Ang imahe ng kalsada sa pagsusuri ng mga patay na kaluluwa. Ang komposisyon na "Ang daan at ang landas ay isa sa mga pangunahing tema ng Dead Souls"

Ang motif ng kalsada sa tula ay napakarami.

Ang imahe ng kalsada ay nakapaloob sa isang direkta, hindi matalinghagang kahulugan - ito ay alinman sa isang patag na kalsada kung saan malumanay na sinasakyan ang spring cart ni Chichikov ("Ang mga kabayo ay hinalo at dinala, tulad ng himulmol, isang magaan na kariton"), pagkatapos ay mabaluktot na mga kalsada sa bansa , o kahit na hindi madaanan na putik, kung saan nahulog si Chichikov , na nakarating sa Korobochka ("Ang alikabok na nakahiga sa kalsada ay mabilis na namasa sa putik, at bawat minuto ay nagiging mas mahirap para sa mga kabayo na i-drag ang britzka"). Ang kalsada ay nangangako sa manlalakbay ng iba't ibang mga sorpresa: patungo sa Sobakevich, natagpuan ni Chichikov ang kanyang sarili sa Korobochka, at sa harap ng kutsero na si Selifan "ang mga kalsada ay kumalat sa lahat ng direksyon, tulad ng nahuli na crayfish ...".

Ang motif na ito ay nakakakuha ng ganap na kakaibang kahulugan sa sikat na liriko na digression ng ikalabing-isang kabanata: ang kalsada na may nagmamadaling chaise ay lumiliko sa landas kung saan lumilipad ang Russia, "at, tumingin sa gilid, tumabi at bigyan ito ng daan sa ibang mga tao at estado. ”

Ang motif na ito ay naglalaman ng hindi kilalang mga landas ng pambansang pag-unlad ng Russia: "Rus, saan ka pupunta, bigyan mo ako ng sagot? Hindi nagbibigay ng sagot", na kumakatawan sa isang pagsalungat sa mga landas ng ibang mga tao: "Anong baluktot, bingi, makitid, hindi madaanan, inaanod na mga kalsada ang pinili ng sangkatauhan ...". Ngunit hindi masasabi na ito ang mismong mga kalsada sa kung saan nawala si Chichikov: ang mga kalsadang iyon ay humahantong sa mga taong Ruso, marahil sa mga kagubatan, marahil sa isang butas kung saan walang mga moral na prinsipyo, ngunit ang mga kalsadang ito ay bumubuo sa Russia, Russia mismo - at mayroong isang malaking kalsada na humahantong sa isang tao sa isang malawak na espasyo, sumisipsip ng isang tao, kumakain sa kanya ng lahat. Ang pag-off sa isang kalsada, nahanap mo ang iyong sarili sa isa pa, hindi mo maaaring sundin ang lahat ng mga landas ng Russia, tulad ng hindi mo makolekta ang nahuling ulang sa bag. Ito ay sinasagisag na mula sa labas ng Korobochka Chichikov ay ipinapakita ang daan ng isang illiterate na batang babae na si Pelageya, na hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa. Ngunit, nang makalabas si Chichikov sa Korobochka, nakarating si Chichikov sa Nozdrev - ang kalsada ay hindi humahantong kay Chichikov sa kung saan niya gusto, ngunit hindi niya ito mapaglabanan, kahit na siya ay gumagawa ng ilang uri ng kanyang sariling mga plano para sa hinaharap na landas.

Ang paraan ng pamumuhay ng bayani ay nakapaloob sa imahe ng kalsada ("ngunit para sa lahat ng iyon, ang kanyang kalsada ay mahirap ..."), at ang malikhaing landas ng may-akda: "At sa loob ng mahabang panahon ito ay tinutukoy ng ang aking kahanga-hangang kapangyarihan na sumabay sa aking mga kakaibang bayani ...”

Ang kalsada ay isang katulong din ni Gogol sa paglikha ng komposisyon ng tula, na kung gayon ay mukhang napaka-makatuwiran: ang paglalahad ng balangkas ng paglalakbay ay ibinigay sa unang kabanata (Nakipagpulong si Chichikov sa mga opisyal at ilang mga may-ari ng lupa, tumatanggap ng mga imbitasyon mula sa kanila), pagkatapos ay limang kabanata ang sumunod, kung saan nakaupo ang mga may-ari ng lupa, at si Chichikov ay naglalakbay sa bawat kabanata sa kanyang britzka, na binibili ang mga patay na kaluluwa.

Ang chaise ng pangunahing karakter ay napakahalaga. Si Chichikov ang bayani ng paglalakbay, at ang chaise ang kanyang tahanan. Ang mahalagang detalyeng ito, bilang, walang alinlangan, ang isa sa mga paraan ng paglikha ng imahe ni Chichikov, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa balangkas: maraming mga yugto at mga twist ng balangkas sa tula na tiyak na nauudyok ng chaise. Hindi lamang naglalakbay si Chichikov dito, iyon ay, salamat sa kanya, ang balangkas ng paglalakbay ay naging posible; ang britzka ay nag-uudyok din sa hitsura ng mga karakter ni Selifan at tatlong kabayo; salamat sa kanya, pinamamahalaan niyang makatakas mula sa Nozdrev (iyon ay, iniligtas ng chaise si Chichikov); Ang chaise ay bumangga sa karwahe ng anak na babae ng gobernador at sa gayon ay ipinakilala ang isang liriko na motif, at sa dulo ng tula ay lumilitaw si Chichikov bilang ang kidnapper ng anak na babae ng gobernador. Ang kariton ay isang buhay na karakter: siya ay pinagkalooban ng kanyang sariling kalooban at kung minsan ay hindi sumusunod kina Chichikov at Selifan, pumunta sa kanyang sariling paraan at sa wakas ay itinapon ang sakay sa hindi madaanang putik - kaya ang bayani, laban sa kanyang kalooban, ay nakarating kay Korobochka, na binabati siya ng magiliw na mga salita: "Oh, ama ko, ngunit ikaw, tulad ng isang bulugan, ay may putik sa iyong likod at tagiliran! Saan kaya deigned na inasnan? » Bilang karagdagan, ang chaise, kung baga, ay tumutukoy sa komposisyon ng singsing ng unang volume: ang tula ay nagbukas sa isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang lalaki tungkol sa kung gaano kalakas ang gulong ng chaise, at nagtatapos sa pagkasira ng mismong gulong, na kung saan ang dahilan kung bakit kailangang manatili sa lungsod si Chichikov.

Sa paglikha ng imahe ng kalsada, hindi lamang ang kalsada mismo ang gumaganap, kundi pati na rin ang mga karakter, bagay at kaganapan. Ang kalsada ang pangunahing "outline" ng tula. Tanging lahat ng side plots ay natahi na sa ibabaw nito. Hangga't nagpapatuloy ang daan, nagpapatuloy ang buhay; habang nagpapatuloy ang buhay, may kwento tungkol sa buhay na ito.

M.A. Mahina ang balbas

FESGU, Faculty of Philology, 3rd year

SYMBOLIC SPACE "ROADS"

SA TULA "DEAD SOULS"

Maraming mga pag-aaral ang nakatuon sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa". Ang gawain ng klasiko ay isinasaalang-alang sa iba't ibang aspeto. Sa tula, isang makasaysayan at pilosopikal na plano ng pagsasalaysay ang tinukoy, ang simbolikong kalabuan nito ay binanggit; ang atensyon ay nakatuon sa espesyal na kahulugan ng mga liriko na digression. Siyempre, hindi masasabi na ang tema ng kalsada sa Dead Souls ay nanatili sa labas ng larangan ng pansin sa pananaliksik. Sa kabaligtaran, mahirap makahanap ng mga gawa kung saan hindi tinatalakay ang paksang ito. Para sa isang tula, ang balangkas nito ay batay sa paglalakbay, ang "paglalakbay" ng karakter, ang imahe ng kalsada, siyempre, ay susi. Ang artikulong ito ay naglalayong pag-aralan ang simbolikong plano ng imahe ng kalsada sa tulang "Dead Souls".

Ang pag-unawa sa imahe ng kalsada sa "Dead Souls" ay may sariling tradisyon. Kahit na si Andrei Bely (1880-1934), sa kanyang aklat na Gogol's Mastery, kasama ang imahe ng kalsada sa konteksto ng kanyang pagsasaalang-alang, ikinonekta ang mga motibo ng "pag-alis" ni Chichikov, "pagpatay" sa pangunahing kalsada na may hindi inaasahang pagliko sa lohika ng takbo ng mga pangyayari.

Kaugnay nito, ang gawain ni M. Huss (1900-1984) "Living Russia and Dead Souls" ay kawili-wili, kung saan ang may-akda ay sumusubaybay sa kasaysayan ng paglalakbay ni Chichikov; nagpapatunay na sa tula ni Gogol ang mambabasa ay nakikita hindi lamang isang tunay na manlalakbay, kundi isang hindi nakikita, isang uri ng liriko na bayani na nagbibigay ng kanyang sariling pagtatasa sa mga gawa ni Chichikov.

I.P. ang pinaka-pare-parehong tinutugunan ang larawang ito. Zolotussky (1930). Inilaan niya ang dalawang malaking gawa sa pag-aaral ng personalidad ni N.V. Gogol at ang kanyang gawain: "Sa mga yapak ni Gogol" at "Poetry of prose". Sa unang aklat na nakatuon sa talambuhay ng manunulat, nabanggit ng siyentipiko na ang tema ng kalsada ay malapit sa may-akda ng "Mga Patay na Kaluluwa" dahil siya mismo ay naglakbay nang marami. Sa isa pang pag-aaral, binibigyang pansin ni I. Zolotussky ang kalabuan at kalabuan ng imahe ng tatlong-ibon, banayad na pinag-aaralan ang mga solar na imahe ng gulong at ang sentimos.

Ang gawain ni Yu.M. Lotman (1922-1993) "Sa "realismo" ni Gogol. Yu.M. Lotman ay lumapit sa pag-aaral ng kahulugan ng imahe ng kalsada sa tula mula sa teoretikal na panig. Siya, sumusunod kay M.M. Bakhtin, tinawag ang kalsada bilang isang unibersal na anyo ng organisasyon ng kalawakan at gumuhit ng manipis na linya sa pagitan ng mga kasingkahulugan na "landas" at "kalsada", na naglilimita sa kanila.

Bago magpatuloy sa isang direktang pagsusuri ng simbolikong imahe ng kalsada na ginamit ni N.V. Gogol sa Dead Souls, alalahanin natin ang isang maliit na diyalogo kung saan nagbubukas ang salaysay: "Tingnan mo," sabi ng isa sa isa, "anong gulong! Ano sa palagay mo, makakarating ba sa Moscow ang gulong iyon, kung mangyari ito, o hindi?" "Darating," sagot ng isa. "Ngunit sa palagay ko ay hindi niya mararating ang Kazan?" - "Hindi siya makakarating sa Kazan," sagot ng isa pa.

Ang diyalogo ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang simpleng lalaki tungkol sa gulong. Sa gayong pag-uusap, nagsisimula ang paglalakbay ni Chichikov. Maaaring mukhang ang episode na ito ay kumakatawan sa isang napaka-araw-araw na larawan at walang kinalaman sa karagdagang kuwento, maliban na ang gulong ay pagmamay-ari ng britzka ni Chichikov, ay walang kinalaman dito. Gayunpaman, ang pagtatalo na nauuna sa karagdagang pagsasalaysay ay may mahalagang semantic load. Sa mitolohiya, ang iba't ibang mga representasyon ay nauugnay sa imahe ng gulong, ang karaniwang batayan kung saan ay ang pagsasaalang-alang ng imahe ng gulong bilang isang imahe ng isang paikot na ritmo, ang pagpapatuloy ng uniberso. Sa proseso ng pagbabasa, ang mambabasa ay paulit-ulit na nakatagpo ng motif ng isang cyclically closed space: ang aksyon ng tula ay nagsisimula sa lungsod ng N at nagtatapos dito, habang binibisita ang mga panginoong maylupa, si Chichikov ay kailangang patuloy na lumipat sa mataas na kalsada at bumalik. muli.

Bilang karagdagan sa N.V. Gogol, ang ilang iba pang mga manunulat na Ruso ay gumamit ng imahe ng gulong, kasama ng mga ito A.N. Ostrovsky (1904-1936) ay maaaring makilala. Sa dulang Profitable Place, inilarawan niya ang kapalaran bilang isang gulong: “Ang kapalaran ay parang kapalaran ... gaya ng inilalarawan sa larawan ... ang gulong, at ang mga taong nasa ibabaw nito ... ay bumabangon at muling nahuhulog, bumabangon at pagkatapos ay nagpapakumbaba. mismo, itinataas ang kanyang sarili at muli wala ... kaya ang lahat ay pabilog. Ayusin ang iyong kagalingan, magtrabaho, kumuha ng ari-arian ... umakyat sa mga panaginip ... at biglang hubad! . Ang landas ng buhay ni Chichikov mula sa kanyang pagdating sa lungsod ng N hanggang sa kanyang pagkakalantad sa bola ng gobernador ay lilitaw sa harap ng mambabasa na parang isang kapalaran.

Sa kabila ng kahalagahan ng imahe ng gulong sa pagbuo ng balangkas ng tula, ang papel na bumubuo sa sentro ay nabibilang sa imahe ng kalsada. Ang chronotope ng kalsada ay ang pangunahing paraan ng pag-aayos ng artistikong espasyo sa trabaho. M. M. Bakhtin (1895-1975) sa kanyang akdang "Epic and Romance", kasama ang chronotope ng kalsada, itinatangi ang chronotope ng pulong na nauugnay dito at sinabi na ang "kalsada" ay isang nangingibabaw na lugar ng mga pagkakataong pagpupulong. Sa kalsada, ang mga landas ng pinaka magkakaibang mga tao ay nagsalubong - mga kinatawan ng lahat ng klase, kondisyon at edad. Dito ang mga hanay ng mga tadhana at buhay ng tao ay kakaibang pinagsama. Ang "daan" ay ang panimulang punto at ang lugar kung saan nagaganap ang mga kaganapan. Sa kalsada, ang socio-historical diversity ng bansa ay inilalantad at ipinapakita.

At kung bumaling tayo sa mitolohiyang Slavic na malapit sa Gogol, lumalabas na dito ang "kalsada" ay isang ritwal at sagradong makabuluhang locus. Ang ganitong kahulugan ay sumasalamin sa multifaceted metaphorization ng path-road: "life path", "enter on a new road", "historical path". Ang koneksyon ng kalsada sa mga semantika ng landas ay ginagawa itong isang lugar kung saan kilala ang kapalaran, ang swerte o masamang kapalaran ay ipinahayag, na natanto sa mga random na pakikipagtagpo sa mga tao at hayop. Ang mga mythological semantics at ritwal na mga function ng kalsada ay pinaka-binibigkas sa intersection ng dalawa o higit pang mga kalsada, sa mga forks. Ang motibo ng kalsada ay napakalapit sa N.V. Gogol. Marami sa kanyang mga gawa ay nagaganap sa kalsada. Mula sa kalsada patungo sa Sorochintsy, ang kanyang unang kuwento ay bubukas, at ang huling kuwento ay nagtatapos sa kalsada ("Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka"); Ang "Dead Souls" ay ang daan ni Chichikov.

Ang daan sa tula ay ibinigay sa ilang semantikong mga plano. Una sa lahat, ang chronotope ng kalsada ay tumutulong sa may-akda na lubos na maihayag sa mambabasa ang likas na katangian ng pakikipagsapalaran ng Chichikov na may mga patay na kaluluwa. Bilang karagdagan, ang liriko na aspeto ng pagsasaalang-alang sa imahe ng kalsada ay hindi maaaring balewalain. Mahusay na ipinakilala ng may-akda ang mga lyrical digressions sa istruktura ng salaysay, salamat sa kung saan ang daan ay nabubuhay at naging isang ganap na bayani ng tula.

Isaalang-alang ang imahe ng kalsada bilang landas ng buhay ni Pavel Ivanovich Chichikov. Angkop na ihambing ang kapalaran ni Chichikov, na ipinahayag sa mambabasa sa mga pahina ng tula, kasama ang "gulong ng kapalaran" ng N.A. Ostrovsky. Sa katunayan, ang kasaysayan ng Chichikov ay ang kasaysayan ng kanyang unti-unting pag-akyat at malakas na pagbagsak.

Mula sa mga unang pahina ng tula, ang pagdating ni Chichikov ay hindi gumawa ng anumang ingay sa probinsyal na bayan ng N. Tahimik at hindi mahahalata, ang britzka sa malambot na bukal ay gumulong hanggang sa mga pintuan ng hotel. Dito, sa lungsod, nagsimula ang kuwento. Dito, ang semi-mysterious na si Chichikov ay nakipagkilala, at, tulad ng sa prologue, halos lahat ng mga character ay dumaan.

Ang kilusan ay nagsisimula sa ikalawang kabanata. Si Chichikov, na pinainit ang kanyang mapanlinlang na mga plano sa kanyang puso, ay nagpasya na umalis sa bayan. Ang una sa mga may-ari ng lupa na binisita niya ay si Manilov. Ang pag-alis ni Chichikov ay gumawa ng higit na ingay sa lungsod kaysa sa kanyang kamakailang pagdating. chaise may kulog umalis ng hotel. Sa daan, nakuha ng karwahe ang atensyon ng mga taong-bayan na dumaraan: “Inalis ng dumaan na pari ang kanyang sombrero, ilang batang lalaki na nakasuot ng maruming kamiseta ang naglahad ng kanilang mga kamay, na nagsasabi: “Guro, ibigay mo sa ulila.” Ang panawagan ng ulila sa ating bayani ay nararapat na espesyal na pansin: "Barin". Dito makikita ng isang tao ang isang pahiwatig ng ambisyon, ang minamahal na pangarap ni Chichikov, nagsusumikap na gumawa ng kanyang paraan mula sa isang simpleng ginoo, tulad ng inilalarawan siya ni Gogol sa unang kabanata, mula sa "wala nang iba" hanggang sa "master", kung saan kahit na ang mga sumbrero ay tinanggal. . Ang aksyon ay bubuo ayon sa "batas ng gulong".

Kaayon, inilalarawan ng Gogol ang mga urban at suburban na kalsada. Sa sandaling umalis ang britzka sa simento, tumalon siya sa ibabaw ng mga bato. Ang simento dito ay inihambing sa harina, ang kaligtasan kung saan ang kutsero na si Selifan, tulad ng marami pang iba, ay nakikita sa isang may guhit na hadlang. Nang makaalis sa simento, ang mga bayani ay sumugod sa malambot na lupa. Ang isang matalim na dissonance ay nagdudulot ng paglalarawan ng isang suburban na kalsada: "Sa sandaling bumalik ang lungsod, nagsimula silang magsulat, ayon sa aming kaugalian, kalokohan at laro sa magkabilang panig ng kalsada: hummocks, spruce forest, mababang likidong bushes ng mga batang pine. , mga sunog na putot ng mga luma, ligaw na heather at iba pa. kalokohan."

Kaya, Chichikov, mula sa kapaligiran ng mataas na lipunan, ang mga bola, plunges sa isang mas mababang kapaligiran, ang kapaligiran ng nayon, kung saan sa lahat ng oras ay magkakaroon siya upang makita ang alikabok at dumi. Mahalaga ang mga salita kung saan nailalarawan ng may-akda ang suburban road - "kalokohan at laro." Ang katotohanan ay ang mga pakikipagsapalaran ni Chichikov ay hindi isang madaling paglalakbay kasama ang isang magaan na mataas na kalsada, sa kabaligtaran, kailangan niyang gumala, na i-off ang pangunahing kalsada sa mga daanan.

Sa kabila ng hinaharap na tagumpay ng pakikitungo kay Manilov, ang landas patungo dito ay naging mahirap para sa karakter. Sa sandaling umalis siya sa kalsada ng lungsod at papunta sa highway, naligaw si Chichikov. Nalampasan niya ang ikalabinlimang berso, pagkatapos ang ikalabing-anim, ngunit hindi pa rin nakikita ang nayon. Ipinaliwanag ng tagapagsalaysay ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang tipikal na katangian ng isang taong Ruso: "kung anyayahan ka ng isang kaibigan sa kanyang nayon labinlimang milya ang layo, nangangahulugan ito na mayroong tatlumpung tapat dito." Ang karagdagang ruta sa Manilovka ay iminungkahi ng mga magsasaka na nakilala ni Chichikov. Kapansin-pansin ang paglalarawan ng kalsadang patungo sa nayon: “Kung nagmamaneho ka ng verse, dumiretso sa kanan. May bahay ng panginoon sa bundok. Narito ang isang napakahalagang detalye. Si Chichikov, na nagmamaneho sa mataas na kalsada, ay lumiliko tama. Ang mga pagliko, pagtaas at pagbaba mula ngayon ay naging epektibong simula ng kahina-hinalang paggala ni Chichikov. Kung graphic na inilalarawan natin ang pagliko ni Chichikov mula sa mataas na kalsada at ang kanyang pagbabalik dito, pagkatapos ay makakakuha tayo ng isang bilog, iyon ay, isang simbolikong imahe ng isang gulong, isang paikot na ritmo. Ang paulit-ulit na pag-uulit ng isang tiyak na aksyon ay nagdudulot ng mga kaugnayan sa pagganap ng isang tiyak na ritwal. Napag-alaman na kanina na nasa intersection ng kalsada ang mitolohiya at sagradong kahalagahan nito ay ipinakikita sa mas malawak na lawak. Maaaring ipagpalagay na ang pagliko ng karwahe ni Chichikov sa kanan bago bisitahin ang mga may-ari ng lupa at gumawa ng isang deed of sale sa kanila ay isang uri ng ritwal, isang uri ng spell para sa suwerte.

Kaya, nang gumawa ng isang pakanan na pagliko, si Chichikov ay tumungo sa nayon ng Manilov. Ayon sa "batas ng gulong", ang deal na ito, ang una para sa bayani, ay natapos nang higit sa matagumpay. Nagmamadali siyang bumalik sa pangunahing kalsada upang pumunta sa Sobakevich. Sa pagiging kontento, hindi binibigyang pansin ni Chichikov ang daan na dumadaloy sa bintana. Ang kutsero na si Selifan ay abala rin sa kanyang iniisip. Isang malakas na kulog lang ang gumising sa kanilang dalawa. Ang mga maaraw na mood ay agad na napalitan ng mga madilim.

Ang makalangit na mga kulay ay lumapot mula sa mga ulap, at ang maalikabok na kalsada ay sinabugan ng mga patak ng ulan, na ginagawa itong marumi, luwad at malapot. Bilang resulta nito, nangyayari ang isang napaka-makatwirang paglulubog sa kadiliman. Hindi nagtagal ay lumakas ang ulan kaya't ang daan ay hindi na nakikita. Kaya, ang kapalaran, o ang makapangyarihang kamay ng may-akda, ay pinipilit ang britzka ni Chichikov na patayin ang pangunahing landas patungo sa isang gilid. Ang kutsero na si Selifan, na hindi matandaan kung ilang liko ang kanyang naimaneho, ay muling kumanan.

Ang may-akda ay gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng isang malawak at magaan na mataas na kalsada at isang linya kung saan lumipat ang mga character. Hindi kataka-taka na ang lupa sa paligid ng sulok ay inihahalintulad sa isang masikip na bukid. Ang mga banggaan ng paglalakbay ni Chichikov ay nakakumbinsi na ipinaliwanag ni D.S. Merezhkovsky (1865-1941) sa kanyang akdang "Gogol and the Devil": para kay Chichikov, ang mataas na kalsada ay isang maliwanag, mabait at totoong landas sa kanyang buhay. Ngunit, nahuhumaling sa ideya ng pagpapayaman, napipilitan siyang lumihis at lumipat sa ibang landas, isang madilim. Ngunit kahit na sa mga pagliko ay nakatagpo ng problema si Chichikov: "Siya [Selifan] ay nagsimulang bahagyang iikot ang britzka, lumiko at lumiko at sa wakas ay pinaikot ito nang buo sa gilid nito." Ang chaise ni Chichikov ay "papahiran" ng putik nang higit sa isang beses. Alalahanin natin ang batang babae na ipinadala ni Korobochka kasama ang karwahe upang ipakita sa mga bisita ang mataas na kalsada. Siya, na nakatayo na may isang paa sa hakbang ng master, "unang dumihan ito ng putik, at pagkatapos ay umakyat sa tuktok." Pangalawa, nararamdaman din ang ulan na dumaan noong nakaraang araw. Ang may-akda ay naglalarawan kung paano ang mga gulong ng chaise, na kumukuha sa maruming lupa, "ay hindi nagtagal ay natakpan ito tulad ng nadama." Hindi ba ang mga detalyeng ito ay gumaganap ng papel ng isang hula, isang babala ng pakikipagsapalaran ni Chichikov? Sa pagtutok sa mga naturang detalye, itinuro ni Gogol na nakamit ni Chichikov ang kanyang napakarangal na layunin - upang yumaman - sa pamamagitan ng ganap na kawalang-galang na paraan. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na, nagsusumikap para sa taas, siya ay humahakbang sa putik, at ang landas na ito ay tila sa kanya ang pinakamadali. Gayunpaman, sa sandaling nakagawa ng ganitong pagkakasala, hindi na niya magagawang tanggihan ang madaling "kita", bilang isang resulta kung saan kailangan niyang paulit-ulit na bumulusok dito, bilang ebidensya ng imahe ng isang gulong na natatakpan ng putik, tulad ng nadama. Sa maikling panahon, si Chichikov ay magkakaroon ng halos magiting na "labanan" sa lokal na may-ari ng lupa na Korobochka; at kaunti pa ay mahuhulog siya sa putik, ngunit sa isang makasagisag na kahulugan, sa bola ng gobernador. Muli itong nagpapatunay na ang pagkilos ng tula ay umuunlad ayon sa "batas ng gulong".

Sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa", kasama ang mga "buhay" na bayani, na lumilitaw sa harap ng mambabasa sa anyo ng tao, mayroong mga "walang buhay" na mga bayani - ang gulong at ang kalsada - na, gayunpaman, ay nagdadala ng isang napakahalagang semantic load. Ang gulong ay gumaganap bilang isang identifier, o litmus test, na sa lalong madaling panahon ay nagpapahiwatig ng mga pagbabago sa personalidad ng pangunahing tauhan, maging sila ay panlabas o panloob. Kahapon, masayahin at mapangarapin, ngayon ang kutsero na si Selifan, na umaalis sa Korobochka, "ay mahigpit sa lahat ng paraan at sa parehong oras ay napaka-matulungin." Sa sandaling nasa Nozdryov, agad na umalis si Chichikov at ilang iba pang mga karakter upang siyasatin ang kanyang mga ari-arian. Inilarawan sila ni N.V. Gogol sa mga sumusunod na paraan: "Pinakay ni Nozdryov ang kanyang mga bisita sa isang bukid, na sa maraming lugar ay binubuo ng mga hummocks. Ang mga bisita ay kailangang gumawa ng kanilang paraan sa pagitan ng mga fallow at nakataas na mga bukid. Sa maraming lugar, pinipiga ng kanilang mga paa ang tubig sa ilalim nila. Ginawaran din ng may-akda ang kalsadang ito ng epithet na "nasty". Kapansin-pansin na ang karakter mismo ni Nozdrev ay katulad ng mabaluktot at "pangit" na kalsadang ito.

Di-nagtagal, napagtanto ni Chichikov ang pagkakamali ng pagbisita sa Nozdryov, at higit sa lahat, ang kanyang pagsisimula sa kanyang mga plano, ay nagmamadaling umalis sa nayon sa lahat ng oras. Ang buong tripulante, kasama ang mga kabayong naka-harness dito, ay lumabas na wala sa uri, kaya kakaunti ang mga tao na nagbibigay pansin sa kalsada. At muli namin, na naglalarawan sa bilog, bumalik sa kaso nang si Chichikov, na nasa isang panaginip na estado ng pag-iisip, ay nagmamaneho mula sa Manilov. Ang daan ay hindi nagpapatawad sa isang hindi nag-iingat na saloobin sa sarili - isang karunungan na kilala sa lahat. Kaya't ito ay ipinaglihi ayon sa balangkas ng N.V. Gogol. Sa pagkakataong ito, ang ating mga bayani ay “namulat at nagising lamang nang may tumalon sa kanila ng isang karwahe na may anim na kabayo at halos sa kanilang mga ulo ay may sumigaw mula sa mga babaeng nakaupo dito, pang-aabuso at pananakot mula sa kutsero ng iba.” Alalahanin na ang motibo ng pulong ay isang mahalagang detalye ng chronotope ng kalsada. Sinabi ni MM Bakhtin, tulad ng nabanggit sa itaas, na ang pangunahing lugar ng mga pagpupulong ng pagkakataon ay ang kalsada.

Ang pakikipagkita sa mga kababaihan ay may mahalagang papel sa karagdagang pag-unlad ng balangkas. Inihahanda niya si Chichikov para sa bola ng gobernador, kung saan kailangan niyang paikutin sa maraming kinatawan ng mataas na lipunan. Ang ilang mga mananaliksik, lalo na si D.S. Merezhkovsky, na may kaugnayan kay Chichikov sa isang magandang babae, ay nakikita ang pangunahing positibong ideya ng bayani - ang ideya ng "kababaihan at Chichenki", na, gayunpaman, ay naglalayong lamang sa kumpletong pahayag. ng sarili nitong pag-iral. Gayunpaman, sa paghanga ni Chichikov, ang kanyang susunod na pagnanais para sa isang "penny" ay ipinakita. Pagkatapos ng lahat, ang aming bayani, halos hindi nagsasabi ng "Maluwalhati na lola!", Nagsisimulang mag-isip tungkol sa kanyang posisyon sa lipunan: "At magiging kawili-wiling malaman kung kanino siya? Ano, tulad ng kanyang ama? Ito ba ay isang mayamang may-ari ng lupa na may kagalang-galang na katangian, o isang taong may mabuting layunin na may kapital na nakuha sa serbisyo? Kung tutuusin, kung, sabihin nating, ang babaeng ito ay bibigyan ng dalawang daang libong dote, isang napakasarap na subo ang maaaring lumabas sa kanya.

Ang paglalakbay sa Sobakevich ay dapat na huling pagbisita ni Chichikov para sa "mga patay na kaluluwa", ngunit dito niya nalaman ang tungkol kay Plyushkin, isang lokal na may-ari ng lupa na ang mga magsasaka ay "namamatay na parang langaw." Si Gogol ay hindi pumasok sa paglalarawan ng kalsada mula Sobakevich hanggang Plyushkin. Ang katotohanan ay na sa yugtong ito ng paglalakbay, ang mambabasa ay ginulo ng lyrical digression at pag-iisip ni Chichikov tungkol sa palayaw na ibinigay ng mga magsasaka kay Plyushkin. Bilang resulta, ang may-akda, sa pagsisikap na makabawi sa pagkawala ng bilis, ay gumawa ng ilang hakbang upang maakit ang atensyon ng mambabasa sa isang bagong ikot. Kaya, ang paglalarawan ng kalsada ay lilitaw lamang sa harap namin sa pasukan sa nayon. Dito, sinalubong ng pavement ang mga bayani na may "medyo tulak": "ang mga troso nito, tulad ng mga key ng piano, ay tumaas-baba, at ang walang bantay na sakay ay nakakuha ng alinman sa isang bukol sa likod ng kanyang ulo, o isang asul na lugar sa kanyang noo, o nangyari sa sarili niyang ngipin na masakit ang pagkagat sa dulo ng sariling dila” . Ang troso pavement ay isang paalala ng simento ng lungsod, na naging isang tunay na pagdurusa para sa kutsero na si Selifan. Tandaan na pinahusay ni Gogol ang paglalarawan ng pavement ng nayon upang ipahiwatig ang antas ng pagkawasak na naghari sa Plyushkin estate. Gayunpaman, tulad ng unang pagkakataon, ang pagdurusa ni Chichikov ay nangangako sa kanya ng suwerte. Nakita namin ang matagumpay na pagkumpleto ng transaksyon at ang pag-alis ng cart sa lungsod.

Ang balangkas ng tula ni N.V. Gogol ay itinayo ayon sa batas ng komposisyon ng singsing. Si Chichikov ay bumalik sa probinsyal na bayan N, kung saan nagsimula ang kanyang paglalakbay, gayunpaman, bumalik siya sa ibang katayuan: siya ay sikat at "mayaman". Ang katotohanang ito ay isa pang paalala na ang aksyon ng tula ay binuo ayon sa "batas ng gulong", na itinakda namin sa simula pa lang.

Kaya, bumalik sa lungsod, gumawa si Chichikov ng isang bill ng pagbebenta. Tulad ng isang anting-anting, sinasamahan siya ni Manilov kahit saan. Si Sobakevich ay naroroon sa pagpirma ng mga papeles. Kapansin-pansin na wala sa kanila ang nagbanggit na ang mga kaluluwa ay patay na, at ang mga papel ay kathang-isip lamang. Kaya, ang may-akda sa lahat ng posibleng paraan ay ipinagpaliban ang oras ng pagkakalantad, kaya binibigyan si Chichikov, pati na rin ang kanyang sarili, ng pagkakataon na maingat na maghanda para sa pulong. Ang deal, samantala, ay matagumpay na nakumpleto, at ang pangunahing setting ay inilipat sa bola ng gobernador. Ang parehong mga bola ng gobernador (ang una - kakilala kay Chichikov, pangkalahatang simpatiya para sa kanya, ang simula ng kanyang tagumpay; ang pangalawa - sa katunayan, paalam sa kanya, iskandalo, paglaki ng mga hinala) ay bumubuo ng isang simetriko na istraktura sa anyo ng isang istraktura ng frame. Ang pagbisita sa kamara, pakikipag-usap sa chairman nito, at paggawa ng bill of sale ay bumubuo ng connecting link na, sa mahigpit na pagsasalita, ay walang independiyenteng komposisyonal na kahalagahan sa loob ng fragment na isinasaalang-alang, ngunit na-update kaugnay ng tema ng kalaunang nabuo na iskandalo na nauugnay sa pagkakalantad ni Chichikov.

Si Nozdryov ay tinawag na iwaksi ang halo ng mga kasinungalingan sa paligid ng pigura ni Chichikov. Nagtanim siya ng binhi ng pagdududa sa isipan ng mga naroroon, na nagpabago ng saloobin kay Chichikov sa kabaligtaran. Si Korobochka ay tinawag upang tapusin ang trabaho, at siya ay dumating sa lungsod, na nag-aalala tungkol sa kung siya ay nagbebenta ng mura sa pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa". Nalantad, si Chichikov ay umalis kaagad sa masamang lungsod ng N: "Ang aming bayani, na nakaupo nang mas mahusay sa isang Georgian na alpombra, naglagay ng isang unan na katad sa likod ng kanyang likod, piniga ang dalawang mainit na rolyo, at ang mga tripulante ay sumayaw at umindayog." Kapansin-pansin na kinumpleto ni N.V. Gogol ang kuwento ni Chichikov na may tiyak na gallery ng mga larawan ng kalikasan kung saan niya ito binuksan: "Samantala, ang britzka ay naging mga desyerto na kalye; hindi nagtagal ay mayroon na lamang mahahabang bakod na kahoy, na nagbabadya ng pagtatapos ng lungsod. Ngayon ang simento ay natapos na, at ang hadlang, at ang lungsod ay nasa likod, at walang anuman, at muli sa daan. Ang paglalarawang ito, kasama ng iba pang mga kaganapan, ay bumubuo sa singsing (o frame) na komposisyon ng tula.

Pagbubuod ng pag-aaral ng simbolikong kahulugan ng imahe ng kalsada sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa", kinakailangang pag-usapan ang multifunctionality ng imaheng ito. Una sa lahat, tulad ng sinabi ni M.M. Bakhtin, ang chronotope ng kalsada ay nagsisilbing pangunahing paraan ng pag-aayos ng artistikong espasyo at, sa gayon, nag-aambag sa paggalaw ng balangkas. Kasabay nito, napansin namin na ang imahe ng kalsada sa loob ng balangkas ng tulang ito ay malapit na konektado sa imahe ng gulong, na, naman, ay nag-aambag sa pagbuo ng ilang mga bilog, mga siklo sa trabaho.

Mga Tala

Bely, A. Gogol's Mastery: Isang Pag-aaral. - M.: MALP, 1996. - 351 p.

Gus, M.S. Buhay na Russia at mga Patay na Kaluluwa. - M.: manunulat ng Sobyet, 1981. - 336 p.

Zolotussky, I.P. Sa mga yapak ni Gogol. - M.: Panitikang pambata, 1984. - 191 p.

Zolotussky, I.P. Tula ng prosa: mga artikulo tungkol sa Gogol. - M.: manunulat ng Sobyet, 1987. - 240 p.

Lotman, Yu.M. Sa "realismo" ni Gogol. // Gogol in Russian Criticism: An Anthology / Compiled by S.G. Bocharov. - M .: Fortuna EL, 2008. - p. 630-652

Gogol, N.V. Patay na kaluluwa. // Mga nakolektang gawa sa 7 volume. / sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng S.I. Mashinsky at M.B. Khrapchenko. - M .: Fiction, 1978. Tomo 5.

Ostrovsky, A.N. Plum. // Mga nakolektang gawa sa 3 volume. - M .: Fiction, 1987. Tomo 1.

Bakhtin, M.M. Epiko at nobela. - St. Petersburg: Azbuka, 2000. - 304 p.

Julien, N. Diksyunaryo ng mga Simbolo. – Ch.: Ural L.T.D., 1999. – 498 p.

Merezhkovsky, D.S. Gogol at impiyerno. – M.: Scorpion, 1906. – 219 p.

1. Mga sagot sa mga tanong sa pagsusulit sa panitikan ika-11 baitang 2005

   Cheat sheet >> Literatura at wikang Ruso

   ... mga kaluluwa « patay" at "mabuhay" tula N.V. Gogol" Patay mga kaluluwa". (Ticket 10) 20. Lyrical digressions in tula N. V. Gogol" Patay mga kaluluwa"... mga salaysay na ipinakilala ng malawak na heograpiya space: Polovtsian steppe. ... mapanglaw ("Taglamig daan"), pinahihirapan ng isip...

2. Mga sagot sa mga tanong sa pagsusulit sa panitikan ika-11 baitang 2006

   Cheat sheet >> Literatura at wikang Ruso

   Ang aking disenteng likha." Bakit tula? "Patay mga kaluluwa" naisip sa pamamagitan ng pagkakatulad sa ... Russia. Hindi lang sa walang hangin space pantasiya, ngunit din sa isang tiyak, ... bakal daan". bakal daan narito ang isang imahe simboliko. Mayroon kaming bakal daan buhay...

3. Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Mga pangunahing larawan. Ang ideya ng patriotismo

   Abstract >> Panitikan at wikang Ruso

   ... "Sa bakal daan"- madaling hawakan ... nabubuo sa simboliko, na tumatanggap ng ... ang sukat ng ipinapakita space at oras... Patay mga kaluluwa" tula. « Patay mga kaluluwa" N.V. Gogol. Ang kahulugan ng pangalan at ang pagka-orihinal ng genre. Ang konsepto ng " patay

Ang tema ng kalsada, kilusan ang isa sa pinakamahalaga sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Ang balangkas ng akda mismo ay batay sa mga pakikipagsapalaran ng pangunahing tauhan, ang manloloko na si Chichikov: naglalakbay siya mula sa may-ari ng lupa patungo sa may-ari ng lupa, gumagalaw sa paligid ng bayan ng probinsiya upang makabili ng "mga patay na kaluluwa".
Sa huling bahagi ng tula, ibinigay ang talambuhay ni Chichikov - isang uri din ng paggalaw sa oras, na sinamahan ng kanyang panloob na pag-unlad.
Ang "Dead Souls" ay nagsisimula at nagtatapos sa tema ng kalsada. Sa simula ng tula, pumasok si Chichikov sa bayan ng probinsiya, puno siya ng mga pag-asa at plano, at sa dulo ang bayani ay tumakas mula dito, natatakot sa huling pagkakalantad.
Para kay Gogol, ang buong buhay ng isang tao ay isang walang katapusang kilusan, gaano man ito kapansin-pansin. Kaya naman, habang inilalarawan ang mga hindi naninigarilyong panginoong maylupa, gayunpaman, itinuturing niyang posible ang kanilang muling pagkabuhay. Para sa isang manunulat, ang paghinto ng pag-iisip at kapayapaan ay hindi katapusan ng isang kilusan, hindi kamatayan. Ang panloob na pag-unlad ay maaaring magsimula muli at parehong humahantong sa "mataas na kalsada" at gumawa ng isang malihis sa kalsada.
Alalahanin natin na, nang umalis sa Korobochka, hiniling sa kanya ni Chichikov na sabihin sa kanya "kung paano makarating sa pangunahing kalsada": "Paano ito magagawa? - sabi ng babaing punong-abala. - Nakakalito sabihin, maraming mga liko ... "
Ang sagot na ito ay naglalaman ng isang simbolikong kahulugan, ito ay konektado kapwa sa tema ng kalsada, paraan, paggalaw, at sa isa pang mahalagang imahe - ang imahe ng Russia. "Paano makarating sa pangunahing kalsada"? - ito ang tanong ng may-akda na hinarap sa mga mambabasa. Kasama ang manunulat, dapat niyang isipin kung paano tatahakin ang "mataas na daan" ng buhay. Mahirap pag-usapan kung paano "makapunta sa malaking kalsada": pagkatapos ng lahat, mayroong "maraming mga liko", palagi kang may panganib na lumiko sa maling direksyon. Samakatuwid, hindi mo magagawa nang walang escort. Ang papel na ito sa tula ay ginampanan mismo ng may-akda: "At sa loob ng mahabang panahon ay itinakda para sa akin ng isang kahanga-hangang kapangyarihan ... upang suriin ang buong napakalaking nagmamadaling buhay, upang suriin ito sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita. , hindi alam na lumuluha!"
Sa ikalabing-isang kabanata, na nagtatapos sa unang volume ng Dead Souls, isang uri ng himno sa kalsada ang tunog. Ito ay isang himno sa kilusan - ang pinagmulan ng "kahanga-hangang mga ideya, patula na panaginip", "kahanga-hangang mga impresyon": "Kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kahanga-hanga sa salita: ang daan! .."
Ang dalawang pinakamahalagang tema ng mga pagmumuni-muni ng may-akda - ang tema ng Russia at ang tema ng kalsada - ay pinagsama sa liriko na digression na ito, "Rus-troika", "lahat ng inspirasyon ng Diyos", ay lumilitaw dito bilang isang pangitain ng may-akda na naghahangad na maunawaan ang kahulugan ng kanyang paggalaw: "Rus, saan ka nagmamadali sa iyo? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."
Ang imahe ng Russia na nilikha sa paglihis na ito, at ang retorika na tanong ng may-akda na hinarap sa kanya, ay sumasalamin sa imahe ni Pushkin ng Russia - ang "proud na kabayo" na nilikha sa The Bronze Horseman, at kasama ang retorika na tanong: "Anong apoy ang nasa kabayong ito! Saan ka tumatakbo, mapagmataas na kabayo, / At saan mo ibababa ang iyong mga paa?
Masigasig na ninanais ni Gogol na maunawaan ang kahulugan at layunin ng makasaysayang kilusan sa Russia. Ang masining na resulta ng mga pagmumuni-muni ng may-akda ay ang imahe ng isang hindi mapaglabanan na nagmamadaling bansa, na nagsusumikap para sa hinaharap, lumalaban sa mga "nakasakay" nito: kaawa-awang "mga hindi naninigarilyo", na ang kawalang-kilos ay kabaligtaran nang husto sa "nakatatakot na kilusan" ng bansa.
Sa pagmumuni-muni sa Russia, naalala ng may-akda kung ano ang nakatago sa likod ng "putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay" na inilalarawan niya, sa likod ng "malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter na puno ng ating makalupang, minsan mapait at nakakainip na daan." Siya ay nagsasalita tungkol sa isang "kahanga-hanga, maganda sa malayo" kung saan tinitingnan niya ang Russia. Ito ay isang mahabang tula na distansya na umaakit sa kanya sa pamamagitan ng "lihim na kapangyarihan" nito: ang distansya ng "makapangyarihang espasyo" ng Russia ("anong kumikinang, kahanga-hanga, hindi pamilyar na distansya sa lupa! Russia! ..") at ang distansya ng makasaysayang oras (“Ano ang hinuhula ng napakalawak na kalawakan na ito? Dito Hindi ba posible para sa isang walang katapusang pag-iisip na ipanganak sa iyo kapag ikaw mismo ay walang katapusan?
Ang mga bayani na inilalarawan sa kwento ng "mga pakikipagsapalaran" ni Chichikov ay walang mga positibong katangian: hindi sila mga bayani, ngunit mga ordinaryong tao na may kanilang mga kahinaan at bisyo. Sa marilag na imahe ng Russia na nilikha ng may-akda, walang lugar para sa kanila: tila sila ay bumababa, nawawala, tulad ng "tulad ng mga tuldok, mga icon, na hindi napapansin na lumalabas sa mga kapatagan ng mababang ... mga lungsod." Tanging ang may-akda mismo, na pinagkalooban ng kaalaman sa Russia, na may "kakila-kilabot na kapangyarihan" at "hindi likas na kapangyarihan" na natanggap niya mula sa lupain ng Russia, ang naging tanging positibong bayani ng Dead Souls, isang propesiya tungkol sa mga kabayanihan na pwersa na, ayon kay Gogol, dapat lumitaw sa Russia.

Matagal nang pinangarap ni Gogol na magsulat ng isang gawain "kung saan lilitaw ang lahat ng Russia." Ito ay dapat na isang napakagandang paglalarawan ng buhay at kaugalian ng Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang tula na "Dead Souls", na isinulat noong 1842, ay naging isang gawain.
Ang ideya ni Gogol ay engrande: tulad ni Dante, upang ilarawan ang landas ni Chichikov, una sa "impiyerno" - Volume I, pagkatapos ay "sa purgatoryo" - Volume II at "sa paraiso" - Volume III. Ngunit ang planong ito ay hindi natupad hanggang sa wakas, tanging ang Volume I, kung saan ipinakita ni Gogol ang mga negatibong aspeto ng buhay ng Russia, ay nakarating nang buo sa mambabasa.
Pinakalawak sa mga pahina ng tula ang mga larawan ng mga kontemporaryong may-ari ng lupa. Ipinapakita ng Gogol ang mga ito sa pagkakasunud-sunod ng pagtaas ng moral na pagkasira. Ang mga opisyal ng probinsiya ay katabi ng gallery ng mga may-ari ng lupa, na mahalagang "mga patay na kaluluwa".
Isang imahe, isang simbolo, isang kalsada ang dinadala sa buong tula. Lumilitaw ang kalsada sa direkta, totoong kahulugan nito, ito ay mga kalsada sa bansa kung saan naglalakbay ang britzka ni Chichikov. Sa palagay ko, ang chaise ay walang iba kundi ang buong Russia, nakakakuha ito ng mga lubak, alikabok, dumi. Ang malawak na expanses ng Russia, hindi mahirap mawala dito.
Ang paglalakbay ni Chichikov ay "pinasiyahan" hindi lamang ng kanyang kutsero, kundi pati na rin ng pagkakataon (halimbawa, isang paglalakbay sa Korobochka). Kung sumunod tayo sa pagkakatulad ng britzka - Rus, kung gayon ito ay lumalabas na ang landas ng Russia ay imposible nang walang mga random na twists ng kapalaran.
Mahal na mahal ni Gogol ang Russia at naniniwala dito. Sa likod ng "mga patay na kaluluwa" ay nakita ng manunulat ang mga buhay na kaluluwa. Ngunit ang landas ng pag-unlad ng Russia ay hindi malinaw kay Gogol. Hindi siya binibigyan ng sagot ng Russia sa paulit-ulit na tanong: "Saan ka nagmamadali?" Si Gogol ay kumbinsido na ang mga mahusay na makasaysayang tagumpay ay nangunguna sa Russia. Ang sagisag ng isang malakas na pagtaas ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap para sa hinaharap ay ang imahe ng Russia, tulad ng isang ibon - isang troika na nagmamadali sa napakalawak na distansya. “Hindi ba, Rus, iyong mabilis at walang kapantay na trio, nagmamadali ka? Umuusok ang kalsada sa ilalim mo, dumadagundong ang mga tulay, nahuhuli at naiwan ang lahat. Ang nagmumuni-muni, na tinamaan ng himala ng Diyos, ay titigil: hindi ba ito kidlat na itinapon mula sa langit? Ano ang ibig sabihin ng nakakatakot na kilusang ito? at ano itong hindi kilalang kapangyarihang nakapaloob sa mga ... kabayong ito? Eh, kabayo, kabayo, anong klaseng kabayo? Ang mga ipoipo ba ay nakaupo sa iyong manes? ... Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipas, at binibigyan ito ng ibang mga tao at estado.
Ang lyrical digression ay binuo sa contrasts at juxtapositions: matulin lumilipad na mga kalsada, versts, bagon, kagubatan - at isang troika na lumilipad tulad ng isang ipoipo; isang simpleng Yaroslavl na magsasaka - at isang mahusay na master; "balbas at guwantes" - at ang hindi pangkaraniwang sining ng kutsero. At ang komposisyon ng buong lyrical digression ay batay sa paghahambing: ang may pakpak na troika - at Russia, na lumilipad pasulong sa hinaharap.
Ang daan at ang daan ay isa sa mga pangunahing tema ng tula. "Natuklasan ni Pushkin na maganda ang balangkas ng Dead Souls dahil nagbibigay ito ng kumpletong kalayaan na maglakbay sa buong Russia kasama ang mga bayani at maglabas ng iba't ibang uri ng mga karakter," sabi ni Gogol. Dahil ito ang parehong landas ng buhay at ang malikhaing landas ng may-akda.
Ang kalsada ay isang simbolo kung saan lumilipad ang Russia sa iba pang mga lungsod at estado. Ang kanyang mga paraan ay hindi mawari, ang mga kurbada, bingi, makitid, hindi madadaanang mga kalsada ay humahantong sa malayo sa pangunahing landas, ngunit gayunpaman, siya ay "nagmadali sa lahat ng inspirasyon ng Diyos" upang matugunan ang kaunlaran at pagiging perpekto.
Ang mga landas sa tula ay isang bagay maliban sa isang salamin ng araw-araw na landas ni Chichikov, at ang malikhaing landas ng may-akda.
Para kay Chichikov, ang landas na ito ay maaaring katawanin bilang isang kastilyo

Ang kahalagahan ng tema ng magsasaka sa gawain ng N.V. Gogol ay ipinahiwatig na ng pamagat nito. Ang problema ng mga tao, ang kanilang katayuan sa lipunan at ang hinaharap na kapalaran ay isa sa mga sentral sa tula. Inihayag ni Gogol ang iba't ibang aspeto ng pambansang karakter. Siya ay nagpapakita...

Ipinaliwanag ang ideya ng "Mga Patay na Kaluluwa", isinulat ni Gogol na ang mga imahe ng tula ay "hindi lahat ng mga larawan ng mga hindi gaanong mahalagang tao; sa kabaligtaran, naglalaman ang mga ito ng mga katangian ng mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mas mahusay kaysa sa iba. Ang "pangunahing ari-arian" ng regalo ni Gogol ay "... upang ibalangkas ang kahalayan sa gayong puwersa ...

Si Pavel Ivanovich Chichikov ang pangunahing karakter ng tula ni Gogol na Dead Souls. Ang kuwento tungkol sa kanya ay tumatakbo sa buong trabaho, at ang iba pang mga karakter ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang relasyon sa kanya. Anong tungkulin ang itinalaga ng may-akda sa karakter na ito?

Ang dula ni N. V. Gogol na "The Inspector General" ay unang itinanghal noong Abril 19, 1836 sa St. Petersburg Alexandria Theater. Nicholas I remarked: "Well, isang maliit na piraso! Nakuha ito ng lahat, at higit sa lahat - ako!" Nang maglaon, sa "Pagkumpisal ng May-akda", ...

"Mga Patay na Kaluluwa" - isang napakatalino na gawa ni Nikolai Vasilyevich Gogol. Ito ay sa kanya na inilagay ni Gogol ang kanyang pangunahing pag-asa.

Ang balangkas ng tula ay iminungkahi kay Gogol ni Pushkin. Nasaksihan ni Alexander Sergeevich ang mga mapanlinlang na transaksyon sa "mga patay na kaluluwa" sa panahon ng kanyang pagkatapon sa Chisinau. Binubuo ito sa kung paano natagpuan ng isang matalinong rogue sa mga kondisyon ng Russia ang isang nakakahilo na matapang na paraan upang pagyamanin ang kanyang sarili.

Nagsimulang magtrabaho si Gogol sa tula noong taglagas ng 1835, sa oras na iyon ay hindi pa siya nagsimulang magsulat ng The Inspector General. Sumulat si Gogol sa isang liham kay Pushkin: "Ang balangkas ay nakaunat sa isang mahabang nobela at, tila, magiging katawa-tawa ... Nais kong ipakita ang lahat ng Russia kahit man lang mula sa isang panig sa nobelang ito." Nang sumulat ng Dead Souls, Itinuloy ni Gogol ang layunin na ipakita lamang ang mga madilim na bahagi ng buhay, na pinagsama ang mga ito sa isang tumpok. Nang maglaon, dinala ni Nikolai Vasilyevich ang mga karakter ng mga may-ari ng lupa. Ang mga character na ito ay nilikha na may epikong kapunuan, hinihigop nila ang mga phenomena ng all-Russian na kahalagahan. Halimbawa, "Manilovshchina", "Chichikovshchina" at "Nozdrevshchina". Sinubukan din ni Gogol na ipakita sa kanyang trabaho hindi lamang ang masama, kundi pati na rin ang magagandang katangian, na ginagawang malinaw na mayroong isang landas sa espirituwal na muling pagsilang.

Bilang pagsulat ng "Mga Patay na Kaluluwa" tinawag ni Nikolai Vasilyevich ang kanyang paglikha hindi isang nobela, ngunit isang tula. Nagkaroon siya ng ideya. Nais ni Gogol na lumikha ng isang tula na katulad ng Divine Comedy na isinulat ni Dante. Ang unang volume ng "Dead Souls" ay ipinaglihi bilang "impiyerno", ang pangalawang volume - "purgatoryo", at ang pangatlo - "paraiso".

Binago ng censorship ang pangalan ng tula sa "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls" at noong Mayo 21, 1842, lumabas ang unang volume ng tula.

Ang pinaka-natural na paraan ng pagsasalaysay ay upang ipakita ang Russia sa pamamagitan ng mga mata ng isang bayani, kung saan ang tema ng kalsada ay sumusunod, na naging pivotal at nag-uugnay na tema sa Dead Souls. Ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang cart sa kalsada; ang pangunahing aksyon ng pangunahing tauhan ay isang paglalakbay.

Ang imahe ng kalsada ay gumaganap ng pag-andar ng pagkilala sa mga imahe ng mga may-ari ng lupa na binibisita ni Chichikov nang isa-isa. Ang bawat isa sa kanyang mga pagpupulong sa may-ari ng lupa ay nauuna sa isang paglalarawan ng kalsada, ang ari-arian. Halimbawa, ganito ang paglalarawan ni Gogol sa daan patungo sa Manilovka: "Nang maglakbay ng dalawang versts, nakatagpo kami ng isang liko sa isang kalsada sa bansa, ngunit dalawa na, at tatlo, at apat na verst, tila, tapos na, ngunit ang bahay na bato na may dalawang palapag ay hindi pa rin nakikita. Dito naalala ni Chichikov na kung anyayahan ka ng isang kaibigan sa isang nayon na labinlimang milya ang layo, nangangahulugan ito na mayroong tatlumpung milya dito. Ang kalsada sa nayon ng Plyushkin ay direktang nagpapakilala sa may-ari ng lupa: "Hindi niya (Chichikov) napansin kung paano siya nagmaneho sa gitna ng isang malawak na nayon na may maraming mga kubo at kalye. Gayunpaman, hindi nagtagal, napansin niya ang kamangha-manghang pag-alog na ito, na ginawa ng isang troso na simento, kung saan ang bato ng lungsod ay wala. Ang mga log na ito, tulad ng mga susi ng piano, ay tumaas at bumaba, at ang pabaya na sakay ay nakakuha ng alinman sa isang bukol sa likod ng kanyang ulo, o isang asul na lugar sa kanyang noo ... Napansin niya ang ilang espesyal na pagkasira sa lahat ng mga gusali ng nayon ... "

"Ang lungsod ay hindi gaanong mas mababa sa ibang mga lungsod ng probinsiya: ang dilaw na pintura sa mga bahay na bato ay malakas sa mata at ang kulay abo sa mga bahay na kahoy ay katamtaman na madilim ... May mga palatandaan na halos tinangay ng ulan gamit ang mga pretzel at bota. , kung saan mayroong isang tindahan na may mga takip at ang inskripsiyon: "Banyagang si Vasily Fedorov", kung saan mayroong isang bilyar ... na may inskripsyon: "At narito ang institusyon." Kadalasan ay nakatagpo ng inskripsyon: "Drinking House"

Ang pangunahing atraksyon ng lungsod ng NN ay ang mga opisyal, at ang pangunahing atraksyon ng mga kapaligiran nito ay ang mga may-ari ng lupa. Parehong iyon at ang iba ay nabubuhay sa kapinsalaan ng paggawa ng ibang tao. Ito ay mga drone. Ang mga mukha ng kanilang mga ari-arian ay ang kanilang mga mukha, at ang kanilang mga nayon ay isang eksaktong salamin ng mga adhikain ng ekonomiya ng mga may-ari.

Si Gogol, upang mailarawan nang komprehensibo, gumagamit din siya ng mga interior. Si Manilov ay "walang laman na pangangarap ng gising", hindi kumikilos. Mukhang napakahusay ng pagkakaayos ng kanyang ari-arian, kahit na "dalawa o tatlong kama ng bulaklak na may mga palumpong ng lilac at dilaw na akasya ay nakakalat sa Ingles, "nakikita ang isang gazebo na may patag na berdeng simboryo, asul na mga haliging kahoy at ang inskripsiyon: "Temple. ng nag-iisang pagmuni-muni" ... ". Ngunit sa bahay, gayunpaman, may isang bagay na "laging kulang: sa sala ay may magagandang kasangkapan, naka-upholster sa matalinong tela ng sutla ... ngunit hindi ito sapat para sa dalawang upuan, at ang upholstered lang ang mga upuan na may banig ...", "sa ibang silid ay wala talagang muwebles", "sa gabi isang napakatalino na kandelero na gawa sa madilim na tanso na may tatlong antigong kagandahan, na may matalinong ina-ng-perlas. shield, ay inihain sa mesa, at sa tabi nito ay inilagay ang ilang uri ng simpleng tanso na hindi wasto, pilay, nakabaluktot sa gilid at natatakpan ng taba ... ". Sa halip na gawin at dalhin ang pagpapabuti ng bahay hanggang sa wakas, si Manilov ay nagpapakasawa sa hindi maisasakatuparan at walang silbi na mga panaginip tungkol sa "gaano kaganda kung bigla kang gumawa ng isang daanan sa ilalim ng lupa mula sa bahay o gumawa ng isang tulay na bato sa kabila ng lawa, kung saan magkakaroon ng mga tindahan sa magkabilang panig, at upang ang mga mangangalakal ay maupo sa mga ito at magbenta ng iba't ibang maliliit na kalakal na kailangan ng mga magsasaka.

Ang kahon ay kumakatawan sa "hindi kinakailangang" pag-iimbak. Bilang karagdagan sa "pagsasalita" na apelyido, ang pangunahing tauhang ito ay malinaw na nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na dekorasyon ng silid: "... sa likod ng bawat salamin ay may alinman sa isang sulat, o isang lumang deck ng mga baraha, o isang medyas ..." .

Walang pagkakasunud-sunod sa bahay ng slob na Nozdryov: "Sa gitna ng silid-kainan ay may mga kahoy na kambing, at dalawang lalaki, na nakatayo sa kanila, pinaputi ang mga dingding ... ang sahig ay natabunan ng whitewash."

At si Sobakevich? Ang lahat sa kanyang bahay ay umaakma sa "mababa" na imahe ni Mikhail Semenovich: "... Lahat ay solid, malamya hanggang sa pinakamataas na antas at may kakaibang pagkakahawig sa mismong may-ari ng bahay; sa sulok ng sala ay nakatayo ang isang pot-bellied walnut office sa walang katotohanan na apat na paa, isang perpektong oso. Ang mesa, ang mga armchair, ang mga upuan-lahat ay ang pinaka-mabigat at hindi mapakali na kalikasan-sa isang salita, bawat bagay, bawat upuan ay tila nagsasabi: "At ako rin, Sobakevich!" o: "At kamukha ko rin si Sobakevich!" ".

Ang matinding antas ng kahirapan, ang pag-iimbak ng may-ari ay nakalantad sa pamamagitan ng paglalarawan ng "sitwasyon" sa bahay ni Plyushkin, na tinawag ng mga magsasaka na "na-patched". Ang may-akda ay naglalaan ng isang buong pahina dito upang ipakita na ang Plyushkin ay naging isang "butas sa sangkatauhan": "Sa isang mesa ay mayroong kahit isang sirang upuan at sa tabi nito ay isang orasan na may huminto na pendulum, kung saan ang isang gagamba. nakakabit na ng isang web ... Sa isang bure ... mayroong maraming iba't ibang mga bagay: isang bungkos ng pinong nakasulat na mga papel na natatakpan ng berdeng marble press ... isang lemon, natuyo lahat, hindi mas malaki kaysa sa isang hazelnut, isang sirang braso ng isang upuan, isang baso na may ilang uri ng likido at tatlong langaw ... isang piraso sa isang lugar ay isang nakataas na basahan, dalawang balahibo na may mantsa ng tinta, natuyo, na parang ginagamit ... ", atbp. - ito ang mas mahalaga sa pang-unawa ng may-ari. “Sa sulok ng silid, isang bunton ang nakatambak sa sahig na mas magaspang at hindi karapat-dapat na ihiga sa mga mesa ... Isang sirang piraso ng kahoy na pala at isang lumang sapatos ng boot ang nakausli mula roon." Ang pagiging mahinhin at pagtitipid ni Plyushkin ay naging kasakiman at hindi kinakailangang pag-iimbak, na may hangganan sa pagnanakaw at pamamalimos.

Ang interior ay maaaring sabihin ng maraming tungkol sa may-ari, ang kanyang mga gawi, karakter.

Sinusubukang ipakita ang "lahat ng Russia mula sa isang panig", sinasaklaw ng Gogol ang maraming mga lugar ng aktibidad, ang panloob na mundo, interior, ang nakapalibot na mundo ng mga naninirahan sa lalawigan. Tinatalakay din nito ang paksa ng nutrisyon. Ito ay ipinapakita nang napakalaki at malalim sa ika-4 na kabanata ng tula.

"Makikita na ang lutuin ay ginagabayan ng ilang uri ng inspirasyon at inilagay ang unang bagay na dumating sa kamay: kung mayroong isang paminta malapit sa kanya - ibinuhos na paminta, kung may nadatnan na repolyo - nag-pop siya ng repolyo, pinalamanan ng gatas, ham, mga gisantes, sa isang salita, sige, ito ay magiging mainit, ngunit ang ilang lasa, tiyak, ay lalabas. Ang pariralang ito lamang ay naglalaman ng isang paglalarawan ng, sabihin nating, isang "pakikipag-usap" na menu, ngunit pati na rin ang personal na saloobin ng may-akda dito. Ang pagkabulok ng mga panginoong maylupa at mga opisyal ay nakaugat sa kanilang isipan at mga gawi na ito ay nakikita sa lahat. Ang tavern ay walang pinagkaiba sa kubo, mayroon lamang kaunting kalamangan sa lugar. Ang mga pinggan ay nasa hindi gaanong kasiya-siyang kondisyon: "nagdala siya ng isang plato, isang napkin, na starch hanggang sa punto na ito ay pumuputok na parang tuyong balat, pagkatapos ay isang kutsilyo na may dilaw na bloke ng buto, manipis na parang penknife, isang dalawang-pronged na tinidor. at isang salt shaker, na hindi direktang mailagay sa mesa. ".

Mula sa naunang nabanggit, naiintindihan namin na si Gogol ay napaka banayad na napapansin ang proseso ng nekrosis ng buhay - ang isang tao ay nagiging isang pagkakahawig ng isang bagay, isang "patay na kaluluwa".

Ang "Dead Souls" ay mayaman sa lyrical digressions. Sa isa sa mga ito, na matatagpuan sa Kabanata 6, inihambing ni Chichikov ang kanyang pananaw sa mundo sa mga bagay sa paligid niya sa isang paglalakbay.

"Dati, matagal na ang nakalipas, sa mga taon ng aking kabataan, sa mga taon ng aking hindi maibabalik na flash ng pagkabata, masaya para sa akin na magmaneho sa isang hindi pamilyar na lugar sa unang pagkakataon: hindi mahalaga kung ito ay isang nayon, isang mahirap na bayan ng county, isang nayon, isang suburb, - Natuklasan ko ang maraming mga kakaibang bagay sa kanya ng isang parang bata na kakaibang hitsura. Anumang gusali, lahat ng bagay na nagtataglay lamang ng imprint ng ilang kapansin-pansing tampok - lahat ay huminto sa akin at namangha ako ... Dumaan sa opisyal ng county - Nagtataka na ako kung saan siya pupunta ... Papalapit sa nayon ng ilang may-ari ng lupa, tumingin ako nang may pagtataka. sa isang mataas na makitid na kahoy na kampanilya o isang malawak na madilim na kahoy na lumang simbahan...

Ngayon ako ay walang pakialam na nagmamaneho hanggang sa anumang hindi pamilyar na nayon at walang pakialam na tumingin sa bulgar na hitsura nito; ang aking malamig na titig ay hindi komportable, ito ay hindi nakakatuwa sa akin, at kung ano ang sa mga nakaraang taon ay nagising sa isang masiglang paggalaw sa mukha, pagtawa at walang humpay na mga pananalita, ngayon ay dumaan, at ang aking hindi gumagalaw na mga labi ay nagpapanatili ng walang pakialam na katahimikan. O aking kabataan! O aking pagiging bago!

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na siya ay nawalan ng interes sa buhay, siya ay maliit na interes, ang kanyang layunin ay tubo. Ang nakapaligid na kalikasan, mga bagay ay hindi na nagiging sanhi ng kanyang espesyal na interes, pag-usisa. At sa oras na iyon, hindi lamang si Chichikov ang ganoon, ngunit maraming mga kinatawan ng panahong iyon. Ito ang nangingibabaw na halimbawa ng karamihan ng populasyon, maliban sa mga serf.

Si Chichikov ay isang tagapagsalita para sa mga bagong uso sa pag-unlad ng lipunang Ruso, siya ay isang negosyante. Ang mga karapat-dapat na kasosyo sa negosyo ng nakakuha, si Pavel Ivanovich, ay ang lahat ng mga may-ari ng lupain na inilarawan sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Ito ay sina Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, at Plyushkin. Sa ganitong pagkakasunud-sunod na binisita sila ni Chichikov. Hindi ito sinasadya, dahil sa ganitong paraan ipinakita ni Gogol ang mga kinatawan ng klase na ito na may pagtaas ng mga bisyo, na may malaking pagkahulog, pagkasira ng kaluluwa. Gayunpaman, kinakailangan na bumuo ng isang bilang ng mga karapat-dapat na kasosyo sa kabaligtaran. Pagkatapos ng lahat, mas mababa, bumagsak, "patay" ang mga panginoong maylupa, mas mahinahon silang sumang-ayon sa scam na ito. Para sa kanila hindi ito imoral. Samakatuwid, ang mga karapat-dapat na kasosyo ng Chichikov ay ganito ang hitsura: Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov.

Ang paglalakbay kasama si Chichikov sa paligid ng Russia ay isang mahusay na paraan upang makilala ang buhay ni Nikolaev Russia. Ang paglalakbay na ito ng bayani ay nakatulong sa manunulat na gawin ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa", isang tula - isang monitor ng buhay ng Russia sa loob ng maraming siglo at malawak na ilarawan ang buhay ng lahat ng panlipunang strata alinsunod sa kanyang plano. Ipinapalagay ng paglalakbay ang isang kalsada, at ito ang ating namamasid sa buong tagal ng gawain. Ang daan ang tema. Sa tulong nito, mas nauunawaan ng mga mambabasa ang mas malawak, mas makulay, mas malalim kaysa sa buong sitwasyon sa yugtong ito ng kasaysayan. Ito ay sa tulong nito na si Gogol ay namamahala upang maunawaan ang lahat ng bagay na kinakailangan upang "ilarawan ang buong Russia." Ang pagbabasa ng tula, naiisip natin ang ating sarili bilang isang hindi nakikitang kalahok sa balangkas na ito, o ni Chichikov mismo, tayo ay nahuhulog sa mundong ito, ang mga panlipunang pundasyon ng panahong iyon. Kung hindi, batid natin ang lahat ng mga puwang sa lipunan, mga tao. Isang napakalaking pagkakamali ng panahong iyon ang pumukaw sa ating mata, sa halip na ang gradasyon ng lipunan, pulitika, ibang larawan ang makikita natin: ang pagkasira ng malayang populasyon, pagkamatay ng mga kaluluwa, kasakiman, pagkamakasarili at marami pang ibang pagkukulang na maaari lamang magkaroon ng mga tao. Kaya, sa paglalakbay kasama si Chichikov, hindi lamang natin nakikilala ang panahong iyon kasama ang mga birtud nito, ngunit napagmamasdan din natin ang napakalaking mga bahid sa sistemang panlipunan, na labis na nakapipinsala sa maraming kaluluwa ng tao.