Mga kapaki-pakinabang na argumento para sa pagsusulit sa Russian. Mga argumento para sa pagbuo ng bahagi c! "All Quiet on the Western Front" ni Erich Maria Remarque

A. S. Pushkin."Eugene Onegin". Ang isang tao kung minsan, na hindi napapansin ang kanyang kaligayahan, ay dumadaan. Kapag ang pakiramdam ng pag-ibig ay lumitaw sa kanya, ito ay nagiging huli na. Ito ang nangyari kay Eugene Onegin. Noong una ay tinanggihan niya ang pag-ibig ng isang batang nayon. Pagkaraan ng ilang taon nang makilala niya ito, napagtanto niya na siya ay umiibig. Sa kasamaang palad, imposible ang kanilang kaligayahan.
M. Yu Lermontov."Bayani ng ating panahon". Ang tunay na pagmamahal ni Pechorin kay Vera. Ang walang kwenta niyang ugali kina Maria at Bela.
At S. Turgenev."Mga Ama at Anak". Itinanggi ni Yevgeny Bazarov ang lahat, kabilang ang pag-ibig. Ngunit pinilit siya ng buhay na maranasan ang totoong damdaming ito para kay Anna Odintsova. Hindi napigilan ng mabagsik na nihilist ang isip at alindog ng babaeng ito.
at A. Goncharov."Oblomov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Ang pagnanais ni Olga na hilahin si Ilya mula sa isang estado ng kawalang-interes at katamaran. Sinubukan ni Oblomov na hanapin ang layunin ng buhay sa pag-ibig. Gayunpaman, ang mga pagsisikap ng magkasintahan ay walang kabuluhan.
A. N. Ostrovsky. Imposibleng mabuhay nang walang pag-ibig. Ang patunay nito ay, halimbawa, ang malalim na drama na naranasan ni Katerina, ang pangunahing tauhan ng dulang "Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky.
I.A. Goncharov."Oblomov". Ang dakilang kapangyarihan ng pag-ibig ang tema ng maraming manunulat. Kadalasan ang isang tao ay nagagawang baguhin maging ang kanyang buhay para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay. Gayunpaman, hindi ito laging posible. Halimbawa, si Ilya Ilyich, ang bayani ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov", para sa kapakanan ng pag-ibig ay tinalikuran niya ang marami sa kanyang mga gawi. Si Olga, na nakaranas ng pagkabigo, ay umalis sa Oblomov. Ang magkaparehong pagpapayaman ng kanilang relasyon ay hindi nagtagumpay, dahil ang pagnanais na magtanim ng "pag-crawl mula sa isang araw patungo sa isa pa" ay naging mas malakas para kay Ilya.
L.N. Tolstoy. Ang pag-ibig ay isang magandang pakiramdam. Maaari nitong baguhin ang buhay ng isang tao. Ngunit maaari itong magdala ng maraming pag-asa at pagkabigo. Gayunpaman, ang estado na ito ay maaari ring baguhin ang isang tao. Ang ganitong mga sitwasyon sa buhay ay inilarawan ng mahusay na manunulat na Ruso na si L.N. Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Halimbawa, pagkatapos ng hirap ng buhay, kumbinsido si Prinsipe Bolkonsky na hindi na niya mararanasan ang kaligayahan at kagalakan. Gayunpaman, ang pagpupulong kay Natasha Rostova ay nagbago ng kanyang pananaw sa mundo. Ang pag-ibig ay isang dakilang kapangyarihan.
A. Kuprin. Minsan tila nawawala ang tula sa ating buhay, ang mahiwagang kagandahan ng pag-ibig, na nababawasan ang damdamin ng mga tao. Ang pananampalataya sa pag-ibig ay humahanga pa rin sa mga mambabasa sa kuwento ni A. Kuprin "Garnet Bracelet". Matatawag itong kapana-panabik na himno ng pag-ibig. Ang ganitong mga kuwento ay nakakatulong upang mapanatili ang pananampalataya na ang mundo ay maganda, at ang mga tao kung minsan ay may access sa hindi naa-access.
I.A. Goncharov "Oblomov". Ang impluwensya ng pagkakaibigan sa pagbuo ng pagkatao ay isang seryosong paksa na nag-aalala kay I. A. Goncharov. Ang mga bayani ng kanyang nobela, mga kapantay at kaibigan, I. I. Oblomov at A. I. Stolz, ay ipinapakita sa halos parehong paraan: pagkabata, kapaligiran, edukasyon. Ngunit sinubukan ni Stolz na baguhin ang tulog na buhay ng kanyang kaibigan. Ang kanyang mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, kinuha ni Andrei ang kanyang anak na si Ilya sa kanyang pamilya. Ganyan ang ginagawa ng mga tunay na kaibigan.
I.A. Goncharov "Oblomov". Ang pagkakaibigan ay tungkol sa impluwensya ng isa't isa. Ang mga relasyon ay marupok kung ang mga tao ay hindi gustong tumulong sa isa't isa. Ipinakita ito sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov". Ang kawalang-interes ni Ilya Ilyich, mahirap iangat ang kalikasan at ang batang enerhiya ni Andrey Stolz - lahat ng ito ay nagsalita tungkol sa imposibilidad ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga taong ito. Gayunpaman, ginawa ni Andrei ang lahat upang hikayatin si Oblomov sa ilang uri ng aktibidad. Totoo, hindi sapat na tumugon si Ilya Ilyich sa pag-aalala ng kanyang kaibigan. Ngunit ang mga hangarin at pagtatangka ni Stolz ay nararapat na igalang.
I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pagkakaibigan ay hindi palaging matatag, lalo na kung ito ay nakasalalay sa pagpapasakop ng isang tao sa isa pa. Ang isang katulad na sitwasyon ay inilarawan ni Turgenev sa nobelang Fathers and Sons. Si Arkady Kirsanov sa una ay isang mabangis na tagasuporta ng mga nihilistic na pananaw ni Bazarov at itinuring ang kanyang sarili na kanyang kaibigan. Gayunpaman, mabilis siyang nawala ang kanyang paniniwala at pumunta sa panig ng mas lumang henerasyon. Si Bazarov, ayon kay Arkady, ay naiwang nag-iisa. Nangyari ito dahil hindi pantay ang pagkakaibigan.
N.V. Gogol "Taras Bulba" (tungkol sa pagkakaibigan, pakikipagsosyo). Ang katotohanan na "walang mas banal kaysa sa mga bono ng pakikipagsosyo" ay sinabi sa kuwento ni N. Gogol "Taras Bulba".

Kailangan mong gumamit ng hindi bababa sa 1 sa iyong mga argumento na kinuha mula sa fiction, journalistic o siyentipikong panitikan. Kadalasan, ang mga halimbawa ay ibinibigay mula sa kathang-isip, dahil ang mga akdang ito ang itinuro sa mga klase sa panitikan bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan.

Narito ang isang tinatayang listahan ng panitikan, ang mga argumento kung saan maaari mong gawin upang bigyang-katwiran ang iyong pananaw. Ito ay pinagsama-sama sa batayan ng mga gawa kung saan ang mga argumento ay madalas na ibinibigay kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa Pinag-isang Estado ng Pagsusuri sa wikang Ruso. Ang listahan ay pinagsunod-sunod ayon sa alpabeto ayon sa apelyido ng may-akda.

Dapat tandaan na ang listahan ng mga sanggunian na ito ay hindi mahigpit na tinukoy at ito ay isang rekomendasyon lamang. Ang mga argumento ay maaaring ibigay mula sa anumang iba pang mga gawa, ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay tumutugma sa pangunahing problema ng teksto. Hindi rin kailangang basahin ang lahat ng mga gawa sa ibaba, sapat na para sa bawat paksa na maaaring italaga ang teksto, maghanda ng 2 argumento mula sa ilang mga gawa.

Listahan ng panitikan para sa mga argumento ng komposisyon ng pagsusulit sa wikang Ruso

May-akda	Mga likhang sining
L.N. Andreev	"Judas Iscariote", "Pulang Tawa", "Petka sa Bansa"
V.P. Astafiev	"Tsar-Fish", "Domsky Cathedral", "Izba", "Horse with a Pink Mane", "Lyudochka", "Postscript", "Last Bow"
I. Babel	Kabalyerya
R. Bach	"Isang Seagull na Nagngangalang Jonathan Livingston"
V. Bianchi	"Mga Kuwento ng Hayop"
G. Beecher Stowe	"Ang Cabin ni Uncle Tom"
A. Blok	"Labindalawa"
M.A. Bulgakov	"Master at Margarita", "Puso ng Aso", "Mga Tala ng Batang Doktor", "Mga Malalang Itlog"
I.A. Bunin	"The Gentleman from San Francisco", "Brothers", "Dark Alleys"
V. Bykov	"Raid", "Sotnikov", "Mabuhay Hanggang Dawn"
B. Vasiliev	"At ang bukang-liwayway dito ay tahimik...", "Patak-patak"
J. Verne	"Dalawampung Libong Liga sa Ilalim ng Dagat"
K. Vorobyov	"German sa bota"
N. Gal	"Salita buhay at patay"
E. Ginzburg	"Astig na ruta"
N.V. Gogol	"Taras Bulba", "Dead Souls", "Overcoat", "Inspector", "Terrible Revenge"
I.A. Goncharov	"Oblomov"
M. Gorky	"Old Woman Izergil", "At the Bottom", "Childhood", "Mother", "Tales of Italy", "My Universities", "Konovalov", "Spouses Orlovs"
A.S. Griboyedov	"Sa aba mula sa Wit"
V. Grossman	"Buhay at tadhana"
Ch. Dickens	"David Copperfield"
F.M. Dostoevsky	"Krimen at Parusa", "Idiot", "White Nights", "The Brothers Karamazov", "Demons", "Christ's Boy on the Christmas Tree"
T. Dreiser	"Trahedya ng Amerikano"
V. Dudintsev	"Mga puting damit"
S.A. Yesenin	"Awit ng Aso"
A. Zheleznyakov	"Scarecrow"
A. Zhigulin	"Mga Itim na Bato"
V. Zakrutkin	"Ina ng Tao"
M. Zamyatin	"kami"
I. Ilf, E. Petrov	"gintong guya"
A. Knyshev	"O dakila at makapangyarihang wikang Ruso!"
V. Korolenko	"Mga Anak ng Underground"
A.I. Kuprin	"Pomegranate Bracelet", "Taper", "Duel"
Y. Levitansky	"Ang bawat tao'y pipili para sa kanyang sarili ..."
M.Yu. Lermontov	"Borodino", "Bayani ng Ating Panahon", "At nakikita ko ang aking sarili bilang isang bata ...", "Stans", "Mga Ulap", "Hindi ako magpapakumbaba sa harap mo"
N.S. Leskov	"Lefty", "Lady Macbeth ng Mtsensk District", "The Enchanted Wanderer"
D.S. Likhachev	"Repleksiyon sa Inang Bayan"
D. London	"Pag-ibig sa Buhay", "Martin Eden"
V.V. Mayakovsky	"Magandang saloobin sa mga kabayo"
M. Maeterlink	"Asul na ibon"
SA. Nekrasov	"Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia", "Lolo Mazai at hares", "Railway", "Reflections at the front door"
A. Nikitin	"Paglalakbay sa Tatlong Dagat"
E. Nosov	"Mahirap na Tinapay"
A.N. Ostrovsky	"Bagyo", "Sariling mga tao - bibilangin namin!"
K.G. Paustovsky	"Telegram", "Old Chef", "Tale of Life"
A. Petrov	"Ang Buhay ni Archpriest Avvakum"
A.P. Platonov	"Sa isang maganda at galit na galit na mundo", "Yushka"
B. Patlang	"Isang Kuwento ng Tunay na Lalaki"
A. Pristavkin	"Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi"
M. Prishvin	"Pantry ng araw"
A.S. Pushkin	"Eugene Onegin", "The Captain's Daughter", "The Stationmaster", "The Queen of Spades", "Nanny", "I loved you ...", "October 19", "God help you, my friends", "Ang mas madalas na ipinagdiriwang ng Lyceum "," Chaadaev "
V.G. Rasputin	"Paalam kay Matera", "Mga Aralin sa Pranses"
A. Rybakov	"Mga Anak ng Arbat", "ika-35 at iba pang taon"
K.F. Ryleev	"Ivan Susanin", "Kamatayan ni Yermak"
M.E. Saltykov-Shchedrin	"Ang Kasaysayan ng isang Lungsod", "Ang Pamilya Golovlyov"
A. de Saint-Exupery	"Ang maliit na prinsipe"
A. Solzhenitsyn	"Matryona Dvor", "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich", "Gulag Archipelago", "Sa Unang Bilog"
V. Solukhin	"Mga Black Board", "Mga Sulat mula sa Russian Museum"
A.T. Tvardovsky	"Vasily Terkin"
L.N. Tolstoy	"Digmaan at Kapayapaan", "Mga Kwento ng Sevastopol", "Kabataan", "Pagkatapos ng Ball"
Y. Trifonov	"Waterfront House", "The Disappearance"
I.S. Turgenev	"Fathers and Sons", "Mumu", "Russian Language", "Biryuk", "Notes of a Hunter", "Nature", "Conversation", My Trees, "Sea Voyage", "Asya"
F.I. Tyutchev	"Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ...", "The Last Cataclysm"
L. Ulitskaya	"Anak na babae ng Bukhara"
G.I. Uspensky	"Itinuwid"
A. Fadeev	"batang bantay"
A.A. Fet	"Matuto mula sa kanila - mula sa oak, mula sa birch ...", "Sa isang haystack sa katimugang gabi", "Nagpaalam si Dawn sa madaling araw", "Pines"
DI. Fonvizin	"Undergrowth"
E. Hemingway	"Ang Matandang Lalaki at ang Dagat", "Kung Saan Ito ay Malinis, Ito ay Magaan", "Walang Talo"
N. Chernyshevsky	"Anong gagawin?"
A.P. Chekhov	Cherry Orchard, Darling, Jumper, Anna sa Leeg, Ionych, Gooseberry, Ward No. 6, Estudyante, Chameleon, Makapal at Manipis, Kamatayan ng isang Opisyal ", "Vanka", "Steppe", "Tosca", "Unter Prishbeev ”, “Nobya”
L. Chukovskaya	"Sofya Petrovna"
K.I. Chukovsky	"Mamuhay Tulad ng Buhay"
V. Shalamov	"Mga kwento ng Kolyma"
E. Schwartz	"Ang dragon"
M.A. Sholokhov	"Quiet Don", "The Fate of a Man", "Bakhchevnik", "Mole"

Marahil, para sa sinumang mag-aaral, ang pinakamahirap na bahagi sa pagsusulit sa wikang Ruso ay ang komposisyon ng bahagi C. At ang talata, na, siguro, ay dapat maglaman ng mga argumento, ay ganap na may kakayahang humantong sa isterismo. Ano ang isusulat? Paano Magsulat? At higit sa lahat, anong mga akdang pampanitikan ang pipiliin? Ang lahat ay hindi nakakatakot! Sa aming site ay makakahanap ka ng mga argumento para sa pagbuo ng bahagi C sa halos lahat ng mga paksa! Higit pa rito, ang page na ito ay patuloy na ina-update habang nagpo-post kami ng parami nang paraming argumento! Pumunta sa amin nang mas madalas, at medyo kalmado at kumpiyansa ka sa Unified State Examination sa Russian. Para sa kadalian ng pag-unawa, pinapangkat namin ang mga argumento sa mga talahanayan ayon sa paksa. I-save ang mga talahanayan na kailangan mo o matutunan lamang ang mga ito, at pagkatapos ay hindi mo na kailangang muling basahin ang isang bungkos ng mga akdang pampanitikan upang magsulat ng isang sanaysay sa bahagi C. Kaya, ang mga argumento!

ANG PROBLEMA NG EXTRA TAO!

1) Ang problema ng "labis na tao" ay naipakita sa panitikang Ruso nang higit sa isang beses. Ang "labis na tao" ay isang espesyal na konkretong makasaysayang sosyo-sikolohikal na pagkakaiba-iba ng mas pangkalahatang uri ng "kakaibang tao". "Superfluous person" matatawag din natin ang pangunahing tauhan ng akda Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Pechorin. Ang personalidad ni Pechorin sa nobela ay mas malawak kaysa sa kanyang oras, kapaligiran, tiyak na mga pangyayari, ang mga tungkuling panlipunan na iniaalok sa kanya ng lipunan. Ang kamalayan sa sarili bilang isang espirituwal na libreng holistic na tao, na responsable hindi lamang para sa mga indibidwal na aksyon, kundi pati na rin para sa pagpili ng isang posisyon sa buhay, para sa pagtupad ng "mataas na layunin" ng isang tao, at sa parehong oras, ang isang trahedya na hindi pagkakaunawaan sa kanyang kapalaran ay ginagawang Pechorin ang isang "dagdag. tao”.

2) Ang isa pang bayani na matatawag na "Extra Man" ay ang bayani ng parehong pangalan nobela sa taludtod ni Eugene Onegin. Nabubuhay si Onegin ayon sa mga prinsipyo ng nakapaligid na lipunan, ngunit sa parehong oras ay malayo siya dito. Pag-aari ng liwanag, hinahamak niya ito. Hindi mahanap ni Onegin ang kanyang tunay na layunin at lugar sa buhay, nabibigatan siya ng kanyang kalungkutan. Si Eugene Onegin ang nagbubukas ng isang buong "gallery ng mga labis na tao" sa panitikang Ruso.

ANG PROBLEMA NG MABIGAT NA BATA!

1) Makakakita tayo ng maraming mga gawa ng klasikal na panitikan ng Russia na sumasalamin sa problemang ito. Alalahanin natin, halimbawa, ang maliit na labindalawang taong gulang na si Vaska mula sa Mga gawa ni Kuprin "Sa kailaliman ng Earth", na napipilitang magtrabaho sa isang minahan, na para sa kanya ay isang kakaiba at hindi maintindihan na halimaw. Si Vaska ay isa ring bata na may ninakaw na pagkabata. Napipilitan siyang magtrabaho sa minahan, bagama't hindi niya nauunawaan ang moral na namamayani sa mga manggagawa, at ang gawain mismo ay napakahirap para sa isang batang lalaki na labindalawang taong gulang.

2) Hindi lamang mga akdang pampanitikan ang nagtuturo sa atin na pahalagahan kung ano ang mayroon tayo. Ang mga totoong kwento tungkol sa mga batang lumalahok sa mga labanang militar ng Great Patriotic War ay kilala sa halos bawat bata. Naaalala namin ang mga pangalan ni Leni Golikov, Vali Kotik, Zina Portnova, Nadia Bogdanova. Lahat sila ay nawala ang kanilang pagkabata sa digmaan, at ang ilan sa kanilang mga buhay.

ANG PROBLEMA NG PAnunuhol AT MGA OPISYAL!

1) Alalahanin ang gawain N.V. "Inspektor" ni Gogol. Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng auditor, ang mga opisyal ay labis na natakot at sinisikap na "maghanda" para sa kanyang pagdating. Halimbawa, ang tagapangasiwa ng mga institusyong pangkawanggawa ay pinapayuhan na bihisan ang maysakit ng malinis na sumbrero, at sa pangkalahatan, upang matiyak na mas kaunti ang mga taong may sakit. Bilang resulta, ang lahat ng mga opisyal ay nagpasya na bigyan si Khlestakov, na kinuha para sa isang auditor, ng isang suhol na "parang may utang". Ang lahat ng ito ay nagpapakita na sa panahon ni Nikolai Vasilyevich, ang panunuhol at kawalan ng batas ng mga opisyal ay isang malaking problema.

2) B "Divine Comedy" Dante sa isa sa mga bilog ng impiyerno sa isang moat na puno ng kumukulong alkitran, ang mga demonyo ay nagtatapon ng mga nanunuhol. Sinisigurado din ng mga demonyo na ang mga nanunuhol ay hindi makalabas sa kumukulong alkitran, at ang mga lumalabas, hinahampas nila ng mga kawit.

ANG PROBLEMA NG MGA AMA AT ANAK!

1)"Mga Ama at Anak" I. S. Turgenev. Ang kalaban ng nobela, si Yevgeny Bazarov, ay tumanggi sa lahat ng uri ng damdamin, pagkakaibigan, pag-ibig. Hindi niya kailanman ipinakita ang kanyang mainit na saloobin sa kanyang mga magulang, na galit na galit sa kanilang anak at humahanga sa kanya. Ang bayani ay may kaunting pakikipag-ugnayan sa kanyang mga magulang, pagkatapos ng mahabang paghihiwalay ay umalis siya, na nanatili lamang ng ilang araw .... Bago lamang ang kanyang kamatayan ay napagtanto ni Bazarov kung gaano niya talaga sila kamahal.

2) "Ang pinuno ng istasyon" A. S. Pushkin. Isinalaysay sa atin ng may-akda ang kuwento ng isang mahirap na pinuno ng istasyon na ang tanging kagalakan ay ang kanyang pinakamamahal na anak na babae. Ngunit iniwan ng babae ang kanyang ama. Sinusubukan niyang hanapin siya, kahit na makita lang siya, ngunit pinalayas siya sa bahay ng kanyang anak. At pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan, kapag ang batang babae ay dumating upang bisitahin ang kanyang ama, napagtanto niya kung ano ang kanyang ginawa.

ANG PROBLEMA NG TADHANA SA BUHAY NG TAO!

1) Ballad Zhukovsky "Lyudmila". Ang pangunahing ideya ng ballad ni Zhukovsky, na isinulat bilang imitasyon ng Burger's Lenore, ay ang paniniwala na kasalanan ang magreklamo tungkol sa kapalaran. Si Lyudmila, na nawalan ng kasintahan, ay eksaktong nagbubulung-bulungan sa kapalaran, kaya ang kanyang panalangin ay dininig ng langit. Isang patay na kasintahan ang dumating para kay Lyudmila, na nagdala sa kanya sa libingan.

2) "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov. Sa kabanata na "The Fatalist" ng nobela ni M. Yu. Leromontov, nakatagpo din tayo ng mga tanong ng kapalaran. Ang mga opisyal ay nagsimula ng isang pagtatalo kung ang kapalaran ng isang tao ay nakasulat sa langit. Si Tenyente Vulich ay tinawag upang lutasin ang hindi pagkakaunawaan, na random na kumuha ng sandata mula sa dingding, nagpasya na barilin ang kanyang sarili sa ulo at ... misfires! Ngunit sigurado si Pechorin na nakita niya ang selyo ng kamatayan sa kanyang mukha. At sa katunayan, namatay si Vulich sa parehong gabi sa kamay ng isang lasing na Cossack.

ANG PROBLEMA NG "MUNTING TAO", ANG KAUGNAYAN NG MALAKAS SA MAHINA!

1) "Overcoat" N. V. Gogol. Ang problema ng "maliit na tao" ay naipakita sa panitikang Ruso nang higit sa isang beses. Alalahanin natin ang pangunahing karakter ng kuwentong "The Overcoat" ni N.V. Gogol. Si Akaky Akakievich ay isang tipikal na imahe ng isang "maliit na tao": isang nahihiya at disenfranchised na opisyal na nagtrabaho sa buong buhay niya sa departamento, muling nagsusulat ng mga papel. Ang pagnanakaw ng bagong kapote ay nagiging isang trahedya para sa bayaning ito. Sinubukan ni Akaki Akakievich na humingi ng tulong sa mas matataas na opisyal, ngunit hindi nakahanap ng tugon sa lipunan. At ang bawat isa na kanyang tinutugunan ay itinuturing na ang kanyang problema ay hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat ng pansin.

2) "Ang Stationmaster" ni A. S. Pushkin. Ang isa pang halimbawa ng pagpapakita ng problema ng "maliit na tao" ay ang gawain ni A. S. Pushkin "The Stationmaster". Sa gawaing ito, sinabi sa atin ng may-akda ang kuwento ni Samson Vyrin, na ang nag-iisang anak na babae ay umalis kasama ang isang hussar at iniwan ang kanyang mahirap na ama. Hindi man lang nakikita ni Vyrin ang kanyang anak! Nararamdaman niya ang isang malaking agwat sa pagitan niya, ang kanyang buhay at ang bagong posisyon sa lipunan ng kanyang Dunya. At hindi nakipagkasundo sa pagtataksil ng kanyang anak na babae, namatay siya.

ANG PROBLEMA NG MORAL CHOICE!

1)"Master at Margarita" M.A. Bulgakov. Ang problemang ito ay naipakita nang higit sa isang beses sa klasikal na panitikan ng Russia. Alalahanin natin ang nobela ni Mikhail Bulgakov na The Master at Margarita, kung saan tinukso ni Woland at ng kanyang entourage ang mga Muscovites, na paulit-ulit na gumagawa ng maling pagpili, kung saan natatanggap nila ang kanilang parusa. Si Nikanor Ivanovich Bosoy ay kumukuha ng suhol, ang barman cheats, Styopa Likhodeev debauches... At, siyempre, pagsasalita tungkol sa moral na pagpili, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao si Pontius Pilato, na hindi nagawang gumawa ng tamang pagpili. Kung tutuusin, huli na niyang napagtanto na "ngayong hapon ay may hindi na niya maibabalik."

2) "Eugene Onegin" A.S. Pushkin. Ang isa pang bayani sa panitikan, na hindi rin makapili sa mabuting budhi, ay si Eugene Onegin. Naiintindihan ng bayani na ang kanyang tunggalian kay Lensky ay ganap na walang kabuluhan, ngunit tinatanggap niya pa rin ang hamon. Bakit? A.S. Nagbibigay si Pushkin ng isang medyo hindi malabo na sagot: "At ito ay opinyon ng publiko! Spring of honor, aming idolo! At ito ang umiikot sa mundo! Iyon ay, para kay Onegin, ang opinyon ng publiko ay mas mahalaga kaysa sa buhay ng isang kaibigan. Ngunit kung sinubukan ng bayani na gumawa ng isang pagpipilian batay sa kanyang budhi, kung gayon ang lahat ay magtatapos nang maayos.

ANG PROBLEMA AY ANG IMPLUWENSYA NG KALIKASAN SA TAO AT MAINGAT SA KANYA!

1)Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Sinasalamin ng kalikasan ang estado ng pag-iisip ng mga bayani, nagpapahiwatig ng panganib, nagbabala sa mga prinsipe.

2)"Digmaan at Kapayapaan" L. N. Tolstoy. Hinahangaan ni Natasha Rostova ang kagandahan ng tanawin ng gabi sa Otradnoye, binibigyang inspirasyon niya siya. At ang mga pagbabagong nagaganap sa kaluluwa ni Andrei Bolkonsky ay makikita sa panlabas na anyo ng oak, na nakikita niya, papunta sa Otradnoye at pabalik. Ang Oak dito ay isang simbolo ng pagbabago at isang bago, mas magandang buhay.

3) "Lolo Mazai at Hares" N. A. Nekrasov. Ang bayani ng tula sa panahon ng pagbaha sa tagsibol ay nagligtas ng mga nalulunod na liyebre, na kinokolekta ang mga ito sa isang bangka, nagpapagaling ng dalawang may sakit na hayop. Ang kagubatan ay ang kanyang katutubong elemento, at nag-aalala siya tungkol sa lahat ng mga naninirahan dito.

Sarado na ang talakayan.

Sa Hunyo 6, 2018, lahat ng nagtapos sa ika-labing isang baitang ay kukuha ng Unified State Exam sa wikang Ruso. Walang mga inobasyon na ibinigay, ang uri ng mga gawain ay magiging katulad ng nakaraang taon. Ito ay gawaing may teksto, isang gawain para sa mga paronym, pagbabaybay, bantas, paghahanap ng isang leksikal na konsepto, kaalaman sa mga leksikal na anyo, pati na rin ang kakayahang magsulat ng isang sanaysay-pangangatwiran sa tinukoy na teksto.

Ang pagsubok ay magaganap sa ilalim ng mga surveillance camera, kaya tiyak na walang pagkakataon na gamitin ang cheat sheet. Ang pagsusulit na ito ay isa sa mga ipinag-uutos, nang hindi pumasa kung saan ang isang sertipiko ay hindi ibibigay.

Listahan ng lahat ng mga problema at argumento sa Unified State Examination sa Russian language 2018: tao at kalikasan
Listahan ng lahat ng mga problema at argumento sa Unified State Examination sa Russian language 2018: mga halaga ng pamilya
Listahan ng lahat ng mga problema at argumento sa Unified State Examination sa Russian language 2018: pag-unlad ng mga espirituwal na halaga

Ang isang mahusay na halimbawa para sa tema ng paggalang sa kalikasan ay maaaring ang gawain - N.A. Nekrasov "Lolo Mazai at hares". Ang pangunahing tauhan ay nagligtas ng mga nalulunod na liyebre at nagbibigay ng tulong medikal sa dalawang may sakit na hayop. Ang kagubatan ay ang kanyang katutubong lugar, at siya ay nag-aalala tungkol sa bawat naninirahan dito.

Yu. Yakovlev "Awakened by nightingales" - ay magiging isang auxiliary essay para sa tema ng pag-unawa sa kagandahan sa kalikasan. Isang kuwento tungkol sa isang tinedyer na, na nasa isang kampo ng mga pioneer, ay unang nakarinig ng mga huni ng ibon. Ang unang kakilala ay naging hindi kasiya-siya, ngunit ang mga kasunod ay tumulong na marinig ang isang magandang himig sa mga tunog ng nightingales. Ang may-akda ay kumbinsido na ang kagandahan sa kalikasan ay nakakatulong upang maunawaan ang sining at ang sarili.

V. Astafiev "Tsar-fish" ay makakatulong din sa paksa ng pag-unawa sa maganda sa kalikasan. Isang kwento tungkol sa isang bayani na dumanas ng nararapat na parusa dahil sa hindi pagkakaunawaan sa mga batas ng kalikasan at tao. Ang paglabag sa pagkakasundo ay maaaring humantong sa isang pandaigdigang sakuna kung ang isang tao ay hindi namulat at hindi nagsisimulang igalang ang kapangyarihan ng mga flora at fauna.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" - isang argumento para sa papel ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao. Isang kuwento tungkol sa dalawang magkasalungat na pamilya - ang mga Rostov at ang mga Kuragin. Ang una ay isang cell ng lipunan na may katapatan at kabaitan, at ang pangalawa ay isang pagpapakita ng pagkamakasarili at malisya.

N.V. Ang Gogol "Taras Bulba" ay isang mahusay na halimbawa sa walang hanggang tema ng relasyon sa pagitan ng mga ama at mga anak. Ang pangunahing karakter, na pinalaki ang kanyang mga anak, ay itinuturing na pangunahing tagumpay ang pagkakataon na lumahok sa mga laban. Gayunpaman, ang pagkakanulo ni Andrei ay humantong sa infanticide sa bahagi ng kanyang ama, kung saan ang opinyon ng publiko ay naging mas mahalaga kaysa sa kanyang sariling tao.

V.P. Astafyev "Nakipag-usap sa lahat ng nabubuhay na bagay ..." - ang tema ng papel ng ina sa pagpapalaki ng mga bata ay bubuo. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang magalang na saloobin sa kanyang ina, tungkol sa kung gaano siya na-miss sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. At tungkol din sa katotohanan na kinakailangang pangalagaan ang pinakamamahal at pinakamalapit na tao - ang ina.

B. Vasiliev "Bingi" - perpekto para sa paglalarawan ng mga espirituwal na halaga ng isang tao. Isang kwento tungkol sa matinding problema sa buhay sa kasalukuyang panahon. Ang mga espirituwal na halaga ay pinalitan ng materyal, ang pera ay mas mahalaga kaysa sa kabaitan at katarungan ng tao.

E. Hemingway "Kung saan ito ay malinis, magaan" ay angkop din para sa paglalarawan ng mga pagpindot sa mga problema sa pang-unawa sa mundo. Ang mga bayani ng trabaho ay hindi na naniniwala sa pagkakaibigan o pag-ibig. Nawalan ng pag-asa para sa pagpapabuti, nakakaramdam sila ng kalungkutan at kawalan ng laman. Masasabi nating sila ang nabubuhay na patay sa iba.

V. Tendryakov "Khobs" - ang tema ay isang pagsubok ng budhi. Isang batang lalaki ang namatay sa isang aksidente sa sasakyan. Maaaring siya ay nailigtas, ngunit ang direktor ng MTS, na tumutukoy sa mga patakaran, ay tumanggi na magbigay ng isang traktor upang dalhin ang binata sa klinika.

Mga uri ng problema	Mga argumento
Ang pang-unawa ng tao sa kalikasan bilang buhay na bagay (ang impluwensya ng kalikasan sa kaluluwa ng tao)	"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Ang lahat ng kalikasan sa "Salita" ay pinagkalooban ng may-akda ng damdamin ng tao, ang kakayahang makilala ang mabuti at masama. Binalaan niya ang mga Ruso tungkol sa mga kasawian, nakakaranas ng kalungkutan at kagalakan sa kanila. Tinutulungan ng kalikasan si Igor sa kanyang pagtakas mula sa pagkabihag, si Yaroslavna ay humingi ng simpatiya at tulong mula sa kanya. Malabo ang mga hangganan sa pagitan ng kalikasan at tao. Ang mga tao ay patuloy na inihahambing sa mga ibon at hayop. Si Igor ay pumasok sa isang pag-uusap sa mga Donets, si Yaroslavna ay humingi ng simpatiya at tulong mula sa hangin, araw at Dnieper. Mahirap pangalanan ang isa pang akda kung saan ang mga kaganapan sa buhay ng mga tao at mga pagbabago sa kalikasan ay malapit na pagsasama-samahin.
	A.P. Chekhov "Steppe". Si Yegorushka, isang 9-taong-gulang na batang lalaki, na tinamaan ng kagandahan ng steppe, ginawang tao ito at ginawa itong doble: tila sa kanya na ang espasyo ng steppe ay may kakayahang magdusa, at magsaya, at manabik. Ang kanyang mga karanasan at pag-iisip ay hindi naging seryoso, pilosopiko.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang nakapaligid na kalikasan ay maaaring baguhin ang isang tao, pasayahin siya. Maaari itong maimpluwensyahan ang katangian ng isang tao, baguhin ang kanyang pananaw sa mundo, maging isang kalahok sa espirituwal na paghahanap para sa mga tao. Ganyan ang papel ng kalikasan sa nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Siya ang tumutulong kay Andrei Bolkonsky, isa sa kanyang mga pangunahing tauhan, na muling pag-isipan ang kanyang buhay. Nagsusumikap si Bolkonsky para sa katanyagan, kung wala ito, sa kanyang opinyon, hindi siya mabubuhay. Sa araw ng Labanan ng Austerlitz, si Andrei, sa panahon ng gulat sa harap ni M. Kutuzov, ay nagdala ng isang buong batalyon sa pag-atake. Ngunit ang bayani ng Tolstoy ay nasugatan. Lahat ng kanyang ambisyosong plano ay gumuho. At ngayon lamang, nang siya ay nakahiga sa bukid na walang magawa at iniwan ng lahat, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa langit, at ito ay nagdulot sa kanya ng isang taos-puso at malalim na pagkabigla: "Paanong hindi ko nakita ang mataas na kalangitan na ito noon? And how happy I am finally nakilala ko na siya. Oo! Walang laman ang lahat, kasinungalingan ang lahat, maliban sa walang katapusang langit na ito. Iba ang tingin ni Bolkonsky sa kanyang nakaraan. Napagtanto niya na ang katanyagan ay hindi nangangahulugang pangunahing pampasigla para sa aktibidad ng tao, na mayroong higit na matayog na mga mithiin.
	V. Astafiev "Tsar-isda". Ang mangingisdang si Ignatich, na nanghuhuli ng isda sa buong buhay niya at alam kung paano ito gagawin sa pinakamahusay na posibleng paraan, ay iniisip ang kanyang sarili bilang hari ng kalikasan. Ang pagkakaroon ng nahuli ng isang malaking isda sa kawit, hindi niya ito nakayanan. Upang maiwasan ang kamatayan, napilitan siyang palayain siya. Ang pakikipagtagpo sa isang isda na sumasagisag sa moral na prinsipyo sa kalikasan ay nagpabalik sa poacher na ito ng kanyang mga ideya tungkol sa buhay. Nangangahulugan ito na hindi tao ang lumikha ng kalikasan, ngunit ang kalikasan ang namamahala sa tao. Siya ay hindi gaanong walang awa, binibigyan niya ang isang tao ng pagkakataong mapabuti, naghihintay ng pagsisisi.
Pag-unawa sa kagandahan sa kalikasan	Y. Yakovlev "Nagising ng mga nightingales". Ang malikot at hindi mapakali na si Selyuzhonok ay minsang ginising ng mga nightingales sa isang kampo ng mga payunir. Galit, na may bato sa kanyang kamay, nagpasya siyang harapin ang mga ibon, ngunit nag-freeze, nabigla sa pag-awit ng nightingale. Isang bagay ang gumalaw sa kaluluwa ng batang lalaki, gusto niyang makita, at pagkatapos ay ilarawan ang wizard ng kagubatan. At kahit na ang ibong hinulma niya mula sa plasticine ay hindi man lang malayuan na kahawig ng nightingale, naranasan ni Selyuzhonok ang nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng sining. Nang muli siyang gisingin ng nightingale, binuhat niya ang lahat ng bata mula sa kanilang mga higaan para marinig din nila ang mga magic trills. Ipinapangatuwiran ng may-akda na ang pag-unawa sa kagandahan sa kalikasan ay humahantong sa pag-unawa sa kagandahan sa sining, sa sarili.
Ang pangangailangang igalang ang kalikasan	SA. Nekrasov "Lolo Mazai at Hares". Ang bayani ng tula sa panahon ng pagbaha sa tagsibol ay nagligtas ng mga nalulunod na liyebre, na kinokolekta ang mga ito sa isang bangka, nagpapagaling ng dalawang may sakit na hayop. Ang kagubatan ay ang kanyang katutubong elemento, at nag-aalala siya tungkol sa lahat ng mga naninirahan dito. Ang tula ay nagbibigay sa mga bata ng aral sa pagmamahal sa kalikasan, maingat at makatwirang pagmamahal.
Ang pangangailangang igalang ang kalikasan	I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Madalas nakakalimutan ng mga tao na ang kalikasan ay kanilang katutubong at tanging tahanan na nangangailangan ng maingat na paggamot. Ang kalaban ng nobelang "Mga Ama at Anak" na si Yevgeny Bazarov ay kilala sa kanyang kategoryang posisyon: "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito." Ito ay kung paano nakikita ng may-akda ang isang "bagong" tao sa kanya: siya ay walang malasakit sa mga halagang naipon ng mga nakaraang henerasyon, nabubuhay sa kasalukuyan at ginagamit ang lahat ng kailangan niya, nang hindi iniisip kung ano ang mga kahihinatnan nito. Si Bazarov, na tinatanggihan ang anumang aesthetic na kasiyahan ng kalikasan, ay nakikita ito bilang isang pagawaan, at ang tao bilang isang manggagawa. Si Arkady, isang kaibigan ni Bazarov, sa kabaligtaran, ay tinatrato siya ng lahat ng paghanga na likas sa isang batang kaluluwa. Sa nobela, likas na sinusubok ang bawat tauhan. Arkady, ang komunikasyon sa labas ng mundo ay nakakatulong upang pagalingin ang mga espirituwal na sugat, para sa kanya ang pagkakaisa na ito ay natural at kaaya-aya. Si Bazarov, sa kabaligtaran, ay hindi humingi ng pakikipag-ugnay sa kanya - nang may sakit si Bazarov, "pumunta siya sa kagubatan at sinira ang mga sanga." Hindi niya binibigyan siya ng ninanais na kapayapaan o kapayapaan ng isip.
Pagmamahal sa kalikasan	S. Yesenin. Isa sa mga sentral na tema ng mga liriko ng pinakamaliwanag na makata ng ika-20 siglo na si S. Yesenin ay ang likas na katangian ng kanyang sariling lupain. Sa tula na "Goy you, Russia, my dear," tinanggihan ng makata ang paraiso alang-alang sa kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang kawan ay mas mataas kaysa sa walang hanggang kaligayahan, na, sa paghusga ng iba pang mga liriko, nahanap niya lamang sa lupang Ruso. Kaya, ang damdamin ng pagiging makabayan at pagmamahal sa kalikasan ay malapit na magkakaugnay.
Pagmamahal sa kalikasan	Alamat. Hindi nakakagulat na ang mga kwentong katutubong Ruso ay madalas na niluluwalhati ang pag-ibig sa kalikasan at lahat ng nabubuhay na bagay. Kung ang isang gumagala ay makakita ng nahulog na sisiw, ilalagay niya ito sa isang pugad; kung ang isang ibon ay mahulog sa isang bitag, palalayain niya ito; itatapon niya ang isang isda sa pampang sa alon - ibabalik niya ito sa tubig. Huwag maghanap ng mga benepisyo, huwag sirain, ngunit tulungan, mahalin, iligtas, protektahan - ito ay itinuro ng katutubong karunungan.
Ang problema ng isang walang kaluluwa, consumerist, walang awa na saloobin patungo sa natural na mundo	V. Rasputin "Paalam kay Matyora". Ang walang pag-iisip na aktibidad ng tao sa paglipas ng mga siglo ay sumira sa tirahan, ngunit ang ikadalawampu siglo ay isang panahon ng mga sakuna sa kapaligiran. At ang mga manunulat ay hindi maaaring lumayo sa paglutas ng pagpindot sa problemang ito. Sa maraming taon na ngayon, sa kanyang artistikong at pamamahayag na mga gawa, ang Ch. ”) ay nagsisikap na maakit ang pansin ng publiko sa sitwasyong pangkalikasan sa bansa. Ang isang maliit na yugto mula sa buhay ng isla sa Angara ay lilitaw sa harap natin sa kuwento ni V. Rasputin na "Paalam kay Matyora". Nalaman namin na bilang isang resulta ng pagtatayo ng isang malakas na hydroelectric power station, ang nayon ng Matera, na matatagpuan sa isla ng parehong pangalan, ay dapat pumunta sa ilalim ng tubig. Ang tao ay pumapasok sa pakikipaglaban sa kalikasan. Upang hindi mabulok sa dagat, sinusunog ang mga puno at bahay. Ngunit walang magagawa ang mga tao sa isang makapangyarihang puno, na tinatawag ng mga naninirahan sa isla na "royal foliage". Ang simbolo ng hindi magagapi na inang kalikasan ay ang matandang larch, na hindi matatalo ng mga taong armado ng apoy at makapangyarihang kagamitan. Sa pamamagitan ng pagwasak sa kalikasan, sabi ni Rasputin, sinisira ng mga tao ang kanilang sarili: memorya, moralidad, kaluluwa.
	V. Rasputin "Apoy". Umabot na tayo sa punto kung saan ang mga krisis sa politika at ekonomiya ay maaaring maging kamatayan ng ating planeta. Ang tanging pagkakataon na mabuhay ay ang budhi ng tao. Kung walang mga ugat, walang kasaysayan, walang kultura, walang pinangangalagaan ang kalikasan, ang ating henerasyon ay mapahamak mismo sa pagkalipol. At sinisira ang lahat ng bagay sa paligid, nag-iiwan tayo ng moral na kawalan sa ating kaluluwa. Ang manunulat na si V. Rasputin ay nagsasalita tungkol dito sa mga kwentong "Paalam kay Matyora" at "Apoy". Ang pangunahing katangian ng kuwentong "Apoy" ay si Ivan Petrovich Egorov - isang mamamayan-abogado, bilang tawag sa kanya ng mga Arkharovites. Kaya't bininyagan ng may-akda ang mga pabaya, mga taong walang trabaho. Sa panahon ng sunog, kumilos sila ayon sa kanilang karaniwang pang-araw-araw na pag-uugali: "Lahat ay kinakaladkad!". Hindi mabata para kay Ivan Petrovich na maramdaman ang kanyang kawalan ng kakayahan sa harap ng mga taong ito. Ngunit ang kaguluhan ay naghahari hindi lamang sa paligid, kundi pati na rin sa kanyang kaluluwa. Napagtanto ng bayani na "ang isang tao ay may apat na props sa buhay: isang bahay na may pamilya, trabaho, mga tao at ang lupang kinatatayuan ng iyong bahay. May napipiya - ang buong mundo ay nakatagilid. Sa kasong ito, nabigo ang lupa. Ang pagsira ng apoy ng Rasputin ay hindi lamang isang elemento, kundi isang masining na imahe. Sa tingin ko ito ay isang pinaso na alaala. Hindi maiiwasan ang apoy kung saan nawala ang pakiramdam ng kagandahan, kung saan nag-ugat ang saloobin ng mamimili sa kalikasan, kung saan nakalimutan ang ibig sabihin ng mamuhay nang may mabuting budhi. At ang salita ng manunulat ay nagbabala sa ating lahat, dahil sa planeta, tulad ng isang cancerous na tumor, ang mga zone ng ecological disaster ay lumalaki.
	V. Astafiev "Tsar-isda". Ang kalikasan ay buhay at inspirasyon, pinagkalooban ng kapangyarihang moral at pagpaparusa, hindi lamang nito nagagawang ipagtanggol ang sarili, kundi pati na rin ang paghihiganti. Ang isang paglalarawan ng kapangyarihang magparusa ay ang kapalaran ni Gosha Gertsev. Ang bayaning ito ay pinarusahan para sa mapagmataas na pangungutya sa mga tao at kalikasan. Ang kapangyarihang magparusa ay umaabot hindi lamang sa mga indibidwal na bayani. Ang kawalan ng timbang ay isang banta sa lahat ng sangkatauhan kung hindi ito mauunawaan sa sinasadya o sapilitang kalupitan nito.
Ang kalikasan ay kakampi ng tao	V. Bykov "Humayo ka at huwag nang bumalik." Kadalasan, ang mga manunulat ay naglalarawan ng mga larawan ng kalikasan sa kanilang mga gawa hindi upang sila ay magsilbing background para sa kung ano ang nangyayari, ngunit upang sila ay ganap na kalahok sa mga kaganapan, samahan ang mga bayani, nagbabala, nagliligtas sa kanila mula sa problema. Sa kwento ni V. Bykov na "To Go and Never Return", paulit-ulit na inililigtas ng kalikasan ang pangunahing karakter sa mahihirap na panahon. Sa pagpunta sa isang misyon at nahulog sa isang ulan ng niyebe, napansin ni Zoska Noreiko nang may takot na siya ay nawala sa "walang katapusang latian na ito." Ang batang babae ay hindi pa napagtanto na ang kalikasan ay kanyang kakampi, siya ay magpainit at mag-ampon, tulad ng nangyari sa salansan, kung saan si Zoska, na nabasa sa batis, ay nagpainit at natuyo. Sinusubukan ng manunulat na ipakita na kung ang isang tao ay pinagsama sa kanyang katutubong kalikasan, kung gayon siya ay kumukuha ng kanyang espirituwal na lakas mula sa mapagkukunang ito. Ang pagkakaroon ng sunog mula sa mga Aleman, nasugatan sa ulo, si Zoska ay nakatakas sa isang kakahuyan, na ganap na protektado ng mga palumpong at puno. Para sa ilang kadahilanan, naalala ng pangunahing karakter ang isang mahiwagang puno mula sa isang fairy tale ng mga bata, na palaging tumutulong sa mga bayani. Kinokupkop pa rin nito si Zoska, binibigyan siya ng pagkakataong tipunin ang kanyang lakas, mabuhay, at makuha ang kanyang sarili. Ang mahusay na master ng mga salita na si V. Bykov ay pinatunayan na ang isa ay dapat matakot sa mga tao, at ang kalikasan ay palaging naroroon, ay makakatulong, magbigay ng espirituwal na lakas.
Ang tao at kalikasan ay iisa	B. Vasiliev "Huwag shoot sa puting swans." Ang tao at kalikasan ay iisa. Lahat tayo ay produkto ng kalikasan, bahagi nito. Isinulat ito ni Boris Vasiliev sa kanyang nobelang Do Not Shoot White Swans. Ang kalaban ng gawain, si Yegor Polushkin, ay walang hanggan na nagmamahal sa kalikasan, lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Palagi siyang nagtatrabaho nang may katapatan, namumuhay nang mapayapa, ngunit laging may kasalanan. Ang dahilan dito ay hindi maabala ni Yegor ang pagkakaisa ng kalikasan, natatakot siyang salakayin ang buhay na mundo. Naunawaan ng bayani ang kalikasan, at naunawaan niya siya. Tanging si Polushkin at ang kanyang anak na si Kolka ang maaaring "magpakalma sa pinaka galit na galit na mga aso sa dalawang salita." Tanging siya lamang ang nakakaalam kung paano "makarinig at maunawaan ang katahimikan", upang makita ang kagandahan ng "nagpahingang kalikasan, ang kanyang panaginip", at ang tanging bagay na gusto niya ay "sakupin ang hindi nagalaw na kagandahan na ito sa kanyang mga palad at maingat, nang walang putik o splashing, dalhin ito sa mga tao." Ngunit hindi siya naiintindihan ng mga tao at itinuring siyang hindi umangkop sa buhay. At hinimok ni Yegor na protektahan at igalang ang katutubong lupain. “Walang lalaki ang hari niya, kalikasan. Hindi hari, nakakasama ang tawaging hari. Anak niya siya, panganay niyang anak. Kaya maging makatwiran, huwag itaboy ang iyong ina sa kabaong." Sa pagtatapos ng nobela, namatay si Yegor sa mga kamay ng mga hindi nakakaunawa sa kagandahan ng kalikasan, na ginagamit lamang upang masakop ito. Ngunit ang anak ni Polushkin, si Kolka, ay lumalaki, na, sana, ay mapapalitan ang kanyang ama. Mamahalin at igagalang niya ang kanyang sariling lupain, protektahan ito.
Ang tao at kalikasan ay iisa	M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang malapit na emosyonal na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay matutunton sa nobelang A Hero of Our Time ni Lermontov. Ang mga kaganapan sa buhay ng pangunahing karakter na si Grigory Pechorin ay sinamahan ng pagbabago sa estado ng kalikasan alinsunod sa mga pagbabago sa kanyang kalooban. Kaya, kung isasaalang-alang ang eksena ng tunggalian, kitang-kita ang gradasyon ng mga estado ng nakapaligid na mundo at ang damdamin ni Pechorin. Kung bago ang tunggalian ay tila sa kanya ang langit na "sariwa at asul", at ang araw ay "maliwanag na sumisikat", pagkatapos pagkatapos ng tunggalian, tinitingnan ang bangkay ni Grushnitsky, ang makalangit na katawan ay tila "mapurol" kay Grigory, at ang mga sinag nito ay "ginawa." hindi mainit." Ang kalikasan ay hindi lamang sumasalamin sa mga karanasan ng mga tauhan, ngunit isa rin sa mga tauhan. Ang bagyo ay naging dahilan para sa isang mahabang pagpupulong sa pagitan ng Pechorin at Vera, at sa isa sa mga entry sa talaarawan bago ang pagpupulong kay Princess Mary, sinabi ni Grigory na "ang hangin ng Kislovodsk ay kaaya-aya sa pag-ibig." Sa isang katulad na alegorya, mas malalim at ganap na sinasalamin ni Lermontov ang panloob na estado ng mga character.
Ang impluwensya ng kagandahan ng kalikasan sa mood at paraan ng pag-iisip ng isang tao	V.M. Shukshin "Ang matanda, ang araw at ang babae." Sa kuwento ni Vasily Makarovich Shukshin "The Old Man, the Sun and the Girl" nakikita natin ang isang kamangha-manghang halimbawa ng saloobin sa katutubong kalikasan na nakapaligid sa atin. Ang matandang lalaki, ang bida ng kuwento, ay pumupunta sa parehong lugar tuwing gabi at pinapanood ang paglubog ng araw. Sa tabi ng girl-artist, nagkokomento siya sa minutong pagbabago ng mga kulay ng paglubog ng araw. Napaka-unexpected para sa amin, mga mambabasa, at ng pangunahing tauhang babae na matuklasan na ang lolo, pala, ay bulag! Para sa higit sa 10 taon! Kailangang mahalin ng isang tao ang sariling lupain upang maalala ang kagandahan nito sa loob ng mga dekada!!!

1) Ang hindi nagmamahal sa kalikasan ay hindi nagmamahal sa tao, hindi siya mamamayan. (F.M. Dostoevsky).

2) Ang ibig sabihin ng protektahan ang kalikasan ay protektahan ang Inang Bayan. (M. Prishvin).

3) Ang kalikasan ay isang walang hanggang halimbawa ng sining, at ang pinakadakila at pinakamarangal na bagay sa kalikasan ay ang tao. (V. Belinsky).

Mga problema ng pamilya, relasyon sa pagitan ng ama at mga anak

Mga uri ng problema	Mga argumento
Ang papel ng pagkabata sa buhay ng tao	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, ang batang Petya Rostov, na nagmana ng lahat ng mga pinakamahusay na tampok ng "lahi ng Rostov": kabaitan, pagiging bukas, isang pagnanais na tulungan ang isang tao sa anumang sandali, ay hindi maaaring manatili sa bahay sa panahon ng matinding pagsubok. Sa kabila ng mga pagbabawal at panghihikayat ng kanyang ama at ina, nakuha ni Peter ang kanyang paraan: ipinadala siya sa aktibong hukbo. At doon ay ipinakita niya ang kanyang pinakamahusay na mga katangian, na itinanim mula pagkabata. Alalahanin natin kung paano naawa si Petya sa drummer ng Pransya, kung gaano kabukas-palad ang pakikitungo niya sa kanyang mga nakatatandang kasamahan ng mga matatamis, kung gaano matapang at walang ingat siyang sumakay sa kanyang kabayo sa gitna ng labanan...
	I.A. Goncharov "Oblomov". Ang pagkabata ng kalaban na si Oblomov sa nobela ni I.A. Goncharov na "Oblomov" ay hindi kapani-paniwala at walang ulap. Ang bawat tao'y nagmamahal sa maliit na Ilyusha, hinaplos, nilalayaw, protektado mula sa lahat ng uri ng panganib. Walang nagawa si Oblomov, pinagbawalan siya ng kanyang mga magulang na ipakita ang kanyang kalooban, at ang anumang mga pagtatangka sa kalayaan ay agad na napigilan. Ang gayong labis na pangangalaga at pangangalaga ay nalunod sa Oblomov ng anumang pagnanais na gumawa ng isang bagay sa kanyang sarili, upang matuto ng bago. Sa hinaharap, makikita natin kung paano lumaki ang bayani: tamad, walang pakialam, ganap na hindi nababagay sa buhay.
	F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang walang ulap ay ang pagkabata ng bayani ng nobelang "Krimen at Parusa" ni F. M. Dostoevsky, Rodion Raskolnikov. Ang isang mabait at nakikiramay na batang lalaki ay hindi kayang tiisin ang kawalan ng katarungan. Nalaman namin ang tungkol dito mula sa kanyang panaginip tungkol sa isang mahirap na kabayo, na kinatay sa harap ng isang dosenang tao ng isang lasing na si Mikolka. Ang mga matatanda ay natatakot na mahulog sa ilalim ng kamay ng isang brutal na tao, at ang maliit na Rodya, na umiiyak at sumisigaw ng malakas, ay umaatake sa may-ari ng kabayo gamit ang kanyang mga kamao. Ang alaala ng pagkabata na ito ay lumilitaw sa kanyang may sakit na isipan ilang araw bago ang pagpatay sa matandang babae at, tila, pinipigilan siya, itinulak siya na talikuran ang kanyang plano ... Ngunit, sayang!
	C. Dickens "David Copperfield". Sa karamihan ng mga nobela ni Ch. Dickens, mababakas kung gaano kahalaga ang pagkabata para sa pagbuo ng bawat tao. Ang pinaka-katangiang nobela sa bagay na ito ay si David Copperfield. Ang bayani ng gawaing ito ay napupunta sa isang mahabang paraan ng espirituwal na pag-unlad. Ang isang malungkot na pagkabata, pagkaulila, ang paghahanap para sa mga kamag-anak ay nagbabago sa karakter ni David, ay nagbibigay sa kanya ng karanasan sa buhay.
	N.V. Gogol "Kakila-kilabot na Paghihiganti". Sa mga plot ng mga kwentong "Isang kahila-hilakbot na paghihiganti", "Ivan Fedorovich Shponka at ang kanyang tiyahin" N.V. Si Gogol, na inilalantad ang panloob na mundo ng kanyang mga bayani, ay madalas na naghahanap ng mga dahilan para sa paglitaw ng kanilang mga tampok na katangian sa mga kaganapan na naranasan sa pagkabata. Para kay Gogol, ang motif na ito ay nakakuha ng higit at higit na kahalagahan sa paglipas ng panahon. Halimbawa, sa Terrible Revenge, ito ay sa pamamagitan ng isang apela sa pagkabata ng pangunahing tauhan ng kuwento, ang mangkukulam, na sinusubukan ng may-akda na ipaliwanag ang mga dahilan ng kanyang mga aksyon.
Ang relasyon sa pagitan ng mga ama at mga anak	A. Vampilov "Nakatatanda na anak". Ang problema ng mahirap na relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay makikita sa panitikan. A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, at I.S. Turgenev ay sumulat tungkol dito. Sa dula ni A. Vampilov na "Elder Son", ipinakita ng may-akda ang saloobin ng mga bata sa kanilang ama. Parehong ang anak na lalaki at ang anak na babae ay lantaran na itinuturing ang kanilang ama na isang talunan, isang sira-sira, sila ay walang malasakit sa kanyang mga karanasan at damdamin. Tahimik na tinitiis ng ama ang lahat, naghahanap ng mga dahilan para sa lahat ng hindi mapagpasalamat na mga gawa ng mga bata, isang bagay lamang ang itinanong sa kanila: huwag siyang iwanan. Nakikita ng bida ng dula kung paano nawasak ang pamilya ng ibang tao sa harap ng kanyang mga mata, at taimtim na sinusubukang tulungan ang pinakamabait na ama-ama. Ang kanyang interbensyon ay nakakatulong upang makaligtas sa isang mahirap na panahon sa relasyon ng mga bata sa isang mahal sa buhay.
	I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang problema ng mga ama at mga anak ay ipinahayag sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev sa relasyon ng batang nihilist na si Bazarov kasama ang kinatawan ng maharlika na si Pavel Petrovich Kirsanov, pati na rin si Bazarov sa kanyang mga magulang. Si Pavel Petrovich ay palaging hindi nagkakamali at eleganteng. Ang taong ito ay namumuno sa buhay ng isang tipikal na kinatawan ng isang aristokratikong lipunan - gumugugol ng oras sa katamaran at katamaran. Sa kaibahan, ang Bazarov ay nagdudulot ng mga tunay na benepisyo sa mga tao, tumatalakay sa mga partikular na problema. Ang mga bayani na ito ng nobela ay direktang nasa tapat ng mga posisyon sa buhay. Sa madalas na mga pagtatalo sa pagitan nina Bazarov at Pavel Petrovich, halos lahat ng mga pangunahing katanungan ay itinaas: tungkol sa mga paraan ng karagdagang pag-unlad ng bansa, tungkol sa kaalaman sa agham, pag-unawa sa sining, at tungkol sa saloobin sa mga tao. Kasabay nito, aktibong ipinagtatanggol ni Pavel Petrovich ang mga lumang pundasyon, habang si Bazarov, sa kabaligtaran, ay nagtataguyod ng kanilang pagkawasak. At sa paninisi ni Kirsanov na ikaw, sabi nila, ay sinisira ang lahat, dahil kailangan mong magtayo, sumagot si Bazarov na "kailangan mo munang linisin ang lugar." Nakikita rin natin ang salungatan ng mga henerasyon sa relasyon ni Bazarov at ng kanyang mga magulang. Ang pangunahing tauhan ay may napakasalungat na damdamin sa kanila: sa isang banda, inamin niya na mahal niya ang kanyang mga magulang, sa kabilang banda, hinahamak niya ang "hangal na buhay ng mga ama". Una sa lahat, ang kanyang mga paniniwala ay hiwalay sa mga magulang ni Bazarov. Bilang mga taong tumitingin sa hinaharap, ang mga manunulat, bilang panuntunan, ay tumatayo sa panig ng bagong henerasyon. Si Turgenev, sa kanyang gawain na "Mga Ama at Anak", ay hindi hayagang nagsasalita sa magkabilang panig.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Si Olenka, ang pangunahing tauhang babae ng kwento, ay isang mahuhusay na batang babae, ngunit isang egoist, pinalayaw ng kanyang ama at ina. Ang bulag na pag-ibig ng magulang ay nagbunga ng paniniwala ni Olya sa kanyang pagiging eksklusibo. Ang hindi pagnanais na maunawaan ang mga damdamin at karanasan ng mga mahal sa buhay, mga kaibigan, sa kalaunan ay humantong sa isang malubhang sakit para sa ina.
	N.V. Gogol "Taras Bulba". Naniniwala si Bulba na saka lamang matatapos ang edukasyon nina Ostap at Andriy kapag natutunan nila ang karunungan sa pakikipaglaban at naging karapat-dapat niyang tagapagmana. Gayunpaman, ang pagtataksil ni Andriy ay naging mamamatay-tao si Taras, hindi niya mapapatawad ang kanyang anak sa pagtataksil. Si Ostap lamang ang nagpainit sa kaluluwa ng kanyang ama sa kanyang katapangan sa labanan, at pagkatapos ay sa panahon ng pagpapatupad. Para kay Taras, ang partnership ay naging higit sa lahat ng blood ties.
	A. Amlinsky "Hindi nakakabagot na hardin". Gamit ang halimbawa ng tatlong henerasyon ng pamilyang Kovalevsky, maaaring masubaybayan ng isa ang impluwensya ng mga magulang sa mga bata. Sa nobela, hindi lamang ang anak ang naghahanap ng mga sagot mula sa kanyang ama sa mga tanong na nagpahirap sa kanya, ngunit nararamdaman din ng ama ang pangangailangan para sa espirituwal na komunikasyon sa kanyang anak. Ang manunulat ay kumbinsido na ang mga nasa hustong gulang ay dapat "magtaglay ng kaloob ng pag-unawa, at samakatuwid ay makiramay." Kung hindi ito umiiral, ang paghiwalay ng mga bata sa pamilya, paaralan at, bilang resulta, sa lipunan ay hindi maiiwasan. Mula sa hindi pagkakaunawaan, kawalan ng tiwala, ang drama ng mga relasyon sa pagitan ng malapit na tao, mga magulang at mga anak ay ipinanganak.
	A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Ang manunulat na Ruso na si A. S. Griboedov ay hindi nalampasan ang problema ng mga ama at mga anak sa kanyang komedya na Woe from Wit. Sinusubaybayan ng trabaho ang relasyon sa pagitan ni Famusov at ng kanyang anak na babae na si Sophia. Si Famusov, siyempre, ay nagmamahal sa kanyang anak na babae at nais ang kanyang kaligayahan. Ngunit naiintindihan niya ang kaligayahan sa kanyang sariling paraan: ang kaligayahan para sa kanya ay pera. Tinuruan niya ang kanyang anak na babae na mag-isip tungkol sa kita at sa gayon ay nakagawa ng isang tunay na krimen, dahil si Sophia ay maaaring maging katulad ni Molchalin, na nagpatibay lamang ng isang prinsipyo mula sa kanyang ama: upang maghanap ng tubo hangga't maaari. Sinikap ng mga ama na turuan ang kanilang mga anak tungkol sa buhay, sa kanilang mga tagubilin ay ipinasa nila sa kanila kung ano ang pinakamahalaga at makabuluhan para sa kanila.
Kawalang-interes ng mga bata sa kanilang mga magulang, kawalan ng pasasalamat ng mga anak	V. Rasputin "Deadline". Ang panitikang Ruso ay mayaman sa mga akdang tumatalakay sa problema ng "mga ama" at "mga anak". Sa kuwentong "Deadline" ipinakita ni V. Rasputin ang pangunahing karakter, si lola Daria, sa pagtatapos ng kanyang buhay. Pakiramdam niya ay bilang na ang kanyang mga araw. Ito ang nag-udyok sa kanya na tawagan ang mga bata sa pamamagitan ng telegrama. Darating ang mga bata, matagal na silang mga magulang. Sa Daria, ang pakiramdam ng magulang ay gumising nang may panibagong sigla: nabubuhay siya, nabubuhay muli. At ang mga bata, nang makitang gumaling na ang ina, ay nagmamadaling bumalik sa kanilang lugar. Ngunit wala pang isang araw pagkatapos ng kanilang pag-alis, namatay ang ina. Ang kwentong ito ay nagsasalita ng isang walang malasakit na saloobin sa isang ina, isang hindi pagkakaunawaan sa kanyang estado ng pag-iisip at isang ina na ang puso ay hindi tumitigil sa pagmamahal sa kanyang mga anak.
	K.G. Paustovsky "Telegram". Kapag tayo ay bata pa, hindi natin iniisip kung ano ang naghihintay sa atin sa pagtanda, at hindi natin iniisip kung ano ito - magaan, maliwanag o mabigat, malungkot. Ngunit walang kabuluhan. Pagninilay-nilay sa kapalaran ng pangunahing tauhang si K.G. Paustovsky mula sa kuwentong "Telegram", sinimulan mong maunawaan kung gaano ito mapait, kapag hindi ka lamang matanda at walang magawa, ngunit walang nangangailangan sa iyo ... Sa palagay ko, pinag-uusapan si Katerina Petrovna, na "nag-iisa sa mundo" , itinatampok ni Paustovsky ang isa sa mga pinaka-trahedya na problema ng sangkatauhan - ang pagkaputol ng mga ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon, na sa ating panahon ay nagsasangkot ng malungkot na katandaan. Si Nastya, ang anak na babae ni Katerina Petrovna, ay hindi bumisita sa kanyang ina sa loob ng apat na taon na ngayon, na gumagawa ng karera sa Leningrad. Nagrereklamo tungkol sa kawalan ng pakiramdam sa mga magulang ng nakababatang henerasyon, ang may-akda ay nakikiramay sa pangunahing tauhang babae, sinusubukang "pangatwiran" ang kabataan, upang ipakita kung gaano kalungkot at kalungkutan ito para sa mga nakalimutang matatanda.
	A. S. Pushkin "Ang Stationmaster". Si Samson Vyrin, ang bida ng kwento ni A.S. Pushkin na "The Stationmaster", ay may isang anak na babae, si Dunya, kung saan wala siyang kaluluwa. Ngunit ang isang dumaan na hussar, na nakatutok sa babae, ay inilayo siya sa bahay ng kanyang ama sa pamamagitan ng panlilinlang, ang ulat ng portal ng CCI-Inform. Nang matagpuan ni Samson ang kanyang anak, ito ay may asawa na, maayos ang pananamit, namumuhay nang higit na mas mahusay kaysa sa kanya at ayaw nang bumalik. Bumalik si Samson sa kanyang istasyon, kung saan siya ay naging lasing na lasing at namatay. Pagkalipas ng tatlong taon, naglakbay ang tagapagsalaysay sa mga lugar na iyon at nakita ang libingan ng tagapag-alaga, at sinabi sa kanya ng lokal na batang lalaki na sa tag-araw ay dumating ang isang ginang na may tatlong barchat at umiyak nang mahabang panahon sa kanyang libingan.
	F.M. Dostoevsky "pinahiya at ininsulto". Si Natasha, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni F.M. Ang "Humiliated and Insulted" ni Dostoevsky, ay nagtaksil sa kanyang pamilya sa pamamagitan ng pagtakas sa bahay kasama ang kanyang kasintahan. Ang ama ng batang babae na si Nikolai Ikhmenev, ay masakit na naramdaman ang kanyang pag-alis sa anak ng kanyang kaaway, isinasaalang-alang ito na isang kahihiyan, at isinumpa ang kanyang anak na babae. Tinanggihan ng kanyang ama at nawala ang kanyang minamahal, labis na nag-aalala si Natasha - nawala sa kanya ang lahat ng mahalaga sa kanyang buhay: ang kanyang mabuting pangalan, karangalan, pag-ibig at pamilya. Gayunpaman, si Nikolai Ikhmenev ay galit na galit pa rin sa kanyang anak na babae, sa kabila ng lahat, at pagkatapos ng labis na paghihirap sa pag-iisip, sa pagtatapos ng kuwento, nakahanap siya ng lakas upang patawarin siya. Sa halimbawang ito, makikita natin na ang pag-ibig ng magulang ang pinakamatibay, hindi makasarili at mapagpatawad sa lahat.
Ang pagiging ina (ang papel ng ina sa edukasyon)	M. Gorky "Tales of Italy". Naniniwala ang may-akda na ang lahat ng pinakamahusay sa mundo ay nagmumula sa ina. Ang mga engkanto kung saan nilikha ang imahe ng ina, kung minsan ay lumalaki sa personipikasyon ng Inang Bayan, ay nakakakuha ng malalim na kahulugan ng pilosopikal. Sinimulan ni Gorky ang ikasiyam na kuwento sa mga salitang puno ng malalim na kahulugan: "Luwalhatiin natin ang babae - Ina, ang hindi mauubos na pinagmumulan ng buhay na mananakop sa lahat! .. Luwalhatiin natin ang babae - Ina sa mundo, ang tanging puwersa kung saan masunuring yumukod ang Kamatayan! Maging ang "lingkod at alipin ng Kamatayan" - "ang bakal na Tamerlane, ang madugong salot ng lupa" ay yumuko sa harap ng Ina, kung saan hiniling niya ang pagbabalik ng kanyang anak.
	A. Fadeev "Young Guard". Sa isang lyrical digression tungkol sa ina, sinabi ng may-akda na ang ina, ang kanyang pag-aalaga ay nagtanim sa sinuman sa atin ng moralidad, ang kakayahang pahalagahan ang buhay.
	V.P. Astafiev "Nakipag-usap sa lahat ng nabubuhay na bagay ..." Sinabi ng may-akda: kung bibigyan siya ng pagkakataong ulitin ang buhay, hihilingin niya ang kanyang kapalaran para sa isang bagay - iwanan ang kanyang ina sa kanya. Na-miss siya ng manunulat sa buong buhay niya, at umaapela siya sa lahat na may kahilingan na alagaan ang mga ina, dahil minsan lang sila dumating at hindi na bumalik, at walang makakapalit sa kanila.
Ang pagiging ina bilang isang gawa	L. Ulitskaya "Anak na babae ng Bukhara". Si Bukhara, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ay nakamit ang isang maternal feat, na inilaan ang sarili sa pagpapalaki sa kanyang anak na si Mila, na may Down syndrome. Kahit na may malubhang karamdaman, naisip ng ina ang buong hinaharap na buhay ng kanyang anak na babae: nakakuha siya ng trabaho, nakahanap siya ng isang bagong pamilya, isang asawa, at pagkatapos nito ay pinahintulutan niya ang kanyang sarili na mamatay.
Ang pagiging ina bilang isang gawa	V. Zakrutkin "Ang Ina ng Tao". Si Maria, ang pangunahing tauhang babae ng kwentong "Ang Ina ng Tao", ay nagpasan ng mabigat na pasanin ng digmaan sa kanyang mga balikat. Ang pangunahing tauhang babae ay naiwang ganap na nag-iisa sa nayon na nawasak ng mga Nazi, nang dinala niya ang isang bata sa ilalim ng kanyang puso. Ngunit ang kawalan ng pag-asa ay sumakop lamang kay Maria. Napagtanto niya na hindi siya maaaring sumuko, kailangan niyang magpatuloy. Natagpuan ni Maria ang lakas sa kanyang sarili hindi lamang upang mabuhay ang kanyang sarili, kundi pati na rin upang matulungan ang iba na gawin ito. Siya ang naging ina ng lahat ng nabubuhay na bagay. Sa mga bangkay at pagkawasak, iniligtas ni Maria ang kanyang buhay. Nagsimula ang babaeng ito sa simula noong wala pa siya. Gayunpaman, nagawa ng pangunahing tauhang babae ang imposible: Si Maria ay nagbigay ng pag-asa sa mga gutom na bata sa Leningrad. Ginawa niya ang pinakamahalagang bagay - pinainit niya lang sila, ipinakita na may mga taong nagmamalasakit sa mundo. Nais ni Maria ang isang mapayapang buhay hindi lamang para sa kanyang anak, kundi para sa lahat ng mga bata. Kaya naman, inaalagaan niya ang mga taong ngayon ay masama at nalulungkot. Para dito, pinasalamatan siya ng kanyang mga anak: tatlong taong gulang na si Dasha, maliit na Andryusha, Galya at Natasha mula sa ampunan. Ang buhay ay nagpadala kay Maria ng mahihirap na pagsubok, natagpuan niya ang kanyang sarili sa pinakamahirap na mga kondisyon. Ngunit ang pananampalataya, pag-asa, kabaitan ay nakatulong sa babaeng ito. Natitiyak ng manunulat na tanging kabaitan, init ng pamilya at ina lamang ang makakapanalo sa digmaan.
Ang papel ng pamilya sa paghubog ng pagkatao	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (epikong nobela). Ang ideal ni Tolstoy ay isang pamilya, mga relasyon kung saan itinayo sa kabutihan at katotohanan. Bolkonsky, Rostov. Ang mga ito ay hindi lamang mga pamilya, sila ay buong pamumuhay batay sa mga pambansang tradisyon. Sa pamilyang Rostov, ang lahat ay itinayo sa katapatan at kabaitan, kaya ang mga bata - sina Natasha, Nikolai at Petya - ay naging tunay na mabubuting tao, at sa pamilyang Kuragin, kung saan ang karera at pera ang nagpasya sa lahat, parehong sina Helen at Anatole ay mga imoral na egoist.
	I. Polyanskaya "Iron at ice cream." Ang negatibong sikolohikal na kapaligiran sa pamilya, ang kawalan ng kaluluwa ng mga may sapat na gulang ay nagdulot ng malubhang karamdaman ni Rita, ang maliit na pangunahing tauhang babae ng kuwento, at ang kalupitan, tuso, pagiging maparaan ng kanyang kapatid na babae.
	D.S. Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda" ay sumulat tungkol sa papel ng pamilya sa pagpapalaki ng mga bata. Ang siyentipiko ay sigurado na ang isang may sapat na gulang na nagmamalasakit na tao "hindi sa mga lektura at mga tagubilin, ngunit higit sa lahat sa kapaligiran na naghahari sa pamilya" ay magdadala ng isang tunay na mamamayan. "Kung ang isang pamilya ay may mga karaniwang interes, karaniwang libangan, karaniwang libangan, kung gayon ito ay marami. Kaya, kung sa bahay ay paminsan-minsan ay tumitingin sila sa mga album ng pamilya, nag-aalaga sa mga libingan ng mga kamag-anak, pinag-uusapan kung paano nabuhay ang kanilang mga lola at lolo sa tuhod, kung gayon ito ay doble, "isinulat ni D.S. Likhachev.
Mga salungatan sa pamilya	Daniel Defoe "Robinson Crusoe" Ang pamilya ay ang espirituwal na suporta ng isang tao. Ang pagkawala nito, ang isang tao ay humiwalay sa mundo. Siya ay tulad ng isang dahon na nalaglag mula sa isang puno: ang landas ng buhay ay hindi napapailalim sa kanya, ang mabagsik na hangin ng kapalaran ay nagdadala sa kanya pabalik-balik, pagkalito sa kanyang kaluluwa, hindi siya nakakabit sa anuman o sinuman. Sa ganitong sitwasyon na natagpuan ng pangunahing tauhan ng nobelang "Robinson Crusoe" ni Daniel Defoe ang kanyang sarili. Ang mga magulang ay hindi nais na maunawaan ang mga interes ng kanilang anak, ang kanyang pananabik para sa dagat. Sa pamamagitan ng pagpapataw ng kanilang mga pananaw at interes sa binata, nakamit lamang nila ang galit ng kanilang anak. Bilang resulta, nawala siya sa kanila sa loob ng maraming taon.
	Pamilya ni Leo Tolstoy. Ang pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa buhay ay kadalasang batayan ng mga salungatan. Inalis nito ang kaligayahan ng buhay pamilya mula sa sikat na manunulat na Ruso na si Leo Tolstoy. Sa kabila ng kanyang aristokratikong pinagmulan, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nabuhay siya nang napakahirap, dahil pinili niya ang landas ng isang benefactor, na namamahagi ng karamihan sa kanyang ari-arian sa mga nangangailangan. Sikat ang kanyang mga nilikha noon pa man, ngunit ayaw niya ng pera para sa kanyang mga pinaghirapan. Ngunit hinatulan ng asawa ni Tolstoy ang kanyang asawa. Gusto niya ng luho, isang buhay na karapat-dapat sa mga aristokrata. Hindi siya dapat sisihin dito. Ngunit tiyak na ang pagkakaiba-iba ng mga pananaw at pangangailangan na ito ang sumira sa kagalakan ng buhay may-asawa.
	A.S. Pushkin "Ang Miserly Knight". Ang malaking pera, tulad ng alam mo, ay may masamang epekto sa kaluluwa ng isang tao. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kahit na sa pagitan ng mga kamag-anak, ay nagbabago. Ito ay humahantong sa hindi pagkakaunawaan sa pamilya, sa pagkasira ng ugnayan ng pamilya. Ito ay perpektong ipinakita ni Pushkin sa The Miserly Knight: pinaghiwalay ng pera ang matandang baron at ang kanyang anak, humadlang sa kanilang rapprochement, sinira ang pag-asa para sa pag-unawa at pagmamahal sa isa't isa.
Mga relasyon sa pamilya	A. Amlinsky "Pagbabalik ng kapatid." Lumilikha ang kuwento ng imahe ng isang napaka-tapat, kusang-loob na batang lalaki na nangarap ng isang kaibigan, isang tagapagtanggol. Sana ay mahanap niya ito sa kanyang kuya at inaabangan ang kanyang pagbabalik. Ngunit nawala si kuya sa sarili bilang isang tao, lumubog sa "ilalim" ng buhay. Gayunpaman, ang pananampalataya ng nakababatang kapatid, ang kawalan ng kakayahang linlangin siya, ay tumutulong sa panganay na si Ivan, na bumalik sa normal na buhay.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Ang mga magulang, na nabulag ng talento ng kanilang anak na si Olya, na naniniwala sa kanyang pagiging eksklusibo, ay hindi nais na maunawaan ang guro ng klase na nagsisikap na "gawin ang tagumpay ng lahat, ang kagalakan ng lahat - ang tagumpay at kagalakan ng lahat." Parehong Evdokia Savelyevna at ang mga lalaki ay handa na pahalagahan at mahalin ang talento, ngunit hindi nila matatanggap at patawarin ang pagmamataas at pagpapabaya ni Olya sa kanila. Sa paglaon, mauunawaan ng ama ang guro at sasang-ayon na ang pagnanais na maging una sa anumang halaga ay naghahatid sa isang tao sa kalungkutan.
	A. Likhanov "Pandaraya". Ang pangunahing tauhan, si Seryozha, ay nawalan ng kanyang ina. Ang lahat ng kanyang karagdagang problema ay konektado dito, ang pangunahing problema. Ang isang buong serye ng mga panlilinlang ay nahuhulog sa kanya: lumalabas na ang kanyang sariling ama, na umalis sa pamilya, ay nakatira sa kanilang lungsod, ang kanyang ama at ina, si Seryozha, isang guro, na tinatakot ang kanyang lola na siya at si Seryozha ay hindi mabubuhay sa isang pensiyon. , ilipat sila mula sa isang dalawang silid na apartment patungo sa isang kahabag-habag na maliit na silid. Ang bata ay nakararanas ng isang mahirap na oras at ang kalungkutan na bumagsak sa kanya: ang kanyang ama at ama ay talagang inabandona siya. Ang bayani ay dumaan sa isang mahirap na landas hanggang sa napagtanto niya na imposibleng mabuhay sa isang kasinungalingan. Sa edad na labing-apat, si Serezha Vorobyov ay dumating sa konklusyon tungkol sa pangangailangan na gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili.
Ang kawalang-interes sa mundo ng mga matatanda, kawalan ng kapanatagan ng mga bata	D.V. Grigorovich "Gutta-percha boy". Ang bayani ng kuwento ay ang ulilang si Petya, na walang awang pinagsasamantalahan sa sirko: siya ay lalakad ng mahigpit na lubid. Sa pagsasagawa ng pinakamahirap na ehersisyo, ang batang lalaki ay bumagsak, at ang kanyang kamatayan ay hindi napapansin.
	F.M. Dostoevsky "Anak ni Kristo sa Christmas tree" Ang batang lalaki, ang bayani ng kuwento, ay dumating kasama ang kanyang ina sa Petersburg, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa bisperas ng Pasko, walang nangangailangan sa kanya. Wala man lang nagbigay sa kanya ng kapirasong tinapay. Ang bata ay giniginaw, gutom at iniwan.
Ang pagpapatuloy ng mga henerasyon	E. Hemingway "Ang Matandang Tao at ang Dagat". Umaasa ang matandang mangingisdang Cuban na si Santiago na mapangalagaan ang kanyang kakayahan sa loob ng maraming siglo, ngunit higit sa lahat, maipapasa ito bilang pinakamahalagang pamana sa mga susunod na henerasyon. Samakatuwid, itinuro niya sa bata ang lahat ng karunungan ng bapor at buhay.

Walang lugar sa mundo na mas kaaya-aya kaysa sa tahanan. (Cicero).
Masaya siya na masaya sa bahay. (L.N. Tolstoy).
Ang kawalan ng paggalang sa mga ninuno ay ang unang tanda ng imoralidad. (A.S. Pushkin).
Ang pagmamahal sa mga magulang ang batayan ng lahat ng mga birtud. (Cicero).

Ang papel ng guro sa buhay ng tao

Mga uri ng problema	Mga argumento
Ang papel ng guro sa buhay ng nakababatang henerasyon	V. Astafiev "Isang litrato kung saan wala ako." “Mga naghahasik ng makatuwiran, mabuti, walang hanggan,” ang sabi nila tungkol sa mga guro. Mula sa kanila - lahat ng pinakamahusay sa isang tao. Sa panitikang Ruso, higit sa isang beses, inihayag ng mga manunulat ang imahe ng isang guro, nabanggit ang kanyang mahalagang papel sa buhay ng nakababatang henerasyon. Ang "Isang litrato na wala ako" ay isang kabanata mula sa kwento ni Viktor Astafiev na "The Last Bow". Sa loob nito, iginuhit ng may-akda ang mga kaganapan ng malayong thirties, naalala ang isang fragment ng kanyang sariling buhay, kung saan inilalarawan niya ang buhay ng mga ordinaryong tao sa isang malayong nayon ng Siberia, na nasasabik ng isang mahalagang kaganapan - ang pagdating ng isang photographer. Salamat sa guro, maswerteng na-immortalize ang mga estudyante ng isang rural na paaralan. Sa kasamaang palad, hindi nagawa ni Vitka ang "pagbaril" dahil sa sakit sa kanyang mga binti. Mahigit isang linggo ang bata ay kailangang manatili sa bahay sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang lola. Sa sandaling binisita ng isang guro sa paaralan ang batang lalaki - nagdala siya ng tapos na litrato. Sa gawaing ito, makikita natin kung gaano kalaki ang paggalang at pagmamahal na tinatamasa ng palakaibigang taong ito sa nayon. At ito ay para saan! Ang guro ay walang pag-iimbot na nagdala ng kultura at edukasyon sa malayong nayon, ang pinuno sa club ng nayon, nag-order ng mga kasangkapan para sa paaralan gamit ang kanyang sariling pera, inayos ang koleksyon ng mga "scrap materials", bilang isang resulta kung saan ang mga lapis, notebook, at pintura. lumitaw sa paaralan. Ang guro ay hindi kailanman tumanggi sa isang kahilingan na gumuhit ng mga papel. Siya ay napaka-magalang at palakaibigan sa lahat. Pinasalamatan ito ng mga tao: tumulong sila sa panggatong, simpleng pagkain sa nayon, inalagaan ang bata. At naaalala din ng batang lalaki ang isang kabayanihan para sa guro: isang tunggalian sa isang ulupong. At kaya ang lalaking ito ay nanatili sa alaala ng bata - handang sumugod at ipagtanggol ang kanyang mga estudyante. Bale hindi alam ng mga bata ang mga pangalan ng mga guro. Para sa kanila, ang salitang "Guro" ay isa nang sariling pangalan. Mahalaga na ang isang guro ay isang taong nagsisikap na mapadali at mapabuti ang buhay ng mga tao. At kahit na walang may-akda sa lumang larawan, ito ay mahal sa kanya na may mga alaala ng kanyang malayong pagkabata, ng kanyang mahal na mga tao, na ang buhay ay bumubuo sa kasaysayan ng ating bayan.
	V. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses". Sa bawat araw na pumapasok kami sa paaralan, pareho kaming nakakasalubong ng mga guro. Ang iba sa kanila ay mahal natin, ang iba ay hindi gaanong, ang iba ay iginagalang natin, ang iba ay kinatatakutan natin. Ngunit hindi malamang na sinuman sa atin bago ang kuwento ni V. V. Rasputin na "Mga Aralin sa Pransya" ay nag-iisip tungkol sa impluwensya ng personalidad ng isang guro sa ating hinaharap na buhay. Napakaswerte ng pangunahing tauhan ng kwento: nakakuha siya ng isang matalino, maawain na babae bilang isang guro sa klase. Nakikita ang kalagayan ng batang lalaki at sa parehong oras ang kanyang pananabik para sa kaalaman, patuloy niyang sinisikap na tulungan siya. Sinubukan ni Lidia Mikhailovna na paupuin ang kanyang estudyante sa mesa at pakainin siya nang buo, pagkatapos ay pinadalhan siya ng mga parsela na may pagkain. Ngunit ang lahat ng kanyang mga trick at pagsisikap ay walang kabuluhan, dahil ang kahinhinan at pagpapahalaga sa sarili ng kalaban ay hindi nagpapahintulot sa kanya hindi lamang na aminin ang kanyang mga problema, kundi pati na rin upang tanggapin ang mga regalo. Hindi iginiit ni Lidia Mikhailovna - iginagalang niya ang pagmamataas, ngunit patuloy siyang naghahanap ng mga bagong paraan upang matulungan ang batang lalaki. Sa huli, ang pagkakaroon ng isang prestihiyosong trabaho na hindi lamang nagpapakain sa kanya, ngunit nagbibigay din sa kanya ng pabahay, ang guro ng Pranses ay nagpasya sa isang "kasalanan" - iginuhit niya ang mag-aaral sa isang laro para sa pera upang makakuha siya ng kanyang sariling tinapay at gatas. Sa kasamaang palad, ang "krimen" ay nahayag, at si Lidia Mikhailovna ay kailangang umalis sa lungsod. Gayunpaman, ang atensyon, mabait na saloobin, ang sakripisyo na ginawa ng guro para sa pagtulong sa kanyang mag-aaral, ang batang lalaki ay hindi makakalimutan, at sa buong buhay niya ay magpapasalamat siya para sa pinakamahusay na mga aralin - ang mga aral ng sangkatauhan. at kabaitan.
	A. Aleksin "Ikatlo sa ikalimang hanay." Ang guro na si Vera Matveevna, na sumasalamin sa mga pamamaraan ng edukasyon, ay pinilit na aminin na siya ay mali, sinusubukang turuan ang lahat ng kanyang mga mag-aaral sa parehong paraan: "Hindi mo mapipigilan ang isang tao. Ang bawat tao'y dapat gumawa ng mabuti sa kanilang sariling paraan ... Ang hindi pagkakatulad ng mga karakter ay hindi dapat kunin para sa hindi pagkakatugma.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Ang guro na si Evdokia Vasilievna ay kumbinsido na ang pinakadakilang talento sa kanyang mga mag-aaral ay ang talento ng kabaitan, ang pagnanais na tumulong sa mga mahihirap na oras, at ang mga katangiang ito ng karakter na pinalaki niya sa kanila.
	A. de Saint-Exupery "Ang Munting Prinsipe". Tinuruan ng Old Fox ang Little Prince na maunawaan ang karunungan ng mga relasyon ng tao. Upang maunawaan ang isang tao, dapat matuto ang isang tao na sumilip sa kanya, upang patawarin ang mga maliliit na kapintasan. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay laging nakatago sa loob, at hindi mo ito makikita kaagad.
	A.I. Kuprin "Taper". Si Anton Rubinstein, isang mahusay na kompositor, na narinig ang mahuhusay na pagtugtog ng piano ng isang hindi kilalang batang pianista na si Yuri Azagarov, ay tumulong sa kanya na maging isang sikat na musikero.
	A. Likhanov "Dramatic Pedagogy". "Ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa mundo ay isang tagapagturo na hindi kumikilala, hindi nakikita, hindi gustong makita ang kanyang mga pagkakamali. Isang guro na hindi kailanman nagsabi sa kanyang mga estudyante, ang kanilang mga magulang, sa kanyang sarili: “Paumanhin, nagkamali ako” o: “Nabigo ako.”
	A.S. Pushkin at ang makata na si Zhukovsky. Maraming mga kaso sa kasaysayan kung kailan ang isang guro ay nagkaroon ng malaking epekto sa isang mag-aaral, na kasunod na humantong sa huli sa tagumpay. Palaging isinasaalang-alang ni A.S. Pushkin ang kanyang guro na makatang Ruso na si Zhukovsky, na isa sa mga unang napansin ang natitirang mga malikhaing kakayahan ng panimulang makata. At pinirmahan ni Zhukovsky ang larawan para kay Pushkin na may mga sumusunod na salita: "Sa nagwagi - sa mag-aaral mula sa natalong guro."

Ang papel ng sining at panitikan sa buhay ng tao

Mga uri ng problema	Mga argumento
Ang papel ng aklat sa intelektwal, espirituwal, moral na pag-unlad ng tao	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Sa panitikan, ang mga katotohanan ay kilala tungkol sa eksakto kung paano hinubog ng mga libro ang panloob na mundo ng mga bayani. Si Tatyana Larina, ang pangunahing tauhang babae ng nobelang Pushkin na "Eugene Onegin", ay lumaki bilang isang malungkot na batang babae, ay nahuhulog sa kanyang mga damdamin at karanasan. Si Tatyana ay hindi nakahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong mula sa mga matatanda. At pagkatapos ay bumaling siya sa mga libro. Si Onegin ay naging bayani ng kanyang nobela. Naihayag ni Tatyana ang panloob na mundo ng Yevgeny sa pamamagitan ng pagkilala sa kanyang aklatan, kasama ang mga tala na ginawa niya sa mga gilid ng kanyang mga paboritong libro. Napagpasyahan niya na si Onegin, sa kanyang mga damdamin at aksyon, ay kinopya ang mga bayani ng European romanticism noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. Ang pagpindot sa mga libro, nagawang tingnan ni Tatyana ang kaluluwa ng ibang tao, upang maunawaan ang kanyang panloob na mundo.
	F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang isang halimbawa ng impluwensya ng isang libro sa panloob na mundo ng isang tao ay makikita sa eksena ng pagbabasa ng Ebanghelyo sa nobelang Crime and Punishment ni F.M. Dostoevsky. Binasa ni Sonechka ang mga sipi mula sa aklat na ito, at ang mga iniisip ni Raskolnikov ay nagsimulang kumurap: "Maaari bang ang kanyang mga paniniwala ay hindi ang aking paniniwala ngayon?" "Maaari mong tawirin ang iyong sarili, ngunit hindi mo maitawid ang buhay ng iba," iyan ang iniisip ni Sonechka pagkatapos basahin ang Ebanghelyo. Hindi man lang nabasa, ngunit dumaan sa kaluluwa ng ibang tao, ang mga libro ay maaaring magkaroon ng malakas na epekto sa mga damdamin at pananaw.
	D. London "Martin Eden". Ang kalaban ng nobela ni D. London "Martin Eden" ang pangunahing karakter ay isang nagtatrabahong tao, isang mandaragat, isang katutubong ng mas mababang uri. Nakilala ni Martin si Ruth Morse, isang batang babae mula sa isang mayamang burgis na pamilya, na pumukaw ng interes sa panitikan sa semi-literate na si Martin. Ang bayani ay matatag na nagpasya na magbago, kumita ng pera at maging karapat-dapat sa kanyang minamahal. At tinutulungan siya ng mga libro dito. Gumagawa siya ng isang programa sa pagpapabuti ng sarili, gumagana sa kanyang wika at pagbigkas, nagbabasa ng maraming mga nobela, mga papel na pang-agham, mga koleksyon ng tula. Ang pagsusumikap ay nagbubunga: Si Martin ay higit na nakahihigit sa intelektwal kay Ruth, at sa kanyang pamilya, at mga kakilala - lahat ng mga hinahangaan niya noong una at sa harap niya ay nakaramdam siya ng matinding kahihiyan sa kanyang kamangmangan at kawalan ng edukasyon. Bukod dito, siya mismo ay nagsimulang magsulat at naging isang matagumpay na manunulat.
	Sumulat si D.S. Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda": "Ang panitikan ay nagbibigay sa atin ng napakalaki, malawak at malalim na karanasan sa buhay. Ginagawa nitong matalino ang isang tao, bubuo sa kanya hindi lamang isang pakiramdam ng kagandahan, kundi pati na rin ang pag-unawa - isang pag-unawa sa buhay, lahat ng mga kumplikado nito, nagsisilbing gabay sa ibang mga panahon at sa ibang mga tao, nagbubukas ng mga puso ng mga tao sa iyo. Sa madaling salita, nagiging matalino ka." Mas mabuti, sa aking opinyon, huwag sabihin!
	M. Gorky "Aking Unibersidad". Karamihan sa buhay ni Alyosha Peshkov ay ginawa ng mga libro. Nakatulong sila upang malaman ang kalawakan ng mundo, ang kagandahan at pagkakaiba-iba nito. Sinabi ni Alyosha kung ano ang eksaktong nagustuhan niya, kung ano at paano niya naintindihan. Masigasig niyang binasa ang lahat ng nakatagpo - mga boulevard, mga libro sa pamamagitan ng pangalawa, random, nakalimutan na ngayon ang mga may-akda, na sinasalungat sa mga klasiko. Mula sa teksto ng Gorky trilogy, ang isang tao ay maaaring mag-compile ng mahabang listahan ng mga librong nabasa niya, kasama ang kanyang mga anotasyon-pagsusuri, at magsagawa ng kawili-wiling pananaliksik sa bilog ng pagbabasa ni Alyosha Peshkov. Siya mismo ay natututo na makilala ang isang magandang libro mula sa isang masama. Kailangan niyang basahin ang Tradisyon nang dalawang beses upang maunawaan na mahina ang aklat na ito. Nakatutuwang sundan kung paano nabuo at nahahasa ang panlasa ng batang lalaki. May kalamangan sa kanyang hindi maayos na pagbabasa - sinanay nito ang isip; natuto siyang mag-navigate sa dagat ng mga libro, malaya siya sa mga awtoridad ng paaralan. Kaya't nakapag-iisa niyang naunawaan, naramdaman ang henyo ni Pushkin "Nagulat ako ni Pushkin sa pagiging simple at musika ng taludtod na sa loob ng mahabang panahon ay tila hindi natural sa akin ang prosa at nakakahiya na basahin ito." Isinalaysay muli ni Alyosha ang kanyang mga paboritong libro sa sinuman - mga batmen, mga mandaragat, mga klerk, nagbasa nang malakas, at ang mga tao ay sabik na nakinig sa kanya, kung minsan ay sinusumpa, kinukutya, ngunit sila ay bumuntong-hininga at humanga ...
Ang papel ng pagbasa sa buhay ng tao	Isinulat ni R. Bradbury sa dystopian novel na "451 degrees Fahrenheit" na ang isang simpleng tao ay nakakakita lamang ng isang daan gamit ang kanyang sariling mga mata, at "natutunan niya ang natitirang siyamnapu't siyam na porsyento sa pamamagitan ng isang libro." Sa utopian na mundo ng hinaharap, walang mga problema sa lipunan. Sila ay natalo sa pamamagitan ng pagkasira ng mga libro - kung tutuusin, ang panitikan ay nagpapaisip sa iyo. Ang mga siga mula sa mga gawa ng sining ay sumisimbolo sa pagkamatay ng espirituwalidad ng tao, ang pagbabago ng mga tao sa mga hostage ng primitive na kulturang masa.
Pagbabawas ng antas ng aktibidad ng mambabasa sa modernong lipunan	L. Zhukhovitsky "Aklat o Kahon". Ang kilalang publicist na si L. Zhukhovitsky sa kanyang artikulong "Isang libro o isang kahon" ay nagsasalita nang galit tungkol sa negatibong epekto ng "kahon sa pakikipag-usap" sa isang tao, na nag-aambag sa pagkasira ng populasyon. Nagtatanghal si L. Zhukhovitsky ng isang panukalang batas sa telebisyon, na nakapagbigay na ng higit sa isang henerasyon ng mga "bingi-mute" na mga bata na hindi maaaring makipag-usap sa lahat. Ang TV ang humahadlang sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata: ang mga lalaki ay nakasanayan na "kung ano ang iniisip ng kahon para sa kanila" at hindi nais na pumili ng isang libro.
Ang papel ng musika sa buhay ng tao, ang pang-unawa ng musika ng isang tao	Awit Banal na Digmaan. Ang magagandang musika ay may malaking epekto sa panloob na mundo ng isang tao. Nagagawa niyang magpasaya, magsaya, kumalma. Mayroong maraming mga piraso ng musika na may natatanging kakayahan na manguna sa mga tao, upang pumunta sa itinatangi na layunin. Halimbawa, alam ng lahat ang kantang "Holy War", na isinulat ng kompositor na si A.V. Aleksandrov at ang makata na si V.I. Lebedev-Kumach. Ito ay naging musikal na sagisag ng Great Patriotic War. Sa awit na ito, ang mga mamamayang Ruso, na nilamon ng "marangal na galit", ay pumunta sa isang mortal na labanan, na tumayo nang balikat sa pagtatanggol sa Inang-bayan.
	Ang kuwento ni V. Astafiev "The Last Bow" ay nagsasabi tungkol sa isang batang lalaki na nakarinig ng musika sa unang pagkakataon sa kanyang buhay. Pagkabalisa, pait, awa sa mga namatay na kababayan, pagmamahal sa inang bayan - ito ang hanay ng mga damdamin at emosyon na nararanasan ng bata. Ang parehong musika ay naririnig ng tagapagsalaysay pagkalipas ng maraming taon sa panahon ng digmaan. At ngayon ang polonaise ni Oginsky ay may ibang epekto sa nakikinig: "tumawag siya sa isang lugar", "pinilit na gumawa ng isang bagay." Nangangahulugan ito na ang musika ay hindi lamang maaaring tangkilikin, ang musika ay isang bagay na makapagpapakilos sa iyo.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa isang bilang ng mga gawa ng mga manunulat na Ruso, ang mga karakter ay nakakaranas ng malakas na damdamin sa ilalim ng impluwensya ng maayos na musika. Ang isa sa mga karakter sa epikong nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" na si Nikolai Rostov, na nawalan ng malaking halaga ng pera sa mga baraha, ay nagkagulo, ngunit, nang marinig ang kahanga-hangang pagganap ng aria ng kanyang kapatid na si Natasha, natuwa siya. Ang kapus-palad na pangyayari ay tumigil na maging napakalungkot para sa kanya.
	Sa kuwento ni A.I. Kuprin na "Garnet Bracelet", sa mga tunog ng sonata ni Beethoven, ang pangunahing tauhang si Vera Sheina ay nakakaranas ng espirituwal na paglilinis pagkatapos ng mahihirap na sandali na naranasan niya sa kanyang buhay. Ang mahiwagang tunog ng piano ay nakatulong sa kanya na makahanap ng panloob na balanse, makahanap ng lakas, mahanap ang kahulugan ng kanyang buhay sa hinaharap.
	V. Astafiev "Dome Cathedral". Ang tagapagsalaysay ay kumbinsido na ang musika lamang ang magliligtas sa mundo at sa bawat isa sa atin mula sa panloob na pagkabulok, at makakatulong upang mas maunawaan ang sarili. Ang may-akda, na sumasalamin sa kapangyarihan ng musika, ay batay sa kanyang mga personal na impresyon sa narinig na "pag-awit ng organ" sa Dome Cathedral. "Bago ang mahusay na musika, "espirituwal na kaguluhan, ang kahangalan ng isang walang kabuluhang buhay, maliliit na pagnanasa, araw-araw na alalahanin," ang paggunita ng may-akda. “Bago ang kadakilaan ng maganda,” ang mga taong pumuno sa katedral ay handang lumuhod, umiiyak dahil sa “lambing na nagpasindak sa kanila.” Ang lahat maliban sa musika ay tila katawa-tawa at walang kahulugan.
	K. Paustovsky "Ang Lumang Chef". Ang papel na ginagampanan ng musika sa kuwento ay ang pangunahing isa, dahil ang musika ay nakatulong sa matandang lutuin na makita sa kanyang imahinasyon kung ano ang hindi niya makita sa katotohanan: mahiwagang inilipat niya ang matanda sa ibang pagkakataon, nagbigay ng pagkakataon na makaramdam muli ng bata, sa pag-ibig, upang makilala ang kanyang Martha; inalis ang bigat sa kanyang kaluluwa. Para sa bulag na bayani ng kwentong ito, muling nilikha ng musika ni Mozart ang isang nakikitang larawan, nakatulong sa kanya na bumalik sa nakaraan, upang makita ang pinakamasayang pangyayari sa kanyang buhay.
	V. Korolenko "Ang Blind Musician". Si Petrus ay ipinanganak na bulag, at ang musika ay nakatulong sa kanya na mabuhay at maging isang tunay na mahuhusay na piyanista. Ang mga bulag ay nakakahanap ng lakas sa musika. Sa pamamagitan nito, maimpluwensyahan niya ang mga tao, sabihin sa kanila ang pinakamahalagang bagay tungkol sa buhay, na siya mismo ay naunawaan nang husto. Ganyan ang pagpili ng isang bulag na musikero.
	A.P. Chekhov "Rothschild's Violin". Si Yakov Matveyevich, ang bayani ng kuwento, ang himig na natagpuan niya, kamangha-mangha sa kagandahan, nakakaantig at malungkot, ay gumagawa sa kanya ng mga pilosopiko na generalisasyon ng isang makataong kalikasan: kung walang poot at galit sa pagitan ng mga tao, ang mundo ay magiging maganda, walang sinuman makikialam sa isa't isa. Sa unang pagkakataon, nahihiya siyang manakit ng iba.
	L.N. Tolstoy Albert. Ang pangunahing tauhan ng kwento ay isang napakatalino na musikero. Siya ay kaakit-akit na tumutugtog ng biyolin, at tila sa mga tagapakinig na muli nilang binubuhay ang pagkawala, na ang kanilang mga kaluluwa ay umiinit.
Ang impluwensya ng isang gawa ng sining sa isang tao	Ang G. I. Uspensky ay may kahanga-hangang kuwento na "Itinuwid ko ito". Ito ay tungkol sa impluwensya ng kahanga-hangang eskultura ni Venus de Milo, na ipinakita sa Louvre, sa tagapagsalaysay. Ang bayani ay tinamaan ng dakilang kapangyarihang moral na nagmula sa sinaunang rebulto. Ang "bugtong bato", tulad ng tawag sa may-akda nito, ay nagpabuti ng isang tao: nagsimula siyang kumilos nang hindi nagkakamali, nadama ang kaligayahan sa kanyang sarili upang maging isang tao.
	D.S. Likhachev "Mga liham tungkol sa mabuti at maganda." Ang iba't ibang tao ay malabo ang pag-unawa sa mga gawa ng sining. Ang isa na may kasiyahan ay mag-freeze sa harap ng canvas ng master, at ang isa ay dadaan nang walang malasakit. Tinalakay ni D.S. Likhachev ang mga dahilan para sa gayong kakaibang diskarte sa Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda. Naniniwala siya na ang aesthetic passivity ng ilang mga tao ay nabuo sa pamamagitan ng kakulangan ng tamang pamilyar sa sining sa pagkabata. Pagkatapos lamang ay lalago ang isang tunay na manonood, mambabasa, mahilig sa mga pagpipinta, kapag sa kanyang pagkabata ay makikita at maririnig niya ang lahat ng ipinapakita sa mga gawa ng sining, na dadalhin ng kapangyarihan ng imahinasyon sa isang mundong nakadamit ng mga imahe.
	Halimbawa ng buhay. Mababago ba ng sining ang buhay ng isang tao? Naalala ng aktres na si Vera Alentova ang naturang kaso. Minsan nakatanggap siya ng liham mula sa isang hindi kilalang babae, na nagsasabi na siya ay naiwang mag-isa at ayaw na niyang mabuhay. Ngunit, pagkatapos mapanood ang pelikulang "Moscow Does Not Believe in Tears", ang babae ay naging ibang tao: "Hindi ka maniniwala, bigla kong nakita na ang mga tao ay nakangiti at hindi sila masyadong masama tulad ng sa tingin ko sa lahat ng ito. taon. At ang damo, lumalabas, ay berde, At ang araw ay sumisikat ... Ako ay nakabawi, kung saan ako ay lubos na nagpapasalamat sa iyo.
	Halimbawa ng buhay. Matagal nang pinagtatalunan ng mga siyentipiko at psychologist na ang musika ay maaaring magkaroon ng ibang epekto sa nervous system, sa tono ng isang tao. Karaniwang tinatanggap na ang mga gawa ni Bach ay nagdaragdag at nagpapaunlad ng talino. Ang musika ni Beethoven ay pumukaw ng pakikiramay, nililinis ang mga iniisip at damdamin ng isang tao ng negatibiti. Tumutulong si Schumann na maunawaan ang kaluluwa ng isang bata. Ang Seventh Symphony ni Dmitri Shostakovich ay may subtitle na "Leningradskaya". Pero mas bagay sa kanya ang pangalang "Legendary". Ang katotohanan ay kapag kinubkob ng mga Nazi ang Leningrad, ang mga naninirahan sa lungsod ay nagkaroon ng malaking epekto sa ika-7 symphony ni Dmitry Shostakovich, na, bilang patotoo ng mga nakasaksi, ay nagbigay ng bagong lakas sa mga tao upang labanan ang kaaway.

Ang problema ng pag-unlad at pangangalaga ng wikang Ruso

Mga uri ng problema	Mga argumento
Ang kagandahan at kayamanan ng wikang Ruso	VG Korolenko "Walang wika". Ang mga manunulat na Ruso sa kanilang mga gawa ay madalas na nagsasalita tungkol sa kagandahan at kayamanan ng wikang Ruso. Tumawag sila na mahalin, pahalagahan at protektahan ang katutubong pananalita. Si V.G. Korolenko sa kwentong "Walang wika" ay nagsabi: "Sinasabi nila ang totoo, nang walang wika ang isang tao ay tulad ng isang bulag o maliit na bata." Sa katunayan, ipinapaalala sa atin ng manunulat na ang mga taong may maliit na bokabularyo, na may mahinang pananalita, ay hindi kailanman makakaunawa sa lahat ng makapangyarihang kapangyarihan at pambihirang kayamanan ng kanilang sariling wika. At ang nakakatakot ay pinagkakalat nila ang ating pananalita gamit ito.
Ang kagandahan at kayamanan ng wikang Ruso	I.S. Turgenev "Wikang Ruso". Ang isang pakiramdam ng pagmamalaki sa isang wika, ang paghanga sa kayamanan nito ay naririnig din sa prosa tula ni Turgenev na "The Russian Language". Hinahangaan niya ang kadakilaan, kalayaan ng salitang Ruso, sabi na sa mahihirap na taon para sa may-akda, ang wika lamang ang kanyang "suporta at suporta." Sinasabi ng manunulat na "ang gayong wika ay ibinibigay sa isang dakilang tao." Minana namin ang wika ng Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Chekhov. Kaya bakit hindi ito pinahahalagahan ng ating "mga dakilang tao", bakit hindi nito pinoprotektahan ang bokabularyo ng Ruso mula sa pagbara?
Proteksyon, pangangalaga ng wikang Ruso	Sa nobela ni T. Tolstoy "Kys" ang mga tao ay labis na pinalayaw ang wikang Ruso na hindi na posible na makilala ang dating melodiousness dito. Sila ay "naghahagis" ng mga salita, habang binibigkas ang mga ito nang hindi wasto. Matapos basahin ang mga naturang libro, gusto kong protektahan at protektahan ang ating wika mula sa mga jargon at slang.
	D.S. Likhachev "Mga liham tungkol sa mabuti at maganda." Ang sloppiness sa pananamit ay kawalang-galang sa mga tao sa paligid mo, at kawalan ng respeto sa iyong sarili. At paano naman ang saloobin sa wikang ating sinasalita? Ang wika, sa mas malaking lawak kaysa sa pananamit, ay nagpapatotoo sa panlasa ng isang tao, sa kanyang saloobin sa mundo sa paligid niya, sa kanyang sarili. Ang isang tunay na malakas, malusog, may tiwala sa sarili na tao ay hindi basta-basta magsasalita ng malakas, magmumura at gagamit ng mga pagmumura at jargon. Kung tutuusin, sigurado siyang mabigat na ang kanyang salita. Ang ating wika ay isang mahalagang bahagi ng ating pangkalahatang pag-uugali sa buhay. At sa paraan ng pagsasalita ng isang tao, madali nating husgahan kung sino ang ating kinakaharap. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon at maingat upang matuto ng mabuti, mahinahon, matalinong pananalita, dahil ang ating pananalita ay ang pinakamahalagang bahagi hindi lamang ng ating pag-uugali, kundi pati na rin ng ating pagkatao, ating kaluluwa, isip, ang ating kakayahang hindi sumuko sa mga impluwensya ng ang kapaligiran.
	I.S. Turgenev: "Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ang kayamanan na ito, ang ari-arian na ito, na ipinasa sa amin ng aming mga nauna." A. Kuprin: "Ang wika ay ang kasaysayan ng mga tao. Ang wika ay paraan ng sibilisasyon at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aaral at pagpapanatili ng wikang Ruso ay hindi isang walang ginagawa na trabaho na walang magawa, ngunit isang kagyat na pangangailangan.
	Publicistic na artikulo ni S. Kaznacheev. Itinaas ng kritiko sa panitikan ang problema ng pag-unlad at pagpapanatili ng wikang Ruso, ang paggamit ng mga salita o simbolo na kabilang sa mga banyagang wika, lalo na ang kanilang labis na paggamit, na maaaring humantong sa pagkalipol ng pagsasalita ng Ruso. Isinulat ng may-akda ng artikulo na ngayon ang ating wika ay puno ng iba't ibang jargon, kolokyal at banyagang mga salita, at ang orihinal na mga salitang Ruso ay unti-unting nakalimutan. At ito ay mapait at nakakainsulto para sa mga taong Ruso na mapagtanto ito. Sa katunayan, sa kasalukuyan, ang nakababatang henerasyon ay humihinto sa pagpapahalaga sa mga merito ng mga taong tulad nina Cyril at Methodius, na nagbigay sa amin ng alpabeto, V. Dal, na nag-alay ng kanyang buong buhay sa pag-aaral ng wikang Ruso. At malamang na hindi naisip ng sinumang nabubuhay sa ika-21 siglo ang presyong binayaran ng mga taong ito para sa kanilang mga merito. Ang may-akda ay kumbinsido na ang "bulag" na paggamit ng mga paghiram ngayon ay humahantong sa isang pagbaluktot ng alpabeto, ang pagkasira ng mga salitang Ruso, isang pagkagambala sa paggana ng wika, at pagkawala ng mga kultural na tradisyon.
	Mga tula ni A. Akhmatova tungkol sa wika: Mga kalawang ng ginto at nabubulok na bakal, Ang marmol ay gumuho. Handa na ang lahat para sa kamatayan. Ang pinakamalakas na bagay sa mundo ay ang kalungkutan At mas matibay - ang maharlikang salita Hindi nakakatakot ang mamatay sa ilalim ng mga bala, Hindi mapait ang walang tirahan, - At ililigtas ka namin, Wikang Ruso, Ang dakilang salitang Ruso. ("Katapangan") Ang kinabukasan ng Inang Bayan, ayon sa makata, ay direktang nakasalalay sa integridad ng wika.

Mga problemang nauugnay sa mga negatibong katangian ng isang tao

Mga uri ng problema	Mga argumento
Kawalan ng puso, kawalan ng puso	A.I. Solzhenitsyn "Bauran ng Matryonin". Ang pangunahing karakter na si Matryona, na hindi tumatanggap ng anuman para sa kanyang trabaho, sa unang tawag ay tumulong sa kanyang mga kapitbahay, kamag-anak, at kolektibong sakahan. Ganap na walang inggit, tinatangkilik niya ang trabaho mismo, hindi hinahabol ang kayamanan, tinutulungan ang mga tao nang walang interes. Ang mga kapwa taganayon ay kusang-loob na sinasamantala ang kanyang kabaitan, hindi sila kailanman nagtanong, ngunit sinasabi lamang ang katotohanan: "Kailanganin upang matulungan ang kolektibong sakahan." At sila mismo ay hindi lamang tumulong kay Matryona, ngunit sinubukan din na huwag lumitaw sa kanyang bahay, sa takot na humingi siya ng tulong. Para sa mga kamag-anak at kapitbahay, ang pagkamatay ni Matryona ay isang dahilan lamang para makipagtsismisan tungkol sa kanya at isang pagkakataon upang kumita mula sa kanyang mga magagandang bagay. Sa paggising, walang nagsasalita tungkol sa Matryona mismo.
	Y. Mamleev "Tumalon sa kabaong". Ang mga kamag-anak ng may sakit na matandang babae na si Ekaterina Petrovna, na pagod sa pag-aalaga sa kanya, ay nagpasya na ilibing siya nang buhay at sa gayon ay mapupuksa ang kanyang mga problema. Ang libing ay isang kahila-hilakbot na katibayan ng kung ano ang nagiging isang taong walang habag, na nabubuhay lamang sa kanyang sariling mga interes.
	K.G. Paustovsky "Telegram". Namumuhay si Nastya ng isang maliwanag, buong buhay na malayo sa kanyang malungkot, matandang ina. Anak na babae ang lahat ng mga bagay ay tila napakahalaga at kagyat na nakalimutan niyang magsulat ng mga liham sa bahay, hindi binibisita ang kanyang ina. Kahit na dumating ang isang telegrama tungkol sa sakit ng kanyang ina, hindi kaagad pumunta si Nastya, at samakatuwid ay hindi natagpuang buhay si Katerina Ivanovna. Hindi na hinintay ng ina ang kanyang nag-iisang anak na babae, na mahal na mahal niya.
	L. Razumovskaya "Mahal na Elena Sergeevna". Ang mga walang puso, mapang-uyam na mga mag-aaral ay nagsimulang sisihin ang guro para sa kanyang mga makalumang damit, ang kanyang tapat na saloobin sa trabaho, dahil sa katotohanan na siya ay nagtuturo sa buong buhay niya, ngunit siya mismo ay hindi nakaipon ng anumang kapital at hindi alam kung paano kumikitang magbenta kanyang kaalaman. Ang kanilang pagmamataas, kawalang-galang na sanhi ng pagkamatay ni Elena Sergeevna.
Pagkasira ng espirituwal na kultura	A.P. Chekhov "Ionych". Sa panitikang Ruso, madalas na tinutugunan ni A.P. Chekhov ang problema ng espirituwal na pagkasira sa kanyang mga gawa. Sa kwentong "Ionych" makikita natin ang isang tipikal na larawan ng buhay ng mga pilisteo ng isang bayan ng probinsiya, kung saan ang lahat ng mga bisita ay inapi ng inip at monotony ng pagkakaroon. Gayunpaman, ang mga hindi nasisiyahan ay tiniyak na ang lungsod ay mabuti, mayroong maraming matatalinong tao. At ang mga Turko ay palaging binabanggit bilang isang halimbawa ng isang edukadong pamilya. Gayunpaman, sa pagsilip sa pamumuhay, panloob na mundo at mga kaugalian ng mga karakter na ito, nakikita natin na sa katunayan sila ay maliliit, limitado, bulgar na mga tao. Ang Startsev ay nahulog sa ilalim ng kanilang masamang impluwensya, unti-unting nagiging isang karaniwang tao mula sa isang matalino at mahuhusay na doktor. Ang may-akda, hakbang-hakbang, ay inihayag sa atin ang kuwento ng buhay ng isang batang doktor na pinili ang maling landas ng pagpapayaman ng materyal. Ang pagpili na ito ay ang simula ng kanyang espirituwal na kahirapan.
	A.P. Chekhov "Gooseberry". Ang isa pang halimbawa ng espirituwal na pagkasira ay si Nikolai Ivanovich mula sa kuwento ni Chekhov na "The Gooseberry". Sa pagtugis ng pangarap na makabili ng sariling ari-arian, nakalimutan niya ang tungkol sa panloob na pag-unlad. Ang lahat ng kanyang mga aksyon, lahat ng mga pag-iisip ay nasasakop sa materyal na layuning ito. Si Chimsha-Himalayan, na nangangarap ng isang manor na may mga gooseberry, ay malnourished, tinatanggihan ang kanyang sarili sa lahat, nagpakasal para sa kaginhawahan, nagbibihis tulad ng isang pulubi at nagtitipid ng pera. Halos mapatay niya sa gutom ang kanyang asawa, ngunit natupad niya ang kanyang pangarap. Nakakaawa siya kapag kumakain siya ng maaasim na gooseberries na may masaya at kuntento sa sarili na hitsura!
	D.S. Likhachev sa aklat na "Russian Culture" at sa iba pang mga pag-aaral ay tinukoy ang kultura bilang espirituwal na batayan ng pambansang pag-iral, at ang pangangalaga nito bilang isang garantiya ng "espirituwal na seguridad" ng bansa. Paulit-ulit na binigyang-diin ng siyentipiko na sa labas ng kultura, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao at estado ay walang kabuluhan. Binuo ni Likhachev ang "Deklarasyon ng Kultura" - isang dokumento na idinisenyo sa internasyonal na antas upang protektahan at suportahan ang kulturang nilikha ng sangkatauhan.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang dakilang manunulat na Ruso na si L.N. Si Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay sumulat ng higit sa isang beses tungkol sa mga katangiang moral ng isang tao. Kaya, halimbawa, para kay Anna Mikhailovna Drubetskaya at sa kanyang anak, ang pangunahing layunin sa buhay ay upang ayusin ang kanilang materyal na kagalingan. At alang-alang dito, hindi iniiwasan ni Anna Mikhailovna ang alinman sa nakakahiyang pagmamakaawa o ang paggamit ng malupit na puwersa.
Kawalan ng dangal at dignidad	Sa drama ni A.N. Ostrovsky na "Thunderstorm", ipinakita ng may-akda ang ligaw na lipunan ng bayan ng county ng Kalinov, na namumuhay ayon sa mga batas ng Domostroy, at inihambing ito sa imahe ng isang batang babae na mapagmahal sa kalayaan na hindi gustong makipagkasundo. Mga pamantayan ng buhay at pag-uugali ni Kalinov. Ang isa sa pinakamahalagang isyu na itinaas sa trabaho ay ang problema ng dignidad ng tao. Ang lipunang mangangalakal na ipinakita sa dula ay nabubuhay sa isang kapaligiran ng kasinungalingan at pagkukunwari. Merchant Kabanova, si Dikoy ay nangingibabaw, malupit na petityrant na itinuturing ang kanilang sarili na may karapatang mang-insulto at manghiya sa mga umaasa sa kanila. Para sa kanila walang konsepto ng dignidad ng tao. Patuloy na napahiya, ang ilang miyembro ng nakababatang henerasyon ay nawalan ng respeto sa sarili, naging mapagpasakop, hindi tumututol, walang sariling opinyon. Halimbawa, si Tikhon ay isang lalaking dinurog ng ina na hindi pa masyadong buhay na pagtatangka na magpakita ng karakter mula pagkabata. Si Tikhon ay nakakaawa at hindi gaanong mahalaga: halos hindi siya matatawag na tao; Ang paglalasing ay pinapalitan ang lahat ng kagalakan ng buhay para sa kanya, hindi niya kaya ng malakas, malalim na damdamin, ang konsepto ng dignidad ng tao ay hindi alam sa kanya.
Kawalan ng dangal at dignidad	A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Si Shvabrin ay isang aristokrata na dating nagsilbi sa mga guwardiya at ipinatapon sa kuta ng Belogorsk para sa isang tunggalian. Siya ay matalino, edukado, mahusay magsalita, matalino, maparaan. Ngunit sa mga tao, sa lahat ng bagay na walang kinalaman sa kanilang mga personal na interes, si Shvabrin ay labis na walang malasakit. Wala itong pakiramdam ng karangalan at tungkulin. Nasaktan ng pagtanggi ni Masha na pakasalan siya, naghiganti siya sa kanya ng paninirang-puri. Sumulat siya ng hindi kilalang pagtuligsa sa matandang si Grinev tungkol sa kanyang anak. Matapos ang unang balita ng pag-aalsa, naisip ni Shvabrin ang pagtataksil, na isinagawa niya nang kunin ni Pugachev ang kuta. Pumunta si Shvabrin sa gilid ng Pugachev hindi dahil sa mataas na motibo ng ideolohikal, ngunit sa layunin ng paghihiganti laban kay Grinev. Ang bayaning ito ay nagbubunga ng isang matinding negatibong saloobin sa kanyang sarili sa Pushkin.
Pagkakanulo, pagbagsak ng moralidad	A. Dumas "The Count of Monte Cristo". Ang isang matingkad na halimbawa ng pagkakanulo, na nakapipinsala sa kapalaran ng mga tao, ay inilarawan sa nobela ni A. Dumas na "The Count of Monte Cristo". Ang bayani ng libro, ang batang Edmond Dantes, katulong ng kapitan ng barko ng Marseille na "Pharaoh", ang masayang kasintahan ng magandang Mercedes, siniraan ng mga naiinggit na tao at ipinagkanulo ng duwag na si Caderousse, ay naging isang bilanggo ng Château. d'If sa loob ng labing pitong taon. Sa pagkakaligtas mula sa "bag na bato", maghihiganti si Edmond sa kanyang nagkasala ... Ngunit hindi maibabalik ang kabataan at pagmamahal ng magandang Mercedes.
	L. Andreev "Judas Iscariote". Si Judas Iscariote, na nagtataksil kay Kristo, ay gustong subukin ang katapatan ng kanyang mga alagad at ang kawastuhan ng makatao na mga turo ni Jesus. Gayunpaman, lahat sila ay naging duwag na mga pilisteo, tulad ng mga tao, na hindi rin nanindigan para sa kanilang Guro.
	N.S. Leskov "Lady Macbeth ng Mtsensk District". Si Sergei, ang magkasintahan, at pagkatapos ay ang asawa ng mangangalakal na si Katerina Izmailova, ay gumawa ng mga pagpatay sa kanyang mga kamag-anak kasama niya, na nais na maging nag-iisang tagapagmana ng isang mayamang kapalaran, at pagkatapos ay ipinagkanulo ang kanyang minamahal na babae, na tinawag siyang isang kasabwat sa lahat ng mga krimen. Sa hard labor stage, niloko siya, kinukutya.
	N.V. Gogol "Taras Bulba". Para sa kapakanan ng pag-ibig ng isang magandang babaeng Polish, tinalikuran ni Andriy ang kanyang tinubuang-bayan, mga kamag-anak, mga kasama, kusang-loob na pumunta sa panig ng kaaway. Ang pagtataksil na ito ay pinalubha ng katotohanan na siya ay sumugod sa labanan laban sa kanyang ama, kapatid, at mga dating kaibigan. Ang isang hindi karapat-dapat, kahiya-hiyang kamatayan ay ang resulta ng kanyang moral na pagbagsak.
Pagkawala ng mga espirituwal na halaga	B.Vasiliev "Bingi". Ang mga kaganapan sa kuwento ay nagpapahintulot sa amin na makita kung paano sa buhay ngayon ang tinatawag na "mga bagong Ruso" ay nagsusumikap na pagyamanin ang kanilang sarili sa anumang halaga. Ang mga espirituwal na halaga ay nawala dahil ang kultura ay umalis sa ating buhay. Nahati ang lipunan, dito ang bank account ay naging sukatan ng mga merito ng isang tao. Ang moral na ilang ay nagsimulang lumago sa mga kaluluwa ng mga taong nawalan ng pananampalataya sa kabutihan at katarungan.
	V. Astafiev "Lyudochka". Lumaki sa isang nayon sa gitna ng kahirapan at kalasingan, kalupitan at imoralidad, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay naghahanap ng kaligtasan sa lungsod. Ang pagiging biktima ng brutal na karahasan, sa isang kapaligiran ng pangkalahatang kawalang-interes, si Lyudochka ay nagpakamatay.
	V. Zheleznikov "Scarecrow". Nagsalita si Vladimir Zheleznikov tungkol sa kung paano naapektuhan ng proseso ng pagkawala ng mga espirituwal na halaga ang batang henerasyon ng 80s sa kwentong "Scarecrow". Sa harap namin ay lumilitaw ang isang mahinang nilalang: clumsy, kakaibang batang babae na si Lena. Siya ang nagiging biktima ng kawalang-puso ng kanyang mga kaklase. Ang ilan sa kanila ay hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa, ang iba ay alam na si Lena ay walang kasalanan sa anumang bagay, ngunit mas pinipiling manatiling tahimik tungkol dito. Parang malupit ang mga panunumbat ni Zheleznikov sa biktima. "Hindi natin sila kailangan! Chu-che-lo-oh-oh!” - sigaw ng mga kaklase niya sa mukha ni Lena. Nananatili lamang ang pag-iisip: saan nagmumula ang gayong masamang hangarin sa mga kabataang puso, saan nagmumula ang gayong pagkahilig sa pagpapahirap sa kapwa? Nagtapos ang kwento sa pag-alis ni Lena sa lungsod. Ang kanyang pag-alis ay parang isang pagtakas. Ngunit binibigyan ng manunulat ng pagkakataon ang mga nagpapahirap kay Lena sa huling sandali na makita nang malinaw at maunawaan kung sino ang kanilang pinatalsik. Kasama ni Lena, nawala sa silid-aralan ang kabaitan, pagiging mapanlinlang, pakikiramay, pagmamahal. Sa huli, ngunit gayon pa man, napagtanto ng mga bata na imposibleng mamuhay ayon sa mga batas ng hayop: "Ang pananabik, tulad ng isang desperadong pananabik para sa kadalisayan ng tao, para sa walang pag-iimbot na tapang at maharlika, ay higit na nakabihag sa kanilang mga puso at humingi ng isang paraan upang makatakas. .”
	V. Astafiev "Postscript". Inilarawan ng may-akda nang may kahihiyan at galit ang pag-uugali ng madla sa konsiyerto ng orkestra ng symphony, na, sa kabila ng mahusay na pagganap ng mga sikat na gawa, "nagsimulang umalis sa bulwagan. Oo, kung iniwan lamang nila siya nang ganoon, tahimik, maingat - hindi, na may galit, sumisigaw, nagmumura ay umalis sila, na parang dinaya sila sa kanilang pinakamabuting pagnanasa at pangarap.
Kawalang-katauhan, kalupitan	R. Bradbury "Dwarf". Si Ralph, ang bayani ng kwento ay malupit at walang puso: siya, bilang may-ari ng atraksyon, ay pinalitan ang salamin kung saan tumingin ang duwende, na naaliw sa katotohanan na kahit papaano sa repleksyon ay nakikita niya ang kanyang sarili na matangkad, balingkinitan at guwapo. . Muli, ang duwende, na inaasahang makikitang muli ang kanyang sarili, ay tumakbo palayo na may sakit at takot mula sa kakila-kilabot na tanawin na makikita sa bagong salamin, ngunit ang kanyang pagdurusa ay nakaaaliw lamang kay Ralph.
	I.S. Turgenev "Mumu". Si Ivan Sergeevich Turgenev ay hindi lamang isang mahusay na manunulat na Ruso, kundi isang aktibong tagapagtanggol ng mahihina, napahiya at naghihikahos. Noong bata pa siya, napagmasdan niya ang malupit at hindi patas na pagtrato sa mga serf ng kanyang makapangyarihang ina na may-ari ng lupa. Ang pagiging isang manunulat, sinubukan ni Turgenev na ipahayag ang kanyang saloobin sa serfdom bilang matapat at bukas hangga't maaari sa mga pahina ng kanyang mga gawa. Sa pagbabasa ng kuwentong "Mumu", nakikilala natin ang mga bayani ng mga pangyayaring inilarawan. Ito ang "maluwalhating tao" na si Gerasim, at ang mahiyaing washerwoman na si Tatiana, at ang mabilis na butler na si Gavrila, at ang downcast shoemaker na si Kapiton Klimov, at marami pang iba. Ang bawat isa sa kanila ay natutunan ng maraming kalungkutan at sama ng loob sa kanyang buhay, ngunit ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang kapalaran ng lahat ng mga taong ito ay ganap na ibinibigay sa mga kamay ng isang pabagu-bago, maramdamin, nangingibabaw at hangal na babae, anumang pagbabago sa mood kung saan. maaari pang magbuwis ng buhay ng isang serf. Napapaligiran ng mga pambobola at duwag na tambay, hindi inaakala ng ginang na ang isang nakagapos na tao ay maaaring magkaroon ng pride at dignidad. Ang pagtrato sa mga serf na parang mga laruan, siya, ayon sa kanyang sariling pang-unawa, ay pinakasalan sila, inilipat sila mula sa isang lugar patungo sa lugar, pinapatay at pinatawad sila. Ang pag-angkop sa walang katotohanan na katangian ng babae, ang mga katulong ay nagiging tuso, tuso, mapanlinlang o nananakot, duwag, hindi tumutugon. Ang pinakamasamang bagay ay walang sinuman ang nagsisikap na baguhin ang anuman, dahil ang kalagayang ito ay ang pamantayan na tinatanggap ng lahat. At kung ang buhay ng mga serf ay kulay abo at monotonous, kung gayon ang buhay ng isang maybahay ay "walang kagalakan at maulan." Siya ay hindi, hindi at hindi kailanman magkakaroon ng mga kaibigan, mahal sa buhay at kahit na tunay na mahal sa buhay, dahil hindi niya kailangan ng katapatan at prangka, hindi niya alam kung ano ito.
	Yu. Yakovlev "Pinatay niya ang aking aso." Pinulot ng bida ng kwento ang isang asong iniwan ng mga may-ari. Siya ay puno ng pag-aalala para sa isang walang pagtatanggol na nilalang at hindi naiintindihan ang kanyang ama nang hiniling niyang paalisin ang aso: "Ano ang pumigil sa aso? Nabigla ang bata sa kalupitan ng kanyang ama, na tinawag ang mapanlinlang na aso at binaril ito sa tainga. Hindi lamang niya kinasusuklaman ang kanyang ama, nawalan siya ng pananalig sa kabutihan, sa katarungan.
Krimen at ang parusa nito	A.S. Makarenko "Pedagogical poem". Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagnanakaw, naaalala natin ang mga larawan ng mga batang walang tirahan mula sa nobelang "Pedagogical Poem". Ito ay mga larawan ng mga palaboy na nakatagpo ng kanilang mga sarili sa kalye, sa ilalim ng buhay para sa isang kadahilanan o iba pa. Inabandona sa awa ng kapalaran, napilitan silang magnakaw para pakainin ang kanilang sarili. Ang pagkakaroon ng isang beses na ninakaw, sa lalong madaling panahon sila ay makarating sa isang madulas na landas, na tiyak na humahantong sa gulo. Kasunod ng kasabihang: "Hindi nahuli - hindi magnanakaw", iniisip ng mga batang lansangan ang kawalan ng parusa sa kanilang mga aksyon. Ang ugali ng pagnanakaw ay pumapatay sa mga katangian ng tao sa kanilang kaluluwa. Maraming magnanakaw sa mga mag-aaral ng Makarenko. Ito ay Karabanov, at Prikhodko, at iba pa. Sa sandaling si Prikhodko, na nasa kolonya, ay nagnakaw ng manok. Hindi dahil gusto niyang kumain, kundi dahil naging habit na niya ito. At kung gaano siya kahihiyan sa krimen na kanyang ginawa, nang siya ay pinilit na kainin ang manok na ito sa harap ng lahat ng mga mag-aaral ng kolonya. Kay pait na pag-iyak niya! Marahil sa sandaling iyon napagtanto ng bata na ang bawat krimen ay dapat parusahan.
Krimen at ang parusa nito	F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Maraming mga gawa ng fiction na naglalarawan sa sandali ng pagnanakaw at ang kasunod na parusa. Si Rodion Raskolnikov, ang bayani ng nobelang Crime and Punishment, ay nagpapatuloy sa pagnanakaw, na nagsasangkot ng dobleng pagpatay. Ang isang taong handang-handa para sa isang krimen, na pinag-isipan ang bawat hakbang, nakahanap ng katwiran para sa kanyang krimen, ay nahuhulog sa isang kakila-kilabot na kasawian: ang kanyang budhi ay nagpaparusa sa kanya nang higit pa kaysa sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Pagkatapos ng lahat, walang walang pusong krimen ang hindi mapaparusahan.
Paggalang, kawalang-halaga ng tao, takot sa mga nakatataas	A.P. Chekhov "Pagkamatay ng isang opisyal". Ang opisyal na Chervyakov ay hindi kapani-paniwalang nahawahan ng espiritu ng pagiging alipin: sa pagbahin at pagwiwisik ng kanyang kalbo na ulo sa harap ng nakaupong Heneral Bryzzhalov (at hindi niya ito pinansin), si Ivan Dmitry ay natakot na pagkatapos ng paulit-ulit na kahihiyang kahilingan na patawarin siya. , namatay siya sa takot.
	A.P. Chekhov "Makapal at Manipis". Ang mga bayani ng kwentong "Makapal at Manipis" ay mga kaibigan noong bata pa. May mga pangalan sila, tinatawag pa nga ng author, pero hindi naman importante ang mga pangalan dito. Ang mga katangian ng "makapal" at "manipis" ay nagpapakita ng panloob na kakanyahan ng mga karakter na ito nang higit na ganap: isang kuntentong buhay, isang matagumpay na privy councilor at isang maselan, halos hindi kumikita ng isang collegiate assessor. Habang ang pagkakaiba sa posisyon ay hindi alam sa kanila, ang kanilang mga mata ay kumikinang sa taos-pusong kagalakan, at ang mga kaibigan, na nakakaabala sa isa't isa, naaalala ang mga lumang panahon, nagtanong tungkol sa kasalukuyang buhay. Ngunit ngayon ay kilala na ang kanilang opisyal na posisyon. Nakapagtataka, walang pagbabago sa mataba, talagang nag-aalala siya sa mga alaala, mga lumang trick sa gymnasium. Ngunit ano ang nangyari sa manipis? Bakit siya "biglang namutla, natakot", "lumiliit, yumuko, nakipot"? Bakit ang dati niyang masayang mukha ay "napaikot sa lahat ng direksyon na may pinakamalawak na ngiti"? Ano ang nangyari sa kanyang talumpati? Kakila-kilabot na ang isang tao ay may kakayahang gumawa ng gayong kahihiyan, na nadama lamang ang pagkakaiba sa kanyang opisyal na posisyon! Sa harap natin ay nakatayo ang isang lalaking walang pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili. Nais bigyang-diin ng may-akda na ang paggalang sa mga nakatataas at pagiging alipin ay ganap na magkakaibang mga bagay, at ang isang tao ay dapat na kumilos nang may dignidad at manatiling isang tao sa anumang baitang ng hagdan ng karera.
	A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Si Molchalin, ang negatibong karakter ng komedya, ay sigurado na ang isang tao ay dapat mangyaring hindi lamang "lahat ng mga tao nang walang pagbubukod", ngunit maging ang "aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal." Ang pangangailangan na walang pagod na pakiusap ay nagbunga din ng kanyang pag-iibigan kay Sophia, ang anak ng kanyang panginoon at benefactor na si Famusov. Si Maxim Petrovich, ang "character" ng makasaysayang anekdota, na sinabi ni Famusov kay Chatsky bilang isang edification, upang makuha ang pabor ng empress, ay naging isang jester, na nagpapatawa sa kanya sa katawa-tawang pagbagsak.
Dullness at aggressiveness	A.P. Chekhov "Unter Prishbeev". Ang non-commissioned officer na si Prishibeev ay pinanatili ang buong nayon sa takot sa loob ng 15 taon sa kanyang walang katotohanan na mga kahilingan at malupit na pisikal na lakas. Kahit na makalipas ang isang buwan sa kustodiya para sa kanyang mga iligal na aksyon, hindi niya maalis ang pagnanais na mag-utos. Ang layunin ng non-commissioned officer na ito ay durugin sa simula ang anumang "retreat from law and order", anuman ito. Si Prishibeev ay hindi lamang isang bastos at ignorante, ang hindi nakatalagang opisyal sa kanya ay ganap na natabunan ang tao, mayroon lamang isang paglalakad na "function". Sa katunayan, ito ay isang maliwanag na kusang-loob na gumaganap ng pagpaparusa na pag-andar ng kapangyarihan. Naiintindihan niya na may mga tagapaglingkod sibil upang ibalik ang kaayusan, ngunit dahil ngayon ay walang nangangailangan ng kanyang mga pagtuligsa, ang kanyang pampublikong kalikasan ay nagdurusa, at hindi niya maaaring iwanan ang gulo nang walang parusa. Ang retiradong non-commissioned officer ay sigurado na pinoprotektahan niya ang mga interes ng lipunan, at ito ay nagpapakain sa kanyang aktibong posisyon sa buhay: "Kung hindi ko sila ikalat, kung gayon sino?" Ang "mga masasamang binhi" ng Prishibeyism ay umuusbong pa rin ngayon, dahil sila ay nag-ugat sa sariling katangian ng mga potensyal na tagapagdala ng kasamaang ito sa mga taong nawalan ng kanilang pagpapahalaga sa sarili bilang tao.
Dullness at aggressiveness	M.E. Saltykov-Shchedrin "Kasaysayan ng isang lungsod". Ang mga hangal at agresibong mga gobernador ng lungsod ni Foolov, lalo na si Ugryum-Burcheev, ay humanga sa mambabasa sa kahangalan at katarantaduhan ng kanilang mga utos at desisyon. Halimbawa, nagpasya si Ugryum-Burcheev na muling itayo ang lungsod ayon sa kanyang proyekto, na kung saan ay napaka nakapagpapaalaala sa isang bilangguan. Kinikilala ng may-akda si Grim-Burcheev bilang isang ganap na tulala na hindi nakikita sa kabila ng kanyang sariling ilong. Ngunit sa radius na ito, ang lahat ay dapat ayon sa gusto niya. Sinira ng Gloomy Burcheev si Foolov, sinubukang hadlangan ang ilog, ngunit ang kalikasan ay lumalabas na mas malakas.
Kabastusan	M. Zoshchenko "Kasaysayan ng sakit." Ang isang satirical na kuwento na nagsasabi tungkol sa saloobin ng mga medikal na tauhan sa isang kapus-palad na pasyente ay ginagawang posible na makita kung gaano hindi nasisira ang kabastusan sa mga tao: "Baka utusan kang ilagay sa isang hiwalay na ward at ipadala sa iyo upang itaboy ang mga langaw at pulgas. mula sa iyo?" - sabi ng nurse bilang tugon sa kahilingang linisin ang departamento.
	A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". Ang karakter ng dramang Wild ay isang tipikal na boor na nang-insulto sa kapwa pamangkin ni Boris, na tinatawag siyang "parasite", "sumpain", at maraming mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Ang impunity ang nagbunga ng lubos na kawalang-pigil kay Diky. Ang mga pangunahing tampok ng Wild ay ang kabastusan, kamangmangan, pagka-irascibility at kahangalan ng pagkatao. "Hanapin ang ganyan at ganyang panunumbat, tulad ni Savel Prokofich sa amin, para maghanap pa! Sa walang dahilan ay mapuputol ang isang tao, "sabi ni Shapkin tungkol sa kanya. Ang buong buhay ng Wild ay batay sa "pagmumura". Ni cash settlements, o trips to the market - "wala siyang ginagawa nang walang pasaway." Higit sa lahat, nakakakuha siya mula sa Wild sa kanyang pamilya at sa kanyang pamangkin na si Boris, na nagmula sa Moscow.
	D. Fonvizin "Undergrowth". Isinasaalang-alang ni Gng. Prostakova ang kanyang mapang-akit na pag-uugali sa iba bilang pamantayan: siya ang maybahay ng bahay, na walang sinumang nangahas na makipagtalo. Samakatuwid, mayroon siyang Trishka "mga baka", "dumbass" at "tabo ng mga magnanakaw". Ang anak ni Mrs. Prostakova, Mitrofanushka, ay bastos at malupit. Hindi niya inilalagay ang kanyang ama sa anumang bagay, kinukutya ang mga guro at serf. Sinasamantala niya ang katotohanan na ang kanyang ina ay walang kaluluwa sa kanya, at pinaikot siya sa gusto niya. Sa palagay ko, sa pamamagitan ng imahe ng Mitrofan, ipinakita ni Fonvizin ang pagkasira ng maharlikang Ruso: mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang kanyang kamangmangan, kabastusan, kabastusan ay tumataas, ang mga tao ay unti-unting nagiging mga hayop. Ito ay hindi para sa wala na Skotinin tawag Mitrofan "ang sinumpa ingot."
	A.P. Chekhov "Chameleon". Ang warden ng pulisya na si Ochumelov ay lumulutang sa harap ng mga nakatataas sa kanya sa mga ranggo at pakiramdam ay tulad ng isang mabigat na boss na may kaugnayan sa mga nasa ibaba. Binabago niya ang kanyang mga opinyon sa bawat sitwasyon sa eksaktong kabaligtaran, depende sa kung aling tao - makabuluhan o hindi - ang apektado dito.
	M.A. Bulgakov "Puso ng Aso". Ang bida ng kwento ni M.A. Bulgakov na "Heart of a Dog", Propesor Preobrazhensky, ay isang namamana na intelektwal at isang natatanging medikal na siyentipiko. Pangarap niyang gawing tao ang aso. Kaya't ipinanganak si Sharikov na may puso ng isang ligaw na aso, ang utak ng isang tao na may tatlong paniniwala at isang binibigkas na pagkahilig sa alkohol. Bilang resulta ng operasyon, ang mapagmahal, kahit na tuso na si Sharik ay naging isang boorish lumpen na may kakayahang magtaksil. Nararamdaman ni Sharikov ang kanyang sarili na panginoon ng buhay, siya ay mayabang, nagmamayabang, agresibo. Mabilis siyang natutong uminom ng vodka, maging bastos sa mga tagapaglingkod, gawing sandata laban sa edukasyon ang kanyang kamangmangan. Ang buhay ng propesor at ang mga naninirahan sa kanyang apartment ay naging isang buhay na impiyerno. Ang Sharikov ay isang imahe ng isang boorish na saloobin sa mga tao.
	Aphorisms tungkol sa kabastusan. Ang kabastusan bilang tugon sa isang insulto ay nagpapahiwatig ng kahinaan ng pagkatao; kabastusan bilang isang nakagawiang pag-uugali - tungkol sa espirituwal na kahirapan; kabastusan na may layuning mang-insulto at manghihiya - tungkol sa isang kamalian sa moral.
Ang mapanirang impluwensya ng pera sa moralidad ng mga tao	N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Ang imahe ni Stepan Plyushkin, isang kuripot na may-ari ng lupa, ay nagpapakilala sa kumpletong nekrosis ng kaluluwa ng tao, ang pagkamatay ng isang malakas na personalidad, na ganap na hinihigop ng simbuyo ng damdamin ng kuripot. Ang pagnanasa na ito ay nagdulot ng pagkasira ng lahat ng pamilya at mapagkaibigan na ugnayan, at si Plyushkin mismo ay nawala ang kanyang hitsura ng tao.
	A.S. Pushkin "Ang Reyna ng Spades". Si Hermann, ang pangunahing karakter ng kwento, ay marubdob na nagnanais na yumaman, at para dito, nais niyang sakupin ang lihim ng tatlong numero ng card at manalo, ay naging hindi sinasadyang pumatay ng matandang kondesa, ang sanhi ng pagdurusa ni Lizaveta Ivanovna, kanyang mag-aaral. Ang itinatangi na tatlong baraha ay nakatulong sa bayani na manalo ng maraming beses, ngunit ang pagkahilig sa pera ay naglaro ng isang malupit na biro sa kanya: Nabaliw si Hermann nang hindi niya sinasadyang ilagay ang Queen of Spades sa halip na ang Ace.
	O. Balzac "Gobsek". Ang usurero na si Gobsek ay ang personipikasyon ng kapangyarihan ng pera. Ang pag-ibig sa ginto, ang pagkauhaw sa pagpapayaman, ay pumapatay sa lahat ng damdamin ng tao sa kanya. Ang tanging hangad lang niya ay ang magkaroon ng mas maraming kayamanan. Tila walang katotohanan na ang isang tao na nagmamay-ari ng milyun-milyon ay nabubuhay sa kahirapan at, habang nangongolekta ng mga bayarin, mas pinipiling maglakad nang hindi umuupa ng taksi. Namumuno sa isang katamtaman, hindi kapansin-pansin na buhay, tila hindi siya nananakit ng sinuman at hindi nakikialam sa anuman. Ngunit sa kaunting mga tao na humihingi ng tulong sa kanya, siya ay walang awa, napakabingi sa lahat ng kanilang mga pagsusumamo, na siya ay kahawig ng isang uri ng walang kaluluwang makina kaysa sa isang tao. Si Gobsek ay hindi sumusubok na mapalapit sa sinumang tao, wala siyang kaibigan, ang tanging mga taong nakakasalamuha niya ay ang kanyang mga propesyonal na kasosyo. Alam niyang mayroon siyang tagapagmana, isang pamangkin sa tuhod, ngunit hindi niya hinahangad na mahanap siya. Ayaw niyang malaman ang anumang bagay tungkol sa kanya, dahil siya ang kanyang tagapagmana, at mahirap para kay Gobsek na isipin ang tungkol sa mga tagapagmana, dahil hindi niya matanggap ang katotohanan na balang-araw ay mamamatay siya at makikipaghiwalay sa kanyang kayamanan. Sinisikap ni Gobsek na gugulin ang kanyang enerhiya sa buhay nang kaunti hangga't maaari, kaya naman hindi siya nag-aalala, hindi nakikiramay sa mga tao, palaging nananatiling walang malasakit sa lahat ng bagay sa paligid niya.
kalasingan	F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Marmeladov Semyon Zakharovich - titular adviser, ama ni sonechka. Ang kalasingan ni Marmeladov ay ginawa siyang isang kaawa-awang nilalang, na, na natatanto ang labis na kalagayan ng pamilya, gayunpaman ay hindi nakakahanap ng lakas upang makayanan ang bisyong ito. Nakilala siya ni Raskolnikov sa isang tavern, kung saan sinabi niya sa kanya ang kanyang buhay at ipinagtapat ang kanyang mga kasalanan - na siya ay umiinom at umiinom ng mga bagay ng kanyang asawa, na ang kanyang sariling anak na babae na si Sonechka ay nagpunta sa bar dahil sa kahirapan at kanyang kalasingan. Dalawang beses na sinamahan siya ni Raskolnikov sa bahay: sa unang pagkakataon ay lasing, sa pangalawang pagkakataon - dinurog ng mga kabayo. Ang imahe ay nauugnay sa isa sa mga pangunahing tema ng gawain ni Dostoevsky - kahirapan at kahihiyan, kung saan ang isang tao na unti-unting nawawalan ng dignidad ay namatay at kumapit sa kanya sa lahat ng kanyang huling lakas.
kalasingan	M. Gorky "Sa ibaba". Ang aktor ay isang lasenggo na dumaranas ng kahungkagan at kawalan ng saysay ng kanyang buhay. Ang kalasingan ay humantong sa kanya sa katotohanan na nakalimutan pa niya ang kanyang pangalan, mga paboritong monologue at mga tungkulin. Ang larawan ng kakila-kilabot na "ibaba" sa dula ay isang natural na wakas para sa mga naghahanap ng kaligtasan mula sa mga problema ng buhay sa paglalasing.
pagiging makasarili	A.P. Chekhov "Anna sa leeg". Si Anyuta, na naging asawa ng isang mayamang opisyal, ay parang isang reyna, at ang iba ay mga alipin. Nakalimutan pa niya ang tungkol sa kanyang ama at mga kapatid, na pinilit na ibenta ang mga hubad na pangangailangan upang hindi mamatay sa gutom.
	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Tinawag ni Belinsky si Onegin na "isang naghihirap na egoist." Ang kaluluwa ng bayaning Pushkin na ito ay tila binubuo ng dalawang bahagi: ang panlabas at panloob na shell. Sa panlabas, ito ay isang malamig, masinop na tao, hindi marunong magmahal, makiramay, magsaya sa buhay. At sa loob ng Onegin ay isang banayad na romantiko, na nararamdaman ang mundo sa paligid niya. Ang drama ng bayaning ito ay nakasalalay sa katotohanan na pinalitan niya ang tunay na damdamin ng tao, pag-ibig, pananampalataya na may malamig na mapang-uyam na pagkalkula. Ngunit hindi mabubuhay ang isang tao nang hindi nagkakamali. Hindi mo makalkula ang iyong bawat hakbang at makinig lamang sa tinig ng katwiran, kailangan mong maramdaman at maranasan. kaya taos-puso akong naaawa sa bayani ni Pushkin. Kung tutuusin, kung nakinig siya sa kanyang puso, natunaw ang malamig na yelo, ginawa itong paso, kung gayon, marahil, ang nobela ay nagkaroon ng ibang wakas. At ang pagkamakasarili ni Onegin ay hindi niya kasalanan kundi ang kanyang kasawian, at iyon ang dahilan kung bakit siya nagdurusa.
	D. London "Sa isang malayong lupain." Sina Weatherby at Cuthfert, na nagpunta sa North para sa ginto, ay pinilit na magpalipas ng taglamig nang magkasama sa isang kubo na nakatayo malayo sa mga lugar na tinatahanan. At dito lumalabas ang kanilang walang hanggan na pagkamakasarili na may malupit na halata. Ang relasyon sa pagitan nila ay ang parehong mapagkumpitensyang pakikibaka, hindi lamang para sa kita, ngunit para sa kaligtasan. At sa ilalim ng mga kondisyon kung saan natagpuan nila ang kanilang mga sarili, ang kinalabasan nito ay hindi maaaring iba sa katapusan ng nobela: ang namamatay na Cuthfert, na dinurog ng katawan ni Weatherby, na pinatay niya sa isang pakikipaglaban ng hayop sa isang tasa ng asukal.
Paninira	D.S. Likhachev "Mga liham tungkol sa mabuti at maganda." Sinabi ng may-akda kung gaano siya nagalit nang malaman niya na noong 1932 isang cast-iron monument sa libingan ni Bagration ang pinasabog sa bukid ng Borodino. Pagkatapos ay may nag-iwan ng isang higanteng inskripsiyon sa dingding ng monasteryo, na itinayo sa lugar ng pagkamatay ng isa pang bayani - Tuchkov: "Sapat na upang mapanatili ang mga labi ng nakaraan ng alipin!" Sa pagtatapos ng 60s, ang Palasyo ng Paglalakbay ay giniba sa Leningrad, na kahit na sa panahon ng digmaan sinubukan ng aming mga sundalo na mapanatili, hindi upang sirain. Naniniwala si Likhachev na "ang pagkawala ng anumang monumento ng kultura ay hindi na mababawi: pagkatapos ng lahat, sila ay palaging indibidwal."
	F. Sologub "Maliit na demonyo". Isang halimbawa ng marahas na paninira ang ipinakita sa nobela ni F. Sologub na "The Petty Demon". Para sa mga bayani ng gawaing ito, ang pagkakaroon ng kasiyahan sa pamamagitan ng pagdudulot ng pinsala sa ibang tao ay bahagi ng pang-araw-araw na buhay. Ang isa sa mga yugto ng nobela ay naglalarawan kung paano nila iwiwisik ang natitirang kape sa wallpaper, at pagkatapos ay sinimulang sipain ang mga dingding ng silid, sinusubukang madumihan ang mga ito. Sa paggawa nito, umaasa silang mapahamak ang landlady, na walang ginawang masama sa kanila. "Lagi kaming, kapag kumakain kami, didumihan ang mga dingding," sabi ng bayani ng Sologub, "hayaan siyang tandaan"
	I. Bunin "Mga Araw na Sinumpa". Ipinagpalagay ni Bunin na ang isang rebolusyon ay hindi maiiwasan, ngunit kahit na sa isang bangungot ay hindi niya maisip na ang mga kalupitan at paninira, tulad ng mga elementong pwersa, na tumatakas mula sa mga recesses ng kaluluwang Ruso, ay gagawing ang mga tao sa isang naliligalig na pulutong na sumisira sa lahat ng bagay sa landas nito.
pag-ibig ng alipin	L.N. Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita ng pagpapakita ng mapang-alipin na pag-ibig sa halimbawa nina Helen Kuragina at Pierre Bezukhov. Binigyang-diin ng manunulat na nais ng pangunahing tauhang babae na manatiling maganda sa panlabas hangga't maaari upang maitago ang kapangitan ng kaluluwa. Maganda si Helen, pero halimaw din siya. Ginawa ng pangunahing tauhang babae si Pierre na magbigkas ng mga salita ng pag-ibig, nagpasya para sa kanya na mahal niya siya. Sa sandaling naging mayaman si Bezukhov, pinakasalan niya ito sa kanyang sarili. Ang pangungutya at pagkalkula ay ang mga pangunahing katangian ng pangunahing tauhang babae, na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang kanyang mga layunin. Ang mga taong tulad ni Helen ay hindi maaaring magmahal at mahalin.
pag-ibig ng alipin	I.A. Bunin "Muse". Si Muse, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ng parehong pangalan mula sa Dark Alleys cycle, ay naniniwala na walang kabuluhan ang pagligtas sa isang tao, walang silbi ang pagmamahal sa kanya, dahil mararanasan mo pa rin ang sakit ng pagkawala. Namumuhay siya ayon sa prinsipyong idinidikta sa kanya ng moralidad ng lipunan. Ang muse ay biglang pumasok sa buhay ng bayani, nasakop ang kanyang mga hangarin at interes. Upang makita ang kanyang minamahal nang mas madalas, ang naghahangad na artista ay huminto sa kanyang pag-aaral, pumunta sa nayon, nakilala siya araw-araw sa istasyon. Ngunit hindi niya alam kung paano pahalagahan ang damdamin ng isang mahal sa buhay. Ang pag-ibig para sa Muse ay parang laruan. Sa pagkakaroon ng sapat na paglalaro, iniwan niya ang bayani ng kuwento, nang hindi man lang nagpapaliwanag sa kanya, pumunta sa isang kapitbahay, isang mahina, pulang buhok, mahiyain na lalaki. Nakahanap ng kanyang sarili ng isang bagong alipin.
Kalungkutan ng tao	A.P. Chekhov "Vanka". Si Vanka Zhukov ay isang ulila. Siya ay ibinigay upang mag-aral bilang isang tagagawa ng sapatos sa Moscow, kung saan siya ay naninirahan nang napakahirap. Maaari mong malaman ang tungkol dito mula sa liham na ipinadala niya "sa nayon ng lolo" na si Konstantin Makarovich na may kahilingan na kunin siya. Ang batang lalaki ay mananatiling malungkot, hindi komportable sa isang malupit at malamig na mundo.
	Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". Napapaligiran ng pag-aalaga ng ina, napakasaya ni Katerina, nabubuhay sa sarili niyang mundo at hindi alam ang pang-araw-araw na alalahanin. Ang pagkakaroon ng kasal kay Tikhon Kabanov, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang kapaligiran ng malupit na kaugalian sa lungsod ng Kalinov, sa isang "alien side place", malayo sa kanyang tahanan ng magulang. Si Katerina ay nagluluksa sa bahay ni Kabanova, kung saan walang kalooban sa damdamin, walang kalayaan at walang pag-unawa. Ang malungkot na kaluluwa ni Katerina ay nalalanta sa isang mundong galit sa kanya, at tanging pag-ibig na nag-alab para kay Boris ang makapagpapawi sa nawalang pagkakaisa sa mundo. Ngunit ang pag-ibig ay hindi naging kaligtasan: Si Boris ay masyadong mahina ang kalooban. Napapaligiran ng galit, unibersal na pagkondena at hindi pagkakaunawaan, pinahihirapan ng sarili niyang dalamhati sa pag-iisip, nakahanap si Katerina ng tanging paraan sa kamatayan.
	A.P. Chekhov "Pagnanasa". Ang driver ng taksi na si Iona Potapov ay namatay. Upang mapagtagumpayan ang pananabik at isang matinding pakiramdam ng kalungkutan, nais niyang sabihin sa isang tao ang tungkol sa kanyang kasawian, ngunit walang gustong makinig sa kanya, walang nagmamalasakit sa kanya. At pagkatapos ay sinabi ni Jonas sa kabayo ang kanyang buong kuwento: tila sa kanya ay siya ang nakinig sa kanya at nakiramay sa kalungkutan.
	V. Astafiev "Lyudochka". Si Ludochka, na lumaki sa "kupas na nayon ng Vychugan", ay hindi nakatanggap ng ganap na pangangalaga at pagmamahal ng ina. Nag-iisa sa bahay at sa paaralan, natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa sa isang maliit na bayan ng probinsya kung saan naghahari ang "malupit na moralidad". Nang magkaroon ng problema kay Lyudochka, walang tumulong sa kanya, walang sumuporta sa kanya. Ang Artyomka-soap, na nagpakita ng mga palatandaan ng atensyon sa kanya, ay hindi rin nagpoprotekta. Si Lyudochka ay mas mahina sa moral kaysa sa pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky, ngunit ang tanong ay lumitaw din sa harap niya: paano siya mabubuhay, ano ang gagawin sa kanyang sakit? At piliin ang iyong sariling kapalaran. Tulad ni Katerina, pinili ni Lyudochka ang kamatayan dahil hindi niya matiis ang sakit sa isip. Ang pagkamatay nina Ludochka at Katerina ay isang pangungusap sa isang lipunan kung saan ang mga tao ay pinagkaitan ng init ng tao, sa isang lipunan kung saan naghahari ang despotismo at karahasan laban sa indibidwal.
	I.A. Bunin "Kagandahan". Ang I.A. Bunin ay may nakamamanghang kuwento na "Beauty", na nagsasabi tungkol sa kalungkutan ng isang bata. Ang kuwento ay kasingtanda ng mundo ... Namatay ang ina ng batang lalaki, at ginawa ng bagong asawa ng kanyang ama ang lahat para gawing bangungot ang buhay ng batang lalaki. "At ang kaawa-awang bata na ito, hindi nagpaparaya sa kanyang sariling pamilya, sa kanyang buong kalungkutan" ay nabubuhay ng "isang ganap na independiyenteng buhay, na nakahiwalay sa buong bahay."

Ang saloobin ng tao sa digmaan

Mga uri ng problema	Mga argumento
Tapang, kabayanihan ng isang tao sa digmaan	M.A. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao." Ang pangunahing karakter, si Andrey Sokolov, ay nakipaglaban upang iligtas ang kanyang tinubuang-bayan at lahat ng sangkatauhan mula sa pasismo, nawalan ng mga kamag-anak at kasama. Tiniis niya ang pinakamahirap na pagsubok sa harapan. Ang balita ng malagim na pagkamatay ng kanyang asawa, dalawang anak na babae, at anak na lalaki ay nahulog sa bayani. Ngunit si Andrei Sokolov ay isang sundalong Ruso ng walang patid na kalooban na tiniis ang lahat! Natagpuan niya ang lakas sa kanyang sarili upang maisagawa hindi lamang ang isang militar, kundi pati na rin ang isang moral na gawa, pag-ampon ng isang batang lalaki na ang mga magulang ay inalis ng digmaan. Ang isang sundalo sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng digmaan, sa ilalim ng pagsalakay ng mga pwersa ng kaaway, ay nanatiling isang tao at hindi nasira. Ito ang tunay na gawa. Salamat lamang sa gayong mga tao na nanalo ang ating bansa sa napakahirap na pakikibaka laban sa pasismo.
	B. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik." Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak at foreman Vaskov, ang mga pangunahing tauhan ng trabaho, ay nagpakita ng tunay na tapang, kabayanihan, moral na pagtitiis, pakikipaglaban para sa Inang Bayan. Higit sa isang beses na mailigtas nila ang kanilang mga buhay, kailangan lamang na umatras ng kaunti mula sa kanilang sariling budhi. Gayunpaman, sigurado ang mga bayani: hindi ka maaaring umatras, kailangan mong lumaban hanggang sa wakas: "Huwag bigyan ang Aleman ng isang piraso ... Gaano man kahirap, gaano man kawalang pag-asa - upang mapanatili ...". Ito ang mga salita ng isang tunay na makabayan. Ang lahat ng mga tauhan ng kwento ay ipinapakitang umaarte, nakikipaglaban, namamatay sa ngalan ng pagliligtas sa Inang Bayan. Ang mga taong ito ang nagpanday ng tagumpay ng ating bansa sa likuran, lumaban sa mga mananakop sa pagkabihag at pananakop, at lumaban sa harapan.
	B. Polevoy "The Tale of a Real Man." Alam ng lahat ang walang kamatayang gawain ni Boris Polevoy "The Tale of a Real Man." Ang dramatikong kwento ay batay sa totoong mga katotohanan ng talambuhay ng manlalaban na piloto na si Alexei Meresyev. Nabaril sa labanan sa sinasakop na teritoryo, tumawid siya sa mga kagubatan ng steppe sa loob ng tatlong linggo hanggang sa makarating siya sa mga partisan. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng parehong mga binti, ang bayani ay kasunod na nagpapakita ng kamangha-manghang lakas ng karakter at pinupunan ang account ng mga tagumpay sa himpapawid laban sa kaaway.
Ang pagiging makabayan bilang pinakamahalagang katangian ng pambansang katangian	M.P. Devyataev. Ang tunay na pag-ibig ay makikita kapag kailangan mong ipagtanggol ang iyong Ama. Ito ang ginawa ng henerasyong nagligtas sa mundo mula sa pasismo nang may dignidad. Natutuwa ako na ang Bayani ng Unyong Sobyet M.P. Devyatayev ay aking kababayan. Ang kanyang kwentong "Escape from Hell" ay nilikha hindi ng isang manunulat, kundi ng isang nakasaksi sa mga kakila-kilabot na pangyayaring iyon. Walang takot na pag-uuri ni Devyataev at ng kanyang mga kasama laban sa kaaway. Hindi ba ito pag-ibig para sa Amang Bayan? Noong Hulyo 1944, si Devyatayev ay binaril ng mga kaaway at nahuli, na naging pinakamalaking pagsubok sa buhay ng isang batang piloto. Sinabi ng bayani ng digmaan sa kanyang libro tungkol sa kung paano, sa hindi makatao na mga kondisyon, ang mga tao ay nanatiling tao, iniisip ang tungkol sa Inang-bayan! Ang mapangahas na planong pag-hijack ng eroplano at pagtakas ay tumama hindi lamang sa mga kababayan, kundi sa buong mundo. Ang buhay ng gayong mga tao ay isang halimbawa ng tunay na pagmamahal sa Inang Bayan, debosyon sa kanilang mga tao. At ang pagkamakabayan ay nagbibigay sa mga tao ng lakas upang maisakatuparan ang imposible, upang mapagtagumpayan ang mga kahirapan sa landas tungo sa tagumpay.
	Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita ng mapagpasyang yugto ng digmaan noong 1812 - ang Labanan ng Borodino at ang pag-alis ng mga residente mula sa Moscow. Binigyang-diin ng may-akda na mas maraming Muscovite ang nagsuot ng uniporme at nangaral ng pagiging makabayan. Si Pierre, na sinakop ng pakiramdam na ito, ay nagbibigay ng isang libong milisya ng kanyang sariling pera, habang siya mismo ay nananatili sa Moscow upang patayin si Napoleon. Hindi lamang iniutos ni Natasha na ilagay sa kanyang tahanan ang mga sugatan, ngunit kinumbinsi rin niya ang kanyang mga magulang sa pangangailangang magbigay ng mga kariton kung saan kukuha ng yaman ng pamilya. Ipinarating ni Tolstoy ang malaking kahalagahan ng Moscow para sa lahat ng mamamayang Ruso sa mga salitang: “Nais nilang bunton sa lahat ng tao; isang salita - Moscow. Ang kinalabasan ng Labanan ng Borodino ay nakasalalay sa pakiramdam na nasa lahat ng mga kalahok sa labanan. Ang pakiramdam na ito ay tunay na pagkamakabayan, ang napakalaking pagtaas nito sa mapagpasyang araw ay nakakumbinsi kay Bolkonsky na ang mga Ruso ay tiyak na mananalo.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing suliranin ng nobela ay totoo at huwad na pagkamakabayan. Ang mga paboritong bayani ni Tolstoy ay hindi nagsasabi ng matataas na salita tungkol sa pag-ibig sa inang bayan, ginagawa nila ang mga bagay sa pangalan nito: Si Natasha Rostova, nang walang pag-aatubili, ay hinikayat ang kanyang ina na magbigay ng mga kariton sa mga nasugatan malapit sa Borodino, si Prinsipe Andrei Bolkonsky ay nasugatan sa larangan ng Borodino. Ngunit ang tunay na pagkamakabayan, ayon kay Tolstoy, ay nasa mga ordinaryong mamamayang Ruso, ang mga sundalo na, nang walang pagpapakitang-tao, nang walang matayog na mga parirala, ay tinutupad ang kanilang tungkulin, na nagbibigay ng kanilang buhay para sa kanilang tinubuang-bayan sa isang sandali ng mortal na panganib. Kung sa ibang mga bansa si Napoleon ay nakipaglaban sa mga hukbo, pagkatapos sa Russia ay tinutulan siya ng buong sambayanan. Ang mga tao ng iba't ibang uri, iba't ibang ranggo, iba't ibang nasyonalidad ay nag-rally sa pakikibaka laban sa isang karaniwang kaaway, at walang sinuman ang makayanan ang gayong napakalakas na puwersa. Isinulat pa ni Tolstoy na malapit sa Borodino ang hukbo ng Pransya ay nagdusa ng moral na pagkatalo - ang aming hukbo ay nanalo sa labanang ito salamat sa espiritu at pagkamakabayan.
	Sa nobelang "In the trenches of Stalingrad" V. Nekrasov talks about what is the "miracle" that makes the Russians fight to the last soldier? Ang pag-ibig sa lupain ng Russia at mga awit tungkol sa Inang Bayan ay nagbibigay ng lakas sa ating mga sundalo sa digmaan. Binigyang-diin ng may-akda na ang mga mandirigma ay handang kumilos anumang sandali, dahil isang minuto pagkatapos ng utos, maririnig ang kanilang mabigat na hakbang. Sinabi ng may-akda na hindi maaaring sirain ng organisasyon ng mga Aleman, o ng mga tangke na may itim na krus ang mga sundalong Ruso, dahil hangga't mayroong "himala" sa bawat isa sa kanila, mayroon pa ring pagkakataong manalo. Ang manunulat ay humahantong sa mga mambabasa sa ideya na ang "nakatagong init ng pagkamakabayan" ay ang "himala" na nagkakaisa sa lahat ng mga tao sa mahihirap na panahon, na tumutulong upang talunin ang isang mas malakas na kaaway.
Ang moral na pagpili ng isang tao sa digmaan	V. Bykov "Sotnikov". Sa panahon ng digmaan, sa mga sitwasyon ng krisis, ang mga tao ay madalas na nahaharap sa isang mahirap na pagpipilian: buhay o kamatayan. Isang buhay na binili sa halaga ng isang moral na pagbagsak, o kamatayan sa kamay ng mga berdugo. Ang kawalan ng kapangyarihan sa harap ng kaaway ay humahantong sa kaduwagan, at samakatuwid ay sa pagkakanulo. Ito ang kwento ni V. Bykov "Sotnikov". Dalawang bayani ang lumitaw sa harap ng mga mambabasa, sina Rybak at Sotnikov. Sa panahon ng pagpapatupad ng isang misyon ng labanan, sila ay nahuli. Ang mahinang pisikal na si Sotnikov, kahit na sa ilalim ng pagpapahirap, ay nagpapakita ng moral na lakas: hindi siya nagtataksil sa sinuman at namatay bilang isang bayani. Mahalaga para sa kanya na lisanin ang buhay na ito nang may taglay na dignidad ng isang tao. Namatay siya sa iisang pakikipaglaban sa mga Nazi at sa sarili niyang kahinaan. Nanatili siyang Tao sa hindi makatao na mga kalagayan. Ang mangingisda, ang pangalawang bayani ng kuwento, ay nagpapakita ng kawalan ng kapangyarihan sa harap ng kaaway at naging taksil. Nakikilahok siya sa pagpapatupad ng Sotnikov. At kapag nakita niya ang poot sa mga mata ng mga lokal, pakiramdam niya ay wala na siyang matatakbuhan. Ang kuwento ay nagtatapos sa hindi matagumpay na pagtatangka ng pagpapakamatay ni Rybak, pagkatapos nito ay darating ang pagkakasundo sa pagtataksil.
Pagkondena sa digmaan, saloobin ng tao sa digmaan	E. Remarque "Lahat ng Tahimik sa Kanluraning Prente." Ang Aleman na manunulat na si Erich Maria Remarque, sa kanyang sikat na nobelang All Quiet on the Western Front, ay naglalarawan ng mga kakila-kilabot na nangyari sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ng kalahok nito - isang labing siyam na taong gulang na batang lalaki, sa harap ng kanyang mga kapantay ay namamatay, habang ang pag-iisip ng kanilang mga anak ay hindi maaaring umangkop sa mga kondisyon ng digmaan. Inilalarawan ng nobela ang nakakabaliw, hindi makatao, malupit na kalagayan ng digmaan, kung saan ang mga tao ay namamatay sa matinding paghihirap. At hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa isip. Ang labinsiyam na taong gulang na tagapagsalaysay ay nawala ang kahulugan ng buhay, sa paningin ng pagkamatay ng kanyang mga kapantay, siya ay umalis, at sa lalong madaling panahon siya ay pinatay, habang ang pangunahing bagay ay hindi siya nagdusa nang matagal. Ang mga linyang ito ay naglalaman ng pangunahing - trahedya - kahulugan ng nobela: ang digmaan ay ang pinakakakila-kilabot na estado ng sangkatauhan, ang kaligtasan kung saan ang kamatayan.
	E. Hemingey "Paalam sa mga bisig." Ang Amerikanong manunulat na si Enerst Hemingway ay isang kalahok sa Unang Digmaang Pandaigdig. Inilalarawan niya sa kanyang mga gawa ang kabaliwan na naghahari sa mundo sa panahon ng mga operasyong militar, at kung ano ang makapagliligtas sa mga tao mula sa huling kabaliwan at ganap na espirituwal na kahungkagan ay, siyempre, una sa lahat, ang pag-ibig. Nabasa natin ito sa nobelang A Farewell to Arms. Ngunit ang katapusan ng gawaing ito ay kalunos-lunos: kahit na ang pag-ibig ay hindi mailigtas ang buhay ng ina at ng kanyang bagong silang na anak. Maaga silang umalis, at kasama nila ang kahulugan ng buhay ay nawawala para sa pangunahing tauhan ng akda. Naiwan siyang mag-isa sa digmaan ... Ang halimbawang ito ay naglalarawan ng kawalang-katauhan, kabaliwan at kahangalan ng tinatawag na digmaan.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Itinuturing kong si L.N. ang pangunahing nag-aakusa ng digmaan sa panitikang Ruso. Tolstoy. Sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan", sumulat siya ng mga matingkad na linya na, sa palagay ko, bawat pinuno ng estado, dapat isaulo ng bawat pinuno: "... nagsimula ang isang digmaan, iyon ay, isang kaganapan na salungat sa katwiran ng tao at lahat ng kalikasan ng tao. naganap.”
Ang alaala ng gawa ng mga sundalo	Ang makata na si Konstantin Simonov, na noong mga taon ng digmaan ay nagtrabaho bilang isang kasulatan para sa pahayagan ng Krasnaya Zvezda at patuloy na nasa hukbo, ay nagsusulat: sa mga sundalo na isinulat ni Simonov ay hindi malilimutan, at ang kanilang gawa ay mananatili magpakailanman sa memorya ng salinlahi.
Pag-uugali ng tao sa digmaan, pagpapakita ng humanismo sa digmaan	K. Vorobyov "German in felt boots". Alalahanin natin ang kuwento ni Konstantin Vorobyov na "A German in felt boots", na nagsasabi kung paano ang isang sundalong Aleman, isang bantay sa isang penal camp, ay napuno ng simpatiya para sa isang bilanggo ng digmaang Ruso. Bakit naawa si Willy Brode sa sundalong Sobyet? Dahil siya, si Willy, isang simpleng magsasaka, ay kinukundena rin ang digmaan, napilitan siyang pumunta sa harapan. Ngunit ang pangunahing bagay na naglalapit sa Aleman sa sundalong Ruso ay isang pangkaraniwang karamdaman: pareho silang nagkaroon ng frostbite sa kanilang mga paa sa digmaan ...
	A. Adamovich "I-mute". Ang pangunahing tauhan ng kwento ni A. Adamovich na "Mute" ay isang matingkad na halimbawa ng tunay na humanismo. Si Franz sa panahon ng digmaan ay nakatanggap ng utos na sunugin ang bahay sa nayon ng Belarus kung saan siya nakatira. Ngunit hindi niya mapatay ang maliit na batang babae na si Polina at ang kanyang ina, at kasama nila siya ay nagtatago mula sa mga Nazi sa cellar. At nang dumating ang mga tropang Sobyet, kinakatawan ni Polina ang Aleman bilang isang piping kapatid, na nagligtas sa kanya, gaya ng minsang iniligtas sila ni Franz.
	V. Bykov "Ang Ikatlong Rocket". Sa paglalarawan ng isang tao sa digmaan, iniiwasan ni V. Bykov ang isang panig na paglalarawan. Sa kwentong "The Third Rocket" ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa isang matapang na tripulante na lumalaban nang mag-isa sa loob ng tatlong buong araw sa mga tangke ng Aleman at mga armored personnel carrier. Ang mga tao, na naiiba sa karakter, edad, ugali, ay pinag-isa ng isang bagay: isang pakiramdam ng karangalan, ang kamalayan na tinutupad nila ang kanilang tungkulin sa militar, ang kakayahang kumuha ng responsibilidad sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay. Ang pinakamahalagang gawa ng mga taong ito ay ang tagumpay laban sa kanilang sarili, sa kanilang pagod at sakit, takot at kawalan ng pag-asa ... Inaakay Niya silang lahat sa Dakilang Tagumpay!
Huwad na pagkamakabayan	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa nobela ni Leo Tolstoy, ang problema ng huwad na pagkamakabayan ay ipinakita ng halimbawa ni A.P. Sherer at ng mga bisita ng kanyang salon. Ang mga ito ay mga taong nakapagsalita lamang tungkol sa pagiging makabayan, nagsasalita ng matataas na talumpati, ngunit sa katunayan ay hindi handa na ipagtanggol ang kanilang bansa. Sinasalita nila ang kanilang sariling wika na may impit. Ang bayani ng nobela ni Berg ay maaari ding tawaging isang scoundrel, na buong pagmamalaking idineklara ang kanyang sarili bilang isang patriot sa lahat ng dako, ngunit sa sandaling ang Pranses ay lumapit sa Moscow, wala siyang pakialam sa pagtatanggol nito, ngunit tungkol sa pagbili ng murang mga bagay mula sa mga residente na nagmamadaling umalis. ang siyudad. Pagpapayaman sa kasawian ng Amang Bayan - hindi ba karumaldumal?
Lumaki sa digmaan	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ginagawa ng digmaan ang isang tao na maging mas matapang, malakas, mature. Ang kumpirmasyon nito ay makikita sa maraming akdang pampanitikan. Ang isa sa mga pinakamaliwanag na halimbawa ay ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Ang bayani ng nobela, si Pierre Bezukhov, ay nanonood ng Labanan ng Borodino nang may katakutan. Ang kanyang larawan ng mga labanan, na hindi tumatanggap ng karahasan laban sa isang tao, ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mahahalagang pilosopikal na tanong. Makalipas ang ilang oras, nahuli si Pierre at nagbago ang kanyang pananaw. Alam niya ang maraming bagay na hindi niya binibigyang importansya noon. Masasabing hindi siya nakilahok sa mga labanan, ngunit ang digmaan ay nakatulong sa kanya na lumipat sa katotohanan, tungo sa mga sagot sa mga tanong na hinahanap niya sa buong buhay niya. Ginawa niya itong mas matalino at mas matanda.
Lumaki sa digmaan	V.A. Kaverin "Dalawang kapitan". Nagsimula ang kuwento sa pagkabata ng pangunahing tauhang si Sani, na napilitang alagaan ang sarili nang maaga. Kaya, nagsimula siyang lumaki mula pagkabata. Ang pakikilahok sa Great Patriotic War ay nagpabagal sa kanyang matatag na karakter. Higit sa isang beses, kinailangan niyang ipagsapalaran ang kanyang buhay upang malubog ang mga maninira ng kaaway at bombahin ang mga madiskarteng mahahalagang target. Nasugatan si Sanya, ngunit nakaligtas, at pinalaki ng digmaan ang kanyang kalooban at pinilit siyang maging mas mature.

Mga problemang nauugnay sa mga positibong katangiang moral ng indibidwal

Mga uri ng problema	Mga argumento
Nostalgia, homesickness	I.A. Bunin. Maraming mga natitirang makata ang puwersahang umalis sa Russia, ngunit magpakailanman iningatan ang kanilang pagmamahal sa kanya sa kanilang mga puso. Maraming trahedya, pait, at kawalan ng pag-asa sa mga tula ng mga dayuhang Ruso. Kaya, halimbawa, si I. A. Bunin ay labis na na-trauma sa paghihiwalay sa bahay na ilang sandali ay pinatahimik niya siya at pininturahan ang kanyang isinulat sa mga pessimistic na tono. Ang ilang mga tula na nilikha sa pagpapatapon ay natatakpan ng pakiramdam ng kalungkutan, kawalan ng tahanan, pangungulila. Ang pag-ibig ni Bunin para sa Russia ay mas mataas kaysa sa ideolohikal na alitan sa politika. Si Bunin, isang emigrante, ay hindi tinanggap ang bagong estado, ngunit ngayon ay ibinalik natin bilang isang pambansang kayamanan ang lahat ng pinakamahusay na nilikha ng manunulat.
	M.Yu. Lermontov "Mga Ulap". Ang tula na "Mga Ulap" ay nagpapakita sa atin ng imahe ng isang taong nagnanais na malayo sa kanyang tinubuang-bayan. Ang liriko na bayani ay nagawang makakita ng maraming, makaranas ng maraming. Nakikita niya ang kanyang panloob na relasyon sa mga ulap na tumatakbo sa kalangitan. Mahirap para sa isang tao na mamuhay nang malayo sa kanyang sariling lupain, lalo na kung siya ay isang makata. Kaya naman ang mga alaala ng bayani sa kanyang minamahal na hilaga ay napuno ng matinding kalungkutan. Hindi sa kanyang sariling kalooban, iniwan niya ang kanyang tinubuang-bayan, naging isang tapon. Ano ang dahilan nito? Tanong niya sa mga ulap. Ang mga salita ng makata ay puno ng pait at nakatagong galit. Makikita na ang kanyang kapalaran ay binago ng kawalang-katarungan at kasinungalingan, inggit at malisya. Hindi mapaglabanan ang desisyon ng kapalaran, ang bayani ay hindi magpapakumbaba sa kanyang sarili sa loob, sa kanyang kaluluwa siya ay mapagmataas at independiyente, kahit na siya ay walang katapusan na nag-iisa. Ano ang maaaring isagot ng mga ulap sa pagkatapon? Tahimik silang lumutang sa kalangitan, hindi alam kung saan, hindi alam kung saan. Sa palagay ko ay hindi papayag ang isang makata na tanggapin ang gayong kalayaan para sa anumang kayamanan ng mundo - nang walang kaibigan at kaaway, walang sariling bayan. At sa kaisipang ito, natitiyak ko, ang makata ay makakatagpo ng aliw sa kanyang kalungkutan.
	M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Sumulat si M.Yu. Lermontov tungkol sa isang batang Georgian na nawalan ng kalayaan at tinubuang-bayan. Ginugol ni Mtsyri ang karamihan sa kanyang kabataan sa isang monasteryo. Siya ay ganap na sinakop ng isang malaking pananabik para sa kanyang sariling tahanan, kung saan ginugol niya ang isang maikli ngunit masayang pagkabata. Ang tanging nasa isip niya ay ang pag-iisip na tumakas. Si Mtsyri ay pinilit na mag-isa, hindi sa kanyang sariling malayang kalooban. Siya ay nangangarap ng ibang buhay - puno ng mga alalahanin at pagkabalisa, nabibigatan siya sa kanyang pag-iral sa monasteryo, pagod sa monotony at inip. Ang pananabik sa tahanan at kalayaan ay nag-udyok sa kanya na magsimula ng ibang landas. Ang kanyang isip bata, na nanaig sa isip, ay nag-udyok sa kanya na tumakas mula sa kasuklam-suklam na monasteryo. Nakatakas siya mula sa baradong selda, na sumakal sa kanyang kalayaan, patungo sa kalikasan. Ito ay isa at pareho para sa Mtsyri - kalayaan at kalikasan. Siya, tulad ng walang iba, ay nararamdaman ang kanyang kagandahan at kalayaan. At ang tinubuang-bayan para sa kanya ay ang kahanga-hangang mundo kung saan ang kaluluwa ng bayani ay nagsusumikap, lumalabas sa pagkabihag ng monasteryo.
	M. Tsvetaeva "Nangungulila sa Inang Bayan". Si Marina Tsvetaeva ay nagkaroon ng napakahirap na kapalaran. Sa loob ng ilang taon kailangan niyang manirahan sa ibang bansa sa pagkatapon. Gayunpaman, dinala niya ang kanyang pag-ibig para sa kanyang tinubuang-bayan sa lahat ng mga problema na sumapit sa kanya. Ang pagtanggi sa tula ni Tsvetaeva, pati na rin ang pagnanais ng makata na muling makasama ang kanyang asawang nandayuhan, ang naging dahilan ng pag-alis ni Tsvetaeva sa ibang bansa. Sa pagpapatapon, si Marina ay labis na nag-iisa. Ngunit doon niya nilikha ang kanyang kahanga-hangang tula na "Longing for the Motherland", kaya't ganap nating masasabi na ang tema ng gawaing ito ay ang Inang Bayan, at ang ideya ay ang pag-ibig ni Tsvetaeva sa kanyang Ama. Malinaw na binibigyang-diin ang kalungkutan ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang pagkamuhi sa ibang bansa, gayundin ang kalungkutan at pagdurusa sa pahinga sa kanyang tinubuang lupa. At sa mga salitang "isang kaluluwa na ipinanganak sa isang lugar" sa pangkalahatan, mayroong isang kumpletong detatsment mula sa isang tiyak na oras at espasyo. Walang naiwan na bakas ng koneksyon sa inang bayan.
Pagmamahal sa inang bayan	"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Sa buong lupain ng Russia, sa mga taong Ruso, lahat ng mga saloobin, lahat ng damdamin ng may-akda ng "Salita ..." ay tinutugunan. Siya ay nagsasalita tungkol sa malawak na kalawakan ng kanyang Inang-bayan, tungkol sa mga ilog, bundok, steppes, lungsod, nayon. Ngunit ang lupain ng Russia para sa may-akda ng "Mga Salita ..." ay hindi lamang kalikasan ng Russia at mga lungsod ng Russia. Pangunahin ito sa mga taong Ruso. Ang pagsasalaysay tungkol sa kampanya ni Igor, hindi nalilimutan ng may-akda ang tungkol sa mga taong Ruso. Si Igor ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Polovtsy "para sa lupain ng Russia." Ang kanyang mga mandirigma ay "Rusichi", mga anak na Ruso. Sa pagtawid sa hangganan ng Russia, nagpaalam sila sa kanilang tinubuang-bayan, sa lupain ng Russia, at ang may-akda ay bumulalas: "O lupain ng Russia! Nasa ibabaw ka ng burol."
	Odes ng M.V. Lomonosov. Ang ideya ng patriotismo ay katangian din ng akdang patula ni M. V. Lomonosov. Ang inang bayan, ang malalawak na kalawakan nito, ang hindi mauubos na likas na kayamanan nito, ang lakas at kapangyarihan nito, ang kadakilaan at kaluwalhatian sa hinaharap - ito ang pangunahing tema ng mga odes ni Lomonosov. Ito ay nilinaw at dinagdagan ng tema ng mga taong Ruso. Kinanta ni Lomonosov ang talento ng mga dakilang mamamayang Ruso, ang makapangyarihang espiritu ng mga tropa nito, ang armada ng Russia. Ipinahayag niya ang kanyang matibay na paniniwala na ang lupain ng Russia ay may kakayahang gumawa ng sarili nitong mahusay na mga siyentipiko, ang sarili nitong "Russian Columbuses", mahusay na mga cultural figure. Ang temang ito ay umaalingawngaw sa mga odes ng Lomonosov at ang tema ng mga bayani, ang dakilang mamamayang Ruso. Nakikita niya ang gayong mga bayani sa Ivan IV at Peter I, lalo na sa huli. Sa sikat na ode "Sa araw ng pag-akyat ..." niluwalhati ng makata si Peter bilang tagalikha ng bagong Russia. Niluluwalhati ni Lomonosov si Peter bilang isang manlalaban laban sa pagkaatrasado kung saan ang Russia ay nauna sa kanya, niluluwalhati siya sa paglikha ng isang makapangyarihang hukbo at hukbong-dagat, para sa pagsuporta sa mga agham.
	M. Yu. Lermontov "Inang-bayan". Minahal ng makata ang kanyang Inang Bayan nang may mataas na pagmamahal. Mahal niya ang mga tao nito, ang kalikasan nito, nagnanais ng kaligayahan sa kanyang bansa. Ayon kay Lermontov, ang ibig sabihin ng pag-ibig sa Inang-bayan ay ipaglaban ang kalayaan nito, ang pagkapoot sa mga nagpapanatili sa kanilang sariling bansa sa mga tanikala ng pagkaalipin. Ang pag-ibig sa Inang Bayan ay ang tema ng mga tula ni Lermontov bilang "Mga Reklamo ng isang Turk", "Parangan ng Borodino", "Borodino", "Dalawang Higante". Ngunit ang temang ito ay inihayag nang may espesyal na puwersa at pagkakumpleto sa tulang "Inang Bayan", na nilikha ng makata ilang buwan bago ang kanyang kamatayan. Dito, inihambing ni Lermontov ang kanyang pagiging makabayan sa opisyal na pagkamakabayan. Ipinahayag niya ang kanyang koneksyon sa dugo sa Ruso, ang kanyang katutubong kalikasan, sa mga mamamayang Ruso, kasama ang mga kalungkutan at kagalakan ng kanyang buhay. Tinawag ni Lermontov ang kanyang pag-ibig sa Inang-bayan na "kakaiba", dahil mahal niya ang mga tao ng kanyang bansa, kalikasan, ngunit napopoot sa "bansa ng mga panginoon", autocratic-pyudal, opisyal na Russia.
Katapatan sa salitang ito	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Si Tatyana Larina, ang pangunahing tauhang babae ng nobela, ay natutunang mabuti ang aral na ibinigay sa kanya ni Onegin sa kanayunan. Natutunan ni Tatyana na "pamahalaan ang sarili." Hindi nawala ang pagmamahal niya kay Eugene Onegin. Si Tatyana, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ay pinigilan ang pakiramdam na ito sa kanyang sarili, ngunit ito ay mas mapanira para sa kanya. Ang panloob na apoy na ito, ayon kay Belinsky, ay mas sinusunog ang pangunahing tauhang babae, mas pinipigilan niya ito. Pero iyon ang kagandahan ng babaeng ito, na hinding-hindi niya hahayaang sumiklab ang apoy na ito. Si Tatyana, na ibinigay ang kanyang kamay sa kanyang asawa, ay hindi kailanman manloloko sa kanya, o sa halip, sa kanyang sarili. Ang katapatan sa salita ay ang kanyang prinsipyo, at hindi kailanman mababago ni Tatyana ang kanyang mga mithiin. Ang magaganda at dramatikong mga salita na binigkas ng pangunahing tauhang babae sa pagtatapos ng nobela ay magiging pamantayan para sa pag-uugali ng mga babaeng Ruso: Mahal kita (bakit dissemble?), Ngunit ibinigay ako sa iba; Ako ay magiging tapat sa kanya para sa isang siglo.
	A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Ang episode na "The Military Council at Pugachev" ay isang mahalagang link sa kwentong "The Captain's Daughter". Inihayag niya ang mga kakaibang relasyon sa kampo ng Pugachev upang makatulong na maunawaan ang karakter ni Grinev at ang saloobin ng manunulat mismo sa mga konsepto tulad ng tungkulin, marangal na karangalan, katapatan sa isang naibigay na salita. Kinikilala ni Pugachev ang isang karapat-dapat na kalaban sa Grinev. Iginagalang niya ang taong ito dahil sa kanyang katapangan, katapatan at paggalang sa sarili. Matapat na sinabi ni Grinev sa rebelde na hindi siya maaaring maglingkod sa kanya o mangako na hindi maglilingkod laban sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang panunumpa na ibinigay sa empress ay sagrado para kay Grinev. Nakita ng bayani na si Pugachev ay tinamaan ng katapatan ng bayani. Hinahayaan lang niya ito nang walang hinihinging kapalit. Ang episode na ito ay nagpapakita hindi lamang ang karakter ni Grinev, ang kanyang katapatan, maharlika, katapatan sa tungkulin at ang kanyang salita. Lumilitaw din dito si Pugachev, hindi bilang isang magnanakaw at isang malupit, ngunit bilang isang malakas na tao na may kaluluwa na "malawak na bukas", na pahalagahan ang mga positibong katangian ng isang tao, kahit na ito ay kanyang kalaban.
	Sa kwento ni Kuprin na "The Duel", na naglalarawan sa lahat ng mga bisyo ng hukbo ng Russia sa simula ng ika-20 siglo, ang pangunahing karakter, si Tenyente Romashov, ay totoo sa kanyang sarili at sa kanyang salita, kahit na ang katapatan na ito ay naging sanhi ng kanyang kamatayan. Para sa kapakanan ng karera ng kanyang makitid na pag-iisip na asawa, si Shurochka Nikolaeva ay napunta sa kakulitan, na pinipigilan si Romashov mula sa pagbaril. Bilang resulta, namatay siya sa isang tunggalian.
	Sa kwento ni Kondratiev na "Sashka", na nakatuon sa Great Patriotic War, ang mga malalim na problema sa moral ay itinaas. Isa na rito ang katapatan sa salita. Tumanggi ang batang sundalo na si Sasha na patayin ang sundalong Aleman. Nang tanungin si Sasha kung paano siya nagpasya na huwag sundin ang utos - hindi niya binaril ang bilanggo, dahil naiintindihan niya kung ano ang banta nito sa kanya, ang sagot ng bayani ay: "Kami ay mga tao, hindi mga pasista." Dito siya ay hindi natitinag. At ang kanyang mga simpleng salita ay puno ng pinakamalalim na kahulugan: ang mga ito ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan. Ang manlalaban ay naging totoo sa kanyang panloob na boses, hindi nagbabago sa kanyang sarili.
Ang pagnanais ng tao para sa kabutihan at kaligayahan	VG Korolenko "Paradox". Si Jan Załuski ay isang pilay, ngunit naniniwala siya na "ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad." Dahil sa likas na kasawian ng bayani, natuto siyang kontrolin ang kanyang katawan bilang ina, na ikinagulat ng iba at pinaniwalaan sila na ang bawat tao ay ang lumikha ng kanyang sariling kaligayahan.
	A.P. Chekhov "Ang Nobya". Sa gitna ng mga paghahanda sa kasal, nagpasya si Nadya Shumina na gumawa ng isang hakbang na walang uliran para sa oras na iyon sa lakas ng loob - tumakas siya sa kanyang kasintahan, na naging hindi kasiya-siya sa kanya, at mula sa kanyang lola, na imperiously na humantong sa lahat ng panloob na walang ginagawa na maliit na mundo, na biglang tila hindi mabata na nakakainip sa kanya, at mula sa kanyang ina, na tumigil din upang maging para sa kanya ang pamantayan ng isip at kagandahan. Umalis siya sa bahay at sa magandang hardin, kung saan napakasarap ng pakiramdam niya noong tagsibol, at tumatakbo nang hindi lumilingon, tumatakbo - kahit na may luha, ngunit may kagalakan, may pag-asa. Hindi natatakot sa posibleng sumpa ng ina, buong tapang na tiniis ni Nadia ang pagsubok kung saan hinatulan niya ang sarili. Sa gitna ng kwentong ito ni Chekhov ay ang kwento ng kaluluwa ng isang batang babae, ang unti-unting pagpapalaya nito mula sa pagkabihag ng mga hindi gumagalaw na ideya tungkol sa mga tao at tungkol sa buhay sa pangkalahatan.
	F.M. Dostoevsky "Ang Tulala". Naniniwala si Prince Myshkin sa posibilidad ng langit sa lupa, sa kakayahan ng mga tao na magbago. Hindi niya hinuhusgahan ang mga tao, ngunit lantaran, kapatiran, tinatrato ang iba. Ang kanyang pangunahing katangian ay kababaang-loob, ang kakayahang maunawaan ang iba at pakikiramay. Naniniwala siya na ang kagandahan ay "magliligtas sa mundo".
Totoong pagkakaibigan	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang katapatan at kawalang-interes, pag-unawa sa isa't isa at kahandaang suportahan ang isa't isa - ito ang batayan ng tunay na pagkakaibigan nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, ang mga pangunahing tauhan ng nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ano ang nagbubuklod sa kanilang magkakaibang mga tao, bakit sila ay kawili-wili sa isa't isa? Pareho silang patuloy na nagsisikap na hanapin ang katotohanan, kabutihan at katarungan. At gaano kasaya si Pierre nang malaman niya na si Prince Andrei ay umibig kay Natasha Rostov, kung gaano siya kaganda at mapagbigay kapag itinago niya ang kanyang damdamin para sa kanya, bukod dito, hinikayat niya ang kanyang kaibigan na patawarin ang batang babae para sa kanyang pagnanasa kay Anatoly Kuragin. Sa pagkabigo na makamit ito, masakit na naranasan ni Pierre ang kanilang paghihiwalay, masakit para sa kanilang dalawa, ipinaglalaban niya ang kanilang pag-ibig, hindi iniisip ang tungkol sa kanyang sarili. Ang mga pangyayari noong 1812 ay isang matinding pagsubok para sa dalawa, at kapwa nila pinaninindigan ito nang may karangalan, na natagpuan ang kanilang lugar sa paglaban sa mga mananakop. Bago ang Labanan sa Borodino, kinailangan ni Pierre na makita si Prinsipe Andrei, dahil siya lamang ang makapagpaliwanag sa kanya ng lahat ng nangyayari. At kaya nagkita sila. Natupad ang mga inaasahan ni Pierre: Ipinaliwanag sa kanya ni Bolkonsky ang sitwasyon sa hukbo. Ngayon naunawaan ni Bezukhov na "nakatagong init ... ng patriotismo" na sumiklab sa harap ng kanyang mga mata. Hindi na nila kailangang mag-usap. Isang napakagandang pagkakaibigan ang naputol ng isang granada ng kaaway. Ngunit ang namatay na kaibigan ay mananatili magpakailanman sa tabi ni Pierre bilang ang pinakamahalagang alaala, bilang ang pinakasagradong bagay na mayroon siya sa kanyang buhay. Kumonsulta pa rin siya sa pag-iisip kay Prinsipe Andrei at, sa paggawa ng pangunahing desisyon sa kanyang buhay - upang aktibong labanan ang kasamaan, sigurado ako na si Prince Andrei ay nasa kanyang panig. Ang mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan na nakatuon sa pagkakaibigan nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay hindi malilimutan. Pagkatapos ng lahat, sa harap ng aming mga mata, ang mga taong ito, na sumusuporta sa isa't isa, ay nagiging mas mahusay, mas malinis, mas patas. Ang bawat tao'y nangangarap ng gayong mga kaibigan at gayong pagkakaibigan.
	A.S. Pushkin at mga kaibigan sa lyceum. Sa gawain ng A.S. Pushkin, ang tema ng pagkakaibigan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang pagkakaibigan ay para sa makata na isang puwersang sumasaklaw sa lahat na maaaring magkaisa ang mga tao sa isang malakas na alyansa para sa buhay. Isang pakiramdam ng pakikipagkaibigan, katapatan sa mga bono ng magkakapatid, debosyon - lahat ng mga damdaming ito ay pinalaki sa Pushkin ng Tsarskoye Selo Lyceum. Doon sa panahon ng kanyang pag-aaral ay nagkaroon siya ng maraming tunay na kaibigan, na sa kalaunan ay nag-alay siya ng maraming tula. Gaano man ang pag-unlad ng mga pangyayari at saanman siya itapon ng kapalaran, si Pushkin ay nanatiling tapat sa kanyang mga kaibigan: Delvig, Pushchin, Kuchelbecker. Aking mga kaibigan, ang aming unyon ay kahanga-hanga! ang anino ng palakaibigang musika. Itinuring ni Pushkin ang espirituwal na pagkakamag-anak, palakaibigang disposisyon bilang pinakamataas na halaga sa buhay. Pati na rin ang globo ng mga relasyon ng tao, palaging tinutukoy ng makata ang kategorya ng kagandahan.
	A.S. Pushkin at I. Pushchin. Ang pagkakaibigan ay gumising sa pinakamagandang katangian ng isang tao. Ang tunay na kaibigan ay hindi ka iiwan sa gulo, mananatili sa tabi mo sa saya at kalungkutan. Gaano kagalakang nakilala ni Pushkin ang kanyang kaibigan sa lyceum na si Ivan Pushchin, na, sa kabila ng mahigpit na pagbabawal, ay hindi natatakot na bisitahin ang makata sa pagkatapon. At nagpadala ng isang tula sa isang kaibigan sa Siberia, hinarap siya ng makata ng mga salitang: "Aking unang kaibigan, aking hindi mabibili na kaibigan!"
	Mga Kawikaan na may mga paliwanag. Hindi sinasadya na ang katutubong karunungan ay nagpapatunay sa walang pasubali na halaga ng pagkakaibigan: "Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan", "Ang isang matandang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago", "Ang mga kaibigan ay kilala sa problema", " Maghanap ng isang kaibigan, ngunit natagpuan - mag-ingat" ... Sa katunayan, ang mga tunay na kaibigan ay handang ibahagi sa iyo ang kalungkutan at kagalakan, upang iligtas sa mahihirap na oras. Ang mga kaibigan ang nagpapaalam sa atin na hindi tayo nag-iisa sa mundong ito.
Kakayahang magsakripisyo ng sarili, walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao	M. Gorky "Matandang Babae Izergil". Sa kwento ng manunulat na Ruso, manunulat ng prosa at manunulat ng dulang si Maxim Gorky "The Old Woman Fiend" ang imahe ni Danko ay kapansin-pansin. Ito ay isang romantikong bayani na nagsakripisyo ng sarili para sa kapakanan ng mga tao. Si Danko ay "ang pinakamaganda sa lahat, dahil sa kanyang mga mata ay kumikinang ang maraming lakas at buhay na apoy." Pinamunuan niya ang mga tao sa kagubatan na may mga tawag upang talunin ang kadiliman. Ngunit ang mahihinang mga tao ay nagsimulang mawalan ng puso at mamatay sa daan. Pagkatapos ay inakusahan nila si Danko ng hindi wastong pamamahala sa kanila. Dinaig niya ang kanyang galit at, sa ngalan ng kanyang dakilang pagmamahal sa mga tao, pinunit ang kanyang dibdib, inilabas ang kanyang nag-aalab na puso at tumakbo pasulong, hawak ito na parang tanglaw. Hinabol siya ng mga tao at nalampasan ang mahirap na daan. At pagkatapos ay nakalimutan nila ang kanilang bayani. Patay na si Danko.
	Sa nobelang "Krimen at Parusa" tinutugunan ni F.M. Dostoevsky ang paksa ng pagsasakripisyo sa sarili para sa pag-save ng kaluluwa ng ibang tao, na inilalantad ito sa halimbawa ng imahe ni Sonechka Marmeladova. Si Sonya ay isang mahirap na babae mula sa isang di-functional na pamilya. Sinusundan niya si Raskolnikov sa mahirap na paggawa upang maibahagi ang kanyang pasanin at punuin siya ng espirituwalidad. Dahil sa pakikiramay at isang pakiramdam ng mataas na responsibilidad sa lipunan, namuhay si Sonya "sa isang dilaw na tiket", kaya naghahanapbuhay para sa kanyang pamilya. Ang mga taong tulad ni Sonya, na may "walang katapusan na walang kabusugan na pakikiramay" ay matatagpuan pa rin ngayon.
	B.Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ..." Ang manunulat ay nagsasabi tungkol kay Dr. Jansen, na may isang bihirang regalo na mabuhay hindi para sa kanyang sarili. Itinuring siya ng mga naninirahan sa Smolensk na isang santo, dahil wala nang walang interes at tapat na tao, na nagbibigay ng kanyang sarili sa mga tao, tinutulungan sila sa lahat. Dahil sa pakikiramay, iniligtas ng doktor, sa halaga ng kanyang buhay, ang mga bata na nahulog sa butas ng imburnal.
Habag, awa, pagmamahal sa kapwa	A.I. Solzhenitsyn "Bauran ng Matryonin". Sa kwentong "Matryonin Dvor" ng manunulat na Ruso na si A.I. Si Solzhenitsyn ay tinamaan ng imahe ng babaeng magsasaka na si Matryona, ang kanyang sangkatauhan, kawalang-interes, pakikiramay at pagmamahal sa lahat, kahit na sa mga estranghero. Si Matryona ay "tinulungan ang mga estranghero nang libre", ngunit siya mismo ay "hindi hinabol ang kagamitan": hindi siya nagsimulang "mabuti", hindi niya sinubukan na makakuha ng nangungupahan. Lalo na ang kanyang awa ay ipinakita sa sitwasyon sa itaas na silid. Pinahintulutan niya ang kanyang bahay, kung saan siya nanirahan sa buong buhay niya, na lansagin sa mga troso para sa kapakanan ng mag-aaral ni Kira, na walang matitirhan. Isinakripisyo ng pangunahing tauhang babae ang lahat para sa kapakanan ng iba: bansa, kapitbahay, kamag-anak. At pagkatapos ng kanyang tahimik na kamatayan, mayroong isang paglalarawan ng malupit na pag-uugali ng kanyang mga kamag-anak, na nalulula na lamang sa kasakiman. Salamat sa kanyang mga espirituwal na katangian, ginawa ni Matrena ang mundong ito na mas mabuti at mas mabait, isinakripisyo ang kanyang sarili, ang kanyang buhay.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang kabaitan ay isang estado ng pag-iisip kapag ang isang tao ay nagagawang tumulong sa iba, makapagbigay ng payo, at kung minsan ay nanghihinayang lamang. Ang pag-alam kung paano maunawaan ang kanyang kapwa bilang kanyang sarili, ang isang tao ay natututong magmahal, nagbubukas ng mga abot-tanaw ng tunay na kaligayahan. Kaya, halimbawa, si Petya Rostov, ang bayani ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", ay nakikiramay sa nakunan na batang lalaki. Sa kabila ng katotohanan na ang bilanggo ay isang kaaway, inalok siya ni Petya ng pagkain at inalalayan siya ng isang pakikipagkamay. Ang maliit na pagkilos na ito ay nagpapakilala kay Rostov sa maraming paraan, na nagpapakita ng kanyang espirituwal na kabaitan, kakayahang mahalin at maunawaan ang kanyang kapwa.
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Si Natasha Rostova, ang pangunahing tauhang babae ng nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, ay nagpapakita rin ng pakikiramay. Talagang taglay niya ang tinatawag ni Chekhov na isang espesyal na talento ng tao - isang likas na talino para sa sakit ng ibang tao. Ang regalong ito ang nag-aalis kay Prinsipe Andrei mula sa napakahirap na krisis sa pag-iisip at binuhay ang kanyang ina, na nadurog ang puso pagkatapos ng pagkamatay ni Petya. Ginagawa ni Natasha ang lahat upang matulungan ang namamatay na Prinsipe Andrei at ang kanyang kapatid na babae, at pagkatapos ng kasal, na may parehong walang hanggan na pagnanasa, itinalaga niya ang kanyang sarili sa mga interes ng pamilya. Buong puso niyang nakikita ang sakuna sa buong bansa, nang walang pangangatwiran, nang hindi bumibigkas ng malakas na mga parirala. Pinipilit nitong tiyakin na ang mga kariton ay ibibigay sa mga sugatan.
	M.A. Bulgakov "Master Margarita". Ang motibo ng awa ay konektado sa imahe ni Margarita sa nobela. Siya ay nagtanong pagkatapos ng mahusay na bola kasama si Satanas para sa kapus-palad na si Frida, habang siya ay malinaw na nagpapahiwatig sa kahilingan para sa pagpapalaya ng Guro. Ang sabi niya: “Hiniling ko lang sa iyo si Frida dahil nagkaroon ako ng imprudence na bigyan siya ng matatag na pag-asa. Naghihintay siya, ginoo, naniniwala siya sa aking kapangyarihan. At kung mananatili siyang nilinlang, ako ay nasa isang kakila-kilabot na posisyon. Hindi ako magkakaroon ng kapayapaan sa natitirang bahagi ng aking buhay. Walang magawa! Kaya lang nangyari." Ngunit ang awa ni Margarita ay hindi limitado dito sa nobela. Kahit na isang mangkukulam, hindi nawawala sa kanya ang pinakamaliwanag na katangian ng tao. Ang ideya ni Dostoevsky, na ipinahayag sa nobelang The Brothers Karamazov, tungkol sa pagluha ng isang bata bilang pinakamataas na sukatan ng mabuti at kasamaan, ay inilalarawan ng isang yugto nang si Margarita, na sinira ang bahay ni Dramlit, ay nakakita ng isang takot na apat na taong gulang na batang lalaki sa isa sa mga silid. at itinigil ang gulo.
	M.A. Bulgakov "Master Margarita". Gayundin, ang awa sa nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita" ay malinaw na inilalarawan sa imahe ni Yeshua. Sa huling pahina ng nobela, itinanong ni Pilato si Jeush: “Walang pagpatay, hindi ba? Nakikiusap ako, sabihin mo sa akin, hindi ba? At sumagot si Yeshua: "Buweno, siyempre hindi." At sa gayon ay inaalis sa puso ng kriminal na si Pilato ang bigat na pumipilit sa kanya. Si Pilato ay nagkasala sa katotohanan na, sa kanyang mga utos, isang inosente ang pinatay, at para dito ang "Woland department" ay nagpasiya ng parusa para sa kanya. Ngunit si Pilato ay pinahihirapan ng kanyang pagkakasala, na nangangahulugan na siya ay karapat-dapat sa kapatawaran, dahil siya ay naging iba, na nangangahulugan na ang nakaraang kasalanan ay dapat na alisin sa kanya. At sinabi ni Yeshua: "Walang execution!" - at sa gayon ay nagsasagawa ng pangalawang himala, na kinakansela ang totoong nangyari, na ginagawa ang kakila-kilabot na bagay na nangyari, ngunit nais mong kalimutan - isang himala ng awa.
	R. Bradbury "Dwarf". Si Amy, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ay nakakakita sa isang duwende na bumisita sa atraksyon ng mga baluktot na salamin at naaaliw sa katotohanan na ang kanyang kapangitan sa salamin ay napalitan ng kagandahan at naging isang taong may malaking kaluluwa. Siya ang nagpasya na ibigay ang salamin na ito sa dwarf, upang kahit papaano ay may mangyaring kaawa-awa sa kanyang malungkot na buhay.
	Halimbawa ng buhay. Nang magkaroon ng pag-atake ng terorista sa riles, ang tren ng Nevsky Express ay sumabog, maraming tao ang nasugatan. Bingi ang lugar kung saan nangyari ang sakuna. Napapaligiran ng mga kagubatan at latian. Ngunit sa tabi mismo ng mga riles ay isang malungkot na bahay. Si Lola Elena Mikhailovna Golubeva ay nakatira dito. Noong gabi ng trahedya, siya ay nasa bahay, at nang mangyari ang kasawian, ang lola ay labis na natakot. Pagkalipas ng ilang minuto, nagsimulang kumatok ang mga hindi pamilyar na tao sa kanyang bintana, marumi, maraming dugo. Hindi talaga naiintindihan kung ano ang nangyari, tinulungan niya ang mga nasugatan, ibinigay ang lahat ng kanyang maiinit na damit, kahoy na panggatong, na inipon niya para sa taglamig. Ang kanyang bahay ay naging isang istasyon ng pangunang lunas. Nag-aalala pa rin si Elena Mikhailovna sa mga nagdusa. Ang gayong tao ay talagang maituturing na mabait at maawain.
Ang nakakataas na kapangyarihan ng pag-ibig	M.A. Bulgakov "Master at Margart". Ang pag-ibig ng Guro at Margarita ay nagtagumpay hindi lamang sa masamang hangarin at inggit ng tao, kundi pati na rin sa kabaliwan at maging sa kamatayan mismo. "Ang pag-ibig ay lumundag sa ating harapan, tulad ng isang mamamatay-tao na tumalon mula sa lupa sa isang eskinita, at sabay tayong sinaktan!" - Sinabi ng Guro kay Ivan Bezdomny tungkol sa kanyang unang pagkikita kay Margarita. Para sa kanya, umiral lamang ang buhay kapag kasama niya ito; lahat ng nauna noon, parang wala. Nabuhay siya sa pag-ibig na ito, sa mga pagpupulong na ito, sa mga gabing ito sa kanyang maliliit na silid na semi-basement. Ang panginoon ay nagsimulang maghintay para sa kanyang pagdating mula sa mismong umaga, at ang buong mundo ay para sa kanya lamang ang kahulugan na siya, si Margarita, ay umiiral dito. Ang pag-ibig ni Margarita ay nagligtas sa Guro. Siya mismo ang nakipag-deal kay Woland, tinanggap ang kanyang imbitasyon na maging reyna ng taunang bola ni Satanas, para lamang mahanap muli ang kanyang minamahal. Isinakripisyo ni Margarita ang lahat: ang kanyang kagalingan, ang kanyang buhay - alang-alang sa kanyang pag-ibig. At parang napakasimbolo na tinutulungan siya ng "madilim" na pwersa, dahil hindi na siya kayang tulungan ng mga tao. Sa pagtatapos ng nobela, natagpuan ng Guro at Margarita ang nararapat sa kanila - kapayapaan. Sila ay nagdusa nang husto, nagtiis at nakaranas ng maraming, at samakatuwid ay nagkamit ng karapatang magkasama magpakailanman, sa bahay kung saan naghihintay sa kanila ang matandang alipin, kung saan ang mga kandila ay nasusunog na at ang musika ni Schubert ay tumutugtog. Kung ang isang tao ay may kakayahang magmahal at dakilang pagsasakripisyo sa sarili, kung gayon siya ay karapat-dapat sa pinakamataas na gantimpala - kaligayahan at kapayapaan.
	Shakespeare Romeo at Juliet. Kung magtatayo tayo ng isang tiyak na panitikan na pedestal ng pag-ibig, kung gayon, walang alinlangan, ang pag-ibig nina Romeo at Juliet ang mauuna. Ito marahil ang pinakamaganda, pinaka-romantikong, pinaka-trahedya na kuwento na sinabi ni Shakespeare sa mambabasa. Dalawang magkasintahan ang sumasalungat sa kapalaran, sa kabila ng alitan sa pagitan ng kanilang mga pamilya, anuman ang mangyari. Handa si Romeo na isuko kahit ang sariling pangalan alang-alang sa pag-ibig, at pumayag si Juliet na mamatay, kung mananatiling tapat lamang kay Romeo at sa kanilang mataas na damdamin. Namatay sila sa ngalan ng pag-ibig, namatay silang magkasama dahil hindi nila mabubuhay kung wala ang isa't isa: Walang mas malungkot na kwento sa mundo kaysa sa kwento ni Romeo at Juliet ...
	I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Alalahanin natin ang mga bayani ng nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev - Bazarov at Odintsova. Dalawang magkaparehong malalakas na personalidad ang nagbanggaan. Ngunit kakaiba, si Bazarov ay naging tunay na nagmamahal. Ang pag-ibig para sa kanya ay isang malakas na pagkabigla, na hindi niya inaasahan, at sa pangkalahatan, bago makilala si Odintsova, ang pag-ibig sa buhay ng bayaning ito ay hindi gumanap ng anumang papel. Ang lahat ng pagdurusa ng tao, emosyonal na mga karanasan ay hindi katanggap-tanggap para sa kanyang mundo. Mahirap para kay Bazarov na aminin ang kanyang nararamdaman, una sa lahat sa kanyang sarili. Ngunit ano ang tungkol sa Odintsova? Hangga't hindi apektado ang kanyang mga interes, hangga't may pagnanais na matuto ng bago, interesado rin siya kay Bazarov. Ngunit sa sandaling maubos ang mga paksa para sa pangkalahatang pag-uusap, nawala ang interes. Si Odintsova ay naninirahan sa kanyang sariling mundo, kung saan ang lahat ay naaayon sa plano, at walang maaaring makagambala sa kapayapaan sa mundong ito, kahit na ang pag-ibig. Para sa kanya si Bazarov ay parang draft na lumipad sa bintana at agad na lumipad pabalik. Ang gayong pag-ibig ay napapahamak.
	A.I. Kuprin "Garnet bracelet". Ang manunulat ay umaawit ng dakilang pag-ibig, na inihambing ito sa poot, poot, kawalan ng tiwala, antipatiya, kawalang-interes. Sa pamamagitan ng bibig ni Heneral Anosov, sinabi niya na ang pakiramdam na ito ay hindi dapat maging walang kabuluhan o primitive, at, bukod dito, batay sa kita at pansariling interes. Ang pag-ibig, ayon kay Kuprin, ay dapat na nakabatay sa matayog na damdamin, sa paggalang sa isa't isa, katapatan at pagiging totoo. Dapat siyang magsikap para sa pagiging perpekto. Ganyan ang pagmamahal ni Zheltkov. Ang isang maliit na opisyal, isang malungkot at mahiyain na mapangarapin, ay umibig sa isang batang sekular na babae, isang kinatawan ng mataas na uri. Ang hindi nasusuklian at walang pag-asa na pag-ibig ay nagpapatuloy sa maraming taon. Ang mga liham mula sa isang magkasintahan ay paksa ng pangungutya at pambu-bully ng mga miyembro ng pamilya. Si Prinsesa Vera Nikolaevna, ang addressee ng mga paghahayag ng pag-ibig na ito, ay hindi rin sineseryoso ang mga ito. At isang regalo na ipinadala sa hindi kilalang mga mahilig - isang garnet na pulseras - nagiging sanhi ng isang bagyo ng galit. Para sa maliit na opisyal na si Zheltkov, ang pag-ibig para kay Prinsesa Vera Sheyna ay naging kahulugan ng buhay, at ang minamahal na babae ay naging isa kung saan "ang lahat ng kagandahan ng mundo ay isinama." Ang pakiramdam na ito ay nakatulong sa kanya na maging mas mataas sa moral kay Bulat-Tuganovsky, kapatid ni Vera, na nagpasya na sa tulong ng mga awtoridad, ang pag-ibig ay maaaring ipagbawal.
karangalan at dignidad	A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Ang karangalan at tungkulin ng isang opisyal ay hindi walang laman na salita para sa mga maharlika noong ika-18 siglo, lalo na para sa patriarchal nobility, na ipinakita sa katauhan ni Grinev Sr. at ang commandant ng Belogorsk fortress, Captain Mironov, ang mga bayani ng A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" Mas pinipili ng kapitan na mamatay kaysa manumpa ng katapatan sa isang impostor, at itinuturing ni Grinev Sr. na tungkulin niyang "singhot ang pulbura", kaya naman pinapadala niya ang kanyang anak na lalaki upang maglingkod hindi sa St. Petersburg, ngunit sa isang malayong lalawigan. Si Pyotr Grinev, ang bida ng kwento, ay sumasaklaw sa tradisyonal na ideya ng marangal na karangalan - ito ay katapatan sa panunumpa, paglilingkod sa Ama, magalang na saloobin sa isang babae, pagiging maaasahan sa pagkakaibigan, katapatan at katapangan. Kahit na sa harap ng kamatayan, si Grinev ay patuloy na kumikilos nang may dignidad, nagsasalita ng katotohanan at nananatiling tapat sa minsang ibinigay na panunumpa.
	A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Si Alexander Andreevich Chatsky, ang bayani ng komedya ni A.S. Griboyedov na "Woe from Wit", ay nakikita ang pangangalaga ng panloob na dignidad, karangalan sa pagtanggi sa oportunismo at kasinungalingan. Ayaw niyang mamuhay ayon sa mga batas ng pagkukunwari at pagiging alipin. "I would be glad to serve - it's ickening to serve," sagot ni Chatsky sa paninisi ni Famusov na hindi siya naglilingkod kahit saan, hindi nagnenegosyo. Sa kanyang opinyon, ito ay kinakailangan upang maglingkod "ang dahilan, hindi ang mga tao", "nang hindi nangangailangan ng alinman sa mga lugar o ranggo."
	Ang kapalaran ng A.S. Pushkin. Isang kawili-wiling pahayag ni V. Belinsky, na nagsabi tungkol kay Pushkin, na "sa pamamagitan ng pagbabasa ng kanyang mga gawa, ang isang tao ay maaaring turuan ang isang tao sa sarili sa isang mahusay na paraan." Si Alexander Sergeevich Pushkin mismo ay isang "alipin ng karangalan", tulad ng isinulat ng isa pang makikinang na makata na si M.Yu Lermontov tungkol sa kanya sa kanyang tula na "The Death of a Poet". Siya ay naging biktima ng hindi tapat at masasamang inggit na tao. Ang pagtatanggol sa karangalan ng kanyang asawa at sa kanyang sariling karangalan, hinamon ni Pushkin si Dantes sa isang tunggalian, na, na may kahina-hinalang pag-uugali, ay maaaring siraan ang mabuting pangalan ng mag-asawang Pushkin. Si Alexander Sergeevich ay hindi mabubuhay na "sinisiraan ng mga alingawngaw" at tapusin ang kahihiyan sa halaga ng kanyang sariling buhay. Ang kaluluwa ng Makata ay hindi makayanan ang kahihiyan ng mga maliliit na insulto, Naghimagsik siya laban sa mga opinyon ng mundo Mag-isa, tulad ng dati .. Ngunit ang "kahanga-hangang henyo" ni Pushkin ay nagliliwanag sa kanyang maningning na liwanag sa buhay ng marami at maraming henerasyon ng mga inapo, at ang "walang laman na puso" ni Dantes ay hindi nakatagpo ng kaligayahan sa lupa at isang magandang alaala pagkatapos ng kamatayan. At tulad ng sinabi ni Lermontov, "Ang mga berdugo ng Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian" ay hindi magagawang hugasan ang matuwid na dugo ng kanilang "itim na dugo ng Makata!"
Inner beauty ng isang tao	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang nagpapaganda sa isang tao ay ang maayos na kumbinasyon ng panlabas at panloob na kagandahan. Sa nobela ni L. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", ang mga paboritong karakter ng manunulat ay walang panlabas na kagandahan. Nais ng may-akda na ihatid sa mambabasa ang ideya na ang pisikal na pagiging kaakit-akit ay nawawala sa paglipas ng mga taon, ngunit ang panloob na kagandahan ay nananatili sa isang tao magpakailanman. Patuloy na ipinaalala ni Tolstoy ang mga panlabas na pagkukulang ni Kutuzov, ngunit ang kanyang panloob na katatagan ay higit na nakikita. Ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia ay ang personipikasyon ng "kabutihan, pagiging simple at katotohanan." Ang pagsuporta kay Andrei Bolkonsky sa isang mahirap na sandali para sa kanya na nauugnay sa pagkamatay ng kanyang ama, natagpuan ni Kutuzov ang mga tamang salita: "... tandaan na dinadala ko ang iyong pagkawala nang buong puso at hindi ako ang iyong pinakamaliwanag, hindi isang prinsipe, ngunit Ako ang iyong Ama."
	LN Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ibinigay ng manunulat ang isa sa mga pangunahing tauhan ng kanyang trabaho, si Andrei Bolkonsky, hindi lamang panlabas na maharlika, kundi pati na rin ang panloob, na hindi niya agad natuklasan sa kanyang sarili. Maraming pinagdaanan si Andrei Bolkonsky, pag-isipang muli bago niya mapatawad ang kanyang kaaway, ang naghihingalong si Anatoly Kuragin, isang intrigero at taksil, na kinaiinisan lang niya noon. Ang halimbawang ito ay naglalarawan ng kakayahan ng isang marangal na tao na makamit ang tunay na espirituwal na taas.
	A.I. Solzhenitsyn "Bauran ng Matryonin". Ang problema ng totoo at maling kagandahan ay naririnig din sa gawain ng mga manunulat ng modernong panitikan: Solzhenitsyn, Astafiev, Rasputin, Shukshin. Ang pangunahing karakter ng kwento ni Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" ay pinagkalooban ng isang maingat na hitsura. Isang detalye lang ang nauulit - ang "maliwanag na ngiti" ni Matryona. Mahalaga para sa may-akda na ilarawan ang panloob na liwanag na dumadaloy mula sa kanyang mga mata at bigyang-diin ang ideyang: "Lahat ng tao ay laging may magandang mukha, na salungat sa kanilang budhi." Tanging ang pagkamatay ng babaing punong-abala ang nagpaunawa sa tagapagsalaysay ng kanyang espirituwal na kakanyahan. Samakatuwid, ang motibo ng pagsisisi ay napakalakas sa kuwento.
	A. Platonov "Yushka". Ang panloob na kultura ay isang tunay na halaga. Ito ang pangunahing ideya ng kwento ni A. Platonov na "Yushka". Ang pangunahing tauhan ay isang simple, hindi nakakapinsalang tao na hindi tutugon sa kabastusan nang may kabastusan, na hindi naging magaspang sa mundong walang kabuluhan, ngunit sumasalungat sa kanyang kabaitan. Sa buong buhay niya, si Yushka ay binugbog, ininsulto at nasaktan. Ngunit hindi siya kailanman nagpakita ng malisya sa mga tao, nakita ng matanda sa pambu-bully ang isang kakaiba at hindi maintindihan na anyo ng pagmamahal sa sarili. Nabuhay siya nang may pagmamahal sa kalikasan, mga tao, at lalo na sa pag-ibig para kay Dasha, para sa isang ulila na pinalaki niya, natutunan sa Moscow, tinatanggihan ang kanyang sarili halos lahat: hindi siya uminom ng tsaa, hindi kumain ng asukal, nakatipid ng marami. Ang pagiging isang doktor, ang batang babae ay pumunta sa bayan sa Yushka upang pagalingin siya sa pagkonsumo, isang sakit na nagpahirap sa kanya sa mahabang panahon. Ngunit, sa kasamaang palad, huli na ang lahat. Patay na si Yushka. At pagkatapos lamang ng kamatayan ay naunawaan ng mga tao kung anong uri ng tao ang matanda at sila ay naghirap.
	V. Astafiev "Isang litrato kung saan wala ako." Inilalarawan ng kwento ang mga tao sa isang simpleng nayon. Hindi maganda ang kanilang pamumuhay, napakasimple ng kanilang buhay. Ngunit ang pangunahing bagay ay na sila, na nabubuhay sa mahirap na mga kondisyon, ay napanatili ang kanilang espirituwal na init at ibinigay ito sa iba. Ang mga taganayon, sa imahe ng may-akda, ay hindi marunong bumasa at sumulat, ang kanilang pananalita ay simple, sila ay laging nagsasalita nang may kaluluwa. Hindi ba't ang kagandahan ng tao? Napakamoderno ng kwentong ito sa ating panahon, dahil kulang tayo sa kagandahan ng kaluluwa. Narito ito, kagandahan: sa isang nayon kung saan ang mga kapitbahay ay nagtutulungan, nagtuturo sa mga bata at walang karanasan, huwag maglaan ng mga treat para sa mga panauhin, magbigay ng suporta, huwag ipagkanulo ang mga kaibigan. Tinutulungan ng mga kababaihan sa nayon ang guro at ang kanyang asawa, magdala ng mga pampalamig, alagaan ang bata, turuan ang batang guro. Isang halimbawa ng paggalang, pagtulong at pagtulong sa isa't isa. Napakabihirang ngayon na ang magkapitbahay ay nagtutulungan. Nang walang anumang bayad, ang mga nadama na bota ay nakatali sa isang guro ng paaralan. Siya ay iginagalang at minamahal na dahil binabati niya ang lahat at hindi kailanman tumatanggi sa anuman. Ang nayon ay namumuhay tulad ng isang malaking pamilya, palakaibigan at malakas. Hayaang mangyari ang mga pag-aaway kung minsan, ngunit sa kapangyarihan ng kabutihan, pagtulong at pagpapatawad, malalampasan mo ang lahat ng kahirapan. Isang mabait, bukas na tao, lagi siyang gusto ng lahat, nagdadala siya ng liwanag sa lipunan kung saan siya nahulog. Mayroong maraming magagandang panlabas na tao, ngunit ang ilan sa kanila ay maaaring maging isang malamig na kaluluwa, na madalas na nagtataboy at nakakasakit sa iba. Ngunit ang isang tunay na magandang tao ay isa na maganda sa kaluluwa, maganda sa kanyang mga aksyon, sa mga salita kung saan ipinapahayag niya ang kanyang mga iniisip, sa kanyang ngiti. Ang kagandahan ay nasa puso!
Personal na edukasyon sa sarili	I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang kalaban ng nobela, si Yevgeny Bazarov, ay naniniwala na "ang bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili." Ang ideya ng self-education ay sumusunod mula sa pinakadiwa ng nihilism: ang pagtanggi sa awtoridad, ang pag-asa sa karanasan ay ang pag-aaral sa sarili. Nabubuhay si Bazarov, na nakatuon lamang sa kanyang sarili at sa kanyang karanasan; sa proseso ng anumang pagpipilian, nagsasagawa siya ng isang gawa ng edukasyon sa sarili. Ngunit imposibleng pag-usapan ang tungkol sa pag-aaral sa sarili sa buong kahulugan ng salita na may kaugnayan kay Bazarov: wala siyang layunin, hindi siya nasisiyahan sa umiiral na isa, ngunit walang perpekto - wala kahit saan upang magsikap.
Personal na edukasyon sa sarili	N. Chernyshevsky "Ano ang gagawin?". Bilang pangunahing paraan ng edukasyon, isa sa mga kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad, ang self-education ay inilalagay sa nobelang Ano ang Dapat Gawin? Ito ay hindi isang nihilistic na nobela, ito ay isang akdang isinulat ng isang praktikal na rebolusyonaryo, na nananawagan para sa alinman sa pakikibaka. Ang "mga bagong tao" - Lopukhov at Kirsanov - ay "tinuturuan din ang kanilang sarili", ngunit ang teorya ng edukasyon sa sarili ay ibinigay ni Chernyshevsky sa kabanata na "Isang Espesyal na Tao". Ang imahe ng Rakhmetov ay batay sa ideya ng self-education. Ang pagkakaroon ng magtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, siya ay maparaan at tuluy-tuloy na pumunta dito, na sumasailalim sa kanyang sarili sa pinakamatinding pagsubok (at kung minsan ay mga pagpapahirap), kung tila sa kanya na ito ay kinakailangan upang makamit ang ideal. Ito ay may kaugnayan sa gayong tao, isang rebolusyonaryo, na ang ideya ng self-education ay ibinunyag hanggang sa wakas, dahil tanging ang may kamalayan na kilusan at layunin ang lumikha ng "edukasyon ng sarili" sa totoong kahulugan ng salita. Ang self-education ni Rakhmetov, samakatuwid, ay may husay na naiiba sa self-education ni Bazarov: para kay Bazarov ito ay intuitive, para kay Rakhmetov ito ay nagiging isang may layunin na pagbuo ng kanyang sariling personalidad hanggang sa pinakamaliit na detalye.
internasyonalismo, pagpaparaya	K.M. Stanyukovich "Maxim". Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa kung paano kinuha ng mga mandaragat ng militar ng Russia ang isang itim na bata sa mataas na dagat. Ang Negro ay pag-aari ng isang Amerikanong kapitan na minamaltrato sa kanya. Nagkaroon ng pagkawasak, at isang batang lalaki lamang ang nakaligtas. Ang mga mandaragat na Ruso ay mabait na tinatrato ang nailigtas na lalaki, inilabas siya ng doktor, at ang matandang mandaragat na si Luchkin ay talagang nakadikit sa batang bayani, nananahi ng mga damit at sapatos para sa kanya. Binigyan niya siya ng pangalan - Maximka, dahil naligtas siya sa araw ng banal na santo Maxim. Nang tanungin ni Luchkin ang mga mandaragat kung tinatanggap nila ang Maksimka sa artel, lahat ay sumang-ayon na tanggapin. "Ito ay hindi para sa wala na tinatrato ng mga mandaragat ng Russia ang mga tao ng lahat ng lahi at pananampalataya kung saan kailangan nilang makipagkita nang may kahanga-hangang pagpapaubaya" - ang mga salitang ito ni Stanyukovich ay susi sa kuwento.
	Gulliver's Travels ni Jonathan Swift. Ang matapang na mandaragat na si Gulliver, isang matapang at marangal na tao, ay nagtatapos sa Lilliput, at pagkatapos - sa bansa ng mga higante. Sa Lilliput, ang mga tao ay kasing laki ng isang pipino, ngunit tinatrato sila ni Gulliver nang may paggalang. Siyempre, si Gulliver ay isang mapagparaya na tao, sa modernong mga termino. Itinaas ni Swift sa kanyang nobela ang mga problemang iyon na napakahalaga para sa atin sa ika-21 siglo: ang mga problema ng mapayapang pakikipamuhay ng iba't ibang mga tao, na may iba't ibang hitsura at kultura, ang mga problema ng pagkakaunawaan at pag-unawa sa isa't isa, ang mga problema ng mga refugee (pagkatapos ng lahat, Gulliver hindi komportable dahil nasa ibang bansa siya.)
	A. Pristavkin "Isang ginintuang ulap ang nagpalipas ng gabi." Ang mga bata - Russian Kolka at Chechen Alkhuzur - ay naging tunay na magkapatid sa kabila ng kabaliwan na ginawa ng mga matatanda sa bansa, lalo na sa Caucasus. Nadama ng maliit na Chechen kung gaano kahirap para kay Kolka pagkatapos ng kakila-kilabot na pagkamatay ng kanyang kapatid na si Sasha, puno siya ng pakikiramay. Tanging ang pamilyar na tulong na pangkapatiran lamang ang tumulong kay Kolka na mabuhay muli. Tinalikuran ni Alkhuzur ang kanyang sariling pangalan, iniligtas ang isang kaibigan: tinawag niya ang kanyang sarili na Sasha. Ang kanyang matalinong gawa ay nagsagawa ng inaasahang himala: Si Kolka ay bumangon, ngunit walang makapagpapakita sa kanya na makita ang Chechen bilang isang kaaway. Ang mga bata ng iba't ibang nasyonalidad ay natipon sa sentro ng pagtanggap ng mga bata: Tatar Musa, Nogai Balbek, German Lida Gross. Nanirahan ang mga Armenian, Kazakh, Hudyo, Moldavian at dalawang Bulgarian. Para sa kanila, walang konsepto ng pambansang poot: ang mga bata ay magkaibigan, pinoprotektahan ang bawat isa. Sinabi ng tagapagturo na si Regina Petrovna: "Walang masasamang tao. May mga masasamang tao lang." Ang labing-isang taong gulang na si Kolka, sa kabila ng kakila-kilabot na naranasan niya, ay hindi nagalit, ngunit sinubukang maunawaan kung bakit pinatay ng mga Chechen ang kanyang kapatid. Naisip niya na parang isang tunay na internasyunista: hindi ba maaaring tiyakin na walang nakikialam sa sinuman, walang pumapatay sa sinuman, upang ang lahat ng tao ay mamuhay nang sama-sama, bilang isang pamilya.
Pag-ibig sa buhay, pananampalataya sa hinaharap	D. London "Pag-ibig para sa buhay". Ito ay isang kwento tungkol sa isang minero ng ginto na, may sakit, na may nasugatan na binti, na iniwan ng isang kasama, ay tumawid sa nalalatagan ng niyebe na disyerto, isa-isang lumalaban sa mabigat na puwersa ng kalikasan. Lumalaban at nanalo. Ang kwento ay naging isang himno sa tao - ang kanyang tiyaga, katapangan, kalooban. Ang pag-ibig sa buhay ang gumabay sa proseso ng pakikibaka para sa pagkakaroon.
Pag-ibig sa buhay, pananampalataya sa hinaharap	A. Adamovich, D. Granin "Blockade book". Sa kauna-unahang pagkakataon, detalyadong sinabi ng aklat na ito ang tungkol sa hindi kapani-paniwalang paghihirap at pagdurusa ng mga Leningraders, tungkol sa mga nagyelo na bahay, tungkol sa mga manggagawa na itinali ang kanilang sarili sa makina upang hindi mahulog, tungkol sa mga ina na, upang mailigtas ang kanilang mga anak, ay gumawa ng mga bagay. na mahirap basahin. Ang aklat na ito ay isang kuwento tungkol sa martir ng lungsod, batay sa mga buhay na patotoo ng blockade. Ang tagumpay ng Leningraders ay hindi sanhi ng banta ng pagkalipol. Ang 900 blockade na araw ay naglalaman ng hindi lamang hindi maisip na pagdurusa, ngunit ang pinakamalaking pananampalataya sa hinaharap, sa tagumpay.
Talento, likas na talento	N.S. Leskov "Lefty". Ang isa sa mga pangunahing tema sa kwento ay ang tema ng malikhaing talento ng isang taong Ruso, na nailarawan nang higit sa isang beses sa gawain ni Leskov (ang mga kwentong "Dumb Artist", "The Sealed Angel"). Ang talento, ayon kay Leskov, ay hindi maaaring umiiral nang nakapag-iisa, dapat itong batay sa moral, espirituwal na lakas ng isang tao. Ang left-hander, isang hindi magandang tingnan na magsasaka, ay hindi natatakot na pumunta sa soberanya, dahil siya ay tiwala sa kanyang katuwiran, sa kalidad ng kanyang trabaho. Pahilig at mahinang hawak ang kanang kamay, ang panday ng Tula ay nagsuot ng pulgas na hindi nakikita ng mata.
Talento, likas na talento	Ya. Golovanov "Etudes tungkol sa mga siyentipiko". Ang mamamahayag ng agham, manunulat na si Yaroslav Golovanov ay lumikha ng mga larawan ng mga sikat na siyentipiko mula sa iba't ibang bansa at panahon sa kanyang aklat. Ang maikling kwento ng manunulat ay nagbibigay ng ideya ng moral na katangian ni Leonardo da Vinci, ang kanyang mga imbensyon, mga pagtuklas sa siyensiya. Si Leonardo da Vinci ay hindi lamang isang mahusay na artista, ngunit isa ring mathematician, astronomer, biologist, botanist, anatomist, physiologist, inhinyero ng militar, mang-aawit, makata, at musikero. Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga inhinyero, na kumuha ng mga guhit ng mga disenyo ni Leonardo da Vinci, ay nagpasya na bumuo ng mga makina mula sa kanila. Kaya, ipinanganak noong ikalabinlimang siglo, dumating noong ikadalawampu siglo ang isang helicopter at isang glider, ang unang self-propelled na karwahe na may mekanismo ng tagsibol, at isang parasyut, at isang maaaring iurong na pagtakas ng apoy. Isang matinding baha ang tumama sa Florence. Nagsimula silang mag-isip tungkol sa kung paano maiwasan ang pagbaha sa hinaharap, at pagkatapos ay natagpuan nila ang proyekto ni Leonardo, isang proyekto upang protektahan ang lungsod mula sa mga baha sa hinaharap - isang regalo mula sa ikalabinlimang siglo hanggang ikadalawampu siglo ...