Ang problema ng kapaki-pakinabang na impluwensya ng kalikasan sa tao (ayon sa teksto ng B.P.

Ang pagpasa sa Unified State Exam ay isang maliit na pagsubok lamang na kailangang pagdaanan ng bawat mag-aaral patungo sa pagtanda. Ngayon, maraming mga nagtapos ang pamilyar sa paghahatid ng mga sanaysay noong Disyembre, at pagkatapos ay sa paghahatid ng Unified State Exam sa wikang Ruso. Ang mga paksang maaaring makita para sa pagsulat ng isang sanaysay ay ganap na naiiba. At ngayon ay magbibigay kami ng ilang mga halimbawa ng kung ano ang mga gawa ay maaaring kunin bilang isang argumento "Kalikasan at Tao".

Tungkol sa paksa

Maraming mga may-akda ang sumulat tungkol sa relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan (ang mga argumento ay matatagpuan sa maraming mga gawa ng klasikal na panitikan sa mundo).

Upang maayos na maihayag ang paksang ito, kailangan mong maunawaan nang tama ang kahulugan ng itinatanong sa iyo. Kadalasan, ang mga mag-aaral ay hinihiling na pumili ng isang paksa (kung pinag-uusapan natin ang isang sanaysay sa panitikan). Pagkatapos ang pagpipilian ay ibinibigay sa ilang mga pahayag ng mga sikat na personalidad. Ang pangunahing bagay dito ay upang ibawas ang kahulugan na ipinakilala ng may-akda sa kanyang quote. Saka lamang maipapaliwanag ang papel ng kalikasan sa buhay ng tao. Maaari mong makita ang mga argumento mula sa panitikan sa paksang ito sa ibaba.

Kung pinag-uusapan natin ang pangalawang bahagi ng papel ng pagsusulit sa wikang Ruso, kung gayon narito ang mag-aaral ay binibigyan na ng teksto. Ang tekstong ito ay karaniwang naglalaman ng ilang mga problema - ang mag-aaral ay malayang pinipili ang isa na tila sa kanya ang pinakamadaling lutasin.

Dapat sabihin na ilang mga mag-aaral ang pipili ng paksang ito, dahil nakikita nila ang mga paghihirap dito. Well, ang lahat ay napaka-simple, tingnan lamang ang mga gawa mula sa kabilang panig. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung anong mga argumento mula sa panitikan tungkol sa tao at kalikasan ang maaaring gamitin.

Isang problema

Ang mga argumento ("Ang problema ng tao at kalikasan") ay maaaring ganap na naiiba. Kunin natin ang problemang ito bilang pang-unawa ng tao sa kalikasan bilang isang bagay na buhay. Mga problema ng kalikasan at tao, mga argumento mula sa panitikan - lahat ng ito ay maaaring pagsamahin kung iisipin mo ito.

Mga argumento

Kunin ang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. Ano ang maaaring gamitin dito? Alalahanin natin si Natasha, na, umalis ng bahay isang gabi, ay labis na natamaan sa kagandahan ng mapayapang kalikasan na handa niyang ibuka ang kanyang mga bisig na parang mga pakpak at lumipad palayo sa gabi.

Tandaan natin ang parehong Andrew. Nakararanas ng mabigat na emosyonal na kaguluhan, nakita ng bayani ang isang matandang puno ng oak. Ano ang nararamdaman niya tungkol dito? Nakikita niya ang matandang puno bilang isang makapangyarihan, matalinong nilalang, na nagpapaisip kay Andrei tungkol sa tamang desisyon sa kanyang buhay.

Kasabay nito, kung ang mga paniniwala ng mga bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" ay sumusuporta sa posibilidad ng pagkakaroon ng isang likas na kaluluwa, kung gayon ang kalaban ng nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Turgenev ay ibang-iba ang iniisip. Dahil si Bazarov ay isang tao ng agham, tinatanggihan niya ang anumang pagpapakita ng espirituwal sa mundo. Ang kalikasan ay walang pagbubukod. Pinag-aaralan niya ang kalikasan mula sa pananaw ng biology, physics, chemistry at iba pang natural na agham. Gayunpaman, ang likas na yaman ay hindi nagbibigay inspirasyon sa anumang pananampalataya kay Bazarov - ito ay isang interes lamang sa mundo sa paligid niya, na hindi magbabago.

Ang dalawang akda na ito ay perpekto para sa paglalahad ng temang "Tao at Kalikasan", ang mga argumento ay madaling ibigay.

Pangalawang problema

Ang problema ng kamalayan ng tao sa kagandahan ng kalikasan ay madalas ding matatagpuan sa klasikal na panitikan. Tingnan natin ang mga magagamit na halimbawa.

Mga argumento

Halimbawa, ang parehong gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Alalahanin ang unang labanan kung saan lumahok si Andrei Bolkonsky. Pagod at sugatan, bitbit niya ang bandila at nakikita ang mga ulap sa kalangitan. Anong emosyonal na pananabik ang naranasan ni Andrey nang makita niya ang kulay abong kalangitan! Ang kagandahan na nagpapapigil sa kanyang hininga, na nagbibigay inspirasyon sa kanya ng lakas!

Ngunit bilang karagdagan sa panitikang Ruso, maaari rin nating isaalang-alang ang mga gawa ng mga dayuhang klasiko. Kunin ang sikat na gawa ni Margaret Mitchell na Gone with the Wind. Ang episode ng libro, nang si Scarlett, na nakauwi na sa malayo, ay nakita ang kanyang katutubong mga bukid, kahit na tinutubuan, ngunit napakalapit, tulad ng mga mayabong na lupain! Ano ang nararamdaman ng dalaga? Bigla siyang huminto sa pagiging hindi mapakali, hindi na siya makaramdam ng pagod. Isang bagong surge ng lakas, ang paglitaw ng pag-asa para sa pinakamahusay, ang pagtitiwala na bukas ang lahat ay magiging mas mahusay. Ito ay likas na katangian, ang tanawin ng katutubong lupain na nagliligtas sa batang babae mula sa kawalan ng pag-asa.

Pangatlong problema

Ang mga argumento ("Ang papel ng kalikasan sa buhay ng tao" - isang paksa) ay medyo madaling mahanap sa panitikan. Sapat na ang alalahanin lamang ang ilang mga gawa na nagsasabi sa atin tungkol sa epekto ng kalikasan sa atin.

Mga argumento

Halimbawa, ang "The Old Man and the Sea" ni Ernest Hemingway ay mahusay bilang argumento sa pagsulat. Alalahanin ang mga pangunahing tampok ng balangkas: ang matanda ay pumunta sa dagat para sa isang malaking isda. Pagkalipas ng ilang araw, sa wakas ay nahuli na niya: nakatagpo siya ng magandang pating sa kanyang lambat. Matagal na pakikipaglaban sa hayop, pinatahimik ng matanda ang mandaragit. Habang ang pangunahing tauhan ay gumagalaw patungo sa bahay, ang pating ay unti-unting namamatay. Mag-isa, nagsimulang makipag-usap ang matanda sa hayop. Ang daan pauwi ay napakahaba, at nararamdaman ng matanda kung paano naging kanya ang hayop. Ngunit naiintindihan niya na kung ang mandaragit ay pinakawalan sa ligaw, hindi siya mabubuhay, at ang matanda mismo ay maiiwan na walang pagkain. Lumilitaw ang ibang mga hayop sa dagat, nagugutom at naaamoy ang metal na amoy ng dugo ng sugatang pating. Pagdating ng matanda sa bahay, wala nang natira sa isda na nahuli niya.

Ang gawaing ito ay malinaw na nagpapakita kung gaano kadali para sa isang tao na masanay sa mundo sa paligid niya, kung gaano kahirap madalas na mawalan ng ilang tila hindi gaanong kaugnayan sa kalikasan. Bilang karagdagan, nakikita natin na ang isang tao ay maaaring labanan ang mga elemento ng kalikasan, na kumikilos lamang ayon sa sarili nitong mga batas.

O kunin natin ang gawa ni Astafiev na "Tsar-fish". Dito natin napagmamasdan kung paano kayang buhayin ng kalikasan ang lahat ng pinakamagandang katangian ng tao. Sa inspirasyon ng kagandahan ng mundo sa kanilang paligid, nauunawaan ng mga bayani ng kuwento na sila ay may kakayahang magmahal, kabaitan, at pagkabukas-palad. Ang kalikasan ay nagdudulot sa kanila ng pagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao.

Pang-apat na problema

Ang problema sa kagandahan ng kapaligiran ay direktang nauugnay sa problema ng relasyon ng tao at kalikasan. Ang mga argumento ay maaari ding banggitin mula sa klasikal na tula ng Russia.

Mga argumento

Kunin natin bilang isang halimbawa ang makatang Silver Age na si Sergei Yesenin. Alam nating lahat mula sa high school na sa kanyang mga liriko si Sergei Alexandrovich ay kumanta hindi lamang babaeng kagandahan, kundi pati na rin ang natural na kagandahan. Bilang isang katutubo ng nayon, si Yesenin ay naging ganap na makata na magsasaka. Sa kanyang mga tula, kumanta si Sergei ng kalikasang Ruso, na binibigyang pansin ang mga detalyeng iyon na hindi natin napapansin.

Halimbawa, ang tula na "Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak" perpektong iginuhit sa atin ang imahe ng isang namumulaklak na puno ng mansanas, ang mga bulaklak na kung saan ay napakaliwanag na sila ay talagang kahawig ng isang matamis na ulap sa gitna. ang halamanan. O ang tula na "Natatandaan ko, mahal, naaalala ko", na nagsasabi sa amin tungkol sa hindi maligayang pag-ibig, kasama ang mga linya nito na nagpapahintulot sa iyo na bumulusok sa isang magandang gabi ng tag-araw, kapag ang mga linden ay namumulaklak, ang kalangitan ay may bituin, at ang buwan ay nagniningning sa isang lugar sa ang distansya. Lumilikha ito ng pakiramdam ng init at pagmamahalan.

Dalawa pang makata ng "gintong panahon" ng panitikan, na umawit ng kalikasan sa kanilang mga tula, ay maaaring gamitin bilang mga argumento. "Ang tao at kalikasan ay nagkikita sa Tyutchev at Fet. Ang kanilang mga lyrics ng pag-ibig ay patuloy na sumasalubong sa mga paglalarawan ng mga natural na tanawin. Walang katapusang inihambing nila ang mga bagay ng kanilang pag-ibig sa kalikasan. Ang tula ni Afanasy Fet na "Pumunta ako sa iyo na may mga pagbati" ay isa lamang sa mga akdang ito. Ang pagbabasa ng mga linya, hindi mo agad nauunawaan kung ano ang eksaktong pinag-uusapan ng may-akda - tungkol sa pag-ibig sa kalikasan o pag-ibig sa isang babae, dahil nakikita niya ang walang hanggan magkapareho sa mga tampok ng isang mahal sa buhay na may kalikasan.

Ikalimang problema

Sa pagsasalita ng mga argumento ("Tao at Kalikasan"), maaaring matugunan ng isa ang isa pang problema. Binubuo ito ng interbensyon ng tao sa kapaligiran.

Mga argumento

Bilang isang argumento na magbubunyag ng pag-unawa sa problemang ito, maaari nating pangalanan ang "Puso ng Aso" ni Mikhail Bulgakov. Ang pangunahing karakter ay isang doktor na nagpasya na lumikha ng isang bagong tao na may kaluluwa ng aso gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang eksperimento ay hindi nagdala ng mga positibong resulta, lumikha lamang ng mga problema at natapos sa kabiguan. Bilang isang resulta, maaari naming tapusin na kung ano ang aming nilikha mula sa isang handa na natural na produkto ay hindi kailanman maaaring maging mas mahusay kaysa sa kung ano ang orihinal, kahit gaano pa namin subukan na mapabuti ito.

Sa kabila ng katotohanan na ang gawain mismo ay may bahagyang naiibang kahulugan, ang gawaing ito ay maaaring isaalang-alang mula sa anggulong ito ng pananaw.

Kung saan ang kalikasan ay buhay, ang kaluluwa ng tao ay buhay. Sa nobela, sa ikasiyam na kabanata, "Oblomov's Dream", ang may-akda ay naglalarawan ng isang pinagpala ng Diyos na sulok ng Russia. Ang Oblomovka ay isang patriyarkal na paraiso sa lupa.

Ang langit doon, tila, sa kabaligtaran, ay dumidiin papalapit sa lupa, ngunit hindi sa layuning maghagis ng mas malalakas na mga palaso, ngunit para lamang yakapin siya ng mas mahigpit, nang may pagmamahal: ito ay kumakalat nang napakababa sa itaas, tulad ng maaasahang bubong ng isang magulang, upang protektahan, tila, isang napiling sulok mula sa lahat ng uri ng kahirapan. Ang araw ay sumisikat nang maliwanag at mainit doon sa loob ng halos kalahating taon at pagkatapos ay umalis mula roon nang hindi biglaan, na parang ayaw, na parang bumabalik upang tumingin minsan o dalawang beses sa kanyang paboritong lugar at ibigay sa kanya sa taglagas, sa gitna ng masamang panahon. , isang malinaw at mainit na araw.

Pinoprotektahan ng lahat ng kalikasan ang mga naninirahan sa Oblomovka mula sa kahirapan, nabubuhay sa isang mapagpalang lugar, ang mga tao ay naaayon sa mundo at sa kanilang sarili. Ang kanilang mga kaluluwa ay dalisay, walang maruming tsismis, pag-aaway, paghahanap ng kita. Ang lahat ay mapayapa at palakaibigan. Ang Oblomov ay isang produkto ng mundong ito. Ito ay may kabaitan, kaluluwa, pagkabukas-palad, pansin sa kapwa, isang bagay na labis na pinahahalagahan siya ni Stoltz at minahal siya ni Olga.

2. I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"

Ang pangunahing karakter, raznochinets Bazarov, sa pamamagitan ng kanyang mga paniniwala, ay isinasaalang-alang ang kalikasan hindi isang templo, ngunit isang workshop. Ang kanyang pananaw ay ang lahat ng mga puno ay pareho. Gayunpaman, pagdating sa kanyang katutubong ari-arian, sinabi niya kay Arkady na ang aspen sa ibabaw ng bangin ay ang kanyang anting-anting sa pagkabata. Ngayon daw ay naiintindihan na niya na siya ay maliit at naghahanap ng mga palatandaan ng kabutihan sa lahat ng bagay. Bakit, kung gayon, sa panahon ng pag-unlad ng kanyang madamdamin na damdamin para kay Odintsova, ang pagiging bago ng gabi na sumasabog sa bintana ay gumagawa ng gayong impresyon sa kanya? Handa na siyang mahulog sa paanan ni Odintsova, kinasusuklaman niya ang kanyang sarili para sa pakiramdam na ito. Hindi ba ito ang impluwensya ng parehong workshop para sa pananaliksik at mga eksperimento. Nakakalungkot na ang karanasan ni Evgeny Bazarov ay magtatapos nang masama.

3. I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

Ang paglalakbay sa Europa ay hindi ayon sa plano na iginuhit ng isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na isang master. Sa halip na maliwanag na araw at maliwanag na mga araw, sinasalubong ng kalikasan ang mga bayaning maulap, walang ngiti: “Ang araw sa umaga ay nanlinlang araw-araw: mula tanghali ito ay palaging naging kulay abo at nagsimulang maghasik ng ulan, ngunit mas malapot at mas malamig; pagkatapos ay ang mga puno ng palma sa pasukan ng hotel ay kumikinang sa lata, "ganyan ang kalikasan, na parang ayaw niyang bigyan ang kanyang init at liwanag sa mga sobrang pagod na ginoo na ito. Gayunpaman, pagkamatay ng panginoon, lumiwanag ang kalangitan, sumikat ang araw, at sa buong mundo: "... isang buong bansa, masaya, maganda, maaraw, na nakaunat sa ilalim nila: at ang mga mabatong umbok ng isla, na halos lahat ay nakahiga sa kanilang paanan, at ang kamangha-manghang asul na kung saan siya lumangoy, at ang nagniningning na umaga ay umuusok sa dagat sa silangan, sa ilalim ng nakasisilaw na araw, na umiinit na, tumataas nang mas mataas at mas mataas, at ang malabong asul, pa rin sa umaga hindi matatag massifs ng Italya, ang malapit at malayong mga bundok, ang kagandahan nito ay walang kapangyarihan upang ipahayag ang salita ng tao. Ang mga tunay na tao lamang, tulad ng sikat na mangingisda na si Lorenzo, ang maaaring mamuhay sa tabi ng gayong kalikasan.

4. V.G. Rasputin "Sa parehong lupain"

Ang pangunahing karakter - Pashuta - isang babaeng may hindi maliwanag na kapalaran ay nagtalaga ng kanyang buong buhay sa mahusay na site ng konstruksiyon ng Sobyet. Lumipas ang mga taon, nang gumana ang planta at nagsimulang gumawa ng mga produkto, nawala ang kagandahan ng lungsod ng isang purong pag-areglo ng taiga.

Ang lungsod ay unti-unting nakakuha ng isa pang kaluwalhatian. Ang murang kuryente ay ginamit upang tunawin ang aluminyo sa pinakamalaking planta sa mundo, at ang pulp ay niluto sa pinakamalaking timber complex sa mundo. Mula sa fluorine sa sampu-sampung at daan-daang milya sa paligid ng mga kagubatan ay nalanta, mula sa methyl mercaptan ay nagbara sila ng mga bintana sa mga apartment, nag-caulked, mga bitak at nagpunta pa rin sa isang nakaka-suffocating na ubo. Dalawampung taon matapos ang hydroelectric plant na magbigay ng kuryente, ang lungsod ay naging isa sa mga pinaka-mapanganib sa kalusugan. Itinayo nila ang lungsod ng hinaharap, ngunit nagtayo ng isang mabagal na kumikilos na silid ng gas sa bukas.

Ang mga tao ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ang bawat tao para sa kanyang sarili - ito ang motto ng mundong ito. Sinisira ang kalikasan, sinisira natin ang ating sarili, ang ating kinabukasan.

Ano ang epekto ng kalikasan sa tao? Paano mababago ng pagbabago ng kapaligiran ang pananaw at panlasa ng isang indibidwal? Ang problema ng kapaki-pakinabang na impluwensya ng kalikasan sa tao ay pinalaki ni B.P. Ekimov.

Sa pagmumuni-muni sa paksang ito, binanggit ng may-akda ang isang yugto mula sa kanyang sariling buhay bilang isang halimbawa. Siya, kasama ang kanyang apo, na lumaki na napapalibutan ng lungsod, ay nagpasya na mag-ayos ng isang "maliit na holiday", pagpunta sa nayon ng Pyatimorsk. Malayo sa abala ng lungsod at dagundong, isang bata, tulad ng isang matanda, isang may-akda, ay nagbubukas ng isang bagong mundo sa sinapupunan ng kalikasan, na hindi nasisira ng mga maubos na gas ng lahat ng mga sasakyan at ang kalawang na bakal ng mga garahe.

Ang posisyon ng may-akda ay hindi ipinahayag sa isang pangungusap, ngunit hindi mahirap bumalangkas nito: ang pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan ay unti-unting nagtuturo sa kanya na makahanap ng kagandahan sa maliliit na bagay, lumalawak ang kanyang mga abot-tanaw at moral, moral na nagpapayaman sa panloob na mundo ng tao. .

Lubos akong sumasang-ayon sa pananaw ng may-akda. Ang mga taong eksklusibong naninirahan sa mga lungsod ay kailangang maglaan ng mas maraming oras, dahil walang iba kundi ang birhen na kalikasan, na hindi ginalaw ng kamay ng sibilisasyon, ay nagdudulot ng magagandang katangian at mabuting hangarin sa isang tao.

Si Katerina Petrovna Kabanova, ang pangunahing tauhang babae ng dula ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky na "Thunderstorm", ay isang matingkad na halimbawa ng isang taong pinalaki na napapalibutan ng pag-ibig at kalayaan. Ang pagkabata ng taos-puso, bukas na babaeng ito ay dumaan sa malapit na pakikipag-ugnayan sa kalikasan, na sa kalaunan ay pinalaki sa kanya ang isang mabait, senswal, mahina na kalikasan. Ang bata, mapagmahal sa kalayaan at mapangarapin na si Katerina ay nagdurusa sa ilalim ng pamatok ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian", na kumakatawan lamang sa pag-ibig para kay Boris bilang ang tanging kaligtasan ... Ngunit ang libangan na ito sa lalong madaling panahon ay gumuho: naiintindihan ng pangunahing tauhang babae na ang pag-ibig na ito ay isang kahila-hilakbot na kasalanan . Nakaramdam ng walang suporta, hindi makahanap ng paraan sa kanyang sitwasyon, namatay si Katerina.

Si Tolstoy Lev Nikolaevich sa epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay inilalarawan din ang kapangyarihan ng kalikasan, ang kakayahang baguhin ang isang tao, upang magbigay ng inspirasyon sa kanya. Ang luma, tuyong oak, na nakita ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa unang pagkakataon, ay hindi nagbibigay sa kanya ng anumang mga impresyon, gayunpaman, sa pagbabalik sa makapangyarihang punong ito sa pangalawang pagkakataon, biglang napagtanto ng bayani kung ano ang eksaktong kailangang pahalagahan sa buhay na ito, nahanap. ang lakas sa kanyang sarili upang iligtas ang kanyang buhay mula sa pagkatuyo, kadiliman: Nakahanap si Prinsipe Bolkonsky ng isang puno ng oak na puno ng sigla, na nagpapanibago sa kanyang mga pananaw sa mundo.

Kaya, masasabing may kumpiyansa na ang pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan ay talagang nagpapahintulot sa kanya na makahanap ng inspirasyon, lakas upang mabuhay, upang linangin ang mahahalagang katangiang moral sa kanyang sarili.

Hindi katanggap-tanggap na panghihimasok sa natural na takbo ng mga bagay (ang mga panganib ng hindi inaakala na mga eksperimento) M. Bulgakov"Puso ng Aso" Ang pangunahing tauhan ng kuwento - Propesor Preobrazhensky - ay nag-iisip ng isang uri ng kumpetisyon sa Kalikasan mismo. Ang kanyang eksperimento ay hindi kapani-paniwala: upang lumikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Bilang resulta ng pinaka-kumplikadong operasyon, lumilitaw ang isang pangit, primitive na nilalang, mayabang at mapanganib. Dapat na maging responsable ang siyentipiko sa kanyang eksperimento, dapat makita ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbabago sa ebolusyon at isang rebolusyonaryong pagsalakay sa buhay. . M. Bulgakov Ang mga eksperimento sa laboratoryo ng "Fatal Eggs" at mga pagtuklas ni Propesor Persikov, na ginamit sa mga praktikal na aktibidad ni Rokk, ay nagbigay ng hindi inaasahang at kalunos-lunos na mga resulta: ang pulang sinag ay nagbigay-buhay sa mga halimaw na reptilya na laban sa lahat ng nabubuhay na bagay, pinapatay at nilalamon ito. . R. Bradbury"The Thunder came" Sa paghahangad ng malaking pera, ang mga tao sa fantasy novel na ito ay nag-organisa ng isang "time safari", na hindi gustong maunawaan kung ano ang laman ng gayong "inosente" na saya. At tanging si Travis, isa sa mga bayani, ang nagpapahayag na ang gayong kawalang-ingat ay hindi lamang hindi katanggap-tanggap, ngunit mapanganib din sa sakuna: "... Ipagpalagay na hindi namin sinasadyang nakapatay ng isang daga sa nakaraan. Nangangahulugan ito na ... lahat ng magiging inapo ng daga na ito ay hindi na ..., isang milyong daga ang nawasak ... Sampung daga ay hindi sapat - isang soro ang mamamatay ... Maraming anyo ng buhay ang mapapahamak .. . At ang caveman, kung saan umusbong ang isang buong sibilisasyon ay nawasak…” J. Bern"Pabaligtad" Ang balangkas ng nobela ay ang "hindi nakakapinsala" na plano ng mga karakter: ang pagpapalit ng lumang axis, kung saan umiikot ang Earth, na may bagong axis. Ngunit ang mga kahihinatnan ng imbensyon na ito ay magiging kahila-hilakbot: bahagi ng mga teritoryo ay mapupunta sa ilalim ng tubig kasama ang mga tao, ang iba ay magiging mga bundok, kung saan ang lahat ay mamamatay dahil sa kakulangan ng hangin. Ang lupa ay mayayanig ng lindol, ang mga tao ay mamamatay sa apoy at mga guho. Ang interbensyon ng tao sa istruktura ng nakapaligid na mundo ay magiging isang sakuna para sa kanyang sarili.

Ang kawalang-katauhan at kawalang-saysay ng digmaan V. Bykov Ang "Isang Gabi" na sundalong Ruso na si Ivan Voloka at German Fritz sa panahon ng labanan ay napunta sa basement, kung saan mahirap lumabas nang mag-isa: ang silid ay puno ng lupa mula sa itaas. Ang pagkamuhi ni Ivan kay Fritz ay mabilis na nawala: napagtanto niya na si Fritz ay ang parehong tao tulad niya. Marami silang pagkakatulad: mapayapang propesyon, pananabik sa pamilya, pagkamuhi sa digmaan. Ngunit ang nagresultang init ng mga relasyon ay nagambala sa umaga: nang makalabas sila, hiniling ni Fritz na tumakbo sa kanyang sarili, at binaril siya ni Voloka, at pagkatapos, nabigla sa kanyang ginawa, sinumpa ang digmaan. L.N. Tolstoy"Sevastopol Tales" "Ang digmaan ay isang kaganapan na salungat sa isip ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao," dahil sinisira nito ang lahat ng mga konsepto ng mabuti at masama. K. Vorobyov"Pinatay malapit sa Moscow" Ang eksena ng kakila-kilabot na pagkamatay ng isang kumpanya ng mga kadete ng Kremlin ay isang eksena ng impiyerno, kung saan walang lugar para sa anumang nabubuhay. M. Sholokhov"Bakhchevnik" Sinira ng Digmaang Sibil ang lahat ng mga ideya tungkol sa moralidad at moralidad: Pinatay ni Mitka ang kanyang ama, si Anisim Petrovich, gamit ang isang palakol, na iniligtas ang kanyang kapatid, isang sundalo ng Red Army. M. Sholokhov"Mole" Ang Digmaang Sibil ay naging dahilan upang patayin ng ataman, na pitong taon nang wala sa kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, si Nikolka, nang hindi kinikilala siya sa pulang komisar. . E. Hemingway"Bye armas!" Napagtanto ni Tenyente Henry na ang digmaan ay pagpatay na mas malupit at walang saysay kaysa sa mga masaker sa Chicago. Sinisira ng mga tao ang isa't isa sa takot at poot, na hinimok ng likas na hilig ng hayop.

Ang problema ng makasaysayang memorya (kasangkot sa kurso ng kasaysayan) V. Rasputin"Paalam kay Matera" Ang lagnat na mga aksyon ng mga arsonista, sa pagmamadali upang wakasan ang Matera, ay tumatakbo sa walang malasakit na saloobin ng mga taganayon sa kanilang nakaraan, sa mga nauna sa kanila sa mundong ito. A.P. Chekhov"Estudyante" Bago ang Pasko ng Pagkabuhay, si Ivan Velikopolsky, isang estudyante sa seminary, na nagsasabi sa mga babaeng nakilala niya nang nagkataon tungkol sa yugto ng ebanghelyo tungkol sa mapanlinlang na pagtanggi ni Pedro kay Jesus, ay nakita na ang reaksyon ng mga babae ay hindi pangkaraniwan: umiiyak sila tungkol sa malayong pangyayaring iyon. Nauunawaan ng seminarista na ang nakaraan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kasalukuyan sa pamamagitan ng isang walang patid na hanay ng mga pangyayari. V. Rasputin"The Field of Kulikovo" Sa Kulikovo Field, pinalaya ng Russia ang sarili mula sa pagkaalipin, ipinagtanggol ang sarili bilang isang malayang bansa, at ang bayani ng sanaysay ay namangha sa kung gaano kalapit at halata sa kanya ang nangyari ilang siglo na ang nakalilipas. Tila naramdaman niya ang presensya ng kanyang mga ninuno, ang kanyang koneksyon sa kanila. D.S. Likhachev"Mga liham tungkol sa mabuti at maganda" "Kung ang isang tao ay hindi gustong tumingin kahit paminsan-minsan sa mga lumang larawan ng kanyang mga magulang, hindi pinahahalagahan ang alaala ng mga ito na naiwan sa hardin na kanilang nilinang, sa mga bagay na pag-aari nila. , tapos hindi niya sila mahal . Kung ang isang tao ay hindi gusto ang mga lumang kalye, mga lumang bahay, kahit na sila ay mas mababa, kung gayon wala siyang pagmamahal sa kanyang lungsod. Kung ang isang tao ay walang malasakit sa mga monumento ng kasaysayan ng kanyang bansa, siya ay, bilang isang patakaran, walang malasakit sa kanyang bansa. ". V. Solukhin“Ang tao ay isang panlipunan, pambansa, pangkasaysayang kababalaghan, ... mayroon siyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Kung wala ang isa sa mga terminong ito ... hindi ito umiiral. V. Solukhin"Mga Black Board" Sinabi ng may-akda kung gaano karaming mga hindi mabibili na mga icon, na natatangi sa arkitektura ng simbahan, ang barbarously na nawasak noong ika-20 siglo. “Ngunit dito, sa loob ng mga pader na ito, nagpakasal ang mga ama, lolo, lolo sa tuhod ... Ang lugar ba kung saan ikinasal ang ating mga magulang ay hindi karapat-dapat sa mas mabuting pagtrato? Ang aming mga ama, lolo at lolo sa tuhod ay bumisita sa mga pader na ito, na inilatag sa isang kabaong. Ang lugar ba na may ritwal na konektado sa paglilibing ng ating mga magulang at ninuno ay hindi karapat-dapat sa mas mabuting paggamot? Mula sa isang hakbang na ito upang lapastanganin ang mga mismong libingan. Ang manunulat ay kumbinsido na sa pagkawala ng mga makasaysayang monumento ay nawawala ang ating hitsura bilang tao. V. Solukhin"Mga Sulat mula sa Museo ng Russia" Sa pagsasalita tungkol sa "muling pagtatayo ng Moscow", sinabi ng may-akda na "sa lugar ng karamihan sa mga kahanga-hanga, kamangha-manghang kagandahan at hindi mabibili ng halaga sa mga tuntunin ng kahalagahan sa kasaysayan, mga sinaunang monumento ng arkitektura, mayroon na ngayong hindi maunlad. , walang laman na lugar.” Mahigit sa apat na raang monumento ng arkitektura sa Moscow ang nawasak. Ang pagsira sa sinaunang panahon , lagi nating pinuputol ang ating makasaysayang mga ugat, ang alaala ng nakaraan.

Siyentipiko at Teknikal na Rebolusyon at ang Hinaharap R. Bradbury"Kumakanta ako ng electric body!" Ang electric grandmother ay isang kotse na idinisenyo upang magdala ng kabaitan at pangangalaga. Siya ay naging mas moral kaysa sa mga nabubuhay na tao, na nakikipagpunyagi sa katotohanan, hayagang laban sa humanismo. R. Bradbury "451° Fahrenheit” Ang aklat ay naglalarawan ng dalawang simbolo ng “mekanisasyon” ng sangkatauhan. Ang una ay isang "mechanical dog" - cyber, na idinisenyo upang mahuli ang mga dissident na "kriminal". Ang pangalawa ay ang modernized na telebisyon, isang simbolo ng kawalang-interes ng tao, pagkasayang ng kaluluwa at pag-iisip ng tao ng hinaharap. Ang mga tao sa teknikal na mundong ito ay nakalimutan kung paano mag-isip. At ang estado na ito ay humahantong sa kakulangan sa ginhawa sa pag-iisip, pagpapakamatay, pagsabog ng pagsalakay. J. Verne"Twenty Thousand League Under the Sea" Sa nobela, ang imahe ng huwarang submarino na "Nautilus" ni Kapitan Nemo ay simbolo ng pakikibaka laban sa anumang paniniil, saan man ito nanggaling. Naniniwala si Verne na ang landas tungo sa pag-unlad ay naihanda ng mga pagtuklas ng agham at mga tagumpay ng teknolohiya, at sila ang magdadala sa sangkatauhan sa isang perpektong kinabukasan. . G. Wells"Digmaan ng mga Mundo" Limampung Martian ang dumating upang sakupin ang sangkatauhan. Ngunit ang organisadong paglaban ay tumagal lamang ng ilang araw. Pagkatapos ay nawala ang estado, lipunan, sibilisasyon. Tanging ang mga naguguluhan na sangkawan ang natitira, nangangarap ng kaligtasan sa anumang halaga. Ang pagsalakay ng mga Martian ay nangangahulugan hindi lamang sa kaganapang ito, kundi pati na rin sa mga mapanirang digmaan, mga pagtuklas sa siyensya na hahantong sa pagkamatay ng sangkatauhan. Pananagutan sa lipunan ng mga siyentipiko para sa kanilang mga imbensyon Natuklasan ni G. Wells "The Invisible Man" Physicist Griffin ang komposisyon kung saan nagiging invisible ang katawan ng tao. Ngunit ang pagtuklas na ito ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa kanya o sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ginawa ni Griffin ang imbensyon, hindi iniisip ang tungkol sa kapakanan ng sangkatauhan, ngunit tungkol sa kapangyarihan at lakas. Ang pagtatangka ni Griffin na mapagtanto ang kanyang natuklasan ay agad na humantong sa kanya sa salungatan sa iba, bilang isang resulta kung saan namatay ang siyentipiko.

"Mula sa Earth hanggang sa Buwan", Jules Verne 1867 Rocket Anti-g hydraulic tank (pagsagip mula sa mga overload sa kalawakan) Rocket Flight physics Launcher Landing. "Brick Moon", - Edward Hale 1869 Artipisyal na satellite "20,000 liga sa ilalim ng dagat", Jules Verne 1870 Electric bullet Submarine Mataas na boltahe na proteksyon ng katawan ng barko ng submarino "Strike of Fate", Robert Cromie 1871 Atomic na sandata "Doctor Oke" , Jules Verne 1874 Paglikha ng isang microclimate sa loob ng bahay at sa mga lansangan

Ang nobelang "The Razor's Edge", 1963 Ang ideya ng isang laser na may kakayahang maglabas sa ilalim ng impluwensya ng sikat ng araw, i.e. magtrabaho sa libreng enerhiya ng araw. Ang ganitong mga laser ay nilikha. Halimbawa, isang laser pumped sa pamamagitan ng solar radiation, imbento noong 1984 sa Institute of High Energy ng USSR Academy of Sciences. Ang nobelang "The Hour of the Bull", 1968 Ang ideya ng pag-fasten ng mga sirang buto at ang kanilang maliliit na fragment na may mga espesyal na kawit ay iniharap upang matiyak ang kanilang wastong pagsasanib. Ang mga siyentipiko ng Siberian Institute of Physics and Technology ay nakabuo at nagsasanay ng mga kawit na gawa sa mga haluang metal ng memorya ng hugis, na tinitiyak ang tamang pagkakabit ng mga buto nang hindi naglalagay ng mga bendahe ng plaster. Sa kanilang tulong, maaari mong gamutin ang pinaka kumplikadong mga bali na hindi pumapayag sa iba pang mga paraan ng paggamot. Ang ideya ng paggawa ng isang teleskopiko na turret, na iniharap mula sa isang pinagsamang metal tape, ay iniharap. Sa kasalukuyan, naimbento na ang mga ganitong istruktura. Kaya, sa mga imbensyon ng Estados Unidos, ang mga naturang sliding tower ng telebisyon, palo, antena, suporta, at iba pa ay iminungkahi. G. Altov "Register of Fantastic Ideas and Situations" Pinag-aralan ng may-akda ang mga ideya ng mga klasikong manunulat ng science fiction: Vern, Belyaev, Wells, at iba pa. Nagawa niyang halos 80% ng mga iminungkahing ideya ng mga manunulat na ito ay natupad na (sa ang 60s ng huling siglo) o nagkatotoo. Ayon sa kanya, ginawa ni Jules Verne ang 98 sa 108 na hula na isang katotohanan, ginawa ni Wells ang 77 sa 86 na hula na tama, at si Alexander Belyaev ay nakagawa lamang ng 3 pagkakamali sa 50 sa kanyang mga predictive na pantasya.

Ang problema ng saloobin sa mga hayop Isang kanta tungkol sa isang ligaw na aso na si Sergei Alexandrovich Yesenin Gustung-gusto ni Sergei Yesenin ang aming mga mas maliliit na kapatid at hindi siya nakatiis kapag ang mga hayop ay walang pakundangan. Ang pagkakilala ng aso sa kalupitan ng tao at ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay radikal na nagbabago ng imahe nito. Kamakailan lamang, nasiyahan siya sa isang maaliwalas na sulok, at ngayon ay walang magawa at walang kapangyarihan siyang naglalakad sa mga snowdrift. Direktang umaasa ang mga hayop sa isang tao at sa kanyang mga aksyon. Ang awa at pakikiramay ay hindi batid ng mapanglaw na may-ari, na walang pag-aalinlangan, nilunod ang pitong tuta. Alam ng aso kung ano ang nararamdaman ng isang ina. Puno ng saya ang mga linyang naglalarawan sa pangangalaga ng aso sa mga tuta. "Sinusuklay" niya ang mga ito gamit ang kanyang dila, hinahaplos, pinapainit sila ng mainit na tiyan.

Ang problema ng pagkasira ng likas na yamanPagkatapos ng Fairy Tale (White Steamboat), Scaffold Chingiz Aitmatov Noong dekada 70, itinaas ni Ch. Aitmatov ang isyu ng kawalan ng pag-asa sa landas kung saan sinisira ng tao ang kalikasan. Siya ay tiyak na maghihiganti sa pagkabulok at kawalan ng espirituwalidad. Isinasaalang-alang ng may-akda ang paksang ito sa mga gawa tulad ng "After the Fairy Tale", "Snowy Stop", "Cassandra's Brand", "Plakha". Ang nobelang "The Scaffold" ay nag-iiwan ng matinding impresyon. Ang may-akda, gamit ang halimbawa ng isang pamilya ng lobo, ay nagpapakita kung ano ang humantong sa pagkamatay ng kalikasan mula sa aktibidad ng tao. Kung ikukumpara sa mga tao, ang lobo ay mas makatao at "tao". Ang problema ng mapaminsalang impluwensya ng tao sa kalikasanPicnic sa tabing daan Strugatsky Ang mga kabataan ay pumupunta sa kagubatan para sa isang piknik sa pamamagitan ng kotse. Nagdala sila ng mga probisyon, kagamitan, transistor, nag-apoy, nag-on ng musika, nagtayo ng mga tolda. Sa umaga, umalis ang mga panauhin, at nakita ng natatakot na mga naninirahan sa kagubatan kung ano ang naiwan ng mga tao: mga walang laman na bote, mga lata, mga filter ng langis, mga kandila, natapon na gasolina at gasolina.

Ang problema ng pag-unawa sa kagandahan sa kalikasan Ginising ng nightingales na si Yuri Yakovlevich Yakovlev Ang hindi mapakali na pilyong Selyuzhonok ay ginising ng mga nightingales. Nangyari ito sa isang kampo ng mga pioneer at isang galit na batang lalaki ang kumuha ng bato upang maghiganti sa mga ibon, ngunit siya ay natigilan, nabigla sa awit ng nightingale. Naantig siya sa kaibuturan at gustong makita at pagkatapos ay ilarawan ang isang magandang ibon. Kahit na ang mang-aawit sa kagubatan na hinulma mula sa plasticine ay may kaunting pagkakahawig sa isang nightingale, naramdaman ni Selyuzhonok ang buhay na kapangyarihan ng sining. Sa susunod na ginising ng trill ng nightingale ang bata, pinalaki niya ang lahat ng mga bata upang tangkilikin ang kanyang kanta. Ayon sa may-akda, ang pagtamasa sa kagandahan ng kalikasan ay hindi maiiwasang humahantong sa pag-unawa sa kagandahan sa sarili at sa sining.

Ang problema ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan Isang Bayani ng Ating PanahonMikhail Yurievich Lermontov M. Lermontov ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sumusubaybay sa isang malapit na emosyonal na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Habang nagbubukas ang mga kaganapan sa buhay ni Grigory Pechorin, nagbabago din ang kalikasan, na sumasalamin sa kanyang kalooban. Bago ang tunggalian kay Grushnitsky, ang kalaban ay nakakita ng isang "sariwa at asul" na kalangitan at "maliwanag na nagniningning na araw". Sa pagtingin sa isang patay na kaaway, nararamdaman na niya na ang araw ay madilim at ang mga sinag nito ay hindi mainit. Bilang karagdagan, ang kalikasan ay gumaganap ng papel ng isa sa mga aktor. Kaya, pinahaba ng isang bagyo ang pagpupulong nina Pechorin at Vera, at sa kanyang talaarawan bago makipagkita kay Prinsesa Mary, isinulat niya na ang hangin ng Kislovodsk ay "nagtatapon ng pagmamahal." Tinutulungan ng kalikasan si Lermontov na bigyang-diin ang kanyang pagiging may-akda at sumasalamin sa emosyonal na kalagayan ng mga tauhan. Kami ay si Evgeny Ivanovich ZamyatinE. Ang dystopian na nobela ni Zamyatin na "Kami" ay nagpapakita ng hindi mapaghihiwalay na ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan. Ang mga naninirahan sa Estados Unidos ay tumalikod sa kanilang likas na pinagmulan, naging "mga numero", at ang gawain ng kanilang buhay ay napapailalim sa balangkas ng Tablet of Hours. Ang kagandahan ng kalikasan ay napalitan ng perpektong proporsyonal na mga gusaling salamin, at ang pag-ibig ay maa-access lamang kung mayroong pink na card. Ang D-503, ang pangunahing tauhan ng akda, ay makakakuha lamang ng mathematically verify na kaligayahan, na makikita pagkatapos alisin ang pantasya.

Ang problema ng kalupitan at humanismo sa mga hayop White Bim, Black Ear Gavriil Nikolaevich Troepolsky Isang malungkot na kwento tungkol sa lubos na debosyon ng aso sa may-ari nito. Ang mga paglalagalag ni Bim ay pinipilit siyang harapin ang iba't ibang tao - masama at mabait, nakikiramay at walang pakialam. Ang kanyang buhay ay nagtatapos nang malungkot, at nagpapaisip sa iyo tungkol sa maraming bagay. Si Bim ang pinaka-tapat at matalinong aso! Hindi nakakagulat na siya ay itinayo ng isang monumento sa Voronezh bilang ang pinaka "makatao" na aso sa mundo. Ang problema ng pang-unawa sa kalikasan, ang kagandahan nitoDigmaan at Kapayapaan Lev Nikolayevich Tolstoy Ang pangitain ng nakapaligid na mundo ay nakasalalay sa panloob na kalooban. Nang malungkot si Bolkonsky pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ang matandang oak ay tila sa kanya ay pangit, galit, may sakit. Matapos makilala si Rostova, ang parehong puno ay lumitaw sa harap ni Prinsipe Andrei sa ibang liwanag. Ngayon nakita ni Bolkonsky ang lahat ng kanyang kapangyarihan, karunungan, lumang kagandahan. Para sa isang sensitibong tao, ang kalikasan ay isang uri ng tagapagpahiwatig na nagpapakita ng mga kaganapan mula sa positibo o negatibong panig. Bago ang labanan, ang mundo sa paligid niya ay nagpaunawa kay Bezukhov kung gaano hindi natural at kasuklam-suklam ang mga darating na kaganapan. Pagkatapos ng Labanan ng Borodino, ang madilim na kalikasan ay tila nagsabi: "Malay mo, tama na!".

Ang problema ng kapaki-pakinabang na impluwensya ng kalikasan sa taoPantry ng Araw Mikhail Mikhailovich Prishvin Naunawaan nina Nastya at Mitrasha ang kagandahan ng kalikasan, naunawaan ang mga lihim nito at naranasan ang kahanga-hangang mayabong na kapangyarihan nito. Siya ay tumugon sa kanilang pag-ibig, kaya siya ay kanilang kaibigan, hindi isang malupit na kalaban. Bezhin meadow Ivan Sergeevich Turgenev Ang I. S. Turgenev ay nararapat na itinuturing na isang mang-aawit ng kalikasang Ruso. Isang tagasunod ng "lihim na sikolohiya", inilalantad niya ang mga banayad na paggalaw ng kaluluwa ng tao sa tulong ng tanawin. Sa kwentong "Bezhin Meadow" ipinakita niya ang duality ng kalikasan: sa isang banda, nagbibigay ito ng kadalisayan, panloob na katahimikan at paliwanag, sa kabilang banda, ipinapakita nito kung gaano kawalang-kakaya ang isang tao sa harap ng kalawakan at misteryosong pwersa nito. Ang kalikasan sa "Bezhinoy Meadow" ay ang tirahan ng mga batang magsasaka na maagang sumali sa trabaho sa lupa.

Ang Problema sa Mutual Understanding sa pagitan ng Tao at Hayop Awit ng Aso Sergei Alexandrovich Yesenin Ang mutual na pagkakaunawaan sa pagitan ng isang hayop at isang tao sa isang tula ay mas malalim kaysa sa mga imahe ng mga bayani. Si Yesenin, kumbaga, ay nagpapakatao sa pagdurusa ng aso, sa gayon ay nagpapakita na siya ay isang ina. At iyon ay nangangahulugan na ang parehong tao bilang siya ay maaaring kumuha ng kanyang anak mula sa isang tao na ina. Ang mga linyang nagsasalita tungkol sa pag-iyak ng aso ay naglilipat ng metapora ng aso sa isang tao, dahil ang mga tao lamang ang may kakayahang umiyak. Sa puntong ito, ang pagdurusa ay umabot sa kasukdulan nito. Ngunit hindi man lang inisip ng lalaki kung anong sakit ang ginawa niya sa hayop. Ang tula ay nagpapalabo sa mga hangganan ng ugnayan ng tao at hayop. Lumilitaw ang isang bagong pagsalungat ng mga relasyon: mabuti at masama. At, sa kasamaang-palad, ang kasamaan ay isang tao. Ang ugnayan sa pagitan ng isang aso at isang tao sa tula ay ipinakita mula sa pananaw ng katotohanan na ang isang tao mismo ay sumisira sa lahat ng bagay na inilatag ng kalikasan, sinisira ang mga may pananagutan sa kanya. Ngunit sa parehong oras, hindi napagtatanto na sa pamamagitan ng pagpatay sa mga tuta, siya mismo ang pumapatay sa sarili niyang kaluluwa.

Ang problema ng impluwensya ng kalikasan sa kaluluwa ng taoSteppeAnton Pavlovich Chekhov Ang siyam na taong gulang na si Yegorushka ay namangha sa kagandahan ng steppe. Pinagkalooban niya siya ng mga katangian ng tao, ginagawa siyang doble. Sigurado si Egor na ang espasyo ng steppe ay maaaring magdusa, manabik at magalak. Wala siyang isip bata na seryoso at pilosopo. Digmaan at KapayapaanLev Nikolayevich Tolstoy Si Natasha Rostova ay inspirasyon ng kagandahan ng gabi sa Otradnoye. Pakiramdam niya ay handa na siyang lumipad na parang ibon. Si Andrei Bolkonsky ay humanga din sa likas na katangian ng nayon. Sa daan, nakita niya ang isang matandang puno ng oak, na nag-udyok sa kanya sa maraming pagbabago sa kanyang kaluluwa. Hari - isda Victor Petrovich Astafiev Ang Poacher Utrobin ay nakahuli ng isda na napakalaki kaya kailangan niyang bitawan ito para iligtas ang kanyang buhay. Ang isda na ito ay sumisimbolo sa moral na prinsipyo ng kalikasan at ginagawang ang bayani ay muling tumingin sa kanyang mga prinsipyo sa buhay.

.Ang problema ng epekto ng kalikasan sa kalikasan ng taoGoy you, Russia, mahal ko!Sergei Alexandrovich Yesenin Sa pamamagitan ng mga liriko ng landscape, ipinahayag ng makata ang kanyang saloobin sa Inang Bayan. Ang pag-ibig para sa magsasaka na Russia ay nasa puso ng tula ni Yesenin. Lumilitaw siya sa asul na kalangitan, binaha ng mga gintong bukid, na nalubog sa berdeng kagubatan. Ang mga relihiyosong motif ay kadalasang ginagamit ni Yesenin sa kanyang mga gawa. Ang liriko na bayani ng tula ay isang gala - isang "passing pilgrim" na dumating upang manalangin sa kanyang sariling lugar. Ang tanawin na nakapaligid sa kanya ay malapit na konektado sa mga alaala ng isang nakaraang buhay, ng pananabik para sa Inang Bayan. Napakahalaga ng pagpipinta ng kulay para sa pag-unawa sa konteksto. Ang asul na kulay sa tula ay pundamental, maliwanag, piercing. Ang kulay na ito ay nagpapakilala sa lahat ng lubos na espirituwal, banal, banal. Kasabay nito, ang "asul" sa tula ay hindi lamang ang langit - ito ay bukas na espasyo, walang hangganan sa kabuuan. Ang madalas na paggamit ng mga pandiwa ay nagpapakita ng paggalaw sa loob ng tula. "Amoy", "malanta", "buzz", "tumakas", "magri-ring" - ang mga pandiwang ito ay nagbibigay ng dynamics ng trabaho. Ang kalikasan ay nabubuhay ng isang buong buhay at nagbibigay sa liriko na bayani ng isang pakiramdam ng kapayapaan, malalim na pag-ibig para sa Inang Bayan, natutuwa at hindi tumitigil sa paghanga sa kanya.

Ang problema ng pagpapanatili ng kultura at espirituwal na kalayaan ng lipunan451 degrees FahrenheitRay Bradbury Sa nobela ni Ray Bradbury, ang pangunahing tema ay ang problema ng pangangalaga ng kultura at ang espirituwal na kalayaan ng lipunan. Ang Dystopia ay nagpinta sa harap natin ng isang kakila-kilabot na larawan ng isang mundo kung saan ang mga libro ay sinusunog, bagama't sila ang mga nagdadala ng kultura, mga ideya at kalayaan ng lipunan. Kailangang pag-isipan ang katotohanan na ang kamangmangan ay maaaring sumisira sa ating karaniwang halaga - ang pamanang kultural. Sa mga aklat, iniimbak ng sangkatauhan ang mga naipon na kaalaman at ideya tungkol sa buhay, na isang pamanang kultura na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Naglalaman din ang mga ito ng matatapang na ideya tungkol sa kalayaan ng tao. Ang "451 degrees Fahrenheit" ay nagsasabi sa kuwento na maaaring mangyari ang gulo sa mundo kung masisira ang kultura.

Ang suliranin ng pangangalaga sa pamanang kulturalputing bantayMikhail Afanasyevich Bulgakov Ang problema sa pagpapanatili ng pamana ng kultura ay ipinahayag sa nobela ni Mikhail Bulgakov na "The White Guard". Ang marangal na pamilya ng mga Turbin ay masigasig na pinarangalan ang espirituwalidad at kulturang Ruso. Walang mga pangyayari ang magpipilit sa kanila na baguhin ang kanilang mga paniniwala. Ang problema ng pagkamalikhain (inspirasyon, pagsulat ng trabaho ...) Ipinahayag ni Doktor Zhivago Boris Leonidovich Pasternak B. Pasternak ang kanyang pananaw sa misyon ng makata sa pamamagitan ni Yuri Zhivago, ang bida ng nobelang Doctor Zhivago. Sa kanyang opinyon, ang pagkamalikhain ay kaloob ng Diyos.Mikhail Afanasyevich Bulgakov Pananampalataya sa hindi mapigilang kapangyarihan ng sining M. A. Bulgakov na ipinahayag sa nobelang "The Master and Margarita" na may isang parirala lamang: "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Ang problema ng pang-unawa ng isang gawa ng siningLarawanNikolai Vasilyevich Gogol Ang mga gawa ng sining ay palaging nagbubunga ng ilang uri ng damdamin sa isang tao. Sa kuwento, ang bida ay nakakita ng larawan ng isang hindi kilalang tao at tinamaan sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ng kanyang mga mata.Ang henyo ng mga taong malikhain ay laging may hangganan sa mistisismo. Napakahirap ipaliwanag ang likas na katangian ng paglitaw ng damdamin ng mga tao mula sa isang nakikita o narinig na likhang sining. Sa kwento, isang tao lamang ang nagbigay pansin sa larawan ng usurero, na hindi man lang maipaliwanag sa sarili kung bakit nangyari ito.Ang mga bagay na sining ng mga nakaraang taon ay muling pinagsama ang nakaraan at ang kasalukuyan sa isang kabuuan. Isang sinaunang pagpipinta na naglalarawan sa isang misteryosong matandang lalaki ang nagbukas ng daan patungo sa nakaraan para kay Chartkov. Ang isang likhang sining ay sumasalamin sa saloobin ng may-akda sa mga itinatanghal na bagay o penomena. Sa kuwento sa portrait, ang mga mata ay nakakakuha ng atensyon sa kanilang sarili. Kaya ipinahayag ng may-akda ng larawan ang pinakamahalagang bagay sa hitsura ng matanda.

Ang problema ng kagandahan ng mga armasNanay ng traydorAlexei Maksimovich Gorky Imposibleng hindi humanga sa isang tunay na magandang bagay. Nagtalo si Bondarev na dapat magkaroon ng kamalayan sa pangangailangan na lumikha ng magagandang bagay, kahit na gumagawa ng mga armas. Inilarawan niya kung paano natuwa ang maliit na bata sa kagandahan ng mga nahuli na sandata. Ayon sa may-akda, ang mga sandata ay maaaring maging maganda, sa kabila ng kanilang layunin - upang patayin ang "pinakamataas na kagandahan ng paglikha": ang kaluluwa ng tao. Si Maxim Gorky sa fairy tale na "The Traitor's Mother" ay nagsasabi tungkol sa isang binata na nagmamay-ari ng isang napakagandang sandata na may mga mamahaling bato. Ang espadang ito, na parang salamin, ay sumasalamin sa sinag ng araw. At ngayon, tulad ng sa lahat ng oras, ang mga armas ay nagsisilbi hindi lamang para sa pagpatay, kundi pati na rin para sa aesthetic na kasiyahan. Tinatakpan pa nga ng mga makabagong manggagawa ang talim ng mga espada ng alikabok ng brilyante. Ang nasabing sample ay nasa Armory sa Moscow.

Ang problema ng paghirang ng tunay na siningMakata at mamamayanNikolay Alekseevich Nekrasov Ang tunay na sining ay maaaring sumasalamin hindi lamang sa mga walang hanggang halaga, kundi pati na rin sa mga problema ng mga tao. Pinagtitibay ng tula ang kahalagahan ng oryentasyong ideolohikal ng tula at binibigyang kahulugan ang pinakamahalagang papel ng makata-mamamayan. Ang huli ay gumaganap bilang isang uri ng pampublikong tribune. Ang tunay, taos-pusong pagkamalikhain at buhay ay hindi mapaghihiwalay. Ang tunay na tula ay hindi mapaghihiwalay sa kapalaran ng makata mismo. Isang mahalagang sangkap dito ang aktibong posisyong sibiko. Ang bayani ng tula ay naglalaman ng umuusbong na kawalan ng timbang sa pagitan ng "purong sining" at "panulaang sibil." Nanawagan si Nekrasov sa mga tunay na makata na kalimutan ang tungkol sa hindi pagkilos at sumabak sa pakikibaka para sa isang karapat-dapat na kinabukasan para sa kanilang mga tao.

Ang problema ng moral na tungkulin ng manunulatMga Ama at AnakIvan Sergeevich Turgenev Ang manunulat sa kanyang mga gawa ay hindi lamang dapat magsalita tungkol sa anumang mga kaganapan, dapat niyang ipaliwanag sa mga mambabasa ang kanyang posisyon sa buhay. Sa nobela, hawak ni I.S. Turgenev ang ideya ng kahalagahan at pangangailangan ng pag-aalis ng serfdom. Ang manunulat ay hindi dapat manatiling malayo sa sosyo-politikal na buhay sa bansa. Ang may-akda ng nobela ay humipo sa problema ng nihilismo bilang isang bagong kalakaran sa lipunan sa Russia at ang saloobin ng mga tao ng iba't ibang uri tungo dito.Ang tungkulin ng bawat manunulat ay ihayag ang lahat ng aspeto ng sosyo-politikal na buhay sa bansa. Si I.S. Turgenev, na nagsasalita tungkol sa nihilism, ay nagpapakita ng hindi pagkakapare-pareho ng teoryang ito sa dalisay nitong anyo at nagsasalita ng pangangailangan para sa mga tagasunod nito na baguhin ang kanilang saloobin dito.

Ang problema ng problema ng pang-unawa sa sining. kakulangan ng espirituwalidad sa siningArtikulo Ekolohiya ng KulturaDmitry Sergeevich Likhachev Walang mas makabuluhang gawain kaysa sa pangangalaga ng likas na kapaligiran ay ang pangangalaga ng kultura. Naisip ni D. Likhachev. Sa kanyang artikulong "Ecology of Culture" ay nabigo siyang maunawaan na ang isyu ng moral na kadalisayan ay hindi pinag-aaralan sa modernong lipunan. Bukod dito, hindi ito itinalaga ng agham bilang "mahalaga sa tao."

Ang problema ng globalisasyon, teknikal at siyentipikong pag-unlad, ang epekto nito sa tao at lipunan. Kami Evgeny Ivanovich Zamyatin Sa nobelang "Kami" ang pangunahing karakter, na tinatawag na D-503, ay masigasig na nag-uusap tungkol sa kanyang buhay sa "Estados Unidos" na may isang totalitarian na rehimen. Ang lipunan ay itinayo sa matematika, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad. Gayunpaman, ang may-akda ay sigurado na ang gayong aparato ay negatibong nakakaapekto sa moralidad at damdamin ng mga tao, dahil hindi sila pumayag sa pagsusuri.Fatal Eggs Mikhail Afanasyevich Bulgakov Sa kuwentong "Fatal Eggs" M. Bulgakov ay itinaas ang problema ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad . Nahuhumaling sa kanyang sariling mga layunin, si Propesor Rokk, na hindi nag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan, ay nagpakilos sa eksperimento ni Persikov. Nag-aalaga siya ng malalaking ostrich at reptilya na nagpapatunay na mapanganib sa sibilisasyon. Pinatay nila si Manya, ang asawa ni Rocca, ang propesor, at ang libu-libong iba pang mga tao.Puso ng Isang Aso Mikhail Afanasyevich Bulgakov Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang kumplikadong eksperimento upang baguhin ang isang aso sa isang tao. Gayunpaman, hindi niya mahuhulaan na ang isang cute na aso ay magiging isang kasuklam-suklam na personalidad ng tao. Itinaas ng may-akda ang tanong tungkol sa pagiging angkop ng mga aksyon ng tao na may kaugnayan sa kalikasan, kung ang mga kahihinatnan ng mga aksyon na ito ay hindi mahulaan.

Ang problema ay ang indestructibility ng pananabik para sa pag-unlad, agham.Aba mula kay Wit AS Griboyedov sa kanyang obra na "Woe from Wit" ay itinaas ang problema ng pananabik para sa agham. Sa monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?" may pahayag na ang mga kabataan ay maaaring makisali sa agham at sining. Sinabi niya na "ang isip, gutom para sa kaalaman" ay tiyak na magmadali sa agham, at sa kaluluwa "ang Diyos mismo ang magpapasigla sa init" sa sining. Gayunpaman, ang mga ganitong pananaw ay nagdudulot ng takot sa Famusov. Pinoprotektahan ang mga pundasyon ng lipunan bilang isang opisyal at mapagmahal na ama, sinubukan niyang "turuan ang totoo" at "dahilan" kay Chatsky. Gayunpaman, nagawang ipagtanggol ng huli ang karapatang maging sarili, sa kabila ng karanasang personal na drama. Imposibleng sirain ang pananabik para sa pag-unlad at agham sa isang tao. Mga Ama at AnakIvan Sergeevich Turgenev Ang kalaban ng nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev na si Bazarov ay nagsusumikap na makisali sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad, ay mahilig sa agham at gamot. Gayunpaman, tinatanggihan niya ang sining at pag-ibig, na mga mahalagang bahagi ng kaluluwa ng tao, at hinahamon ang itinatag na mga batas ng buhay. Ayon sa may-akda, ang nihilism ay sumasalungat sa mga natural na espirituwal na halaga at pangangailangan. Pinamunuan niya si Bazarov sa kamatayan. Aba mula kay WitAlexander Sergeevich Griboyedov Sa gawaing "Woe from Wit" isinasaalang-alang ni A. S. Griboyedov ang isyu ng pagsasanay at pag-unlad ng isip. Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" ang pangunahing tauhan na si Chatsky ay naninindigan na ang mga kabataan ay dapat makisali sa sining at agham. Ang isip, sakim sa kaalaman, ay "nakatitig sa agham", at sa kaluluwa "Ang Diyos mismo ay magpapasigla ng lagnat para sa malikhain, mataas at magagandang sining ..." Ang mga nasabing pahayag ay nakakatakot kay Famusov, na, bilang isang ama at isang opisyal. , naglalayong pangalagaan ang lipunang kanyang ginagalawan. Sinubukan niyang mangatwiran kay Chatsky, ngunit ang binata ay matigas ang ulo na ipinagtanggol ang karapatang maging kanyang sarili. Ang pananabik para sa pagpapabuti ng sarili sa isang tao ay hindi masisira.

• Ang problema ng paghahanap ng kahulugan ng buhay, ang landas ng buhay.
• Ang problema ng pag-unawa (pagkawala, pagkamit) sa layunin ng buhay.
• Ang problema ng isang maling layunin sa buhay. (Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?)

• Ang kwento ni A. Platonov na "The Foundation Pit" ay humipo sa problema ng paghahanap ng kahulugan ng buhay. Ang manunulat ay lumikha ng isang katawa-tawa na nagpapatotoo sa mass psychosis ng unibersal na pagsunod na nagmamay-ari ng bansa! Ang pangunahing karakter na Voshchev ay ang tagapagsalita para sa posisyon ng may-akda. Sa mga lider ng komunista at sa patay na misa, pinagdudahan niya ang tama ng tao sa mga nangyayari sa paligid. Hindi natagpuan ni Voshchev ang katotohanan. Sa pagtingin sa namamatay na si Nastya, iniisip niya: "Bakit kailangan ngayon ang kahulugan ng buhay at ang katotohanan ng unibersal na pinagmulan, kung walang maliit na tapat na tao kung kanino ang katotohanan ay magiging kagalakan at paggalaw?" Nais malaman ni Platonov kung ano ang eksaktong nag-udyok sa mga taong patuloy na naghukay ng isang butas na may ganitong kasigasigan!

• - sining. masining na pamamaraan sa panitikan at sining, batay sa labis na pagmamalabis, isang kumbinasyon ng hindi inaasahang at matalim na kaibahan.

• Posibleng intro/konklusyon

• "Ang kawalang-galang sa mga ninuno ay ang unang tanda ng imoralidad," isinulat ni A. S. Pushkin. Ang taong hindi alam ang kasaysayan ng kanyang mga tao, ang kanyang pamilya, ay mapanganib para sa lipunan. Siya ay nabubuhay na parang punong walang ugat. Ang mga ito ay tinatawag na "Ivans na hindi naaalala ang pagkakamag-anak."

• Theses Quotes

Isang wolfhound na edad ang dumampi sa aking mga balikat,

Ngunit hindi ako isang lobo sa pamamagitan ng aking dugo ... (O. Mandelstam)

Ang kwento ni A. Platonov na "The Pit" ay nagpapakita ng mga problema ng trahedya na kapalaran ng isang tao sa isang totalitarian state. Kaya, sa mga nayon ay may isang kakila-kilabot na proseso ng kolektibisasyon, ang pagkawasak ng mga kulak, na kinasusuklaman ng mga proletaryo lamang dahil ang magsasaka ay may kahit ilang personal na ari-arian. Ang mga bahay ay walang laman, ang hangin ay umiihip, at sa smithy isang oso ang nagtatrabaho para sa lahat - isang manggagawa, isang tunay na proletaryado, puno ng pagkapoot sa mga "panginoon" at panatiko, bulag na kasipagan. Ang iba ay nag-iimbak ng mga kabaong, ang iba ay inilalagay sa mga balsa at pinalutang sa dagat, upang magdusa at mamatay. Lalo na ang kahila-hilakbot ay ang ganap na pagsunod ng mga magsasaka, na paminsan-minsan ay nagbabago lamang sa isang pag-aalsa ng paghihimagsik.

• Ang tema ng trahedya na kapalaran ng isang taong Ruso sa isang totalitarian na estado ay lumitaw sa nobelang "Kami" sa imahe ng Estados Unidos, kung saan ang isang tao na may kanyang sariling katangian ay halos nawasak, nabawasan sa isang "numero", kung saan ang lahat ay nakasuot ng parehong damit at dapat maging masaya, gustuhin man nila o hindi . Ang nobela ni E. Zamiatin ay tila isang babala na hindi nakarating sa mambabasa ng Sobyet. Ang estado sa lalong madaling panahon ay nagsimulang aktibong mamagitan sa kanyang buhay, sa ilang mga paraan na kinakatawan ang madilim na pantasya ng E. Zamyatin, sa ilang mga paraan ay umatras malayo mula dito. Mayroong isang bagay na karaniwan - ang saloobin patungo sa indibidwal bilang isang materyal na gusali, ang pagbaba ng halaga ng isang tao, ang kanyang buhay. Tinutugunan niya ang problema ng hindi makataong pagtrato sa isang tao sa isang totalitarian state.

• A. Akhmatova. Ang tula na "Requiem" ay isinulat sa personal na impresyon (paulit-ulit na pag-aresto at pagpapatapon ng kanyang asawa at anak na lalaki) at sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga pagpupulong sa mga ina, mga kamag-anak ng mga bilanggo sa Krus, isang bilangguan ng St.

• Ang kuwento ni A. Platonov na "The Pit" ay humipo sa problema ng espirituwal na kalusugan ng mga tao, iyon ay, ang pagkawala ng mga espirituwal na halaga. Isang kapaligiran ng kawalan ng espirituwalidad, kabastusan, kawalan ng kultura ang naghahari sa kwento. Lumilitaw ang kolektibisasyon bilang kolektibong pagpatay at pagpapakamatay. Ang mga tao ay nagiging hayop: Si Chiklin ay mekanikal na pumatay ng isang magsasaka na nasa kamay; ang mga magsasaka na hindi kasama sa kolektibong sakahan ay ipinadala sa isang balsa; hindi nakikita ng mga lalaki ang pagkakaiba sa pagitan ng pagpatay sa mga aktibista at hayop, pagputol ng mga puno at pagsira sa kanilang sariling laman. Ang isang tao ay impersonal at naging isang konsepto ("kamao", "burges", "aktibista"). Ang templo ay desyerto. Bawal ang binyag. Ang mga tao ay nagsisindi lamang ng kandila, sa halip na magdasal, at nagtago, nagtataas ng damo sa kanilang likuran. Nawalan ng kahulugan ang buhay ng mga tao: "Naiwan akong walang Diyos, at ang Diyos na walang tao..." Para sa mga lalaki, ang kabaong ay isang mahalagang sambahayan, kung saan sila nakatira. Si Chiklin ay nagdadala ng dalawang kabaong: isa para sa kama ni Nastya, at isa para sa pulang sulok. Kaya, masasabing walang pag-asa para sa hinaharap na buhay sa The Pit. Ang mga pangarap ang batayan ng lahat ng buhay.

• Sa kwento ni A.P. Ang "Pit" ni Platonov ay nagpapakita ng problema ng pagkawala ng mga espirituwal na halaga. Kaya, ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, ang sentro ng espirituwal na buhay ng Russia, ay pinasabog, at iminungkahi na itayo ang Palasyo ng mga Sobyet sa lugar nito. At ang pundasyon ng hukay ng "bagong tahanan", kung saan ang isang tao ay "makikisali sa lupa", ay nagiging libingan para sa marami, isang "walang hanggang tahanan" para sa munting Nastya. Ang pagkawasak ng relihiyon at panatikong pagsamba ay bago sa mga ideya, hindi ito ateismo, ngunit kawalang-diyos: "Ako ay isang pari, at ngayon ay humiwalay ako sa aking kaluluwa at nagpagupit ng aking buhok na parang foxtrot." Sa "Kotlovan" walang pag-asa para sa isang buhay sa hinaharap: sa gitna ng pangarap na bahay ay isang kabaong na may katawan ng isang bata. "Hindi ako naniniwala sa anumang bagay ngayon!" Ito ang resulta ng pagbuo ng isang bagong buhay, isang bagong tao at ang kanyang espirituwal na kalusugan.
• Ang mga bayani ng nobelang "Kami" ni E. Zamyatin - "mga numero", gaya ng tawag sa kanila ng may-akda, ay nanirahan sa isang mathematically ideal na estado, ang kanilang ritmo ng buhay ay hinasa sa pagiging perpekto. Ang bawat "numero", sa esensya nito, ay isang mathematician. Ngunit ang lahat ay limitado ng isip: ang mga bayani ay walang kaluluwa. Hindi nila naramdaman ang pangangailangan na magsikap para sa mataas, hindi sila interesado sa kagandahan ng mundo, na nabakuran ng mga pader ng lungsod, natakot sila. Matatawag bang espirituwal ang gayong buhay? Sa paunang salita sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Isinulat iyon ni Lermontov

Ang problema ng kapaki-pakinabang na impluwensya ng kalikasan sa tao (Bakit hindi nakikita ng bawat tao ang kagandahan ng kalikasan?)

• Thesis

Ang tao at kalikasan ay iisa. Lahat tayo ay produkto ng kalikasan, bahagi nito.

Kung bumaling sa klasikal na panitikan, nais kong ibigay bilang halimbawa ang dystopian novel ni E. Zamyatin "Kami". Ang pagtanggi sa natural na simula, ang mga naninirahan sa Estados Unidos ay naging mga numero, na ang buhay ay tinutukoy ng balangkas ng Tablet of Hours. Ang mga kagandahan ng katutubong kalikasan ay pinalitan ng perpektong proporsiyon na mga istruktura ng salamin, at ang pag-ibig ay posible lamang sa isang pink na card. Ang kalaban, D-503, ay tiyak na mapapahamak sa isang mathematically adjusted na kaligayahan, na nakuha, gayunpaman, pagkatapos ng pag-alis ng pantasya. Tila sa akin na sa gayong alegorya, sinubukan ni Zamyatin na ipahayag ang hindi pagkakahiwalay ng koneksyon sa pagitan ng kalikasan at ng tao.

• Tinugunan ni E. Zamyatin ang problema ng kinabukasan ng Russia noong 1920s sa dystopian novel We. Ang paglikha ng isang modelo ng isang perpektong estado, kung saan natagpuan ang pinakahihintay na pagkakaisa ng publiko at personal, ang may-akda ay nagbabala tungkol sa panganib ng depersonalization, ang pagkawala ng isang buhay na kaluluwa at ang pagbabago ng isang tao sa isang walang mukha na masa ng "mga numero" .

Ang problema ng siyentipikong pag-unlad

• Mga quotes

"Nakasakay kami sa eroplano, ngunit hindi namin alam kung saan ito lilipad!" (Yu. Bondarev). - Ang pag-unlad ay hindi maiiwasan, hindi ito maaaring kanselahin (A.D. Sakharov).

Sino ang nangangailangan ng gayong teknikal na pag-unlad na hindi gumagawa ng isang tao na mas mabait, mas magiliw, mas marangal (Yuri Bondarev).

Sa nobelang "Kami" ni Yevgeny Ivanovich Zamyatin, ang pangunahing karakter, D-503, ay naglalarawan sa kanyang buhay sa totalitarian na "United State". Siya ay masigasig na nagsasalita tungkol sa organisasyon batay sa matematika, ang buhay ng lipunan. Ang may-akda sa kanyang trabaho ay nagbabala sa mga tao tungkol sa mga nakakapinsalang epekto ng pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, tungkol sa mga pinakamasamang panig nito, na ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay sisira sa moralidad at damdamin ng tao, dahil hindi sila pumapayag sa siyentipikong pagsusuri.

Konklusyon: "Nakasakay kami sa eroplano, ngunit hindi namin alam kung saan ito lilipad!" - isinulat ng sikat na manunulat na Ruso na si Y. Bondarev. Ang mga salitang ito ay isang babala sa lahat ng sangkatauhan. Sa katunayan, kung minsan tayo ay napakawalang-ingat, gumagawa tayo ng isang bagay na "nakasakay sa isang eroplano", nang hindi iniisip kung ano ang mga kahihinatnan ng ating mga padalus-dalos na desisyon at walang pag-iisip na mga aksyon. At ang mga kahihinatnan na ito ay maaaring nakamamatay.