Paano ipagdiwang ang holiday. Uri ng pagbati sa holiday ng breaking fast Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong pag-aayuno at mga panalangin

Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa ating propeta Muhammad, mga miyembro ng kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan!

Mayroong isang uri ng pagbati na ipinadala mula sa mga kasama, ngunit pagkatapos ng panalangin sa holiday ('Eid).

Sinabi ni Jubair ibn Nafir: "Nang ang mga kasamahan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagkita sa araw ng kapaskuhan, sinabi nila sa isa't isa: "Nawa'y tanggapin ng Allah mula sa amin at mula sa iyo.". at-Tabarani 22/52. Tinawag ni Hafiz Ibn Hajar at Imam al-Suyuty ang isnad na mabuti. Tingnan ang “Fathul-Bari” 2/517.

تَقَبلَ اللهُ مِنا وَمِنْكُمْ

“Takabbala-Allahu minna wa minkum.”
Muhammad ibn Ziyad sinabi: " Kasama ko si Abu Umama al-Bahili at iba pang mga kasamahan ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), at sila, pabalik mula sa pagdarasal sa holiday, ay nagsabi sa isa't isa: "Nawa'y tanggapin ng Allah mula sa amin at mula sa iyo." al-Baihaqi sa “Sunan al-kubra” 3/320. Tinawag nina Imam Ahmad, Hafiz al-Suyuty at Sheikh al-Albani ang isnad na mabuti.
Adham sinabi: "Sinabi namin kay 'Umar ibn 'Abdul-Aziz sa mga araw ng dalawang pista opisyal: "Taqabbala-Allahu minna wa mink, O Komandante ng mga Tapat!", at siya ay sumagot ng gayon at hindi ito hinatulan." al-Bayhaqi. Tingnan sa “al-Howi” 1/112, Imam al-Suyuta.
‘Ali ibn Thabit sinabi: " Minsan tinanong ko si Imam Malik tungkol sa mga salita ng mga tao sa araw ng 'Eid: "", at sinabi niya: "Ang bagay na ito ay palaging nasa amin, at wala kaming nakikitang mali dito!" Imam Ibn Hibban sa “as-Siqat” 9/90.
Iniulat din na si Imam Ahmad ay nagsabi tungkol sa pagbati sa araw ng 'Eid: "Ito ang ginawa ng mga kasamahan at ang mga iskolar ay nagsalita tungkol dito." Tingnan ang al-Insaf 5/381.
Ang katotohanan na ang mga mensahe mula sa salaf tungkol sa uri ng pagbati ay binanggit sa itinatag na bersyon, ibig sabihin: " Takabbala-Allahu mina wa mink ", ay nagpapahiwatig na ang ganitong uri ng pagbati ay hindi dapat palitan ng anumang iba pang uri.
Tulad ng para sa karaniwang uri ng pagbati, tulad ng: " Kullu ‘am wa antum bi khair ”, “eid mubarak”, atbp., kung gayon ang ganitong uri ng pagbati ay hindi ipinadala mula sa sinuman sa mga kasama at kanilang mga tagasunod (tabi'un), at walang batayan para dito sa Islam, gaya ng sinabi ni Sheikh al-Albani. Sl. “Silsilatul-huda wa-nnur” 52.

Nagtanong : Ano ang anyo ng pagbati sa pinagpalang Pista ng Sakripisyo? Alam natin kung ano ang sinasabi ng mga tao sa isa't isa sa araw ng Pista ng Pagsira ng Pag-aayuno: "Nawa'y tanggapin ng Allah ang mga matuwid na gawain mula sa amin at mula sa iyo" (Takabbala Allahu minna wa minkum Salihul a'mal), ngunit ano ang dapat nating sabihin sa Kapistahan ng Pag-aalay?

Sagot: Walang partikular na limitadong anyo para dito. Maari mong sabihing “Tanggapin nawa ng Allah mula sa amin at mula sa iyo” (takabbala Allahu minna wa minkum), o “Pagpalain nawa ang iyong holiday” (Idukum mubarak), o “Mapalad ang iyong holiday” (Al-Eid mubarak), o “ Pagpalain nawa ng Allah ang iyong pagdiriwang” (Ja'ala Allahu Idukum Mubarak) - hindi mahalaga kung ito ay sa Pista ng Sakripisyo o sa Kapistahan ng Pag-aayuno. At ang parehong tungkol sa Hajj: "Nawa'y tanggapin ang iyong Hajj" (Hajjuka Maqbula), "Nawa'y tanggapin ng Allah mula sa iyo" (Takabbala Allahu mink), "Nawa'y tanggapin ang iyong Umra" (Umratuqa Maqbula) - ito at mga katulad na bagay ay sapat, dahil walang tiyak na limitadong anyo para dito. Tulad ng para sa mga pista opisyal ng mga polytheist at mga Kristiyano, hindi mo sila maaaring batiin dito at hindi ka maaaring sumali sa kanila sa kanilang mga pista opisyal. At kung mangyari na ikaw ay naroroon kung saan mayroong isang regular na pista opisyal ng mga di-Muslim, tulad ng mga Kristiyano at iba pa, pagkatapos ay huwag mong batiin ito, at huwag makibahagi sa kanila sa pagdiriwang, at huwag pumunta doon, dahil dito ay may kahalintulad sa kanila, at may kasiyahan sa kanilang huwad na mga kapistahan. Ang mga Muslim ay mayroon lamang dalawang regular na pista opisyal: ang Pista ng Sakripisyo at ang Pista ng Pagsira ng Pag-aayuno. At ang mga araw ng Hajj ay tinatawag ding Eid, ang araw ng pagtayo sa Arafat at ang mga araw ng Tashriq ay tinatawag na Eid dahil sila ay regular at sumasamba kay Allah sa mga araw na iyon. Tulad ng para sa mga regular na pista opisyal ng mga polytheist mula sa mga Kristiyano at iba pa, hindi pinapayagan na dumalo sa kanila, batiin sila sa kanila at magbenta ng mga kard na pambati para sa kanila, dahil ang lahat ng ito ay hinatulan. Hinihiling namin sa Allah ang tunay na patnubay at tagumpay para sa lahat.“Fataua Nurun Alya Ddarb”

Nagtanong : Ano ang posisyon ng pagbati sa isang regular na holiday? At mayroon bang tiyak na anyo para dito?

Sagot: Ang pagbati sa isang regular na pista opisyal ay pinapayagan, walang espesyal na limitadong anyo para dito, at kung ano ang nasa kaugalian ng mga tao tungkol dito ay pinahihintulutan, kung sa sarili nito ay hindi kasalanan...

Gayundin sinagot sheikh : Ang pagbati sa pagsisimula ng Eid ay ipinarating mula sa ilang mga kasama, nawa'y kalugdan sila ng Allah. At ito ay hindi obligado, ngunit nauugnay sa mga kaugalian ng mga tao;

Gayundin nagtanong siya, kaawaan siya ng Allah: Ano ang posisyon ng pakikipagkamay, pagyakap at pagbabati pagkatapos ng Eid prayer?

Sagot:Walang problema dito dahil hindi ito ginagawa ng mga tao bilang isang uri ng pagsamba o upang mapalapit sa Allah na Makapangyarihan sa pamamagitan nito, ngunit ginagawa nila ito ayon sa kaugalian, na nagpapakita ng paggalang at kabaitan. At ang mga kaugalian ay hindi tumitigil sa pagpapahintulot hanggang sa maipasa nila ang mga pagbabawal ng Sharia. “Majmua fatawa Ibni Uthaymeen”, tomo 16, p. 208 – 210.

Tinanong nila ang isang natatanging siyentipiko Saliha al-Fawzan , nawa'y protektahan siya ng Allah:

Tanong: “ SA Kapag dumating ang buwan ng Ramadan, madalas nating marinig ang mga tao na bumabati sa isa't isa sa okasyon ng pagdating nito, na nagsasabing: "Mabrouk 'alaika shahru ramadan" ("Nawa'y magkaroon kayo ng maraming barakah ngayong buwan"). May batayan ba ito sa Sharia?

Sagot: “Walang problema sa pagbati sa pagdating ng Ramadan, dahil ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, ay nasiyahan sa kanyang mga kasamahan sa pagdating ng Ramadan at hinikayat silang subukang gumawa ng maraming mabubuting gawa hangga't maaari. Tulad ng sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Sabihin: "Ito ang awa at awa ng Allah." Hayaan silang magalak dito, sapagkat ito ay higit na mabuti kaysa sa kanilang naipon” (Surah Yunus, talata 58).

Ang pagbati na nauugnay sa pagdating ng buwang ito at ang kagalakan sa karangalan nito ay nagpapahiwatig ng pagnanais para sa kabutihan. At ang aming mga salaf ay nagalak sa isa't isa sa pagdating ng buwang ito, kasunod nito ang propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya. Tulad ng dumating sa mahabang hadith ni Salman, kung saan ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, ay nagsabi: "O, mga tao, isang pinagpalang buwan ay dumating sa inyo..."."

Numero ng Fatwa: 1744
Pamagat ng fatwa: "Binabati kita sa pagdating ng buwan ng Ramadan"

Orihinal na artikulo sa Arabic: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=370906

Bilang karagdagan sa sagot ni Sheikh Fawzan, babanggitin namin ang isang hadith mula kay Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, kung saan iniulat na ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, ay nagsabi: " Ang Ramadan, isang mapagpalang buwan, ay dumating na sa iyo! Ang Makapangyarihan at Dakilang Allah ay nagtakda ng pag-aayuno para sa buwang ito! Sa loob nito ang mga pintuan ng langit ay nabuksan at ang mga pintuan ng Impiyerno ay nakasara, at ang mga demonyo ay nakakadena! At ang Allah ay mayroong isang gabi sa buwang ito na higit na mainam kaysa sa isang libong buwan. At ang pinagkaitan ng mga pagpapala ng gabing ito ay pinagkaitan!"An-Nasai 2106. Ang hadith ay maaasahan. Tingnan ang "at-Ta'lik al-gharib" 2/69.

Hafiz Ibn Rajab , binanggit ang hadith na ito, sinabi niya: “ Ang Sugo ng Allah ay nagalak sa kanyang mga kasamahan sa pagsisimula ng Ramadan. At ang ilang mga iskolar ay nagsabi: "Ang hadith na ito ay ang batayan para sa pagpapahintulot ng mga tao na bumati sa isa't isa sa pagsisimula ng buwan ng Ramadan."" Tingnan ang “Lataiful-ma'arif” 156.

At bilang pagtatapos, ang papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig!

Nagtatapos ang mapagpalang buwan ng Ramadan, kung saan nagkaroon tayo ng pagkakataong matamo ang kasiyahan ng ating Lumikha at ang kanyang gantimpala.

Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ , يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , فَيُشَفَّعَانِ

« Ang pag-aayuno at ang Koran ay namamagitan para sa lingkod ng Allah sa Araw ng Paghuhukom. Ang sabi sa post ay: “Panginoon ko! Pinagkaitan ko siya ng pagkain at inumin sa oras ng liwanag ng araw, kaya hayaan mo akong mamagitan para sa kanya!” At ang Koran ay nagsabi: "Aking Panginoon! Pinagkaitan ko siya ng tulog sa gabi, kaya hayaan mo akong mamagitan para sa kanya!” At nasiyahan ang kanilang pamamagitan ». ( Imam Ahmad)

Kaya nga ang mga mahal na kapatid na babae ay isa sa mga pinaka iginagalang na araw sa Islam. Ang araw ng pagsira ng ayuno para sa mga Muslim sa buong mundo ay isang espesyal na petsa na nauugnay sa pagtatapos ng pinakamagagandang buwan at ang obligadong pag-aayuno na kaakibat nito.

Sa araw na ito, ang buong mundo ng Muslim ay binabati ang isa't isa sa holiday at gumagawa ng dalawang para sa pagtanggap sa mga mabubuting gawa na ginawa. Ang holiday ng Eid Al-Fitr ay simbolo ng pagkakaisa at pagkakaisa ng mga Muslim. Sa araw na ito, karamihan sa mga Muslim ay nagsisikap na umuwi, nasaan man sila, at gumugol ng oras kasama ang kanilang pamilya.

Sa personal, labis akong nalulugod na obserbahan ang pagmamadalian na nauuna sa holiday, na nagbibigay sa amin ng mga kaaya-ayang problema at maliwanag na sandali. At sa maikling artikulong ito nais kong tumuon sa mga pangunahing punto na kailangan mong bigyang pansin sa kahanga-hangang araw na ito.

Ayusin natin ang ating mga sarili

Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Quran:

إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين

(ibig sabihin): " Tunay na mahal ng Allah ang mga nagsisi (humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan) at ang mga nagdadalisay sa kanilang sarili. " (Surah Al-Baqarah: 222)

Ang pagkakaroon ng dinala sa iyong bahay sa isang kumikinang na salamin, sa wakas ay maaari mong pangalagaan ang iyong sarili. Una sa lahat, huwag kalimutan ang tungkol sa sunnat bathing, mahal na mga kapatid, pagkatapos nito ay makabubuting magsuot ng bagong damit. Sa pamamagitan ng paglalagay ng bago mula sa aming wardrobe, sa gayon ay binibigyang-diin namin ang kakaiba ng holiday na ito, na nakikilala ito mula sa iba.

« Si Ibn ʻUmar (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsuot ng kanyang pinakamagagandang damit noong ʻEid (ang holiday ng breaking fast o sacrifice) " (Ibn Abu Ad-Dunya, Baykhaki)

Maipapayo rin na gumamit ng insenso (misk), ngunit sa loob lamang ng iyong tahanan at hindi kasama ang pakikipag-ugnayan sa mga estranghero.

Pagsamba sa holiday (sunnat prayers)

Ibadat bago magsimula ang araw ng pag-aayuno mula sa gabi ng nakaraang araw. Ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

مَنْ قَامَ لَيْلَتي العِيدَيْنِ لِلَّهِ مُحْتَسِباً لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ حينَ تَمُوتُ القُلُوبُ

« Sa Araw na ang mga puso ay namamatay, ang puso ng isa na bumuhay (sa pamamagitan ng pagsamba kay Allah) sa mga gabi ng parehong holiday sa pag-asa ng gantimpala ni Allah ay hindi mamamatay. " (Ibn Majah, 1782)

At sa holiday, ang takbir ay nagsisimulang basahin nang malakas sa lahat ng mga moske. Ang pagbigkas ng holiday takbir ay nagsisimula pagkatapos ng panggabing panalangin ng nakaraang araw at magpapatuloy hanggang sa holiday na panalangin.

Si Darakutni at iba pang mga iskolar ay nag-ulat na nang si Ibn Umar ay lumabas sa Eid al-Fitr, siya ay patuloy na binibigkas ang takbir hanggang sa makarating siya sa lugar ng pagdarasal, at patuloy na binibigkas ito hanggang sa dumating ang imam.

Isinasaalang-alang na mas mabuti para sa ating mga kababaihan na gugulin ang araw na ito sa bahay, kung gayon ang ating pagsamba ay dapat gawin doon. Hindi nito babawasan ang gantimpala para sa ibadat isang iota. Maipapayo na isagawa ang panalangin sa holiday sa umaga, nang hindi ipinagpaliban ito hanggang sa ibang pagkakataon.

Tinatanggap namin ang mga bisita

Si Abu Hurayrah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

« Siya na naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom ay magsalita ng mabuti o manahimik, at siya na naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom ay magpakita ng paggalang sa kanyang kapwa, at siya na naniniwala kay Allah at sa Araw ng Paghuhukom ay tanggapin ng mabuti ang iyong bisita " (Bukhari, 6018; Muslim, 47)

Ang Islam, tulad ng alam natin, mahal na mga kapatid, ay hinihikayat tayo na bigyang-pansin ang ating mga panauhin. Nangangahulugan ito na dapat silang batiin nang mainit hangga't maaari at magmadali upang gamutin sila.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

لا خير فيمن لا يضيف

« Hayaang walang mabuting dumating sa mga hindi nagbibigay ng tamang pagtanggap sa kanilang mga bisita. " (Imam Ahmad 17419)

Siyempre, lalong kaaya-aya na tanggapin ang mga panauhin sa isang solemne na araw bilang holiday ng breaking the fast. Sa araw na ito, ipinapayong, kung maaari, upang maghanda ng maliliit na regalo para sa mga bisita, habang sinusubukang iwasan ang hindi kinakailangang israf. Ang mga regalo, ayon sa Islam, ay dapat na eksklusibong ibigay nang may katapatan, at hindi sumusunod sa ilang mga tradisyon at adat.

Sa anumang pagkakataon dapat kang umasa ng regalo bilang kapalit kapag nagbibigay ng regalo. Ang ating mabubuting gawa ay dapat gawin para lamang sa kasiyahan ng Allah, at hindi para sa pagsang-ayon ng mga tao o para sa kapakanan ng ilang ritwal.

Ang Komandante ng mga Tapat, si Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab (kalugdan siya ng Allah), ay iniulat na nagsabi:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

« Narinig ko ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na nagsabi: "Katotohanan, ang mga gawa ay hinahatulan lamang sa pamamagitan ng mga intensyon, at katotohanan, ang bawat tao ay binibigyan lamang ng kung ano ang nais niyang makuha." ». ( Buhari, Muslim)

Pagbisita sa pamilya at mga kaibigan

Ang pagtanggap ng mga bisita sa abalang araw na ito ay minsan hindi madali. Kailangan nating magkaroon ng oras upang pakainin ang ilan, linisin ang iba, huwag kalimutan ang tungkol sa mga bata, atbp. Ito ay walang alinlangan na isang kaaya-ayang gawain, ngunit hindi ito isang dahilan upang kalimutan ang tungkol sa iyong mga kamag-anak at kaibigan.

Una sa lahat, kailangan nating bisitahin ang mga natagpuan sa araw na ito sa sakit at kalungkutan. Pagkatapos ay maaari kang pumunta sa iyong mga pinakamalapit na kamag-anak at sa mga hindi mo pa nakikilala sa loob ng mahabang panahon. Maipapayo na batiin ang bawat isa sa araw na ito sa mga sumusunod na salita: " Takaballahu minni wa minkum! » ( Nawa'y tanggapin ng Allah ang aming mabubuting gawa mula sa amin at mula sa iyo).

Kapag bumibisita sa mga panauhin, kailangan mong taimtim na interesado sa kanilang mga gawain, ipakita sa kanila ang pagmamalasakit at, kung maaari, magbigay ng maliliit na regalo. Ito ay maaaring mukhang hindi gaanong mahalaga sa ilan, ngunit maniwala ka sa akin, pinahahalagahan ito ng mga tao.

Si Abu Hurayrah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

تَهَادُوا تَحَابُّوا

« Magbigayan kayo ng regalo at mamahalin ninyo ang isa't isa " (Bukhari, Al-Adabul-mufrad, 594)

Marahil, kung mas inaabangan ng isang tao ang buwan ng Ramadan, mas taimtim na kagalakan ang kanyang nararanasan sa araw ng Eid Al-Fitr. Samakatuwid, ang mga tunay na mananampalataya ay laging nagsisikap na palamutihan ang araw na ito ng karagdagang mga panalangin at mabubuting gawa. Pagkatapos ng lahat, ang holiday ng breaking fast ay isang beses lamang sa isang taon, at ang pagtrato dito bilang isang ordinaryong araw ay hindi katanggap-tanggap para sa ating mga Muslim.

Sa napakagandang araw na ito, mahal na mga kapatid, kinakailangang magbasa ng salavat, dhikr at, siyempre, nang mas madalas. Huwag kalimutang magbasa ng dua para sa iyong mga mahal sa buhay at kamag-anak, gayundin para sa lahat ng mga Muslim na nasa problema.

Nawa'y tanggapin ng Dakilang Allah ang ating mga pag-aayuno at lahat ng mabubuting gawa na ginawa mula sa isang dalisay na puso.

Alfia Sinai

Nawa'y tanggapin ka at tayo ng Allah!

Maligayang Eid al-Fitr sa lahat ng Muslim! Takabbala Allahu minna wa minkum!

Ito ay nagmula sa mga Kasamahan (nawa'y kalugdan sila ng Allah) na sila ay bumati sa isa't isa sa kapaskuhan at nagsabi: “Takabbala Allahu minna wa minkum"- Nawa'y tanggapin ka at tayo ng Allah!

Ito ay isinalaysay mula kay Jubeir ibn Nufeir na siya ay nagsabi: “Ang mga kasamahan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) nang magkita sa holiday ng pagtatapos ng Ramadan ay nagsabi sa isa't isa: تقبل الله منا و منكم - Takabbala Allah minna wa minkum - nawa'y tanggapin ka ng Allah at U.S! Amine!

Maligayang bakasyon sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay! Nais ko sa iyo ang kaligayahan sa parehong mundo, pasensya, magandang kapalaran at kapaki-pakinabang na kaalaman. Nawa'y tanggapin ng Makapangyarihan sa lahat ang ating pag-aayuno, panalangin, du'a at iba pang pagsamba at nawa'y tulungan Niya tayong magpatuloy sa paggawa ng mabubuting gawa, mapagbigay na gantimpalaan tayo para sa kanila at dalhin tayo sa Paraiso sa pamamagitan ng Kanyang awa! Nawa'y iligtas Niya tayo at ang ating mga pamilya mula sa Apoy, akayin tayong lahat sa tuwid na landas at tulungan tayong magtrabaho nang masigasig at kapaki-pakinabang sa Kanyang landas sa pag-asang matamo ang Kanyang kasiyahan! At nawa'y tulungan ng Makapangyarihan ang ating mga kapatid sa lahat ng sulok ng mundo at nawa'y gawing mas madali para sa bawat isa sa atin na matiis ang mga pagsubok at pagtutuos sa mundo sa walang hanggang mundo! Amine!

Tanong: Ang ilang mga kapatid ay nagsabi ng "Tanggapin nawa ng Allah" pagkatapos magdasal, at alam ko na ito ay isang bid'ah, ngunit nais kong malaman ang mga detalye: bakit ito ay isang bid'ah? Sino sa mga iskolar ang nagsabi na ito ay bid'ah? Dahil marami sa mga hindi nakakaalam, kapag sinabihan sila ng "bid'a," ay nasaktan at nagsasabing: "Ito ay isang panalangin na tatanggapin ng Allah ang iyong panalangin!"

Sagot: Papuri sa Allah

Una: Ang batayan para sa pagsusuri ng mga aksyon na may kaugnayan sa pagsamba - kung ito ay Sunnah o Bid'a (kabagong-likha) - ay ang katotohanan kung ang mga ito ay ipinadala mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) o hindi. At kung ano ang mula sa mga aral ng Propeta (saw) ay ang Sunnah, at kung ano ang hindi relihiyon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at ng kanyang mga kasamahan ay hindi relihiyon para sa tayo ngayon.
Si Abu Dawud (4607) at iba pa ay nag-ulat mula kay Irbada ibn Sariyat, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na sinabi niya: "Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Sinuman sa inyo ang nabubuhay pagkatapos ko ay makakakita ng maraming hindi pagkakasundo. , kaya sumunod sa Kung tungkol sa aking Sunnah at Sunnah ng mga caliph, na ginagabayan ng matuwid na landas, at ang mga matuwid, hawakan ito (matatag) at hawakan ito ng iyong mga bagang (i.e., kumapit dito nang mahigpit), at mag-ingat sa mga pagbabago sa mga gawain, katotohanan, ang bawat pagbabago ay isang bidaah at ang bawat bid'a ay isang maling akala! Ang pagiging tunay ng hadith ay kinumpirma ni Al-Albani. Si Hafiz Ibn Katheer (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang mga tagasunod ng Sunnah at ang pamayanan ay nagsabi kaugnay ng bawat kilos at salita na hindi naitatag nang mapagkakatiwalaan mula sa mga Kasamahan: "Ito ay bidaa, dahil kung ito ay mabuti. , kung magkagayon ay mauuna sana sila sa atin sa bagay na ito, sapagkat hindi nila tinalikuran ang alinman sa mga mabubuting gawa, maliban kung sila ay magmadali sa paggawa nito.” Tingnan ang Tafsir Ibn Kathir, 7/278-279.

Sinabi ni Sheikh al-Fawzan: “Maraming inobasyon ang ipinakilala sa pagsamba sa ating panahon; dahil ang batayan ng pagsamba ay pag-iwas (i.e. limitasyon sa kung ano ang ginawang legal ng Shariah), samakatuwid wala sa mga ito ang maaaring gawing legal maliban sa patunay, at ang walang patunay ay bidaa, ayon sa mga salita ng Propeta (kapayapaan at mga pagpapala). sumakanya nawa) Pagpalain siya ng Allah): "Sinuman ang gumawa ng isang gawa na hindi namin ipinahiwatig, ito ay tatanggihan." Iniulat ni al-Bukhari (2697) at Muslim (1718). At maraming mga pagsamba na ginagawa ngayon at walang basehan.” Tingnan ang “Bid'ah: mga uri at probisyon” ni Sheikh al-Fawzan, 14/15.
Pangalawa: Tinanong nila si Sheikh Ibn Uthaymeen (kaawaan siya ng Allah): Ano ang iyong opinyon, pinaka-respetadong sheikh, tungkol sa pakikipagkamay at mga salitang "Tanggapin nawa ng Allah" kaagad pagkatapos isagawa ang pagdarasal?

Sumagot siya: "Walang batayan ang pakikipagkamay at pagsasabi ng "Tanggapin nawa ng Allah" pagkatapos ng pagdarasal, at ito ay hindi ipinarating alinman mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) o mula sa kanyang mga kasamahan, nawa'y ang Allah ay sumama sa kanya. natutuwa sa kanila. Tingnan ang Koleksyon ng mga Fatwa at Sulat ni Ibn Uthaymin (171/13).

Tinanong din siya: "May mga tao na umakma sa dhikr pagkatapos magsagawa ng panalangin, halimbawa, sinabi nila: "Tanggapin nawa ng Allah," o sinabi pagkatapos ng paghuhugas: "Zamzam." Ano ang masasabi mo tungkol dito? Nawa'y protektahan ka ng Allah."

Siya ay sumagot: "Ito ay hindi dhikr, ngunit ito ay isang panalangin kapag natapos na nila ang pagdarasal at nagsabi: "Nawa'y tanggapin ng Allah mula sa iyo." Sa kabila nito, naniniwala kami na ang isang tao ay hindi dapat gawin ito pagkatapos ng paghuhugas, o pagkatapos ng pagdarasal, o pagkatapos ng pag-inom ng tubig ng zamzam, dahil ang gayong mga aksyon, kung gagawin, ay maaaring mapagkamalang Sunnah, at hindi makatwiran na lehitimo." Tingnan ang Koleksyon ng mga Fatwa at Sulat ni Ibn Uthaymin, (211/13).

Kailangan nating bigyang pansin ang karunungan at kahinahunan sa paglilinaw ng mga isyu na hindi alam ng maraming tao. Sila ay kumbinsido na ito ay isang dua lamang at na ito ay hindi isang bidaa, kaya dapat kang maging mataktika sa mga bagay na ito, sagutin ang kanyang panalangin para sa iyo sa pamamagitan ng pagdarasal para sa kanya o pagsasabi ng "Nawa'y gantimpalaan ka ng Allah" o katulad nito, at pagkatapos ay linawin sa kanya nang may kahinahunan ang Sunnah sa bagay na ito. Si At-Tirmidhi (2738) ay nagsalaysay mula sa Nafia na may isang lalaki na bumahing sa tabi ni Ibn Umar, nawa'y kalugdan silang dalawa ng Allah, at sinabi niya: "Purihin si Allah, at ang kapayapaan ay mapasa Propeta ng Allah." Si Ibn Umar ay nagsabi: "At sinasabi ko, "Purihin ang Allah at ang kapayapaan ay nasa Propeta ng Allah," ngunit hindi ito ang itinuro sa atin ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Itinuro niya sa amin na sabihin: "Purihin si Allah sa anumang kalagayan." Sinabi ni Sheikh al-Albani na ito ay isang magandang hadith. Tingnan kung paano ipinaliwanag sa kanya ni Ibn Umar, nawa'y kalugdan sila ng Allah, na ang ganoong salita ay hindi tinatanggihan sa kanyang sarili, ngunit ang pagtalikod sa Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ang pagpapatupad nito, o ang ugali ng pagsasabi ng mga salitang ito bilang ang Sunnah ay tinanggihan. At bigyang pansin ang kanyang kahinahunan sa taong nagkamali, at ang kanyang pagiging magalang sa kanya, na nagpapahiwatig ng lugar ng Sunnah sa ganoong sitwasyon. Tingnan din ang sagot sa tanong Blg. 1884.