Pagsasanay sa mga malikhaing aktibidad para sa mga mag-aaral sa isang grupo. Pagsasanay para sa pagbuo ng pagkamalikhain at malikhaing kakayahan

Pagsasanay sa pagkamalikhain

Target:

- pagbuo ng mga intelektwal na katangian na bumubuo sa pagkamalikhain: katatasan, kakayahang umangkop at pagka-orihinal ng pag-iisip, imahinasyon, ang kakayahang makahanap ng hindi inaasahang mga asosasyon;

Pagpapakita ng mga posibilidad ng paggamit ng pagkamalikhain sa paglutas ng mga problema sa buhay, pati na rin ang pagkamit ng personal at propesyonal na mga layunin;

Pagbuo ng mga kasanayan sa malikhaing gawain ng pangkat

Form: pagsasanay

Ang pagkamalikhain ay nangangahulugan ng paghuhukay ng mas malalim, hitsura ng mas mahusay, pagwawasto ng mga pagkakamali, pakikipag-usap sa isang pusa, pagsisid sa kailaliman, paglalakad sa mga pader, pagsisindi ng araw, pagtatayo ng sand castle, pagtanggap sa hinaharap.

E. Torrance

Pag-unlad:

ako Panimula .

Anunsyo.

Modernomabilis na nagbabago ang mundo. Sa paaralan man, sa trabaho, o sa pang-araw-araw na buhay, ang mga tao ay paulit-ulit na nahaharap sa mga bagong sitwasyon kung saan mayroong isang mataas na antas ng kawalan ng katiyakan, at walang mga dating kilalang paraan ng pagkilos na ginagarantiyahan na hahantong sa tagumpay. Ang pagsasanay sa pagkamalikhain na inaalok sa iyo ay idinisenyo upang matulungan kang matutong makayanan ang mga ganitong sitwasyon, umaasa sa iyong mga malikhaing kakayahan.

Kasama sa pagkamalikhain ang:

intelektwal na kinakailangan para sa malikhaing aktibidad,
na nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng bago, hindi alam dati, pati na rin
isang paunang hanay ng mga kaalaman at kasanayang kinakailangan upang
upang lumikha ng bagong bagay na ito;

mga personal na katangian na nagpapahintulot sa iyo na kumilos nang produktibo
mga sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, lumampas sa mahuhulaan, nagpapakita ng spontaneity:

posisyon ng buhay ng isang tao, na nagpapahiwatig ng pagtanggi
stereotypes, stereotypes sa mga paghatol at aksyon, pagnanais
madama at lumikha ng bago, baguhin ang sarili at
baguhin ang mundo sa paligid mo.

Sa isang paraan o iba pa, ang pagkamalikhain ay nakikita bilang isang uri ng kabaligtaran ng nakagawian, pamantayan, kaginhawaan (pagkadaramdam sa panlabas na impluwensya)

Ang pagkamalikhain, sa isang antas o iba pa, ay katangian ng lahat ng tao, at hindi isang natatanging sikolohikal na kalidad, ang "selyo ng henyo." Siyempre, ang antas ng kalubhaan ay maaaring mag-iba nang malaki. Gayunpaman, para sa karamihan ng mga tao ito ay sapat na upang

gumawa ng malikhaing diskarte sa paglutas ng mga problema sa buhay. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ang problema ay karaniwang hindi ang kakulangan ng mga malikhaing kakayahan, ngunit ang kanilang hindi sapat na "pag-tune", ang kawalan ng kakayahang gamitin ang mga ito.

Ang pagkamalikhain ay mapapamahalaan at mapapaunlad - maaari itong i-activate at sanayin, kasama na ako, sa pamamagitan ng mga espesyal na simulate na sitwasyon ng laro. Ang iminungkahing programa ay tiyak na paraan ng naturang pagsasanay.

P. Pagkakilala at pagkakaisa ng mga kalahok sa pagsasanay.

Target: paglikha ng isang kanais-nais, palakaibigan na kapaligiran para sa higit pang epektibong pakikipag-ugnayan.

2.1Dating game na “Snowball”

2.2 Pagsasanay "Sobre ng Mga Pahayag"

Paglalarawan ng ehersisyo.

Ang lahat ng mga kalahok ay nakaupo sa isang bilog. Inaanyayahan ng nagtatanghal ang lahat na buksan ang sobre at kumuha ng isang piraso ng papel na may tanong na sasagutin. Kasabay nito, sinasabi ng mga kalahok ang kanilang pangalan.

Binibigyan ng pagkakataon ang mga kalahok na mas makilala ang isa't isa at magkuwento tungkol sa iyong mga damdamin, libangan, kagustuhan, interes.

Pagtalakay.

Anong mga bago at hindi inaasahang bagay ang natutunan mo sa mga kasama

nagcommunicate ba kayo? Paano ang ating sarili? Sino ang pinakanagulat mo?

Naghihintay para sa mga kalahok.

May ilog sa poster. Ang isang baybayin ay tinatawag na "Babayin ng mga Inaasahan", at ang isa naman ay tinatawag na "Babayin ng Natupad na Pag-asa". Ang bawat isa sa mga kalahok ay inaalok ng isang bangkang papel, kung saan isinusulat nila ang kanilang mga inaasahan at inilalagay ito malapit sa "Shore of Expectations". Doon magsisimula ang aming paglalakbay.

IV . Pagtanggap ng mga patakaran para sa pagtatrabaho sa mga grupo

Ang tagapagsanay ay madaling ipahayag ang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa mga grupo at ipinapaliwanag ang kanilang kahulugan. Kung hindi gusto ng mga kalahok ang alinman sa mga patakaran, maaari nilang tanggihan ito, ngunit siguraduhing palitan ito ng isa pang hindi iminungkahi ng tagapagsanay.

V . Pangunahing bahagi

Ang bawat isa sa mga pagsasanay sa yugtong ito ay sumasalamin sa isa sa mga pangunahing katangian na nagpapakilala sa isang malikhaing personalidad.

5.1. Malikhaing pag-iisip

Layunin: upang ipakita ang mga pangunahing katangian na nagpapakita ng malikhaing pag-iisip (katatasan, kakayahang umangkop, pagka-orihinal) at magbigay ng iba't ibang pagkakataon upang maisagawa ang mga ito.

5.1.1 Pagsasanay "Pagpapaganda ng laruan"

Paglalarawan ng ehersisyo.

Ang mga kalahok ay pinapakitaan ng malambot na laruan at binibigyan ng gawain na magmungkahi ng maraming pangunahing magagawang paraan upang mapabuti ito hangga't maaari - ano ang maaaring gawin upang maging mas interesado ang mga bata sa paglalaro nito? Ang ehersisyo ay isinasagawa sa mga subgroup ng 4-5 na tao, ang oras ng trabaho ay 8-10 minuto. Pagkatapos, ang mga kinatawan ng bawat subgroup ay nagpapakita ng kanilang mga ideya.

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo. Pagsasanay sa kakayahang makabuo ng mga ideya sa kapaligiran ng pangkat

Pagtalakay. Ano, mula sa pananaw ng mga kalahok, ang nag-ambag sa paglitaw ng mga bagong ideya kapag nagsasagawa ng pagsasanay na ito. Aling mga ideya ang tila pinaka-creative? Paano mo mauuri ang mga ideyang ipinahayag, anong mga kategorya ng semantiko ang kinabibilangan nila? Anong mga sitwasyon sa buhay ang maihahambing sa ehersisyong ito?

5.1.2 Pagsasanay "Mga guhit mula sa mga figure"

Paglalarawan ng ehersisyo.

Ang mga kalahok ay ipinapakita ng ilang mga hilera na binubuo ng mga geometric na figure at binibigyan ng gawain na kumpletuhin ang bawat figure sa paraan na ang isang holistic, makabuluhang imahe ay nakuha mula dito. Kung saan siya ay magiging isang mahalagang bahagi. Imposibleng ulitin ang mga plot; ang bawat figure ay dapat na maging ilang bagong imahe, ngunit ang ilang mga figure ay maaaring pagsamahin ng isang solong balangkas ng imahe. Pagkatapos ay susuriin ang mga nakumpletong guhit mula sa pananaw ng pagka-orihinal at pagpapaliwanag.

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo.

Pagsasanay sa kakayahang makahanap ng hindi inaasahang mga asosasyon kapag tumitingin sa materyal na ang pagkakatulad sa mga tunay na bagay ay pinaliit.

Pagtalakay

Aling mga sikolohikal na katangian, mula sa pananaw ng mga kalahok, ang nag-ambag sa matagumpay na pagkumpleto ng pagsasanay na ito, at alin ang humadlang sa kanila? Sa anong mga sitwasyon sa totoong buhay magiging kapaki-pakinabang ang mga kasanayang sinanay sa scrap exercise?

5.2 Hindi pamantayan

Target: upang turuan ang mga kalahok na tumingin sa mga pamilyar na bagay mula sa bago, hindi pangkaraniwang mga anggulo, upang mapansin ang orihinal sa karaniwan.

5.2.1 Mag-ehersisyo "Banyaga"

Paglalarawan ng ehersisyo.

"Isipin mo ang iyong sarili bilang isang dayuhan na hindi gaanong alam ang wikang Ruso at samakatuwid ay hindi naiintindihan ang alegorikal na kahulugan ng mga pahayag. Naiintindihan niya ang lahat ng mga salita nang literal: halimbawa, nang marinig ang "Huwag ibitin ang iyong ilong," naisip niya ang isang tao na nakabitin sa ilong at iniisip na ito ay isang medieval na paraan ng pagpapatupad. Mag-alok ng maraming opsyon hangga't maaari para sa kung ano ang maiisip niya kapag narinig niya ang mga sumusunod na parirala:

tuso;

Hindi sasaktan ng lamok ang iyong ilong:

ang diyablo mismo ay hindi kapatid,

dumaan sa mga tubo ng apoy, tubig at tanso;

Kung hindi ka maglalagay ng langis, hindi ka pupunta;

pitong yaya ang may anak na walang mata;

turuan ang iyong lola na sumipsip ng mga itlog;

Hindi ka maaaring humingi ng niyebe sa taglamig;

ang bahay ay isang buong tasa;

ang sumbrero ng magnanakaw ay nasusunog;

naghagis ng mga perlas sa harap ng baboy

Isinasagawa ang ehersisyo sa mga subgroup ng 3-4 na tao, ang bawat subgroup ay pipili ng tatlong parirala at lalabas ng maraming posibleng opsyon para sa kanilang literal na interpretasyon hangga't maaari,

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo.

Ang ehersisyo ay nagtuturo sa iyo na muling isaalang-alang mula sa bago, hindi pangkaraniwang mga anggulo kung ano ang tila naiintindihan, pamilyar at karaniwan, na kumukuha ng posisyon ng isang "walang muwang na tagapakinig" na walang nabuong ideya ng kung ano ang kanyang nakikita.

Pagtalakay.

"Kita mo. Gaano ka katangi-tangi ang iyong naiintindihan at pamilyar na mga parirala. Itak lamang ang pagkuha ng posisyon ng isang tao na hindi alam ang kanilang kahulugan nang maaga! Mangyaring magbahagi ng mga halimbawa ng mga sitwasyon sa iyong buhay kapag ang pagtanggi sa isang "kilalang dati" na pag-unawa sa isang sitwasyon ay nakatulong sa iyong makita ang mga bagay mula sa isang bagong pananaw. Lutasin ang mga kaugnay na problema.

5.2.2 Pagsasanay "Mga hindi pangkaraniwang sitwasyon"

Paglalarawan ng ehersisyo.

Ang mga kalahok ay inaalok ng ilang mga paglalarawan ng kakaiba, ngunit gayunpaman ganap na tunay na mga sitwasyon na kinuha mula sa karanasan sa buhay. Parehong ang nagtatanghal at ang mga kalahok mismo ay maaaring magbigay ng mga halimbawa ng mga ganitong sitwasyon. Ang mga kalahok ay nag-iisip ng mga ideya upang ipaliwanag kung paano maaaring lumitaw ang ganitong sitwasyon.

Ang mga ideya ay dapat na makatotohanan, may kakayahang mangyari sa katotohanan; Ang mga hindi kapani-paniwalang pagpipilian ay hindi tinatanggap. Pagkatapos ay pinag-uusapan ng mga kinatawan mula sa bawat pangkat ang tungkol sa mga ideya na kanilang iniharap.

Mga halimbawa ng sitwasyon.

- "Naglakad kami sa kagubatan. At sa gilid ng gubat ay naakit ang aming atensyon
isang batang puno. Direkta sa tuktok nito ay nakakabit
lata ng aluminum beer. Paano nila ito inilagay doon? Taas ng puno
mga limang metro, ngunit ito ay malinaw na masyadong manipis, lalo na sa tuktok.
Para suportahan ang bigat ng taong umaakyat dito...”

- "Pagbalik mula sa dacha patungong Slavyansk sa kahabaan ng Kharkov-Rostov highway, nakita namin
isang kakaibang aksidente sa kalsada, nakatayo sa gilid ng kalsada, isang gusot
pampasaherong sasakyan. At sa bubong ay may isa pang kotse, ang mga gulong ay nasa
bumababa ang hangin. Ang mga pulis-trapiko ay nagkakandarapa. Malapit lang
Makinis ang highway, walang mga intersection o matatalim na liko. wala
o mga hadlang sa kalsada. Paano nangyari ang ganitong aksidente?..."

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo.

Bilang karagdagan sa kakayahang makabuo ng mga ideya na simple at malinaw na nagpapaliwanag ng mga sitwasyon na hindi karaniwan sa unang tingin, itinuturo sa iyo ng ehersisyo na mapansin ang mga ganitong sitwasyon: tingnan ang nakapaligid na katotohanan na may "bukas na mga mata" at bigyang pansin ang hindi pangkaraniwan.

Pagtalakay.

Aling mga paliwanag ang tila pinaka malikhain at bakit? Aling mga pagpipilian ang pinaka-kapani-paniwala? Ang isa ba ay tumutugma sa isa? Halos hindi. sa anong mga sitwasyon sa buhay mas mahalaga na bigyang pansin ang orihinal, hindi pangkaraniwan. At alin ang pinakasimple at pinaka-halata?

5.3. Imahinasyon at pagpapahayag

Target: Pag-unlad ng malikhaing imahinasyon. Kasama ang Natututo ang mga kalahok na ipahayag ang kanilang mga ideya sa hindi pangkaraniwang, orihinal na mga anyo.

5.3.1 Magsanay "Ano ang nagagawa ng liham"

Paglalarawan ng ehersisyo. Ang mga kalahok ay hinihiling na pumili ng isang liham na madalas na matatagpuan sa wikang Ruso "mula sa humigit-kumulang sa sumusunod na hanay: B, I, K, M, P, R, S, T) at ilarawan ito sa anyo ng isang lalaki.

Pagkatapos nito, makakabuo sila ng maraming pandiwa hangga't maaari simula sa napiling titik, na nagsasaad ng mga aksyon na maaaring gawin ng maliit na taong ito) at iguhit ito (sa anyo ng isang liham) para sa bawat isa sa mga aktibidad na ito) Ang ehersisyo ay isinasagawa nang paisa-isa. Pagkatapos ay gaganapin ang isang eksibisyon ng mga nagresultang mga guhit.

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo.

Pag-unlad ng parehong pagkamalikhain sa pandiwa (paghahanap ng mga pandiwa na nagsisimula sa isang naibigay na titik) at ang kakayahang ipahayag ang mga ideya ng isang tao sa isang hindi pangkaraniwang, kakaibang konteksto (sa kasong ito, sa pamamagitan ng mga guhit ng isang liham na "naging tao" at paggawa ng mga ukit)

Pagtalakay.

Ano nga ba ang pinakakawili-wiling bagay tungkol sa mga nilikhang guhit?

5.3.2 Mag-ehersisyo "Gulliver"

Paglalarawan ng ehersisyo.

"Isipin ang iyong sarili sa lugar ng Gulliver, na natagpuan ang kanyang sarili sa lupain ng Lilliputians (kung saan siya ay halos ang taas ng isang tatlong palapag na bahay) at sa lupain ng mga higante (kung saan siya ay halos ang taas ng isang lapis). Magkaroon ng maraming ideya hangga't maaari tungkol sa kung anong mga item ang maaari mong gamitin sa bawat isa sa mga bansang ito gaya ng:

mga sumbrero;

Mga bahay;

mga kama;

bed linen;

mga sasakyan:

alagang hayop;

Kuwaderno.

Ang ehersisyo ay isinasagawa nang paisa-isa. Pagkatapos ay binibigkas ng kalahok ang kanilang mga pagpipilian, at isusulat ng nagtatanghal ang mga ito.

Ang ehersisyo ay batay sa pamamaraan ng hyperbolization (paglalahad ng pamilyar mga bagay sa isang labis na nabawasan o pinalaki na anyo), na nag-aambag sa paglitaw ng mga bagong asosasyon. Pagbuo ng kakayahang makita ang mga pamilyar na bagay mula sa bago, hindi inaasahang mga anggulo, upang bigyang-pansin ang kanilang mga katangian na hindi napapansin sa pang-araw-araw na buhay.

Pagtalakay.

Saan mas madaling isipin ang iyong sarili sa papel ni Gulliver - sa lupain ng mga Lilliputians o mga higante? Ano ang konektado dito? Alin sa mga iniharap

Saan mas madaling isipin ang iyong sarili sa papel ni Gulliver - sa lupain ng mga Lilliputians o mga higante? Ano ang konektado dito? Alin sa mga ideyang iniharap tungkol sa paggamit ng bagay ang pinakakawili-wili sa iyo? Anong mga hindi inaasahang katangian ng mga pamilyar na bagay ang ginagamit sa kanila?

VI . Pagbubuod.

Target: unawain ang karanasang natamo sa panahon ng pagsasanay, ibuod ang mga resulta, magbigay ng feedback sa mga nakaraang pagsasanay.

6.1.1 Pagsasanay "Papel na regalo"

Paglalarawan ng ehersisyo.

Iminumungkahi na gumawa ng isang regalo na nais mong iharap sa grupo bago matapos ang pagsasanay. Para dito mayroon kang papel, gunting, tape, at mga gamit sa pagguhit. Bilang karagdagan sa paggawa ng isang regalo, iminungkahi na bumalangkas at isulat ang isang kahilingan para sa iba pang mga kalahok, maaari itong isulat sa mismong regalo o sa isang hiwalay na sheet o isang espesyal na ginawang postkard. Ang oras upang maghanda ng mga regalo at isulat ang mga kahilingan ay 10-15 minuto. Pagkatapos nito, ang mga regalo ay ipinamahagi sa mga kalahok.

Mas mainam na gawin ito gamit ang random selection game procedure. Halimbawa tulad ng sumusunod.

Ang lahat ay nakatayo sa isang bilog na nakaharap sa labas at inilalagay ang mga regalo na kanilang ginawa sa pawis sa harap nila, sa layo na mga 1 m mula sa kanilang sarili.

Sa utos ng pinuno, magkahawak-kamay sila, ipinikit ang kanilang mga mata at magsimulang kumilos nang sunud-sunod.

Kapag ang bilog ay gumagalaw nang halos kalahating pagliko, ang pinuno ay magbibigay ng utos na huminto at buksan ang iyong mga mata. Ilabas mo sa bawat tao ang regalong nasa harapan niya sa sandaling iyon.

Sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Isa sa mga anyo ng pagbubuod ng mga resulta ng pagsasanay. Kapag binigyan ng pagkakataon na ipakita at ibigay sa ibang mga kalahok ang resulta nito sa isang materyal na "objectified" na form.

Pagtalakay.

Inaanyayahan ang lahat na bumuo at magsabi ng mga salita ng pasasalamat para sa regalong kanilang natanggap.

6.1.2 Pagsara

Ilipat ang bangka, na sa simula ng pagsasanay ay nasa "Baybayin ng mga Inaasahan" sa ganoong kalayuan mula sa "Babayin ng Natupad na Pag-asa" na magpapakita sa antas kung saan natutupad ang iyong mga inaasahan.

Ang konsepto ng "pagkamalikhain" ay malapit na nauugnay sa konsepto ng "pagkamalikhain".

Karamihan sa mga kahulugan ng pagkamalikhain ay malinaw na nagpapakita ng oryentasyon patungo sa procedural o produktibong bahagi nito. Kaya, S.L. Tinukoy ni Rubinstein ang pagkamalikhain bilang isang aktibidad na lumilikha ng "... isang bagay na bago, orihinal, na, bukod dito, ay kasama hindi lamang sa kasaysayan ng pag-unlad ng pagkamalikhain mismo, ngunit sa kasaysayan ng pag-unlad ng agham, sining, atbp." Ayon kay M.G. Yaroshevsky, "ang pagkamalikhain ay nangangahulugan ng paglikha ng isang bagong bagay, na maaaring mangahulugan ng parehong mga pagbabago sa kamalayan at pag-uugali ng paksa, pati na rin ang mga produkto na nabuo nito, ngunit pati na rin ang mga produkto na hiwalay dito" 2 . Sa mga kahulugang ito, ang pagkamalikhain ay tinitingnan ng mga resulta nito: mga ideya, pag-uugali, mga materyal na bagay.

Ang kahulugan ng pagkamalikhain mula sa isang procedural point of view ay nabibilang kay V.M. Bekhterev. Tinukoy niya ang pagkamalikhain bilang ang paglikha ng isang bagong bagay sa isang sitwasyon kung saan ang isang problema-nanggagalit ay nagiging sanhi ng pagbuo ng isang nangingibabaw, sa paligid kung saan ang stock ng nakaraang karanasan na kinakailangan para sa solusyon ay puro.

Sumulat si K. Rogers: “Naiintindihan ko sa pamamagitan ng isang malikhaing produkto ang paglikha, sa pamamagitan ng pagkilos, ng isang bagong produkto, na lumalago, sa isang banda, mula sa pagiging natatangi ng indibidwal, at sa kabilang banda, na kinokondisyon ng materyal, mga kaganapan, mga tao. at mga pangyayari sa buhay."

Sa dayuhang sikolohiya, dalawang grupo ng mga diskarte sa pagtukoy sa kakanyahan ng pagkamalikhain ay nakikilala: ang mga nakatuon sa paghahanap ng mga mapagkukunan; nakatuon sa proseso.

Hindi bababa sa tatlong diskarte ang maaaring isama sa unang grupo.

1. Ang psychoanalytic approach ay nangangatwiran na ang pagkamalikhain ay resulta ng intrapersonal conflicts. Ang malikhaing proseso sa kaibuturan nito ay ang externalization ng mga produkto ng imahinasyon sa pamamagitan ng interaksyon ng primitive at mas mature na mga uri ng pag-iisip.

2. Ang humanistic psychology ay naniniwala na ang pagkamalikhain ay nangyayari kapag walang intrapersonal conflicts. Ang proseso ng malikhaing ay ang pagsasakatuparan ng likas na potensyal na malikhaing kung sakaling maalis ang mga panloob na hadlang at panlabas na mga hadlang.

Ang mga psychometrician tulad ni D. Guilford ay naniniwala na ang likas na pagkamalikhain ng isang indibidwal ay tinutukoy ng genetically at maaaring masukat sa pamamagitan ng mga standardized na pagsusulit. Ang malikhaing proseso ay isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawang magkasalungat na uri ng pag-iisip: divergent at convergent.

Kasama sa pangkat ng mga diskarte na nakatuon sa proseso ang posisyon ng mga "associationist," na naniniwala na ang pagkamalikhain ng tao ay resulta ng kanyang kakayahang makahanap ng malalayong asosasyon sa proseso ng paghahanap ng solusyon sa isang problema. Ang sikolohiya ng Gestalt ay nagmula sa katotohanan na ang malikhaing pag-iisip ay hindi lohikal, sunud-sunod na mga aksyon at hindi nakahiwalay na mga asosasyon, ngunit isang mas tiyak na muling pagsasaayos ng isang holistic na sitwasyon.

Kung ang pagkamalikhain ay nauunawaan bilang isang proseso na may ilang partikular na mga detalye at humahantong sa paglikha ng isang bagong bagay, kung gayon ang pagkamalikhain ay itinuturing bilang isang potensyal, isang panloob na mapagkukunan ng isang tao. Ang pagkamalikhain ay tumutukoy din sa kakayahan ng isang tao na tumuklas ng mga bagong paraan ng paglutas ng mga problema o mga bagong paraan ng pagpapahayag (K. Rogers).

Ang pagkamalikhain ay ang kakayahan ng isang tao sa nakabubuo, makabagong pag-iisip at pag-uugali, pati na rin ang kamalayan at pag-unlad ng kanyang karanasan.

Ang pagkamalikhain ay nagpapakita ng sarili sa maraming paraan. Ito ay ang bilis, kakayahang umangkop, kawastuhan, pagka-orihinal ng pag-iisip, mayamang imahinasyon, pagkamapagpatawa, pangako sa mataas na aesthetic na mga halaga, at ang antas ng detalye sa imahe ng problema. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagsasakatuparan ng kakayahang ito ay ang pagpipigil sa sarili at tiwala sa sarili.

Ang isang makabuluhang bahagi ng mga pagpapakita ng pagkamalikhain ay nauugnay sa mga kakaiba ng pag-iisip. Iminungkahi ni D. Guilford ang isa sa mga unang napatunayang eksperimento na listahan ng mga tampok sa pag-iisip na nag-aambag sa mga malikhaing tagumpay, na isinasaalang-alang ang pagsasama ng convergent (lohikal, sequential, linear) at divergent (holistic, intuitive, regulatory) na pag-iisip na kailangan para sa pagkamalikhain. Tinukoy niya ang mga sumusunod na tampok bilang resulta ng pagsasama ng parehong dimensyon ng pag-iisip:

Katatasan bilang kakayahang bumuo ng pinakamataas na bilang ng mga ideya;

Ang kakayahang umangkop bilang ang kakayahang makabuo ng iba't ibang uri ng mga ideya;

Ang pagka-orihinal bilang kakayahang makabuo ng mga di-karaniwang ideya;

Katumpakan bilang ang kakayahang magbigay ng tapos na anyo sa mga produkto ng pag-iisip.

Ang mga yugto, yugto at yugto ng proseso ng malikhaing ay isinasaalang-alang nang iba ng mga mananaliksik. Ang pangunahing bagay na pinag-iisa ang mga paglalarawan ng proseso ng malikhaing ay ang presensya sa karamihan ng mga ito ng may malay at walang malay na mga yugto, at ang paglulunsad ay nagaganap sa may malay na globo, nagpapatuloy sa walang malay na mga istruktura nito at muling pumasok sa kaharian ng kamalayan.

Sa modernong pagsasanay ng pagsasanay sa pagkamalikhain, ang mga kalahok ay inaalok ang mga sumusunod na yugto ng proseso ng malikhaing: paghahanda, pagkabigo, pagpapapisa ng itlog, pananaw at pag-unlad. Nasa ibaba ang isang maikling paglalarawan sa kanila.

Paghahanda. Ang yugtong ito ay sanhi ng paglitaw ng isang pagnanasa na baguhin ang isa o ibang sitwasyon na tumigil upang masiyahan ang paksa ng pagkamalikhain. Ang paglitaw ng salpok na ito ay maaaring tawaging unang pananaw, lalo na kapag ang problema ay hindi ibinibigay sa paksa mula sa labas, ngunit siya mismo ang bumalangkas.

Ang yugto ng paghahanda ay nailalarawan sa pamamagitan ng malay-tao na pagsisikap na makahanap ng isang paraan sa isang problemang sitwasyon. Ang paksa ay lohikal na gumagana, sinusuri ang sitwasyon, ang problema sa kabuuan at ang mga indibidwal na elemento nito, at nangongolekta ng karagdagang impormasyon. Sa yugtong ito, ang mga pagpipilian sa solusyon ay lumitaw at nasubok, ang paksa ay gumagawa ng paulit-ulit na pagtatangka na mag-aplay ng mga scheme at algorithm na kilala sa kanya upang malutas ang problema. Ang criterion na kadalasang pinagtutuunan ng pansin ng mga tao kapag pumipili ng solusyon o pag-uugali ay ang antas ng pagkakatulad, pagkakapareho ng kasalukuyang problema o sitwasyon sa mga naranasan dati. Sa esensya, sa proseso ng paghahanda ay mayroong pagpapalalim, pagdedetalye at paglilinaw ng imahe ng problema, na nagbibigay ng istraktura, kahit malabo at malayo sa pangwakas. Kung ang gawain o problema ay tunay na malikhain, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga kilala, naunang binuo na mga solusyon at mga opsyon sa pag-uugali ay ibinunyag.

Pagkadismaya. Ang paglipat sa yugtong ito ay nangyayari sa sandaling ito, na nasuri ang lahat ng impormasyon sa kanyang pagtatapon at nasuri ang mga posibleng solusyon, ang indibidwal ay hindi nakahanap ng sagot at natagpuan ang kanyang sarili sa isang dead end.

Ang pagkabigo ay nararanasan sa isang lubhang hindi komportable na anyo, kapag ang indibidwal ay nakakaramdam ng tensyon, pangangati, panghihina ng loob, kababaan, pagkapagod, at kawalang-interes. May pakiramdam na walang solusyon sa prinsipyo, na ang mga kondisyon ng problema ay hindi tama, na may dapat sisihin sa kasalukuyang sitwasyon. Ang karanasang ito ay mas malakas kung mas ang kamalayan ng paksa ay puspos ng mga stereotype at saloobin na may mahigpit na pagkakakilanlan. Ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na ang mga negatibong emosyon ay humantong sa isang pagbawas sa pagpipigil sa sarili at ang antas ng pagmuni-muni ng kung ano ang nangyayari.

Ang isang nakabubuo na saloobin sa pagkabigo ay nagpapahiwatig ng pagkilala sa papel nito bilang isang natural na yugto ng proseso ng malikhaing, na nagsisilbing senyales para sa muling pagsasaayos ng aktibidad. Sa sandaling ito, ipinapayong mapagtanto kung anong hadlang o hadlang ang humahadlang sa pagpapakita ng pagkamalikhain, kung anong stereotype ang nahuhulog sa loob ng isang tao, sa anong lugar siya ay walang sapat na impormasyon, kung saan niya ito makukuha, atbp. Incubation. Ang pagtitiyak ng yugtong ito ng proseso ng creative ay tinutukoy ng posisyon ng functional asymmetry ng cerebral hemispheres.

Ang mga tampok ng organisasyon ng gawain ng mga hemisphere na ito, sa partikular, ay inilarawan gamit ang mga konsepto ng lateralization at reciprocity. Lateralization (bilang isang espesyalisasyon ng cerebral hemispheres) ay tumitindi habang ang isang tao ay umuunlad at humahantong sa katotohanan na ang mga cerebral hemispheres ay nagsisimulang lumahok nang iba sa lahat ng mga proseso ng pag-iisip. Bilang karagdagan, ang mga hemispheres ay kumikilos "sa mga liko": kapag ang kanan ay aktibo, ang aktibidad ng kaliwa ay inhibited at vice versa. Ang tampok na ito ay tinatawag na reciprocity.

Sa kasalukuyan, karaniwang tinatanggap na ang kaliwang hemisphere ay may pananagutan para sa pagbuo ng isang discrete, linear na modelo ng mundo, na naka-encode ng mga palatandaan at konsepto, na magkakaugnay ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, at ang kanang hemisphere ay responsable para sa pagbuo ng isang tuluy-tuloy na modelo, kung saan ang nangungunang papel ay ginagampanan ng mga kumplikadong larawan ng mga tunay na bagay, na malapit na konektado sa pamamagitan ng emosyonal na mga relasyon.

Ang yugto ng pagpapapisa ng itlog ay nagsisimula sa sandaling ang indibidwal ay huminto sa sinasadyang pagtatrabaho sa problema, na nauugnay sa mga lohikal na operasyon ng kaliwang hemisphere, at ang problema ay "inilipat" sa kanang hemisphere. Mula sa tuloy-tuloy na modelong right-hemisphere, naaakit ang nawawalang impormasyon at, sa pangkalahatan, anumang impormasyong nauugnay sa gawain. Kung ang nakaraang karanasan ay naglalaman ng mga kinakailangang "susi" na mga imahe, pagkatapos ay sa huli ay kukuha sila ng kanilang lugar sa "kawalan ng laman" ng istraktura ng desisyon.

Kabatiran. Ang pananaw ay isang panandalian ngunit napaka natatanging yugto ng proseso ng malikhaing, ang sandali kung kailan ang solusyon sa isang problema ay pumapasok sa saklaw ng kamalayan. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding positibong emosyon, pagbabagong-buhay, kahit euphoria. Ito ang punto ng pagtatapos ng proseso ng malikhaing, kung saan ang mga resulta ng matagal na paghahanda at napapanahong paglipat mula sa isang estado ng pagkabigo hanggang sa pagpapapisa ng isang ideya ay ipinahayag. Kapag ang isang sagot ay pumasok sa globo ng kamalayan, kailangan itong mabilis na maitala.

Pag-unlad. Ang pag-unlad, o pagpapatunay, ay ang huling yugto ng proseso ng paglikha, kung saan ang katotohanan ng nagresultang solusyon ay napatunayan sa pamamagitan ng lohikal na paraan.

Ang yugtong ito ay maaaring katawanin ng dalawang substage:

Talagang sinusuri ang katotohanan ng insight (pag-verify). Ang paksa ng proseso ng malikhaing ay naghahanap ng mga sagot sa mga tanong: "Magiging gagana ba ito?", "Natutugunan ba nito ang mga paunang kondisyon?", "Ito ba talaga ang sagot sa tanong na ibinibigay?" Minsan nangyayari na ang isang tila napakatalino na ideya ay kumukupas at tinatanggihan bilang mali. Sa kasong ito, ang paksa ay madalas na bumalik sa mga yugto ng pagpapapisa ng itlog o pagkabigo, pagkatapos ay maaari siyang magsimulang muli sa paghahanda;

Pagpapatupad. Kung ang katotohanan ng pananaw ay naitatag, pagkatapos ang proseso ay magpapatuloy sa pangalawang substage, ang tagal nito ay nag-iiba mula sa ilang segundo (halimbawa, ang pagpapatupad ng isang opsyon sa pag-uugali sa komunikasyon) hanggang sa ilang taon. Sa yugto ng pagpapatupad, ang mga kasanayan, kakayahan, pamamaraan at mapagkukunan ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pagbuo ng mga programa na nagpapaunlad ng mga malikhaing kakayahan. Ang karamihan sa mga programang ito ay naglalayong bumuo ng isa o ibang bahagi ng pagkamalikhain. Sa pag-unlad nito, nangingibabaw ang diskarte sa bahagi, ang nangungunang papel kung saan ibinibigay sa pagbuo ng mga katangian ng divergent na pag-iisip.

Kaya, ang socio-psychological creativity training ay isang pribadong anyo ng personal na pagsasanay sa paglago na naglalayong bumuo ng malikhaing pag-iisip ng isang tao. Sa ilalim nito ay ang mga gawain ng pag-unawa at pagtagumpayan ng mga hadlang sa pagpapakita ng pagkamalikhain, pag-unawa sa mga katangian ng malikhaing kapaligiran, pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang pamahalaan ang proseso ng malikhaing.

Sa panahon ng pagsasanay, ang isang kapaligiran na may mga sumusunod na parameter ay nilikha at pinananatili: may problema, kawalan ng katiyakan, pagtanggap, hindi mapanghusga.

N.Yu. Khryashchev.

Ang pangunahing layunin ng programa ay upang mapagtanto ang pagkamalikhain sa sarili at paunlarin ito.
Mga gawain:
1) kamalayan at pagtagumpayan ang mga hadlang sa pagkamalikhain;
2) kamalayan sa mga katangian ng malikhaing kapaligiran;
3) pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang pamahalaan ang malikhaing proseso.
Ginagawang posible ng pagsasanay sa pagkamalikhain na makatanggap ng personal na may kulay na feedback nang hindi lumilikha ng mga kritikal na antas ng tensyon.

Ang mga iminungkahing pagsasanay ay nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan ang kababalaghan ng pagkamalikhain at bumuo ng mga kasanayan upang makontrol ang mga mekanismo nito at mga nakatagong kadahilanan na tumutukoy sa kanilang matagumpay na paggana. Magagamit ang mga ito upang bumuo ng flexibility ng pag-iisip, paggawa ng desisyon, at paglutas ng problema. Bilang karagdagan, ang mga pagsasanay ay maaaring gamitin sa mga praktikal na klase sa sikolohiya ng pagkamalikhain, pangkalahatan at panlipunang sikolohiya.
Sa kurso ng trabaho, ang mga kalahok sa pagsasanay ay nakakakuha ng pagkakataon na maunawaan kung ano ang pagkamalikhain, kung ano ang mga pagpapakita nito, pati na rin ang mga hadlang na pumipigil sa pagsasakatuparan ng kanilang sariling mga mapagkukunang malikhain.
Sa kasong ito, ang psychologist ay nakatuon sa sumusunod na pagkakasunud-sunod ng mga hakbang:

pagdedetalye ng larawan ng problema at ang cross-modal na koneksyon nito sa nilalaman ng naipon na karanasan;
ang paggamit ng mga heuristic na pamamaraan at pamamaraan para sa pamamahala ng malikhaing proseso;
sagisag ng nahanap na solusyon o opsyon sa pag-uugali sa katotohanan.

3.4 Gestalt therapy laro

(compile ni E Petrova)

Layunin: Pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman sa Gestalt therapy gamit ang mga teknik na nagpapakita ng esensya ng praktikal na paggamit ng mga pamamaraan ng Gestalt therapy sa pangkatang gawain.
Pangunahing konsepto:

relasyong figure-ground;
kamalayan at tumuon sa kasalukuyan (ang prinsipyong "dito at ngayon");
pagpapalawak ng mga hangganan ng kamalayan;
nadagdagan ang pansin sa mga damdamin;
mga mekanismo ng pagtatanggol;
konsepto ng kapanahunan.

Ang Gestalt therapy ay binuo ni Fritz Perls batay sa kanyang mga unang karanasan sa psychoanalysis at kasunod na pag-aaral ng existential philosophy, Gestalt psychology, at Wilhelm Reich's theory of the physiological roots of resistance to psychological change. Sa ngayon, kilala ang mga grupong Gestalt sa kanilang malalakas na pinuno at nakatuon sa pagbuo ng awtonomiya at responsibilidad sa mga kalahok.
Ang pananaliksik sa larangan ng pang-unawa ay nagpakita na ang mga mahalaga at makabuluhang kaganapan ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kamalayan, bumubuo ng isang pigura, at ang hindi gaanong mahalagang impormasyon ay umuurong sa background. Ang pagtatayo at pagkumpleto ng mga gestalts ay isang natural na ritmo ng buhay ng katawan at nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng proseso ng organismic self-regulation. Ang neurotic na paggana ay nangyayari kapag ang gitnang sona ng pantasya ay naipit sa pagitan ng ating panlabas at panloob na mga sona ng kamalayan. Ang konsepto ng "mga magkasalungat", isang pangunahing halimbawa kung saan ay ang salungatan sa pagitan ng "attacker" at ang "tagapagtanggol", ay naglalarawan ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang polar na panig ng ating "I", na dapat magkasamang mabuhay. Ang mga function ng pagtatanggol ay hindi epektibong mga paraan ng pag-alis ng pagbabanta o stress at kasama ang pathological fusion, retroflection, introjection at projection. Ang maturity ay inilarawan bilang ang kakayahang makahanap ng sariling mga mapagkukunan ng suporta at tanggapin ang responsibilidad para sa sarili.

1. "Pagbati"
Sa dalawang ranggo - sa utos ng pinuno, lumipat patungo sa isa't isa at huwag batiin ang isa't isa. Pagkatapos ng bawat contact, ilipat ang linya ng isang hakbang. Sa bawat bagong pagsubok, gumamit ng bagong paraan ng pagbati.
2. "Pagpupulong gamit ang mga kamay"
Tumayo sa tapat ng isa't isa bilang mag-asawa o umupo nang kumportable upang magkasalubong ang iyong mga kamay. Ipikit mo ang iyong mga mata. Sa utos ng pinuno, hayaang mahanap muna ng iyong mga kamay:
1) bawat isa;
2) kilalanin ang isa't isa;
3) magpakita ng simpatiya;
4) sayaw;
5) lalaban sila;
6) gumawa ng kapayapaan;
7) magpaalam.
Sa kabuuan, ang gawain ay tumatagal ng 5 - 7 minuto. Talakayin ang mga damdamin sa iba't ibang yugto.

17. "Kailangan ko"
Sumulat ng 3 parirala na nagsisimula sa mga salitang "Kailangan ko..." Subukang palitan ang mga ito ng mga parirala na nagsisimula sa mga salitang "Kaya ko...", na may parehong pagpapatuloy. Sa magkapares, sabihin ang mga bagong pariralang ito "nang may pakiramdam." Alamin kung ano ang tunay na damdamin at pangangailangan sa likod ng mga salitang ito. Sumulat ng 7 - 10 parirala na nagpapakita kung ano ang hindi mo magagawa. Pagkatapos nito, magtrabaho nang pares. Pagkatapos nito, palitan ang "Hinding-hindi ko magagawa" ng mga salitang "Gusto ko talaga." Talakayin at isipin kung ano nga ba ang pagnanais sa likod nito. Halimbawa: "Hinding-hindi ako magnanakaw" nangangahulugan ito na pinipigilan ko ang aking inggit sa mga tao, hindi ko pinapayagan ang aking sarili na mainggit sa mga may isang bagay. "Hinding-hindi ako makakapatay - hinding-hindi ko hahayaang magalit" (Daniil Khlomov).
18. "Hindi ko dapat"
Sumulat ng 3 beses na mga parirala na nagsisimula sa mga salitang: "Hindi ko dapat." Palitan ang simula ng mga pariralang ito ng “Kaya ko...”. Isipin kung anong gantimpala, sikolohikal o materyal, ang natanggap mo sa pagkabata at natatanggap mo ngayon salamat sa pagsunod sa mga obligasyong ito. Alamin kung anong "parusa" ang iyong dadanasin sa paglabag nito, o kung anong bayad ang kailangan mong bayaran, kung ano ang iyong ipagsapalaran kung lalabag ka sa pagbabawal. Ang eksperimentong ito ay naglalayong pag-aralan ang mga introject (Elena Petrova).
19. "Manika"
Ang isang tao ay isang manika, ang pangalawa ay isang eksperimento. Ang gawain ng eksperimento ay tuklasin ang mga posibilidad ng pagpapatakbo at paghawak sa katawan ng manika. Kung gaano kalayo ang iyong mga braso ay kumalat, kung gaano kalayo ang iyong ulo ay lumiliko. Ang manika ay may karapatang magsabi ng "stop". Ang gawain ay upang "huminto" ang manika at matukoy ang mga hangganan. Ang talakayan ay naglalayong sa kung gaano kaingat ang nag-eksperimento, natatakot na magdulot ng sakit o tumawid sa linya, kung gaano kabalisa ang "manika", na nagsasabi ng "itigil" nang maaga.
Ang isang tao ay isang eksperimento, ang pangalawa ay isang nagsasalitang manika. Ang "manika" ay nakakaalam ng isa at tanging fairy tale (isang yari na kuwento na alam niyang mabuti at naisip nang maaga). Ang "manika" ay nag-imbento ng "button" sa katawan nito - isa lamang. Dapat mahanap ng therapist ang button na ito sa isang lugar sa katawan, sinusubukang hawakan, sinusubukang hawakan, "pindutin" ito at marinig ang kuwento (Daniil Khlomov).
20. "Pasasalamat"
Pumili ka ng taong talagang iginagalang mo at mahalaga sa iyo. Isulat ang pinakamahalagang katangian nito. Cross out ang kanyang pangalan, isulat ang iyong. Alamin kung alin sa mga katangiang ito ang talagang naaangkop sa iyo (Daniil Khlomov).
21. "Paggawa gamit ang isang pangalan"
Ang mga pangalan na nakatala sa mga dokumento ay nagpapakita ng mga inaasahan ng magulang para sa bata, kultura at makasaysayang background, kadalasan ang kasaysayan ng pamilya o ang kasaysayan ng bansa. Bilang karagdagan sa "opisyal" na pangalan, ang isang tao ay may mga bata at "espesyal" na mga pangalan na tinawag siya ng kanyang mga kamag-anak at mga magulang noong bata pa, na tinatawag siya ng kanyang mga malapit na tao o mga kaaway.
Para sa pananaliksik, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa pangalan mismo at ang kahulugan nito, mga pagkakaiba-iba ng pangalan (kabilang ang pangalan noong bata pa siya), at mga palayaw. Ilang pang-eksperimentong opsyon ang iminungkahi na maaaring magpagana ng mga damdaming nauugnay sa pangalan at sa mga kaugnayang nauugnay sa pangalan sa orihinal na pamilya.
Ang iba't ibang uri ng mga eksperimento, na nagha-highlight ng iba't ibang mga figure, ay nagbibigay-daan sa iyong tumutok sa iba't ibang aspeto ng isang malaking paksa. Walang saysay na gawin ang mga ito nang sunud-sunod, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng angkop para sa isang naibigay na sesyon. "Alalahanin ang mga pangalan na tinawag ka bilang isang bata. Sino ang nagbigay sa iyo ng mga pangalang ito, sa anong mga kalagayan ka tinawag na ito o ang pangalang iyon. Sino ang tumawag sa iyo. Sa anong mga pangyayari. Anong mga damdamin ang nararanasan mo kapag naiisip mo ang mga pangalang ito. Paano nararamdaman mo ang mga taong ito ngayon.
Tandaan ang mga pangalan at palayaw ng mga bata. Anong mga damdamin ang kanilang pinukaw? Piliin ang pinakamaliwanag. Alalahanin ang iyong "pagkabata" na damdamin at tawagan ang iyong sarili ngayon sa palayaw na ito. Anong mga damdamin ang ipinahayag ng pangalang ito at kanino? Paano ka tinatrato ng mga nagbigay sa iyo ng pangalan o palayaw na ito?
Anong mga palayaw o pangalan ng alagang hayop ang mayroon ka sa kasalukuyan? Paano mo sila nakuha? Anong mga bahagi ng buhay ang naaapektuhan nito?
Mayroon bang iba't ibang mga pangalan ngayon sa bahay at sa trabaho? Kung oo, ano ang dahilan nito? Ano ang iyong kasalukuyang mga pagpipilian sa pangalan? Sa anong mga sitwasyon ang tawag nila sa iyo ng ganyan, kailan mo ipakilala ang iyong sarili sa ganoong paraan, kanino, saan. Anong mga damdamin ang iniuugnay mo sa mga pangalang ito? Ano ang iyong relasyon sa mga taong ito?
Alalahanin ang iyong mga pangalan sa iba't ibang panahon ng iyong buhay. Alalahanin ang saloobin sa iyong pangalan sa iba't ibang panahon ng iyong buhay. Paano ito nagbago. Nagmamalaki ka ba, minahal mo ba ang iyong pangalan, o nagkaroon ng mga panahon ng negatibiti. Ang koneksyon sa pagitan ng mga pagbabago sa buhay, kabilang ang mga krisis, at ang relasyon (pagpipilian) ng isang pangalan. Ano ang koneksyon sa pagitan ng mga pangalan at saloobin sa kasarian ng isang tao? Natawag ka na ba sa isang pangalan na hindi tumutugma sa iyong kasarian, o nagdulot ng pangungutya?
Paano pinili ng iyong mga magulang ang iyong pangalan? Anong alam mo tungkol doon? Ang kanilang mga inaasahan. Sa karangalan kung kanino. Ano ang simbolikong kahulugan ng iyong pangalan, ano ang ibig sabihin nito sa pagsasalin, ano ang ibig sabihin nito sa iyo sa iba't ibang panahon ng iyong buhay.
Ano ang pakiramdam mo sa iyong pangalan sa gitna ng karamihan (bukod sa iba pa). Kaugnay ng mga may parehong pangalan, maganda ba ang pakiramdam mo o mayroon kang negatibong damdamin kapag may iba pang mga taong may parehong pangalan. Kung kakaiba ang iyong pangalan, ano ang pakiramdam mo sa mga may ordinaryong pangalan?
Kung pipili ka ulit ng isang pangalan para sa iyong sarili, ano ang pipiliin mo bilang pangalawang pangalan at bakit, ano ang maaaring sinisimbolo nito? Ano ang mga argumento para sa pagpapanatili ng lumang pangalan? Ano ang mga dahilan sa pagpili ng bago?
22. "Old Abandoned Store"
Mag-ehersisyo gamit ang imahinasyon, guided fantasy. Kapag ginagawa ito, maaaring hawakan ng mga kalahok ang mga aspeto ng kanilang personalidad na hindi pa natanto noon.
"Isipin na ikaw ay naglalakad sa isang kalye ng lungsod nang hating-gabi. Ano ang iyong nakikita, naririnig, nararamdaman? Napansin mo ang isang maliit na gilid ng kalye kung saan mayroong isang lumang abandonadong tindahan. Ang mga bintana nito ay marumi, maalikabok. Ngunit kung titingnan mo sa mga bintanang ito, maaari mong mapansin ang ilang bagay.
Sa magkapares o maliliit na grupo, ilarawan ang bagay na ito na nakita mo sa labas ng mga bintana ng isang abandonadong tindahan. Pagkatapos ay magsalita sa ngalan ng paksang iyon, sa unang tao. Anong pakiramdam mo? Bakit ka naiwan sa tindahan? Sinong nang-iwan sayo? Ano ang iyong pag-iral bilang paksang ito? Pagkatapos ng ilang minuto, "maging ang iyong sarili" at bumalik sa kaisipan sa parehong lungsod. Lumapit sa tindahan at tingnan muli ang item sa bintana. May nakikita ka bang bago dito? May gusto ka bang sabihin sa kanya? (Ayon kay John Stevens).
Opsyon 1."Isipin na ikaw ay naglalakad sa isang malaking lumang lungsod, marahil ito ay isang lungsod na kilala mo, o isang haka-haka na kalye, maaari kang makahanap ng isang bagay, dalhin ito sa iyo."

Opsyon 2. Ikaw ay isang turista, sa isang iskursiyon ay makikita mo ang isang "Magic Souvenir Shop". Pumasok sa kwarto at tumingin sa paligid. Ang unang silid ay naglalaman ng mga antigong kasangkapan, mga kuwadro na gawa, mga lampara, mga chandelier, mga salamin. Sa isa pang silid ay makikita mo ang mga antigong pinggan, carpet, at kagamitan. Sa isang hiwalay na showcase ay mga manika, mga kakaibang shell, mga souvenir mula sa mga kakaibang bansa. At sa likod ay may maliit na silid kung saan naroon ang mga kayamanan ng second-hand bookstore. Ang ilang mga kagiliw-giliw na bagay ay maakit ang iyong pansin. Naiintindihan mo na ito ay isang souvenir, ang item na ito ay para sa iyo" (iminungkahi ni F. Perls).

Mga katangian ng programa sa pagsasanay at pagsasanay sa pagkamalikhain

Ang pangunahing layunin ng programa ay upang mapagtanto ang pagkamalikhain sa sarili at paunlarin ito.

1) kamalayan at pagtagumpayan ang mga hadlang sa pagkamalikhain;
2) kamalayan sa mga katangian ng malikhaing kapaligiran;
3) pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang pamahalaan ang malikhaing proseso.

Ginagawang posible ng pagsasanay sa pagkamalikhain na makatanggap ng personal na may kulay na feedback nang hindi lumilikha ng mga kritikal na antas ng tensyon.

Sa kurso ng trabaho, ang mga kalahok sa pagsasanay ay nakakakuha ng pagkakataon na maunawaan kung ano ang pagkamalikhain, kung ano ang mga pagpapakita nito, pati na rin ang mga hadlang na pumipigil sa pagsasakatuparan ng kanilang sariling mga mapagkukunang malikhain.

Sa kasong ito, ang psychologist ay nakatuon sa sumusunod na pagkakasunud-sunod ng mga hakbang:

· pagdedetalye ng larawan ng problema at ang cross-modal na koneksyon nito sa nilalaman ng naipon na karanasan;
· paggamit ng mga heuristic na pamamaraan at pamamaraan para sa pamamahala ng malikhaing proseso;
· sagisag ng nahanap na solusyon o opsyon sa pag-uugali sa katotohanan.

Ang pagsasanay sa pagkamalikhain ay nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan ang kababalaghan ng pagkamalikhain at bumuo ng mga kasanayan upang pamahalaan ang mga mekanismo at mga nakatagong kadahilanan nito. Magagamit ang mga ito upang bumuo ng flexibility ng pag-iisip, paggawa ng desisyon, at paglutas ng problema. Bilang karagdagan, ang mga pagsasanay ay maaaring gamitin sa mga praktikal na klase sa sikolohiya ng pagkamalikhain, pangkalahatan at panlipunang sikolohiya.

Ang mga psycho-gymnastic na ehersisyo ay pinagsama sa apat na malalaking grupo:

1. Mga pagsasanay na magagamit sa yugto ng pagkakakilala sa pagitan ng mga kalahok sa isang pangkat ng pagsasanay sa pagkamalikhain.
2. Mga pagsasanay na naglalayong maunawaan kung ano ang pagkamalikhain, ano ang mga yugto ng proseso ng paglikha, at kung ano ang papel na ginagampanan ng naipong karanasan ng paksa sa kurso nito. Ang mga pagsasanay na naglalayong maunawaan ang mga hadlang sa pagkamalikhain (panloob, nabuo sa panahon ng buhay ng isang tao, at panlabas, ang kaalaman na nagpapahintulot sa isang tao na maging mas malaya sa kanyang mga desisyon at aksyon, upang lumikha ng isang malikhaing kapaligiran para sa kanyang sarili at sa ibang mga tao).
3. Mga pagsasanay na naglalayong bumuo ng malikhaing potensyal ng mga kalahok, pagsubok at mga kasanayan sa pagsasanay upang pamahalaan ang mga nakatagong salik na nag-o-optimize sa proseso ng paglikha.
4. Mga pagsasanay na naglalayong personal na suporta ng mga kalahok sa pagsasanay.

Ang ilang mga hakbang na isinagawa sa panahon ng pagsasanay ay nagsasangkot ng paggamit ng isang bilang ng mga tiyak na diskarte: pagmumuni-muni, guided visualization, guided imahinasyon, libreng pagguhit, pagbabago ng kondisyon ng isang gawain o problema mula sa isang simbolikong isa sa isang makasagisag na anyo.

Ang layunin ng programa: kamalayan ng pagkamalikhain sa sarili at pag-unlad nito.

- kamalayan at pagtagumpayan ang mga hadlang sa pagkamalikhain;
- kamalayan sa mga katangian ng malikhaing kapaligiran;
- pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang pamahalaan ang malikhaing proseso.

Sa panahon ng pagsasanay, mula sa mga unang minuto ng trabaho, isang kapaligiran na may mga sumusunod na parameter ay nilikha at pinananatili:

1. Problematiko
2. Kawalang-katiyakan
3. Pagtanggap
4. Hindi mapanghusga.

Mga detalye ng paraan ng talakayan ng grupo, mga yugto ng talakayan ng grupo

Mayroong ilang mga pangalan upang tukuyin ang paraang ito, tulad ng "focus group", "focused group interview", "group discussion" at "in-depth group interview". Ang iba't ibang mga pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pag-unawa at paggamit ng mga focus group mula noong kanilang pagpapakilala ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang teoretikal na direksyon. Ang modernong kahulugan ng "focus group" ay naiiba sa orihinal na iminungkahi ni R. Merton.

Isaalang-alang natin ang terminong "focus group", katulad ng dalawang pangunahing salitang "group" at "focus" sa pangalan ng pamamaraang ito. Upang gawin ito, tingnan natin ang iba't ibang mga konsepto at kahulugan. Ang konsepto ng "grupo" ay napakalawak, ito ay tumutukoy sa parehong mga dyad at malalaking grupo. Sa kontekstong ito, kami ay interesado sa isang maliit na grupo. Sa kahulugan ng maliliit na grupo, ayon kay R. Baron, N. Kor, N. Miller, mayroong dalawang pangunahing tradisyon. Sa loob ng una, ito ay tinutukoy ng panahon ng pagkakaroon, ang pagkakaroon ng istraktura, ang kamalayan ng mga indibidwal sa pagiging kasapi ng grupo, atbp. Sa loob ng pangalawa, ito ay natutukoy sa pamamagitan ng pagkakaroon ng anumang anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal o ng kanilang kapwa panlipunang impluwensya. Ang isang halimbawa ng kahulugan ng pangalawang uri ayon sa klasipikasyong ito ay ang pagbabalangkas ng D. Forsyth, kung saan ang isang grupo ay "dalawa o higit pang mga indibidwal na nakakaimpluwensya sa isa't isa sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan." Ang huling kahulugan, sa partikular, ay nagpapahintulot sa mga focus group na mauri bilang maliliit na grupo. Ayon sa klasipikasyon ni M. Shaw, mayroong anim na pangunahing kahulugan ng isang maliit na grupo. Una, ang mga depinisyon na ibinigay mula sa pananaw ng mga pananaw ng mga miyembro ng grupo, mga kalahok nito at ang grupo sa kabuuan; pangalawa, ang motibasyon ng mga miyembro nito; pangatlo, mga layunin ng grupo; pang-apat, ang organisasyon nito; ikalima, pagtutulungan; pang-anim, pakikipag-ugnayan. Tinukoy ni M. Shaw ang isang maliit na grupo bilang isang komunidad ng mga tao na umiiral nang ilang panahon, may mga karaniwang layunin at isang pangunahing istraktura ng grupo. Sa sikolohiyang panlipunan ng Russia, ang kahulugan ng isang maliit na grupo na ibinigay ni G.M. Andreeva ay naging klasiko. Kaya, ito ay "isang grupo kung saan lumilitaw ang mga relasyon sa lipunan sa anyo ng mga direktang personal na kontak." Sa pagbubuod sa itaas, malinaw na mayroong ilang mga klasipikasyon ayon sa kung aling mga focus group ang nabibilang sa maliliit na grupo. Isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang tiyak na uri ng maliit na grupo ay nagbibigay-daan sa amin upang bigyang-kahulugan ang mga prosesong nagaganap dito, na isinasaalang-alang ang mga prinsipyo ng sikolohiya, lalo na, ang dinamika ng grupo. Ang isa pang pangunahing salita sa kahulugan ay "focus," na sumasalamin sa konsentrasyon ng atensyon ng mga respondent at mga pagsisikap ng sosyologo sa isang partikular na paksa. Sa una, sa interpretasyon ni R. Merton, ang pokus ay naunawaan bilang isang pampasigla, at sa isa sa mga pinakaunang pag-aaral, isang pelikula ang kumilos bilang ito. Sa pagsasaliksik sa marketing, ang focus ng grupo ay karaniwang isang advertising video o storyboard nito (pinaka madalas na ipinakita sa ilang mga larawan), isang produkto, imahe ng kumpanya, isang pelikula, at mga katulad nito. Gayunpaman, sa mga agham panlipunan sa pangkalahatan, at pati na rin sa sosyolohiya, sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng mga focus group, ang stimulus para sa talakayan ay maaaring maging isang piling paksa, problema o phenomenon ng buhay panlipunan.

Mayroong ilang mga pangunahing konsepto para sa pagtukoy ng paraan ng focus group. Ang tradisyon ng pagtukoy kung saan may stimulus ang isang focus group ay iminungkahi ni M.A. Robert at F. Tilman. Ayon sa mga may-akda na ito, ito ay nagsasangkot ng ilang mga sumasagot sa parehong oras, ay nakatutok (sa isang panlabas na stimulus), at naiiba mula sa iba pang mga uri ng pangkat na panayam sa sunud-sunod na katangian ng pag-uugali. Kaugnay nito, ang layunin ng isang focus group ay pag-aralan ang mga opinyon ng mga miyembro nito sa isang partikular na paksa, habang ang facilitator ay interesado na makuha ang kabuuan ng mga indibidwal na pananaw at alamin nang detalyado hangga't maaari ang mga opinyon ng grupo. mga miyembro. Ang kahulugan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng konsepto ng "in-depth group interview" ay ibibigay ni I. Goldman, pag-unawa sa malalim na paghahanap para sa impormasyon na hindi palaging ipinapakita sa proseso ng pang-araw-araw na komunikasyon, at sa pamamagitan ng "panayam" ng isang espesyal na uri ng interaksyon sa pagitan ng mga respondente at ng nagtatanghal sa proseso ng pagkuha ng datos.

Gamit ang mga sumusunod na natatanging katangian, tinukoy ni R. Kruger ang isang focus group:

1) komunidad ng mga tao,
2) nagkakaisa sa mga pangkat,
3) ayon sa ilang pamantayan,
4) bilang isang resulta kung saan ang data ay ginawa,
5) pagkakaroon ng likas na katangian,
6) sa isang pangkatang talakayan.

Indibidwal na diskarte sa mga kalahok sa talakayan

Ang mga pangunahing tampok ng isang pang-edukasyon na talakayan ay na ito ay kumakatawan sa isang nakatutok at maayos na pagpapalitan ng mga ideya, paghatol, at opinyon sa isang grupo para sa kapakanan ng paghahanap ng katotohanan. Pakikipag-ugnayan at pag-aayos sa sarili ng mga kalahok - hindi humalili sa pagsagot sa mga tanong ng mga mag-aaral sa isa't isa, hindi gumagawa ng mga pahayag sa pag-asa sa kanyang pagtatasa, ngunit ang mga mag-aaral ay bumaling sa isa't isa, tinatalakay ang mga ideya, punto ng pananaw, mga problema sa kanilang sarili; mga pagsisikap ng organisasyon, pagsunod sa mga tuntunin ng talakayan sa bahagi ng mga mag-aaral mismo. Ang talakayan ay mas mababa sa pagtatanghal sa mga tuntunin ng pagiging epektibo ng paglilipat ng impormasyon, ngunit lubos na epektibo para sa pagsasama-sama ng impormasyon, malikhaing pag-unawa sa pinag-aralan na materyal at pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga.

Kabilang sa mga kadahilanan para sa malalim na asimilasyon ng materyal sa panahon ng talakayan, pinangalanan ng mga dayuhang mananaliksik ang mga sumusunod:

· pagiging pamilyar sa bawat kalahok sa panahon ng talakayan sa impormasyong mayroon ang ibang mga kalahok (pagpapalitan ng impormasyon);
· pagtanggap ng magkakaibang, magkakaibang opinyon at pagpapalagay tungkol sa paksang tinatalakay;
· ang kakayahang punahin at tanggihan ang alinman sa mga opinyong ipinahayag;
· paghikayat sa mga kalahok na humingi ng kasunduan ng grupo sa anyo ng isang karaniwang opinyon o solusyon.

Mga kahirapan sa pagsasagawa ng mga talakayan. Ang isang tunay na talakayan ay hindi dapat maging isang paraan ng pagbabalangkas ng isang paunang natukoy na tesis (bagaman madalas na nangyayari na ang talakayan ay nagiging isang epektibong paraan ng panghihikayat sa isang partikular na pananaw). Sa talakayang ito, ang bawat kalahok ay malayang nag-iisip at nagpapahayag ng kanyang pananaw. Ang pinuno ng talakayan ay nahaharap sa mga espesyal na gawain: hindi niya dapat gaanong gabayan bilang pasiglahin, hikayatin ang mga kalahok na magpalitan ng mga pananaw. Ang pagpapalitan ng mga pananaw sa pagitan ng mga kalahok ay dapat malayang mangyari.

Kinakailangang buuin ang isang pang-edukasyon na talakayan sa paraang mabigyan ng pagkakataon ang mga mag-aaral na gumawa ng sarili nilang mga desisyon, pag-aralan ang iba't ibang ideya at diskarte na lumabas sa kanila, at bumuo ng mga aksyon alinsunod sa kanilang mga desisyon. Gayunpaman, ang tradisyonal na aralin ay binuo sa ibang diwa. Paano gawin ang paglipat mula sa isang regular na aralin sa isang buhay na buhay na malikhaing talakayan ng paksa, isang pangitain ng mga problema na likas dito?

Ang isang opsyon para sa naturang paglipat ay isang umuusbong na talakayan. Ang gayong talakayan ay lumitaw na parang sa sarili nito, natural. Gayunpaman, upang ito ay lumitaw, ang mga naaangkop na kondisyon ay kinakailangan. Sa madaling salita, ang mga bata sa isang regular na aralin ay dapat magkaroon ng pagkakataon na talakayin ang kanilang mga iniisip at opinyon sa guro at sa bawat isa. Nangangahulugan ito na ang guro mismo ay dapat na nakaayon sa posibilidad ng naturang talakayan at maging interesado sa mga pahayag ng mga bata. Sa kasong ito, ang pakikipag-ugnayan ng guro sa mga bata ay naglalayong paunlarin, palalimin ang mga pag-iisip ng mga bata, at maging isang pang-edukasyon na talakayan.

Ang pagpili ng paksa ng talakayan upang pag-aralan sa klase ay palaging problema para sa isang guro. Ang pangunahing pamantayan ay ang kaugnayan at kaginhawahan para sa proseso ng edukasyon. Higit pang mga detalye:

- pagsunod sa paksa sa mga gawaing didactic;
- kahalagahan at modernidad, kahalagahan para sa lahat ng miyembro ng lipunan;
- paghahanda ng guro mismo;
- sapat na kapanahunan ng mga mag-aaral upang maunawaan at mag-aral nang detalyado;
- kawalan ng labis na emosyonal na tensyon sa mga mag-aaral na nauugnay sa problemang ito.

Sa karanasan ng pagsasagawa ng mga talakayang pang-edukasyon, ang isang makabuluhang lugar ay nabibilang sa paglikha ng isang kapaligiran ng mabuting kalooban at atensyon sa lahat. Ngunit ano ang tungkol sa mga pagkakamali? Isa sa mga tuntunin ng talakayan ay ang pag-iwas sa anumang pagpapahayag ng pag-apruba o hindi pag-apruba. Kasabay nito, hindi dapat balewalain ng isa ang hindi makatwiran ng pangangatwiran, malinaw na mga kontradiksyon, walang batayan, walang batayan na mga pahayag. Ang pangkalahatang diskarte ay ang paggamit ng mataktikang feedback (kadalasan sa pamamagitan ng mga tanong) upang linawin ang batayan ng mga pahayag, ang ebidensya na sumusuporta sa opinyon na ipinahayag, at hikayatin ang pag-iisip tungkol sa mga lohikal na kahihinatnan ng mga ideyang ipinahayag.

Ang isang mahalagang elemento ng pamumuno sa isang talakayan ay ang konsentrasyon ng buong kurso ng talakayan sa paksa nito, na nakatuon ang atensyon at kaisipan ng mga kalahok sa mga isyung tinatalakay. Sa isang mahabang talakayan, makatuwirang magsagawa ng intermediate na buod ng talakayan. Sa pagbubuod ng kasalukuyang mga resulta ng talakayan, ang guro ay karaniwang humihinto sa isa sa mga sumusunod na punto ng talakayan:

Isang buod ng kung ano ang sinabi sa pangunahing paksa, isang pangkalahatang-ideya ng data na ipinakita, makatotohanang impormasyon;

Teknolohiya ng brainstorming

Ang brainstorming (mula sa English brainstorming - brain attack) ay isang paraan ng pagtuturo na nagpapasigla sa intelektwal, malikhain at nagbibigay-malay na kakayahan ng mga mag-aaral.

Ang Brainstorming (MS) ay isa sa pinakasikat na paraan ng pagpapasigla ng malikhaing aktibidad. Binibigyang-daan kang makahanap ng mga solusyon sa mga kumplikadong problema sa pamamagitan ng paglalapat ng mga espesyal na panuntunan sa talakayan. Malawakang ginagamit sa maraming organisasyon upang makahanap ng mga makabagong solusyon sa iba't ibang uri ng mga problema.

MS - pangkat kolektibong produksyon ng mga bagong ideya. Ang pamamaraan ay batay sa malayang pagpapahayag ng mga asosasyon. Ang punto ay ang sama-samang bumuo ng mga ideya na hindi sana nangyari sa isang indibidwal. Salita sa salita, larawan sa larawan... Ang isa ay nagpapahayag, ang isa ay kumukuha, ang pangatlo ay nakumpleto.

Ginagawang posible ng MS na magkaisa ang iba't ibang tao sa proseso ng paghahanap ng mga solusyon; Kung ang grupo ay nakakahanap ng solusyon, ang mga miyembro nito ay magiging matibay na tagasuporta ng pagpapatupad nito. Sa ngayon, ang brainstorming ay maaaring epektibong magamit ng mga organisasyon upang mapabuti ang kalidad ng trabaho sa mga pangkat.

Ang MS ay isang pamamaraan na naghihikayat sa paglalagay ng maraming ideya hangga't maaari, isang walang kinikilingan na saloobin sa mga pahayag ng mga kasamahan, at ang pagnanais na makompromiso.

Ang MS ay ang pinakasikat, ngunit malayo sa pinakamatagumpay na pagtatangka na lumikha ng isang malikhaing pamamaraan (kahit na may napakakahanga-hangang pangalan). Ang iba't ibang mga mananaliksik ay paulit-ulit na gumawa ng mga pagtatangka upang lumikha ng mas advanced na mga pagbabago ng MS.

Ang klasikong pamamaraan ng brainstorming na iminungkahi ni Osborne ay batay sa dalawang pangunahing prinsipyo - "pagpapaliban ng paghuhusga sa isang ideya" at "mula sa dami ay nagmumula sa kalidad." Ang layunin ng brainstorming ay alisin ang evaluative component sa mga unang yugto ng paglikha ng ideya, na kinabibilangan ng paggamit ng ilang mga panuntunan:

* Hinihikayat ang libreng paglipad ng imahinasyon - dapat subukan ng mga tao na ilabas ang kanilang imahinasyon hangga't maaari. Pinapayagan na ipahayag ang anuman, kahit na ang pinakawalang katotohanan o kamangha-manghang mga ideya. Walang mga ideya na sobrang awkward o hindi praktikal na hindi maipahayag nang malakas.
* Dapat mayroong maraming mga ideya - ang bawat kalahok ng session ay hinihiling na magsumite ng maraming ideya hangga't maaari.
* Ang pagpuna ay hindi kasama - sa yugto ng pagbuo ng mga ideya, ang pagpapahayag ng anumang pagpuna sa mga may-akda ng mga ideya (kapwa sa amin at iba pa) ay hindi pinapayagan. Ang mga nagtatrabaho sa mga interactive na grupo ay dapat na malaya sa takot na husgahan sa mga ideya na kanilang iminumungkahi.
* Pagsasama-sama at pagpapabuti ng mga iminungkahing ideya - ang mga kalahok ay hinihiling na bumuo ng mga ideya na iminungkahi ng iba, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga elemento ng dalawa o tatlong iminungkahing ideya.
* Sa huling yugto, ang pinakamahusay na solusyon ay pinili batay sa mga pagtatasa ng eksperto.

Ang layunin ng "toolkit" na ito ay upang maging pamilyar sa sunud-sunod na teknolohiya ng MS, isaalang-alang ang mga tampok ng pagpapatupad nito, maunawaan kung ano ang kailangang gawin upang matiyak ang isang garantisadong resulta, kung ano ang maaaring mga dahilan para sa kawalan ng kakayahan, at suriin ang kakayahang magamit ng paraang ito sa loob ng iyong organisasyon.

Heuristic na pag-uusap

Ang heuristic na pag-uusap ay isang tanong-at-sagot na paraan ng pagtuturo, kapag ang guro, sa halip na magbigay ng handa na kaalaman sa mga mag-aaral, ay pinipilit silang makabuo ng mga bagong konsepto at konklusyon. Naisasagawa ito sa pamamagitan ng wastong paglalahad ng mga tanong sa bahagi ng guro at paggamit ng mga mag-aaral ng kanilang karanasan, umiiral na kaalaman at obserbasyon.

Ang isang katangian ng naturang pag-uusap ay ang paglalahad ng isang problema na nangangailangan ng solusyon. Para magawa ito, tatanungin ng guro ang mga mag-aaral ng serye ng magkakaugnay na mga tanong na kasunod ng isa't isa. Ang bawat isa sa mga sub-question ay nagpapakita ng isang maliit na problema, ngunit ang mga ito ay magkakasamang humahantong sa isang solusyon sa pangunahing problema na ibinibigay ng guro. Ang tanong dito ay gumaganap ng napakahalagang productive at cognitive function.

Ang isang halimbawa ng naturang pag-uusap ay maaaring isang tanong tungkol sa likas na katangian ng steppe. Ang guro ay nagtatanong ng tanong na "Ano ang taglamig sa steppe?" at kapag nakatanggap siya ng isang maikling sagot, halimbawa, "Ang taglamig ay maikli at mainit-init," ang guro ay nagsimulang magtanong ng mga sub-tanong. Ito ay kinakailangan dahil ang isang maikling sagot, una, ay hindi sapat, at pangalawa, ay hindi nagpapahintulot sa mag-aaral na bigyang-katwiran ito. Halimbawa, nagtanong ang guro tungkol sa lokasyon ng steppe sa mapa na may kaugnayan sa kagubatan at tundra, habang tinutukoy kung aling rehiyon ang mas mainit at bakit. Pagkatapos ay pinalawak niya ang "abot-tanaw" ng tanong, na nagtatanong kung ang taglamig ay pareho sa buong steppe, na humahantong sa orihinal na tanong, kung saan ang mga bata ay makakapagbigay hindi lamang ng mas detalyadong sagot, ngunit bigyang-katwiran din ito.

Bilang resulta ng mga lohikal na magkakaugnay na mga tanong, kapag ang pag-uusap ay unti-unting lumaganap, sinamahan sila ng isang hanay ng mga sagot. Ang mga katanungan ay hindi konektado sa mekanikal na paraan; At ang sagot ay gumaganap bilang isang hiwalay na hakbang sa pag-iisip, na bahagi ng solusyon sa problema.

Upang ibuod ang lahat ng ito, maaari nating i-highlight ang mga pangunahing katangian ng isang heuristic na pag-uusap:

· Ang bawat isa sa mga tanong na ibinibigay ay isang lohikal na hakbang sa paghahanap;
· Ang mga isyu ay magkakaugnay;
· Ang paghahanap para sa mga sagot at solusyon ay isinasagawa ng mga mag-aaral na may bahagyang patnubay mula sa guro sa kanilang sarili: ang guro ay nagtuturo - ang mga mag-aaral ay nalutas ang mga hakbang ng isang holistic na problema;
· Ang nasabing paghahanap ay nakatuon sa mga paraan ng pagkuha ng kaalaman o pagpapatunay ng katotohanan nito;
· Ang stock ng umiiral na kaalaman ay may mahalagang papel sa tagumpay ng paghahanap.

Upang mas maunawaan ang katangian ng heuristic na pag-uusap, kailangan nating isaalang-alang ang istruktura at functional na mga tampok nito. Ang mga pangunahing elemento ng istruktura ay mga tanong at sagot; Ang isang hanay ng mga tanong ay nangangailangan ng mga sagot sa bawat isa sa kanila, bilang isang resulta sila ay humantong sa isang tiyak na pangkalahatang konklusyon. Ang bawat tanong at ang sagot nito ay bumubuo ng isang hiwalay na hakbang. Sa isang heuristic na pag-uusap, ang paglipat sa susunod na hakbang ay posible lamang kapag ang nakaraang hakbang ay nakumpleto, iyon ay, ang isang bagong tanong ay itatanong lamang pagkatapos masagot ang nauna.

Sa loob ng bawat hakbang at sa pagitan ng mga ito, ang guro ay maaaring gumawa ng mga corrective na komento o paliwanag, halimbawa, "ipakita sa mapa", "suriin ang aksyon", "hanapin", "tandaan", "basahin at sabihin" at iba pa. Ang mga komento ay gumaganap ng isang sumusuportang papel at, sa katunayan, ay mga tanong na ipinahayag sa isang hindi interrogative na anyo.

Tulad ng nakikita natin, ang isang heuristic na pag-uusap ay walang matibay na balangkas ng sunud-sunod at salit-salit na mga tanong at sagot kabilang dito ang mga pahayag ng mag-aaral, mga paghatol sa halaga, ang mga tanikala ng mga tanong ay maaaring ibigay sa paraang ang sagot sa mga ito ay nagkakaisa;

Mga uri ng talakayan ng grupo ("round table", pulong ng eksperto, forum, symposium, polemical dialogue, debate, diskarteng "aquarium", intergroup dialogue)

Round table

Ang talakayan ay naglalayong talakayin ang anumang kasalukuyang paksa na nangangailangan ng komprehensibong pagsusuri. Bilang isang patakaran, ang mga kalahok ay hindi nahaharap sa gawain ng ganap na paglutas ng isang problema, nakatuon sila sa pagkakataon na isaalang-alang ito mula sa iba't ibang mga anggulo, mangolekta ng mas maraming impormasyon hangga't maaari, maunawaan ito, tukuyin ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad at solusyon, coordinate; kanilang mga pananaw, at matuto ng nakabubuo na pag-uusap. Dahil literal na nakaayos ang talakayan sa isang round table, 15 - 25 tao ang maaaring makilahok dito.

Pagpupulong ng eksperto

Ang papel ng dalubhasa sa talakayan ay dapat na talakayin nang maaga sa inaanyayahan: dapat siyang tahimik na magmasid at magsalita lamang kapag hiniling na gawin ito;

kung alam ng eksperto kung ano ang hinihiling sa kanya, hindi siya magugulat o masasaktan kapag hindi siya inanyayahan na lumahok sa diyalogo;

hindi mo dapat bigyan ng pagkakataon ang eksperto na mangibabaw sa talakayan at maaaring hilingin pa sa kanya na umalis kung lalampas siya sa kanyang tungkulin.

Subukang makilala sa pagitan ng isang malikhaing salungatan (mismatch ng mga posisyon) at isang personal na salungatan (poot), tiyak na sugpuin ang huli na matapos ang talakayan ng isang bloke ng mga tanong, iguhit ang pansin ng mga kalahok sa "kolektibong memorya", basahin ang mga pahayag sa paksang ito, at ibuod sa ilang salita. Salamat sa mga kalahok para sa kanilang mabungang gawain; kung kinakailangan, ipahayag ang iyong mga nais tungkol sa karagdagang kurso ng talakayan; ipahayag ang isang pahinga, nag-aalok na gamitin ito para sa komunikasyon Sa panahon ng pahinga, suriin ang mga tala kasama ang reporter, tulungan siyang bumalangkas ng isang malinaw na buod ng paksang tinalakay: sa buod na ito magsisimula kang magtrabaho pagkatapos ng pahinga upang simulan ang karagdagang pagtalakay sa paksa. Matapos makumpleto ang talakayan sa kabuuan, tiyaking ibuod ang kabuuang mga resulta, na patuloy na tumutukoy sa talaan ng "collective memory". Panghuli, anyayahan ang lahat ng kalahok na bumaling sa sheet na "Mga Inaasahan", hilingin sa mga nagpahayag ng kanilang mga saloobin sa simula ng talakayan na sagutin kung paano natugunan ang kanilang mga inaasahan.

Sa modernong pagsasanay sa pedagogical, maraming iba't ibang mga pagpipilian para sa pag-aayos ng talakayan ng grupo ang naipon, dahil ito ay aktibong binuo hindi lamang bilang isang teknolohiya sa pagtuturo, kundi pati na rin bilang isang paraan ng pag-aayos ng mga ekstrakurikular na kolektibong malikhaing aktibidad ng mga mag-aaral. Ang iba't ibang uri ng talakayan ay tinutukoy ng magkakaibang target na oryentasyon nito, ang nilalaman ng mga aktibidad na inorganisa sa tulong nito, at ang bilang ng mga kalahok. Kaya, bilang karagdagan sa mga talakayan na inayos sa anyo ng isang talakayan ng isang problema ng isang maliit na grupo, may mga tinitiyak ang epektibong talakayan sa isang sapat na malaking grupo ng mag-aaral sa pamamagitan ng paghahati nito sa maliliit na grupo at pag-aayos ng talakayan sa kanila, at pagkatapos ay pag-uugnay sa resulta ng mga aktibidad ng maliliit na grupo.

Ang debate ay binubuo ng mga sumusunod na yugto:

1) Ang nagtatanghal ay nag-aalok ng mga kalahok (upang pumili mula sa) dalawa o higit pang posibleng mga punto ng pananaw sa problema. Ang mga posisyon ay maaaring nakabatay sa tungkulin at gayahin ang iba't ibang mga diskarte sa paglutas ng isang partikular na problema. Ito ay maaaring mga kinatawan ng iba't ibang propesyonal at panlipunang grupo, mga partidong pampulitika at asosasyon, atbp.
2) Pinipili ng mga mag-aaral kung aling pananaw ang kanilang ipagtatanggol at pagsasama-samahin sa microgroups (MG), na maaaring mag-iba ang numerical composition nito.
3) Natutukoy ang mga tuntunin ng talakayan, ang tagal ng talakayan sa mga grupo at ang mga tuntunin para sa mga pangkatang talumpati sa mga debate (bawat grupo ay may karapatan sa 3 talumpati);
4) Ang isang pagtalakay sa problema ay isinaayos sa mga microgroup ng MG:
- · Ang mga tungkulin ay ipinamamahagi sa mga miyembro ng bawat grupo; isang sistema ng mga argumento ay binuo upang kumbinsihin ang mga kalaban;
- · ang mga sagot sa mga posibleng tanong ay pinag-isipan;
- · ang tanong kung paano pamahalaan ang ibinigay na oras ay nalutas.
5) Ang nagtatanghal ay humalili sa pagbibigay sa mga grupo ng sahig, na tinutukoy ang mga patakaran para sa pagtatanghal;
6) Sa pagtatapos ng debate, isasagawa ang magkasanib na pagsusuri sa mga resulta ng talakayan.

Ang talakayan ay naglalayong ayusin ang isang pare-parehong talakayan ng mga iminungkahing isyu at aspeto ng isang paksa sa maliliit na grupo, na sinusundan ng pagsusuri at koordinasyon ng iba't ibang mga diskarte at paggawa ng isang kolektibong desisyon.

Kasama sa talakayan sa Aquarium ang mga sumusunod na yugto:

1) paghahanda - ipinakita ng pinuno ang problema at hinati ang pangkat ng mag-aaral sa mga microgroup, na matatagpuan sa isang bilog. Tinatalakay ng mga pangkat ang problema at tinutukoy ang kanilang pananaw tungkol dito. Pinipili ang isang kinatawan mula sa bawat grupo na magpapakita at magtatanggol sa posisyon ng grupo sa ibang mga kalahok;
2) "aquarium" na talakayan ng problema - ang mga kinatawan ng microgroup ay nagtitipon sa gitna ng madla at tinatalakay ang problema, na kumakatawan at nagtatanggol sa mga interes ng kanilang grupo. Ang natitirang mga kalahok ay nagmamasid sa pag-unlad ng talakayan, na kumukuha ng posisyon ng mga analyst na sinusuri ang nilalaman at anyo ng mga talumpati, ang antas ng kanilang pagiging mapanghikayat, at ang mga kakaiba ng istilo ng komunikasyon ng mga tumatalakay, ngunit sila ay ipinagbabawal na makialam sa kurso. ng talakayan. Gayunpaman, ang guro ay maaaring maglaan ng espesyal na oras para sa mga tanong sa mga kalahok sa talakayan ng "aquarium";
3) ang pagsusuri ng progreso at mga resulta ng talakayan ay maaaring isagawa sa isa o dalawang yugto, depende sa layunin ng talakayan. Kung kinakailangan ang pagsusuri ng kalikasan ng pakikipag-ugnayan sa grupong "aquarium", hihilingin ng guro sa mga kalahok nito na suriin ang antas ng kanilang kasiyahan sa kung paano naganap ang talakayan at suriin ang mga dahilan ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan. Pagkatapos ang "analyst" ay binibigyan ng pagkakataon na suriin ang pag-unlad at mga resulta ng talakayan, ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng mga kalahok nito. Sa wakas, isinasaayos ng guro ang mga konklusyon ng mga mag-aaral at ibubuod ang kabuuang resulta ng magkasanib na aktibidad.

Ang pagtitiyak ng talakayang ito ay ang pagtalakay ng mga mag-aaral sa problema sa mga pangkat na umiikot, nagtatrabaho sa iba't ibang yugto ng talakayan sa iba't ibang komposisyon at sa iba't ibang aspeto ng problema. Bukod dito, sa bawat yugto, ang kalahok sa talakayan ay nagkakaroon ng bagong posisyon: maaari siyang maging moderator ng talakayan, ang unang tagapagsalita, ang pangalawang tagapagsalita, atbp. Tinitiyak nito ang pinakamataas na aktibidad at pakikilahok ng lahat sa talakayan ng lahat ng aspeto ng problema, at nagpapaunlad ng mga kasanayan sa komunikasyon at organisasyon.

Ang guro ay nagsasagawa ng isang kolektibong pagsusuri ng mga resulta ng talakayan at nagbubuod ng mga resulta nito, na binibigyang pansin ang mga mag-aaral na ang mga presentasyon ay ang pinaka-kawili-wili at makabuluhan.

Mga uri ng paraan ng case-study o paraan ng mga partikular na sitwasyon (mula sa English case - case, situation) - isang paraan ng aktibong problema-situational analysis, batay sa pag-aaral sa pamamagitan ng paglutas ng mga partikular na problema - mga sitwasyon (paglutas ng mga kaso)

Ang paraan ng mga partikular na sitwasyon (case-study method) ay tumutukoy sa non-game simulation na aktibong pamamaraan ng pagtuturo.

Ang agarang layunin ng pamamaraan ng case-study ay ang magtulungan kasama ang isang grupo ng mga mag-aaral upang pag-aralan ang isang sitwasyon ng kaso na lumitaw sa isang partikular na kalagayan at bumuo ng isang praktikal na solusyon; ang dulo ng proseso ay ang pagsusuri ng mga iminungkahing algorithm at pagpili ng pinakamahusay sa konteksto ng problemang iniharap.

Ang paraan ng case-study ay pinakalaganap na ginagamit sa pagtuturo ng economics at business sciences sa ibang bansa. Ito ay unang ginamit sa proseso ng edukasyon sa Harvard Law School noong 1870; Ang pagpapatupad ng pamamaraang ito sa Harvard Business School ay nagsimula noong 1920. Ang mga unang koleksyon ng mga kaso ay inilathala noong 1925 sa Harvard University Business Reports.

Ang problema ng pagpapakilala ng paraan ng case-study sa pagsasanay ng mas mataas na propesyonal na edukasyon ay kasalukuyang napaka-kaugnay, na dahil sa dalawang uso:

- ang una ay sumusunod mula sa pangkalahatang direksyon ng pag-unlad ng edukasyon, ang oryentasyon nito hindi gaanong sa pagkuha ng tiyak na kaalaman, ngunit sa pagbuo ng propesyonal na kakayahan, mga kasanayan at kakayahan ng aktibidad sa pag-iisip, ang pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan, kung saan ang espesyal na atensyon ay binayaran sa kakayahang matuto, pagbabago ng paradigm ng pag-iisip, ang kakayahang magproseso ng napakalaking hanay ng impormasyon;
- ang pangalawa ay sumusunod mula sa pagbuo ng mga kinakailangan para sa kalidad ng isang espesyalista na, bilang karagdagan sa pagtugon sa mga kinakailangan ng unang trend, ay dapat ding magkaroon ng kakayahang kumilos nang mahusay sa iba't ibang mga sitwasyon, na makilala sa pamamagitan ng sistematiko at epektibong mga aksyon sa isang krisis .

Sa kasalukuyan, ang mga aktibong pamamaraan ng pagtuturo, kabilang ang paraan ng case-study, ay malawakang ginagamit sa pagsasanay ng mga tauhan ng ekonomiya sa isang bilang ng mga nangungunang unibersidad sa ekonomiya sa Russia. Ang paggamit ng case-study method sa pagtuturo sa mga estudyante ng economic specialty ay nagbibigay-daan sa kanila na mapataas ang cognitive interest sa mga disiplinang kanilang pinag-aaralan, mapabuti ang kanilang pag-unawa sa mga batas pang-ekonomiya, at mag-ambag sa pagbuo ng pananaliksik, komunikasyon at malikhaing mga kasanayan sa paggawa ng desisyon. Ang isang natatanging tampok ng pamamaraan ng case-study ay ang paglikha ng isang sitwasyon ng problema batay sa mga katotohanan mula sa totoong buhay. Ginawa bilang isang paraan para sa pag-aaral ng mga disiplinang pang-ekonomiya, ang paraan ng case-study ay natagpuan na ngayon ang malawakang paggamit sa pag-aaral ng medisina, batas at iba pang mga agham.

Upang maging epektibo ang prosesong pang-edukasyon batay sa mga teknolohiya ng kaso, kinakailangan ang dalawang kundisyon: isang magandang kaso at isang tiyak na pamamaraan para sa paggamit nito sa proseso ng edukasyon.

Ang mga pag-aaral sa kaso ay mga partikular na sitwasyong pang-edukasyon na espesyal na binuo batay sa makatotohanang materyal para sa layunin ng kasunod na pagsusuri sa mga sesyon ng pagsasanay. Sa panahon ng pagsusuri ng mga sitwasyon, natututo ang mga mag-aaral na kumilos sa isang "pangkat", magsagawa ng pagsusuri at gumawa ng mga desisyon sa pamamahala.

Ang mga ideya ng pamamaraan ng case-study (paraan ng pag-aaral ng sitwasyon) ay medyo simple:

1. Ang pamamaraan ay inilaan upang makakuha ng kaalaman sa mga disiplina kung saan ang katotohanan ay pluralistic, i.e. walang malinaw na sagot sa tanong na ibinibigay, ngunit may ilang mga sagot na maaaring makipagkumpitensya sa mga tuntunin ng katotohanan; ang gawain ng pagtuturo ay agad na lumihis mula sa klasikal na pamamaraan at nakatuon sa pagkuha ng hindi lamang isa, ngunit maraming mga katotohanan at oryentasyon sa kanilang larangan ng problema.
2. Ang diin ng pagkatuto ay inililipat hindi sa karunungan ng nakahanda nang kaalaman, kundi sa pag-unlad nito, sa magkakasamang paglikha ng mag-aaral at ng guro; kaya ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pamamaraan ng case-study at tradisyonal na pamamaraan - demokrasya sa proseso ng pagkuha ng kaalaman, kapag ang mag-aaral ay mahalagang may pantay na karapatan sa ibang mga mag-aaral at ang guro sa proseso ng pagtalakay sa isang problema.
3. Ang resulta ng paglalapat ng pamamaraan ay hindi lamang kaalaman, kundi pati na rin ang mga propesyonal na kasanayan.
4. Ang teknolohiya ng pamamaraan ay ang mga sumusunod: ayon sa ilang mga patakaran, ang isang modelo ng isang tiyak na sitwasyon na naganap sa totoong buhay ay binuo, at ang kumplikado ng kaalaman at praktikal na mga kasanayan na kailangang makuha ng mga mag-aaral ay makikita; sa kasong ito, ang guro ay gumaganap bilang isang facilitator, pagbuo ng mga tanong, pagtatala ng mga sagot, pagsuporta sa talakayan, i.e. sa papel ng tagapamahala ng proseso ng co-creation.
5. Ang walang alinlangan na bentahe ng pamamaraan ng pagsusuri sa sitwasyon ay hindi lamang ang pagkuha ng kaalaman at pagbuo ng mga praktikal na kasanayan, kundi pati na rin ang pag-unlad ng sistema ng halaga ng mga mag-aaral, mga propesyonal na posisyon, mga saloobin sa buhay, isang natatanging propesyonal na saloobin at pagbabago ng mundo.
6. Sa paraan ng case-study, ang klasikong depekto ng tradisyunal na pagtuturo ay napagtagumpayan, na nauugnay sa "pagkatuyo", hindi emosyonal na pagtatanghal ng materyal - mga emosyon, malikhaing kumpetisyon at kahit na pakikibaka sa pamamaraang ito, kaya magkano ang isang maayos na talakayan ng isang kaso ay kahawig ng isang pagtatanghal sa teatro.

Ang paraan ng case-study ay isang tool na nagbibigay-daan sa iyo na maglapat ng teoretikal na kaalaman upang malutas ang mga praktikal na problema. Ang pamamaraan ay nagtataguyod ng pagbuo ng independiyenteng pag-iisip sa mga mag-aaral, ang kakayahang makinig at isaalang-alang ang isang alternatibong pananaw, at ipahayag ang kanilang sarili nang may katwiran. Gamit ang pamamaraang ito, ang mga mag-aaral ay may pagkakataong magpakita at pagbutihin ang mga kasanayan sa analitikal at pagsusuri, matutong magtrabaho sa isang pangkat, at hanapin ang pinakanakapangangatwiran na solusyon sa isang partikular na problema.

Mga layunin at layunin Pagsasanay "Pagbuo ng pagiging sensitibo"

pagsasanay sa pangkat ng talakayan sa pagkamalikhain

Layunin: mas maunawaan ang mga tao, makuha ang mga nakatagong karanasan ng kausap, bawasan ang bilang ng mga salungatan sa panlipunang kapaligiran.

§ dagdagan ang sensitivity sa pang-unawa sa nakapaligid na mundo;
§ bubuo ng kakayahang maunawaan ang pagiging natatangi ng bawat tao;
§ mapapabuti ang iyong kakayahang magtatag at mapanatili ang mga kontak sa komunikasyon, pagtataya at mga aktibidad ng mga tao;
§ ay makakatulong sa paghula ng pag-uugali ng mga taong kabilang sa iba't ibang pangkat ng lipunan.
§ pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng personal na paglago
§ hanapin ang mga tunay na dahilan para sa iyong sariling mga damdamin at karanasan
§ Pangunahing layunin ng pagsasanay sa pagiging sensitibo:
§ - pag-unlad ng sikolohikal na pagmamasid bilang ang kakayahang mag-record at matandaan ang buong hanay ng mga signal na natanggap mula sa ibang tao o grupo;
§ - kamalayan at pagtagumpayan ng mga limitasyon sa pagpapakahulugan na ipinataw ng teoretikal na kaalaman at mga fragment ng kamalayan;
§ - pagbuo at pag-unlad ng kakayahang mahulaan ang pag-uugali ng iba, upang mahulaan ang epekto ng isa sa kanya.
§ Psychotechnical exercises na naglalayong bumuo ng observational sensitivity.

Pamamaraan at pagsasanay para sa pagsasanay sa pagiging sensitibo

§ Ang konsepto ng "pagsasanay sa pagiging sensitibo" ay ginagamit nang napakalawak at hindi maliwanag. Ang pagsasanay sa pagiging sensitibo (o pagsasanay sa pagiging sensitibo sa interpersonal) sa pagsasanay ng dayuhang sikolohiyang panlipunan ay nabuo sa pagtatapos ng 50s. XX siglo Ang mga ugat ng pagsasanay ay nasa pagsasanay ng mga T-group. Maraming dayuhang eksperto ang gumagamit ng dalawang konseptong ito bilang katumbas. K. Rogers, na nagmumungkahi ng isa sa mga kilalang klasipikasyon ng mga anyo ng pangkat ng trabaho, kinikilala ang dalawang pangunahing kategorya, o dalawang pangunahing uri: "pagsasanay sa sensitivity" na mga grupo at "mga grupo ng pag-unlad ng organisasyon". Ang terminong "pagsasanay sa pagiging sensitibo" ay karaniwang ginagamit upang sumangguni sa parehong "mga grupo ng pagpupulong" ni Roger at ang tinatawag na mga T-group, o mga grupo ng pagsasanay sa pakikipag-ugnayan ng tao na lumitaw alinsunod sa paaralan ng grupo ng dinamika ni K. Lewin. Ang mga T-group ay tinukoy bilang isang koleksyon ng mga magkakaibang indibidwal na nagkikita upang tuklasin ang mga interpersonal na relasyon at ang dynamics ng grupo na sila mismo ang lumikha sa pamamagitan ng kanilang mga pakikipag-ugnayan. Ang isang natatanging tampok ng pamamaraang ito ay ang pagnanais para sa maximum na kalayaan ng mga kalahok sa organisasyon at paggana ng T-group. Ang pangunahing paraan ng pagpapasigla ng pakikipag-ugnayan ng grupo ay ang kakulangan ng istraktura. Ang mga kalahok, na natagpuan ang kanilang sarili sa isang panlipunang vacuum, ay napipilitang ayusin ang kanilang mga relasyon sa loob ng grupo mismo at bumuo ng mga pamamaraan para sa mga aktibidad na pangkomunikasyon. Ang pag-aaral sa kasong ito ay lumalabas na higit na resulta ng pagsubok at pagkakamali sa mga miyembro ng grupo kaysa sa asimilasyon ng mga layuning prinsipyo na nagpapaliwanag ng interpersonal na pag-uugali. Bilang karagdagan, ang mga T-group, sa pamamagitan ng pagbuo ng interpersonal sensitivity, ay nagpapabuti sa pang-unawa sa sarili, kamalayan sa mga proseso ng grupo at ang kakayahang constructively na makisali sa mga aktibidad ng grupo.
§ Mayroong hindi bababa sa dalawang diskarte sa pagtukoy sa konsepto ng "sensitivity". Itinuturing ito ng maraming may-akda bilang isang holistic, pangkalahatang pag-aari, bilang ang kakayahang hulaan (hulaan) ang mga damdamin, kaisipan at pag-uugali ng ibang tao. Mas gusto ng ibang mga may-akda ang isang teoryang multicomponent. Naniniwala ang American psychologist na si G. Smith na ang sagot sa tanong kung aling pananaw ang dapat gamitin ay depende sa kung ano ang gusto natin: pumili ng mga sensitibong tao o sanayin sila. Kapag pumipili, ang kagustuhan ay dapat ibigay sa pagtingin sa sensitivity bilang isang pangkalahatang kakayahan ang isang multicomponent na teorya ay mas angkop para sa pagsasanay, dahil ito ang nagbibigay ng susi sa kung saan magsisimula ng pagsasanay, bakit magsasanay, kung paano ito gagawin, at , idagdag natin para sa ating sarili, - kung ano ang sanayin. Ang mga pagsasanay na ito ay nagpapaunlad ng kakayahang makuha at matandaan ang isang malawak na hanay ng mga signal na nagmumula sa ibang mga tao, na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang holistic at sa parehong oras detalyadong imahe ng isang tao at isang grupo.
§ Upang sanayin ang pagmamasid na may kaugnayan sa mga di-berbal na aspeto ng komunikasyon, ginagamit ang mga gawain, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng pagtatala ng mga tampok ng hitsura, ekspresyon ng mukha, kilos, postura, autonomic na pagbabago, micro-expression ng mga mata, paralinguistic na bahagi ng sinasalita pananalita, atbp.
§ Ang mga pagsasanay na naglalayong i-record ang mga pandiwang aspeto ng pag-uugali ng iba ay kinabibilangan ng mga gawain na may kaugnayan sa pagsasaulo ng nilalaman, pagbabago nito, pagtatatag ng "pagiging may-akda" ng mga kaisipan, ideya, ang orihinalidad ng komposisyon ng mga pahayag at argumentasyon. Upang bumuo ng sensitivity sa mga spatio-temporal na katangian ng pakikipag-ugnayan ng tao, ang mga gawain ay iminungkahi na nangangailangan ng pag-aayos ng distansya ng pakikipag-ugnayan, spatial na lokasyon, mga paggalaw, at ritmo ng mga paggalaw.
§ Pagsasanay sa mapanghikayat na impluwensya.
§ Ang problema ng mapanghikayat na impluwensya ay mahalaga at may kaugnayan. Ang paniniwala ay maaaring, sa subjective na antas, ay sumasakop sa paniniwala ng isang tao o isang buong grupo ng mga tao tungkol sa isang bagay.
§ Ang mga posibilidad ng socio-psychological na pagsasanay ay nagpapahintulot sa bawat kalahok na malayang maghanap ng indibidwal, katanggap-tanggap lamang para sa kanya, mga pamamaraan at pamamaraan ng mapanghikayat na impluwensya, na isinasaalang-alang lamang ang kanyang pagka-orihinal at pagiging natatangi.
§ Sa mapanghikayat na pagsasanay sa impluwensya, na isang mahalagang bahagi ng pagsasanay sa komunikasyon ng kasosyo, ginagamit din ang mga role-playing games (social role-playing at plot-role-playing) at psychotechnical exercises, gayunpaman, ang papel at kahalagahan ng dating ay tumataas nang malaki. kumpara sa sensitivity training

Magandang hapon

Ang kakayahang lumikha - pagkamalikhain (mula sa Ingles. pagkamalikhain) – kakayahan ng isang tao na makita ang mga bagay mula sa bago, hindi pangkaraniwang pananaw. Ngayon ay susubukan naming aktibong ipakita ang mga malikhaing katangian: kakayahang umangkop ng pag-iisip, talino sa paglikha, pagmamasid at imahinasyon. Sa madaling salita, habang natututo tayong maging malikhain, maghahanap tayo ng mga hindi pangkaraniwang paraan upang magamit ang mga ordinaryong bagay.

Iminumungkahi ko na ang bawat kalahok ay gumuhit ng kanyang sariling business card, na nagpapahiwatig ng pangalan ng pagsasanay (kanyang personal, laro, kaibigan, bayani sa panitikan, tunay na pigura sa pulitika), at isang eskematiko na imahe ng kanyang sarili sa anyo ng isang bagay, bulaklak, hayop.

Magkakilala tayo. Mangyaring sabihin sa akin kung ano ang iyong pangalan, ano ang iyong iginuhit, at saan ito konektado?

Mag-ehersisyo ng "Smile"

Sa kasamaang palad, ngayon bihira kang makatagpo ng isang taong nakangiti lang sa mga tao. Nakasanayan na nating makakita ng mga malungkot na mukha sa paligid at ang pinakamasama, tayo mismo ay tumigil sa pagngiti. Mangyaring lumapit sa isa't isa at, nakangiti, magsabi ng ilang magagandang salita. Bigyang-pansin ang iyong nararamdaman.

Mga isyu para sa talakayan:

Ano ang pakiramdam mo kapag ngumiti ka sa ibang tao?
Mahirap bang ngumiti ang lahat sa grupo? Nakaramdam ka ba ng awkward o tensyon sa iyong mga kalamnan sa mukha?
Ano ang pakiramdam mo kapag ang isang ngiti ay nakadirekta sa iyo?
Natutuwa ba ito sa iyo, o may pakiramdam ka ba na may hihilingin sila?

Mag-ehersisyo "Miracle Chair"

Mga Layunin: – pasiglahin ang malikhaing gawain ng grupo sa pamamagitan ng dula-dulaan, gawing improvise ang kakayahang makita ang isang imahe. Isulong ang paglipat mula sa mga ordinaryong anyo ng pag-iisip tungo sa mga hindi pangkaraniwang paraan.

Sumang-ayon tayo na ang buhay kasama ang lahat ng mga problema, alalahanin, pagkabalisa ay nagpapatuloy sa kabila ng mga dingding ng silid na ito. Dito, sa malapit na hinaharap, magkakaroon ng puwang para sa imahinasyon at teatro. At sa mundo ng teatro, lahat ay posible. Halimbawa - ang pinakakaraniwan - hindi ito maaaring maging mas karaniwan - isang upuan! Ngunit ito ay sa buhay na ito, ang bagay sa aking mga kamay ay isang aparato para sa pag-upo, kasangkapan... At sa teatro... Ano ang maaaring gawing upuan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng imahinasyon?

Ngayon - gawain!

Ibahin ang anyo ng upuan sa anumang bagay o buhay na nilalang. Lahat ng may ideya ay nagtataas ng kamay at pumunta sa gitna para ipakita sa amin ang isang bagong imahe ng miracle chair. Pagkatapos ng bawat palabas, nagsisimula akong magbilang hanggang tatlo (tulad ng sa isang auction!), Kung bago ang numero 3 ay walang bagong kalahok sa gitna na may sariling bersyon ng mahimalang pagbabago ng isang upuan, kung gayon ang huling manlalaro ay idedeklara. ang panalo.

Mga isyu para sa talakayan:

Aling mga ideya ng iyong mga kasama ang nakita mong pinakakawili-wili? Mahirap ba para sa iyo ang ehersisyong ito o, sa kabaligtaran, napakadali?

Mag-ehersisyo "Eroplano"

Hinati namin ang grupo sa dalawang team. Ang bawat koponan ay binibigyan ng isang sheet ng A4 format.

Mga Tagubilin: “Mayroon kang 5 minuto para talakayin, pagkatapos ay dapat mong itupi ang sheet na ito sa isang eroplano. Ang koponan na ang eroplano ay lumilipad sa pinakamalayong panalo. Ang pinakamahalagang bagay ay ang sumunod sa mga sumusunod na kondisyon.

Dalawang tao lang ang nag-assemble ng eroplano sa isang pagkakataon. Ang dalawang taong ito ay maaari lamang gumawa ng isang liko, pagkatapos ay dapat silang magbigay daan sa isa pang pares, isa pang koponan.

Maaari mo lamang gamitin ang isang kamay, ilagay ang isa sa likod mo."

Pagtalakay: Anong mga paghihirap ang iyong naranasan habang tinatapos ang pagsasanay na ito?

Mag-ehersisyo "Mga Penguin"

Mga layunin: Pinapaginhawa ang pag-igting ng kalamnan, nagpapabuti ng mood at pakiramdam ng sigla.

Alam nating lahat na ang mga penguin ay nakatira sa Antarctica, at maaaring malamig para sa kanila doon. Iniuunat nila ang kanilang mga braso sa kanilang katawan at, gumagalaw mula sa isang paa patungo sa isa pa, bumubuo ng isang kawan at unti-unting gumagalaw sa isang magulong paraan: mula sa gitna hanggang sa paligid at likod.

Ang gawain ng mga kalahok ay tumayo nang mahigpit hangga't maaari at, gayahin ang mga penguin, kuskusin ang isa't isa, sa gayon ay lumipat mula sa gitna ng kumpol hanggang sa gilid at kabaliktaran. Kinakailangan na bisitahin ng bawat kalahok ang sentro, i.e. "nagpainit."

Pagtalakay: ano ang nakatulong / nakahadlang sa iyong pagkumpleto ng gawain?

Mag-ehersisyo "Dalawang Bus"

Layunin: matukoy ang antas ng pagkakaisa ng pangkat.

Ang grupo ay nahahati sa dalawang koponan. Dalawang pares ng upuan ang inilagay sa gitna ng silid, na ang kanilang mga likod ay nakaharap sa labas. Ang bawat pares ng upuan ay matatagpuan 2–3 metro mula sa isa pang pares.

Mga Tagubilin: dalawang grupo ng mga tao ang nakatayo sa hintuan ng bus at naghihintay ng kanilang mga bus. Dumating ang 1 bus, sumakay ang mga kalahok, pagkatapos ay 2, ang pangalawang koponan. Pinupuno ng mga koponan ang kanilang mga bus. Ang mga bus kapag rush hour ay napakasikip, ngunit kailangan mong kumapit para walang mahulog. Ngunit ang isa sa mga bus ay nasira, ngunit ang lahat ay kailangang makarating doon, kaya lahat ng mga pasahero sa pangalawang bus ay sumakay sa una. Mas lalong humihigpit.

Ang gawain ng mga kalahok ay manatili sa bus nang hindi bababa sa 20 segundo.

Mga isyu para sa talakayan:

Ano ang naramdaman mo sa panahon ng ehersisyo at pagkatapos gawin ito?
Nagawa mo bang tapusin ang gawain?
Gaano katagal?
Ano ang nakatulong sa pagkumpleto ng gawain?
Ano ang ginawa mo para maisakatuparan ito? Anong papel ang ginampanan ng bawat kalahok?
Ano ang pumipigil sa iyo? Paano matatapos ang gawaing ito sa ibang paraan?

Mag-ehersisyo "Paglipad"

Ang mga kalahok ay binibigyan ng mga card kung saan ang mga pangalan ng lumilipad na mga insekto ay nakasulat sa dalawang bersyon: tutubi, lamok, langaw, putakti, paruparo, gamu-gamo, binabasa nila ang kanilang mga kard sa paraang walang nakakita sa kanila.

Ang gawain ng bawat isa ay hanapin ang kanilang kapareha

Maaari kang gumamit ng anumang di-berbal na pamamaraan (mga kilos, ekspresyon ng mukha), ngunit hindi mo maaaring pangalanan at gawin ang mga katangian ng tunog ng insekto. Kapag nahanap ng mga kalahok ang kanilang mga pares, nakatayo sila sa tabi ng isa't isa, ngunit nananatiling tahimik. Kapag nabuo na ang lahat ng pares, ano ang nangyari.

Ito ay isang laro ng peering, kung saan, hindi kasama ang pagsasalita, iniiwan namin ang posibilidad ng pakikipag-ugnayan gamit lamang ang visual na channel ng pang-unawa. Ginagawa nitong posible na masuri ang antas ng pag-unlad ng visual channel at ang pang-unawa nito.

Mga isyu para sa talakayan:

Naging madali ba para sa iyo na mahanap ang iyong kapareha? Ano ang iyong pinagtutuunan ng pansin noong hinahanap mo ang iyong kapareha?
Nagawa mo bang mahanap siya?
Nagawa mo bang ilarawan nang eksakto ang insekto na kailangan? Anong paraan ng pagpapahayag ang ginamit mo?

Magsanay "1 sa 3"

Mga Layunin: upang sanayin ang liksi ng pag-iisip bilang isang salik ng malikhaing pag-uugali at sapat na pagpapahalaga sa sarili.

Mag-ambag sa pag-activate at pagpapalawak ng balangkas ng associative thinking.

Lumikha ng isang aktibong malikhaing kapaligiran at positibong saloobin sa grupo.

Dapat mayroong 3 simbolo sa lugar ng ehersisyo.

Mga tagubilin: ang mga kondisyon ng laro ay simple. Mag-aalok ako sa iyo ng isang serye ng mga tanong kung saan susubukan naming matukoy ang mga katangian ng iyong pagkatao. Isipin ang kahulugan ng larawan, tukuyin kung aling opsyon ang pinakamalapit sa iyo, at alinsunod sa iyong pinili, mangyaring kumuha ng lugar sa palaruan.

Kaya, sino ka: isang tailcoat, isang T-shirt o isang militar na tunika?

(Nagawa na ang pagpili, mangyaring magkomento sa iyong desisyon.)

Sino ka: isang bata, isang mature na tao, isang pensiyonado?

(Ipaalala namin sa iyo na hindi namin pinag-uusapan ang tunay na edad ng manlalaro, ngunit tungkol lamang sa imahe - "edad ng kaisipan", ibig sabihin, kung gaano katanda ang nararamdaman ng isang tao.)

Sino ka: nayon, lungsod, kabisera?
Sino ka: tubig, apoy, lupa?
Sino ka: tolda, apartment, villa?
Sino ka: isang tanda na may inskripsiyon - "Walang hindi awtorisadong pagpasok!"
"Babalik ako maya maya..."
"Maligayang pagdating!"
Sino ka: "Oo", "Marahil", "Hindi"?
Sino ka: bisikleta, motorsiklo, Rolls-Royce?
Sino ka: nakaraan, kasalukuyan, hinaharap?
Sino ka: isang freelance na artist, isang empleyado, isang manager ng kumpanya?

(Ipapaalala ko sa iyo na ang pinag-uusapan natin ay isang imahe, hindi isang tunay na estado ng mga gawain.)

Pagtatapos: pagtalakay sa laro

- Ano ang nagustuhan mo at ano ang hindi?

– Sagot, aling tanong ang pinakaproblema?

– Aling tanong ang pinakamadaling sagutin? Bakit?

– Nagulat ka ba sa pagpili ng alinman sa iyong mga kasamahan sa koponan?

– Nagawa mo bang matuklasan ang isang bagay tungkol sa iyong sarili sa panahon ng laro?

Mag-ehersisyo "Superclip"

Target: lutasin ang mga problema sa pagkamalikhain.

Limitado ang oras.

Panuto: hatiin ang grupo sa 3 mini-grupo, bawat grupo ay bibigyan ng A4 sheet.

(Ang iyong gawain ay isulat sa isang piraso ng papel ang lahat ng mga paraan na maaari mong gamitin ang isang clip ng papel.)

Ito ay kinakailangan upang limitahan ang ehersisyo sa oras. Matapos makumpleto ang gawain, ipinakita ng mga pangkat ang kanilang mga pagpipilian. Ang nagwagi ay ang pangkat na may pinakamataas na bilang ng mga pinaka orihinal na paraan ng paggamit ng paper clip.

Mga isyu para sa talakayan:

– Madali bang tapusin ang gawaing ito?

– Ano ang mga kahirapan?

Magsanay "Ako + Ikaw"

Target: pag-unawa at pagkakaisa, ang pag-unawa sa iyong kapareha ay nangangahulugan ng matagumpay na pagkumpleto ng pagsasanay na ito.

Hinahati namin ang mga kalahok sa mga pares at hinihiling na tumayo sila malapit sa isa sa mga dingding ng silid.

Mga Tagubilin: kumuha ng isang A4 sheet para sa bawat pares. Tumayo nang magkaharap, hawakan ang isang piraso ng papel sa pagitan ng iyong mga noo, at ilagay ang iyong mga kamay sa likod ng iyong likod. Ang iyong gawain ay ang random na paglipat sa paligid ng silid sa tapat ng dingding. Hindi ka makapagsalita. Ihulog mo ang dahon at magsimulang muli.

Mga isyu para sa talakayan:

Sabihin sa amin ang tungkol sa iyong nararamdaman?
Ano ang mga kahirapan?

Mag-ehersisyo "Virtual na paglalakad"

Layunin: upang palayain ang iyong sarili, ipakita ang iyong pagka-orihinal at pagkamalikhain.

Bagama't nagsimula na tayo sa ating pagsasanay hindi pa lang, iminumungkahi kong mamasyal ka. Isipin na ikaw at ako ay lumabas.

Ang mga kalahok ay gumagalaw nang sunud-sunod sa isang bilog. Nakatakda ang mga kundisyon, at dapat sumunod ang mga kalahok sa mga ito.

Biglang umulan ng malakas, basang basa ang damit mo, nagmamadali kang umuwi.

Tumakbo ka sa ilalim ng isang puno, at sa ilalim nito ay mayroong maraming mga pine cone, na napaka-abala sa paglalakad, napaka.

Tumigil na ang ulan, sumikat na ang araw, umiinit na ang aspalto, painit nang painit.

10 meters na lang ang natitira sa bahay, gabi na, wala ka nang makita, nangangagat ang lamok, nahihirapan ka.

Sabihin sa amin ang tungkol sa iyong nararamdaman.

Mag-ehersisyo "Mga Nakakatawang Bola"

Mga layunin: bumuo ng koordinasyon ng paggalaw, konsentrasyon, at pagtutulungan ng magkakasama. Ang grupo ay nahahati sa 2 koponan.

Mga Tagubilin: Hinihiling ko sa bawat pangkat na tumayo sa isang bilog at magkahawak-kamay. Ang iyong gawain ay panatilihin ang mga bola sa hangin nang hindi binibitawan ang iyong mga kamay sa loob ng 3 minuto. Hindi pwedeng hawak mo lang ang mga bola. Dapat nasa ere sila. Hindi mapupulot ang nahulog na bola. Ang koponan na maaaring humawak ng pinakamaraming bola ang mananalo.

Mga isyu para sa talakayan:

– Sabihin sa amin kung anong mga paghihirap ang iyong naranasan?

– Ano ang naging madali?

Collage ng grupo

"Pag-ibig sa buhay ko"

Kolektibong pagganap ng malikhaing komposisyon ng mga kalahok sa pagsasanay. Ang tagal ng trabaho ay 10–15 minuto sa panahong ito, ipinakilala ang pagbabawal sa pagtalakay sa nilalaman ng komposisyong nilikha.

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo ay ang pagkakataong matunton at maunawaan ang mga implicit na saloobin ng mga kalahok kaugnay ng paksa. Nabubuo ang mga kasanayan sa komunikasyong nonverbal, empatiya, at kakayahang mag-coordinate ng magkasanib na mga aksyon.

Pagtalakay:

Ang bawat kalahok ay nagpapakita ng kanyang sariling mga fragment ng komposisyon, ipinapakita ang kahulugan na naka-embed sa kanila, at nagbabahagi ng kanyang pangkalahatang mga impression sa proseso ng trabaho at ang pang-unawa ng resulta nito.

Mag-ehersisyo "Lighthouse"

Ang isang musikal na komposisyon ay ginagaya ang tunog ng dagat.

Gawing mas komportable ang iyong sarili. Ipikit mo ang iyong mga mata. Magpahinga ka. I-regulate ang iyong paghinga. Isipin ang isang maliit na mabatong isla na malayo sa mainland. Sa tuktok ng isla ay isang mataas, matatag na pagkakalagay na parola. Isipin ang iyong sarili na nakatayo sa parola na ito mabatong isla. Ang iyong mga pader ay napakakapal at malakas na kahit malakas na hangin ang patuloy na hangin sa isla ay hindi maaaring umindayog sa iyo. Mula sa iyong mga bintana sa itaas na palapag, araw at gabi, sa maganda at masamang panahon, nagpapadala ka ng malakas na sinag ng liwanag na nagsisilbing gabay para sa mga barko.

Alalahanin ang sistema ng enerhiya na nagpapanatili ng katatagan ng iyong sinag, na dumadausdos sa karagatan, nagbabala sa mga mandaragat tungkol sa mga shoal, na isang simbolo ng kaligtasan para sa mga tao sa dalampasigan. Subukan ngayon na madama ang panloob na pinagmumulan ng liwanag sa loob ng iyong sarili - isang liwanag na hindi namamatay. May tiwala ka. Mabuti ang pakiramdam mo at kalmado. Nagpahinga ka na. Buksan natin ang ating mga mata...

Mga isyu para sa talakayan:

Nagawa mo bang makuha ang buong larawan at pukawin ang kaukulang mga sensasyon sa katawan?

Mag-ehersisyo ng "Kalokohan"

Ang bawat kalahok ay tumatanggap ng isang sheet ng papel at isinulat dito ang sagot sa tanong ng nagtatanghal, pagkatapos ay tiniklop niya ang sheet upang hindi makita ang kanyang sagot at ipasa ito sa kanyang kapitbahay sa kanan. Sinasagot niya ang tanong ng nagtatanghal nang nakasulat, tiniklop muli ang sheet at ipinapasa ito. Kapag tapos na ang mga tanong, ilalahad ng bawat kalahok ang sheet sa kanyang mga kamay at basahin ang mga sagot na nakasulat dito nang malakas, tulad ng isang magkakaugnay na teksto.

4. Ano ang ginawa mo?

5. Paano ito nangyari?

6. Ano ang naaalala mo?

7. At ano ang nangyari sa huli?

8. Alin sa mga nagresultang teksto ang nakita mong pinakakawili-wili?