Bulgakov at ang kanyang mga paghahayag. IV

Sinimulan ni Bulgakov na isulat ang kanyang pinakatanyag na nobela noong 1929, nakumpleto ang isang magaspang na draft noong 1937, ngunit nagpatuloy sa pag-edit at pag-amyenda hanggang Pebrero 1940. Sa oras na ito, ang manunulat ay napakasakit, halos bulag, at ang kanyang asawang si Elena Sergeevna, ay nag-type ng manuskrito sa isang makinilya at gumawa ng mga pagbabago sa ilalim ng pagdidikta.

At nagsimulang mabuhay ang nobela. Una - sa personal na archive ni Elena Sergeevna, na nakipaglaban nang mahabang panahon upang mailabas ang libro sa mga mambabasa. Sa kauna-unahang pagkakataon, kahit na may mga pagbawas, nai-publish ito noong 1966 sa pampanitikan magazine na "Moscow". Simula noon, ang relasyon ng nobela sa lipunan ay nakapagpapaalaala sa isang Brazilian na serye sa TV: ang mga matinding pagtatalo ay patuloy na sumiklab sa The Master at Margarita.

Kahit na may paggalang sa buong teksto ng nobela, walang kasunduan kung aling edisyon ang ipi-print nito, at kung mayroong panghuling bersyon. Naaalala ko kung paano hindi lamang ang nobela mismo, kundi pati na rin ang mga artikulo tungkol dito, ay ipinakalat sa samizdat - mula sa isang naturang artikulo, ako mismo, isang mag-aaral sa oras na iyon, ay natutunan ang tungkol sa pagkakaroon ng tradisyon ng pagpuna sa Bibliya. Naaalala ko ang iskandalo na nauugnay sa pagganap ng Taganka, at ang aking pagkabigo pagkatapos na dumalo sa premiere.

Noong dekada 80, ang mga sipi mula sa nobela ay nasa paraang kahit na ang mga hindi nakabasa nito ay alam ang tungkol kay Annushka, na nagbuhos ng langis ng mirasol. Ang kasaysayan ng mga adaptasyon ng pelikula ng nobela, na halos bawat pangalawang direktor ng pelikula ng Sobyet ay pinangarap ng paggawa ng pelikula, ay nararapat sa isang hiwalay na pag-aaral. Nang hindi na ipinagbawal ang nobela, naging malinaw na malabo rin ang saloobin sa lugar nito sa kasaysayan ng panitikan. Sa pangkalahatan, isang magulong pag-iibigan, na may maligalig na kapalaran.

Mukhang, ano ngayon? Ang lahat ng mga hadlang ay matagal nang inalis, ang nobela ay kasama sa kurikulum ng paaralan (at hindi sila nagtatalo tungkol sa mga klasiko). Ang mga pelikula ay kinunan, sila ay itinanghal sa teatro nang higit sa isang beses, basahin sa radyo, ang Bulgakov Museum ay bukas, sa pangkalahatan - ito ay oras na para sa isang karapat-dapat na pahinga. Pero hindi.

"Maaari bang hindi magalit ang isang Kristiyano sa aklat na ito?"

Nagulat ako nang makita na ngayon sa mga website ng Orthodox para sa mga kabataan, bukod sa iba pang mga paksang tanong, ang mga sumusunod ay halos tiyak na lumitaw: "Maaari bang basahin ng Orthodox ang aklat na ito o manood ng isang pelikula batay dito"? O sumulat ang isang batang babae sa forum: "Nabasa ko na ang isang pari ay nagsalita nang napakasama tungkol sa nobelang ito, na ang libro ay mula sa isang demonyo, at iba pang katulad nito ...".

At bagama't ang Simbahang Ortodokso ay walang espesyal na kahulugan sa markang ito, maraming mga parokyano, at maging mga pari, ang lubos na pinahahalagahan ito, na tinawag ang nobela na "lubos na kalapastanganan" at "ang ebanghelyo ni Satanas." At ipinaliwanag nila: "Ang punto ay hindi kahit na sa paglalarawan ng mga satanic na imahe, ngunit sa kalapastanganan na paglalarawan sa nobela ng isang parody ng ating Panginoong Jesu-Kristo - isang uri ng kaawa-awa, hindi gaanong maliit at sa ilang sukat ay kasuklam-suklam na Yeushua." Siyempre, ang antas ng paghahanda ng naturang mga komentarista ay nagsasalita para sa sarili nito, ang kamangmangan at pamahiin ay nauugnay sa nobela at maraming diumano'y "mistikal na mga lihim" ng pinaka hindi mapagpanggap na ari-arian: "Hindi ako naghahanap ng mga himala. Nakita ko ang pelikula " The Master and Margarita " sa youtube. "Hindi ko nakita. Let me think, titingnan ko - ano ang nasa pelikula? I clicked on the view - there was a computer failure. Playback failed. After that , bumawi naman ito, salamat sa Diyos. Hindi na ako umaakyat, pinipigilan ng puso ko na panoorin at basahin ang gawaing ito."

Ngunit parehong theologian at publicists ay nagsalita tungkol sa nobela. Ang may-akda ng pinakapangunahing pag-aaral ng Orthodox sa panitikan, si Mikhail Dunaev ("Orthodoxy at Russian Literature" sa anim na volume, inirerekomenda para sa mga institusyong pang-edukasyon sa teolohiko), ay tiyak na nagpahayag na ang oryentasyong anti-Kristiyano ni Bulgakov ay walang pag-aalinlangan. Sa kanyang opinyon, ang nobelang ito ay mapanganib pa nga: "Ang madilim na mistisismo ng akda, bilang karagdagan sa kalooban at kamalayan, ay tumagos sa kaluluwa ng isang tao - at kung sino ang magsasagawa upang kalkulahin ang posibleng pagkawasak na maaaring gawin dito ng yun?"

Ang isa sa mga pinakatanyag na publicist ng Orthodox, si Andrei Kuraev, ay nagsulat ng isang mahabang treatise na may mapanuksong pamagat: "Master at Margarita": para kay Kristo o laban "? Ang pagiging, hindi bababa sa kanyang kabataan, isang admirer ng nobela, si Kuraev ay hindi nag-pose. ang tanong na kasing higpit ng kanyang mahigpit na mga kasamahan , at handa na sa halip na positibong sagutin ang sarili niyang tanong: “Hindi ba maaaring magagalit ang isang Kristiyano sa aklat na ito? Posible bang basahin ang nobela ni Bulgakov sa paraang hindi obligado ang mambabasa na humanga sina Woland at Yeshua, habang hinahangaan ang nobela sa kabuuan?" Pagkatapos magsagawa ng detalyadong pagsisiyasat at paghahambing ng nobela ni Bulgakov sa maraming teolohikong mapagkukunan, dumating ang may-akda sa ang konklusyon: mababasa ng isa ang nobela kung ang mambabasa ay binigyan ng babala na hindi lamang ang mga nabanggit na bayani, kundi pati na rin ang Guro at Margarita ay mga karakter sa pinakamataas na antas ng negatibo. Pagkatapos ay babasahin niya ang nobela "bilang isang uri ng literary fairy tale para sa mga nasa hustong gulang, na hindi nakikita sa loob nito ang alinman sa isang aklat-aralin ng buhay, lalong hindi isang aklat-aralin ng pananampalataya."

Sa takot para sa mga kaluluwa ng hindi ganap na matatag na mga Kristiyano, ang mga masigasig ng Orthodoxy ay patuloy na nagpapatuloy. Sa isang punto, kahit na ang Public Chamber ay naisip tungkol sa mga panganib ng nobela. Noong 2013, iminungkahi ni Pavel Pozhigailo, pinuno ng Commission for the Preservation of Historical and Cultural Heritage, na tanggalin ang nobela mula sa kurikulum ng paaralan nang buo: "Ang mga bata ay mahilig sa Woland, Koroviev, Behemoth, ganap na hindi alam ang malikhaing gawain ni Bulgakov."

At kahit na hindi hihigit sa 4 na oras ang inilaan para sa buong nobela sa mga paaralan, ang ilang mga magulang ay nangangailangan ng mga guro sa panahong ito na ipaliwanag nang tama sa mga bata ang mga tunay na gawain ni Bulgakov sa paraang sila mismo ay naiintindihan ito. Halimbawa, pinarusahan ng isang ama ng Ortodokso ang kanyang anak: "Obligado ang guro na ipaliwanag sa iyo sa klase na ang Guro sa The Master at si Margarita sa katunayan ay hindi isang tao, ngunit si Satanas, na nag-imbento ng karikatura ni Kristo. At ang katotohanang ito ay hindi mapag-aalinlanganan, dahil nakapaloob sa orihinal na mga edisyon ng nobela, kakaibang napanatili."

Posibleng balewalain ang mga pahayag ng mga taong nakikita lamang ang kasalanan at tukso sa lahat, kung hindi para sa isang pangyayari. Ang nobela ni Bulgakov ay hindi isang pagtatangka na magsulat ng isa pang ebanghelyo, at hindi kahit isang pagtatangka sa isang kritikal na saloobin sa mga teksto ng Bibliya. Ito ay isang gawa ng sining na naging tanyag dahil mismo sa kasiningan nito.

Ang nakakagulat ay ang kumpletong kawalan ng distansya sa pagitan ng isang gawa ng sining at isang sagradong aklat. Ngunit ngayon ay laganap na ang gayong hindi maliwanag na pananaw.

"Romansa ng Diyablo"

Alam na sa kanyang desperadong liham sa gobyerno ng USSR noong Marso 1930, tinawag ni Bulgakov ang gawaing sinimulan niya na: "At personal, sa aking sariling mga kamay, itinapon ko ang isang draft ng isang nobela tungkol sa diyablo sa kalan. ...” Sinunog ng manunulat ang mga draft at sketch hindi para sa ilang mystical na dahilan , at pagkatapos ng play tungkol kay Molière ay ipinagbawal, "The Cabal of the Saints", ang huling pag-asa ni Bulgakov na baguhin ang kanyang kalagayan. Sa liham na ito, ang desperadong manunulat, na ang mga dulang "Running" at "Crimson Island" ay ipinagbawal, at ang "Days of the Turbins" at "Zoyka's Apartment" ay inalis sa repertoire, humiling na palayain siya sa ibang bansa, o bigyan siya. ang pagkakataong makapagtrabaho. "Hinihiling ko sa Pamahalaang Sobyet na gawin sa akin ang nakikitang angkop, ngunit sa anumang paraan gawin ito, dahil ako, isang manunulat ng dulang na nagsulat ng 5 dula, ay kilala sa USSR at sa ibang bansa, sa ngayon, mayroong kahirapan, kalye at kamatayan" .

Desperado na talaga ang sitwasyon. Ang liham ay ipinasa sa OGPU noong Abril 2, at noong Abril 18 ay tinawag ni Stalin si Bulgakov (sa pamamagitan ng paraan, binaril ng makata na si Vladimir Mayakovsky ang kanyang sarili noong Abril 14, na maaaring makaapekto sa sitwasyon). At mula sa sandaling iyon, nagbago ang kapalaran ng manunulat - hindi magically, ngunit para sa mas mahusay pa rin. At sa loob ng mahabang panahon pagkatapos ng pag-uusap sa telepono, nabuhay si Bulgakov na may pangarap na makipagkita sa pinuno, umaasa para sa karagdagang pag-unawa. Pag-usapan ang tungkol sa tawag sa paligid ng Moscow, ang mga alingawngaw ay opisyal na naitala sa OGPU: "Ngunit si Stalin ay talagang isang malaking tao.

Sa oras na iyon, nabuo ang pangunahing balangkas ng The Master at Margarita, isang nobela tungkol sa Moscow, kung saan ang maliit na "bastos" ay nagkalat sa espasyo ng buhay nang labis na ang interbensyon ng "mga masasamang espiritu" ng ibang antas ay kinakailangan upang manalo. . Sa kabilang banda, hindi nambola si Bulgakov sa kanyang sarili - ang "tulong" ni Stalin ay hindi isang tagumpay ng kabutihan, ito ay isang kompromiso na may mabigat na aftertaste, at, sa katunayan, hindi ito humantong sa anumang mabuti. Kaya lang ang kasaganaan ng maliit na kasamaan ay humingi ng hitsura ng malakihang Kasamaan.

Siyempre, ang Master ay hindi kasing-biyograpi ng The White Guard, The Doctor's Notes, o The Theatrical Novel. Ngunit ang galit, kawalan ng pag-asa at takot na pinagmumultuhan ni Bulgakov noong 1920s at 1930s, ang panahon ng tagumpay ng kahangalan, kaguluhan, patuloy na pagbabago ng mga patakaran, kawalan ng tirahan, kamangmangan, agresibong kakulangan ng kultura, siyempre, ay bumagsak sa mga pahina ng nobela.

Si Bulgakov ay hindi isang modernista, hindi siya natukso ng ideya ng muling pagtatayo ng mundo, nawasak sa lupa, hinangad niya ang mainit na liwanag ng lampara at ang mga kurtina ng cream ng kanyang tahanan, kung saan ang buhay ay tila, kung hindi magkatugma, tapos normal. Ang anak ng isang propesor ng teolohiya, si Bulgakov, mula sa edad na 18 ay hindi nagsisimba, ay hindi nagsisimba. Ngunit, pinalaki sa dibdib ng kulturang Kristiyano, hindi niya magagawa at ayaw niyang masira ang makatao na tradisyong European. Ang konserbatibong-isip na binata ay na-trauma sa karanasan ng kanyang pakikipagtagpo sa isang nababagabag na masa ng mga tao, habang nagtatrabaho sa isang ospital sa panahon ng digmaan, at pagkatapos ay sa isang ospital ng zemstvo, at nang, bilang isang naghahangad na manunulat mula sa mga probinsya, sinubukan niya upang makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa post-rebolusyonaryo, NEPman Moscow. At siyempre, ang mga alaala ng isang mapayapang buhay sa Kyiv, kasama ang pamilya, pag-ibig, opera, mga libro, tila sa kanya na puno ng hindi na mababawi na nawalang kaligayahan.

Iba-iba ang reaksyon ng mga tao sa mga hamon ng buhay. Para sa manunulat, ang pangunahing channel para malampasan ang trauma ay ang mundo na kanyang nilikha. Ang mundong ito ay nagiging mas naiiba para sa kanya kaysa sa katotohanan, dahil, gaya ng sabi ng bayani ng "Theatrical Novel": "kung ano ang nakikita mo, pagkatapos ay isulat, at kung ano ang hindi mo nakikita, hindi mo dapat isulat." Hindi ito tungkol sa mga obserbasyon sa mga pabrika, kung saan ipinadala si Bulgakov ng mga proletaryong ideologist, ngunit tungkol sa kanyang sariling imahinasyon: "Ang mga taong ito ay ipinanganak sa mga panaginip, lumabas sa mga panaginip at matatag na nanirahan sa aking selda."

Samakatuwid, ang tanging tunay na bagay na mahahanap ng mambabasa sa haka-haka na mundong ito ay ang kanyang sariling mga damdamin, ang kanyang mga damdamin, ang kanyang pakikiramay na ibinigay sa lahat ng mga karakter, mula kay Yeshua at Pilato hanggang sa Behemoth na pusa, na itinuturing nating mga buhay, totoong tao. . Ang pakikiramay na ito ay hindi nagmumula sa pagsunod sa ideolohikal o iba pang mga pakana, ngunit nakasalalay lamang sa lawak ng sariling puso, ang kakayahang makiramay, makiramay sa iba.

Lahat ng iba ay talagang mula sa masama.

"Isang gabi noong 1919, sa pagkamatay ng taglagas, nakasakay sa isang riket na tren, sa tabi ng liwanag.

kandila na ipinasok sa isang bote ng kerosene, isinulat ang unang maliit

kwento. Sa lungsod kung saan ako kinaladkad ng tren, dinala ko ang kuwento sa editor

mga pahayagan. Ito ay nakalimbag doon," paggunita ni Mikhail Bulgakov sa kanyang Autobiography.

Ang lungsod na ito ay Grozny, sa oras na iyon ay "puti", kung saan nanggaling ang doktor na si Bulgakov

Vladikavkaz, at ang kuwento (o sa halip, sanaysay) ay tinawag na "Future Prospects".

Ang mga inaasam-asam ay nabigo: "Ngayon na ang aming kapus-palad na tinubuang-bayan

sa pinakailalim ng hukay ng kahihiyan at kapahamakan kung saan siya ay itinulak ng "dakilang panlipunan

rebolusyon", para sa marami sa atin, mas madalas, pareho

naisip ... Simple lang: ano ang susunod na mangyayari sa atin? .. Ang kabaliwan ng huling dalawa

taon ay nagtulak sa amin sa isang kakila-kilabot na landas, at walang tigil para sa amin, walang pahinga. Nagsimula na kami

inumin mo ang saro ng kaparusahan at inumin ito hanggang wakas..."

Nasuri na namin ang hulang ito. Ito ay hindi nagkataon na sa sikat na sulat

"Pamahalaan ng USSR" sinabi ni Mikhail Bulgakov tungkol sa kanyang sarili: "... Ako -

MISTIKAL NA MANUNULAT" (itinampok ni Bulgakov). Ang kanyang mga pananaw sa papel ng rebolusyon

hindi nagrepaso ang manunulat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang pagbagsak ng monarkiya ay sinadya para sa Bulgakov

ang pagbagsak ng Russia mismo.

Noong 1966, 26 taon pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat, nagsimula ang Moscow magazine

paglalathala ng kanyang pangunahing nobela na "Master at Margarita", at "sa isang puting balabal na may duguan

lining, shuffling cavalry gait" ay pumasok sa panitikan ng Sobyet

prokurador ng Judea, si Poncio Pilato, na sa ilalim niya sa bukang-liwayway ng panahon ng Kristiyano,

mga kalunos-lunos na kaganapan sa Golgota - pumasok sa sandaling siya ay nagdusa ng isang hindi magagapi

sakit ng ulo, at ang sakit na ito ay pisikal na nailipat sa maaapektuhang mambabasa.

Pinagaling niya ang prokurador mula rito, at kasama ang mambabasa, si Yeshua Ha-Notsri. At sa bawat

bagong pagbabasa, na naabot ang kabanata na "Pontius Pilato", isang sakit ng ulo, pati na rin ang pagpapalaya

mula rito, uulitin. Anong mystical power ng salita at "effective" metapora!

Lubhang pinigilan sa kanyang mga pagtatasa, sinabi ni Anna Akhmatova, pagkatapos basahin ang nobela sa manuskrito

Sa una, ang libro ay ipinaglihi bilang isang "nobela tungkol sa diyablo" Lumitaw sa Moscow 1920-

1990s, si Woland at ang kanyang mga kasama ay hindi partikular na nagulat sa mambabasa. "Itim na Espesyalista"

magic", na tinawag niya sa kanyang sarili, at kinuha ng publiko bilang isang dayuhan, si Woland ay medyo

nababagay sa kumpanya at mga bisita ng Griboyedov House, itong vanity fair -

nobelang Beskudnikov, makata na si Dvubratsky, manunulat na si Shturman Georges ... ("Ikaw

Mga manunulat?" - tanong ni Woland sa pangkat sa pasukan sa bahay ng mga manunulat na nagbabantay. -

"Tiyak," sagot ni Koroviev nang may dignidad"), at kasama ang direktor ng Variety Stepa

Likhodeev, at kasama ang tagapangasiwa na si Varenukha... Mga napaka-infernal na pangalan!

May ibang bagay na kapansin-pansin: sa isang bansa kung saan "may kamalayan ang karamihan sa ating populasyon at

matagal na ang nakalipas ay tumigil sa paniniwala sa mga engkanto tungkol sa Diyos," bilang editor ng Tolstoy

magazine" Berlioz, ang "karamihan" na ito ay interesado sa personalidad

Yeshua Ha-Nozri, na noong unang bahagi ng ikapitong dekada ang Bagong Tipan, kung saan ito ay posible

alamin ang totoong kuwento ni Jesu-Kristo, ay naging isa sa mga pinaka-hinihiling na mga libro sa

black market, imposibleng mabili ito sa ibang lugar.

Ang nobela ay gumawa ng isang rebolusyon, sa una ay sekular, sa isipan ng mga taong Sobyet.

" Sumandal ang dayuhan sa bench at nagtanong, humirit pa

curiosity: - Mga ateista kayo?! "Oo, ateista kami," nakangiting sagot ni Berlioz...

Nagulat ang misteryosong dayuhan: "Ngunit ito ang tanong na nag-aalala sa akin: kung ang Diyos

hindi, kung gayon, may nagtatanong, kung sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at lahat ng bagay sa pangkalahatan

order sa lupa? "Ang tao mismo ang namamahala," binilisan niya ang galit na sagot

Walang tirahan tungkol dito, sa totoo lang, hindi isang napakalinaw na tanong -

Nagkasala, - ang hindi kilalang tumugon nang mahina, - upang pamahalaan, kailangan mo, bilang -

walang paraan, upang magkaroon ng eksaktong plano para sa ilan, kahit na medyo disenteng oras.

Let me ask you, paano mamamahala ang isang tao kung hindi lang siya

pinagkaitan ng pagkakataon na gumuhit ng anumang plano kahit na para sa isang katawa-tawa maikling

termino, well, sabihin nating isang libong taon, ngunit hindi niya matiyak kahit para sa kanyang sarili

bukas?.."

Matapos ang hitsura ng The Master at Margarita, na agad na naging isang "fashionable" na libro,

calling oneself a atheist became somehow "indecent" Not that everyone immediately

nagmamadaling dumalo sa simbahan, ngunit ang Bagong Tipan, ay binasa pagkatapos ng nobela

matanong na mga mambabasa sa una ay puro pampanitikan, nabalisa, isiniwalat

tiklop ng kaluluwa.

Kaya ang "nobela tungkol sa diyablo" ay nagpapaalala sa Diyos sa paraang "mula sa kabaligtaran", na maaaring

upang ipahayag ang Yesenin sa mga linyang "" Ngunit kung ang mga demonyo ay pugad sa kaluluwa, kung gayon ang mga anghel

nanirahan dito."

Isang pambihirang kaso sa kasaysayan ng panitikan, kapag ang isang sensasyon - at ang paglalathala ng "Master

at Margarita "ay isang sensasyon - hindi siya namatay kinabukasan. Ang libro, maaaring sabihin ng isa,

naging "nobela ng siglo" Ang sakim na interes sa "The Master and Margarita" ay humantong sa publiko

misteryo: May costume na bola sa Patriarch's Ponds, na nakatuon sa araw

ang kapanganakan ng manunulat, lahat ng uri ng mga lipunan ng Bulgakov, isang theater studio sa

sa attic ng bahay na may sikat na apartment na 302-bis, pinalamutian ng mga simbolo at quote

mula sa nobela ng entrance wall ...

Nakapagtataka rin kung paano patuloy na dinala ng kapalaran ang manunulat sa pangunahing aklat niyang ito.

Ngunit una sa lahat.

Pagkabata at kabataan. Ang pagpuna ay nabanggit sa estilo ng Bulgakov ang manunulat na maliwanag na patula

kulay, matalas Little Russian humor, "devilry", na may kaugnayan sa kanya sa mga kabataan

Ang pag-ibig ni Gogol para sa Kiev ay makikita sa marami sa mga gawa ni Bulgakov. "At Kyiv! -

naalala siya sa Constantinople ni Heneral Chernota (dulang "Running"). - Ay, Kiev! -

kagandahan ng lungsod! Ito ay kung paano nasusunog ang Lavra sa mga bundok, at ang Dnieper! Dnepr-ro! Hindi mailalarawan

hangin, hindi maipaliwanag na liwanag! Mga damo, amoy ng dayami, mga dalisdis, mga lambak, sa Dnieper

impyerno!"

Ang ama ng manunulat, si Afanasy Ivanovich Bulgakov, ay mula sa Orel at nanggaling

pamilya ng pari. Sa Orel, nagtapos si Afanasy Ivanovich mula sa theological seminary, at

sa oras ng kapanganakan ni Michael, siya ay isang master ng teolohiya at isang propesor sa Kiev

Theological Academy sa Departamento ng Kasaysayan at Pagsusuri ng Western Confessions. Ang kanyang

disertasyon na may

sa halip maluho teksto ay tinatawag na "Sanaysay sa Kasaysayan ng Methodism", siya

kabilang din sa mga akdang "Baptism", "Mormonism", "The ideal of social life in

Katolisismo, Repormasyon at Protestantismo." Siya ay isang bihirang espesyalista sa

demonology, upang ang paksang ito ay maaaring maging interesado sa hinaharap na manunulat

tahanan ng magulang. Namatay si Afanasy Ivanovich noong 1907 dahil sa sakit

bato (nephrosclerosis). Ina, Varvara Mikhailovna, nee Pokrovskaya, anak na babae

cathedral archpriest, ay ipinanganak sa lungsod ng Karachev, lalawigan ng Oryol at bago

Nagtrabaho siya bilang isang guro ng ilang taon pagkatapos ng kanyang kasal.

Ang pamilyang Bulgakov ay may pitong anak: apat na kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki. Ang pamilya noon

palakaibigan, masayahin. "Sa aming bahay, ang mga intelektwal na interes ay nanaig, -

naalala ang kapatid ng manunulat na si Nadezhda Bulgakova-Zemskaya. - Marami kaming nabasa.

Alam na alam nila ang literatura. Nag-aral ng mga banyagang wika. At minahal ng sobra

musika... ang aming pangunahing libangan ay opera pa rin. Halimbawa, si Michael, na

alam kung paano madala, nakita si Faust, ang kanyang paboritong opera, 41 beses bilang isang gymnast at

mag-aaral."

Sasabihin sa "Faust" ni Goethe kay Mikhail Bulgakov ang pangunahing ideya ng "The Master and Margarita",

ipinahayag sa mga salita ng Mephistopheles ni Goethe: "Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais

masama at walang hanggang gumagawa ng mabuti", [na naging epigraph ng nobela, pati na rin ang pangalan

mga pangunahing tauhang babae. Hindi nagkataon na tinawag ni Bulgakov ang The Master at si Margarita na "kanyang" Faust.

Ayon sa kanyang kapatid na babae, ang mga paboritong manunulat ng batang Bulgakov ay si Gogol,

Saltykov-Shchedrin, Chekhov, at mula sa mga kanluran - Dickens. Sa bahay sila nagbabasa at nag-ingay doon

ang oras ng Gorky, Leonid Andreev, Kuprin, Bunin.

Sa kabila ng kasiningan ng kalikasan at pagkahumaling sa panitikan, pinili ni Mikhail Bulgakov

ang medikal na propesyon. Nagtapos mula sa Medical Faculty ng Kiev University na may karangalan

noong 1916, sumapi siya sa Red Cross at kusang umalis patungong timog-kanluran

harap. Nagtrabaho siya sa mga ospital ng militar sa Western Ukraine, pagkatapos ay inilipat sa

Ang rehiyon ng Smolensk, nagsilbi bilang isang doktor sa nayon ng Nikolsky, at mula Setyembre 1917 - noong

ospital ng lungsod ng Vyazemsky.

Ang unang asawa ni Mikhail Bulgakov na si Tatyana Nikolaevna Lappa, na kanyang pinakasalan

noong 1913, naalala niya: "Doon, sa Vyazma, sa palagay ko, nagsimula siyang magsulat; sumulat siya

sa gabi lang ... minsan tinanong ko: "Ano ang sinusulat mo?" "Ayokong basahin sa iyo.

Napaka-impressionable mo - sasabihin mong may sakit ako ... "Nalaman ko lang ang pangalan -

"Berdeng ahas ...".

Ayon kay Tatyana Nikolaevna, ang mga taon sa Nikolskoye at Vyazma ay natabunan

Ang pagkagumon ni Bulgakov sa morphine (ang kuwentong "Morpina").

Lalong lumala ang pakiramdam niya, hanggang sa tuluyang nasa sukdulan

Ang pisikal at nerbiyos na pagkapagod ay hindi napunta sa Moscow, kung saan sinubukan niyang makuha

exemption sa serbisyo militar. Dinaig ni Bulgakov ang ugali ng morphine, na halos

hindi kapani-paniwala at nagpapatotoo sa lakas ng kanyang kalikasan, at posibleng sa pagtangkilik

kapalaran. Ang masakit na karanasan ng "pinalawak na kamalayan" ay walang alinlangan

kasama sa ilang eksena ng "Master and Margarita".

Ang medikal na kasanayan ng batang Bulgakov ay makikita sa ikot ng mga kwento na "Mga Tala

batang doktor" (1925-1927).

Dahil sa sakit, ang Oktubre 1917 ay halos hindi napansin para kay Mikhail Bulgakov.

Bumalik sa normal na buhay, mula sa simula ng 1919 siya ay nanirahan sa Kyiv at, bilang

ay sumulat sa isa sa mga talatanungan: "... ay patuloy na tinawag para sa serbisyo bilang

doktor ng lahat ng awtoridad na sumakop sa lungsod. "Isang taon at kalahating ginugol sa isang bangungot

Civil War, binigyan siya ng materyal para sa hinaharap na nobelang "The White Guard" at

kuwentong "The Extraordinary Adventures of the Doctor" (1922).

Pinakilos sa Kyiv ng puting hukbo ni Denikin, ipinadala si Bulgakov sa Hilaga

panghuling pagpipilian pabor sa panitikan.

Noong 1920-1921, nagtatrabaho sa Vladikavkaz subdepartment of arts, Bulgakov

binubuo ng "sa gutom," gaya ng sinabi niya, limang dula: "Self-defense", "Brothers

Turbines", "Clay Suitors", "Mga Anak ng Mullah", "Paris Communards", na

Gusto kong kalimutan ng tuluyan. "Tulad ng bago ang tunay na Diyos ay sasabihin ko, kung sinuman

itatanong niya kung ano ang nararapat sa akin: I deserve hard labor ... Ito ay para kay Vladikavkaz,

Sumulat si Bulgakov sa kwentong "La Boheme". - ... ang kakila-kilabot na multo ng gutom ay kumatok sa

ang aking mahinhin na apartment ... At pagkatapos ng multo, kumatok ang abogado sa batas

Genzulaev ... Inudyukan niya akong sumulat kasama niya ng isang rebolusyonaryong dula mula sa

katutubong buhay ... Sinulat namin ito sa loob ng pito at kalahating araw, kaya gumagastos

isa't kalahating araw pa kaysa sa paglikha ng mundo ... Isang bagay ang masasabi ko: kung sakaling

balang araw magkakaroon ng kompetisyon para sa pinakawalang kwenta, katamtaman at walang pakundangan na paglalaro, ang ating

ay tatanggap ng unang gantimpala ... Ang dula ay pinatugtog nang tatlong beses (isang talaan), at ang mga may-akda ay tinawag na ... I

lumabas at nagmake face para hindi makilala ang mukha ko sa photographic card

(ang eksena ay kinunan ng magnesium). Salamat sa mga pagngiwi na ito, kumalat ang isang tsismis sa lungsod na

Ako ay isang henyo..." Ang mga impresyon ng Caucasian ay makikita rin sa kuwentong "Mga Tala sa

cuffs" (1922 - 1923).

Si Bulgakov ay binisita ng mga saloobin ng paglipat, sinubukan pa niyang umupo sa isa sa

mga barkong de-motor na papunta sa Constantinople. Nabigo ito, at noong taglagas ng 1921, magkasama

umalis siya papuntang Moscow kasama ang kanyang asawa. Noong una, nagtrabaho siya bilang sekretarya ng LITO ng Glavpolitprosveta, at bilang isang entertainer sa ilang uri ng teatro.

sa labas ... Sa wakas, isang matalim na panulat ang nakatulong sa kanya na maging isang chronicler at feuilletonist

ilang pahayagan sa Moscow. Sa opisina ng editoryal ng Gudok, nakipagtulungan siya sa mga kabataan

Ilf, Petrov, Kataev, Babel, Olesha. Minsan sa pampanitikan at pamamahayag

Miyerkules, isang medyo may sapat na gulang na lalaki, medyo nag-iisa, tumatawag ng maingay

mga pulong pampanitikan "bola sa alipin."

Interesado sa Mikhail Bulgakov at sa pahayagang Ruso na "Sa bisperas", na inilathala sa

Berlin. "Magpadala pa ng Bulgakov!" - Sumulat si Alexey Tolstoy mula doon hanggang sa Moscow

empleyado ng pahayagan E. Ming-haba. Sa pampanitikan na apendise sa "On the Eve" ay

ang mga bayani ay tumira sa ilalim ng mga Sobyet), "Red Crown", "Cup of Life" (lahat - 1922),

mga sipi mula sa Notes on the Cuffs, Crimson Island.Nobela ni Kasamang Jules Verne.

Ang Pranses ay isinalin sa Aesopian ni Mikhail A. Bulgakov." Ayon sa manunulat,

ang tema ng kanyang mga unang kwento, nobela at feuilleton ay "hindi mabilang

ang pangit ng buhay natin."

"... Naakit ni Bulgakov ang buong kawani ng editoryal sa kanyang sekular na pagiging sopistikado ng mga asal," paggunita niya.

sa oras na iyon Mindlin. - .lahat - kahit na hindi naa-access sa amin plaster-hard, nakasisilaw

isang sariwang kwelyo at isang maingat na nakatali ... paghalik sa mga kamay ng mga kababaihan at

ang halos parquet na seremonya ng pagyuko—lahat ng bagay ay tiyak na nagpapakilala sa kanya sa aming

kapaligiran. At siyempre, siyempre, ang kanyang mahabang fur coat, kung saan siya, puno

dignidad, umakyat sa opisina ng editoryal .."

Ang gayong sekular na entourage, tulad ng sikat na Bulgakov monocle, ay tila sa ilan

hindi naaangkop na hangganan - laban sa backdrop ng pangkalahatang pagkawasak, bagaman hindi mahirap hulaan ito

at isang mas mataas na pakiramdam ng dignidad, at isang premonisyon ng kanilang paglahok sa kasaysayan.

Lyubov Evgenievna Belozerskaya, na noong 1924 ay naging pangalawang asawa ni Bulgakov,

noted in her memoir: "Madalas kaming nahuhuli at laging nagmamadali. Minsan tumakbo kami

para sa transportasyon. Ngunit palaging sinabi ni Mikhail Afanasyevich: "Ang pangunahing bagay ay hindi

para mawalan ng dignidad." Sa pagdaan ng mga taon na kasama niya, masasabi natin iyan

ang pariralang ito, kung minsan ay pabirong binibigkas, ay ang kredo ng lahat ng buhay

manunulat Bulgakov.

Sa mga talaarawan ni Mikhail Bulgakov para sa 1925 mayroong isang entry na "Ngayon sa" Gudok "

sa unang pagkakataon nakaramdam ako ng takot na hindi na ako makapagsulat ng mga feuilleton -

Pisikal na hindi ko kaya." Bulgakov ang manunulat ay nagsimula. Sa oras na iyon, sa almanac

"Nedra" dalawa sa kanyang mga kwento ang nalathala. "Dyaboliad" (1924) - isang satire sa Sobyet

burukrasya, pati na rin ang "Fatal Eggs" (1925) - tungkol sa siyentipikong pagtuklas ng "ray ng buhay",

na sa mangmang na mga kamay ng mga kinatawan ng bagong pamahalaan ay nagiging sinag

Nilikha sa parehong taon, ang napakatalino na pilosopikal at satirical na kuwento na "Dog

modernity, - isinulat tungkol sa kuwento ang pinakamakapangyarihang representante na tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars L.B. Kamenev, -

sa anumang kaso ay hindi ito dapat ilimbag. " Mula sa kanyang kampanaryo, tama siya. Sa "Aso

puso" Hinamon ni Bulgakov ang mismong ideya ng rebolusyon - pagkakapantay-pantay sa lipunan,

nauunawaan bilang katotohanan na "ang sinumang lutuin ay maaaring magpatakbo ng estado." hindi pwede,

Ipinakita ni Bulgakov Isang tao na hindi gumagawa ng sarili niyang negosyo at hindi na kailangang gawin ito

kakayahan, nagiging maninira. "Ano itong pagkasira mo? .. - sabi

Propesor. - Ito ay kung ako, sa halip na mag-opera tuwing gabi,

I’ll start singing in chorus in my apartment, devastation will come to me. "Good dog

Isang bola na nagbago sa panahon ng isang surgical experiment ng isang propesor

Ang Preobrazhensky sa "proletaryong Sharikov", na halos hindi nakatayo sa dalawang paa, ay nagsisimula

agresibong sumingit sa papel ng "amo" ng buhay at halos pumisil sa liwanag ng kanyang

"tatay" na propesor

Hindi naniniwala si Bulgakov sa posibilidad ng rebolusyonaryong (kirurhiko) na pagbabago,

laban sa kanila ang landas ng natural na ebolusyon Ang pagkakaroon ng naranasan ang katakutan ng pakikipag-usap sa kanyang

paglikha, si Propesor Preobrazhensky ay dumating din sa parehong kaisipan: ".. bakit ito kinakailangan

artipisyal na likhain ang Spinoza, kapag sinumang babae ang maaaring manganak sa kanya anumang oras!

Pagkatapos ng lahat, sa Kholmogory, ipinanganak ni Madame Lomonosov ang sikat na ..

ang sangkatauhan mismo ang nag-aalaga dito at, sa ebolusyonaryong pagkakasunud-sunod, bawat taon ay matigas ang ulo

pag-iisa mula sa masa ng anumang scum, lumilikha ng dose-dosenang mga natitirang henyo, dekorasyon

Lupa".

Sa isang paghahanap noong 1926, ang kuwento, kasama ang mga talaarawan ng manunulat, ay kinuha.

mga organo ng OGPU

Sa pamamagitan ng paraan, ang sikat na pariralang "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog", na sa "Master at

Margarita," sabi ni Woland, ang buhay mismo ay nakumpirma Pagkalipas ng dalawang taon

Sa kahilingan ni Gorky, ang manuskrito ng The Heart of a Dog at ang mga talaarawan ay ibinalik sa Bulgakov.

Agad niyang sinunog ang mga entries sa talaarawan, at itinuring silang patay. Sa huli

otsenta, inilipat ang Komite ng Seguridad ng Estado sa Sentral

state archive ng panitikan at sining na typewritten at photographic

mga kopya ng mga talaarawan ng manunulat Noong 1997 inilathala sila bilang isang hiwalay na aklat at

nilinaw ang maraming madilim na lugar sa talambuhay at gawa ng manunulat. Kaya ang tama

hindi talaga nasusunog ang mga manuskrito.

Noong 1925, dalawang bahagi ng unang nobela ni Bulgakov ang nai-publish sa magasing Rossiya.

Si Maximilian Voloshin, na tinawag na Bulgakov na "ang unang nakakuha ng kaluluwa ng alitan ng Russia," ay sumulat tungkol sa nobela sa publisher na si N.S.

Angarsky: "Ang bagay na ito ay tila napakalaki sa akin; bilang isang pasinaya ng isang baguhan

manunulat, maihahambing lamang ito sa mga debut nina Dostoevsky at Tolstoy.

Batay sa "White Guard", ang dulang "Days of the Turbins" ay nilikha, ang premiere kung saan

Ang kawalan ng tendentiousness sa paglalarawan ng digmaang sibil ay nagbunga ng kritisismo

emigrant". Sa isa sa mga talakayan ng "The Theatre Policy of the Soviet Power"

(ulat ni Lunacharsky) Mayakovsky ay gumawa ng ingay tungkol sa Moscow Art Theater "" ... nagsimula sila kay Tita Manya at

tito Vanya at napunta sa "White Guard"1 (Tawanan) ... Hindi sinasadyang nabigyan namin ng pagkakataon

sa ilalim ng braso ng bourgeoisie, Bulgakov sa langitngit - at squeaked. At saka hindi kami magbibigay. (Boses

mula sa lugar: "Ipagbawal?"). Hindi, huwag ipagbawal. Ano ang iyong makakamit sa pamamagitan ng pagbabawal9 Ano

ang panitikang ito ay dadalhin sa mga sulok at babasahin nang may parehong kasiyahan,

kung paano ko binasa ang mga tula ni Yesenin sa isang rewritten form ng dalawang daang beses. "

Iminungkahi ng "Herald of the Revolution" ang pagbo-boo sa "Days of the Turbins" sa teatro.

Si Mayakovsky ay kasosyo sa bilyar ni Bulgakov nang higit sa isang beses. ngunit "sibil

ang digmaan" ng kanilang mga pananaw ay nagpatuloy hanggang sa malagim na pagtatapos ng makata. "Kung sa

tulang "Bourgeois Nouveau" sinabi ni Mayakovsky na ang "Mga Araw ng Turbins" ay isinulat sa

Kakailanganin ko ang Nepmen, - naalala ni Lyubov Belozerskaya, - pagkatapos ay sa "Bedbug"

Hinulaan ang pagkamatay ng manunulat ni M.A. Bulgakov. Si Vladimir ay isang masamang propeta

Vladimirovich! Natapos si Bulgakov sa diksyunaryo ng hindi patay, ngunit muling binuhay ang mga salita ... "

Paradoxically, ang dula ay ipinagtanggol ng pangalan ni Stalin, na, sa paghusga sa pamamagitan ng mga protocol

teatro, pinanood ito ng labingpitong beses. Hindi malamang na ito ay dahil lamang sa pulitika

motibo. Si Stalin mismo ay likas na nagtataglay ng kaloob ng versification (kanyang

mga tula ng kabataan), at malapit na interes ng pinuno sa buhay pampanitikan ng mga bansa - ngunit

nabasa niya ang lahat ng higit pa o hindi gaanong kapansin-pansing mga bagay - hindi lamang siya ideolohikal

pinanggalingan. Pinahahalagahan niya si Mikhail Bulgakov bilang isang artista at, marahil, bilang

isang tapat na tao na nangahas na manatili sa kanyang sarili Alexander Tikhonov,

abala sa pagtanggap ni Stalin para sa dula ni Erdman, ipinarating ang mga salitang ito ng pinuno:

"Kinuha ito ni Erdman na maliit ... Narito si Bulgakov! .. Kinukuha niya ito nang mahusay! Kinukuha niya ito laban sa lana!

Gusto ko ito!"

Ang panahon mula 1925 hanggang 1929 ay matatawag na pinakamaunlad sa malikhaing buhay

Bulgakov. Inilagay ng "Days of the Turbins" si Mikhail Bulgakov sa unang hilera ng mga manunulat ng dula,

ang kanyang mga dula ay ipinakita sa pinakamahusay na mga sinehan

kabisera: "Zoyka's apartment" (1926) - sa Vakhtangov Theatre (ang dulang ito ni Stalin

napanood ng walong beses), noong 1928 sa entablado ng Chamber Theater ay isinagawa

produksyon ng "Crimson Island". Totoo, nagpatuloy ang pagpuna sa kanyang mga dula sa press.

Kinolekta ni Bulgakov ang lahat ng mga pagsusuri at inilagay ang mga ito sa isang espesyal na album. Ayon sa kanya

bilang, sa kanila ay mayroong 298 negatibo at tatlo lamang ang positibo.

Sa huling bahagi ng 1920s, ang mga dula ni Bulgakov ay inalis mula sa repertoire, at ang kanyang prosa para sa

ang mga publikasyon ay itinuturing na "hindi madaanan". Siya ay tiyak na mapapahamak sa katahimikan at ilang beses

umapela sa mga responsableng tao ng bansa na may kahilingan na palayain siya at ang kanyang asawa para sa

taon, sumulat at nagpadala si Bulgakov ng isang liham sa "Pamahalaan ng USSR", na parang

pagtatapat ng manunulat. Narito ang ilang mahahalagang punto.

"Pagkatapos ng lahat ng aking mga gawa ay ipinagbawal, sa gitna ng maraming mamamayan,

na kilala ako bilang isang manunulat, nagsimulang marinig ang mga tinig na nagbibigay sa akin

ang parehong payo

Gumawa ng isang "komunistang dula" (sinipi ko ang mga quote), at bukod pa,

upang tugunan ang Pamahalaan ng USSR ng isang liham ng pagsisisi na naglalaman ng pagtalikod sa

ang aking mga naunang pananaw, na ipinahayag ko sa mga akdang pampanitikan, at mga katiyakan

na mula ngayon ay magtatrabaho ako bilang isang manunulat na nakatuon sa ideya ng komunismo-

kasama.

Layunin: pagtakas mula sa pag-uusig, kahirapan at hindi maiiwasang kamatayan sa pangwakas.

Hindi ko sinunod ang payong ito. Malabong makatayo ako kanina

sa pamamagitan ng pamahalaan ng USSR sa isang paborableng liwanag, pagsulat ng isang maling sulat na kumakatawan

isang burara at, bukod pa rito, walang muwang na pampulitikang curbet. Mga pagtatangkang mag-compose

Hindi man lang ako nakagawa ng isang dulang komunista, alam kong tiyak na ganoon nga ang dula

Hindi ako lalabas.

Ang pagnanais na huminog sa akin na tapusin ang aking pagsusulat ay nagpapahirap sa akin

tugunan ang Pamahalaan ng USSR sa isang liham na totoo ...

Ang paglaban sa censorship, anuman sila at sa ilalim ng anumang awtoridad

umiral, ang aking tungkulin bilang isang manunulat, gayundin ang mga panawagan para sa kalayaan sa pamamahayag. ako

isang masigasig na tagahanga ng kalayaang ito at naniniwala ako na kung isa sa mga manunulat

naisip niyang patunayan na hindi niya kailangan, naging parang isda siya, sa publiko

tinitiyak na hindi niya kailangan ng tubig.

Narito ang isa sa mga tampok ng aking trabaho ... Ngunit sa unang tampok na may kaugnayan sa lahat ng iba pa,

lumalabas sa aking mga satirical na kwento: itim at mystical na kulay (I -

MISTIKAL NA MANUNULAT), na naglalarawan sa hindi mabilang na kapangitan ng ating buhay,

lason sa aking dila, malalim na pag-aalinlangan sa rebolusyonaryong prosesong nagaganap

sa aking atrasadong bansa, at sinasalungat ito sa minamahal at Dakilang Ebolusyon,

at higit sa lahat - ang imahe ng mga kakila-kilabot na katangian ng aking mga tao, ang mga tampok na iyon

matagal bago ang rebolusyon ay nagdulot ng pinakamalalim na pagdurusa ng aking guro na si M.E.

Saltykov-Shchedrin.

At, sa wakas, ang mga huling tampok ko sa mga nasirang dulang "Mga Araw ng Turbins", "Tumatakbo" at sa

nobelang "The White Guard": ang matigas ang ulo na imahe ng Russian intelligentsia bilang ang pinakamahusay

layer sa ating bansa Sa partikular, ang imahe ng intelihente-maharlikang pamilya,

sa pamamagitan ng kalooban ng isang hindi nababagong kapalaran sa kasaysayan, na inabandona noong mga taon ng digmaang sibil noong

kampo ng puting bantay, sa tradisyon ng "Digmaan at Kapayapaan" Ang imaheng ito ay medyo

natural para sa isang manunulat na lubos na konektado sa intelligentsia

Ngunit ang mga naturang larawan ay humahantong sa katotohanan na ang kanilang may-akda sa USSR, kasama ang

kasama ang mga bayani nito, natatanggap - sa kabila ng matinding pagsusumikap nito na MANINDIGAN

RED AND WHITE - isang sertipiko ng kaaway na White Guard, at natanggap ito, tulad ng sinuman

Hinihiling ko sa Pamahalaang Sobyet na isaalang-alang na hindi ako pulitikal

isang aktibista, ngunit isang manunulat, at ibinigay ko ang lahat ng aking produksyon sa yugto ng Sobyet ...

Hinihiling ko sa iyo na isaalang-alang na ang kawalan ng kakayahang magsulat ay katumbas sa akin

inilibing ng buhay...

HILING KO SA GOBYERNO NG USSR NA UTOS AKO NA UMALIS SA MGA LIMITAS SA ASAP

Kung, gayunpaman, ang isinulat ko ay hindi kapani-paniwala at ako ay tiyak na mapapahamak sa buhay

katahimikan sa USSR, hinihiling ko sa gobyerno ng Sobyet na bigyan ako ng trabaho...

Kung hindi ako hihirangin bilang direktor, humihingi ako ng full-time na posisyon bilang dagdag. Kung

at hindi ka maaaring maging extra - nag-a-apply ako para sa posisyon ng isang stage worker ... "(Idinagdag ang diin

Bulgakov.)

Ang pagbabasa ng liham na ito, walang kapantay sa katapangan, ang kaisipang ipinahayag ni

Mikhail Prishvin. “Siguro totoo, nasa personal ang sikreto ng creative talent

Ang Liham ay sinundan ng sikat na tawag sa telepono ni Stalin sa apartment ng

Bulgakov: "Siguro, talagang, hayaan kang pumunta sa ibang bansa? Well, kami ay napaka

pagod?" At ang hinuhuli na Bulgakov ay gumawa ng isang hindi inaasahang pagpipilian: "Marami akong naisip

kamakailan lamang, maaari bang manirahan ang isang manunulat na Ruso sa labas ng kanyang tinubuang-bayan, at tila sa akin iyon

"Ibinigay sa kanya ang lugar ng direktor ng Moscow Art Theater.

Noong Oktubre 1937, sumulat si Mikhail Bulgakov kay Boris Asafiev. "Sa nakalipas na pitong taon

Gumawa ako ng labing-anim na bagay na may iba't ibang genre, at lahat sila ay namatay. Imposible ang ganitong sitwasyon. Sa bahay mayroon kaming ganap na walang kabuluhan

at dilim. " Sa katunayan, mula sa mga dulang hindi pa nakikita ang entablado at hindi nai-publish

gumagana, maaari kang bumuo ng isang buong martyrology. Nag-rehearse pero hindi

dinala sa paggawa ng dulang "Running" (1927), na nagpatuloy sa tema ng "The White Guard",

defensive play na "Adam and Eve" (1931), fantastic comedy na "Bliss" (1934),

nakakagulat na dula na "Ivan Vasilyevich" (1935), na ngayon ay alam ng lahat

kahanga-hangang pelikula na "Ivan Vasilyevich Changes His Profession", pati na rin ang isang kinomisyon na pag-play

tungkol sa kabataan ni Stalin na "Batum" (1939) Drama na "Alexander Pushkin The Last Days" (1939)

ay lumitaw sa entablado ng Moscow Art Theatre pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Bulgakov, pati na rin ang kanyang mga dramatisasyon

"Crazy Jourdain", "War and Peace" (parehong - 1932), "Don Quixote" (1938) Exception

ay isang pagtatanghal lamang ng "Dead Souls", na itinanghal sa Moscow Art Theater noong 1932 at

matagal na nagtatagal sa kanyang repertoire, pati na rin na-renew sa pamamagitan ng desisyon

pamahalaan noong 1932 "Mga Araw ng Turbins". Wala sa dramatic

Fiction-documentary story "The Life of Monsieur de Molière" (1933),

isinulat ni Bulgakov sa mungkahi ni Gorky para sa seryeng "The Life of Remarkable

mga tao", hindi rin nakita ang liwanag, at ang dulang "Moliere" noong 1936 ay ginanap sa entablado

Ang Moscow Art Theatre ay ilang beses lamang.

Ang theatrical romance with this troupe has exhausted itself. Bulgakov, nakipaghiwalay sa Moscow Art Theater,

nagpunta sa trabaho sa Bolshoi Theater bilang isang librettist, at ang masamang kapalaran ng playwright

naging paksa ng isang autobiographical na gawain, at tinawag na - "Theatrical

nobela "(1937). "Ngayon mayroon akong holiday, - iniulat ni Bulgakov sa isa sa kanyang mga liham 3

Oktubre 1936. - Eksaktong sampung taon na ang nakalipas, naganap ang premiere

"Mga turbin". Umupo ako sa tabi ng inkwell at hinihintay na bumukas ang pinto at

Stanislavsky at Nemirovich na may isang address at isang alay .. Ang isang mahalagang alay ay magiging

ipinahayag sa isang malaking kaldero... napuno ng mismong dugo na kanilang ininom

sa akin sa loob ng sampung taon." Siya nga pala, ang orihinal na pamagat ng "Theatrical Novel"

ay medyo libing - "Mga Tala ng mga Patay".

Tila hindi kapani-paniwala na hindi lamang nalampasan ni Bulgakov ang lahat ng mga pagsubok na ito,

pagiging oposisyon sa mga awtoridad at sa "rebolusyonaryong avant-garde" bilang isang istilo, at sa

kapaligirang pampanitikan, ngunit sa parehong oras ay nagkaroon ng lakas na isulat ang kanyang mahusay na nobela "sa kahit saan"

"Guro at Margarita".

Totoo, si Bulgakov ay may Elena Sergeevna, na matatag na naniniwala sa kanyang henyo at,

maliwanag na ipinadala sa kanya ng kapalaran mismo. Pagkatapos ng lahat, kapag ang dalawang taong nasa katanghaliang-gulang na

putulin ang bawat isa sa kanilang itinatag na buhay pamilya upang magkaisa

ang hindi alam ay pag-ibig.

"Sundan mo ako, mambabasa! Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, totoo, walang hanggan

pag-ibig?" - ganito ang pagsisimula ng ikalawang bahagi ng nobelang "The Master and Margarita", na nagbigay

Mikhail Bulgakov magpakailanman. Si Elena Sergeevna ay nakatakdang maging kanya

inspirasyon, at prototype ng pangunahing tauhang babae. "Nangako siya ng kaluwalhatian, hinimok niya siya at

Narito ang isang bagay na tinatawag na Master. Inip niyang hinintay ang ipinangako

huling mga salita tungkol sa ikalimang prokurator ng Judea, sa isang singsong at malakas na boses na paulit-ulit na indibidwal

mga parirala na nagustuhan niya, at sinabi na sa nobelang ito ay ang kanyang buhay, "isinulat

Sina Bulgakov at Elena Sergeevna ay nagkita sa bahay ng magkakaibigan noong 1929.

Siya ay ang maunlad na asawa ng isang pangunahing pinuno ng militar ng Sobyet, bukod pa

guwapo, siya ay isang playwright na dumaranas ng malikhaing pagkawasak kapag, sa ilalim ng palakpakan ng pamumuna

isa-isa silang tinanggal sa stage ng play niya. "Ang pag-ibig ay lumundag sa harap natin

tumalon ang killer mula sa lupa sa eskinita, at sabay kaming binatukan. Kaya

kumikidlat, kaya tumama sa isang kutsilyong Finnish!" - sabi ng Guro sa nobela, ngunit narito kung paano

Naalala mismo ni Elena Sergeevna ang kanilang pagpupulong: "Ito ay mabilis, hindi karaniwan

mabilis, at least sa part ko, love for life.

Hindi lang pag-ibig, nagkaroon ng iskandalo sa kanyang asawa, ang ama ng kanyang dalawang anak na lalaki, nagkaroon ng bagyo.

isang pag-uusap sa pagitan ng isang asawa at isang karibal, kung saan, tulad ng sa mga tunay na nobela, ang

kahit ang pistola (mabuti na lang at hindi ginamit) ay "house arrest"

Elena Sergeevna sa loob ng isang taon at kalahati ... "Ngunit, malinaw naman, ito ay kapalaran pa rin, -

naalala niya pagkaraan ng maraming taon. - Dahil noong una akong lumabas sa kalye,

Nakilala ko siya at ang una niyang sinabi ay. "Hindi ko kayang mabuhay nang wala ka

mabuhay." At sabi ko, "Ako rin." At nagpasya kaming magkaisa, anuman ang mangyari. At

pagkatapos ay sinabi niya sa akin: "Ibigay mo sa akin ang iyong salita na ako ay mamamatay sa iyong mga bisig" ... At

Sabi ko, natatawa, "Siyempre, siyempre..." Sabi niya, "I mean it very seriously,

swear." At dahil dito, nagsumpa ako."

Ang nobela, sa huling bersyon na tinatawag na "The Master and Margarita", ay sinimulan kahit noon pa

pakikipagpulong kay Elena Sergeevna, noong 1928, at pagkatapos ay tinawag na "Black Magician" o

"Devil's Hoof". Ang storyline tungkol sa pag-ibig ng Guro at Margarita ay lumitaw nang maglaon -

sa ikalawang bahagi. Sa pangkalahatan, mayroong tatlong independiyenteng layer ng plot sa nobela - Vo-

lupain, na bumisita sa Moscow at gumawa ng maraming ingay, ang Guro at Margarita, pati na rin

"mga kabanata ng ebanghelyo" tungkol kina Poncio Pilato at Yeshua Ha-Nozri, - pinagsama ng malikhain

kritiko: sino ang pangunahing tauhan? Hindi ba ang aklat na ito ay isang paghingi ng tawad sa demonyo? ano ang

"pagpapahayag ng pananampalataya" | Bulgakov mismo? atbp.

Tila si Peter ay naging pinakamalapit sa pag-unrave ng pangunahing ideya ng nobela.

Palievsky1 "Tandaan natin: wala kahit saan nahawakan ni Woland, ang prinsipe ng kadiliman ni Bulgakov,

isa na may kamalayan sa karangalan ... Ngunit siya ay agad na tumagos sa kung saan siya

isang puwang ang naiwan kung saan sila umatras, nagkawatak-watak at naisip na sila ay nagtago: sa

isang barman na may "isda ng pangalawang kasariwaan" at gintong sampu sa mga lugar na pinagtataguan; sa

propesor, na halos nakalimutan ang Hippocratic na panunumpa ... Isang paraan o iba pa, ngunit lahat

ang pag-iisip ay higit na hindi maikakaila: ang mga bastos na tao mula sa kumpanya ni Woland ay gumaganap lamang ng mga tungkulin

na isinulat namin mismo para sa kanila ... ang parehong bagay na isa pang manunulat na Ruso

(Vasily Rozanov. - L.K.) tinukoy ito bilang "namamatay tayo., mula sa kawalang-galang sa ating sarili."

Si Mikhail Bulgakov ba ay isang mananampalataya? Ang sagot ay matatagpuan sa kanyang sarili. lima

Enero 1925, isinulat ni Bulgakov sa kanyang talaarawan - "Nang panandalian kong tiningnan ang aking

sa bahay sa mga numero ng gabi na "Walang Diyos", ay nabigla. Ang asin ay wala sa kalapastanganan, bagaman ito ay,

siyempre, napakalaki, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa labas. Salt sa ideya, maaari itong maging

patunay na dokumentaryo: Si Jesu-Kristo ay inilalarawan bilang isang hamak at manloloko,

eksakto sa kanya. Hindi mahirap intindihin kung kaninong gawain ito. Walang kapalit ang krimeng ito."

Marahil sa panahong ito lumitaw ang ideya ng nobela, na, tulad ng naaalala natin,

nagsisimula sa katotohanan na ang makata na si Ivan Nikolaevich Pony-rev, na nagsusulat sa ilalim ng isang pseudonym

Bezdomny, tinalakay ang kanyang tula sa editor ng magazine na Berlioz, kung saan binalangkas niya

"ang pangunahing tauhan ..., iyon ay, si Hesus, sa napakaitim na kulay ... Berlioz

Nais kong patunayan sa makata na ang pangunahing bagay ay hindi kung ano si Jesus, kung siya ay masama o mabuti

kung, ngunit sa katotohanan na itong si Hesus, bilang isang tao, ay hindi umiral sa mundo at

na lahat ng kwento tungkol sa kanya ay pawang mga imbensyon lamang... "Noon ay sumulpot sa harap nila si Woland

kasama ang kanyang banda.

Isinulat ni Bulgakov ang "The Master and Margarita" sa loob ng labindalawang taon, ang huling pagsingit niya

idinikta kay Elena Sergeevna dalawang linggo bago ang kanyang kamatayan at nanumpa mula sa kanya na ang nobela

ipa-publish niya.

Sa edad na apatnapu't walo, siya ay inabot ng parehong sakit na, sa parehong edad, ay nag-alis.

mula sa buhay ng kanyang ama - nephrosclerosis. Bago ang kasal, nakipag-usap si Mikhail Afanasyevich kay Elena

Sergeevna: "Mamamatay ako nang husto." Sa kasamaang palad, dito rin siya napatunayang isang propeta.

Bago siya namatay, nabulag siya, nakaranas ng hindi mabata na sakit, halos mawalan ng pagsasalita, ngunit si Elena

Tinupad ni Sergeevna ang kanyang panunumpa - hindi niya siya ipinadala sa ospital. Namatay siyang hawak niya

Bago umalis, pinamamahalaang ni Mikhail Afanasyevich na gumawa ng mahahalagang order para sa kanya:

ipinadala ang kanyang kapatid na babae na si Lelya para kay Tatyana Nikolaevna, ang kanyang unang asawa, sa

humingi sa kanya ng tawad (kapag humiwalay, siya

Sinabi sa kanya: "Parurusahan ako ng Diyos para sa iyo" at, tila, naalala niya ito sa buong buhay niya), ngunit ang kanyang

Ang Moscow ay wala doon, at tinanong din ang kanyang kaibigan na si Pavel Sergeevich Popov

maglingkod sa isang pang-alaala para sa kanya.

Si Mikhail Afanasyevich Bulgakov ay inilibing sa Novodevichy Cemetery. Bago ang simula

noong ikalimampu ay walang krus o monumento sa kanyang libingan na si Elena Sergeevna

higit sa isang beses pumunta sa butt shop sa paghahanap ng isang lapida at

isang araw napansin ko ang isang malaking itim na bato sa isang hukay sa gitna ng mga pira-pirasong marmol. "Ano ito?"

tanong ko sa mga cutter. - Oo Golgotha. - "Kumusta ang Golgota?" Sa kanya

ipinaliwanag na si Golgotha ​​​​na may krus ay nakatayo sa libingan ni Gogol hanggang sa anibersaryo

nagtayo ng bagong monumento Ang batong ito, ayon sa alamat, ay pinili sa Crimea ni Ivan Aksakov at

dinala sa Moscow sakay ng kabayo. "Bumili ako," sabi ni Elena Sergeevna nang walang pag-aalinlangan.

Kaya't ang Golgota ni Gogol ay naging lapida ni Bulgakov

Minsan sumulat si Mikhail Bulgakov kay Pavel Popov, naaalala si Gogol: "Guro, takip

me with my cast-iron overcoat" Ayon sa salita, nagkatotoo ito.

MULA SA PANITIKAN NG UNANG HALF NG XX ART.

Mikhail BULGAKOV (1891-1940)

"MASTER AND MARGARITA"

Ang sinasabi sa bibig ay lumilipad, ngunit ang nakasulat ay nananatili.

ekspresyong latin

"Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog" ang mga salitang ito ay parang sumpa ng may-akda mula sa mapanirang gawain ng panahon, laban sa bingi na pagkalimot, ang kanyang pinakamahal na gawa ng nobelang "The Master and Margarita".

V. Lakshin

Malikhaing kasaysayan ng nobela

Nobela "Ang Guro at Margarita" marahil ang pinakamistikal na gawain ng panitikan sa daigdig ay na natagpuan niya ang parehong paraan sa mambabasa ay isang tunay na himala. Una sa lahat, nasunog ang manuskrito ng unang edisyon ng akda (na noon ay tinatawag na "The Hoof of the Engineer") pababa! At walang mga garantiya na, sa ilalim ng pampulitikang presyon, bilang isang "panloob na emigrante", ang manunulat ay magagapi ang kanyang sarili at babalik sa malikhaing konsepto, na magsisimula sa gawain mula sa isang "malinis na talaan"...

Pangalawa, ayon sa mga mananaliksik ng akda ni M. Bulgakov, ang kilalang parirala ni Woland na "hindi nasusunog ang mga manuskrito" ay isang desperadong hamon sa mapanirang gawain ng panahon. Maaari rin itong maging isang uri ng "sikolohikal na kabayaran" ng manunulat para sa pag-inis ng pagpapahirap na kanyang naranasan habang sinusunog ang kanyang mga supling - ang pinakaunang bersyon ng akda, na pagkaraan ng maraming taon ay niluwalhati ang kanyang pangalan ...

Cover para sa nobelang "The Master and Margarita" ni M. Bulgakov

Ang nobela, na sa huling bersyon ay tinawag na "The Master and Margarita" ay nagsimula noong 1928 at pagkatapos ay tinawag na medyo naiiba. Sa ikalawang edisyon Bulgakov idinagdag ang subtitle na "A Fantastic Romance". Sa pangkalahatan, walang iba pang gawa ng manunulat ang may ganoong bilang ng mga pagpipilian sa pamagat: "Engineer's Hoof", "Juggler with a Hoof", "V.'s Son", "Tour", "Grand Chancellor", "Satan", “Narito ako” , "Sumbrero na may Balahibo", "Itim na Teologo", "Nagpakita Siya" ("Nagpakita Siya"), "Tapal ng Kabayo ng Dayuhan", "Ang Darating", "Ang Itim na Salamangkero", "Kuko ng Tagapayo", "Prince of Darkness" - at sa wakas , "The Master and Margarita" (1938, ikatlong bersyon ng ikatlong edisyon).

Ang ganitong pagbabago sa mga pamagat ng akda ay nagpapatunay sa tindi ng malikhaing paghahanap ng manunulat. Ang love line ng Master at Margarita sa nobela ay unti-unting tumaba. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang pangalan na "Master at Margarita" ay lumitaw sa pagtatapos ng trabaho sa trabaho.

Ngunit ang storyline ni Woland ay inilatag ng may-akda mula pa sa simula.

Komposisyon ng nobela

Ang nobela ay may napakakomplikadong ideolohikal at masining na istraktura. Pinagsasama nito ang ilang mga storyline. Una sa lahat, ang linya ng Woland, na bumisita sa Moscow at nagdulot ng kaguluhan doon, pati na rin ang linya ng mga relasyon sa pagitan ng Guro at Margaret na sumasang-ayon dito. Bilang karagdagan, mayroong linya ni Yeshua at Poncio Pilato, na sumasalubong sa mga nauna paminsan-minsan.

Isa sa mga pinakamahalagang tampok ng komposisyon na "Masters at Margarita" na sa istruktura ito ay isang "nobela sa loob ng isang nobela» : isang nobela ni M. Bulgakov tungkol kay Maisgra at Margarita, na nagaganap sa Moscow noong 1920s-1930s, organikong kinabibilangan ng nobela ng Guro tungkol kay Pontius Pilato at Yeshua Ga Notsri, na naglalarawan sa mga pangyayari sa simula ng ating panahon sa Yershalaim (Jerusalem). Madalas na tinatawag ng mga mananaliksik ang mga seksyong ito ng akda na "ebanghelikal", dahil sa kanila ay muling isinalaysay ng manunulat ang teksto ng Banal na Kasulatan sa isang kakaibang paraan.

Mayroon lamang apat na seksyong "Yershalaim" sa gawain ni M. Bulgakov, ngunit ang kanilang tungkulin ay halos hindi ma-overestimated. At ang punto ay hindi lamang lumilitaw ang kanilang mga bayani sa mga pahina ng mga kabanata ng "Moscow" o nakikipagkita sa mga bayani ng nobela sa kabisera ng USSR (halimbawa, si Levi Matvey sa Moscow ay namamagitan kay Woland the Master; Master, Margarita at Si Woland kasama ang kanilang mga kasama ay nagtatagpo sa landas ng buwan ... ng malupit na prokurator ng Judea, si Poncio Pilato).

Mga mapagkukunan ng nobelang "The Master and Margarita"

Si Mikhail Bulgakov ay tila naghahanda na magsulat ng isang nobela sa buong buhay niya. Alalahanin na ang kanyang ama ay nagturo ng kurso sa demonology, at para sa manunulat, ang mga larawan ng mga kinatawan ng masasamang espiritu ay "pamilyar" mula pagkabata. Sa proseso ng pagtatrabaho sa lahat ng mga edisyon ng nobela, si M. Bulgakov ay nag-iingat ng mga notebook, kung saan ang kanyang mga extract mula sa demonological, simbahan-relihiyoso at makasaysayang panitikan ay napanatili, nilayon, sa kanyang mga salita, para sa "panghuling pagproseso" ng teksto. Sa tulong nila, sinuri niya ang kalendaryo ng nobela, itinayo ang balangkas nito, na-verify ang mga indibidwal na makasaysayang detalye sa bahaging "Yershalaim", dinisenyo ang "mga talambuhay" ng mga mystical na bisita sa bola ni Woland. Siya ay humiram lalo na sa Goethe's Faust (na kahit na ang epigraph sa nobela ay nagpapatotoo). Kaya, si Mephistopheles ay nagsalita sa mangkukulam, na hindi agad nakilala sa kanya:

Mephistopheles

Nalaman mo na ba, masama ang panakot?

Nakilala mo ba ang iyong may-ari?

Gusto ko - at ikaw, at ang iyong hayop "Ako

Sa harap ng iyong mga mata ay biglang hindi!

Nakalimutan ko na yung red outfit

At ang balahibo ng tandang sa sumbrero?

O baka tinago ko ang mukha ko?

O baka dapat niyang pangalanan ang sarili niya?

bruha

Excuse me, sir, sa reception!

At, nakikita ko, wala kang kuko.

At nasaan ang iyong tapat na kruki1?

Salin ni M Lukas

Dahil dito, ang mga gumaganang pamagat ng nobela ni M. Bulgakov ay nagpapatotoo sa malalim na pag-aaral ng manunulat ng isang malaking halaga ng materyal: mula sa demonology hanggang sa "Faust" ni I. V. Goethe.

1 Ang mga uwak ay itinuturing na isang mahalagang katangian ng diyablo. Sa lahat ng mga taong Aleman, ang paniniwala ay matagal nang laganap na ang diyablo ay baluktot at may kuko ng kabayo sa halip na isang paa.

Higit na mahalaga na kung wala ang nobela ng Guro tungkol sa mga pangyayari sa Yershalaїmi ang konsepto ng manunulat ay hindi maisasakatuparan, lalo na, ang kasamaan ay hindi mapaparusahan. Pagkatapos ng lahat, ang do6ro ay nanalo lamang sa mga seksyong "Yershalaim": Si Pilato, ang maydala ng "totalitarian consciousness", ang tapat na alipores ni Emperor Tiberius, bilang isang resulta, ay nagsisi at halos dalawang libong taon ay tumanggap pagpapatawad para sa kriminal na pagpatay kay Yeshua (siyempre, ayon sa konsepto M. Bulgakov). Ngunit sa Moscow, pagkatapos ng pagkawala ni Woland at ng kanyang mga tagapaglingkod, walang nagbago: sumusulat sila ng mga pagtuligsa sa parehong paraan at nawawala ang mga inosenteng tao, tumatanggap din sila ng mga suhol para sa mga posisyon o mga tungkulin sa mga pagtatanghal, ang parehong pangkaraniwan na mga sycophants na may mga membership card ng mga Manunulat. ' Ipinapahayag ng unyon ang kanilang sarili na mga manunulat, at (na mas masahol pa) itinuturing sila ng lipunan na mga master ng panulat. Tungkol sa kapalaran ng Master at Margarine, ang mga mananaliksik ay nagtatalo pa rin: ano ang kapayapaan na sa wakas ay natatanggap ng Guro - ito ba ay isang gantimpala o isang parusa? .. Sa isang banda, ito ay isang kanlungan mula sa mga kaaway sa bilog ng mga kaibigan . Gayunpaman, sa kabilang banda, ito ay sa isang tiyak na lawak ay isang pagtataksil sa mga mithiin, isang pagtanggi sa pagkamalikhain, dahil kung gayon ano ang ipinaglaban ng Guro at paano ang "walang hanggang bahay, kung saan ito ay ginagantimpalaan ... na may isang Venetian. window at climbing grapes” ay naiiba sa maaliwalas na summer cottage at libreng hapunan na tinanggap ng "masters MASOLITU"? Pagkatapos ng lahat, minsan ay sumulat ang artista: "Walang ganoong manunulat na tatahimik. Kung siya ay tahimik, kung gayon hindi siya totoo. At kung ang tunay ay tahimik, ito ay mamamatay ... "so, ang kasamaan ba ay pinarurusahan lamang sa" mahiwagang "mga seksyon ng gawain? Ngunit pagdating sa totoong mundo, si M. Bulgakov ay kumikilos bilang isang realista: ang kasamaan ay nananatiling masama...

"Master at Margarita" bilang isang nobela-mito

Ang mga kaganapan ng anumang gawain ng sining ay nagbubukas sa isang tiyak na artistikong oras at artistikong espasyo. Minsan pinag-uusapan ng mga mananaliksik ang kanilang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa ng tinatawag na artistikong espasyo. Gayunpaman, ginagamit ng mga iskolar sa panitikan ang termino upang tukuyin ang konseptong ito. chronotope (mula sa Greek chr e nos time at topos - lugar, espasyo) na ito ay ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon ng sikat na kritiko sa panitikan ng Russia na si M. Bakhtin sa simula XX Art. Mayroong hindi bababa sa tatlong ganoong chronotopes sa The Master at Margarita.

Una, ito ang Moscow noong 1920s ng 1930s: doon naganap ang aming unang pagkakakilala kay Berlioz, Ivan Bezdomny at Woland; Lumipad si Woland sa walang hanggang espasyo kasama ang kanyang kasama.

Pangalawa, ito ay Yershalaim sa simula ng ating panahon. Dito natin unang nakilala si Poncio Pilato, na nagpunta “in bi k nagsusuot sila ng balabal na may madugong labanan” (simbulo ng despotikong kapangyarihan: puti sa labas, ngunit duguan sa nakatagong diwa) “...papasok sa nakatakip na kolonada ng palasyo ni Herodes na Dakila”, kung saan naganap ang mga pangyayari: ang pagbitay kay Yeshua Ha-Nozri, ang pagtataksil at pagpaparusa kay Judas...

Pangatlo, ito ay cosmic chronotope: walang hanggang espasyo ng orasan. ang lunar na landas, kung saan ang mga bayani ng mga kabanata ng "Moscow" ay nakakatugon sa mga bayani ng mga seksyong "Yershalaim", at tuldok ang "at" sa maraming mga isyu at storyline.

Mahusay na pinagsasama ng manunulat ang mga seksyong "Moscow" at "Yershalaim" ng akda. Upang gawin ito, halimbawa, gumagamit siya ng halos verbatim na pag-uulit ng parehong mga pangungusap sa dulo ng nauna at sa simula ng mga sumusunod na seksyon.

Nota Bene

Ang nobela-mito ay isang epikong akda na may malaking dami (nobela), na gumagamit ng mga tampok ng isang gawa-gawang pananaw sa mundo: isang libreng pagbabalik mula sa makasaysayang (linear) hanggang sa gawa-gawa (cyclical) na panahon, isang matapang na kumbinasyon ng totoo at hindi totoo (mga elemento. ng "magical realism"). Karaniwan ang mito ay hindi lamang ang takbo ng kuwento, ito ay nauugnay sa iba't ibang makasaysayang at kontemporaryong mga tema.

Bilang karagdagan, ang mga seksyong "Moscow" at "Yershalaїmsky" ay pinag-isa rin ng isang pivotal, unifying text - ang init na motif: sa isang banda, ang hindi mabata na araw sa Yershalaїmі, at sa kabilang banda, ang mainit na panahon ng Moscow, "kapag ang araw, umuungal Moscow, nahulog sa isang lugar sa isang tuyong fog pagkatapos ay para sa Garden Ring».

Ang nobela-mitolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sitwasyon kung saan ang nakaraan at ang hinaharap ay nakikita sa mga modernong phenomena.

Ang mga tampok ng komposisyon at puwang ng oras sa nobelang "The Master and Margarita", pati na rin ang mga detalye ng makasagisag na sistema nito, ay nakumbinsi sa amin na hindi ito itinuturing na isang gawa-gawa na nobela kung nagkataon. Tinatawag ng mga mananaliksik ang orihinal (sa isang bagong yugto, hindi ganap na natanto, ngunit ganap na makabuluhan at kahit na intelektwalisasyon) ay bumalik sa gawa-gawang pananaw sa mundo, sa mythological time-space na "neomifologism" (iyon ay, "bagong mythologism"). At ang hitsura ng naturang genre bilang isang myth-nobela ay nagsimula sa simula XX Art. Ano ang nagbibigay ng mga batayan para sa pagtukoy sa gawain ng Guro at Margarita nang eksakto bilang isang gawa-gawa na nobela?

Matapang na pinagsasama ng nobela ang totoo at hindi totoo, araw-araw na buhay at pantasya. Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa trabaho: ito ang hitsura sa isang ganap na makatotohanang paglalarawan ng Moscow sa simula. XX Art. Si Satanas (Woland) at ang kanyang mga kasamahan, at ang mahiwagang pagbabago ng apartment ng Moscow sa lugar ng bola, kung saan si Margarita ang reyna, at ang kamangha-manghang pag-alis ni Woland at ang kanyang mga kasamahan sa kalawakan ... Yaong mga nang-insulto sa Guro sa karamihan ay pinarusahan din sa "magical" na pamamaraan: Si Margarita, na nakasakay sa isang mop, lumipad sa mga bintana ng kanilang mga apartment at gumawa ng isang ruta doon ...

Ang mga suliranin ng nobela

Maraming pangunahing problema ang matutukoy sa nobela: mga pilosopiko na problema ng mabuti at masama, ang pagpili ng isang tao sa kanyang landas sa buhay at responsibilidad para sa pagpili na ito. Ang mga problemang ito ay nalutas sa lahat ng mga kabanata ng nobela, kapwa sa "Yershalaїmsky" at sa mga bahagi ng "Moscow". Ang mga ito ay nakapaloob sa aktwal na antithesis ng personalidad-kapangyarihan ni G. Bulgakov. Ang manunulat mismo ay paulit-ulit na natagpuan ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng pagpili, at sa bingit ng buhay at kamatayan. Samakatuwid, sinaliksik niya ang sikolohikal na kalagayan ng indibidwal sa harap ng mga awtoridad nang napaka-subtly, na may kaalaman sa bagay na ito.

Ang matulungin na mambabasa ay nagulat: saan napunta ang tapang ni Poncio Pilato, na sa larangan ng digmaan ay hindi natakot sa alinman sa mga espada ng kaaway o mga pulutong ng mga barbaro, nang naisip lamang niya ang mukha ng emperador ng Roma? Ano ang nangyari sa matapang na lalaking ito? Ang takot sa mga hayop sa harap ng mga awtoridad ay nagparalisa sa kanya, na ginawa siyang isang bulag na instrumento ng kawalang-katarungan, isa sa mga pagpapakita nito ay ang utos na patayin si Yeshua Ha-Notsri.

S. Alimov. Ilustrasyon para sa nobelang "The Master and Margarita" ni M. Bulgakov

Ang makapangyarihang prokurador na si Pilato ay pinagkaitan ng panloob na kalayaan na mayroon ang isang kaawa-awang pilosopo na gumagala, bukod pa rito, wala siyang lakas upang palayain ang kanyang sarili mula sa pagkaalipin. Parusa para dito - habambuhay na pagpapahirap sa budhi. Halos dalawang milenyo ang lilipas bago siya tuluyang makatanggap ng kapatawaran sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay mula sa taong duwag niyang hindi nailigtas sa kanyang panahon.

Sa modernong mundo, gayunpaman, ang lahat ay mas masahol pa: ang isa ay maaaring manatili sa sarili lamang sa isang bahay-baliw... Hindi nagkataon na sa mga kabanata ng "Moscow" ang problema ng "pagkatao at kapangyarihan" ay nakakuha ng mas matalas, mas personal na tunog. , na nagiging problema ng kalayaan ng artist sa pagkamalikhain at ang kanyang kapalaran sa mga kondisyon ng totalitarianism. Ang kalubhaan ng problemang ito ay napatunayan ng kalunos-lunos na kapalaran ng Guro, na, na nagtatago mula sa sagabal at nakapipinsalang pagpuna, ay napilitang pumunta sa isang baliw na asylum. Alalahanin natin ang album ni M. Bulgakov: 298 negatibong pagsusuri tungkol sa kanyang mga gawa At tatlo lang ang positive! Kaya, ang kapalaran ng Guro ay sumasalamin sa kapalaran ng manunulat.

Itinanggi ni Mikhail Bulgakov ang landas ng pagsunod ng artista sa kapangyarihan at sa gayon ay pinagtitibay ang ideyal ng walang interes at walang pag-iimbot na paglilingkod sa sining. Ang artista ay isang Guro lamang kapag naramdaman niya ang panloob na kalayaan, na siyang batayan ng pagkatao. At ang nobela ng Guro tungkol kay Yeshua ay ang thread na nag-uugnay sa mga espirituwal na kultura ng iba't ibang panahon Sa projection ng hinaharap.

Ang pagsulat sa nobela ay binibigyan ng pangunahing lugar. Kahit na sa unang seksyon, ang editor ng magazine at ang pinuno ng mga manunulat ng Moscow, Berlioz, ay nagtatapos sa pagtuturo sa batang makata na si Ivan Bezdomny (Ponir "eva). Ang Unyon ng mga Manunulat MASSOLIT ay lumalabas na hindi isang malikhaing asosasyon, ngunit isang solid bureaucratic setting. " Ang mga pangunahing tungkulin nito ay ang mangasiwa sa mga manunulat at magbigay ng gantimpala sa mga di-talented, ngunit obligado ang mga traydor sa sining "at espirituwalidad, tulad ni Lavrovich na may anim na silid na dacha (hindi para sa pag-uusig sa Guro?), Ngunit isang mas maliit na ranggo na may mga tanghalian sa kalahating presyo At ito ay lumiliko na ang pangunahing lugar sa "Griboedov House" ay hindi MASSOLIT, ngunit isang restaurant.

Ang mga manunulat, na naging "mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao", ay lumalabas na mainggitin at sakim sa murang libangan, walang kakayahan sa ordinaryong pakikiramay ng tao. Ang mga miyembro ng board ay galit sa huli na ulo, dahil sa pamamagitan ng kanyang kamatayan kailangan nilang kumain hindi sa veranda. ngunit sa isang masikip na silid. Si Bulgakov ay nagpinta ng isang magkakaibang larawan:sa isang banda, ang patay, duguang katawan ni Berlioz, at sa kabilang banda, sumasayaw sa isang restaurant. Ang kawalang-interes sa kalungkutan ng ibang tao ay higit na binibigyang-diin ang pagtikim ng mga gastronomic na himala at ligaw na piging. Ang kawalan ng pag-asa ay tumagos sa kaluluwa ng may-akda: "Oh mga diyos, aking mga diyos, lason ako, lason! .."

Stills mula sa pelikulang "The Master and Margarita" (directed by Yu. Kara, 1994)

Paano ito magiging iba sa isang lipunan kung saan ang isang artist ay tinukoy hindi sa pamamagitan ng tawag ng kanyang kaluluwa o trabaho, ngunit sa pamamagitan ng isang sertipiko sa isang leather cover: "Miyembro ng Unyon ng mga Manunulat"... Dito kung saan ang sikat na Bulgakov's sarcasm nagmula: "Si Dostoevsky ay hindi miyembro ng Unyon ng mga Manunulat... Gayunpaman, siya ay isang napakatalino na manunulat. At narito ang isang buong unyon na sumusunod sa pamunuan ng partido, tulad ng isang konduktor ng koro, gayunpaman, upang lumikha ng isang bagay na may talento, ang "mga functionaries mula sa panitikan" ay hindi mapanghawakan. Ang sitwasyon sa USSR, nang "isang opisyal na armado ng panulat, ay sumulat sa ilalim ng pangangasiwa ng isang opisyal na armado ng pistola," umabot sa isang dead end.

Ang tradisyunal na pinagtatalunang isyu ay ang papel ni Woland at ng kanyang kasama sa paglutas ng salungatan sa pagitan ng mabuti at masama. Sa unang tingin, ang mga ganitong karakter ay personipikasyon ng kasamaan. Gayunpaman, sa pagbabasa ng teksto, kumbinsido ka na ang lahat ay mas kumplikado, kadalasan ang mga madilim na puwersa, tulad ng ipinahiwatig sa epigraph sa nobela, ay gumawa ng mabuti, nais lamang ng kasamaan. Si Woland at ang kanyang mga lingkod ang nagpaparusa sa kasamaan na ginagawang imposible ang buhay para sa isang disenteng tao sa Moscow. Hindi nila hinahawakan ang mga tapat na tao, ngunit ang kasamaan ay "kaagad na tumagos sa kung saan kahit isang bitak ang natitira para dito: sa barman mula sa "pangalawang sariwang sturgeon" at mga gintong chervonets sa isang taguan; sa isang propesor na medyo nakalimutan ang Hippocratic na panunumpa. "Samakatuwid, dumating kami sa ideya nang mas malinaw, isinulat ng mananaliksik ng gawain ni M. Bulgakov na si P. Palievsky, na ang mga lalaki mula sa kumpanya ni Woland ay gumaganap lamang ng mga tungkulin na isinulat namin mismo para sa kanila ...". Tinukoy ito ni Rozanov bilang mga sumusunod: "Kami ay namamatay ... mula sa kawalang-galang sa ating sarili."

Bilang isang pilosopiko, maaari ring isipin ng isa ang ideya ng kawalang-kamatayan ng mataas na Sining, tunay na Pagkamalikhain, na nakapaloob sa aphorism na "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!".

Ang sistema ng mga larawan ng nobela

Bagama't ang mga pangunahing problema sa pilosopikal at moral ay nakasentro sa pigura ni Yeshua Ha-Notsri, Volanla, ang Guro at Margarita, walang mga bayani sa nobela na hindi mahalaga sa pag-unawa sa konsepto ng may-akda at sa ideolohikal at masining na nilalaman ng akda.

Isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ay ang Guro. Sa larawang ito, at ilang mga tampok ng autobiography. Kasabay nito, ang pilosopo at artist na ito ay madaling maisip sa konteksto ng anumang edad (hindi para sa wala na ang kanyang tunay na pangalan ay hindi kailanman binanggit sa nobela, dahil mababawasan nito ang kapangyarihan ng generalization ng karakter). Kasabay nito, ang salitang "Master" ay nangangahulugang pambihirang kasanayan sa ilang negosyo. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hinahabol siya ng mediocrity gamit ang mga membership card ng Writers' Union sa kanilang mga bulsa (bilang si M. Bulgakov ay hinabol).

Sa panlabas, ang Guro ay medyo katulad ni M. Gogol: "Ahit, maitim ang buhok, may matangos na ilong, balisa ang mga mata at isang hibla ng buhok na nahulog sa kanyang noo, isang lalaki na tatlumpu't walo." Ang pagkakatulad na ito ay ipinahiwatig din sa katotohanan na sinunog ng Guro ang kanyang nobela, na, siyempre, ay umaalingawngaw kapwa sa kapalaran ng pangalawang volume ng "Mga Patay na Kaluluwa" ni M. Gogol, at ang kapalaran ng unang edisyon ng "The Master at Margarita” ni M. Bulgakov.

Bilang karagdagan, napansin ng mga mananaliksik sa imahe ng Master ang mga tampok ng mga karakter ni Goethe. Kaya, ang Guro ay malapit sa parehong oras kay Wagner, isang tagasuporta ng sangkatauhan, at kay Faust (kunin, halimbawa, ang kanyang pagmamahal kay Margaret, sa Goethe - Gretchen). Ang Guro ni Bulgakov ay isang pilosopo, mayroon pa siyang tiyak na pagkakahawig sa isang pilosopo. Kant: at ang kawalang-interes sa buhay ng pamilya, ang kakayahang isuko ang lahat at italaga ang sarili sa aktibidad na intelektwal (pagsusulat ng isang nobela). Maaari ka pa ring maghanap at makahanap ng mga prototype ng Guro, kapwa sa kasaysayan at sa panitikan, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang karakter na ito ay naglalaman ng karamihan sa mga positibong katangian (tulad ng naiintindihan ng M. Bulgakov). Ito ay ang posisyon ng Guro (hindi kahit na pagsalungat sa kapangyarihan at tunay na mga kondisyon ng buhay, ngunit hindi pinapansin ang mga ito) na nagbigay-daan sa kanya upang lumikha ng isang obra maestra - isang nobela tungkol kay Poncio Pilato.

Ang pangunahing babaeng karakter ng nobela ay si Margarita. Ayon sa kaugalian, ang kanyang imahe ay nauugnay sa tapat at walang hanggang pag-ibig (bagaman may iba pang mga pananaw). Sa positibong panig, ang pangunahing tauhang babae ay magkakaroon ng awa, dahil humingi muna siya ng kapatawaran para kay Frida, at pagkatapos ay para kay Poncio Pilato.

Mula pa rin sa pelikulang The Master and Margarita (directed by V. Bortko, 2005)

Ayon kay Bulgakov, awa at pagmamahal ang kulang sa modernong lipunan.

Ang imahe ni Margarita ay hindi maliwanag: sa isang banda, siya ang tagapamagitan ng pinarusahan, ang tagapagtanggol at tagapaghiganti ng Guro. Sa kabilang banda, sinira niya ang kanyang unang pamilya, bukod sa isang mangkukulam, medyo mapang-uyam sa kanyang saloobin sa mga tao. Gayunpaman, binibigyang-kahulugan ng karamihan sa mga mananaliksik ang kanyang imahe bilang isang uri ng ideal ng walang hanggan, lumilipas na pag-ibig. Si Margarita ay marahil ang tanging (maliban, siyempre, pagkamalikhain) na suporta ng Guro sa buhay sa lupa. Hindi nang walang dahilan, kabilang sa mga posibleng prototype ng Margarita, pinangalanan din ng mga mananaliksik ang huling asawa ng manunulat - si Elena Sergeevna. Pinoprotektahan din ni Margarita ang Guro sa kosmikong dimensyon, na nakikiisa sa kanya sa kabilang mundo, sa huling kanlungan na ibinigay ni Woland.

Mga dahilan ng katanyagan ng nobela

Mahirap isipin na hindi nakikita ng mambabasa ang gawaing ito. Pagkatapos ng lahat, namatay si M. Bulgakov noong 1940 p ., at ang nobelang "Master and Margarita" ay unang binasa ng pangkalahatang publiko noong 1966. Noon ay nagsimulang i-print ito ng magazine na "Moscow" na hinubad na may makabuluhang mga pagbawas. Ang nobela ay nai-publish sa kabuuan nito noong 1973. p ., iyon ay, 33 taon (ang edad ng makalupang buhay ni Jesu-Kristo) pagkatapos ng kamatayan ng may-akda.

Totoo, hindi ito mapagtatalunan na bago ang paglalathala ng nobela, ang pangalan ng may-akda at ang kanyang iba pang mga gawa ay nasa ilalim ng isang ganap na pagbabawal sa USSR. Tungkol kay M. Bulgakov, kahit na maikli, tuyo at kritikal (sabi nila, nabigo siyang makilala "sa likod ng mga grimaces ng NEP ang tunay na mukha ng panahon"), ito ay nakasulat sa akademikong "Brief Literary Encyclopedia". Ang kanyang mga gawa ay pinangalanan din: "The White Guard", "Days of the Turbins", "Zoyka's apartment" ...

Ang mga gawa ng manunulat ay at nananatiling popular. Hindi siya "one-book author". Gayunpaman, kung tatanungin mo ang aming mga kontemporaryo kung ano ang isinulat ni M. Bulgakov, ang unang pinangalanang gawain ay ang nobelang The Master at Margarita. Siya ang tugatog ng akda ng manunulat. Ano ang sikreto ng pambihirang kasikatan ng nobela? Marahil ay imposibleng magbigay ng isang kumpletong sagot sa tanong na ito, ngunit ang proseso ng paghahanap ng isang sagot ay tumitimbang nang malaki sa pag-unawa sa mga malikhaing lihim ng artist.

Sa nobelang "The Master and Margarita", ang lahat ng mga talento, lahat ng mga tiyak na tampok, lahat ng mga malikhaing nahanap ng manunulat, na dati ay "kakalat" sa kanyang maraming iba pang mga gawa, ay sabay-sabay na tumunog.

Una sa lahat, ito ay isang purong Bulgakovian na kumbinasyon ng isang makatotohanang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at isang matapang na paglipad ng pantasya, mistisismo. Sa daan, alalahanin natin ang pagkilala sa sarili ng manunulat mula sa liham sa itaas sa pamahalaan ng USSR: "... Ako ay isang MISTIKAL NA MANUNULAT." Sa kwentong "The Heart of a Dog", sa tulong ng mga kamangha-manghang elemento, ang panlipunang eksperimento ng mga Bolshevik ay kinutya: ang asong si Sharik ay naging isang tao (Sharikov) sa ilalim ng scalpel ni Propesor Preobrazhensky. Ang konsepto ng manunulat ay binibigyang-kahulugan: kung paanong ang puso ng aso ay hindi kailanman magiging tao, gayon din ang maitim, ignorante na mga tao (ang bagong "panginoon ng buhay") ay hindi kailanman magiging mga intelektwal, mga taong may kultura...

S. Alimov. Ilustrasyon para sa nobelang "The Master and Margarita" ni M. Bulgakov

Ang isang katulad na pamamaraan ay ginagamit sa The Master at Margarita. Para sa kapakanan ng parusa (kahit sa pag-iisip) ng all-powerful punitive body (NKVD) at ng mga dark forces na iyon. na gravitated over M. Bulgakov kanyang sarili, ang manunulat ay "tumawag" sa Moscow ng isang madilim, kahila-hilakbot na "punitive" na puwersa - Woland at ang kanyang retinue. Maaari lamang hulaan ng isa kung anong damdamin ang isinulat ni M. Bulgakov ang nakakagulat na eksena ng hindi matagumpay na pag-aresto sa Woland gang ng mga ahente ng NKVD: "Ano ang mga hakbang na ito sa hagdan? - tanong ni Korov "ev, naglalaro ng kutsara sa isang tasa ng itim na kape.

Aarestuhin na nila tayo. Sagot ni Azazello...

Mabuti...

Huwag nating kalimutan na ang mga linyang ito ay isinulat noong "isang kalahati ng populasyon ng USSR ay nasa mga kampo, at ang isa pang kalahati ay nagbabantay dito." At biglang ang mapang-asar na "mabuti, mabuti," binibigkas sa isang tasa ng kape. Sa katunayan, ang "parusa" ng totalitarianism ay posible lamang sa kathang-isip na mundo ng pantasiya ng manunulat ni M. Bulgakov. Malamang na ito ay kung paano inalis ng artista ang kanyang matagal nang takot (kilala, halimbawa, na sa Vladikavkaz siya ay dinala sa ilalim ng bantay sa isang espesyal na departamento ng NKVD, na binanggit niya noong unang daang taon, ilang mga rebolusyon ang naganap, ang autokrasya ay ibinagsak, ang "patas" sa kasaysayan ay itinayong muli ng sangkatauhan, ang sistemang panlipunan ay sosyalismo. At biglang nagkaroon ng ganitong "hatol": sa panahong ito ang mga tao ay hindi nagbago.

Manunulat ng Propeta

Nobela "Ang Guro at Margarita" na isinulat sa panahon sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig, ang totalitarianismo ay nakakuha ng higit na kapangyarihan. Sa anyo ng Hitlerismo at Stalinismo. Ang isang kontemporaryo ni M. Bulgakov, ang makata na si V. Mayakovsky, ay angkop na inilarawan ang sitwasyon: "Wala tayong dapat isipin, iniisip tayo ng mga pinuno!" Siguro. M. Bulgakova at hindi interesado sa mga aspetong pampulitika ng mga isyung ibinangon sa nobela, ngunit hindi para sa wala na ang mga tunay na manunulat ay palaging tinatawag na mga propeta na nakikita ang mga sakuna at kaganapan sa hinaharap.

mga kwento). Sa tulad ng isang libreng pantasiya, sa isang pagkahilig para sa pang-araw-araw na paglalarawan ng mga pinaka-kamangha-manghang mga kaganapan at mga character, ang artist sa isang tiyak na lawak ay nagmamana ng kanyang paboritong manunulat na si M. Gogol (alalahanin ang mga demonological character mula sa Viy, The Enchanted Place, The Missing Letter, Ang Gabi Bago ang Pasko).

Marahil ang isa sa mga dahilan ng pagiging popular ng The Master at Margarita ay ang nakakagulat na objectivity sa paglalarawan ng mga realidad ng Sobyet, ang kawalan ng sycophancy, servility at servility sa mga awtoridad. Sa nobela, maraming negatibong uri ang nahihinuha, na umangkop nang maayos sa bansa ng ipinahayag, ngunit hindi napagtanto, "pangkalahatang hustisya". Para sa simpleng parirala ni Woland na kahit na wala siya sa Moscow sa loob ng isang daang taon, ang mga tao ay hindi nagbago sa lahat ng oras na ito, sila ay pinalayaw lamang ng problema sa pabahay, ang manunulat ay maaaring matagpuan ang kanyang sarili sa kawalan. Sa panahon ng "White plan na may madugong pidboєm", o Bulgakov at Stalin.

Mga Tagahanap ng Pagkamalikhain M. Bulgakova Kami ay kumbinsido na sa loob ng maraming taon ay "naglaro" si Stalin sa manunulat tulad ng isang pusa na may daga. Kasabay nito, sa panlabas, ang mga pilikmata ay tila nagbibigay pugay sa talento ng manunulat, ngunit sa katunayan ay sinira siya. Hindi ba’t ang “puting balabal na may duguang pidboy” na suot ni Pontin Pilate ay sumisimbolo sa ganoong sitwasyon? Marahil ang kumbinasyon ng puti at pula sa Bulgakov ay isang simbolo ng totalitarian power. ang pagdedeklara ng hustisya at legalidad, ay talagang malupit at nakabatay sa dugo?

Noong 1926, isinagawa ang paghahanap sa apartment ng M. Bulgakov sa Moscow. Di-nagtagal, sa isa sa kanyang mga liham, tinawag ni Stalin ang dulang Beg bilang isang "anti-Soviet phenomenon". Sa lahat ng mga sinehan, agad na tinanggal ang iot ng dula sa produksyon at ipinagbawal ang paglalathala ng kanyang prosa. Noon ay sumulat ang manunulat ng liham kay Stalin. Ang akto ng pagkakasundo ng banig ay ang dulang "Batum" tungkol sa kabataan ng pinuno. Sa una, ang lahat ay tila maayos, ang gawain ay inutusan ng ilang mga sinehan nang sabay-sabay. Ang mga aktor, kasama si M. Bulgakov, ay nagpunta pa sa Batumi upang mas maramdaman ang kapaligiran ng lungsod. Ipinadala sila pabalik sa Moscow sa pamamagitan ng telegrama. "Pinirmahan niya ang aking death warrant," sabi ng manunulat sa kanyang asawa. Kung ano ang hindi nagustuhan ni Stalin sa dula, na dapat lumuwalhati sa kanya, walang nakakaalam. Ang tanging kilalang pangungusap sa pinuno ng Moscow Art Theater V. Nemirovich-Danchenko: "Ang dula ay hindi masama, ngunit hindi ito nagkakahalaga ng pagtatanghal." Marahil ay tiyak sa ganitong eleganteng kahulugan na ang punto ay: una upang pilitin ang manunulat na magsulat tungkol sa kanyang sarili (iyon ay, upang aktwal na sumunod), at pagkatapos ay pabayaan siya?

Museo ng M. Bulgakov (bahay ng Turbins). m. Kyiv

Ang pagpuna sa totalitarianism ay napakatalas ng tunog sa akda (lalo na sa hindi mapagkakasunduang tunggalian na "artista at kapangyarihan"). Ang posisyon ni M. Bulgakov noong 1930s at 1940s sa USSR ay mukhang lalo na magagalit, dahil ito ay naiiba nang husto sa mga gawa ng isang ganap na naiibang tono na tipikal sa panahong iyon.

Ang katanyagan ng akda ay pinadali ng kamangha-manghang kakayahang matugunan ang mga pangangailangan at hinihingi ng pinakamalawak na madla: mula sa mga ordinaryong mambabasa hanggang sa mga tunay na pampanitikan na gourmets. At bawat isa sa kanila ay nakahanap sa teksto ng isang bagay na kanyang sarili, isang bagay na interesado sa kanya. Ang mambabasa ay hindi gaanong mabilis at nakatuon sa paglalarawan ng relasyon ng isang mag-asawang pag-ibig - ang Guro at si Margarita. Ngunit ang isang makaranasang mambabasa ay masaya na "subaybayan", "huli" sa teksto ng maraming mga alaala at alusyon (mga panipi mula sa iba pang mga gawa, mga nakatagong alusyon, mga banayad na alegorya) na tumatagos sa nobela. Ang mga intelektuwal ay humanga sa likas na pilosopiko ng akda ni M. Bulgakov, ang mahusay na kaalaman ng manunulat sa kultura ng mundo mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan.

Mga Font ng Ad

Roman Bulgakova, na nagpakita, una sa lahat, ang neomythological na pag-iisip ng may-akda, ay hindi kasama ang posibilidad ng isang hindi malabo na interpretasyon ng parehong mga indibidwal na mga imahe at storyline, at ang trabaho sa kabuuan. Isang bagay lamang ang malinaw: Ang Guro at si Margarita ay ang masining at pilosopiko na resulta ng pagmumuni-muni ng manunulat sa kapalaran ng Lumikha. Bulgakov lumikha ng isang matingkad, natatangi sa anyo ng larawan ng unibersal na drama ng tao, umabot sa pagdurusa Kristo at kumakatawan sa isang projection sa indibidwal na trahedya ng isang kontemporaryong tao.

N. Evstafieva

Imposibleng hindi mapansin ang aphoristic na wika ng nobela, na nag-aambag din sa katanyagan nito. Ang gawain ay binanggit sa pinaka pare-parehong konteksto. Ang gayong mga pahayag, halimbawa, ay naging malawak na kilala: “Huwag humingi ng anuman! Hindi at wala, lalo na sa mga mas malakas kaysa sa iyo. Sila mismo ang mag-aalok at ibibigay ang lahat sa kanilang sarili! ”,“ Bumili na si Annushka ng langis, at hindi lamang ito binili, ngunit natapon pa ito. Kaya hindi magaganap ang pagpupulong”; "Ang katotohanan ay ang pinakamagandang bagay sa mundo."

At tungkol sa katanyagan ng pananalitang "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!" pagkatapos ay magsalita - siya ay sinipi at sinipi nang napakadalas sa pinaka pare-parehong konteksto. Mahusay na pagkumpirma nito ay ang katotohanan na kahit na ang mga kalaban M. Bulgakov, na pumuna sa kanya dahil sa kawalan ng "class approach" sa The Master at nagustuhan ni Margarita na gamitin ang partikular na sipi mula sa nobela. Ang isang artikulo ng isa sa mga kritikong ito ay pinamagatang "Nasusunog ba ang mga Manuskrito?".

Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga dahilan para sa katanyagan ng isang akda ay nabubuhay at nakakaapekto sa mambabasa sa ilalim ng isang kailangang-kailangan na kondisyon ng walang kundisyong talento ng manunulat.

Ang bawat master ay hayag o lihim na nangangarap ng kawalang-kamatayan para sa kanyang mga gawa, na sila ay magiging kawili-wili para sa malayong mga inapo. Hindi nakakagulat na ang motif ng pagbubuod ng malikhaing buhay ay kilala mula sa sikat na ode ng Roman Horace na "Monumento"("Exegi monumentum"), naging isang pivotal in panitikan sa daigdig, na nagbibigay inspirasyon sa mga katulad na linya. Shakespeare at D. Milton, V. Pushkin at M. Rylsky...

"Nagtayo ako ng isang monumento na karapat-dapat sa bakal" - ito ay kung paano sinimulan ni Horace ang kanyang sikat na gawain. At napatunayan ng panahon na tama ang makata na si Kryuki, dahil buhay pa ang kanyang mga gawa hanggang ngayon.

"Hindi nasusunog ang mga manuskrito!" - nagpatuloy sa kanyang pag-iisip M. Bulgakov at hindi rin naghugas ng lahat sa kabila ng lahat ng tunay at nimistic na mga hadlang, alam ng nobelang "The Master and Margarita" ang daan patungo sa mambabasa ii immortalized ang pangalan ng Master.

1. Gumawa ng isang kronolohikal na talahanayan ng buhay at gawain ni M. Bulgakov.

2. Paano konektado ang buhay ng manunulat at malikhaing landas sa Ukraine? Sa kanyang mga gawa, at paano eksaktong binanggit ang Kyiv?

3. Paano mo naiintindihan ang elepante ni M. Bulgakov, na hinarap kay M. Gogol: "Oh. Guro, takpan mo ako ng iyong guwang na cast-iron na kapote"? Paano naimpluwensyahan ng buhay at gawain ni M. Gogol ang buhay at gawain ni M. Bulgakov?

4. Ano ang naging landas ng manunulat tungo sa katanyagan sa panitikan? Paano mo naiintindihan ang kanyang sikat na kasabihan na "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!"?

5. Ang gawain ng sinong mga manunulat ang nakaimpluwensya sa gawain ni M. Bulgakov? Magbigay ng mga tiyak na halimbawa.

6. O may dahilan ba ang artista para tawagin ang kanyang sarili bilang isang "mystical writer"? Pangatwiranan ang iyong sagot gamit ang mga tiyak na halimbawa.

7 Paano mo maiisip ang kapaligiran sa bahay ng pamilyang Bulgakov sa Andreevsky Spusk sa Kyiv? Anong mga mapagkukunan ang bumubuo sa iyong ideya ng bahay na ito?

8. Paano. Sa iyong palagay, isinabuhay ba ng manunulat ang kanyang kredo: "Ang pangunahing bagay ay hindi mawalan ng pagpapahalaga sa sarili"? Magbigay ng mga tiyak na halimbawa.

9. Paano mo naiintindihan ang pananalitang "panloob na pangingibang-bansa"? Bakit M. Bulgakova tinatawag na "internal emigrant"? Sang-ayon ka ba sa paglalarawang ito ng posisyon ng manunulat sa buhay? Pangatwiranan ang iyong sagot.

10. Sa iyong palagay, bakit ang nobela ni G. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay itinuturing na tugatog ng akda ng manunulat? Ano ang mga dahilan ng katanyagan ng trabaho?

11. Magbigay ng mga halimbawa ng kumbinasyon ng tunay at di-tunay na mga elemento sa nobela ng manunulat. Ano sa palagay mo, alin sa dalawang patong (makatotohanan o mahiwagang) ang gumaganap ng mahalagang papel sa pagkakatawang-tao ng malikhaing layunin ng may-akda? Pangatwiranan ang iyong sagot.

12. Pangalanan ang mga pangunahing tauhan ng akda, gumawa ng plano para sa kanilang mga katangian at piliin ang naaangkop na mga panipi.

13. Pangalan ang mga agwat ng oras at lugar ng pagkilos (chronotopes) ng nobela. Ilarawan sa mga halimbawa mula sa teksto ang masining na paraan ng kanilang koneksyon.

14. Ano ang papel na ginagampanan ng nobela ng Guro tungkol kina Yeshua Ha-Nozri at Poncio Pilato sa The Master and Margarita? Sa iyong palagay, bakit kailangan ni Bulgakov ang ganitong kumplikadong komposisyon ng gawain? Ano ang ibinibigay nito mula sa pananaw ng pagsasakatuparan ng konsepto ng may-akda?

15. Anong mga gumaganang pamagat ng nobela ang naaalala mo? Ano, sa iyong opinyon, ang napatunayan ng malaking bilang ng mga variant nito?

17. Ano ang mga pangunahing suliranin ng nobelang "The Master and Margarita". Related ba sila? Paano eksakto?

18. Magbigay ng mga halimbawa ng mga aphorism mula sa teksto ng nobela at iba pang mga gawa ni M. Bulgakov ("Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!"...).

19. Sino, sa iyong palagay, si Woland: isang nagpaparusang kasamaan, isang walang malasakit na tagapag-alaga. demonyong manliligaw? Bakit iba-iba ang pananaw sa bida? Pangatwiranan ang iyong sagot.

20. Maghanda ng multimedia presentation na "Heroes of M. Bulgakov and World Artistic Culture", kung saan gumagamit ng mga fragment ng feature films batay sa mga gawa ng manunulat.

21. Maghanda ng multimedia web-based na pagtatanghal sa paglalakbay na "Ways of Michael Bulgakov, at hanapin at i-mount din sa palabas ang mga tandang pang-alaala na nagpapanatili sa alaala ng manunulat.

22. Sumulat ng isang sanaysay sa paksa:

"Bulgakov Kyiv";

"Anong impresyon ang gagawin ng mga modernong tao sa Woland?".

Mga gawain sa teksto

23. Kumpletuhin ang mga gawain sa pagsusulit.

1. Nilabag ni Mikhail Bulgakov ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa pagbabaybay at isinulat ang salitang "Lungsod" na may malaking titik, na nagbibigay-diin sa paggalang sa

A Єrshalaїma Ni Kyiv To Moscow D Constantinople D Leningrad (Petersburg)

2. "Oh, Guro, takpan mo ako ng guwang ng iyong cast-iron na kapote," sabi ni Mikhail Bulgakov sa

A Charles Dickens Toadstool Wolfgang Goethe B Nikolai Gogol L Leo Tolstoy D Fyodor Dostoyevsky

3. Sa imahe ng Guro, una sa lahat ay binalangkas ni Bulgakov ang Isang malikhaing larawan sa sarili

Ito ay isang dekadenteng artista na nawala sa oras Isang manunulat ng panahon ng Sobyet, isang biktima ng sistemang Stalinist

Ang G ay isang pangkalahatang imahe ng isang artista na naninirahan sa isang totalitarian na lipunan

D ng isang nangangarap na ganap na wala sa totoong buhay

MINISTERYO NG EDUKASYON AT AGHAM

INSTITUSYON NG EDUKASYONAL NG ESTADO

HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION

"SOUTH URAL STATE UNIVERSITY"

SANGAY SA OZYORSK

Panitikan ng 30s ng XX siglo

Mga patnubay para sa pag-aaral ng pagkamalikhain

OZYORSK 2011

Pagkamalikhain M.A. Bulgakov

Ang pinaka-kaakit-akit na lugar sa mundo para kay Mikhail Afanasyevich Bulgakov ay magpakailanman Kyiv - ang lungsod kung saan siya ipinanganak noong 1891, "ang ina ng mga lungsod ng Russia", kung saan magkasama ang Ukraine at Russia. Ang kanyang mga ugat ay nasa estate ng simbahan, kung saan kabilang ang kanyang mga lolo sa kanyang ama at ina; ang mga ugat na ito ay napupunta sa lupain ng Oryol. Gaya ng sinabi ni V. Lakshin, "mayroong isang layer ng mga pambansang tradisyon na mayabong para sa henyong Ruso, ang buong tunog ng hindi nasirang spring word, na humubog sa talento ni Turgenev, Leskov, Bunin."

Ang isang malaking malaking pamilya ng Bulgakovs - mayroong pitong anak - ay mananatili magpakailanman para kay Mikhail Afanasyevich isang mundo ng init, isang matalinong buhay na may musika, pagbabasa nang malakas sa gabi, isang Christmas tree festival at mga pagtatanghal sa bahay. Ang kapaligirang ito ay makikita sa bandang huli sa nobelang The White Guard, sa dulang The Days of the Turbins.

Ang kanyang ama, isang propesor sa Kiev Theological Academy, isang historyador ng simbahan, ay namatay noong 1907 mula sa kidney sclerosis, isang sakit na aabot sa kanyang anak sa loob ng tatlumpu't tatlong taon. Si Nanay, isang abala at aktibong babae, ay makapagbibigay ng edukasyon sa kanyang anak. Noong 1916 nagtapos siya sa medical faculty ng Kiev University. Nagsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, at kinailangan ni Bulgakov na magtrabaho sa front-line at likurang mga ospital, na nakakuha ng mahirap na karanasang medikal. Pagkatapos ay ang aktibidad ng isang zemstvo doktor sa lalawigan ng Smolensk. Ang mga impresyon ng mga taon na ito ay mauulit sa nakakatawa, malungkot at maliwanag na mga larawan ng "Mga Tala ng Isang Batang Doktor", na nakapagpapaalaala sa prosa ni Chekhov.

Pagbalik sa Kyiv, susubukan ni Bulgakov na makisali sa pribadong pagsasanay bilang isang venereologist. Hindi bababa sa lahat ay gustong makisali sa pulitika. "Ang pagiging isang intelektwal ay hindi nangangahulugan ng pagiging isang tulala," ang sabi niya mamaya. Ngunit ang taon ay 1918. Mamaya ay isusulat niya na binibilang niya ang labing-apat na mga kudeta sa Kyiv noong panahong iyon. "Bilang isang boluntaryo, hindi siya pupunta kahit saan, ngunit bilang isang doktor siya ay patuloy na pinakilos: alinman sa mga Petliurists, o ng Pulang Hukbo. Marahil, hindi sa kanyang sariling malayang kalooban, napunta siya sa hukbo ni Denikin at ipinadala kasama ang isang echelon sa pamamagitan ng Rostov hanggang sa North Caucasus. Sa kanyang mga mood sa oras na iyon, tulad ng tala ni V. Lakshin, isa lamang ang mas malakas - ang pagkapagod mula sa digmaang fratricidal.

Dahil sa tipus, nananatili siya sa Vladikavkaz nang mag-retreat si Denikin. Upang hindi mamatay sa gutom, pumunta siya upang makipagtulungan sa mga Bolshevik - nagtrabaho siya sa departamento ng sining, nagbasa ng mga lektura sa edukasyon tungkol kay Pushkin, Chekhov, nagsulat ng mga dula para sa lokal na teatro. Ang pagkakaroon ng kasiningan, pagiging sensitibo sa anumang theatricality, siya ay iginuhit sa entablado mula sa kanyang kabataan. Ngayon siya ay nagsimulang mag-print - mga dramatikong eksena, maikling kwento, satirical na tula.

Noong 1921 umalis siya patungong Moscow, na sa wakas ay napagtanto na siya ay isang manunulat; dito pala walang pera, mga maimpluwensyang parokyano, tumatakbo sa mga opisina ng editoryal, naghahanap ng trabaho. Sa pahayagan na "Gudok" nagtatrabaho siya kasama ng mga batang manunulat, na, tulad niya, ay may darating pang kaluwalhatian - ito ay sina Yu. Olesha, V. Kataev, I. Ilf, E. Petrov.

Sa lahat ng mga lamat ng kapalaran, si Bulgakov ay nanatiling tapat sa mga batas ng dignidad: "Kinuha ko ang aking nangungunang sumbrero mula sa gutom hanggang sa merkado. Pero hindi ko dadalhin ang puso at utak ko sa palengke kahit mamatay ako.” Ang mga salitang ito ay matatagpuan sa "Notes on the Cuffs" - isang aklat na itinuturing na autobiography ng isang manunulat. "May ginawa ako - humigit-kumulang apat na naka-print na sheet. Kwento? Hindi, ito ay hindi isang kuwento, ngunit isang bagay tulad ng isang memoir. Ang libro ay lumago mula sa mga tala at talaarawan ng Vladikavkaz, mga draft ng Moscow. Nasa puso ng libro ang paboritong kaisipan ng may-akda na hindi mapipigil ang buhay. Ngunit naniniwala si Bulgakov na ang buhay ay dapat magpatuloy sa isang ebolusyonaryong paraan: hindi siya isang tagasuporta ng rebolusyon. At gusto niyang sabihin ang tungkol sa digmaang sibil sa paraang "nagiging mainit ang langit." "Ang pananampalataya sa aking sarili ay isinilang, at ang ambisyosong pagsulat ng mga pangarap ay pumukaw sa imahinasyon."

Sa kanyang unang nobela, ang White Guard ay kukuha ng isang posisyon sa itaas ng laban: hindi nito itulak ang mga Pula at Puti. Ang kanyang mga puti ay nakikipagdigma sa mga Petliurite, ang mga tagapagdala ng nasyonalistang ideya. Inihayag ng nobela ang pagiging makatao ng manunulat - ang digmaang fratricidal ay kakila-kilabot. Alalahanin natin ang makahulang panaginip ni Alexei Turbin.

Si Bulgakov na sa mga taong ito ay iniisip ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang nobelista. Marami siyang ginagawa para sa teatro. Inimbitahan ng Art Theater ang may-akda na itanghal ang nobelang The White Guard. Noong Oktubre 5, 1926, ang dulang "Days of the Turbins" ay pinatugtog sa unang pagkakataon sa entablado ng teatro na ito. Siya ay isang malaking tagumpay. Ang mga pangalan ng mga aktor na Khmelev, Dobronravov, Sokolova, Tarasova, Yanshin, Prudkin, Stanitsyn ay kumikinang, agad na nanalo sa madla. Ang mga tungkulin ng mga bayaning ginampanan nila ay nanatiling hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kanilang katanyagan sa pag-arte.

Pagkatapos, sa hinaharap na Vakhtangov Theatre, ang Zoya's Apartment ay itinanghal. Ngunit ang Glavrepetkom ay hindi makayanan ang maliwanag na pagtatanghal sa loob ng mahabang panahon. At ang dalawang dula ay inalis sa entablado. Ang dulang "Running", na isinulat noong 1927, ay pinangakuan ng tagumpay hindi lamang ng mga aktor ng Art Theater, kundi pati na rin ni M. Gorky, ngunit hindi ito umabot sa entablado, dahil pinatawad ng may-akda ang kanyang bayani, ang puting opisyal. Khludov, na pinarusahan ng sarili niyang budhi dahil sa pagdanak ng dugo.

Sa mga taong ito, isang kapaligiran ng pag-uusig ang nilikha sa paligid mismo ni M.A. Bulgakov. Gustong-gusto ng mga walang talentong kapatid na umalis siya ng bansa. Ngunit sumulat si Bulgakov kay Stalin: "Ayon sa pangkalahatang opinyon ng lahat ng mga seryosong interesado sa aking trabaho, imposible ako sa anumang ibang lupain maliban sa sarili ko - ang USSR, dahil labing-isang taon na akong gumuhit mula dito." Ano ang iginuhit mo?

Ang kwentong "The Devil" kasama ang mystical-fiction plot nito ay nagpapakita kung gaano kakilala ni Bulgakov ang burukratikong buhay ng bansang Sobyet. Sa kwentong "Fatal Eggs" ay binanggit niya ang kamangmangan na tumagos sa agham. Ang tema ng agham ay ipagpapatuloy sa Puso ng Aso. Hindi niya makikitang nakalimbag ang kuwentong ito, gayunpaman, tulad ng karamihan sa kanyang mga gawa.

Si Propesor Preobrazhensky, na may napakatalino na pang-agham na pananaw at matalinong mga kamay, ay hindi nag-iisip na bilang resulta ng kanyang karanasan sa pagpapabuti ng sangkatauhan, ang Sharikov monster, isang humanoid monster, ay lalabas. Sinasabi ni Bulgakov na ang agham ay hindi maaaring wala ng isang etikal na prinsipyo; Ang isang siyentipiko ay hindi makakatakas sa buhay sa mga problemang medikal lamang, lahat ng nangyayari sa buhay ay dapat na may kinalaman sa kanya. Ang "Heart of a Dog" ay isang obra maestra ng satire ni Bulgakov.

Ang Bulgakov ay hindi nai-publish noong 1930s. Ngunit patuloy siyang nagsusulat ng mga dula, na nagpapanatili ng interes sa satirical fiction: "Adam at Eba" (1931), "Ivan Vasilyevich" (1935-1936). Sa oras na ito, ang lahat ng mahuhusay, hindi pangkaraniwang mga manunulat ay nakatanggap na ng mga label. Si Bulgakov ay nai-relegate sa matinding flank, na tinatawag na "internal emigrant", "isang kasabwat ng ideolohiya ng kaaway". At ngayon ito ay hindi na lamang tungkol sa pampanitikan na reputasyon, ngunit tungkol sa buong kapalaran at buhay. Tinanggihan niya ang nakakahiyang mga reklamo at sumulat ng liham sa gobyerno ng USSR. Isinulat niya na hindi siya gagawa ng isang dulang komunista at magsisi. Sinabi niya ang kanyang karapatan bilang isang manunulat na mag-isip at makakita sa kanyang sariling paraan. Humingi siya ng trabaho. Ang kanyang tanyag na pag-uusap kay Stalin ay naganap, kung saan binigkas ni Bulgakov ang mga salita na kalaunan ay naging tanyag: "Marami akong iniisip kamakailan kung ang isang manunulat na Ruso ay maaaring manirahan sa labas ng Inang-bayan, at tila sa akin ay hindi niya magagawa."

Sa pamamagitan ng hindi maipaliwanag na pabagu-bagong utos ni Stalin, tumanggap si Bulgakov ng isang "sertipiko ng pag-iingat" (mga salita ni B. Pasternak) para sa "Mga Araw ng Turbins". Para kay Bulgakov, nangangahulugan ito na ang bahagi ng kanyang buhay ay ibinalik sa kanya. Sinabi nila na si Stalin mismo ay bumisita sa pagtatanghal na ito ng labinlimang beses.

Ang pagkahumaling sa teatro, ang mga impression mula sa pakikipagtulungan sa mga aktor ay magiging batayan ng "Theatrical novel", ang aklat na "The Life of Monsieur de Molière". Sa mga gawaing ito, ang tema ng master, na nauna sa kanyang oras na may talento, ay ipinahayag.

At ang temang ito ay magiging pangunahing isa sa The Master at Margarita, ang huling nobela ni Bulgakov, na kanyang ipinaglihi at sinimulang isulat noong taglamig ng 1928/29. Idinikta niya ang mga huling pagsingit sa nobela sa kanyang asawa noong 1940, tatlong linggo bago ang kanyang kamatayan.

Ang tatlong pangunahing mundo ng The Master at Margarita - ang sinaunang Yershalaim, ang walang hanggang hindi sa daigdig at modernong Moscow ay hindi lamang magkakaugnay (ang papel ng link ay ginampanan ng mundo ni Satanas), ngunit mayroon ding sariling mga sukat ng oras.<...>Ang tatlong mundong ito ay may tatlong hanay ng mga pangunahing tauhan na nauugnay sa isa't isa, at ang mga kinatawan ng iba't ibang mundo ay bumubuo ng mga triad na pinag-isa sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pagganap at katulad na pakikipag-ugnayan sa mga karakter ng kanilang mundo, at sa ilang mga kaso sa pamamagitan ng pagkakahawig ng larawan.

Ang una at pinakamahalagang triad ay ang Procurator ng Judea Pontius Pilate - "prinsipe ng kadiliman" Woland - direktor ng isang psychiatric clinic, propesor Stravinsky.

Pangalawang triad: Aphranius , ang unang katulong ni Poncio Pilato, - Koroviev-Fagot , unang katulong ni Woland, - doktorFedor Vasilievich, ang unang katulong ni Stravinsky.

Ikatlong triad: centurion Mark Ratslayer , kumander ng isang espesyal na siglo, - Azazello, mamamatay-tao ng demonyo, - Archibald Archibaldovich, direktor ng Griboyedov's House restaurant.

Ang ikaapat na triad ay mga hayop, higit pa o hindi gaanong pinagkalooban ng mga katangian ng tao: Banga Ang paboritong aso ni Pilato ay isang pusa hippo , ang paboritong jester ni Woland, ay ang asong pulis na si Tuzbuben, isang modernong kopya ng aso ng procurator.

Ang ikalimang triad ay ang tanging isa sa The Master at Margarita na nabuo ng mga babaeng karakter: Niza , Ahente Afrania, - Gella , ahente at lingkod ng Fagot-Koroviev, - Natasha , katulong (kasambahay) Margarita.<...>Dalawang tulad na malapit na nauugnay na mga character ng The Master at Margarita bilang Yeshua Ha-Nozri at ang Guro bumuo ng isang dyad sa halip na isang triad.

margarita , hindi tulad ng Master, ay sumasakop sa isang ganap na natatanging posisyon sa The Master at Margarita, na walang mga analogue sa iba pang mga character sa nobela. Kaya, binibigyang diin ni Bulgakov ang pagiging natatangi ng pag-ibig ng pangunahing tauhang babae para sa Guro at ginagawa siyang simbolo ng awa at walang hanggang pagkababae.

Reenactment ng mga kaganapan sa ebanghelyo- isa sa pinakamahalagang tradisyon ng mundo at panitikang Ruso. Tumutukoy sa mga kaganapan ng pagpapako sa krus at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo J. Milton sa tula na "Paradise Regained", O. de Balzac sa kuwentong "Jesus Christ in Flanders", sa Russian literature - NS Leskov ("Christ visiting the peasants" ), I. S. Turgenev (tula sa prosa na "Kristo"), L. Andreev ("Judas Iscariot"), A. Bely (tula na "Si Kristo ay Nabuhay"). Ano ang orihinalidad ng interpretasyon ng mga kaganapan sa ebanghelyo sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita"?

Una sa lahat, tinutukoy ni M. Bulgakov ang mga pangyayaring ito sa mga panahong ang pananampalataya sa Diyos ay hindi lamang kinukuwestiyon, ngunit ang malawakang hindi paniniwala ay nagiging batas ng buhay ng estado. Ibinabalik ang lahat ng mga kaganapang ito at binabanggit ang mga ito bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, ang manunulat ay sumasalungat sa kanyang panahon at alam na alam kung ano ang laman nito. Ngunit ang mga kabanata sa Bibliya ng nobela ay mahalaga bilang isang paalala ng una, unang pagkakamali - ang pagkabigo na kilalanin ang Katotohanan at ang Mabuti, na nagresulta sa phantasmagoria ng buhay ng Moscow noong dekada 30.

Ang mga kabanata ng Bibliya ay maaaring maiugnay sa genre ng nobela-parabula. Gaya ng sa isang talinghaga, ang mga pangyayari ay inilalahad nang may layunin at walang damdamin. Walang ganap na direktang apela ng may-akda sa mambabasa, pati na rin ang pagpapahayag ng pagtatasa ng may-akda sa pag-uugali ng mga karakter. Totoo na walang moralidad, ngunit, tila, ito ay hindi kailangan, dahil ang mga moral accent sa mga kabanatang ito ay inilagay nang napakalinaw.

May tatlong pangunahing tauhan sa nobela ng master: Yeshua, Poncio Pilato, Judas. Si Yeshua, siyempre, ay hindi ang ebanghelyo na si Jesus, walang mga pagpapakita ng kanyang pagka-Diyos, kahit na si M. Bulgakov ay tumanggi sa eksena ng muling pagkabuhay. Si Yeshua ay ang embodiment, higit sa lahat, ng moralidad. Siya ay isang pilosopo, isang gala, isang mangangaral ng kabaitan at pagmamahal sa mga tao, awa. Ang layunin niya ay gawing mas malinis at mas mabait ang mundo. Ang pilosopiya ng buhay ni Yeshua ay ito: "... walang masasamang tao sa mundo, may mga taong malungkot." At talagang tinatrato niya ang lahat ng mga tao na parang sila talaga ang sagisag ng kabutihan - kahit na sa senturyong Ratslayer, na pumalo sa kanya. Si Yeshua ang tagapagdala ng katotohanang moral, hindi naaabot ng mga tao.

Si Judas sa nobela ay hindi rin kapareho ng Ebanghelyo ni Judas. Alam natin mula sa Ebanghelyo na ipinagkanulo ni Judas ang Tagapagligtas sa pamamagitan ng kanyang halik sa Halamanan ng Getsemani. Ang pagkakanulo ay ang pinakamalaking kasalanan sa harap ng isang tao, hindi nasusukat ang kasalanan ng nagkanulo kay Hesus. Ayon kay M. Bulgakov, si Judas, sa kaibahan sa tradisyon ng ebanghelyo, ay hindi isang alagad o tagasunod ni Yeshua. Wala ring eksenang "taksil na halik". Sa katunayan, si Judas ay isang instrumento sa mga kamay ng mataas na saserdote at tunay na "hindi alam kung ano ang kanyang ginagawa." Natagpuan niya ang kanyang sarili sa pagitan ni Kai-fa at Pilato, isang laruan sa mga kamay ng mga taong pinagkalooban ng kapangyarihan at napopoot sa isa't isa. Inalis ni M. Bulgakov ang sisi kay Hudas, inilalagay ito kay Poncio Pilato.

Si Pontius Pilate ang sentral na pigura sa Yershalaim layer. Sinabi ng Guro na nagsusulat siya ng isang nobela tungkol kay Pilato. Naramdaman kaagad ni Pilato ang pagka-orihinal ni Yeshua bilang tao, ngunit ang mga tradisyon at kaugalian ng Imperial Rome sa kalaunan ay nanalo, at siya, alinsunod sa canon ng ebanghelyo, ay ipinadala si Yeshua sa krus. Ngunit tinanggihan ni M. Bulgakov ang kanonikal na pag-unawa sa sitwasyong ito, si Pilato ay may isang trahedya na mukha sa kanya, napunit sa pagitan ng mga personal na hangarin at pangangailangang pampulitika, sa pagitan ng sangkatauhan at kapangyarihan. Malinaw na ipinakita ni M. Bulgakov ang pakiramdam ng kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa, kakila-kilabot mula sa kanyang nagawa, na pinupuno ang kaluluwa ni Pilato ("Ngayon, sa pangalawang pagkakataon, ang pananabik ay nahulog sa kanya ..."). Mula sa sandaling iyon, ang tunay na buhay ni Pilato ay naging isang panaginip: ang prokurador ay naglalakad sa landas na naliliwanagan ng buwan kasama si Yeshua, nakikipag-usap, at ang pagpapatupad ay isang purong hindi pagkakaunawaan, at ang kanilang pag-uusap ay walang katapusan. Ngunit sa katotohanan, ang pagbitay ay hindi inalis, at ang pagpapahirap kay Pilato ay hindi na mababawi.

Ang pagpapahirap kay Pilato ay natapos lamang pagkatapos ng katiyakan ni Yeshua na walang pagbitay. Si Yeshua ay nagbigay ng kapatawaran kay Pilato at kapayapaan sa master na sumulat ng nobela tungkol kay Pilato. Ito ang kinahinatnan ng trahedya, ngunit hindi ito darating sa panahon, kundi sa kawalang-hanggan.

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang masalimuot na akda. At kahit na marami na ang naisulat at nasabi tungkol sa nobela, ang bawat mambabasa ay nakalaan sa kanyang sariling paraan upang matuklasan at maunawaan ang masining at pilosopikal na mga halaga na nakatago sa kalaliman nito.

Satirical na paglalarawan ng Moscow noong 1930s sa nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita

Ang satire ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa gawain ni M. Bulgakov. Ang mga makikinang na feuilleton, kwento, dula ay nagpapatuloy sa tradisyon ng Gogol sa panitikang Ruso, na binuo ito sa bagong materyal. Ang satirical na paglalarawan ng kontemporaryong Moscow ay isang mahalagang bahagi ng nobelang The Master at Margarita.

Ang Moscow ay ipinakita ni Bulgakov na may pag-ibig, ngunit may sakit din. Ito ay isang magandang lungsod, medyo mataong, mataong, puno ng buhay. Ngunit gaano kapinong katatawanan, gaanong tahasan ang pagtanggi sa paglalarawan ng mga taong naninirahan sa kabisera! Ang Bulgakov ay nagpapakita, tulad nito, isang layered cut ng buhay ng mga naninirahan sa Moscow noong 30s. Bukod dito, tinutukoy niya ang mga taong-bayan kapwa ang malapit sa pampanitikan at artistikong elite, at ang mga naninirahan sa Moscow communal apartments, apartment swindlers, iskandalo matandang babae, currency traders, swindlers, gahaman at walang prinsipyo na mga figure ng iba't ibang komisyon at komite, isang walang kuwentang publiko na nalinlang. ng isang "mago" sa Variety Theater. Ang pinakakahanga-hangang mga eksena ay hindi konektado sa kuwento ng ebanghelyo ni Jesucristo, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ng isang malaking lungsod. Dito nagaganap ang mga himala, dito ang mga kasamahan ng diyablo ay nagsasaya, nang-aakit sa mga tao gamit ang pera, basahan, at agad na ibinunyag ang kanilang mga panlilinlang, nagsasaya, inilalantad sa mga tao ang kanilang sariling mga bisyo.

Ang kahila-hilakbot na imahe ng isang party sa isang restawran, kung saan ang mga mapula, lasing, malibog na mga personalidad ay sumasayaw, na ang dila ay hindi nangahas na tawagin ang mga manunulat at makata, ay nakapagpapaalaala sa klasikong paglalarawan ng mga eksena ng impiyerno o ang Sabbath sa Kalbong Bundok. Sa nobela ay may kahanay sa mga ligaw na sayaw na ito - isang bola sa kay Satanas, kung saan sa mga panauhin ay mayroon lamang mga binitay na lalaki, mga mamamatay-tao, mga lason, mga rapist. Ang malapit na pampanitikan na kapaligiran, kung saan ang talento ay matagumpay na napalitan ng matalim na kakayahan, tuso, pambobola, kasinungalingan, kahalayan, kung saan ang mga artista ay nakipaglaban hindi para sa eksaktong salita o imahe, ngunit para sa mga materyal na kalakal, alam ni Bulgakov. Ang tumpak na napiling mga pangalan ng mga karakter ay kadalasang nagbibigay ng kumpletong paglalarawan na sapat na ang isa o dalawang stroke para makita natin ang bayani sa kabuuan nito. Kaya angkop na iginuhit ang "nobelistang si Beskudnikov... na may matulungin at sa parehong oras ay mailap na mga mata", "Nastasya Lukinishna Nepremenova, isang merchant na ulila sa Moscow", "ang pinakakilalang mga kinatawan ng patula na subsection ng Mas-solita, iyon ay, Pavianov, Bogokhulsky, Sladky, Shpichkin at Adelfina Buzdyak. At kung paano ipinapahayag ng isang salita ang saloobin ng manunulat sa "sosyalistang panitikan", na ipinakita bilang isang tunay na bagong sining. Ang Moscow Association of Literature, pinaikling Massolit, ay parehong panitikan para sa masa, at, gaya ng sinasabi nila ngayon, "pop music" para sa mga ayaw mag-isip, naghahanap ng mas simple at mas nakakaaliw. Para sa napakatalino na manunulat, na nakakaalam na ang presyo ng tagumpay ay hindi isang dacha sa Peredelkino (na sa nobela ay tinatawag na nakakatakot - Perelygino), ngunit isang buhay na nabuhay sa isang napaka-espesyal na paraan, ang lahat ng ito ay mukhang isang malademonyong panunuya ng sining. At tinukoy ng gayong mga tao ang kapalaran ng panitikan, sinira nila ang master sa nobela, ngunit sa buhay ay sinira nila si Bulgakov at sa loob ng maraming taon ay inalis ang mambabasa ng komunikasyon sa kanyang trabaho.

Makikinang na pinapakitang mga manloloko, manloloko, karera, pander. Lahat sila ay nakakakuha ng kanilang nararapat na kabayaran. Ngunit ang parusa ay hindi kahila-hilakbot, sila ay pinagtatawanan, inilalagay sila sa mga katawa-tawa na sitwasyon, dinadala ang kanilang sariling mga katangian at pagkukulang sa punto ng kahangalan. Ang mga gahaman sa libreng pera ay nakakakuha ng mga bagay sa teatro na nawawala tulad ng ball gown ni Cinderella, pera na nagiging papel. Nagulat ang mga iskandaloso na babae mula sa isang communal apartment nang ang isang hindi nakikitang Margarita ay nagkomento sa kanilang pag-aaway. Ang Juice Barman, isang tahimik na milyonaryo sa ilalim ng lupa, ay nakatanggap ng isang nakakatakot na mensahe: ang eksaktong petsa ng kamatayan. Magagawa ba niyang magtapon ng kaalaman? Hindi, at hindi itatama ng mga himala ang duwag na karaniwang tao. Ganito nabubuhay ang mga tao, nagkakagulo, nagkakamit, nag-aaway, namamatay nang walang katotohanan. Ano ang sinasabi ni Satanas tungkol sa kanila? “Ang mga tao ay parang tao. Mahal nila ang pera, pero noon pa man... at minsan kumakatok sa puso nila ang awa... mga ordinaryong tao... sa pangkalahatan, kahawig sila ng dati... sinisira lang sila ng problema sa pabahay...” A nilalang na nabubuhay nang masyadong mahaba, na nakita ang mas maraming bilang ng pinaka matapat na mananalaysay ay hindi kailanman pinangarap, ay hindi masyadong marahas na husgahan ang mga taong nabubuhay sa mahirap na 1930s. Nakikita niya na ang kakanyahan ng tao ay hindi nagbabago sa panahon. Kung ano ang mabuti noong 2000 taon na ang nakaraan ay ganoon pa rin ngayon. At ang pagtatasa na ito ay nagbibigay ng isang pananaw kung saan ang satirical na galit ng mga eksena sa Moscow ng The Master at Margarita ay inalis, na nagpapahintulot sa amin na makita ang walang hanggan sa pamamagitan ng tabing ng temporal. Ang satire sa nobela ay gumaganap ng papel ng isang voice-over, na nagbibigay ng isang mapang-uyam na komentaryo sa mga trahedya, nakakatawa, nakakaantig na mga kaganapan na nangyayari sa mga pangunahing tauhan. At kung paanong sinadyang inalis ni Bulgakov ang pinakamaliit na pahiwatig ng mahimalang sa mga eksenang iyon na naganap sa Yershalaim, kaya kusa at bukas-palad niyang binabaha ang Moscow ng mga himala at kamangha-manghang mga karakter.

Pag-ibig sa The Master at Margarita

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nakatuon sa kasaysayan ng master - isang taong malikhain na sumasalungat sa mundo sa paligid niya. Ang kasaysayan ng panginoon ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kasaysayan ng kanyang minamahal. Sa ikalawang bahagi ng nobela, ipinangako ng may-akda na magpapakita ng "tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig." Ganoon din ang pagmamahal ng amo at ni Margarita.

Ano ang ibig sabihin, ayon kay M. Bulgakov, "tunay na pag-ibig"? Ang pagkikita ng master at Margarita ay hindi sinasadya, ngunit ang pakiramdam na nag-ugnay sa kanila hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw ay hindi sinasadya. Hindi nakakagulat na makilala nila ang isa't isa sa pamamagitan ng "malalim na kalungkutan" sa kanilang mga mata. Nangangahulugan ito na, kahit na hindi nila kilala ang isa't isa, nadama nila ang isang malaking pangangailangan para sa isa't isa. Kaya nga may milagrong nangyari - nagkita sila.

"Sabay-sabay kaming tinamaan ng pag-ibig," sabi ng master. Ang tunay na pag-ibig ay malakas na sinasalakay ang buhay ng mga nagmamahal at nagbabago nito! Lahat ng bagay araw-araw, karaniwan ay nagiging maliwanag at makabuluhan. Nang lumitaw si Margarita sa silong ng amo, nagsimula ang lahat ng maliliit na bagay sa kanyang kakarampot na buhay, na parang kumikinang mula sa loob, at lahat ay kumupas nang siya ay umalis.

Ang tunay na pag-ibig ay walang pag-iimbot. Bago makipagkita sa amo, nasa Margarita ang lahat ng kailangan ng isang babae para maging masaya: isang guwapo, mabait na asawang humahanga sa kanyang asawa, isang marangyang mansyon, at pera. “Sa madaling salita...masaya ba siya? - tanong ng manunulat. - Walang isang minuto! .. Ano ang kailangan ng babaeng ito? Ang lahat ng materyal na yaman ay lumalabas na hindi gaanong mahalaga kumpara sa pagkakataon na maging malapit sa iyong minamahal. Nang walang pag-ibig si Margarita, handa pa siyang magpakamatay. Ngunit sa parehong oras, hindi niya nais na saktan ang kanyang asawa at, nang gumawa ng isang desisyon, kumilos siya nang tapat: nag-iwan siya ng isang tala ng paalam, kung saan ipinaliwanag niya ang lahat.

Ang tunay na pag-ibig, samakatuwid, ay hindi makakapinsala sa sinuman, hindi ito bubuo ng kaligayahan nito sa kapinsalaan ng kasawian ng ibang tao.

Ang tunay na pag-ibig ay hindi makasarili. Nagagawang tanggapin ni Margarita ang mga interes at hangarin ng kanyang kasintahan bilang kanyang sarili, nabubuhay ang kanyang buhay, tinutulungan siya sa lahat. Sumulat ang master ng isang nobela - at ito ang naging nilalaman ng buhay ni Margarita. Muling isinulat niya ang mga puting kabanata, sinisikap na gawing kalmado at masaya ang panginoon, at dito niya nakikita ang kahulugan ng kanyang buhay.

Ano ang "true love"? Ang kahulugang ito ay ipinahayag sa ikalawang bahagi ng nobela, nang si Margarita ay naiwang mag-isa at walang balita sa panginoon. Siya ay nalulubog sa paghihintay, literal na wala siyang mahanap na lugar para sa kanyang sarili. Kasabay nito, hindi lamang siya tapat sa kanyang nararamdaman, ngunit hindi rin nawawalan ng pag-asa para sa isang pulong. At para sa kanya ito ay ganap na walang malasakit sa kung anong liwanag ang magaganap sa pulong na ito.

Ang "walang hanggan" na pag-ibig ay nagiging kapag si Margarita ay pumasa sa pagsubok ng isang pagpupulong sa mga puwersang hindi makamundo. Ipinaglalaban ni Margarita ang amo. Ang pagdalo sa Great Full Moon Ball, ibinalik ito ni Margarita, sa tulong ni Woland. Sa tabi ng kanyang kasintahan, hindi siya natatakot sa kamatayan, at sa kabila ng linya ng kamatayan ay nananatili siya sa kanya. "Aalagaan ko ang iyong pagtulog," sabi niya.

Ngunit gaano man nabigla si Margarita sa pag-ibig at pagkabalisa para sa panginoon, pagdating ng oras na magtanong, hindi niya hinihiling ang kanyang sarili - para kay Frida. At hindi lamang dahil ipinapayo ni Woland na huwag humingi ng anuman sa mga nasa kapangyarihan. Ang pag-ibig para sa panginoon ay organikong pinagsama dito sa pagmamahal sa mga tao, ang kalubhaan ng sariling pagdurusa - na may pagnanais na iligtas ang iba mula sa pagdurusa.

Ang pag-ibig ay nauugnay sa pagkamalikhain. Ang kapalaran ng pag-ibig ay kaakibat ng kapalaran ng nobela. Habang lumalakas ang pag-ibig, nalikha ang isang nobela, at samakatuwid ang akda ay bunga ng pag-ibig, at ang nobela ay pantay na mahal ng amo at ni Margarita. At kung ang master ay tumanggi na lumaban, pagkatapos ay inayos ni Margarita ang isang pagkawasak sa apartment ng kritiko na si Latunsky.

Ngunit ang pag-ibig at pagkamalikhain ay umiiral sa mga taong hindi alam ang alinman. Samakatuwid, sila ay tiyak na mapapahamak sa trahedya. Sa pagtatapos ng nobela, ang master at Margarita ay umalis sa isang lipunan kung saan walang lugar para sa mataas na espirituwal na impulses. Ang kamatayan ay ibinigay sa Guro at Margarita bilang kapayapaan at kapahingahan, bilang kalayaan mula sa makalupang pagsubok, dalamhati at pagdurusa. Maaari mo ring kunin ito bilang isang gantimpala. Narito ang sakit ng mismong manunulat, ang sakit ng panahon, ang sakit ng buhay.

Ang nobela ni M. Bulgakov, na nakaligtas sa mga dekada ng pagkalimot, ay tinutugunan pa rin sa atin ngayon, sa ating panahon. "Pag-ibig na totoo, totoo at walang hanggan" ang pangunahing diwa na ipinagtanggol ng nobela.

Didactic na materyal

Mga tanong at gawain

1. Sino ang pangunahing tauhan ng nobela? Mayroon bang positibong karakter sa nobela?
2. Bakit naging napaka-cute ni Woland - ang imahe ng diyablo? Gusto ba siya ng may-akda?
3. Bakit walang pangalan ang master?
4. Bakit ayaw nilang i-print ang manuskrito ng master sa Moscow? Bakit niya siya sinunog?
5. Bakit pinaparusahan ang amo? O walang hanggang kapahingahan ang gantimpala?
6. Kailangan ba ng panginoon ang walang hanggang kapahingahan?
7. Nagkataon ba ang master at Margarita? Ang papel ng pagkakataon sa nobela? Siguro ang lahat ay nangyayari ayon sa kalooban ni Satanas?
8. Bakit ganito ang ugali ni Margarita? Dapat ba niyang ibenta ang kanyang kaluluwa sa demonyo? Mo Dapat ba itong ituring na isang sakripisyo?
9. Ano ang kahulugan ng epilogue ng nobela? Ano ang susunod na mangyayari sa mga bayani?
10. Ang papel ni Woland at ng kanyang kasama sa nobela? Sino ang pinaparusahan ni Woland at kanino nakikiramay si Woland?
11. Ano ang pinarusahan ni Likhodeev, Varenukha, Rimsky, tiyuhin ng Kievan, barman Sokov, pinuno ng acoustic commission, Sempleyarov, tindera ng grocery store, at iba pang mga naninirahan sa Moscow sa nobela?
12. Maaari bang ituring na si Ivan Bezdomny ang pangunahing karakter ng nobela? Pinarurusahan ba siya ng tadhana o ginagantimpalaan siya ng pakikipagkita kay Woland at sa master?
13. Bakit napunta si Ivan Bezdomny sa isang psychiatric hospital? Bakit walang naniwala sa kanya?
14. Ano ang nangyari kay Ivan Homeless sa pagtatapos ng nobela?
15. Sino si Ryukhin at bakit niya binantaan ang monumento kay Pushkin?
16. Ano ang pangunahing takbo ng kuwento sa nobela?
17. Saan nanggaling si Woland at saan siya nagpunta kasama ang kanyang retinue mula sa Moscow?
18. Saan humantong ang huling paglalakbay ng master at Margarita?
19. Ang papel ni Margarita sa nobela? Masama ba talaga maging witch?
20. Bakit pinapaboran ni Woland si Margarita at ang master? Alam ba niya ang awa?
21. Bakit may kakaibang apelyido si Berlioz?
22. Ang kahulugan ng mga pangalan ng mga satellite ng Woland?
23. Saan nagmula ang mga panauhin sa bola ni Satanas? Ito ba ang mga kaluluwa ng mga totoong tao?
24. Bakit hindi nilimitahan ni Bulgakov ang kanyang sarili sa pag-uuyam, ngunit nagdagdag ng mistisismo at isang kuwento sa Bibliya sa nobela?
25. Bakit sa nobela, tulad ng sa Bibliya, mas pinili ng karamihan si Barraban Yeshua?
26. Makatotohanan ba ang imahe ni Yeshua? Maaari bang umiral ang gayong tao noong panahon ni Poncio Pilato?
27. Bakit hindi si Yeshua ang pangunahing tauhan sa manuskrito ng master, kundi si Poncio Pilato? Bakit pinanatili ni Bulgakov ang kanyang makasaysayang pangalan sa nobela?
28. Bakit pinarusahan si Poncio Pilato?
29. Bakit ang mga kontrabida ni Bulgakov ay naging mas mahusay, mas maliwanag, mas maganda kaysa sa positibong Yeshua at ang master?
30. Bakit gusto ni Bulgakov si Margarita, bagaman madali niyang ibinebenta ang kanyang kaluluwa sa diyablo, iniwan ang kanyang asawa, hindi ikinahihiya ang kanyang kahubaran, at inayos ang isang pogrom sa apartment ni Latunsky, na ginising ang sanggol sa apartment sa sahig sa ibaba?
31. Bakit tinawag na The Master at Margarita ang nobela ni Bulgakov, at wala nang iba pa?
32. Bakit nagtatagumpay ang kasamaan sa nobela? Bakit parang mas malakas, mas determinado at mas makatarungan ang kasamaan kaysa sa mabuti?
33. Bakit kailangan ang presensya ng diyablo sa Moscow para sa muling pagsasama-sama ng mga bayani-mahilig?
34. Ang "Master and Margarita" ni Bulgakov - fiction o isang kumplikadong pilosopikal na nobela?
35. Anu-anong tunay na pangyayari ang naging batayan ng nobela? Kamukha ba ni Bulgakov ang kanyang panginoon?
36. Ano ang dapat na modernong mambabasa ng nobelang "The Master and Margarita"?

Kontrol at pagsukat ng mga materyales

Level 1 asimilasyon ng materyal - pagpaparami

1 Sino sa nobelang The Master at Margarita ang nagbibigay kay Berlioz ng ikapitong patunay ng pagkakaroon ng Diyos?

a) Guro;

b) Margarita;

c) Propesor Stravinsky;

d) Behemoth;

e) Woland.

2 Alin sa mga tauhan ang naging propesor ng kasaysayan sa pagtatapos ng nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita"?

a) Guro;

b) Styopa Likhodeev;

c) Georges ng Bengal;

d) Ivan Walang Tahanan;

e) Nikanor Ivanovich Bosoy.

3 Saan nanirahan ang Woland ni Bulgakov sa kanyang pananatili sa Moscow?

a) sa Variety Theatre;

b) sa isang hotel para sa mga dayuhang turista;

c) sa Griboyedov House;

d) sa apartment No. 50;

e) sa apartment ng Master.

4 Anong apelyido ang kinuha ng bayani ng kwento ni Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" na si Polygraph Poligrafovich?

a) Shvonder;

b) Chugunkin;

c) Barbosov;

d) polygraphs;

e) Sharikov.

5 Ano ang sumisira sa mga Muscovites, ayon sa Woland ni Bulgakov?

a) pag-ibig sa karangyaan;

b) ateismo;

c) isyu sa pabahay;

d) ideolohiyang Sobyet;

e) kahirapan.

6 Ano ang itinanong ni Matthew Levi kay Poncio Pilato?

a) pera;

b) kalayaan;

c) pagpapatawad kay Yeshua;

d) Banal na Kasulatan;

d) isang piraso ng pergamino.

7Anong operasyon ang ginagawa ng bayani ng Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" na si Propesor Preobrazhensky sa isang aso?

a) implants fantasy;

b) nagsasagawa ng transplant ng puso;

c) inililipat ang pituitary gland ng tao;

d) inilipat ang unggoy na pituitary gland;

e) nagsasagawa ng craniotomy.

Level 2 asimilasyon ng materyal - mga kasanayan at kakayahan

Basahin ang teksto sa ibaba at kumpletuhin ang mga gawain

Sa unang bahagi ng umaga ng ikalabing-apat na araw ng buwan ng tagsibol ng Nisan, sa isang puting balabal na may duguang lining, na naka-shuffling na may lakad ng mga kabalyero, ang procurator ng Judea, si Poncio Pilato, ay pumasok sa natatakpan na colonnade sa pagitan ng dalawang pakpak ng palasyo ng Herodes the Great.

Higit sa anumang bagay sa mundo, kinasusuklaman ng procurator ang amoy ng langis ng rosas, at ang lahat ngayon ay naglalarawan ng isang masamang araw, dahil ang amoy na ito ay nagsimulang sumama sa procurator mula sa madaling araw. Tila sa procurator na ang mga cypress at palma sa hardin ay naglabas ng kulay-rosas na amoy, na ang sinumpa na kulay-rosas na batis ay hinaluan ng amoy ng katad at mga bantay. Mula sa mga outbuildings sa likuran ng palasyo, kung saan ang unang pangkat ng ikalabindalawang kidlat na legion, na dumating kasama ng procurator sa Yershalaim, ay nakalagay, ang usok ay umaanod sa colonnade sa itaas na plataporma ng hardin, at ang parehong mamantika. rosas na espiritu. Oh mga diyos, mga diyos, bakit mo ako pinaparusahan?

"Oo, walang pag-aalinlangan! Siya, siya na naman, ang hindi magagapi, kakila-kilabot na sakit ng hemicrania, na masakit sa kalahati ng ulo. Walang lunas para dito, walang takasan. Susubukan kong huwag igalaw ang aking ulo."

Ang isang armchair ay inihanda na sa mosaic floor malapit sa fountain, at ang procurator, nang hindi tumitingin sa sinuman, ay umupo dito at inilahad ang kanyang kamay sa gilid.

Magalang na inilagay ng sekretarya ang isang piraso ng pergamino sa kamay na iyon. Hindi napigilan ang sarili mula sa isang masakit na pagngiwi, ang prokurador ay tumingin sa gilid sa nakasulat, ibinalik ang pergamino sa sekretarya, at nahihirapang sinabi:

Sinisiyasat mula sa Galilea? Nagpadala ba sila ng kaso sa tetrarch?

Oo, Procurator, sagot ng kalihim.

Ano siya?

Tumanggi siyang magbigay ng opinyon sa kaso at ipinadala ng Sanhedrin ang hatol na kamatayan para sa iyong pag-apruba,” paliwanag ng kalihim.

Kinurot ng procurator ang kanyang pisngi at tahimik na sinabi:

Dalhin ang akusado.

(M. Bulgakov)

Ang sagot ay dapat na nasa anyo ng isang salita o parirala.

Q1 Ipahiwatig ang genre ng akda kung saan kinuha ang fragment ____________________

B2 Mula sa anong oras na patong ng trabaho kinukuha ang fragment na ito ____________

B3.

В4 Ano ang paraan ng paglikha ng imahe ng bayani, batay sa paglalarawan ng kanyang mga iniisip; ". Tila sa procurator na ang mga cypress at mga puno ng palma sa hardin ay naglabas ng kulay-rosas na amoy, na ang sinumpa na kulay-rosas na batis ay nahaluan ng amoy ng katad at convoy.

B5 Mula sa talata na nagsisimula sa mga salitang: "Higit sa lahat" isulat ang mga retorika na tanong ________________________________________________________________________

B6 Humanap ng pariralang nagpapakilala sa kalagayan ni Poncio Pilato________________________________________________________________________________

Kumpletuhin ang mga gawain sa anyo ng magkakaugnay na sagot sa isang tanong sa dami ng 5-10 pangungusap

C1 Bakit masama ang pakiramdam ni Poncio Pilato?

C2 Paano makakaapekto ang kalagayan ni Poncio Pilato sa karagdagang paghatol ni Yeshua?

Level 3 asimilasyon ng materyal - pagkamalikhain

Mga Paksa ng Sanaysay

1. Ang kapalaran ng artista sa nobela ni M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita"
2. Ang imahe ni Poncio Pilato at ang problema ng budhi. (Ayon sa nobela ni M.A. Bulgakov "The Master and Margarita".)
3. Paano napatunayan ang pahayag na "duwag ang pinakamasamang bisyo" sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita"?
4. Bayani-intelektuwal sa prosa ng M.A. Bulgakov. (Batay sa isa sa mga nobela: The Master and Margarita o The White Guard.)
5. Pagkakilala nina Berlioz at Bezdomny sa isang "dayuhan". (Pagsusuri ng kabanata 1, bahagi 1. ng nobela ni M.A. Bulgakov "The Master and Margarita".)
6. Pagtatanong sa palasyo ni Herodes the Great. (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 2, bahagi 1 ng nobela ni M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita".)
7. Ang pakikipag-usap ni Pilato kay Aphranius. (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 25, bahagi 2 ng nobelang M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita".)
8. Ang kakilala ni Ivan Bezdomny kasama ang master. (Pagsusuri ng kabanata 13 "Ang Hitsura ng Bayani" ng Bahagi I ng nobela ni M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita".)