Ang pag-ibig at katwiran ay madilim na eskinita. Ang tema ng pag-ibig sa kwento
Marahil mula pa noong unang panahon, ang mga tao ay nagtataka: Ano ang ginagabayan ng katwiran o damdamin? Gayunpaman, hindi ka maaaring pumili ng isa lamang. Ang walang pag-iisip na mga aksyon na ginawa sa ilalim ng kapangyarihan ng mga emosyon ay kadalasang humahantong sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan, sa kabilang banda, ang mga taong sinubukang talikuran ang mga damdamin ay hindi lamang hindi naiintindihan ang kaligayahan, kundi pati na rin ang ibang mga tao na malapit sa kanila sa kasawian.
Halimbawa, si Katerina, mula sa A.N. Si Ostrovsky, na sumuko sa mga emosyon, ay nagpasya na lokohin ang kanyang asawa. Siya ay isang tapat at mabait na babae, at samakatuwid ay hindi maaaring magsinungaling sa kanyang asawa at umamin sa kanyang kasalanan. Sa huli, hindi niya kayang panindigan ang pang-aapi at sumugod sa Volga, sa gayo'y inaalis ang kanyang sarili sa kanyang buhay. Sa dulang ito, kulang na lang sa deliberasyon ng dalaga ang kanyang mga kilos.
Sa kabilang panig ng sukat ay nakatayo si Pechorin mula sa gawain ni M.Yu Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon".
Ang karakter na ito ay hindi alam kung paano magmahal at maglagay ng katwiran sa unang lugar, bilang isang resulta, ang batang babae na pilit niyang iniwan sa malapit ay namatay, umibig sa kanya, at hindi lamang siya, ang bayani mismo ay hindi mahanap ang kanyang kaligayahan sa buong buhay niya. , ipinaalam sa amin ng may-akda ang tungkol sa pagkamatay ng bayani ay nasa gitna pa rin ng libro, ngunit hindi man lang tinukoy kung paano ito nangyari, sinasabi nito sa amin na si Grigory Pechorin ay matagal nang namatay sa moral, at ang mga dahilan para sa kanyang pisikal na kamatayan ay hindi. kaya mahalaga.
Kaya, naniniwala ako na sa bawat tao ang katwiran at damdamin ay dapat na magkakasuwato, at pagkatapos lamang niya mahahanap ang kanyang kaligayahan.
Na-update: 2016-12-05
Pansin!
Salamat sa atensyon.
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.
Opisyal na komento:
Ang direksyon ay nagsasangkot ng pag-iisip tungkol sa katwiran at pakiramdam bilang dalawang pinakamahalagang bahagi ng panloob na mundo ng isang tao, na nakakaimpluwensya sa kanyang mga mithiin at kilos. Ang dahilan at damdamin ay maaaring isaalang-alang kapwa sa magkatugma na pagkakaisa at sa kumplikadong paghaharap, na bumubuo sa panloob na salungatan ng personalidad.
Ang tema ng isip at damdamin ay kawili-wili para sa mga manunulat ng iba't ibang kultura at panahon: ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan ay kadalasang nahaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng utos ng pakiramdam at pag-udyok ng katwiran.
Mga aphorismo at kasabihan ng mga sikat na tao:
May mga damdaming nagpupuno at nagkukubli sa isipan, at may isip na nagpapalamig sa galaw ng damdamin.
M.M. Prishvin
Kung ang damdamin ay hindi totoo, kung gayon ang ating buong isip ay magiging mali.
Lucretius
Ang pakiramdam na binihag ng isang magaspang na praktikal na pangangailangan ay may limitadong kahulugan lamang.
Karl Marx
Walang imahinasyon ang maaaring makabuo ng napakaraming magkasalungat na damdamin gaya ng karaniwang magkakasamang nabubuhay sa isang puso ng tao.
F. La Rochefoucauld
Ang makita at maramdaman ay maging, ang mag-isip ay mabuhay.
W. Shakespeare
Mga Alituntunin:
Ang dialectical na pagkakaisa ng katwiran at pakiramdam ay ang pangunahing problema ng maraming mga gawa ng sining sa mundo at panitikang Ruso. Ang mga manunulat, na naglalarawan sa mundo ng mga intensyon, hilig, kilos, paghuhusga, isang paraan o iba pa ay nauugnay sa dalawang kategoryang ito. Ang kalikasan ng tao ay inayos sa paraang ang pakikibaka sa pagitan ng katwiran at pakiramdam ay hindi maiiwasang magbunga ng panloob na salungatan ng personalidad, at samakatuwid ay nagbibigay ng matabang lupa para sa gawain ng mga manunulat - mga artista ng mga kaluluwa ng tao.
Ang kasaysayan ng panitikang Ruso, na kinakatawan ng pagbabago ng isang takbo ng panitikan sa isa pa, ay nagpakita ng ibang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "dahilan" at "pakiramdam".
Sa Panahon ng Enlightenment, ang katwiran ay nagiging isang pangunahing konsepto na tumutukoy sa pananaw sa mundo ng isang tao sa panahong iyon. Ito ay natural na makikita sa mga ideya ng mga manunulat tungkol sa pagkamalikhain sa panitikan, tungkol sa kung ano ang magiging mga bayani ng kanilang mga gawa at ang sistema ng mga personal na halaga. Ang mga damdamin at personal na interes ay ibinalik sa likuran, na nagbibigay daan sa tungkulin, karangalan, paglilingkod sa estado at lipunan. Hindi ito nangangahulugan na ang mga bayani ay walang mga hilig, damdamin - kadalasan sila ay mga masigasig na kabataang lalaki na kayang magmahal nang taimtim. Para sa klasisismo, may iba pang mas mahalaga - hanggang saan ang mga bayani ay nagtagumpay sa kanilang mga personal na interes at, na may malamig na pag-iisip, matupad ang isang pakiramdam ng tungkulin sa Ama.
Mga Komedya ni D.I. Fonvizin "Undergrowth" at A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Ang mga pag-uusap nina Starodum at Pravdin, Starodum at Milon tungkol sa tungkulin, karangalan ng isang tao, tungkol sa kanyang pinakamahalagang espirituwal at moral na katangian, na nagdidikta sa kanyang mga aksyon, sa huli ay bumubulusok sa kadakilaan ng katwiran sa mga damdamin. O ang debosyon ni Alexander Andreevich Chatsky sa kanyang mga mithiin at paniniwala, na nauugnay sa pagsasakatuparan ng pangangailangan na puksain ang mga lumang order ng Famusov's Moscow, kasama ang pagbabago sa lipunan at ang kamalayan ng nakababatang henerasyon, ay katibayan ng kanyang makatuwirang diskarte sa kanyang sarili. at ang nakapaligid na katotohanan.
Kaya, sa panahon ng dominasyon ng klasisismo sa panitikan, ang walang kundisyong primacy ay ibinibigay sa katwiran, ang mga aksyon ay dinidiktahan ng balanseng mga desisyon, karanasan sa buhay, at mga problema sa lipunan ang nauuna.
Dumating ang sentimentalismo upang palitan ang klasisismo, at kalaunan ang romantikismo na may radikal na pagliko sa kategorya ng "pakiramdam".
Sa kwento ni N.M. Ang "Poor Liza" ni Karamzin, ang pangunahing tauhang babae ay ginagabayan ng mga damdamin ng taos-pusong dalisay na pag-ibig para sa kanyang napiling Erast, na, sa kasamaang-palad, sa huli ay humahantong sa isang hindi na mapananauli na trahedya. Ang panlilinlang ay humahantong sa pagbagsak ng pag-asa, ang pagkawala ng kahulugan ng buhay para kay Lisa.
Ang damdamin ng bayani, ang kanyang mga hilig at mga karanasan ay naging pangunahing aspeto ng masining na pananaliksik ng mga romantikong manunulat. V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin sa kanyang mga unang gawa, M.Yu. Si Lermontov at maraming iba pang mga klasikong Ruso ay naglalarawan ng mga malalakas na karakter na ginagabayan ng pagnanais para sa isang perpekto, isang ganap, alam ang kabastusan ng nakapaligid na katotohanan at ang imposibilidad na mahanap ang napakahusay na iyon sa mundong ito. Nagbunga ito ng kanilang hindi maiiwasang salungatan sa mundo, na humantong sa pagkatapon, kalungkutan, pagala-gala, at madalas maging sa kamatayan.
Ang mga damdamin ng pag-ibig, pananabik para sa isang mahal sa buhay ay itulak si Svetlana mula sa ballad ng parehong pangalan ni V.A. Zhukovsky na tumingin sa kabilang mundo upang malaman ang kanyang kapalaran at makilala ang kanyang napili. At ang pangunahing tauhang babae ay nakakaranas ng walang limitasyong pakiramdam ng takot, na nahuhulog sa kakila-kilabot na katotohanang puno ng mga puwersa ng demonyo.
Hindi ang isip, ngunit ang utos ng puso ay nagtulak kay Mtsyri mula sa tula ng parehong pangalan ni M.Yu. Lermontov upang makatakas mula sa monasteryo at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan upang makahanap ng isang tahanan, mga kaibigan, o hindi bababa sa "mga libingan ng mga kamag-anak." At nakilala ang kanyang sarili, ang likas na katangian ng kanyang panloob na kalayaan, naiintindihan ng bayani sa kanyang isip na hindi siya kailanman magiging bahagi ng monastikong mundo, ang mundo ng "pagkakulong" at bilangguan, at samakatuwid ay gumagawa ng isang pagpipilian patungo sa kamatayan bilang walang hanggang kalayaan.
Sa panahon ng paghina ng romantikismo at pagdating upang palitan ito ng realismo, maraming mga manunulat ang matinding nadama ang pangangailangan na ipakita ang prosesong ito sa mga gawa ng sining. Isa sa mga paraan para maipatupad ito ay ang sagupaan sa paggawa ng mga larawan ng mga bayani, na sumisimbolo sa iba't ibang uri ng personalidad - mga romantiko at realista. Isang klasikong halimbawa ang nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin", kung saan ang dalawang magkasalungat ay hindi maiiwasang magbanggaan - "alon at bato, tula at tuluyan, yelo at apoy" - Vladimir Lensky at Eugene Onegin. Ang oras ng mga romantiko kasama ang kanilang mga pangarap at mithiin, tulad ng ipinapakita ni Pushkin, ay unti-unting umaalis, na nagbibigay-daan sa makatwirang pag-iisip, mga pragmatikong personalidad (sa kasong ito, angkop na alalahanin ang epigraph sa ikaanim na kabanata ng nobela, kung saan ang tunggalian. sa pagitan ng mga karakter ay nagaganap - "Kung saan ang mga araw ay maulap at maikli , // Isang tribo ang isisilang na hindi masakit na mamatay").
Ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na may pangingibabaw ng realismo sa panitikang Ruso, ay lubhang kumplikado sa dichotomy ng mga konsepto ng "dahilan" at "pakiramdam". Ang pagpili ng mga bayani sa pagitan nila ay nagiging mas mahirap, salamat sa paggamit ng sikolohiya, ang problemang ito ay nagiging mas kumplikado, madalas na tinutukoy ang kapalaran ng imaheng pampanitikan.
Ang isang kahanga-hangang halimbawa ng mga klasikong Ruso ay ang nobela ni I.S. Turgenev "Fathers and Sons", kung saan ang may-akda ay sadyang nagbabanggaan ng damdamin at katwiran, na humahantong sa mambabasa sa ideya na ang anumang teorya ay may karapatang umiral kung hindi ito sumasalungat sa buhay mismo. Si Evgeny Bazarov, na naglalagay ng mga ideya sa rasyonalisasyon para sa pagbabago ng lipunan, ang lumang paraan ng pamumuhay, ay ginusto ang eksaktong mga agham na maaaring makinabang sa estado, lipunan, sangkatauhan, habang tinatanggihan ang lahat ng mga espirituwal na bahagi ng buhay ng tao - sining, pag-ibig, kagandahan at aesthetics ng kalikasan . Katulad na pagtanggi at walang kapalit na pagmamahal para kay Anna
Pinangunahan ni Sergeevna ang bayani sa pagbagsak ng kanyang sariling teorya, pagkabigo at pagkawasak sa moral.
Ang pakikibaka ng katwiran at damdamin ay ipinakita sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang malinaw na pinag-isipang teorya ng Raskolnikov ay hindi nagiging sanhi ng pagdududa ng bayani sa kanyang kakayahan, na humahantong sa kanya na gumawa ng pagpatay. Ngunit ang kirot ng budhi na bumabagabag kay Rodion pagkatapos gumawa ng isang krimen ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mamuhay nang payapa (isang espesyal na papel sa aspetong ito ang ibinibigay sa mga pangarap ng bayani). Siyempre, hindi dapat kalimutan ng isa ang katotohanan na ang problemang ito ay kumplikado sa nobela sa pamamagitan ng pagdadala sa konteksto ng relihiyon sa unahan.
Sa epikong nobelang L.N. Ang mga kategorya ng "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na "dahilan" at "pakiramdam" ay dinala sa unahan. Para sa manunulat, mahalaga kung hanggang saan ang isang panig o iba pang nangingibabaw sa mga tauhan, kung paano sila ginagabayan sa kanilang mga aksyon. Ang hindi maiiwasang parusa, ayon sa may-akda, ay nararapat sa mga hindi isinasaalang-alang ang damdamin ng ibang tao, na masinop at mersenaryo (ang pamilyang Kuragin, Boris Drubetskoy). Ang mga sumuko sa kanilang sarili sa mga damdamin, ang dikta ng kaluluwa at puso, kahit na magkamali sila, ay magagawang mapagtanto ang mga ito sa kalaunan (tandaan, halimbawa, ang pagtatangka ni Natasha Rostova na tumakas kasama si Anatole Kuragin), ay may kakayahang magpatawad, simpatya. Siyempre, si Tolstoy, bilang isang tunay na manunulat-pilosopo, ay nanawagan para sa isang maayos na pagkakaisa ng makatuwiran at senswal sa tao.
Ang dalawang kategoryang ito ay tumatanggap ng isang kawili-wiling sagisag sa gawain ng A.P. Chekhov. Halimbawa, sa "Lady with a Dog", kung saan ipinahayag ang lahat-ng-ubos na kapangyarihan ng pag-ibig, ipinakita kung gaano kalaki ang epekto ng pakiramdam na ito sa buhay ng isang tao, na literal na nagbabagong-buhay ng mga tao sa isang bagong buhay. Kaugnay nito, ang mga huling linya ng kuwento ay nagpapahiwatig, kung saan nakasaad na ang mga bayani ay naunawaan sa kanilang isipan kung gaano karaming mga hadlang at kahirapan ang naghihintay sa kanila, ngunit hindi ito natakot sa kanila: "At tila mas kaunti pa. - at ang solusyon ay matatagpuan, at pagkatapos ay isang bago, maganda ang magsisimula. at malinaw sa dalawa na ang wakas ay malayo pa, malayo at ang pinakamahirap at mahirap ay nagsisimula pa lang. O isang kabaligtaran na halimbawa - ang kwentong "Ionych", kung saan pinapalitan ng bayani ang mga espirituwal na halaga - ibig sabihin, ang pagnanais na magmahal, magkaroon ng pamilya at maging masaya - na may materyal, malamig na pagkalkula, na hindi maaaring hindi humahantong sa moral at espirituwal na pagkasira. ng Startsev. Ang maayos na pagkakaisa ng isip at damdamin ay ipinakita sa kwentong "Mag-aaral", kung saan napagtanto ni Ivan Velikopolsky ang kanyang kapalaran, sa gayon ay nakakakuha ng panloob na pagkakaisa at kaligayahan.
Ang panitikan noong ika-20 siglo ay nagpakita rin ng maraming mga gawa kung saan ang mga kategorya ng "isip" at "pakiramdam" ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar. Sa dulang "At the Bottom" ni M. Gorky, mayroong simbolikong sagisag ng mga konsepto sa pamamagitan ng makatuwirang makatotohanang pag-unawa sa kapaligiran kung saan nabubuhay ang isang tao (pangangatwiran ni Satine), at mga ilusyon na ideya tungkol sa isang mas maliwanag na hinaharap, na inspirasyon ng mga pag-asa sa ang mga kaluluwa ng mga bayani ng lagalag na si Lucas. Sa kwentong "The Fate of Man" M.A. Sholokhov - ang mapait na pagkabigo ni Andrei Sokolov, na dumaan sa digmaan at nawala ang lahat ng pinakamahalaga sa kanyang buhay, at ang papel ni Vanechka sa kapalaran ng kalaban, na nagbigay sa kanya ng bagong buhay. Sa epikong nobelang "Quiet Flows the Don" M.A. Sholokhov - ang moral na pagdurusa ni Grigory Melekhov tungkol sa mga damdamin para sa Aksinya at tungkulin kay Natalya, diyalogo sa pagpili ng kapangyarihan. Sa tula na "Vasily Terkin" A.T. Tvardovsky - ang kamalayan ng sundalong Ruso sa pangangailangan na talunin ang isang panlabas na kaaway, pinagsama sa isang pakiramdam ng walang hanggan na pagmamahal sa inang bayan. Sa kwentong "Isang araw ni Ivan Denisovich" A.I. Solzhenitsyn - ang walang awa na mga kondisyon ng detensyon, na sinamahan ng isang mapait na kamalayan ng objectivity ng katotohanan, at panloob na intensyon ni Shukhov, na humahantong sa problema ng pagpapanatili ng tao sa sarili sa ganitong mga kondisyon.
Maraming mga sikat at namumukod-tanging manunulat sa kanilang mga kuwento at nobela, nobela at trilohiya ang nagtaas ng tema ng damdamin at katwiran, na malapit at naiintindihan ng mambabasa. Ang master ng salita, si Ivan Alekseevich Bunin, ay lubusang nanirahan sa paksang ito. Binigyang-diin niya na ang mga damdamin ay hindi maaaring maging simple, ang mga ito ay kumplikado at multifaceted. At kung ang mga damdamin ay nangingibabaw, kung gayon ang isip ay hindi na nangingibabaw sa tao, ito ay nagiging isang bagay na pangalawa. Ang mga kwento ni Ivan Bunin ay nagpapakita ng mga kwento na kadalasang napapailalim sa pagsinta, na hindi nagpapalala o mas hindi maintindihan ang kanyang mga karakter.Dahilan o damdamin ang namamahala sa mundo?
Ang sagot sa kumplikadong tanong na ito ng panitikang Ruso ay interesado sa maraming manunulat na sinubukang hanapin ang sagot sa kanilang mga gawa. Ang parehong dahilan at pakiramdam ay dalawang aspeto ng buhay na dapat magkaisa para sa tamang pang-unawa sa mundong ito. Sa lipunan, ang isang tao ay hindi maaaring sumunod sa isang opinyon lamang, dahil ito ay hindi maiiwasang humahantong sa kamatayan. Ang isang matingkad na kumpirmasyon nito ay ang kuwento ni Ivan Bunin na "The Gentleman from San Francisco", kung saan nagpasya ang may-akda na huwag pangalanan ang pangunahing karakter ng kuwento. Matapos basahin ang gawaing ito, nagiging malinaw kung bakit ginagamit ng may-akda ang pamamaraang ito. Ipinakita ni Bunin na maraming tao ang tulad ng kanyang bayani sa alinmang lipunan.
Ang buong buhay ng karakter mula sa kuwento ni Bunin ay nagmumula sa katotohanan na siya ay nakakuha ng maraming pera, na hindi nagdudulot sa kanya ng anumang kaligayahan sa pagtatapos ng kuwento. Kaunti ang nalalaman tungkol sa bayani mismo: mayroon siyang pamilya kung saan walang pag-ibig, siya ay masinop, pangit, walang iniisip kundi ang pera. Ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang bayani, tungkol sa kanyang paglalakbay, ang may-akda ay hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa kung ano ang nararamdaman ng kanyang karakter. Ang mambabasa ay hindi nakikita ang kaluluwa ng isang mayamang ginoo, hindi nakikita ang alinman sa kanyang mga damdamin. Sa harapan ng isang mayamang milyonaryo, mayroon lamang kalkulasyon at sentido komun, iyon ay, dahilan.
Pero masaya ba ang bida? Mayaman at mayaman, ang pangunahing tauhan ng kwento ni Bunin, kahit na namamatay, ay hindi nakakaranas ng pinakamahalagang bagay sa kanyang buhay. Ang ginoo mula sa San Francisco ay hindi maaaring maging masaya, hindi niya alam ang saya ng damdaming bumabalot sa kanyang dibdib at hindi alam kung ano ang kaligayahan. Hindi man lang siya malaya, dahil nagiging alipin siya ng pagpapayaman at laging nasa ilalim ng kapangyarihan ng pera. Wala siyang tunay na kahulugan ng buhay, ayon sa pagkakabanggit, hindi siya nabubuhay, ngunit umiiral. Ngunit mayroon bang mga tao sa kuwentong ito na nabubuhay sa isang emosyonal na mundo at para kanino ang mga damdamin ay ang kahulugan ng buhay? Oo, ito ang mga highlander na nakikita ang kalikasan at nasisiyahang makipag-usap dito. Malaya sila, at ang estadong ito ay nagdudulot sa kanila ng maraming emosyon. Independyente at malaya, maaari lamang silang maging ang kanilang sarili, at ito ang tunay na kahulugan ng buhay para sa mga taong ito.
Ayon sa tagapagsalaysay, tanging ang taong hindi umaasa sa materyal na mga bagay, ay hindi mapagkunwari, at kung kanino ang mga damdamin sa unang lugar ay maaaring maging masaya. Ang tanyag na manunulat na si E. Remarque ay nagtalo na ang isip ay ibinibigay sa isang tao upang maunawaan na:
“Hindi mo kayang mabuhay nang mag-isa ang isip mo. Ang mga tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng damdamin.
Kaya ano ang namamahala sa ating mundo? Ang isang tao ay kailangang mamuhay sa paraang, ginagabayan ng katwiran, nararanasan niya ang buong spectrum ng mga damdamin. At pagkatapos lamang ang isang tao, na nakamit ang pagkakaisa, ay magiging masaya, at ang kanyang buhay ay magkakaroon ng malalim na nilalaman.
Mahirap pumili sa pagitan ng isip at puso
Ang pinakamahirap na bagay ay maaaring ituring na pagpili ng isang tao sa pagitan ng dahilan at damdamin. Ang buhay ay madalas na lumilikha ng mga sitwasyon para sa atin kapag kailangan nating gumawa ng isang tiyak na pagpipilian at magagawa lamang ito sa ating sarili. Ang desisyong ito para sa bawat partikular na tao sa panahong iyon ang magiging pinakatama. Sapat na alalahanin ang kwento ni Ivan Bunin na "The Caucasus" para dito. Sa loob nito, ipinakita ng may-akda na, kung minsan, ang damdamin ng isang tao ay maaaring makaapekto nang malaki sa buhay ng ibang tao at makasira pa nga. Ang pangunahing tauhan ay tumakas kasama ang lalaking mahal niya. Ngunit ang kanyang kaligayahan ay humantong sa pagkamatay ng kanyang asawa. Hindi man lang inisip ng dalaga na may nararamdaman din ang kanyang asawa na mahal siya nito. Siya, na sumusunod sa kanyang pagnanasa, ay sinisira ang kanilang buhay na magkasama, na humahantong sa pagkamatay ng isang tao na hindi mabubuhay nang wala siya.
Ang panandaliang pagkahibang ng kanyang asawa, ang pagtataksil ng kanyang minamahal ay nagpapatalsik sa isang tao sa normal na takbo ng buhay. Nagbibigay si Bunin ng isang detalyadong paglalarawan ng kanyang mga iniisip, na humahantong sa katotohanan na nagpasya siyang patayin ang kanyang sarili. Ang isang detalyadong paglalarawan ng mga huling oras ng buhay ng bayani sa kaluluwa ng mambabasa ay nagdudulot ng isang bagyo ng damdamin. Ang pagkakaroon ng isang kakila-kilabot na desisyon, lumangoy siya sa dagat, nag-ahit, nagbago ng malinis na lino, isang tunika, nag-almusal, hindi niya tinanggihan ang kanyang sarili na kasiyahan: isang bote ng champagne at kape, isang tabako. At saka lamang siya bumalik sa kanyang silid, kung saan sa sopa ay binaril niya ang kanyang sarili sa ulo gamit ang dalawang revolver, nang hindi binibigyan ang kanyang sarili ng kahit kaunting pagkakataon.
Ipinakita ng may-akda na ang pangunahing tauhan ay walang ibang paraan, dahil mahirap makaligtas sa pagkakanulo ng isang mahal sa buhay, at imposibleng mamuhay ng isang buhay kung saan ngayon ay walang punto, ito ay naging walang laman at malungkot. Natanggap ang kanyang kaligayahan at nawala ito, ayon sa may-akda, wala siyang dahilan upang mabuhay. Ang sakit para sa bayani ni Bunin ay napakalakas na ang kamatayan lamang ang makapagliligtas sa kanya mula rito. Ngunit upang magpakamatay, ayon sa tagapagsalaysay, tanging ang may malakas na kalooban at malakas na determinasyon lamang ang maaaring magpakamatay. Ang pakikiramay ay pumukaw sa mambabasa sa pagkamatay ng isang opisyal dahil sa pagtataksil ng kanyang asawa. Ngunit sa isang masalimuot at mahirap na pagpili sa pagitan ng katwiran at taos-pusong damdamin, pinipili ng pangunahing tauhan ang damdamin. Ang buhay na wala sila ay walang silbi para sa taong ito.
Ang mundo ng mga damdamin sa mga gawa ni Bunin
Ang pangunahing tauhan ng kwentong "Dark Alleys" ay isang may-ari ng lupain na isang araw ay nanliligaw kay Nadezhda, isang batang babaeng magsasaka. Pero dahil walang kalaban-laban sa kanya ang babae, nakalimutan niya ito nang may magaan na puso. At kapag lumipas na ang maraming taon, itong may-ari ng lupa, na naging isang militar, ay pumupunta sa mga lugar na ito. Sa maybahay ng isa sa mga kubo, nakilala niya si Nadia. Ipinakita ni Ivan Bunin ang lahat ng mga subtleties ng mga panloob na karanasan ng mga character. Kahit na ang kanilang pag-uusap ay hindi gaanong naglalaman ng impormasyon dahil ang mga damdamin ay namuhunan sa kanilang mga karanasan. Ang bawat isa sa kanila ay naaalala ang mga sandali ng kabataan na sila ay masaya.
Buong buhay pala ni Nadia, nag-iisa, inaalala ang pagmamahal niya sa may-ari ng lupa. Ngunit hindi rin niya ito mapapatawad. At ngayon ang damdaming ito ng sama ng loob ay pumipigil sa kanya na maging masaya. Ngunit ang pangunahing karakter ng kuwento ay hindi rin masaya, dahil ang kanyang asawa, na galit na galit ni Nikolai Alekseevich, ay niloko siya at iniwan siya. At ang kwentong ito ng dalawang malungkot na puso ay hindi nagtatapos sa isang masayang pagsasama. Inaalis ng may-akda ang kanyang mga karakter ng kaligayahan, dahil wala nang pagnanasa. Ang tema ng pag-ibig sa gawaing ito ang pangunahin. Ipinakita ng tagapagsalaysay na ang mga karanasan, iyon ay, damdamin, ay mas malakas kaysa sa katwiran.
Ang kuwento ni Bunin na "Sunstroke" ay maaaring magsilbing isa pang halimbawa. Dito, ipinakita ng may-akda kung gaano kalakas ang pag-ibig sa buhay ng sinumang tao. Isang makabagbag-damdamin at panandaliang pag-iibigan sa pagitan ng isang babaeng may asawa at isang tenyente na nagkataon sa isang barko. Ang pagsinta at pagmamahal na kanilang naranasan ay parang sunstroke. Isang gabing magkasama, at ang natitirang bahagi ng kanilang buhay, kung saan hindi na sila magkikita muli - ito ang batayan ng balangkas. Sa ilang panahon, nag-aalala ang bayani na ang kanyang buhay, na nabulag ng tunay na pag-ibig, ay muling nawalan ng kahulugan. Ngunit sinusubukan niyang tanggapin ang pagkawalang ito at patuloy na mabuhay, na inaalala ang himalang nangyari sa kanya. Ngunit hindi na niya kailangang maranasan muli ang mga ganoong emosyon, ang ganoong tindi ng damdamin.
Isipin sa mga gawa ni Bunin
Ang isang tao ay hindi lamang nabubuhay sa emosyonal at sensual na mundo, siya ay may karapatang pumili sa pagitan ng sensual na mundo ng puso at isip. At ang gayong pagpili ay nasa harap ng isang tao sa buong buhay niya. Kaya ano ang dapat mong piliin: ang isip o ang mga pandama? Ang bawat tao'y gumagawa ng kanyang sariling pagpili at pagkatapos ay siya ang mananagot para dito. At ang mga kahihinatnan ay maaaring ibang-iba.
Sa akda ni Bunin na "Clean Monday" ang pangunahing tauhan ay walang pangalan. Sa teksto, ang may-akda sa lahat ng oras, na pinag-uusapan ang karakter, ay gumagamit ng panghalip na "siya". At binibigyan niya ng parehong kawili-wiling katangian ang kanyang pangunahing tauhang babae na walang pangalan:
Kakaiba.
Tahimik.
Hindi karaniwan.
Alien sa buong mundo sa paligid.
Hindi nakikita at hindi nakikita ang mundo sa paligid niya, ngunit tumitingin, parang, sa pamamagitan niya.
Nag-iisip ako ng isang bagay sa lahat ng oras.
Ang kanyang hitsura ay parang may gustong pumasok sa kanyang iniisip.
Madalas siyang nag-iisip.
Mahilig siyang bumisita sa mga lumang sementeryo, monasteryo, mahilig siyang magsimba.
Ang kanyang paboritong libangan ay ang pagpunta sa teatro at mga restawran, mahilig din siyang magbasa ng mga libro.
Mahal niya ang sekular na lipunan.
Ang ganitong magkasalungat na karakterisasyon ay ibinigay ng may-akda sa kuwento. Madalas niyang iniisip kung paano makatutulong sa kanya ang pagiging malapit niya sa espirituwal na mundo na makahanap pa rin ng kapayapaan ng isip. Ang pangunahing karakter ng kuwento ni Bunin ay hindi makahanap ng pagkakaisa sa kanyang kaluluwa, na kahit papaano ay nabalisa. Naapektuhan nito ang kanyang kamalayan, na parang napunit. Sa pagsisikap na makahanap ng matibay na bagay na makatutulong sa kanya na magkaroon ng pagkakasundo, bumaling siya sa Diyos, umaasang matutulungan siya ng paglilingkod sa kaniya.
Ang mundo sa paligid ay tila hindi makatotohanan at hindi kayang panindigan ng isang kabataang babae. Kahit na ang pag-ibig sa isang binata ay hindi mananatili sa kanya sa buhay na ito. Ang pag-ibig para sa pangunahing karakter ay hindi ang kahulugan ng buhay, ngunit isang uri lamang ng karagdagan dito. Sa isang malinis na Lunes, isang batang babae na walang pangalan ang pumunta sa isang monasteryo. Alam niya na ang mundong ito ay hindi angkop para sa kanyang buhay, at ang maging asawa o nobya ng isang makalupang tao ay hindi rin nakalaan para sa kanya. Samakatuwid, pinili niyang maging "walang hanggan" na nobya ng Diyos. At mayroon siyang sariling paraan, kung saan nangingibabaw ang isip sa mundo ng mga damdamin.
Kaya, sinuman sa mga nabubuhay, ay nahaharap sa isang pagpipilian. At ang mahirap na pagpipilian na ito ay dapat gawin ng iyong sarili.
Komposisyon
Ang koleksyon ng mga maikling kwento na "Dark Alleys", na nilikha noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa pagkatapon, itinuturing ni Bunin ang pinakamahusay na isinulat niya sa kanyang buhay. Siya ay isang dalisay na pinagmumulan ng espirituwal na pagtaas para sa manunulat sa mahirap na panahong ito. Pinag-iisa ng tema ng pag-ibig ang lahat ng nobela ng cycle. Kadalasan ang pakiramdam na ito ay kalunos-lunos. Hindi ito nagdadala ng "kaligayahan" o "kalungkutan". Ngunit ang sakuna ay nasa likas na katangian ng pag-ibig, ayon kay I. A. Bunin. Ano ang unrequited love? Posible bang antalahin, pahabain, ibalik?
Ang kwentong "Dark Alleys", na nagbigay ng pangalan sa koleksyon, ay isinulat, ayon mismo kay Bunin, "napakadali, hindi inaasahan."
Naalala ng manunulat: "Binasa ko muli ang mga tula ni Ogarev at huminto sa isang sikat na tula:
Napakagandang panahon noon
Nakaupo sila sa dalampasigan
Siya ay nasa kanyang kalakasan,
Bahagyang itim ang kanyang bigote...
Sa paligid ng ligaw na rosas na iskarlata ay namukadkad,
Mayroong isang eskinita ng madilim na linden ... "
Ito ay kung paano lumitaw ang imahe ng "madilim na eskinita", ang orihinal na kahulugan nito. Kasunod nito, ang pag-iisip ay tungkol sa "madilim na mga eskinita" ng kaluluwa ng tao, ang hindi maintindihan nito.
Ang kasaysayan ng relasyon nina Nadezhda at Nikolai Alekseevich, ang mga bayani ng kwentong "Dark Alleys", ay simple gaya ng buhay mismo. Makalipas ang tatlumpung taon, nagkakilala ang mga taong minsang nagmamahalan sa isa't isa. Siya ang maybahay ng "pribadong silid" sa istasyon ng koreo, siya ay isang "payat na matandang militar" na huminto sa bagyo ng taglagas upang magpahinga at kumain. Ang may-ari ng mainit at maayos na silid ay si Nadezhda, "isang magandang babae na lampas sa kanyang edad", maitim ang buhok, "na may maitim na himulmol sa kanyang itaas na labi." Nakilala niya kaagad ang kanyang dating kasintahan, sinabi na hindi siya nag-asawa, dahil mahal niya ito sa buong buhay niya, sa kabila ng katotohanang iniwan siya ng "walang puso". Hindi man lang ako nakapagpatawad. Si Nikolai Alekseevich ay nagpakasal, na tila sa kanya, para sa pag-ibig, ngunit hindi siya masaya: iniwan siya ng kanyang asawa, na ipinagkanulo ang isa na "mamahal sa kanya nang walang memorya", ang anak na lalaki ay lumaki na "walang kuwenta" at "basura".
Dito, tila, ang buong kuwento kung saan walang maaaring itama. At kailangan bang baguhin ang isang bagay? May katuturan ba ito? Hindi nagbibigay ng sagot si Bunin sa mga ganoong tanong. Hindi natin alam kung ano ang nangyari sa dating buhay ng ating mga bayani. Gayunpaman, tila ang pakikipag-ugnayan sa serf beauty na si Nadezhda ay tila kay Nikolai Alekseevich pagkatapos ay isang madaling paglalandi. Kahit ngayon siya ay naguguluhan: “Anong kalokohan! Ang parehong Nadezhda ay hindi ang tagabantay ng inn, ngunit ang aking asawa, ang maybahay ng aking St. Petersburg bahay, ang ina ng aking mga anak?
Si Nadezhda ay walang natitira sa kanyang buhay, maliban sa mga alaala ng kanyang unang pag-ibig, bagaman mabilis siyang nabubuhay, "nagbibigay ng pera sa paglago." Siya ay iginagalang para sa katarungan, para sa pagiging direkta, para sa katalinuhan. Ang dating alipin ay nanatiling buo sa moral, pinilit na igalang ang sarili.
Umalis si Nikolai Alekseevich, na hindi makayanan ang matinding damdamin, na naalala ang mga mahiwagang tula na minsan niyang binasa sa kanyang minamahal: "Sa paligid ng iskarlata na rosas na balakang ay namumulaklak, may mga eskinita ng madilim na linden ..."
Nangangahulugan ito na ang bakas sa kaluluwa ay nanatiling malalim, ang mga alaala ay hindi umuurong. At sino ba naman ang hindi nambobola na mag-isa lang sa buhay? Isang tinik sa aking puso ang nanirahan nang matatag, ngayon ay magpakailanman. Paano pa? Kung tutuusin, mas maraming pag-ibig ang hindi nangyari. Isang beses lang binibigay ang pagkakataon. Kinailangan nilang samantalahin, na nakaligtas, marahil, isang pahinga sa mga kamag-anak, hindi pagkakaunawaan at pagkondena sa mga kaibigan, o marahil ay sumuko sa isang karera. Ang lahat ng ito ay nasa balikat ng isang tunay na Lalaki, na kayang mahalin at protektahan ang kanyang Babae. Para dito walang pagkakaiba sa uri, hindi niya tinatanggap ang batas ng lipunan bilang may-bisa, ngunit hinahamon ito.
Ngunit ang ating bayani ay hindi maintindihan o pahalagahan ang kanyang mga aksyon, kaya walang pagsisisi. Ngunit ang pag-ibig ay nabubuhay sa puso ng Nadezhda, na hindi yumuko sa mga paninisi, reklamo, pagbabanta. Siya ay puno ng dignidad ng tao at nagpapasalamat sa kapalaran, na nagbigay sa kanya sa pagtatapos ng kanyang mga araw ng isang pulong sa isa na minsan niyang tinawag na "Nikolenka", kung saan binigyan niya ang "kanyang kagandahan, ang kanyang lagnat".
Ang tunay na pag-ibig ay walang hinihinging kapalit, walang hinihinging kapalit. "Ang pag-ibig ay maganda", dahil ang pag-ibig lamang ang makakasagot sa pag-ibig ...
