Library of Alexandria at lahat-lahat-lahat. Library of Alexandria: isang sinaunang treasury ng karunungan, nawasak dahil sa katangahan ng tao

Dalawang millennia na ang nakalipas, ang pinakamalaking sentrong pang-edukasyon at pananaliksik ng Sinaunang Mundo ay nagpatakbo sa Egypt. Ang natatanging kaalaman ay puro sa Library of Alexandria at ang pinakadakilang mga pagtuklas ay ginawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Sa kasamaang palad, sinira mismo ng mga tao ang dakilang monumento ng agham sa pamamagitan ng kanilang sariling katangahan. Maaaring maulit ang kasaysayan ngayon.

Ang mga siyentipiko-mga mananaliksik ng astronomiya, anatomy, at zoology ay permanenteng nanirahan dito. Ang mga kilalang pilosopo at siyentipiko ng Antiquity ay nagtrabaho at nag-eksperimento sa Alexandria: Euclid, Archimedes, Ptolemy, Edesia, Pappus, Aristarchus ng Samos. Mayroon silang magagamit hindi lamang isang malawak na koleksyon ng mga libro at scroll, kundi pati na rin ang labintatlong lecture hall, silid-aralan, banquet hall, at magagandang hardin. Ang gusali ay pinalamutian ng mga haliging Griyego, na nananatili hanggang ngayon. Dito nabuo ni Euclid ang doktrina ng matematika at geometry, naging tanyag si Archimedes sa kanyang trabaho sa haydrolika at mekanika, nilikha ni Heron ang makina ng singaw.

Upang maprotektahan ang kanilang mga balumbon at mapabuti ang mga kalagayan, nagsimulang maghanap ng mas magandang lugar ang mga iskolar ng Athens na naninirahan sa Alexandria. At noong 145 BC. Si Ptolemy VIII, sa pamamagitan ng kanyang utos, ay tinanggal ang lahat ng mga dayuhang siyentipiko mula sa Alexandria.

Matapos ang dalawang libong taon, muling nabuhay ang sikat na aklatan. Binuksan si Alexandrina noong 2002 at ngayon ay naglalaman ng 8 milyong mga libro mula sa buong mundo, pati na rin ang isang malaking archive ng mga elektronikong mapagkukunan. Sa kasamaang palad, ang hindi pagpaparaan sa pulitika at relihiyon ng ilang mga seksyon ng populasyon ng mga bansang Arabe ay muling nagbabanta dito. Ang mga lokal na residente ay nagtutulungan upang protektahan ang aklatan mula sa mga panatiko. Natatakot silang maulit ang kasaysayan ng panahon kung kailan.

Aklatan ng Alexandria. Sino ang sumira nito? Ang Aklatan ng Alexandria ay isa sa pinakamalaki sa sinaunang mundo. Itinatag ng mga kahalili ni Alexander the Great, pinanatili nito ang katayuan nito bilang isang intelektwal at sentrong pang-edukasyon noong ika-5 siglo. Gayunpaman, sa paglipas ng mahabang kasaysayan nito, sa bawat oras ay may mga kapangyarihan ng mundong ito na sinubukang sirain ang tanglaw na ito ng kultura. Tanungin natin ang ating sarili: bakit? Ang aklatan ay naglalaman ng mga hindi mabibiling dokumento. Mga Punong Librarian Ang Aklatan ng Alexandria ay pinaniniwalaang itinatag ni Ptolemy I o Ptolemy II. Ang lungsod mismo, na madaling maunawaan sa pamamagitan ng pangalan nito, ay itinatag ni Alexander the Great, at nangyari ito noong 332 BC. Ang Alexandria ng Egypt, na, ayon sa plano ng dakilang mananakop, ay nakalaan upang maging sentro ng mga siyentipiko at intelektwal, ay naging, marahil, ang unang lungsod sa mundo na ganap na itinayo ng bato, nang hindi gumagamit ng kahoy. Ang silid-aklatan ay binubuo ng 10 malalaking bulwagan at mga silid para magtrabaho ang mga mananaliksik. Hanggang ngayon, nagtatalo sila tungkol sa pangalan ng nagtatag nito. Kung naiintindihan natin sa salitang ito ang nagpasimula at lumikha, at hindi ang hari na namuno noong panahong iyon, ang tunay na tagapagtatag ng aklatan, malamang, ay dapat kilalanin bilang isang lalaking nagngangalang Demetrius ng Phaler. Si Demetrius ng Phalera ay lumitaw sa Athens noong 324 BC bilang isang tribune ng mga tao at nahalal na gobernador makalipas ang pitong taon. Pinamunuan niya ang Athens sa loob ng 10 taon: mula 317 hanggang 307 BC. Naglabas si Demetrius ng maraming batas. Kabilang sa mga ito ang isang batas na naglilimita sa karangyaan ng mga libing. Noong panahon niya, ang Athens ay may 90,000 mamamayan, 45,000 tinanggap na dayuhan, at 400,000 alipin. Kung tungkol sa personalidad mismo ni Demetrius ng Phaler, siya ay itinuturing na isang trendsetter sa kanyang bansa: siya ang unang Athenian na nagpagaan ng kanyang buhok gamit ang hydrogen peroxide. Nang maglaon ay tinanggal siya sa kanyang puwesto, at umalis siya patungong Thebes. Doon ay nagsulat si Demetrius ng isang malaking bilang ng mga gawa, na ang isa ay may kakaibang pangalan? "Tungkol sa isang sinag sa kalangitan", ? ayon sa mga ufologist, ay ang unang gawain sa mundo sa mga flying saucer. Noong 297 BC, hinikayat siya ni Ptolemy I na manirahan sa Alexandria. Noon itinatag ni Demetrius ang aklatan. Pagkamatay ni Ptolemy I, ipinadala ng kanyang anak na si Ptolemy II si Demetrius sa lungsod ng Busiris ng Egypt. Doon namatay ang gumawa ng library dahil sa kagat ng makamandag na ahas. Ipinagpatuloy ni Ptolemy II ang pag-aaral sa aklatan, interesado sa mga agham, pangunahin sa zoology. Hinirang niya si Zenodotus ng Ephesus bilang tagapag-ingat ng aklatan, na gumanap ng mga gawaing ito hanggang 234 BC. Ginagawang posible ng mga nakaligtas na dokumento na palawigin ang listahan ng mga pangunahing tagapag-alaga ng aklatan: Eratosthenes ng Cyrene, Aristophanes ng Byzantium, Aristarchus ng Samothrace. Pagkatapos nito, ang impormasyon ay nagiging mahamog. Pinalawak ng mga librarian ang koleksyon sa paglipas ng mga siglo, idinagdag dito ang papyri, pergamino, at maging, ayon sa alamat, mga nakalimbag na aklat. Ang aklatan ay naglalaman lamang ng mga hindi mabibiling dokumento. Nagsimula siyang magkaroon ng mga kaaway, pangunahin sa sinaunang Roma. Ang unang pagnanakaw at mga lihim na aklat Ang unang pagnanakaw sa Aklatan ng Alexandria ay ginawa noong 47 BC ni Julius Caesar. Sa oras na iyon, ito ay itinuturing na isang imbakan ng mga lihim na libro, na nagbibigay ng halos walang limitasyong kapangyarihan. Nang dumating si Caesar sa Alexandria, mayroong hindi bababa sa 700,000 mga manuskrito sa aklatan. Ngunit bakit ang ilan sa kanila ay nagsimulang magdulot ng takot? Siyempre, may mga aklat sa Griyego, na mga kayamanan ng klasikal na panitikan na nawala sa atin magpakailanman. Ngunit kabilang sa mga ito ay hindi dapat mapanganib. Ngunit ang buong pamana ng paring Babylonian na si Beross na tumakas sa Greece ay maaaring nakababahala. Si Berossus ay isang kontemporaryo ni Alexander the Great at nabuhay sa panahon ng Ptolemaic. Sa Babylon siya ay isang pari ni Bel. Siya ay isang mananalaysay, astrologo at astronomo. Inimbento niya ang kalahating bilog na sun dial at lumikha ng mga teorya ng pagdaragdag ng solar at lunar ray, na inaasahan ang modernong gawain sa interference ng liwanag. Ngunit sa ilan sa kanyang mga gawa, isinulat ni Berossus ang tungkol sa isang bagay na kakaiba. Halimbawa, tungkol sa sibilisasyon ng mga higante at alinman sa tungkol sa mga dayuhan, o tungkol sa isang sibilisasyon sa ilalim ng dagat. Ang aklatan ng Alexandria ay nag-iingat din ng kumpletong mga gawa ni Manetho. Ang pari at mananalaysay ng Egypt, isang kontemporaryo nina Ptolemy I at Ptolemy II, ay pinasimulan sa lahat ng mga misteryo ng Egypt. Kahit na ang kanyang pangalan ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "ang paborito ni Thoth" o "pag-alam sa katotohanan ni Thoth." Ang taong ito ay nagpapanatili ng relasyon sa mga huling pari ng Ehipto. Siya ang may-akda ng walong aklat at nakakolekta ng 40 maingat na piniling mga balumbon sa Alexandria, na naglalaman ng mga nakatagong lihim ng Egyptian, kasama na marahil ang Aklat ni Thoth. Iningatan din ng Alexandrian Library ang mga gawa ng Phoenician historian na si Mokus, na kinilala sa paglikha ng atomic theory. Mayroon ding pambihira at mahalagang mga manuskrito ng India. Wala ni isang bakas na natitira sa lahat ng mga manuskrito na ito. Ito ay kilala na bago ang pagkawasak ng aklatan: mayroong 532,800 scroll. Nabatid na may mga departamentong maaaring tawaging "Mathematical Sciences" at "Natural Sciences". Mayroon ding pangkalahatang direktoryo, nawasak din. Ang lahat ng mga pagkawasak na ito ay iniuugnay kay Julius Caesar. Inalis niya ang ilan sa mga aklat: ang ilan ay sinunog niya, ang iba ay itinago niya para sa kanyang sarili. Hanggang ngayon, walang ganap na katiyakan kung ano nga ba ang nangyari noon. At dalawang libong taon pagkatapos ng pagkamatay ni Caesar, mayroon pa rin siyang parehong mga tagasuporta at mga kalaban. Sinasabi ng mga tagasuporta na wala siyang sinunog sa mismong silid-aklatan; posibleng maraming aklat ang nasunog sa bodega ng daungan sa Alexandria, ngunit hindi ang mga Romano ang nagsunog sa kanila. Ang mga kalaban ni Caesar, sa kabaligtaran, ay nagtalo na ang isang malaking bilang ng mga libro ay sinadya na nawasak. Ang kanilang numero ay hindi eksaktong tinukoy at saklaw mula 40 hanggang 70 libo. Mayroon ding intermediate na opinyon: kumalat ang apoy sa silid-aklatan mula sa quarter kung saan naganap ang labanan, at nasunog ito nang hindi sinasadya. Sa anumang kaso, ang aklatan ay hindi ganap na nawasak. Ni ang mga kalaban o ang mga tagasuporta ni Caesar ay hindi nagsasalita tungkol dito, ang kanilang mga kontemporaryo - masyadong; ang mga kuwento tungkol sa kaganapan na pinakamalapit dito sa panahon ay gayunpaman ay nahiwalay dito ng dalawang siglo. Si Caesar mismo ay hindi nakikitungo sa paksang ito sa kanyang mga tala. Tila, "nasamsam" niya ang mga indibidwal na libro na tila sa kanya ang pinaka-kawili-wili. Emperor Diocletian, sino ang sumira sa alchemical manuscripts na Chance o "men in black"? Ang pinakaseryoso sa mga sumunod na pagkasira ng silid-aklatan ay malamang na ginawa ni Zenobia Septimius, reyna ng Palmyra, at ng emperador na si Aurelian sa panahon ng kanilang digmaan para sa dominasyon ng Ehipto. At muli, sa kabutihang palad, ang bagay ay hindi dumating sa kumpletong pagkawasak, ngunit ang mga mahahalagang libro ay nawala. Ang dahilan kung bakit si Emperor Diocletian ay humawak ng armas laban sa aklatan ay kilala na. Nais niyang sirain ang mga aklat na naglalaman ng mga lihim ng paggawa ng ginto at pilak, iyon ay, lahat ng mga gawa sa alchemy. Kung ang mga Ehipsiyo ay makakagawa ng maraming ginto at pilak ayon sa gusto nila, kung gayon, ang katwiran ng emperador, maaari nilang armasan ang isang malaking hukbo at talunin ang imperyo. Ang apo ng alipin na si Diocletian ay ipinroklama bilang emperador noong 284. Siya ay tila ipinanganak na malupit, at ang huling utos na nilagdaan niya bago siya nagbitiw noong Mayo 1, 305 ay nag-utos ng pagkawasak ng Kristiyanismo. Sa Ehipto, sumiklab ang malaking paghihimagsik laban kay Diocletian, at noong Hulyo 295 sinimulan ng emperador ang pagkubkob sa Alexandria. Kinuha niya ang Alexandria, gayunpaman, ayon sa alamat, ang kabayo ng emperador, na pumasok sa nasakop na lungsod, ay natitisod. Itinuring ni Diocletian ang pangyayaring ito bilang tanda mula sa mga diyos na nag-uutos sa kanya na iligtas ang lungsod. Matapos makuha ang Alexandria, nagsimula ang isang galit na galit na paghahanap para sa mga manuskrito ng alchemical, at lahat ng natagpuan ay nawasak. Marahil sila ay naglalaman ng mga pangunahing susi sa alchemy, na ngayon ay kulang sa pag-unawa sa agham na ito. Wala kaming listahan ng mga nawasak na manuskrito, ngunit ang ilan sa mga ito ay ibinibigay ng alamat kay Pythagoras, Solomon, at maging mismo kay Hermes Trismegistus. Bagaman ito, siyempre, ay dapat tratuhin nang may isang tiyak na antas ng pag-aalinlangan. Patuloy na umiral ang library. Sa kabila ng katotohanan na ito ay paulit-ulit na nasira, ang aklatan ay patuloy na gumagana hanggang sa tuluyang nawasak ito ng mga Arabo. At alam ng mga Arabo ang kanilang ginagawa. Marami na silang nasira na mga lihim na gawa sa mahika, alchemy at astrolohiya kapwa sa mismong imperyo ng Islam at sa Persia. Ang mga mananakop ay kumilos ayon sa kanilang motto: "Walang ibang aklat ang kailangan maliban sa Koran." Noong 646, ang Aklatan ng Alexandria ay sinunog nila. Ang sumusunod na alamat ay kilala: Si Caliph Umar ibn al-Khattab noong 641 ay nag-utos sa kumander na si Amr ibn al-As na sunugin ang Aklatan ng Alexandria, na nagsasabing: "Kung ang mga aklat na ito ay nagsasabi kung ano ang nasa Koran, kung gayon ang mga ito ay walang silbi." Ang Pranses na manunulat na si Jacques Bergier ay nagsabi na ang mga aklat ay nasawi sa apoy na iyon, na posibleng mula pa sa pra-sibilisasyon na umiral bago ang kasalukuyang, isang tao. Ang mga alchemical treatise ay nawala, ang pag-aaral na kung saan ay naging posible upang aktwal na makamit ang pagbabago ng mga elemento. Gumagawa sa magic at ebidensya ng alien encounter na binanggit ni Berossus ay nawasak. Naniniwala siya na ang buong serye ng pogrom na ito ay hindi maaaring aksidente. Maaari itong isagawa ng isang organisasyon na karaniwang tinatawag ni Bergier na "men in black." Ang organisasyong ito ay umiiral sa loob ng mga siglo at millennia at naglalayong sirain ang kaalaman ng isang tiyak na uri. Ang ilang natitirang mga manuskrito ay maaaring buo pa rin, ngunit maingat na binabantayan mula sa mundo ng mga lihim na lipunan. Siyempre, maaaring napakahusay na pinahintulutan ni Bergier ang kanyang sarili na magpantasya, ngunit posible na sa likod ng lahat ng ito ay may ilang mga tunay, ngunit halos hindi pumayag sa mga makatwirang katotohanan ng interpretasyon.

Ang Aklatan ng Alexandria (Griyego: Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξάνδρειας) ay isa sa pinakamalaking aklatan ng sinaunang panahon na umiral sa sinaunang Alexandria sa Alexandria Museum noong ika-3 siglo BC. BC e. - IV siglo. n. e.

Sa buong ika-3 siglo BC. e. ang pinuno ng aklatan, ayon sa tradisyon, ay naging tagapagturo din ng tagapagmana ng trono. Matapos ang pananakop ng mga Romano sa Ehipto, napanatili ng aklatan ang mataas na kahalagahan nito para sa bagong administrasyon; ang mga empleyado nito ay nasiyahan sa mga pribilehiyo ng panahon ng Ptolemaic, kahit hanggang sa simula ng ika-3 siglo AD. e. Napanatili ng Alexandria ang katayuan nito bilang isang intelektwal at sentrong pang-edukasyon noong ika-5 siglo.

Sa totoo lang, mayroong dalawang koleksyon ng library: ang pangunahing isa, na matatagpuan sa royal palace sa Bruheion quarter (nagdusa ito sa panahon ng digmaan ni Julius Caesar noong 48 BC), at isang auxiliary, sa templo ng Serapis (Serapeum), pampubliko. ang mga pondo ay nakaimbak doon at mga literaturang pang-edukasyon. Ang pangunahing pondo ng aklatan ay tumigil na umiral sa panahon ng pakikipaglaban noong 273 - ganap na winasak ni Emperor Aurelian ang Bruheion. Mula noong ika-18 siglo, isang bersyon ang kumalat na ang bahagi ng silid-aklatan na nakaimbak sa Serapeum ay nawasak sa panahon ng pag-aaway ng 391 sa pagitan ng mga Kristiyano at mga pagano, ngunit hindi ito malinaw na kinumpirma ng mga sinaunang mapagkukunan. Ayon sa alamat, ang pagkasira ng mga koleksyon ng aklatan ay natapos sa panahon ng pananakop ng mga Arabo sa unang kalahati ng ika-7 siglo (tingnan sa ibaba).

Halos lahat ng impormasyon tungkol sa mga nilalaman at istraktura ng Library of Alexandria ay nakapaloob sa mga nakakalat na sinaunang mapagkukunan, na mahigpit na sumasalungat sa bawat isa. Walang kahit isang text na nagmula mismo sa library ang nalalaman; nahirapan ang mga arkeologo na matukoy ang lokasyon nito.

Minsan ay nagkaroon ng isang pagpupulong, na, sabi nila, ay namatay. Ngayon isipin natin sandali, ano ang aklatan? Koleksyon ng maraming aklat sa isang lugar. Ang tanong ay, posible bang lahat ng lahat ng libro ay nakolekta sa isang solong lugar? Dito sa isang malaking tumpok ng mga racks? May pagsusulat, may mga libro, may konsepto ng mga aklatan, at lahat ng ito ay hinihila sa isang awkward na imbakan, kung saan ang mga pergamino, papyri at mga balumbon ay nakatambak sa bundok, naghihintay na ang lahat ng ito ay tuluyang masunog.

Ang mga walang ingat na ninuno ay may kinuha sa kanila. Paano magsulat ng isang bagay na mahalaga, kaya kaagad “Dapat dalhin ito sa library. Dapat itong ilagay doon. At pagkatapos ay bigla na lang, kapag lumiwanag ito, wala na akong oras para ibaba ito doon ”.

Bakit lahat ng ito? Maaaring medyo hindi natin naiintindihan ang kahulugan ng pariralang "sinunog ang Aklatan ng Alexandria." Sa paghusga sa paglalarawan, sa halip ito ay isang institusyong pang-edukasyon na may isang archive at isang silid-aklatan. Mag-isa lang kaya ito? Iyon ay, sa lahat ng mga lupaing ito ng buong sangkatauhan, isang solong unibersidad na may isang solong archive? Maaaring isa itong sentrong pangkultura, ngunit ito ba ang tanging sentro?

Ipagpalagay na ito ang pinakakumpletong koleksyon. Ngunit upang aminin ang ideya na ganap na ang lahat ay naroroon, hindi ba tila sa iyo na ito ay medyo hindi totoo?

At kung ipagpatuloy ang pag-iisip na ito, lumalabas na kahanay sa gitna, kahit na nasunog, dapat mayroong iba, marahil ay hindi kumpleto, "mga mag-aaral" ng nasunog. "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog" (c) Gusto kong magpatuloy "ang mga manuskrito ay maaari lamang makalimutan." Marahil ang apoy sa silid-aklatan ay hindi gaanong sinunog ang koleksyon dahil ito ay nagbigay ng karapatang isulat ang ayaw na gusto ng kaalaman sa apoy na ito.

Tulad ng, nasunog ang lahat, at kailangan lang nating magdalamhati tungkol dito. Ngayon, kung hindi sila nasunog, noon ay magiging masaya kami ngayon. At sa gayon ito ay direktang nawasak ang tanging pinagmumulan ng kaalaman. Maaari bang ang pinagmulan ng kaalaman ay nasa isang kopya?

Kung titingnang mabuti ang kasaganaan ng mga umiiral na aklat sa iba't ibang umiiral na mga aklatan. At may mga lumang libro, hindi maintindihan na mga manuskrito. Hindi ka magkakaroon ng sapat na oras upang mag-scroll sa lahat ng ito. At para makapag-aral man lang sa kahit anong volume, hindi na kailangang pag-usapan ito. Paano kung ang ating mga daing, mga buntong-hininga, mga daing tungkol sa pagkawasak, ang lahat ng ito ay ang ating hindi pagnanais na mapagtanto kung ano ang nakakalat sa buong mundo? Paano kung biglang lumabas na ang lahat ng "nasunog na aklatan" ay namamalagi sa mga di-nagpapahayag na dilaw na mga pahina?

Ang gulo, baka sabihin ng iba. Nasunog ang library, period. At lahat ng naging dilaw ay nasa iba't ibang mga koleksyon ay hindi maaaring magkaroon ng parehong "bigat" ng kaalaman. ganun ba? Ang lahat ng iba pang mga archive ay puno ng pekeng para sa pagtatago! Isang bagay ang hindi malinaw kung saan makikita ang napakaraming mga pekeng may ganitong kabaliwan na pagganap.

Ang unang bahagi ng 1.5 milyong pahina ng mga sinaunang manuskrito ay lumitaw sa network

Ang Vatican Library, kasama ang Unibersidad ng Oxford, ay gumawa ng isang napakahalagang regalo sa mga mahilig sa sinaunang kasaysayan - ang unang bahagi ng 1.5 milyong pahina ng mga sinaunang manuskrito ay lumabas online http://bav.bodleian.ox.ac.uk/browse , na ay binalak na i-digitize sa loob ng 3 taon. Ang kumpletong koleksyon ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi:

Mga Manuskrito ng Sinaunang Greece;

Mga Manuskrito ng Israel;

Mga nakalimbag na aklat mula pa noong ika-15 siglo.

Ang mga pangkat na ito ay pinili batay sa kanilang akademikong kahalagahan, gayundin ang bilang ng mga dokumento sa aklatan.

Kapansin-pansin na opisyal na inihayag ng Vatican Library at ng Bodleian Library ng Oxford University noong 2012 na sinisimulan nila ang magkasanib na proyekto upang i-digitize ang mga artifact noong 2012. Kasabay nito, ang buong komunidad ng mundo ay nakakuha ng access sa mga kakaiba at pambihirang mga dokumentong ito. Ang pangunahing sponsor ng $3.3 milyon na proyekto ay ang Polonsky Foundation.

Gaya ng sinabi ng direktor ng Vatican Library sa kanyang panayam sa AR, ang pangunahing layunin ng proyekto ay upang makita ng lahat ang mga manuskrito, na siyang mga maringal na gawa ng sangkatauhan. Ang pag-digitize sa mga ito at pag-publish ng mga ito online ay titiyakin na ang mga dokumento ay mapangalagaan magpakailanman. Kahit na ang pisikal na daluyan ay nawasak, sa digital na anyo sa mundo ng Internet, ang mga manuskrito ay halos hindi matamo.

Kabilang sa mga unang dokumentong makukuha online ay ang unang mga bibliyang Gutenberg, isang may larawang Griyegong bibliya mula noong ika-11 siglo, at isang makulay na bibliyang Aleman mula noong ika-15 siglo, na ipininta ng kamay at inilarawan gamit ang mga woodcuts (isang pamamaraan na mas kilala bilang woodcuts).

Sa pamamagitan ng paraan, ang Vatican Library, na itinatag noong 1451, ngayon ay isa sa pinakamayaman sa mundo. Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang pinakamahalagang makasaysayang dokumento ay naka-imbak dito, lalo na: humigit-kumulang 180 libong mga manuskrito, 1.6 milyong iba't ibang mga libro, pati na rin ang 150 libong naka-print na mga edisyon, natatanging mga guhit at mga ukit. Kasabay nito, ang Bodleian Library sa Oxford University ay nagtataglay ng mahigit 11 milyong nakalimbag na mga gawa.

Ang mga aklatan mula sa buong mundo, kabilang ang China at Azerbaijan, ay sumali sa proyektong ito upang i-digitize ang mga sinaunang dokumento. Ito rin ang inihayag ng direktor ng Vatican Library. Gaya ng kanyang paniniwala, ang mga dokumentong ito ay matagal nang tumigil na maging isang bagay ng lihim at naipasa sa pampublikong domain. Iyon ang dahilan kung bakit malayang mai-publish ang mga ito nang walang takot sa iba't ibang mga demanda mula sa mga may hawak ng copyright.

Simula sa Enero 2014, plano ng Russian State Library (Leninka) na gumawa ng humigit-kumulang 800,000 na-scan na mga item ng materyal na magagamit online para sa limitadong pag-access, na humigit-kumulang 16 terabytes ng impormasyon at kinikilalang mga teksto. Ang ibig sabihin ng "Limitado" ay 10-15% lamang ng mga pahina ng bawat edisyon ang magiging available sa mga bisita sa opisyal na website ng aklatan. Upang maging pamilyar sa kanilang buong bersyon, kakailanganin mong direktang makipag-ugnayan sa library. Ang libreng pag-access para sa mga bisita ay magiging full-text na paghahanap lamang.

Nasunog ang lahat. Basta lahat. Ang mga numero ba nito, lalo na ang hindi ginalaw ng sinuman, "lahat", ay hindi nakakatakot sa iyo?

At ang mga mapagkukunang ito, na magagamit na ngayon sa elektronikong anyo, ay napakalaking halaga.

Iyon ay, isang medyo kakaibang sitwasyon ang nabuo, na kung ano ang disparate, na dati nang kumalat sa buong mundo, ay naging available sa isang lugar. Online. Ang lahat ng ito ay maaaring "masuri" at maalog sa paksang "nasunog ba nila ang lahat sa silid-aklatan"?

Ano? bungkalin ang mga bulag na dokumentong ito?
Paano pa? Siyempre, para lang sabihin na nasunog ang lahat, at hindi sila nasunog, itinago nila ito. At lumibot sa mga bilog sa paghahanap ng nakatago. Huminga nang mahina sa nasusunog na kaalaman. Mula sa kung hindi sila nasunog, sila mismo ay dumaloy sa ulo.

Hindi nakakatuwa ang sarili mo?

kung, halimbawa, kunin at tingnan ang aklat na ito: http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/ampage?collId=rbc3&fileName=rbc0001_2009gen12345page.db

von Nettesheim, Agrippa. Heinrich Cornelius, 1486?-1535. De Occulta philosophia. Coloniae, 1533.

Sa kasalukuyang pananaw, kumpleto ang obscurantism, ngunit makikita natin.

Magandang mesa. Marami ang abala sa paghahanap ng pagsasama-sama ng mga simbolo at alpabeto. At dito, sa ilang hindi maintindihan na panimulang aklat, ito ay namamalagi sa sarili nang mahinahon at hindi hawakan ang sinuman.

dmitrijan 2009gen12345/0113r: Liber Primus - talahanayan ng pagsusulatan. Kasabay nito, sa kanang mga hanay, mga titik o simpleng mga titik, katulad ng Literae, i.e. mga palatandaan ng konsepto. Well, ito ay kung paano namin natutunan hindi lamang "A", ngunit "Az". Binibigyang-pansin na ang Planids Terra (Teritoryo, ngunit hindi Earth), Aqua (Ocean, ngunit hindi tubig), Aёr (Hin, ngunit hangin bilang isang elemento, tulad ng hangin), Ignis (Apoy, Kidlat - elemento), Spiritus ( Bato, kaisipan , Espiritismo, mga anino, mga espiritu ng makalupang mundo, semi-non-tao, mga tao sa kadiliman) ay may sariling pagtatalaga.

dmitrijan 2009gen12345/0055r: At narito ang "Rosetta Stone" ng mga Planid. Tulad ng nasusulat, ang panitikan (mga titik) ay nagtatatag ng mga sulat (koneksyon) ng mga konsepto (mga karakter, charasters) Saturni (Saturn), Iouis (Jupiter), Martis (Mars)

dmitrijan 2009gen12345/0056r: At narito ang "Rosetta Stone" ng mga Planid. Mayroon nang Solis (Sun), Veneris (Venus), Mercurii (Mercury), Lunae (Moon). Binibigyang pansin nito ang katotohanan na ang pagbabaybay ay hindi lamang gumagamit ng Latin na script, kundi pati na rin ang "ae" - sa wikang Slavic ay mas kilala ito bilang Azm Esm, o kung hindi man ay binibigkas ang Alpha at Omega. Ginamit para sa isang semantic pointer hindi sa Planet, ngunit sa Planid. Dahil ang pangalan ng Buwan sa ating modernong panahon ay tiyak na tumuturo sa Planetang Buwan, na nakabitin na parang walang buhay na satellite sa ibabaw ng ating mga ulo. Ngunit ang Planida Lunae (Moon of Alpha and Omega) ay isang buong mundo, isang malaking mundo na mayroon nang 2 panig, at hindi isa na nakaharap sa Earth, at kahit na pinaninirahan ng mga naninirahan. Gayunpaman, pamilyar sa atin si Luna bilang kabilang mundo. Kasabay nito, ang terminong Literae ay hindi eksaktong mga titik, ngunit sa isang mas tiyak na kahulugan, alam natin ito bilang Runes. Yung. mga titik na may malalim na kahulugan. Ang kahulugan ng mga konsepto at maging ng mga pangungusap. Gustung-gusto ng mga Hapon na maghanap ng kahulugan sa mga hieroglyph, halos pareho ito dito. Sa Russian sinasabi din nila - superscript o subscript na kahulugan.

dmitrijan 2009gen12345/0156r: Mass of Occult Correspondences.

dmitrijan 2009gen12345/0157r: Mga ugnayan ng pansamantalang linear na dimensyon na nagpapahintulot sa mundo na makakuha ng mga espasyo at bigyan ito ng volume.

dmitrijan 2009gen12345/0158r: Occult spatial correspondences, sasabihin namin ang mga projection ng mga konsepto papunta sa eroplano ng mga mundo.

dmitrijan 2009gen12345/0159r: Ang konsepto ng oras ay ipinakilala bilang isang yunit ng pagsasalin ng mga inter-world space.

dmitrijan 2009gen12345/0160r: Tukuyin ang mga punto ng pagsusulatan, lumilipas na interworld null na mga punto ng koneksyon.
pinagsasama-sama lamang ang iba't ibang mga sistema ng notasyon para sa mga numero

dmitrijan 2009gen12345/0165r: Masasabi nating mga matrice, ngunit sa kasong ito, ang mga koneksyon ng vector ng mga punto ng iba't ibang mundo sa eroplano ng isa o ibang mundo. Halimbawa, upang bumaba sa isang pabilog na hagdanan, kailangan nating tumayo sa panimulang punto ng hagdan at gumawa ng mga pabilog na paggalaw na may isang tiyak na radius. Para sa isang tagamasid mula sa itaas, maglalakad kami nang paikot-ikot. Para sa isang tagamasid sa gilid, maglalakad kami pabalik-balik. Tulad ng malinaw na inilalarawan - para sa projection ng Saturni magkakaroon ng mga tuwid na linya, at mga intersecting. Habang para sa Iouis makakakuha ka ng isang bilog, na may cross crossing. Ito ay nagkakahalaga ng noting na para sa Saturn ang vector ay refracted kung saan para sa Jupiter mayroon lamang isang intersection. Sa kasong ito, ang Saturn ay tumatawid ng hindi bababa sa 2 beses sa vector, at Jupiter lamang sa gitna. Sa kanan, paggalaw sa pamamagitan ng Daemoni - isang demonyo. Sa pangkalahatan, may mga pagkakatulad, ngunit din ang mga pagkakaiba, halimbawa, ang Jupiter ay nailalarawan sa pamamagitan ng tuwid, ngunit sa parehong oras ang distansya ng landas ay mas mataas, ngunit pinapayagan ka nitong makayanan gamit ang mga tuwid na linya, kung saan posible na bumuo , gaya ng sasabihin natin, isang mas mataas na bilis ng paggalaw, sa kaibahan sa mga pagliko ng Demon Saturn. Ang Daemoni ay tinatawag ding mala-kristal.

dmitrijan : 2009gen12345/0166r: Ang pagiging kumplikado ng landas para sa Martis ay tumataas. Bukod dito, posibleng mapansin ang kalabuan ng resulta, i.e. ang paggalaw ay posible hindi lamang sa iba't ibang paraan, ngunit maging ang pagkakaroon ng mga patay na dulo! Ang maaraw na landas ay mukhang isang labirint na may maraming mga patay na dulo! Ang konseptong landas ay ipinapakita sa gitna. Mayroong isang lohikal - daemon, na tinatawag ding true, light o transparent. At konseptwal, ang landas ng talino. Tulad ng nakikita mo, ang intelektwal na landas para sa Mars ay naka-loop at hindi katanggap-tanggap.

dmitrijan 2009gen12345/0167r: Mayroon nang 2 matalinong landas para sa Venus. Intelligentiae - ang tatawagin nating landas ng Venus, mabuti, sa pang-araw-araw na buhay, lohika ng babae. Tulad ng nakikita mo, ang mga sulat ay hindi maliwanag, upang ilagay ito nang mahinahon. Bilang karagdagan sa mga hindi pagkakapare-pareho, may mga naka-loop na pangarap sa labas. Bilang karagdagan sa malawak na lohika ng babae, mayroon ding isang napaka-tapat. Ang Intelligentiarum sa pang-araw-araw na buhay ay lohika ng lalaki. At mukhang medyo diretso, kahit na nakakalito. Binibigyang pansin nito ang katotohanan na ang tipikal na lohika ng lalaki ay maaari ding magkaroon ng 2 uri, kung saan ang isa ay nagmamadali sa isang tuwid na linya, at ang isa ay wala kung saan, wala kahit saan, wala kahit isang landas sa pagitan ng dalawang layunin. Tinatawag din silang "mu...", ngunit hindi mula sa salitang matalino. Para sa simbolismo ng Venus, kadalasang ginagamit ang mga pagtatalaga ng mga landas ng babaeng uri. Ang landas ng daemon ay bahagyang pumapasok sa magkabilang direksyon, sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao ito ay nagpapakita ng sarili bilang pag-iimbak, halimbawa, ang parehong mga daemon (mga diamante) sa isang anyo o iba pa. Bukod dito, ito ay ginagawa nang walang anumang praktikal na kahulugan at sobra-sobra, ngunit sa kabilang banda ito ay medyo prangka at, kung ano ang nakakatawa, napaka taos-puso sa hoarding na ito.

dmitrijan 2009gen12345/0168r: Ang Mercury ay may naka-loop na malinis na landas (daemon). Ang intelektwal na landas ay medyo hindi mapagpanggap, ngunit mayroong maraming mga tukso sa daan, na kung saan ay inilalarawan sa itaas na medyo simple, ngunit din gayak na pagguhit. Ang ganitong mga naniniwala sa lahat, ang kanilang layunin ay nakamit sa mga salita, ngunit sa isang lugar dito sila ay masaya. Tinatawag din silang mga manok (measure chickens) - sila rin ay mga consumable, "cannon fodder" sa totoong kahulugan ng salita.

dmitrijan 2009gen12345/0169r: Ang buwan ay may 2 panig sa bawat uri. Ang parehong babae at lalaki na bahagi ng harrier. Tulad ng makikita mo kahit na mula sa pagguhit kasama ang mga linya ng puwersa (signacula), ang mga landas sa Luni ay hindi malabo at kahit na may mga side path at ang posibilidad ng parallel passages. Ang tinatawag na anino, hindi sa daigdig at kahanay. Kasabay nito, kahit na ang daemon ay may ilang mga pagpipilian, na parehong totoo. Ang tinatawag na mga paraan ng diyablo at diyablo. Buweno, tungkol sa paghahagis ng mga prinsipyo ng babae at lalaki, alam na natin nang husto sa pagsasanay. Halimbawa, kapag may tumama sa ulo doon, o may isang berry na naman.

dmitrijan 2009gen12345/0177r: Azm Esm Alpha at Omega. Sa pangkalahatan, ang tinatawag nating "Tao", sa aming opinyon, ay balanse at, nang naaayon, para sa kadahilanang ito, ay may access sa pamamagitan ng 2 panig ng lahat ng 5 elemento sa buong spectrum ng interworld ng uniberso. Well, ito ay eksakto kung ano ang tungkol sa kanino sa imahe at pagkakahawig at iba pa. Ang unang yugto ng pagiging "Tao". Tinatawag pa rin silang mga diyos. Dapat itong maunawaan na ang mga ito ay hindi mga tao sa mundo ng mga hilig. Kaya naman mayroon siyang "nimbus", ang parehong bola. Kakanyahan mula sa base 3D.

dmitrijan 2009gen12345/0178r: Human Aware, sasabihin namin ang isang advanced na bersyon ng Human lang. Bilang karagdagan sa paghahanda ng isang Tao, ang isang ito ay alam na kung paano makilala ang isang bagay at kahit na bungkalin ang kakanyahan! Ang tao ay ang Lumikha ng unang yugto, ang Lumikha ng mas mababang mundo. Tinatawag din silang mangkukulam o mangkukulam / mangkukulam. Kakanyahan mula sa base 4D.

dmitrijan 2009gen12345/0179r: Isang tao na sa ating pang-araw-araw na buhay ay tinatawag ding D'Vinci Man. Ngunit sa katunayan, ang Lumikha lamang ng 5 elemento. Yung. siya ay nasa pantay na katayuan sa kanila. Masasabi natin na ito ay isang Tao - ang Tagapaglikha ng mga Elemento. Tinatawag din silang Mages. Kakanyahan mula sa base 5D.

dmitrijan 2009gen12345/0180r: The Man of the Interworld. Tagalikha ng mga puwersa, at mga koneksyon sa interworld. Lumilitaw bilang isang Wizard. Kakanyahan mula sa base 6D.

dmitrijan 2009gen12345/0181r: Planid Man. Tagapaglikha ng Pag-iral. Bilang isang pagpipilian, sinasabi din nila, ang panginoon ng mga planeta. Bagama't ito ay ang Lumikha lamang. Kakanyahan mula sa base 7D.

dmitrijan : 2009gen12345/0182r: Isang tao ng maraming dimensyon. Para sa amin, ito ay mas pamilyar bilang ang master ng matrix, bagaman sa parehong oras lamang ang Lumikha ng matrix na ito. Unclouded, untainted, palagi at saanman at wala kahit saan sa parehong oras. Tulad ng lahat at naiiba sa lahat, sa labas ng mundo, espasyo at oras. Kakanyahan mula sa base 8D. Sa prinsipyo, ito ang sukdulang antas ng Manlilikha ng Tao, pagkatapos ay mayroong mga gradasyon ng mga Lumikha.

Masarap idagdag ang text na ito dito: RasSkazu_133_17022009_About People of the 5th race (As is)

RasSkazu_133_17022009_Tungkol sa Mga Tao ng 5th race (As is)
txt 133

Ang madalas na ginagamit na mga terminong Tao at Tao ay naging magkasingkahulugan sa mahabang panahon, ngunit sa ilang kadahilanan ay masyadong magkaiba ang mga ito, kaya dapat magkaiba ang ibig sabihin ng mga ito? Nagtalaga sila.

Ang kasalukuyang mga tao ay mga nilalang ng Earth 3D na mundo ng ika-5 lahi. Ang mga ito ay nabuo sa Bangkay, na mayroong Isip, na naipon at ginagabayan ng Kaalaman mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. At ang Kaluluwa na may Dahilan ay ginagabayan ng Intuition, sabi nila, sa pamamagitan ng tinig ng Puso o Konsensya at nag-iipon at nagtataglay ng Kamalayan. Mayroon pa ring Espiritu, ngunit ito ang mundo ng mga Kaluluwa, hindi pa natin ito isinasaalang-alang. Awareness of oneself - ito ang pagtanggap sa sarili bilang isang Soul essence, i.e. Isang nilalang na may Kaluluwa, hindi lamang isang katawan. Naniniwala man tayo na mayroon ito o hindi.

Isang matatag na simpleng pigura ng mundong ito, at sa katunayan ang pangunahing kakanyahan ng istraktura nito, Shar. Isipin ito, sa pag-iisip na hatiin ito nang patayo, pagkatapos ay hatiin ito sa isang bilog sa pamamagitan ng 30 degrees mula sa gitna, i.e. makakakuha ka ng isang uri ng round grid na may 12 divergent na linya. Mula sa gilid hanggang sa gitna, hatiin sa 12 pang bahagi. At mayroong 4 pang tulad na mga pagbawas na nagtatagpo sa gitna, 3 dibisyon sa bawat isa. Ngunit ang bilog ay hindi masyadong pamilyar sa amin, samakatuwid maaari naming isipin ang isang kubo na 12 sa 12 at isang lalim ng 4 sa 3.

12 patayo, ito ang napupunta sa isang bilog - ang antas ng kasanayan, kasanayan, karanasan mula sa Novice hanggang Ascended - i.e. handang lumipat sa ibang kalidad.

Nang makapasa sa bilog, ang Ascension ay nagaganap at sa isang pagtalon para sa mundong ito ang paglipat sa isa pang bilog, bagaman sa katotohanan ito ay isang ipoipo, isang uri ng funnel, at tulad ng mga planeta, at mga kalawakan din, ang mga tao ay bubuo sa isang spiral na paggalaw. ng funnel na ito sa gitna, ipinapasa ang lahat sa isang bilog, lahat sa bago at isang bagong coil, na mas makitid, mas maliit, mas mabilis kaysa sa mas malapit sa gitna. Ang Pisikal na Buhay ay binubuo rin ng tulad ng isang spiral / funnel, na sa grid na ito ng Beings ay kinakatawan ng isang cell, mas tiyak na isang bilog, isang bola, at mas tiyak na isang spiral. Narito ang ilan na kayang tumakbo sa bilog na ito sa buong buhay nila. Kasabay nito, ang mga ito ay higit pa at mas inhibited, at sila ay maayos na dinadala mula sa gitna.

12 pahalang, sa katotohanan ito ang direksyon sa gitna - Mga tipikal na gradasyon - 6 na sukdulan (Mga Tao) - Mga Tao, Tao, Manghuhula, Psychic, Clairvoyant, Alam. At 6 sentral (Tao) - Guro, Naghahanap, Guro, Panginoon, Liwanag, Tagapag-ugnay.

Tulad ng nakikita mo, ang bawat kasunod na isa ay mas malapit sa gitna, nang naaayon, sinisipsip nito ang karanasan ng mga nakaraang bilog nito at pumasa na ang coil sa mas mataas na antas ng Kamalayan. Parang pareho pa rin ang mapa, pero iba ang nakikita ng mundo. May muling nagbabasa ng mga libro, na sinasabing may nakita silang kakaiba sa taas ng kanilang karanasan sa buhay. Ito ang resulta ng kilusang ito.

2009gen12345/0184r: Hills. O mga punto ng mga linya ng pwersa ayon sa pagguhit na ang tao ni D'Vinci. Yung. posibleng, POTENSIYAL, ang karamihan sa mga tao ay maaaring maging salamangkero, ngunit may pumipigil sa kanila.

dmitrijan 2009gen12345/0206r: Mga burol, mga tuldok ng mga linya ng puwersa, o kung hindi man nagsasalita ng mga konstelasyon na may mga katangian at pagkakatugma ng mga pangunahing elemento. Pagkatapos ng lahat, ang mga planeta ng parehong Planid ng tubig ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga elemental. May sariwang tubig, may maalat na tubig, at kahit nitrogen peroxide ay aqua din sa isang lugar. Ang apoy ay maaaring maging ethereal, tulad ng kuryente, o mala-kristal (mga bulkan), at maging ang "mga hayop" na lumalamon ng kahoy na panggatong at bagay. Ang mga ito ay iba't ibang mga elemental, iba't ibang mga mundo, bagaman maaari silang maging sa parehong larangan kahit na sa Planet.

dmitrijan 2009gen12345/0210r: Ang Buwan, gaya ng sasabihin natin, ang kasosyo ng ating Araw, ay may epekto sa mga system depende sa iba't ibang salik ng pag-uugali nito. Alinsunod dito, ang pattern ng mga puwersa sa "tubig" ng mga alon ng Cosmos (cosmos) ay nagbabago, kung saan sila ay nalilito at gumagalaw sa mga alon.

dmitrijan 2009gen12345/0211r: Parehong naiimpluwensyahan ng mga Planid ang pattern ng mundo ng kosmos, ang mga linya ng mga puwersa ng kosmos. Tinatawag din namin ang mga linya ng puwersa, halimbawa, magnetic, bagaman mas marami sila. At ang bawat planid ay gumagawa ng kontribusyon, tulad ng mga bangka sa ibabaw ng tubig, sinisira at tapusin ang perpektong pattern ng mga alon na naghihiwalay mula sa gripo ng Araw at sumasama sa alisan ng tubig ng Lunae.

dmitrijan 2009gen12345/0212r: Ang lahat ng planid sa paanuman ay may matatag na impluwensya sa isa't isa, na tumutukoy sa matatag na katangian ng kanilang posisyon sa espasyong pamilyar sa atin. At natural, ang pagguhit ng mga linya ng pwersa, tulad ng pagguhit ng sawdust sa isang sheet ng papel, ay maaaring i-sketch sa anyo ng isang icon o Rune.

dmitrijan 2009gen12345/0213r: Narito mayroon kaming Pleiades, Aldebaram, Oo, ang lahat ng mga pangalan ay talagang pamilyar. Siyempre, hindi sila mula sa aming lungsod, sa kahulugan ng isang nayon, sa kahulugan ng Uniberso, gayunpaman, walang pumipigil sa kanila na magkaroon ng isang katulad na istraktura ng puwersa, at lumiko sa linya ng Zero ng araw, ayon sa imahe. sa mga linya ng pwersa ng kanilang Planid na mundo na kilala sa amin, maaari kang lumipat sa isa o ibang globo ng mga kumpol ng iba pang mga kalawakan at uniberso. Sa isang banda, ang pagguhit ng kanilang mabituing kalangitan, at sa kabilang banda, ang pangunahing katangian ng pagtatayo ng kanilang mundo, na natatanging nagtatakda ng paunang katangian ng buong konstruksiyon at natatangi para sa bawat konstelasyon ng mga mundo. Sa katunayan, ang mga icon na ito ay karaniwang ginagamit upang magtalaga at maghatid ng mga katangian, tulad ng tayo mismo ay gumuhit ng mga icon ng terrain sa mga mapa, na ginagabayan ng konseptong kaalaman sa kanilang kakanyahan.

dmitrijan 2009gen12345/0246r: Abrada Kadarba. Ang Universal Zero ay isang konsepto na sumasalamin sa mga gilid at nagbibigay-daan sa iyong panatilihin ang balanse ng gitna, agos. Ginagamit din ito ng mga first-hand magician upang gawing simple ang pamamaraan. Parang nagbabasa ng malakas.

dmitrijan 2009gen12345/0277r: Mga pangunahing elemento ng materyalidad. Ang aming mga kemikal na elemento. kanilang force vectors. Kapag ang mga sangkap na ito ay pinahihintulutan, halimbawa, ang direksyon ng vector ay nagbabago, ang kemikal na elemento ay nagbabago. Para dito, ang isang pagkilos ng alon, halimbawa, ang tunog ng isang plauta, ay sapat na.

dmitrijan 2009gen12345/0278r: Sa katunayan, lahat ng elemento ng kemikal ay mga alon na nagyelo sa paggana ng oras. Kasabay nito, gumagalaw pa rin sila, ngunit ayon sa pag-andar ng oras, sila ay nagyelo, at samakatuwid ay tila "petrified". Ngunit sapat na upang bahagyang ilipat ang vector ng kanilang presensya sa mundo, ito ay tulad ng paghagis ng bato sa tubig o pagkanta, pagtaas ng alon, pagkatapos ay ang likas na katangian ng pattern ng mga alon ay nagbabago, at maaari silang lumikha ng ibang pattern, at ang bagay mismo, na tila hindi natitinag, ay nagbabago nang naaayon. Ito ay tulad ng isang litrato, na tila nagyelo, ngunit sa parehong oras ang proseso mismo ay gumagalaw. Samakatuwid, sa mundo ng ina ang lahat, ganap na lahat ay gumagalaw, ngunit may iba't ibang bilis at relativity. Ngunit sa parehong oras, walang nagyelo, mayroon lamang iba't ibang bilis ng paggalaw.

Ano ito? ang ibig sabihin ba nito ay ang mga kuwentong iyon tungkol sa isang bato na pinalambot ng isang "pipe" at iyong mga underexcavated obilisks, polygonal masonry at iba pang mga himala ng flexibility ng bato?


Kaya ang bakas ng isang pala sa pinakadalisay nitong anyo.

dmitrijan 2009gen12345/0279r: Simbolismo ng vector. Uri ng projection ng paggalaw sa dami ng mga pagbabago. Sinasabi rin nila na ang dami ay nagiging kalidad.

dmitrijan : 2009gen12345/0280r: Classic Runic Record. mga karakter sa isa't isa. O ang mga Hieroglyph ay pinaghiwa-hiwalay sa mga simbolo. Pamilyar kami sa Christianity Runa RH.

dmitrijan 2009gen12345/0281r: Talagang pamilyar sa ating kasalukuyang mga palatandaan ng "mga relihiyon", labis na bumababa sa atin sa anyo ng 3 klasikal na relihiyon. Bagaman sa parehong oras mayroon silang parehong ugat sa kakanyahan ng pag-iral, ngunit sa ilalim ng magkakaibang mga pagpapakita. Isang bagay na parang nut sa 3 projection. Tinatawag pa nga silang ganito: Mind (RH), Conscience (Buddhism) at Honor (Muslim).
dmitrijan 2011gen31418/0070r: Sa paghusga sa pamamagitan ng teksto at pagpapasimple, isang kopya mula sa isang kopya.

dmitrijan 2011gen31418/0123r: Wand of Thoth, o VardaZhara. Tinatawag din na espada ng mga anghel. May naka-sketch na simbolikong, de so cool. Bagama't alam ng gumuhit ng orihinal kung ano ang kanyang iginuhit, at ang mga gumawa ng mga kopya ay nag-sketch lamang kung paano ito ginamit. Maaari mo pa ring kunin ang iyong ilong gamit ang isang antenna ng mobile phone.

May isang opinyon na ang ating malayong mga ninuno, sa karamihan, ay mga mangmang at walang pinag-aralan. Mayroong ilang matatalino sa kanila, habang ang iba ay nasisiyahan hindi sa paghahangad sa kaalaman, ngunit sa walang tigil na digmaan, pag-agaw sa mga teritoryo ng ibang bansa, pagdukot sa mga kababaihan at walang katapusang mga piging na may saganang pag-inom ng mga inuming nakalalasing at napakaraming pagkain ng mataba at pritong pagkain. Ang lahat ng ito ay hindi nakakatulong sa kalusugan, at samakatuwid ang pag-asa sa buhay ay nasa napakababang antas.

Ang isang mabigat na argumento na ganap na pinabulaanan ang gayong paghatol ay, itinatag sa simula ng ika-3 siglo BC. e. Ito ay ligtas na matatawag na pinakadakilang kamalig ng karunungan ng tao, na sumisipsip ng lahat ng mga nagawa ng sibilisasyon ng mga nakaraang panahon. Sampu-sampung libong manuskrito na nakasulat sa Greek, Egyptian at Hebrew ang itinago sa loob ng mga pader nito.

Ang lahat ng hindi mabibiling yaman na ito ay natural na hindi nagsisinungaling, na nagpapapuri sa kawalang-kabuluhan ng mga may-ari nito. Ginamit ito para sa nilalayon nitong layunin, iyon ay, nagsilbing mapagkukunan ng impormasyon para sa lahat. Ang sinumang taong nagsusumikap para sa kaalaman ay madaling makuha ito sa pamamagitan ng pagpunta sa ilalim ng mga cool na vault ng maluluwag na bulwagan, sa mga dingding kung saan nakaayos ang mga espesyal na istante. Ang mga balumbon ng pergamino ay nakalagay sa mga iyon, at maingat na ibinigay ito ng mga empleyado ng aklatan sa maraming bisita.

Kabilang sa mga huli ang mga taong may iba't ibang materyal na kayamanan at relihiyon. Ang bawat isa na nagnanais ay may buong karapatang makilala nang walang bayad ang impormasyong interesado sa kanya. Ang Aklatan ng Alexandria ay hindi kailanman naging isang paraan ng kita, sa kabaligtaran, ito ay suportado ng pera ng naghaharing dinastiya. Hindi ba't ito ay isang matingkad na patunay na ang ating malayong mga ninuno ay naglalagay ng kaalaman na hindi mas mababa kaysa sa mga tagumpay sa larangan ng digmaan at iba pang katulad na mga aksyon ng hindi mapakali na kalikasan ng tao.

Ang isang edukadong tao, noong mga panahong iyon, ay nagtamasa ng malaking paggalang. Siya ay tinatrato nang may di-disguised na paggalang, at ang payo ay itinuturing na isang gabay sa pagkilos. Ang mga pangalan ng mga dakilang pilosopo ng unang panahon ay nasa mga labi ng lahat, at ang kanilang mga paghatol ay pumukaw ng tunay na interes sa modernong tao. Para sa kapakanan ng kawalang-kinikilingan, dapat tandaan na marami sa mga pinakadakilang kaisipang ito ay hindi maaaring mangyari kung wala ang Aklatan ng Alexandria.

Kaya kanino utang ng sangkatauhan ang gayong dakilang obra maestra? Una sa lahat, si Alexander the Great. Ang kanyang pakikilahok dito ay hindi direkta, ngunit kung hindi dahil sa dakilang mananakop na ito, kung gayon ay walang lungsod ng Alexandria. Gayunpaman, ganap na hindi kasama ng kasaysayan ang subjunctive mood, ngunit sa kasong ito maaari kang lumihis mula sa panuntunan.

Ito ay sa inisyatiba ni Alexander the Great na ang lungsod na ito ay itinatag noong 332 BC. e. sa Nile Delta. Pinangalanan ito bilang parangal sa hindi magagapi na kumander at inilatag ang pundasyon para sa maraming katulad na Alexandria sa mga lupain ng Asya. Ang mga iyon, sa panahon ng paghahari ng dakilang mananakop, ay nagtayo ng kasing dami ng pitumpu. Ang lahat ng mga ito ay lumubog sa kadiliman ng mga siglo, at ang unang Alexandria ay nanatili at ngayon ay isa sa pinakamalaking lungsod sa Egypt.

Namatay si Alexander the Great noong 323 BC. e. Ang kanyang malaking imperyo ay nahati sa ilang magkakahiwalay na estado. Pinamunuan sila ng Diadochi, ang mga kasamahan ng dakilang mananakop. Lahat sila ay nagmula sa mga lupain ng Griyego at nagmula sa Asia Minor hanggang India.

Ang mga lupain ng Sinaunang Ehipto ay napunta sa Diadochu Ptolemy Lag (367-283 BC). Nagtatag siya ng isang bagong estado - Hellenistic Egypt kasama ang kabisera nito sa Alexandria at inilatag ang pundasyon para sa dinastiyang Ptolemaic. Ang dinastiya ay tumagal ng 300 mahabang taon at nagtapos sa pagkamatay ni Cleopatra (69-30 BC) - ang anak na babae ni Ptolemy XII. Ang romantikong imahe ng kamangha-manghang babaeng ito ay paksa pa rin ng maraming debate sa mga mananalaysay at lahat ng mga hindi walang malasakit sa madamdamin na hilig sa pag-ibig na may halong malamig na pagkalkula sa politika.

Binigyan ni Ptolemy Lag ang kanyang mga anak ng mahusay na edukasyon. Kasunod ng halimbawa ng mga haring Macedonian, na ipinagkatiwala ang kanilang mga anak sa mga nangungunang pilosopo noong panahong iyon, inimbitahan ng bagong-ginawa na pinuno sina Demetrius of Folers (350-283 BC) at Straton the Physicist (340-268 BC) sa Alexandria. Ang mga lalaking ito ay mga estudyante ni Theophrastus (370-287 BC). Ang parehong, sa turn, ay nag-aral sa Plato at Aristotle at ipinagpatuloy ang gawain ng huli.

Ang bagay na ito ay ipinahayag sa pilosopikal na paaralan. Siya ay tinawag na Lyceum, at ang kanyang mga alagad ay tinawag na Peripatetics. May library ang lyceum. Hindi ito naglalaman ng malaking bilang ng mga manuskrito, ngunit ang mismong prinsipyo ng organisasyon at pagpapatakbo ng naturang institusyon ay kilalang-kilala ni Demetrius ng Folers at Straton the Physicist. Ito ay mula sa kanilang mungkahi na nakuha ni Ptolemy Lag ang ideya na lumikha ng isang kahanga-hangang aklatan sa Alexandria.

Para sa kapakanan ng kawalang-kinikilingan at katumpakan ng kasaysayan, dapat tandaan na ang ideya ay nababahala hindi lamang sa aklatan. Ang unang Griyego na hari ng Ehipto ay nilayon na lumikha mouseion- museo. Ang silid-aklatan ay itinuturing na bahagi nito - isang kinakailangang karagdagan sa astronomical tower, ang botanikal na hardin, mga anatomical na silid. Ito ay dapat na mag-imbak ng impormasyon para sa mga nakikibahagi sa medisina, astronomiya, matematika at iba pang mga agham na kinakailangan para sa lipunan.

Ang ideya, siyempre, ay napakatalino, na muling binibigyang-diin ang mataas na intelektwal at espirituwal na antas ng mga taong nabuhay sa malayong panahon. Ngunit hindi nakatadhana si Ptolemy Lag na matupad ang kanyang mga pangarap. Namatay siya noong 283 BC. e, nang hindi nagsagawa ng gayong pandaigdigan at kinakailangang proyekto.

Ang maharlikang trono ay kinuha ng kanyang anak na si Ptolemy II Philadelphus (309-246 BC). Mula sa unang taon ng kanyang paghahari, siya, alinsunod sa kalooban ng kanyang ama, ay nahawakan ang parehong pundasyon ng Aklatan ng Alexandria at museo.

Ang kasaysayan, sa kasamaang-palad, ay hindi alam kung kailan nabuhay ang lahat ng magagandang ideyang ito. Hindi namin alam ang eksaktong petsa, ang tiyak na araw, kung kailan pumasok ang mga unang bisita sa maluluwag na bulwagan at kumuha ng mga scroll na may hindi mabibiling impormasyon. Ni hindi namin alam ang eksaktong lokasyon ng Library of Alexandria at kung ano ang hitsura nito.

Ito ay tiyak na kilala lamang na ang unang tagapag-ingat ng pinakadakilang pampublikong institusyon ng unang panahon ay Zenodotus ng Efeso(325-260 BC). Ang iginagalang na sinaunang pilosopong Griyego ay dumating sa Alexandria sa paanyaya ni Ptolemy Lag. Siya rin, tulad ng kanyang mga kasamahan, ay nakikibahagi sa pagpapalaki sa mga anak ng unang Griyegong hari ng Ehipto at tila nakagawa ng hindi maalis na impresyon sa mga nakapaligid sa kanya sa kanyang kaalaman at pananaw.

Sa kanya ipinagkatiwala ni Ptolemy II Philadelphus ang solusyon sa lahat ng mga isyu sa organisasyon na may kaugnayan sa aklatan na nagsimulang magtrabaho. Nagkaroon ng maraming mga tanong na ito. Una at pinakamahalaga - pagsusuri sa pagiging tunay at kalidad ng mga manuskrito.

Ang mga papyrus scroll, na naglalaman ng napakahalagang impormasyon, ay binili ng maharlikang bahay mula sa iba't ibang tao, sa mga maliliit na aklatan na pag-aari ng mga pribadong indibidwal o mga pilosopikal na paaralan, at kung minsan sila ay kinukumpiska lamang sa panahon ng inspeksyon ng customs sa mga barko na naka-angkla sa daungan ng Alexandria. Totoo, ang naturang pagkumpiska ay palaging binabayaran ng isang gantimpala sa pananalapi. Ang isa pang bagay ay kung ang halagang ibinayad ay tumutugma sa tunay na halaga ng manuskrito.

Si Zenodotus ng Efeso ang pangunahing tagapamagitan sa maselang bagay na ito. Sinuri niya ang makasaysayang at impormasyong halaga ng mga dokumentong isinumite sa kanya para sa pagsasaalang-alang. Kung ang mga manuskrito ay nakakatugon sa mahigpit na mga pamantayan na ipinataw ng Aklatan ng Alexandria, agad silang inilipat sa mga kamay ng mga bihasang manggagawa. Sinuri ng huli ang kanilang kalagayan, ibinalik ang mga ito, binigyan sila ng wastong nababasang anyo, at pagkatapos nito ay pumwesto ang mga balumbon sa mga istante.

Kung, gayunpaman, ang mga manuskrito na may ilang mga kamalian, ang maling data ay nahulog sa mga kamay ng pilosopong Griyego, pagkatapos ay minarkahan niya ang kaukulang mga talata na may mga espesyal na palatandaan. Kasunod nito, ang sinumang mambabasa, na nakilala ang materyal na ito, ay nakita kung ano ang mapagkakatiwalaan nang walang kondisyon, at kung ano ang napapailalim sa pagdududa at hindi totoo at tumpak na impormasyon.

Minsan ang unang tagapag-alaga ng Library of Alexandria ay inihatid din ng isang halatang pekeng, binili mula sa mga walang prinsipyong tao. Marami ang gustong kumita sa pagbebenta ng mga scroll noong panahong iyon. Ito ay nagpapakita na sa nakalipas na 25 siglo, ang kalikasan ng tao ay bahagyang nagbago.

Gayundin, si Zenodotus ng Efeso ay nakikibahagi sa pag-uuri ng mga manuskrito. Hinati niya ang mga ito sa iba't ibang paksa upang madaling mahanap ng mga tauhan ng aklatan ang materyal na kailangan para sa mambabasa. Napakaraming paksa: medisina, astronomiya, matematika, pilosopiya, biology, arkitektura, zoology, sining, tula at marami, marami pang iba. Ang lahat ng ito ay ipinasok sa mga espesyal na katalogo at binigyan ng naaangkop na mga link.

Ang mga manuskrito ay hinati rin ayon sa wika. Halos 99% ng lahat ng materyal ay nakasulat sa Egyptian at Greek. Napakakaunting mga balumbon ang nakasulat sa Hebrew at ilang iba pang mga wika ng Sinaunang Mundo. Isinasaalang-alang din dito ang mga kagustuhan ng mga mambabasa, kaya ang ilang mahahalagang materyales na nakasulat sa isang pambihirang wika ay isinalin sa Greek at Egyptian.

Ang malaking pansin sa Aklatan ng Alexandria ay binayaran din sa mga kondisyon ng pag-iimbak ng hindi mabibiling mga manuskrito.. Ang lugar ay lubusan na maaliwalas, tiniyak ng mga empleyado na walang dampness sa kanila. Pana-panahon, ang lahat ng mga scroll ay sinuri para sa pagkakaroon ng mga insekto sa kanila, habang ang mga nasirang dokumento ay sumailalim sa agarang pagpapanumbalik.

Ang lahat ng gawaing ito ay napakahirap at matagal. Napakaraming manuskrito. Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng iba't ibang mga numero. Malamang, mayroong hindi bababa sa 300,000 scroll sa mga istante sa mga bulwagan at sa vault. Ito ay isang malaking bilang, ayon sa pagkakabanggit, at ang staff ng Library of Alexandria ay isang malaking team. Ang lahat ng mga taong ito ay iningatan sa gastos ng kabang-yaman ng hari.

Sa ilalim ng mga arko ng Aklatan ng Alexandria

Ang mga Ptolemy ay gumugol ng 300 taon na walang bayad sa pagpapanatili ng museo at aklatan. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga Griyegong hari ng Ehipto ay hindi lamang nawalan ng interes sa brainchild na ito, ngunit, sa kabaligtaran, sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapalawak ito at mapabuti ang gawain nito.

Sa ilalim ni Ptolemy III Euergetes (282-222 BC), lumitaw ang isang sangay ng Aklatan ng Alexandria. Itinatag ito sa templo ni Serapis, ang diyos ng Babylonian na ginamit ng mga Ptolemy bilang pinakamataas na diyos, katumbas ni Osiris (ang hari ng underworld sa mga sinaunang Egyptian). Mayroong maraming gayong mga templo sa mga lupain na nasa ilalim ng dinastiyang Griyego. Ang bawat isa sa kanila ay may parehong pangalan - Serapeum.

Sa Serapeum ng Alexandria matatagpuan ang sangay ng aklatan. Muli nitong binibigyang-diin ang kahalagahan ng pampublikong institusyong ito, dahil ang mga Serapeum ay binigyan ng malaking kahalagahan sa pulitika. Ang kanilang tungkulin ay upang pakinisin ang mga pagkakaiba sa relihiyon sa pagitan ng mga orihinal na naninirahan sa mga lupaing ito, ang mga Ehipsiyo at mga Griyego, na dumating sa Sinaunang Ehipto sa malaking bilang para sa permanenteng paninirahan pagkatapos na makapangyarihan ang mga Ptolemy.

Sa ilalim ni Ptolemy III, ang Aklatan ng Alexandria, sa loob ng 40 taon, ay pinamunuan ng ikatlong tagapag-alaga (ang pangalawang tagapag-alaga ay si Callimachus, isang siyentipiko at makata) - Eratosthenes ng Cyrene(276-194 BC). Ang kagalang-galang na taong ito ay isang matematiko, isang astronomo, isang heograpo. Mahilig din siya sa tula at bihasa sa arkitektura. Itinuring ng mga kontemporaryo na hindi siya mababa sa katalinuhan kaysa kay Plato mismo.

Sa apurahang kahilingan ng hari, si Eratosthenes ng Cyrene ay dumating sa Alexandria at bumulusok sa isang magkakaibang, kawili-wili at kumplikadong gawain. Sa ilalim niya, ang Lumang Tipan ay ganap na isinalin mula sa Hebreo tungo sa Griyego. Ang pagsasaling ito ng mga utos sa Bibliya, na gumagabay sa modernong sangkatauhan, ay tinatawag na Septuagint.

Sa ilalim ng taong ito na lumitaw ang "Astronomical Catalogue" sa Library of Alexandria. Kasama dito ang mga coordinate ng higit sa 1000 mga bituin. Nagkaroon din ng maraming mga gawa sa matematika, kung saan ang Eratosthenes ay isang mahusay na pantalan. Ang lahat ng ito ay higit pang nagpayaman sa pinakadakilang pampublikong institusyon ng Sinaunang Mundo.

Ang systematized, maingat na napiling mga mapagkukunan ng kaalaman ay nag-ambag sa katotohanan na maraming mga edukadong tao ang dumating sa Alexandria, nagsusumikap na mapabuti at palalimin ang kanilang kaalaman sa iba't ibang larangan ng agham.

Ang sinaunang Greek mathematician na si Euclid (namatay noong 273 BC), Archimedes (287-212 BC), ang mga pilosopo ay nagtrabaho sa loob ng mga dingding ng aklatan: Plotinus (203-270 BC) - ang nagtatag ng Neoplatonism, Chrysipus (279-207 BC), Gelesius (322-278 BC) at marami, marami pang iba. Ang Aklatan ng Alexandria ay napakapopular sa mga doktor ng Sinaunang Greece.

Ang punto ay, ayon sa mga umiiral na batas noon, imposibleng makisali sa pagsasanay sa operasyon sa mga lupain ng Balkan Peninsula. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagputol ng katawan ng tao. Sa sinaunang Ehipto, ang isyung ito ay tiningnan nang iba. Ang mga siglo-lumang kasaysayan ng paglikha ng mga mummies na mismo ay nagmungkahi ng interbensyon ng mga tool sa pagputol. Kung wala sila, hindi magiging posible ang mummification. Alinsunod dito, ang mga operasyon ng kirurhiko ay itinuturing na isang karaniwan at pamilyar na bagay.

Ginamit ng Greek Aesculapius ang bawat pagkakataon na umalis patungong Alexandria at ito ay nasa loob ng mga dingding ng museon upang mapabuti ang kanilang mga kasanayan at makilala ang panloob na istraktura ng katawan ng tao. Kinuha nila ang kinakailangang teoretikal na materyal sa loob ng mga dingding ng Alexandria Library. Nagkaroon ng malaking halaga ng impormasyon dito. Ang lahat ng ito ay nakalagay sa sinaunang Egyptian scroll, maingat na naibalik at pinagsunod-sunod.

Ang kaso ni Eratosthenes ng Cyrene ay ipinagpatuloy ng ibang mga tagapag-alaga. Marami sa kanila ang inanyayahan mula sa mga lupaing Griyego bilang mga guro para sa nakoronahan na mga supling.

Ito ay isang itinatag na kasanayan. Ang tagapag-alaga ng silid-aklatan ay naging tagapagturo din ng susunod na tagapagmana ng trono. Mula sa isang maagang edad, sinipsip ng isang bata ang mismong kapaligiran, ang diwa ng pinakadakilang pampublikong institusyon ng unang panahon. Sa paglaki at pagkakaroon ng kapangyarihan, itinuring na niya ang Aklatan ng Alexandria bilang isang bagay na mahal at masakit na malapit. Ang pinakamahusay na mga alaala ng pagkabata ay nauugnay sa mga pader na ito, at samakatuwid sila ay palaging itinatangi at itinatangi.

Ang pagbaba ng Library of Alexandria ay bumagsak sa mga huling dekada ng 1st millennium BC. eh. Ang tumaas na impluwensya ng Republika ng Roma, ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ni Cleopatra at Ptolemy XIII ay humantong sa isang seryosong cataclysm sa politika. Ang interbensyon ng Romanong heneral na si Julius Caesar (100-44 BC) ay tumulong kay Cleopatra sa kanyang paghahanap para sa nag-iisa at hindi nahahati na paghahari, ngunit negatibong naapektuhan ang pamana ng kultura ng dakilang lungsod.

Sa utos ni Julius Caesar, ang hukbong-dagat ay sinunog, na nagsasalita sa panig ni Ptolemy XIII. Ang apoy ay nagsimulang walang awang lamunin ang mga barko. Kumalat ang mga dila ng apoy sa mga gusali ng lungsod. Nagsimula ang sunog sa lungsod. Hindi nagtagal ay narating nila ang mga dingding ng Aklatan ng Alexandria.

Ang mga taong abala sa pagliligtas ng kanilang buhay at ari-arian ay hindi tumulong sa mga ministrong iyon na nagsisikap na itabi para sa mga susunod na henerasyon ang napakahalagang impormasyon na nakaimprenta sa mga balumbon. Ang mga manuskrito ng Aeschylus, Sophocles, at Euripides ay namatay sa apoy. Ang mga manuskrito ng mga sinaunang Egyptian, na naglalaman ng data sa pinagmulan ng sibilisasyon ng tao, ay nalubog sa limot magpakailanman. Walang awang nilamon ng apoy ang mga medikal na treatise, astronomical at geographical na mga sangguniang libro.

Lahat ng nakolekta nang may matinding kahirapan sa buong Mediterranean sa loob ng maraming siglo, ay namatay sa apoy sa loob ng ilang oras. Tapos na ang tatlong siglong kasaysayan ng Library of Alexandria. Noon ay 48 BC. e.

Naturally, kapag ang apoy ay namatay at ang mga hilig ay humupa, ang mga tao ay tumingin sa kanilang ginawa at sila ay kilabot. Si Cleopatra, na tumanggap ng hindi nababahaging kapangyarihan mula sa mga kamay ni Caesar, ay sinubukang ibalik ang dating kadakilaan at pagmamalaki ng kanyang mga ninuno. Sa kanyang utos, muling itinayo ang silid-aklatan, ngunit hindi mapapalitan ng walang kaluluwang mga pader ang dapat na nakaimbak sa likod ng mga ito.

Ang isa pang tagahanga ng reyna, ang Romanong kumander na si Mark Antony (83-30 BC), ay sinubukang tumulong na kumpletuhin ang aklatan ng mga bagong manuskrito. Inihatid sila mula sa iba't ibang lugar na kontrolado ng Republika ng Roma, ngunit ang mga ito ay malayo sa mga manuskrito na pinag-aralan ng mga dakilang pilosopo noong unang panahon.

Noong 30 BC. e. Nagpakamatay si Cleopatra. Sa kanyang pagkamatay, natapos ang dinastiyang Ptolemaic. Ang Alexandria ay naging isang Romanong lalawigan, kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan.

Ang Aklatan ng Alexandria ay patuloy na umiral, ngunit walang gumawa ng malubhang pinansiyal na iniksyon dito. Tumagal pa ito ng tatlong daang taon. Ang huling pagbanggit ng aklatan ay nahulog sa taong 273. Ito ang panahon ng paghahari ng Romanong emperador na si Aurelian (214-275), ang krisis ng Imperyong Romano at ang digmaan sa kaharian ng Palmyra.

Ang huli ay isang lalawigan na humiwalay sa imperyo at nagdeklara ng kalayaan nito. Ang bagong pagbuo ng estado na ito ay napakabilis na nakakuha ng lakas sa ilalim ng reyna Zenobia Septimius (240-274). Ang lungsod ng Alexandria ay napunta sa mga lupain ng kahariang ito, kaya ang galit ng Romanong emperador na si Aurelian ay naaninag dito.

Si Alexandria ay kinuha ng bagyo at sinunog. Sa pagkakataong ito, walang makapagliligtas sa Aklatan ng Alexandria. Namatay siya sa apoy at hindi na umiral magpakailanman. Gayunpaman, mayroong isang bersyon na kahit na matapos ang sunog na ito ay bahagyang naibalik ang aklatan, at umiral ito sa loob ng isa pang 120 taon, sa wakas ay nalubog sa limot lamang sa pagtatapos ng ika-4 na siglo.

Ito ang mga taon ng walang katapusang digmaang sibil at ang paghahari ng huling emperador ng pinag-isang Romanong Imperyo, si Theodosius I (346-395). Siya ang nag-utos na sirain ang lahat ng paganong templo. Ang aklatan ay matatagpuan sa Alexandria sa Serapeum (Temple of Serapis). Ayon sa utos ng emperador, ito ay sinunog kasama ng maraming iba pang katulad na mga istraktura. Ang kaawa-awang mga labi ng dating pinakadakilang bukal ng kaalaman ng tao ay nawala sa wakas.

Sa isang ito ay maaaring tapusin ang malungkot na kuwentong ito. Sa kabutihang palad, bagaman bihira, ang mga himala ay nangyayari sa lupa. Ang Aklatan ng Alexandria ay muling isinilang na parang phoenix mula sa abo. Ang himalang ito ay nangyari noong 2002 sa lungsod ng Alexandria.

Aklatan
Alexandrina

Ang pinakadakilang gusali na may orihinal na arkitektura ng salamin, kongkreto at granite ay lumitaw sa harap ng mga mata ng mga tao. Ito ay tinatawag na "". Dose-dosenang mga estado ang nakibahagi sa pagtatayo ng gusaling ito. Pinamahalaan ang gawain ng UNESCO.

Ang muling nabuhay na aklatan ay may malalaking lugar, maraming silid para sa pagbabasa, mga pasilidad sa imbakan para sa 8 milyong mga libro. Ang pangunahing silid ng pagbabasa ay matatagpuan sa ilalim ng bubong na salamin at binabaha ng araw sa halos buong araw.

Ang mga modernong tao ay nagbigay pugay sa malayong mga ninuno. Binuhay nila ang mga dakilang tradisyon na ibinaon sa ilalim ng tumpok ng abo halos 1000 taon na ang nakalilipas. Muli nitong pinatutunayan na ang sibilisasyon ng tao ay hindi nakakababa, ngunit nagpapatuloy sa espirituwal na paglago nito. Hayaang mabagal ang prosesong ito, ngunit ito ay hindi maiiwasan sa agos ng panahon, at ang pagnanais para sa kaalaman ay hindi kumukupas sa mga henerasyon, ngunit patuloy na nangingibabaw sa isipan ng tao at pinapagawa sa atin ang gayong marangal na gawain.

Ang artikulo ay isinulat ni ridar-shakin

Batay sa mga materyales mula sa mga dayuhang publikasyon

Ang sinaunang Egypt ay nagtataglay ng maraming sikreto. Ang isa sa mga ito ay ang misteryo ng nawala na Aklatan ng Alexandria, kung saan nakolekta ang mga gawa ng maraming sikat na palaisip noong unang panahon. Sa kabuuan, ang aklatan ay naglalaman ng higit sa kalahating milyong mga scroll. Ito ay pinaniniwalaan na silang lahat ay namatay sa isang sunog mga 2,000 taon na ang nakalilipas, sa panahon ng isang malaking sunog. Ngunit ang lugar kung saan matatagpuan ang gusali ay hindi pa natatagpuan, kaya maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang ilan sa mga gawa ay maaaring napanatili.

Ang aklatan, na kung saan ay ang konsentrasyon ng kaalaman para sa maraming henerasyon, ay matatagpuan sa intelektwal na sentro ng sinaunang mundo ng Alexandria, na itinayo ni Alexander the Great. Isa sa mga heneral ni Alexander, si Ptolemy Soter, ang naging pinuno ng Egypt at ginawang kabisera ng estado ang lungsod.

Ang aklatan ay itinatag noong 295 BC. Ang layunin nito ay upang makipagkumpitensya sa aklatan ng Athens at mangolekta sa ilalim ng bubong nito ng mga kopya ng lahat ng kilalang aklat sa mundo. Ayon sa makasaysayang mga mapagkukunan, posible na mangolekta ng isang natatanging koleksyon ng mga manuskrito sa ilalim ni Haring Ptolemy II.

Mahigit sa isang daang siyentipiko ang nagtrabaho sa koleksyon, pagsasalin, pagkopya ng mga libro ng parehong mga may-akda ng Griyego at mga gawa ng Egyptian, Syrian, Persian na mga manunulat. Ang aklatan ay naglalaman ng mga relihiyosong folio, Buddhist at Hebrew na mga teksto. Nagpasya si Ptolemy III, sa lahat ng paraan, na kolektahin ang pinakamalaking koleksyon ng mga akdang pampanitikan sa mundo, at samakatuwid ang bawat barko na pumasok sa daungan ng Alexandrian ay kailangang magbigay ng mga aklat na nakasakay para sa paggawa ng mga kopya. Kasabay nito, ang mga kopya mismo ay ibinigay sa mga karapat-dapat na may-ari, at ang mga orihinal ay nanatili sa aklatan.

Sa paglipas ng panahon, ang gusali ng aklatan ay natapos at pinalawak, dahil maraming espasyo ang kailangan para mag-imbak ng kalahating milyong manuskrito. Sa panahon ng paghahari ni Ptolemy II, isang subsidiary na aklatan ang nilikha sa timog-silangang bahagi ng Alexandria. Naglalaman ito ng mga kopya ng ilan sa mga aklat sa pangunahing aklatan.

Ang impormasyon na ang aklatan, na naglalaman ng pinakamalaking bilang ng mga libro sa mundo, ay ganap na sinunog, ngayon ay kinuwestiyon ng maraming mga siyentipiko. Ngunit, gayunpaman, nawala siya nang walang bakas. Karaniwang tinatanggap na ang apoy na sumira sa silid-aklatan ay sumiklab sa kasalanan ni Julius Caesar, na nag-utos na sunugin ang mga barko ng Egypt sa panahon ng Labanan sa Alexandria. Kumalat ang apoy sa mga kalapit na gusali, kabilang ang silid-aklatan. Ang pilosopong Romano na si Seneca, na naglalarawan sa trahedya na naganap, ay nagpahiwatig na 40,000 balumbon ang namatay sa apoy. Kasabay nito, isinulat ng Greek historian na si Plutarch na ang lahat ng mga folio ay hindi na mababawi. Sumasang-ayon ang mga mananaliksik na hindi ang aklatan mismo ang nasawi sa sunog, kundi ang imbakan kung saan matatagpuan ang mga manuskrito.

Ayon sa ilang makasaysayang impormasyon, umiral ang aklatan hanggang sa sandaling ang Alexandria noong 640 AD. nahuli ng mga Arabo. Pinaniniwalaang sinunog nila ang mga hindi mabibiling libro, gamit ang mga ito bilang panggatong.

Marahil ang ilan sa mga manuskrito ay naligtas, at balang araw ay matutuklasan ang mga ito sa buhangin ng Ehipto.