Mga katangian ng digmaan at kapayapaan ng pamilya kuragin. Ang pamilya Kuragin sa nobelang War and Peace characterization of family members essay

Kabilang sa mga karakter ng "Digmaan at Kapayapaan" ang mga Kuragin ay nabubuhay ayon sa mga batas na ito, na alam sa buong mundo ang kanilang personal na interes lamang at masigasig na hinahanap ito nang may intriga. At gaano karaming pagkawasak ang dinala ng mga Kuragin - Prinsipe Vasily, Helen, Anatole - sa buhay ni Pierre, ang Rostovs, Natasha, Andrei Bolkonsky!

Kuragins - ang ikatlong samahan ng pamilya sa nobela - ay walang generic na tula. Ang kanilang pagiging malapit sa pamilya at koneksyon ay walang patula, bagama't walang alinlangan na umiiral ito - likas na suporta sa isa't isa at pagkakaisa, isang uri ng mutual na garantiya ng halos hayop na egoism. Ang ganitong koneksyon sa pamilya ay hindi isang positibo, tunay na koneksyon sa pamilya, ngunit, sa esensya, ang negasyon nito. Ang mga tunay na pamilya - ang mga Rostov, ang mga Bolkonsky - ay may, siyempre, laban sa mga Kuragin sa kanilang panig ng isang hindi masusukat na kataasan sa moral; ngunit pareho, ang pagsalakay sa base Kuragin egoism ay nagdudulot ng krisis sa mundo ng mga pamilyang ito.

Ang buong pamilyang Kuragin ay mga indibidwalista na hindi kinikilala ang mga pamantayang moral, na namumuhay ayon sa hindi nagbabagong batas ng katuparan ng kanilang mga hindi gaanong kagustuhan.

Ang pamilya ang batayan ng lipunan ng tao.Ipinahayag ng manunulat sa mga Kuragin ang lahat ng imoralidad na namayani sa mga marangal na pamilya noong mga panahong iyon.

Ang mga Kuragin ay makasarili, mapagkunwari, makasarili na tao. Handa silang gumawa ng anumang krimen para sa kapakanan ng kayamanan at katanyagan. Lahat ng kanilang mga aksyon ay nakatuon upang makamit ang kanilang mga personal na layunin. Sinisira nila ang buhay ng ibang tao at ginagamit ang mga ito ayon sa gusto nila. Natasha Rostova, Ippolit, Pierre Bezukhov - lahat ng mga taong nagdusa dahil sa "masamang pamilya." Ang mga miyembro ng Kuragins mismo ay konektado hindi sa pamamagitan ng pag-ibig, init at pangangalaga, ngunit sa pamamagitan ng purong relasyon sa pagkakaisa.

Gumagamit ang may-akda ng pamamaraan ng antithesis kapag lumilikha ng pamilyang Kuragin. Nagagawa lang nilang sirain. Ang Anatole ay nagdudulot ng pahinga sa pagitan nina Natasha at Andrey, na taimtim na nagmamahal sa isa't isa; Muntik nang sirain ni Helen ang buhay ni Pierre, inihulog siya sa bangin ng kasinungalingan at kasinungalingan. Sila ay mapanlinlang, makasarili at mahinahon. Madaling tinitiis nilang lahat ang kahihiyan sa paggawa ng posporo. Bahagyang naiinis si Anatole sa hindi matagumpay na pagtatangka na kunin si Natasha. Isang beses lamang sila mababago ng kanilang "pagpigil": Si Helen ay sisigaw sa takot na mapatay ni Pierre, at ang kanyang kapatid na lalaki ay iiyak na parang isang babae, na nawala ang kanyang binti. Ang kanilang katahimikan ay nagmumula sa kawalang-interes sa lahat maliban sa kanilang sarili. Si Anatole ay isang dandy, "na nagsusuot ng magandang ulo na mataas." Sa pakikitungo sa mga babae, siya ay may mapanghamak na pakiramdam ng higit na kahusayan. Gaano katumpak na tinukoy ni Tolstoy ang kataas-taasang ito at kahalagahan ng mukha at pigura sa kawalan ng katalinuhan ("wala siyang masyadong iniisip") sa mga anak ni Prinsipe Vasil! Ang kanilang espirituwal na kawalang-interes, kahalayan ay tatakpan ng pinaka-tapat at maselan na Pierre, at samakatuwid ang paratang ay tutunog mula sa kanyang mga labi, tulad ng isang putok: "Kung nasaan ka, mayroong kasamaan at kasamaan."

Sila ay dayuhan sa etika ni Tolstoy. Alam natin na ang mga bata ay kaligayahan, ang kahulugan ng buhay, ang buhay mismo. Ngunit ang mga Kuragin ay makasarili, sarado lamang sila sa kanilang sarili. Walang maipanganak mula sa kanila, dahil sa isang pamilya ay dapat na makapagbigay ng init at pangangalaga sa iba. Alam lang nila kung paano kumuha: "Hindi ako tanga na manganak ng mga bata," sabi ni Helen. Nakakahiya, habang nabubuhay siya, tatapusin ni Helen ang kanyang buhay sa mga pahina ng nobela.

Ang lahat sa pamilyang Kuragin ay kabaligtaran ng pamilyang Bolkonsky. Sa bahay ng huli, mayroong isang mapagkakatiwalaan, parang bahay na kapaligiran at ang kislap ng salitang: "sinta", "kaibigan", "sinta", "kaibigan ko". Tinatawag din ni Vasil Kuragin ang kanyang anak na "mahal kong anak." Ngunit ito ay hindi tapat, at samakatuwid ay pangit. Si Tolstoy mismo ang magsasabi: "Walang kagandahan kung saan walang katotohanan."

Sa kanyang nobelang War and Peace, ipinakita sa amin ni Tolstoy ang isang perpektong pamilya (Bolkonsky) at isang pormal na pamilya (Kuragins). At ang ideal ni Tolstoy ay isang patriyarkal na pamilya na may banal na pangangalaga sa mga nakatatanda para sa mga nakababata at nakababata para sa mga nakatatanda, na may kakayahan ng bawat isa sa pamilya na magbigay ng higit pa kaysa kumuha, na may mga relasyong nakabatay sa "kabutihan at katotohanan". Ang bawat tao'y dapat magsikap para dito. Pagkatapos ng lahat, ang kaligayahan ay nasa pamilya.

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", ang paglalarawan ng pamilyang Kuragin ay maaaring gawin mula sa imahe ng iba't ibang mga aksyon ng mga miyembro ng pamilyang ito.

Ang pamilyang Kuragin ay sa halip ay isang pormalidad, isang grupo ng mga espirituwal na malapit na tao, na pinagsama-sama ng mga mandaragit na instinct. Para kay Tolstoy, ang pamilya, tahanan at mga anak ay buhay, kaligayahan at kahulugan ng buhay. Ngunit ang pamilya Kuragin ay ganap na kabaligtaran ng ideyal ng may-akda, dahil sila ay walang laman, makasarili at narcissistic.

Una, sinubukan ni Prinsipe Vasily na nakawin ang kalooban ni Count Bezukhov, pagkatapos nito, halos sa pamamagitan ng panlilinlang, ang kanyang anak na babae na si Helen ay pinakasalan si Pierre at tinutuya ang kanyang kabaitan at walang muwang.

Walang mas mahusay at Anatole, na sinubukang akitin si Natasha Rostova.

Oo, at si Hippolyte ay lumilitaw sa nobela bilang isang lubhang hindi kanais-nais na kakaibang tao, na ang "mukha ay nababalot ng katangahan at walang paltos na nagpahayag ng tiwala sa sarili na pagmamatigas, at ang kanyang katawan ay payat at mahina."

Mga huwad, pagkalkula, mababang mga tao na nagdudulot ng pagkasira sa buhay ng mga nakatagpo sa kanila sa kurso ng nobela.

Ang lahat ng mga anak ng mga Kuragin ay alam lamang kung paano kunin ang lahat mula sa buhay na posible, at hindi itinuring ni Tolstoy ang sinuman sa kanila na karapat-dapat na ipagpatuloy ang kanilang lahi.

Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Bibigyan namin ng espesyal na pansin ang marangal na lipunan ng Russia, na maingat na inilarawan sa gawain, lalo na, magiging interesado kami sa pamilyang Kuragin.

Novel "Digmaan at Kapayapaan"

Ang nobela ay natapos noong 1869. Sa kanyang trabaho, inilalarawan ni Tolstoy ang lipunang Ruso sa panahon ng digmaan kasama si Napoleon. Ibig sabihin, saklaw ng nobela ang panahon mula 1805 hanggang 1812. Ang manunulat ay pinangangalagaan ang ideya ng nobela sa napakatagal na panahon. Sa una, naglihi si Tolstoy upang ilarawan ang kuwento ng bayani ng Decembrist. Gayunpaman, unti-unting dumating ang manunulat sa konklusyon na pinakamahusay na simulan ang gawain mula 1805.

Sa unang pagkakataon, nagsimulang mailathala ang nobelang War and Peace sa magkakahiwalay na mga kabanata noong 1865. Lumilitaw na ang pamilyang Kuragin sa mga talatang ito. Halos sa simula pa lamang ng nobela ay nakikilala ng mambabasa ang mga miyembro nito. Gayunpaman, pag-usapan natin nang mas detalyado kung bakit ang paglalarawan ng mataas na lipunan at mga marangal na pamilya ay sumasakop sa isang malaking lugar sa nobela.

Ang papel ng mataas na lipunan sa gawain

Sa nobela, si Tolstoy ay pumalit sa isang hukom na nagsimula ng paglilitis sa mataas na lipunan. Ang manunulat una sa lahat ay sinusuri hindi ang posisyon ng isang tao sa mundo, ngunit ang kanyang mga katangiang moral. At ang pinakamahalagang birtud para kay Tolstoy ay ang pagiging totoo, kabaitan at pagiging simple. Sinisikap ng may-akda na tanggalin ang mga makikinang na belo ng sekular na pagtakpan at ipakita ang tunay na diwa ng maharlika. Samakatuwid, ang mambabasa mula sa mga unang pahina ay nagiging saksi sa mababang gawaing ginawa ng mga maharlika. Alalahanin ang hindi bababa sa lasing na pagsasaya nina Anatole Kuragin at Pierre Bezukhov.

Ang pamilyang Kuragin, bukod sa iba pang marangal na pamilya, ay nahahanap ang sarili sa ilalim ng tingin ni Tolstoy. Paano nakikita ng manunulat ang bawat miyembro ng pamilyang ito?

Pangkalahatang ideya ng pamilya Kuragin

Nakita ni Tolstoy ang pamilya bilang batayan ng lipunan ng tao, kaya naman binigyan niya ng malaking kahalagahan ang paglalarawan ng mga marangal na pamilya sa nobela. Inihaharap ng manunulat ang mga Kuragin sa mambabasa bilang sagisag ng imoralidad. Lahat ng miyembro ng pamilyang ito ay mapagkunwari, mersenaryo, handang gumawa ng krimen alang-alang sa kayamanan, iresponsable, makasarili.

Sa lahat ng mga pamilya na inilalarawan ni Tolstoy, ang mga Kuragin lamang ang ginagabayan sa kanilang mga aksyon sa pamamagitan lamang ng personal na interes. Ang mga taong ito ang sumira sa buhay ng ibang tao: Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, atbp.

Maging ang ugnayan ng pamilya ng mga Kuragin ay iba. Ang mga miyembro ng pamilyang ito ay konektado hindi sa pamamagitan ng mala-tula na pagpapalagayang-loob, kamag-anak na espiritu at pangangalaga, ngunit sa pamamagitan ng likas na pagkakaisa, na halos kahawig ng relasyon ng mga hayop sa halip na mga tao.

Komposisyon ng pamilyang Kuragin: Prinsipe Vasily, Prinsesa Alina (kanyang asawa), Anatole, Helen, Hippolyte.

Vasily Kuragin

Si Prince Vasily ang pinuno ng pamilya. Sa unang pagkakataon ay nakita siya ng mambabasa sa salon ni Anna Pavlovna. Nakasuot siya ng uniporme sa korte, medyas at headband, at may "maliwanag na ekspresyon sa isang patag na mukha." Ang prinsipe ay nagsasalita sa Pranses, palaging para sa palabas, tamad, tulad ng isang aktor na gumaganap ng isang bahagi sa isang lumang dula. Ang prinsipe ay isang iginagalang na tao sa lipunan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ang pamilyang Kuragin ay karaniwang tinatanggap ng iba pang mga maharlika.

Si Prinsipe Kuragin, magiliw sa lahat at mabait sa lahat, ay malapit sa emperador, napapaligiran siya ng isang pulutong ng mga masigasig na tagahanga. Gayunpaman, sa likod ng panlabas na kagalingan, mayroong isang patuloy na panloob na pakikibaka sa pagitan ng pagnanais na lumitaw bilang isang moral at karapat-dapat na tao at ang tunay na motibo ng kanyang mga aksyon.

Nagustuhan ni Tolstoy na gamitin ang pamamaraan ng mismatch sa pagitan ng panloob at panlabas na karakter ng karakter. Siya ang nagsamantala dito, na lumilikha ng imahe ni Prinsipe Vasily sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ang pamilyang Kuragin, na ang karakter ay labis nating kinagigiliwan, sa pangkalahatan ay naiiba sa iba pang mga pamilya sa pandaraya na ito. Na malinaw na hindi pabor sa kanya.

Tulad ng para sa kanyang sarili, ang kanyang tunay na mukha ay lumitaw sa eksena ng pakikibaka para sa mana ng namatay na Count Bezukhov. Dito ipinakita ang kakayahan ng bida sa pag-iintriga at kalapastanganan.

Anatole Kuragin

Ang Anatole ay pinagkalooban din ng lahat ng mga katangian na ipinakilala ng pamilyang Kuragin. Ang paglalarawan ng karakter na ito ay pangunahing batay sa mga salita ng mismong may-akda: "Simple at may mga hilig sa laman." Para kay Anatole, ang buhay ay tuluy-tuloy na kasiyahan, na obligadong ayusin ng lahat para sa kanya. Ang taong ito ay hindi kailanman nag-isip tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon at tungkol sa mga taong nakapaligid sa kanya, na ginagabayan lamang ng kanyang mga pagnanasa. Ang ideya na kailangan mong sagutin ang iyong mga aksyon ay hindi man lang sumagi sa isip ni Anatole.

Ang karakter na ito ay ganap na walang pananagutan. Ang pagiging makasarili ni Anatole ay halos walang muwang at mabait, mula sa kanyang pagiging hayop, kaya naman siya ay ganap. ay isang mahalagang bahagi ng bayani, siya ay nasa loob niya, sa kanyang damdamin. Si Anatole ay pinagkaitan ng pagkakataong mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari pagkatapos ng isang panandaliang kasiyahan. Siya ay nabubuhay lamang sa kasalukuyan. Sa Anatole, mayroong isang malakas na paniniwala na ang lahat sa paligid ay inilaan lamang para sa kanyang kasiyahan. Wala siyang alam na pagsisisi o pagdududa. Kasabay nito, sigurado si Kuragin na siya ay isang kahanga-hangang tao. Kaya naman napakaraming kalayaan ang mismong mga galaw at hitsura niya.

Gayunpaman, ang kalayaang ito ay nagmumula sa kawalang-katuturan ni Anatole, dahil senswal siyang lumalapit sa pang-unawa sa mundo, ngunit hindi niya ito napagtanto, hindi sinusubukan na maunawaan ito, tulad ng, halimbawa, si Pierre.

Helen Kuragina

Ang isa pang karakter na naglalaman ng duality na dinadala ng pamilya sa sarili nito, tulad ni Anatole, ay mahusay na ibinigay ni Tolstoy mismo. Inilarawan ng manunulat ang batang babae bilang isang magandang antigong estatwa na walang laman sa loob. Wala sa likod ng itsura ni Helen, wala siyang kaluluwa, kahit maganda. Ito ay hindi para sa wala na ang mga paghahambing sa kanya sa mga estatwa ng marmol ay patuloy na matatagpuan sa teksto.

Ang pangunahing tauhang babae ay nagiging personipikasyon ng kasamaan at imoralidad sa nobela. Tulad ng lahat ng Kuragins, si Helen ay isang egoist na hindi kinikilala ang mga pamantayang moral; nabubuhay siya ayon sa mga batas ng pagtupad sa kanyang mga hangarin. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang kanyang kasal kay Pierre Bezukhov. Nagpapakasal lang si Helen para umunlad ang kanyang kapalaran.

Pagkatapos ng kasal, hindi siya nagbago, patuloy na sinusunod lamang ang kanyang mga pangunahing hangarin. Sinimulan ni Helen na lokohin ang kanyang asawa, habang wala siyang pagnanais na magkaanak. Kaya naman iniwan ni Tolstoy ang kanyang walang anak. Para sa isang manunulat na naniniwala na ang isang babae ay dapat na tapat sa kanyang asawa at pagpapalaki ng mga anak, si Helen ay naging sagisag ng mga pinaka walang kinikilingan na katangian na maaaring taglayin ng isang babaeng kinatawan.

Ippolit Kuragin

Ang pamilyang Kuragin sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakilala sa isang mapanirang puwersa na nakakapinsala hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang bawat miyembro ng pamilya ay may dala ng ilang bisyo, kung saan siya mismo ang nagdurusa bilang resulta. Ang tanging pagbubukod ay Hippolyte. Ang kanyang pagkatao ay nakakapinsala lamang sa kanya, ngunit hindi sinisira ang buhay ng mga nakapaligid sa kanya.

Kamukhang-kamukha ni Prinsipe Hippolyte ang kanyang kapatid na si Helen, ngunit sa parehong oras siya ay ganap na masama ang hitsura. Ang kanyang mukha ay "nababalot ng katangahan," at ang kanyang katawan ay mahina at payat. Si Hippolyte ay hindi kapani-paniwalang hangal, ngunit dahil sa kumpiyansa kung saan siya nagsasalita, hindi maintindihan ng lahat kung siya ay matalino o hindi maiiwasang hangal. Madalas siyang nagsasalita nang wala sa lugar, nagsingit ng mga hindi naaangkop na pangungusap, hindi palaging naiintindihan ang kanyang pinag-uusapan.

Salamat sa pagtangkilik ng kanyang ama, si Hippolyte ay gumawa ng isang karera sa militar, ngunit sa mga opisyal siya ay kilala bilang isang jester. Sa kabila ng lahat ng ito, matagumpay ang bayani sa kababaihan. Si Prinsipe Vasily mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang anak bilang isang "patay na tanga."

Paghahambing sa ibang marangal na pamilya

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga marangal na pamilya ay may malaking kahalagahan para sa pag-unawa sa nobela. At ito ay hindi para sa wala na Tolstoy kumuha ng ilang mga pamilya nang sabay-sabay upang ilarawan. Kaya, ang mga pangunahing tauhan ay mga miyembro ng limang marangal na pamilya: Bolkonsky, Rostov, Drubetsky, Kuragin at Bezukhov.

Ang bawat marangal na pamilya ay naglalarawan ng iba't ibang halaga at kasalanan ng tao. Ang pamilyang Kuragin sa bagay na ito ay namumukod-tangi laban sa background ng iba pang mga kinatawan ng mataas na lipunan. At hindi para sa ikabubuti. Bilang karagdagan, sa sandaling ang egoismo ni Kuragin ay sumalakay sa pamilya ng ibang tao, agad itong nagdudulot ng krisis dito.

Ang pamilya Rostov at Kuragin

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga Kuragin ay mababa, walang kabuluhan, masasama at makasarili na tao. Wala silang nararamdamang anumang lambing at pagmamalasakit sa isa't isa. At kung magbibigay sila ng tulong, ito ay dahil lamang sa makasariling pagsasaalang-alang.

Ang mga relasyon sa pamilyang ito ay lubos na naiiba sa kapaligiran na naghahari sa bahay ng mga Rostov. Dito, naiintindihan at minamahal ng mga miyembro ng pamilya ang isa't isa, taos-puso silang nagmamalasakit sa kanilang mga mahal sa buhay, na nagpapakita ng init at pakikilahok. Kaya, si Natasha, nang makita ang mga luha ni Sonya, ay nagsimulang umiyak.

Masasabing ang pamilyang Kuragin sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay tutol sa pamilyang Rostov, kung saan nakita ni Tolstoy ang sagisag.

Ang relasyon sa kasal nina Helen at Natasha ay nagpapahiwatig din. Kung ang una ay niloko sa kanyang asawa at hindi nais na magkaroon ng mga anak, kung gayon ang pangalawa ay naging personipikasyon ng pambabae sa pag-unawa ni Tolstoy. Si Natasha ay naging isang perpektong asawa at isang kahanga-hangang ina.

Interesante din ang mga yugto ng komunikasyon sa pagitan ng magkakapatid. Gaano kaiba ang taimtim na mapagkaibigang pag-uusap nina Nikolenka at Natasha mula sa malamig na mga parirala nina Anatole at Helen.

Ang pamilyang Bolkonsky at Kuragin

Ang mga marangal na pamilyang ito ay ibang-iba rin sa isa't isa.

Upang magsimula, ihambing natin ang mga ama ng dalawang pamilya. Si Nikolai Andreevich Bolkonsky ay isang natatanging tao na pinahahalagahan ang katalinuhan at aktibidad. Kung kinakailangan, handa siyang maglingkod sa kanyang Ama. Mahal ni Nikolai Andreevich ang kanyang mga anak, taimtim na nagmamalasakit sa kanila. Si Prinsipe Vasily ay hindi katulad niya, na iniisip lamang ang kanyang sariling pakinabang at hindi nag-aalala tungkol sa kapakanan ng kanyang mga anak. Para sa kanya, ang pangunahing bagay ay pera at posisyon sa lipunan.

Bilang karagdagan, si Bolkonsky Sr., tulad ng kanyang anak sa kalaunan, ay naging disillusioned sa lipunan na umaakit sa lahat ng Kuragins. Si Andrei ang kahalili sa mga gawa at pananaw ng kanyang ama, habang ang mga anak ni Prinsipe Vasily ay pumunta sa kanilang sariling paraan. Maging si Marya ay nagmamana ng pagiging mahigpit sa pagpapalaki ng mga bata mula sa Bolkonsky Sr. At ang paglalarawan ng pamilyang Kuragin ay malinaw na nagpapahiwatig ng kawalan ng anumang pagpapatuloy sa kanilang pamilya.

Kaya, sa pamilyang Bolkonsky, sa kabila ng maliwanag na kalubhaan ni Nikolai Andreevich, naghahari ang pag-ibig at pag-unawa sa isa't isa, pagpapatuloy at pangangalaga. Sina Andrei at Marya ay taos-pusong nakadikit sa kanilang ama at may paggalang sa kanya. Ang relasyon sa pagitan ng magkapatid na babae ay cool sa mahabang panahon, hanggang sa isang karaniwang kalungkutan - ang pagkamatay ng kanilang ama - ay nag-rally sa kanila.

Ang mga Kuragin ay dayuhan sa lahat ng mga damdaming ito. Hindi nila kayang suportahan ang isa't isa sa mahirap na sitwasyon. Ang kanilang kapalaran ay kapahamakan lamang.

Konklusyon

Sa kanyang nobela, nais ni Tolstoy na ipakita kung ano ang batayan ng perpektong relasyon sa pamilya. Gayunpaman, kailangan din niyang ipakita ang pinakamasamang posibleng senaryo para sa pagpapaunlad ng ugnayan ng pamilya. Ito ang pagpipiliang ito na naging pamilya ng Kuragin, kung saan ang pinakamasamang katangian ng tao ay katawanin. Gamit ang kapalaran ng mga Kuragin bilang isang halimbawa, ipinakita ni Tolstoy kung ano ang maaaring humantong sa pagbaba ng moral at egoismo ng hayop. Wala ni isa sa kanila ang nakatagpo ng kaligayahang ninanais nila, dahil sa sarili lang nila iniisip. Ang mga taong may ganitong saloobin sa buhay, ayon kay Tolstoy, ay hindi karapat-dapat sa kagalingan.

Si Leo Tolstoy ay malinaw na hindi nagbibigay ng kapayapaan sa sinuman. Naiintindihan - isang maliwanag na kinatawan ng mga klasikong pampanitikan, isang bituin ng kanyang oras, kapangyarihan, lakas, malalim na pilosopiya - ano, itatanong mo, ang kailangan pa rin para sa kumpletong kaligayahan? Iyon ang dahilan kung bakit ang mga dayuhang direktor, hindi, hindi, oo, at gumulong sa kanilang mga manggas, para dito o sa gawaing iyon sa pagtatangkang maunawaan ang malawak na kaluluwang Ruso. Totoo, basta lalabas ... kung ano ang lalabas. Ang makulay na teyp na iyon ng "Digmaan at Kapayapaan" ni King Windor kasama si Audrey Hepburn sa papel ni Natasha Rostova, na, kahit na itinuturing na isang kultural na pamana, sa isang pagkakataon ay hindi nakatakas sa isang matunog na kabiguan. Iyon ay ang Anna Karenina ni Joe Wright, kung saan ang mga bagay ay mas masahol pa, dahil sa halip na isang nakamamatay na kagandahan, ang manonood ay isang payat na Keira Knightley na may purong hindi Ruso na mukha. Hindi naman sa ang ating publiko ay may anumang laban sa mga banyagang katangian, ngunit nakasanayan pa rin nating ipakita si Karenina sa ibang paraan. Hindi bababa sa, sa aming pag-unawa, ang pangunahing tauhang babae ni Tolstoy, hindi bababa sa, ay dapat na nakadamit, at hindi kumikinang sa kanan at kaliwa na may mga hubad na bahagi ng kanyang katawan.

Tulad ng ipinapakita ng karanasan ng mga nagdaang taon, ang mga British sa pangkalahatan ay nahilig sa erotika... at sa panitikang Ruso. Mag-isip ng mga hindi tugmang konsepto? Minamaliit ninyo ang mga gumagawa ng pelikulang Ingles! Ang "Anna Karenina", maaaring sabihin ng isa, ay isang bato lamang; isang tunay na paghahayag ang naghihintay sa atin sa unahan.

Matatapos na ang pagsasahimpapawid ng anim na bahaging pelikulang "War and Peace" (War and Peace), na kinunan ng direktor na si Tom Harper at isinulat ni Andrew Davies para sa BBC One. Kami ay halos nasa matagumpay na finale, ngunit ang catharsis ay hindi nangyari, kabaligtaran sa, sabihin, "Digmaan at Kapayapaan" ni Sergei Bondarchuk. Bagama't kahit papaano ay nakakahiyang ikumpara ang "obra maestra" ng Ingles sa ating epic cinema. Kung noong 1967 naisip ni Bondarchuk ang tungkol sa isang konsepto na magiging halata sa isang mahusay na nabasa na tao, o hindi bababa sa kamalayan na ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang akdang pampanitikan upang magsimula, at hindi kaagad isang pelikula, kung gayon ang British ay kumuha ng isang simpleng landas. .

Ang hindi mailalarawan na subtext ni Tolstoy, ang pagmuni-muni ng mga character (dapat tandaan, hindi lamang ang mga sentral) at, sa huli, ang ilang uri ng pisikalidad, tangibility ng mga character, ang lahat ng ito ay naging kalabisan sa bersyon ng Ingles. Nilikha ng British ang kanilang bersyon ng pelikula para sa mga taong, malamang, ay hindi pa nagbabasa ng nobela, ngunit handang makuntento lamang sa kuwento ng manunulat ng senaryo na si Andrew Davis, na higit na nakapagpapaalaala sa isang maikling enumeration ng mga kaganapan ng monumental na gawain. ni Leo Tolstoy. Sa sandaling nagkaroon na ng karangalan si Davis na magtrabaho kasama ang teksto ng nobela - ang unang 20-episode na pelikula kasama si Anthony Hopkins bilang Pierre Bezukhov ay inilabas noong 1972 at dinala pa ang aktor ng isang parangal na BAFTA.

Para sa kredito ng lumikha ng isang bagong gawa batay kay Tolstoy, nararapat na tandaan na ang lahat ng mga kaganapan ay sinusunod nang mahigpit alinsunod sa orihinal na pinagmulan, bagaman bahagyang pinalamutian. At totoo, sino ang magiging interesado na tingnan ang sakit sa isip ng kutson ni Pierre Bezukhov (na, sayang, ay hindi karapat-dapat sa anumang iba pang pamagat sa Ingles na bersyon), mas mahusay na ipakita kung paano ang kanyang asawang si Helen (sa pamamagitan ng paraan, sa mga serye sa telebisyon ay mas mukhang isang depraved nymphomaniac siya kaysa kinatawan ng mataas na lipunan) na nakikipag-copulate sa kanyang kasintahan at part-time na kapatid na si Anatoly Kuragin. Tulad ng ipinakita ng maraming taon ng karanasan, para sa isang taong malayo sa pagsulat ng senaryo at sining sa pangkalahatan, kahit papaano ay mas kalmado na makakita ng mga hubad na katawan, sabi nila, at sila, ang mga karakter, iyon ay, lahat ay parang tao.

Si Tolstoy, nang isulat ang orihinal na teksto, marahil ay nakalimutan lamang na ipinta ang eksena ng pag-ibig sa pagitan ng magkapatid na Kuragin, ngunit itinuwid ni Davis ang kapus-palad na kawalang-katarungan. Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala ang mga nakaranasang kritiko sa panitikan na si Lev Nikolaevich ay nagpahiwatig pa rin ng incest, ngunit banayad, sabi nila, kung sino ang nakakaunawa ay mauunawaan. Ang mga tagalikha ng pelikula ay ginustong hindi limitado sa mga pahiwatig at ipakita ang misteryosong kaluluwang Ruso sa lahat ng kaluwalhatian nito: may mga eksena ng maruming pag-ibig, at mga batalyon ng mga hubad na lalaki na pinamumunuan ni Bolkonsky, at isang praktikal na visual na gabay sa panganganak, at mga bituka na dumidikit. out of corpses on the battlefield, in short speaking, everything para siguradong walang pagnanais na basahin ng manonood ang mismong nobela.

Ang direktor at tagasulat ng senaryo ay hindi nagtatago ng kanilang mga intensyon, sabi nila, ang pelikula ay inilaan para sa mga taong hindi pag-aaralan si Tolstoy sa layunin. Aba, ang mga aktor mismo ay hindi humawak ng treasured na apat na volume sa kanilang mga kamay - sinasabi nila na kakaunti ang mga tao ang makakahawak ng ganoong volume, at, sa totoo lang, walang oras.

Kaya't hindi nakakagulat na, salamat sa isang kakaibang promosyon ng mga klasiko sa masa, isang komunidad na nakatuon sa bagong hit ay nabuo sa lalong madaling panahon sa Twitter, lalo na, ang mga tanong ay iniharap para sa talakayan: "Sino si Natasha mas gusto - Anatole o Andrey?" (isang hindi kapani-paniwalang sorpresa ang naghihintay sa mga manonood sa dulo) at "Legal ba na ipakita ang mga male genital organ sa screen sa panahon ng prime time?" Ang pangalawang paksa, sa pamamagitan ng paraan, ay nalampasan ang lahat ng iba pang mga talakayan pagkatapos ipakita ang ikalimang serye (sa katapusan ng linggo). Ang Twitter ay sumabog sa mga komento na mas maganda kaysa sa isa. Ang serye ay agad na iminungkahi na palitan ang pangalan ng War at Penis.

Ang mga character, ito ay nagkakahalaga ng noting, sa Ingles na bersyon ng "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi kapani-paniwalang maganda: Natasha (Lily James) tumawa ng maraming at malakas, Pierre (Paul Dano), kahit na isang kutson, ay isang magandang kutson, Ang Bolkonsky, na ginampanan ni James Norton, ay mukhang isang prinsipe ng salamangkero, kaya magiging mahirap para sa isang hindi handa na manonood na makaligtas sa kanyang maagang pagkamatay.

Tila, isang napakalaking halaga ng pagsisikap at pera ang namuhunan sa bagong gawain ng cinematic art - mga costume, mga lokasyon (para sa pagiging maaasahan, ang mga tauhan ng pelikula ay nagtala pa ng iba't ibang mga plano para sa St. Petersburg), gayunpaman, walang natitira kay Tolstoy sa ang serye maliban, marahil, ang pangalan. Kaya't ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Harper ay maaaring maging isang mahusay na halimbawa kung paano hindi mo kailangang mag-shoot, ngunit sa Russian, kung hindi mo alam kung paano, huwag kunin ito. Well, o tawagan itong erotikong pantasyang batay sa mga klasikong Ruso sa ibang bagay.

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" L.N. Ang Tolstoy ay isang epikong gawa. Laban sa backdrop ng malakihang makasaysayang mga kaganapan, inilalarawan ni Tolstoy ang pribadong buhay ng isang tao, ang kanyang paghahanap para sa kahulugan at layunin ng buhay, ang paghahanap para sa kaligayahan. Ang bawat bayani ng nobela ay may kanya-kanyang kapalaran, kanyang mga tagumpay at kabiguan, kanyang sariling mga maling akala. Ano ang dahilan ng ganito o ganoong kilos ng isang tao? Hindi ba sa pagpapalaki na natanggap sa pagkabata, o sa istruktura ng pamilya kung saan natutunan ang mga konsepto ng mabuti at masama, moral at imoral? Kaya, ang "kaisipan ng pamilya" ay hinabi sa tela ng nobela mula sa mga unang pahina nito.

Sa harap natin ay ang buhay ng ilang henerasyon ng ganap na magkakaibang mga angkan ng pamilya: ang mga Rostov, Bolkonsky, Kuragins, Bergs, Drubetskys ... Tatalakayin ko ang dalawa sa kanila.

Sa kanyang ari-arian sa Bald Mountains nakatira ang matandang prinsipe na si Nikolai Andreevich Bolkonsky, ang pinuno ng isang sinaunang, marangal na pamilya, ang ama ng isang pamilya na may patriarchal bias. Maluwalhati siyang naglingkod sa Russia, ngunit ngayon ay nasa kahihiyan siya. Ang maringal, mapagmataas na matandang lalaki ng mga balo, siya ay may masamang ugali, ngunit siya ay aktibo pa rin: nagsusulat siya ng kanyang mga memoir, nagtatrabaho sa isang lathe, nakikipag-matematika sa kanyang anak na babae. Sa kanyang opinyon, "mayroong dalawa lamang ang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao: katamaran at pamahiin, at mayroon lamang dalawang birtud: aktibidad at katalinuhan." Ang pangunahing kondisyon para sa aktibidad para sa kanya ay ang pagkakasunud-sunod na dinadala sa kanyang bahay sa "huling antas ng katumpakan."

Ang prinsipe ay may magagandang anak: sina Andrei at Marya. Nais ng prinsipe na palakihin silang matalino, marangal, tapat. Lumaki na ang mga bata. Ang anak ang naging pangarap ng kanyang ama, at guwapo pa. Totoo, hindi ito nagpapasaya kay Andrei: siya ay kasal, ngunit hindi mahal ang kanyang asawa. Ang anak na babae ay sakit ng isang ama. Lahat ay mabuti, ngunit hindi maganda. Kung siya ay maganda, mamahalin nila siya, at sa gayon ay magpakasal sila, siyempre, ngunit pakakasalan nila siya para sa kanyang marangal na pamilya at sa kanyang pera.

Halos hindi napagtanto ni Nikolai Andreevich kung gaano siya nakakasagabal sa kapalaran ng kanyang mga anak. Naglilingkod sa estado, ang matandang prinsipe ay isang kilalang tao sa korte. Kaya't ang kanyang sarili at ang sikat na "Bolkonskaya" na pagmamataas, ang pananalig sa pangangailangan na maglingkod sa Fatherland, ay inilipat kay Andrei. Naniniwala si Prinsipe Andrei sa kanyang kapalaran para sa tagumpay at kadakilaan. Bilang karagdagan, siya ay nagsawa sa buhay ng kabisera, at ang kanyang asawa ay pagod sa kanya, at siya ay pumunta sa digmaan sa paghahanap ng "kanyang Toulon", iyon ay, kaluwalhatian. Nasugatan sa Austerlitz, nauunawaan ni Andrei ang ilusyon na katangian ng katanyagan at ang pangangailangan para sa simpleng kaligayahan ng pamilya. Ngunit ang kaligayahang ito ay hindi ibinigay sa kanya upang maranasan. Ang maliit na prinsesa ay namatay sa panahon ng panganganak, sinisisi ang "Bolkon" pagmamataas at abstraction ng mataas na aspirasyon sa kanyang kamatayan. Nauwi rin sa drama ang pagkikita nila ni Natasha. Tutol ang ama sa bagong kasal ng kanyang anak. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, tinututulan din ito ni Prinsesa Marya. Sa pagpilit ng matandang prinsipe, ang kasal ay ipinagpaliban ng isang taon, at ito ay nakamamatay na sumisira sa posibleng kaligayahan ng kanyang anak.

Pero magiging masaya kaya sina Andrei at Natasha? Hindi malamang. Ibang-iba sila pinalaki. Si Natasha ay napakasimple, bukas at direkta sa kanyang mga hangarin at hangarin, at si Andrey ay sarado, makasarili, na ang isang tiyak na paghihiwalay ay patuloy na lumitaw sa pagitan nila. Hindi naiintindihan ng prinsipe si Natasha. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang nasugatan na pagmamataas ay hindi nagpapahintulot sa kanya na patawarin ang kanyang pagnanasa para sa Kuragin, kung saan mayroon din siyang kasalanan.

Bago ang kanyang kamatayan, muling makikilala ni Andrey si Natasha. Ngayon lamang niya "naunawaan ang kanyang pakiramdam, ang kanyang pagdurusa, kahihiyan, pagsisisi" at sa unang pagkakataon ay natanto ang kalupitan ng kanyang pakikipaghiwalay sa kanya. Ngunit hindi binibigyan ni Tolstoy ang bayani ng pagkakataon na ayusin ang anuman. Noong nakaraan, ang kanyang kamatayan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na magbayad para sa kanyang asawa, ngayon, nang hindi nalalaman ang kaligayahan ng pamilya, si Andrei mismo ay namatay.

Isang mabangis na kalikasan, si Prinsesa Mary ay napilitang mamuhay bilang isang nakaligpit sa Kalbong Bundok at walang ibang alam sa buhay kundi pasensya at tulong para sa "mga tao ng Diyos." Ang ama ay madalas na malupit at walang taktika sa kanyang anak na babae. Bagama't walang gusto si Marya para sa kanyang sarili nang personal. Higit sa lahat, gusto niyang maging "mas mahirap kaysa sa pinakamahihirap sa mga mahihirap." Tila ang pagkamatay ng matandang prinsipe ay nagpapalaya kay Marya, ngunit sa parehong oras, isang matatag at aktibong karakter ng ama ang nagising sa kanya. Ang pagpapalaki ng matandang prinsipe ay nakakaapekto - ang anak na babae ay lumaki ng isang malakas at aktibong babae.

Ang pagsasakripisyo sa sarili ay ang prinsipyo ng buhay ni Marya bago makipagkita kay Nikolai Rostov at hanggang sa pagkamatay ni Andrei. Ang bagong buhay pagkatapos ng digmaan sa Bald Mountains ay "indestructibly tama." Nahanap lamang ni Prinsesa Marya ang kaligayahan ng pamilya pagkatapos maging Countess Rostova. Matatag ang kanyang pamilya dahil nakabatay ito sa patuloy na espirituwal na gawain ni Countess Marya, na ang layunin ay "ang kabutihang moral ng mga bata."

Ang pamilyang Kuragin ay hindi lamang antipode ng mga Bolkonsky. Ito, marahil, ang mismong sagisag ng imoralidad. Si Prinsipe Vasily Kuragin ay halos kasing edad ng matandang Prinsipe Bolkonsky. Nais din niya ang kaligayahan para sa kanyang mga anak, tanging ang pag-unawa sa kaligayahan ay naiiba para sa dalawang matanda. Isang sekular na tao, tanyag sa matataas na strata ng lipunan at sanay sa tagumpay na ito, kadalasan ay hindi inisip ni Vasily Kuragin ang kanyang mga plano, tulad ng lahat ng masasamang tao, hindi niya pinabigat ang kanyang sarili ng mga pag-iisip tungkol sa tungkulin, tungkol sa katotohanan, tungkol sa mga kapaki-pakinabang na bagay para sa lipunan. , siya ay interesado lamang sa mga personal na interes.

Para kay Prinsipe Vasily, ang pamilya ay suporta at pagkakaisa lamang, responsibilidad sa isa't isa. Ang kanyang anak na si Ippolit, isang diplomat sa Austria, ay naka-attach na, at ngayon ang kanyang ama ay abala sa pag-attach sa magandang Helen. Ang pag-abandona sa lahat ng kanyang mga gawain, pinangangalagaan at pinamunuan ng prinsipe ang "malas" na si Pierre: hinirang niya siya sa mga junker ng silid, pinatira siya sa kanyang bahay. At siya, hindi nagpapasalamat, ay hindi nagmumungkahi sa kanyang anak na babae. Kinailangan kong kunin muli ang lahat para maiugnay sina Pierre at Helen. Ngayon ang anak na babae ay si Countess Bezukhova. Kung ang kasal na ito ay moral, kung ang anak na babae ay masaya o hindi, ay hindi napakahalaga para sa kanyang ama. Ang pangunahing bagay ay siya ay nakakabit, nagniningning sa liwanag, ay mayaman.

Walang pamilya sina Helen at Pierre. Pero walang pakialam si Ellen. Nagsisinungaling siya sa kanyang asawa, umalis kasama niya, ngunit, napagtanto sa isang tiyak na sandali na sa mga mata ng mundo ay mas mahusay na magkaroon ng asawa kaysa mag-isa, iginiit niyang manirahan kasama si Pierre sa ilalim ng parehong bubong - mas maginhawa. para sa kanya. Si Helen ay hindi kayang pahirapan ng mga kirot ng budhi, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na nagkasala, palagi at sa lahat ng bagay ay nakakahanap siya ng dahilan para sa kanyang sarili.

Ngunit darating ang panahon, at habang buhay ang kanyang asawa, pipili siya ng isa sa dalawang aplikante para sa kanyang kamay. At magsisimula siya ng diborsyo mula sa kanyang asawa sa sandaling ang kapalaran ng Russia ay magpapasya sa larangan ng Borodino. Bilang karagdagan, siya ay gagawa ng pagkakanulo - pupunta siya sa pananampalatayang Katoliko, ang pananampalataya ng kaaway. Ang kamatayan ni Helen ay napapaligiran ng parehong kasinungalingan na ang kanyang buong buhay ay nagulo.

Upang mapantayan siya, ang bunsong anak ni Prinsipe Vasily Anatole ay isang masungit na guwapong lalaki, isang mapagsayaw, isang gastusin at isang mapang-uyam. Panahon na ng militar, nagmartsa palabas ang kanyang regimento, ngunit siya, nang walang kahihiyan, ay nagsabi: "Ngunit nakalista ako," hindi man lang alam kung saan siya nakalista. Ang kagandahan ng batang kalaykay ay unang nang-akit kay Prinsesa Mary. Isang mahigpit na babala mula sa kanyang ama ("Tandaan ang isang bagay: ang kaligayahan ng iyong buhay ay nakasalalay sa iyong desisyon") at isang kumbinasyon ng mga pangyayari: Hindi sinasadyang nakita ni Prinsesa Mary si Anatole, na dumating upang ligawan siya, niyakap si Bourien, iligtas siya mula sa kasal isang imoral na tao.

Hindi lamang si Prinsesa Marya, kundi pati si Natasha ay sasailalim sa pagsalakay ng Kuragin. Poetic Natasha at stupid Anatole - tila, ano ang pagkakapareho ng mga taong ito? Hindi inisip ni Anatole kung paano makakaapekto ang kanyang mga aksyon sa iba, o tungkol sa kung ano ang maaaring lumabas mula dito o sa pagkilos na iyon. Ito ay isang egoist na nag-iisip lamang ng panandaliang kasiyahan, siya ay ganap na malaya sa kanyang pag-uugali, nakakaramdam ng kumpletong kawalan ng parusa. Si Natasha ay mayroon ding pakiramdam ng panloob na kalayaan. Ngunit ito ay isang ganap na kakaibang uri: ito ay isang walang muwang na pangangailangan para sa agaran, ngayon ay bukas, direkta, mga relasyon ng tao sa pagitan ng mga tao. Ngunit tiyak na ang "lahat ng bagay ay posible" na nagdadala sa kanya sa Anatole. Tinutulungan siya ng karanasan na maunawaan na ang kalayaan ng tao ay hindi maaaring nasa labas ng moralidad.

Nakikita sa pamilya ang kapalaran ng isang babae, pagkakaisa at kaligayahan, maraming pinag-uusapan sa kanyang nobela tungkol sa likas na kagandahan ng tao - panlabas at panloob, inalis ni Tolstoy ang magandang Helen at ang kanyang nakasisilaw na kapatid mula sa mga pahina ng nobela at humantong sa pamilya kaligayahan ang mga bayani na ang kagandahan ay espirituwal - Prinsesa Marya at Natasha.

Ang problema ng kaligayahan ng pamilya at ang relasyon ng mga miyembro ng pito ay ipinahayag sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" sa halimbawa ng ilang mga aristokratikong pamilya. L.N. Ipinakita ni Tolstoy kung paano naiimpluwensyahan ng mga pundasyon at tradisyon ng pamilya ang pagbuo ng mga karakter ng mga miyembro ng pamilya at kung paano nagkakasundo ang mga taong may iba't ibang ugali at pananaw.

Ang pamilyang Kuragin ay ang antipode ng mga Rostov. Ang mga ito ay napakayaman at maimpluwensyang mga tao, ngunit ang kanilang mga kaluluwa ay walang kabuluhan. Ang impluwensya ay nakamit ng higit sa isang henerasyon ng mga Kuragin, at hindi sa pamamagitan ng mabubuting gawa, ngunit sa pamamagitan ng mga kakilala at koneksyon sa mga "tamang" tao. Ang pamilya ay medyo maliit, binubuo ng limang tao: Vasily at Alina Kuraginy, Ippolit, Anatole at Elena.

Si Vasily Sergeevich Kuragin ay ang ama ng pamilya, isang lalaki na higit sa 50 taong gulang. Minsan ay hawak niya ang isang mahalagang opisyal na posisyon at pamilyar pa siya sa Empress. Ang mga kakilala sa mga maimpluwensyang tao sa gobyerno ay kadalasang tumutulong sa kanya sa paglutas ng mahahalagang isyu. Si Vasily Sergeevich ay hindi partikular na nagmamalasakit sa mga pampublikong gawain.

Alam ni Kuragin kung paano manalo sa mga tao, para kumbinsihin sila. Hindi problema para sa kanya ang makakuha ng tiwala. Ginagamit ng isang tao ang kanyang mga talento para sa makasariling layunin. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi gumagana sa kanyang pamilya. Ang mga bata ay halos hindi sumusunod sa kanilang ama.

Ang imahe ni Alina Kuragina ay ipinahayag sa nobela nang napakatipid. Sinabi ng may-akda na ito ay isang matambok na babae na hindi nakikilala sa pamamagitan ng alinman sa katalinuhan o kagandahan. Naiinggit si Alina sa kanyang anak na si Elena, o sa halip, ang kanyang kagandahan. Ang mga damdaming ito ay gumagapang sa puso at kaluluwa ng isang babae.

Si Ippolit Kuragin ay anak nina Vasily at Alina. Siya ay nagsisilbing sekretarya sa embahada. Hindi pinagkalooban ng kalikasan si Hippolytus ng isang kaakit-akit na hitsura, tulad ng kanyang kapatid na lalaki at babae. Ang isang mahinahon na pag-uugali, kagandahang-loob, ang kakayahang pigilan ang sarili at mga talento para sa mga wika ay nakakatulong sa isang tao sa serbisyo. Alam niya ang Pranses at Ingles, ngunit kung hindi man ay hindi siya naiiba. Tungkol sa edad ni Ippolit L.N. Hindi nagsasalita si Tolstoy.

Si Anatole Kuragin ang bunsong anak. Maikling nagsasalita si Tolstoy tungkol sa edad ng bayaning ito: "isang binata." Si Anatole ay ganap na kabaligtaran ng kanyang kapatid sa ugali. Gumagawa siya ng maraming problema para sa kanyang ama. Ang lalaki ay namumuno sa isang ligaw na buhay, isinasaalang-alang ito ng isang pagpapakita ng karangyaan. Nilulustay niya ang kayamanan ng kanyang ama sa pag-inom at baraha. Sinisikap ni Vasily Kuragin na iwasto ang kanyang anak, ipinadala siya upang mag-aral sa France, ngunit ang lalaki ay hindi nais na mag-aral, kaya ang pagtatangka ay hindi matagumpay.

Hindi gusto ni Anatole na manipulahin ang mga tao, upang paglaruan ang damdamin ng mga batang babae. "Napanalo" niya ang puso ni Natasha Rostova upang magsaya lamang sa pamamagitan ng pagsira sa kanyang pakikipag-ugnayan kay Andrei Bolkonsky. Pagkatapos ni Natasha, mayroong isang alok mula kay Marie Bolkonskaya, na isang kumikitang partido. Ngunit tinanggihan si Anatole, dahil napansin nila ang kanyang interes sa mga katulong.

Sa loob ng ilang oras ang bayani ay nasa serbisyo militar, na nagtapos para sa kanya sa pagputol ng kanyang binti. Matapos ang operasyon, si Anatole ay hindi naka-recover nang mahabang panahon, ang kanyang karagdagang kapalaran ay hindi alam.

Ang anak na babae ng mga Kuragin na si Elena ay maganda sa hitsura. Ang isang pinong pigura at magagandang tampok sa mukha ay ginagawa siyang masarap na subo para sa mga lalaki. Si Elena ay hangal, ngunit alam niya kung paano ipakita ang kanyang sarili, kaya ang mga tao sa paligid ay sigurado: sa harap nila ay isang batang babae na may hindi pangkaraniwang pag-iisip.

Nauna ang yaman para sa pangunahing tauhang babae, kaya pinakasalan ng batang babae si Pierre Bezukhov. Wala siyang nararamdamang pagmamahal sa isang lalaki. Pagkatapos ng kasal, hindi niya iniisip ang tungkol sa pag-alis sa isang ligaw na pamumuhay. Sa loob ng mahabang panahon ay nakumbinsi niya ang kanyang asawa sa kanyang katapatan. Pagkaraan ng ilang sandali, nalaman ni Pierre na niloloko siya ng kanyang asawa. Si Elena ay hindi gaanong pinahihirapan ng pagsisisi. Sa mga tao, pinahahalagahan niya ang hitsura, kaya ang taba ni Pierre sa lalong madaling panahon ay napagod sa kanya. Upang makakuha ng diborsiyo, ang isang babae ay handa na maging isang Katoliko. Wala siyang oras para gawin ito, dahil bigla siyang namatay, marahil dahil sa pagtatangkang wakasan ang pagbubuntis.

Ang mga miyembro ng pamilyang Kuragin ay bobo at walang kabuluhan sa pag-iisip, na naging dahilan ng kanilang hindi maligayang kapalaran.