Makasaysayang genre sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Professional Education "Tomsk State Pedagogical University

FEDERAL STATE BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION

"TOMSK STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY"

(TSPU)

APPROVE

Dean PF

G.Yu. Titov

"___" __________ 2011

WORKING PROGRAM NG DISIPLINA

DPP.F.04 - Panitikang Pambata

Tomsk - 2011

1. Mga layunin at layunin ng disiplina

Ang panitikang pambata ay may mahalagang papel sa paghahanda ng mga guro sa elementarya sa hinaharap. Ang kursong "Panitikan ng mga Bata" ay nagsasangkot ng isang pare-parehong pagsasaalang-alang sa ebolusyon ng mga anyo ng genre sa panitikan para sa mga bata at kabataan, pati na rin ang pag-aaral ng pag-unlad ng panitikan ng mga bata at kabataan, iba't ibang anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng panitikan ng mga bata at dayuhan.

Target: upang bumuo ng isang holistic na pagtingin sa panitikan ng mga bata bilang isang independiyenteng makasaysayang at pampanitikan na kababalaghan, na sumasalamin sa mga pangkalahatang uso sa pag-unlad ng lokal at mundo na kultura, panitikan, pati na rin ang pedagogical na pag-iisip.

Mga gawain:

Upang pag-aralan nang monograpiko ang gawain ng mga natitirang manunulat ng mga bata, parehong Ruso at kabilang sa kultura ng mundo, ngunit "na nakahanap ng pangalawang kultural na tinubuang-bayan" sa Russia;

Bumuo ng mga kasanayan ng isang analytical na diskarte sa isang pampanitikan na teksto na may isang bata o tinedyer bilang addressee nito;

Upang magbigay ng mga interdisciplinary na koneksyon ng kursong "Literatura ng mga Bata" na may mga disiplina ng sikolohikal at pedagogical cycle, isinasaalang-alang ang gawain ng sining ng panitikan ng mga bata bilang isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng mga bata.

^ 2. Mga kinakailangan para sa antas ng mastering ng nilalaman ng disiplina

Ang pag-aaral sa kurso ng panitikan ng mga bata ay dapat makatulong sa mga guro sa hinaharap na makabisado ang mga kasanayan sa pag-oorganisa ng pagbabasa ng mga bata at kabataan, kapag ang pokus ay hindi sa pagsusuri ng problema-thematic, ngunit sa natural at lohikal na atensyon sa salitang pampanitikan.

Dapat makuha ng mga mag-aaral ang sumusunod na kaalaman, kasanayan at kakayahan:

Upang makabisado ang mga detalye ng panitikan ng mga bata: mga bahagi ng masining at pedagogical;

Master ang pamamaraan para sa pagsusuri ng mga gawa ng panitikan ng mga bata;

Master ang mga pangunahing pampanitikan at kritikal na mga nakasulat na genre: anotasyon, pagsusuri, pagsusuri ng publikasyong pampanitikan ng mga bata; artistikong genre: literary fairy tale (stylization, parody, atbp.), bugtong, kuwento (na batay sa isang dinamikong kamangha-manghang balangkas);

Upang matuto sa pamamagitan ng puso ng isang bilang ng mga patula at (bahagyang) mga tekstong prosa na sapilitan kapag nagtatrabaho sa mga bata at kabataan;

Matutong maunawaan ang edad at sikolohikal na katangian ng mga bata sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga gawa ng panitikan ng mga bata,

Matutong isaalang-alang ang mga interes ng batang mambabasa kapag nagtitipon ng mga listahan ng panitikan para sa ekstrakurikular na pagbabasa.

^ 3. Dami ng disiplina at mga uri ng gawaing pang-edukasyon

^ 4. Nilalaman ng disiplina

4.1 Mga seksyon ng disiplina at mga uri ng klase

^ 4.2 Ang nilalaman ng mga seksyon ng disiplina

Seksyon 1. Mga detalye ng panitikang pambata: mga bahaging masining at pedagogical. Bilog ng binabasa ng mga bata.

Mga Lektura: Panitikan ng mga bata at pagbabasa ng kabataan, artistikong pedagogical na aklat. Mga klasipikasyon ng panitikan ng mga bata: genre-thematic, reader-age, artistic-functional. Mga pag-andar ng panitikan ng mga bata bilang sining ng salita: komunikasyon, hedonistic, aesthetic, pang-edukasyon, nagbibigay-malay (pagsasanay).

Pagtutukoy ng panitikan ng mga bata: mga bahagi ng artistikong at pedagogical. Circle ng pagbabasa ng mga bata at kabataan. Iba't ibang paksa, uri at genre ng panitikang pambata. Ang konsepto ng "panitikan ng mga bata", "pagbabasa ng mga bata", "aklat ng mga bata". Mga pangunahing edisyon para sa mga bata.

Ang mga detalye ng panitikan ng mga bata: ang pagkakaroon ng nilalaman, ang pagiging simple at bilis ng pag-unlad ng aksyon, ang ningning at emosyonalidad ng mga imahe, ang kayamanan ng wika.

^ Mga workshop: Ang panitikan bilang batayan ng espirituwal at moral na pag-unlad ng indibidwal. Pag-uuri ng panitikan ng mga bata. Ang halaga ng panitikan ng mga bata sa pang-edukasyon, pang-edukasyon, pedagogical at sikolohikal na gawain ng guro.

Seksyon 2. Ang mga pangunahing yugto sa kasaysayan ng lokal at dayuhang panitikang pambata. Mga uso sa pag-unlad ng modernong panitikan ng mga bata. Pang-agham na batayan para sa pagsusuri ng mga gawa ng panitikan ng mga bata kapag nagtatrabaho sa mga mas batang mag-aaral.

Ang lugar ng panitikan ng mga bata sa kultura ng pagkabata at ang papel nito sa mundo at lokal na panitikan. Pang-edukasyon at pang-edukasyon na panitikan. Pang-edukasyon na panitikan para sa mga bata noong ika-19 na siglo. Ang gawain ni K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, D.I. at E.N. Tikhomirovs sa paglikha ng panitikang pang-edukasyon. Mga aktibidad ng L.N. Tolstoy sa Yasnaya Polyana school. Ang ideya at kasaysayan ng paglikha ng "ABC" ni Tolstoy. Iba't ibang mga modernong alpabeto (ang kanilang pagsusuri). Mga sinaunang alpabeto, aklat ng alpabeto, panimulang aklat, encyclopedia. Paglalathala ng unang magasin ng mga bata na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip" ni N.I. Novikov. Pagbuo ng teorya at kritisismo ng panitikang pambata. Ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng panitikan ng mga bata. Mga gawa ng mga manunulat na Ruso noong siglo XIX, kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Pambata panitikan ng XX siglo, ang pangunahing mga uso sa pag-unlad ng mga bata panitikan. Ang kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng panitikang pambata mula ika-18 hanggang ika-21 siglo. Ang pangunahing pamantayan para sa panitikan ng mga bata, mga kinakailangan para dito. Genre komposisyon ng folklore at kakaibang pagsusuri ng mga folklore text. Mga tampok ng pagsusuri ng paaralan ng mga gawa ng sining ng iba't ibang genre. Pagsusuri ng mga akdang tuluyan: mga pangyayari sa buhay na nakaimpluwensya sa pagsulat ng akda, pagsusuri ng pamagat, pagganyak para sa ilang mga pangunahing elemento ng balangkas, komposisyon, mga larawan at paraan ng paglikha ng uri ng bayani, mga tampok sa pagsasalaysay, mga partikular na genre. Pagsusuri ng isang akdang patula: oras ng pagsulat, genre, komposisyon, patula na organisasyon ng akda. ang imahe ng isang liriko na bayani, ang "markup" ng teksto - ang komposisyon ng marka (lohikal at emosyonal na figurativeness), ang kahulugan ng pinakamahalagang gawain ng pagbabasa. Ang mga detalye ng pagsusuri ng isang dramatikong akda. Ang pangangailangan para sa leksikal at pariralang gawain sa mga aralin ng pagbasa sa panitikan. Magtrabaho gamit ang leksikal at masining na paraan ng pagpapahayag.

^ Seksyon 3. Alamat sa pagbabasa ng mga bata. Mga kwentong bayan at pampanitikan.

Mga Lektura: Genre-functional na pag-uuri. Mga alamat ng modernong bata. Pag-uuri ng alamat ng mga bata, alamat sa pagbabasa ng mga bata. Mga alamat ng matatanda para sa mga bata. Talagang kwentong pambata. Folk prosa: fairy tale at non-fairy prosa. Bayanihan at nobelistang epiko. Maliit na mga genre ng folklore sa mga gawa para sa mga bata. Kuwentong bayan at mito. Pagbabago ng isang paganong mito mula sa isang fairy tale tungkol sa mga hayop tungo sa isang fairy tale at araw-araw na buhay. Pinagsama-samang kuwento. Ang mga pangunahing motif ng kuwento. Mga tampok ng alamat ng mga bata sa kasalukuyang yugto.

Pampanitikan (may-akda) fairy tale: prosa at tula. Ang kwentong pampanitikan ng panahon ng klasisismo, Enlightenment at sentimentalism (mga kwento ni C. Perrault, Catherine II, N. Karamzin). Ang kasagsagan ng fairy tale ng may-akda sa panahon ng romanticism (mga patula ni A. Pushkin, V. Zhukovsky, P. Ershov at iba pa; prosa tale ni V. Dahl, V. Odoevsky,
A. Pogorelsky, S. Aksakov, L. Tolstoy at iba pa). Tales of the Brothers Grimm. Ang pagbuo ng fairy tale ng may-akda sa XX siglo. Gamit ang patula ng mga kwentong bayan. Russian literary fairy tale ng 20-30s ng XX siglo. Ang pagbuo ng fairy tale ng may-akda noong 60-90s ng XX siglo.

^ Mga workshop: Mga alamat ng mga bata: pag-uuri ng genre-functional. Mga aktibidad ng V.I. Dahl. Maliit na mga genre ng folklore sa pedagogical creativity
K.D. Ushinsky at L.N. Tolstoy.

Kwentong bayan. Relasyon sa pagitan ng fiction at realidad. Reflection ng mga kultong pang-agrikultura sa isang fairy tale (ang kulto ng tubig, ang kulto ng lupa, ang kulto ng araw). "Tandang at Fox". Mitolohiko sa kuwentong bayan ng Russia. Kuwentong bayan at mito. Pagbabago ng isang paganong mito mula sa isang fairy tale tungkol sa mga hayop tungo sa isang fairy tale at araw-araw na buhay. Pabula at Tunggalian sa Mga Kuwentong Hayop. Pinagsama-samang mga kuwento. "Kolobok". Mito at moralidad. fairy tale. Mahusay na kalaban at katulong.

Pagsusuri ng isang literary fairy tale (isang fairy tale mula sa Russian at foreign literature). Kuwentong-bayan at engkanto ni A.S. Pushkin. Ang Kuwento ni Bova Korolevich. paraan ng paghiram. Interpretasyon ng mga balangkas ng alamat at mga imahe sa mga patula na kwentong engkanto. Mga katangian ng patula na pananalita. Ang imahe ng tagapagsalaysay-nagsalaysay (at mockingbird) sa mga engkanto at ang tula na "Ruslan at Lyudmila". V. Zhukovsky at A. Pushkin. Tales of A. Pushkin at P. Ershov's fairy tale "The Little Humpbacked Horse". Pangunahing tunggalian. Isang mahiwagang katulong sa paglutas ng salungatan. Mahiya sa "mga makasalanan": manunukso, mapagmataas na tao, atbp. Mga bobo at matalinong tao. Mga tradisyon ng "Humpbacked Horse" sa isang literary fairy tale. Ang istilo ng isang literary fairy tale. Ang pagbuo ng fairy tale ng may-akda sa XX siglo.

Seksyon 4. Gospel circle of calendar holidays. Luma at Bagong Tipan na mga tema, motif at larawan sa panitikang pambata. Kwento ng Pasko. Kwento ng Pasko ng Pagkabuhay.

Mga Lektura: Pabula ng Kristiyano sa mga genre ng panitikan. Reflection ng gospel calendar circle sa panitikang pambata. Ang mitolohiyang Kristiyano sa tula ng Russia para sa mga bata sa pagbabasa ng kabataan mula kay G. Derzhavin hanggang B. Pasternak. (Birkulo ng pagbabasa ng mga bata at kabataan). Mga liriko ng mga makatang Ruso tungkol sa mga pista opisyal ng kalendaryo ng ebanghelyo at ang mga kaganapang nakapaloob sa kanila. Mga motibo ng Ina ng Diyos sa mga tula ng mga bata. Kwento ng Pasko. Kwento ng Pasko ng Pagkabuhay. kanilang pagtitiyak ng genre. Bibliya para sa mga bata sa muling pagsasalaysay ni Archpriest A. Sokolov.

^ Mga workshop: Pabula ng Kristiyano sa mga genre ng panitikan. Mito sa pagbabasa ng mga bata. Mito at Balangkas sa Panitikan. Ang mito ay pagano (Slavic), antique. Ang pinakamatandang epiko sa bilog ng pagbabasa ng mga modernong bata. Ang papel ng mga archaic plot sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata. Ang Bibliya at mga hagiographic na genre sa pagbabasa ng mga bata. Ang alamat ng banal na bata. Reflection ng gospel calendar circle sa panitikang pambata. Pagsusuri sa kwento ng Pasko (N. Leskov. Na-offend sa Pasko; G.-H. Andersen. Batang babae na may mga posporo; FM Dostoevsky. Christmas tree at kasal. Boy at Christ sa Christmas tree; B. Pasternak. Christmas tree at iba pa) . Pagsusuri ng kuwento ng Pasko ng Pagkabuhay (A.S. Khomyakov. Maliwanag na Linggo; E. Opochinina. Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ng Tsar at iba pa). Pagsusuri ng L.N. Tolstoy ("Para saan nabubuhay ang mga tao", "Banal at tao").

^ Seksyon 5. Historiography ng kaluluwa. Ang bata at ang kanyang mundo sa mga autobiographical na gawa mula S. Aksakov hanggang I. Shmelev.

Mga Lektura: Autobiography bilang isang genre. Autobiographical prosa tungkol sa pagkabata bilang isang mapagkukunan para sa pag-aaral ng sikolohiya ng bata. Ang bayani at ang tagapagsalaysay: ang relasyon sa pagitan ng pananaw ng isang bata at isang matanda. Mga kabalintunaan ng kaluluwa ng bata. Panloob na monologo. Masining na detalye. Sinabi ni Gen. paraan. Ang mundo. Ang papel ng mga magulang sa pagbuo ng mga bayani ng autobiographical prose. Relihiyosong edukasyon sa pamilya. saloobin sa relihiyon. Mga alaala ng mga librong binasa. Pagkakaibigan at pagmamahal ng isang autobiographical na bayani.

^ Mga workshop: Pagsusuri ng mga gawa ng sining: Aksakov S.T. Pagkabata Bagrov-apo. Tolstoy L.N. Pagkabata. Pagbibinata. Garin-Mikhailovsky N.G. Mga Tema ng Kabataan. Mga mag-aaral sa gymnasium. Gorky M. Pagkabata. Berde A.S. Autobiographical na kwento ni Tolstoy A.N. Pagkabata ni Nikita. Chukovsky K.I. Silver emblem. Shmelev I. Tag-init ng Panginoon. G.H. Andersen. Ang kwento ng aking buhay.

^ Seksyon 6. Mga makasaysayang genre sa pagbabasa ng mga bata at kabataan: pinagmulan, ebolusyon, modernidad.

Mga Lektura: Makasaysayang katotohanan at kathang-isip . Mga alamat ng bayan. Epos. Epiko at kanta. Mga alamat ng Chronicle, hagiographic na genre. Domestic history sa mga kwento ni Ishimova, Platonov, Sipovsky, Konchalovsky at iba pa. Ang istilo ng historical prose ni S. Alekseev, V. Mityaev, V. Nesterov, I. Mozheiko at iba pa. Plot. Detalye. "Retellings" ng kasaysayan ng mundo para sa mga bata at kabataan. Makabayan na edukasyon.

^ Mga workshop: Pagsusuri ng mga gawa sa isang makasaysayang tema (sa pagpili ng mga mag-aaral). Mga gawa tungkol sa digmaan. Mga larawan ng mga bata sa mga gawa ng mga paksa ng militar.

^ Seksyon 7. Mga genre ng adventure literature para sa mga bata. Panitikan sa pakikipagsapalaran at pantasya. Pantasya.

Mga Lektura: synthesis ng genre. Pakikipagsapalaran paglalakbay. Mga tampok ng plot. Intriga. Mga uri ng salungatan. Salungatan at moral na pangingibabaw. Ang likas na katangian ng mga hadlang. Pagbuo ng uri ng bayani. Bayani at sa mundo. Ang perpekto at ang bayani sa panitikan ng pakikipagsapalaran ng panahon ng Sobyet para sa mga bata at kabataan. Salungatan at moral na pangingibabaw. Domestic na tradisyon ng science fiction. Jules Verne at ang kanyang "mga aklat-aralin" sa panitikan ng mga bata at kabataan ng Russia. Science Fiction at Fantasy . Kakatuwa. Litotes. Dvoemirie. Kakaiba. Oras at achronism sa mga kamangha-manghang genre.

^ Mga workshop: Pagsusuri ng panitikan sa pakikipagsapalaran ng Ruso at dayuhan at mga gawa ng mga seascape ng Russia (sa pagpili ng mga mag-aaral). K. Stanyukovich, B. Zhitkov, A. Green. Mga kakaiba ng indibidwal na istilo sa "mga kwento ng dagat" ng mga manunulat. "Mga Anak ni Kapitan Grant" ni J. Verne at "Dalawang Kapitan" ni V. Kaverin. Mga tradisyon at "iyong sariling boses". A. Belyaev. J. Rowling, W. Tolkien, K. Lewis at iba pa.

^ Seksyon 8. Tema ng natural na kasaysayan sa panitikan para sa mga bata. Siyentipiko at masining na kaalaman.

Mga Lektura: Kaalaman sa agham at anyong masining sa mga gawa ng mga manunulat ng mga bata tungkol sa kalikasan. Agham sa mga nakakaaliw na anyo. Mga aklat-aralin sa Russia: kasaysayan at modernidad. Likas na kasaysayan sa mga genre ng sining. Genre ng pakikipagsapalaran at paglalakbay sa pagtatanghal ng kaalamang siyentipiko. Lokal na kasaysayan at heograpiya sa sining at mga sikat na genre ng agham. Encyclopedic book para sa mga bata. Pagkakaiba-iba ng genre ng mga gawa ng panitikang pambata tungkol sa kalikasan.

^ Mga workshop: Siyentipiko at masining na kaalaman. Pagsusuri ng mga gawa ng V. Bianchi, M. Prishvin, K. Paustovsky, E. Charushin, I. Akimushkin, B. Zhitkov at iba pa.

^ Seksyon 9. Katatawanan. Panitikan ng mga bata ng Russian sa ibang bansa.

Mga Lektura: Katatawanan sa panitikan para sa mga bata.

"Ibinalik" ang mga pangalan ng panitikan ng mga bata: S. Cherny, N. Teffi at iba pa.

Muling pagpapakahulugan ng mga klasikong patula para sa mga bata. Scientific-artistic at scientific-cognitive na aklat ng mga bata noong huling bahagi ng XX - unang bahagi ng XXI century.

^ Mga workshop : Pagsusuri ng mga gawa ni N. Nosov, B. Zakhoder, G. Oster at iba pa. Pagsusuri ng mga gawa para sa mga bata ng Russian sa ibang bansa.

Seksyon 10. Panitikang pambata sa ibang bansa. Pagbabago ng mga dayuhang klasiko sa panitikang Ruso. 4+2

Mga Lektura:

Pagbabago ng mga dayuhang klasiko sa panitikang Ruso. "The Adventures of Pinocchio" ni K. Collodi at "The Golden Key" ni A. Tolstoy. Ang pambansang alamat ay nangingibabaw. Mga pagtuklas ng Panahon ng Pilak sa fairy tale ni A. Tolstoy. G.H. Andersen at ang kanyang mga tradisyon sa N.P. Wagner. Muling pagsasalaysay. Stylization. Caricaturing. Parody sa paglalarawan ng "prototype". "Doctor Doolittle" ni H. Lofting at "Aibolit" ni K. Chukovsky (prosa). "The Wizard of Oz" ni F. Baum at "The Wizard of the Emerald City" ni A. Volkov. Mga paraan ng "paglago" ng "salita ng ibang tao" sa pambansang tradisyon mula sa
A. Pushkin kay A. Volkov at iba pa. "Alice in Wonderland" ni L. Carroll. Mula sa pagsasalin hanggang sa iba't ibang pagbuo ng nilalaman. Mga tradisyon ng "walang kapararakan" na genre sa tula at tuluyan. Mga pagsasalin ni A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov. Proteismo ng mga fairy tale ni K. Chukovsky.

Mga workshop:

Pagsusuri ng mga gawa.

^ 5. Laboratory workshop

Hindi ibinigay.

6. Pang-edukasyon at metodolohikal na suporta ng disiplina

a) pangunahing panitikan:

1. 
   Arzamastseva, I. N. Panitikan ng mga bata / I. N. Arzamastseva. - M., 2007. - 470 p.
2. 
   Mineralova, I. G. Panitikan ng mga bata / I. G. Mineralova. - M., 2008. - 174 p.
3. 
   Sikolohiya ng pagkabata sa fiction ng XIX-XX na siglo: isang antolohiya-praktikal na gawain / comp. G. A. Uruntaeva, biog. mga sanaysay ni M. V. Naumlyuk. - M., 2008. - 349 p.

b) karagdagang panitikan:

1. 
   Aklatan ng panitikan sa daigdig para sa mga bata. - M., 1981.
2. 
   Svetlovskaya, N. N. Mga pagpupulong sa mga manunulat: isang gabay para sa mga guro / comp. N. N. Svetlovskaya, O. V. Dzhezheley, N. M. Druzhinina. - M., 1978.
3. 
   Panitikang pambata / ed. E. E. Zubareva. - M., 1989.
4. 
   Koleksyon ng mga bata: mga artikulo sa panitikan ng mga bata at antropolohiya ng pagkabata / comp. E. Kuleshov, I. Antipova. - M., 2003.
5. 
   Pandaigdigang panitikan para sa mga bata at tungkol sa mga bata: isang koleksyon ng mga siyentipikong artikulo. - M., 2002.

c) mga tekstong pampanitikan na ipinag-uutos para sa pagbabasa:

1. 
   Aksakov, pagkabata ng apo ni S. T. Bagrov. Scarlet Flower (anumang edisyon).
2. 
   Astafiev, V. Huling busog (anumang edisyon).
3. 
   Bibliya para sa mga bata (anumang edisyon).
4. 
   Bradbury. Dandelion na alak; Lobo. Tingnan ang iyong tahanan, anghel (anumang edisyon) (pagpipilian ng mag-aaral).
5. 
   Bunin, I. A. Buhay ni Arseniev. Aklat ng aking buhay (anumang edisyon).
6. 
   Bituin ng Bethlehem. Pasko at Pasko ng Pagkabuhay sa taludtod at tuluyan / comp. M. Nakasulat, (anumang edisyon).
7. 
   Volkov, A. Ang Kuwento ng Buhay. Makinig sa iyong sarili. Ang Wizard ng Emerald City (anumang edisyon).
8. 
   Garin-Mikhailovsky, N. G. Mga Tema ng Pagkabata. Mga mag-aaral sa gymnasium. Mga mag-aaral. Tales (anumang edisyon).
9. 
   Garshin, V. M. Attalea princeps. Ang Kuwento ng Palaka at Rosas. Palaka manlalakbay. The Tale of the Proud Agea (anumang edisyon).
10. 
    Gorky, M. Pagkabata. Sa mga tao (anumang edisyon).
11. 
    Grigorovich, D.V. Gutta-percha boy (anumang edisyon).
12. 
    Green, A. S. Isang autobiographical na kwento (anumang edisyon). Tumatakbo sa alon, Scarlet sails at iba pa.
13. 
    Tulang alamat ng mga bata: isang antolohiya / comp. A. N. Martynova. - St. Petersburg, 1997.
14. 
    Ershov, P. P. The Little Humpbacked Horse (anumang edisyon).
15. 
    Zhitkov B., Bianki V., Prishvin M., Paustovsky K. - mga kuwento tungkol sa kalikasan (sa pagpili ng mag-aaral (anumang edisyon).
16. 
    Zhukovsky, V. A. Natutulog na Prinsesa. Kuwento ni Tsar Berendey. Kuwento ni Ivan Tsarevich at ang Gray Wolf. Puno ng tulip. Mga tula (anumang edisyon).
17. 
    Karamzin, N. M. Ang magandang prinsesa at ang masayang duwende. Ilya Muromets. Makakapal na kagubatan. Eugene at Julia (anumang edisyon).
18. 
    Korolenko, V. G. Mga Bata ng Underground. Blind Musician (anumang edisyon).
19. 
    Krapivin, V. (2 piraso na iyong pinili).
20. 
    Mamin-Sibiryak, D.N. Zimovye sa Studenaya. Foster. Si Emelya ang mangangaso. Kulay abong leeg. Ang mayaman at si Eremka. Dumura. Alyonushka's Tales (anumang edisyon).
21. 
    Mga alamat ng mga tao sa mundo (anumang edisyon).
22. 
    Nekrasov, N. A. Lolo Mazai at hares. Pangkalahatang Toptygin. Mga batang magsasaka. Mga tula (anumang edisyon).
23. 
    Odoevsky, V.F. Town sa isang snuffbox. Frost Ivanovich. Indian na kuwento ng apat na bingi. Haring babae. Joiner. Igosha (anumang edisyon).
24. 
    prosa ng Pasko ng Pagkabuhay. - Sa aklat: Ivan Pankeev. Pasko ng Pagkabuhay. Muling Pagkabuhay ni Kristo. - M., 2003.
25. 
    Mga kwento ng Pasko ng Pagkabuhay. - M., 2007.
26. 
    Pogorelsky, A. Black Hen, o Underground Inhabitants (anumang edisyon).
27. 
    Panitikan sa pakikipagsapalaran (opsyonal).
28. 
    Pushkin, A. S. Tales. Tula "Ruslan at Lyudmila" (anumang edisyon).
29. 
    Remizov, A. Limonar, sa madaling salita, isang espirituwal na parang (anumang edisyon).
30. 
    Kasama natin ang Diyos! Ang Kapanganakan ni Kristo sa tula ng Russia noong ika-18-20 siglo. - M., 2000.
31. 
    Mga Kuwento ng mga tao sa mundo (7-10). Mga kwentong katutubong Ruso (3-4 ng bawat genre).
32. 
    Stanyukovich, K. M. Tao sa dagat. Batang lalaki ng Sevastopol. Maxim. Nyanka at iba pa (anumang edisyon).
33. 
    Pagkamalikhain ng isa sa mga manunulat ng mga marine painters.
34. 
    Ang gawa ng isa sa mga manunulat ng science fiction.
35. 
    Tolstoy, A. N. pagkabata ni Nikita. Adventures of Pinocchio (anumang edisyon).
36. 
    Tolstoy, L. N. Pagkabata. Pagbibinata. Kung ano ang buhay ng mga tao. Banal at tao.
37. 
    Turgenev, I. S. Bezhin meadow. Mga mang-aawit. Mu Mu. Sparrow (anumang edisyon).
38. 
    Ushinsky, K. D. Dalawang araro. Mangangaso ng fairy tale. Hindi maayos na pinasadya, ngunit matatag na natahi. Fox at kambing. Rogue cat (anumang edisyon).
39. 
    Pantasya (opsyonal).
40. 
    Khomyakov, A. S. Maliwanag na Linggo / A. S. Khomyakov. - M., 2007.
41. 
    Chekhov, A.P. Vanka. Mga lalaki. Mga bata. Gusto kong matulog. kastanyas. Maputi ang harapan. Volodya. takas. Kaganapan, atbp. (anumang edisyon).
42. 
    Ang Himala ng Gabi ng Pasko: Mga Kwento ng Pasko. - St. Petersburg, 1993.
43. 
    Chukovsky, K. I. Silver coat of arms (anumang edisyon).
44. 
    Shmelev, I. Tag-init ng Panginoon (anumang edisyon).
45. 
    Ang wika ng alamat: isang mambabasa / comp. A. T. Khrolenko. - M., 2005.

^ 6.3 Paraan ng pagtiyak sa pag-unlad ng disiplina

Ang pondo ng aklat ng departamento, ang aklatan ng TSPU, ang aklatan ng rehiyon na pinangalanan. A.S. Pushkin.

6.4 Logistics ng disiplina

DVD - player, mga disc na may mga talaan ng mga pelikulang pambata at kabataan.

Ang mga pangunahing anyo ng organisasyon ng pagsasanay: pagsasagawa ng mga lektura (sa anyo ng tradisyonal at may problemang mga lektura); praktikal / seminar na mga klase (sa anyo ng isang talakayan ng mga binasang teksto, pagsusuri sa panitikan, mga kumperensya ng mambabasa at seminar), iba't ibang anyo ng independiyenteng gawain ng mga mag-aaral, mga intermediate na pagpapatotoo ng mga mag-aaral (sa anyo ng mga pagsusulit at pagsubok), mga konsultasyon, isang pagsusulit.

^ 7.2 Mga tagubiling pamamaraan para sa mga mag-aaral

Ang independiyenteng gawain ng isang mag-aaral ay nagsasangkot ng iba't ibang anyo ng mga indibidwal na aktibidad sa pag-aaral: pagbabasa at analytical na mga aktibidad, pagkuha ng tala ng siyentipikong literatura, pagpapanatili ng isang annotated na listahan ng mga librong binasa, pagdidisenyo, pagsasagawa ng mga pampakay na malikhaing gawain, atbp. Ang pagpili ng mga anyo at uri ng independyente Ang trabaho ay tinutukoy ng isang indibidwal-personal na diskarte sa pag-aaral nang magkasama ng guro at mag-aaral.

^ 8. Mga anyo ng kasalukuyang pagsubaybay sa pag-unlad at intermediate na sertipikasyon ng mga mag-aaral

8.1 Mga paksa ng abstracts

Hindi ibinigay.

8.2 Listahan ng mga huwarang tanong at gawain sa pagkontrol

para sa malayang gawain

Pagtutukoy ng panitikan ng mga bata: mga bahagi ng artistikong at pedagogical. Bilog ng binabasa ng mga bata. 8

Ang mga pangunahing yugto sa kasaysayan ng lokal at dayuhang panitikan ng mga bata. Mga uso sa pag-unlad ng modernong panitikan ng mga bata. Pang-agham na batayan para sa pagsusuri ng mga gawa ng panitikan ng mga bata kapag nagtatrabaho sa mga mas batang mag-aaral. 6

^ Alamat sa pagbabasa ng mga bata. Mga kwentong bayan at pampanitikan. 10

Evangelical na bilog ng mga pista opisyal sa kalendaryo. Luma at Bagong Tipan na mga tema, motif at larawan sa panitikang pambata. Kwento ng Pasko. Kwento ng Pasko ng Pagkabuhay. 10

Bilang karagdagan sa mga kinakailangang teksto sa pagbabasa para sa lahat, inirerekumenda na magbasa ng 2 higit pang mga kuwento ng Pasko at 2 Pasko ng Pagkabuhay ng iba't ibang mga may-akda. Bilang karagdagan, siguraduhing kabisaduhin ang 2 tula ng mga siklo ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, ayon sa pagkakabanggit.

^ Historiography ng kaluluwa. Ang bata at ang kanyang mundo sa mga autobiographical na gawa mula S. Aksakov hanggang I. Shmelev. 16

Inirerekomenda na maghanda ng mga mensahe o elektronikong presentasyon sa mga gawa ng autobiographical prose na hindi nasuri sa mga praktikal na klase (L. Tolstoy. Childhood. M. Gorky. Childhood. A. Tolstoy. Nikita's Childhood. A. Green. Autobiographical story).

^ Mga makasaysayang genre sa pagbabasa ng mga bata at kabataan: pinagmulan, ebolusyon, modernidad. 4

Maghanda ng mga mensahe o elektronikong presentasyon sa gawain ng mga manunulat (sa isang makasaysayang paksa).

^ Mga genre ng adventure literature para sa mga bata. Panitikan sa pakikipagsapalaran at pantasya. Pantasya. 4

Maghanda ng mga mensahe o elektronikong presentasyon sa gawa ng mga manunulat (sa isang tema ng pakikipagsapalaran).

^ Tema ng Natural History sa Panitikang Pambata. Siyentipiko at masining na kaalaman. 4

Maghanda ng mga mensahe o elektronikong presentasyon sa gawain ng mga manunulat (sa isang paksa ng natural na kasaysayan).

Katatawanan. Panitikan ng mga bata ng Russian sa ibang bansa. 2

Panitikan ng mga dayuhang bata. Pagbabago ng mga dayuhang klasiko sa panitikang Ruso.

^ 1. Literary fairy tale: prosa at tula.

Iba't ibang paraan ng paglalarawan ng nakaraang alamat at materyal na pampanitikan. Kuwento sa isang literary fairy tale. Ang ebolusyon ng uri ng storyteller. Ang ebolusyon ng isang romantikong fairy tale. N. Karamzin at V. Zhukovsky. O. Somov, A. Novopoltsev, N. Leskov, P. Bazhov, B. Shergin, I. Pankin. Pagsusuri ng mga kwento ni P. Bazhov. Larawan ng tagapagsalaysay. Imahe. Syntax. Magandang simula. Isang parabula sa mga kwento ni P. Bazhov. Tales of N. Wagner. Mga tradisyon G.Kh. Andersen. N. Wagner at V. Garshin. N. Wagner at M. Gorky. N. Wagner ("Mahusay") at A. Gaidar. Balada, tula, epiko, awit sa istilo ng patula na mga kuwentong engkanto. Parody at stylization.

^ 2. Mito sa pagbabasa ng mga bata. Ang mito ay pagano (Slavic), antique. Mito Christian. Muling pagsasalaysay ng mga layunin. Bibliya para sa mga bata sa muling pagsasalaysay ni Archpriest A. Sokolov. "Mga Alamat ni Kristo" ni Selma Lagerlöf. Dalawang uri ng diskarte. Simbolo at mito. Mito at metapora, alegorya. Mito at parirala. Mito at Balangkas sa Panitikan.

Pabula ng Kristiyano sa mga genre ng panitikan. Ang mitolohiyang Kristiyano sa tula ng Russia para sa mga bata sa pagbabasa ng kabataan mula kay G. Derzhavin hanggang B. Pasternak. (Birkulo ng pagbabasa ng mga bata at kabataan). Mga parunggit at alaala ng mitolohiyang Kristiyano sa "kwento ng Pasko", sa isang kamangha-manghang kuwento at nobela. "Lemonar, iyon ay, isang espirituwal na parang" A.M. Remizov. Mga parunggit at alaala ng mitolohiyang Kristiyano sa "kwento ng Pasko", sa isang kamangha-manghang kuwento at nobela.

3. Alamin sa puso ang mga tula ng mga makatang Ruso tungkol sa mga kaganapan sa kalendaryo ng ebanghelyo(2 tula bawat isa) .

^ 4. Historiography ng kaluluwa. Ang bata at ang kanyang mundo sa autobiographical genre mula S. Aksakov hanggang I. Shmelev at V. Astafiev. Masining na detalye. Sinabi ni Gen. paraan. Panloob na monologo. Moral at sikolohikal na nangingibabaw sa prosa ng Russia. Bunin I.A. Buhay ni Arseniev. Aklat ng buhay ko. Ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata sa mga kuwento ng mga modernong manunulat: Yu. Nagibin, V. Belov, V. Astafiev, A. Aleksin, V. Rasputin at iba pa. Bradbury. Dandelion na alak; Lobo. Tingnan mo ang bahay mo, angel.

5. Matuto nang buong puso ng isang tula ng mga makatang Ruso tungkol sa pagkabata.

^ 6. Siyentipiko at masining na kaalaman. Mga aklat-aralin sa Russia: kasaysayan at modernidad. Likas na kasaysayan sa mga genre ng sining. Pakikipagsapalaran sa Genre at paglalakbay sa pagbibigay ng siyentipikong kaalaman. Lokal na kasaysayan at heograpiya sa sining at mga sikat na genre ng agham. Kaalaman sa agham at artistikong anyo sa mga gawa ni V. Bianchi - I. Akimushkin. Encyclopedic book para sa mga bata. Agham sa mga nakakaaliw na anyo. V. Bragin. "Sa lupain ng makakapal na damo."

^ 7. Parody at karikatura sa katatawanan para sa mga bata. Mula sa alamat hanggang sa panitikan. Nakakatawa na kwento. Mga tradisyon ng kultura ng pagtawa ng Russia. Antithesis. Ang pag-andar ng simula ng pagtawa sa pagbuo ng masining na kabuuan. Komiko at dramatiko. Komedya ng mga karakter at sitcom. "Mockingbird" na imahe. I. Krylov - A. Tolstoy - Sasha Cherny. Mga genre ng patula at tuluyan. Lyricism at pathos sa katatawanan. "Undersand" ni Y. Koval: karikatura ng mga genre sa isip ng panloob na anyo.

^ 8. Artistic synthesis sa panitikan para sa mga bata. Kaakit-akit sa panitikan. Musika sa Panitikan. Mga pamamaraan ng imahe. Intra-literary synthesis: ang interaksyon ng tula at prosa bilang autonomous na makabuluhang masining na mundo. Ang supertask ng "synthesis". synthesis ng genre. "Three Fat Men" ni Y. Olesha - "The Golden Key" ni A. Tolstoy. Artistic synthesis sa The Chronicles of Narnia ni C. Lewis. tungkulin ng patula. mitolohiya at simboliko.

^ 9. Tula sa pagbabasa ng mga bata at kabataan. "Paksa" na tula: mga gawain, pag-andar ng balangkas, mga tampok ng pagbuo ng artistikong nilalaman. Mga klasikong patula sa bilog ng pagbabasa ng mga bata at kabataan. Salita at gawain. Salita at teksto. Mga paraan ng pagtutuon ng pansining na nilalaman sa tula. Mga tula nina S. Marshak at B. Zakhoder sa pagbabasa ng mga bata. Paaralan ng tula ng Marshak. Ang iba't ibang mga genre, mga salungatan sa balangkas, mga paraan upang i-update ang "naselyohang" pedagogical na gawain. E. Uspensky, G. Oster at iba pa. Pagsusuri ng mga tiyak na sample ng patula sa rekomendasyon ng guro at pagpili ng mga mag-aaral. Ang Ginintuang Panahon ng Tula ng Russia. Ang Panahon ng Pilak ng Tula ng Russia. Makabagong tula. Imahe. espirituwal na pangingibabaw.

10. Matuto ng dalawang tula sa puso tungkol sa kalikasan.

^ 11. Mga synthetic na genre at syncretic na artistikong genre para sa mga bata. Teatro. Puppet Theatre. Musical Theatre. Itinatanghal. Pelikula na bersyon ng isang akdang pampanitikan. Animasyon.

"Alice in Wonderland" ni L. Carroll. Mga tradisyon ng "walang kapararakan" na genre sa tula at tuluyan. Mga pagsasalin ni A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov.

^ 12. Mga peryodiko at kritisismo. Ang mga unang magasin para sa mga bata. Mga periodical para sa mga bata sa pagliko ng XX-XX na siglo. Ang ebolusyon ng mga sistematikong publikasyon ng mga bata sa panahon ng Sobyet. "Ideal" na periodical para sa mga bata. Mga kinakailangan para sa mga naka-print na materyales para sa mga bata. Ang mga pangunahing resulta ng kurso. Mga direksyon ng pananaw ng siyentipikong pananaliksik ng kasaysayan ng panitikan ng mga bata.

^ 13. Panitikan ng mga bata ng diaspora ng Russia.

14.Banyagang panitikan ng mga bata.

8.3. Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili, mga diyalogo, talakayan, talakayan, eksaminasyon

1. 
   Mga halimbawa ng pagsubok

^ 8.5 Halimbawang listahan ng mga tanong para sa pagsusulit

1. 
   Ang panitikan ng mga bata bilang isang akademikong disiplina. Mga layunin at layunin ng kurso. Panitikan ng mga bata at bilog ng pagbabasa ng mga bata.
2. 
   Mga tungkulin ng panitikang pambata bilang sining ng salita.
3. 
   Alamat sa pagbabasa ng mga bata at sa panitikang pambata. Maliit na genre ng alamat.
4. 
   Talagang kwentong pambata.
5. 
   Kwentong bayan. Ang ebolusyon ng mythological content ng mga fairy tale (mga kwento tungkol sa mga hayop, sambahayan, mga fairy tale).
6. 
   Genre ng literary fairy tale. Pagsusuri ng isang literary fairy tale (sa pagpili ng mag-aaral: V. Zhukovsky, A. Pushkin, A. Pogorelsky, V. Dal, V. Odoevsky, P. Ershov, S. Aksakov, A. Tolstoy, atbp.). Ang pagpili ay hindi dapat limitado sa mga engkanto ni Pushkin.
7. 
   Kuwento ng Pasko at Pasko (pagsusuri sa pinili ng mga mag-aaral).
8. 
   Kwento ng Pasko ng Pagkabuhay (pagsusuri ng pinili ng mga mag-aaral).
9. 
   Pagano, sinaunang, mitolohiyang Kristiyano sa pagbabasa ng mga bata at sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata.
10. 
    Mga tula ng liriko noong ika-19 na siglo sa pagbabasa ng mga bata. Mga genre. Imahe. maindayog na organisasyon. Salita bilang trabaho.
11. 
    Tula N.A. Nekrasov para sa mga bata. Mga genre. Plot. Bayani. katangian ng taludtod.
12. 
    D. Si Mamin-Sibiryak ay isang manunulat ng mga bata. fairy tale. Ikot ng fairy tale. Kwento. Mga tampok ng istilo ng pagsasalaysay.
13. 
    Mga genre ng pakikipagsapalaran sa panitikang pambata at pagbabasa ng mga bata at kabataan. Mga isyu. Mga bayani. Estilo.
14. 
    Ang genre ng autobiographical na kwento sa pagbabasa ng mga bata. Uri ng bayani. Mga tampok ng plot. Pagsusuri ng isang gawain mula sa inirerekomendang listahan ayon sa direksyon ng guro.
15. 
    Maliit na mga form ng genre para sa mga bata at tungkol sa mga bata sa mga gawa ng mga manunulat ng huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo (A. Chekhov, L. Andreev, A. Kuprin).
16. 
    L. Carroll. "Alice in Wonderland" at ang paaralan ng "katarantaduhan" sa panitikan ng mga bata noong ikadalawampu siglo.
17. 
    K.I. Chukovsky sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata.
18. 
    Komik at liriko sa prosa at tula ni Sasha Cherny. Estilo ng Diary ni Fox Mickey.
19. 
    Tula ng Panahon ng Pilak para sa mga bata at sa pagbabasa ng mga bata. Artistic synthesis at intraliterary synthesis sa istilo ng mga makata.
20. 
    Ang problema ng portraiture sa pagsasalin: "The Adventures of Pinocchio" ni K. Collodi" at "The Golden Key" ni A. Tolstoy, "Doctor Doolittle" ni H. Lofting at "Doctor Aibolit" ni K. Chukovsky; "The Wise Man of Oz" ni F. Baum at "The Wizard of the Emerald City". A. Volkova at iba pa.
21. 
    Mga Tulang Pambata sa Ika-20 Siglo: Pangunahing Uso sa Pag-unlad. Plot. Ritmo. Mga katangian ng matalinghagang pananalita.
22. 
    Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga librong pang-agham at masining para sa mga bata noong ikadalawampu siglo.
23. 
    Aklat ng likas na kasaysayan noong ikadalawampu siglo. Genre. Narrator. Plot.
24. 
    Si V. Bianchi ay isang liriko at encyclopedist.
25. 
    Liriko at pilosopikal na simula sa mga aklat ni M. Prishvin at K. Paustovsky.
26. 
    Mga makasaysayang genre sa pagbabasa ng mga bata at kabataan: pinagmulan, ebolusyon, modernidad.
27. 
    Ang orihinalidad ng masining na salaysay tungkol sa kasaysayan ng Problema. Mga tampok ng salungatan. Bayani. Plot. Komposisyon.
28. 
    Science Fiction: Science Fiction at Fantasy. Mga tampok ng plot. Nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa science fiction at fantasy genre.
29. 
    Sangkakristiyanuhan sa "Chronicles of Narnia" ni C. Lewis. Ang katumpakan ng pagsasalin ay nasa paglikha ng panloob na anyo ng akda. Mga bayani. Estilo. Dialogue sa nakaraan at kasalukuyan.
30. 
    Ang paborito kong makata ng mga bata.
31. 
    Ang aking paboritong manunulat ng science fiction.
32. 
    Ang paborito kong adventure book.
33. 
    Perpektong libro para sa 10-13 taong gulang.
34. 
    Ang problema ng pagpapasikat ng mga klasiko sa mundo para sa mga bata. Mga pagsasalin at paraphrase.
35. 
    Ang mga klasiko ng mga bata sa mundo sa interpretasyon ng mga artista, kompositor, manunulat ng dulang Ruso at direktor ng pelikula.
36. 
    Mga peryodiko at pamumuna ng mga bata sa kasaysayan ng panitikang pambata.

^ 8.6 Mga paksa para sa pagsulat ng term paper

Hindi ibinigay.

8.7 Mga anyo ng kasalukuyang kontrol

prosa colloquium,

Colloquium sa tula (pagbabasa ng puso).

Nakasulat:

• 
  malikhaing gawain: sanaysay sa gawa ng paborito mong manunulat ng mga bata;
• 
  mga sagot sa mga iminungkahing tanong batay sa mga resulta ng paksa, upang matukoy ang kaalaman sa tekstong pampanitikan;
• 
  siyentipikong-kritikal: anotasyon ng isang libro o isang hiwalay na gawa bilang pagsunod sa istraktura ng anotasyon - 1 pahina; pagsusuri ng isang gawain para sa mga bata - 5 pahina; isang pagsusuri ng mga kritikal na materyales sa mga problema ng panitikan ng mga bata o isang pagsusuri sa mga pamantalaan ng mga bata mismo - 3 mga pahina.

Ang programa ng trabaho ng disiplinang pang-akademiko ay pinagsama-sama alinsunod sa pamantayang pang-edukasyon ng pederal na estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon sa espesyalidad. 031200 (050708.65) - Pedagogy at mga pamamaraan ng pangunahing edukasyon.

Ang programa ng pagtatrabaho ng disiplinang pang-akademiko ay:

PhD sa Philology, Associate Professor ng Departamento

pedagogy at pamamaraan

pangunahing edukasyon N.I. Milevskaya

Ang programa sa trabaho ng disiplinang pang-akademiko ay naaprubahan sa isang pulong ng Kagawaran ng Pedagogy at Mga Paraan ng Pangunahing Edukasyon,

protocol No. ____ na may petsang "___" __________ 2011

Ulo departamento

pedagogy at pamamaraan

pangunahing edukasyon S.I. Pozdeeva

Ang programa ng trabaho ng disiplina ay naaprubahan ng methodological commission ng pedagogical faculty ng TSPU

Tagapangulo ng Metodolohikal

Komisyon PF T.N. Yarkina

Sumang-ayon:

Dean ng Pedagogical

faculty G.Yu. Titov

Tulong sa pagtuturo

Ministri ng Kultura ng Krasnoyarsk Teritoryo

KGBOU SPO Krasnoyarsk Regional Library College

PCC ng mga pangkalahatang propesyonal na disiplina

PANITIKAN PARA SA MGA BATA AT KABATAAN

Tulong sa pagtuturo

Pinagsama ni: Russkikh T.I.

Naaprubahan sa isang pagpupulong ng komisyon sa ikot ng paksa

pangkalahatang propesyonal, matematika
at likas na agham

Panitikan para sa mga bata at kabataan [Text]: tulong sa pagtuturo para sa disiplina "Panitikan para sa mga bata at kabataan" /; KGBOU SPO Krasnoyarsk Regional Library College. - Kansk, 2012. - p.

Ang aklat-aralin ay nagbibigay ng ideya tungkol sa mga tampok ng panitikan para sa mga bata at kabataan, tungkol sa mga gawa na kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata at kabataan; mga alamat at iba pang alamat, ang gawa ng mga klasiko at modernong manunulat.

Ang pangunahing bentahe ng panitikan para sa mga bata at kabataan ay ipinahayag - isang kumbinasyon ng mataas na kasiningan at mga prinsipyong pang-edukasyon.

Gamit ang manwal na ito, ang mag-aaral ay makakapaghanda nang nakapag-iisa sa isang partikular na paksa, karagdagang materyal, iba't ibang mga gawain ay makakatulong upang maisagawa ang isang kaganapan na nakatuon sa gawain ng isang manunulat ng mga bata.

Edisyon 2, naitama, dinagdagan.

© KGBOU SPO Krasnoyarsk Regional Library College

© T.I. Ruso

PANIMULA

Ang paksang isinasaalang-alang sa manwal na ito ay kinabibilangan, una sa lahat, ang bahaging iyon ng panitikan na para sa mga bata at kabataan, ay pumasok sa bilog ng kanilang pagbabasa.

Masasalamin ang pagbuo ng panitikan para sa mga bata at kabataan.

Sa mga unang yugto ng kasaysayan, hindi lamang inalagaan ng mga tao ang pagpapanatili ng kanilang pag-iral, ngunit hinahangad din na mapanatili ang kanilang tribo, ang kanilang angkan. At lahat ng bagay na nag-ambag sa pagpapalaki ng isang tao ay naging nilalaman ng mga lullabies, nursery rhymes, bugtong, fairy tales. Marami ang pagkakatulad sa oral folk art ng mga pinaka-magkakaibang, kahit na napakalayo sa isa't isa, mga bansa.

At ang pinaka sinaunang mga monumento sa panitikan ng maraming mga tao - mga alamat, alamat, mga kwento - ay mayroon ding maraming pagkakatulad: sinasalamin nila ang isang mataas na ideya ng Tao at ang kanyang pagkilala sa Earth. Ang napiling materyal ay sumasalamin sa mga pagkakatulad at pagkakaiba ng mga engkanto at alamat, alamat at tradisyon, atbp. Ang mga may-akda ng mga gawa na inilaan para sa mga bata, una sa lahat, sa oral folk art ng kanilang mga bansa. Ang kamalayan ng pagkamalikhain ay nagiging tanda ng isang literary fairy tale, kahit na sa kaso kung ang akda ay batay sa isang batayan ng alamat. Ang manwal ay nagbibigay ng malaking pansin sa isyung ito (ang gawain ng H.K. Andersen, A.S. Pushkin, at iba pa).

Ang katotohanan ay nabanggit din na ang mga romantiko ay nauunawaan ang pagkabata bilang isang mahalagang mundo sa sarili nito, ang lalim at kagandahan nito ay umaakit sa mga matatanda ("Historiography of the Soul"). Samantala, ang romantikong persepsyon ng pagkabata ay nakakuha ng pinalaking anyo ng tinatawag na childhood advocacy, na nag-alis ng responsibilidad sa bata para sa kanyang mga aksyon at damdamin. Sa panitikan sa ating panahon, lumitaw ang isang konsepto tulad ng demonisasyon ng pagkabata. (W. Golding, V. Zheleznikov). At ito rin ang binibigyang pansin.

Sa pag-unlad ng mga makatotohanang tendensya, ang pagpapalalim ng sikolohiya sa panitikan para sa mga bata at kabataan, isang napakalaki, maraming aspeto na imahe ng pagkabata ay pinagtitibay.

Ang panitikan ng mga bata ngayon ay kakaiba sa genre at pampakay.

Sa modernong kahulugan, ang panitikan para sa mga bata at kabataan ay kinabibilangan ng:

1. mga gawang alamat at aklat ng mga klasikong manunulat, na orihinal na inilaan para sa mga matatanda, ngunit sa paglipas ng panahon ay pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata at inilathala sa mga adaptasyon at muling pagsasalaysay;
2. mga gawa ng alamat at klasikong mga libro na kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata nang walang mga pagdadaglat at adaptasyon;
3. mga aklat na direktang nakadirekta sa mga bata.

Ito ay mula sa premise na ito na napili ang materyal. Ang akda ay kinuha bilang isang halimbawa, isang tanda ng isang matatag na anyo ng sining, kaya ang listahan ng mga pinag-aralan na mga gawa at ang bilog ng mga pangalan ng mga manunulat ay limitado.

PANGUNAHING YUGTO NG PAG-UNLAD NG PANITIKAN PARA SA MGA BATA AT KABATAAN

Panitikan para sa mga bata at kabataan- lugar ng artistikong pagkamalikhain. May kasamang artistikong, siyentipiko-sining at tanyag na mga gawa sa agham na partikular na isinulat para sa mga bata at nakakatugon sa mga espirituwal at aesthetic na pangangailangan ng bata, ang mga posibilidad ng kanyang pang-unawa.

Kabilang sa mga sining na direktang tinutugunan sa mga bata, ang panitikan ay gumaganap ng isang nangungunang papel. Ang mga magagandang pagkakataon ay nauugnay dito para sa pagbuo ng emosyonal na globo ng pagkatao ng bata, makasagisag na pag-iisip, pagbuo ng mga pundasyon ng pananaw sa mundo at mga ideya sa moral sa mga bata, at pagpapalawak ng kanilang mga abot-tanaw. Ang panitikan para sa mga bata at kabataan ay nagdulot ng maraming kontrobersya at talakayan kung ito ay maituturing na isang departamento. uri ng sining, na siyang pangunahing bagay sa mga gawa para sa mga bata - ang mga batas ng artistikong pagkamalikhain o pag-andar na pang-edukasyon. Ang pagiging nakapagtuturo, ang mga kinakailangan ng pagiging madaling maunawaan at naa-access ay madalas na tinutukoy ang medyo mababang antas ng mga gawa na partikular na isinulat para sa mga bata laban sa pangkalahatang background sa panitikan. Ngunit sa bilog ng pagbabasa ng mga bata, ang mga akdang iyon ay pinanatili na nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan ng bata para sa isang matalinghaga, emosyonal na salita, isang malinaw at nakakaaliw na paglalarawan ng mga penomena ng katotohanan.

Una sa lahat, ang ilang mga akdang alamat (mga fairy tales, parabula, ritwal na tula) at klasikal na panitikan ay nakamit ang mga pamantayang ito. Ang mga gawain ng pag-familiarize sa batang mambabasa na may mataas na sining sa mga pormang iyon na tumutugma sa mga kakaiba ng kanyang pananaw sa mundo at espirituwal na pag-unlad, ang pangangailangan para sa pagkakaiba-iba ng edad ay tumutukoy sa mga detalye ng panitikan para sa mga bata at kabataan.

Ang pagbuo ng panitikan ng mga bata ay nauugnay sa hitsura ng mga librong pang-edukasyon. Itinuring ng kanilang mga may-akda ang masining na salita, na inilagay sa tabi ng materyal sa pagtuturo, bilang isang insentibo upang matuto at makabisado ang mga alituntunin ng buhay.

Ang paunang yugto sa pag-unlad ng panitikan ng mga bata sa Russia ay nauugnay sa hitsura ng mga gawa ng panitikan na pang-edukasyon, ang mga unang panimulang aklat at alpabeto (16-17 siglo). Sa pamamagitan ng paglalagay ng mga apela sa mag-aaral, mga taludtod, mga sermon sa mga pahina ng mga aklat na pang-edukasyon, sinubukan ng mga may-akda na matugunan ang mga pangangailangan ng pagkabata. Si Karion Istomin ay itinuturing na unang manunulat ng mga bata sa Russia. Natuklasan ng kanyang "Personal Primer" (1694) ang isa sa pinakamahalagang katangian ng panitikan para sa mga bata at kabataan: ang prinsipyo ng visualization ay ang batayan ng hindi lamang isang librong pang-edukasyon, kundi isang kathang-isip din. Mula sa liham hanggang sa liham, isang buong paglalakbay ang ginawa sa loob nito, bilang isang resulta kung saan natutunan ng mag-aaral ang alpabeto, maraming mga konseptong moral at impormasyong nagbibigay-malay.

Sa mga pangunahing tampok nito, nabuo ang panitikan para sa mga bata noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. sa ilalim ng impluwensya ng tumaas na interes sa mga isyu ng edukasyon, ang mga tagumpay ng pedagogical na pag-iisip sa panahon ng Enlightenment.

Nasa ika-17 siglo na. Ang mga isinalin na gawa para sa mga bata ay pumasok sa mundo ng mga aklat na Ruso: Mga pabula ni Aesop, mga kuwento tungkol kay Bova Korolevich, Yeruslan Lazarevich, at iba pa. ang nobela ni M. Cervantes "Don Quixote" ay inilathala sa muling pagsasalaysay.

Mula 1768, isinalin ang mga kuwento ni Ch. Perrault, na unang ginawang pag-aari ng panitikang pambata ang genre ng folklore na ito. Ang "Gulliver's Travels" ni J. Swift sa bersyong Ruso para sa mga bata ay nagpapanatili lamang ng isang fairy-tale-adventure canvas.

Ang pagnanais na pagyamanin at palawakin ang mga abot-tanaw ng bata ay pinadali ng ika-18 siglo, na katangian ng panitikan ng mga bata sa mundo. isang paraan ng nakapagpapatibay na pag-uusap (isang tagapagturo sa isang mag-aaral, isang ama na may mga anak, atbp.). Ang nobela ni D. Defoe na "Robinson Crusoe" sa muling pagsasalaysay para sa mga bata ng gurong Aleman na si J. G. Kampe ay nakatanggap ng isang diyalogong anyo na wala sa orihinal. Ang simula ng tradisyong ito sa panitikang Ruso ay inilatag ng pagsasalin ni V. K. Trediakovsky ng pampulitika na moralizing novel ni F. Fenelon na "The Adventures of Telemachus, Son of Ulysses". Ang mga libot ni Telemachus at ng kanyang matandang kaibigan at mentor na Mentor (ito ay naging isang sambahayan na pangalan) at ang kanilang mga pag-uusap ay nagbigay ng pagkakataon sa may-akda na magbigay sa mga mambabasa ng maraming impormasyon. Kasunod ng pagsasalin, maraming "Mga pag-uusap ng isang masinop na tagapagturo na may mahusay na mga mag-aaral", "Mga liham mula sa isang ina sa kanyang anak na lalaki tungkol sa matuwid na karangalan at sa kanyang anak na babae tungkol sa mga birtud na disenteng para sa babaeng kasarian" at iba pa. madalas na nasa anyo ng moralisasyon. Sa tabi ng "tagapayo", na humarap sa "mahusay na pag-uugali ng mga bata", isang masunuring bata-pangangatuwiran ang lumitaw bilang isang bayani.

Ang tunay na paliwanag na mga pathos ay malinaw na tumunog sa mga odes ng M. V. Lomonosov. A. P. Sumarokova ("Liham sa mga batang babae ng lungsod ng Nelidova at ang lungsod ng Borshchova"), Ya. B. Knyazhnina ("Mensahe sa mga alagang hayop ng Russia ng libreng sining"), M. N. Muravyova. Sa pagtugon sa mga mamamayan sa hinaharap, ang mga may-akda ng mga odes ay nagpatunay sa kapangyarihan at pagiging kapaki-pakinabang ng paliwanag, kahinhinan at paggawa, ang taas ng espirituwal na pagiging perpekto. Sa kanyang mga tula, M. M. Kheraskov ("Sa Bata"), G. A. Khovansky ("Mensahe sa mga Anak nina Nikolushka at Grushinka"), P. I. Golenishchev-Kutuzov ("Sa Limang Taong-gulang na Batang Lalaki"), I. I. Dmitriev (" To the Baby"), na iginuhit ang maagang pagkabata bilang ang pinakamasayang panahon sa buhay, isang panahon ng mga inosenteng kalokohan, espirituwal na kadalisayan, nais nilang ihanda ang isang tao para sa hinaharap na mga makamundong paghihirap at tukso.

Sinikap ni A. T. Bolotov na tulungan ang mga bata na maunawaan ang istruktura ng uniberso, sa mga layunin at kahulugan ng aktibidad ng tao sa aklat na "Children's Philosophy, o Moral Conversations between a Lady and Her Children". Isinulat nang malinaw at malinaw, itinuro ng aklat na kilalanin at mahalin ang kalikasan, ipinakilala sa mga bata ang mga pangunahing probisyon ng sistemang Copernican. Ang dula ni Bolotov na "The Unfortunate Orphans" ay napakapopular din, na minarkahan ang simula ng dramaturgy ng mga bata. Ang "Letter Book" ni N. G. Kurganov (naib, kumpleto - ika-4 na ed., 1790) ay naging isang reference na libro para sa lahat ng pagbabasa ng Russia.

Ika-18 siglo ay minarkahan ng paglitaw ng unang magasing Ruso para sa mga bata na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip" (1785-89), na nagpalaki ng ilang henerasyon. Nakita ng publisher nito na si N. I. Novikov ang layunin at layunin ng journal sa pagtulong na turuan ang mabubuting mamamayan, upang makatulong na mapaunlad ang mga damdaming iyon, kung wala ito "ang isang tao ay hindi maaaring maging maunlad at masiyahan sa buhay." Alinsunod sa programang ito, ang mga marangal na mithiin ay naitanim sa mga gawa ng Russian at isinalin na panitikan na inilagay sa mga pahina ng magazine: ang isang tao ay pinahahalagahan lamang dahil sa kanyang mga personal na merito, ang anumang karahasan ay hinatulan ("Damon at Pythias", "Generosity sa mababang estado", "Korespondensiya mag-ama tungkol sa buhay nayon", "Sa panggagaya ng mga magulang", atbp.).

Si N. M. Karamzin ay aktibong bahagi sa paglalathala ng journal (ang kwentong "Eugene at Yulia", mga pagsasalin, mga tula). Sa simula ng ika-19 na siglo Kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata ang kanyang mga gawa na "Poor Liza", "Raisa", mga makasaysayang nobelang "Natalya, the Boyar's Daughter" at "Bornholm Island". Ang tinatawag na. sentimental na edukasyon - ang paggising ng nakakaantig na pakikiramay para sa kapalaran ng ibang tao, malalim na pagtagos sa mundo ng sariling kaluluwa, pagkakaisa sa kalikasan. Mabunga para sa panitikan ng mga bata ang aktibidad ni A. S. Shishkov, na piling isinalin at binago ang halos isang-katlo ng "mga dula" mula sa "Children's Library" Campe (ang bersyon ng Ruso ay dumaan sa 10 edisyon). Sa mga taludtod na "Isang awit para sa pagligo", "Ang papuri ni Nikolashin sa mga kagalakan sa taglamig", atbp. Nagbukas si Shishkov bilang isang banayad at mabait na connoisseur ng buhay ng mga bata. Ang mundo ng bata sa kanyang mga aktibidad, laro, damdamin, relasyon sa mga magulang ay natagpuan ang isang orihinal na pagmuni-muni sa mga tula ni A. F. Merzlyakov ("Chorus of Children to Little Natasha", atbp.).

Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay nagpapataas ng interes sa kasaysayan. Ang mga gawa ni P. Blanchard (isinalin ni F. Glinka, S. Nemirov) na "Plutarch for Youth" at "Plutarch for Young Maidens" ay nagtamasa ng tagumpay sa mambabasa. Sa mga publikasyong inilathala pagkatapos ng 1812, lumitaw ang mga bagong kabanata na nakatuon sa mga talambuhay ng "pinakatanyag na mga Ruso." Noong 1823 na edisyon, ipinakita ng libro ang isang kakaibang kurso ng kasaysayan ng Russia mula Olga, Svyatoslav at Vladimir hanggang Kutuzov at Bagration. Ang mga libro ni A. O. Ishimova "Kasaysayan ng Russia sa mga kwento para sa mga bata" ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na transkripsyon ng mga makasaysayang gawa (kabilang ang Karamzin). Ang makasaysayang at pang-edukasyon na direksyon sa panitikan ng mga bata ay konektado din sa gawain ni Ishimova at A.P. Sontag ("Sagradong Kasaysayan para sa mga Bata ...", bahagi 1-2, 1837).

Ang tradisyon ng pagpapakita ng panloob na mundo ng isang bata, na lumitaw sa panitikan noong huling bahagi ng ika-18 siglo, ay binuo sa isang bilang ng mga gawa noong ika-19 na siglo, ang bayani kung saan ay ang kapantay ng mambabasa ("Grey Armyak" ni VV Lvov , "Black Hen, o Underground Inhabitants" ni AA Pogorelsky "Fairy tale of grandfather Iriney" ni V. F. Odoevsky).

Ang gawain ni A. S. Pushkin ay may espesyal na papel sa pagbuo ng panitikan ng mga bata. Si Pushkin mismo ay hindi nilayon ang alinman sa kanyang mga gawa na partikular para sa pagbabasa ng mga bata. Ngunit, tulad ng isinulat ni VG Belinsky, "... walang sinuman, ganap na wala sa mga makatang Ruso ang nakakuha ng ganoong hindi mapag-aalinlanganang karapatan na maging isang tagapagturo ng parehong bata at matanda at maging matanda ... mga mambabasa, tulad ni Pushkin, dahil hindi namin alam sa Russia ang isang mas moral, na may mahusay na talento, isang makata ... ". Ang "Tales", isang panimula sa "Ruslan at Lyudmila", ang mga liriko na tula ng makata ay maagang pumasok sa mundo ng panitikan ng bata sa ating mga araw. Ayon kay A. A. Akhmatova, "ang mga gawang ito, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay nakalaan upang gampanan ang papel ng isang tulay sa pagitan ng pinakadakilang henyo ng Russia at mga bata."

Mula noong katapusan ng 40s. Ang mga tula ay nagsimulang lumitaw sa mga pahina ng mga magasin ng mga bata, na mahal ng mga mambabasa sa mahabang panahon. Natugunan ng mga gawaing ito ang pangangailangan ng bata na marinig at magsalita tungkol sa kanilang sarili, madali silang matandaan ("Ulila" ni K. A. Peterson, "Isa, dalawa, tatlo, apat, lima ...." F. B. Miller, "Ah, gotcha, ibon , teka..." A. Pchelnikova). Ang mga tula ay itinakda sa musika, naging laro ng mga bata.

Sa tula ng Russia para sa mga bata, isang panimula na bagong yugto ang binuksan ng gawain ni N. A. Nekrasov. Ipinagpatuloy ng makata ang tradisyonal na anyo ng isang pag-uusap sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, ngunit pinunan ito ng dramatikong nilalaman ng buhay ("Riles"). Sa mga tula ni Nekrasov, sa unang pagkakataon, lumitaw ang isang batang magsasaka bilang isang liriko na bayani, puno ng kagandahan, na sumasalungat sa isang walang ginagawa na pag-iral bilang isang paraan ng pamumuhay. Kasama sa hanay ng pagbabasa ng mga bata ang marami sa mga gawa ng makata. Ang mga motibo ng katutubong kalikasan, paggawa ng magsasaka ay katangian din ng mga tula ng mga bata ni I. S. Nikitin, I. Z. Surikov, A. N. Pleshcheev, ako. P. Polonsky. Sa mga tula ni A. A. Fet ("Kumakanta ang pusa, pinikit ang kanyang mga mata", "Nanay! Tumingin sa bintana ..."), A. N. Maikov ("Haymaking", "Lullaby") ang mga may sapat na gulang, tulad nito, ay personified, nagsimulang ilarawan hindi bilang "nakatatanda", "mga magulang", na kinatatakutan at iginagalang ng mga bata, ngunit bilang mga malapit na tao, na pumupukaw ng damdamin ng pagmamahal at pagmamahal. Ang mga bagay at laruan na nakapalibot sa bata ay nabuhay, ang mga tawa ay tumunog, ang mga kalungkutan at saya ng mga bata ay nahayag.

Ang isang makabuluhang kadahilanan sa kasaysayan ng panitikan ng mga bata ay ang aktibidad ng pedagogical ni L. N. Tolstoy. Sa kanyang "Bagong ABC" siya ay nagtakda upang lumikha ng isang uri ng aklat ng mga bata na may kakayahang maging mapagkukunan ng moral at aesthetic na edukasyon, upang ipakilala ang bata sa himala ng "impeksyon" sa sining ng salita. Batay sa karanasan ng panitikan sa daigdig, hinangad niyang makabuo ng matalinhaga at simpleng istilo ng pagsasalaysay na mapupuntahan ng mga bata. Para sa "ABC" isinulat ni Tolstoy ang fairy tale na "Three Bears", ang mga kwentong "Philippok", "Kostochka", atbp., Ang kwentong "Prisoner of the Caucasus".

Ang mga nakapagtuturo na kwento ni K. D. Ushinsky ("Four Desire", Children in the Roche, atbp.) ay nakakuha ng katanyagan. Naakit niya si L. N. Modzalevsky, na ang mga tula na "Imbitasyon sa Paaralan" ("Mga Bata! Humanda sa paaralan!") isang espesyal na tagumpay sa pagbabasa. Maraming mga reprint ang nakatiis sa koleksyon ng mga pilosopikal na talinghaga para sa mga bata na "Tales of the Cat Purr" ni N. TT. Wagner, ang pangunahing tema nito ay - ang relasyon sa pagitan ng isip at damdamin sa kaluluwa ng tao.

Mga manunulat na dumating sa panitikang pambata sa con. 19 - magmakaawa. 20 siglo, pinalawak ang saklaw ng mga problema nito, lumikha ng mga bagong anyo ng genre. Ang mga gawa ng D. N. Mamin-Sibiryak ay naglalarawan ng mga larawan ng buhay ng mga Urals, ang pagsusumikap ng mga matatanda at bata, ay nagsiwalat ng malupit na kagandahan ng taiga at ang lalim ng mga relasyon ng tao ("Alyonushka's Tales", atbp.). Sa "The Traveling Frog" at iba pang mga fairy tale ni V. M. Garshin, ang kamangha-manghang fiction at realidad na malapit sa maliit na mambabasa ay nararapat na magkakasamang nabuhay.

Sa trilogy ni Tolstoy na "Childhood", "Adolescence", "Youth", na may kwento ni S. T. Aksakov "Childhood of Bagrov the Grandson", ang bayani-bata ay pumasok sa panitikan ng mga bata bilang isang independiyenteng tao na may sariling mga indibidwal na katangian ng karakter. Sa mga gawang ito, lumitaw ang pagkabata bilang pinakamayamang mundo ng mga damdamin, pag-iisip, interes. Ang mga paksa ng mga akdang pampanitikan ay higit na tinutukoy ng mga tanong tungkol sa kung paano nakasalalay ang kapalaran at katangian ng isang tao sa istrukturang panlipunan ng lipunan, kapag ang isang bata ay nagsimulang maging pamilyar sa buhay, kung paano ang mundo ng mga bata at ang mundo ng mga matatanda ay nauugnay sa bawat isa. iba pa.

Sa mga gawa ni A. P. Chekhov, V. G. Korolenko, A. I. Kuprin, K. M. Stanyukovich, ang mga bata ay madalas na nagbabahagi ng kapalaran ng "napahiya at iniinsulto". Pinapahamak sila ng lipunan sa labis na trabaho ("Vanka Zhukov" at "Gusto kong matulog" ni Chekhov, "Petka sa bansa" ni L. N. Andreev), sila ay ganap na walang pagtatanggol at walang kapangyarihan. Kalunos-lunos ang kapalaran ng may talento na Tema Kartashev, na ang maliwanag na hangarin ay dinurog ng kapaligiran ng gymnasium, kung saan nananaig ang pagkukunwari, pagtuligsa at kalupitan ("Theme's Childhood", "Gymnasium students" ni N. G. Garin-Mikhailovsky). Ang mundo ng kamalayan ng mga bata - patula, masaya, kusang-loob - ay sumasalungat sa kamalayan ng mga matatanda na madaling kapitan ng anumang kompromiso; sa pamamagitan ng walang muwang at dalisay na pang-unawa ng bata, ang mga kaganapan at mga tao ay tumatanggap ng pinakatamang pagtatasa ("Sa isang masamang kumpanya" Korolenko. "Nanny" Stanyukovich). Ang isang bata na may kanyang espesyal, madalas na mahirap na kapalaran, ay nagiging bayani ng mga gawa tulad ng "Mga Bata". "Boys" ni Chekhov, "White Poodle", "Elephant" ni Kuprin, "Into the Storm", "Snake Puddle", "Seryozha", "Three Friends", "Nikita" ni AS Serafimovich, "Sevastopol Boy" ni Stanyukovich .

Sa panitikan ng mga bata sa Russia, ang mga pagsasalin ay may kasamang mga gawa. panitikan sa daigdig: mga aklat ni J. Verne, T. M. Reid (T. Mine-Read), G. Aimard, A. Daudet, G. Beecher Stowe, R. L. Stevenson, Mark Twain, A. Conan Doyle, J. London. Ang mga kabataan ay naakit sa kanila sa pamamagitan ng ningning ng etnograpikong pangkulay, ang kagandahan ng mga paglalarawan sa kalikasan, ang nakakaaliw na plot, at ang pagiging tunay sa paglalarawan ng mga tauhan. Ang mga romantikong libro ay nakakuha ng mahusay na katanyagan: "Spartacus" ni R. Giovagnoli, "The Gadfly" ni E. L. Voynich. Ang mga akdang direktang tinutugunan sa mga bata (lalo na sa edisyon ng Golden Library ni M. O. Wolf) ay naging laganap sa mga bata: Little Women, Little Men ni L. M. Olcott, Little Lord Fauntleroy at The Little Princess "("Sarah Crewe") FE Burnett, "Silver Skates" MM Dodge, "Without a Family" G. Malo, "Heart" (sa Russian. Transl. "Notes of a Schoolboy") E. De Amicis, "Sandal" ni B. Auerbach, "Blue Heron" ni S. Jemison, "Foremen of the Vilbai School" ni Reed. Ang mga batang bayani ng mga gawang ito, sa pinakamahirap, kung minsan ay kalunos-lunos na mga pangyayari, ay nagpapanatili ng kanilang dignidad, katapangan, at mabuting saloobin sa mga tao. Ang mga kwentong bayan at pampanitikan ay patuloy na nagtatamasa ng tagumpay kasama ng mambabasa, kabilang ang "The Wonderful Journey of Nils Holgerson with Wild Geese in Sweden" ni S. Lagerlöf, "Alice in Wonderland" ni L. Carroll, mga kwento at fairy tales ni R. Kipling, mga kwento tungkol sa mga hayop E. Seton-Thompson at iba pa.

Noong 1901-10 (1 sa iba't ibang panahon ay may mga 70 magasin para sa mga bata sa lahat ng edad, kung saan maraming mga gawa ang nai-publish sa unang pagkakataon, na nakatanggap ng pagkilala: "Ryzhik" ni A. I. Svirsky, mga tula ni I. A. Bunin, K. D. Balmont , SM Gorodetsky, AA Blok, RA Kudasheva ("Isang Christmas tree ay ipinanganak sa kagubatan"), SA Yesenin, Sasha Cherny. Ang mga batang mambabasa ay mahilig sa mga nobela ng LA Charskaya; sa pinakamaganda sa kanila - "Princess Javakha", " Ang Brave Life" (tungkol kay N. Durova) ay natagpuan ang isang masining na pagpapahayag ng mga ideya ng pagkakaibigan, pagiging hindi makasarili, pakikiramay. Gayunpaman, sa panahong ito, maraming mga "magaan" na gawa ang hinihiling sa mga mambabasa (halimbawa, mga serial tungkol sa tiktik na si Nate Pinkerton) .

Sa con. 19 - magmakaawa. ika-20 siglo Ang mga seryosong siyentipiko, masining at tanyag na mga libro sa agham para sa mga bata at kabataan ay nilikha, sa gawain kung saan ang mga kilalang siyentipiko na sina A. N. Beketov, A. A. Kizevetter, M. N. Bogdanov, P. N. Sakulin at iba pa ay nakibahagi. D. N. Kaigorodova, A. A. Cheglok, ako. Si Zinger ay dumaan sa maraming reprint. Ang tema ng agham at teknolohiya ay ipinakita sa mga gawa ng N. A. Rubakin, V. Lunkevich, V. Ryumin, Ya. I. Perelman, na lumikha ng serye ng libro na "Entertaining Sciences" (ipinagpapatuloy ni V. A. Obruchev). Ang mga nakakatuwang talambuhay ng mga klasikong manunulat na si P. V. Avenarius ("Pushkin's Adolescence", "Pushkin's Youth", "Gogol's Student Years", atbp.) ay nagsilbing inirerekomendang pagbabasa para sa mga gymnasium.

Ang unang dalawang dekada ng kapangyarihang Sobyet ay minarkahan ng isang matinding paghahanap para sa mga paraan upang mapaunlad ang panitikan ng mga bata, paglutas ng mga tanong: kung paano at kung ano ang isusulat tungkol sa bagong henerasyon ng bansang Sobyet, kailangan ba ng isang proletaryong bata ng isang fairy tale? Sa matalas na talakayan, nanaig ang opisyal na suportadong pananaw na ang isang fairy tale na gumagamit ng mga conventional literary device ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa makatotohanang pang-unawa ng isang bata sa mundo at makagambala sa pagpapalaki ng isang aktibong tao. Mayroon ding mga mungkahi na ang "bagong" bata ay hindi nangangailangan ng isang masaya, nakakaaliw na libro, ngunit isang negosyo, na nagbibigay-kaalaman. Lumitaw ang mga libro, sa mga pahina kung saan pinag-uusapan ng mga bata ang mga problema ng mga matatanda, gamit ang wika ng mga editoryal sa pahayagan. Ang mga gawa ni K. I. Chukovsky, ang mga tula ng dula ni S. Ya. Marshak, at ang mga kwento ni V. V. Bianchi ay pinag-uusapan.

Ang mga pioneer ng tula ng Sobyet para sa mga bata ay K. I. Chukovsky, V. V. Mayakovsky, S. Ya. Marshak. Para kay Chukovsky, isang mahalagang gawain ng tula ang tulungan ang optimismo ng mga bata na igiit ang sarili. Masayahin, puno ng aksyon, dynamic na patula na mga kwento ni Chukovsky ("Crocodile", "Moydodyr", "Fly-clatter". "Cockroach", "Wonder Tree", "Barmaley"), madaling maalala sa edad na dalawa o tatlo. , nag-ambag sa pagpapalawak ng mga hangganan ng edad ng panitikang pambata.

Mga tula ng 20-30s nakaranas ng malakas na impluwensya ng kaayusang panlipunan - upang pukawin ang mga bata sa mga bagong konsepto tungkol sa moralidad, trabaho, tungkol sa kahulugan ng pakikibaka sa lipunan. Ito ay makikita sa tula ni Mayakovsky. Ipinagpatuloy ng makata ang tradisyon ng pag-uusap sa pagitan ng matanda at nakababata ("Ano ang mabuti at kung ano ang masama." "Naglalakad kami." "Apoy-kabayo", "Sino ang dapat?"). Sa pagsisikap na bigyan ang mga bata ng mga elementarya na ideya tungkol sa buhay ng lipunan, naghanap si Mayakovsky ng mga di-tradisyonal na paraan ng kanilang artistikong sagisag. Gumawa siya ng isang poster ng isang napaka-sosyal na fairy tale ("The Tale of Petya, ang mataba na bata, at Sim, na payat"), isang picture book ("Ang bawat pahina ay isang elepante, pagkatapos ay isang leon", "Ang aklat na ito ay tungkol sa akin. ang mga dagat at tungkol sa parola" ), "May song", "Awit-kidlat".

Ang lumikha ng isang masayahin, maigsi at tumpak na taludtod ng "mga bata" ay si Marshak. Ang kanyang mga tula ay aphoristic, puno ng katatawanan, malapit sa katutubong pananalita. Ang nakaraan at kasalukuyan, ang kagalakan ng trabaho, maharlika at lakas ng loob, ang mga kamangha-manghang pag-aari ng mga bagay, mga taong mahirap, mapang-akit na propesyon, mga laro at gawa ng mga bata ang pangunahing tema ng mga tula ni Marshak ("Kahapon at Ngayon", "Apoy", " Mail", "The Story of an Unknown Hero" at iba pa).

Ang pagtagumpayan ng mga eskematiko na representasyon ng bata, ang panitikan ng mga bata ay naging mas matulungin sa kanya at, dahil dito, mas magkakaibang kapwa sa pampakay at masining na mga termino. Ang kakayahang sumilip nang malapit sa buhay ng isang lumalagong tao, simula sa kanyang unang hakbang, ang mga unang laruan at ang mga unang sikolohikal na problema, ay nakikilala ang tula ni A. L. Barto. Sa isang liriko na paraan, ipininta ni EA Blaginina ang buhay pagkabata: sa kanyang mga tula, ang mga damdamin, kilos, gawa ng bata ay puno ng kahulugan, ang mga bata ay konektado sa mga matatanda sa pamamagitan ng malalim na pagmamahal ("Iyan ang ina", "Umupo tayo sa katahimikan"). Ang imahe ng isang maliit na tao, na pinagkadalubhasaan ang mundo bilang isang uri ng himala, ay naging pangunahing isa sa masayang liriko na mga taludtod ng Heb. makatang L. M. Kvitko (kasama sa tula ng Russia sa mga pagsasalin ng Marshak, S. V. Mikhalkov, M. A. Svetlov, Blaginina, atbp.). Ang pagkahilig sa mga sira-sirang biro, kawalan ng posibilidad, at isang shifter ay katangian ng mga may-akda ng mga magasin. "Hedgehog" at "Siskin" ni D. Kharms ("Squad", "Liar", "Game", "Ivan Ivanovich Samovar"), Yu. D. Vladimirov ("Eccentrics", "Orchestra", "Evsey"), N A. Zabolotsky ("Paano nakipaglaban ang mga daga sa pusa", "The Tale of the Crooked Man"). A. I. Vvedensky, ang may-akda ng mga tula sa pamamahayag para sa mas matatandang bata, mga kwentong patula, mga liriko na miniature para sa mga bata (mga koleksyon "Sa Ilog", "Paglalakbay sa Crimea", "Tag-init", isang tula na may nakapagtuturo na batayan " Sino?"). Ang mga bagong landas sa tula para sa mga bata ay binuksan ng gawain ni S. V. Mikhalkov, na pinagsama ang nakakatawang simula sa liriko at pamamahayag ("Uncle Styopa", "Ano ang tungkol sa iyo?", "Ang aking kaibigan at ako").

Malayo na ang narating ng prosa ng mga bata noong 1920s at 1930s. Ito ay naging mahirap na makahanap ng mga paraan upang masakop ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil sa panitikang pambata. Ang mga pagtatangka na magbigay ng ideya ng mga rebolusyonaryong kaganapan para sa mga nakababatang mambabasa sa pamamagitan ng mundo ng laruang silid ("Riot of the Dolls" ni Gorodetsky, "War of Toys" ni N. Ya. Agnivtsev) ay nabigo, para sa mga tinedyer - sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang pakikipagsapalaran ng mga bayani-anak ("Vanka Ognev at ang kanyang aso na si Partizan "FG Kamanin, "The Secret of Ani Gai" ni ST Grigoriev), bagaman ang pinakamaganda sa kanila ay "Red Devils" ni PA Blyakhin, "Makar the Pathfinder" ni LE Ostroumov , na nagmana ng mga tradisyon ng libro ng pakikipagsapalaran sa simula ng ika-20 siglo - napanatili sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Ang mga unang libro na pinagsama ang isang mapagkakatiwalaang paglalarawan ng mga kaganapan na may isang nakakaaliw, adventure plot ay ang mga kwentong "Tashkent - isang lungsod ng tinapay" ni A.N. Neverov, "R.V.S.", "School" ni A.P. Gaidar, mga kwento at nobela ni Grigoriev " With a bag para sa kamatayan", "Red buoy", "Steam locomotive ET-5324". Ang mga gawa ni S. G. Rozanov ("The Adventures of Grass"), B. S. Zhitkov ("Ano ang nangyari", "Ano ang nakita ko") ay sumagot ng maraming tanong ng isang bata na naggalugad sa mundo sa isang bagong paraan. Ang mga bayani ng Zhitkov - mga mandaragat, manggagawa, mangangaso - ay patuloy na sinusubok para sa katapangan, pakikipagkaibigan, karangalan; sa mahihirap na pagsubok, nabubunyag ang tunay na mukha ng isang tao. Kasama ang mga karakter ng mga libro ni N. Ognev ("The Diary of Kostya Ryabtsev"), L. A. Kassil ("Konduit" at "Shvambrania"), N. G. Smirnov ("Jack Eight" Rkin - American "), L. Budogoskaya ( "The Tale of the Red-haired Girl" at "The Tale of the Lantern"), ang batang mambabasa ay nagtaka kung ano ang dapat na maging isang bagong buhay. Mula sa aklat na "The Republic of Shkid" ni G. Belykh at L. Panteleev, "The Clock" ni Panteleev. "Salazonok" ni SA Kolbasyev , "Ten wagon" ni BM Levin, mga kwento ni AV Kozhevnikov, nalaman niya kung paano napunta ang lumang mundo sa nakaraan, kung paano naging ganap na mamamayan ang dating walang tirahan na mga bata. Isinulat para sa mga matatanda, ngunit kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga kabataan, ay may malakas na epekto sa isip Pedagogical na tula "A. S. Makarenko.

Ang kwentong pampanitikan ay lalo na minamahal ng mga mambabasa - isang genre na hindi gaanong naiimpluwensyahan ng mga ideolohikal na stereotype kaysa sa iba. Ang kayamanan ng fiction, isang kamangha-manghang balangkas, isang bayani na malapit sa mambabasa ay ang mga pangunahing tampok ng mga fairy tale na "Three Fat Men" ni Olesha, "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio" ni AN Tolstoy, ang mga dula. "Little Red Riding Hood" at "The Snow Queen" ni EL Schwartz, "The Wizard of the Emerald City" ni A. M. Volkov. Ang kwentong "Old Man Hottabych" ni L. I. Lagin at ang nakakatawang "Adventures of Captain Vrungel" ni A. S. Nekrasov ay napakapopular.

Ang pinakamahalagang isyu ng etika at moralidad ay naging batayan ng mga kwentong pambata ni M. M. Zoshchenko ("Ang Pinakamahalaga", "Mga Kuwento tungkol kay Lele at Minka"). Ang mga pagkabalisa ng kabataan, ang pangangailangan nitong magmahal, ang pagkauhaw sa tunay na relasyon ng tao ay makikita sa aklat ni R. I. Fraerman na "Wild Dog Dingo, o The Tale of First Love." Ang pag-iibigan ng gawa ay binihag ang batang mambabasa ng aklat na "Two Captains" ni V. A. Kaverina, na organikong pinagsama ang genre ng pakikipagsapalaran sa pang-araw-araw na buhay. Ang artistikong mundo ni Gaidar, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng gayong kumbinasyon ng mga genre, ay hindi madaling nanalo sa lugar nito sa panitikan ng mga bata. Ang mga pagtatalo ay lumitaw sa paligid ng kanyang mga libro: ang manunulat ay sinisiraan para sa mood ng sakripisyo, para sa paggamit ng mga paraan ng "kaluluwa" na lipas na para sa impluwensyang pang-edukasyon (talakayan tungkol sa "Lihim ng Militar", 1935).

Sa 2nd half ng 30s. sa opisyal na patakarang pang-edukasyon, isang seryosong papel ang itinalaga sa kabayanihan na halimbawa, na humantong sa pagkalat ng talambuhay, ang genre. Mayroong mga gawa ni Leniniana (mga kwento ni Zoshchenko, AT Kononov), na tumanggap ng partikular na pag-unlad sa mga taon pagkatapos ng digmaan, mga libro tungkol sa mga pinuno ng partido ("Iron Felix" ni Yu. P. German, "Rook - a spring bird" ng SD Mstislavsky, mula sa Urzhum" ni A. G. Golubeva at iba pa). Ang isang malawak na aklatan ay binubuo ng mga makasaysayang aklat para sa mga bata at kabataan (Al. Altaev, Yu. N. Tynyanov, V. B. Shklovsky, T. A. Bogdanovich, S. P. Zlobin, V. Yan, E. I. Vygodskaya, V. P. Belyaev, Z. K. Shishova, Grigoriev).

Ang mga libro ng N. I. Plavilytsikov, Bianchi, E. I. Charushin, ang mga gawa ni M. M. Prishvin, na nakikilala sa lalim ng pilosopiko na pananaw ng mundo, ay nakatulong upang madama ang kagandahan ng katutubong kalikasan, ang kanilang koneksyon dito. Nilikha ng mga manunulat na ito sa panitikan ng mga bata ng Sobyet ang genre ng librong pang-agham na kathang-isip, na binuo noong 60-80s. Ang simula ng siyentipikong pamamahayag ay naglatag ng libro. M. ako. Ilyin ("Ang Kwento ng Dakilang Plano", "Mga Kuwento tungkol sa mga Bagay." "Paano Naging Higante ang Isang Tao"), Zhitkov ("Telegram", "Dry Dime", "Steamboat"); Pinagsama ni Paustovsky sa "Kara-Bugaz" at "Colchis" ang mga tradisyon ng fiction at journalism.

Nangangahulugan ito na ang papel sa pagbuo ng panitikan ng Sobyet para sa mga bata at kabataan at sa pag-iisa ng mga manunulat ng mga bata ay ginampanan ng mga magasin para sa mga bata na Murzilka, Pioneer, Druzhnye rebyata, Koster, atbp., kung saan maraming kilalang manunulat ng mga bata ang nagtulungan - Marshak , Zhitkov, B. Ivanter, N. Oleinikov, Schwartz at iba pa. Sa journal. Ang "Literatura ng mga Bata" (1932-41) ay sistematikong sinusuri at sinuri ang mga novelty ng mga librong pambata. Malaki ang kahalagahan ng paglikha ng publishing house na "Panitikan ng mga Bata".

Ang tema ng Great Patriotic War noong 1941 - 1945 ay naging isa sa pinakamahalaga sa panitikan. Mula sa fiction at dokumentaryo na mga libro, nalaman ng mambabasa ang tungkol sa kanyang mga kasamahan, kalahok at bayani ng digmaan ("The Fourth Height" ni E. Ya. Ilina, "The Tale of Zoya and Shura" L T. Kosmodemyanskaya, "Partisan Lenya Golikov" ni Yu. M. Korolkov, "Street of the Younger Son" ni Kassil at M. L. Polyanovsky, atbp. Ang maraming pansin sa mga aklat na ito ay binayaran sa panahon ng pre-war, ang kuwento kung paano nabuo ang karakter at espirituwal na imahe ng bayani. Hinahangad ng mga manunulat na ihatid sa batang mambabasa ang malupit na katotohanan ng buhay ng mga tao sa digmaan at sa likuran (ang aklat na "Son of the Regiment" ni VP Kataev, "On the Skiff", "Marinka" ni Panteleev. " My Dear Little Boys" ni Kassil, "Ivan" ni V. O. Bogomolova).

A. Ya. Brushtein ("Ang kalsada ay papunta sa malayo"), A. G. Aleksin (" Samantala, sa isang lugar...", "Isang huli na bata", "Ang aking kapatid na lalaki ay gumaganap ng klarinete", "Mad Evdokia", " Dibisyon ng ari-arian", "Signals at buglers"), AA Likhanov, R. M Dostyan. Yu. Ya. Yakovlev. Isang kapansin-pansing kababalaghan sa panitikang pambata noong dekada 80. naging kwento ni V. K. Zheleznikova "Scarecrow", na hinahamon ang nakatanim na pananaw, ayon sa kung saan ang koponan ay palaging tama. Dito, lumalabas na ang katotohanan ay nasa panig ng batang babae, na sumalungat sa kanyang moral na saloobin sa buhay sa kalupitan at kawalang-galang ng kanyang mga kapantay.

Maraming manunulat ang bumaling sa orihinal na mga anyo ng genre. Sa batayan ng tradisyong pampanitikan ng Silangan, nilikha ni L. Solovyov ang "The Tale of Khoja Nasreddin", na minamahal ng mga mambabasa ng iba't ibang edad. Ang mahusay na paggamit ng mga pamamaraan ng modernistang prosa ay nakikilala ang kuwento ng pagkabata ni E. Dubrovin pagkatapos ng digmaan na "Naghihintay para sa Kambing". Ang manunulat ng prosa ng Estonia na si J. Rannap ay nagtayo ng isang mapang-uyam at nakakatawang satirical na kuwento tungkol sa paaralan na "Si Agu Sihvka ay nagsasabi ng totoo" sa anyo ng isang serye ng mga paliwanag na tala, kung saan ang mga batang pilyo sarcastically imitates ang stereotypes ng pagsasalita at pag-iisip ng mga matatanda.

Kasabay nito, nabuo ang isang paraan ng mataas na romantikong paglalarawan ng katotohanan (A. A. Kuznetsov, Yu. I. Korinfts, R. P. Pogodin, Yu. I. Koval, at ang Estonian na manunulat na si H. Vyali). Sa mga gawa ni V. Mukhina-Petrinskaya, Z. Zhuravleva, VP Krapivin, at ang manunulat ng prosa ng Ukrainian na si V. Bliznets, ang natural, maligaya, patula na karanasan ng pagiging, na katangian ng maraming maimpluwensyang kalikasan sa pagkabata at kabataan, ay ipinarating. . Ang isang romantikong tinge ay naroroon din sa mga makasaysayang gawa ni Al. Altaev at Shishova.

Ang mga nobela at kwento ng pakikipagsapalaran, mga kwentong pampanitikan, kabilang ang mga isinalin, ay nagkaroon ng malaking epekto sa panitikang pambata noong 1950s-70s. Kasama sa prosa ng mga bata sa panahong ito ang mga kwento ng mga teenage robinsonades na nilikha sa iba't ibang wika ng isang multinasyunal na bansa, mga pakikipagsapalaran ng bata sa diwa nina Tom Sawyer at Huck Finn, mga mapanganib na laro, bilang isang resulta kung saan inilantad ng mga bata ang mga kriminal. Sa mga gawa ng genre na ito, ang mga mambabasa ay umibig sa mahusay na isinulat na mga kuwento ni A. N. Rybakov "Kortik" at "The Bronze Bird", ang mga tula na kung saan ay bumalik sa "The Fate of the Drummer" ni Gaidar.

Ang kapaligiran ng laro, na madalas na nauugnay sa paglabag sa mga tradisyonal na mga canon ng genre, ay likas sa mga engkanto, mga engkanto, mga talinghaga, na kusang-loob na binalingan ng mga manunulat ng mga bata noong 60-80s ng XX siglo. Ganyan ang mga theatrical tales ni E. N. Uspensky, ang mga kwento ni T. Alexandrova, pinagsasama ang mga alamat at modernong motif, romantikong fairy-tale adventure productions. F. Knorre, S. L. Prokofieva at Krapivin; kamangha-manghang mga kwento ni V. Alekseev, mga pilosopikal na kwento ni R. Pogodin, mga fairy tales-parables ni R. Ovsepyan (Armenia), mga kwento-kuwento ni K. Say (Lithuania) at S. Vangeli (Moldova), na binuo mula sa tula at prosa, mga kwentong mahika at mga sketch na naglalarawan sa moral, mga komposisyong mosaic 3. Khalila (Azerbaijan), mga kaakit-akit na rhythmic fairy tales-miniatures ni I. Ziedonas (Latvia).

Ang 60-80s ng XX siglo ay minarkahan ng isang mabagyong interes sa science fiction. Ang mga tinedyer ay mahilig sa mga libro ni R. Bradbury, K. Simak, R. Sheckley, ngunit ang kanilang malaking katanyagan ay hindi mas mababa sa tagumpay ng mga domestic novel at maikling kwento. Ang mga libro ng 20-30s ay palaging interesado rin. XX siglo. "Aelita" at "Hyperboloid of Engineer Garin" ni A. N. Tolstoy, "Professor Dowell's Head" at "Amphibian Man" ni A. R. Belyaev, "Flaming Island" ni A. P. Kazantsev, pati na rin sa kalaunan ay nai-publish na "Andromeda Nebula" IA Efremov, gawa ni GS Martynov, II Varshavsky, GI Gurevich, AP Dneprov, AN at BN Strugatsky, AI Shalimov, A. A. Shcherbakova, A. at S. Abramovykh, K. Bulycheva, D. A. Bilenkina, E. I. Parnova at iba pa. ilang mga gawa ng ganitong genre - ang nobelang "The Hour of the Bull" ni Efremov, ang kwentong "Ugly Swans" ng Strugatskys, na kalaunan ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Rain Time", ay sumailalim sa isang pagbabawal sa politika).

Sa panitikang pambata noong 60-70s. XX siglo nagkaroon ng isang uri ng "pagsasabog" ng mga genre. Ang malinaw na mga hangganan sa pagitan ng fiction at siyentipiko-sining, sikat-siyentipikong panitikan ay nabura. Ang mga gawa ni I. Andronikov at N. Ya. Eidelman, na nagpapakilala sa mga mag-aaral sa panitikan na kritisismo at kasaysayan sa isang nakakaaliw na paraan, ay maaaring magsilbing mga halimbawa ng magandang prosa ng Russia. Ang "Tales of the Titans" ni Ya. E. Golosovker, na nagbibigay sa mga tinedyer ng ideya ng sinaunang mitolohiya, ay puno ng tula ng mga sinaunang alamat at ang trahedya na pananaw sa mundo noong ikadalawampu siglo. Ang mga libro tungkol sa wildlife ni V. Chaplina, GA Skrebitsky, N. Ya. Sladkov, G. Ya. Snegiryov, II Akimushkin ay binabasa bilang ganap na mga gawa ng sining, na nakikilala sa pamamagitan ng diwa ng sangkatauhan, isang pakiramdam ng responsibilidad ng tao para sa lahat ng nabubuhay. bagay. Sinasabi ng D. S. Danin sa mga bata ang tungkol sa mundo ng modernong agham sa isang kamangha-manghang at naa-access na paraan, N. L. Dilaktorskaya at N. M. Verzilin tungkol sa mga ligaw at domestic na halaman, A. E. Fersman tungkol sa mga mineral, Yu. A. Arbat tungkol sa mga crafts , tungkol sa pagpipinta - LN Volynsky.

Sa genre ng siyentipikong pamamahayag noong dekada 80. Ang mga manunulat na si A. M. Markush, R. K. Balandin, G. I. Kublitsky ay nagtrabaho noong ika-20 siglo. Sa pang-agham at masining na panitikan para sa mga bata, ang tema ng talambuhay ay may malaking kahalagahan - ang buhay ng mga sikat na siyentipiko (mga aklat ni L. E. Razgon tungkol sa physicist na si P. N. Lebedev, tungkol sa astronomer na si P. K. Sternberg). Malayo sa mga problemang humanitarian sa unang sulyap, ang mga sikat na libro sa agham para sa mga kabataan ay tumutulong sa mambabasa na madama kung gaano magkakaibang at masalimuot na katotohanan, sa gayon ay inilalagay ang mga pundasyon ng modernong pananaw sa mundo. Sa 2nd floor. Noong 70s ng ika-20 siglo, ang pamamahayag ng mga bata ay umabot sa isang mataas na antas (E. Bogat, L. Zhukhovitsky, L. Krelin, atbp.), Na nagsalita sa mambabasa pangunahin sa mga paksang humanitarian - tungkol sa budhi, dignidad ng katwiran, damdamin. , pagkatao ng tao. Para sa 60-70s. Noong ika-20 siglo, ang pag-usbong ng tula, mula sa maagang pagkabata, ay nagdala sa mga mambabasa ng kahulugan ng salita. Sa mga gawa ng I. P. Tokmakova, V. V. Berestov, B. V. Zakhoder, Ya. L. Akim, E. E. Moshkovskaya, Yu. P. Morits, G. V. Sapgir, A. M. Kushner, L. Mezinova, V. Levin, Yu. Kushak. R. Sefa, V. Lunin, O. Driz ay may pantasiya at katatawanan, tunay na pakiramdam, banayad na liriko, kalokohan. Sa oras na ito, ang mga makata ng mas matandang henerasyon ay nagpatuloy din sa paggawa - Barto, Blaginina, Mikhalkov.

Sa panitikang pambata, ang 2nd floor. 80s-simula 90s Noong ika-20 siglo, isang makabuluhang kaganapan ang paglalathala ng koleksyon ng prosa na "Aboriginal", "Catching Butterflies and an Abandoned Friend", "I Fly in a Dream", na nagsasabi tungkol sa mga problema ng pang-araw-araw na buhay, ang estado ng pamilya. at paaralan, at ang espirituwal na imahe ng isang modernong tinedyer. Kabilang sa mga gawang kasama sa mga koleksyong ito, ang pinaka-sining na kawili-wili ay tunay na kalunos-lunos na mga bagay, tulad ng mga kuwentong "The Humpbacked One" ni N. Solomko, "Crooked Thursday" ni L. Sinitsyna, "Aboriginal" ni Y. Korotkov, "Shokhin's Cassette" ni S. Vinokurova, na nagsasabi tungkol sa mahirap, madalas na humahantong sa isang trahedya na kinalabasan, ang mga drama ng mga kabataan. Ang mga nobelang "Mula sa Buhay ni Kondrashek" ni I. Chudovskaya, "Little Night Serenade" ni V. Romanov ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang liriko na kalooban. Ang nakakaaliw na pagsasalaysay, mahusay na naglalayong sikolohikal na mga obserbasyon ay katangian ng mga nobela at kwento ni L. Evgenieva (koleksiyon na "The Frog"). Ang ilang mga gawa na hindi pinapayagan para sa publikasyon sa isang pagkakataon ay inilabas, sa partikular, ang mga nobela ni B. Zhitkov "Iron" at Y. Daniel "Flight".

Mula noong 1990, ang Russian Children's Fund ay naglathala ng mga magasin na "Tram" para sa mga maliliit na bata at "Kami" para sa mga tinedyer. Ang mga pampanitikang almanac na "Boy" at "Girl" ay popular, ang mga tagalikha nito ay nagtatakda sa kanilang sarili ng gawain ng pagtulong sa moral na pag-unlad ng lumalaking kalalakihan at kababaihan, upang bumuo ng isang magandang aesthetic na lasa sa kanila.

Noong 50-70s. Noong ika-20 siglo, lumitaw ang mga bagong pagsasalin at muling pagsasalaysay para sa mga bata ng mga gawa ng panitikang pambata sa daigdig, mga kwentong bayan. Kasama sa bilog ng mga tula ng mga bata ang mga balad ni E. Lear, mga komiks na tula ni A. Milne. Sa maraming isinalin na mga gawa na minamahal ng mga bata, ang pagkabata ay lumilitaw bilang isang uri ng autonomous na bansa na ang mga batas ay hindi maintindihan ng mga matatanda ("King Matt the First" ni J. Korczak, "The Little Prince" ni A. de Saint-Exupery). Ang mga karakter ng mga aklat nina J. Barry ("Peter Pan at Bendy"), Milna ("Winnie the Pooh and All-All-All"), P. Travers ("Mary Poppins") ay nasa isang haka-haka na mundo kung saan sila mamuhay ng isang kapana-panabik, aktibong buhay. Ang mga batang mambabasa ay nasisiyahan sa mapaglarong bahagi ng mga engkanto na ito; para sa mga matatanda, marami silang natutuklasan sa masalimuot na mundo ng isang bata.

Ang mga libro ng Swedish na manunulat na si A. Lindgren na "Baby at Carlson, na nakatira sa bubong", "Pippi Longstocking", "Mio, my Mio!" ay napakapopular. Ang mga nakakatawang pakikipagsapalaran ng mga bayani, ang malambot na katatawanan ng mga gawa ni Lindgren ay nagpapakita ng kabuoan ng buhay, lumikha ng mga karakter na nagtuturo.

Ang makatang Polish na si Julian Tuwim ay tumpak na nagpahayag ng unibersal na likas na katangian ng panitikan ng mga bata, na nagsasabi na kung ang katamaran, pagmamayabang, pagiging madaldal, pagmamataas ay nahulog sa ilalim ng apoy, kung ang mabuting pagtawa, biro, laro, masaya ay naghahari sa tula, kung gayon ito ay para sa lahat ng mga bata. Ang mga aklat nina E. Kestner at J. Kruss (Germany), A. Marshall (Great Britain), J. Rodari (Italy), mga manunulat ng mga bansa sa Silangan ay naging pag-aari ng panitikan ng mga bata sa Russia, gayundin sa maraming iba pang mga bansa. . Europa A. Bosev, D. Gabe, M. Alechkovich, V. Nezval, F. Grubek, A. Sekora. Ang isang mataas na antas ng propesyonal ay nakikilala sa pamamagitan ng mga pagsasalin at muling pagsasalaysay ng mga gawa ng mga dayuhang manunulat sa Russian ni T. G. Gabbe, A. I. Lyubarskaya, Zakhoder, Tokmakova, Korints, Berestov, V. Orel, Yu. Vronsky, Akim, at iba pa.

Ang mga gawa ng mga klasikong pambata sa mundo sa ika-2 palapag ay naging isang organikong bahagi ng pambansang panitikan ng mga bata. XX siglo. - Mga kwentong pilosopikal na "The Lord of the Rings" ni JR Tolkien. "Threshold" at "Mage of the Earth" ni W. Le Guin, mga aklat ni T. Janson at iba pa.

FOLKLORE AT LITERATURA PARA SA MGA BATA AT KABATAAN

Alamat at kaugnayan nito sa mito at panitikan. Lyrics. Mga maliliit na anyo ng alamat. Tula ng pag-aalaga.

alamat ng sambahayan. alamat ng laro. Kawikaan, kasabihan. Kwentong-bayan ng mga bata.

Ang salitang "folklore", na kadalasang ginagamit upang tukuyin ang konsepto ng "oral folk art", ay nagmula sa kumbinasyon ng dalawang salitang Ingles: bayan- ang mga tao at alamat- karunungan, ang kasaysayan ng alamat ay bumalik sa sinaunang panahon. Ang simula nito ay konektado sa pangangailangan ng mga tao na mapagtanto ang natural na mundo sa kanilang paligid at ang kanilang lugar dito. Ang kamalayan na ito ay ipinahayag sa hindi mapaghihiwalay na pinagsanib na salita, sayaw at musika, gayundin sa mga gawa ng pinong sining, pangunahing inilapat na sining (mga palamuti sa mga pinggan, mga kasangkapan), sa alahas, at mga bagay ng pagsamba sa relihiyon. "Mula sa kalaliman ng mga siglo, ang mga alamat ay dumating sa amin na nagpapaliwanag ng mga batas ng kalikasan, ang mga lihim ng buhay at kamatayan sa isang matalinghaga at balangkas na anyo. Ang pinakamayamang lupa ng mga sinaunang alamat ay nagpapalusog pa rin ng katutubong sining at panitikan.

Tulad ng panitikan, ang mga akdang bayan ay nahahati sa epiko, liriko at dramatiko. Kasama sa mga epikong genre ang mga epiko, alamat, engkanto, mga makasaysayang kanta. Kasama sa mga liriko na genre ang pag-ibig, kasal, oyayi, atbp. Kasama sa mga dramatikong genre ang mga katutubong drama (na may Petrushka, halimbawa). Ang orihinal na mga dramatikong pagtatanghal sa Russia ay mga ritwal na laro: seeing off Winter at meeting Spring, detalyadong mga seremonya ng kasal, atbp. Mayroon ding maliliit na genre ng folklore - ditties, kasabihan, salawikain, atbp.

Maraming mga genre ng folklore ang naging modelo ng mga manunulat. Ang mga kwentong bayan ay ang batayan ng mga sikat na "may-akda" na mga kuwento ni A. Pushkin, V. Zhukovsky, P. Ershov at iba pang mga manunulat noong ika-19 na siglo. Isinama ni Ushinsky ang mga fairy tale sa kanyang mga aklat na "Children's World", "Native Word", na naniniwala na walang sinuman ang maaaring makipagkumpitensya sa pedagogical genius ng mga tao. Lubos na pinahahalagahan ni Leo Tolstoy ang papel ng alamat, kabilang ang mga engkanto, sa gawain ng nakababatang henerasyon. Nang maglaon, masigasig na nagsalita sina M. Gorky, K. Chukovsky, S. Marshak at iba pang mga manunulat sa pagtatanggol sa alamat ng mga bata. Nakumbinsi nilang kinumpirma ang kanilang mga pananaw sa lugar na ito sa pamamagitan ng modernong pagproseso ng mga sinaunang katutubong gawa at pagsulat ng mga bersyong pampanitikan batay sa kanila. Ang mga lullabies na nilikha ayon sa katutubong motibo ay magagamit mula sa M. Lermontov ("Cossack lullaby"), Y. Polonsky ("The Sun and the Moon"), K. Balmont, V. Bryusov at iba pa. Sa esensya, ang mga lullabies ay ang "By the Bed" ni Marina Tsvetaeva, ang "The Tale of the Stupid Mouse" ni S. Marshak, at ang "Lullaby to the River" ni I. Tokmakova. Bilang karagdagan sa patula na fairy tale, isang prosa fairy tale (MZ Saltykov-Shchedrin, Leo Tolstoy, AN Tolstoy, A. Remizov, P. Bazhov, atbp.) Ang umuunlad, pati na rin ang isang dramatikong fairy tale (mga dulang pambata ni F. . Odoevsky, S. Marshak, E. Schwartz). Bagama't ang kuwento ng may-akda ay mas malaya sa balangkas, sa pagbuo nito ay sumusunod ito sa mga tradisyon ng kuwentong bayan.

Federal State Educational Institution of Higher Professional Education

Thesis

Pederal na Ahensya para sa Kultura at Sinematograpiya

Institusyong Pang-edukasyon ng Pederal na Estado

Mas mataas na propesyonal na edukasyon

"State Academy of Culture and Arts"

Library at Information Faculty

Department of Information Services

Makasaysayang panitikan sa pagbabasa ng mga tinedyer 10-14 taong gulang

Thesis

Tagapagpatupad:

pangkat na mag-aaral

departamento ng pagsusulatan

Siyentipikong tagapayo:

cand. ped. Agham,

docent ________________

Ulo departamento,

cand. ped. Agham, Associate Professor

_____________________

Petsa ng pagpasok sa proteksyon:

______________________

Siyentipikong tagapayo:

(pirma)

Tagasuri:

cand. ped. Sciences, Associate Professor _______________________

(pirma)

Pinoprotektahan: ______________

rated _______________

mga miyembro ng komisyon

para sa pagtatanggol sa mga tesis ________________________

(pirma)

________________________

(pirma)

________________________

(pirma)

Panimula

I. Mga katangian ng pagbabasa ng mga kabataan sa modernong panahon

1.1. Pag-aaral sa Pagbasa ng Kabataan

1.4. Binatilyo bilang isang mambabasa

II. Pagsusuri ng mga aktibidad ng Teshnyar rural library

2.1. Ang gawain ng Teshnyar rural library upang ipakilala ang mga mag-aaral sa pag-aaral ng makasaysayang panitikan

2.2. Pagbasa ng Makasaysayang Literatura: Mga Resulta ng Poll ng Teenage Readers

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

"Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay," sabi ng mga sinaunang tao. At sa katunayan, ang mga tao ay palaging, lalo na sa mga kritikal na panahon para sa lipunan, ay nagsisikap na makahanap ng mga sagot sa mga pinaka-pinipilit na mga katanungan sa ating panahon sa makasaysayang nakaraan.

Ang pag-usapan ang tungkol sa mga dakilang komandante, mga natatanging kababayan, ang pag-alala sa mga gumawa ng kasaysayan ay nangangahulugan na itanim sa mga nakababatang henerasyon ang paggalang sa kasaysayan ng Inang Bayan, para sa mga pagsasamantala ng mga tagapagtanggol ng Fatherland, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang bansa.

Sumulat si Dmitry Sergeevich Likhachev: “Ang pag-ibig sa Inang-bayan ay hindi abstract; ito rin ay pag-ibig para sa sariling lungsod, para sa kanyang lokalidad, para sa mga monumento ng kanyang kultura, pagmamalaki sa kanyang kasaysayan." Samakatuwid, napakahalagang matutunan ang pagmamahal sa inang bayan sa mga monumento ng kasaysayan at kultura ng sariling rehiyon.

Kaugnay ng mga nabanggit, ang paksa ng thesis ay may kaugnayan, dahil ito ay nagtatakda ng gawain ng pag-aaral ng pagbabasa ng panitikang pangkasaysayan ng isang tinedyer; ang pagbubunyag ng mga detalye ng genre na "aklat sa kasaysayan" ay magbibigay-daan upang maibalangkas ang mga paraan ng pamilyar sa panitikang ito.

Layunin ng pag-aaral: mga kabataan na may edad 10-14 bilang mga mambabasa ng panitikang pangkasaysayan.

Paksa ng pag-aaral: ang impluwensya ng makasaysayang panitikan sa pag-unlad ng pagbasa ng mga kabataan na may edad 10-14.

Ang batayan para sa pag-aaral: Teshnyarskaya rural library at Teshnyarsky municipal secondary school ng Sosnovoborsky district.

Ang layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang lugar ng makasaysayang panitikan sa pagbabasa ng mga kabataan, upang patunayan ang pinakamainam na paraan ng pamilyar sa panitikang ito sa mga aklatan.

Layunin ng pananaliksik: pag-aaral ng literatura at karanasan ng mga aklatan alinsunod sa paksa ng pananaliksik; pagpili at pagsusuri ng mga nakalimbag na publikasyon sa kasaysayan, na hinarap sa mambabasa - isang tinedyer; pagtukoy sa lugar at papel ng mga makasaysayang aklat sa pagbabasa ng kabataan; pagbuo at pagpapatupad ng pinakamabisang paraan ng pagtatrabaho sa panitikan sa kasaysayan.

Mga pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng sikolohikal, pedagogical at library science literature, dokumentasyon at karanasan ng library; survey ng mambabasa.

Scientific novelty: pagtukoy sa mga detalye ng isang makasaysayang libro, pagtukoy sa mga motibo at salik sa pagpili ng libro ng mga teenager.

Praktikal na kahalagahan: ang resulta ng pag-aaral ay makakatulong sa pagpapabuti ng gawain ng aklatan na may makasaysayang panitikan.

Ang istraktura ng gawain: ang gawaing ito ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, isang konklusyon, isang listahan ng mga sanggunian.

Ang panimula ay bumubuo ng kaugnayan ng pag-aaral, layunin, layunin, paksa, bagay, pamamaraan ng pananaliksik.

Ang unang kabanata ay nagpapakita ng mga tampok ng pagbabasa ng mga tinedyer sa modernong panahon, ang pag-aaral ng mga interes sa pagbabasa ng mga tinedyer, ang mga tampok ng makasaysayang genre ng fiction, ang mga katangian ng edad ng mga tinedyer, ang tinedyer bilang isang mambabasa.

Sinusuri ng ikalawang kabanata ang mga aktibidad ng aklatan sa kanayunan ng Teshnyar, ang gawain ng aklatan sa kanayunan ng Teshnyar upang gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa pag-aaral ng panitikang pangkasaysayan, at inilalahad ang mga resulta ng isang survey ng mga nagbabasa ng kabataan.

Kabanata 1. Mga tampok ng pagbabasa ng mga tinedyer sa modernong panahon

1.1.Pananaliksik sa mga hilig sa pagbasa ng mga kabataan

Ang mga pagbabago ay naganap sa kultural na buhay ng bansa, na humantong sa isang matalim na pagtaas ng interes sa pambansang kasaysayan, ang mga pinagmulan ng pambansang kultura, at mga nawalang tradisyon. Malaki ang epekto ng mga pagbabagong ito sa gawain ng mga aklatan.

Ang mga paratang ng "krisis sa pagbabasa ng mga bata" ay malayo sa aksidente at may tunay na batayan. Sa simula ng XXI siglo. binasa ng mga bata ang "mali" at "mali" tulad ng mga nakaraang henerasyon. Ngunit tiyak na binabasa nila. Kasabay nito, mayroong isang masinsinang proseso ng pagbabago, isang radikal na pagbabago sa mga gawi sa pagbabasa ng mga batang mambabasa. Halos lahat ng mga katangian ng pagbabasa ng mga bata ay nagbabago: ang katayuan ng pagbabasa, ang tagal nito (oras ng pagbabasa sa paglilibang), ang kalikasan, ang paraan ng pagtatrabaho sa naka-print na teksto, ang bilog ng pagbabasa ng mga bata at kabataan, ang mga motibo at insentibo para sa pagbabasa, ginustong mga gawa, atbp. Ang mga mapagkukunan ng pagkuha ng mga naka-print na materyales ay nagbabago rin. , impormasyon sa pangkalahatan at marami pang iba. Ang aming pananaliksik ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa pagbuo ng isang bilang ng mga uso sa pagbabasa ng mga bata, pati na rin ang tungkol sa proseso ng pagbabago ng lumang modelo ng pag-master ng mga bata sa kultura ng libro sa isang bago.

Ano ang mga bagong larawan at ang bagong modelo ng pagbasa (isang set ng mga bagong tampok ng isang batang mambabasa) kapag pumapasok sa isang kulturang pampanitikan? Agad nating tandaan na sa ilang mga rehiyon ng Russia ang sitwasyon ay medyo paborable, habang sa iba ay may mga negatibong proseso ng pagtanggi sa mga bata mula sa naka-print na kultura.

Aasa lamang kami sa mga resulta ng isang sosyolohikal na pag-aaral ng pagbabasa ng mga mag-aaral sa ika-7 at ika-10 na baitang. Ayon sa aming data, sa karaniwan, ang karamihan ng mga bata at kabataan ay nagbabasa sa kanilang bakanteng oras, at kung ang ikalimang bahagi ng mga respondent ay gumugol ng hanggang 30 minuto sa pagbabasa. isang araw, ang ikatlong bahagi ng mga ito ay nagbabasa mula kalahating oras hanggang isang oras. Humigit-kumulang 42% ang nagbabasa nang higit sa isang oras sa isang araw. Ngunit, bilang panuntunan, karamihan sa mga mahilig magbasa ay mga bata sa edad ng elementarya. Ang mas matatandang mga bata ay, mas kaunting oras ang ginugugol nila upang magbasa sa paglilibang, at mas kaunti ang kanilang hilig magbasa. Kung ang bahagi ng mga pumili ng opsyon sa pagsagot na "Gusto kong magbasa, marami akong nagbabasa" sa mas batang edad ay 43%, pagkatapos ay sa grade X ay bumaba ito sa 17%, at kasabay nito, ang bahagi ng mga taong sa mga nakababata ay pinili ang pagpipiliang sagot na "Bihira akong magbasa, hindi ko gusto", ay matutunaw mula 8% hanggang 17% sa mga senior na klase. Ang saloobin sa pagbabasa ay isang mahalagang katangian, at ito ay nagpapahiwatig na, sa pangkalahatan, ang positibong saloobin ng mga mag-aaral sa pagbabasa ay napanatili.

Ipinapakita ng mga resulta ng pananaliksik na isa lamang sa sampung mag-aaral na sinuri ang hindi nagbabasa ng anuman maliban sa mga aklat na kailangan upang makumpleto ang mga aralin. Kung susuriin natin ang bilog ng pagbabasa ng mga kabataan, kung gayon ang tungkol sa 40% nito ay literatura sa entertainment, habang ang mga librong pang-agham at pang-edukasyon ay sumasakop sa kalahati ng 21%.

Sa pagpasok ng siglo sa pagbabasa ng mga bata, at lalo na ang mga kabataan at kabataan, ang iba't ibang mga magasin ay naging lalong popular. Ang aktibong pag-apila sa mga peryodiko ay nagsisimula na sa edad ng elementarya, ngunit lalo itong tumitindi sa pagbibinata.

Habang ang mga magasin ay kadalasang binibili at kung minsan ay hinihiram ng mga tinedyer mula sa mga aklatan, ang mga pinagmumulan ng mga aklat ay pangunahing mga aklatan sa bahay, pampubliko at paaralan. Kaya, ayon sa nabanggit na survey ng mga mag-aaral sa iba't ibang rehiyon ng Russia (2001), sa 43% ng mga kaso ang mga mag-aaral ay nagbabasa ng mga libro mula sa kanilang silid-aklatan sa bahay. Sa pangalawang lugar ay isang pampublikong (pampubliko) na aklatan (18%), sa pangatlo - isang pagbili (16%). Ang mga kabataan, lalaki at babae ay humihiram din ng mga libro mula sa mga kaibigan, at sa edad, ang bahagi ng source na ito ay higit sa triple (mula 6% hanggang 21%), na pumapangalawa sa mga estudyante sa high school pagkatapos ng home library. Ang huling lugar sa mga mapagkukunan ng pagkuha ng mga libro ay ang aklatan ng paaralan, na ginagamit ng halos bawat ikasiyam na mag-aaral. Sa pangkalahatan, ang bahagi ng lahat ng "tahanan" na mapagkukunan ng pagkuha ng mga libro ay humigit-kumulang 60%, at mga aklatan - mga 30%.

Gayunpaman, sa mga probinsya, ang mga aklatan ay kadalasang nagsisilbing halos tanging pinagmumulan ng mga aklat para sa mga mag-aaral. Sa huling dekada, ang problema sa pagkuha ng library ay naging lubhang talamak. Ang hindi pantay na pamamahagi ng mga mapagkukunan ng libro ay nagpapatuloy, at habang lumalayo ang isa mula sa gitnang Russia, ang mga channel ng pamamahagi ay lalong lumalala. Kasabay nito, ang mga pangangailangan ng mga mag-aaral para sa bago, nauugnay na literatura ay tumaas nang malaki, na nauugnay hindi lamang sa mga pagbabago sa pagbabasa, kundi pati na rin sa patuloy na reporma ng paaralan. Bilang resulta, sa maraming rehiyon ng Russia, ang mga pangangailangan ng mga bata at kabataan ay madalas na nananatiling hindi nasisiyahan.

Nang tanungin kung anong mga libro ang gusto nilang basahin ngunit hindi mahanap, pinangalanan ng mga batang may edad na 11-14 ang mga libro tungkol sa kalikasan at hayop (16% ng mga respondent), adventure at horror films (11%), at fairy tales (7%). Binanggit ng mga kabataan ang science fiction (8%), mga libro sa teknolohiya (7%), kasaysayan (4%), iba't ibang sikat na literatura sa agham (3%). Napakalaki ng bilang ng iba't ibang paksa kung saan kailangan ng mga bata ang mga libro. Mukhang maraming literatura sa mga paksang ito. Ngunit dahil sa hindi nito naaabot sa mga rehiyon, ang mga bata ay nakakaranas ng "gutom sa libro" na hindi nila napagtanto mismo. Ang pagiging tiyak ng pangkat ng pagbabasa ng mga bata ay nakasalalay mismo sa katotohanan na kailangan nila ang aklat na "dito at ngayon", ang mga bata ay hindi maaaring, tulad ng mga matatanda, na ipagpaliban ang kanilang hindi natutupad na mga pangangailangan para sa hinaharap, lumipat lamang sila sa ibang paraan ng komunikasyon at mga paraan ng paggastos. kanilang oras ng paglilibang.

Sa modernong sitwasyon, ang proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal ay nagiging lalong mahirap. Kasama ng mga pangunahing institusyong panlipunan ng edukasyon at pagpapalaki, ang pamilya at ang paaralan, ang "electronic educators" ay gumaganap ng lalong mahalagang papel dito. Ang telebisyon ay patuloy na sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa buhay ng mga bata at kabataan. Sa nakalipas na dekada, ito ang naging pinakakaraniwang paraan ng paggugol ng oras sa paglilibang para sa karamihan ng mga bata at kabataan, kapwa sa lungsod at sa kanayunan, at nangunguna sa listahan ng mga pang-araw-araw na aktibidad sa paglilibang.

Sa malalaking lungsod, ang bagong media ay isang alternatibo sa telebisyon. Ang modernong tinedyer ay may magandang pagkakataon na pumili ng isa o ibang paraan ng paggugol ng oras sa paglilibang. Ito ay iba't ibang paraan ng mass communication at electronic mass media. Ang mga bata, kabataan, kabataan at kabataan ngayon ang mga pinaka-aktibong grupong panlipunan na madaling makabisado ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon. Wala silang mga sikolohikal na hadlang na nakakasagabal sa mga matatanda, dahil sila ay receptive sa bago; marami sa kanila na nasa maagang pagkabata ay nakakakilala sa kompyuter. Ito ay isang bagong "multimedia generation", na may iba't ibang mga halaga, pag-uugali at oryentasyon sa mundo ng impormasyon.

Ang kulturang elektroniko, kabilang ang paggawa ng video at iba't ibang multimedia, ay kadalasang nakikita bilang isang katunggali sa nakalimbag na salita. Siyempre, sa unang yugto ng pag-master ng bagong uri ng media at ang mga bagong oportunidad na ibinibigay nito, may matinding interes dito. Sa bandang huli, pagkatapos na makabisado ito, ito ay "magsasama" sa istruktura ng buhay at kukuha ng tamang lugar dito. Hindi mawawala ang libro, at hindi mawawala ang pagbabasa. Ang punto ay hindi kung anong medium ang pipiliin - isang libro o isang computer, kung saan ang teksto ay makikita - sa papel o sa isang monitor screen, ang punto ay naiiba: kung ano ang eksaktong mababasa doon at kung anong impormasyon, kung ano ang kaalaman, kung ano ang kultura at sining ang kakatawan ng mga paraan na ito para sa pag-unlad ng isang kabataan.

Habang tayo ay naaayon pa rin sa lumang tradisyong pampanitikan. Ngunit ang oras na ito ay mabilis na nauubos, na lalong kapansin-pansin sa pagbabasa ng mga bata. Sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng pagkasira sa ilang mga katangian ng pagbabasa ng mga mag-aaral, isang pagbaba sa kanilang antas ng karunungang bumasa't sumulat. Ang mga guro ay nagpapatunog ng alarma tungkol sa pagpapasimple at pag-coarsing ng pagsasalita ng mga mag-aaral, mga primitive clichés, kung saan ang kanilang mga komposisyon ay kadalasang puno.

Ang pag-aalala para sa pagbabasa ng bansa sa maraming mga advanced na ekonomiya ay kapansin-pansin. Mayroon kaming isang sitwasyon kung saan maraming mga bata ang walang mga bagong libro sa kanilang agarang kapaligiran (kabilang ang mga aklatan). At ayon sa VTsIOM, 34% ng mga adultong Ruso ay hindi na nagbabasa! Ang mga paghihirap ng proseso ng pagbabago ng pagbabasa ay pinatong ng mga paghihirap ng pagkasira ng kapaligiran ng mga mapagkukunan ng libro kung saan nakatira ang maraming mga bata. Kailangan nilang mapagtanto ang kanilang karapatang basahin ang pinakamahusay na klasikal at modernong panitikan.

Sa hinaharap na lipunan, ang pagbabasa at "ang taong nagbabasa" ay tiyak na ituring bilang isang pambansang halaga. Ngunit ang mga bansang nagbabasa ay binubuo ng mga bata sa pagbabasa. Ngayon sa Russia kinakailangan din na kilalanin ang problema ng pagbabasa ng mga bata at kabataan bilang isang pambansang problema dahil sa katotohanan na sa kasalukuyan ang pagbabasa ng mga bata ay lalo na kailangang protektahan at suportahan hindi lamang ng lipunan, kundi pati na rin ng estado.

Kaya, sa pagbabasa ng mga bata at kabataan ngayon, napakaseryosong pagbabago ang nagaganap, na may malalim na kalikasan. At maraming mga magulang, guro, librarian ang nakatuon pa rin sa lumang modelong pampanitikan, habang ang karamihan sa mga bata at kabataan ngayon ay may ibang kagustuhan at ibang pananaw sa kultura ng libro. Itinuring nila ang libro hindi bilang isang "textbook ng buhay", ngunit bilang isa sa media at mass communication. Kaya, sa ilang lawak, may agwat sa pagitan ng mga henerasyon sa paghahatid ng matagal nang tradisyon ng pag-master ng kulturang pampanitikan. Sa panahong ito, ang papel ng mga aklatan ay nagiging lalong mahalaga bilang mga organisasyong sumusuporta sa pagbabasa ng mga bata at nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga batang mambabasa na ma-access ang mga libro at impormasyon. Ito ay nagiging mas at mas nakikita kapag inihambing ang mga panlipunang grupo ng mga bata na bumibisita at hindi bumibisita sa mga aklatan. Halimbawa, ang mga batang mambabasa na madalas sa mga aklatan ay mas nagbabasa at mas mahusay kaysa sa kanilang mga kapantay na hindi gumagamit ng mga aklatan. Ang mga aklatan ay nakikibahagi din sa "pag-level" ng mga pagkakataong sosyo-kultural at pang-edukasyon ng mga bata mula sa iba't ibang antas ng pamumuhay, pangunahin ang pagtulong sa mga bata mula sa mahihirap at mababang kita na pamilya. Ngunit ang papel na ginagampanan ng mga aklatan sa kultura ng libro ay lalago lamang kung ang kanilang mga pondo ay maayos na naiimbak alinsunod sa nagbabagong pangangailangan at interes ng mga mambabasa.

1.2. Mga tampok ng makasaysayang genre ng fiction

Ang manunulat, tulad ng mananalaysay, ay maaaring muling likhain ang mga kaganapan at hitsura ng nakaraan, bagaman ang masining na libangan na ito ay naiiba sa siyentipiko. Batay sa makasaysayang data, ang manunulat sa parehong oras ay palaging sumusunod sa landas ng malikhaing fiction, kung wala ang sining ay imposible; inilalarawan niya hindi lamang kung ano ang dati, kundi pati na rin ang maaaring maging. Gayunpaman, ang karapatan sa makasaysayang fiction ay hindi ibinubukod ang katotohanan na ang mga kathang-isip na sitwasyon ay dapat na makasaysayang posible at motibasyon, at ang paglalarawan ng tunay na makasaysayang mga kaganapan, ang panahon ng buhay nito, ang mga indibidwal na detalye ay dapat na mahigpit na nakabatay sa mga tagumpay ng makasaysayang agham, data. mula sa makasaysayang mga mapagkukunan. Ang pagmuni-muni ng kasaysayan sa fiction, ang lalim ng pag-unawa ng artista sa proseso ng kasaysayan ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng historikal, sosyolohikal at lahat ng agham panlipunan, kasama ang mga umiiral na konsepto ng pag-unlad ng kasaysayan. Ang pagmuni-muni ng manunulat sa makasaysayang nakaraan ay direktang naiimpluwensyahan ng pag-unlad ng ilang mga problema sa kasaysayan at paksa sa agham pangkasaysayan, at ang antas ng pagproseso ng mga mapagkukunang pangkasaysayan na nakamit. Tunay na masining na makasaysayang mga gawa ay puno ng historicism, alien sa modernisasyon at subjectivism, na binabaluktot ang makasaysayang katotohanan. Ang pinakamahusay na mga halimbawa ng makasaysayang fiction ay hindi lamang aesthetic, kundi pati na rin ang makasaysayang at pang-edukasyon na halaga. Ang katha sa kasaysayan ay may kakayahang ilarawan ang isang nakalipas na panahon sa kabuuan nito, na inilalantad sa mga buhay na larawan ang mga aktibidad sa lipunan, ideolohiya, paraan ng pamumuhay, at pag-iisip ng mga kinatawan nito; historical fiction, na may kapangyarihan ng mahusay na emosyonal na epekto, embodying makasaysayang mga kaganapan sa isang buhay, matalinghagang anyo, nag-aambag sa familiarization ng malawak na mga seksyon ng mga tao at kabataan sa kasaysayan. Kabilang sa mga akdang pampanitikan sa mga makasaysayang tema, maraming mga gawa na, bagama't itinakda nila ang gawain ng paglalarawan ng buhay ng anumang makasaysayang panahon, sa katotohanan ay hindi umaangat sa historicism, binabaluktot at ginagawang moderno ang kasaysayan (at, samakatuwid, ay walang historikal at nagbibigay-malay. halaga). Kaya, madalas itong wastong sinabi tungkol sa pseudo-historicism ng ilang mga makasaysayang nobela, dula, tula. Hindi lahat ng akda na tumutukoy sa mga pangyayari sa nakaraan ay nagtatakda mismo ng gawaing aktwal na muling likhain ang nakaraan, at may wastong mga layunin sa kasaysayan. Minsan ang isang manunulat ay tumitingin lamang sa nakaraan para sa materyal para sa isang matalim na balangkas, makulay na mga kuwadro na gawa, isang espesyal na kulay - kahanga-hanga, kakaiba, atbp. e. Ito ay malinaw na lumilitaw, halimbawa, sa maraming mga nobelang pakikipagsapalaran na sumisipsip ng mga kaganapan sa nakaraan (halimbawa, sa mga nobela ng A. Dumas, na may napakalimitadong halaga sa kasaysayan at pang-edukasyon). Mayroon ding mga kalat na kalat (lalo na sa modernong panitikan) na mga gawa na matatawag na historikal na mga alegorya, kung saan ang makasaysayang balangkas ay ginagamit lamang ng manunulat upang isama ang isa o ibang ideya (tulad, halimbawa, ay ang drama ng Brazilian na manunulat ng dulang si G. Figueiredo. "The Fox and the Grapes", kung saan ang larawan ng sinaunang Greek fabulist na si Aesop ay ginamit ng may-akda upang pagtibayin ang pangangailangan para sa kalayaan ng tao, o ang drama ng French playwright na si J. Anouil "The Lark", kung saan itinaas ng may-akda. ang problema ng responsibilidad ng indibidwal, ang paggigiit ng dignidad ng tao, na tumutukoy sa imahe ni Joan of Arc). Ang mga gawang ito ay sumasakop sa kanilang lugar sa panitikan. , ngunit hindi sila palaging maiugnay sa wastong panitikan sa kasaysayan. Kasabay nito Sa panahon, ang halaga ng historical fiction ay malayong maubusan ng historikal at nagbibigay-malay na kahalagahan nito.Minsan isang akdang pampanitikan ng historikal na paksa, kahit malayo sa katumpakan ng kasaysayan, ngunit kaayon ng modernong panahon, na nagpapahayag Ang mga dakila, progresibong mithiin, na nagpapatibay sa pambansang kamalayan sa sarili ng mga tao, nagpinta ng matingkad na mga larawan ng rebolusyonaryo at pakikibaka sa pagpapalaya, ay may kapangyarihan ng napakalaking impluwensyang ideolohikal (halimbawa, Spartacus ni R. Giovagnoli, 1874, The Gadfly ni E. Voynich , 1897). Ang makasaysayang panitikan ay may malaking halagang pang-edukasyon. Ang simula ng makasaysayang kathang-isip na wastong petsa pabalik sa pagliko ng ika-18 at ika-19 na siglo, nang ang makasaysayang nobela ay nabuo bilang isang espesyal na genre ng pampanitikan, na itinakda mismo ang direktang layunin ng paglalarawan ng buhay ng mga nakaraang panahon. Ang makasaysayang nobela (at ang makasaysayang drama na angkop na lumitaw nang maglaon) ay may husay na pagkakaiba sa mga makasaysayang gawa ng mga nakaraang panahon sa mga tuntunin ng kanilang paksa. Ang pagbuo ng historical fiction na wasto ay kasabay ng isang makabuluhang turning point sa mismong kaalaman sa kasaysayan - sa proseso ng pagbuo ng kasaysayan bilang isang agham. Ang mabilis at biglaang pag-aalsa sa mga ugnayang panlipunan sa panahon ng rebolusyong burgis ng Pransya ay naging posible na sa wakas ay matanto ang hindi maibabalik at husay na katangian ng mga pagbabago sa kasaysayan. Ang historiismo, tulad nito, ay pumapasok sa kaalaman sa kasaysayan, at ang katulad na proseso ay nangyayari sa fiction. Sa isang aesthetic na kahulugan, ang pagbuo ng Historical genre ay nauugnay sa mga artistikong pagtuklas ng romanticism: ang karunungan sa paglalarawan ng kulay ng lugar at oras, ang talas ng pang-unawa ng espesyal, indibidwal sa bawat kababalaghan, interes sa pambansang paggalaw, sa ang pambansang nakaraan sa lahat ng natatanging orihinalidad ng bawat yugto nito.

Ang pagbuo ng makasaysayang kathang-isip sa wastong kahulugan ay nauugnay sa pangalan ng Ingles na manunulat na si W. Scott (1771-1832). Ang mga mahuhusay na manunulat na Aleman na sina I. Goethe (mga dramang Goetz von Berlichingen, 1773, Egmont, 1788) at F. Schiller (mga dramang Wallenstein, bahagi 1-2, 1798-99,) ay marami nang nagawa para sa pagbuo ng genre na ito. Mary Stuart", 1801, "William Tell", 1804, atbp.), ngunit ito ay gawa ni W. Scott, ang tagapagtatag ng makasaysayang nobela, na isang tunay na milestone. Gumawa si W. Scott ng isang buong serye ng mga nobela na naglalarawan sa panahon ng mga Krusada ("Ivanhoe", "Richard the Lionheart", "Robert, Count of Paris"), ang panahon ng pagbuo ng mga pambansang monarkiya sa Europa ("Quentin Dorward" ), ang rebolusyong burges ng Ingles ("Puritans ", "Woodstock"), ang pagbagsak ng sistema ng angkan sa Scotland ("Waverley", "Rob-Roy"), atbp. Ang paglipat sa isang burgis na pamumuhay na naganap sa England ay nagbigay ang manunulat ng pagkakataong madama ang pagbabago ng mga panahon, isang matalim na pagkakaiba sa mga relasyon sa lipunan, ideolohiya, sikolohiya at buhay ng Middle Ages at modernong panahon. Nagsusumikap ang artista na makatotohanang muling likhain ang diwa at hitsura ng isang paraan ng pamumuhay na lumubog sa nakaraan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang isang masining na libangan ng nakaraan ay batay sa isang tunay na pag-aaral ng mga makasaysayang mapagkukunan (samantalang mas maaga ang artist ay limitado sa pagpaparami lamang ng pangkalahatang kurso ng mga makasaysayang kaganapan at ang pinaka-katangian na mga katangian ng mga pigura ng nakaraan). Ang gawain ni W. Scott ay may direktang epekto sa kasunod na makasaysayang fiction. Maraming romantikong manunulat, halimbawa, si V. Hugo (ang dramang Cromwell, 1827, ang mga nobelang Notre Dame Cathedral, 1831, The Man Who Laughs, 1869, The Ninety-Third Year, 1874), at de Vigny (ang nobelang Saint-Map , tomo 1-2, 1826), Manzoni (The Betrothed, 1827), ang Ingles na manunulat na si EJ Bulwer-Lytton (ang mga nobelang The Last Days of Pompeii, 1834, Rienzi, the Last of the Roman Tribunes, 1835, at iba pa), North American novelist F. Cooper (The Spy, 1821), Russian novelists: M. Zagoskin ( Yuri Miloslavsky, o mga Ruso noong 1612, kab. 1-3, 1829), II Lazhechnikov ("Ice House", 1835). Ang mga gawa ng makasaysayang genre na nilikha ng mga romantiko ay hindi palaging may halaga sa kasaysayan at pang-edukasyon. Ito ay nahahadlangan kapwa sa pamamagitan ng subjective-idealistic na interpretasyon ng mga kaganapan at ang pagpapalit ng layunin ng mga salungatan sa lipunan para sa mga kaibahan ng mabuti at masama, kadiliman at liwanag. Ang mga pangunahing tauhan sa naturang mga nobela ay kadalasang hindi partikular sa kasaysayan, ngunit ang sagisag lamang ng romantikong ideyal ng manunulat (Esmeralda sa Hugo). Ang mga subjective na paniniwalang pampulitika ng may-akda ay mayroon ding epekto: halimbawa, si A. de Vigny, na nakiramay sa aristokrasya, ay ginawa ang isang kinatawan ng pyudal na oposisyon bilang bayani ng programa ng kanyang nobela. Gayunpaman, ang mga merito ng isang gawa ng makasaysayang genre bilang isang masining na paglikha ay hindi maaaring hatulan lamang sa antas ng siyentipikong pagiging tunay ng inilalarawan. Ang mga nobela ni Hugo, halimbawa, ay may malaking kapangyarihan ng emosyonal na epekto. "Pinatunog niya ang alarm bell," isinulat ni A.N. tungkol kay Hugo. Tolstoy: "Gumising ka, ang tao ay nasa kahirapan ..." nauugnay sa tagumpay ng makatotohanang mga prinsipyo sa nobela at dula sa kasaysayan. Ang pananakop ng realismo ay ang paglikha ng mga panlipunang karakter, pagtagos sa kumplikadong proseso ng pakikibaka ng mga puwersang pangkasaysayan, ang paglalarawan ng papel ng mga tao sa kasaysayan - mga aesthetic na sandali, sa maraming aspeto na inihanda na ng paaralan ni W. Scott ( Chuans ni Balzac, Jacquerie ni Mérimée). Sa Russia, ang makatotohanang makasaysayang genre ay nagtagumpay sa gawain ng A.S. Pushkin ("Boris Godunov", "Arap ni Peter the Great", "The Captain's Daughter").

Bago sa 30s at 40s. ika-19 na siglo ay ang pagpapalalim ng sikolohikal na pagsusuri sa mga gawa ng I. Zh. (“The Chronicle of the Times of Charles IX” ni Merimee at lalo na ang mga yugto ng imahe ng Waterloo sa nobela ni Stendhal na “The Parma Monastery”, na tinukoy ni L. Tolstoy kalaunan). Ang epiko ni L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" ay isang maringal na tuktok sa pag-unlad ng makasaysayang genre noong ika-19 na siglo. Ang historicism nito ay ipinakita kapwa sa isang malawakang kamalayan sa mismong takbo ng proseso ng kasaysayan, at sa paglikha ng mga makasaysayang uri, at sa eksaktong paglipat ng panlipunan, pang-araw-araw, ideolohikal, sikolohikal at linguistic na mga tampok ng panahon.

Gayunpaman, pagkatapos ng mga nakamit ng makatotohanang makasaysayang panitikan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pinakanamumukod-tanging mga gawa kung saan itinaas ang pinakamahalagang mga katanungan sa buhay ng mga tao at ang mga makasaysayang tadhana ng bansa batay sa makasaysayang materyal, hinahangad nilang lutasin. ang mga problema ng koneksyon sa pagitan ng indibidwal at ng mga tao, atbp., habang nagbibigay ng mataas na halimbawa ng historicism - mayroong isang regression sa pagbuo ng historical fiction. Pangunahin itong konektado sa mga pangkalahatang proseso ng pagpapalakas ng reaksyunaryong katangian ng burges na ideolohiya sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, sa lalong higit na pag-alis ng burges na panlipunang kaisipan mula sa historisismo. Ang mga may-akda ng mga nobelang pangkasaysayan ay ginagawang makabago ang kasaysayan. Kaya, halimbawa, kahit na ang isang namumukod-tanging realist artist bilang A. France, sa nobela mula sa panahon ng Great French Revolution na "The Gods Are Thirsty" (1912), ay nagsasagawa ng ideya na ang sangkatauhan ay, parang, pagmamarka. oras sa pag-unlad nito. Ang isang espesyal na uri ng "symbolic" na panitikang pangkasaysayan ay nagiging laganap, na kung minsan ay nag-aangkin na may malalim na pag-unawa sa proseso ng kasaysayan, ay talagang lumilikha ng purong subjectivist na mga konstruksyon na may mistikal na kalikasan ("The Veil of Beatrice" ni A. Schnitzler, 1901, "makasaysayang" trilogy ni D. Merezhkovsky - " Pavel I", 1908, "Alexander I", 1911-12, "Disyembre 14", 1918). Sa kabaligtaran, sa ilang mga bansa sa Silangang Europa, nakuha ang mga makasaysayang tema noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. malaking kahalagahan at pampublikong resonance, na nauugnay sa pambansang pagtaas sa mga bansang ito. Ang nangungunang lugar sa mga tema ng makasaysayang mga akdang pampanitikan sa panahong ito ay inookupahan ng kasaysayan ng simula ng pakikibaka sa pagpapalaya. Sa ilang mga kaso, ang historical fiction ay romantiko sa kalikasan. Ganito, halimbawa, ang mga makasaysayang gawa ng Polish na nobelista na si G. Sienkiewicz ("With Fire and Sword", vols. 1-4, 1884, "The Flood", 1886, "Pan Volodyevsky", 1887-88, "Kamo ay darating", 1894-96, "Crusaders", 1897). Maraming mga gawa ang nakasulat sa isang makatotohanang paraan: ang Czech na manunulat at mananalaysay na si A. Irasek ay lumilikha ng isang serye ng mga nobela at drama na naglalarawan sa panahon ng mga digmaang Hussite (mga nobelang pangkasaysayan "Between Currents", vol. 1-3, 1887-90, " Brotherhood", vol. 1- 3; 1898-1908, atbp., makasaysayang drama na "Jan Zhizhka", 1903, "Jan Hus", 1911), manunulat ng Bulgaria na si I. Vazov - mga makasaysayang drama batay sa mga eksena mula sa buhay ng medyebal na Bulgaria ("Borislav", 1909, "K abyss", 1908, "Ivaylo", 1911). Ang pambansang kilusan sa pagpapalaya, ang paggising ng pambansang kamalayan ay ang batayan para sa paglitaw at pag-unlad ng makasaysayang genre ng nobela sa maraming bansa sa Silangan. Sa India, ang lumikha ng makasaysayang nobela sa panitikang Bengali ay ang natatanging manunulat na si Bonkima Chondro Chottopadhay ("The Fort Commander's Daughter", 1865, "Mrinalini"), sa Marathi literature - Hari Narayan Apte ("Kinuha nila ang kuta - natalo sila. ang leon", 1903, "The Tiger of Mysore" , 1890-91, "Princess Rupnagara", 1900-02, "Chandragupta", 1902-04, atbp. ), sa literatura ng Hindi - V. Varma ("Kundar Fortress", 1928, "Rani Jhansi-Lakshmi Bai", 1946, at marami pang iba). Ang makasaysayang nobela ay ang unang genre ng bagong Arab fiction (mga makasaysayang nobela ni Jirji Zeidan, 1861-1914 - "Ghassanid", "Armanossa the Egyptian", atbp., Farah Antun, 1873-1923 - "New Jerusalem, o the Capture ng Jerusalem ng mga Arabo", atbp.) . Noong 20s. ang mga unang nobelang pangkasaysayan ay nagsimulang lumitaw sa Iran ("The Tale of the Artist Mantz" at "Spreaders of the Nets, o Avengers for Mazdak" ni Sanatiz-zade Kermani, "Love and Power" ni Agasheikh Musa Hamadani, atbp.). Karamihan sa mga gawa ng mga batang makasaysayang panitikan ng mga bansa sa Silangan ay isinulat sa isang romantikong paraan, marami sa kanila ang may mahalagang papel sa pakikibaka sa pambansang pagpapalaya.

Sa mga bansa sa Kanlurang Europa, ang isang bagong pagtaas sa pag-unlad ng makatotohanang makasaysayang nobela ay nagsisimula pagkatapos ng Great October Socialist Revolution. Ang pandaigdigang-historikal na kaguluhan na ito ay nagbigay-daan sa mga dakilang realista ng Kanluran na lumikha ng isang bilang ng mga natitirang halimbawa ng makasaysayang kathang-isip. Kasabay nito, ang pag-apila sa makasaysayang tema ng mga nangungunang manunulat ng Kanluran ay nauugnay sa kanilang proteksyon sa pamana ng kultura at mga progresibong tradisyon ng nakaraan, kasama ang mga anti-pasistang talumpati ng mga humanistang manunulat. Ganito, halimbawa, ang mga makasaysayang gawa ni G. Mann (ang nobelang The Youth of King Henry IV, 1935) at T. Mann (ang kuwentong Lotta sa Weimar, 1939), maraming makasaysayang nobela ni L. Feuchtwanger (The Ugly Duchess , 1929, " Jew Suess, 1925, The Jewish War trilogy, 1932, Sons, 1935, The Day Will Come, 1942, The False Nero novel, 1936, Foxes in the Vineyard, 1948, Wisdom of an Eccentric, o Death and transformation ni Jean-Jacques Rousseau, 1953, Goya, 1951, atbp.). Malapit na konektado sa modernidad, na nakikilala sa pamamagitan ng isang makatao, demokratikong oryentasyon, sila ay kasabay na nailalarawan sa pamamagitan ng maingat na gawain ng manunulat sa mga mapagkukunang pangkasaysayan. Gayunpaman, kahit na ang pinakamahusay na mga gawa ng Western historikal na panitikan ay natatak ng pangkalahatang mga konsepto ng proseso ng kasaysayan, na katangian ng burges na makasaysayang agham. Kaya, sa mga makasaysayang nobela ni Feuchtwanger (lalo na sa mga bago ang digmaan), ang ideya ng makasaysayang pag-unlad ay minsan ay ipinahayag bilang isang pakikibaka sa pagitan ng katwiran at pagkawalang-galaw, na bihirang nagtatapos sa tagumpay ng katwiran, ang papel ng mga tao sa kasaysayan ay minamaliit, at malinaw na naipapakita ang suhetibismo ng may-akda. Ang isang bagong yugto sa pagbuo ng makasaysayang kathang-isip ay nauugnay sa panitikan ng sosyalistang realismo. Nakatayo sa mga posisyon ng isang materyalistikong pag-unawa sa kasaysayan, na nagpapatunay sa makasaysayang pag-iral bilang pagkamalikhain ng masa, ang panitikan na ito ay may lahat ng layunin na kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad sa mga prinsipyo ng tunay na historisismo at nakamit ang mga pangunahing resulta sa landas na ito. Si M. Gorky, na sinusuri ang mga unang pagtatangka sa paglikha ng isang makasaysayang nobela ng Sobyet, ay sumulat noong 1930 (na tumutukoy, lalo na, sa mga gawa ni AN Tolstoy tungkol kay Peter I at 10. N. Tynyanov tungkol sa panahon ng Pushkin): "... a historikal isang nobela na wala sa panitikan bago ang rebolusyonaryo...” (M. Gorky on Literature, 1955, p. 413). Ang pinakamahalagang paksa ng panitikang pangkasaysayan ng Sobyet ay ang paglalarawan ng mga rebolusyonaryo at makabayang tradisyon ng mamamayang Ruso, ang problema ng papel ng mga tao sa kasaysayan, ang paglalarawan ng mga kritikal, makabuluhang panahon; ang makasaysayang panitikan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa epiko, mahusay na artistikong paglalahat. Kaya ang nobela ni A.N. Tolstoy "Peter 1" (1st book - 1929-30, 2nd - 1933-34, 3rd - hindi natapos, 1944-45), na naglalarawan sa imahe ni Peter I, ay kasabay na isang epiko tungkol sa kapalaran ng mga taong Ruso sa isa sa mga pagbabago sa pag-unlad nito. Ang isang malalim na pag-unawa sa panahon ni Peter ay ibinigay sa kuwento ni A. Platonov "Jestfan Gateways" (1927). Ang tema ng mga rebolusyonaryong kilusang magsasaka ng nakaraan ay malawak na sakop sa makasaysayang panitikan ng Sobyet (halimbawa, ang mga nobela ni Chapygin na "Razin Stepan", 1926-27, "Walking People", 1935-37, "Pugachevshchina" ni KA Trenev, 1924, " Emelyan Pugachev ", V.Ya. Shishkova, 1-3, 1938-45).

Ang mga mahahalagang tema ng panitikan ng Sobyet ay ang pakikibaka sa pagpapalaya laban sa tsarism, ang kapalaran ng advanced na kultura ng Russia sa tsarist Russia (ang mga nobela ni OD Forsh "Dressed with Stone", 1925, ang trilogy tungkol sa Radishchev - "Yakobinsky leaven", 1934, "Kazan landowner ”, 1936, “ Pernicious book”, 1939, atbp.; mga nobela ni Yu.N. Tynyanov "The Death of Vazir-Mukhgar", 1927-28, "Kukhlya", 1925, "Pushkin", 1936-43, atbp. ). Ang partikular na kahalagahan ay mga akdang tungkol sa panahon ng paghahanda ng rebolusyon at tungkol sa rebolusyon mismo at sa digmaang sibil. Kaya, sa isang malaking lawak, ang Buhay ni Klim Sangin ni M. Gorky ay nabibilang sa makasaysayang panitikan (bagaman si Gorky mismo ay hindi nag-attribute sa gawaing ito, ni ang The Case of the Artamonovs sa genre ng isang wastong makasaysayang nobela), at The Quiet Don ni MA Sholokhov, at A.N. Tolstoy, at "First Joys" at "Unusual Summer" ni K.A. Fedin. Sa panitikang pangkasaysayan ng Sobyet, ang tema ng militar-historikal ay malawak na binuo, na nakatanggap ng espesyal na kabuluhan sa mga taon ng Great Patriotic War at sa kaagad na sinusundan ng Sevastopol Strada (1937-40) ni S.N. Sergeev-Tsensky, "Tsushima" (1932-1935) A.S. Novikov-Priboy at iba pa. Ang trilogy ni V. Yan ("Genghis Khan", 1939, "Batu", 1942, "To the Last Sea", 1936) ay naglalarawan ng pagsalakay ng mga Mongol sa mga estado ng Asia at Russia at nagpapakita ng pakikibaka ng mga mamamayang Ruso laban sa pamatok ng Mongol-Tatar; ang tema ng paglaban sa pamatok ng Mongol-Tatar at ang pagtaas ng Moscow ay nakatuon din sa nobela ni S.P. Borodin "Dmitry Donskoy" (1941).

1.3. Mga tampok ng edad ng mga kabataan

Ang mga kabataan ay mga bata sa pagitan ng edad na sampu at labing-apat. Kabilang sa mga ito, tatlong pangkat ng edad ang nakikilala: 10-11 taong gulang - mas bata na mga tinedyer; 12-13 taong gulang - mga tinedyer (sa makitid na kahulugan ng salita); 14 taong gulang - mas matatandang mga tinedyer.

Ang paglipat sa pagbibinata ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na mga pagbabago sa mga kondisyon na nakakaapekto sa personal na pag-unlad ng bata. Nauugnay ang mga ito sa pisyolohiya ng katawan, ang mga relasyon na nabubuo sa mga kabataan sa mga matatanda at mga kapantay, ang antas ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip, katalinuhan at kakayahan. Sa lahat ng ito, ang isang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda ay nakabalangkas, ang bata ay nagsimulang mabilis na muling itayo at maging katawan ng isang may sapat na gulang. Ang sentro ng pisikal at espirituwal na buhay ng bata ay gumagalaw mula sa tahanan patungo sa labas ng mundo, pumasa sa kapaligiran ng mga kapantay at matatanda. Ang mga ugnayan sa mga peer group ay binuo sa mas seryoso kaysa sa mga pinagsamang laro sa libangan, mga gawaing sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga aktibidad, mula sa pagtutulungan sa isang bagay hanggang sa personal na komunikasyon sa mahahalagang paksa. Ang isang tinedyer ay pumapasok sa lahat ng mga bagong ugnayang ito sa mga tao, na naging isang intelektwal na binuo na tao at may mga kakayahan na nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang tiyak na lugar sa sistema ng mga relasyon sa mga kapantay. Ang talino ng bata, na nauunawaan bilang ang kakayahang magtakda at malutas ang mga problema sa praktikal, matalinghaga at simbolikong mga termino, ay nabuo sa simula ng pagbibinata. Sa panahong ito, nagpapatuloy ang pagbuo ng bata bilang isang tao. Sa tatlo o apat na taon ng edukasyon sa high school, ang motivational sphere ng isang tao ay nabuo, ang kanyang mga personal at negosyo na interes ay natutukoy, ang mga propesyonal na hilig at kakayahan ay ipinahayag.

Ang pagbibinata ay ang pinakamahirap at masalimuot sa lahat ng edad ng pagkabata, na isang panahon ng pagbuo ng personalidad. Kasabay nito, ito ang pinakamahalagang panahon, dahil ang mga pundasyon ng moralidad ay nabuo dito, ang mga panlipunang saloobin, mga saloobin sa sarili, sa mga tao, sa lipunan ay nabuo. Bilang karagdagan, sa edad na ito, ang mga katangian ng karakter at ang mga pangunahing anyo ng interpersonal na pag-uugali ay nagpapatatag. Ang mga pangunahing linya ng pagganyak sa panahong ito ng edad, na nauugnay sa isang aktibong pagnanais para sa personal na pagpapabuti ng sarili, ay ang kaalaman sa sarili, pagpapahayag ng sarili at pagpapatibay sa sarili.

Sa simula ng pagbibinata, ang bata ay bubuo at pinatindi ang pagnanais na maging katulad ng mga matatanda, bata at matatanda, at ang gayong pagnanais ay nagiging napakalakas na, na pinipilit ang mga kaganapan, ang tinedyer kung minsan ay nagsisimulang isaalang-alang ang kanyang sarili na isang may sapat na gulang, na humihiling ng naaangkop na paggamot sa kanyang sarili bilang isang may sapat na gulang. Kasabay nito, hindi pa rin niya ganap na natutugunan ang mga kinakailangan ng pagiging adulto. Ang lahat ng mga tinedyer, nang walang pagbubukod, ay nagsisikap na makuha ang mga katangian ng pagiging may sapat na gulang. Nakikita ang mga pagpapakita ng mga katangiang ito sa mga matatandang tao, madalas na ginagaya sila ng isang tin-edyer nang walang pagpuna. Ang sariling pagnanais ng mga kabataan para sa pagiging nasa hustong gulang ay pinalakas ng katotohanan na ang mga nasa hustong gulang mismo ay nagsimulang tratuhin ang mga kabataan hindi na bilang mga bata, ngunit mas seryoso at hinihingi. Higit sa mga junior schoolchildren ang hinihiling sa mga teenager, ngunit pinapayagan siya ng maraming bagay na hindi pinapayagan sa first graders. Halimbawa, ang isang tinedyer, higit pa sa isang mas batang estudyante, ay maaaring nasa labas ng bahay, sa kalye, sa piling ng mga kaibigan at sa mga nasa hustong gulang. Siya ay pinahihintulutan na lumahok sa mga sitwasyon kung saan ang mga nakababatang estudyante ay karaniwang hindi pinapayagan. Kinukumpirma nito ang higit na pantay at independiyenteng posisyon ng kabataan sa sistema ng relasyon ng tao. Ang lahat ng ito ay pinagsama-sama ay nagbibigay sa tinedyer ng isang ideya ng kanyang sarili bilang isang tao na tumigil sa pagiging isang bata, na lumampas sa threshold ng pagkabata. Ang resulta ng mga prosesong ito ay ang pagpapalakas ng panloob na pagnanais ng tinedyer na maging matangkad sa lalong madaling panahon, na lumilikha ng isang ganap na bagong panlabas at panloob na sitwasyon ng personal na sikolohikal na pag-unlad. Nangangailangan ito na makabuo ito ng pagbabago sa buong sistema ng relasyon ng nagdadalaga sa ibang tao at sa kanyang sarili.

Napipilitan din ang isang teenager na lumaki nang mabilis sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay na nauugnay sa mga pisikal na pagbabago sa kanyang katawan. Ang mabilis na pagkahinog, pisikal na lakas ay nagbibigay ng karagdagang mga responsibilidad na natatanggap ng isang tinedyer sa paaralan at sa bahay.

Sa pagdadalaga, nagbabago ang nilalaman at papel ng imitasyon sa pagbuo ng personalidad. Kung sa mga unang yugto ng ontogenesis ito ay kusang-loob, maliit na kontrolado ng kamalayan at kalooban ng bata, kung gayon sa pagsisimula ng pagbibinata, ang imitasyon ay nagiging mapapamahalaan, nagsisimulang magsilbi sa maraming pangangailangan ng intelektwal at personal na pagpapabuti ng sarili ng bata. Ang isang bagong yugto sa pagbuo ng ganitong paraan ng pag-aaral sa mga kabataan ay nagsisimula sa panggagaya sa mga panlabas na katangian ng pagtanda.

Ang pinakamadaling paraan upang makamit ang layunin na "maging tulad ng isang may sapat na gulang" ay gayahin ang mga panlabas na anyo ng nakikitang pag-uugali. Ang mga kabataan, simula sa edad na 12-13 (mga babae nang mas maaga, mga lalaki sa ibang pagkakataon) ay kinokopya ang pag-uugali ng mga nasa hustong gulang na nagtatamasa ng awtoridad sa kanilang bilog. Kabilang dito ang fashion sa mga damit, hairstyle, alahas, mga pampaganda, espesyal na bokabularyo, kilos, mga aktibidad sa paglilibang, libangan, atbp. Bilang karagdagan sa mga nasa hustong gulang, ang mga kabataan ay maaaring maging huwaran para sa kanilang mga nakatatandang kapantay. Ang ugali na maging kamukha nila at hindi tulad ng mga matatanda sa pagdadalaga ay tumataas sa edad.

Para sa mga tinedyer na lalaki, ang object ng imitasyon ay madalas na nagiging ang taong kumikilos "tulad ng isang tunay na lalaki" at may lakas ng loob, pagtitiis, tapang, tapang, pagtitiis, katapatan sa pagkakaibigan. Ang mga batang babae ay nagkakaroon ng hilig na gayahin ang mga mukhang "totoong babae": mga matatandang kaibigan, kaakit-akit, sikat na mga babaeng nasa hustong gulang. Maraming mga malabata na lalaki ang napaka-matulungin sa kanilang pisikal na pag-unlad, at simula sa mga marka ng V-VI ng paaralan, marami sa kanila ang nagsimulang magsagawa ng mga espesyal na pisikal na pagsasanay na naglalayong bumuo ng lakas at pagtitiis. Sa mga batang babae, ang imitasyon ng mga panlabas na kagamitan sa pagtanda ay higit na sinusunod: mga damit, mga pampaganda, mga diskarte sa coquetry, atbp. .

Sa pagdadalaga, nagpapatuloy ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng kamalayan sa sarili ng bata. Ang pagpapabuti ng kamalayan sa sarili sa pagbibinata ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na atensyon ng bata sa kanyang sariling mga pagkukulang. Ang nais na imahe ng "I" sa mga kabataan ay karaniwang binubuo ng mga merito ng ibang tao na kanilang pinahahalagahan.

Dahil pareho ang mga nasa hustong gulang at mga kapantay na nagsisilbing huwaran para sa mga kabataan, ang ideyal na kanilang nilikha ay lumalabas na medyo magkasalungat. Pinagsasama niya ang mga katangian ng parehong may sapat na gulang at isang mas bata, at hindi palaging ang mga katangiang ito ay magkatugma sa isang tao. Ito, tila, ay isa sa mga dahilan para sa hindi pagkakapare-pareho ng mga kabataan sa kanilang ideal at ang kanilang patuloy na pag-aalala tungkol dito.

Sa ika-7-8 na baitang ng paaralan, ang ilang mga tinedyer ay nagsimulang sistematiko at may layuning makisali sa pag-aaral sa sarili. Ito ay totoo lalo na para sa mga lalaki, kung saan ang ideyal ng pagkalalaki ay naging isa sa mga pangunahing mithiin na nagbibigay ng mga pamantayan para sa pagsusuri sa mga nakapaligid na tao. Gustung-gusto ng mga tinedyer ang pakikipagsapalaran, mga romantikong pelikula at mga kaugnay na literatura, dahil sa kanila matatagpuan ang mga bayani na may mga kinakailangang katangian ng pagkalalaki, katapangan, karakter at paghahangad. Sinusubukan ng mga teenager na gayahin ang mga karakter na ito sa totoong buhay, na nagpaparami sa mga laro at sitwasyon na gumagawa sila ng mga eksenang nababasa sa mga libro o nakikita sa mga pelikula. Ito ay partikular na karaniwan para sa mga nakababatang teenager sa pagitan ng edad na 11 at 13.

Sa mas matandang pagbibinata, maraming mga batang lalaki ang nagsisimulang makisali sa pagpapaunlad ng sarili ng mga kinakailangang katangian ng pagkatao. Ang mga kasama, mas matanda sa edad, mga kabataang lalaki at matatandang lalaki, ay nagiging object ng imitasyon para sa kanila. Sa mga kumpanyang kasama nila, ang isang tinedyer ay nakikibahagi sa mga kaso na nangangailangan ng pagpapakita ng kalooban.

Ang isang napaka-karaniwang paraan sa mga modernong tinedyer upang bumuo ng mga kusang katangian ng isang personalidad ay ang pagsali sa mga sports na nauugnay sa mahusay na pisikal na pagsusumikap at panganib, tulad ng nangangailangan ng hindi pangkaraniwang lakas at tapang. Ito ay boxing, wrestling, weightlifting, hockey. Ang pagkakaroon ng malaking interes sa maraming uri ng mga aktibidad sa palakasan, sa una para sa pagbuo ng malakas na kalooban na mga personal na katangian, ang ilang mga tinedyer ay patuloy na nakikibahagi sa mga ito upang makamit ang matataas na resulta. Dahil dito, ang pagganyak upang makamit ang tagumpay ay higit na nabuo.

Ang pangkalahatang lohika ng pag-unlad ng lahat ng mga kusang katangian ay maaaring ipahayag tulad ng sumusunod: mula sa kakayahang pangasiwaan ang sarili, pag-concentrate ng mga pagsisikap, makatiis at makatiis ng mabibigat na karga hanggang sa kakayahang pamahalaan ang mga aktibidad at makamit ang mataas na resulta dito. Ayon sa lohika na ito, pinapalitan nila ang isa't isa, at ang mga pamamaraan ng pagbuo ng mga kusang katangian ay pinapabuti. Sa una, hinahangaan lang sila ng isang teenager sa ibang tao, sa mabuting paraan ay naiingit sa mga may ganitong mga katangian (10-11 taong gulang). Pagkatapos ay ipinahayag ng binatilyo ang kanyang pagnanais na magkaroon ng gayong mga katangian sa kanyang sarili (11-12 taong gulang) at, sa wakas, nagpapatuloy sa kanilang pag-aaral sa sarili (12-13 taong gulang). Ang pinakaaktibong panahon ng volitional self-education sa mga kabataan ay itinuturing na edad mula 13 hanggang 14 na taon.

Sa pagbibinata, ang lahat ng mga proseso ng nagbibigay-malay, nang walang pagbubukod, ay umabot sa isang napakataas na antas ng pag-unlad. Sa mga taong ito, ang karamihan sa mga mahahalagang katangian ng personal at negosyo ng isang tao ay hayagang nagpapakita ng kanilang sarili. Halimbawa, ang direktang mekanikal na memorya ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad nito sa pagkabata, na bumubuo, kasama ang sapat na binuo na pag-iisip, ang mga kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad at pagpapabuti ng lohikal, semantiko na memorya. Ang pananalita ay nagiging lubos na binuo, magkakaibang at mayaman, ang pag-iisip ay kinakatawan sa lahat ng mga pangunahing anyo nito: visual-effective, visual-figurative at verbal-logical. Ang lahat ng mga prosesong ito ay nakakakuha ng arbitrariness at verbal mediation. Sa mga kabataan, gumagana na sila batay sa nabuong panloob na pagsasalita. Nagiging posible para sa isang tinedyer na matuto ng iba't ibang uri ng praktikal at mental (intelektwal) na mga aktibidad, bukod pa rito, gamit ang iba't ibang mga pamamaraan at mga pantulong sa pagtuturo. Ang mga pangkalahatan at espesyal na kakayahan ay nabuo at binuo, kabilang ang mga kinakailangan para sa hinaharap na mga propesyonal na aktibidad.

Ang pagdadalaga ay may maraming kontradiksyon at salungatan na katangian ng partikular na edad na ito. Sa isang banda, ang intelektwal na pag-unlad ng mga kabataan, na ipinakita nila kapag nilulutas ang iba't ibang mga problema na may kaugnayan sa mga paksa sa paaralan at iba pang mga bagay, ay naghihikayat sa mga matatanda na talakayin ang mga seryosong problema sa kanila, at ang mga kabataan mismo ay aktibong nagsusumikap para dito. Sa kabilang banda, kapag tinatalakay ang mga problema, lalo na ang mga nauugnay sa hinaharap na propesyon, etika ng pag-uugali, responsableng saloobin sa mga tungkulin ng isang tao, natutuklasan ng isang tao ang kamangha-manghang infantilism ng mga taong ito, sa panlabas na pagtingin sa halos mga may sapat na gulang. Lumilitaw ang isang sikolohikal at pedagogical na dilemma, na malulutas lamang ng isang may karanasan na may sapat na gulang: kung paano, habang tinatrato ang isang tinedyer sa isang seryosong paraan, iyon ay, sa isang pang-adultong paraan, sa parehong oras ay tratuhin siya tulad ng isang bata na patuloy na nangangailangan ng tulong at suporta, ngunit sa panlabas, ang gayong "pambata" na paggamot ay hindi matukoy.

Ito ay kilala na sa edad, ang interes ng mga kabataan sa kanilang sarili ay mabilis na nagbabago. Ang mga batang nag-aaral sa mga baitang IV-V ng paaralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng atensyon sa posisyon na kanilang ginagawa sa silid-aralan kasama ng kanilang mga kapantay. Ang mga ika-anim na baitang ay nagsisimulang magpakita ng isang tiyak na interes sa kanilang hitsura, sa mga bata ng hindi kabaro at mga relasyon sa kanila. Ang mga ikapitong baitang ay may mga karaniwang libangan ng isang negosyo, mayroong isang espesyal na interes sa pagpapaunlad ng kanilang mga kakayahan sa iba't ibang uri ng mga praktikal na aktibidad at sa kanilang propesyon sa hinaharap. Ang mga nasa ikawalong baitang ay lubos na pinahahalagahan ang kalayaan, sariling katangian, mga katangian ng personalidad na makikita sa pagkakaibigan at pakikipagkaibigan. Ang pag-asa sa mga ganitong uri ng mga umuusbong na interes ng mga kabataan nang paisa-isa, posible na aktibong mabuo sa kanila ang kinakailangang malakas na kalooban, negosyo at iba pang mga kapaki-pakinabang na katangian.

Ang pangunahing bagong tampok na lumilitaw sa sikolohiya ng isang tinedyer kumpara sa isang bata sa edad ng elementarya ay isang mas mataas na antas ng kamalayan sa sarili. Kasabay nito, lumilitaw ang isang malinaw na ipinahayag na pangangailangan upang tama na masuri at magamit ang mga magagamit na pagkakataon, upang bumuo at bumuo ng mga kakayahan, na nagdadala sa kanila sa antas kung saan sila nasa mga matatanda.

Sa edad na ito, ang mga bata ay nagiging sensitibo lalo na sa mga opinyon ng kanilang mga kapantay at matatanda; sa unang pagkakataon, nahaharap sila sa mga matinding problema ng moral at etikal na kalikasan, na nauugnay, lalo na, sa matalik na relasyon ng tao.

Ang pagdadalaga - kung minsan ay tinatawag na pagdadalaga - ay ang panahon ng pagbuo ng isang tunay na pagkatao, pagsasarili sa pag-aaral at trabaho. Natuklasan ng mga kabataan ang tiwala sa kakayahang matukoy at kontrolin ang kanilang sariling pag-uugali, ang kanilang mga iniisip at nararamdaman. Ang pagbibinata ay isang panahon ng mas mataas na pagnanais para sa kaalaman sa sarili at pagsusuri, para sa pagbuo ng isang holistic, pare-parehong imahe ng "I".

Sa pagitan ng edad na 12 at 14, kapag inilalarawan ang kanilang sarili at ang ibang mga tao, ang mga kabataan ay nagsisimulang gumamit ng mas kaunting mga kategoryang paghatol, kabilang ang mga salitang "minsan", "halos", "parang sa akin" at iba pa sa kanilang paglalarawan sa sarili, na nagpapahiwatig isang paglipat sa mga posisyon ng evaluative relativism, pag-unawa sa kalabuan, inconstancy at pagkakaiba-iba ng mga personal na pagpapakita ng isang tao.

Sa mga gitnang klase ng paaralan, sa halip na isang guro, maraming mga bagong guro ang lumilitaw, na kadalasan ay may iba't ibang mga estilo ng pag-uugali at paraan ng komunikasyon, pati na rin ang mga paraan ng pagsasagawa ng mga klase. Ang iba't ibang mga guro ay may iba't ibang mga kinakailangan para sa mga tinedyer, na ginagawang indibidwal silang umangkop sa bawat bagong guro. Sa pagdadalaga, lumilitaw ang isang pagkakaiba-iba ng saloobin sa iba't ibang mga guro: ang ilan ay minamahal, ang iba ay hindi, at ang iba ay ginagamot nang walang malasakit. Ang mga bagong pamantayan para sa pagtatasa ng personalidad at mga aktibidad ng mga nasa hustong gulang ay nabuo din. Sa isang banda, ito ay lumilikha ng pagkakataon para sa isang mas tumpak at tamang pagtatasa ng mga tao sa pamamagitan ng paghahambing sa kanila sa isa't isa, at sa kabilang banda, ito ay lumilikha ng ilang mga paghihirap dahil sa kawalan ng kakayahan ng mga kabataan na tama na maunawaan ang isang may sapat na gulang, upang bigyan siya. tamang pagtatasa.

Ang mga kabataan ay higit na pinahahalagahan ang mga gurong may kaalaman, na mahigpit ngunit patas, na mabait na tinatrato ang mga bata, nagagawang ipaliwanag ang materyal sa isang kawili-wili at naiintindihan na paraan, nagbibigay ng patas na mga marka, at hindi hinahati ang klase sa mga paborito at hindi mahal sa buhay. Ang katalinuhan ng guro, pati na rin ang kanyang kakayahang maayos na bumuo ng mga relasyon sa mga mag-aaral, ay lubos na pinahahalagahan ng binatilyo.

Sa pagitan ng edad na sampu at labing-apat, ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap sa mga motibo ng mga aktibidad ng isang tinedyer, sa kanyang mga mithiin at interes. Sa unang yugto ng edad na ito (10-11 taong gulang), maraming mga kabataan (halos isang ikatlo) ang nagbibigay sa kanilang sarili ng mga negatibong personal na katangian. Ang saloobing ito sa sarili ay nananatili sa hinaharap, sa edad na 12 hanggang 13 taon. Gayunpaman, narito na ito ay sinamahan ng ilang mga positibong pagbabago sa pag-unawa sa sarili, lalo na, isang pagtaas sa pagpapahalaga sa sarili at isang mas mataas na pagtatasa ng sarili bilang isang tao.

Habang sila ay tumatanda, ang unang pandaigdigang negatibong pagtatasa sa sarili ng mga kabataan ay nagiging higit na naiiba, na nagpapakita ng pag-uugali sa mga indibidwal na sitwasyong panlipunan, at pagkatapos ay ang mga pribadong aksyon.

Sa pagbuo ng pagmuni-muni, iyon ay, ang kakayahan ng mga kabataan na mapagtanto ang kanilang sariling mga kalakasan at kahinaan, mayroong isang ugali, tulad nito, ng kabaligtaran na kalikasan. Sa unang panahon ng pagbibinata, ang mga bata ay higit na nakakaalam lamang sa kanilang mga indibidwal na aksyon sa ilang mga sitwasyon sa buhay, pagkatapos - mga katangian ng karakter, at, sa wakas, mga pandaigdigang katangian ng personalidad.

Ito ay itinatag na sa edad, ang pang-unawa ng mga tao sa paligid ng mga kabataan ay nagbabago din. Ang mga pamantayan ng interpersonal na pang-unawa na ginagamit nila kapag sinusuri ang mga tao sa kanilang paligid ay nagiging mas pangkalahatan at hindi nauugnay sa mga opinyon ng mga indibidwal na may sapat na gulang, tulad ng sa edad ng elementarya, ngunit may mga mithiin, halaga at pamantayan. Ang nilalaman ng evaluative moral na mga pamantayan ay patuloy na lumalawak at lumalalim, sila ay nagiging mas banayad at naiiba, indibidwal na naiiba.

Bilang isang paglalarawan ng ideyang ito, si A.A. Ginawa ni Bodalev ang sumusunod na obserbasyon. Kung ang mga mag-aaral sa ikapitong baitang ay tatanungin, halimbawa, na ilarawan ang isang tao na hindi nila kilala, ngunit ang mga indibidwal na katangian ay binanggit nila nang maaga (halimbawa, kasamaan, mabait, atbp.), pagkatapos ay kabilang sa mga sagot na nakuha sa ang karanasang ito, apat na magkakaibang grupo. Ang mga kabataan mula sa unang pangkat ay pinangalanan lamang ang mga panlabas na palatandaan ng taong ipinakita sa kanila. Binanggit ng mga mag-aaral mula sa pangalawang pangkat ang parehong panlabas at ilang panloob na tampok. Sa ikatlong pangkat, bukod pa sa naiulat tungkol sa isang tao, ang kanyang mga gawa at gawa ay tinatawag. Sa ikaapat na pangkat, bukod sa lahat ng sinabi, nabanggit din ang mga iniisip at damdamin ng taong sinusuri. Batay sa karanasang ito, makakagawa tayo ng konklusyon na nagpapatunay sa pagkakaroon ng makabuluhang personal na pagkakaiba-iba sa kabataan ng mga pamantayan para sa interpersonal na pang-unawa at pagsusuri ng mga tao.

1.4. Binatilyo bilang isang mambabasa

Ang larawan ng mambabasa ng isang binatilyo ay higit na tinutukoy sa edad na 10-11. Dapat itong isaalang-alang na sa oras na ito ang pag-aalaga ng magulang ay nagsisimulang humina, at ang paaralan ay madalas na "nag-oobliga" na magbasa, nang hindi nagising ang mga personal na motibo para sa pag-on sa libro. Ang limitasyon ng oras ay nakakaapekto rin sa pagbabasa (tumataas ang pag-aaral ng pag-load, pakikipag-usap sa mga kapantay, nagiging mas aktibo ang mga aktibidad sa bilog, lumitaw ang mga bagong libangan). Ipinakikita ng karanasan na kung sa edad na 10 ang isang bata ay natanto na ang kahalagahan ng isang libro sa kanyang buhay, kung ang pagbaling sa nakalimbag na salita ay naging kanyang panloob na pangangailangan, kung ang kanyang mga interes sa pag-iisip ay nagresulta sa mga interes sa pagbabasa, kung gayon mayroong dahilan upang naniniwala na sa hinaharap ang mga katangiang ito ay lalakas at mapapaunlad. Kung walang interes sa pagbabasa, pagkatapos ay maaari nating asahan na sa edad ng senior school ang teenager na ito ay sasali sa hanay ng mga "non-readers".

Sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, ang isang bata sa edad na 10-11 taong gulang ay nagpapagana ng aktibidad na nagbibigay-malay, mayroong isang kapansin-pansing interes sa mga hindi pangkaraniwang natural na phenomena, sa mga tanong ng uniberso, sa mga makasaysayang kaganapan na hindi alam ng mga bansa, sa pag-unawa sa mga katotohanan ng nakapaligid katotohanan. Sa edad na ito, ang mambabasa, bilang panuntunan, ay nakikilala na sa pagitan ng pang-agham at pang-edukasyon at kathang-isip. Ang una ay umaakit sa kanya ng pagkakataong "matuto ng isang bagay", ang pangalawa - upang "mabuhay". Ngayon na ang librarian ay maaaring ganap na bumuo ng mga pangangailangan sa pagbabasa ng mga bata sa larangan ng nagbibigay-malay na panitikan, ipakilala ang iba't ibang uri ng panitikan sa bilog ng pagbabasa: mga sangguniang publikasyon, "negosyo" na mga libro, mga sikat na almanak ng agham at mga magasin. Ito ay kapaki-pakinabang sa panahong ito upang ipakita sa tinedyer ang iba't ibang mga teknikal na pamamaraan ng pagbabasa ng siyentipiko at nagbibigay-malay na panitikan, upang turuan sila kung paano ilapat ang mga ito sa pagsasanay.

Napansin na ang aktibidad ng pagbabasa ng mga kabataan ay lalo na masinsinang nabuo sa proseso ng pagbabasa ng mga libro, ang mga may-akda na umaasa sa kapwa co-creation, ay inilalagay ang mambabasa sa papel ng isang matanong na mananaliksik. Ang mga problemang materyal ay nakakatugon sa mga pangangailangan ng mga bata sa edad na ito, nasiyahan ang kanilang interes sa lahat ng bago, hindi pangkaraniwan, nakakaakit ng kanilang imahinasyon, nagdulot ng higit at higit pang mga bagong katanungan sa kanila. Ang ganitong mga katangian, halimbawa, ay tumutugma sa mga aklat ng P. Klushantsev, I. Akimushkin, Yu. Dmitriev, M. Ivin, G. Svirin at iba pa.

Kailangang malaman ng isang librarian na ang pagtutok lamang sa cognition ay maaaring minsang gawing isang prosesong makatuwiran lamang ang pagbabasa ng fiction. Ang panganib na ito ay maiiwasan kung ang atensyon ng binatilyo ay agad na nakatuon sa mga kakaibang uri ng pagbabasa ng iba't ibang uri ng panitikan.

Para sa ilang mga librarian, ang mga mambabasa na mula sa murang edad ay nagpapakita ng matatag na interes sa alinmang sangay ng kaalaman ay nagsisilbing ideal. Nakikita ng iba na mas kanais-nais para sa isang tinedyer na baguhin ang mga interes. Sinasabi ng mga psychologist na walang interes na maaaring umunlad sa paghihiwalay mula sa iba. Ang isang iba't ibang karanasan sa pagbabasa, "pagsubok sa" iba't ibang mga tungkulin ay pangunahing mahalaga para sa buong pag-unlad ng indibidwal. Iyon ang dahilan kung bakit ang iba't ibang libangan ng mga tinedyer na may edad na 10-11 ay dapat na suportahan, ang mga kondisyon ay dapat na nilikha para sa isang libre, independiyenteng pagpili ng mga libro, at hindi matakot sa pagkakaiba-iba ng mga kahilingan.

Isa sa mga dahilan ng pagbaba ng interes sa pagbabasa sa edad na sampu, ayon sa mga psychologist, ay ang saloobin sa pagsuko ng mga pagsisikap. Ang pagbabasa ay nangangailangan ng aktibong mental na paggawa. Ang pagbabasa ay nakakainip para sa isang taong walang angkop na motibo, malakas na motibasyon, walang interes. Ang pag-asa lamang sa libangan, pagkahumaling, ang larong madalas gamitin ng mga librarian sa pagpo-promote ng mga libro sa mga teenager (mga pagsusulit, kumpetisyon, KVN, atbp.), ay hindi palaging pare-pareho. Madaling maakit at mainteresan ang isang panandaliang 10-taong-gulang na binatilyo sa isang bagay na hindi karaniwan, ngunit mahirap na mapanatili at mapanatili ang interes na ito, na ibahin ito sa isang mambabasa.

Ang paghahanap para sa "nakakagulat", "hindi karaniwan" sa isang tiyak na lawak ay nananatili sa mga nakababatang kabataan at may kaugnayan sa fiction. Sa kasong ito, ang interes ng mambabasa ay hinihimok ng balangkas, ang matinding sitwasyon, ang superhero. Natutugunan nito ang mahahalagang pangangailangan ng isang tinedyer: ang pagnanais na subukan ang kanilang mga kakayahan, upang subukan ang kanilang sarili sa pag-iisip sa hindi pangkaraniwang mga pangyayari. Kaya't ang likas na interes sa panitikan ng pakikipagsapalaran, kung saan ang mga mambabasa ng 10-11 taong gulang ay kinabibilangan ng mga librong "tungkol sa mga Indian", science fiction, literary fairy tales, mga libro "tungkol sa mga kakila-kilabot", mga aklat na "tungkol sa digmaan". Ang pinaka-hinihiling at pinakabasa sa panahong ito, ayon sa mga obserbasyon ng mga librarian, ay ang mga aklat ni A. Volkov, K. Bulychev, Stevenson, W. Scott. Ang mga aklat na may mga mitolohiyang plot ay madaling basahin ng mga bata.

Ipinakita ng mga obserbasyon na sa bayani ng mga libro ng pakikipagsapalaran, pinahahalagahan ng isang tinedyer ang lakas ng loob at determinasyon higit sa lahat, kahit na ang mga katangiang ito ay pinagsama sa kalupitan at kawalang-galang. Ito ay kinakailangan upang makatulong na i-debunk ang mga mamamatay na bayani sa isip ng isang binatilyo, gaano man sila kaakit-akit sa unang tingin. Sa isang pag-uusap tungkol sa mga bayani, higit na pansin ang dapat bayaran sa mga pagpapakita ng awa, kabaitan, sangkatauhan.

Ang nangingibabaw na interes sa pagbabasa ng 10-11 taong gulang na mga mag-aaral - ang oryentasyon sa "kapana-panabik" sa aklat - ay maaaring humantong sa hindi mabasang pagbabasa, sa pagkawala ng kahulugan ng salita. Ang gawain ng librarian ay mahusay na umasa sa mga interes ng mga bata upang magrekomenda ng mataas na masining na mga gawa para sa kanila na basahin.

Ang pakikipag-ugnay sa isang libro sa edad na 10-11 ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kamalayan ng mga motibo sa pagbabasa: kung bakit nagbabasa ang isang tinedyer, kung ano ang ibinibigay sa kanya ng pagbabasa, kung ano ang gusto niyang basahin, kung ano ang maaari niyang irekomenda sa iba. Ito ay kapaki-pakinabang upang maakit ang atensyon ng bawat tinedyer sa gayong mga katanungan. Kung ang pagbuo ng mga motibo sa pagbabasa ay hindi binibigyan ng angkop na pansin sa panahong ito, kung gayon, bilang panuntunan, walang pag-unlad ng mga pangangailangan.

Ang hanay ng mga interes na nagbibigay-malay sa mga kabataan na may edad 12-13 ay makabuluhang lumalawak. Ang mga kahilingan sa nagbibigay-malay ay kadalasang nakakakuha ng personal na kahulugan, nagiging pumipili, may kamalayan. Maraming mga kabataan ang may matatag na interes sa mga indibidwal na paksa at, dahil dito, sa mga nauugnay na lugar ng kaalaman. Tulad ng pag-aaral ng G.I. Ginzburg, ang mga malabata na mambabasa ay nailalarawan hindi lamang sa hitsura ng mga tanong sa proseso ng pagbabasa, kundi pati na rin sa pagnanais na malutas ang mga ito sa kanilang sarili. Ito ay ang proseso ng paglitaw ng mga tanong sa isang tinedyer na may kaugnayan sa kanyang nabasa, ang likas na katangian ng kanyang mga independiyenteng aksyon na naglalayong lutasin ang mga ito, ang paglitaw ng mga bagong katanungan na isang mahalagang tagapagpahiwatig ng kanyang aktibidad sa pagbabasa.

Ayon sa antas ng aktibidad sa pagbabasa at ang likas na katangian ng mga motibo para sa pagbabasa ng siyentipiko at nagbibigay-malay na panitikan, ang mga kabataan ay maaaring nahahati sa tatlong grupo. Kasama sa una ang mga mambabasa na naghahanap ng nakakaaliw, kinakailangang "bago", "madali" na impormasyon "para sa kanilang sarili" at mga libro "para sa aralin". Ang mga kabataan ng pangkat na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng sitwasyon, makitid na pagiging praktiko ng pangangailangan ng mambabasa, na sumasalamin sa pagiging pasibo ng kanilang posisyon, ang kawalan ng malalim na mga interes sa pag-iisip. Kapag nahaharap sa isang bagay na hindi maintindihan sa teksto, nilalaktawan ito ng mga mambabasa nang hindi sinusubukang unawain ito. Ang aktibidad na nagbibigay-malay ng mga kabataang ito ay pangunahing naglalayong kopyahin ang binabasa (pagsusulat ng mga fragment ng teksto, numero, pangalan, petsa, atbp.).

Ang pangalawang pangkat ng mga mambabasa ay mga tinedyer na may edad 12-13, na hindi lamang nakakakuha ng impormasyon mula sa libro, kundi pati na rin upang ihambing ang kanilang nabasa sa kung ano ang alam na, upang maiugnay sa kanilang sariling karanasan sa buhay. Naghahanap sila ng mga sagot sa kanilang mga katanungan, interesado sila hindi lamang sa pagiging bago ng materyal, kundi pati na rin sa koneksyon nito sa nakaraang pagbabasa.

Ang pinakamaliit na grupo ay kinabibilangan ng mga mambabasa na ang mga motibo ay naglalayong palalimin ang pag-unawa sa nalalaman, ang paghahanap ng mga paraan upang mailapat ang kaalaman. Ang mga mambabasa ng pangkat na ito, hindi limitado sa pang-unawa ng mga bagong impormasyon, subukang unawain ito kasabay ng alam na. Ang mga tanong na ibinabangon nila ay nagpapakita ng pagnanais na makahanap ng mga makabuluhang koneksyon. Itinuturing ng mga tinedyer na ito ang mga aklat na isinulat sa anyo ng mga pag-uusap na pinaka-kawili-wili, kapag ikinonekta ng may-akda ang mambabasa sa paghahanap ng katibayan ng mga hypotheses na iniharap, ipinakilala ang kakanyahan ng kontrobersiyang siyentipiko. Interesado sila sa mga aklat na tumutulong sa pagmomodelo, pagdidisenyo. Upang gawin ito, madalas silang gumagamit ng mga apendise sa mga libro (mga talahanayan, mapa, diagram), maghanap ng paliwanag ng mga espesyal na termino. Kusang-loob nilang bumaling sa mga sikat na journal sa agham, sa mga edisyon ng rekomendasyong bibliograpiya.

Sa pagbabasa ng fiction, ang rurok ng pagbabasa ng adventure literature ay nasa edad na 12-13. Ang bilog ng pagbabasa ng mga kabataan ay binubuo ng mga nobela nina A. Dumas, A. Christie, K. Simenon, A. Conan Doyle. Pangalawa sa demand ang pantasya. Kasama sa repertoire ng pagbabasa ng mga kabataan ang panitikan na "pang-adulto" (mga gawa ni V. Pikul, A. Rybakov at iba pang mga may-akda). Hindi tulad ng mga mambabasa na 10-11 taong gulang, ang mga tinedyer na ito ay interesado hindi lamang sa mga aksyon ng mga character, kundi pati na rin sa kanilang panloob na mundo, mga relasyon sa iba pang mga character. Maraming mga tinedyer sa mga taong ito ang nagsasama ng panitikan sa konteksto ng kanilang sariling buhay. Bagama't madalas nilang binabalangkas ang mga motibo para sa pagbabasa ng fiction bilang pang-edukasyon o nakakaaliw ("nagbabasa ako para matuto tungkol sa buhay", "para makapagpahinga"), sa katunayan (ang kanilang mga pagsusuri tungkol sa kanilang nabasa ay nagsasalita tungkol dito) ang pagganyak para sa pagbabasa ay mas malalim para sa marami. - interes sa isang tao , sa sikolohiya ng mga relasyon, ang pangangailangan para sa hindi direktang karanasan sa buhay.

Ang isang tampok na katangian ng pang-unawa ng fiction sa edad na ito ay ang kamalayan sa sarili, na dati ay napakabihirang. Kapag nagbabasa ng mga gawa ng sining, maraming mga tinedyer ang lumikha ng isang "epekto ng kaakibat" at, sa batayan na ito, inililipat ang kanilang nabasa sa kanilang sarili.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga kabataan ay may iba't ibang motibasyon para sa pagbabasa ng fiction, at ang kanilang pang-unawa ay malalim at mayaman sa damdamin. Ang primitivism ng persepsyon, ang estereotipo ng nakakaaliw na pagbabasa, at ang oryentasyon sa kulturang masa ay mga katangiang phenomena ng teenage reading ngayon.

Napakahalaga sa edad na ito na gisingin ang pagpapahalaga sa sarili ng mambabasa, upang matulungan ang tinedyer na makita ang kanyang sarili bilang isang mambabasa kumpara sa iba. Sa layuning ito, ang ilang mga librarian ay nagsasagawa ng mga debate na "Pagbasa bilang pagkamalikhain", nag-organisa ng mga espesyal na eksibisyon: "Ano ka ba, aming mambabasa?", "Kilalanin ang iyong sarili, mambabasa", "Kami ay mga mambabasa", "Larawan ng isang kaibigan ng mambabasa", magsagawa ng mga laro sa negosyo, mga paligsahan para sa pinakamahusay na mambabasa.

Ang mga labing-apat na taong gulang ay nangangailangan ng espesyal na atensyon mula sa mga librarian. Ang mga ito ay mahirap na mga tinedyer na gabayan sa pagbabasa. Ang pagkakaiba-iba ng mga saloobin sa mga libro (positibo o negatibo) na naging maliwanag sa mga sampung taong gulang ay nagiging polarized sa edad na 14. Ito ay hindi nagkataon na tinatawag ng ilan ang mga nasa ikawalong baitang "ang pinakamaraming mambabasa", habang ang iba naman - "ang pinaka hindi mambabasa." Pareho silang tama. Ito ay pinaka-apektado ng mga resulta ng impluwensya ng socio-pedagogical na mga kondisyon kung saan ang tinedyer ay umunlad nang mas maaga. Yaong mga tinedyer na dumaan sa isang mahusay na paaralan ng pagtuturo ng isang kultura ng pagbabasa, na ang pakikipagkaibigan sa isang libro ay naging nakagawian, ay nakikilala sa pamamagitan ng lawak at katatagan ng mga kahilingan ng mambabasa, ang kanilang pagpili, ang kakayahang makita ang mga gawa na mahirap para sa kanilang edad. , at nakabuo ng pamantayan para sa pagsusuri ng mga saloobin sa isang libro. Ang bilog ng pagbabasa, motibo, pang-unawa ng mga gawa ay nagtataglay ng selyo ng kanilang sariling katangian. Ito ay mga mambabasa-"mananaliksik", mambabasa-"mga nag-iisip". Ang ilan sa kanila ay nagbubuod ng kanilang nabasa "para sa kanilang sarili", at gumagawa ng "pang-agham" na mga ulat.

Ang iba, sa edad na labing-apat, ay nakakakuha ng mga tampok ng isang mababang stereotype sa pagbabasa: ang kanilang pangangailangan para sa panitikan ay sitwasyon at random, kadalasang idinidikta lamang ng mga panlabas na kadahilanan, ang kanilang pang-unawa ay hindi naiiba sa karakter mula sa mga nakababatang kabataan. Karaniwan na sa kanila ang pagpapakita ng nihilismo sa libro bilang isang "hindi na ginagamit" na daluyan ng impormasyon.

Sa pangkalahatan, ang panloob na posisyon ng labing-apat na taong gulang ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang binibigkas na pagkahilig, sa isang banda, patungo sa pagpapasya sa sarili, pag-unawa sa "I", sa kabilang banda, patungo sa paghahanap para sa isang moral na ideal. . Tipikal para sa kanila ay ang motibo ng self-education at self-education. Ang publicism ay malawak na kasama sa bilog ng pagbabasa, at ang interes sa tula ay lumalaki. Ang pansin ay pinatalas sa artistikong pagka-orihinal, ang malikhaing paraan ng manunulat. Ang saloobin sa bayani ay nagbabago: ang katangian ng personalidad sa lahat ng pagiging kumplikado at integridad na alalahanin. Sa edad na ito, may posibilidad na paghiwalayin ang mga interes ng mga lalaki at babae.

Tulad ng para sa pagbabasa ng siyentipiko at pang-edukasyon na literatura, kung ihahambing sa nakaraang edad, ang hanay ng mga kahilingan ng mambabasa ay medyo makitid, at ang bilang ng mga paboritong aktibidad ay bumababa din. Marami na sa panahong ito ang nakabuo na ng mga pangunahing interes sa mga partikular na lugar ng kaalaman at aktibidad, na tumutukoy sa pagpili ng pagbabasa. Ang mga intensyon sa paggabay sa karera ay nagsisimulang makaapekto sa pangangailangan.

Ang pinakadakilang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng pagbabasa ng isang mas matandang binatilyo ay nakasalalay sa indibidwal na komunikasyon sa isang librarian. Ang susi sa tagumpay ay ang pagkakapantay-pantay ng komunikasyon. Sa isang librarian, pinahahalagahan ng isang 14 na taong gulang na mambabasa ang higit sa lahat ng kakayahan, karunungan, "hindi pakikialam sa mga gawain ng mambabasa." Ang isang ikawalong baitang ay maaaring pumasok sa isang dialogue sa isang librarian kung siya ay may buong tiwala sa kanya. Kaagad niyang napansin ang "mga puting thread" ng pagkalkula ng pedagogical. Samakatuwid ang mataas na mga pangangailangan sa kasanayan ng isang librarian, sa kapitaganan ng kanyang mga diskarte sa pedagogical, ang pagpapalakas ng papel ng mga mediated form ng komunikasyon (ang paggamit ng mga review ng mga mambabasa, "mga bookmark", memo, atbp.).

Kaya, ang buhay ng isang modernong tinedyer ay makabuluhang naiiba mula sa isa na 10-15 taon na ang nakakaraan. Ang mag-aaral ngayon ay may access sa isang malaking bilang ng mga mapagkukunan ng impormasyon. Ang nakababatang henerasyon ay nabubuhay sa isang mabilis na pagbabago, masalimuot, magkasalungat na mundo. Ang gawain ng pedagogical community at library ay tulungan ang mag-aaral na mahanap ang kanyang lugar sa magkakaibang mundong ito, upang turuan siyang maunawaan at pahalagahan ang mga kultural na tradisyon.

Kabanata 2

2.1 Ang gawain ng Teshnyar rural library upang ipakilala ang mga mag-aaral sa pag-aaral ng makasaysayang panitikan

Ang impormasyon at bibliographic base ng Teshnyar rural library ay ang batayan para sa suporta sa impormasyon ng proseso ng edukasyon. Bukod dito, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pagtatrabaho sa panitikan sa kasaysayan ng Fatherland.

Ang isang reference at bibliographic apparatus ay nabuo upang matulungan ang mga mag-aaral ng kasaysayan ng Russia. Ang panitikan sa pambansang kasaysayan ay makikita sa SK, SKS, sa mga pampakay na mini-card index, rekomendasyong bibliographic manual, mga listahan.

Upang pag-aralan ang pangangailangan para sa panitikan sa kasaysayan ng Russia, isang survey ang isinagawa sa mga kabataan.

Tulad ng nangyari, ang pangunahing motibo sa pagbaling sa ganitong uri ng panitikan ay ang katuparan ng isang gawain sa loob ng balangkas ng isang kurso sa paaralan sa kasaysayan ng Fatherland, iyon ay, ang pangangailangan para sa pagbabasa ng negosyo. Ang pangkat na ito ay binubuo ng 77 porsyento ng mga respondente. Lumiko sa mga makasaysayang aklat para sa personal na interes - 10 sa 100 respondent, at 16 ang pinagsasama-sama ang mga personal at negosyong interes.

Kabilang sa iba't ibang genre ng panitikan ng makasaysayang nilalaman, 29 porsiyento ng mga mag-aaral ay may malaking pangangailangan para sa mga gawa ng sining. 24 porsiyento ay mas gusto ang siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan sa kasaysayan ng Fatherland, 23 - ensiklopediko, 12 ay nagbigay-diin sa pangangailangan para sa sanggunian na panitikan.

Ang pagtatanong at ang pagsasagawa ng trabaho sa mga serbisyo ng sanggunian at bibliograpiko para sa mga mag-aaral ay nagpapahiwatig na ang pangangailangan para sa bago, modernong sanggunian, pang-edukasyon, tanyag na siyentipikong panitikan sa pambansang kasaysayan ay mataas.

Una sa lahat, pinahahalagahan ang mga publikasyong naglalaman ng marami at layunin na impormasyon. Kabilang sa mga hinihiling ay mga dokumento, mga account ng saksi. Kadalasan ang mga mag-aaral ay gumagamit ng mga diksyunaryo para sa mga kahulugan ng mga makasaysayang termino, salita at expression. Ang interes ay ang mga materyal tungkol sa mga makabuluhang makasaysayang petsa, ang dissident na kilusan, mga pambansang digmaan sa pagpapalaya. Karamihan sa mga sumasagot ay nabanggit na nakakatanggap sila ng impormasyon sa kasaysayan ng Russia sa library. Sa ilang mga kaso - sa media, sa Internet.

Sinagot ng mga mag-aaral ang mga tanong tungkol sa mga makasaysayang kaganapan na kanilang naaalala at mga sikat na personalidad sa kasaysayan ng Russia nang lubusan, na nagbibigay-diin sa mga estadista, pinuno ng militar, at mga kultural na pigura mula sa iba't ibang panahon.

Sa isa pang tanong - tungkol sa paggamit ng SBA library kapag pumipili ng makasaysayang panitikan - 25 porsiyento lamang ng mga mag-aaral ang sumagot ng positibo.

Sa pangkalahatan, ang data ng survey ay naging posible upang makagawa ng isang konklusyon tungkol sa medyo mababang kultura ng pagbabasa ng mga mag-aaral, tungkol sa kamangmangan at hindi pagkakaunawaan sa mga pakinabang ng independiyenteng paghahanap at pagpili ng panitikan. Siyempre, kailangan ng mga librarian ngayon na pagbutihin at paigtingin ang indibidwal at mass work sa pagtuturo ng kultura ng impormasyon ng mga kabataan.

Ang tanong ng pagbabasa ng mga peryodiko na nakatuon sa kasaysayan ng Fatherland, o mga publikasyong naglalathala ng mga artikulo sa paksang ito, ay naglalagay sa maraming estudyante sa isang mahirap na posisyon. 15 porsiyento lamang ng mga sumasagot ang positibong sumagot at pinangalanan ang ilang mga magasin, at 9 porsiyento lamang ang nakakaalam at nagbabasa ng makasaysayang magasing Rodina, gayundin ang mga publikasyong lokal na kasaysayan.

Ipinakita ng sarbey na kalahati ng mga kabataan ay bihasa sa mga makasaysayang panahon at may sapat na kaalaman sa mga tiyak na pangyayari sa kasaysayan. Ang interes ng mga mag-aaral sa historikal at historikal-biograpikal na panitikan at ang pangangailangan para sa pagbabasa ng negosyo ay lumalaki.

Samakatuwid, ang rural library ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa paghahanda ng mga aralin sa pambansang kasaysayan. Ang isang medyo kumpletong koleksyon ng mga encyclopedia, mga diksyunaryo, mga sangguniang libro ay binuo. Ang pondo ng panitikan sa paksang ito ay nagpapakita ng mga pangunahing gawa ng mga istoryador ng Russia, pang-edukasyon, sanggunian, panitikan sa kasaysayan ng militar ng Russia. Nilikha ang mga kundisyon upang magarantiya ang libreng pag-access sa paghahanap at pagtanggap ng anumang uri ng impormasyon. Ang isa sa mga modernong mapagkukunan para sa pagtupad ng isang bibliographic na kahilingan ay ang mga periodical, na tumutulong upang punan ang mga puwang sa pagkuha ng pondo ng libro. Ang mga mambabasa-mag-aaral ay inaalok ng mga espesyal na heading ng SCS, thematic mini-files, mga folder ng mga clipping ng pahayagan. Ang Rodina magazine, na naglalathala ng mga materyales sa isang malawak na hanay ng mga isyu ng kasaysayan ng Russia, ay nagtatamasa ng partikular na tagumpay. Ang bagong scientific-practical journal na “History and Social Studies for Schoolchildren” ay tumutulong din sa mga bata na mas makilala ang kasaysayan ng ating bansa. Maaari mong basahin ang tungkol sa kung paano magsulat ng isang malikhaing sanaysay, kung paano maiwasan ang mga pagkakamali kapag naghahanda para sa pagsubok, atbp.

Ang pagsusuri ng mga kahilingan sa bibliograpiko ay malinaw na nagpakita na ang katuparan ng mga takdang-aralin sa paaralan sa kasaysayan ng Fatherland ay nangangailangan ng mga mag-aaral na bumaling sa mga encyclopedia, diksyonaryo, sangguniang libro, aklat-aralin, mga gawa ng mga istoryador ng Russia, tanyag na panitikan sa agham, mga artikulo sa pahayagan at magasin.

Mapapansin din na ang modernong proseso ng edukasyon ay nag-aambag sa isang tiyak na lawak sa pag-unlad ng interes sa makasaysayang panitikan sa mga mag-aaral.

"I-save ang iyong sarili para sa Russia at Russia - para sa iyong sarili" - ito ang motto ng Club of History Lovers, na magkasamang inorganisa ng library ng village at ng paaralan. Ang layunin ng gawain ay ang muling pagbuhay ng mataas na pagpapahalagang moral, pambansang kultura, edukasyon ng paggalang sa mga kaugalian ng iba't ibang mga tao, para sa ating sarili, sa ating mga ugat, kamalayan kung sino tayo at kung ano ang ating kapalaran.

Bilang bahagi ng gawain ng Club of History Lovers, maraming mga kagiliw-giliw na kaganapan ang naganap na may kaugnayan sa kultura ng Russia, ang kasaysayan ng kanilang maliit na Inang-bayan - ang kanilang nayon (Appendix 1).

Sa pangkalahatang pondo, natukoy ang makasaysayang panitikan at ang mga istante na pampakay ay dinisenyo: "Amang Bayan", "Feat to live forever", "History in faces", "Historical novels", "Literary page of history", "Mga Kuwento tungkol sa Russia". Upang maisulong ang pondo, binuo at idinisenyo nila ang mga makasaysayang bookmark at aklat na "mga semapora": "Kawili-wiling Aklat", "Bagong Aklat".

Ang mga eksibisyon ay may mahalagang papel sa pagbubukas ng pondo ng libro. Ang bawat isa ay hindi kinaugalian; sa paghahanda nito, ang mga librarian ay nagpapakita ng maximum na fiction at imahinasyon. Halimbawa, ang exhibition-dictionary na "Mga Kuwento tungkol sa Russia" ay inayos sa paraang ang bawat bookshelf ay tumutugma sa isang tiyak na siglo. Para sa eksibisyon, isang card file ang inihanda na may mga tanong mula sa pagsusulit na "Alam mo ba ang kasaysayan ng iyong bansa? Ang iyong nayon?

Tulad ng nabanggit na, ang "Club of History Lovers" ay inorganisa ng paaralan at library, dahil. ang kanilang mga karaniwang layunin: ang muling pagkabuhay ng mga pambansang tradisyon at kultura, edukasyong pangkasaysayan at edukasyong makabayan.

Nagkaroon ng maraming inobasyon sa gawain ng silid-aklatan. Ang mga laro at talakayan ay aktibong ginagamit. Makasaysayang-laro na ekspedisyon "Paano nabuhay ang ating mga ninuno"; oras ng alamat "Pista ng sinigang"; literary-historical march-throw "Kasama ang mandirigmang Ruso sa mga siglo"; oras ng talakayan "Ano ang pinahahalagahan ng ating mga ninuno sa isang tao"; makasaysayang mensahero "Naaalala ko ang buong XX siglo", "Kung naaalala mo at ihambing"; makasaysayang minuto. Ang mga ito at iba pang mga kaganapan ay nagsasangkot ng mambabasa sa isang aktibong aktibidad, pinapayagan siyang maging isang kalahok sa kung ano ang nangyayari.

Ang bawat pagpupulong ng club o isang kaganapan lamang ay nakatuon sa pagtataguyod ng panitikan at pagkahumaling sa pagbabasa, ang paggising ng pinakamagagandang damdamin, pangunahin ang mga makabayan. At ang edukasyon ng pagiging makabayan ay hindi maiisip nang walang kaalaman sa kasaysayan ng maliit na Inang Bayan. Samakatuwid, ang mga librarian ay hindi gaanong aktibong kasangkot sa lokal na kasaysayan.

Maraming mga guro at librarian ngayon ang nababahala tungkol sa nihilistic na saloobin ng mga kabataan sa pambansang kultura, ang kawalan ng interes sa makasaysayang nakaraan ng kanilang mga tao, at malusog na pambansang pagmamalaki. Kaugnay nito, ang espesyal na atensyon sa gawain ng club ay ibinibigay sa gawaing ito. Sa partikular, sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng paaralan at aklatan, isang pang-agham-praktikal na kumperensya ng mga mag-aaral na "Start in science" (Appendix 2), ang Aksyon na "Ako ay isang mamamayan ng Russia" (Appendix 3) ay ginanap. Ang mga mag-aaral ng grade 9-10 ay lumahok sa paghahanda ng kumperensya.

Ang layunin ng mga kaganapang ito ay upang mabuo ang panlipunang kapanahunan ng mga mag-aaral, ang kanilang pagpapasya sa sarili sa kultura at ang pag-unlad sa batayan na ito ng isang posisyon sa buhay na nagpapahintulot sa kanila na maunawaan ang pag-aari sa kanilang mga katutubong tao at sa parehong oras ay magkaroon ng kamalayan sa kanilang sarili bilang isang mamamayan ng bansa.

Ang mga pangunahing gawain ay ang mga sumusunod:

1. Upang bumuo ng kaalaman tungkol sa mga kondisyon para sa pagbuo ng kultura ng lupain ng Kuznetsk.

2. Lumikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa kamalayan ng mga mag-aaral sa kanilang pakikilahok sa mga gawain ng kanilang mga ninuno at ang pagbuo ng responsibilidad para sa kinabukasan ng kanilang lupain.

3. Upang magturo upang isagawa ang pinakasimpleng pananaliksik sa larangan ng pag-aaral ng kultura ng lupain ng Kuznetsk.

4. Lumikha ng mga kondisyon para sa malikhaing gawain.

Sa loob ng maraming taon, pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman ng organisasyong pang-agham ng paggawa batay sa makasaysayang at pampanitikan na materyal. Nakikilala nila ang mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik, survey ng talatanungan, pakikipanayam, paghahambing na etnograpiya, sa mga tesis, plano, abstract. Susunod, inaanyayahan silang pumili ng isang paksa para sa isang ulat sa isang paksang pangkasaysayan at pampanitikan, independiyenteng magtipon ng isang bibliograpiya, magsulat ng isang ulat at ipagtanggol ito.

Sa pagtatanghal ng kanilang gawain sa mga kaganapan, ipinakilala ng mga tagapagsalita ang mga kaklase sa kultura ng kanilang mga kababayan, mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Pinag-uusapan nila ang mga taong nagkaroon ng nakamamatay na impluwensya.

Kaya, kasama ang asimilasyon ng kinakailangang halaga ng kaalaman, ang malikhain, pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral ay natiyak, na nagiging napakahalaga para sa pagbuo ng isang personalidad.

Ang paghahanap para sa mga modernong anyo at pamamaraan ng pagpapasikat ng makasaysayang panitikan at pagbuo ng mga interes ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa kurso ng pag-coordinate ng mga pagsisikap ng mga guro, magulang, kinatawan ng mga institusyong pangkultura at publiko.

2.2. Pagbasa ng Makasaysayang Literatura: Mga Resulta ng Survey ng Teenage Readers

Sa kurso ng pag-aaral na ito, gumawa ako ng talatanungan upang matukoy ang mga interes ng mga kabataan sa larangan ng panitikang pangkasaysayan. Ito ay nagsiwalat:

1. Itinuturing mo bang mahalagang basahin ang panitikang pangkasaysayan? Bakit?

3. Nagbabasa ka ba para sa "kaluluwa" o ayon lamang sa kurikulum ng paaralan?

4. Nais mo bang dagdagan ang bilang ng mga oras na inilaan sa pag-aaral ng kasaysayan sa paaralan?

5. Anong mga materyales sa pag-aaral ang pipiliin mo?

6. Anong makasaysayang panahon ang pinaka-interesado mo?

7. Saan mo gustong kumuha ng literatura para sa pagbabasa?

8. Natutugunan ba ng pondo ng aklatan ang iyong mga pangangailangan para sa pagbabasa ng panitikang pangkasaysayan?

9. Anong literatura sa kasaysayan ang gusto mong basahin?

10. Anong mga makasaysayang magasin ang alam mo?

Sinuri ang mga kabataan na may edad 10-14

Ang mga sumusunod na resulta ay nakuha.

Sa unang tanong, “Itinuturing mo bang mahalagang basahin ang panitikang pangkasaysayan? Bakit? 100% ng mga respondente ang sumagot ng positibo. Ang mga ibinigay na dahilan ay ang mga sumusunod: "kailangan mong malaman nang mabuti ang kasaysayan ng iyong mga ninuno", "dahil ito ay kawili-wili", "maraming materyal na pang-edukasyon", "dahil ito ay makasaysayang panitikan na ginagawang posible na maunawaan ang modernong kasaysayan" .

Ang ikatlong tanong, "Nagbabasa ka ba para sa "kaluluwa" o ayon lamang sa kurikulum ng paaralan" ay nagsiwalat na ang mga kabataan ay nagbabasa ayon sa kurikulum ng paaralan, ngunit mas gusto ang pagbabasa "para sa kaluluwa".

Mga sagot sa susunod na tanong ng talatanungan na "Gusto mo bang dagdagan ang bilang ng mga oras na inilaan para sa pag-aaral ng kasaysayan sa paaralan?" nagsiwalat na 65% ng mga respondent ang gustong dagdagan ang oras, 35% ang sumagot sa tanong na ito sa negatibo.

Kapag sinasagot ang ikalimang tanong ng talatanungan na "Anong mga materyales ang pipiliin mo para sa pag-aaral?" Ang mga opinyon ay hinati tulad ng sumusunod: ang mga respondente ay nagbigay ng unang lugar sa mga materyal sa video, na sinusundan ng isang espesyal na aklat-aralin at mga espesyal na materyales na pinili ng guro, isang pantay na bilang ng mga boto ang natanggap ng isang elektronikong aklat-aralin at mga audio na materyales. Dapat pansinin na ang karamihan sa mga sumasagot ay pumili ng ilang uri ng mga materyales, sa paniniwalang ito ang pinaka-epektibo.

Ang ikaanim na tanong na "Aling panahon ng kasaysayan ang mas interesado ka kaysa sa iba" ay nakatanggap ng mga sumusunod na sagot: "kasalukuyang panahon". "Ancient Ages", "Reign of Tsars", "Middle Ages", "World War II", "Formation of Russia, USSR, Russia", "Future".

Sa pagsagot sa ikapitong tanong na "Saan mo gustong kumuha ng literatura para sa pagbabasa?" 71% ng mga sumasagot ay ginusto ang silid-aklatan, 14.5% ang kumukuha ng literatura mula sa mga kaibigan, ang iba ay pinangalanan ang punto o iba pa, nang hindi ipinapahiwatig ang pinagmulan.

Mga sagot sa ikawalong tanong na "Natutugunan ba ng stock ng aklatan ang iyong mga pangangailangan para sa pagbabasa ng makasaysayang panitikan?" nagpakita na ang pondo ng aklatan ay hindi ganap na nakakatugon sa mga pangangailangan ng mga kabataan.

Kapag sinasagot ang ikasiyam na tanong na "Anong uri ng panitikan sa kasaysayan ang mas gusto mong basahin", ginusto ng mga tinedyer ang fiction, ngunit dapat tandaan na ang non-fiction na panitikan ay hindi iniwan nang walang pansin - 64% ng mga respondente ang nagpakita ng interes sa pagbabasa ng ganitong uri.

Inihayag (mula sa mga sagot sa ikasampung tanong) na alam ng mga tinedyer ang mga magasin: "Russian Federation", "Motherland", ngunit halos 40% ay hindi interesado sa mga periodical.

Ang pagsusuri sa mga aktibidad ng Teshnaria rural library ay nagpakita na ang library ay aktibong kasangkot sa proseso ng edukasyon ng rural na paaralan. Ang partikular na atensyon sa paglilingkod sa mga mag-aaral ay binabayaran sa mga paksa tulad ng kasaysayan ng katutubong lupain at kasaysayan ng ama.

Tinukoy ng isang survey sa mga teenager schoolchildren ang pagganyak ng mga mag-aaral para sa literatura sa kasaysayan ng Russia at ipinahayag na ang pagbabasa ng makasaysayang panitikan ay sumasakop sa isang priyoridad na lugar sa pagbabasa ng mga kabataan.

Konklusyon

Sa kasamaang palad, sa panahon ng mga pagbabagong-anyo pagkatapos ng Sobyet sa ating bansa, ang mga tinedyer ay naging simple na nauugnay sa mga konsepto tulad ng pagmamahal sa inang bayan, pagkamakabayan, at tungkuling sibiko. Ang gitnang lugar sa pananaw sa mundo ng binata ay inookupahan ng mga katangian ng tagumpay: pera, anuman ang pinagmulan nito, isang prestihiyosong antas ng pagkonsumo at paglilibang. Sa malaking lawak, ito ang resulta ng pinaigting na pagtatanim sa ating lipunan ng indibidwalistikong modelo na inangkat mula sa Kanluran.

Bilang isang resulta, lumilitaw ang isang bagong uri ng binata, kung saan ang pangunahing bagay ay mabuhay nang walang "panatismo", o sa halip, nang walang mga mithiin at inspirasyon, ayon sa pagkalkula, "nang walang pag-igting", nang walang "nakapasok" sa anumang bagay. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador at sosyologo, ang umuusbong na ugali ay puno para sa Russia sa malapit na hinaharap na maging isang socio-cultural na sakuna, na may hindi maiiwasang pagkasira at pagbagsak ng estado, na pinanghahawakan mula pa noong unang panahon (tandaan na ang salitang "kapangyarihan" ay nagmula dito) sa tungkulin at paglilingkod sa Ama.

Sa bagay na ito, tila sa akin na sa gawain sa makabayang edukasyon ay dapat palaging isaalang-alang ang mga kakaibang interes ng modernong kabataan kasabay ng mga pagbabagong nagaganap sa lipunan. Magagawa ito sa tulong ng panitikang pangkasaysayan.

Sa thesis, pinag-aralan ang pagbabasa ng panitikang pangkasaysayan ng mga kabataan; ang pagtitiyak ng genre na "aklat sa kasaysayan" ay ipinahayag, na naging posible na balangkasin ang mga paraan ng pagpapakilala sa mga tinedyer sa panitikang ito.

Ang resulta ng pag-aaral ay makatutulong sa pagpapabuti ng gawain ng aklatan na may panitikang pangkasaysayan.

Tinukoy ng papel ang mga detalye ng isang makasaysayang libro, na tinutukoy ang mga motibo at mga kadahilanan sa pagpili ng isang libro ng mga tinedyer.

Bilang resulta ng pag-aaral, ang lugar ng makasaysayang panitikan sa pagbabasa ng mga kabataan ay natukoy, at ang pinakamainam na paraan ng pamilyar sa panitikang ito sa konteksto ng mga aklatan ay napatunayan. Naipapakita ang impluwensya ng panitikang pangkasaysayan sa pag-unlad ng pagbasa ng mga kabataan na may edad 10-14.

Sa kurso ng pag-aaral, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda at nalutas:

pinag-aralan ang literatura sa problema at karanasan ng silid-aklatan alinsunod sa paksa ng pag-aaral;

natutukoy ang lugar at papel ng aklat pangkasaysayan sa pagbasa ng mga kabataan;

ang pinakamabisang paraan ng pagtatrabaho sa panitikan sa kasaysayan ay binuo at ipinatupad.

Ang aklatan sa kanayunan ng Teshnyar ay binibigyang pansin ang pagpapakilala sa mga mag-aaral sa pagbabasa ng makasaysayang panitikan. Sa batayan ng silid-aklatan, ang pananaliksik ay isinasagawa sa pag-aaral ng pagbabasa ng panitikang pangkasaysayan. Kasabay nito, kinakailangan na aktibong maghanap ng mga paraan at pamamaraan, upang matukoy ang mga kadahilanan na makakatulong sa pag-aaral ng problema sa pagbabasa ng mga mag-aaral, nakakaapekto sa kanilang pagbabasa sa proseso ng pag-aaral at pag-aaral sa sarili. Walang alinlangan, ang mga resulta ng pag-aaral na isinagawa ng aklatan ay may malaking interes sa mga guro, gayundin sa mga aklatan ng iba pang mga departamento na nagsisilbi sa kategoryang ito ng populasyon.

Listahan ng ginamit na panitikan:

Abramova G.S. Sikolohiya sa pag-unlad: aklat-aralin [Text] / G.S. Abramov. - M.: Akademikong Proyekto; Yekaterinburg: Business book, 2000.- 624 p.- (Gaudeamus).

Aseev V.G. Sikolohiya sa pag-unlad: aklat-aralin [Text] / V.G. Aseev.- Irkutsk, 1989.- S. 119-153.

Bayard R.T. Ang iyong hindi mapakali na binatilyo [Text] / R.T. Bayard, D. Bayard. - M., 1991. - S.27-48.

Balashova L.A. Pagbuo ng interes sa tula sa mga matatandang tinedyer [Text] / L.A. Balashova // Sov. Agham sa Aklatan.- 1989.- №1.- S. 50-57.

Serbisyo sa aklatan: teorya at pamamaraan: aklat-aralin [Text] / Ed. AT AKO. Aizenberg.- M.: MGUK, 1996.- 200 p.

Bigeza V.M. Aklat na pang-agham at pang-edukasyon sa pagbabasa ng mga kabataan [Text] / V.M. Bigeza, K.L. Naumenko // Mga tanong ng bibliograpiya at agham ng aklatan: mezhved. Sab. - M., 1990. - Isyu 2. - S. 123 - 130.

Bozhovich L.I. Pagkatao at pagbuo nito sa pagkabata [Text] / L.I. Bozhovich.- M., 1968.- S. 292 - 365.

Bratus B.S. Sikolohikal na aspeto ng moral na pag-unlad ng pagkatao [Text] / B.S. Bratus.- M., 1977. -MULA. 21-64.

Bubnov A.D. Ang pagbuo ng mga interes ng nagbibigay-malay ng mga kabataan [Text / A.D. Bubnov // Library para sa mga mag-aaral: Sat. Art. / Estado. aklatan ng USSR. SA AT. Lenin.- M., 1986.- S.43-51.

Butakova E.S. Ano ang interes ng mga mag-aaral [Text] // Library.- 2005.- No. 4.- P. 32.

Butenko I.A. Pagbasa sa takdang-aralin at on demand [Text] / I.A. Butenko // Sov. Pedagogy.-1989.- №10.- S. 49-54.

Sa mundo ng isang teenager [Text] / Ed. A.A. Bodaleva.- 2nd ed., add.- M.: Medicine, 1982.- 295 p.

Developmental at pedagogical psychology [Text] / Ed. A.V. Petrovsky.- M., 1979. - S. 101-145.

Sikolohiya sa pag-unlad: pagkabata, pagbibinata, kabataan: mambabasa: aklat-aralin [Text] / Compilation at siyentipiko. ed. V.S. Mukhin. A.A. Tails.- M.: Academy, 1999.- 624 p.

Ginzburg G.I. Aklat na pang-agham at pang-edukasyon sa pagbuo ng mga pangangailangan sa pagbabasa ng mga kabataan [Text] / G.I. Ginzburg // Sov. Agham sa aklatan.-1984.- №3.- S. 69-76.

Danilchenko L. Ano ang itinuturo ng kasaysayan ng katutubong lupain [Text] / L. Danilchenko // Edukasyon ng mga mag-aaral. - 2001.- No. 7. - S. 6.

Dvorkina M. Bakit tayo nag-aaral ng kasaysayan [Text] / M. Dvorkina // Library. - 2000. - Hindi. 2. - S.10-12.

Differentiated guidance para sa pagbabasa ng mga bata: Sat. siyentipiko tr. [Text] - L., 1983. T.78

Zderzhikova E. Tungkol sa pagbabasa nang may paggalang [Text] / E. Zderzhikova, O. Ponomareva // Library.- 2000.- No. 12.- P. 18-21.

Inozemtseva I.E. Ang kasaysayan ang tagapagturo ng buhay [Text] // Library.- 2004.- No. 12.- P. 30-33.

Kabachek O.L. Ang pag-aaral ng pag-unlad ng mambabasa ng mga nakababatang kabataan [Text] / O.L. Zucchini // Sov. Agham Aklatan.- 1990.- Blg. 3.- P.29-36.

Kabachek O.L. Isang tinedyer bilang isang mambabasa: pananaw ng isang psychologist [Text] / O.L. Zucchini // Magkasing edad kami: method. Mga Rekomendasyon / Estado. rep. det. library ng RSFSR; Comp. O. Andreeva.- M., 1991.- 30 p.

Kadyntsena Z.I. Rural librarian at teenager: mga problema sa komunikasyon [Text] / Z.I. Kadyntseva, N.F. Voropaeva // Sov. Agham sa aklatan - 1987. - Blg. 2. - P. 29-32.

Mga tanong tungkol sa panitikang pambata

1. Ang mga konsepto ng "panitikang pambata" at "pagbabasa ng mga bata": ang kanilang relasyon at pagkakaiba. Ang mga detalye ng panitikang pambata. Ang posisyon ng may-akda sa mga gawa ng panitikang pambata. Mga tungkulin ng panitikang pambata. Pamantayan para sa mga sistematiko at mga opsyon para sa pag-uuri ng panitikan ng mga bata. Ang konsepto ng genre ng panitikan. Mga nangungunang uri at genre ng panitikang pambata.

2. Oral folk art para sa mga bata at sa pagbabasa ng mga bata. Mga alamat ng mga bata sa mga tuntunin ng genre. Ang patula na pagka-orihinal ng mga maliliit na genre ng alamat.

3. Kuwentong bayan at ang pagiging tiyak ng genre nito. Mga uri ng kwentong bayan at ang kanilang mga tiyak na katangian. Moral at etikal na motibo ng mga fairy tale. Typological commonality at national originality ng mga fairy tale ng mga tao sa mundo. Ang papel ng fairy tale fiction sa pagbuo ng malikhaing imahinasyon ng mga bata.

4. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre originality nito. Poetics ng literary fairy tale. Ang lugar ng kwentong bayan sa proseso ng ebolusyon ng genre ng engkanto na pampanitikan. Mga iba't-ibang pampanitikan na mga diwata.

5. Ang lugar ng isang fairy tale sa aesthetics ng romanticism. Ang genre ng literary fairy tale sa gawain ng mga dayuhan at domestic romantiko. Ang papel ng Western romantics (G.-H. Andersen, E.T.A. Hoffmann, ang Brothers Grimm, atbp.) Sa pagbuo ng genre ng Russian literary fairy tales. Mga masining na tampok ng mga kwento ni A. Pogorelsky, V.F. Odoevsky.

6. Artistic na pagka-orihinal ng mga fairy tale ng A.S. Pushkin. Ang lugar ng mga tema at motif ng alamat sa mga engkanto ni Pushkin. Ang halaga ng gawain ng makata sa pagbuo ng panitikan ng mga bata sa Russia.

7. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre originality nito. Poetics ng literary fairy tale. Masining na pagka-orihinal ng maikling kuwento-fairy tale at mga kinatawan nito.

8. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre originality nito. Poetics ng literary fairy tale. Artistic na originality ng story-fairy tale at mga kinatawan nito.

9. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre originality nito. Poetics ng literary fairy tale. Genre ng isang fairy tale sa banyagang panitikan.

10. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre originality nito. Poetics ng literary fairy tale. Ang artistikong pagka-orihinal ng patula na kuwento at ang mga kinatawan nito. Ang pagbuo ng iba't ibang genre sa Russia (sa halimbawa ng mga fairy tale ni V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, P.P. Ershov, K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak).

11. Ang konsepto ng "kamangha-manghang cycle". Mga paraan at salik ng literary fairy tale cycling.

12. Ang konsepto ng "literary fairy tale", ang genesis at genre nito ay originality. Poetics ng literary fairy tale. Mga masining na tampok ng dula ng fairy tale: komposisyon, likas na katangian ng salungatan, sistema ng mga karakter. Ang pag-unlad ng iba't ibang genre sa lokal at dayuhang panitikan.

13. Pagkamalikhain ng K.I. Chukovsky bilang isang tagasalin, mananaliksik ng sikolohiya ng bata, makata ng mga bata. "Mga utos para sa mga makata ng mga bata" at ang kanilang pagmuni-muni sa "comic epic" ni Chukovsky.

14. Kuwento bilang isang genre. Tale at fairy tale: pagkakatulad at pagkakaiba. Ang lugar ng kuwento sa panitikan ng mga bata.

15. Mga genre ng siyentipikong prosa para sa mga bata. Pagtitiyak ng functional-style at compositional-semantic na istraktura ng librong pang-edukasyon para sa mga bata. Didactic genre sa Russia, ang kanilang etikal at aesthetic na kahalagahan. Ang kontribusyon nina LN Tolstoy at KD Ushinsky sa pagbuo ng pedagogy, panitikan ng mga bata at pagbabasa ng mga bata.

16. Mga genre ng makasaysayang prosa at tula para sa mga bata. Mga tungkulin ng makasaysayang panitikan sa pagbabasa ng mga bata.

17. Siyentipiko, masining at pang-edukasyon na panitikan para sa mga bata. Thematic na istraktura, mga pag-andar, mga kinatawan.

18. Kalikasan at makahayop na panitikan sa pagbabasa ng mga bata. Ang ideolohikal at artistikong pagka-orihinal nito, mga kinatawan ng domestic at dayuhan.

19. Autobiographical na panitikan para sa mga bata. Mga layunin at layunin ng isang literary autobiography tungkol sa pagkabata. Ang pagtitiyak ng bayani, ang antas ng bahagi ng dokumentaryo, ang papel at pag-andar ng mambabasa sa autobiographical na panitikan, ang mga tampok ng pang-unawa ng mga bata.

20. Lugar at mga tungkulin ng panitikan sa mga batang may kapansanan sa lipunan sa pagbabasa ng mga bata. Mga tampok ng pagsisiwalat ng tema sa mga gawa ng Russian at dayuhang may-akda.

21. Ang konsepto ng sikolohiya sa panitikan. Sikolohikal na prosa para sa mga bata. Ang pagtuklas ng karakter at ang pagpapalalim ng mga sikolohikal na obserbasyon sa genre ng kwento ng paaralan noong ikadalawampu siglo.

22. Artistic originality ng adventure literature para sa mga bata. Mga genre ng pakikipagsapalaran sa masining na sistema ng romanticism at neo-romanticism at ang kanilang pagbabago sa panitikang pambata. Mga balangkas, tunggalian at bayani ng panitikang pakikipagsapalaran.

23. Fiction sa pagbabasa ng mga bata. Artistic na pagtitiyak ng kamangha-manghang panitikan para sa mga bata.

24. Ang konsepto ng katatawanan, irony at satire. Ang lugar ng katatawanan sa panitikang pambata. Satirical at nakakatawang panitikan para sa mga bata, ang mga genre, layunin at layunin nito, mga kinatawan.

25. Ang papel na ginagampanan ng paglalarawan sa isang aklat pambata. Klasikong paglalarawan ng libro para sa mga bata.

Mga pamantayang masining para sa panitikang pambata. Ang mga klasiko ng mga bata sa mundo sa interpretasyon ng mga artistang Ruso, manunulat ng dula, mga direktor ng pelikula. Ang fairy tale bilang isang genre ng alamat ng mga bata. Maliit na mga genre ng folklore. A. Mga kwento ni Chekhov para sa mga bata. Mga tampok ng prosa ni V. Garshin.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

1. Ang panitikan ng mga bata ay panitikan na espesyal na inilaan para sa mga bata hanggang 15-16 taong gulang at isinasagawa ang mga gawain ng pagpapalaki at pagtuturo sa mga bata sa wika ng mga masining na imahe. Kasabay nito, ang saklaw ng pagbabasa ng mga bata ay kinabibilangan ng mga gawa na orihinal na isinulat para sa mga matatanda, tulad ng mga sikat na fairy tale ng AS Pushkin, Charles Perrault, V. Hauff, Hans Christian Andersen, ang magkapatid na J. at V. Grimm, pati na rin ang Robinson » Daniel Defoe, Don Quixote ni M. Cervantes, Gulliver's Travels ni Jonathan Swift at marami pang iba. Sa bagay na ito, lumitaw ang konsepto ng "pagbabasa ng mga bata".

Ang materyal na sagisag ng mga akdang pampanitikan para sa mga bata ay mga aklat ng mga bata.

Ang panitikang pambata ay karaniwang tinatawag na lahat ng akdang binabasa ng mga bata. Gayunpaman, sa kasong ito, mas tamang pag-usapan ang tungkol sa isang "bilog ng pagbabasa ng mga bata". Tatlong pangkat ng mga gawa ang nakikilala sa istraktura nito. Kasama sa unang grupo ang mga gawa na direktang tinutugunan sa mga bata (halimbawa, ang mga engkanto ng Pogorelsky, Mamin-Sibiryak). Ang pangalawang pangkat - mga gawa na isinulat para sa mga mambabasa na may sapat na gulang, ngunit sumasalamin sa mga bata (halimbawa, ang mga engkanto ni Pushkin, Ershov). Sa wakas, ang ikatlong pangkat ay binubuo ng mga gawa na binubuo ng mga bata mismo, ibig sabihin, ang pagkamalikhain sa panitikan ng mga bata.

Ang bilog ng pagbabasa ng mga bata ay nagbabago sa bawat panahon. Ang komposisyon at lawak nito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Ang mga kondisyon sa lipunan ay nagbabago, at kasama nila ang mga pagbabago sa panlipunan, relihiyon at mga tradisyon ng pamilya ng pagbabasa ng mga bata. Bilang karagdagan, ang mga programa sa pagpapalaki at edukasyon ay ina-update, ang mga publisher ay pumili ng ilang mga gawa para sa mass release. Bilang resulta, ang bilog ng pagbabasa ng bawat tao mula sa isang maagang edad ay umuunlad sa sarili nitong paraan. Ang mag-aaral sa Lyceum na si Pushkin, halimbawa, ay nagbabasa ng mga sinaunang may-akda, mga enlightener ng Pransya, tula ng Russia at prosa ng nakaraang panahon. At nabasa na ng susunod na kabataang henerasyon ang mga gawa ni Pushkin mismo, pati na rin si Zhukovsky, Ershov, Gogol ... Ang kasaysayan ng mga pagbabago sa bilog ng pagbabasa ng mga bata ay bahagi ng pangkalahatang proseso ng pampanitikan. Sa mahigpit na pagsasalita, tanging panitikan para sa mga bata ang matatawag na panitikang pambata. Hindi lahat ng manunulat na sinubukang lumikha ng mga gawa para sa mga bata ay nakamit ang kapansin-pansing tagumpay. Ang paliwanag ay hindi nakasalalay sa antas ng talento sa pagsulat, ngunit sa espesyal na kalidad nito. Halimbawa, si Alexander Blok ay nagsulat ng isang bilang ng mga tula para sa mga bata, ngunit hindi sila nag-iwan ng isang tunay na kapansin-pansin na marka sa panitikan ng mga bata, at samantala, marami sa mga tula ni Sergei Yesenin ay madaling lumipat mula sa mga magasin ng mga bata sa mga mambabasa ng mga bata.

Ang panitikan para sa mga bata ay napupunta sa sarili nitong paraan ng pag-unlad, na naaayon sa pangkalahatang proseso ng pampanitikan, bagama't hindi ganap na katumpakan: ito ay nahuhuli nang mahabang panahon, pagkatapos ay biglang nangunguna sa panitikan ng mga nasa hustong gulang. Sa kasaysayan ng panitikan para sa mga bata, ang parehong mga panahon at direksyon ay nakikilala tulad ng sa pangkalahatang proseso ng pampanitikan - ang medieval Renaissance, paliwanag na klasiko, baroque, sentimentalism, romanticism, realism, modernism, atbp. Sa parehong oras, ito ay tiyak na nito sariling landas ng pag-unlad, na ang layunin ay lumikha ng panitikan na tumutugon sa mga pangangailangan ng mga bata. Ang pagpili ng mga tiyak na anyo at pamamaraan ay mahaba at mahirap. Bilang resulta, ang sinumang mambabasa ay madaling makilala kung kanino nilikha ang gawaing ito - para sa mga bata o para sa mga matatanda.

2. Pag-uuri - ang pamamahagi ng anumang mga bagay (mga bagay, phenomena, proseso, konsepto) sa mga klase alinsunod sa ilang mga katangian. Bilang isang tampok sa pag-uuri (mga katangian, mga batayan ng paghahati), ang isang pag-aari ng isang bagay ay kinuha, na tumutukoy sa pagkakaiba o pagkakatulad nito sa iba pang mga bagay. Ang esensyal (layunin, natural) ay isang palatandaan na nagpapahayag ng pangunahing katangian ng isang bagay at sa gayon ay nakikilala ito mula sa mga bagay ng iba pang uri at genera. Ang pag-uuri ay isang pangkalahatang konseptong pang-agham at pangkalahatang metodolohikal, na nangangahulugang tulad ng isang anyo ng sistematisasyon ng kaalaman, kapag ang buong lugar ng mga bagay na pinag-aaralan ay ipinakita bilang isang sistema ng mga klase, o mga grupo, kung saan ang mga bagay na ito ay ipinamamahagi batay sa kanilang pagkakatulad sa ilang mga katangian. Ang panitikan para sa matatanda at panitikang pambata ay hinati ayon sa edad. Ngunit dapat itong linawin na walang eksaktong mga limitasyon sa edad. Dahil nangyayari na ang literatura na isinulat para sa mga bata ay nababasa ng mga matatanda, halimbawa, "Alice in Wonderland" ni L. Carroll; o kabaliktaran: ang isang akda para sa mga matatanda ay binabasa ng mga bata, halimbawa, "The Adventures of Gulliver" ni J. Swift. Ngunit mayroon ding partikular na halaga ang panitikan na partikular na isinulat para sa mga bata, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian ng kaukulang edad. Ang pamantayan para sa mga publikasyon para sa mga bata at kabataan ay nagtatakda ng mga sumusunod na limitasyon: senior preschool edad (mula 4 hanggang 6 taong gulang kasama), junior school edad (mula 7 hanggang 10 taong gulang kasama), middle school edad (mula 11 hanggang 14 taong gulang kasama ), edad ng senior school (mula 15 hanggang 17 taong gulang kasama).

Sa panitikan ng mga bata, bilang panuntunan, ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng fiction at pang-agham at nagbibigay-malay. Tulad ng para sa iba pang mga uri ng panitikang pambata na inilaan para sa mga layuning panlipunan, kailangan ng karagdagang pananaliksik. Bilang iba't-ibang pang-agham at pang-edukasyon na panitikan, tinawag nila ang journalistic, reference, "negosyo" (nabagong pang-industriya at praktikal - praktikal na payo upang matulungan ang amateur na pagkamalikhain). Sa kasalukuyan, may mga sikat na publikasyong pang-agham para sa mga bata, mga publikasyon para sa paglilibang, mga publikasyong pang-edukasyon para sa edad ng preschool (para sa pagbuo ng pag-aaral). Tila, sa panitikang pambata ay mayroon ding mga uri ng panitikan gaya ng impormasyon sa masa at libangan, tanyag na relihiyon at liturhiko. Ang literatura na pang-edukasyon para sa isang paaralang pangkalahatang edukasyon sa sekondarya sa mga kasalukuyang klasipikasyon ay hindi nalalapat sa panitikang pambata.

3. Mga uri (genre) ng panitikang pambata

* Fairy tale - isang genre ng pagkamalikhain sa panitikan:

1) Kwentong bayan - isang epikong genre ng pasulat at oral na katutubong sining: isang prosa oral na kwento tungkol sa kathang-isip na mga kaganapan sa alamat ng iba't ibang mga tao. Isang uri ng salaysay, karamihan ay prosa folklore (fairy tale prose), na kinabibilangan ng mga gawa ng iba't ibang genre, na ang mga teksto ay batay sa fiction. Sinasalungat ng fairytale folklore ang "maaasahang" folklore narrative (non-fairytale prose) (tingnan ang myth, epic, historical song, spiritual poetry, alamat, demonological stories, tale, tradition, bylichka).

2) Ang isang literary fairy tale ay isang epikong genre: isang akdang nakatuon sa kathang-isip, malapit na nauugnay sa isang kuwentong bayan, ngunit, hindi katulad nito, kabilang sa isang tiyak na may-akda, na hindi umiiral bago ang publikasyon sa oral form at walang mga pagpipilian. Ang isang literary fairy tale ay maaaring gumaya sa isang folklore (isang literary fairy tale na isinulat sa isang folk poetic style) o lumikha ng isang didactic work (tingnan ang didactic literature) batay sa mga non-folklore plot. Ang kuwentong bayan sa kasaysayan ay nauuna sa pampanitikan.

Ang salitang "fairy tale" ay pinatunayan sa mga nakasulat na mapagkukunan hindi mas maaga kaysa sa ika-17 siglo. Mula sa salitang "kazamt". Mahalaga ito: isang listahan, isang listahan, isang eksaktong paglalarawan. Nakakakuha ito ng modernong kahalagahan mula sa ika-17-19 na siglo. Noong nakaraan, ginamit ang salitang pabula, hanggang sa ika-11 siglo - blasphemer.

Ang salitang "fairy tale" ay nagmumungkahi na malaman nila ang tungkol dito, "kung ano ito" at alamin "kung ano" ito, isang fairy tale, ay kailangan para sa. Ang isang fairy tale na may layunin ay kinakailangan para sa hindi malay o malay na pagtuturo ng isang bata sa pamilya ng mga patakaran at layunin ng buhay, ang pangangailangan na protektahan ang kanilang "lugar" at isang karapat-dapat na saloobin sa ibang mga komunidad. Kapansin-pansin na ang parehong alamat at ang fairy tale ay may malaking bahagi ng impormasyon, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang pananampalataya na nakabatay sa paggalang sa mga ninuno ng isang tao.

* Tula- (ibang Griyego? ufYachpt - hilera, sistema), isang patula na terminong ginamit sa maraming kahulugan:

masining na pananalita, na inayos ayon sa paghahati sa mga ritmo na katumbas ng mga segment; tula sa makitid na kahulugan; sa partikular, ipinahihiwatig nito ang mga katangian ng versification ng isang partikular na tradisyon ("antigong taludtod", "talata ni Akhmatova", atbp.);

isang linya ng tekstong patula na inayos ayon sa isang tiyak na ritmikong pattern ("Aking tiyuhin ng mga pinaka matapat na panuntunan").

* Ang kuwento ay isang prosa na genre na walang matatag na volume at sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng nobela, sa isang banda, at ang maikling kuwento at maikling kuwento, sa kabilang banda, na nakakumbinsi sa isang balangkas ng salaysay na nagre-reproduce ng natural na kurso. ng buhay. Ang kahulugan na ito ng genre ay katangian lamang ng tradisyong pampanitikan ng Russia. Sa Kanluraning kritisismong pampanitikan, para sa mga akdang tuluyan ng ganitong uri, ginagamit ang mga terminong "nobela" o "maikling nobela". Sa kritisismong pampanitikan ng Russia, ang kahulugan ng genre ng "kuwento" ay nagmula sa saloobin ng Lumang Ruso ng tagapagsalaysay sa mga kaganapang inilarawan: ang salitang "kuwento" ay nagmula sa pandiwang "sabihin". Ang sinaunang kahulugan ng termino - "ang balita ng ilang kaganapan" - ay nagpapahiwatig na ang genre na ito ay sumisipsip ng mga kwentong pasalita, mga kaganapan na personal na nakita o narinig ng tagapagsalaysay. Ang isang mahalagang mapagkukunan ng naturang "mga kuwento" ay mga salaysay ("The Tale of Bygone Years", atbp.). Sa sinaunang panitikan ng Russia, ang isang "kuwento" ay anumang salaysay tungkol sa anumang aktwal na mga kaganapan ("The Tale of Batu's Invasion of Ryazan", "The Tale of the Battle of Kalka", "The Tale of Peter and Fevronia", atbp.), na ang pagiging maaasahan at aktwal na kahalagahan (nangibabaw sa halaga) ay hindi nagdulot ng pagdududa sa mga kontemporaryo.

* Tula (balad) - (sinaunang Griyego rpYazmb), isang malaking akdang patula na may salaysay o liriko na balangkas. Ang isang tula ay tinatawag ding isang sinaunang at medyebal na epiko (tingnan din ang Epos), walang pangalan at may akda, na binuo alinman sa pamamagitan ng cyclization ng mga liriko-epikong kanta at mga alamat (ang punto ng view ng AN Veselovsky), o sa pamamagitan ng "pamamaga" ( A. Heusler) ng isa o ilang mga alamat ng katutubong, o sa tulong ng mga kumplikadong pagbabago ng pinaka sinaunang mga plot sa proseso ng makasaysayang pagkakaroon ng alamat (A. Lord, M. Parry). Ang tula ay nabuo mula sa isang epiko na naglalarawan ng isang kaganapan ng pambansang kahalagahan sa kasaysayan (ang Iliad, ang Mahabharata, ang Awit ni Roland, ang Elder Edda, atbp.). Sa pangkalahatan, hindi ito ganap na totoo.

* Ang kwento ay isang malaking pampanitikan na anyo ng nakasulat na impormasyon sa pampanitikan at masining na disenyo at isang medyo malaking volume ng teksto ng isang epiko (salaysay) na gawa sa prosa, habang pinapanatili ito sa anyo ng anumang nakalimbag na publikasyon. Sa kaibahan sa kuwento, isang mas maikling anyo ng pagtatanghal. Ito ay bumabalik sa mga genre ng folklore ng oral retelling sa anyo ng mga alamat o nakapagtuturo na alegorya at parabula. Bilang isang independiyenteng genre, nahiwalay ito sa nakasulat na panitikan kapag nagre-record ng mga oral retelling. Naiiba sa mga maikling kwento at/o mga fairy tale. Ito ay malapit sa mga dayuhang maikling kwento, at mula noong ika-18 siglo - sa mga sanaysay. Minsan ang mga maikling kwento at sanaysay ay isinasaalang-alang sa anyo ng mga polar varieties ng kuwento.

* Nobela (pakikipagsapalaran, kasaysayan, pamilya, engkanto) - isang genre ng pampanitikan, bilang panuntunan, prosa, na nagsasangkot ng isang detalyadong salaysay tungkol sa buhay at pag-unlad ng personalidad ng kalaban (bayani) sa isang krisis, hindi pamantayang panahon ng kanyang buhay.

* Fantasy - (mula sa English fantasy - "fantasy") - isang genre ng fantasy literature batay sa paggamit ng mythological at fairy tale motifs. Sa modernong anyo nito, ito ay nabuo sa simula ng ika-20 siglo. Mula noong kalagitnaan ng siglo, si John Ronald Reuel Tolkien ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng modernong hitsura ng pantasya.

Ang mga gawa ng pantasya ay kadalasang kahawig ng isang nobelang pangkasaysayang pakikipagsapalaran, na ang aksyon ay nagaganap sa isang kathang-isip na mundo na malapit sa totoong Middle Ages, na ang mga karakter ay nakakaharap ng mga supernatural na phenomena at mga nilalang. Kadalasan ang pantasya ay itinayo batay sa mga archetypal plots.

Hindi tulad ng science fiction, hindi hinahangad ng fantasy na ipaliwanag ang mundo kung saan nagaganap ang gawain sa mga tuntunin ng agham. Ang mundo mismo ay umiiral nang hypothetically, kadalasan ang lokasyon nito na nauugnay sa ating realidad ay hindi tinukoy sa anumang paraan: kung ito ay isang parallel na mundo, o ibang planeta, at ang mga pisikal na batas nito ay maaaring naiiba sa mga makalupang batas. Sa ganitong mundo, ang pagkakaroon ng mga diyos, pangkukulam, gawa-gawang nilalang (dragon, duwende, gnome, troll), multo at anumang iba pang kamangha-manghang nilalang ay maaaring maging totoo. Kasabay nito, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga himala ng pantasya at ng kanilang mga katapat na engkanto ay ang mga ito ang pamantayan ng inilarawan na mundo at kumilos nang sistematiko, tulad ng mga batas ng kalikasan.

Ang pantasya ay isa ring genre ng sinehan, pagpipinta, kompyuter at mga board game. Ang ganitong genre ng versatility ay partikular na katangian ng Chinese fantasy na may mga elemento ng martial arts.

fairy tale genre story prosa

4. Masining na pamantayan para sa panitikang pambata

Sa The Commandments for Children's Poets, inilista ni Korney Chukovsky ang mga tuntunin kung saan dapat malikha ang mga tula at tula ng mga bata. Ang imahe ay tila mahalaga sa kanya kasama ang pagiging epektibo (iyon ay, isang mabilis na pagbabago ng mga imahe), musika, saturation na may mga pandiwa na may kaunting paggamit ng mga adjectives, kalapitan sa mga alamat ng mga bata, sa laro, isang kasaganaan ng katatawanan. Ang huling utos ay ito: "Huwag kalimutan na ang tula para sa maliliit na bata ay dapat tula para sa matatanda." Nabatid na ang mga bata ay nadagdagan ang talento sa pagsasalita, unti-unting bumababa sa edad na pito o walo. Ito ay nagpapakita ng sarili sa memorya para sa mga salita at grammatical constructions, sa pagiging sensitibo sa tunog at kahulugan ng mga salita. Ang wika ng isang aklat ng mga bata ay dapat na mayaman lalo na, dahil kung ang isang bata ay natututo ng isang mahirap, hindi maipahayag na wika, kung gayon magiging napakahirap para sa kanya na malampasan ang pagkukulang na ito sa susunod na buhay. Gayunpaman, ang wika ay dapat na naa-access. Ang mga katangian ng istilo ng pananalita ay nakakamit sa pamamagitan ng maingat na pagpili ng bawat salita, mahigpit na na-verify na istruktura ng gramatika ng bawat pangungusap. Sa isip, kahit na ang mga akdang tuluyan ay dapat na madaling isaulo ng puso, maging bahagi ng karanasan sa pagsasalita ng sanggol (tulad ng, halimbawa, "Ryaba the Hen").

Sa gawain ng mga kabataang manunulat ngayon, maaaring masubaybayan ng isang tao ang isang tendensya patungo sa pagpapalaya ng mga paraan ng linggwistika, na kamakailan ay napigilan pa rin ng mahigpit na mga kinakailangan sa regulasyon para sa mga aklat na pambata. Ang prosesong ito ay natural, dahil ang wika ng isang aklat pambata ay dapat manatiling buhay para sa lahat ng katangiang pampanitikan nito.

Ang mga maliliit na bata ay walang pasubali na naniniwala sa lahat ng nakasulat sa aklat, at ang pananampalatayang ito ay ginagawang lubos na responsable ang gawain ng manunulat. Siya ay dapat maging matapat sa kanyang mambabasa, ngunit ang katotohanan dito ay isang espesyal na uri - masining, na nangangahulugang ang pagiging mapanghikayat ng fiction na may moral na kadalisayan at integridad ng ideya. Sa kasong ito lamang, ang aklat ng mga bata ay maaaring matupad ang pangunahing gawain nito - upang turuan ang isang moral na tao. Para sa isang manunulat, ang tanong na "paano magsulat para sa mga bata?" ay mahalagang tanong kung paano makipag-usap sa bata. Ang malalim na espirituwal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang may-akda na may sapat na gulang at isang maliit na mambabasa ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa tagumpay. Sa parehong mga libro ng may sapat na gulang at mga bata, ang pangunahing bagay ay ang masining na imahe. Hangga't ang manunulat ay nagtagumpay sa paglikha ng isang imahe (sa partikular, isang bayani, totoo o hindi kapani-paniwala, ngunit tiyak na buong dugo), hanggang sa abot ng kanyang akda ang isip at puso ng bata. Ang isa pang tampok ng aklat ng sanggol ay ang pinakamataas na konkreto. Tulad ng sinabi ng makatang Czech na si Jan Olbracht, "para sa mga bata, hindi dapat isulat ng isa ang "isang ibon ay nakaupo sa isang puno", ngunit "nakaupo ang oatmeal sa isang puno".

Ang bata ay pinakamadaling tumugon sa mga simpleng kwento tungkol sa mga taong malapit sa kanya at pamilyar na mga bagay, tungkol sa kalikasan. Maaari din niyang makita ang mga gawa na may mas kumplikadong nilalaman, kahit na ilang mga sikolohikal na subtleties sa subtext. Gayunpaman, bumangon ang mga tanong: ano ang tungkulin at posibleng mga limitasyon ng subtext sa aklat ng mga bata? Ang katotohanan na ang isang gawain ay dapat na "para sa paglago" ay isinulat nang mahabang panahon, ngunit hanggang saan ito dapat lumampas sa antas ng pag-unlad ng bata? Natuklasan ng mga psychologist na kung ang isang may sapat na gulang ay tumulong sa pagbabasa ng isang libro, ang isang bata ay makakaunawa ng maraming at higit pa sa kung ano ang kaya niya sa kanyang sarili. Samakatuwid, hindi ka dapat matakot na ang bata ay hindi nakakatugon sa libro na may isang bagay na tila hindi niya matured. Kapag ang mga bata ay protektado mula sa hindi maintindihan, wala silang dapat intindihin, walang maabot, at may panganib na ang mga mambabasa na ito ay hindi matutong mag-isip at makilala, sila ay lumaking bata.

Kasama sa mga katangian ng panitikan para sa mga bata ang isang dynamic na plot at katatawanan. Totoo, ang pinakasimpleng anyo ng komiks ay naa-access sa kanila. Hindi tulad ng mga nasa hustong gulang, mahirap para sa kanila na madama ang nakakatawa sa kanilang sarili, ngunit madaling isipin ang katawa-tawa na sitwasyon kung saan nahahanap ng ibang mga bayani ng mga libro ang kanilang sarili. At siyempre, ang isang matalim na balangkas ay palaging kaakit-akit sa isang bata. Ang mga masters ng naturang kuwento ay, halimbawa, Boris Zhitkov, Nikolai Nosov, Viktor Dragunsky.

Ipinakita ng mga sikolohikal na pag-aaral na ang maliit na mambabasa, higit sa isang may sapat na gulang, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang epektibong imahinasyon, na naghihikayat hindi lamang na pagnilayan ang binabasa, kundi pati na rin ang pag-iisip na lumahok dito. Sa mga bayaning pampanitikan, nakikipagkaibigan siya, at siya mismo ay madalas na muling magkatawang-tao sa kanila. Mula sa mismong mga pinagmulan, ang panitikan ng mga bata ay nakatuon sa walang hanggan, hindi matitinag na mga pagpapahalagang makatao, nagtuturo ito na makilala ang mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan. Kasabay nito, ang manunulat ng mga bata ay hindi maaaring ganap na malaya mula sa mga ideyang panlipunan ng kanyang panahon, at ang kanyang indibidwal na istilo ng artistikong tumutugma sa estilo ng panahon. Ang bawat manunulat ay bumuo ng kanyang sariling paraan ng pakikipag-usap sa mga bata. Maaari siyang makarating sa lyrical-epic na intonations (tulad ng Chukovsky), gumamit ng folklore narrative techniques (tulad ng Bazhov), maging mas malapit hangga't maaari sa sariwa at patula na pananaw sa mundo ng isang bata (tulad ng Tokmakova). Habang tumatanda ang panitikan ng mga bata, tumataas ang sikolohiya sa paglalarawan ng mga karakter, ang mabilis na pagbabago ng mga kaganapan sa balangkas ay unti-unting nagbibigay daan sa mga pagmuni-muni at paglalarawan (halimbawa, ang isang mapanimdim na bayani ay tipikal para sa mga kuwento ni Radiy Pogodin, Viktor Golyavkin). Talagang pansinin natin na sa isang baby book ay palaging may ganap na co-author ng manunulat - isang artista. Ang isang maliit na mambabasa ay halos hindi maakit ng isang solidong alpabetikong teksto na walang mga larawan. Ang paksa ng paglalarawan ng mga aklat na pambata ay sakop sa isang hiwalay na seksyon sa dulo ng aklat-aralin.

5. Pagsusuri ng bagong akda (Prosa)

Si Lyudmila Petrushevskaya ay nakatayo bukod sa mga kontemporaryong manunulat. Ang kanyang mga dula at kwento ay hindi maaaring mag-isip sa isang tao tungkol sa buhay, tungkol sa kahulugan at layunin ng pag-iral. Pangunahin niyang isinulat ang tungkol sa mga problemang may kinalaman sa mga tao, tungkol sa pinakamahalagang isyu na kinagigiliwan ng isang tao. Sa kuwentong "The New Robinsons," ipininta ng manunulat ang isang larawan ng paglipad, ang paglipad ng mga pangunahing tauhan mula sa realidad, mula sa mundo kung saan milyon-milyong tao ang nabubuhay at nagdurusa.

Imposible ang buhay sa ganitong hindi makatao na sibilisasyon. Kalupitan, kagutuman, kawalang-kabuluhan ng pag-iral - lahat ng ito ay nagiging dahilan ng pagtakas mula sa gayong buhay. Ang isang tao ay hindi nais na maging responsable para sa lahat ng nangyayari sa mundo, hindi nais na maging responsable para sa pagkamatay ng mga tao, para sa dugo at dumi. Ganito napunta ang isang ordinaryong pamilya sa lungsod sa isang abandonado at malayong nayon. Tumakas sila, hindi na matiis ang rehimeng iyon, ang sistema kung saan sila: "Nagpasya ang aking ina at tatay na maging pinaka tuso at sa simula ng lahat ng bagay, iniwan nila ako at isang kargada ng nakolektang pagkain sa isang nayon, bingi at inabandona, sa isang lugar sa kabila ng ilog More." Pagdating sa itinakdang lugar na ito, agad silang nagsimulang magtrabaho: "Naghukay si Itay ng hardin, nagtanim ng patatas." Nagsimula ang isang bagong buhay. Dito kinailangang magsimulang muli ang lahat, upang makabuo ng bago, kakaiba, hindi tulad ng malupit, mas mabuting buhay. "May tatlong matandang babae sa buong nayon"

At isa lamang sa kanila ang may pamilya na kung minsan ay pumupunta para sa atsara, repolyo at patatas. Ang kalungkutan ay naging isang nakagawiang paraan ng pamumuhay. Wala silang ibang edad. Sanay na silang mamuhay sa gutom, lamig at kahirapan, nagkasundo na sila sa ganoong buhay. Si Marfutka, isa sa matatandang babae, ay hindi man lang lumabas sa hardin, siya ay "nakaligtas sa isa pang taglamig" at, tila, "malapit nang mamatay sa gutom." Walang pag-asa ang sitwasyon kung saan ang lahat ng mga taganayon.

Ang isang tao ay nagsisikap na mabuhay, at ang isang tao ay pagod sa patuloy na pakikibaka para sa isang walang kabuluhang pag-iral. Ang pamilya, na kararating lang dito, ay natagpuan, kumbaga, ang kanilang "isla ng kaligayahan". Sila mismo ang pumili ng landas na ito para sa kanilang sarili, hindi na sila maaaring maging biktima. At sa tingin ko tama ang ginawa nila. Bakit mo titiisin ang buhay na masama kung kaya mo namang pabutihin ang sarili mo. Ang pangunahing tauhan ng kwento ay ang ama, ang pinuno ng pamilya. Siya ang nagpasya na ang totoong buhay ay buhay na nakahiwalay.

Umaasa siya para sa kanyang sarili, para sa kanyang lakas, para sa katotohanan na siya ay maaaring magbigay para sa pagkakaroon ng kanyang asawa at anak na babae. Mahalaga rin sa kuwento ang imahe ng maliit na batang babae na si Lena, na ang ina, ang pastol na si Verka, ay nagbigti sa kagubatan dahil sa kakulangan ng pera para sa mga tabletas, "kung wala ito ay hindi niya magagawa." Si Lena ay isang simbolo ng hinaharap. Isang batang babae na ang buong buhay ay nasa unahan niya. Kailangan lang niyang matuto at baka makaraos pa sa buhay na ito.

Kasama niya, ang kinatawan ng hinaharap na henerasyon ay isang batang lalaki, isang sanggol, na inabandona ng mga refugee. Natagpuan nila siya sa beranda at tinawag siyang Found. Ang mga batang ito ay mauunawaan lamang sa hinaharap kung paano ito kinakailangan upang labanan para sa pagkakaroon, para sa pinakamahusay, para sa liwanag. Anong kapalaran ang naghihintay sa kanila? Magiging biktima rin ba sila? Ang mga bayani ng kwento, isang batang pamilya, ay may lahat: mga anak, tinapay, tubig, pag-ibig, sa huli. Hindi pa tapos ang buhay, tuloy pa rin, kailangan mo lang itong ipaglaban, labanan ang lahat ng humahadlang. Dapat tayong umasa para sa pinakamahusay at huwag isipin ang masama. Sa isang mahirap at malupit na buhay, ang isang tao ay hindi maaaring maging mahina, ang isa ay hindi maaaring maging pesimista, kung hindi, ang isa ay maaaring magbayad ng malaki para dito. Itinuturo ng buhay ang lahat, tinatamaan nito ang marami nang napakahirap na ang mga aral nito ay nananatili magpakailanman sa alaala. Kailangan mong magkaroon ng mahusay na paghahangad upang labanan ito. Hindi ka maaaring huminto kahit isang minuto. Tumakas ang pangunahing tauhan, sumuko siya.

Hindi ko nakayanan ang mga paghihirap. Sa isang banda, siyempre, tama ang ginawa niya. Walang ibang paraan palabas. Tanging paghihiwalay. Sa kabilang banda, mahina lang siyang tao. Hindi siya marunong lumaban. Naiwan siyang mag-isa sa kanyang sarili, kasama ang kanyang kamalasan, ngunit tila nasiyahan siya dito. Alalahanin, halimbawa, ang episode sa receiver: "Minsan binuksan ng aking ama ang receiver at nag-fumble sa hangin sa loob ng mahabang panahon. Natahimik si Ether. Either naubos ang baterya, o talagang naiwan tayong mag-isa sa mundo.

Ang mga mata ng aking ama ay kumikinang: muli siyang nakatakas! Mukhang kontento na siyang maiwan mag-isa sa "end of the world." Ngayon hindi na siya umaasa kahit kanino kundi sa sarili niya. Hindi na niya muling makikita ang nangyayari sa labas ng nayon. Nagpapasalamat siya sa kapalaran para sa kanyang kaligtasan. Lumabas sila sa hawla na bakal, lumipad sa kung saan, humiwalay sa kung ano ang sumisira sa isang tao at lahat ng mabuti sa isang tao. Nasa kanila ang lahat at sa parehong oras ay wala sila. Wala silang pinakamahalagang bagay - ang hinaharap. Ito ang trahedya ng kwento. Ang pag-unlad ng lipunan ay nasuspinde, sila ay nakahiwalay sa labas ng mundo, mula sa ibang mga tao. Hindi ka rin mabubuhay ng ganyan. Walang magandang mangyayari dito. Ang kinabukasan ay nakasalalay lamang sa ating sarili, kung paano natin ito gagawin, kung gayon. Ang mundong inilalarawan sa kwento ay hindi makatao. At sa palagay ko sinusubukan ni Petrushevskaya na ipakita na tayo ang gumawa sa kanya. Tayo ang dapat sisihin. At kailangan nating ulitin ito. Upang gawin ito, ang may-akda ay nagsasabi sa amin tungkol sa isang pamilya, bagaman hindi kayang makipaglaban, ngunit tinalikuran pa rin ang gayong walang kwentang buhay. Sa palagay ko, ipinahayag ni Petrushevskaya ang kanyang pangarap na bumuo ng isang bago, ibang buhay. She meant that we should not run, we should not give up.

Hindi natin kailangan ang isang buhay na walang kahulugan, hindi natin kailangan ang buhay lamang. Dapat tayong lahat ay magsikap para sa pinakamahusay, lahat nang sama-sama, pagkatapos lamang ay may magbabago.

6. D. panitikan - isang paksa na nag-aaral ng kasaysayan ng panitikan, na orihinal na tinutugunan sa mga bata, gayundin ang panitikan, na, hindi nilayon para sa mga bata, ay kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata sa paglipas ng panahon. Para sa mga bata - Aibolit K. Chukovsky, at sa bilog ng mga bata. nagbabasa ng Robinson Crusoe D. Defoe (mayroong isang kamangha-manghang kwento ng pakikipagsapalaran). D. l. bilang isang koleksyon ng mga nakasulat na gawa na naka-address sa mga bata lumitaw. sa Russia noong ika-16 na siglo. upang turuan ang mga bata na magbasa. Ang batayan ng D. L. ay UNT, bilang mahalagang bahagi ng katutubong kultura, at Kristiyanismo. Ang unang naka-print na mga libro sa Russia - ang ABC at ang Ebanghelyo. Ang mga detalye ng yavl. ang pagtugon nito (edad at psychologist.) sa mga bata para sa decomp. mga yugto ng kanilang pag-unlad ng pagkatao.

Panitikang pambata - mga akdang pampanitikan na partikular na nilikha para sa mga batang mambabasa, pati na rin kasama sa bilog ng kanilang pagbabasa mula sa oral-poetic na katutubong sining at panitikan para sa mga matatanda. Para sa mga bata mula 3 hanggang 4 na taong gulang.

Ang panitikan ng mga bata ay may parehong mga katangian na mayroon ang fiction. Ngunit ito ay sining ng isang tiyak na oryentasyon. D.l. nauugnay sa pedagogy., na idinisenyo upang isaalang-alang ang mga katangian ng edad, kakayahan at pangangailangan ng mga batang mambabasa. Ang organikong pagsasanib ng mga batas ng sining at mga pangangailangan ng pedagogical ay ang pangunahing tampok ng d.l.

D. l. bilang isang tool para sa kaalaman ng buhay, itinutulak nito ang mga hangganan ng mundo bago ang mga batang mambabasa, tumutulong upang makabisado ito, i.e. ang panitikan ay nagpapayaman sa espirituwal, nagtataguyod ng kaalaman sa sarili, pagpapabuti ng sarili, nakakatulong upang maunawaan ang kapalaran ng isang tao sa mundo.

Ang gawain ay detalyado: Ang bawat makasaysayang panahon ay nagtatakda ng sarili nitong mga gawain. Lumang panitikang Ruso: "para sa kapakanan ng pag-aaral", sa lalong madaling panahon upang turuan ang mga tao sa espiritu ng relihiyon, masunurin sa kapangyarihan ng prinsipe. Maagang ika-18 siglo: upang turuan ang mga kabataan na sumusuporta sa mga reporma ni Peter 1. Ika-19 na siglo: upang turuan ang mga aktibong mandirigma laban sa sistemang pyudal (ayon kina Chernyshevsky at Dobrolyubov).

Ang balangkas ay panahunan at pabago-bago, maraming mga kawili-wiling kaganapan, pakikipagsapalaran, maraming lahat ng misteryoso. Kung mas bata ang mambabasa, mas mababa ang kanyang interes sa paglalarawan ng kalikasan at sikolohiya ng bayani. Ang bayani ang makina ng kwento. Ang pangunahing tauhan ay kasing edad ng mambabasa, ang karakter na ito ay iginuhit ang mundong ito gaya ng iniisip ng bata. Ang isang kapantay na bayani ay nararapat ng higit na empatiya mula sa bata.

Tama ang gramatika ng wika, walang archaism, provincialism, simpleng pangungusap. Hindi kasama ang sentimental na istilo. Ang isang halimbawa ay isang katutubong Russian fairy tale na nagsasalita sa mambabasa sa pantay na katayuan. Bawal ang barbaric style.

Ang isa sa mga tampok ng DL ay ang intermediate na posisyon nito sa pagitan ng makitid na lokal na panitikan at klasikal, "mataas" na panitikan. Ang isa pang tampok ay ang mga detalye ng diyalogo, ang manunulat ay bumuo ng isang diyalogo sa isang haka-haka na mambabasa, na isinasaalang-alang ang pagkakaiba sa mga antas ng etikal at aesthetic na pang-unawa. D.l. konserbatibo, ang disiplina ng malikhaing proseso ay tumutukoy sa kanonikal na paraan ng masining na pag-iisip.

7. Ang mga pangunahing tungkulin ng panitikang pambata bilang sining ng salita

Ang panitikan ng mga bata ay isang bahagi ng pangkalahatang panitikan, na may lahat ng likas na katangian nito, habang nakatuon sa mga interes ng mga batang mambabasa at samakatuwid ay nakikilala sa pamamagitan ng artistikong pagtitiyak, na sapat sa sikolohiya ng bata. Ang mga functional na uri ng panitikang pambata ay kinabibilangan ng mga gawaing pang-edukasyon, pang-edukasyon, etikal, at nakakaaliw.

Ang panitikang pambata bilang bahagi ng pangkalahatang panitikan ay ang sining ng salita. Tinawag ni A. M. Gorky ang panitikan ng mga bata na "soberano" na lugar ng lahat ng ating panitikan. At kahit na ang mga prinsipyo, gawain, masining na pamamaraan ng panitikan para sa mga matatanda at panitikan ng mga bata ay pareho, ang huli ay nailalarawan lamang sa pamamagitan ng mga likas na katangian nito, na maaaring kondisyon na tinatawag na mga detalye ng panitikan ng mga bata.

Ang mga tampok nito ay tinutukoy ng pagpapalaki at mga gawaing pang-edukasyon at ang edad ng mga mambabasa. Ang pangunahing tampok na nakikilala nito ay ang organikong pagsasanib ng sining na may mga kinakailangan ng pedagogy. Ang mga kinakailangan sa pedagogical ay nangangahulugan, sa partikular, na isinasaalang-alang ang mga interes, kakayahan sa pag-iisip at mga katangian ng edad ng mga bata.

8. Pinagmulan ng panitikang pambata

Ang mundong pinagmulan ng panitikang pambata ay dapat hanapin sa parehong lugar kung saan nagsisimula ang lahat ng panitikan sa daigdig - sa mga sinaunang sibilisasyon at panahon ng unang panahon, sa mga unang yugto ng pag-unlad ng mga relihiyon sa daigdig, gayundin sa walang hangganang karagatan ng mga alamat ng mundo.

Kaya, ang sibilisasyong Mesopotamia, na kilala sa pagsilang ng pagsulat noong ika-3 milenyo BC, ay nag-iwan ng mga guho ng mga templo at palasyo ng mga eskriba - "mga bahay ng tablet". Nagsimulang matutunan ng mga bata ang kasanayan ng isang eskriba mula sa edad na anim. Sa ilang sampu-sampung libong tinatawag na "paaralan" na mga tableta1 mayroong mga pantulong sa pagtuturo, mga tableta na may mga pagsasanay na pang-edukasyon sa iba't ibang sangay ng kaalaman (matematika, wika, jurisprudence), mga akdang pampanitikan (epiko, panaghoy, mga himno), mga gawa ng "karunungan na panitikan. ", na kinabibilangan ng mga turo , pabula, salawikain, kasabihan, pati na rin ang mga tekstong naglalarawan sa pang-araw-araw na buhay ng paaralan kasama ang malupit na "bursat moral".

Ang mga eskriba ay nagpapanatili ng "kaalaman" ng alamat, siyempre, ng isang mahiwagang kalikasan, at mga gawa ng alamat (mula sa mga panaghoy at mga panalangin hanggang sa mga epikong kanta), at lumikha din ng mga modelo ng panitikan. Ang eskriba, na inaayos ang oral na teksto, binago ito, at isinasaalang-alang ang mga layuning pang-edukasyon, malamang, pinasimple at pinaikli niya ito.

Sa paunang panahon ng kasaysayan nito, ang panitikan sa kabuuan ay nagpakita ng tunay na mga katangian ng bata: relasyon sa dugo sa oral folk art, oryentasyon patungo sa "naive" na mambabasa, na hindi pa nakakamit ang lahat ng karunungan. Hindi dapat malito ang sinaunang pagsulat ng "paaralan" sa panitikang pambata sa modernong kahulugan nito, ngunit hindi maaaring balewalain ng isa ang pagsasama ng pagsulat at paaralan - dalawang bahagi ng panitikan.

Ang petsa ng paglitaw ng panitikan ng mga bata sa Russia ay hindi kilala. Siya ay lumitaw sa kailaliman ng katutubong panitikan. Noong X-XI na siglo. may mga kanta, pabula, fairy tales, alamat, epiko, alamat. Ang mga mananaliksik ay naniniwala na ang katutubong at panitikang pambata ay umiral nang mas maaga, at sa mga huling materyales lamang ang dumating sa atin. Ang mga matatandang babaeng nagkukuwento ay itinago sa mga bahay para sa mga bata, at ang mga ina at lola ay nagkuwento rin ng mga engkanto at kumanta ng mga kanta.

Lumang panitikang Ruso. "Para sa kapakanan ng pag-aaral", sa lalong madaling panahon upang turuan ang isang relihiyosong tao, masunurin sa kapangyarihan ng prinsipe. Maagang ika-18 siglo: upang turuan ang mga kabataan na sumusuporta sa mga reporma ni Peter 1. Ika-19 na siglo: upang turuan ang mga aktibong mandirigma laban sa sistemang pyudal (ayon kina Chernyshevsky at Dobrolyubov). Noong ika-18 siglo, kinilala ni Tatishchev ang 4 na pangkat ng edad: 1) ang kampo ng pagkabata (kapanganakan-12 taon); 2) youth camp (12-25 taong gulang); 3) lakas ng loob (25-50 taon); 4) katandaan (pagkatapos ng 50 taon). Dal: 1) pagkabata (hanggang 14 taong gulang) 2) kabataan (14-15 taong gulang) 3) pagdadalaga. Modernong pedagogy: 1) preschool age (3-7 taon); 2) edad ng elementarya (7-12 taon); 3) pagdadalaga (12-16 taon); 4) kabataang edad (15-18 taon).

Genre system: halos lahat ng genre ng fiction. Ika-17 siglo - ang pagbagay ng sinaunang panitikan, ang mga pabula ni Aesop, mga alamat, mga kwentong pangkasaysayan tungkol sa pagkuha ng Azov ay naproseso. Ika-18 siglo - mga kwentong engkanto, mga kwentong sentimental.

Thematic focus. Ang paksa ay tinutukoy ng estado. Isa sa mga pangunahing tema ng aklat pambata ay relihiyon. 16-17 siglo - ang paglitaw ng mga sekular na motif. Mga Paksa - ang pagluwalhati ng mga liham, edukasyon ng interes sa kaalaman, ang mga kabayanihan ng mga taong Ruso. Ika-18 siglo - may mga pampakay na hadlang sa pagitan ng panitikang pang-adulto at pambata. Ang simula ng ika-19 na siglo - dinala ang mga romantikong d.l. panitikan para sa mga bata, na nakatuon sa isang alamat ng mga engkanto ng mga bata. Ang pagtatapos ng ika-19 na siglo - inaprubahan ni Dobrolyubov ang pagkilala sa mga bata sa mga problema na nauugnay sa lipunan (serfdom). Ang ika-20 siglo ay isang kasaganaan ng iba't ibang mga iregularidad, neologism, atbp. Ang isa pang bahagi ng DL ay ang pagkamalikhain ng mga bata. "Matanda" d.l. binuo sa batayan ng hawakan ng klasikal na kultura, "bago" - ang simula nito ay tumutukoy sa pre-Oktubre panahon. D.l. napupunta sa sarili nitong paraan ng pag-unlad, na naaayon sa pangkalahatang proseso ng pampanitikan. Sa kasaysayan ng panitikan para sa mga bata, namumukod-tangi din ang medieval Renaissance, ang Baroque, atbp. Kasabay nito, ito ay isang espesyal na landas ng pag-unlad, na ang layunin ay lumikha ng panitikan na tumutugon sa mga pangangailangan ng mga mambabasa.

Para sa d.l. mayroong pagpili ng mga paksa. Isinasaalang-alang ang mga sumusunod: 1) kung gaano nauugnay ang paksa para sa isang partikular na oras; 2) kung ang paksa ay naa-access ng isang bata sa edad na ito; 3) kung ang paksa ay nakakatugon sa solusyon ng mga gawaing pang-edukasyon.

9. Ang petsa ng paglitaw ng panitikan ng mga bata sa Russia ay hindi alam. Siya ay lumitaw sa kailaliman ng katutubong panitikan. Noong X-XI na siglo. may mga kanta, pabula, fairy tales, alamat, epiko, alamat. Ang mga mananaliksik ay naniniwala na ang katutubong at panitikang pambata ay umiral nang mas maaga, at sa mga huling materyales lamang ang dumating sa atin. Ang mga matatandang babaeng nagkukuwento ay itinago sa mga bahay para sa mga bata, at ang mga ina at lola ay nagkuwento rin ng mga engkanto at kumanta ng mga kanta.

Sa pagtatapos ng siglo XII. nagsimulang itala ang mga fairy tale sa mga sulat-kamay na koleksyon. Sa mga unang sulat-kamay na mga koleksyon, mayroon nang isang fairy tale tungkol kay Ilya Muromets.

Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, bilang resulta ng mahabang pag-unlad at pakikibaka sa kasaysayan, isang sinaunang estado ng Russia ang nabuo sa Silangang Europa, na sa wakas ay nabuo pagkatapos ng pagsasama ng Kyiv at Novgorod. Noong 988 Ang Kristiyanismo ay pinagtibay bilang opisyal na relihiyon, na nagsilbing impetus para sa mas malawak na paglaganap ng pagsulat at kulturang Ruso. Ang mga karampatang tao ay kailangan upang lumikha, magpalaganap at bumuo ng kultura, upang palakasin ang kapangyarihan. At marahil ang unang kondisyon at unang hakbang sa pag-unlad ng kulturang ito ay ang pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat.

Ang impormasyon tungkol sa simula ng edukasyon ng mga bata sa Kyiv ay dumating sa amin mula sa "Tale of Bygone Years". Kasunod ng Kiev, ang katulad na edukasyon para sa mga bata ay inayos sa Novgorod, Pereslavl, Suzdal, Chernigov, Murom, Smolensk, Galicia, Rostov, Vladimir, Nizhny Novgorod at iba pang mga lugar. Noong 1143 Binuksan ang isang paaralan ng literacy sa Polotsk, na pinangunahan ng anak na babae ni Prince Svyatoslav Vsevolodovich Efrosinia ng Polotsk. Sa paaralan, nag-organisa siya ng isang workshop sa pagsulat ng libro. Pinangangalagaan ng mga prinsipe at ng kanilang mga kasama ang paglaganap ng literasiya at pagsulat ng libro sa iba't ibang paraan. Para sa kanyang pagkahilig sa mga libro, ang anak ni Vladimir na si Yaroslav ay nakatanggap ng pangalawang pangalan - Wise, at Prince Galitsky - Yaroslav-Osmomysl. Ang pagsulat ng libro ay nakakuha ng malawak na saklaw sa Kievan Rus. Noong XIII-XIV na siglo, ang Moscow ay naging sentro ng pagsulat ng libro.

Ang unang impormasyon tungkol sa pagbabasa ng mga bata na dumating sa amin ay nagmula sa katapusan ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo. Ang isa sa mga unang orihinal na gawa ng panitikang Ruso - "The Tale of Boris and Gleb" ay nagsasabi tungkol sa interes kung saan ang mga batang anak ni Prince Vladimir Boris at Gleb ay nagbasa ng mga libro. Nakakita kami ng maraming impormasyon tungkol sa mga libro, pagbabasa, at pagkalat ng mga titik sa mga titik ng Novgorod birch bark. Ang pinakamalaking bilang ng mga titik ng birch bark ay nanatili at bumaba sa amin mula sa batang Onfim, na, ayon sa mga siyentipiko, ay hindi hihigit sa limang taong gulang. Mula sa kanila ay maaaring hatulan kung paano tinuruan ang mga bata na bumasa at sumulat, kung anong mga libro ang ibinigay sa kanila na basahin.

Halos lahat ng mga hagiographic na kwento ay nagsasabi tungkol sa kung paano ang mga bayani ay nagbabasa ng mga libro nang may sigasig sa maagang pagkabata. Gayunpaman, walang mga espesyal na libro para kay Boris at Gleb, o para sa Onfim at iba pang mga bata sa mahabang panahon. Binabasa ng mga bata ang parehong mga libro tulad ng mga matatanda. Bilang resulta ng mahabang pagpili, ang bilog ng pagbabasa ng mga bata ay nagsimulang magsama ng mga gawa na sa ilang lawak ay nasiyahan sa kanila, natutugunan ang kanilang mga katangian at interes sa edad. Ganyan ang mga Aral, Buhay, mga kwentong salaysay at mga alamat.

10. Mula noong pagdating ng pagsulat at hanggang sa unang kalahati ng ika-15 siglo, kasama, walang mga espesyal na gawa para sa mga bata sa Russia. Ang mga bata sa panahong iyon ay nagbabasa ng parehong mga gawa tulad ng mga matatanda. Ngunit ang mga tagapagturo ay pinilit na pumili mula sa mga magagamit na aklat ang pinakamalapit at pinakanaa-access sa mga bata kapwa sa nilalaman at sa anyo ng pagtatanghal. Ang mga gawaing ito ay hindi para sa mga bata, bagama't sila ay kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Samakatuwid, ang panahon mula sa katapusan ng ika-10 hanggang sa unang kalahati ng ika-15 siglo ay itinuturing na prehistory ng panitikan ng mga bata. Ang tunay na kasaysayan nito ay nagsisimula sa pagdating ng mga espesyal na gawa para sa mga bata. Nangyari ito sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo.

Ang mga unang gawa para sa mga bata ay lumitaw sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Ang pinakaunang mga hakbang ng panitikan ng mga bata sa Russia ay nagbibigay ng mga batayan upang makagawa ng ilang mga konklusyon:

Ang mga unang gawa para sa mga bata ay lumitaw sa Russia sa isang kritikal na panahon, sila ay lumaki sa isang pambansang batayan, bumangon sa isang alon ng pagkamakabayan at natugunan ang mga pangangailangan ng edukasyon; mayroon silang hindi lamang pang-edukasyon, kundi pati na rin ang halagang pang-edukasyon. 2. Ang pinakaunang mga gawa na nilikha sa Russia para sa mga bata ay likas na pang-edukasyon. 3. Ang pinaka sinaunang paraan ng pagpapasikat ng kaalaman sa mga bata ay ang pag-uusap sa pagitan ng bata at matanda.

Ang unang sulat-kamay na aklat para sa mga bata ay nilikha noong 1491. Russian diplomat at tagasalin na si Dmitry Gerasimov. Nagpasya siyang gawing madaling maunawaan ng mga bata ang tuyong pagkain ng agham. Ang gramatika nito ay nakasulat sa anyo ng mga tanong at sagot. Binigyang-diin ng pamagat na ang aklat na ito ay para sa mga bata, na ito ay ibinibigay sa mga nagtagumpay na sa alpabeto, marunong bumasa, sumulat at gustong matuto pa. Mula sa Gerasimov, ang pinakaunang pag-record ng mga kwentong katutubong Ruso, na kawili-wili para sa mga bata, ay dumating sa amin. Nagbibigay ito ng dahilan upang isaalang-alang siya ang unang pigura sa kultura ng Russia na nakibahagi sa paglikha ng panitikan ng mga bata, at ang kanyang mga saloobin ay ang pinakaunang mga pahayag tungkol sa kakanyahan ng panitikan ng mga bata.

Sa pagdating ng paglilimbag, nagsimulang mailathala ang mga aklat para sa mga bata. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, 12 aklat pambata ang nai-publish (o sa halip, napakaraming nakarating sa atin). Bagaman ang lahat ng ito ay inilaan para sa mga layuning pang-edukasyon, lumampas sila sa aklat-aralin, dahil madalas silang nagsisilbing mga libro para sa pagbabasa. Tinatawag silang mga alpabeto o grammar, ngunit hindi mga panimulang aklat, dahil hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo ang salitang ito ay tinatawag na isang guro, isang marunong bumasa't sumulat, mahusay na nagbabasa.

Ang unang nakalimbag na aklat ng mga bata ay ang ABC, na pinagsama ng Russian printing pioneer, Muscovite Ivan Fedorov, na inilathala niya sa Lvov noong 1574. Sa kasaysayan ng East Slavic printing, ito ang unang libro para sa sekular na layunin. Sa bahagi ng aklat-aralin ng alpabeto, inilagay ang mga akda na maaaring ituring na simula ng tula, tuluyan, pamamahayag at literaturang pang-edukasyon para sa mga bata. Kabilang dito ang isang akdang patula (Virsh) - ang tinatawag na acrostic alphabet. Ang bawat linya nito ay nagsisimula sa susunod na titik ng alpabeto, at lahat ng unang titik na magkakasama ay bumubuo sa alpabeto.

Hinihiling ng may-akda na alalahanin ang mga salita ng karunungan, ipalaganap ang mga ito sa mga tao, huwag lumikha ng karahasan laban sa mahihirap, huwag masaktan ang mga dukha, balo at ulila, maging matapat, masunurin, masipag, para igalang ang ama at ina. Ang ABC ng Fedorov ay ang unang naka-print na libro para sa mga bata, na ginamit hindi lamang sa mga bansang Slavic, kundi pati na rin sa ibang bansa: sa Italy, Austria, Germany, Denmark, England.

Kaya, ang mga motibong pang-edukasyon, sekular at maraming iba pang mga phenomena sa kasaysayan ng ating kultura at kaisipang panlipunan ay nagmula sa unang pagkakataon sa panitikan ng mga bata.

Ito ang pangkalahatang kultural na kahalagahan ng mga unang nakalimbag na aklat para sa mga bata.

11. Mula noong ika-17 siglo, lumitaw ang mga paaralan ng iba't ibang uri (pribado, pampubliko, estado). Higit na laganap ang edukasyon ng mga bata sa tahanan. Sa pagtatapos ng siglo, ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay binuksan - ang Slavic-Greek-Latin Academy. Sa buong ika-17 siglo, ang panitikang pambata ay naging mas sari-sari sa mga terminong pampakay at genre, pinayaman ng mga masining na pamamaraan, higit na humiwalay sa panitikang pang-edukasyon at naging isang malayang larangan ng pagkamalikhain sa salita. Noong siglo, humigit-kumulang 50 aklat ng mga bata ang nai-publish, karamihan sa mga ito ay likas na pang-edukasyon. Ang pagtatanghal ng materyal na nagbibigay-malay ay nagiging mas matingkad, makasagisag, bilang isang resulta, ang proseso ng convergence ng pedagogy sa sining ay nagpapabilis, ang kanilang organikong pagsasama ay nangyayari, na isa sa mga pangunahing tampok ng panitikan ng mga bata. Ang isang libro ng mga bata ay nakakakuha ng isang holistic na karakter, ito ay mas mahusay at mas mayaman sa disenyo. Lumilitaw ang iba't ibang mga dekorasyon sa aklat: magagandang pagtatapos, headpieces, unang mga titik, burloloy, mga ukit.

Ang unang makatang Ruso para sa mga bata ay dapat ituring na Savvaty, ang direktor ng Moscow printing house. Sa rekomendasyon ni Patriarch Filaret, ama ni Tsar Mikhail Romanov, noong Setyembre 1634. Si Savvaty ay pinasok sa palimbagan bilang isang impormante (ang pinaka-edukado at maaasahang mga tao ay hinirang sa posisyon na ito). Sa kanyang mga mensahe, si Savvaty ay kumikilos bilang isang makabayan na taimtim na nagmamahal sa Russia at nais siyang mabuti, ngunit sa parehong oras ay kritikal sa pinakamataas na maharlika at nakikiramay sa mga ordinaryong tao. Hindi nagkataon na ang mga akdang ito ay kasama sa aklat ng mga bata: nagdulot ito ng damdaming makabayan.

Sa isang maikling paunang salita sa unang seksyon ng ABC Teaching, inihambing ni Savvaty ang aklat sa sikat ng araw. Ang mga ideyang ipinahayag niya ay umabot sa tugatog sa akda ni Karion Istomin.

Ang isa sa mga unang makata para sa mga bata ay si Simeon ng Polotsk. Siya ay isang natatanging makatang Ruso noong ika-17 siglo, isang aktibong pigura sa larangan ng edukasyon. Ang kanyang malawak na pamanang pampanitikan ay puno ng mga ideyang pedagogical. At ito ay hindi sinasadya, dahil sa buong buhay niya ay nakikibahagi siya sa gawaing pedagogical. Kaya naman, natural na sa kanya ang lumahok sa paglikha ng panitikang pambata. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, pinalaki si Prinsesa Sophia at ang hinaharap na Tsar Peter I. Si Simeon ay nagsulat, naglathala o naghanda para sa pag-imprenta ng 14 na aklat, kalahati nito ay mga librong pang-edukasyon o pambata. Ang kanyang pinakamalaking likha ay ang mga patulang aklat na "Rhymologion" at "Multicolored Vertograd". Ang tula ni Simeon ng Polotsk ay puno ng mga himno sa libro, literacy, at pagbabasa. Ang libro, ayon sa kanya, ay may malaking pakinabang: ito ay nagpapaunlad ng isip, nagpapalawak ng edukasyon. Ginagawa nitong matalino ang isang tao. Ngunit itinuring niya ang mga tunay na pantas ay yaong, may kaalaman, bukas-palad na ibinabahagi ito sa iba at inilalapat ito sa pang-araw-araw na buhay na may malaking pakinabang. Si Simeon ay nakibahagi sa paghahanda para sa paglalathala ng panimulang aklat ng 1664, kung saan sumulat siya ng sampung pagbati na hinarap sa mga bata, kanilang mga magulang at mga benefactor. Pagkaraan ng sampung taon, noong 1679, si Simeon ay nagtipon at naglathala ng isang bagong primer. Para sa kasaysayan ng panitikang pambata, dalawang tula na nakapaloob dito ang pinaka-interesante. Ito ay "Paunang Salita sa mga kabataang lalaki, na handang matuto" at "Pangaral".

Sa "Paunang Salita" si S. Polotsky ay nananawagan sa mga bata na patuloy na magtrabaho, para sa mga nagtatrabaho mula sa kabataan ay mabubuhay nang payapa sa katandaan. Ang karunungang bumasa't sumulat, ayon sa kanya, ay isang magandang regalo, ang pokus ng karunungan. Ang "Exhortation" ay nakalagay sa dulo ng libro at hindi inilaan para sa lahat, ngunit para lamang sa mga tamad at marahas. Kinumbinsi ng makata ang maliit na mambabasa: kung nais niyang maging edukado at matalino, dapat siyang patuloy na magtrabaho, matupad ang ilang mga kinakailangan.

Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa amin ng karapatang isaalang-alang si Simeon Polotsky na isang natitirang guro ng Russia, pigura ng edukasyon at makata ng mga bata noong ika-17 siglo. Siya, tulad nito, ay nagbubuod ng mga tagumpay ng panitikan at pedagogy ng mga bata sa Russia para sa lahat ng mga nakaraang siglo ng kanilang pag-unlad at inihanda ang lupa para sa mga numero ng kasunod na mga panahon. Sa huling dalawang dekada ng ika-17 siglo, ang kanyang trabaho ay ipinagpatuloy ng mga kasama at mag-aaral, kung saan si Karion Istomin ang pinakamaraming ginawa para sa panitikan ng mga bata.

Ang gawain ni Karion Istomin, ang pinakamahalagang makatang Ruso noong huling bahagi ng ika-17 siglo, ay ganap na nakatuon sa mga bata. Sa lahat ng mga gawa ni Karion Istomin, ang pangunahing tema para sa kanya ay hinawakan - edukasyon at agham. Nais niyang turuan ang lahat: mga bata at matatanda, mga lalaki at babae, mga alipin at mga alipin, mga Orthodox at hindi mga Kristiyano. Itinuring niya ang paaralan bilang pangunahing konduktor ng edukasyon. Kaya naman, masigasig niyang hinimok ang lahat na magbukas ng mga paaralan upang turuan ang mga bata mula sa murang edad. Kasama ng paaralan, itinuring niya ang aklat na isang makapangyarihang paraan ng pagpapalaganap ng edukasyon.

Ang sentral na lugar sa pilosopikal na pananaw ng Karion ay inookupahan ng moral na edukasyon, ang pagbuo ng mga positibong espirituwal na katangian, ang paglalagay ng kabaitan, espirituwal na kadalisayan, at pagkakawanggawa. Dito siya ay malapit sa mga pigura ng humanismo at ng Enlightenment. Kasabay nito, hindi nalampasan ni Karion ang mga isyu ng edukasyon sa paggawa, dahil itinuturing niyang mahalagang bahagi ng moral code ang kasipagan. Ang isang mahalagang lugar sa gawain ni Istomin ay inookupahan ng mga ideya ng humanismo at pagkamakabayan. Hinahangaan niya ang mga kakayahan ng tao, ang kanyang isip at lakas. Propaganda ng edukasyon, agham, ideya ng humanismo at pagkamakabayan, pakikibaka para sa mga mithiin sa moral sa diwa ng mga progresibong pananaw sa panahon na namumukod-tangi si Karion Istomin mula sa kanyang mga kontemporaryo. Inilalagay siya nito sa hanay ng mga nangungunang numero ng panahon, na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa kultura ng Russia. Ang praktikal na pagpapatupad ng mga ideyang pang-edukasyon, humanistic at makabayan ni Karion Istomin ay ang mga librong pang-edukasyon at pambata na kanyang nilikha, ang kanyang mga tula na naka-address sa mga batang mambabasa.

Sa kanyang buhay, naglathala si Karion ng tatlong libro, at lahat ng mga ito ay para sa mga bata: "Face Primer" (1694), "Primer of the Slovene language" (1696) at "The Tale of Ivan the Warrior" (1696). Pagmamay-ari ni Karion ang paglikha ng isang chronicler para sa mga bata (textbook sa kasaysayan). Siya ay kredito sa unang aklat-aralin ng arithmetic. Kaya, pinagsama-sama ni Istomin ang isang kumpletong hanay ng mga aklat-aralin, na nakumpleto ang buong nakaraang panahon sa pagbuo ng panitikan na pang-edukasyon, simula kay Ivan Fedorov. Nilapitan niya ang paglikha ng mga aklat-aralin hindi lamang bilang isang guro, kundi pati na rin bilang isang makata at palaisip. Bilang karagdagan, si Karion ay nagsulat ng isang malaking bilang ng mga libro ng tula at mga indibidwal na tula para sa mga bata, na puno ng mga advanced na ideya.

Ang "Face Book" ay isang may larawang encyclopedia para sa mga bata, ang tanging mayamang disenyong aklat ng Moscow Printing Yard noong ika-17 siglo; wala itong kapantay sa mga susunod na edisyon. Ang paksa ng panimulang aklat ay ang pinaka-magkakaibang - pinag-uusapan din nito ang tungkol sa trabaho, agham, pagtuturo, mga libro, mga laro at mga libangan ng mga bata, at nagdudulot ng mga problema sa moral ng mabuti at masama. Sa "Big Primer" ("Primer of the Slovene language") sinusubukan ng may-akda na sabihin ang tungkol sa mga panahon, tungkol sa mga tao, upang punan ang mga tula ng mga liriko na damdamin at mga tiyak na pang-araw-araw na detalye. Ipinagpapatuloy ng Big Primer ang mga tradisyon ng panitikang pang-edukasyon ng Russia. Nakamit ni Karion Istomin ang isang organikong synthesis ng pedagogy at sining, na 170 taon mamaya ay dinala sa pagiging perpekto nina K.D. Ushinsky at L.N. Tolstoy.

Ang talento sa panitikan ni Karion Istomin ay pinaka-malinaw na ipinakita sa kanyang mga aklat ng tula: "Polis", "Domostroy", "Ang aklat ng pagpapayo sa mga patula na salita", "Smart Paradise", sa mga tula na "Isang regalo mula sa mga mag-aaral sa mga bata sa kanilang kabataan", "Para sa pagliit ng moral", sa kwentong prosa tungkol kay Ivan the Warrior. Ang mga alituntunin ng pagiging disente, ayon sa may-akda, ay dapat na isama sa panloob na kultura ng isang tao, ang kanyang edukasyon, na suportado ng mataas na mga katangiang moral. Si Istomin ay nagsasalita tungkol sa mga bata nang may paggalang, binibigyan sila ng kamag-anak na kalayaan at kalayaan, kinikilala ang kanilang karapatan sa mga laro at kasiyahan, na dapat pahintulutan sa kanila "para sa kapakanan ng kagalakan".

Ang isa sa mga makabuluhang gawa ni Karion Istomin ay ang "Aklat ng paalala sa mga salitang patula", na nakatuon kay Tsarevich Peter at ipinakita sa araw ng kanyang ika-11 kaarawan. Sa nilalaman at direksyon ng ideolohikal, ito ay isang uri ng programa para sa magiging hari, isang programa na may katangiang pang-edukasyon at makatao. Ang Diyos, kung gayon ang Ina ng Diyos, o ang ina ng prinsipe, si Natalia Kirillovna, ay bumaling sa prinsipe na may mahusay na mga monologo. Ang prinsipe ay maingat na nakikinig sa bawat isa sa kanila at sapat na sinasagot ang bawat isa. Ito ay lumiliko ang isang patula na pag-uusap sa pagitan ni Peter at ng kanyang tatlong haka-haka na mga tagapayo at may mabuting hangarin. Propaganda ng kaliwanagan, pagluwalhati sa mga agham, mga tawag upang matuto at turuan ang lahat bilang ang tanging paraan na humahantong sa kaligayahan at kapangyarihan ng Russia - ito ang pangunahing ideolohikal na kahulugan ng gawaing ito. Dapat ipagpalagay na ang gawain ay may mahalagang papel sa edukasyon ng hinaharap na repormador na tsar, na pumukaw sa kanya ng pagkauhaw sa kaalaman.

Sa kanyang multifaceted na gawain, natapos ni Karion Istomin ang higit sa dalawang siglo ng kasaysayan ng sinaunang panitikang Ruso para sa mga bata. Ginawa ni Istomin ang kanyang mga gawa bilang isang paraan ng pagtataguyod ng agham, kaliwanagan, at pagsamba sa aklat. Ang kaalaman at kaliwanagan sa kanyang trabaho at pananaw sa mundo ay hindi mapaghihiwalay sa mga problemang moral, mula sa mga progresibong pananaw sa panahon. Naunawaan niya ang likas na katangian ng mga bata, isinasaalang-alang ang kanilang mga katangian ng edad, pinayaman ang panitikan ng mga bata sa mga bagong genre, at itinaas ang antas ng ideolohikal at masining nito. Sa kanyang pang-edukasyon at makataong pananaw, pamamaraan at ritmo ng taludtod, si Istomin ay nagbigay daan sa pag-unlad ng panitikang pambata noong ika-18 siglo.

12. Ang pag-unlad ng panitikang pambata ng Russia noong ika-17 siglo ay naganap laban sa backdrop ng malalaking pagbabago. Nagkaisa ang Muscovite Rus at itinulak pabalik ang mga hangganan sa Siberia at sa timog na steppes. Ang mga reporma ng Patriarch Nikon ay nahati ang simbahan at mga mananampalataya. Lumakas ang impluwensya ng mga dayuhan sa kapital na lipunan. Nagkamit ng lakas ng sekular na kultura.

Ang prosesong pampanitikan ay napunta sa direksyon mula sa panitikang pang-edukasyon at pang-edukasyon hanggang sa mga gawa ng sining at pang-agham at pang-edukasyon. Ang librong pang-edukasyon ay nagbigay sa bata ng mga nakahanda na impormasyon na dapat lamang isaulo. Ang nasabing libro ay nakatuon sa isang panig na pag-iisip ng mambabasa, nasanay sa monologo ng ibang tao.

Ang mga aklat para sa pag-aaral na bumasa at sumulat ay inilaan para sa mga mas bata. Ang mga ito ay may dalawang uri: alpabeto-libro para sa pagbabasa, nakasulat sa semi-charter at nakatali, at alpabeto-libro, nakasulat sa cursive sa mga sheet na nakadikit sa isang scroll. Kinakailangan ang mga ABC-libro sa unang yugto ng pagsasanay, mga ABC-copybook - sa pangalawa, kapag alam na ng estudyante kung paano magbasa at magsulat ng semi-characteristically.

Sa kabuuan, higit sa 300 libong mga alpabeto at panimulang aklat ang na-print noong ika-17 siglo (ang unang primer ay nai-publish sa Moscow noong 1657).

Kabilang sa limampung aklat para sa mga bata na nakaligtas mula sa mga panahong iyon, mayroong mga hindi nauugnay sa mga gawaing pang-edukasyon, ngunit nilayon, sa halip, para sa libangan at pagtuturo. Binasa sila ng mga nasa katanghaliang-gulang na mga bata na may kasanayan sa pagbasa.

Noong 30s-40s ng ika-17 siglo, ipinanganak ang tula para sa mga bata. Ang unang makata ng mga bata ay si Savvaty, ang direktor ng Moscow Seal ng korte.

Ang tuluyan para sa mga bata ay nagsisimula sa pagbuo nito. Ang mga kwentong militar ng Russia ay binago at pinaikli (iniakma): "The Tale of the Battle of Mamaev" (tungkol sa Labanan ng Kulikovo), "The Tale of the Siege of the Don Cossacks", ang family-household "The Tale of Peter at Fevronia”. Lumilitaw din ang mga simulain ng genre ng kuwento. Ang isa sa mga kuwento ay nagsasabi kung paano ang isang kriminal na anak na lalaki, sa daan patungo sa pagpapatupad, ay kinagat ang tainga ng kanyang ina, na nagpapaliwanag sa masamang gawa sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang ina ang salarin ng kanyang kamatayan, dahil hindi niya siya pinarusahan sa unang pagnanakaw.

Ang makasaysayang panitikan mismo ay umuunlad din para sa mga baguhan na mambabasa: madalas na may mga binagong artikulo na may makasaysayang impormasyon - mula sa simula ng The Tale of Bygone Years, pati na rin ang Synopsis ng libro - isang maikling pagsusuri ng kasaysayan ng Russia.

Ang mga paunang salita sa mga aklat, ang mga genre ng "mga salita", "mga mensahe" ay ang mga simula ng pamamahayag na tinutugunan sa mga bata.

Ang mga bata at matatanda na interesado sa mga tanong ng uniberso ay nagbabasa ng mga isinalin na cosmography na may mga paglalarawan ng mga bansa at mga tao. Bilang halimbawa, banggitin natin ang isang kapuri-puring paglalarawan ng Muscovite Rus sa compilation cosmography ng 1670.

Ang kurso ng natural na agham ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga isinalin na anim na araw na mga libro - mga gawa na nagkomento sa kuwento sa Lumang Tipan tungkol sa paglikha ng mundo sa anim na araw. Ang kalikasan sa anim na araw ay isang "paaralan ng teolohiya." Ang data ng modernong agham - tungkol sa spherical na hugis ng Earth, ang paggalaw ng mga bituin at planeta, tungkol sa atmospheric phenomena, tungkol sa istraktura ng mga tainga ng mais, ang puno ng ubas o liryo, ang pag-uuri ng mga pinalo na isda at mga reptilya, atbp. - ay binanggit bilang patunay ng kadakilaan ng Lumikha ng mundo, "Wonderworker at Artist."

Mga Katulad na Dokumento

Ang pagtatatag ng Children's Literature Studio sa Institute of Preschool Education sa Leningrad noong 1922. Ang mga pangunahing genre sa gawain ng manunulat na si V.V. Bianchi: kwentong pambata, kwento tungkol sa kalikasan, encielopedia. Kognitibo at pang-edukasyon na katangian ng mga gawa.

abstract, idinagdag 04/06/2012


Ang pagiging tiyak ng modernong pagbabasa ng mga bata. Ang mababang antas ng kalidad ng mga modernong libro, mga peryodiko para sa mga bata. Komersyalisasyon ng pamilihan ng libro. Ang problema ng pagkuha ng mga aklatan na may panitikan ng mga bata. Mga prospect para sa pagpapaunlad ng panitikan ng mga bata, mga peryodiko.

abstract, idinagdag 09/11/2008


Katangian, lugar at papel ng panitikan ng mga bata sa modernong mundo at sa pagpapalaki ng mga bata. Ang pagka-orihinal ng mga alamat ng iba't ibang mga tao. Bibliya, Old Russian literature sa pagbabasa ng mga bata. Literary fairy tale noong ika-19–20 siglo. para sa mga bata. Mga kwento sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

kurso ng mga lektura, idinagdag 09/10/2012


Ang paglitaw ng panitikan ng mga bata bilang isang genre, ang mga pangunahing pag-andar nito, pagtitiyak at mga katangian. Pag-uuri ng panitikang pambata ayon sa edad, kategorya, uri at uri. Rating ng mga dalubhasang publishing house ng domestic at isinalin na panitikang pambata.

pagsubok, idinagdag noong 01/13/2011


Ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng mga alamat ng mga bata ng mga taong Ruso - ang kabayanihan na epiko, mga engkanto, mga gawa ng maliliit na genre. Mga naka-print na libro para sa mga bata. Pagsusuri ng panitikan ng mga bata noong ika-17-20 siglo. Mga tula ni N.A. Nekrasov para sa mga bata. Ideological at creative na paghahanap ng L.N. Tolstoy.

kurso ng mga lektura, idinagdag 07/06/2015


Ang kritisismong pampanitikan bilang agham ng panitikan. Ang balangkas at komposisyon ng isang akdang pampanitikan. Ang mga pangunahing direksyon sa panitikan, ang mga genre nito. Maliit na genre (maikling kwento, kwento, fairy tale, pabula, sanaysay, sanaysay). Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng wikang pampanitikan at wika ng panitikan.

cheat sheet, idinagdag noong 11/03/2008


Pagsusuri ng pag-unlad ng panitikan ng mga bata sa Russia sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Ang pag-asa ng panitikan ng mga bata sa pampulitika, relihiyon, ideolohikal na mga saloobin ng lipunan. Ang mga pangunahing uso sa pag-unlad ng panitikan ng mga bata sa Russia sa kasalukuyang yugto.

thesis, idinagdag noong 11/18/2010


Ang panitikan ng mga bata, ang mga pangunahing pag-andar nito, mga tampok ng pang-unawa, ang bestseller phenomenon. Mga tampok ng mga larawan ng mga bayani sa modernong panitikan ng mga bata. Ang Harry Potter phenomenon sa modernong kultura. Stylistic na pagka-orihinal ng modernong panitikan ng mga bata.

term paper, idinagdag noong 02/15/2011


Ang kababalaghan ng panitikan ng "mga bata". Ang kakaibang sikolohiya ng mga gawa ng panitikan ng mga bata sa halimbawa ng mga kwento ni M.M. Zoshchenko "Lyolya at Minka", "Ang Pinakamahalaga", "Mga Kuwento tungkol kay Lenin" at R.I. Freierman "Wild Dog Dingo, o ang Tale of First Love".

thesis, idinagdag noong 06/04/2014


Nabuo sa proseso ng pag-unlad ng masining na panitikan, ang mga uri ng mga gawa bilang pangunahing genre sa kritisismong pampanitikan. Pangkalahatang katangian ng mga genre ng documentary-journalistic. Sanaysay bilang isang genre na matatagpuan sa intersection ng panitikan, pamamahayag, agham.