Ang kahulugan ng phraseological unit na "Procrustean bed". Kasaysayan ng pinagmulan ng parirala

Halaga ng pagpapahayag

Ang "Procrustean bed" ay isang medyo karaniwang phraseological unit. Ito ay nagmula sa sinaunang panahon. Isang kuwento ang napanatili tungkol sa isang tulisan na may palayaw na Procrustes. Ang taong ito ay sumikat hindi sa pamamagitan ng mabubuting gawa, kundi sa pamamagitan ng kanyang mga kalupitan. Ayon sa alamat, mayroon siyang espesyal

ang higaan na pinaghigaan niya ng mga bihag. Ang isa na naging higit pa sa "pamantayan" na ito, pinaikli niya, pinutol ang lahat ng nakausli na bahagi ng katawan, at pinahaba ang mga maikli, pinaikot ang kanilang mga kasukasuan. Tinapos ni Theseus ang kasamaan, inihiga si Procrustes sa sarili niyang kama: mas mahaba ang ulo niya, kailangan niyang paikliin. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang matatag na expression na "Procrustean bed". Ang kahulugan nito ay ang pagnanais na himukin ang anumang pagpapakita ng sariling katangian sa isang matibay na balangkas. Kadalasan nangyayari ito sa kultura o sining.

Makasaysayang paglihis

Ang kasaysayan ay nagbibigay ng maraming halimbawa kung kailan nila sinubukang ipitin ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao sa isang imbentong balangkas. Nangyari ito sa siksik na Middle Ages, at sa mga susunod na makasaysayang yugto ng panahon, nang ang isang tao ay itinuturing na ang kanyang sarili na isang sibilisado at makatao. Nangyayari ito kahit ngayon, kahit na tila kinikilala ang kalayaan sa pagsasalita at pagkatao, ang karapatan sa pagpapasya sa sarili, at marami pa. Kinasusuklaman namin ang mga batas ng Middle Ages at ng Simbahan, na ipinaglaban para sa ganap

kapangyarihan at nagtulak sa mga tao sa ilang mga limitasyon. Sino ang hindi nababagay sa kanila, siya ay nawasak. Ito ay isang pangunahing halimbawa ng kung ano ang ibig sabihin ng "Procrustean bed". Gayon din ang mga totalitarian na diktadura noong ikadalawampu siglo. Ang bawat isa na higit sa apatnapu ay naaalalang mabuti kung paano kontrolado ang halos lahat ng aspeto ng buhay ng isang tao, at kung ano ang nangyari sa hindi ginusto. Bakit hindi isang Procrustean bed? Ngunit may iba pang nakakagulat - kahit na ang demokratikong istruktura ng kapangyarihan ng estado ay hindi nakakatipid mula sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Gayunpaman, palaging may pagnanais na unang makabuo ng "mga pamantayan", at pagkatapos ay ayusin ang lahat at lahat upang magkasya sa kanila. At hindi angkop - upang hatulan, "pull up" o "paikliin", depende sa mga pangyayari.

Dahilan ng phenomenon

Ngunit ang anumang sistema ng estado ay hindi umiiral nang mag-isa. Ang batayan nito ay ang mga taong naninirahan sa bansang ito. Bakit tayo, bawat indibidwal na natatanging personalidad, ay nagsisikap na itaboy ang iba sa isang Procrustean na kama, na kumikilos bilang isang kontrabida na magnanakaw? Ang susi sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakasalalay sa pag-iisip ng tao at sa kanya

pananaw sa mundo. Upang tanggapin ang isa pang tao, dapat siyang kilalanin bilang isang pantay-pantay, sumang-ayon sa sariling katangian ng ibang tao. Ilan sa atin ang makakagawa nito? Para magawa ito, kailangan mong magkaroon ng medyo malawak na pananaw at flexible na pag-iisip. Palagi kaming nagagalit na hindi naiintindihan ng mga nakapaligid sa amin, pinipilit nila kaming sumunod sa aming ideya ng moralidad, ang kawastuhan ng mga aksyon. Para sa aming bahagi, ginagawa namin ang parehong. Sa isang iglap ay malulutas natin ang mga problema ng ibang tao, sinusuri ang pag-uugali ng iba, hinahatulan, aprubahan. Kasabay nito, hindi natin iniisip ang katotohanang wala tayong karapatang moral na gawin ito. Pagkatapos ng lahat, ang bawat nasa katanghaliang-gulang na tao ay may sariling mga pamantayan at mga pattern kung saan sinusukat niya kung ano ang nangyayari. Dito pumapasok ang Procrustean bed. At kahit sino ay maaaring maging sa papel ng kontrabida, at sa papel ng biktima.

Phraseologism "Procrustean bed" ibig sabihin

Malinaw na limitadong balangkas na hindi nagpapahintulot na magpakita ng inisyatiba, pagkamalikhain.

Matagal na ang nakalipas, nang magpasya ang mga diyos sa kapalaran ng mga tao sa Olympus, ang masamang magnanakaw na si Procrustes ay nagpapatakbo sa Attica. Nakilala rin siya sa ilalim ng mga pangalan ng Polypembn, Damast, Prokopt. Ang magnanakaw ay naghihintay sa mga manlalakbay sa kalsada sa pagitan ng Athens at Megara, at sa pamamagitan ng panlilinlang ay naakit sila sa kanyang tahanan. Dalawang kahon ang ginawa para sa mga bisita sa kanyang bahay.
Isang malaking kama, ang pangalawa ay maliit. Sa isang malaking kama, inilatag ni Procrustes ang mga taong maliit ang tangkad at, upang ang manlalakbay ay eksaktong tumugma sa laki ng kama, pinalo sila ng martilyo at iniunat ang kanilang mga kasukasuan.
At sa isang maliit na kama ay inihiga niya ang matataas na tao. Pinutol niya ang mga bahagi ng katawan na hindi kasya sa palakol. Di-nagtagal, para sa kanyang mga kalupitan, si Procrustes ay kailangang humiga sa kanyang kama. Ang bayaning Greek na si Theseus, na natalo ang magnanakaw, ay kumilos sa kanya sa parehong paraan tulad ng ginawa niya sa kanyang mga bihag.
Ang ekspresyong "Procrustean bed" nangangahulugan ng pagnanais na magkasya ang isang bagay sa ilalim ng isang mahigpit na balangkas o isang artipisyal na panukala, kung minsan ay nagsasakripisyo ng isang bagay na makabuluhan para dito. Ito ay isa sa mga uri ng mga lohikal na pagkakamali.
Allegorically: isang artipisyal na sukat, isang pormal na template, kung saan ang totoong buhay, pagkamalikhain, mga ideya, atbp. ay puwersahang inaayos.

Halimbawa:

"Ang literatura ng apatnapu't ay nag-iwan na ng isang hindi maalis na alaala sa likod nito, na ito ay naging panitikan ng seryosong paniniwala. Nang hindi alam ang mga kalayaan, nanghihina bawat oras sa kama ng Procrustean ng lahat ng uri ng mga shortening, hindi niya ibinigay ang kanyang mga mithiin, hindi ipinagkanulo ang mga ito "(Saltykov-Shchedrin).

(Ayon sa mga alamat ng Griyego, ang Procrustes ay ang palayaw ng magnanakaw na si Polypemon, na inilatag ang lahat ng kanyang mga bihag sa isang higaan, hinihimas o iniunat ang kanilang mga binti, depende sa taas ng bihag).

Ang bayaning si Theseus ay anak ni Haring Aegeus. - Procrustean na kama. - Gustong lasunin ni Medea si Theseus. - Thread ng Ariadne sa labirint ng Minotaur. - Ariadne na inabandona ni Theseus. - Itim na layag: ang mito ng pangalan ng Dagat Aegean. - Amazonomachy. - Theseus at Pirithous sa kaharian ng mga anino. - Kamatayan ni Theseus.

Bayani Theseus - ang anak ni Haring Aegeus

Ang pangunahing tauhan ng halos lahat ng kabayanihan ng mga alamat ng Atenas ay Theseus. Nais ng mga Athenian na isama sa Theseus, tulad ng ginawa ng mga Dorian kay Hercules, ang lahat ng mga gawa at dakilang gawa ng siklo ng mitolohiyang Atenas. Ngunit ang bayaning Atenas na si Theseus ay hindi kailanman nasiyahan sa gayong katanyagan sa lahat ng mga Griyego gaya ni Hercules, bagama't upang bigyan ng kaluwalhatian at karilagan ang pangalan ni Theseus, siya ay kinilala sa mga gawa na eksaktong kopya ng kasama.

Si Theseus ay anak ng haring Atenas na si Aegeus at Ephra, isang inapo. Ipinanganak si Theseus malapit sa Troezena, at pinalaki siya ng kanyang lolo, ang matalinong si Pittheus. nagturo sa Theseus horse riding, shooting at iba't ibang gymnastic exercises.

Si Aegeus, papunta sa Athens, ay inilagay ang kanyang espada at sandals sa ilalim ng isang malaki at mabigat na bato at sinabi sa kanyang asawa na ipadala lamang sa kanya si Theseus kapag inilipat niya ang batong ito at natagpuan ang espada at sandals.

Ang labing-anim na taong gulang na si Theseus ay pumitas ng isang bato, armado ng isang espada, nagsuot ng mga sandalyas at pumunta sa Athens upang hanapin ang kanyang ama at kaluwalhatian.

Ang isang antigong bas-relief, na matatagpuan sa Campanian Museum, ay naglalarawan sa batang bayaning si Theseus, na napapalibutan ng mga kamag-anak, na nagtataas ng isang bato.

Papalapit sa Athens, kinutya si Theseus ng isang pulutong ng mga kabataang Athenian para sa kanyang mahahabang damit, na itinuturing ng mga sinaunang Athenian na isang tanda ng pagkababae. Ang bayaning si Theseus, na tinawag na pulang babae, ay nagpasya na huwag ipakita ang kanyang sarili sa kanyang ama na si Aegeus bago niya takpan ang kanyang pangalan ng kaluwalhatian.

PROCRUSTEAN BED

Ang lahat ng paligid ng Athens sa panahong iyon ay pinaninirahan ng mga magnanakaw na nagnakaw at pumatay sa mga dumadaan at sinindak ang bansa sa kanilang mga kalupitan.

Una sa lahat, pumunta si Theseus sa Epidaurus, kung saan nagalit ang kontrabida na si Periphetes. Pinatay ng mga periphete ang lahat ng dumadaan gamit ang isang tansong club. Pinatay ng bayaning Theseus si Peritheth at kinuha ang kanyang club para sa kanyang sarili.

Pagkatapos si Theseus ay pumunta sa Isthmus ng Corinto at pinatay ang isa pang magnanakaw doon - Sinis. Ang magnanakaw na si Sinis ay may ugali na itali ang lahat ng manlalakbay na nahulog sa kanyang mga kamay sa pamamagitan ng mga braso at binti sa tuktok ng dalawang puno. Isinailalim ni Theseus si Sinis sa parehong kapalaran. Ilang mga antigong plorera at bas-relief ang naglalarawan sa gawang ito ng bayani. Itinatag din ni Theseus ang Isthmian Games bilang parangal sa diyos (Neptune). Pagbalik mula sa Isthmus ng Corinth, malapit sa Eleusis, pinatay ni Theseus ang kakila-kilabot na baboy na Krommion na si Feya, na lumamon sa mga tao.

ang kontrabida Procrustes nagtataglay ng hindi gaanong orihinal na kahibangan. Malamang, gusto ni Procrustes na ang lahat ng tao sa mundo ay kapareho niya ang taas. Si Procrustes ay may isang kama kung saan niya inilagay ang kanyang mga bihag. Kung ang mga bilanggo ng Procrustes ay hindi magkasya sa kama ng Procrustean, pagkatapos ay pinutol niya ang kanilang mga ulo o binti. Sa kabaligtaran, kung Procrustean na kama Masyadong mahaba, hinila ng tulisan na si Procrustes ang mga binti ng kanyang mga bihag hanggang sa mapunit niya ito.

Nang mapatay si Procrustes, nakipag-away si Theseus kay Skiron, na itinapon ang mga manlalakbay na kanyang ninakawan mula sa tuktok ng bangin patungo sa mabuhanging dalampasigan. Doon ay nag-iingat ang tulisan na si Skiron ng mga pagong, na pinataba niya ng karne ng tao. Ang Theseus sa parehong paraan ay nagbigay ng Skiron upang kainin ng mga pagong.

Kaya, ang retribution, ang primitive na pagpapahayag ng hustisya sa mga sinaunang Greeks, ay gumaganap ng isang kilalang papel sa lahat ng mga alamat tungkol sa mga pagsasamantala ni Theseus. Ang bayaning Theseus ay nasa mga alamat ng sinaunang Greece, tulad ni Hercules, ang kampeon ng katotohanan, ang tagapag-alaga ng batas, ang patron ng mga inaapi at ang mabigat na kalaban ng lahat ng mga kaaway ng sangkatauhan.

Nang maalis si Attica sa mga kontrabida, nagpasya si Theseus na maaari na siyang humarap sa kanyang ama na si Aegeus, at pumunta sa Athens.

Gustong lasunin ni Medea si Theseus

Ang hari ng Athens, si Aegeus, ay ganap na umaasa sa sorceress na Medea, kung kanino si Aegeus ay pumasok sa kasal.

Natakot si Medea sa impluwensya ng bayani-anak kay Aegeus. Nang makitang hindi nakilala ni Aegeus si Theseus, hinikayat ni Medea ang hari na bigyan ang estranghero ng isang kopa ng lason na alak sa panahon ng kapistahan.

Sa kabutihang palad para kay Theseus, kinuha ng bayani ang kanyang espada upang putulin ang karne, at ang ama na si Aegeus, na nakilala siya sa pamamagitan ng espada, ay inagaw ang kopita mula kay Theseus, na malapit nang dalhin ng bayani sa kanyang mga labi. Ang malupit na Medea ay napilitang tumakas mula sa Athens.

Maraming sinaunang bas-relief ang naglalarawan sa tagpo ng kapistahan na ito. Inagaw ni Aegeus ang kopita kay Theseus, habang si Medea ay nakatayo sa malayo, naghihintay sa epekto ng inuming nalason niya.

Thread ng Ariadne sa Labyrinth ng Minotaur

Tinulungan ni Theseus ang kanyang ama na si Aegeus na alisin ang kanyang mga pamangkin, na pinagtatalunan ang trono ng Atenas sa kanya. Pagkatapos ay nagpunta si Theseus upang maghanap ng isang ligaw na toro sa marathon na sumira sa bansa. Dinala ni Theseus ang toro ng Marathon na buhay sa Athens at inihandog ito kay Apollo. Ang marathon bull na ito, na nahuli ni Theseus, ay hindi hihigit sa nahuli ni Hercules sa isang pagkakataon, at pagkatapos ay pinalaya niya.

Pagbalik sa Athens, tinamaan si Theseus ng kalungkutan na namamayani doon. Sinagot ni Theseus ang kanyang mga tanong na dumating na ang oras upang magpadala ng parangal sa isla ng Crete kay Haring Minos.

Ilang taon na ang nakalilipas, inakusahan ni Minos si Aegeus na pinatay ni Aegeus ang kanyang anak, at nakiusap sa kanyang ama na parusahan ang buong bansa ng Aegeus. Ang panginoon ng mga diyos ay nagpadala ng salot sa kanya. Ang orakulo, na tinanong ng mga taga-Atenas, ay nagsabi na ang salot ay titigil lamang kapag sila ay nangako na magpapadala ng pitong babae at pitong lalaki sa isla ng Crete bawat taon upang lamunin ng halimaw na Minotaur, ang anak ni Pasiphae, ang asawa ni Minos, at isang toro. Ngayon na ang oras upang ipadala ang parangal na ito sa pangatlong beses.

Nagboluntaryo si Theseus na sumama sa mga kabataan at patayin ang halimaw na Minotaur. Hindi madaling tuparin ang pangakong ito, dahil ang Minotaur ay nagtataglay ng pambihirang lakas. Bilang karagdagan, si Haring Minos, na hindi gustong ipagmalaki ito, ay pinanatili ang Minotaur sa isang gusali na itinayo ng imbentor na si Daedalus. Sino sa mga mortal ang nahulog sa labirint ng Minotaur, ang hindi na makalabas dito, bago pa magkagulo ang lahat ng pasukan at labasan doon.

Si Theseus, na napagtanto ang panganib ng negosyo, ay pumunta bago umalis para sa payo sa orakulo ni Apollo, na pinayuhan naman si Theseus na gumamit ng proteksyon ng diyosa.

Binigyang inspirasyon ni Aphrodite si Ariadne, ang anak ni Minos, ng pagmamahal sa magandang bayani. Binigyan ni Ariadne si Theseus ng bola ng sinulid. Tapusin mga thread ni Ariadne nanatili sa kanyang mga kamay upang magamit ni Theseus ang gabay na thread na ito upang makahanap ng paraan sa labas ng labirint. Nagawa ni Theseus, salamat sa kanyang kagalingan, upang patayin ang kakila-kilabot na Minotaur at, salamat sa thread ng Ariadne, upang makaalis sa labirint.

Bilang pasasalamat sa kanyang pagliligtas, nagtayo si Theseus ng templo para sa mga diyos sa Troezen.

Ayon sa maraming mga iskolar - mga mananaliksik ng mitolohiya, ang tagumpay ni Theseus laban sa Minotaur ay, parang, isang simbolo ng katotohanan na ang sinaunang relihiyong Griyego, na nagiging mas malambot at makatao, ay nagsimulang magsikap na sirain ang mga biktima ng tao.

Ang sinaunang sining ay madalas na inilalarawan ang tagumpay ni Theseus laban sa Minotaur. Sa pinakabagong mga artista, nililok ni Antonio Canova ang dalawang pangkat ng eskultura sa temang ito sa mitolohiya, na nasa isang museo sa Vienna.

Iniwan ni Theseus si Ariadne

Nang umalis si Theseus sa isla ng Crete, sinundan siya ni Ariadne, ang anak ni Minos. Ngunit si Theseus, marahil ay hindi nagnanais na magkaroon ng kawalang-kasiyahan ng mga Athenian sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang dayuhan, iniwan si Ariadne sa isla ng Naxos, kung saan nakita ng diyos na si Dionysus.

Ang gayong kapintasan ng bayani ng mga alamat ng sinaunang Greece na may kaugnayan sa batang babae na nagligtas sa kanyang buhay ay isang napakakubli at hindi maipaliwanag na kilos sa mitolohiya.

Ang ilang mga alamat ay nagsasabi na ginawa ito ni Theseus bilang pagsunod sa isang utos, habang ang iba ay nagsasabi na si Dionysus mismo ay humiling kay Theseus na huwag dalhin si Ariadne sa malayo, na pinili niya bilang kanyang asawa.

Ang mito ni Ariadne, na inabandona ni Theseus, ay nagsilbing tema para sa maraming mga gawa ng sinaunang sining. Sa Herculaneum nakita nila sa dingding ang isang kaakit-akit na imahe na kumakatawan kay Ariadne sa baybayin; Sa malayo, ang barko ni Theseus ay tinanggal, at ang diyos na si Eros, na nakatayo malapit sa Ariadne, ay lumuha sa kanya.

Nang, sa simula ng ika-18 siglo, ang fashion ay lumaganap upang magpinta ng mga larawan ng mga modernong mukha, na nagbibigay sa kanila ng mga katangian at pose ng mga bayani ng sinaunang mitolohiya at nakapalibot sa kanila ng angkop na tagpuan, ang Pranses na artist na si Larguiliere ay inilalarawan ang modernong aktres na si Duclos sa imahe ni Ariadne, ngunit sa isang damit na may mga igos at may malaking balahibo sa kanyang ulo.

Itim na layag: ang mito ng pangalan ng Dagat Aegean

Ang pagkagambala ng Theseus ay ang sanhi ng pagkamatay ni Aegeus: ipinangako ng anak sa kanyang ama, kung matalo niya ang Minotaur, na palitan ang mga itim na layag ng barko ng mga puti, ngunit nakalimutan niyang gawin ito. Si Haring Aegeus, nang makita ang pabalik na barko ni Theseus na may mga itim na layag at naniniwala na ang kanyang anak ay patay na, itinapon ang sarili mula sa isang mataas na tore patungo sa dagat, na mula noon ay naging kilala bilang Aegean.

Amazonomachy

Si Theseus, na umakyat sa trono ng kanyang ama, sa una ay kinuha ang organisasyon ng kanyang estado, at pagkatapos ay sumama kay Hercules sa isang kampanya laban.

Ikinasal si Theseus sa reyna ng Amazon na si Antiope, kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Hippolytus. Ngunit, pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, iniwan ni Theseus ang Amazon Antiope upang pakasalan si Phaedra, ang kapatid ni Ariadne.

Nagpasya ang galit na mga Amazon na ipaghiganti ang insultong ginawa ni Theseus sa kanilang reyna, at sinalakay ang Attica, ngunit natalo at nawasak. Ang digmaang ito sa mga Amazon (Amazonomachy), na itinuturing ng mga Athenian na isa sa pinakamahalagang katotohanan sa kanilang kabayanihan na kasaysayan, ay muling ginawa sa hindi mabilang na mga monumento ng sinaunang sining.

Ang malapit na ugnayan ng pagkakaibigan ay nag-uugnay kay Theseus sa hari ng mga Lapith, si Pirithous, na nag-imbita sa kanya, kasama ang iba pang marangal na Athenian, sa kanyang kasal kasama si Hippodamia. Sa panahon ng kapistahan ng kasal, naganap ang sikat, kung saan nagwagi si Theseus.

Tinulungan ni Pirithous si Theseus na kidnapin si Helen, ngunit kinuha ng kanyang mga kapatid na lalaki ang kanyang kapatid na babae mula kay Theseus at ibinigay siya sa hari ng Spartan na si Menelaus bilang asawa.

Hiniling naman ni Pirithous si Theseus na sumama sa kanya sa tirahan ni Pluto at tulungan siyang kidnapin ang diyosa na si Persephone, kung saan nagkaroon ng matinding pagmamahal si Pirithous. Hindi madaling tuparin ang gayong kahilingan, ngunit ang pagkakaibigan ay nagpapataw ng ilang mga tungkulin. Theseus, willy-nilly, ay kailangang sumang-ayon at pumunta sa Hades kasama si Pirithous.

Ang pagtatangka na ito, gayunpaman, ay natapos para sa mga kaibigan hindi lamang malungkot, ngunit nakakahiya din, dahil ang mga diyos, na galit sa gayong kapangahasan, ay pinarusahan sina Theseus at Pirithous sa sumusunod na paraan. Pagdating sa Hades, ang magkakaibigan ay umupo upang magpahinga sa mga bato; nang gustong bumangon sina Theseus at Pirithous, sa kabila ng lahat ng kanilang pagsisikap, hindi nila ito magawa. Ang magkaibigang Theseus at Pirifoy, sa kalooban ng mga diyos, ay dumikit sa mga batong kanilang kinauupuan.

At tanging si Hercules, nang dumating siya sa Hades upang kunin si Kerberos (), ay nakiusap sa diyos na si Pluto na payagan siyang palayain si Theseus.

Tungkol naman sa hari ng Lapiths Pirithous, hindi man lang naisip ni Hercules kung paano siya maiahon sa ganoong mahirap at awkward na sitwasyon.

Kamatayan ni Theseus

Tinapos ni Theseus ang kanyang karera sa mundo nang napakalungkot: pumunta siya sa Skyros upang bisitahin si Haring Lycomedes, na, naiinggit sa lakas at tapang ni Theseus, ay nagpasya na sirain siya. Itinulak ng hari ng Skyros Lykomeds si Theseus mula sa bangin, at namatay ang maluwalhating bayani.

Mayroong dalawang sikat na painting na naglalarawan kay Theseus sa Athens. Ang isa sa kanila ay isinulat ni Parrhasius, at ang isa ay ni Euphranor. Sinabi ng artist na si Euphranor na si Theseus Parrhasia ay kumakain ng mga rosas, habang ang kanyang Theseus ay kumakain ng karne.

Ang angkop na pananalitang ito, ang sabi ng Romanong manunulat na si Pliny the Elder, ay napaka katangian at wastong tinukoy ang direksyon ng dalawang magkatunggaling artistikong paaralan ng sinaunang Greece.

Isang magandang antigong estatwa ni Theseus ang nakaligtas hanggang ngayon.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - siyentipikong pag-edit, siyentipikong pagwawasto, disenyo, pagpili ng mga ilustrasyon, pagdaragdag, pagpapaliwanag, pagsasalin mula sa sinaunang Griyego at Latin; lahat ng karapatan ay nakalaan.

Procrustean na kama
Mula sa mga sinaunang alamat ng Greek. Ang Procrustes (Griyego para sa "stretching") ay ang palayaw ng isang magnanakaw na pinangalanang Polypemon. Siya ay nakatira sa tabi ng kalsada at niloko ang mga manlalakbay sa kanyang bahay. Pagkatapos ay inilapag niya ang mga ito sa kanyang kama, at para sa kung kanino ito ay maikli, pinutol niya ang mga binti, at para sa mga malalaki, pinahaba niya ang kanyang mga binti - kasama ang haba ng kama na ito.
Si Procrustes-Polypemon mismo ay kailangang humiga sa kama na ito: ang bayani ng sinaunang mga alamat ng Griyego, si Theseus, na natalo si Procrustes, ay kumilos kasama niya sa parehong paraan tulad ng ginawa niya sa kanyang mga bihag ...
Sa unang pagkakataon, ang kuwento ni Procrustes ay matatagpuan sa sinaunang mananalaysay na Griyego na si Diodorus Siculus (I siglo BC).
Allegorically: isang artipisyal na sukat, isang pormal na template, kung saan ang totoong buhay, pagkamalikhain, mga ideya, atbp. ay puwersahang inaayos.

• - ...

  Sexological Encyclopedia

• - sa ballistics, isang bahagi ng isang maliit na sandata na may hawak na kamay, kabilang ang isang puwit at isang fore-end, na nagsisiguro ng koneksyon ng mga bahagi ng armas sa isang solong kabuuan ...

  Forensic Encyclopedia

• - kama...

  Maikling Church Slavonic Dictionary

• - 1. Ang base ng inflorescence. 2. Isang siksik na plexus ng fungal hyphae, kung saan nabubuo ang mga fruiting body, na kilala pangunahin sa mga marsupial at hindi perpektong fungi ...

  Glossary ng botanical terms

• - Ako - moderno. Pranses pintor, b. noong 1823, siya ay isang mag-aaral ng Pico at sa una ay nakikibahagi siya sa paglalarawan ng mga eksena ng buhay sa kanayunan, at pagkatapos ay nagsimula siyang magpinta, bilang karagdagan, mga larawan ng relihiyoso at makasaysayang-araw-araw na nilalaman ...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - sa botany, isang plexus ng fungal hyphae na nabubuo sa ibabaw ng halaman na apektado ng fungus. Ang itaas na bahagi ng L. ay kinakatawan ng isang masa ng malapit na pagitan ng conidiophores na may conidia o magkahiwalay na fruiting body...

  Great Soviet Encyclopedia

• - sa mitolohiyang Griyego, isang kama kung saan ang higanteng tulisan na si Procrustes ay puwersahang inilagay ang mga manlalakbay: pinutol niya ang mga bahagi ng katawan na hindi kasya sa matataas, iniunat ang mga katawan ng maliliit ...

  Modern Encyclopedia

• - sa mitolohiyang Griyego, ang kama kung saan ang higanteng tulisan na si Procrustes ay puwersahang inilatag ang mga manlalakbay: ang mga may maikling kama, pinutol ang kanilang mga binti; yung mga mahaba, hinugot...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - Heneral Slav. Suf. nagmula sa parehong stem bilang ang log; gj>...

  Etymological na diksyunaryo ng wikang Ruso

• - @font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) span (font-size:17px; font-weight:normal !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;)   1) kama, kama; 2) katayuan sa pag-aasawa ...

  Church Slavonic Dictionary

• - Ikasal. Ang panitikan ng 1940s ay hindi alam ang anumang kalayaan, ito ay oras-oras na naghihikahos sa Procrustean bed ng lahat ng uri ng mga shortenings. Saltykov. Sa buong taon. ika-1 ng Nobyembre...

  Michelson Explanatory Phraseological Dictionary (orihinal na orph.)

• - Mula sa mga sinaunang alamat ng Greek. Ang Procrustes ay ang palayaw ng isang tulisan na nagngangalang Polypemon. Siya ay nakatira sa tabi ng kalsada at niloko ang mga manlalakbay sa kanyang bahay. Pagkatapos ay inilagay niya ang mga ito sa kanyang higaan, at para sa mga kanino ...

  Diksyunaryo ng mga may pakpak na salita at ekspresyon

• - Aklat. Isang panukala kung saan sinisikap nilang pilitin na ayusin, iakma ang isang bagay na hindi angkop para dito. /i> Isang ekspresyon mula sa sinaunang mitolohiya. FSRYA, 231; BTS, 503; BMS 1998, 347...

  Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

• - kama - 1) sa sinaunang mitolohiyang Griyego - ang kama ng magnanakaw na si Procrustes, kung saan inilagay niya ang kanyang mga biktima, at pinutol niya ang mga binti ng mga mas mahaba kaysa sa kama, at ang mga mas maikli. hinila sila palabas...
• - Sa mga figure...

  Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

• - adj., bilang ng mga kasingkahulugan: 1 limitado ...

  diksyunaryo ng kasingkahulugan

"Procrustean bed" sa mga libro

Kabanata 3 Procrustean bed ng probationer