taglagas ng 1859, binasa ni Alexander Nikolaevich ang Thunderstorm sa mga aktor ng Maly Theatre sa apartment ng Kositskaya. Ang may-akda ay nag-aalala, madalas na naninigarilyo, at ang mga nakikinig, na nabigla sa kanilang narinig, ay nagsasalita na tungkol sa pamamahagi ng mga tungkulin. At nagkakaisa silang nagpasya: Lyubov Pavlovna na maging unang Katerina sa entablado ng Russia. Sumasang-ayon sa opinyon ni S. A. Yuryev, manunulat, editor ng magazine ng Russian Thought, tungkol sa pinagmulan ng Volga ng Thunderstorm, sigurado ako na ginawa ni Ostrovsky ang kanyang plano, naramdaman ang hindi nakikitang presensya ng Kositskaya. Sa oras na ito, nagsusulat siya ng mainit, madamdamin na mga sulat sa kanya. Sa kaibuturan ng kanyang puso, sa kawalan ng malay, nahulog siya sa babaeng ito. At pagkatapos - ang hindi maiiwasan: tumatanggap siya ng isang mapagpasyang pagtanggi. Siya ay tumanggi, na tinitiyak sa kanya ang malambot na pagkakaibigan, marami siyang pinag-usapan tungkol sa karangalan, tungkulin, tungkol sa maliliit na anak ni Ostrovsky, tungkol sa kasal sa sibil ng manunulat ng dula, na nangangailangan ng maraming. At marami pang iba. At sa dulo lamang niya inamin: "Mahal ko ang isa pa." At ang isa pa ay isang batang mangangalakal sa Moscow na sa lalong madaling panahon ay nagdala sa kanya sa kahirapan, kawalan ng pag-asa at maagang pagkamatay. Sa isa sa kanyang mga huling liham, isusulat niya kay Ostrovsky na ang kanyang pagkakaibigan at pagmamahal ay ang tanging kagalakan sa kanyang kapalaran. Ngunit ito ay mamaya, at pagkatapos, noong Nobyembre 16, 1859, si Lyubov Pavlovna, ay muling nagkatawang-tao bilang isang batang hinahawakan si Katerina, na parang nilalaro ang kanyang sariling kapalaran. Hindi, siyempre, ang kanyang buhay at ang buhay ni Katerina ay hindi ganap na nag-tutugma, ngunit ang aktres ay gumaganap ng isang kapalaran na naiintindihan sa kanya at medyo katulad. Sa draft na manuskrito ng "Thunderstorms" ang kamay ni Ostrovsky ay gumawa ng mga tala: ". .. iniulat ng L.P. "Sinabi ni Kositskaya ang mga yugto ng manunulat mula sa kanyang buhay, na nagbigay inspirasyon sa kanya sa mga salita ni Katerina tungkol sa kabataan, tungkol sa bahay ng kanyang ama.

Tila sa akin na ang pinakamaliwanag na katangian sa karakter ni Katerina ay nauugnay sa mga pag-amin ni Lyubov Pavlovna. Kaya, sa entablado, si Katerina ay si Lyubov Kositskaya. Siya ay nakikipag-usap sa kanyang biyenan - si Marfa Kabanova. Imposibleng maunawaan ang kakanyahan at kahulugan ng "Bagyo ng Kulog" nang hindi sinisiyasat ang salungatan sa pagitan ni Katerina at Kabanikha. Pagkatapos ng lahat, tinanong tayo ni Ostrovsky: sino ang nanalo sa tunggalian na ito? Kamatayan ni Katerina - tagumpay o pagkatalo ni Kabanova? At ano ang gagawin niya kung may isa pang manugang na babae sa lugar ni Katerina, mareklamo, mapanatili ang hitsura ng "bla-alepia"? Ano ba talaga ang gusto ni Kabanova mula sa kanyang manugang sa bahay, ano ang kanyang nakamit? Si Marfa Kabanova ay pangunahing isang die-hard fan ng Domostroy. Ngunit kahit na tinawag ni Tikhon ang Domostroy antiquity na "mga tanikala." At alam ni Kuligin ang mga alituntunin sa bahay nila. "Ang mapagkunwari, ginoo, ay binibihisan ang mahihirap, ngunit ganap na nilamon ang sambahayan." Pero bakit kinakain niya lahat? Ano ang kulang sa kanya? Naiintindihan ba niya mismo kung gaano kasakit ang pagkaalipin na dinadala sa bahay na ito? Sino ang kilala niya sa lungsod na ito? Ba, oo, ito ay Savel Prokofievich Wild! Binibigyan niya siya ng bahagi ng indulhensiya. Ngunit kahit na mula sa kanya ay hindi niya pinahihintulutan ang kaunting kawalan ng paggalang: "Buweno, hindi mo masyadong binubuksan ang iyong lalamunan! Nakita mo akong mas mura!" pinutol niya ang brawler bigla. At naalala niya, humihingi pa siya ng tawad. Ang bastos na lalaking ito ay kakampi ni Kabanova. Kung tutuusin, isa siya sa mga sasabihin ni Kuligin: “Malupit, ginoo, malupit ang mga kaugalian sa ating lungsod ... Sa pilistinismo, ginoo, wala kang makikita kundi kabastusan at hubad na kahirapan ... At kung sino man ang may pera , ginoo, sinisikap niyang alipinin ang mga mahihirap, upang mas malaki pa ang kanyang kita para sa kanyang mga libreng paggawa ... "Talaga, kamangha-manghang mga salita! Oo, kahit mula sa entablado! Siyanga pala, ang "Communist Manifesto" ay nai-publish labing-isang taon bago ang publikasyon ng "Thunderstorm". Halos hindi siya kilala ni Ostrovsky. At sa ilalim ng mga monologo ni Kuligin, walang alinlangan, mag-subscribe ang kanyang mga may-akda. May mali sa departamento ng censorship. Nakakagulat, ang imahe ng Kabanova ay sumailalim sa isang espesyal na bias na paghatol. Nakita nila sa loob nito ang isang parody ng ... ang hari! Si Ostrovsky ay gumugol ng maraming mga salita hanggang sa nakumbinsi niya ang censor na pumirma ng pahintulot upang itanghal ang dula. Napakasaya ni Alexander Nikolayevich! Gaano kagalit ang kanyang mga kaaway! Maging ang dakilang Shchepkin ay nagalit sa eksena sa bangin! Ayon sa kanya, hindi dapat payagan ang mga babae-anak na babae sa Thunderstorm. Tila sa akin na ang pangunahing panganib para sa mga kalaban ng "Thunderstorm" ay ang imahe ng Kabanikh. Kung tutuusin, lahat ng galit niya, lahat ng malisya niya ay nasa ngalan ng dominasyon sa ibang tao. Sinisiraan niya ang mga tao, pakiramdam na sa kanyang kasiyahan at autokrasya ay darating ang wakas. At kung wala ito, wala siyang dahilan para mabuhay. Kung wala ito, mananatili siyang matandang bumubulung. Ngunit kahit na sa sukat ng lungsod, mayroon siyang malaking kapangyarihan. Pinamunuan niya ang isang bahay ng kalakalan, at si Tikhon ay naglalakbay sa Moscow para sa negosyo, naglalakbay nang mahabang panahon. Makikitang malaki ang pamumuhay ni Kabanikha. Naisip ko ang yumaong asawa niya. Hindi, hindi siya maaaring maging katulad ni Tikhon. Sa halip, may kung anong Wild sa kanya. Kung hindi, kanino natutong mamuno si Marfa Ignatievna? Oo, ang kanyang hawla ng pamilya ay sumasabog sa mga tahi, siya ay seryosong nag-aalala, dahil malamang na hindi niya mapanatili ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Ngunit mayroon itong sariling, sikreto, pambabae. Siya ay nagseselos kay Tikhon, nagseselos sa kanyang batang asawa, ay hindi nag-uutos na masira. Sa likod ng mga pagtukoy sa "Domostroy" sa mga paninisi na ito, sa aking palagay, ay namamalagi lamang ang inggit ng isang babae sa isa pa. Marahil, ang yumaong Kabanov ay hindi nagbigay ng gayong mga halimbawa sa kanyang anak. At sa kanyang kabataan, sa palagay ko, si Marfa Ignatievna ay bihirang hinahaplos at itinatangi. At pagkatapos ay mayroong Barbara. Ang hinaharap na asawa ni Varvarin ay hindi masisisi ang kanyang biyenan para sa hindi sapat na higpit sa pagpapalaki sa kanyang anak na babae! Samakatuwid, ang lahat sa bahay ni Kabanova ay batay sa takot. Ang takutin at hiyain ang kanyang pilosopiya. Ngunit ang pinakanakakasuklam ay ang kanyang pagkukunwari. I think mas superstitious siya kesa sa relihiyoso. Masyadong mabilis lumipat siya mula sa pag-iisip tungkol sa Diyos patungo sa pang-araw-araw na gawain. Naaalala ko na si Marfa Ignatievna ay dumiretso mula sa boulevard patungo sa kapilya, at nag-iisip tungkol sa mga bagay sa lupa. Isang matinding banta ang isang babala: "... para makapaghintay ako sa iyo! Alam mo, ayoko ng ganito."

Ngunit pagkatapos ay lumitaw si Katerina sa bahay. Sa hindi inaasahang pagkakataon, lumitaw ang panganib para kay Kabanikhi. At nararamdaman niya ito. Bakit? Hindi naman kasi nagpapakita ng pagsuway si Katerina sa una. Hindi siya nakikisali sa mga negosyo, hindi siya nagpapanggap na pinuno ng bahay. Tila, hindi siya nakikialam sa mga gawain sa bahay. Ngunit sa ilang kadahilanan, sigurado si Kabanova na ang panganib ay mula kay Katerina, ang panganib ay hindi na mababawi, mortal. Si Marfa Ignatievna ay hindi makatiis, siya ay bastos, sumisira: "Ikaw, tila, maaaring tumahimik kung hindi ka nila tatanungin ...", "Oo, ayaw kong pag-usapan ka, ngunit kaya , oo nga pala, kailangan ko.” Gusto kong isipin kung ano ang nangyari bago ang kasal ni Tikhon. Walang alinlangan, ang manugang ay pinili ni Kabanikha mismo. Ang dote, tila, ay kinuha ng isang malaking halaga. Tandaan, si Katerina ay nagburda ng "only on velvet with gold"? Oo, at nagmumungkahi si Varvara: "Ngunit mayroon tayong parehong bagay." Ang parehong bahay ay mayaman, ang parehong pamilya ay malakas. Ngunit sa ilang kadahilanan, sa mahihirap na panahon, hindi naghahanap ng kaligtasan si Katerina mula sa kanyang mga kamag-anak. Maaaring walang buhay, o lahat ay napakalayo. Samakatuwid, mayroon lamang isang paraan palabas: "Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, susugod ako sa Volga." Wala kahit saan ipinapahiwatig ni Ostrovsky ang edad ni Katerina. Ngunit ang kanyang mga pangarap, hindi makalupa na mga panaginip ay nagsasalita tungkol sa kabataan ng pangunahing tauhang babae. At sinabi ni Varvara: "Ibinigay ka nila sa kasal, hindi mo kailangang lumakad sa mga batang babae: ngayon ang iyong puso ay hindi pa umalis." Kung saan tumugon si Katerina: "At hindi ito umalis ... ipinanganak akong napakainit." Si Kabanova ay natatakot sa gayong sigasig ni Katerina. Sa tingin ko pareho nilang nararamdaman ang hindi maiiwasang isang sagupaan, isang bukas na away. At nang matapos ang trahedya sa tahanan sa pagkamatay ni Katerina, ang pagtakas ni Varvara, ang paghihimagsik ng Tikhon, handa si Kabanova na sumpain hindi lamang ang alaala ng rebeldeng manugang, kundi pati na rin ang kanyang sariling anak: sumpa kung pupunta ka! Kasalanan ang iyakan siya!" Galit, na may mga pagbabanta, nag-sign siya sa kanyang kawalan ng lakas. Lahat! Tapusin! Tumakas na ang anak, maghuhukay ng libingan ang manugang na nagpapakamatay sa gilid ng sementeryo. At ang anak ay handang inumin ang kanyang huling isip upang lambingin siya na parang tanga. Ano ang natitira para kay Marfa Ignatievna? Sa tingin ko ay may isang paraan lamang palabas: isang monasteryo, isang malungkot na selda. At ito ang hatol ng playwright na si Ostrovsky sa buong kaharian ng mga boars at wild. Ngunit ito rin ang tagumpay ng "sinag ng liwanag" sa kadiliman ng karahasan at kawalang-katauhan, ito ang paninindigan ng maliwanag, nagdurusa na imahe ni Katerina.

Ang "Thunderstorm" ay ang pinakamalakas at mapagpasyang gawain ng A. N. Ostrovsky, kung saan malinaw na inilarawan ang mga larawan ng madilim na katotohanan ng Russia sa panahon ng pre-reporma. Ang sentral na salungatan ng drama ay ang pag-aaway ng pangunahing tauhang babae, na nagtatanggol sa kanyang mga karapatang pantao, sa mundo ng "madilim na kaharian", sa kaharian ng kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari, kamangmangan, ang kapangyarihan ng pera, kung saan "mga masters." ", ang mga malalakas at makapangyarihang tao ang namamahala. Sa kanila ang maliwanag at dalisay na kaluluwa ng pangunahing karakter na si Katerina Kabanova ay tutol.

Mula sa pinakaunang mga eksena, nakakaakit siya ng espesyal na atensyon. Naiiba si Katerina sa lahat ng kinatawan ng "madilim na kaharian" sa lalim ng kanyang damdamin, katapatan, katotohanan, at tula ng kalikasan. Sa kanyang imahe, nakuha ng may-akda ang lahat ng kagandahan ng kaluluwa ng mga tao. Ipinahahayag ni Katerina ang kanyang mga saloobin at damdamin sa simpleng katutubong wika, nang hindi gumagamit ng mga baluktot na salita at ekspresyon na karaniwan sa isang kapaligiran ng mangangalakal. Ang pananalita ng pangunahing tauhang babae ay musikal, malambing, nakapagpapaalaala sa mga katutubong awit. Mayroon itong maraming mapagmahal at maliliit na salita: araw, tubig, ulan, damo. At kung ano ang katapatan sa kwento ng kanyang libreng buhay sa kanyang tahanan, kasama ng mga bulaklak, mga icon, mga panalangin. "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw." Ang imahe ng ibon ay tumutulong upang maunawaan ang pangunahing bagay sa karakter ni Katerina. Sa katutubong tula, ang ibon ay simbolo ng kalooban. At si Katerina, tulad ng isang "libreng ibon", ay totoo sa pakiramdam ng kalayaan, dito lamang niya nakikita ang nilalaman at kahulugan ng buhay. "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon?" sabi niya kay Varvara. "Alam mo, kung minsan ay tila ako ay isang ibon." Ngunit ang libreng ibon na ito ay nakapasok sa isang bakal na kulungan. At siya ay pumalo, nananabik sa pagkabihag.

Sa kanyang panaginip at romantikong kaluluwa, si Katerina ay isang estranghero sa bahay ng mga Kabanov. Sa gayong karakter, hindi siya mabubuhay kung saan ang lahat ay batay sa kasinungalingan, pagkukunwari, paniniil. Hindi siya maaaring tumira sa isang bahay kung saan ang pilosopiya ng buhay ng babaing punong-abala ay upang takutin, hiyain at panatilihin ang lahat sa takot. Mahirap para sa kanya na tiisin ang nakakahiyang paninisi ng kanyang biyenan. Ngunit isang buo, malakas na kalikasan, si Katerina ay nagtitiis lamang pansamantala. "At kung nilalamig ako dito," sabi niya, "hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang sarili ko sa bintana, susugod ako sa Volga. Ayokong manirahan dito. , kaya hindi, kahit putulin mo ako!” Sa mga biktima ng "madilim na kaharian" ay namumukod-tangi siya sa kanyang bukas na karakter, katapangan, at pagiging direkta. "Hindi ako marunong manlinlang; wala akong maitatago," sagot niya kay Varvara, na nagsasabing hindi ka titira sa kanilang bahay nang walang panlilinlang. Ang mapagmataas na kapangyarihan ng "madilim na kaharian" ay hindi yumuko kay Katerina, hindi nilason ang kanyang kamalayan, hindi siya pinilit na magpaimbabaw at magsinungaling. Nabubuhay siya kasama ang pangarap ng isang tunay, buhay ng tao.

Ang kanyang pagtatangka na tumakas mula sa "naiinis" na mundo ay sumasanib sa nagising na pakiramdam ng pag-ibig. At sa sandaling ito ay may pag-aaway ng pag-ibig at tungkulin. Kung tutuusin, hindi kayang magmahal ni Katerina tulad ng mga mahiyaing biktima ng "madilim na kaharian." Gusto niya ng pagiging bukas, kalayaan, "tapat" na kaligayahan. Sinabi sa kanya ni Boris: "Walang makakaalam tungkol sa aming pag-ibig ..." At sumagot si Katerina: "Ipaalam sa lahat, hayaan ang lahat na makita kung ano ang ginagawa ko!" Niloloko niya ang kanyang asawang si Tikhon, ngunit sa parehong oras ay nakikita niya ang kanyang maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig bilang isang mortal na kasalanan. At dito makikita natin ang trahedya ng babaeng kaluluwa, ang paghihirap at pagdurusa nito. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Hindi siya makakapili sa pagitan ng tungkulin at pagmamahal. Ang pangunahing tauhang babae ay nasa masakit na alitan sa kanyang konsensya. Siya ay nagmamadali, nagnanais, sinusubukang pigilan ang kagalakan ng pag-ibig na lumiwanag sa kanyang buhay, sinusubukang ipagbawal ang kanyang sarili na magmahal at maging masaya. Ngunit ang pakikibaka na ito sa kanyang sarili, sa kanyang damdamin, ay lumalabas na lampas sa lakas ng pangunahing tauhang babae. Ang mga batas ng daigdig, ang paraan ng pamumuhay at kaayusan nito ay nagigipit sa kanya. At si Katerina ay nagnanais na linisin ang kanyang budhi sa pagsisisi. Hindi na niya kaya. At nang makita niya ang larawan ng Huling Paghuhukom sa dingding ng gallery sa simbahan, hindi niya ito matiis, napaluhod at nagsisi sa publiko sa kasalanan. Ngunit hindi ito nagdudulot ng ginhawa. Ang trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang pangunahing tauhang babae ay hindi nakakahanap ng suporta kahit saan. Kahit isang mahal sa buhay. "Ilabas mo ako dito kasama mo!" pagmamakaawa niya kay Boris. Ngunit ang kanyang kaibigan ay mahina at inaapi. "I can't, Katya. I'm not going of my own free will ..." - ito ang sagot niya. Hindi bayani si Boris, hindi niya kayang protektahan ang sarili o ang babaeng mahal niya. Ang kawalan ng kakayahang makahanap ng suporta at suporta sa isang mahal sa buhay, pag-uusig ng isang despotikong biyenan, isang pag-aaway ng pag-ibig at tungkulin - lahat ng ito ay humahantong sa isang trahedya na wakas, sinira ang kapalaran ni Katerina, itinulak siya sa isang bangin.

Hindi na niya naiisip ang kanyang buhay nang walang pag-ibig at kaligayahan, samakatuwid, hindi maaaring manirahan si Katerina sa bahay ni Kabanova, kung kanino ang mga konseptong ito ay dayuhan. At ang pangunahing tauhang babae ay nakahanap ng tanging posibleng paraan para sa kanyang sarili sa pagpapakamatay. Ang pag-iisip ng hinaharap ay nakakatakot lamang sa kanya, at ang libingan ay tila isang kaligtasan mula sa sakit ng isip. Namatay si Katerina. Ngunit ito ay higit na lakas kaysa kahinaan. Dahil ayaw niyang samantalahin ang kahabag-habag na buhay na inialay sa kanya bilang kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa, ayaw niyang mamuhay sa isang lipunan kung saan walang tunay na pag-ibig, kabaitan, relihiyon, ngunit isang cell-pamilya lamang. .

Ang pagkamatay ng pangunahing tauhang babae ay hindi inutil. Ang moral na tagumpay ni Katerina laban sa "madilim na kaharian" ay hindi maikakaila. Pinaliwanagan niya ang kadilimang naghahari sa mga kaluluwa at puso ng mga tao, binuksan ang kanilang mga mata, hinimok sila na kumilos. Ang kanyang kamatayan ay isang kahila-hilakbot na hamon sa malupit na kapangyarihan, ito ay isang pangungusap para sa buong "madilim na kaharian". Ang buhay ng pangunahing tauhang babae ay maikli, ngunit siya, tulad ng isang "sinag ng liwanag", ay nagliyab sa kadiliman at nag-iwan ng liwanag sa kaharian ng kadiliman at kabaliwan.

Si Katerina ang pangunahing karakter sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm", ang asawa ni Tikhon, manugang ni Kabanikhi. Ang pangunahing ideya ng gawain ay ang salungatan ng batang babae na ito sa "madilim na kaharian", ang kaharian ng mga tyrant, despots at ignoramus. Malalaman mo kung bakit lumitaw ang kaguluhang ito at kung bakit napakalungkot ng pagtatapos ng drama sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga ideya ni Katerina tungkol sa buhay. Ipinakita ng may-akda ang pinagmulan ng karakter ng pangunahing tauhang babae. Mula sa mga salita ni Katerina, nalaman natin ang tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Dito, iginuhit ang isang perpektong bersyon ng patriarchal relations at ang patriarchal world sa pangkalahatan: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw, kung ano ang gusto ko, nangyari ito, ginagawa ko ito." Ngunit ito ay isang "kalooban" na hindi salungat sa lumang paraan ng isang saradong buhay, na ang buong bilog ay limitado sa araling-bahay. Malayang namuhay si Katya: bumangon siya nang maaga, hinugasan ang kanyang mukha ng tubig sa bukal, pumunta sa simbahan kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay umupo sa ilang trabaho at nakinig sa mga gumagala at nagdadasal na kababaihan, na marami sa kanilang bahay.

Ito ay isang kuwento tungkol sa isang mundo kung saan hindi sumasagi sa isip ng isang tao na kalabanin ang kanyang sarili sa heneral, dahil hindi pa niya hinihiwalay ang kanyang sarili sa komunidad na ito. Kaya naman walang dahas at pamimilit. Ang idyllic harmony ng patriarchal family life para kay Katerina ay isang unconditional moral ideal. Ngunit ito ay nabubuhay sa isang panahon kung kailan ang pinaka diwa ng moralidad na ito ay nawala at ang ossified form nito ay nakasalalay sa karahasan at pamimilit. Nahuhuli ito ng sensitibong Katerina sa buhay pamilya niya sa bahay ng mga Kabanov. Pagkatapos makinig sa isang kuwento tungkol sa buhay ng kanyang manugang na babae bago ang kasal, si Varvara (kapatid na babae ni Tikhon) ay bumulalas nang may pagtataka: "Ngunit mayroon kaming parehong bagay." "Oo, lahat ng bagay dito ay tila mula sa pagkaalipin," sabi ni Katerina, at ito ang pangunahing drama para sa kanya.

Si Katerina ay ibinigay sa kasal bata pa, ang kanyang pamilya ang nagpasya sa kanyang kapalaran, at tinatanggap niya ito bilang isang ganap na natural, karaniwang bagay. Pumasok siya sa pamilyang Kabanov, handang mahalin at parangalan ang kanyang biyenan ("Para sa akin, ina, pareho lang ito sa sarili kong ina, ano ka ..." sabi niya kay Kabanikha), inaasahan nang maaga na ang kanyang asawa ay magiging panginoon sa kanya, ngunit gayundin ang kanyang suporta, at proteksyon. Ngunit si Tikhon ay hindi angkop para sa papel ng pinuno ng isang patriyarkal na pamilya, at binanggit ni Katerina ang kanyang pagmamahal sa kanya: "Naaawa ako sa kanya!" At sa paglaban sa iligal na pag-ibig para kay Boris, si Katerina, sa kabila ng kanyang mga pagtatangka, ay hindi maaaring umasa sa Tikhon.

Malaki ang pagbabago sa buhay ni Katya. Mula sa isang malaya, masayang mundo, napunta siya sa isang mundong puno ng panlilinlang at kalupitan. Gusto niyang maging dalisay at perpekto nang buong puso.
Hindi na nakakaramdam ng ganoong kasiyahan si Katerina mula sa pagbisita sa simbahan. Tumindi ang relihiyosong kalooban ni Katerina habang lumalaki ang kanyang mental na bagyo. Ngunit tiyak na ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang makasalanang panloob na estado at kung ano ang hinihingi ng mga utos ng relihiyon ang pumipigil sa kanya na manalangin tulad ng dati: Si Katerina ay napakalayo sa mapagkunwari na agwat sa pagitan ng panlabas na pagsasagawa ng mga ritwal at makamundong gawain. Nararamdaman niya ang takot sa kanyang sarili, sa pagsusumikap para sa kalooban. Hindi magawa ni Katerina ang kanyang karaniwang negosyo. Ang malungkot, nakakagambalang mga kaisipan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mahinahon na humanga sa kalikasan. Maaari lamang magtiis si Katya, habang siya ay matiyaga, at nangangarap, ngunit hindi na siya mabubuhay sa kanyang mga iniisip, dahil ang malupit na katotohanan ay nagbabalik sa kanya sa lupa, kung saan mayroong kahihiyan at pagdurusa.

O malupit na katotohanan ang nagbabalik sa kanya sa lupa, kung saan mayroong kahihiyan at pagdurusa.

Ang kapaligiran kung saan nakatira si Katerina ay nangangailangan sa kanya na magsinungaling at manlinlang. Pero hindi ganoon si Catherine. Naaakit siya kay Boris hindi lamang sa katotohanan na gusto niya siya, na hindi siya katulad ng iba sa kanyang paligid, ngunit sa kanyang pangangailangan para sa pag-ibig, na hindi nakahanap ng tugon sa kanyang asawa, ang nasaktang damdamin ng kanyang asawa, ang mortal anguish ng kanyang monotonous buhay. Ito ay kinakailangan upang itago, upang maging tuso; ayaw niya, at hindi niya alam kung paano; kailangan niyang bumalik sa kanyang malungkot na buhay, at ito ay tila mas mapait kaysa dati. Ang kasalanan ay namamalagi sa kanyang puso tulad ng isang mabigat na bato. Si Katerina ay labis na natatakot sa paparating na bagyo, na isinasaalang-alang na ito ay isang parusa para sa kanyang nagawa. Hindi na mabubuhay si Katya sa kanyang kasalanan, at itinuturing niyang ang pagsisisi ang tanging paraan para maalis ito kahit bahagya. Ipinagtapat niya ang lahat sa kanyang asawa at Kabanikh.

Ano ang natitira sa kanya? Nananatili para sa kanya na magpasakop, talikuran ang malayang buhay at maging isang walang pag-aalinlangan na lingkod ng kanyang biyenan, isang maamong alipin ng kanyang asawa. Ngunit hindi ito ang likas na katangian ni Katerina - hindi siya babalik sa kanyang dating buhay: kung hindi niya ma-enjoy ang kanyang damdamin, ang kanyang kalooban, kung gayon wala siyang gusto sa buhay, hindi rin niya gusto ang buhay. Nagpasya siyang mamatay, ngunit natatakot siya sa pag-iisip na ito ay isang kasalanan. Hindi siya nagrereklamo kahit kanino, wala siyang sinisisi, hindi na lang siya mabubuhay. Sa huling sandali, lahat ng domestic horrors ay kumikislap lalo na sa kanyang imahinasyon. Hindi, hindi na siya magiging biktima ng walang kaluluwang biyenan at hindi na maghihirap na makulong kasama ang isang walang spine at nakakadiri na asawa. Kamatayan ang kanyang paglaya.

Ang dula ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay batay sa salungatan sa pagitan ng "madilim na kaharian" at ang maliwanag na simula, na ipinakita ng may-akda sa imahe ni Katerina Kabanova. Ang bagyo ay isang simbolo ng espirituwal na pagkalito ng pangunahing tauhang babae, ang pakikibaka ng damdamin, moral na kadakilaan sa trahedya na pag-ibig, at sa parehong oras ay ang sagisag ng pasanin ng takot sa ilalim ng pamatok kung saan nabubuhay ang mga tao.

Inilalarawan ng akda ang maamong kapaligiran ng isang bayan ng probinsiya na may kabastusan, pagkukunwari, kapangyarihan ng mayaman at "senior". Ang "Madilim na Kaharian" ay isang nagbabantang kapaligiran ng kawalang-puso at hangal, alipin na pagsamba sa lumang kaayusan. Ang kaharian ng kababaang-loob at bulag na takot ay sinasalungat ng mga puwersa ng katwiran, sentido komun, kaliwanagan na kinakatawan ni Kuligin, gayundin ang dalisay na pagkatao ni Katerina, na, kahit na hindi sinasadya, ay laban sa mundong ito sa katapatan at integridad ng kanyang kalikasan. .
Ang pagkabata at kabataan ni Katerina ay lumipas sa isang kapaligiran ng mangangalakal, ngunit sa bahay ay napapalibutan siya ng pagmamahal, pagmamahal ng ina, paggalang sa isa't isa sa pamilya. Tulad ng sinabi niya mismo, "... nabuhay, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw."

Ibinigay sa kasal kay Tikhon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang nagbabala na kapaligiran ng kawalan ng puso at hangal, mapang-alipin na paghanga para sa kapangyarihan ng luma, matagal nang bulok na mga utos, na kung saan ang "mga maniniil ng buhay na Ruso" ay kinuha nang buong kasakiman. Sinusubukan ni Kabanova nang walang kabuluhan na mapabilib si Katerina sa kanyang mga despotikong batas, na, sa kanyang opinyon, ang batayan ng kagalingan sa tahanan at ang lakas ng ugnayan ng pamilya: walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kalooban ng kanyang asawa, pagpapakumbaba, kasipagan at paggalang sa mga nakatatanda. Ganito pinalaki ang kanyang anak.

Sina Kabanova at mula kay Katerina ay naglalayong hubugin ang isang bagay na katulad ng ginawa niyang anak. Ngunit nakikita natin na para sa isang kabataang babae na natagpuan ang kanyang sarili sa bahay ng kanyang biyenan, ang gayong kapalaran ay hindi kasama. Mga diyalogo kasama si Kabanikha

ipakita na "Ang kalikasan ni Katerina ay hindi tatanggap ng mga batayang damdamin." Sa bahay ng kanyang asawa, napapalibutan siya ng isang kapaligiran ng kalupitan, kahihiyan, hinala. Sinusubukan niyang ipagtanggol ang kanyang karapatan sa paggalang, ayaw na mapasaya ang sinuman, gustong magmahal at mahalin. Si Katerina ay nag-iisa, wala siyang pakikilahok ng tao, pakikiramay, pagmamahal. Ang pangangailangan para dito ay dinala siya kay Boris. Nakikita niya na sa labas ay hindi siya kamukha ng ibang mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov, at, na hindi makilala ang panloob na kakanyahan, itinuturing siyang isang tao ng ibang mundo. Sa kanyang imahinasyon, tila si Boris lang ang naglakas-loob na ilayo siya sa "madilim na kaharian" patungo sa mundo ng fairytale.

Si Katerina ay relihiyoso, ngunit ang kanyang katapatan sa pananampalataya ay naiiba sa pagiging relihiyoso ng kanyang biyenan, kung saan ang pananampalataya ay isang kasangkapan lamang na nagpapahintulot sa kanya na panatilihin ang iba sa takot at pagsunod. Sa kabilang banda, nakita ni Katerina ang simbahan, iconograpya, pag-awit ng Kristiyano bilang isang pagpupulong sa isang bagay na misteryoso, maganda, na nag-aalis sa kanya mula sa madilim na mundo ng mga Kabanov. Si Katerina, bilang isang mananampalataya, ay nagsisikap na huwag pansinin ang mga turo ni Kabanova. Ngunit ito ay pansamantala. Ang pasensya ng napakatiyagang taong iyon ay patuloy na nagtatapos. Si Katerina, sa kabilang banda, "nagtitiis hanggang ... hanggang sa ang gayong kahilingan ng kanyang kalikasan ay nasaktan sa kanya, nang walang kasiyahan na hindi siya maaaring manatiling kalmado." Para sa pangunahing tauhang babae, ang "kailangan ng kanyang kalikasan" ay ang pagnanais para sa personal na kalayaan. Upang mabuhay nang hindi nakikinig sa mga hangal na payo mula sa lahat ng uri ng mga baboy-ramo at iba pa, upang maniwala tulad ng iniisip ng isang tao, upang maunawaan ang lahat sa kanilang sarili, nang walang anumang labis at walang halaga na mga pangaral - ito ang pinakamahalaga para kay Katerina. Iyon ang hindi niya hahayaang may yurakan. Ang kanyang personal na kalayaan ay ang pinakamahalagang halaga. Maging si Katerina ay hindi gaanong pinahahalagahan ang buhay.

Ang pangunahing tauhang babae sa una ay nakipagkasundo, umaasa na makahanap ng kahit na ilang simpatiya, pag-unawa mula sa mga nakapaligid sa kanya. Ngunit ito ay naging imposible. Maging ang mga panaginip ni Katerina ay nagsimulang magkaroon ng ilang "makasalanang" panaginip; na parang nakikipagkarera siya sa isang trio ng mga malikot na kabayo, lasing sa kaligayahan, sa tabi ng kanyang mahal sa buhay ... Si Katerina ay nagpoprotesta laban sa mapang-akit na mga pangitain, ngunit ang kalikasan ng tao ay ipinagtanggol ang mga karapatan nito. Nagising ang ginang sa pangunahing tauhang babae. Ang pagnanais na magmahal at mahalin ay lumalago nang may hindi maaalis na puwersa. At ito ay isang ganap na natural na pagnanais. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay 16 taong gulang lamang - ang kasagsagan ng kabataan, taos-pusong damdamin. Ngunit siya ay nagdududa, nagmumuni-muni, at ang lahat ng kanyang iniisip ay puno ng takot na takot. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap ng isang paliwanag para sa kanyang mga damdamin, sa kanyang kaluluwa ay nais niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa kanyang asawa, sinusubukan niyang alisin ang hindi malinaw na mga pagnanasa mula sa kanyang sarili. Ngunit ang katotohanan, ang totoong kalagayan ng mga bagay, ay nagpabalik kay Katerina sa kanyang sarili: "Kanino ako nagpapanggap..."

Ang pinakamahalagang katangian ng karakter ni Katerina ay ang katapatan sa kanyang sarili, sa kanyang asawa at sa ibang tao; hindi pagpayag na umiral sa isang kasinungalingan. Sinabi niya kay Varvara: "Hindi ako marunong manlinlang, wala akong maitatago." Ayaw niya at hindi niya kayang manloko, magpanggap, manlinlang, magtago. Kinumpirma ito ng eksena nang ipagtapat ni Katerina ang kanyang pagtataksil sa kanyang asawa.

Ang pinakamalaking halaga nito ay ang kalayaan ng kaluluwa. Si Katerina, na nakasanayan nang umiral, ayon sa kanyang pag-amin sa isang pakikipag-usap kay Varvara, "tulad ng isang ibon sa ligaw," ay nabibigatan sa katotohanan na ang lahat sa bahay ni Kabanova ay nagmumula "na parang mula sa pagkaalipin!" Ngunit bago ito ay iba. Ang araw ay nagsimula at nagtapos sa panalangin, at ang natitirang oras ay inookupahan ng mga paglalakad sa hardin. Ang kanyang kabataan ay natatakpan ng mahiwaga, maliwanag na mga panaginip: mga anghel, mga gintong templo, mga hardin ng paraiso - maaari bang panaginip ng isang ordinaryong makalupang makasalanan ang lahat ng ito? At si Katerina ay may eksaktong mahiwagang panaginip. Ito ay nagpapatotoo sa pagka-orihinal ng likas na katangian ng pangunahing tauhang babae. Ang hindi pagnanais na tanggapin ang moralidad ng "madilim na kaharian", ang kakayahang pangalagaan ang kadalisayan ng kaluluwa ng isang tao ay katibayan ng lakas at integridad ng karakter ng pangunahing tauhang babae. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili: "At kung talagang nilalamig ako sa lugar na ito, hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, susugod ako sa Volga."

Sa gayong karakter, si Katerina, pagkatapos na ipagkanulo si Tikhon, ay hindi maaaring manatili sa kanyang bahay, bumalik sa isang walang pagbabago at malungkot na buhay, tinitiis ang patuloy na pagsisi at pag-moralize ng Kabanikh, nawala ang kanyang kalayaan. Mahirap para sa kanya na mapunta sa lugar na hindi siya naiintindihan at napapahiya. Bago ang kanyang kamatayan, sinabi niya: "Ano ang nauuwi, kung ano ang napupunta sa libingan - hindi mahalaga ... Mas mabuti sa libingan ..." Siya ay kumilos sa unang tawag ng kanyang puso, sa unang simbuyo ng kanyang kaluluwa. At iyon, lumalabas, ang kanyang problema. Ang ganitong mga tao ay hindi inangkop sa mga katotohanan ng buhay, at sa lahat ng oras ay nararamdaman nila na sila ay kalabisan. Ang kanilang espirituwal at moral na lakas, na kayang lumaban at lumaban, ay hindi kailanman mauubos. Tamang nabanggit ni Dobrolyubov na "ang pinakamalakas na protesta ay ang tumataas ... mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka-pasyente."

At si Katerina, nang hindi namamalayan, ay hinamon ang malupit na puwersa: gayunpaman, pinamunuan niya siya sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan. Namatay ang pangunahing tauhang babae sa pagtatanggol sa kalayaan ng kanyang mundo. Ayaw niyang maging sinungaling at mapagpanggap. Ang pag-ibig kay Boris ay nag-aalis ng integridad ng karakter ni Katerina. Hindi niya niloloko ang kanyang asawa, kundi ang kanyang sarili, kaya naman napakalupit ng kanyang paghuhusga sa kanyang sarili. Ngunit, namamatay, iniligtas ng pangunahing tauhang babae ang kanyang kaluluwa at nakakamit ang ninanais na kalayaan.

Ang pagkamatay ni Katerina sa pagtatapos ng dula ay natural - walang ibang paraan para sa kanya. Hindi siya maaaring sumali sa mga nag-aangkin ng mga prinsipyo ng "madilim na kaharian", maging isa sa mga kinatawan nito, dahil ito ay mangangahulugan ng pagsira sa kanyang sarili, sa kanyang sariling kaluluwa, ang lahat ng pinakamaliwanag at dalisay; hindi maaaring makipagkasundo sa posisyon ng isang umaasa, sumali sa mga "biktima" ng "madilim na kaharian" - umiiral ayon sa prinsipyo "kung ang lahat ay natakpan at natakpan." Nagpasya si Katerina na humiwalay sa ganoong buhay. "Ang kanyang katawan ay nasa lugar na ito, at ang tao ay hindi na sa iyo, siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!" - sabi ni Kuligin Kabanova pagkatapos ng trahedya na pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, na binibigyang diin na nakuha ni Katerina ang ninanais, mahirap na kalayaan.

Kaya, ipinoprotesta ni A. N. Ostrovsky ang pagkukunwari, kasinungalingan, kabastusan at pagkukunwari ng mundo sa paligid niya. Ang protesta ay naging mapanira sa sarili, ngunit ito ay at ito ay katibayan ng malayang pagpili ng isang indibidwal na hindi gustong magtiis sa mga batas na ipinataw sa kanya ng lipunan.

Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay isang kumplikado at multifaceted na gawain, na nagbibigay-daan para sa iba't ibang mga interpretasyon at interpretasyon. Maging ang genre ng dulang ito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan: kung minsan ay tinatawag itong drama, minsan isang trahedya ng bayan, depende sa kung paano nauunawaan ang salungatan na pinagbabatayan nito. Kung isasaalang-alang natin ito bilang intra-family, domestic, kung gayon ang dahilan ng drama ni Katerina ay kitang-kita: niloko ng asawang babae ang kanyang asawa, na siya mismo ang nagtapat sa lahat, at pagkatapos, hindi makatiis sa sakit ng budhi at mga paninisi ng kanyang ina. -in-law, na dati nang nang-aapi sa kanyang manugang, ay nagpakamatay. Ngunit ang mga kontemporaryong kritiko ni Ostrovsky ay tumanggi sa gayong pinasimple na interpretasyon: napakarami sa dulang ito ay nananatiling "sa likod ng mga eksena" sa ganitong paraan.

Ang kritiko na si Dobrolyubov sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian" ay nagpatunay sa drama ni Katerina mula sa punto ng pananaw ng mga kontradiksyon sa lipunan, na tinutukoy hindi lamang ang pakiramdam ng isang pre-bagyo na kapaligiran sa lipunan sa bisperas ng mga reporma, ngunit naapektuhan din. pundasyon ng pamilya. Mula sa kanyang pananaw, ang dahilan ng drama ni Katerina ay naging mas sensitibo siya at tumanggap sa mga bagong prosesong ito at nadama ang pangangailangan na pagtagumpayan ang mga hindi gumagalaw na anyo at tradisyon ng buhay bilang kanyang personal na gawain. Siya ay hindi mabata na pagkaalipin sa pamilya, na maaari pa niyang tiisin sa ngayon. Ngunit ang malayang kaluluwa ni Katerina, na umibig sa kabila ng lahat ng mga pamantayan at batas ng patriyarkal na pamilya, ay sabik sa kalayaan. Ang drama ay pinalubha ng katotohanan na wala na siyang hihintayin para sa tulong: ang kanyang minamahal na si Boris ay isang mahina at hindi mapag-aalinlanganan na tao, tulad ng kanyang asawang si Tikhon, tanging siya lamang ang may kakayahang mabisang protesta laban sa "madilim na kaharian". Ayon sa kritiko, ang hindi napapanahong mga ideya sa relihiyon ni Katerina, na nagpapalagay sa kanyang damdamin bilang isang kahila-hilakbot na kasalanan, ay nagpapili sa kanya ng isang uri ng protesta bilang pagpapakamatay. Sa katunayan, sinisisi ng kritiko si Katerina dahil sa katotohanan na sa halip na aktibong labanan ang mga konserbatibong utos na lumampas sa kanilang panahon, isinakripisyo niya ang sarili. Ngunit sumasang-ayon siya na ito ay sumusunod sa likas na katangian ng karakter ni Katerina, ang kanyang kalikasan, at hindi nangangailangan ng higit pa. Sapat na na maging malinaw sa lahat na kahit sa pinaka-aping bahagi ng mga tao ay may namumuong protesta. Ganito ang konklusyon ng kritikong ito tungkol sa mga sanhi ng drama ni Katerina.

Ngunit paano tumutugma ang konklusyong ito sa posisyon ng may-akda? Pagkatapos ng lahat, hindi para sa wala na ipinakilala ng manunulat sa dula ang isang buong grupo ng mga simbolo na nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang panloob na mundo ni Katerina, na puno ng mga tula ng paglilingkod sa simbahan, pag-awit ng anghel, amoy ng cypress at hindi makalupa na liwanag. Si Katerina ay isang dalisay na kaluluwa na nabubuhay nang ilang panahon sa nakalaan na mundo ng malalim na patriyarkal na nakaraan, nang ang mga pamantayan at postulate ng mundo ng mga baboy-ramo at ligaw ay hindi isang panlabas na anyo, ngunit ang panloob na nilalaman ng bawat tao. Iyon ang dahilan kung bakit hindi napakahalaga para sa kanya kung, ayon sa mga patakaran o hindi, nagpaalam siya sa kanyang asawa - ang pangunahing bagay ay ginagawa niya ito nang taos-puso. Nang maramdaman ni Katerina ang pagsilang ng isang bagong pakiramdam sa kanyang kaluluwa - pag-ibig para kay Boris - nawala ang kanyang panloob na pagkakaisa: habang patuloy na taimtim na naniniwala na ang mga relasyon sa pamilya ay banal at ang pagkakanulo ay isang kahila-hilakbot na kasalanan, sabay-sabay niyang pinaniniwalaan ang kanyang nararamdaman nang kasing-lakas at taos-puso. . Ang pag-ibig kay Boris ang siyang bumubuo sa kakanyahan ng pagkatao ni Katerina, na ipinanganak sa harap ng ating mga mata. Napipilitan siyang labanan ang kanyang paraan hindi lamang sa pamamagitan ng mga panlabas na hadlang, kundi pati na rin, na mas mahirap, pagtagumpayan ang panloob na pagtutol. Ang gayong salungatan ay hindi malulutas, kahit na ang biyenan ay mas mabait, at ang iba ay tinatrato ang mahirap na babae nang may malaking pag-unawa. Ang pagtakas kasama si Boris ay hindi nakatulong sa kanya - pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring tumakas mula sa iyong sarili! Kinakailangan na magbago ang buong sistema ng buhay, upang ang mga karapatan ng indibidwal sa malayang pagpili, kaligayahan at dignidad ay maging pamantayan - ngunit hindi ito umiiral sa realidad na nakapaligid kay Katerina at hindi na ito sa mahabang panahon. Kaya natural ang kanyang pagkamatay, tulad ng pagkamatay ng anumang trahedya na pangunahing tauhang babae. Ngunit ang pakiramdam ng panloob na paglilinis, na katulad ng tinatawag na catharsis, at ang kagalakan na ang himala ng pagsilang ng isang personalidad ay nangyari sa harap natin, ay nakikita natin sa The Thunderstorm na hindi lamang isang drama na naglalahad sa kailaliman ng "madilim na kaharian. ”, ngunit isa ring “sinag ng liwanag”, na nagbibigay-liwanag sa atin ng pag-asa.