Ang problema ng pagbabago ng halaga. Ordinaryong kamalayan

Gawain: Sumulat ng isang sanaysay batay sa tekstong binasa.

(1) Ang lumang nayon na may libong taong kasaysayan nito ay nalilimutan ngayon. (2) At nangangahulugan ito na gumuho ang daan-daang taon na mga pundasyon, ang mga siglong lumang lupa kung saan lumago ang ating buong pambansang kultura: ang etika at aesthetics nito, ang alamat at panitikan nito, ang himalang wika nito, ay nawawala. (3) Ang nayon ang ating pinagmulan, ating pinagmulan. (4) Ang nayon ay ang materyal na sinapupunan kung saan isinilang at umuunlad ang ating pambansang katangian. (5) At ngayon, kapag ang lumang nayon ay nabubuhay sa mga huling araw nito, sinisilip natin nang may bago, espesyal, matalas na atensyon ang uri ng tao na nilikha nito, sinisilip ang ating mga ina at ama, lolo at lola. (6) Oh, ang isang maliit na mabait na salita ay nahulog sa kanilang kapalaran! (7) Ngunit tiyak na nasa kanila, sa mga balikat ng mga walang pangalang manggagawa at mandirigmang ito, na ang pagtatayo ng ating buong buhay ngayon ay matatag na nakatayo! (8) Alalahanin natin, halimbawa, isang gawa lamang ng isang babaeng Ruso sa huling digmaan. (9) Pagkatapos ng lahat, siya, ang babaeng Ruso, ang nagbukas ng pangalawang harapan sa kanyang superhuman na gawain noong ika-apatnapu't isang taon, ang harapan na hinihintay ng Hukbong Sobyet. (10) Ngunit paano, sa pamamagitan ng anong sukat upang masukat ang tagumpay ng parehong babaeng Ruso sa panahon pagkatapos ng digmaan, sa mga araw na siya, madalas na nagugutom, naghubad at naghubad, nagpapakain at binihisan ang bansa, nang may tunay na pasensya at pagbibitiw. ng isang babaeng magsasaka na Ruso, pinasan ang kanyang mabigat na krus ng isang balo -mga sundalo, mga ina ng mga anak na namatay sa digmaan! (11) Kaya't ano ang nakakagulat na ang matandang babaeng magsasaka sa ating panitikan ay saglit na nagdiin, at kung minsan ay natatabunan pa ang ibang mga tauhan? (12) Alalahanin ang "Matrenin Dvor" ni A. Solzhenitsyn, "Ang huling termino ng V. Rasputin, ang mga pangunahing tauhang babae ni V. Shukshin, A. Astafyev at V. Belov. (13) Hindi, ito ay hindi isang ideyalisasyon ng buhay nayon at hindi isang pananabik para sa papalabas na kubo ng Russia, tulad ng ilang mga kritiko at manunulat na nag-broadcast nang walang pag-iisip na kadalian at pagmamataas, ngunit ang aming anak, kahit na huli na pasasalamat. (14) Ito ang pagnanais na maunawaan at mapanatili ang espirituwal na karanasan ng mas matandang henerasyon, ang potensyal na moral, ang mga puwersang moral na hindi nagpabaya sa Russia na mahulog sa kailaliman sa mga taon ng pinakamahihirap na pagsubok. (15) Oo, ang mga pangunahing tauhang ito ay maitim at hindi marunong bumasa at sumulat, oo, walang muwang at masyadong nagtitiwala, ngunit anong espirituwal na mga tagapaglagay, anong espirituwal na liwanag! (16) Walang katapusang pagiging hindi makasarili, isang mas mataas na konsensya ng Russia at isang pakiramdam ng tungkulin, ang kakayahang magpigil sa sarili at pakikiramay, pag-ibig sa trabaho, para sa lupa at para sa lahat ng nabubuhay na bagay - oo, hindi mo mailista ang lahat. (17) Sa kasamaang palad, ang isang modernong kabataan, na pinalaki sa iba, mas kanais-nais na mga kalagayan, ay hindi palaging nagmamana ng mahahalagang katangiang ito. (18) At isa sa mga pangunahing gawain ng makabagong panitikan ay babalaan ang mga kabataan mula sa panganib ng pagtigas ng kaisipan, upang tulungan silang matuto at pagyamanin ang espirituwal na mga bagahe na naipon ng mga nakaraang henerasyon. (19) Kamakailan, marami tayong pinag-uusapan tungkol sa pangangalaga ng natural na kapaligiran, mga monumento ng materyal na kultura. (20) Hindi ba't oras na na may parehong lakas at presyon upang itaas ang tanong tungkol sa pangangalaga at proteksyon ng walang hanggang mga halaga ng espirituwal na kultura, na naipon ng mga siglo ng katutubong karanasan ... (Ayon kay F.A. Abramov)

Sagot:

Ang teksto na iminungkahi para sa pagsusuri ni F.A. Abramov ay nakatuon sa problema ng espirituwal na hardening. Ang modernong tao ay kamakailan lamang ay nagmana ng malayo sa mga halagang iyon na, sa katunayan, mahalaga. At ang mga nakaraang henerasyon ay mayroon sila: ito ay walang katapusang kawalang-pag-iimbot, at isang matalas na konsensya ng Russia, at isang pakiramdam ng tungkulin, at ang kakayahan para sa pagpipigil sa sarili at pakikiramay, pag-ibig sa trabaho, para sa lupa at para sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Naniniwala ang may-akda na oras na upang itaas ang tanong ng pangangalaga at proteksyon ng mga walang hanggang halaga ng espirituwal na kultura, na naipon ng mga siglo ng katutubong karanasan. Iminumungkahi ni F. Abramov na alalahanin ang mga walang pangalan na manggagawa na nasa balikat nila ang pagtatayo ng "buong buhay natin ngayon!" Sigurado si Fedor Alexandrovich na ang isa sa mga pangunahing gawain ng panitikan ay upang balaan ang mga tao mula sa espirituwal na hardening, upang tulungan silang pagyamanin ang kanilang espirituwal na bagahe.

Ngunit, sa aking opinyon, ang modernong henerasyon ay lipas na sa pag-iisip. Ang mga kabataan ngayon ay galit at hindi nagbibigay ng kabutihan sa mga tao sa kanilang paligid. Ang mga tao ay nagsimulang kalimutan ang tungkol sa mga tunay na espirituwal na halaga. Paano mo makakausap ang isang tao ng puso sa puso kung walang kaluluwa, ngunit mga makasariling kalkulasyon lamang? Sa mabait, magiliw at patas na mga tao lamang maaari kang tunay na makipagkaibigan.

Sa gawain ng F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky sa St. Petersburg, sa kabila ng dumi at kabagabagan, ang mga kaganapan ay nagaganap na naglalarawan sa pagkawala ng mga halaga ng tao. Sa eksenang kasama ang babaeng nalulunod, ipinakita ng may-akda kung paanong ang karamihan ng mga manonood ay tumitingin sa lasing na babae nang may pag-uusisa para lamang magsaya. Walang habag ang pulutong na ito. Ang mga saksi sa pagkamatay ni Marmeladov ay kumikilos sa parehong paraan: ang ilan ay nagsasabi na ang lasing mismo ay itinapon ang kanyang sarili sa ilalim ng karwahe, ang iba ay nagsasabi na ang kutsero ay mabilis na lumilipad.

Ang kabaitan sa isang tao ay dapat na pinalaki mula pagkabata. Ang pakiramdam na ito ay dapat na isang mahalagang bahagi ng pagkatao. Halimbawa, sa gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" si Natasha Rostova ay mabait mula pagkabata, pinalaki siya sa ganoong paraan. Siya ay may likas na kagandahan, nabubuhay sa kapunuan ng buhay, kagandahang panloob. Si Natasha ay napaka tumutugon sa punto ng pagkalimot sa sarili, siya ay isang mapagmahal na anak na babae at isang mapagmahal na kapatid na babae. Upang makilala ang gayong mga katangian ng isang tao sa ating panahon ay maaaring maging napakahirap.

Summing up, gusto kong sabihin na sa nakababatang henerasyon ay kinakailangan upang turuan ang kabaitan, pagtugon, katapatan, kawalang-interes. Kung ang lahat ng tao sa kalaunan ay magiging mabait at patas, kung gayon ang buhay ng bawat isa ay magiging masaya. Pagkatapos ay magkakaroon ng pagkakaisa sa ating mundo!

Ano ang dapat unahin sa buhay ng isang tao? Paano mailalarawan ang isang tao sa kanyang napiling layunin? Ang mga tanong na ito ay lumitaw kapag binabasa ang teksto ng D.S. Likhachev.

Ang pagkomento sa problema ng totoo at maling mga halaga sa buhay, ang may-akda ay umaasa sa kanyang sariling mga pagmumuni-muni. Naniniwala siya na ang isang karapat-dapat na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mga layunin at hangarin - sa unang lugar para sa gayong tao ay kabutihan, sangkatauhan, pakikiramay. At ang nakakakita ng kahulugan ng lahat ng buhay sa pagkuha ng isang mas mahal na kotse, isang mas marangyang bahay, ay nagbibigay ng impresyon ng isang base, hindi espirituwal na tao.

Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal para sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, bansa, para sa buong uniberso.

Imposibleng hindi sumang-ayon sa posisyon ng may-akda. Kung ang isang tao ay nagsisikap na gumawa ng mabubuting gawa, upang mamuhay nang may pagmamahal sa kanyang kapwa at para sa Ama, ang kanyang buhay ay puno ng kagalakan, kaligayahan, ang pagkaunawa na siya ay nakinabang sa mundo. Ang pagkuha lamang ng mga materyal na kalakal, ang isang tao ay hindi kailanman magiging masaya, siya ay patuloy na kulang sa isang bagay. Sa walang katapusang paghahangad ng materyal na kayamanan, siya ay mawawasak sa moral at espirituwal.

Subukan nating patunayan ang kawastuhan ng ating mga paghatol sa pamamagitan ng pagbaling sa isang argumentong pampanitikan. Alalahanin natin ang kwento ni I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco". Inialay ng kalaban ang kanyang buong buhay sa isang karera, ang pagkuha ng kapital. Sa wakas, nagpasya siyang sumakay sa isang cruise kasama ang kanyang pamilya. Sa isang mamahaling hotel sa Capri, habang nagbabasa ng dyaryo, bigla siyang namatay. Upang hindi masira ang reputasyon ng institusyon, inutusan ng manager ang katawan ng namatay na matanda na ilipat sa isang soda box sa opisina. At pagkatapos ay lumutang ang patay na tao sa hawak ng Atlantis steamer pabalik sa Amerika, na kumukumpleto sa makalupang bilog ng buhay. Sa pagkamatay ng ginoo mula sa San Francisco, walang nagbago sa mundo, walang sinuman maliban sa kanyang pamilya ang nagluksa sa kanyang pagpanaw. Ang taong ito ay nagsilbi ng mga maling halaga, nakita ang kahulugan ng buhay sa kumita ng pera upang magkaroon ng karapatan sa isang marangyang bakasyon, sa libangan.

Tingnan natin ang isa pang halimbawang pampanitikan. Sa kwento ni A.P. Chekhov na "Ionych", ang kalaban ay nagpapababa bilang isang tao kapag ang layunin ng kanyang buhay ay ang akumulasyon ng pera, ang pagbili ng mga bahay. Sa una, si Dmitry Ionych Startsev, isang zemstvo na doktor, ay naglalakad, umibig sa anak na babae ng mga Turkin, na ang pamilya ay itinuturing na pinaka-talented sa lungsod ng probinsiya ng S.. Ang pagkakaroon ng pagtanggi mula kay Ekaterina Ivanovna na magmungkahi ng isang kamay at puso, mabilis na huminahon si Startsev. Siya ay may pribadong pagsasanay sa lungsod, pera, ang kanyang sariling troika, crew, kutsero Panteleimon. Ang paboritong libangan ni Ionych ay ang pagbibilang ng mga rainbow paper, na kinukuha niya sa kanyang bulsa sa gabi. Kaya unti-unting nawawala ang pagiging tao ng zemstvo na doktor, nagiging idolo.

Kaya, kami ay kumbinsido na ang pagpili ng isang layunin sa buhay, ang isang tao ay nagbibigay sa kanyang sarili ng isang pagtatasa. Kung pipiliin niya ang mga materyal na kalakal, kung gayon maaari siyang masuri bilang may-ari ng isang kotse o isang bahay sa tag-araw, wala nang iba pa. Kung nagsusumikap siyang gumawa ng mabuti sa iba, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng sangkatauhan.

Ano ang "pagbabago ng halaga"? magbigay ng isang halimbawa at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula sa Maxim diamante[guru]
halimbawa, sinabi ni kada Stalin na siya ay isang baguhan ..
(ang dahilan ay mas kanais-nais na manipulahin ang lipunan sa ..
sariling interes)

Sagot mula sa Yod Dentista[guru]
ang katotohanan na pinahahalagahan natin ang buhay na ito at ang lahat ng makamundong pagpapahalaga na mas mataas kaysa sa Kaharian ng Langit! Madalas mo bang iniisip ang iyong kamatayan? ??At ito ang nagbibigay ng Kahulugan ng Buhay! Hindi kataka-taka sa panalangin na hinihiling nila sa Diyos na ibigay ang "alaala ng kamatayan"! Ibig sabihin, ang isang tao ay nabubuhay at naaalala ang kanyang kamatayan at kumikilos sa paraang sa kalaunan ay mabibigyang-katwiran siya sa Huling Paghuhukom. At nakasanayan na nating mabuhay at mang-aagaw, mang-aagaw .... "take everything from life" at iba pa. Ito ang pagpapalit ng mga halaga

Sagot mula sa Ako ay para sa[guru]
isang hindi mabibiling regalo... at binibigyan ka nila ng nakakatuwang gilingan ng kape...

Sagot mula sa Galyak Alfovich[guru]
Buweno, sabihin natin na ang modernong wikang Ruso ay nawala ang orihinal na kahulugan nito, maraming mga salita ang ganap na ginagamit sa maling kahulugan kung saan sila orihinal. Ito ay isang pagbabago sa halaga. at higit sa lahat, ito ay ginagawa nang hindi mahahalata, unti-unting inalis mula sa kamalayan at memorya ng mga tao ang orihinal na ... .
Para saan? ?
Para mas madaling manipulahin.

Sagot mula sa Slavik lang[guru]
Kapag ang orihinal ay pinalitan ng peke.
Para saan? Para sa mga makasariling layunin, ang paghahangad ng mga personal na interes, makinabang.

Sagot mula sa Alexander Babich[guru]
relihiyoso sa halip na banal

Maraming usapan sa lipunan tungkol sa ganitong kababalaghan sa lipunan bilang pagpapalit ng mga halaga. May nagagalit at sinisisi ang media at industriya ng libangan sa kabuktutan ng kabataan at pagkabulok ng lipunan, may natutuwang magpakalat ng "bagong" mga halaga, pinamumuhayan ang mga ito, at may gumagawa ng kanyang trabaho ng maayos, tumutulong sa mga nangangailangan sa sa abot ng kanilang makakaya, pangalagaan ang kanilang sariling pamilya, at pananagutan ng CAM para sa mga aksyon nito.

Ano ang pagbabago ng halaga?

Karaniwan, ang konsepto ng "pagpapalit ng mga halaga" ay nauunawaan bilang ang pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa mga benepisyo ng isang hedonistikong pamumuhay at saloobin ng mamimili sa kapaligiran, sa mga tao sa paligid, estado, at pamilya.

Saan nagmula ang mga halaga?

Sinasabi sa amin na ang mga mapagkukunan ay ang media, telebisyon, ang Internet. Ang mga ito ay mga tao na sadyang ayaw kumuha ng responsibilidad para sa kanilang sarili. Marami sa isang tao ang genetically na inilatag, at sa proseso ng buhay, mula sa genetic na materyal na ito, ang kapaligiran ay lumilikha ng sarili nitong gawa ng sining. At ang lahat ay nagsisimula sa mga magulang, sila ang naglatag ng pundasyon sa kanilang pagpapalaki. Sa isang matibay na pundasyon, ang isang bahay ay maaaring maging matibay, ngunit kung ang pundasyon ay mahina, kung gayon ang bahay ay mawawasak sa anumang kaso.

Sa buong kasaysayan, ang lipunan ay nahahati sa mga pangkat. Ang bawat pangkat ay may sariling mga halaga, sariling paraan ng pamumuhay, tradisyon, pananaw sa mundo. Sa India, maaari pa rin nating obserbahan ang paghahati ng caste. Kung ihahambing natin ang mga halaga at pananaw sa mundo ng mga kinatawan ng iba't ibang mga caste, kung gayon ang pag-unawa ay darating na ang bawat caste ay isang hiwalay na mundo.

Sa ating lipunan ay walang malinaw na paghahati sa mga caste, gayunpaman, ang lipunan ay nahahati: mayroong isang intelihente, mayroong isang uring manggagawa, may mga kriminal, mayroong mga lasenggo at mga adik sa droga. At ang bawat klase ay nagtataas ng sarili nitong uri. Nangyayari ang mga pagbubukod, ngunit sa pangkalahatan, ang kalakaran ay kapansin-pansin.

Ang bawat klase ay may sariling mga halaga sa bawat aspeto. Halimbawa, sa marginal na klase ng mga lasenggo at adik sa droga at sa klase ng mga manggagawa, hindi kaugalian na mabuhay at mahalin ang isang asawa, isang asawa. Normal lang ang mandaya, magsaya, ang asawang maglakad at pagalitan ang asawa, ang asawang magtrabaho sa apat at pagalitan ang asawa. Tungkol sa mga bata, ang pamantayan ay upang manganak ng isang bata, ipadala siya sa kindergarten, sa paaralan, pakainin siya, magsuot ng sapatos, at bihisan siya. Normal din ang pagpapalaglag, dahil ang pakikipagtalik at kawalan ng pananagutan ay isang mahalagang bahagi ng kanilang mga halaga. Hindi nila sineseryoso ang pag-iisip tungkol sa anumang pagpapalaki ng mga moral at etikal na katangian ng bata - iniabot nila ang isang tablet o telepono sa kanilang mga kamay at sa wakas ay tumahimik. Pero gustong gusto talaga ng bata na paglaruan, sinasagot ng maraming tanong, niyakap, hinalikan. Tungkol sa trabaho, sa mga ganitong pamilya ay hindi nila iniisip kung paano magkakaroon ng karagdagang kaalaman at magdadala ng mas maraming benepisyo sa lipunan at pamilya. Ang pangunahing bagay ay magkaroon ng hindi bababa sa ilang trabaho. Kasabay nito, walang kapaguran silang nagrereklamo na may hindi nagbigay sa kanila ng prestihiyosong posisyon, at hindi sila maaaring kumita ng pera tulad ng mga tamad ng direktor. Ito ang mga halaga na ipinapataw sa mga bata. Hindi nila nakikita ang iba.

Kung pinag-uusapan natin ang klase ng mga intelihente, kung gayon ang mga magulang ay nagbibigay ng higit na pansin sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, ang kanilang edukasyon. Oo, at ang mga bata mismo mula pagkabata ay nasa isang kapaligiran kung saan nangingibabaw ang katalinuhan. Dito, sila ay mas matulungin hindi sa pisyolohikal na pangangailangan ng mga bata para sa pagkain at pananamit, ngunit sa kanilang espirituwal na edukasyon. Dito mas madalas marinig ang mga salitang pagmamahal, kabaitan, tulong, kaalaman. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang ay mas magalang, hindi mamimili.

Isang hiwalay na klase - mga negosyante. Ang klase ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga bata ay sinabihan mula sa pagkabata na kailangan nilang maging may layunin, magsikap na kumita ng marami, mag-aral. Kasabay nito, ang mga halaga ng pamilya, mga konsepto ng pagkakaibigan at tulong sa isa't isa ay maaaring wala.

Maaari mo ring i-highlight ang militar, bukod sa kung saan mayroong kanilang sariling mga halaga.

Kahit sino ay maaaring lumipat mula sa isang klase patungo sa isa pa, kahit na mula lamang sa pananaw ng katayuan sa lipunan. Maraming miyembro ng uring manggagawa, halimbawa, ang nananatiling hedonista at mga mamimili, kahit na nakamit na nila ang isang posisyon sa lipunan.

Ang pagpapalit ng mga halaga ay hindi isang bagong kababalaghan.

Ang problema ng hedonismo at konsumerismo ay palaging umiiral. Kaya lang ngayon, salamat sa media at kulturang popular, marami na itong pinag-uusapan. Ang mga halimbawa ng pagbaba ng moralidad ay inilarawan sa Bibliya: alalahanin ang kuwento ng Sodoma at Gomorra. Mula sa mga klasiko ng mundo noong 1307-1321, isinulat ang Divine Comedy ni Dante Alighieri, noong 1790 ay nagsalita si Johann Goethe tungkol dito sa kanyang Faust, noong 1890 Oscar Wilde sa The Picture of Dorian Grey. Sa katunayan, sa panitikan, ang paksa ng pagpapalit ng mga halaga ay malawakang itinaas sa lahat ng oras, ito ay isang maliit na listahan lamang ng mga pinaka-high-profile na gawa.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga makasaysayang figure, alam nating lahat sina Napoleon at Peter 1, Suleiman, na ibinigay ng mga saloobin sa kanilang minamahal. Ngunit narinig ang tungkol sa Henry VIII Tudor, ang imahe kung saan ang mga manunulat ng seryeng The Tudors ay ginawa halos isang ideal at isang modelo ng papel. Bagaman siya ay isang duguan, sakim, makasarili na tao, na ang mga gawa ay hinatulan maging ng simbahan, na nagsasakripisyo ng kanilang pagkakaisa at impluwensya. Dahil sa kanyang pagnanasa, pinatay niya ang dalawa sa kanyang asawa, malupit na hinarap ang mga magsasaka.

Bakit ang mga kabataan ay mahilig manood ng mga palabas na nakakapagpamanhid ng isip tulad ng "Dom 2", "Comedy Club", mga pelikulang pangmaramihang konsumo? Oo, marami ang apektado ng crowd. Ngunit, kung ang isang malusog na pamumuhay, mataas na responsibilidad, ang pagnanais na makakuha ng kaalaman ay inilatag sa isang tao mula pagkabata, kung gayon walang kulturang masa ang humila sa kanya. Maraming mga halimbawa nito. Sa katunayan, lahat tayo ay lumaki sa iisang lipunan, ngunit lahat tayo ay lumaki nang magkaiba, dahil lumaki tayo sa magkaibang pamilya at mga anak ng magkaibang mga magulang.

Samakatuwid, mahal na mga magulang, mas maliit na punahin ang kultura ng masa at bigyang pansin ang pagtuturo sa mga bata na sumunod sa kanilang sariling mga halaga at positibong halaga.

Sa isipan ng mga kabataang Ruso, ang basura ng impormasyon ay inilalagay, na pinapalitan ang mga pagpapahalagang moral at mga utos na pamilyar sa mga taong Ruso. Mayroong pagbaba sa moral at isang pare-parehong pagkabalisa ng nakababatang henerasyon.

Sa Russia, ang mga salita na dating itinuturing na kahiya-hiya, sayang, ay binibigkas na sa himpapawid sa pagkakasunud-sunod ng pamantayan.

Ang panonood ng alinman sa mga programa o serye sa pinakasikat na Ruso, kung matatawag mo ito, ang TV channel na "TNT" ay nagpapataw sa karaniwang tao ng pag-unawa na "ang mga matalik na relasyon na walang pag-ibig at sa labas ng kasal ay isang pangkaraniwang pangyayari", "mga pagsubok at ang mga pagsusulit ay maaaring ipasa para sa isang suhol, walang pag-aaral", "ang isang tunay na lalaki ay isa na napakapopular sa mga babae at maaaring kaladkarin ang sinuman sa kama", "ang banig at pang-aabuso ay isang likas na katangian ng komunikasyong Ruso", "mababa ang mga pagpapahalagang moral. at katapatan sa pag-aasawa", "ang kabastusan at kahalayan ay isang pangkaraniwang pangyayari para sa 16-taong-gulang na mga tinedyer sa Russia, at ang mga hindi ganoon ay mga talunan", "hindi uso ang magkaroon ng mga anak."

At, sa wakas, ang pinakapangunahing, maingat na pinindot na linya ng propaganda sa channel ng TNT ay upang ipakilala sa kamalayan ng lipunan ang mga konsepto: "isang Armenian sa buhay ng isang Ruso ang pamantayan", "Ang mga Armenian ay ang solusyon sa lahat. mga problema ng mga Ruso", "isang Armenian ay mas matalino, mas malakas at mas brutal", "Ang mga Armenian ay mapagkakatiwalaan, hindi sila magdaraya"... Ang ganitong patakaran ng channel na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kadahilanan ng Armenian ay nananaig sa pamumuno ng TNT, bilang, sa katunayan, sa maraming iba pang nangungunang media outlet ng Russian Federation.

Ang mga modernong Armenian, na matagal nang nag-ugat at matagumpay na natanto ang kanilang sarili sa Russia, ay nagsisikap na sirain ang stereotype na itinatag mula sa nakaraan: sa kanilang panahon, ang mga dakilang makatang Ruso na sina Pushkin, Yesenin, ang mananalaysay na si Velichko at iba pa ay nabanggit ang ganap na magkakaibang mga katangian ng mga Armenian sa kanilang mga gawa ... Ngunit ito ay sa nakaraan.

Ngayon, ang mga kinatawan ng Armenian ethnos ay sumasakop sa mga pangunahing posisyon sa Russian media, napakahusay na ginagamit ang modernong tool na ito ng mass influence sa kanilang mga interes, na nagbabalatkayo bilang "Russian".

Sa wakas, sa isang bilang ng mga Russian media, na ang kamay ng diaspora ng Armenian ay hindi pinamamahalaan, o walang oras upang maabot, tunog ang alarma tungkol dito, na binabanggit: malakihang pagkabalisa at katangahan ng mga kabataan, at hindi lamang . Isipin kung anong uri ng impormasyong basura ang tinatanggap ng iyong mga anak. Huwag hayaang makuha ng mga higanteng Armenian media na ito ang iyong utak!".

Magiging kagiliw-giliw na tanungin ang mga pinuno ng channel ng TNT - ano ang punto ng kanilang mga aktibidad, bukod sa paggawa ng pera sa pamamagitan ng pagsira sa mga pundasyon ng lipunan, pagsira sa nakababatang henerasyon, paglikha ng mga hindi malusog na idolo? Bakit, halimbawa, sa "House-2" ipinapakita nila kung paano "bumuo ng mga relasyon", pagpapalit ng mga kasosyo sa sekswal tulad ng mga guwantes, at walang sinasabi tungkol sa mga sakit na venereal, ang panganib ng kahalayan at parangal na batang babae? Ano ang gusto nilang itanim sa mga batang Ruso? Matulog kasama ang sinuman, manganak mula sa pagbisita sa mga kapwa at ganap na kalimutan ang tungkol sa moralidad? Bakit isinusulong ang homosexuality?

At narito ang isinulat ng mga blogger na Ruso: "Maraming sumasaway sa America, sabi nila, lahat ng ito ay nanggaling doon. Siguro. Gayunpaman, kamakailan ay nakausap ko ang isang dating kaklase na umalis papuntang Amerika nang matagal na ang nakalipas. Lumipad siya sa Moscow para sa negosyo. Nagbago ang Moscow, at sinabi niya ang sumusunod na parirala: "Natatakot lang ako sa iyong telebisyon. Ano ang dapat mangyari sa isang lipunan kung saan pinapanood ito ng lahat?".

Ang kalakaran na ito ng paggamit ng media bilang isang "sandata ng malawakang pagkawasak ng intelektwal" ay magpapatuloy hanggang sa matanto ng pamunuan ng Russia ang laki ng problema...