Ang tema ay nagpalipas ng gabi ginintuang ulap. Ang kwento ni Anatoly Pristavkin "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi

Mga Seksyon: Panitikan

Ipinanganak sa mga taong bingi
Ang mga landas ay hindi naaalala ang kanilang sarili.
Kami ay mga anak ng mga kakila-kilabot na taon ng Russia -
Walang makakalimutan.
A. Blok

Tema ng aralin: Kalupitan at awa sa kwento ni Anatoly Ignatievich Pristavkin "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi ...". (Slide 1. Presentasyon)

Kaugnayan ng paksa: (Slide 2)

Bakit ako napunta sa paksang ito?

Una, ang problema ng kalupitan, awa at interethnic na relasyon ay may kaugnayan pa rin ngayon.

Pangalawa, ang mga problemang ito ay nalutas sa kuwento sa halimbawa ng mga kapalaran ng mga bata, ito ay lubhang nakakaantig.

Bilang karagdagan, ang gawaing ito ay isinulat mula sa mga personal na impresyon ng may-akda.

Mga layunin ng aralin: (Slide 3)

1) unawain kung ano ang tunay na awa,

2) isaalang-alang ang problema ng kalupitan at awa sa halimbawa ng kuwento ni Anatoly Pristavkin na "Isang gintong ulap ang gumugol ng gabi ...".

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon sandali.

2. Talambuhay ng manunulat.

Si Anatoly Ignatievich Pristavkin ay ipinanganak noong Oktubre 17, 1931 sa lungsod ng Lyubertsy, Rehiyon ng Moscow. Nang magsimula ang digmaan, si Pristavkin ay nasa kanyang ika-10 taon. Ang kanyang ama ay pumunta sa harap, at ang kanyang ina ay namatay sa tuberculosis. Napunta si Pristavkin sa isang bahay-ampunan, at lahat ng napunta sa mga batang walang tirahan sa panahon ng digmaan ay nahulog sa kanyang kapalaran nang buo.

Mula sa pagkabata, si Anatoly Pristavkin ay dinala sa iba't ibang bahagi ng isang malawak na bansa - ang rehiyon ng Moscow, Siberia, ang North Caucasus, kung saan noong 1944, sa oras ng pagpapatapon ng mga Chechen, ang mga batang walang tirahan sa Moscow ay ipinadala upang punan ang mga teritoryo na may maging walang laman. Sa buong buhay niya, pinanatili ni Anatoly Ignatievich ang isang bagay na natitira sa mga panahong iyon - isang finca na ginawa para sa kamay ng isang bata. Sa mga oras na iyon, sasabihin ni Pristavkin pagkaraan ng ilang oras: "Sa gitna ng digmaan, ang likuran ay isang kamangha-manghang larawan: ang militar at mga refugee, mga speculators at mga may kapansanan, mga kababaihan at mga tinedyer na nakaligtas sa ilang mga shift sa mga kagamitan sa makina, walang tirahan. mga bata at manloloko ... Kami ay mga anak ng digmaan sa makulay na kapaligirang ito na parang pinirito sa tubig. Alam namin kung paano gawin ang lahat, naiintindihan ang lahat at, sa pangkalahatan, hindi natatakot sa anumang bagay, lalo na kapag marami kami.

Gayunpaman, ang tapang ng mga "prito" na ito ay may ganap na magkakaibang mga ugat at hindi katulad ng karaniwang kawalang-ingat ng mga batang lalaki - ito ay ang tapang ng kawalan ng pag-asa, na, sa ayaw at sapilitan, isang bata na nahulog sa matinding mga pangyayari at nasa pagkabalisa sa huling limitasyon. kailangang bumuo sa kanyang sarili. Sa kanilang mga taon na walang tirahan, ang mga batang lalaki ay naging mga tagalikha ng kanilang sariling buhay, na bahagyang sinusubukang ipagtanggol ang kanilang sarili - sa mga taon ng pag-aalis, iba't ibang mga pagsubok sa pulitika at panunupil, naging mapanganib na sabihin ang katotohanan tungkol sa iyong sarili.

Ang kaso ay nagtulak kay Pristavkin sa writing craft ...

Ang mga bata ay dinala ng halos isang buwan sa mga bagon ng kargamento, isang araw na binigyan sila ng isang piraso ng tinapay. Sa Chelyabinsk, kung saan sila dinala, mayroong isang kantina sa istasyon, na kinubkob ng mga refugee, at ang mga lalaki ay hindi makalusot sa pulutong ng mga matatanda. Pagkatapos ang kanilang tutor na si Nikolai Petrovich ay nagsimulang sumigaw sa mga tao na hayaan ang mga bata. At isang himala ang nangyari: dumaan sila sa maraming tao sa kahabaan ng bakanteng espasyo, na parang kasama ang isang koridor - hindi nakita ng mga bata ang kanilang mga mukha, naramdaman lamang nila na sila ay protektado, na walang sinumang dudurog sa kanila. Ang temang ito ay naging batayan ng unang kuwento ni Anatoly Pristavkin - "The Human Corridor". Kasunod nito, ang simbolo na ito ng "koridor ng tao" ay sinamahan ng manunulat sa buong buhay niya, at hindi siya tumigil sa paglalakad dito, naramdaman ang suporta ng mga taong handang pangunahan siya sa hinaharap.

3. Kasaysayan ng pagkakalathala ng kuwento.

Noong unang bahagi ng 1980s, isinulat ni Pristavkin ang kwentong "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi." Sinubukan ng may-akda na magsalita nang tapat tungkol sa kung ano ang naranasan niya mismo at kung ano ang masakit na sumunog sa kanyang mga nerbiyos: ang mundo ay hindi karapat-dapat na mabuhay kung ito ay pumatay ng mga bata.

Naalala ni A. Pristavkin ang kanyang kuwento: "Ang aking kuwento ay nakalatag nang mahabang panahon sa ... isang aparador ng lino. Natatakot akong ilabas ito. Naglabas ka ng mga isyu na hindi dapat ginalaw, sabi sa akin ng mga kaibigan ko. Nagkataon na noong una ay inihayag ko ang "Cloud ..." sa ganitong paraan: Nagtipon ako ng mga kaibigan at nag-alok na makinig sa dalawa o tatlong kabanata. Pagkadismaya, maasim na kasunduan. Pagkatapos ay tahimik na naghiwa-hiwalay ang lahat. Pero sa huli, may nagsabi, “Bakit mo ito sinulat? Tago." Pagkatapos ay nagsimula silang mag-print muli, kopyahin. Kaya kailangan ito ng mga tao."

Matapos ang unang kolektibong pagbabasa ng kwento sa isang bilog ng mga kaibigan, nagsimula ang mga kakaibang bagay: una, isang kaibigan ang dumating sa Pristavkin at hiniling na basahin ang manuskrito sa bahay, hiniling ng isa pang kaibigan ang kanyang anak, isang pangatlo para sa isang kasamahan.

Sa oras ng paglalathala nito sa magasing Znamya, ang kuwento ay binasa ng hindi bababa sa 500 katao. Minsan, ang isang kumpletong estranghero mula sa Leningrad ay dumating sa bahay ni Anatoly Ignatievich at sinabi na, sa kahilingan ng kanyang mga kasama, dapat niyang basahin ang kuwento upang sabihin ang tungkol dito sa bahay.

Ang kuwento ay nai-publish noong 1987 ni Georgy Baklanov, isang front-line na manunulat, na ilang sandali bago ay hinirang na editor-in-chief ng Znamya magazine.

Ang mga mambabasa ay nagulat, natuwa, natulala...

Tungkol sa mga ampunan ay naisulat nang higit sa isang beses at sa iba't ibang paraan. Ngunit walang sumulat sa paraan ng pagsulat ni Pristavkin. Ang kanyang mga gawang "orphanage" ay mga larawan ng isang kahila-hilakbot, hindi makatao na katotohanan.

4. Pagsusuri sa gawain.

Ipinaliwanag ang pamagat ng kanyang bagong kuwento, si A. Pristavkin ay nagsasalita tungkol sa mga batang katulad niya, mga ulila ng mga taon ng digmaan, tungkol sa kanilang walang protektadong, hindi protektadong buhay: "Kami ay mga ulap ... Basang trail ... Mayroon at wala ... ". Ito ang tema ng mga taong walang ayos sa buhay, basag-basag. Ngayon ay mas malakas ang tunog nito. Hindi itinatama ng may-akda ang kanyang memorya, pinipili lamang ang mga maginhawang bagay mula sa nakaraan, sinusubukan niyang tumpak na ibalik ang mga kaganapan, nang hindi nilalampasan ang madilim, hindi magandang tingnan, na hindi pinalamutian ang alinman sa isang tao o lipunan.

Ano ang ikinagulat ko sa kwento? Ang katotohanan na ang bawat pahina ay literal na sumisigaw sa sakit: bawat pangungusap, bawat salita - at maging sa pagitan ng mga linya ng sakit at kawalan ng pag-asa ... Ito ay hindi maaaring isipin, ngunit ito rin ay imposibleng kalimutan.

Nagsalita si Anatoly Ignatievich tungkol sa kung ano ang naramdaman niya mismo: tungkol sa digmaan laban sa isang buong tao, na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata na hindi nauunawaan ang kahulugan o layunin ng nangyayari. Ang pangunahing bentahe ng kwento ay ang kamalayan at kilos ng mga bata ng bata sa ampunan ang lumalabas na mas dalisay, mas marangal, mas matalino kaysa sa kamalayan at kilos ng libu-libong matatanda, nabulag ng galit at walang awa na pagsira sa isa't isa. Ang gintong ulap ay ang kaluluwa ng bata, ang kadalisayan at kawalan ng kapanatagan. Ito ay isang kaakit-akit na pangitain na nagpapainit sa puso at nagpapatibok sa alarma - masisira ba ang ulap na ito sa mga taluktok ng bundok?

"Ito ay bumangon, kumaluskos, dumaan sa malapit at malayong sulok ng ampunan: "Caucasus! Caucasus!"". Ano ito? Isang malayong lupain, kung saan ang malalaking bundok at maraming prutas, gulay at tinapay? O isang mapanganib, nakakatakot na lugar na puspos ng madugong paghihiganti? At bakit biglang ipinadala ang mga ulila sa Caucasus na ito?

Kakailanganin naming sagutin ang mga tanong na ito kapag binasa mo ang gawain.

Nagpaputok ng baril, namamatay ang mga tao. Namatay ang mga bata...

Sinusubaybayan ng kuwento ang mekanismo ng pag-uudyok ng poot, kapaitan sa isa't isa. Ang mga sundalo at migrante ay nakikintal sa ideya na ang lahat ng mga Chechen ay mga traydor, kaaway, cutthroats. Kaya, walang maaaring awa para sa kanila. Ang mga Chechen, sa turn, ay nakakakita ng mga kaaway sa lahat, kahit na sa mga sibilyan, at samakatuwid ay nagsusunog sila ng mga bahay, pumatay at hindi nag-iingat ng mga bata. Ang mga ulila ay dinala sa lupaing ito na puspos ng poot, ayon sa hindi maiiwasang lohika, ang mga bata ay kailangang ibahagi ang karaniwang kapalaran.

Ang mga pangunahing tauhan ng kwento ay ang 11 taong gulang na kambal na kapatid na sina Kolka at Sasha Kuzmin.

Ang buhay ng mga batang ito ay umuunlad sa paraang ang pangunahing halaga ay isang panghiwa ng tinapay, at kasama nito ang mga hindi gaanong mahalaga, ngunit tunay na hindi mabibili ng mga mumo ng tinapay, ang tunay na halaga nito ay buhay. Gumawa pa sila ng isang tusong plano kung paano makarating doon, ngunit sa huling sandali ang lagusan sa ilalim nito, kung saan gumugol sila ng maraming oras, ay gumuho, at ang mga kapatid ay napilitang sumang-ayon na pumunta sa Caucasus upang maiwasan. parusa.

"Walang almusal, walang tanghalian, walang hapunan," ang mga paboritong salita ni Bashmakov, ang direktor ng boarding school, na sinasamba lamang ang "pagtatapos" ng ilang nakamamatay na araw para sa anumang maling gawain. Hindi kalayuan ang mga tagapagturo na nagpapadala sa Kuzmyonysh, nang hindi nagbibigay ng pagkain, sa isang maraming araw na paglalakbay sa Caucasus. Ang mga bata ay umaalis, walang pinagsisisihan: “Bakit nanghihinayang? Biglang hindi na tayo babalik. Saan na tayo hindi babalik? Sa Moscow o ano? Magiging mabuti, napakalinaw, hindi kami babalik, dahil may mga bahay na bato sa loob nito - mga taong bakal ... "

Sa loob ng ilang araw na ngayon, ang mga kapatid ay nasa daan, at si Kolka ay nalilito sa isang pulong sa isang kakaibang tren, kung saan narinig ang nagsusumamo na mga tinig: “Uminom! Uminom!" Nang magsimula ang tren, ang lahat ng mga karwahe ay "nagsisigawan, naghiyawan, umiyak." Ngunit, kakaiba, lumiliko na walang sinuman maliban sa kanya ang nakarinig ng sigaw na ito, o nagkunwari ba siyang hindi narinig?

"Kami ay nakatali sa parehong kapalaran," "gusto lang naming mabuhay," sabi ni Pristavkin, na tumutukoy sa mga batang Chechen at Ruso. Ang ilan ay pumunta sa Caucasus, at iba pa - sa Siberia. Tila ang nangyari sa mga Chechen ay hindi maaaring makagambala sa budhi: paano ito? Paano maitaboy ang isang buong bansa sa lupa?

Ngunit sa kuwento, wala sa mga matatanda (maliban sa guro na si Regina Petrovna) ang nagtatanong ng mga ganoong katanungan. Lahat ng nangyayari, mas gusto nilang manahimik.

5. Pagsusuri ng indibidwal na takdang-aralin.

Mga mensahe ng mga mag-aaral tungkol sa resettlement ng mga Caucasian people.

Hindi alam ni Kuzmyonyshi o ng iba pang mga bata kung bakit sila dinadala sa Caucasus, ngunit ang pakiramdam ng pagkabalisa ay napalitan ng kagalakan sa pagtatapos ng isang mahaba, nakakapagod na paglalakbay. Hindi sila nakatagpo ng isang solong tao sa isang mahabang paglipat mula sa istasyon hanggang sa paanan ng mga bundok, ni isang kotse, o isang kariton ... Kahit saan ay may mga bakas ng isang tao, ngunit nasaan ang mga naninirahan mismo? Sino ang naghasik ng mga mahinog na bukid, para kanino ang mga bulaklak ay itinanim, ang mga mansanas ay hinog sa mga taniman? Bakit walang laman ang nayon sa daan?

Matitinding pagsubok ang inihanda ng tadhana para sa magkapatid. Ang mga Chechen ay malupit at walang awa na naghihiganti sa mga dumating sa kanilang lupain. Ang pakiramdam ng takot, hindi malinaw sa simula, ay lumalakas sa Kuzmyonish, sinusubukang maunawaan: ano ang nangyayari sa paligid? Sino ang bumaril kay Regina Petrovna? Sino at bakit pinasabog ang trak, na ikinamatay ng magara ang labinsiyam na taong gulang na "tsuper" na si Vera, na hanggang kamakailan lamang ay nagtutulak sa mga ulila sa isang maalikabok na kalsada patungo sa isang cannery?

Sa wakas, ang salitang "Chechens" ay makakarating sa mga bata. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga batang lalaki ay makakarinig ng isang bagay na napakahirap tungkol sa mga taong ito: lahat sila ay mga taksil sa Inang Bayan. At itatanong ni Kolka: "At ang bata? Well, alin ang nasa labas ng bintana? Traydor din ba siya?

Napakasakit ng paksang ito. Siyempre, ang nakaraan na ito ay hindi naalala. At sinabi sa amin ni Pristavkin ang katotohanang ito. Ipinapadala niya ang kanyang hindi pagpapatawad sa lahat ng mga taong napahamak sa mga bata sa pagdurusa at pagdurusa. Makakalimutan mo ba ang mga maaanghang na tagpo ng kwento? Narito sila, mga bata na nag-uunat ng kanilang mga kamay sa mga bar na humihingi ng inumin... At narito ang daan na nalilinya sa mga lapida mula sa isang sinaunang sementeryo... May isang taong pinahintulutan ang mga libingan ng mga ninuno ng ibang tao na masira at nagbunga ng isang hindi pa nagagawa. uhaw sa paghihiganti...

Ang paghihiganti ay madilim, walang alam na hangganan, limitasyon, at laging nahuhulog sa mga inosente.

At dito mahirap Kuzmyonyshi? Mayroon silang dapat sagutin para sa kaninong kasalanan? Bakit nakakaranas si Kolya ng mortal na takot? At isang mas kahila-hilakbot na tanong - bakit si Sasha ay nakasabit sa bakod na nakabuka ang kanyang tiyan, pinalamanan ng mga bungkos ng dilaw na mais, na may nakalabas na tainga sa kanyang bibig?

Ang kalunos-lunos na larawan ng kanyang kamatayan ay nakatatak magpakailanman sa kaluluwa ng isang kapatid.

6. Pagbasa ng isang fragment ng kwentong "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi"

Ang karahasan ay nagbubunga ng karahasan, ang krimen ay nagbubunga ng krimen. Ang isang inosenteng binatilyo ay nagiging isang kapus-palad na biktima. Ang napakalaking pagkamatay ng isang pinahirapang bata ay binibigyang-diin ang hindi na maibabalik na kasamaan na nabuo ng isang laban sa tao na gawa.

Ang mga pagmuni-muni ni Kolka, na dinadala ang katawan ng kanyang kapatid sa tren, ay kapansin-pansin sa kaibuturan ng kaluluwa. Hindi lahat ng may sapat na gulang ay maaaring magkaroon ng gayong mga kaisipan. At sa harap namin ay isang labing-isang taong gulang na batang lalaki.

(Fragment ng pelikulang "A golden cloud spent the night")

“Makinig ka Chechen, bulag ka ba o ano? Hindi mo ba nakikita na hindi kami nag-aaway ni Sasha sa iyo! Dito tayo dinala para mabuhay, ganito tayo, tapos aalis na sana tayo. At ngayon nakikita mo kung paano ito lumabas ... pinatay mo si Sasha at ako, at dumating ang mga sundalo, papatayin ka nila ... At ikaw, sundalo, ay magsisimulang pumatay, at iyon lang: parehong ama at ikaw ay mamamatay. Hindi ba mas maganda kung nabuhay ka, at nabuhay sila, at nabuhay din kami ni Sasha? Hindi ba posible na matiyak na walang nakikialam sa sinuman, at ang lahat ng mga tao ay buhay, tulad natin, na nagtitipon sa isang kolonya, naninirahan nang magkatabi?"

At ito ay kinakailangan upang wakasan ito, ngunit hindi magagawa ni Anatoly Pristavkin - kailangan ng isang paraan. Lubog sa kawalan ng malay, muling nabuhay si Kolka salamat sa walang pag-iimbot na gawain ng kanyang kapwa Chechen Alkhuzur. Dalawang ulila - biktima ng parehong mga kalagayan - harapin ang mundo ng mga matatanda sa hindi makataong poot nito. Narito ito, ang motibo ng pagtitiwala sa buhay, sa makatwirang moral na pundasyon nito.

Binubuo ng manunulat ang tema ng relasyon sa pagitan ng dalawang batang lalaki, isang Ruso at isang Chechen, mga inosenteng biktima ng pambansang poot mula sa posisyon ng isang taong ipinanganak hindi para sa poot at pagpatay, ngunit para sa kapatiran at espirituwal na pagkakaisa. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa may-akda na ipakita ang lahat ng kalunos-lunos na kahangalan ng madugong awayan. Dalawang bata, ang isa kung saan pinatay ng mga Chechen ang isang kapatid, at ang iba pang mga Ruso - lahat ng mga may sapat na gulang sa pamilya, ay natagpuan ang isa't isa, ay naging magkapatid hindi sa dugo, ngunit sa pamamagitan ng puso.

Tapos sabay silang umalis. At muli ang mga salita ni Pristavkin ay bumangon: "Kami ay nakatali sa isang tadhana."

Isang matinding pagtatapos sa kwento. Hindi mapakali si Kolka, nakatayo sa sulok ng kotse, dinala siya sa hindi alam. At parang tungkol sa kanila, "ang mga bata ng kakila-kilabot na mga taon ng Russia", ang mga bata ng digmaan, ang mga bayani ng kuwento ni A. Pristavkin, sinabi ng manunulat ng Belarus na si Kuzma Cherny: "Kung ang buong mundo, gaano man ito kahusay. sa buong kawalang-hanggan nito, biglang naging isang buhay na higanteng nilalang, na may mga mata na nakakakita, may mga tainga na nakarinig, na may kaluluwang nakadarama, may katwiran at may kakayahang mag-isip - ang budhi ay magpapatirapa sa harap ng batang ito.

7. Pagbubuod.

Ang problema ng mabuti at masama, kalupitan at awa ay isang walang hanggang problema. Sa kasamaang palad, ang problema ng interethnic relations ay hindi rin nalutas. Ang isang halimbawa ng tunay na awa sa kuwento ay sina Kolka at Alkhuzur, na, sa kabila ng sakit at hinanakit, ay tumulong sa mga nangangailangan ng tulong.

Kaya, ang kwentong "Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi" ni Pristavkin ay isang madamdaming apela sa Katotohanan, Kabutihan, Katarungan, na dapat marinig ng lahat.

8. Takdang-Aralin.

1. Basahin ang kuwento ni Anatoly Pristavkin "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi"
2. Paggawa gamit ang mga diksyunaryo: paano binibigyang-kahulugan ng iba't ibang diksyunaryo ang konsepto ng "awa"?
3. Mga indibidwal na takdang-aralin.

Paano binibigyang kahulugan ng iba't ibang relihiyon at turo ang konsepto ng "awa"?

Bibliograpiya.

1. Pristavkin A. Kukushata: Napiling prosa. - M.: SP Kvadrat, 1995.
2. Latynina A. "Ang isang kasinungalingan ay nawawala sa amin" // Literary Russia, No. 16, Abril 15, 1987
3. Ulyanov P. "... At personal mula sa akin" // Literary Russia, No. 23, Hunyo 5, 1987

Muli kong binabasa ang ilan sa mga libro paminsan-minsan. Ngunit may dalawang akda na muli kong binasa hindi lamang pagkatapos ng ilang oras, ngunit doon mismo, nang walang pagkagambala. Pagkarating ko sa huling pahina, agad akong bumalik sa una at binasa muli ito, mula salita hanggang salita, sa isang hininga.

Isa sa mga gawaing ito ay ang kwento "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi" Anatoly Ignatievich Pristavkin.

Hindi sa maraming libro at humihikbi. Lalo na kapag nagbabasa muli: bakit lumuluha, dahil alam na ang lahat.

Ngunit muling binabasa ang kuwento ni A. I. Pristavkin "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi" (maingat at lubusan na, dahil ang unang pagbasa ay mas katulad ng isang nakakumbinsi na paglunok ng balangkas), na may parehong bukol sa aking lalamunan, gumapang ako sa lugar na ito. :

“Ilang hakbang pang nag-aalangan si Kolka at huminto.

Bigla siyang nakaramdam ng lamig at sakit, hindi siya makahinga. Ang lahat ay manhid sa kanya, hanggang sa dulo ng kanyang mga braso at binti. Hindi man lang siya makatayo, ngunit lumubog sa damuhan, hindi tinatanaw ang kanyang mga mata nang may takot kay Sasha.

Ang kuwento ng dalawang 11-taong-gulang na kambal, na inilabas noong 1944 kasama ang iba pang mga mag-aaral ng mga ulila malapit sa Moscow hanggang sa Caucasus - "sa paraiso", gaya ng sinabi sa kanila - nagulat ako 20 taon na ang nakalilipas, nang ang kuwento ay katatapos lamang labas. Ang lahat ay kamangha-manghang, mula sa simula hanggang sa katapusan. Siya ang naalala nang malaman niya ang tungkol sa pagkamatay ng may-akda nito. Naalala ko rin si A. I. Pristavkin mismo, na nagbigay ng panayam sa isang mamamahayag sa TV mga dalawang taon na ang nakalilipas. Napakasimple ng mukha, magsasaka; checkered na kamiseta.

Ang daming tiniis ng lalaking ito noong bata pa siya! Lahat ng isinulat niya sa kwentong "A Golden Cloud Spent the Night" tungkol sa magkapatid na Kuzmin (Kuzmyonysh) ay tungkol din sa kanya. Sa una, hindi ko maintindihan kung bakit, sa gitna ng isang salaysay ng pangatlong tao, bigla itong bumagsak - "Ako", "kami":

“Bakit, sa sandaling iyon, naaalala ko, natatandaan ko nang eksakto, nasaktan ako nang husto, at, marahil, hindi lang ako, sa loob?

Marahil mula sa isang kakila-kilabot na hula na walang kaligayahan ang naghihintay sa amin sa isang bagong lugar. Gayunpaman, hindi namin alam kung ano iyon. Gusto lang namin mabuhay."

Silly thought: tumingin ang editor.

Ngunit pagkatapos ang "tayo" na ito ay paulit-ulit nang higit sa isang beses.

Hindi ko pa rin alam kung sinasadya ba ito ng may-akda o, nabigla ng alon ng mga alaala, ay hindi sinasadyang lumipat sa pagsasalaysay sa unang tao. Ngunit alam kong sigurado na kung ako mismo ang editor ng naturang kuwento, hindi ako maglalakas-loob na magpahiwatig sa may-akda tungkol sa kanyang "pagkakamali"!

Mula sa pinakaunang mga linya ng kuwento, nagulat ako na si A. I. Pristavkin, kahit na pagkatapos ng mga dekada, ay naaalala ang lahat hanggang sa pinakamaliit na detalye: mga kasabihan, mga catchphrase, teaser, mga kanta sa orphanage, mga magnanakaw. Ang kuwento ay literal na tinago ng "katutubong-bayan" na ito ng panahon ng digmaan, hindi ito natutuyo hanggang sa katapusan ng libro.

Pagkatapos, sa kurso ng pagbabasa, palagi akong namamangha sa katalinuhan ng mga batang walang tirahan (kahit hindi pa mga tinedyer!), Na sa hindi maintindihang mundong ito ng mga matatanda na nag-aaway sa kanilang sarili ay naiwan nang harapan sa gutom at napilitang kumuha ng pagkain kasama ng sariling lakas at sariling isip para hindi mamatay.

Ngunit ilan sa mga aklat na ito tungkol sa pagkabatang walang tirahan?

Marahil marami, ngunit ang isinulat ni A. I. Pristavkin, sa palagay ko, ay hindi.

Dahil mayroong isang bagay sa loob nito na lalo na tumama sa akin at kung saan hindi ako nakakahanap ng mga pagkakatulad sa modernong buhay. Ito ang relasyon ng magkakapatid: ang kanilang walang pag-iimbot na pangangalaga sa isa't isa, pakikiramay, lambing ... Dalawang lalaki, dalawang maliliit na lalaki ang nabubuhay - bawat isa para sa isa't isa!

Posible bang isipin ang nakakabaliw na kalungkutan kapag ang isa sa mga kapatid na lalaki, si Kolka, ay naiwang mag-isa sa mundo?

Sumulat si A. I. Pristavkin sa paraang hindi mo lamang naisip ito, ngunit tila nararanasan din ito para sa iyong sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ako umiiyak sa tuwing mahahanap ko ang pinatay na Sashka kasama si Kolka…

Ang kwento ni A. I. Pristavkin "Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi" ay tungkol sa kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng Stalinist deportation ng mga naninirahan sa Checheno-Ingushetia sa mga dayuhang lupain - sa Siberia, Kazakhstan.

Ang aksyon ay nagaganap sa isang nayon sa ilalim ng "Caucasian Waters". Siya ay Chechen kamakailan lamang, at ngayon, pagkatapos na paalisin ang mga Chechen mula sa kanya at ang mga Ruso at Ukrainiano ay muling pinatira sa mga walang laman na bahay (at, sa katunayan, ipinatapon din mula sa kanilang mga katutubong lugar bilang "mga kaaway ng mga tao"), tinawag nila ang nayon ng Berezovskaya. Si Sashka Kuzmin - isa sa mga kambal - ay pinatay ng mga Chechen, na nagawang makatakas sa pagkatapon sa Siberia at nagtago sa mga bundok. Ang mga taong ito ay naghihiganti sa mga naninirahan ngayon sa kanilang mga tahanan at nagbubungkal ng kanilang lupa.

Ang masakit na paksang ito - ang trahedya ng mga na-deport na tao - ay nag-vibrate sa aklat ng A. I. Pristavkin na may espesyal na tunog. Sa puso ni Kolka, ang lugar ng pinaslang na si Sashka ay kinuha ng isang batang Chechen. Ito ay isa pang kamangha-manghang kuwento! Ang mga matatanda ay nag-aaway sa kanilang sarili - ang mga bata ay nagkakapatid!

Hindi, ang aklat na "A golden cloud spent the night" ay dapat lang basahin. Hindi mo na masasabing muli.

Si Anatoly Ignatievich Pristavkin ay isang kinatawan ng henerasyon ng "mga anak ng digmaan". At hindi lamang nakatira sa kanilang mga pamilya sa gitna ng pagkawasak ng militar, ngunit ang mga bata mula sa isang pagkaulila, kung saan ang lahat ay para sa kanyang sarili mula pagkabata. Ang manunulat ay lumaki sa mga kondisyon kung saan mas madaling mamatay kaysa mabuhay.

Ang mapait na alaala ng pagkabata na ito ay nagbunga ng maraming masakit na makatotohanang mga gawa na naglalarawan sa kahirapan, paglalagalag, gutom at maagang pagkahinog ng mga bata at kabataan sa malupit na panahong iyon. Ang isa sa kanila ay ang kwentong "Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi", isang pagsusuri kung saan tatalakayin sa ibaba.

Prosa ng A. I. Pristavkin sa panitikan sa mundo

Ang mga gawa ni Pristavkin ay nai-publish sa iba't ibang taon sa Germany, Bulgaria, Greece, Hungary, Poland, France, Czech Republic, at Finland. Noong Disyembre 2001, naging tagapayo siya ng Pangulo ng Russian Federation. Ang manunulat ay nagwagi ng State Prize ng USSR, pati na rin ang isang bilang ng mga parangal sa panitikan ng Russia at dayuhan. Si Pristavkin ay iginawad sa pambansang premyo ng Aleman para sa panitikan ng kabataan.

Ang kanyang autobiographical prosa ay malapit at naiintindihan ng batang mambabasa. Sa modernong mga paaralan na may mga bata, hindi lamang ang pagsusuri ng gawaing "Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi" ay ginagawa. Ang iba pang mga kuwento ay kasama sa bilog ng pagbabasa ng kabataan: "Portrait of a Father", "Between the Lines", "Stars", "Shard", "Kindred Baby", "Doctor", "Steps for Yourself", "Shurka" , atbp. Lahat ng mga ito ay madamdamin, liriko, naghahayag ng isang tao mula sa pinakamalalim, kung minsan ang pinaka hindi inaasahang panig.

Ang paksa ng gawain

Noong 1981, nilikha ni A. Pristavkin ang kanyang pinakatanyag na gawa, na umabot sa mass reader noong 1987 lamang. Ang pagsusuri ng kuwentong "Isang ginintuang ulap na nagpalipas ng gabi" ay isinasagawa sa mga ekstrakurikular na aralin sa pagbabasa, ang pag-aaral nito ay kasama sa maraming mga programa sa panitikan ng may-akda para sa mga sekondaryang paaralan. Kasama ang pangkalahatang tema ng digmaan, pinag-uusapan ng manunulat ang malupit at mahirap na pagkabata ng henerasyon ng militar, sumasalamin sa pagkakaibigan at pakikipagkaibigan, tungkol sa pag-ibig sa kanyang sariling lupain.

Ang pinaka matingkad na kahulugan ng trahedya ng buhay at ang patuloy na pagnanais na malampasan ito ay tiyak na nakikita sa kuwentong "Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi" (Pristavkin). Ang pagsusuri ng gawain ay isinasagawa sa konteksto ng drama ng mahirap na mga taon ng pagkaulila, panahon ng digmaan, kung saan, sa kabila ng lahat, mayroong isang malaking singil ng optimismo, pananampalataya sa isang tao, ang kanyang lakas, tibay, dahilan, pananampalataya. sa kabutihan. Kasama sa kwento ang pag-unlad ng tema ng pagkabata ng ulila na walang tirahan, na kasunod ay nagdala ng malawak na katanyagan ni Pristavkin.

Ang mga pangunahing tauhan ng kwento

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento, sina Sashka at Kolka Kuzmin, ay mga mag-aaral ng orphanage. Pumunta sila sa Hilagang Caucasus, kung saan pagkatapos ay natagpuan nila ang kanilang mga sarili na iginuhit sa kakila-kilabot, kahit na kalunus-lunos na mga katotohanan ng malawakang paglipat ng mga mamamayang North Caucasian. Ito ay isinagawa sa ating bansa noong 1943-1944. Ganito nagsimula ang paglalarawan ng mga lalaki sa kuwentong "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi" (Pristavkin), ang pagsusuri kung saan sumusunod sa ibaba: "... Ang mga kapatid ay tinawag na Kuzmyonyshi, labing-isang taong gulang sila, at nabuhay sila. sa isang ampunan malapit sa Moscow. Doon, ang buhay ng mga lalaki ay umikot sa natagpuang frozen na patatas, bulok na balat ng patatas at, tulad ng tugatog ng pagnanais at pangarap, tinapay na tinapay, para lang umiral, upang agawin ang dagdag na araw ng digmaan mula sa kapalaran.

Tema ng paglipat at kalsada

Sa simula ng kuwento, inaanyayahan ng direktor ng orphanage ang mga kapatid na pumunta sa Caucasus, na kakalaya pa lamang mula sa mga Aleman. Naturally, ang mga lalaki ay naaakit ng pakikipagsapalaran, at hindi nila pinalampas ang pagkakataong ito. At kaya ang mga kapatid ay dumaan sa digmaan, ganap na nawasak at ang lupain na hindi pa nagkaroon ng oras upang bumangon pagkatapos ng mga pasistang pagsalakay sa isang kamangha-manghang, nakakabaliw na nakakatuwang tren.

Ito ay hindi nagkataon na si A. Pristavkin ay humipo sa tema ng kalsada sa kanyang trabaho. "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi", ang pagsusuri kung saan kasama ang mga problema sa kalsada at ang landas ng buhay ng mga bayani, ay isang pag-alaala sa kuwento. Ang may-akda ay nagreklamo: "Mayroong kalahating libo sa amin sa komposisyon na iyon! Daan-daan noon, sa harap mismo ng aking mga mata, nagsimula nang maglaho, basta na lang napahamak sa malayong bagong lupain kung saan tayo dinala noong panahong iyon.

Kahit na sa daan ng kambal na kapatid sa Caucasus, isang kakaiba, nakakatakot na pagpupulong ang naganap - sa mga kalapit na riles sa isa sa mga istasyon na natuklasan ng Kolka Kuzmyonysh ang mga bagon. Ang mga mukha ng mga bata na may itim na mata ay nakatingin sa labas ng mga bintanang may bara, nakaunat ang mga kamay, narinig ang hindi maintindihang pag-iyak. Si Kolka, na hindi talaga naiintindihan na humihingi sila ng inumin, ay namimigay ng blackthorn berries sa isang tao. Tanging isang batang walang tirahan na inabandona ng lahat ang may kakayahang makabagbag-damdamin, taos-pusong salpok. Ang paglalarawan ng kaluluwa ng bata na napunit ay tumatakbo sa buong kuwento, na umaakma sa pagsusuri sa panitikan nito. "Ang isang gintong ulap ay nagpalipas ng gabi" (Pristavkin) ay isang magkasalungat na kwento, kung saan ang mga pagkakatulad ay iginuhit sa pagitan ng mahalagang kabaligtaran na mga phenomena.

The Science of Survival: Military Realities Through Children's Eyes

Sa mga taon ng digmaan, ang gutom ay umabot sa parehong mga bata at matatanda, ngunit para sa mga tulad ng Kuzmyonyshi, mga ulila sa ampunan, pagkain ang pangunahing nangingibabaw sa buhay. Ang gutom ang nagtutulak sa mga kilos ng magkapatid, nagtutulak sa kanila sa pagnanakaw, sa mga desperado at tusong aksyon, nagpapatalas sa kanilang damdamin at imahinasyon.

Naiintindihan ni Kuzmenyshi ang agham ng kaligtasan, samakatuwid mayroon silang isang espesyal na sistema ng mga halaga - binibilang ito "mula sa pagkain". At ang pakikipag-ugnayan sa mga matatanda ay nagsisimula dito: hindi mo ito inalis, ngunit pinakain ito, na nangangahulugang ito ay mabuti, maaari kang magtiwala. Sa kwentong "Isang ginintuang ulap na nagpalipas ng gabi" ang pagsusuri ay batay sa pangitain ng katotohanan ng militar at ang mga tao dito na may mga mata ng mga bata.

Dramatic turn sa kapalaran ng mga bayani

Mahirap para sa mga Kuzmyonshi na malaman kung ano ang nangyayari sa kanilang paligid, kung saan sila pala ay mga nakasaksi. Nang ang pinakamasamang nangyari kay Kolka (nakita niya ang kapatid ng pinatay na lalaki, nakabitin sa mga kilikili sa gilid ng bakod, at nagkasakit dahil sa pagkabigla), pagkatapos ay ang lugar ni Sashka ay kinuha ng parehong labing-isang taong gulang na ulila na si Alkhuzor - isang Chechen.

Tinawag siya ni Kolka na kanyang kapatid, una upang iligtas siya mula sa mga sundalong Ruso, at pagkatapos ay sa isang mas malalim na pakiramdam, nang iligtas ni Alkhuzor si Kolka mula sa isang baril ng Chechen na nakatutok sa kanya. Ang kapatiran ng mga bata ay itinaas ni A. Pristavkin.

"Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi": pagsusuri

Ang pangunahing leitmotif ng trabaho ay ang pagkakaibigan ng mga malungkot na bata na nasa panganib mula sa lahat ng dako, ngunit ipinagtatanggol ang kanilang karapatan sa pagmamahal at pagmamahal nang buong lakas. Hindi lang sina Kolka at Alkhuzor ang nasa ampunan kung saan sila dinala, na dinampot na halos patay na sa kabundukan. Ang Crimean Tatar Musa, ang German Lida Gross "mula sa malaking ilog", at ang Nogai Balbek ay nanirahan na doon. Lahat sila ay may isang karaniwang mapait at kakila-kilabot na bahagi.

Ang mga batang ulila, na inabandona ng digmaan sa mga rehiyon ng Caucasian na malayo sa kanilang mga katutubong lugar, ay nakalulungkot na nahaharap sa kung ano ang hindi pa nila naiintindihan, upang maunawaan - na may pagtatangka ng isang totalitarian system na puksain ang buhay ng buong mga tao. Ito ang tinatakbuhan ng "pulang sinulid" sa kwento, na umaakma sa pagsusuri nito.

Ang "A Golden Cloud Spent the Night" (Pristavkin) ay isang kwento kung saan ang mga batang lalaki na patuloy na nagugutom, basag-basag, na hindi alam ang init at ginhawa ng tahanan, ay natututo mula sa kanilang sariling mapait na karanasan sa presyo ng matinding kawalan ng hustisya sa lipunan. Natututo sila ng mga aral ng espirituwal na init, itim na pagkamuhi ng tao at hindi inaasahang awa, kalupitan at dakilang espirituwal na kapatiran. Ang kasaysayan ng orphanage ng Tomilinsky ay isang maliit na bahagi lamang ng trahedya at hindi makatao na prosesong ito. Ngunit kahit na sa gayong malupit na mga kondisyon, ang mga kolonista ay nakatanggap ng mga aral sa mga walang hanggang pagpapahalaga: moralidad, kabaitan, katarungan, pakikiramay.

Koneksyon ng mga oras

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento, sina Sashka at Kolka Kuzmina, ay dumaan sa maraming pakikipagsapalaran at kahirapan. Sa kanila - mga batang kalye - ang mga tampok ng maagang paglaki ay ipinakita, na kung saan ay napaka katangian ng buong henerasyon ng mga bata noong 1940s, na nahaharap sa mga problema na hindi talaga bata. Ang kwento ay nag-iiwan ng isang pakiramdam ng hindi malulutas na pagkakaisa ng bata sa mundo ng may sapat na gulang.

Kung hawakan mo nang mas malalim ang gawaing "Isang ginintuang ulap na nagpalipas ng gabi" (Pristavkin), ang pagsusuri ng kuwento ay dapat makumpleto sa pamamagitan ng pagpahiwatig ng pangunahing ideya. Sa kanyang kwento, sinubukan ni Anatoly Pristavkin na ipakita na ang digmaan at lahat ng nauugnay dito ay hindi lumago. "Hindi ko itatago," ang isinulat ng may-akda, "higit sa isang beses naisip na sila ay buhay, na sa isang lugar naroon ang lahat ng mga taong ito na, nang walang pag-iisip at takot sa Kanyang (Stalin) na pangalan, ay ginagawa ang Kanyang kalooban."

Konklusyon

Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng katotohanan, paglalantad nito sa lahat ng kakila-kilabot na anyo nito, maaaring inalis ng manunulat ang ilang pasanin sa kanyang sariling kaluluwa, ngunit tiyak na hindi niya pinagaan ang mga kaluluwa ng mga mambabasa. Bagaman ito ang buong A. Pristavkin ("Isang gintong ulap na nagpalipas ng gabi") - lahat ay may sariling pagsusuri sa kanyang mga gawa, ito ang hinahangad ng may-akda. Ayon sa manunulat, ang kahulugan ng tunay na panitikan ay hindi ang pasayahin ang pandinig, hindi ang "inspirasyon ng ginintuang panaginip", ngunit sa lahat ng posibleng paraan upang hikayatin ang mambabasa na mag-isip, madama, makiramay at gumawa ng mga konklusyon. Hinihikayat ng aklat ang espirituwal na gawain, sa pagsilang ng mga pagdududa sa loob ng sarili, sa muling pagtatasa ng pamilyar na mundo. Ito ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang paglalarawan ng "na kasalukuyan", ngunit din bilang isang babala sa hinaharap.

Dalawang kambal na kapatid - sina Sashka at Kolka Kuzmin, na may palayaw na Kuzmyonyshi - nakatira sa isang ampunan sa Tomilino malapit sa Moscow. Ang direktor ng ampunan ay isang magnanakaw (tinapay na para sa mga ulila at ang mga walang tirahan ay nakukuha sa mga kamag-anak ng direktor at kanyang mga aso; ang mga damit na obligado niyang ibigay sa mga bata ay napupunta rin sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan). Pangarap ni Kuzmenyshi na makapasok sa "tagaputol ng tinapay" (ang silid kung saan nakahiga ang mga tinapay), sa loob ng ilang buwan ay naghuhukay sila sa ilalim nito. Kapag ang isang tunel ay hindi sinasadyang natuklasan, naiintindihan ng mga lalaki na magkakaroon sila ng masamang oras, at sumang-ayon na pumunta sa Caucasus (kung saan nagpadala sila ng ilang mga bata mula sa bawat orphanage malapit sa Moscow). Ang kanilang tanging kaugnayan sa konsepto ng "Caucasus" ay isang larawan mula sa isang pakete ng "Kazbek" na sigarilyo, pati na rin ang ilang mga linya mula sa tula ni M. Lermontov na "Cliff". Ngunit ang mga nagugutom na bata ay pinangakuan ng prutas (na hindi pa nila nakita) at maraming tinapay, na siyang mapagpasyang argumento na pabor sa pag-alis. Habang nasa daan, ang gutom na Kuzmyonyshi ay magiliw na nag-aalaga sa isa't isa (Binigyan ni Kolka ang kanyang kapatid ng isang maliit na rasyon ng tinapay, natutulog nang gutom mismo), sa mga istasyon ay tumatakbo sila sa palengke upang magnakaw ng pagkain (kinakain nila ang mumo ng isang ninakaw na tinapay at pagkatapos ay hilingin sa mga mangangalakal na ibuhos dito ang kulay-gatas o pinakuluang patatas; sa kawalan ng pera, ibinalik ng magkapatid ang gatas, at ang nasipsip ay kiskisan ng mga kutsara). Kasama ang buong kawan ng mga batang walang tirahan (limang daang bata mula sa orphanage ang naglalakbay sa tren), ang Kuzmenyshi ay sumakay sa mga batang pananim (kapag ang tren ay pumasok sa rehiyon ng Chernozem), at pagkatapos ay "pinahihirapan nila ang kanilang mga tiyan" sa pamamagitan ng labis na pagkain ng sariwa. mga gulay. Nakilala nila ang guro na si Regina Petrovna, na naglalakbay sa parehong tren kasama ang kanyang maliliit na anak na sina Zhores at Marat (tinawag niya silang "muzhiks"), at ang bagong direktor, ang matalinong dating supply na si Pyotr Anisimovich. Sa isa sa mga istasyon, ang mga kapatid ay nakatagpo ng isang kakaibang tren - ang mga bintana ay naka-block, ang mga kamay ng mga bata ay umaabot mula sa likod ng mga bar, ang mga batang itim ang buhok at itim ang mata sa isang hindi maintindihan na wika ay nagtanong kay Kolka at Sasha ng isang bagay. Itinulak sila ng isang armadong sundalo palayo sa tren, tinawag ang mga kakaibang pasahero na "Chechmeks". Si Sasha ay napakahina (mula sa hindi pagkatunaw ng pagkain), gusto nila siyang ma-ospital. Si Kolka ay bumaling kay Regina Petrovna para sa tulong upang hindi mahiwalay sa kanyang kapatid (inayos niya ang magkapatid na sumakay sa parehong tren).

Ang mga naninirahan sa orphanage ay ibinaba sa istasyon ng Kavkazskiye Vody. Ang mga bata ay naliligo sa mga bukal ng asupre. Ang isang malapit na pagkakaibigan ay nabuo sa pagitan ng Kuzmyonyshi at Regina Petrovna: sa kabila ng katotohanan na inaalagaan niya ang mga batang babae, madalas na inaanyayahan ng guro ang mga kapatid sa kanyang lugar, tinatrato sila ng tsaa na may saccharin, ngunit hindi inaabuso ng Kuzmyonyshi ang kanyang mabuting pakikitungo: sila ay sanay sa pag-aalaga sa kanilang sarili, at si Regina Petrovna ay katulad din ng lahat ng mga dumating, siya ay nagugutom. Ang mga kapatid ay dahan-dahang nagnanakaw sa nayon ng Berezovskaya. Ang nayon ay mukhang kakaiba: hindi maintindihan ng mga kapatid kung ang mga tao ay nakatira doon o hindi. Ang ani ay hinog na, ngunit ang mga pinto ay nakasakay na, tanging mga piping bulong at ubo ang maririnig kung minsan. Sa isa sa mga bahay, natuklasan ng mga Kuzmyonysh ang gabay na si Ilya, na nagsabi sa kanila na ang nayon ay talagang ang nayon ng Chechen ng Dey Churt. Pinalayas na ang mga tao rito, at ang mga ulila ay dapat maging bagong "populasyon" nito. Tinatrato ni Ilya ang mga lalaki sa moonshine. Sa kanyang tip, sinimulang i-drag siya ng Kuzmyonyshi na "basura" mula sa bodega, na nilinlang ni Ilya mula sa kanila at pagkatapos ay ibinebenta. Si Ilya mismo, na pinangalanang "The Animal", sa kanyang pagkabata ay dumaan sa isang kolonya, at nag-log, at gumala, at nagnakaw, at nasa bilangguan, kung saan nalaman niya na mayroong maraming "junk" na lupain sa Caucasus at. ang mga bahay ay ibinibigay sa mga refugee nang "libre" kasama ang kanilang mga ari-arian. Nahihiya si Kuzmenyshi na bumalik sa kolonya. Kasunod ng halimbawa ng ilang mga kolonista, nagpasya silang umalis "kahit na malayo pa", ngunit, naaalala si Regina Petrovna kasama ang "muzhiks", nananatili silang suportahan siya. Napagtanto niya na ang mga kapatid ay nagnakaw ng mga bagay mula sa bodega, ngunit hindi ibinigay ang Kuzmyonyshi sa direktor, gayunpaman, tinanggihan din niya ang taba na dinala nila (mula sa Ilya). Inayos ni Regina Petrovna sina Kolka at Sasha na kumita ng pera kasama ng mga mag-aaral sa high school sa isang cannery (kung saan maaari nilang "pakainin ang kanilang sarili"). Nang makahanap ng isang mabalahibong sumbrero ng Chechen sa silid sa likuran, sinimulan ng guro na gupitin ang dalawang sumbrero ng taglamig para sa mga bata mula dito.

Sa gabi, sinunog ng mga Chechen ang gusali (ilang mga taong nakasakay sa kabayo ang nagpasabog sa malapit), kung saan mayroong isang bodega at, nang naaayon, ang mga bagay sa taglamig na inilaan para sa mga kolonista.

Sa cannery, ang bantay na si Aunt Zina ay naaawa sa Kuzmyonysh at pinapayagan silang kumuha ng mga sariwang prutas at berry, pati na rin ang talong caviar, jam, at plum jam. Siya lamang ang nakakaalam kung paano makilala ang mga kapatid; hindi nila siya maaaring dayain sa kanilang pagkakatulad. Si Tita Zina ay isa ring migrante; takot siyang mamatay sa mga Chechen, na sapilitang dinala mula rito patungong Siberia "para sa pagtataksil", ngunit hindi nila mapipilitang umalis ang lahat." Ang mga nanatili at nagtago sa mga bundok ay naghihiganti sa mga Ruso. Ang Kuzmenyshi ay nag-iimbak ng mga garapon ng jam para sa taglamig ayon sa dating gawi sa pagkaulila - lumabas sila sa checkpoint sa isang yakap, upang ang mga garapon ay naipit sa ilalim ng kanilang mga damit, pinalutang nila ang mga garapon palabas ng pabrika sa tabi ng batis sa isang goma labis na sapatos. Hindi nakakalimutan ng mga kapatid ang tungkol sa mga anak ni Regina Petrovna sa kanyang kawalan (pagkatapos ng pag-atake ng mga Chechen sa bodega, siya ay "nagkasakit"), pinapakain nila si Marat at Zhores ng jam mula sa kanilang mga stock. Gayunpaman, ang kanilang plano ay ipinahayag ng mga matatandang kolonista at ang mga bangko ng Kuzmyonys ay ninakaw. Ang pagnanakaw ng mga matatanda ay natuklasan, at ang mga kolonista ay sinuspinde sa trabaho sa pabrika. Ang isang paghahanap ay ginawa sa teritoryo ng kolonya at natagpuan ang isang cache - limang daang lata ng de-latang pagkain. Sa oras na ito, ang mga kolonista ay nagbibigay ng isang konsiyerto ng mga amateur na pagtatanghal sa harap ng mga naninirahan. Ang isa sa mga lalaki ay nagpapakita ng mga trick at kumuha ng isang dokumento mula sa portpolyo ng direktor - isang protocol sa paghahanap. Ang mga kolonista ay nagmamadaling lumabas ng bulwagan upang mag-imbak ng mga suplay, ngunit sa sandaling iyon ay narinig ang isang padyak ng kabayo. Pinasabog ng mga Chechen ang sasakyan na minamaneho ng masayang tsuper na si Vera, na kaibigan ng mga kolonista, at ang bahay na tinitirhan ni Ilya. Nagpasya si Kuzmenyshi na tumakas mula sa kolonya. Bumalik si Regina Petrovna mula sa ospital, sinabi sa kanyang mga kapatid na noong gabi nang nasusunog ang bodega, binaril siya ng tatlong Chechen. Ho ang bata, ang anak ng isa sa kanila, ay hinatak ang baril ng kanyang ama sa sandali ng pagbaril, at lumipad ang bala. Ang guro ay ipinadala sa subsidiary farm, para gumaling. Inaanyayahan niya ang mga Kuzmyonishes na sumama sa kanya, pinipigilan silang tumakas pansamantala, at pagkatapos ay nangakong aalis silang lahat. Sa unang pagkakataon na iniisip ni Kuzmenyshi ang mga dahilan ng pagkamuhi ng mga Chechen sa mga Ruso, hindi sila naniniwala na ang lahat ng Caucasians, bilang isa, ay mga traydor sa Inang-bayan. Ang mga kapatid ay nagpasya na si Ilya ay pinatay para sa layunin - siya ay gumamit ng bahay ng ibang tao at tulad ng sa kanya, hindi man lang nagtatrabaho sa hardin. Aktibong tinutulungan ni Kuzmenyshi si Regina Petrovna sa sambahayan, nanginginain ang mga baka, mangolekta ng brushwood at dumi, gumiling ng harina sa mga gilingang bato. Minsan, ayon sa lumang memorya, sinusubukan nilang gumawa ng isang itago, ngunit nakikipag-usap sa kanila si Regina Petrovna tungkol sa katotohanan na imposibleng magnakaw mula sa kanilang sarili: pagkatapos ng lahat, nabubuhay sila tulad ng isang pamilya. Ibinalik ng magkapatid ang mga produkto, at wala nang nakakaalala sa nangyari. Si Regina Petrovna ay dumating sa isang holiday - hinirang si Kuzmyonysh na kaarawan (Oktubre 17), naghahanda ng isang treat (matamis na pie). Si Demyan, isang migrante, ay nag-aalaga sa kanya at naghihikayat sa kanya na manirahan nang magkasama. Sinabi ni Regina Petrovna na siya ay balo ng isang piloto, na nagtrabaho siya sa isang ulila upang mas madaling mapalaki ang kanyang sariling mga anak. Naninibugho si Kuzmenyshi, parehong gustong pakasalan si Regina Petrovna, sa kabila ng kanilang murang edad (marahil sila ay 11 taong gulang). Si Regina Petrovna ay nagbibigay ng mga regalo sa mga kapatid - mga kamiseta, skullcaps, bota, scarves. Kinaumagahan, hiniling ni Regina Petrovna kay Demyan na dalhin sina Kolka at Sasha sa kolonya. Walang laman ang kolonya. Ang mga bintana ay sira, ang portpolyo ng direktor ay nakalatag sa lupa, ang bakuran ay puno ng mga bagay, na parang "in evacuation". Ipinaliwanag ni Demyan na kailangan nilang iligtas ang kanilang mga sarili nang isa-isa: sa ganitong paraan magiging mas mahirap para sa mga Chechen na gumagala sa paligid na mahuli sila. Nagkalat ang mga lalaki, nagtatago sa mais. Si Kolka, pagkaraan ng ilang oras, ay pumasok sa nayon at nakita ang kanyang patay na kapatid doon. Inilibing ni Kolka si Sasha, naramdaman sa parehong oras na "inililibing niya ang kanyang sarili." Nakikita niya ang patrol ng isang sundalo at naiintindihan niya mula sa mga pag-uusap na iyon. "papatayin nila ang mga Chechen", kaya't ipaghihiganti nila si Sasha. Dinala ni Kolka ang katawan ng kanyang kapatid sa riles, inilagay ito sa isang bakal na bunker sa ilalim ng isa sa mga kotse, at nagpaalam kay Sasha. Pinangarap ni Sasha na umalis; Hindi maaaring iwan ni Kolka si Regina Petrovna. Nagkasakit si Kolya, nawalan ng malay. Pagbukas ng kanyang mga mata, napansin niyang binibigyan siya ni Sasha ng tubig mula sa isang bakal na mug at nagsasalita sa isang hindi maintindihang wika. Sa sirang Ruso, isang hindi pamilyar na batang lalaki ang nagpapaliwanag kay Kolka na ang kanyang pangalan ay Alkhuzur, na iniligtas niya si Kuzmyonysh mula sa kanyang mga kamag-anak na Chechen, at sa parehong oras mula sa mga sundalong Ruso. Sumang-ayon si Alkhuzur na tinawag siya ni Kolka na Sasha. Nang matagpuan ang mga lalaki ng mga sundalong Ruso, iginiit ni Kolka na kasama niya ang kanyang kambal na kapatid. Naglakbay ang mga lalaki sa isang mahabang paglalakbay; nakilala ang mga Chechen, naligtas sila salamat sa mga pakiusap ni Alkhuzur, sa isang banggaan sa mga Ruso, kinumbinsi ni Kolka ang mga sundalo na may mga luha na huwag hawakan, at bilang isang resulta ay napunta sila sa isang ampunan. Natagpuan sila ni Regina Petrovna doon. Nakatakas siya sa tulong ni Demyan, ngunit hindi nawalan ng pag-asa na mahanap ang mga Kuzmyony. Nagpasya siyang kunin ang mga lalaki at ampunin sila. Ipinahayag ni Regina Petrovna na naaalala niya ang mga kapatid na Kuzmin mula sa kolonya at Alkhuzur - at mayroong parehong Sashka. Gayunpaman, hindi siya binibigyan ng pahintulot. Ang Kolka at Alkhuzur ay ipinadala sa isang bagong pamayanan. Ang mga batang lalaki ay nakahiga sa parehong istante, magkayakap, tulad ng sa sandaling ang tunay na Kuzmyonysh ay umalis patungo sa Caucasus mula sa istasyon ng Kazan. Tahimik na tinanong ni Regina Petrovna si Kolka kung nasaan ang kanyang tunay na kapatid. Sagot niya na malayo na ang napuntahan ni Sasha.

Lesson-conference

Isang tawag sa Katotohanan, Kabutihan at Katarungan sa kwento

A. Pristavkin "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi"

PAGHAHANDA NA GAWAIN

1. Anunsyo ng mga tanong sa kuwento ni A. Pristavkin "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi"

(para sa 2-3 linggo).

MGA ISYU PARA SA TALAKAYAN

1. Anatoly Pristavkin at ang kapalaran ng kanyang kuwento "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi."

2. Ang mga suliranin ng kuwento.

3. Digmaan at mga bata.

4. Anong mga tauhan ang kinakatawan sa kwento ng mundo ng kasamaan at sino ang sumasalungat sa mundong ito? Para kanino ang mga salita ng manunulat ay tinutugunan: "kanino ang digmaan - kanino ang ina mahal?

5. Kuzmenyshi ... Paano umuunlad ang kanilang mga kapalaran sa mahirap na hindi makatao na mga kalagayan?

6. Kapatiran ng Kolka at Chechen Alkhuzur - simboliko ba ito?

8. Ang kahulugan ng pamagat ng kuwento.

Mga layunin:

1. Ipakita ang katangian ng paglalarawan ng mga makasaysayang pangyayari sa kuwento, subaybayan ang kapalaran ng mga kapatid sa mahihirap na taon ng digmaan; isaalang-alang ang papel ng estado sa kapalaran ng buong mamamayan at indibidwal; pagbutihin ang kakayahan ng mga mag-aaral sa pagsusuri ng isang yugto ng isang gawa ng sining

2. Gawin ang materyal sa paksa, pagpapabuti ng mga kasanayan ng independiyenteng gawain ng mga mag-aaral na may sanggunian at fiction.

3. Unawain ang mga moral na aral ng Pristavkin sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga walang hanggang halaga ng buhay.

Mga nangungunang pamamaraan: heuristic, pananaliksik, paraan ng malikhaing pagbasa, muling pagsasalaysay.

Mga nangungunang diskarte: heuristic na pag-uusap, nagpapahayag na pagbasa, musical screensaver, analytical na pagbasa ng teksto, salita ng guro, independiyenteng gawain ng mga mag-aaral. Kagamitan: isang multimedia projector para sa paglalaro ng presentasyon ;

PROGRESS NG CONFERENCE

ako . Panimula ng guro.

Dear Guys! Ngayon ay tatalakayin natin ang kuwento ni A. Pristavkin "Ang isang gintong ulap ay nagpalipas ng gabi." Ito ay isang paghahayag tungkol sa kung ano ang tahimik sa mahabang panahon: tungkol sa pag-agaw ng mga karapatan, ang pagkawasak ng buong mga tao ng rehimeng Stalinist. Ang pagnanais na muling likhain ang nakaraan, upang maunawaan ito, upang makakuha ng mga aral sa moral mula dito ay ginawa ng manunulat na bumaling sa mapait na mga pahina ng kasaysayan ng 1940s, sa resettlement ng mga Chechen mula sa Caucasus.

a) "Ang katotohanan ay palaging isang masakit na pagkabigla, ngunit ang lahat ng pag-asa ay nasa ito. Dapat itong magbigay ng sustansya sa ating moralidad, moralidad ”(notebook entry)

b) “Ang katotohanan ang tanging magpapagaling sa ating lipunan».

Ang pangunahing layunin ng kuwento ay ang katotohanan tungkol sa nakaraan - pagsalungat sa limot. Isang kwento tungkol sa digmaan sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata sa ampunan.

Kantang "Mga Bata ng Digmaan"

Bakit ang mga bata ang naging pangunahing tauhan ng kwento ni A. Pristavkin?

Anong mga pangyayari ang naging batayan ng kasaysayan ng kwento?

Paano nagkakaugnay ang kapalaran ng manunulat at ang kasaysayan ng bansa?

Sabihin sa amin ang halimbawa ng mga katotohanan mula sa talambuhay ni A. Pristavkin?

Kasaysayan ng paglikha ng kwento

Ang kwento kung paano, sa pagtatapos ng digmaan, ang bahagi ng orphanage mula sa mga gutom na suburb ng Moscow ay dinala sa North Caucasus. Ang ideyang ito, na tila makatao, ay naging, sayang, sa hindi pa nagagawang kalupitan. Sa katunayan, sa parehong oras, ang buong mga tao ay pinalayas mula sa North Caucasus sa pamamagitan ng utos ni Stalin sa walang hanggang pagpapatapon. Bahagi ng mga katutubo, na hindi alam ang anumang kasalanan sa kanilang sarili at sadyang hindi naiintindihan ang nangyayari (at sino ang makakaintindi!), Desperadong kumapit sa lupain ng kanilang lolo ...

Ginawa ng mga sundalo ang utos, tiwala na pinaparusahan nila ang mga kaaway. Ipinagtanggol ng mga tagabundok ang kanilang sarili sa abot ng kanilang makakaya. At sa fratricidal na kabaliwan na ito, ang mga batang ulila mula sa rehiyon ng Moscow, na ipinadala sa Caucasus, ay umikot na parang mga chips sa isang whirlpool.

Ito ay tungkol sa digmaan laban sa buong mga tao, na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang batang ulila na hindi naiintindihan ang alinman sa kahulugan o layunin ng kung ano ang nangyayari, sabi ni A. Pristavkin sa kwento.

Sa loob ng pitong buong taon naghihintay ang kwento ng mambabasa nito, isinulat noong 1981, na-publish noong 1987, ito ay autobiographical. Si Anatoly Pristavkin ay isang kalahok at nakasaksi ng mga malalayong kaganapan, ito ay isang mas malaking halaga ng kuwento

II . Ano ang problema ng kwento ni A. Pristavkin? Pagtalakay sa mga mag-aaral.

Ang kapalaran ng mga bata sa panahon ng digmaan;

ang problema ng mabuti at masama;

ang problema ng kalupitan at awa;

pagpapakita ng karakter ng isang tao sa mahihirap na sitwasyon sa panahon ng digmaan;

suliranin ng ugnayang pandaigdig.

mga sanhi ng interethnic conflict;

ang problema ng memorya bilang makabuluhang moral sa pag-unawa sa kasaysayan ng mga tao.

Mga konklusyon ng guro: sa lahat ng mga problema na ibinabanta ng may-akda, kami ang tatlong pangunahing mga - digmaan at mga bata, interethnic na relasyon, ang problema ng memorya bilang moral na makabuluhan sa pag-unawa sa kasaysayan ng mga tao. Lumipat tayo sa mga detalye ng unang problema - 3rd tanong ng lesson-conference.

III . Digmaan at mga bata.

1. Paano naliwanagan sa kwento ang kalunos-lunos na mundo ng isang militar, gutom, walang tirahan na pagkabata.

1 pangkat

Ang ulila sa pagkabata ng Kuzmenysh.(maghanda ng muling pagsasalaysay, magsulat ng mga panipi)

1. Buhay sa isang ampunan malapit sa Moscow.

2. Paano naligtas ang mga bata sa gutom.

3. Paano inilalarawan ang mga ulila sa kanilang pagpunta sa Caucasus.

4. Ano ang pakiramdam ng mga bata sa Chechen soil?

5. Anong papel ang ginampanan ng batang Chechen sa kapalaran ni Kolka?

mga mag-aaral magbigay ng mga halimbawa mula sa teksto tungkol sa mga kondisyon ng pamumuhay ng mga ulila, tungkol sa kanilang walang proteksyon, walang proteksyon na buhay, tungkol sa gutom, na nagpaalipin sa isang tao sa pisikal at moral: "sa isang pagkaulila ... para sa isang crust sila ay nahulog sa pagkaalipin sa loob ng isang buwan, para sa dalawa .”

gawain sa klase

Paano nailalarawan ng mga napiling sipi ang sitwasyon ng mga bata sa ampunan sa bahay?

1"Ang buong panahunan na buhay ng mga lalaki ay umunlad sa paligid frozen na patatas, pagbabalat at, bilang tuktok ng mga pagnanasa at pangarap, crust ng tinapay upang mabuhay, upang mabuhay sa isang araw ng digmaan nang nag-iisa.

2. Ang pinakamahalaga, at hindi natupad na panaginip ng sinuman sa kanila ay kahit isang beses na tumagos sa kabanal-banalan ng bahay-ampunan: BREAD CUTTER, kaya i-highlight namin ito sa font, dahil nakatayo ito sa harap ng mga mata ng mga bata na mas mataas at hindi naa-access kaysa sa ilang uri ng Kazbek.

3. Nagpakulo ang laway sa bibig. Hinawakan ang tiyan Sa ulo ay naging maulap. Gusto kong umungol, sumigaw at bugbugin, hampasin ang bakal na pinto para mabuksan ito. Hayaan silang pumunta sa selda ng parusa, kahit saan. Parusahan, binugbog, pinatay. Ngunit ipapakita muna nila, kahit na mula sa pintuan, kung paano siya, tinapay, isang tumpok, isang tumpok, isang bundok ng Kazbek, ay bumangon sa isang mesa na nilaslas ng mga kutsilyo. Ang bango nito!

4. Sa isang patag na kahoy na counter, hindi sa gitna nito, kung saan hindi ka maaaring tumalon, ngunit sa gilid, sa isang basahan, rye, tinapay na lutong bahay, na maayos na pinutol sa mga bilugan na hiwa, ay ipinapakita. At sa tabi nito ay ganap na kahanga-hanga, puti, mahaba. Nakita ni Kolka na natisod siya sa paggalaw. Napanganga. Bahagya siyang kinaluskos ni Sashka sa tagiliran: "Ano, tulad ng isang lalaking tupa sa isang bagong tarangkahan ... Iyan ay isang mahabang tinapay! Ang gayong puting tinapay, ipinakita nila ito sa mga pelikula ..." Bulong niya, at sa kanyang lalamunan nakuha niya. naiipit na parang piraso ng putik, iluwa mo...

5. Nakita ko si Sasha sa isang pre-war na pelikula, na parang may panaderya sa mismong kalye, at may pumasok at bumili ng tulad ng puti at nagsabi: "Bumili sila ng tinapay!" Talagang hindi for fun selling? Oo, walang card? Oo, sa lahat ng paraan!"

Kahulugan ng pamagat ng kwento.

Bakit tinawag na mga linya mula sa tula ni M.Yu ang kwento. Lermontov "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi" Ano ang simbolikong kahulugan ng pangalan?

Pahina 209. Ang nagpapahayag na pagbabasa ng isang sipi mula sa kabanata 28 at pagsagot sa tanong na ibinigay (pagbasa laban sa background ng musika (halimbawa, ang "Lacrimosa") ni Mozart) isang sipi mula sa mga salitang "Siguro ang burol na ito ay isang talampas ..." hanggang sa katapusan ng kabanata

TALAMPAS

Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi

Sa dibdib ng isang higanteng bangin;

Umalis siya ng madaling araw,

Masayang naglalaro sa buong azure;

Ngunit may basang marka sa kulubot

Matandang bangin. Mag-isa

Nakatayo siya sa malalim na pag-iisip

At mahina siyang umiiyak sa disyerto . M. Lermontov

Mga tugon ng mag-aaral.

Ang mga linya ni Lermontov ay ang leitmotif ng buong kuwento. Tinutukoy ng mga mag-aaral ang teksto kung saan nalantad ang may-akda ng pag-iisip ni Kolka, na iniisip na ang ulap ay ang tren na nagdala kay Sashka, o si Sasha ang ulap, at ang Kolka ay ang bangin. tulad ng kabuuan nitong Caucasus. At si Sasha ay naging ulap ... Kami ay mga ulap ... Isang basang landas ... Mayroon at wala.

Ang gintong ulap ay ang kaluluwa ng bata, kadalisayan at kawalan ng kapanatagan.

Alexander Mezhirov: "Ang buhay ay dapat sisihin para sa mga bata, ang kanilang Guardian Angel ay may malungkot na mukha, dahil walang mas malaking kalungkutan kapag ang isang bata ay tumanggap sa kanyang mga balikat ng kalungkutan ng mga matatanda."

Konklusyon ng guro

Digmaan at mga bata. Ano ang maaaring mas masahol pa sa kumbinasyon ng dalawang salitang ito? Sinasabi ng manunulat ang malupit na katotohanan tungkol sa 500 na mga residente ng orphanage sa rehiyon ng Moscow na ipinadala sa Caucasus noong taglagas ng 1944. Isang nakamamanghang larawan ng isang bata na nangangalap ng mga gulay para sa pagkain sa walang laman na mga bukid. Ang mga salita ng machinist, isang mabait na tao, na nagsabi: "Ang Russia ay hindi bababa kung ang mga bata minsan sa kanilang buhay ay mapupuno..." nakakaantig sa puso. Oo, hindi ito bababa, dahil ang mga bata ang kanyang kinabukasan ...

IV.MUNDO NG MGA MATATANDA.SULIRANIN NG KALUPITAN AT AWA

3 pangkat

Ang mundo ng mga may sapat na gulang sa kuwento (muling magsalaysay ng mga halimbawa at magsulat ng mga quote) - 3 tanong

1. Kumuha ng mga halimbawa ng awa at kalupitan ng mga matatanda.

2. Paano inilalarawan ang direktor ng Talovsky orphanage, si Vladimir Nikolaevich Bashmakov?

3. Ang imahe ni Regina Petrovna. Ano ang papel na ginampanan niya sa buhay ng mga bata?

4. Paano pinoprotektahan ng punong guro na si Olga Khristoforovna ang mga bata?

Paano ipinakita ang mundo ng mga matatanda sa kwento?

Anong mga bayani ang kinakatawan sa kwentong mundo ng kasamaan at sino ang sumasalungat sa mundong ito?

MUNDO NG MABUTI

Ch 23-24

Regina

Petrovna

direktor Pyotr Anisimovich Meshkov, mahabagin tiyahin Zina mula sa cannery.

Ang mga kaganapan ng mga taon ng digmaan sa Caucasus ay hinihiling sa bawat tao ang agarang pagpapakita ng kanyang mga katangiang sibiko. Ang dakilang sangkatauhan ay ipinakita ni Regina Petrovna, na kumuha ng responsibilidad hindi lamang para sa kanyang "mga magsasaka", kundi pati na rin para sa Kuzmenyshi, nang ayusin niya para sa mga ulila ang kanilang unang kaarawan sa loob ng 11 taon. isang paa Demyan sa oras ng pag-atake, nagawa niyang bigyan ng babala ang mga Chechen: "Huwag tumakbo sa isang bungkos! Scatter ... Nahuli nila ang pinakamasama!".

Sa mga taong ito, ang digmaan ay hindi pumatay ng mabuting puso.

MUNDO NG KASAMAAN

Paano mo naiintindihan ang mga salita ng manunulat: "Kung kanino ang digmaan - kung kanino ang ina ay mahal"

Inilabas ng guro ng pangkat ng mga bata manloloko at bastos na si Viktor Viktorovich, na nanloob sa mga kapus-palad at nagugutom:"And the most important part is taken for the director for his family and his dogs. Pero malapit sa director, hindi lang aso, hindi lang baka pakain, may mga kamag-anak at tambay. And they drag them all from the orphanage, they kaladkarin sila." Isaalang-alang ang pagdurusa ng mga bata: "At ang isang itopinapunta ng direktor ang mga bata nang walang rasyon. Nasaan ang kanyang budhi na budhi: pagkatapos ng lahat, alam niya, alam niya na nagpadala siya ng dalawang bata sa isang gutom na paglalakbay sa loob ng maraming araw! At hindigumalaw ang budhi na iyon, wala ni isang selda sa matigas na kaluluwa ang nanginig. At kung si Viktor Viktorovich ang tanging walang pusong direktor ng kanyang uri: ang mambabasa ay magbubuntong-hininga: "Ang mga lalaki ay wala sa swerte." Binuksan ang belo sa lihim ng kawalan ng tirahan ng bata, mapait na sinabi iyon ni Pristavkin marami pa ring taong walang kaluluwa ang responsable sa kapalaran ng mga bata.

Ito at direktor ng Talovsky boarding school na si Vladimir Nikolaevich Bashmakov, gabayan si Ilya, na naghatid ng mga ulila sa Caucasus, atbp.

Hindi pa kami pamilyar dito. Alam ng mga ulila ang isang pangalan para sa kanilang sarili - "mga jackals", pilit na sumang-ayon sa kanya, dahil sila ay talagang palaging nagugutom: " At biglang ... Ang mga bituka mula sa "biglang" pinched. Nabaliw ang amoy, sa mga istante, sa kotse, sa tren. At sa mismong mga bituka na iyon - parang hacksaw! Ang karne ng sausage ay binuksan sa isang oblong-oval na Amerikano banga na may ginintuang kinang. Kahit na hindi sila nag-scrape, mga bastard, na may isang kutsara sa isang lata, mula sa tunog na ito ay nagsimula ang isang cramp sa tiyan, na parang ikaw ito, sila ay nag-i-scrap out tulad ng isang garapon na may isang kutsara.

Ang estado ay naglaan ng mga pondo mula sa badyet ng militar para sa pangangalaga ng henerasyon, habang ang malusog at mahusay na mga tiyuhin ay ninakawan ang mga bata at nakinabang mula sa kasawian ng tao. Iyan ang tunog para sa kanila. : "Kanino ang digmaan, at kanino ang ina na mahal."

Ang kalupitan ng mga matatanda, gutom, pakiramdam ng pag-iingat sa sarili ay nagpilit sa mga bata na magnakaw, mangalakal sa mga pamilihan, sirain ang mga bukid sa daan, pinupuno ang kanilang gutom na tiyan para magamit sa hinaharap. Ilang buhay ang nadurog, ilang tadhana ang nasira. Ang resulta ng buhay ng mga ganitong tao ay isang sumpa ng tao.

KONKLUSYON.ANO ANG MGA TAMPOK NG MUNDO NG MGA MATANDA? (entry sa table-2 columns (the world of adults, the world of children) RECORD SA NOTEBOOK

MABUTI - Awa, habag, sangkatauhan, kawalang-interes, kabaitan.

KASAMAAN - tigas ng puso, pakiramdam ng pangangalaga sa sarili, pagnanakaw, kawalan ng kaluluwa

A. Pristavkin « Ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan at walang katapusan ito."

Konklusyon ng guro

Ang pagkabata, napilayan ng digmaan - sabay-sabay nating iniuugnay ang lahat sa digmaan. At sa kwento ay nakita natin na ang mga matatanda ay gumagawa ng masama sa mga bata. Kawalan ng pagtatanggol at arbitrariness - lahat ng ito ay nagdala ng kalituhan at pagkalito sa mga kaluluwa ng mga bata. Mula sa pagkabata ay awat upang mapansin ang sakit ng ibang tao, upang makiramay, upang protektahan ang mahina. Ang mga bata lamang ang pinag-isa sa kwento ng karaniwang kalungkutan, isang tadhana.

Sumulat si A. Pristavkin: "Tanggapin ang hindi sinasabing ito, mula sa aking Kuzmenyshi at mula sa akin nang personal, isang huli, mula sa malayong dekada 80, hindi pagpapatawad sa iyo, matatabang mga daga sa likuran, kung saan ang aming barkong tahanan kasama ang mga bata ay dinampot sa karagatan ng digmaan."

V .MUNDO NG KABATAAN.KUZMENSHI.(5 tanong)

Paano ang kapalaran ng magkakapatid na Kuzmin? (2 tanong)

2 pangkat

Ang mundo ng pagkabata sa kwento. Kuzmenyshi (gumawa ng plano o talahanayan)

1. Pagkakatulad at natatanging katangian ng mga kapatid.

2. Saloobin sa bawat isa.

3. Ang pag-uugali ni Kolya, na naiwang mag-isa.

4. Paano naiintindihan ni Kolya ang pagkamatay ng kanyang kapatid.

5. Ano ang kaugnayan ni Kolka at ng batang Chechen na si Alkhuzur.

1Kuzmenyshi ... Paano umuunlad ang kanilang mga kapalaran sa mahirap na hindi makatao na mga kondisyon?

« Mayroon silang isa't isa ... Kaya, kahit saan sila dalhin, ang kanilang tahanan ay sila mismo "

2.. ANONG MGA HALIMBAWA MULA SA TEKSTO ANG NAGBIBIGAY NG IBA'T IBANG KATANGIAN NG MGA KAPATID?

3. PAANO MAY KAUGNAY BA SILA SA ISA'T ISA? (gumawa sa episode na "Sashka's Illness")

Kabanata 6

KLASE

4 PAANO NAMATAY SI KOLKA SA KAMATAYAN NG KAPATID?

Binabasa ng mga bata:

"Dalawang ulo ng Kuzmenysh ... niluto sa magkaibang paraan. Sasha bilang taong mapagnilay-nilay kalmado, tahimik, kumukuha ng mga ideya mula sa kanyang sarili. Paano, sa anong paraan sila ay bumangon sa kanya, siya mismo ay hindi alam. Si Kolka, maparaan, mabilis, praktikal, ay naisip kung paano buhayin ang mga ideyang ito sa bilis ng kidlat. Extract, ibig sabihin, kita.

Mas madaling i-drag gamit ang apat na kamay kaysa sa dalawa; tumakbo nang mas mabilis sa apat na paa. At ang apat na mata ay nakakakita nang matalas kapag kinakailangan upang maunawaan kung saan ang isang bagay ay hindi maganda. Habang ang dalawang mata ay abala, ang dalawa pa ay nagbabantay sa kanilang dalawa.

At mayroong hindi mabilang na mga kumbinasyon ng alinman sa dalawang Kuzmenysh! Nahuli, sabihin nating, isa sa kanila sa palengke, kinaladkad sa isang kulungan. Ang isa sa mga kapatid na lalaki ay kumakanta, sumisigaw, pumapalo para sa awa, at ang iba ay nakakagambala. Tumingin ka habang nakatingin sila sa una, ang pangalawa ay isang singhot, at wala na siya. Ang magkapatid na lalaki ay parang mga gumagapang, maliksi, madulas: kapag napalampas mo ito, hindi mo na ito babawiin sa iyong mga kamay.

Hindi nakayanan ni Kolka ang monotonous na pag-ikot ng gilingang bato, pinaikot ito ni Sasha sa dulo. Hindi makita ni Sashka ang dumi, nakolekta ni Kolka nang may kasiyahan. Si Sashka ay mapagkakatiwalaang gumapang palabas ng mais upang salubungin ang Chechen, ibinaon ni Kolka ang sarili sa lupa, "nawala sa mundong ito," Nakikita natin kung paano naiiba ang pagtrato ng mga Kuzmenyshi sa mga indibidwal na problema.

Hindi nila maisip na mabuhay nang wala ang isa't isa. Bilang isang solong organismo, hindi sila naghiwalay. Mayroong isang yugto ng sakit ni Sasha sa kuwento, nang ang mga doktor ay kailangang ihiwalay siya sa kanyang kapatid sa pamamagitan ng puwersa.

"Nalaman ito ni Kolka, umakyat sa ilalim ng kotse at mula roon ay sinubukang kausapin ang kanyang kapatid sa sahig habang wala ang mga doktor. Nabingi si Sashka. Inilapit ang kanyang tainga sa piraso ng kahoy, posible itong makahalata. pestle, kung nasaan si Sashka. At para malaman niyang laging kasama niya si Kolka, tinapik niya ang isang maliit na bato sa ilalim ng sasakyan, sinagot siya ni Sashka.

Sa labing-isang taong gulang, nag-iipon na sila para sa isang tag-ulan, gumagawa ng isang itago, na may kasamang mga garapon ng jam, isang jersey. Ang "Mabuti" ay mabuti para sa isang pagtakas sa hinaharap.

Hindi. Maaaring mamatay si Kolka nang walang itago, ngunit siya, si Sashka, ay hindi pupunta hanggang sa makita niya ang guro: "At hindi niya pinapansin ang pagtatago! Hindi siya maaaring umalis nang wala si Regina Petrovna at ang kanyang mga magsasaka! tulad ni Regina Petrovna, naiwan dito para mamatay! Dapat sabay silang tumakbo, yun ang naintindihan niya." Mas nagmamalasakit si Sasha sa iba, nakikita niya ang kanyang sarili bilang isang bahagi ng mundo sa paligid niya, kung saan ang lahat ay makatwiran, kailangan mo lamang malaman kung paano pinakamahusay na gamitin ang lahat sa isang araw.kumain.

"Hindi makalkula at mailagay ito ni Kolka nang maaga tulad ni Sasha. Hindi ganoon ang pagkakaayos ng kanyang mga utak. Ngunit naunawaan niya: kung ang isang bagay ay nasa paligid, kailangan mong kunin ito. At pagkatapos ay isipin kung ano at bakit." Si Kolka ay mas praktikal kaysa sa kanyang kapatid, naiintindihan niya ang isang nakamit na katotohanan.

ANO ANG NANGYARI SA MGA BATA SA CAUCASUS?

"Bigla siyang nanlamig at nasaktan, hindi siya makahinga.. Ang lahat ay manhid sa kanya, hanggang sa dulo ng kanyang mga braso at binti. Hindi man lang siya makatayo, napasubsob siya sa damuhan. Isang kakila-kilabot na detatsment ang nagmamay-ari sa kanya. Tila wala siya sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras ay naalala niya at nakita ang lahat. Sumigaw, sumigaw, sumigaw... Malamang siya ay sumigaw - sumigaw siya sa buong nayon, sa buong lambak; kung mayroong kahit isang buhay na nilalang sa malapit, ito ay tatakbo sa takot ... Ngunit ang kanyang boses ay natuyo, siya ay natisod at nahulog sa alabok... Umupo siya, pinagpag ang alikabok mula sa kanyang ulo, pinunasan ang kanyang mukha gamit ang kanyang manggas. Lahat ng susunod niyang ginawa ay tila pinag-isipan, lohikal, bagaman ginawa niya iyon nang may kaunting kamalayan. Pumunta si Kolka sa kalsada patungo sa kolonya, hindi nagtatago sa sinuman at hindi nagbabantay sa kanyang sarili.

Ang pinakamasamang maaaring mangyari sa kanya, alam niya, nangyari na."

Hindi inililibing ni Kolka ang kanyang kapatid. Ipinadala niya ito, tulad ng kanyang panaginip, sa isang paglalakbay, inilalagay ito sa isang kahon sa ilalim ng kotse. Ang ideya ng pang-adulto ng libing ay hindi dumating sa batang lalaki. Ang inflamed brain ay nagsasabi ng hinaharap sa buhay na si Sasha, habang si Kolka ay hindi makapag-isip tungkol sa mga patay habang nakikipag-usap sa katawan ng kanyang kapatid. Ang pakiramdam ng pagkakaisa ay hindi nawawala, at sa tanong ni Ilya: "Ikaw ba si Kolka o Sasha?" - mga tugon: "Ako ang wallpaper."

Tuyong sumulat si Pristavkin, kahit na boring tungkol sa eksena ng paalam para sa mga Kuzmenysh. Ngunit ito ay katakut-takot, habang iniisip mo ang huling kanlungan ng isang batang lalaki at isang lalaki na nakatuklas ng isang maliit, pinahihirapang katawan.

Konklusyon ng guro « Ang pakiramdam ng walang pag-asa na kakila-kilabot ", na dumating pagkatapos na mapagtanto kung saan sila dumating (kawalan ng laman, mga inabandunang bahay, hardin, mga taniman; mga migrante na natatakot sa paghihiganti ng kanilang mga may-ari), ay nagpasya ang Kuzmenysh na tumakas. Ang mga bata, na nasa sentro ng fratricidal war ng mga matatanda, ay naging biktima nito.

Mga halimbawa mula sa teksto: ang pagkatalo ng kolonya, ang pagpatay kay Sasha. " Ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan at walang katapusan dito, "mapait na buod ni Pristavkin.

VI . Kapatiran ng Kolka at Chechen Alkhuzur - simboliko ba ito?

ANO ANG NAGLILIGTAS SA KOLA SA SAKIT NA DULOT NG ISANG NAKAKA-SHOCK?(kabanata 29 - 30)

• Paano pinangangalagaan ng batang Chechen si Kolka?

TRABAHO SA EPISODE "Kolka at Alkhuzur"

• Bakit tinatanggihan ng isang batang Chechen ang kanyang sariling pangalan?

Mga mag-aaral. Ang kwento ng pakikipagkita ni Kolka kay Akhuzur. « Lahat ng tao ay magkakapatid- Simboliko ang mga salita ni Sasha. Ang mga bata lamang sa mga hindi makataong kalagayang ito ang nakakahanap ng pagkakataon na magkaintindihan. "Ako si Sask" - ang mga salita ni Alkhuzur ay nagpapahayag ng pangunahing ideya ng pagkakawanggawa, ang ideya ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao (kabanata 29-30).

Kapatid na pagmamahal ng isang batang Chechen: "Ipinikit ni Kolka ang kanyang mga mata at muling inisip na hindi iyon si Sasha. Nasaan si Sasha noon? Naunawaan ng boses ng ibang tao:

- Walang Sask. Kumain ng Alkhuzur. Iyan ang pangalan ko. Alkhuzur. Naiintindihan mo ba?

"Hindi," sabi ni Kolka. - Tawagin mo akong Sasha. Sabihin mong masama ang pakiramdam ko kapag wala siya. Bakit siya nagloloko, hindi siya pumunta."

Nararamdaman ng maliit na Chechen kung gaano kahirap para kay Kolka; Tanging ang pamilyar na tulong na pangkapatid lamang ang tumutulong kay Kolka na mabuhay muli: "Pagkatapos ay natulog siyang muli, nakita niya na ang maitim na buhok, alien na si Alkhuzur ay nagpapakain sa kanya ng mga ubas nang paisa-isa. At naglagay siya ng mga piraso ng nut sa kanyang bibig. Sinabi niya, "Ako, ako si Sask. Gusto, at daek tawag. Ako ang magiging Sask."

Ang isang napakaliit na tao ay maaaring intuitively pakiramdam na tanging ang Kamalayan ng buhay na Sasha ay maaaring itaas ang pasyente. Dahil sa karunungan ng bata, itakwil niya ang kanyang sariling pangalan upang iligtas ang namamatay. Ang gawang sibil ng Alkhuzur ay nagsagawa ng inaasahang himala: Si Kolka ay bumangon, ngunit walang makikita sa kanya ang kaaway sa Chechen.

KONGKLUSYON ANO ANG MGA TAMPOK NG MUNDO NG KABATAAN? (pagpasok sa mesa)

Mabait, pagmamahal sa kapatid, matalino, mahabagin hindi makasarili

A. Pristavkin "Lahat ng tao ay magkakapatid" (entry sa talahanayan) - internationalism

Mga Konklusyon ng Guro : Ang sabi ng manunulat: May mga tao - masama at mabuti. Gaya ng isinulat ni L. Zhukhovitsky tungkol sa kuwento, “ang mga matatandang mamamayan ng bansa ng mga Sobyet na may iba't ibang nasyonalidad ay nag-uusig at nagpapatayan, at ang mga bata ng iba't ibang nasyonalidad ay nagkakapatid. Ang Ruso at ang Chechen ay nagligtas sa isa't isa at talagang naging magkapatid, ayon sa walang muwang at matalinong kaugalian ng bata, sila, na pinutol ang kanilang mga daliri, pinaghalo ang dugo ... ". At muling lumitaw ang magkakapatid na Kuzmin sa ampunan, ang isa ay puti, ang isa ay itim.

VII. DAHILAN NG MGA SAMANG PANG INTERNASYONAL

Ano ang mga sanhi ng mga salungatan sa bansa? (magbigay ng mga halimbawa mula sa teksto)

QUESTIONNAIRE
- Ano, sa iyong palagay, ang sanhi ng mga salungatan sa bansa?

personal na hindi gusto - 12

Pagnanais para sa supremacy ng mga tao - 5

interes, hindi pagkakatugma ng mga relihiyon, paghihiganti, hinanakit sa nakaraan, paghahati ng mga lupain, kawalang-galang sa ibang mga bansa, walang pagpaparaya

Tandaan. 2 estudyante lang ang tinawag na guilty ideya ng pambansang tunggalian Alalahanin natin ang nobela Krimen at Parusa, kasaysayan ng mundo

Ano ang panganib ng makasariling pilosopikal at pampulitikang ideya?

Paano inilalarawan ang saloobin ng mga bata at matatanda sa pambansang tanong?

Pangkat 4 Pambansang tanong sa kwento

1. Mga relasyon sa pagitan ng mga Ruso at Chechen (kumuha ng mga halimbawa ng kalupitan at awa)

2. Anong nasyonalidad ang mga bata sa receiver?

3. Paano tinatrato ni Kuzmenyshi ang mga bata ng ibang nasyonalidad?

4. Paano kumilos ang isang maliit na Chechen patungo sa Kolka?

5. Taliwas sa saloobin ng mga matatanda at bata sa pambansang tanong.

Mga mag-aaral. Mga halimbawa mula sa teksto.

Ilya Zverev (Animal) - gabay (kabanata 12), sundalong Demyan tungkol sa kanyang sarili at mga naninirahan (13, 25), tiyahin Zina (kabanata 15), pagkamatay ni Vera (kabanata 19), kuwento ni Regina Petrovna (kabanata 21), pagnanakaw, pagkamatay ng lahat ng mga kolonista (kabanata 25), ang pangangatwiran ni Kolka (kabanata 27), ang mga sundalo ay nagsunog ng mga pananim, nakaligtas sa mga Chechen (kabanata 28), pagkawasak ng sementeryo ng Dey Churt (kabanata 29), Viktor Ivanovich (kabanata 30).

Pinag-uusapan din ng mga lalaki ang tungkol sa nakita ni Kolka sa istasyon ng Kuban ng isang nagbabala na kariton (mga bata-migrante). Hindi pare-parehong sinusuri ng mga matatanda at bata ang mga kaganapang ito.

1. TANDAAN MO KUNG ALING NATIONALITY BATA ANG NASA RECEIVER?

Masayahin, bugaw, awkward na mahaba Tatar Musa. Mahilig siyang makipaglaro sa lahat, ngunit kapag nagalit siya ay maaari siyang saksakin, pumuti siya at nagngangalit ang kanyang mga ngipin. Naalala ni Musa ang kanyang Crimea, mga kubo sa di kalayuan ng dagat, sa gilid ng bundok, at ang kanyang ina at ama na nagtatrabaho sa ubasan.

Si Balbek ay isang Nogai. Nasaan ang kanyang tinubuang-bayan, si Nogaya, wala sa amin, at si Balbek mismo ay hindi alam ...

Lida Gross, na nakapasok sa kwarto ng batang lalaki dahil siya ay isang babae, at imposibleng mamuhay nang mag-isa sa isang malamig na silid, hiniling sa amin na tawagan siya sa Russian: Grossova ... Naalala lang niya ang kanyang nakaraan na nakatira siya sa isang malaking ilog, ngunit isang gabi ay dumating ang mga tao at inutusan silang umalis... mga Armenian, Kazakh, Hudyo, Moldavian at dalawang Bulgarian ang nakatira sa silid sa tabi namin."

2. ALAMIN NATIN KUNG ANO ANG KUZMENSHI TUNGKOL SA MGA ANAK NG IBANG NATIONALITY?

Ang una ay paglalarawan ng masasamang kariton: "Itinaas niya ang kanyang ulo at nakakita ng mga mata, mga mata lamang sa una: lalaki man o babae. Itim na makintab na mga mata, at pagkatapos ay isang bibig, dila at labi. Ang bibig na ito ay nakaunat at binibigkas ang isang kakila-kilabot na tunog: "Hee." Nagulat si Kolka at nagpakita ng isang palad na may maasul na matigas na berry: "Ito ba?". Kung tutuusin, malinaw na tinanong siya. At kung ano ang hihilingin kung walang anuman kundi mga berry. Hee! Hee! - sigaw ng isang boses, at biglang nabuhay ang kahoy na loob ng sasakyan. Ang mga kamay ng mga bata ay hinukay sa rehas na bakal, ang ibang mga mata, ang ibang mga bibig, sila ay nagbago, na parang nagtutulak sa isa't isa at kasabay nito ay isang kakaibang dagundong ng mga boses, na parang nag-ungol sa sinapupunan ng isang elepante. Nang maglaon ay napagtanto ng bata na ang mga ito ay mga batang inalis sa kanilang mga tahanan upang humingi ng tubig. Hindi tinapay.

Tapos nagpapansinan kami samga yugto ng pagsabog sa ampunan , ang pagkamatay ng paramedic na si Vera, ang pagpapatira ni Tiya Zina sa "paraiso" na ito. Ginagawang posible ng mga pagninilay sa mga yugtong ito na mapansin na tinatasa ng mga matatanda at bata ang mga kaganapang nauugnay sa kasama ang resettlement ng mga Chechen.

walang muwang Ang pag-uusap ni Kuzmenysh ay naglalapit sa mambabasa sa katotohanan.

«- Mga pasista. Kumpara. Anong mga pasista sila!

- WHO? Narinig kung paano sumigaw ang manlalaban tungkol sa kanila? Lahat sila, aniya, ay mga taksil sa Inang Bayan! Inutusan ni Stalin ang lahat sa dingding!

- At ang bata, well, na nasa labas ng bintana. Traydor din ba siya? Tanong ni Kolka, hindi sumagot si Sasha.

GUMAGAWA SA EPISODE

Kabanata 32

NABASA NAMIN ANG DIALOGUE NG "Civilian" SA MANAGER NG BAHAY NG MGA BATA.

PAANO ANG PAG-IISIP NI KOLKA SA CHECHEN BOY?

Magkaroon tayo ng isang listahan, mangyaring.

Listahan ng mga bata? - tanong ng manager. Inilahad niya ang kanyang kamay, hindi sinusubukang ipaliwanag ang anuman, at iniabot sa kanya ni Olga Khristoforovna ang isang piraso ng papel. Siya ay mabilis, maikling sulyap, nagtanong:

At itong si Musa? Ano siya, isang Tatar?

Oo, - sabi ni Olga Khristoforovna. - Siya ay may malubhang sakit ngayon.

saan? tanong ng sibilyan, hindi pinansin ang sakit.

Hindi mula sa Crimea, kung nagkataon.

Parang galing sa Kazan. - sagot ng manager.

Parang... At Gross? German?

hindi ko alam. Ano ang mahalaga? German din ako!

Iyan ang sinasabi ko. Sunduin dito.

Hindi namin sila kinokolekta. Tinatanggap natin sila.

Kailangan mong malaman kung sino ang tinatanggap mo! - medyo malakas na sabi ng lalaki, at muli ay walang kasamaan o banta sa kanyang mga salita. Ngunit sa ilang kadahilanan ay kinilig ang mga matatanda. At tanging si Olga Khristoforovna, kahit na malinaw na siya ay may sakit at mahirap para sa kanya na magsalita.

- Tumatanggap kami ng mga bata. Mga bata lang, sagot niya. Kinuha niya ang listahan at tila hinaplos ito ng kanyang kamay.

Ang mga bata ng anumang nasyonalidad ay may parehong karapatang manirahan sa estado ng Russia sa pantay na termino. Siya, bilang isang mahinang tao, ay sumusubok buong tapang na ipagtanggol ang mga karapatang ito ng mga bata.

TINGNAN ANG ISANG KASULONG

ANO ANG TAWAG SA KOLKA SA MONOLOGUE?

INTERNASYONALISMO

Ang labing-isang taong gulang na si Kolka, sa kabila ng kakila-kilabot na naranasan niya, ay hindi naging brutalized, ngunit sinubukang maunawaan bakit mga Chechen pinatay ang kanyang kapatid. Nag-isip siya na parang isang tunay na internasyonalista t: "Papatayin nila ang mga Chechen. At ang nagpako sa iyo sa krus ay papatayin din. Ngunit kung nahuli niya ako, Ako, alam mo, Sashka, hindi siya papatayin. Titingin lang ako sa mata, hayop ba siya o tao? May nabubuhay ba dito? At kung may nakita akong buhay, tatanungin ko siya kung bakit siya nagnanakaw? Bakit niya pinapatay ang lahat? May nagawa ba tayo sa kanya? Sasabihin ko: "Makinig ka, Chechen, bulag ka ba, o ano? Hindi mo ba nakikita na kami ni Sasha ay hindi nakikipaglaban sa iyo? Dinala kami dito upang manirahan, pagkatapos ay mabubuhay kami, at pagkatapos ay aalis pa rin kami. ang lumalabas. Pinatay mo si Sasha at ako, at dumating ang mga sundalo, papatayin ka nila ... At sisimulan mong patayin ang mga sundalo. buhay, tingnan kung paano tayo namumuhay nang magkatabi sa isang kolonya."

OUTPUT. ISULAT SA NOTEBOOK..

"Walang kasalanan ng isang tao bago ang iba, tulad ng walang mabuti at masasamang tao."

"Walang masasamang tao, may masasamang tao"

"Ang mga bata ay palaging at palaging mas mabait at mas internasyonal kaysa sa mga matatanda."

"Hindi ba posible na matiyak na walang sinuman ang nakikialam sa sinuman, at ang lahat ng mga tao ay buhay?"

Ang mga bata ay palaging at palaging mas mabait at mas internasyonal kaysa sa mga matatanda."

Ito ay isang tawag sa Katotohanan, Kabutihan, Katarungan. "Ang aking kuwento," dagdag ng may-akda, "ay isang katotohanan ng paglaban sa kalupitan, kawalang-katauhan."

VIII/ Ang mga resulta ng lesson-conference.

Ano ang kaligtasan mula sa mga digmaan at mga salungatan sa etniko?

diksyunaryo ni Ozhegov

Humanismo - sangkatauhan sa mga pangkalahatang gawain, na may kaugnayan sa mga tao.

Ang internasyunalismo ay isang patakaran ng pagkakapantay-pantay at pagkakaisa ng lahat ng mga tao, anuman ang nasyonalidad

Kapatiran ng mga tao - komonwelt (mutual friendship, unity)

Pagpaparaya -(Latin "pasensya") - pagpaparaya sa opinyon, paniniwala, paniniwala ng ibang tao.

pag-uugali

Ang mga anak ng digmaan ay naging mas matalino kaysa sa mga matatanda, mas mapagbigay sa kaluluwa, malayo ang pananaw.Ang labing isang taong gulang na si Kolka, sa kabila ng kakila-kilabot na kanyang naranasan, ay hindi naging brutalized, ngunit sinubukang maunawaan kung bakit pinatay ng mga Chechen ang kanyang kapatid. . Nag-isip siya na parang isang tunay na internasyonalista.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging mapagparaya at maawain?

awa- pagpayag na tulungan ang isang tao o patawarin ang isang tao dahil sa pakikiramay, pagkakawanggawa. (magpakita ng awa)

"Kami ay naiiba sa ito ay ang aming kayamanan, kami ay magkasama - ito ang aming lakas"

Guro: Sa mapait na kwento ni A. Pristavkin mayroong isang bagay na nakapagpapagaling - mula sa pakikipagpulong sa mabait, makataong mga tao. Ang kasamaan ay hindi makapangyarihan, hindi nito kayang sirain ang lahat. Buhay ang pakikiramay, sa kabila ng mga dekada ng Stalinismo nang ito ay natanggal. At nawa'y hindi na ito maulit sa ating buhay. -

Tinanong ang manunulat ng tanong: paano niya tutukuyin ang pangunahing ideya ng kuwentong "Isang gintong ulap ang gumugol ng gabi"?

Ang tugon ng manunulat: “Siya ay humihingi ng awa sa mga tao. Ito rin ay naka-address sa mambabasa ngayon at kaayon ng ating kasalukuyang pangangailangan, wala nang mas mahalaga kaysa iligtas ang mundo mula sa pagkawasak sa sarili. Alam mo, kapag nagsimula ang isang sunog sa kagubatan, ang unang taong namatay ay isang binatilyo. Kami ay isang nasunog na binatilyo, ang mga labi ng henerasyong iyon. Ang digmaan ay umaatake sa pinakamasakit at sensitibong lugar. Sa pangalan nito, isinulat din ang isang libro - bilang isang alaala kung ano ito at kung paano ito, sa pangalan ng pagtiyak na hindi na ito mangyayari muli ”(tingnan ang “ Nedelya ”No. 27, 1987)

8. Takdang-Aralin. Sumulat ng isang sanaysay kung saan kailangan mong isaalang-alang at pag-aralan ang isa sa mga paksang itinaas sa kuwento ni A. Pristavkin.

"Walang masasamang tao, may masasamang tao"

Appendix 1

Biyograpikong impormasyon

Si Anatoly Ignatievich Pristavkin ay ipinanganak noong Oktubre 17, 1931 sa lungsod ng Lyubertsy, Rehiyon ng Moscow. Nang magsimula ang digmaan, si Pristavkin ay nasa kanyang ika-10 taon. Ang kanyang ama ay pumunta sa harap, at ang kanyang ina ay namatay sa tuberculosis. Napunta si Pristavkin sa isang bahay-ampunan, at lahat ng napunta sa mga batang walang tirahan sa panahon ng digmaan ay nahulog sa kanyang kapalaran nang buo.

Mula sa pagkabata, si Anatoly Pristavkin ay dinala sa iba't ibang bahagi ng isang malawak na bansa - ang rehiyon ng Moscow, Siberia, ang North Caucasus, kung saan noong 1944, sa oras ng pagpapatapon ng mga Chechen, ang mga batang walang tirahan sa Moscow ay ipinadala upang punan ang mga teritoryo na may maging walang laman. Sa buong buhay niya, pinanatili ni Anatoly Ignatievich ang isang bagay na natitira sa mga panahong iyon - isang finca na ginawa para sa kamay ng isang bata. Sa mga oras na iyon, sasabihin ni Pristavkin pagkaraan ng ilang oras: "Sa gitna ng digmaan, ang likuran ay isang kamangha-manghang larawan: ang militar at mga refugee, mga speculators at mga may kapansanan, mga kababaihan at mga tinedyer na nakaligtas sa ilang mga shift sa mga kagamitan sa makina, walang tirahan. mga bata at manloloko... Kami ay mga anak ng digmaan at sa makulay na kapaligirang ito ay para kaming pinirito sa tubig. Alam namin kung paano gawin ang lahat, naiintindihan ang lahat at, sa pangkalahatan, hindi natatakot sa anumang bagay, lalo na kapag marami kami.

Ang kaso ay nagtulak kay Pristavkin sa writing craft ...

Ang mga bata ay dinala ng halos isang buwan sa mga bagon ng kargamento, isang araw na binigyan sila ng isang piraso ng tinapay. Sa Chelyabinsk, kung saan sila dinala, mayroong isang kantina sa istasyon, na kinubkob ng mga refugee, at ang mga lalaki ay hindi makalusot sa pulutong ng mga matatanda. Pagkatapos ang kanilang tutor na si Nikolai Petrovich ay nagsimulang sumigaw sa mga tao na hayaan ang mga bata. At isang himala ang nangyari: dumaan sila sa maraming tao sa kahabaan ng bakanteng espasyo, na parang kasama ang isang koridor - hindi nakita ng mga bata ang kanilang mga mukha, naramdaman lamang nila na sila ay protektado, na walang sinumang dudurog sa kanila. Ang temang ito ay naging batayan ng unang kuwento ni Anatoly Pristavkin - "The Human Corridor". Kasunod nito, ang simbolo na ito ng "koridor ng tao" ay sinamahan ng manunulat sa buong buhay niya, at hindi siya tumigil sa paglalakad dito, naramdaman ang suporta ng mga taong handang pangunahan siya sa hinaharap.

Annex 2

Kasaysayan ng publikasyon ng kuwento.

Noong unang bahagi ng 1980s, isinulat ni Pristavkin ang kwentong "Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi." Sinubukan ng may-akda na magsalita nang tapat tungkol sa kung ano ang naranasan niya mismo at kung ano ang masakit na sumunog sa kanyang mga nerbiyos: ang mundo ay hindi karapat-dapat na mabuhay kung ito ay pumatay ng mga bata.

Naalala ni A. Pristavkin ang kanyang kuwento: "Ang aking kuwento ay nakalatag nang mahabang panahon sa ... isang aparador ng lino. Natatakot akong ilabas ito. Naglabas ka ng mga isyu na hindi dapat ginalaw, sabi sa akin ng mga kaibigan ko. Nagkataon na noong una ay inihayag ko ang "Cloud ..." sa ganitong paraan: Nagtipon ako ng mga kaibigan at nag-alok na makinig sa dalawa o tatlong kabanata. Pagkadismaya, maasim na kasunduan. Pagkatapos ay tahimik na naghiwa-hiwalay ang lahat. Pero sa huli, may nagsabi, “Bakit mo ito sinulat? Tago." Pagkatapos ay nagsimula silang mag-print muli, kopyahin. Kaya kailangan ito ng mga tao."

Matapos ang unang kolektibong pagbabasa ng kwento sa isang bilog ng mga kaibigan, nagsimula ang mga kakaibang bagay: una, isang kaibigan ang dumating sa Pristavkin at hiniling na basahin ang manuskrito sa bahay, hiniling ng isa pang kaibigan ang kanyang anak, isang pangatlo para sa isang kasamahan.

Sa oras ng paglalathala nito sa magasing Znamya, ang kuwento ay binasa ng hindi bababa sa 500 katao. Minsan, ang isang kumpletong estranghero mula sa Leningrad ay dumating sa bahay ni Anatoly Ignatievich at sinabi na, sa kahilingan ng kanyang mga kasama, dapat niyang basahin ang kuwento upang sabihin ang tungkol dito sa bahay.

Ang kuwento ay nai-publish noong 1987 ni Georgy Baklanov, isang front-line na manunulat, na ilang sandali bago ay hinirang na editor-in-chief ng Znamya magazine.

Ang mga mambabasa ay nagulat, nasasabik, natigilan... Ang mga tahanan ng mga bata ay isinulat nang higit sa isang beses at sa iba't ibang paraan. Ngunit walang sumulat sa paraan ng pagsulat ni Pristavkin. Ang kanyang mga gawang "orphanage" ay mga larawan ng isang kahila-hilakbot, hindi makatao na katotohanan.