Ang madilim na kaharian sa isang bagyo at kawalan ng tirahan. Ang kalunos-lunos na kapalaran ni Larisa sa "madilim na kaharian" (batay sa dula ni A

Takdang-aralin para sa aralin

1. Pumili ng materyal na panipi upang makilala ang Wild at Kabanova.
2. Anong impresyon ang ginawa sa iyo ng mga sentral na pigura ng "Bagyo ng Kulog" - Dikoy at Kabanov? Ano ang nagpapalapit sa kanila? Bakit nila nagawang "manipilyo"? Ano ang batayan ng kanilang kapangyarihan?

Wild at Kabanova

Mula sa pinakaunang mga eksena ng The Thunderstorm, makikita natin ang ating sarili sa isang madilim at masikip na kapaligiran ng isang espesyal na mundo, na, sa pamamagitan ng magaan na kamay ng N.A. Dobrolyubov, ay tumanggap ng pangalang "madilim na kaharian". Ang phraseologism na ito ay hindi kapani-paniwalang pinanggalingan, ngunit ang merchant world ng Thunderstorm ay wala sa patula, misteryoso, misteryoso at nakakabighaning, na karaniwang katangian ng isang fairy tale. Naghahari rito ang "malupit na moral", ang mga katangian nito ay ipinakalat sa ikatlong kababalaghan ng unang kilos ni Kuligin.

Ang gawain

Bumaling tayo sa text. Gamit ang materyal na inihanda sa bahay, kilalanin ang Wild at Kabanova. Anong pagtataya ang ibinibigay sa kanila na nasa unang pahina na ng dula?

Sagot

Narinig na sa eksposisyon ang mga pangalan nina Dikoy at Kabanova.

"Maghanap ka ng ganyan at ganyang pasaway, parang Savel Prokofich sa amin, maghanap ka pa!" sabi ni Shapkin. At pagkatapos ay idinagdag niya: "Magaling din si Kabanikha."

Paglilinaw ni Curly: "Buweno, hindi bababa sa siya, hindi bababa sa, lahat ay nasa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, ngunit ang isang ito, na parang wala sa kadena."

KULIGIN (turo sa gilid). Tingnan mo, kuya Curly, sino ang kumakaway ng kanyang mga braso nang ganoon?

kulot. ito? Pasaway ang Wild na pamangkin na ito.

K u l i g at n. Nakahanap ng lugar!

kulot. May lugar siya kahit saan. Takot sa ano, siya kanino! Nakuha niya si Boris Grigoryevich bilang isang sakripisyo, kaya sumakay siya dito.

Sh a p k i n. Maghanap para sa tulad at tulad ng isang pasaway bilang Savel Prokofich sa amin! Puputulin ang isang tao para sa wala.

kulot. Isang matindi na tao!

Sh a p k i n. Mabuti rin at Kabaniha.

Ang unang hitsura ng Wild sa entablado ay nagpapakita ng kanyang kalikasan.

Ang gawain

Basahin kung paano kausap ni Dikoy si Boris.

Sagot

IKALAWANG PENOMENA

Ligaw. Buckwheat, pumunta ka ba dito para matalo? Parasite! Magwala ka!

Boris. Pagdiriwang; kung ano ang gagawin sa bahay.

Ligaw. Hanapin ang trabahong gusto mo. Minsang sinabi ko sa iyo, dalawang beses kong sinabi sa iyo: "Huwag kang mangahas na makipagkita sa akin"; makuha mo lahat! Mayroon bang sapat na espasyo para sa iyo? Kahit saan ka magpunta, nandito ka! Pah maldita ka! Bakit ka nakatayo na parang haligi? Sinasabihan ka ba ng hindi?

Boris. Nakikinig ako, ano pa bang magagawa ko!

Wild (nakatingin kay Boris). Nabigo ka! Ni ayaw kitang kausapin, sa Jesuit. (Aalis.) Dito niya ipinataw ang sarili!

Tanong

Paano siya nailalarawan sa pananalita ni Diky?

Sagot

Masungit at walang galang. Ang kanyang pananalita ay hindi maaaring malito sa wika ng iba pang mga character sa The Thunderstorm. Tinutukoy niya si Wild bilang isang napakabastos at ignorante na tao. Ayaw niyang malaman ang anuman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay.

Ang gawain

Hanapin ang lugar sa text kung saan nanghihingi si Kuligin ng pera para sa pamalo ng kidlat.

Sagot

S.267 d. IV, yavl. II

Ikinagalit niya ang panukala ni Kuligin na maglagay ng pamalo ng kidlat. Ang kanyang pag-uugali ay ganap na nagbibigay-katwiran sa apelyido na ibinigay sa kanya. "How off the chain!" - Kulot ang katangian niya.

Tanong

Masungit ba ang ugali ni Dikoy sa lahat? Panoorin natin kung paano niya kausap si Kabanova?

Sagot

S.253 d.III, yavl. II

Iba ang ugali ni Dikoy kay Kabanova, bagama't dahil sa ugali nito ay nabastos ito sa kanya: "Anong ginagawa mo dito! ako! At mahal kita!" Bigyang-pansin natin ang tawag nila sa isa't isa: ninong, ninong. Kaya kadalasan ang mga tao ay bumaling sa mga kilalang tao. Halos walang mga puna sa eksenang ito, ang diyalogo ay isinasagawa nang mahinahon, mapayapa.

Tanong

Maaari bang labanan ng alinman sa mga karakter ng Thunderstorm ang Wild One?

Sagot

Oo, Curly.

Sh a p k i n. Walang magbababa sa kanya, kaya lumalaban siya!

kulot. Wala kaming maraming lalaki na tulad ko, kung hindi ay awatin namin siya para maging makulit.

Sh a p k i n. Ano ang gagawin mo?

kulot. Maganda sana ang ginawa nila.

Sh a p k i n. Ganito?

kulot. Apat sila, lima sa isang eskinita kung saan ay kakausapin siya ng harapan, kaya may binibitawan siyang salita kahit kanino, para lang maglakad at tumingin sa paligid.

Sh a p k i n. No wonder gusto ka niyang ibigay sa mga sundalo.

kulot. Gusto ko, pero hindi ko binigay, so it's all one thing, wala yun. Hindi niya ako ibibigay: inaamoy niya ang kanyang ilong na hindi ko ibebenta ng mura ang aking ulo. Nakakatakot siya sayo, pero alam ko kung paano siya kakausapin.

Sh a p k i n. Oh ito ba?

kulot. Anong meron dito: naku! Ako ay itinuturing na isang brute; bakit niya ako hinahawakan? So, kailangan niya ako. Well, ibig sabihin hindi ako natatakot sa kanya, pero hayaan mo siyang matakot sa akin.

Sh a p k i n. Parang hindi ka niya pinapagalitan?

kulot. Paano hindi pagalitan! Hindi siya makahinga kung wala ito. Oo, hindi ko rin ito pinababayaan: siya ay isang salita, at ako ay sampu; dumura, at umalis ka. Hindi, hindi ako magiging alipin sa kanya.

Output

Ang mga ligaw na pagmamayabang sa harap ng kanyang pamangkin, sa harap ng kanyang pamilya, ay hindi umaatras sa mga taong kayang tanggihan siya. Lumalabas na ang limitasyon ng kapangyarihan ng isang malupit ay nakasalalay sa antas ng pagsunod ng iba.

Komento ng guro

Ang pag-uugali nina Dikoy at Kabanova ay maaaring makilala ng salitang ipinakilala ni Ostrovsky sa panitikan - "mga tyrant". Sa isa sa mga dula, nagbigay siya ng paliwanag tungkol sa konseptong ito: "Samodur - ito ay tinatawag, kung ang isang tao ay hindi nakikinig sa sinuman, hindi bababa sa mayroon kang isang taya sa kanyang ulo, at siya ay lahat ng kanyang sarili."

Hindi lamang ipinakilala ni Ostrovsky ang salitang "tyranny" sa panitikan, ngunit artistikong binuo din ang mismong kababalaghan ng paniniil, inihayag ang lupa kung saan ito umusbong at umuunlad. Ano ang kahulugan ng salitang ito? Ang mga tyrant ay karaniwang tinatawag na mga kumikilos ayon sa kanilang sariling kapritso, nang di-makatwiran, nang walang pagsasaalang-alang sa iba.

Ang Wild ay inilalarawan sa tatlong eksena lamang, ngunit ang playwright ay lumikha ng isang kumpletong imahe, isang uri ng petty tyrant.

Sa maraming mga eksena ng dula, naroroon si Kabanova, higit pa siya sa Wild sa gawain ng oras: isa siya sa mga aktibong gumagalaw sa aksyon, na inilalapit ito sa isang trahedya na denouement.

Ang gawain

Ilarawan ang Kabanova.

Sagot

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay itinuturing na isang malakas at dominanteng karakter. Siya ay kalmado sa panlabas, kontrolado ang sarili. Ngunit may sukat, monotonously, nang hindi nagtataas ng kanyang boses, nauubos niya ang kanyang pamilya sa kanyang walang katapusang moralizing.

Napakayaman ng baboy-ramo. Maaari itong hatulan ng katotohanan na ang kanyang mga gawain sa kalakalan ay lampas sa Kalinov (sa ngalan niya, naglakbay si Tikhon sa Moscow). Nirerespeto siya ni Dikoy. Ngunit hindi ito interesado sa manunulat ng dula.

Tanong

Ano sa palagay mo ang kanyang papel sa dula?

Sagot

Ang Kabanikha ay isang tagapagsalita para sa mga ideya at prinsipyo ng "madilim na kaharian". Naiintindihan niya na ang ilang pera ay hindi pa nagbibigay ng kapangyarihan, ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. At nakikita niya ang kanyang pangangalaga sa pagtigil sa anumang posibilidad ng pagsuway.

Tanong

Paano tinatrato ni Kabanikha ang kanyang mga anak? Posible bang sabihin na mahal ni Kabanova ang kanyang mga anak?

Sagot

Ipinahayag niya ang kanyang pagmamahal sa mga bata. Marahil siya mismo ay naniniwala na mahal niya ang mga ito. Magiliw niyang kausap si Barbara. Ang pag-alam kung gaano hindi matamis ang kapalaran ng isang may-asawa na babae, ay nagpapahintulot sa kanya na magtrabaho nang husto.

Nararanasan niya ang selos ng ina kay Tikhon. Hindi niya gusto ang paraan ng pagtrato ni Tikhon kay Katerina. Sa tingin niya ay inilayo ni Katerina ang kanyang anak sa kanya.

Ang "pag-ibig" ni Kabanikh sa kanyang mga anak ay isang mapagkunwari lamang na maskara para sa paggigiit ng personal na kapangyarihan. Mula sa kanyang "pag-aalaga" ay dumating sa kumpletong pagkataranta Tikhon, tumakbo palayo sa bahay ng Varvara.

Tanong

Paano nakakaapekto ang Kabanova sa iba?

Sagot

Mahusay siyang gumagamit ng iba't ibang pamamaraan upang igiit ang kanyang kalooban. Ang baboy-ramo ay marunong magsalita nang mabait at may pagtuturo ("Alam ko, alam kong hindi mo gusto ang aking mga salita, ngunit ano ang magagawa mo, hindi ako estranghero sa iyo, nasasaktan ang puso ko tungkol sa iyo"), at mapagkunwari na nagpapakita ("Matanda na si nanay , hangal; mabuti naman, kayong mga kabataan, matalino, hindi dapat kumita sa amin mga tanga"), at mag-utos nang may awtoridad ("Tingnan mo, tandaan mo! Patayin mo ang iyong sarili sa iyong ilong!", "Yumukod sa ang iyong mga paa!"). Ang pagkukunwari ng Kabanikhi ay makikita sa madalas na paggamit ng mga parirala sa simbahan: "Oh, isang mabigat na kasalanan! Gaano katagal magkasala!"; "Isang kasalanan lang!"

Tanong

Paano mailalarawan ng isang tao ang kalikasan ng Kabanova sa isang salita?

Sagot

Makapangyarihan, despotiko.

Tanong

Despotic ba si Dikoy?

Sagot

Ang imahe ng Wild kung minsan ay mukhang nakakatawa: ang pagkakasalungatan ng kanyang pag-uugali sa isip ay mukhang masyadong katawa-tawa, ang hindi pagpayag na makibahagi sa pera ay masakit.

Tanong

Sino ang tunay na despotiko sa dula?

Sagot

Ang baboy-ramo, kasama ang kanyang tuso, pagkukunwari, malamig na kalupitan, ay tunay na kakila-kilabot.

Tanong

Ano sa palagay mo ang mas mapanganib para sa moralidad ng publiko: paniniil o despotismo? Bakit?

Sagot

Despotismo. Ang dula ay nagpapakita ng pagwawalang-kilos, nakatayo. Ang mga kahihinatnan nito ay kakila-kilabot at kung minsan ay hindi mahuhulaan. Una sa lahat, sinasaktan niya ang isang tao, alinman sa pamamagitan ng pagpapapurol sa kanya, paggawa sa kanya ng isang walang pag-iisip na gumaganap, o pagpilit sa kanya na maging matalino, umangkop, o pukawin sa kanya ang isang pakiramdam ng protesta. Posible ang pagwawalang-kilos kapag ito ay suportado ng mga taong nasa kapangyarihan. Ang mga nasa Kalinov ay Wild at Kabanova.

Output

Ang kapangyarihan nina Dikoy at Kabanova ay batay sa walang reklamong pagsunod ng kanilang mga mahal sa buhay at pera. Walang makakasagot sa mga maniniil. Ang mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay hindi nais na baguhin ang status quo, kaya't sina Dikoy at Kabanova ay patuloy na naniniil nang walang parusa. Kung ang sitwasyon sa Kalinovo ay nananatiling pareho, kung gayon ang paniniil ay magpapatuloy sa mahabang panahon na darating. Ang Wild at Kabanova ay ang mga pinuno ng "madilim na kaharian": Hindi sila mabubuhay kung hindi man, samakatuwid ang kanilang mga pagsisikap ay nakadirekta sa isang layunin. Ang layuning ito ay upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan.

Takdang aralin

1. Kolektahin ang materyal upang makilala ang Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Sa ilang salita, magbigay ng maikling paglalarawan ng bawat isa sa kanila.

Ang mga bayani ng mga dula ni Ostrovsky ay kadalasang kababaihan. Siyempre, ang mga babaeng ito ay pambihira at hindi pangkaraniwang mga personalidad. Sapat na upang alalahanin ang pangunahing tauhang babae ng drama na "" Katerina. Siya ay napaka-emosyonal, nakakaakit na siya ay nakatayo bukod sa iba pang mga bayani ng dula. Ang kapalaran ni Katerina ay medyo katulad sa kapalaran ng isa pang pangunahing tauhang babae ng Ostrovsky. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang dulang "".

Kinailangang maranasan ni Larisa Ogudalova ang kawalang-interes at kalupitan ng mga nakapaligid sa kanya, magtiis ng drama sa pag-ibig, at bilang resulta namatay siya, tulad ng pangunahing tauhang babae ng Thunderstorm. Ngunit sa isang tila pagkakatulad, si Larisa Ogudalova ang may-ari ng isang ganap na naiibang karakter kaysa kay Katerina Kabanova. Ang batang babae ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon. Siya ay matalino, sopistikado, edukado, nangangarap ng magandang pag-ibig, ngunit sa simula ay ibang-iba ang kanyang buhay. Siya ay isang dote. Napakamersenaryo ng nanay ni Larisa. Ipinagpalit niya ang kagandahan at kabataan ng kanyang mga anak na babae. Ang mga nakatatandang kapatid na babae ni Larisa ay "nakakabit" na salamat sa pag-aalaga ng isang maparaan na magulang, ngunit, sa kasamaang-palad, ang kanilang buhay ay napaka, napaka-trahedya.

Si Larisa Ogudalova ay umibig sa "matalino na ginoo" na si Sergei Sergeevich Paratov. Taos-puso niyang tinuturing itong ideal ng isang lalaki. Ang master ay may kayamanan, siya ay ganap na tumutugma sa ideya ng isang marangal at edukadong tao. Ang panloob na kakanyahan nito ay inihayag sa ibang pagkakataon. Si Larisa ay bata at walang karanasan, kaya nahulog siya sa bitag ni Paratov at sinisira ang sarili. Wala siyang malakas na karakter at nagiging laruan sa kamay ng iba. Ito ay dumating sa katotohanan na ang batang babae ay nilalaro sa isang palabunutan. Itinuturing siya ng mga tao sa kanyang paligid na isang bagay, mahal at magandang kasiyahan, at ang kanyang kahanga-hangang kaluluwa, kagandahan at talento ay hindi mahalaga. Sinabi ni Karandyshev kay Larisa: "Hindi ka nila tinitingnan bilang isang babae, tulad ng isang tao ... tinitingnan ka nila bilang isang bagay."

Siya mismo ay sumasang-ayon dito: “Bagay ... oo, bagay! Tama sila, bagay ako, hindi ako tao…”.

Si Larisa ay may masigasig na puso, siya ay taos-puso at emosyonal, bukas-palad niyang ibinibigay ang kanyang pagmamahal, ngunit ano ang kapalit nito? Para sa kanyang minamahal, si Larisa ay isa pang libangan, masaya. Dahil sa desperasyon, pumayag pa siyang tanggapin ang mga kondisyon ni Knurov.

Ang kamatayan ay isang uri ng kaligtasan para kay Larisa, espirituwal na kaligtasan, siyempre. Ang ganitong kalunos-lunos na wakas ay nagliligtas sa kanya mula sa mahirap na pagpili na sinusubukan niyang gawin, nagliligtas sa kanya mula sa moral na kamatayan at nahulog sa kailaliman na tinatawag na kasamaan.

Ang drama ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nai-publish noong 1960, sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia. Ang gawain ay sumasalamin sa mga impresyon ng paglalakbay ng manunulat sa kahabaan ng Volga noong tag-araw ng 1856. Ngunit hindi anumang partikular na lungsod ng Volga at hindi anumang partikular na tao ang inilalarawan sa The Thunderstorm. Inayos niya ang lahat ng kanyang mga obserbasyon sa buhay ng rehiyon ng Volga at ginawa ang mga ito sa malalim na tipikal na mga larawan ng buhay ng Russia.

Ang genre ng drama ay nailalarawan sa katotohanan na ito ay batay sa salungatan sa pagitan ng indibidwal at ng nakapaligid na lipunan. Sa The Thunderstorm, ang taong ito ay si Katerina Kabanova.

Ipinakilala ni Katerina ang kadalisayan ng moral, kagandahang espirituwal ng isang babaeng Ruso, ang kanyang pagnanais para sa kalooban, para sa kalayaan, ang kanyang kakayahang hindi lamang magtiis, kundi ipagtanggol din ang kanyang mga karapatan, ang kanyang dignidad ng tao. Ayon kay Dobrolyubov, "hindi niya pinatay ang kalikasan ng tao sa kanyang sarili."

Si Katerina ay isang pambansang karakter ng Russia. Una sa lahat, ito ay makikita ni Ostrovsky, na matatas sa lahat ng kayamanan ng pambansang wika, sa pagsasalita ng pangunahing tauhang babae. Kapag nagsasalita siya, parang kumakanta siya. Ang talumpati ni Katerina, na nauugnay sa mga karaniwang tao, na dinala sa kanilang oral na tula, ay pinangungunahan ng kolokyal na bokabularyo ng katutubong wika, na nakikilala sa pamamagitan ng mataas na tula, matalinghaga, at emosyonalidad. Nararamdaman ng mambabasa ang musika at melodiousness, ang diyalekto ni Katya ay nakapagpapaalaala sa mga katutubong kanta. Ang wika ng Ostrov heroine ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pag-uulit ("sa nangungunang tatlo sa isang mahusay", "ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga dingding ay kasuklam-suklam!"), Isang kasaganaan ng paghaplos. at maliliit na salita ("sikat ng araw", "voditsa", "libingan") , paghahambing ("Hindi ako nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw", "isang taong magiliw na nakikipag-usap sa akin, tulad ng isang kalapati na yumakap"). Nangungulila para kay Boris, sa sandali ng pinakadakilang pag-igting ng kanyang lakas sa pag-iisip, ipinahayag ni Katerina ang kanyang damdamin sa wika ng katutubong tula, na sumisigaw: "Mga ligaw na hangin, dalhin ang aking kalungkutan at pananabik sa kanya!"

Ang pagiging natural, katapatan, pagiging simple ng pangunahing tauhang Ostrov ay kapansin-pansin. “Hindi ako marunong manlinlang; Wala akong maitatago, "sagot niya kay Varvara, na nagsasabing hindi ka titira sa kanilang bahay nang walang panlilinlang. Tingnan natin ang pagiging relihiyoso ni Katerina. Ito ay hindi ang pagkukunwari ng Kabanikhi, ngunit isang parang bata na tunay na pananampalataya sa Diyos. Siya ay madalas na nagsisimba at ginagawa ito nang may kasiyahan at kagalakan ("At gustung-gusto kong pumunta sa simbahan hanggang sa kamatayan! Parang, dati akong pumunta sa langit"), mahilig makipag-usap tungkol sa mga gala ("Nagkaroon kami ng isang bahay na puno ng mga palaboy at nagdarasal na kababaihan"), ang mga pangarap ni Katerina tungkol sa "mga gintong templo".

Ang pag-ibig ng Ostrov heroine ay hindi makatwiran. Una, ang pangangailangan para sa pag-ibig ay nagpapadama sa sarili: pagkatapos ng lahat, malamang na ang kanyang asawang si Tikhon, sa ilalim ng impluwensya ng "ina", ay nagpakita ng kanyang pagmamahal sa kanyang asawa nang madalas. Pangalawa, ang damdamin ng asawa at babae ay nasaktan. Pangatlo, ang mortal na paghihirap ng isang monotonous na buhay ay suffocates Katerina. At, sa wakas, ang ikaapat na dahilan ay ang pagnanais para sa kalooban, espasyo: pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig ay isa sa mga pagpapakita ng kalayaan. Nagpupumiglas si Katerina sa sarili, at ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon, ngunit sa huli ay sa loob niya ay binibigyang-katwiran niya ang kanyang sarili. Ang pagpapakamatay, paggawa, mula sa pananaw ng simbahan, isang kakila-kilabot na kasalanan, hindi niya iniisip ang tungkol sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ngunit tungkol sa pag-ibig na ipinahayag sa kanya. "Aking kaibigan! Ang saya ko! Paalam!" - ito ang mga huling salita ni Katherine.

Ang isa pang tampok na katangian ng Ostrov heroine ay "isang mature na pangangailangan para sa karapatan at espasyo ng buhay na nagmula sa kailaliman ng buong organismo", isang pagnanais para sa kalayaan, espirituwal na pagpapalaya. Sa mga salita ni Varvara: "Saan ka pupunta? Asawa ka ng asawa" - sagot ni Katerina: "Oh, Varya, hindi mo alam ang pagkatao ko! Siyempre, ipinagbabawal ng Diyos na mangyari ito! At kung nilalamig ako dito, hindi nila ako pipigilan ng kahit anong pwersa. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ko ang aking sarili sa Volga. Ayokong manirahan dito, kaya ayaw ko, kahit putulin mo ako!" Ito ay hindi para sa wala na ang imahe ng isang ibon, isang simbolo ng kalooban, ay paulit-ulit na inuulit sa dula. Samakatuwid ang patuloy na epithet na "libreng ibon". Si Katerina, na naaalala kung paano siya nabuhay bago ang kasal, ay inihambing ang kanyang sarili sa isang ibon sa ligaw. Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon? sabi niya kay Barbara. "Alam mo, minsan pakiramdam ko isa akong ibon." Ngunit ang libreng ibon ay nakapasok sa isang bakal na kulungan. At siya ay nagpupumilit at nananabik sa pagkabihag.

Ang integridad, pagiging mapagpasyahan ng karakter ni Katerina ay ipinahayag sa katotohanan na tumanggi siyang sundin ang mga gawain ng bahay ng Kabanikhin at ginusto ang kamatayan kaysa buhay sa pagkabihag. At hindi ito isang pagpapakita ng kahinaan, ngunit ng espirituwal na lakas at katapangan, ng matinding pagkamuhi sa pang-aapi at despotismo.

Kaya, ang pangunahing karakter ng drama na "Thunderstorm" ay sumasalungat sa kapaligiran. Sa ikaapat na yugto, sa tagpo ng pagsisisi, tila darating ang denouement. Ang lahat ay laban kay Katerina sa eksenang ito: parehong "bagyo ng Panginoon", at ang maldita na kalahating baliw na "babae na may dalawang alipin", at ang sinaunang pagpipinta sa sira-sirang pader na naglalarawan ng "gehenna na nagniningas". Ang lahat ng mga palatandaang ito ng papalabas, ngunit tulad ng isang matibay na lumang mundo, ay halos nabaliw sa kaawa-awang batang babae, at nagsisi siya sa kanyang kasalanan sa isang semi-delusyon, isang estado ng kalabuan. Siya mismo ay nagtapat kay Boris na "hindi siya malaya sa kanyang sarili", "hindi niya naalala ang kanyang sarili." Kung ang drama na "Bagyo ng Kulog" ay natapos sa eksenang ito, kung gayon ito ay magpapakita ng kawalang-katapusan ng "madilim na kaharian": pagkatapos ng lahat, sa pagtatapos ng ika-apat na yugto

MBOU VSOSH No. 5, Kungur, Teritoryo ng Perm.

Buod ng isang aralin sa panitikan sa paksa:

Nakumpleto ni: guro ng wikang Ruso at panitikan na si Shavyrin Sergey Nikolaevich.

Kungur 2015

"Madilim na Kaharian" sa drama ng A.N. Ostrovsky na "Dowry"

Mga Layunin ng Aralin

Mga Tutorial:

1) suriin ang kaalaman sa teksto ng drama ni A.N. Ostrovsky "Dowry";

2) upang pag-aralan ang relasyon sa pagitan ng mga bayani ng drama - mga kinatawan ng "madilim na kaharian";

3) upang ipakita ang mga posisyon sa buhay ni Kh.I. Ogudalova, M.P. Knurov, V.D. Vozhevatova, Yu.K. Karandysheva, S.S. Paratova.

Pagbuo:

1) bumuo ng memorya, atensyon, pag-iisip sa pamamagitan ng mga operasyon ng synthesis, pagsusuri, paghahambing, paghahambing.

Pang-edukasyon:

1) upang mabuo ang paggalang ng mga mag-aaral sa personalidad ng isang tao;

2) upang ilabas ang pagtanggi sa mga negatibong katangian ng isang tao - pagkamakasarili, kawalan ng puso, kalupitan.

3) mag-ambag sa edukasyon ng isang sari-saring personalidad.

Uri ng aralin: pinagsama-sama

Kagamitan at materyales: pagtatanghal, DVD na may pelikulang "Cruel Romance", mga teksto ng trabaho.

Mga pamamaraang pamamaraan: pag-uusap, pagpapakita, mga ulat ng mga mag-aaral.

Lesson plan

Oras ng pag-aayos.

Pagsubok para sa kaalaman sa teksto ng drama na "Dowry".

Paggawa ng mga notebook, epigraph.

Ulat ng mag-aaral na "Pagsasalita ng mga apelyido sa dula ni A.N. Ostrovsky."

Analytical na pag-uusap sa mga mag-aaral sa panonood ng mga fragment ng pelikulang "Cruel Romance".

Takdang aralin.

Pagbubuod ng aralin.

Sa panahon ng mga klase

Org. sandali, kabilang ang mood para sa aralin at ang mensahe ng mga layunin ng aralin.

Pagsubok (pagtatanghal)

1. Ilista ang apelyido, unang pangalan at patronymic ng mga pangunahing tauhan ng drama na "Dowry"(Kharita Ignatievna Ogudalova, Larisa Dmitrievna Ogudalova, Sergey Sergeevich Paratov, Julius Kapitonych Karandyshev, Moky Parmenych Knurov, Vasily Danilych Vozhevatov).

2. Hulaan ang mga bayani ng "Dowry"?

A) natutunan niya ang Ruso mula sa mga tagahakot ng barge, at Pranses mula sa isang panginoong Ingles;

B) naglaro siya sa operetta na "Singing Birds" ng isang notaryo, at sa "The Forest" - isang alipures.

C) muntik na niyang pakasalan si Larisa, at tinawag niyang tiyahin ang kanyang ina?

3. Sino sa mga tauhan ang nagsabi ng mga sumusunod na parirala?

A) Ang babaeng ito ay nilikha para sa karangyaan. Ang isang mamahaling brilyante ay mahal at nangangailangan ng setting ( Knurov)

B) Kami ay mahirap na tao, kailangan nating ipahiya ang ating sarili sa buong buhay natin. Kaya mas mabuting ipahiya mo ang sarili mo sa murang edad, para mamaya mamuhay ka na parang tao. (Kharita Ignatievna).

C) Mahal, ayusin mo ang mga tao. Pupunta ako, pupunta ako, hindi ako sumisipol, ngunit sasagasaan ko - hindi ko bibitawan! (Paratov)

D) Isang bagay ... oo, isang bagay. Tama sila, bagay ako, hindi tao. Sa wakas nakahanap ako ng salita (Larisa).

D) Ako ay naghahanap ng pag-ibig at hindi ito natagpuan. Tumingin sila sa akin at tumingin sa akin na parang ang saya-saya nila! (Larisa)

E) Ako ay isang nakakatawang tao. Pinapatay ba ang mga tao dahil sa pagiging nakakatawa? Nakakatawa ako - well, tawanan mo ako, tumawa sa aking mga mata! (Karandyshev).

4. Tungkol kanino ito sinabi?

A) Matagal na siyang umiikot sa bahay nila, tatlong taon. Hindi sila nagmaneho, at walang gaanong karangalan. Nang mangyari ang interleaving, wala ni isa sa mga mayamang manliligaw ang nakikita, kaya hinawakan nila siya upang hindi ito ganap na walang laman sa bahay. (tungkol kay Karandyshev).

B) Walang makamundong bagay, itong makamundong bagay. She's made to shine (tungkol kay Larisa).

c) Sino ang dumating? Ang isang waldas na pagsasaya, isang taong masama, at ang buong lungsod ay masaya! (tungkol sa Paratov).

D) Siya ngayon ay nasa isang posisyon na kami, malapit na tao, ay hindi lamang pinahihintulutan, ngunit kami ay obligadong makibahagi sa kanyang kapalaran (tungkol kay Larissa)

Paggawa ng mga notebook, pagtatala ng paksa, epigraph.

Ang temang "Madilim na Kaharian" sa drama ng A.N. Ostrovsky na "Dowry".

Epigraph

« Ang drama ay nagpinta ng isang simple ngunit malalim na tunay na larawan ng walang kahihiyan at malamig na kawalang-puso na halos naging pangunahing tampok ng kasalukuyang pag-unlad sa lahat ng panlipunang "strata" (V.P. Burenin).

Ulat ng mag-aaral sa paksang "Pagsasalita ng mga apelyido sa dula ni A.N. Ostrovsky."

Pag-uusap

Isa sa mga pinakamalapit na tao sa pangunahing tauhan ng dula, si Larisa Ogudalova, ay ang kanyang ina, si Harita Ignatievna Ogudalova. Ano ang alam natin tungkol sa moral na katangian at mga prinsipyo ng buhay ni Kharita Ignatievna?

Ang moral na imahe ni Kharita Ignatievna ay pangunahing tinutukoy ng kanyang posisyon sa lipunan, ang kanyang kahirapan. Upang matiyak ang kanyang katandaan, nagawa ni Ogudalova na linlangin, tuso at hiyain ang kanyang sarili. Sinabi niya sa kanyang anak na babae: "Kami ay mahihirap na tao, kailangan naming ipahiya ang aming sarili sa buong buhay namin!"

Pinapanood ang eksena kung saan si Harita Ignatievna ay kumukuha ng pera mula kay Knurov para sa isang regalo mula kay Vozhevatov.

Ang eksena kung saan kumukuha si Ogudalova ng pera para sa regalo ng kanyang anak na babae mula kay Knurov ay nagpapakita na siya ay may kakayahang magsinungaling at tuso, at hindi niya ito mami-miss.

Ano ang relasyon ng mag-ina?

Si Harita Ignatievna ay handa na ipagpalit kahit ang kagandahan at kabataan ng kanyang anak na babae. Kasabay nito, binibigyang-katwiran niya ang kanyang sarili sa katotohanan na ginagawa niya ang lahat ng ito hindi para sa kanyang sarili. Nang ipahiwatig sa kanya ni Knurov na handa siyang kunin si Larisa para sa pagpapanatili, mukhang hindi naiintindihan ni Ogudalova ang pahiwatig, ngunit sa parehong oras ay hinihikayat si Knurov, hindi sumasalungat sa kanya. At kalaunan, halos hindi sumasalungat si Ogudalova nang umalis si Larisa patungong Volga para sa isang piknik.

Paano nauugnay si Harita Ignatievna sa iba pang mga bayani ng dula - Knurov, Vozhevatov. Karandyshev, Paratov?

Si Ogudalova ay may sariling diskarte sa bawat isa sa mga bayani ng kanta. Si Knurov, halimbawa, iginagalang niya nang husto, nangungulila sa kanya, sumasang-ayon sa bawat salita niya. Sa Paratov Sergey Sergeevich Ogudalova ay mabait din, nagsasagawa ng magiliw na pag-uusap sa kanya, tinawag siyang mga kamag-anak. At siya naman ang tumatawag sa kanya ng tita. Kasama si Karandyshev, si Ogudalova ay nagsasalita nang dismissively, na may kabalintunaan, ay pinagtatawanan siya, dahil siya ay isang mahirap na kasintahang lalaki at isang ignorante.

Sino ang ideal para kay Harita Ignatievna?

Si Knurov ay isang mayaman, malakas na tao, sa harap niya ay handa siyang kumita ng pabor at hiyain ang kanyang sarili

Sino sina Knurov at Vozhevatov? Ano ang ugnayan ng mga mangangalakal? Paano nailalarawan nina Knurov at Vozhevatov ang kanilang saloobin kay Larisa?

Ang mga ito ay mayamang mayayamang mangangalakal na labis na ipinagmamalaki ang kanilang posisyon, Sa isang banda, sila ay gumagalang sa isa't isa, nagsasalita ng magalang sa isa't isa, ngunit sa likod ng lahat ng ito ay makikita ang kanilang kawalan ng tiwala sa isa't isa, ang pagiging maingat. Lalo na itong nakikita kapag pinag-uusapan nila si Larisa.

At paano nauugnay sina Knurov at Vozhevatov kay Larisa?

Si Knurov ay palaging nagsasalita nang magalang kay Larisa, na tila mabait. Pero hindi talaga siya nirerespeto. Nakikita niya dito lamang ang bagay ng kanyang mga pagnanasa, ang bagay na nais niyang makuha.

Si Vozhevatov ay napakaingat din. Bagama't kilala niya si Larisa mula pagkabata, siya rin ay mapang-akit at walang pakialam sa kanya.

Pinapanood ang eksena kung saan pinag-uusapan nina Knurov at Vozhevatov si Larisa.

Pinapanood ang eksena nang bumaling si Larisa kay Vozhevatov para humingi ng tulong.

Bakit hindi niya siya tinulungan?

Sinabi niya na ang kanyang salita ay matapat sa isang mangangalakal. Ngunit tila sa akin ay nagtatago lamang siya sa likod nito, dahil wala siyang tunay na mainit na taos-pusong damdamin para kay Larisa - ni pag-ibig o pagkakaibigan. Naniniwala siya na sa mundong ito ang bawat tao ay para sa kanyang sarili. At dahil alam niyang hindi makakasama si Larisa, nawalan siya ng interes dito.

May bida sa drama na iba ang ugali kay Larisa. Karandyshev ba yun?

Sino si Karandyshev?

Paano niya haharapin ang iba pang mga karakter sa dula - Knurov, Vozhevatov, Paratov?

Si Karandyshev ay isang mahirap na maliit na opisyal. Ayaw niya sa mayayaman dahil pinapahiya siya ng mga ito. Kinondena niya si Knurov. Paratov, Vozhevatova, at sa parehong oras ay naiinggit sa kanila.

Si Karandyshev ay labis na ipinagmamalaki at sa parehong oras ay natatakot na mapunta sa isang katawa-tawa na sitwasyon, kahit na palagi siyang nakapasok dito (halimbawa, ang eksena ng isang hindi matagumpay na pagpapakamatay). Patuloy niyang sinusubukang turuan ang lahat, ngunit walang nakikinig sa kanya, pinagtatawanan siya ng lahat, walang nagseryoso sa kanya. At ito ay nagagalit at nakakainis kay Karandyshev, nagpasya siyang maghiganti

Paano umuunlad ang relasyon nina Karandyshev at Larisa? (mga panipi sa pagtatanghal)

Hindi gusto ni Larisa, siyempre. Karandyshev. Sa una, hindi niya ito pinapansin. Ngunit dahil sa desperasyon, nagpasya siyang pakasalan siya at sinubukang makahanap ng isang bagay na mabuti sa kanya, sinabi sa kanya na nais niyang mahalin siya sa hinaharap. Ngunit si Karandyshev, sa kabila ng mga katiyakan ng pag-ibig, ay hindi naiintindihan si Larisa. Hindi siya sumasang-ayon na umalis sa lungsod, hindi sumasang-ayon na ayusin ang isang simpleng kasal, dahil ang kasal na ito para sa kanya ay isang paraan upang lumabas sa mundo, upang maging kapantay ng mga kinaiinggitan niya, iyon ay, sa isang par. kasama si Knurov, Paratov

Pinapanood ang eksena kung saan nagpasya si Karandyshev na maghiganti.

Paano natin nakikita si Karandyshev sa eksena nang malaman niya ang tungkol sa paglipad ni Larisa sa Volga?

Siya ay napaka pathetic at malungkot dito. Isang matinding dagok para sa kanya ang paglipad ni Larisa. Siya ay iniinsulto, napahiya, nakakaramdam ng pait at pagkalito, at kasabay ng galit. Ito ang huling dayami, dahil nagpasya siyang maghiganti at kumuha pa ng baril, nagpasya siyang maghiganti sa mga nagkasala.

Anong mga damdamin ang dulot ng Karandyshev sa iyo?

- siya ay kaawa-awa at katawa-tawa, lalo na kapag sinusubukan niyang patunayan sa lahat na siya ay nagkakahalaga ng isang bagay. Halimbawa, sa isang salu-salo sa hapunan, hindi niya napapansin na lahat ay kinukutya siya at walang sinuman ang nagseryoso sa kanya.

- oo, sa isang banda, siya ay pumukaw ng isang pakiramdam ng pagtawa, dahil siya ay walang katotohanan at katawa-tawa, at sa kabilang banda, isang pakiramdam ng awa, dahil siya ay isang malungkot na tao, ito ay masakit at mahirap para sa kanya mula sa kapabayaan ng iba pa.

- Sinisisi ko siya sa ilang mga lawak, dahil siya ay isang egoist din, at kahit na sinabi niyang mahal niya si Larisa, at talagang mahal niya siya, tinatrato niya siya nang mas mahusay kaysa sa iba, ngunit hindi niya ito naiintindihan, at hindi nagsisisi. Sa halip na iwan ang lipunang ito ng mga Knurov at Paratov, umalis kasama si Larisa, habang hinihiling niya, nagpasya siyang maghiganti sa lahat at sa gayon ay pinalapit ang kalunos-lunos na denouement.

Totoo, nakikita natin na wala kahit saan si Larisa, ang pangunahing karakter, na nakilala nang may pag-unawa.

At ano ang nagkakaisa sa lahat ng mga bayaning ito - Ogudalova Harita Ignatievna, Knurova, Vozhevatova, Karandysheva? Sa pagsagot sa tanong na ito, bigyang pansin ang paksa ng aralin na aming naitala.

- Lahat sila ay kabilang sa "madilim na kaharian", sila ang mga kinatawan nito.

- Sa isang makasagisag na kahulugan, ang mga taong ito ay malamang na nakatira sa madilim na kaharian na ito, kung saan walang maliwanag, mayroon lamang silang madilim na pag-iisip at pagnanais.

Anong mga katangian ng madilim na kaharian ang maaari mong pangalanan?

Ang paniniil (sa tingin nila ay pinapayagan ang lahat para sa kanila, na walang mga hadlang para sa kanila), kasakiman, pag-ibig sa pera, kayamanan, kalupitan, pagkamakasarili, kawalan ng puso, kawalan ng katapatan, kabaitan.

Guro:

Totoo na ang bawat isa sa mga bayani na aming nakalista ay isang kinatawan ng "madilim na kaharian" ng kaharian ng paniniil at kalupitan, kung saan ang ilan ay nag-iisip na sila ay mga panginoon, na tinatapakan ang lahat ng mga batas sa moral (Knurov, Vozhevatov), ​​​​ang iba. mapang-alipin na umangkop sa makapangyarihan sa mundong ito, pinapahiya ang kanilang sarili sa harap nila (Kharita Ignatievna), ang iba ay lihim na napopoot sa mas matagumpay na mga tao sa kanilang paligid at sa parehong oras ay umaasa sa kanila, at kahit na nagsusumikap na maging pareho (Karandyshev).

Sa susunod na aralin, ipagpapatuloy natin ang tema ng "dark realm" at susubukang tingnan kung ang mga sinag ng liwanag ay tumagos sa "dark realm". Makikipag-usap kami sa iyo tungkol sa imahe ni Larisa Ogudalova.

6. Takdang-Aralin

Pag-isipan ang mga tanong:

1. Sino si Paratov? Paano siya nailalarawan ng ibang mga tauhan sa dula? Ano ang kanyang mga prinsipyo sa buhay?

2. Ano ang nakikita natin sa pangunahing tauhan? Sino sa mga literary heroine ang malapit niya? Ano ang dahilan ng kanyang pagkamatay?

7. Pagbubuod ng aralin.

Ano ang bagong natutunan mo sa aralin?

Anong mga konklusyon ang kanilang nakuha?

Napag-usapan namin ang tungkol sa pagsasalita ng mga apelyido, lumalabas na ang bawat apelyido ng mga bayani ng drama ay may ibig sabihin, kahit papaano ay nagpapakita ng mga bayani.

Napag-usapan namin ang tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga bayani ng drama, tungkol sa kanilang mga prinsipyo, tungkol sa kung paano sila nauugnay kay Larisa, ang pangunahing karakter.

Nakarating kami sa konklusyon na ang lahat ng mga bayani na ito - Knurov, Vozhevatov, Karandyshev, Ogudalova - ay kabilang sa "madilim na kaharian", ang kaharian ng paniniil at kalupitan.

Komposisyon

A. N. Ostrovsky sa isang sanaysay sa bansa, . Ito ay isang lupain na nabubuhay sa pamamagitan ng mga tradisyon ng hoary antiquity, -. Para sa pagtuklas ng bansang ito, tinawag ng mga kontemporaryo si Ostrovsky na Columbus ng Zamoskvorechye. Sa katunayan, sa kanyang mga dula ay tinutuligsa niya ang mga aspeto ng buhay mangangalakal.

Ang pampublikong pagtaas ng 60s ay nakuha si Ostrovsky, at noong 1859 ay lumikha siya ng isang drama, tungkol sa kung saan sinabi ni Dobrolyubov: - nang walang pag-aalinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ng Ostrovsky, ang magkaparehong relasyon ng paniniil at kawalan ng boses ay dinala dito sa pinaka-trahedya na mga kahihinatnan. >.

Kabilang sa kalawakan ng kalikasan ng Russia, sa matarik na bangko ng Volga, ang lungsod ng Kalinov, na nahuhulog sa halaman ng mga hardin, ay kumalat. At sa kabila ng Volga ay makikita ang mga nayon, bukid at kagubatan. , - Hinahangaan ni Kuligin, ramdam na ramdam ang mala-tula na alindog ng kanyang katutubong tanawin. Tila ang buhay ng mga tao sa lungsod na ito ay dapat na maganda at masaya. Gayunpaman, ang mayayamang mangangalakal ay lumikha ng kapayapaan dito. Ang bayan ay kilala para sa matibay na mga kandado at bingi na mga bakod na nakakadena sa bawat bagong pagpapakita ng buhay. Kritikal na inilalarawan ni Ostrovsky ang buhay at kaugalian ng mga mangangalakal. Hinahati niya ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod sa mahirap at mayaman, mga mapang-api at inaapi. Ang Kuligin ay nagsasabi tungkol sa kalubhaan ng buhay ng mga mahihirap sa lungsod: At ang sanhi ng kahirapan, sa kanyang palagay, ay ang walang kahihiyang pagsasamantala ng mayayaman sa mahihirap: . Pinupuri ng pilgrim na si Feklusha ang buhay ni Kalinov: Ito ay kung paano nagbanggaan ang dalawang pagtatasa ng parehong phenomenon. Si Feklusha ay isang masigasig na tagapagtanggol ng mga pamahiin, ang sagisag ng kamangmangan, tinatangkilik ang pagtangkilik ng mga pinuno. Ang mga ignorante na mga naninirahan sa lungsod ng Kaliyova ay nakikinig kay Feklusha at naniniwala sa kanyang mga kuwento.

Ang personipikasyon ng kalupitan, kamangmangan, paniniil ay sina Dikoy Savel Prokofievich at Marfa Ignatievna Kabanova, mga mangangalakal ng lungsod. Si Kabanova ay asawa ng isang mayamang mangangalakal, isang balo. Sa kanyang pamilya, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili ang pangunahing isa, hinawakan siya nang mahigpit, sinusunod ang mga patakaran at kaugalian na nabuhay sa kanilang sarili sa bahay, batay sa mga pagkiling sa relihiyon at Domostroy. Tanging pang-aabuso at paninisi ang maririnig mula sa mga labi ni Kabanikh dahil sa hindi pagsunod sa mga hindi na ginagamit na utos. Siya ang kanyang sakripisyo. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: Pinipilit niya si Katerina na yumuko sa paanan ng kanyang asawa sa pag-alis, pinagalitan siya dahil wala siya sa publiko, nakikita ang kanyang asawa. Inutusan niya si Tikhon na talunin si Katerina, pagkatapos niyang ipagtapat ang kanyang sarili, naniniwala siya na kailangan siya. Ang pananalita ng makapangyarihang Kabanikh ay parang isang utos. Ang Kabanikha ay isang tagapagsalita para sa mga ideya at prinsipyo. (Siya ay napakayaman. Ito ay maaaring hatulan ng katotohanan na ang kanyang mga gawain sa pangangalakal ay lampas sa Kalinov, sa ngalan niya ay naglakbay si Tikhon sa Moscow.) Iginagalang siya ni Dikoy, kung kanino ang pangunahing bagay sa buhay ay pera. Naiintindihan ni Kabanikha na ang ilang pera ay hindi pa nagbibigay ng kapangyarihan, isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. Gusto niyang patayin ang domestic will, anumang kakayahang lumaban. Ang baboy-ramo ay mapagkunwari, nagtatago sa likod ng kabutihan at kabanalan, sa pamilya mayroong isang hindi makatao na despot at malupit, ngunit binibihisan niya ang mahihirap. Ang kanyang mga intelektwal na interes ay hindi lumalampas sa mga walang katotohanan na kwento ng mga palaboy na nagdarasal tungkol sa mga bansa kung saan i. Itinago ang despotismo sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, dinala ni Kabanikha ang kanyang pamilya sa punto na hindi nangahas si Tikhon na kontrahin siya sa anumang bagay. Natutong magsinungaling, magtago at umiwas si Varvara. Sa pamamagitan ng kanyang paniniil, dinala niya si Katerina sa kanyang kamatayan. Si Varvara, ang kanyang anak na babae, ay tumakas sa bahay, at ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama ang kanyang asawa: Kaya, nais na mapanatili ang lumang paraan ng pamumuhay sa pamilya, batay sa unibersal na pagpapasakop sa ulo ng pamilya, iyon ay, sa kanya, dinala siya ni Kabanikha sa pagbagsak.

Ngunit kung ipinagtatanggol ni Kabanikha ang mga ideya, kung gayon ang Wild ay isang bastos na tyrant. (Parehong tinutukoy ni Dikoy at Boar. Marami silang pagkakatulad.) Masungit at walang alam ang pananalita ni Dikoy. Ayaw niyang malaman ang anuman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay. Ikinagalit niya ang panukala ni Kuligin na maglagay ng pamalo ng kidlat. (Naniniwala si Dikoi na ang bagyo ay isang banal na tanda.) Patuloy na nakikipaglaban si Dikoi, ngunit sa mga natatakot lamang sa kanya o ganap na umaasa sa kanya. Ang kanyang pamilya ay nagtatago mula sa kanya sa attics at cellar, si Boris, ang kanyang pamangkin, ay nagtitiis sa kanyang pang-aabuso, dahil siya ay umaasa sa pananalapi kay Diky. Ang pinakamahalagang katangian ng Wild ay ang kasakiman. Ang kahulugan ng buhay ni Wild ay ang pagkuha at pagtaas ng kayamanan. Upang gawin ito, hindi niya hinahamak ang anumang paraan. (Sa alkalde, kung kanino inireklamo ng mga magsasaka na sila ay dinaya. Sagot ni Dikoy:) Sa pagkakaroon ng libo-libo, nararamdaman niya ang kanyang lakas at walang pakundangan na humihingi ng pangkalahatang paggalang at pagpapakumbaba.

Sa pagkukunwari ng Wild, sa kabila ng lahat ng kanyang militancy, may mga tampok ng komiks. Ang bulugan (sa kanyang tuso, pagkukunwari, malamig, walang kapantay na kalupitan at pagkauhaw sa kapangyarihan ay tunay na kakila-kilabot) ay ang pinaka-nakakasamang pigura sa lungsod. (Hinahangad ni Dikoi na walang pakundangan na igiit ang kanyang kapangyarihan, habang ang Kabanikha ay mahinahon na iginiit ang kanyang sarili, binabantayan ang lahat ng luma, umalis.)

Ang mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nabubuhay sa patuloy na takot sa mga puwersa ng kalikasan, sa mga mayayamang mangangalakal. Ang dula ay may isang malaking bilang ng mga mass scene kung saan makikita natin ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod at alamin ang tungkol sa kanila. Natutunan namin na hindi sila naglalakad sa boulevard na nilikha para sa kanila, hindi sila nagsusumikap na mapabuti ang kanilang buhay. Sinisiraan ng mga mayayamang mangangalakal ang mga kabahayan sa likod ng matataas na bakod. Ang kamangmangan ng mga Kalinovite ay nahayag sa eksena nang tumingin sila sa larawan at mayroong isang pag-uusap tungkol sa Lithuania, na. Ang mga mahihirap, ayon kay Kuligin, ay walang oras sa paglalakad, gaya nila. Ang mga mangangalakal naman ay ninanakawan ang malayo at malapit, mga estranghero at kamag-anak. - ganyan, ayon kay Kuligin, ang sikreto ng mga kaisipan ng mayayamang residente ng lungsod.

Ang di-makataong moral ay magwawakas pa rin, dahil ang bagong imperiously invades buhay. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang hamon, isang madamdaming panawagan upang labanan ang buong despotikong paraan ng pamumuhay. Si Kudryash at Varvara ay tumakas sa ibang mga lupain, ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay nagsimula at nagpapatuloy. Tinuligsa ni Ostrovsky sa dramang ito ang malupit na kaugalian ng buhay mangangalakal: despotismo, kamangmangan, paniniil, kasakiman. Naniniwala si Dobrolyubov: hindi lamang ang mga ignorante na mangangalakal ng lungsod ng Kalinov ay inilalarawan, kundi pati na rin ang buong autokratikong pyudal na sistema ng Russia. Ang protesta ay ipinahayag sa, pinalawak niya sa buong tsarist Russia:. - hindi lamang ang paglalaro ni A. N. Ostrovsky, na tinutuligsa ang malupit na kaugalian ng mga mangangalakal, ang mga naturang gawa ay kinabibilangan ng pareho, at, at.

Iba pang mga sulatin sa gawaing ito

Madalas na binanggit ng manunulat ng dula ang tagpuan ng kanyang mga gawa. Halimbawa: "Naganap ang aksyon sa lungsod ng Kalinov, sa pampang ng Volga ..." ("Bagyo ng Kulog"). Sa "Dowry" mayroong isang pangungusap na nagpapahiwatig hindi lamang sa lugar, kundi pati na rin sa oras ng pagkilos: "Ang aksyon ay kasalukuyang nagaganap sa lungsod ng Bryakhimov, sa Volga."

Sa kasalukuyan, ang mga salitang ito ay lubhang makabuluhan. Sa isip ng mga kontemporaryo, ang 1970s ay isang panahon ng pinakamatalim na pagkasira sa istrukturang pang-ekonomiya, mga prinsipyong moral, at mga pampublikong pananaw. Sa listahan ng mga aktor, kinikilala ni Ostrovsky si Knurov bilang mga sumusunod: "Mula sa malalaking negosyante ng mga kamakailang panahon."

Muli, mula sa simula, isang indikasyon ng isang bagong panahon ay ipinakilala, na nagbubunga ng ganap na bagong mga bayani.

Lumilitaw ang isang panimula na bagong motibo sa "Dowry" - pera. Sila na ngayon ang nagpapasiya ng lahat: ang posisyon ng isang tao sa lipunan, at ang kanyang kapalaran, at ang antas ng moralidad.

Habang unti-unting lumilitaw ang mga bagong elemento sa buhay, ang mga bagong uso na nauugnay sa mga umuusbong na relasyong kapitalista, sa panitikang Ruso ang tema ng pera,

Ang kanilang impluwensya sa mga relasyon ng tao ay sumasakop ng higit at higit na lugar. Sapat na para alalahanin ang mga Dead Souls ni Gogol. Sa panahon ng pre-reform at lalo na sa post-reform period, mas pinaigting ang tema ng pera.

Sa Ostrovsky, ang ilan sa mga pamagat ng mga dula ay napakahusay magsalita: "The Poor Bride", "Poverty is not a Vice", "Profitable Place", "Mad Money", "Rich Brides"...

Ito ay hindi lamang ang mga pangalan, siyempre. Ang lahat ng relasyon ng tao ngayon ay nagsimulang sukatin ng sukatan ng pera: pagkakamag-anak, pamilya, pag-ibig. Gaano man ang tawag sa mga dula ni Ostrovsky: "Sariling mga tao - tayo ay maaayos!", "Ang Huling Biktima" o "Huling Pag-ibig", gayunpaman, ang pera ay patuloy na pinag-uusapan sa kanila, dahil ang mga interes sa pananalapi sa ilang mga kaso ay tumutukoy sa pagbuo ng balangkas.

Sa partikular, naaangkop ito sa "Dowry".

Iba ang pagkakagawa ng conflict sa "Dowry" kaysa sa "Thunderstorm". Siyempre, may motif ng pera sa The Thunderstorm (suffice it to recall the Boris-Dikay storyline), pero walang kuwestiyon sa kahirapan ni Katerina bilang batayan ng kanyang trahedya. At para kay Kabanikh, ang motibong ito ay hindi talaga mapagpasyahan.

Ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ng "Dowry" Larisa mula sa simula ay paunang natukoy ng kanyang kahirapan. Ito ay tulad ng isang tatak na hindi maitago, tulad ng kapalaran na walang humpay na humahabol sa isang tao. Siya ay isang dote, at iyon ang nagsasabi ng lahat.

(Wala pang Rating)

kaugnay na mga post:

1. Madalas na binanggit ng manunulat ng dula ang tagpuan ng kanyang mga gawa. Halimbawa: "Naganap ang aksyon sa lungsod ng Kalinov, sa mga pampang ng Volga ...". Sa "Dowry" mayroong isang pangungusap na nagpapahiwatig hindi lamang sa lugar, kundi pati na rin sa oras ng pagkilos: "Ang aksyon ay kasalukuyang nagaganap sa lungsod ng Bryakhimov, sa Volga." Sa kasalukuyan, ang mga salitang ito ay lubhang makabuluhan. Sa isip ng mga kontemporaryo, ang dekada sitenta [...] ...
2. Alam na ang mga kalabisan ay sinasalamin ng mga kalabisan, at na ang pinakamalakas na protesta ay hindi ang isa na sa wakas ay bumangon mula sa putik ng pinakamahina at pinakamatiis. Ang mga dula ni NA Dobrolyubov Ostrovsky ay hindi naimbento. Ang mga gawang ito ay ipinanganak ng buhay mismo, at dinala lamang ng may-akda ang mga ito at ang kanilang hitsura sa anyo ng isang nakalimbag na salita. Ano ang oras na ito na nagdulot ng napakalaking [...] ...
3. Ito ay naging sukdulan, sa pagtanggi sa lahat ng sentido komun; higit kailanman ito ay salungat sa mga likas na pangangailangan ng sangkatauhan at mas mabangis kaysa kailanman sinusubukang pigilan ang kanilang pag-unlad, dahil sa kanilang tagumpay ay nakikita nito ang paglapit ng hindi maiiwasang kamatayan nito. N. A. Dobrolyubov Alexander Nikolayevich Ostrovsky sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan ng Russia nang malalim at makatotohanang inilalarawan ang mundo ng "madilim na kaharian", nagpinta ng mga makukulay na larawan ng mga tyrant, [...] ...
4. Ang "The Thunderstorm" ay nai-publish noong 1859 (sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng "pre-storm"). Ang historicism nito ay nasa mismong tunggalian, ang hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon na makikita sa dula. Tumutugon siya sa diwa ng panahon. Ang "Thunderstorm" ay isang idyll ng "dark kingdom". Ang paniniil at katahimikan ay dinadala sa limitasyon. Ang isang tunay na pangunahing tauhang babae mula sa katutubong kapaligiran ay lilitaw sa dula, at ito mismo ang paglalarawan [...] ...
5. Magiging isang pagkakamali na isipin na ang "madilim na kaharian" sa "The Thunderstorm" ay personified lamang, na iniuugnay ito lalo na sa Wild at Boar. Sa katunayan, ang kasamaan ay hindi maaaring bawasan lamang sa isa o ibang partikular na karakter. Nakakalat ito sa nakapaligid na buhay. Malinaw na ipinahayag nina Dikoy at Kabanikha ang mapanglaw na pwersang pumalibot kay Katerina mula sa lahat ng panig. Ang hangal na kamangmangan […]
6. Natapos ni A. N. Ostrovsky ang kanyang paglalaro noong 1859, sa bisperas ng pag-aalis ng serfdom. Inaasahan ng Russia ang reporma, at ang dula ay naging unang yugto sa pagsasakatuparan ng mga darating na pagbabago sa lipunan. Sa kanyang trabaho, ipinakita sa amin ni Ostrovsky ang isang kapaligiran ng mangangalakal, na nagpapakilala sa "madilim na kaharian". Ang may-akda ay nagpapakita ng isang buong gallery ng mga negatibong larawan sa halimbawa ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Sa halimbawa ng mga taong-bayan, kami [...] ...
7. Ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagdulot ng matinding reaksyon sa larangan ng mga kritiko at kritiko sa panitikan. Inilaan ni A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky ang kanilang mga artikulo sa gawaing ito. N. Dobrolyubov, ilang oras pagkatapos ng paglalathala ng "Thunderstorm", ay sumulat ng isang artikulong "Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Bilang isang mahusay na kritiko, binigyang-diin ni Dobrolyubov ang magandang istilo ng may-akda, pinupuri si Ostrovsky para sa kanyang malalim na kaalaman sa Russian [...]...
8. Malupit na ugali, ginoo, sa ating lungsod, malupit. A. Ostrovsky Ang dulang "Thunderstorm" ay isinulat noong 1859. Ito ay isang panahon kung saan ang lipunan ng Russia ay nabuhay sa tensiyonado na pag-asa ng mga reporma. Sa mga karakter nina Kabanikhi at Dikoy, ipinakita ni Ostrovsky kung paano nagsimulang mag-crack ang "madilim na kaharian" ng paniniil at paniniil, at ang mga tirano mismo ay nakakaramdam na ng takot sa mga phenomena ng bago, hindi maintindihan sa kanila, sa paparating na [...].. .
9. Ang bawat tao ay ang nag-iisang mundo, kasama ang kanyang mga aksyon, karakter, gawi, karangalan, moralidad, pagpapahalaga sa sarili. Ito ang problema ng karangalan at dignidad na itinaas ni Ostrovsky sa kanyang dulang The Thunderstorm. Upang ipakita ang mga kontradiksyon sa pagitan ng kabastusan at dangal, sa pagitan ng kamangmangan at dignidad, dalawang henerasyon ang ipinakita sa dula: ang mga tao ng mas lumang henerasyon, ang tinatawag na "madilim na kaharian", [...]...
10. Ang pangalan ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay isa sa pinaka maluwalhati sa kasaysayan ng panitikan ng Russia at teatro ng Russia. Noong 1812, ang mahusay na manunulat na Ruso na si A. I. Goncharov, na tinatanggap si Ostrovsky sa araw ng kanyang tatlumpu't limang anibersaryo ng kanyang aktibidad sa panitikan, ay nagsabi: "Nagawa mo na ang lahat ng bagay na angkop para sa isang mahusay na talento. …Pagkatapos mo, kaming mga Ruso ay buong pagmamalaki na masasabing: “Mayroon kaming sariling Russian national […]...
11. Ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" alinsunod sa mga kritikal at theatrical na tradisyon ng interpretasyon ay nauunawaan bilang isang social drama, dahil ito ay nakakabit ng espesyal na kahalagahan sa pang-araw-araw na buhay. Tulad ng halos palagi kay Ostrovsky, ang dula ay nagsisimula sa isang mahaba, hindi nagmamadaling paglalahad. Ang playwright ay higit pa sa pagpapakilala sa atin sa mga tauhan at eksena: lumilikha siya ng larawan ng mundo kung saan nakatira ang mga tauhan at kung saan […]...
12. Ang dula ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isinulat noong 1859. Sa oras na iyon, ang lipunan ng Russia ay nagtataka tungkol sa hinaharap na landas ng pag-unlad ng Russia. Ang mga Slavophile at Westerners ay mahigpit na nagtalo tungkol sa kung ano ang mas mahusay: patriarchy (autocracy, nationality, Orthodoxy) o oryentasyon patungo sa mga halaga ng Kanlurang Europa. Ang may-akda ng The Thunderstorm, gaya ng kilala, ay isang Slavophile. Gayunpaman, ang gawaing ito ni Ostrovsky ay nagpapatotoo sa kanyang "pagkadismaya" [...] ...
13. Ang bagyo ay isang elemento, hindi matitinag at hindi mapaglabanan, ang parusa ng Diyos sa ulo ng mga makasalanan. Ang pagsuway sa kanya ay parang pagsuway sa kapalaran mismo. Ganyan ang mga ideya ng mga tao tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kalikasan bago ang siyentipikong paliwanag nito. Ang lahat ay natatakot sa isang bagyo, at marami, sa kabila ng kaalaman sa mga batas ng pisika, ay natatakot pa rin dito - na may walang malay, likas na takot sa primitive na tao. Baka […]...
14. Si A. N. Ostrovsky ay may mataas na pag-unawa sa buhay ng Russia at isang mahusay na kakayahang ilarawan nang matalas at malinaw ang pinakamahalagang aspeto nito. Tinawag ni Dobrolyubov na "madilim na kaharian" ang mundong inilalarawan ng manunulat ng dula. Kaya ano ang "madilim na kaharian" na ito? Ang pagkilala sa sitwasyon at paraan ng pamumuhay ng mga naninirahan sa Kalinov, na mula sa mga unang eksena ng drama, maaari nating hatulan ang philistinism ng lungsod. “Malupit na ugali, [...] ...
15. Sa dulang "Thunderstorm", ipinakita sa amin ng manunulat ng dulang ang buhay at kaugalian ng lungsod ng Volga ng Kalinov. Ito ay isa sa mga lugar kung saan nakatira ang mga ordinaryong Ruso, at sila ay naninirahan sa parehong paraan tulad ng kanilang mga ninuno mula pa noong una. Karamihan sa mga naninirahan ay mga mangangalakal, pilistinismo, mayaman at mahirap na magsasaka. Mayroon ding mga lokal na eccentrics tulad ng self-taught inventor na si Kuligin, na, sa kabila ng kanilang mga kasanayan [...] ...
16. Ang dula ni A. N. Ostrovsky "The Dowry" ay naglalarawan ng isang bagong panahon na nagsimula sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga relasyong patriyarkal ay pinapalitan ng kapitalismo ng pilosopiya ng pera, tubo, kalakal-pera. Sa mundong ito, ang pangunahing tauhan ng dula, si Larisa Ogudalova, ay pinilit na umiral. Ito ay isang sensitibong batang babae na may bukas na kaluluwa, na marunong magmahal at pahalagahan ang kagandahan, kagandahan. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap ng isang tunay na [...] ...
17. Ang dulang "Dowry" ay isinulat noong 60-70s. ika-19 na siglo. Ito ang kasagsagan ng mga malikhaing pwersa ng A. N. Ostrovsky. Hindi pa naipakita ang talento ng isang playwright nang napakaraming panig. Sa oras na ito, ang Ostrovsky ay pangunahing lumiliko sa kasalukuyan. Ang pangunahing tema ng kanyang mga dula ay ang pagtuligsa sa burgesya, na nabuo sa panahon ng 60-70s ng ika-19 na siglo, mas tiyak, ang imahe ng moral na bahagi ng mga kinatawan ng [...]...
18. Dito humahantong ang kagandahan (itinuro ang Volga). Dito, dito, sa mismong pool. A. N. Ostrovsky. "Bagyo" Ang imahe ng mahusay na ilog ng Russia na Volga bilang isang simbolo ng kagandahan, lakas at kapangyarihan ng katutubong lupain ay dumadaan sa lahat ng gawain ng A. N. Ostrovsky. Na parang sa isang bangungot, ang mga kakila-kilabot na mukha ng "madilim na kaharian" ay pumapalibot sa amin sa mga dula ni Ostrovsky, at ang Volga lamang ang malayang nagdadala ng tubig nito, [...] ...
19. Nakukuha ng isang tao ang impresyon na si Kalinov ay nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo sa pamamagitan ng isang mataas na bakod at nabubuhay ng isang uri ng espesyal, saradong buhay. Nakatuon si Ostrovsky sa pinakamahalaga, na nagpapakita ng kahabag-habag, ang kabangisan ng mga kaugalian ng patriyarkal na paraan ng pamumuhay ng Russia. Marahil dahil ang lahat ng buhay na ito ay nakasalalay lamang sa karaniwan, hindi napapanahong mga batas, na, malinaw naman, ay ganap na katawa-tawa. Ang "madilim na kaharian" ay mahigpit na kumapit sa lahat ng luma, naayos na. [...]...
20. Mayroon silang aritmetika sa halip na isang kaluluwa. ISANG Ostrovsky Ang dulang "Dowry" ay ang ikaapatnapung orihinal na obra ni Ostrovsky, kung saan ang karanasang manunulat ng dulang ito ay nagtrabaho sa hindi karaniwang mahabang panahon - apat na taon. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagdala siya ng mga bagong bayani sa entablado sa kanyang paglalaro - mga industriyalista, may-ari ng barko, mga negosyante ng isang bagong pormasyon, na lumitaw sa pagsilang at pag-unlad ng kapitalismo sa Russia. Moky Parmenych Knurov - "isang malaking negosyante [...] ...
21. 1. Ano ang diwa ng dula ni Ostrovsky? 2. Pagkilala sa pangunahing tauhang babae. 3. Ang moral na katangian ng mga mangangalakal. 4. Ang trahedya ng pangunahing tauhang babae. Ang kakanyahan ng dramatikong gawain ng A. N. Ostrovsky "Dowry" ay upang ipakita ang mga kontradiksyon ng nakapaligid na katotohanan sa pamamagitan ng kapalaran ng mga character. Ang manunulat, na tumagos sa buhay ng mga inilarawang estates, ay naglalarawan sa kanyang mga bayani sa pagkilos, na inilalantad ang kanilang mga tampok na katangian. Ang pangunahing tema ng gawa ni Ostrovsky ay [...]...
22. Isinulat ni Ostrovsky ang drama na "Dowry" noong 1879, iyon ay, sa huling, ikatlong yugto ng kanyang trabaho. Bago ito, nagawa na ng playwright ang mga dulang "Thunderstorm" at "Hot Heart". Ang tatlong dramatikong likhang ito ni Ostrovsky ay pinagsama ng isang tema. Katerina sa The Thunderstorm, Parasha sa The Warm Heart, Larisa sa The Dowry - lahat sila ay nabibilang sa parehong uri ng kababaihan, mga babaeng may rebeldeng kaluluwa. [...]...
23. Tao! Igalang mo ang lalaki! Ang A. M. Gorky "Dowry" ay isa sa mga pinakamahusay na dula ni A. N. Ostrovsky. Siya ay patuloy na pumupunta sa entablado, dalawang beses na kinukunan. Ang modernong mambabasa at manonood sa dramang ito ay naaakit ng lahat: ang ningning ng mga imahe, at ang malalim na sikolohikal na pagsusuri, at ang inspiradong pahayag ng pangangailangan para sa dalisay na relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang aksyon ng dula ay nagbubukas laban sa background ng Volga expanses. Tanawin […]...
24. Si Lyubov Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay nagtalaga ng apat na buong taon sa paglikha ng kanyang dula na "Dowry". Ngayon, salamat sa kahindik-hindik na pelikula, mas kilala ito bilang "Cruel Romance". Ang mga pangunahing pagtatanghal ng dula ay naganap noong taglagas ng 1878, ngunit hindi masyadong matagumpay. At pagkatapos lamang ng pagkamatay ng may-akda, ang gawain ay nakatanggap ng unibersal na pagkilala. Ang mga kaganapan ay nagaganap sa isang kathang-isip na lungsod sa Volga na tinatawag na Bryakhimov. Tungkol sa [...]...
25. Si A. N. Ostrovsky, isang kilalang manunulat ng dulang Ruso, ay may kakaibang kasanayan sa pag-unawa at paghahatid ng pinakamalalim na damdamin, adhikain, at pangarap ng tao. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay minarkahan ng natatanging sikolohiya at katotohanan. Sa anumang sitwasyon sa buhay, lalo na sa isang trahedya, natagpuan niya ang pinakadiwa at mahusay na sinasalamin ito sa kanyang mga dula. Ang pinakamahusay na dramatikong gawain ni Ostrovsky ay itinuturing na dula na "Dowry [...] ...
26. Humanap ka ng ganyan at ganyang pasaway gaya ng Savel Prokofich sa atin! A. N. Ostrovsky Ang drama ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky na "Thunderstorm" sa loob ng maraming taon ay naging isang gawaing aklat-aralin na naglalarawan sa "madilim na kaharian", na pinipigilan ang pinakamahusay na damdamin at hangarin ng tao, sinusubukang pilitin ang lahat na mamuhay ayon sa mga magaspang na batas nito. Walang malayang pag-iisip - walang kondisyon at kumpletong pagsunod sa mga nakatatanda. Ang mga nagdadala ng "ideolohiya" na ito ay Wild [...]
27. Ang isang espesyal na lugar sa sistema ng mga imahe ng dula ay inookupahan ng kasintahang Larisa - Karandyshev. Talagang, siyempre, iba't ibang mga tao - Paratov at Karandyshev, ngunit may koneksyon sa pagitan nila. Nais ng mahirap na maliit na opisyal na magmukhang isang "matalino na ginoo" - katulad ni Paratov: "Sa kanyang opisina, ipinako niya ang isang penny carpet sa dingding, nagsabit ng mga dagger, Tula pistol ..." - atbp. Nagsusumikap din si Karandyshev na maglaro [...] ...
28. Ang "Dowry" ay isang drama ng burges na panahon, at ang sitwasyong ito ay tiyak na nakakaimpluwensya sa mga problema at genre nito. Wala nang ganap na paghaharap sa pagitan ng pangunahing tauhang babae at ng kapaligiran. Ang talento ng tao ni Larisa, ang kanyang kusang pagnanais para sa kadalisayan ng moralidad, ang pagiging totoo - lahat ng bagay na nagmumula sa kanyang likas na likas na likas ay nagpapataas ng pangunahing tauhang babae kaysa sa mga nakapaligid sa kanya. Ngunit ang pang-araw-araw na drama ni Larisa mismo ay ang resulta ng [...]...
29. Ang "Dowry" ni A. N. Ostrovsky ay, una sa lahat, isang drama tungkol sa pag-ibig. Pag-ibig ang naging batayan ng balangkas ng gawaing ito at ang pinagmulan ng mga panloob na kontradiksyon ng pangunahing karakter - Larisa Ogudalova. Sa aking opinyon, ang pag-ibig sa "Dowry" ay isang simboliko, hindi maliwanag na konsepto. "Naghahanap ako ng pag-ibig at hindi ko ito nakita" - isang mapait na konklusyon ang ginawa ni Larisa sa pagtatapos ng dula. Sa tingin ko siya ay nasa [...]...
30. Ang mundo ng dramaturgy ng A. N. Ostrovsky ay magkakaiba at kawili-wili. Ang mga mangangalakal, may-ari ng lupa, opisyal, estudyante, aktor at marami pang ibang bayani ay nakatingin sa amin mula sa entablado. Lumilikha sila ng kakaibang mundo kung saan ang mga tao ay "nabuhay, nagtrabaho, nag-impok, kumita ng pera, nabangkarote, umibig, nilinlang, umasa...". Isinulat ni N. Dobrolyubov na si Ostrovsky ay lumikha ng "mga dula sa buhay". At sila ay ganoon dahil ang mga plot ay kinuha mula sa [...] ...
31. 1. Priyoridad sa buhay ng mga mangangalakal. 2. Mask at panloob na kakanyahan ng Paratov. 3. Harita Ignatievna Ogudalova at Larisa. 4. Karandyshev at ang kanyang mga priyoridad sa buhay. Ang dula ni A. N. Ostrovsky "Dowry" ay isa sa mga gawa na halos hindi mawawala ang kanilang kaugnayan at pagiging moderno. Bagama't ang balangkas ng dula ay kabilang sa panahon nito, ang kakanyahan ng mga tauhan ng mga tauhan, ang kanilang mga prinsipyo sa buhay ay napakatibay. Sa mga larawan [...]
32. Sa kanyang dula na "Dowry" Ostrovsky ay naglabas ng mga larawan ng burges na lipunan: malalaking negosyante, milyonaryo na industriyalista, mga opisyal. Ngunit ang ilang mga paksa ay hindi nakasalalay sa socio-historical na mga kondisyon, umiiral ang mga ito sa anumang oras at sa anumang lipunan. Ang nasabing tema, na umuunlad sa gawain ng mga manunulat na Ruso mula pa noong simula ng ika-19 na siglo. nagiging tema ng "maliit na tao". At sa dulang "Dowry" natagpuan niya ang kanyang pag-unlad sa [...] ...
33. Ang mga bayani ng mga dula ni Ostrovsky ay kadalasang kababaihan. Siyempre, ang mga babaeng ito ay pambihira at hindi pangkaraniwang mga personalidad. Sapat na upang alalahanin ang pangunahing tauhang babae ng drama na "Thunderstorm" na si Katerina. Siya ay napaka-emosyonal, nakakaakit na siya ay nakatayo bukod sa iba pang mga bayani ng dula. Ang kapalaran ni Katerina ay medyo katulad sa kapalaran ng isa pang pangunahing tauhang babae ng Ostrovsky. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang dulang "Dowry". Si Larisa Ogudalova ay kailangang makaranas ng kawalang-interes at [...] ...
34. Panitikang Ruso ng ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo Ang imahe ng "malupit na mundo" sa dramaturhiya ng A. N. Ostrovsky. (Batay sa dulang "Thunderstorm" o "Dowry") Si A. N. Ostrovsky ay isa sa mga pangunahing tauhan sa pagbuo ng dramaturgy ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang dulang "Thunderstorm" ay partikular na interes sa mga mambabasa, dahil hindi lamang ito naglalarawan ng mga salungatan sa lipunan at moral, ngunit nagbibigay din ng sapat na [...] ...
35. Ang "Thunderstorm" ay nai-publish noong 1859. Ang historicism nito ay nasa mismong tunggalian, ang hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon na makikita sa dula. Tumutugon siya sa diwa ng panahon. Ang "Thunderstorm" ay isang idyll ng "dark kingdom". Ang paniniil at katahimikan ay dinadala sa limitasyon. Ang isang tunay na pangunahing tauhang babae mula sa katutubong kapaligiran ay lumilitaw sa dula, at ito ay ang paglalarawan ng kanyang karakter na binibigyan ng pangunahing pansin, at ang maliit na mundo [...] ...
36. Ang drama na "Thunderstorm" ay isinulat ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky noong 1859 pagkatapos maglakbay kasama ang Volga. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tiyak na Alexandra Klykova ay nagsilbing prototype ni Katerina. Ang kanyang kuwento sa maraming paraan ay katulad ng kuwento ng pangunahing tauhang babae, ngunit natapos ni Ostrovsky ang pag-play sa isang buwan bago ang pagpapakamatay ni Klykova. Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng gayong pagkakataon ay nagmumungkahi na ang may-akda ay malinaw na nahuli at mapagkakatiwalaan […]
37. Kabilang sa mga naninirahan sa lungsod ng Bryakhimov, ang gitnang lugar ay inookupahan ni Knurov, na ang imahe ni Ostrovsky ay naging parehong masigla at moderno. Alalahanin natin ang Wild mula sa "Thunderstorm". Napakahirap isipin na may hawak siyang diyaryo. Si Knurov ay nagbabasa ng isang pahayagan sa Pranses. Napakalinaw ng detalye. Ito ay isang negosyante, isang kapitalista, isang financier ng napakalaking sukat. Mayroon lamang dalawa o tatlong tao sa lungsod na pinarangalan ni Knurov [...] ...
38. Ang dulang "Dowry" ay isinulat noong huling bahagi ng 70s ng siglong XIX. Ito ang panahon ng tagumpay ng nouveaux riches - mayayamang mangangalakal. Parami nang parami, ang mga tao ay naiimpluwensyahan ng pera, na sumasalamin sa mga tunay na halaga. Nakikita natin ang kalunos-lunos na kahihinatnan nito kapag bumaling tayo sa kapalaran ng pangunahing tauhan ng drama. Si Larisa ay isang malambot, dalisay na babae. Nagagawa niya, una sa lahat, upang madama ang maganda, ay likas na matalino sa artistikong talento - [...] ...
39. Maraming makata at manunulat ang nag-alay ng kanilang mga linya sa kababaihan, ang magandang kalahati ng sangkatauhan. Sa panitikang Ruso, ang imahe ng isang babae ay iginuhit na may mahusay na init, ang kanyang pinakamahusay na mga tampok ay inaawit: katapatan, katapatan, kagandahan, katalinuhan, maharlika, lambing at walang pag-iimbot na pag-ibig. Si Larisa ay isang hindi pangkaraniwang kawili-wili at kaakit-akit na karakter sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Dowry". Ang kahulugan ng buhay ng pangunahing tauhan ay pag-ibig. Si Larisa ay isang maganda, matalino, maamo, multi-talented na babae [...]...
40. 1. Pagkalkula at damdamin, ang kanilang papel sa pagbuo ng balangkas. 2. Ang imahe at kapalaran ni Larisa Ogudalova. 3. Mga kinatawan ng mundo ng negosyo sa dula. 4. Drama ng nasugatan na pagmamataas: Julius Karandyshev. Sa dulang "Dowry" A. N. Ostrovsky ay malinaw na ipinakita na ang pangunahing puwersang nagtutulak sa lipunan ay pera. Binibigyan nila ng pagkakataon ang isang tao na pamahalaan ang iba, magkaroon ng kumpiyansa at malaya: [...] ...