Mensahe sa paksa ng saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Mga dahilan para sa pagpapaliwanag ng digmaan ayon kay Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Mga pagninilay sa mga sanhi ng digmaan (batay sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Ang digmaan ay "isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Ang digmaan ng 1812 ay nasa sentro ng L.N. Tolstoy sa kanyang makikinang na epikong nobela na "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869).

Ang tao ay may hindi mapag-aalinlanganang karapatang mabuhay sa lupa. Ang kamatayan sa digmaan ay kakila-kilabot at imoral: inaalis nito ang karapatang ito. Ang pagkamatay ng isang bayani na nagtanggol sa amang bayan ay maaaring luwalhatiin ang kanyang pangalan, ngunit hindi nito ginagawang iba ang kalunos-lunos na kahulugan nito: pagkatapos ng lahat, walang tao.

Habang ang digmaan ay nagpapatuloy, “ang di-mabilang na bilang ng mga kalupitan, panlilinlang, pagtataksil, pagnanakaw, pamemeke at ang pag-iisyu ng mga pekeng perang papel, panununog at pagpatay ay ginagawa, na sa buong mga siglo ay hindi kokolektahin ang mga talaan ng lahat ng mga korte ng ang mundo."

Ngunit, mula sa punto ng view ng moralidad ng digmaan, ang mga pagkilos na ito ay hindi imoral: sila, pagkatapos ng lahat, ay nakatuon laban sa isang kinasusuklaman na kaaway, at gayundin sa pangalan ng karangalan at kaluwalhatian ng "aming" panig.

L.N. Isinulat ni Tolstoy na mula sa katapusan ng 1811 ang "armas at konsentrasyon ng mga pwersa" ay nagsimula sa Kanlurang Europa, kaya noong tag-araw ng 1812 ay lumitaw ang mga kakila-kilabot na sangkawan ng mga kaaway ng Russia sa mga hangganan nito. Ayon sa mga mapagkukunan, 450 libong tao ang nasa hukbo ni Napoleon, at ang Pranses - 190 libo, ang natitira ay isang contingent ng mga kaalyado.

Sa pagsasalita tungkol sa mga sanhi ng digmaan, pinangalanan ni Tolstoy ang pangunahing isa. Sa kapaligiran ng tao, maging ito ay estado, estates, panlipunang paggalaw, may mga sandali kapag ang ilang mga pwersa ay nagkakaisa upang lumikha ng mga paunang kondisyon para sa paglitaw ng ilang napakahalagang kaganapan. Ang kaganapang ito, dahil sa kahalagahan nito sa buhay ng mga tao, ay maaaring magbago sa mundo.

Kaya, ang mga digmaan ni Napoleon sa Triple Alliance noong 1805-1807. at ang Treaty of Tilsit ay nagtapos noong 1807 na muling iginuhit ang mapa ng Europe. Si Napoleon ang nagpasimula ng economic blockade ng England. Ang Russia ay hindi sumang-ayon sa mga tuntunin ng paghihiwalay ng England, pagtanggap ng tulong militar at pinansyal mula sa kanya. Sa kaalaman ni Napoleon, itinatag ng Russia ang impluwensya nito sa Finland laban sa mga interes ng Sweden. Ipinangako ni Napoleon ang kalayaan ng Poland, na sumalungat sa mga interes ng Russia, ngunit hinikayat ang mga Polo.

Ang mga salungatan dahil sa salungatan ng mga interes ay hindi lamang lumitaw sa pagitan ng mga estado. Mga pinuno ng mga bansa at hukbo, mga miyembro ng maharlikang pamilya, mga diplomat - ito ay mga taong may mataas na ranggo na nakasalalay kung may digmaan o wala. Ngunit, tulad ng isinulat ni Tolstoy, ang kanilang awtoridad at mapagpasyang huling salita sa mga pangyayaring lumitaw ay maaari lamang maging isang hitsura.

Tila lamang na ang katatagan ng Russian Emperor Alexander at ang pagnanasa ni Napoleon para sa kapangyarihan ay maaaring ilipat ang sitwasyon patungo sa isang digmaan sa pagitan ng Kanlurang Europa at Russia. Ayon sa manunulat, "bilyong-bilyong dahilan ang nag-coincided para makagawa ng kung ano." Ang kakila-kilabot ng digmaan ay ang kakila-kilabot at kakila-kilabot na mekanismo nito, na nakakuha ng momentum, walang awang pumapatay ng mga tao.

"Milyun-milyong tao, na tinalikuran ang kanilang mga damdamin at isipan, ay kailangang pumunta sa silangan mula sa Kanluran at pumatay ng kanilang sariling uri ...".

Bilang isang tuntunin, ang "mga dakilang tao", ang mga aggressor at mananakop, ang dapat sisihin sa mga personal na trahedya ng mga inatake nila.

Sumulat si Tolstoy: "Imposibleng maunawaan ... kung bakit, dahil ang duke ay nasaktan, libu-libong tao mula sa ibang rehiyon ang pumatay at sumira sa mga tao ng mga lalawigan ng Smolensk at Moscow at pinatay nila."

Si Tolstoy ay isang mahusay na humanista. Nagtatalo siya na ang personal na buhay ng isang tao at, higit sa lahat, ang halaga ng buhay na ito ay higit sa lahat. Ngunit kung ang mga tao ay kasangkot sa makasaysayang proseso, karaniwan sa lahat, kung gayon ang kanilang kapaligiran ay nagiging "kusang, swarming buhay."

Sa kasong ito, tulad ng sinasabi nila, ang masa ay gumagawa ng kasaysayan. Ang mga naninirahan sa France ay kusang sumuporta kay Napoleon sa kanyang pag-angkin sa mga dayuhang teritoryo, sa materyal na kayamanan ng ibang mga bansa. At naniniwala ang lahat na ang mga gastos sa mga digmaang ito ay babayaran ng mga benepisyong natanggap pagkatapos ng tagumpay.

Ang mga sundalo ng hukbo ni Napoleon ay nagpahayag ng kanilang pagmamahal sa kanilang idolo na may masayang mga bulalas nang makita nila ang kanyang pigura nang umalis sila sa kagubatan patungo sa Neman.

At si Emperor Alexander at ang mga nasasakupan ng kanyang estado ay may ganap na magkakaibang mga motibo na kasangkot sa kanila sa madugong mga kaganapan ng digmaan. Ang pangunahing dahilan ng pagpasok sa digmaan sa bahagi ng mundo ng Russia ay isa - ito ang pagnanais ng buong bansa na ipagtanggol ang kalayaan ng kanilang sariling lupain sa anumang gastos.

Ang "Pag-iisip ng Tao" ay nakapaloob sa mga tiyak na gawa ng mga tagapagtanggol ng Fatherland.

Ipinakita ni Tolstoy kung paano nagkakaisa ang iba't ibang klase ng Moscow sa isang karaniwang impulse sa pagdating ng soberanya. Ang pagbuo ng milisya, ang kabayanihan ngunit kasuklam-suklam na pagtatanggol ng Smolensk, ang paghirang kay Kutuzov bilang kumander ng hukbo, ang mahirap na pag-atras sa Moscow, ang Labanan ng Borodino bilang ang paghantong ng mga kaganapan, ang punto ng pagbabago sa digmaan at ang paglikha ng Muscovites ng mga kondisyon na nakapipinsala para sa mga mananakop, ang partisan na kilusan - ang mga pagsisikap ng mga tao, ang buong bansa ay lumikha ng tagumpay.

Ang malakas na pambansang pag-aalsa sa lipunang Ruso at ang tagumpay ng Russia sa digmaang ito ay nakondisyon at nabigyang-katwiran ng batas ng makasaysayang hustisya.

Hinanap dito:

https://website/vojna-i-mir-prichiny-vojny/
sanhi ng Digmaang Patriotiko sa nobelang War and Peace

Ang tema ng digmaan sa mahusay na epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa imahe ng digmaan ng 1805 ni L.N. Ipinakita ni Tolstoy ang parehong karera ng mga opisyal ng kawani at ang kabayanihan ng mga ordinaryong sundalo, mga mahinhin na opisyal ng hukbo, tulad ni Kapitan Tushin. Kinuha ng baterya ni Tushin ang bigat ng suntok ng artilerya ng Pransya, ngunit ang mga taong ito ay hindi nagpatinag, hindi iniwan ang larangan ng digmaan kahit na ibinigay sa kanila ang utos na umatras - nag-ingat pa rin sila na huwag ipaubaya ang mga baril sa kaaway. . At ang matapang na kapitan na si Tushin ay mahiyain na tahimik, natatakot na tumutol sa matataas na opisyal bilang tugon sa kanyang hindi patas na paninisi, natatakot na pabayaan ang isa pang amo, hindi ibinunyag ang tunay na kalagayan at hindi binibigyang-katwiran ang kanyang sarili. L.N. Hinahangaan ni Tolstoy ang kabayanihan ng katamtamang kapitan ng artilerya at ang kanyang mga mandirigma, ngunit ipinakita niya ang kanyang saloobin sa digmaan sa pamamagitan ng pagguhit ng unang labanan ni Nikolai Rostov, pagkatapos ay isang baguhan pa rin sa hussar regiment. May pagtawid sa Enns malapit sa pagharap nito sa Danube, at ang may-akda ay naglalarawan ng isang tanawin ng kahanga-hangang kagandahan: "mga asul na bundok sa kabila ng Danube, isang monasteryo, mahiwagang bangin, mga kagubatan ng pino na bumaha sa tuktok ng fog." Sa kaibahan nito, kung ano ang mangyayari mamaya sa tulay ay iginuhit: paghihimay, pag-ungol ng mga nasugatan, mga stretcher ... Nakikita ito ni Nikolai Rostov sa pamamagitan ng mga mata ng isang tao kung saan ang digmaan ay hindi pa naging isang propesyon, at siya ay natakot sa kung gaano kadaling sirain ang idyll at kagandahan ng kalikasan. At nang sa unang pagkakataon ay nakilala niya ang mga Pranses sa bukas na labanan, ang unang reaksyon ng isang taong walang karanasan ay pagkalito at takot. "Ang intensyon ng kaaway na patayin siya ay tila imposible," at si Rostov, natakot, "humawak ng isang pistola at, sa halip na magpaputok mula dito, inihagis ito sa Pranses at tumakbo sa mga palumpong nang buong lakas." "Isang hindi mapaghihiwalay na pakiramdam ng takot para sa kanyang kabataan, masayang buhay ang nangingibabaw sa kanyang buong pagkatao." At hindi hinahatulan ng mambabasa si Nikolai Rostov para sa kaduwagan, nakikiramay sa binata. Ang anti-militarista na posisyon ng manunulat ay nagpakita ng sarili sa paraan ni L.N. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ng mga sundalo: hindi nila alam kung ano at kung kanino sila nakikipaglaban, ang mga layunin at layunin ng digmaan ay hindi maintindihan ng mga tao. Ito ay lalong maliwanag sa paglalarawan ng digmaan noong 1807, na, bilang resulta ng mga kumplikadong intriga sa pulitika, ay natapos sa Treaty of Tilsit. Si Nikolai Rostov, na bumisita sa kanyang kaibigan na si Denisov sa ospital, ay nakita ng kanyang sariling mga mata ang kakila-kilabot na sitwasyon ng mga nasugatan sa mga ospital, dumi, sakit, at ang kakulangan ng pinaka kinakailangang pangangalaga para sa mga nasugatan. At pagdating niya sa Tilsit, nakita niya ang fraternization nina Napoleon at Alexander I, ang bonggang paggaganti sa mga bayani mula sa magkabilang panig. Hindi maalis sa isip ni Rostov ang tungkol kay Denisov at sa ospital, tungkol kay Bonaparte, "na ngayon ay ang emperador, na mahal at iginagalang ni Emperor Alexander."
At si Rostov ay natatakot sa natural na lumilitaw na tanong: "Para saan ang mga pinunit na braso, binti, pinatay na mga tao?" Hindi pinahihintulutan ni Rostov ang kanyang sarili na pumunta pa sa kanyang mga pagmumuni-muni, ngunit naiintindihan ng mambabasa ang posisyon ng may-akda: pagkondena sa kawalang-saysay ng digmaan, karahasan, maliit na mga intriga sa politika. Digmaan ng 1805-1807 tinatasa niya ito bilang isang krimen ng mga naghaharing bilog laban sa mga tao.
Ang simula ng digmaan ng 1812 ay ipinakita ni JI.H. Tolstoy bilang simula ng isang digmaan na hindi naiiba sa iba. "Isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at lahat ng kalikasan ng tao ay naganap," isinulat ng may-akda, tinatalakay ang mga sanhi ng digmaan at hindi isinasaalang-alang ang mga ito sa anumang paraan na makatwiran. Hindi natin maintindihan na milyun-milyong Kristiyanong tao ang pumapatay at nagpapahirap sa isa't isa "dahil sa mga kalagayang politikal." "Imposibleng maunawaan kung ano ang kaugnayan ng mga pangyayaring ito sa mismong katotohanan ng pagpatay at karahasan," sabi ng manunulat, na nagpapatunay sa kanyang ideya sa maraming katotohanan.
Ang likas na katangian ng digmaan ng 1812 ay nagbago mula noong pagkubkob ng Smolensk: naging tanyag ito. Ito ay nakakumbinsi na kinumpirma ng mga eksena ng sunog sa Smolensk. Ang mangangalakal na si Ferapontov at isang tao sa isang frieze overcoat, na nagsunog sa mga kamalig na may tinapay gamit ang kanilang sariling mga kamay, ang tagapamahala ng Prinsipe Bolkonsky Alpatych, ang mga naninirahan sa lungsod - lahat ng mga taong ito, nanonood ng apoy na may "masiglang nagagalak at pagod na mga mukha. ", ay niyakap ng isang solong makabayan na salpok, ang pagnanais na labanan ang kaaway. Ang pinakamahusay sa mga maharlika ay nakakaranas ng parehong damdamin - sila ay isa sa kanilang mga tao. Si Prinsipe Andrei, na minsang tumanggi na maglingkod sa hukbo ng Russia pagkatapos ng malalim na personal na mga karanasan, ay ipinaliwanag ang kanyang nabagong pananaw sa ganitong paraan: "Sinisira ng mga Pranses ang aking bahay at sisirain ang Moscow, at insultuhin at insultuhin ako sa bawat segundo. . Sila ay aking mga kaaway, silang lahat ay mga kriminal, ayon sa aking mga konsepto. At si Timokhin at ang buong hukbo ay nag-iisip ng parehong paraan. Ang pinag-isang makabayan na salpok na ito ay lalo na malinaw na ipinakita ni Tolstoy sa eksena ng panalangin sa bisperas ng Labanan ng Borodino: ang mga sundalo at militia na "monotonously greedily" ay tumingin sa icon na kinuha mula sa Smolensk, at ang pakiramdam na ito ay naiintindihan ng sinumang Ruso, bilang Pierre. Naunawaan siya ni Bezukhov, na umikot sa mga posisyon malapit sa larangan ng Borodino. Ang parehong pakiramdam ng pagkamakabayan ay pinilit ang mga tao na umalis sa Moscow. "Pumunta sila dahil para sa mga taong Ruso ay walang tanong kung ito ay mabuti o masama sa ilalim ng kontrol ng Pranses sa Moscow. Imposibleng mapasailalim sa kontrol ng Pranses: ito ang pinakamasama sa lahat, "isinulat ni L.N. Tolstoy. Ang pagkakaroon ng isang napakapambihirang pananaw sa mga kaganapan noong panahong iyon, ang may-akda ay naniniwala na ang mga tao ang nagtutulak na puwersa ng kasaysayan, dahil ang kanilang nakatagong pagkamakabayan ay hindi ipinahayag sa mga parirala at "hindi likas na mga aksyon", ngunit ipinahayag "hindi mahahalata, simple. , organiko at samakatuwid ay palaging gumagawa ng pinakamalakas na mga resulta” . Iniwan ng mga tao ang kanilang ari-arian, tulad ng pamilya Rostov, ibinigay nila ang lahat ng mga kariton sa mga nasugatan, at tila nakakahiya sa kanila na gawin ang iba. "Are we any Germans?" - Nagagalit si Natasha, at ang kondesa-ina ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang asawa para sa mga kamakailang pagsisi na nais niyang sirain ang mga bata, na hindi nagmamalasakit sa ari-arian na naiwan sa bahay. Sinunog ng mga tao ang mga bahay kasama ang lahat ng mga kalakal upang hindi ito makuha ng kaaway, upang hindi magtagumpay ang kaaway - at makamit ang kanilang layunin. Sinubukan ni Napoleon na pamunuan ang kabisera, ngunit ang kanyang mga utos ay sinasabotahe, siya ay ganap na wala sa kontrol sa sitwasyon at, ayon sa may-akda, "ay tulad ng isang bata na, na humahawak sa mga laso na nakatali sa loob ng karwahe, naiisip na siya ang namamahala. ." Mula sa pananaw ng manunulat, ang papel ng indibidwal sa kasaysayan ay tinutukoy ng lawak kung saan naiintindihan ng indibidwal na ito ang kanyang pagsusulatan sa takbo ng kasalukuyang sandali. Ito ay tiyak sa pamamagitan ng katotohanan na nararamdaman ni Kutuzov ang mood ng mga tao, ang espiritu ng hukbo at sinusubaybayan ang pagbabago nito, na naaayon sa kanya sa kanyang mga utos, paliwanag ni L.N. Ang tagumpay ni Tolstoy bilang isang kumander ng Russia. Walang sinuman, maliban kay Kuguzov, ang nakakaunawa sa pangangailangang ito na sundin ang natural na kurso ng mga kaganapan; Yermolov, Miloradovich, Platov at iba pa - lahat ay nais na mapabilis ang pagkatalo ng Pranses. Nang ang mga regimen ay nag-atake malapit sa Vyazma, sila ay "pinalo at nawala ang libu-libong tao", ngunit "walang sinuman ang naputol o natumba." Tanging si Kutuzov, kasama ang kanyang karunungan sa katandaan, ang nakakaunawa sa kawalang-silbi ng opensibong ito: "Bakit lahat ng ito, nang ang isang katlo ng hukbong ito ay natunaw mula sa Moscow hanggang Vyazma nang walang laban?" "Ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas," at ang buong kurso ng mga sumunod na kaganapan ay nagkumpirma nito. Partisan detatsment united officer Vasily Denisov, demoted militiaman Dolokhov, magsasaka Tikhon Shcherbaty - mga tao ng iba't ibang uri. Ngunit mahirap na labis na timbangin ang kahalagahan ng mahusay na karaniwang dahilan na nagkakaisa sa kanila - ang pagkawasak ng "Great Army" ni Napoleon.
Dapat pansinin hindi lamang ang katapangan at kabayanihan ng mga partisan, kundi pati na rin ang kanilang pagkabukas-palad at awa. Ang mga mamamayang Ruso, na sinisira ang hukbo ng kaaway, ay nagawang kunin at pakainin ang drummer boy na si Vincent (na ang pangalan ay binago nila sa Spring o Visenya), mainit na Morel at Rambal, isang opisyal at isang batman, sa tabi ng apoy. Tungkol sa parehong - tungkol sa awa para sa mga natalo - ang talumpati ni Kutuzov sa ilalim ng Krasnoy: "Habang sila ay malakas, hindi namin iniligtas ang aming sarili, ngunit ngayon maaari kang maawa sa kanila. Tao din sila." Ngunit ginampanan na ni Kutuzov ang kanyang papel - pagkatapos ng pagpapaalis ng Pranses mula sa Russia, hindi siya kailangan ng soberanya. Pakiramdam na "natupad na ang kanyang tungkulin," nagretiro ang matandang pinuno ng militar. Ngayon ay nagsimula na ang mga dating pulitikal na intriga ng mga nasa kapangyarihan: ang soberanya, ang grand duke. Ang politika ay nangangailangan ng pagpapatuloy ng kampanya sa Europa, na hindi inaprubahan ni Kutuzov, kung saan siya ay tinanggal. Sa pagtatasa ng L.N. Ang dayuhang kampanya ni Tolstoy ay posible lamang kung wala si Kutuzov: "Walang natitira para sa kinatawan ng digmang bayan kundi ang kamatayan. At namatay siya."
Lubos na pinahahalagahan ang digmang bayan, na nagkakaisa sa mga tao "para sa kaligtasan at kaluwalhatian ng Russia", J1.H. Kinondena ni Tolstoy ang digmaan ng kahalagahan ng Europa, na isinasaalang-alang ang mga interes ng pulitika na hindi karapat-dapat sa kapalaran ng tao sa lupa, at ang pagpapakita ng karahasan bilang hindi makatao at hindi likas sa kalikasan ng tao.

1 ng 6

Pagtatanghal sa paksa: Ang saloobin ni Tolstoy sa Digmaan at Kapayapaan

slide number 1

Paglalarawan ng slide:

slide number 2

Paglalarawan ng slide:

Marami ang interesado sa kung ano ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Ito ay sapat na madaling maunawaan. Kailangan mo lang basahin ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Sa proseso, magiging malinaw na kinasusuklaman ni Tolstoy ang digmaan. Naniniwala ang manunulat na ang pagpatay ay ang pinakakasuklam-suklam sa lahat ng posibleng krimen, at hindi ito mabibigyang katwiran ng anuman. Hindi kapansin-pansin sa trabaho at masigasig na saloobin sa mga pagsasamantala ng militar.

numero ng slide 3

Paglalarawan ng slide:

Bagaman mayroong isang pagbubukod - isang sipi tungkol sa Labanan ng Shengraben at pagkilos ni Tushin. Sa paglalarawan ng Digmaang Patriotiko, hinahangaan ng may-akda ang pagkakaisa ng mga tao. Kinailangan ng mga tao na magkaisa upang labanan ang kaaway gamit ang mga karaniwang pwersa. Ano ang naisip ni Tolstoy tungkol sa digmaan? Alamin natin ito. Sa pamamagitan ng mga materyales na sumasalamin sa mga kaganapan noong 1812, napagtanto ng manunulat na, sa kabila ng lahat ng kriminalidad ng digmaan kasama ang maraming pagkamatay, mga ilog ng dugo, dumi, pagkakanulo, kung minsan ang mga tao ay napipilitang lumaban. Marahil ang mga taong ito sa ibang mga panahon ay hindi makakapinsala sa isang langaw, ngunit kung ang isang jackal ay sumunggab dito, ito, na nagtatanggol sa sarili, ay wawakasan ito. Gayunpaman, sa panahon ng pagpatay, hindi siya nakakaramdam ng anumang kasiyahan mula dito at hindi iniisip na ang pagkilos na ito ay karapat-dapat sa paghanga. Ipinakita ng may-akda kung gaano kamahal ng mga sundalo na napilitang lumaban sa kalaban ang kanilang tinubuang-bayan.

numero ng slide 4

Paglalarawan ng slide:

Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan, siyempre, ay kawili-wili, ngunit mas kawili-wili ang sinabi niya tungkol sa ating mga kaaway. Ang manunulat ay nagsasalita nang may paghamak tungkol sa mga Pranses, na higit na nagmamalasakit sa kanilang sariling "Ako" kaysa sa tungkol sa bansa - hindi sila partikular na makabayan. At ang mga mamamayang Ruso, ayon kay Tolstoy, ay likas sa maharlika at pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng pagliligtas sa Inang Bayan. Ang mga negatibong bayani sa trabaho ay ang mga taong hindi nag-iisip tungkol sa kapalaran ng Russia (mga panauhin ni Helen Kuragina) at mga taong nagtatago ng kanilang kawalang-interes sa likod ng nagkukunwaring pagkamakabayan (karamihan sa mga maharlika, hindi binibilang ang ilang karapat-dapat na personalidad: Andrei Bolkonsky , Rostovs, Kutuzov, Bezukhov). Bilang karagdagan, ang manunulat ay tapat na may masamang saloobin sa mga nasiyahan sa digmaan - sina Napoleon at Dolokhov. Hindi dapat ganito, hindi natural. Ang digmaan sa imahe ni Tolstoy ay napakasama kaya nakakamangha kung paano masisiyahan ang mga taong ito sa mga labanan. Gaano ka ba kalupit para diyan.

numero ng slide 5

Paglalarawan ng slide:

Gusto ng manunulat ang mga taong iyon, na napagtatanto na ang digmaan ay kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, ngunit kung minsan ay hindi maiiwasan, ay tumayo para sa kanilang bansa nang walang anumang kalungkutan at hindi nakakakuha ng anumang kasiyahan mula sa pagpatay sa mga kalaban. Ito ay sina Denisov, Bolkonsky, Kutuzov at marami pang ibang taong inilalarawan sa mga yugto. Mula dito nagiging malinaw ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Sa partikular na pangamba, isinulat ng may-akda ang tungkol sa tigil-tigilan, nang ang mga Ruso ay nagpakita ng pakikiramay sa mga baldado na Pranses, makataong pagtrato sa mga bilanggo (ang utos ni Kutuzov sa mga sundalo sa pagtatapos ng pagdanak ng dugo ay ang maawa sa mga natalong kalaban na nakatanggap ng frostbite). Gayundin, malapit ang manunulat sa mga eksena kung saan ipinakita ng mga kaaway ang sangkatauhan patungo sa mga Ruso (pagtatanong kay Bezukhov ni Marshal Davout). Huwag kalimutan ang tungkol sa pangunahing ideya ng gawain - ang pagkakaisa ng mga tao. Kapag naghahari ang kapayapaan, ang mga tao, sa makasagisag na pagsasalita, ay nagkakaisa sa isang pamilya, at sa panahon ng digmaan ay nagkakaroon ng pagkakawatak-watak. Ang nobela ay naglalaman din ng ideya ng patriotismo. Bilang karagdagan, pinupuri ng may-akda ang kapayapaan at nagsasalita ng negatibo tungkol sa pagdanak ng dugo. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ay lubhang negatibo. Tulad ng alam mo, ang manunulat ay isang pasipista.

numero ng slide 6

Paglalarawan ng slide:

Ano ang sinasabi ni Tolstoy tungkol sa Digmaang Patriotiko? Sinasabi niya na ito ay isang krimen. Hindi hinahati ng manunulat ang mga sundalo sa mga tagapagtanggol at umaatake. Hindi mabilang na mga tao ang nakagawa ng kasing dami ng mga kalupitan na kung hindi man ay hindi naipon sa loob ng ilang siglo, at ang pinaka-kahila-hilakbot, walang sinuman sa panahong ito ang nagtuturing na ito ay isang bagay na hindi pinapayagan. Ganito ang digmaan sa pagkaunawa ni Tolstoy: dugo, dumi (parehong literal at matalinghaga) at mga kalupitan na nakakasindak sa sinumang may kamalayan. Ngunit naunawaan ng manunulat na ang pagdanak ng dugo ay hindi maiiwasan. Ang mga digmaan ay nasa buong kasaysayan ng sangkatauhan at magiging hanggang sa katapusan ng pag-iral nito, walang magagawa tungkol dito. Ngunit ang ating tungkulin ay subukang pigilan ang mga kalupitan at pagdanak ng dugo, upang tayo mismo at ang ating mga pamilya ay mamuhay sa isang mundo na, gayunpaman, ay napakarupok. Dapat itong protektahan sa lahat ng paraan.

Sa gitna ng nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang imahe ng Digmaang Patriotiko noong 1812, na pumukaw sa buong mamamayang Ruso, ipinakita sa buong mundo ang kapangyarihan at lakas nito, inilagay ang mga simpleng bayani ng Russia at ang dakilang kumander - Kutuzov . Kasabay nito, ang mga dakilang makasaysayang kaguluhan ay nagsiwalat ng tunay na kakanyahan ng bawat indibidwal na tao, nagpakita ng kanyang saloobin sa Fatherland. inilalarawan ang digmaan bilang isang realistang manunulat: sa pagsusumikap, dugo, pagdurusa, kamatayan.

Gayundin, hinahangad ni L. N. Tolstoy sa kanyang gawain na ihayag ang pambansang kahalagahan ng digmaan, na pinag-isa ang buong lipunan, ang lahat ng mamamayang Ruso sa isang karaniwang salpok, upang ipakita na ang kapalaran ng kampanya ay napagpasyahan hindi sa punong-tanggapan at punong-tanggapan, ngunit sa puso ng mga ordinaryong tao: Platon Karataev at Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov at Denisov ...

Maaari mo bang ilista ang lahat ng ito? Sa madaling salita, ang pintor ng may-akda-labanan ay gumuhit ng isang malakihang imahe ng mga mamamayang Ruso, na nagtaas ng "klub" ng digmaang pagpapalaya laban sa mga mananakop. Nakatutuwang malaman kung ano ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan? Ayon kay Lev Nikolaevich, "ang digmaan ay ang saya ng mga walang ginagawa at walang kuwentang tao", at ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" mismo ay isang gawaing kontra-digmaan, na muling binibigyang-diin ang kawalang-saysay ng kalupitan ng digmaan, na nagdudulot ng kamatayan at tao. paghihirap. Inilalahad ng manunulat ang kanyang pananaw sa nobela sa iba't ibang paraan, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-iisip ng kanyang mga paboritong tauhan. Ang parehong Prinsipe Andrei, na, nakahiga sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz, ay nabigo sa kanyang dating mga pangarap ng kaluwalhatian, kapangyarihan, ng "kanyang Toulon" (kahit na ang kanyang idolo ay tila kay Prinsipe Bolkonsky na ngayon ay maliit at hindi gaanong mahalaga). Ang isang mahalagang papel sa pag-unawa sa posisyon ng may-akda tungkol sa digmaan ay ginampanan ng paghahambing ng maliwanag na kalikasan ng kagubatan at ang kabaliwan ng mga taong nagpapatayan. Nang hindi sinasadya, ang isang panorama ng patlang ng Borodino ay lilitaw sa harap ng aming mga mata: "ang mga pahilig na sinag ng maliwanag na araw ... itinapon ang kanilang madilim, mahabang mga anino na may kulay rosas at gintong kulay dito sa malinaw na hangin ng umaga. Sa malayo, ang mga kagubatan na kumukumpleto sa panorama, na parang inukit mula sa ilang mahalagang dilaw-berdeng bato, ay makikita sa kanilang mga hubog na linya ng mga taluktok sa abot-tanaw ... Mas malapit, ginintuang mga patlang at mga copses ay kumikinang. Ngunit ngayon ang pinakakahanga-hangang larawan ng kalikasan ay pinalitan ng isang kakila-kilabot na tanawin ng labanan, at ang lahat ng mga patlang ay natatakpan ng "dim dampness at usok", ang amoy ng "kakaibang saltpeter acid at dugo." Sa yugto ng labanan sa pagitan ng isang Pranses at isang sundalong Ruso sa isang bannik, sa mga larawan ng mga ospital ng militar, sa pagbuo ng mga disposisyon para sa mga labanan, muli tayong kumbinsido sa negatibong saloobin ni Leo Tolstoy sa digmaan. Sa kanyang nobela, ang manunulat ay nagbibigay ng mga larawan ng dalawang digmaan: sa ibang bansa noong 1805-1807 at sa Russia noong 1812. Ang una, hindi kailangan at hindi maintindihan ng mga mamamayang Ruso, ay isang digmaan na nakipaglaban sa maling panig. Samakatuwid, sa digmaang ito, ang lahat ay malayo sa pagiging makabayan: ang mga opisyal ay nag-iisip tungkol sa mga parangal at kaluwalhatian, at ang mga sundalo ay nangangarap na makauwi sa lalong madaling panahon. Ang pangalawa ay may ganap na kakaibang kalikasan: ito ay isang digmang bayan, makatarungan. Sa loob nito, ang damdaming makabayan ay dumaan sa iba't ibang mga seksyon ng lipunang Ruso: ang mangangalakal na si Ferapontov, na sinunog ang kanyang tindahan nang sinakop ng mga Pranses ang Smolensk, upang ang kaaway ay hindi makakuha ng anuman, at ang mga magsasaka na sina Karn at Vlas, na tumanggi na ibenta "para sa magandang pera na inaalok sa kanila, hay ”, at ang mga Rostov, na nagbigay ng mga cart para sa mga nasugatan sa Moscow, kaya nakumpleto ang kanilang pagkawasak. Ang tanyag na katangian ng digmaan noong 1812 ay lalong malawak na makikita sa kusang paglaki ng mga partisan na detatsment, na nagsimulang mabuo pagkatapos na makapasok ang kaaway sa Smolensk; sila ang, ayon kay Tolstoy, "nawasak sa mga bahagi ng dakilang hukbo." Bilang mga natitirang bayani, binanggit ng may-akda ang partisan na si Denisov, at ang magsasaka na si Tikhon Shcherbat, "ang pinakakapaki-pakinabang at matapang na tao" sa detatsment ni Vasily Dmitrievich, at ang matapang ngunit walang awa na Dolokhov. Ang isang espesyal na lugar sa pag-unawa sa "nakatagong init" ng patriotismo ng Russia ay inookupahan ng Labanan ng Borodino, kung saan ang hukbo ng Russia ay nanalo ng isang moral na tagumpay laban sa isang numerical superior na kaaway. Naunawaan ng mga sundalong Ruso na nasa likuran nila ang Moscow, alam nila na ang kinabukasan ng Inang-bayan ay nakasalalay sa paparating na labanan. Hindi nagkataon na ang mga heneral ng Pransya ay nagpaalam kay Napoleon na "ang mga Ruso ay kumapit sa kanilang mga lugar at gumagawa ng mala-impiyernong apoy, kung saan natutunaw ang hukbo ng Pransya", "ang aming apoy ay humihila sa kanila sa mga hilera, at sila ay tumayo." Ang pakikipaglaban para sa Moscow, ang simbolikong lungsod ng Russia, ang mga digmaang Ruso ay handa na hawakan ang kanilang mga posisyon hanggang sa wakas - upang manalo. At ito ay pinaka-malinaw na ipinakita ng may-akda sa halimbawa ng baterya ng Rayevsky, kung saan "ang karamihan ng mga nasugatan na may mga mukha na napinsala ng pagdurusa ay lumakad, gumapang at sumugod sa isang stretcher." Ang mga Pranses, sa kabilang banda, ay naunawaan na sila mismo ay pagod sa moral, nawasak, at ito mismo ang nagpasiya sa kanilang ganap na pagkatalo sa hinaharap. Nang makarating sa Moscow, ang hukbo ng Pransya ay hindi maiiwasang mamatay mula sa isang mortal na sugat na natanggap nito sa Borodino. Habang ang mga sundalong Ruso, hindi sa salita, ngunit sa pamamagitan ng gawa, ay nag-ambag sa kabuuang tagumpay sa digmaan, ang mga regular ng St. ang Inang Bayan. Hindi sila pinahintulutang "kilalanin ang panganib" at ang mahirap na sitwasyon kung saan natagpuan ng mga Ruso ang kanilang sarili. Mariin na kinondena ni Tolstoy ang gayong "makabayan", ay nagpapakita ng kahungkagan at kawalang-halaga ng mga taong ito. Walang alinlangan, ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay may mahalagang papel sa buhay nina Prince Andrei at Pierre. Mga makabayan ng kanilang tinubuang-bayan, tulad ng mga disenteng tao, tinanggap nila ang isang bahagi ng mga pagsubok at paghihirap na iyon, ang kalungkutan na sinapit ng mamamayang Ruso. At sa maraming mga paraan, ang Labanan ng Borodino ay naging, siyempre, isang pagbabago sa buhay ni Prince Bolkonsky at Count Bezukhov. Bilang isang makaranasang manlalaban, si Andrei ay nasa labanang ito sa kanyang lugar at maaari pa ring magdala ng maraming benepisyo. Ngunit ang kapalaran, matigas ang ulo sa pagnanais na sirain ang Bolkonsky, sa wakas ay umabot sa kanya. Isang walang katuturang kamatayan sa pamamagitan ng isang ligaw na granada ang nagwakas sa isang magandang buhay. Ang labanan ng Borodino ay isa ring mahusay na pagsubok para kay Pierre. Sa pagnanais na ibahagi ang kapalaran ng mga tao, ang Russia, si Count Bezukhov, na hindi isang taong militar, ay nakibahagi sa labanang ito. Sa harap ng mga mata ni Pierre, ang mga tao ay nagdusa at namatay, ngunit hindi lamang kamatayan ang tumama sa kanya, kundi pati na rin ang katotohanan na ang mga sundalo ay hindi na nakakita ng anumang kabangisan sa pagkawasak ng mga tao ng mga tao. Sa araw ng labanan, si Count Bezukhov ay binigyan ng marami sa huling pag-uusap kay Prinsipe Andrei, na napagtanto na ang tunay na kinalabasan ng labanan ay hindi nakasalalay sa mga opisyal ng kawani, ngunit sa pakiramdam na ngayon ay nabubuhay sa puso ng bawat Ruso. sundalo. Ayon kay Tolstoy, hindi lamang ang maliwanag na kabayanihan at pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa tagumpay, kundi pati na rin, walang alinlangan, ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia na si Kutuzov, na paborito ng mga sundalo at opisyal ng militar. Sa panlabas, siya ay isang mahina, mahinang matandang lalaki, ngunit malakas at guwapo sa loob: ang kumander lamang ang gumawa ng matapang, matino at tamang mga desisyon, hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa mga karangalan at kaluwalhatian, na nagtakda ng kanyang sarili sa isang gawain lamang, na kanyang mithiin at pagnanais: tagumpay laban sa isang kinasusuklaman na kaaway. Sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy, sa isang banda, ang kawalang-saysay ng digmaan, ipinakita kung gaano kalungkutan at kasawiang dulot ng digmaan sa mga tao, sinisira ang buhay ng libu-libo at libu-libong tao, sa kabilang banda, ay nagpapakita ng mataas na makabayan. espiritu ng mga taong Ruso na lumahok sa digmaang pagpapalaya laban sa mga mananakop na Pranses, at nanalo. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" L. N. Tolstoy sa lahat ng kalubhaan ay nangangasiwa ng isang moral na paghatol sa mataas na lipunan at ang burukratikong pili ng autokratikong Russia. Ang halaga ng isang tao, ayon kay Leo Tolstoy, ay tinutukoy ng tatlong konsepto: pagiging simple, kabaitan at katotohanan. Ang moralidad, ayon sa manunulat, ay ang kakayahang madama ang "ako" ng isang tao bilang bahagi ng unibersal na "tayo". At ang mga paboritong bayani ni Tolstoy ay simple at natural, mabait at magiliw, tapat sa mga tao at sa kanilang budhi. Nakikita ng manunulat ang mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa isang ganap na naiibang paraan, "naiinggit at puno ng malayang puso at nagniningas na mga hilig," gaya ng sinabi ni M. Yu. Lermontov. Mula sa mga unang pahina ng nobela, kami, ang mga mambabasa, ay nasa St. Petersburg na mga sala ng mataas na lipunan at nakikilala ang "cream" ng lipunang ito: mga maharlika, mga dignitaryo, mga diplomat, mga babaeng naghihintay. Pinunit ni Tolstoy ang mga tabing ng panlabas na ningning, pinong pag-uugali mula sa mga taong ito, at ang kanilang espirituwal na kapahamakan, kababaang-loob sa moral ay lilitaw sa harap ng mambabasa. Walang pagiging simple, o kabaitan, o katotohanan sa kanilang pag-uugali, sa kanilang mga relasyon. Ang lahat ay hindi natural, mapagkunwari sa salon ng A. II. Scherer. Ang lahat ng bagay na buhay, maging ito ay pag-iisip at pakiramdam, isang taos-pusong salpok o isang topical witticism, ay lumalabas sa isang walang kaluluwang kapaligiran. Kaya naman ang pagiging natural at pagiging bukas sa ugali ni Pierre ay labis na natakot kay Scherer. Dito sila sanay sa "decency of tight masks", sa isang pagbabalatkayo. Si Prince Vasily ay tamad na nagsasalita, tulad ng isang aktor sa mga salita ng isang lumang dula, ang babaing punong-abala mismo ay nagdadala ng sarili sa artipisyal na sigasig. Pakiramdam ni Pierre ay isang batang lalaki sa isang tindahan ng laruan. Inihahambing ni L. N. Tolstoy ang isang pagtanggap sa gabi sa Scherer's sa isang umiikot na workshop, kung saan "mga spindle mula sa iba't ibang direksyon nang pantay-pantay at walang tigil na kumakaluskos." Ngunit sa mga "workshop" na ito ang mga mahahalagang bagay ay nalutas, ang mga intriga ng estado ay pinagtagpi, ang mga personal na problema ay nalutas, ang mga mersenaryong plano ay nakabalangkas: ang mga lugar ay hinahangad para sa mga hindi maayos na anak, tulad ng idiot na si Ippolit Kuragin, ang mga kumikitang partido ay nakabalangkas para sa kasal o kasal. Sa liwanag na ito, gaya ng iginuhit ni L. N. Tolstoy, "namumuo ang walang hanggang hindi makatao na poot, ang pakikibaka para sa mga mortal na pagpapala." Alalahanin natin ang mga baluktot na mukha ng "malungkot" na si Drubetskaya at ng "mabait" na Prinsipe Vasily, nang magkahawak silang dalawa sa portpolyo na may testamento sa gilid ng kama ng naghihingalong Count Bezukhov. At ang pangangaso para kay Pierre, na naging isang mayaman ?! Pagkatapos ng lahat, ito ay isang buong "operasyon ng militar", maingat na naisip nina Scherer at Prince Vasily. At nang hindi naghihintay ng paliwanag ni Pierre kay Helen, ang paggawa ng posporo, si Prinsipe Vasily ay pumasok sa silid na may isang icon sa kanyang mga kamay at pinagpala ang mga bata - ang bitag ng daga ay sumara. Ang pagkubkob kay Marya Bolkonskaya, isang mayamang nobya para sa mababaw na Anatoly, ay nagsimula, at ang pagkakataon lamang ang pumigil sa matagumpay na pagkumpleto ng operasyong ito. Anong uri ng pag-ibig ang maaari nating pag-usapan kapag ang mga kasal ay ginawa ayon sa tapat na pagkalkula? Sa kabalintunaan, kahit na sarcasm, si L. N. Tolstoy ay gumuhit ng isang "deklarasyon ng pag-ibig" nina Boris Drubetskoy at Julie Karagina. Alam ni Julie na ang napakatalino ngunit mahirap na guwapong lalaking ito ay hindi nagmamahal sa kanya, ngunit hinihingi ang kanyang kayamanan ng deklarasyon ng pag-ibig sa lahat ng anyo. At si Boris, na binibigkas ang mga tamang salita, ay iniisip na laging posible na mag-ayos upang makita niya ang kanyang asawa na napakabihirang. Ang lahat ng mga trick ay mabuti upang makamit ang "fame, money and ranks." Maaari kang sumali sa Masonic lodge, na nagpapanggap na ang mga ideya ng pag-ibig, pagkakapantay-pantay, kapatiran ay malapit sa iyo. Ngunit sa katunayan, ang mga taong tulad ni Boris Drubetskoy ay sumali sa lipunang ito na may isang layunin - upang magkaroon ng kumikitang mga kakilala. At si Pierre, isang taos-puso at mapagkakatiwalaang tao, sa lalong madaling panahon ay nakita na ang mga taong ito ay hindi interesado sa mga tanong ng katotohanan, ang kapakanan ng sangkatauhan, ngunit sa mga uniporme at mga krus, na nakamit nila sa buhay. Ang mga kasinungalingan at kasinungalingan sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay lalo na kinasusuklaman ni L.N., Tolstoy. Anong kabalintunaan ang pinag-uusapan niya tungkol kay Prinsipe Vasily nang ninakawan lang niya si Pierre, nilustay ang kita mula sa kanyang mga ari-arian at nag-iiwan ng ilang libong bayad mula sa ari-arian ng Ryazan. At ang lahat ng ito sa ilalim ng pagkukunwari ng kabaitan at pangangalaga sa binata, na hindi niya maiiwan sa awa ng kapalaran. Mali at masama at Helen Kuragina, na naging Countess Bezukhova. Hayagan niyang niloloko ang kanyang asawa at mapang-uyam na ipinahayag na ayaw niyang magkaroon ng mga anak mula rito. Ano ang maaaring mas masahol pa dito sa isang babae? Kahit na ang kagandahan at kabataan sa mga tao sa mataas na lipunan ay may kasuklam-suklam na katangian, dahil ang kagandahang ito ay hindi pinainit ng espirituwal na init. Nagsisinungaling sila, naglalaro sa pagiging makabayan ni Julie Karagina, na sa wakas ay naging Drubetskaya, at iba pang katulad niya. Ang kanilang pagkamakabayan ay nagpakita ng sarili sa pagtanggi sa lutuing Pranses, teatro ng Pranses at ang mapaglarong pagpapataw ng multa para sa paggamit ng mga salitang Pranses. Alalahanin natin kung anong sigasig ang hinahangaan ng dalawang mukha na Prinsipe Vasily, na nagsasabi nang may pagmamalaki ng isang propeta: "Ano ang sinabi ko tungkol kay Kutuzov? Lagi kong sinasabi na siya lang ang may kakayahang talunin si Napoleon. Ngunit nang ang balita ay umabot sa mga courtier na ang Moscow ay naiwan sa mga Pranses, hindi mapag-aalinlanganan na sinabi ni Prinsipe Vasily na "wala nang ibang maasahan mula sa isang bulag, masamang matandang lalaki." Lalo na kinasusuklaman ni Tolstoy ang imperyal na "laro ng digmaan": para kay Alexander the Great, ang aktwal na larangan ng digmaan at ang parada sa Tsaritsynsky Meadow ay iisa at pareho (alalahanin ang kanyang hindi pagkakaunawaan kay Kutuzov bago ang labanan sa Austerlitz). Sa kapaligiran ng militar, na alam ni Leo Tolstoy, umuunlad ang karera, takot sa personal na responsibilidad para sa desisyon na ginawa. Iyon ang dahilan kung bakit labis na hindi nagustuhan ng maraming opisyal ang tapat at may prinsipyong si Andrei Bolkonsky. Kahit na sa bisperas ng Labanan ng Borodino, ang mga opisyal ng kawani ay hindi nag-aalala sa posibleng resulta kundi ang mga pag-aalala tungkol sa kanilang mga premyo sa hinaharap. Mahigpit nilang sinundan ang weather vane ng royal mercy. Sa matinding kalupitan, pinunit ni L. N. Tolstoy ang mga maskara sa mga kinatawan ng mataas na lipunan, tinutuligsa ang anti-tao na kakanyahan ng kanilang ideolohiya - ang ideolohiya ng paghihiwalay ng tao, pagkamakasarili, walang kabuluhan at paghamak sa mga tao.

Sining at Libangan

Ano ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan?

Mayo 12, 2014

Ang pagkakaisa ng mga tao

Hindi kapansin-pansin sa trabaho at masigasig na saloobin sa mga pagsasamantala ng militar. Bagaman mayroong isang pagbubukod - isang sipi tungkol sa Labanan ng Shengraben at pagkilos ni Tushin. Sa paglalarawan ng Digmaang Patriotiko, hinahangaan ng may-akda ang pagkakaisa ng mga tao. Kinailangan ng mga tao na magkaisa upang labanan ang kaaway gamit ang mga karaniwang pwersa.

Pinilit na ipagtanggol ng mga tao

Ano ang naisip ni Tolstoy tungkol sa digmaan? Alamin natin ito. Sa pamamagitan ng mga materyales na sumasalamin sa mga kaganapan noong 1812, napagtanto ng manunulat na, sa kabila ng lahat ng kriminalidad ng digmaan kasama ang maraming pagkamatay, mga ilog ng dugo, dumi, pagkakanulo, kung minsan ang mga tao ay napipilitang lumaban. Marahil ang mga taong ito sa ibang mga panahon ay hindi makakapinsala sa isang langaw, ngunit kung ang isang jackal ay sumunggab dito, ito, na nagtatanggol sa sarili, ay wawakasan ito. Gayunpaman, sa panahon ng pagpatay, hindi siya nakakaramdam ng anumang kasiyahan mula dito at hindi iniisip na ang pagkilos na ito ay karapat-dapat sa paghanga. Ipinakita ng may-akda kung gaano kamahal ng mga sundalo na napilitang lumaban sa kalaban ang kanilang tinubuang-bayan.

Mga negatibong tauhan sa nobela

Mga taong marangal at makataong gawain sa nobela

Gusto ng manunulat ang mga taong iyon, na napagtatanto na ang digmaan ay kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, ngunit kung minsan ay hindi maiiwasan, ay tumayo para sa kanilang bansa nang walang anumang kalungkutan at hindi nakakakuha ng anumang kasiyahan mula sa pagpatay sa mga kalaban. Ito ay sina Denisov, Bolkonsky, Kutuzov at marami pang ibang taong inilalarawan sa mga yugto. Mula dito nagiging malinaw ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Sa espesyal na pangamba, isinulat ng may-akda ang tungkol sa tigil-tigilan, nang ang mga Ruso ay nagpakita ng pakikiramay sa mga baldado na Pranses, makataong pagtrato sa mga bilanggo (ang utos ni Kutuzov sa mga sundalo sa pagtatapos ng pagdanak ng dugo ay ang maawa sa mga natalong kalaban na nakatanggap ng frostbite). Gayundin, malapit ang manunulat sa mga eksena kung saan ipinakita ng mga kaaway ang sangkatauhan patungo sa mga Ruso (pagtatanong kay Bezukhov ni Marshal Davout). Huwag kalimutan ang tungkol sa pangunahing ideya ng gawain - ang pagkakaisa ng mga tao. Kapag naghahari ang kapayapaan, ang mga tao, sa makasagisag na pagsasalita, ay nagkakaisa sa isang pamilya, at sa panahon ng digmaan ay nagkakaroon ng pagkakawatak-watak. Ang nobela ay naglalaman din ng ideya ng patriotismo. Bilang karagdagan, pinupuri ng may-akda ang kapayapaan at nagsasalita ng negatibo tungkol sa pagdanak ng dugo. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ay lubhang negatibo. Tulad ng alam mo, ang manunulat ay isang pasipista.

Isang krimen na walang dahilan

Ganito ang digmaan sa pagkaunawa ni Tolstoy: dugo, dumi (parehong literal at matalinghaga) at mga kalupitan na nakakasindak sa sinumang may kamalayan. Ngunit naunawaan ng manunulat na ang pagdanak ng dugo ay hindi maiiwasan. Ang mga digmaan ay nasa buong kasaysayan ng sangkatauhan at magiging hanggang sa katapusan ng pag-iral nito, walang magagawa tungkol dito. Ngunit ang ating tungkulin ay subukang pigilan ang mga kalupitan at pagdanak ng dugo, upang tayo mismo at ang ating mga pamilya ay mamuhay sa isang mundo na, gayunpaman, ay napakarupok. Dapat itong protektahan sa lahat ng paraan.

Pinagmulan: fb.ru

Aktwal

Miscellaneous
Miscellaneous