Mabubuting gawa sa mga akdang pampanitikan. Mga argumento sa direksyon ng "Kabaitan at kalupitan

"Kung sino ang tumulong sa mga tao ay nagsasayang lang ng oras. Hindi ka maaaring maging sikat sa mabubuting gawa, "ang malisyosong pangunahing tauhang babae ng mga kwentong pambata ni Eduard Uspensky, ang matandang babae na si Shapoklyak, ay kumanta sa kanyang kanta. Kasama ang kanyang ward rat na si Lariska, na nasa kanyang reticule, regular niyang inaayos ang mga mapanlinlang na kalokohan para sa mga residente ng lungsod. Ngunit kahit na ang malisyosong Shapoklyak, sa kabila ng lahat ng kanyang mga trick, na nahulog sa isang bitag, ay nagsimula sa landas ng pagwawasto at mabubuting gawa.

Sa bawat isa sa atin, sa isang antas o iba pa, may pagnanais na gumawa ng mabubuting gawa. Pagkatapos ng lahat, kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng mabuti at altruistikong mga gawa, ang kanyang kaluluwa ay nagiging magaan, at ang bawat tunay na mabuting gawa ay pumukaw ng gayong sigasig sa mga tao na ang isang maliit na kaganapan ay maaaring humantong sa maraming mga gawa na puno ng pagmamahal, liwanag at init. Ang isang halimbawa ay ang internasyonal na holiday - araw ng mabuting gawa, na tradisyonal na ipinagdiriwang taun-taon tuwing Marso 15.

Mag-isip ng mabuti, at ang mga pag-iisip ay mahinog sa mabubuting gawa. Lev Tolstoy

Ang kasaysayan ng holiday na ito ay nagmula noong 2007 sa Israel. Sa unang pagkakataon, humigit-kumulang 7,000 katao ang nakibahagi sa kaganapang ito, na nagpasya na isabuhay ang ideya na ang bawat tao ay maaaring gumawa ng mabubuting gawa. Kabilang dito ang pang-araw-araw na maliit na tulong sa iba, at mga pandaigdigang proyektong panlipunan na tumutulong sa mga bata, pensiyonado at mga taong nangangailangan. Ang tradisyong ito ay hindi nag-iwan ng walang malasakit sa populasyon ng ibang mga bansa. Bawat taon parami nang parami ang mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng mundo ang nakikibahagi sa pagkilos na ito.

Ayon sa isa pang bersyon, ang kasaysayan ng Araw ng Mabuting Gawa sa Russia ay nagsimula noong ika-14-15 na siglo. Ayon sa alamat, noong Marso 15 (25), hindi alam kung anong taon, isang mangangalakal ang pumasok sa Moscow. Agad siyang naging object ng tsismis ng tao. Gumawa ng mabuti ang mangangalakal sa pamamagitan ng pamamahagi ng pera sa mga nangangailangan. Ngunit ginawa niya ito para sa isang kadahilanan, ngunit nagbigay ng ilang mga halaga para sa mga tiyak na pangangailangan - pag-aayos ng bubong na tumutulo, pagbili ng mga kagamitan sa bahay, at pagbili ng mga damit para sa mga bata. Lumipas ang panahon, ngunit hindi nalilimutan ang mabubuting gawa, at sa alaala ng mangangalakal, ang mga taong nakasaksi ng mabubuting gawa ay nagsimulang magtulungan taun-taon noong Marso 15 (25).

Sa maraming bansa, ang isang katulad na araw ay ipinagdiriwang sa ibang mga araw ng kalendaryo at tinatawag "Araw ng Kusang Kabaitan". Halimbawa, sa oras na ito, maraming mga publisher ng libro ang nagsasagawa ng mga promosyon na tinatawag na "Give a Book to a Child", kung saan maaaring pumili ang sinuman ng anumang aklat na pambata, bayaran at ibigay ito sa isang kinatawan ng pondo.

Sino ang gagawa ng mga kahanga-hangang bagay
Pumunta siya sa makalangit na mundo. Buddha

Ngunit ang paggawa ng mabubuting gawa ay hindi nangangailangan ng malaking halaga ng pera. Maaari mong tulungan ang isang matandang babae na tumawid sa kalsada o linisin ang basura sa pinakamalapit na palaruan, o magbigay ng isang ngiti sa isang taong dumadaan - ito ang kahulugan ng kabaitan. Anumang mabubuting gawa na ginawa ng isang tao ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa marami sa mabubuting gawa. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay ay isang positibong espirituwal na pagsabog sa mga taong nakikibahagi sa gayong marangal na mga gawa, kapwa sa isang banda at sa kabilang banda.

Tulad ng alam mo, ang mga tunay at pampanitikan na halimbawa ay palaging nagbibigay inspirasyon at lakas. Sa pakikipag-usap tungkol sa mabuti at positibong mga gawa ng kanilang mga bayani, maraming manunulat ang nagbibigay inspirasyon at nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala na ang bawat tao ay makakagawa ng mabuti, na binabago ang mundong ito para sa mas mahusay. Sa paglubog sa mundo ng panitikan, pinalalaki ng isang tao ang kanyang panloob na mundo, natutunan ang maganda, natututo sa panloob na kagandahan at ang kakayahang makita ito sa kanyang paligid. Ang wastong napiling panitikan para sa mga bata ay nagpapaunlad ng pag-iisip, bumubuo ng isang sistema ng mga espirituwal na halaga at mithiin. Napakahalaga na ang bata ay may isang bayani na malapit sa kanya, na gusto niyang matulad.

Alalahanin natin ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng panitikan - ang kwento ni A.P. Gaidar na "Timur at ang kanyang koponan", na isinulat noong 1940. Matapos ang pagpapalabas ng isang libro at isang pelikula tungkol sa Timur, nagsimula ang isang kilusan ng mga batang "Timurites" sa USSR, mga pioneer na tumutulong sa mga taong nangangailangan ng gayong tulong: mga pamilya ng digmaan sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga matatanda. Masasabing ang kilusang Timurov ay nauna sa mga modernong boluntaryong organisasyon ng Russia. At ipinahayag ni Olga ang pangunahing ideya ng kuwento, na tumutukoy sa Timur, na may sumusunod na parirala: "Palagi mong iniisip ang tungkol sa mga tao, at gagantimpalaan ka nila ng pareho."

Naniniwala akong darating ang panahon
Ang kapangyarihan ng kahalayan at malisya
Ang espiritu ng kabutihan ay mananaig. Boris Pasternak

Ang isa pang maliwanag na bayani, kaya kaakit-akit sa mga manunulat, makata at artista at napagtatanto ang mga prinsipyo ng kabutihan at pagtulong sa isa't isa, ay ang katangian ng mga medieval na alamat ng Ingles na Robin Hood. Ang mga akdang pampanitikan ay nakatuon sa kanya, ang mga pagtatanghal ay itinanghal, ang mga pelikula ay ginawa, at ang kanyang kasikatan ay hindi kumukupas. Isa siya sa ilang maalamat na bayani na lumampas sa alamat at naging mapagkukunan ng inspirasyon. Mayroong dose-dosenang mga kathang-isip na bersyon ng Robin Hood. Ayon sa isa sa kanila, ito ay isang mamamana na nanirahan sa kagubatan kasama ang kanyang hukbo ng mga libreng tagabaril, matapang at marangal na tao sa kanilang sariling paraan, nakipaglaban sa kawalan ng katarungan at ipinagtanggol ang mga mahihirap.

At ano ang aasahan sa tatlong mabangis na armadong tulisan na nakasuot ng itim na balabal at matataas na itim na sumbrero? Sumang-ayon, ang tanawin ay lubhang nakakatakot. Ngunit ang tatlong magnanakaw mula sa libro ng larawan ng parehong pangalan ni Tom Ungerer ay hindi nagbibigay inspirasyon sa takot sa mga bata. Isang araw ay nakatagpo sila ng isang karwahe na may iisang kayamanan - ang batang babae na si Tiffany. Binago ng pulong na ito ang kanilang buhay, at nagpasya silang gumawa ng isang marangal na layunin - ang mag-set up ng isang orphanage sa isang chic na kastilyo! Ang nakakaantig na kwentong ito ay sinamahan ng mga makukulay na larawan ng may-akda ni Tom Ungerer.

Naaalala nating lahat ang maliwanag na pagkilos ng maliit na batang babae na si Zhenya - ang pangunahing karakter ng gawain ni V. Kataev na "Flower-Semitsvetik". Isang mahiwagang bulaklak na may pitong talulot ang bumagsak sa kanyang mga kamay, na ang bawat isa ay maaaring matupad ang isang hiling lamang. Sa una, ang pangunahing tauhang babae ay walang kabuluhang sinasayang ang mga talulot sa kanyang panandaliang parang bata na "Gusto ko", ngunit pagkatapos ay napagtanto na siya ay gumagawa ng mali, at ginamit na ni Zhenya ang huling mahalagang talulot upang matulungan ang maysakit na batang lalaki.

Ang kabaitan ay ang naririnig ng bingi at nakikita ng bulag. Mark Twain

O isa pang kahanga-hangang halimbawa ay ang sikat na fairy tale ng napakagandang Swedish na manunulat na si Selma Lagerlöf tungkol sa bewitched boy na si Nils, na nagpunta sa isang kamangha-manghang paglalakbay kasama ang isang kawan ng mga gansa. Ang makulit na hooligan na si Nils ay unti-unting naging isang mabait at matulungin na batang lalaki, tinutulungan siya ng kanyang mga bagong kaibigan na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng simpatiya, tulong sa isa't isa at responsibilidad para sa iba.

Ang kagalakan na dinala natin sa iba ay nakakabighani sa atin sa katotohanan na hindi lamang ito kumukupas, tulad ng anumang pagmuni-muni, ngunit bumabalik sa atin nang mas maliwanag. Victor Hugo

Ang pangunahing tema ng sikat na cycle ni Alexander Volkov na "The Wizard of the Emerald City" ay pagkakaibigan at tulong sa isa't isa. Ang mga bayani ay nag-aalaga sa isa't isa, nakakakuha ng suporta at ginhawa mula sa bawat isa (sa pagkabihag mula sa Bastinda), tumatanggap ng kagalakan mula sa komunikasyon at tulong sa isa't isa. Ang Scarecrow ay patuloy na humihiling sa Tin Woodman na huwag umiyak, kung hindi, baka siya ay kalawangin. Sabay-sabay nilang inilabas ang Scarecrow sa ilog, iligtas ang Lion mula sa poppy field.

Para sa mga pinakabatang mambabasa, nais kong tandaan ang nakakagulat na mabait at nakapagtuturo na mga kuwento ng manunulat at ilustrador ng mga bata na si Vladimir Grigorievich Suteev. Ang mga nakakaantig na kwento na may isang kuneho, isang sisiw ng pato, isang hedgehog at isang kuting ay tiyak na mag-iiwan ng isang malalim na marka sa kaluluwa ng bawat bata, magtuturo sila ng kabaitan at tulong sa isa't isa.

Ang bawat mabuting gawa ay may sariling gantimpala. A. Dumas ama

Sa mga modernong aklat ng mga bata, imposibleng hindi banggitin ang nakakaantig na picture book ng Canadian artist na si Marianne Dubuc. Ang The Lion and the Bird ay isang banayad na kuwento tungkol sa kung paano nakakatulong ang pagkakaibigan at pangangalaga sa paglipas ng mahabang taglamig. Pinulot ng nag-iisang leon ang isang sugatang ibon na nahulog sa likod ng kawan nito. Ang pakpak nito ay dapat na unti-unting gumaling, at huli na upang maabutan ang mga kamag-anak nito - at ang ibon ay nananatiling magpalipas ng taglamig kasama ang leon.

Marami sa mga ideyang pedagogical ni Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky ay nananatiling may kaugnayan ngayon, dahil ang diskarte ni Sukhomlinsky sa pagpapalaki ng mga bata ay batay sa eksklusibong mga prinsipyong makatao. Kung paano panatilihin ang Tao sa iyong sarili at kung paano palaguin siya sa iyong anak ay isang walang hanggang tema na sinasalamin ni Sukhomlinsky nang simple at matalino.

Sinubukan naming kolektahin para sa iyo ang pinakamahusay na mga librong pambata na makapagsasabi sa iyong anak tungkol sa mahahalagang bagay. Maraming mapagpipilian! Magbasa ng mga libro, gumawa ng mabuti, at tiyak na babalik ito sa iyo!

Sumulat si O. de Balzac: "Ang tela ng ating buhay ay hinabi mula sa gusot na mga sinulid, mabuti at masama na magkatabi dito." At ang katotohanan ay - palagi tayong nahaharap sa isang pagpipilian, ano ang dapat nating gawin, makatao o walang puso? Ngunit minsan imposibleng mahulaan ang mga kahihinatnan ng ating mga aksyon. Sa kanyang mga gawa, ipinakita ni A. S. Pushkin sa mambabasa ang iba't ibang mga sitwasyon kung saan ang kabaitan at kalupitan ay konektado, ngunit ang bawat isa ay may sariling kinalabasan.

Kabaitan

1. (Ang mabuti at masama ay nagbabalik na parang boomerang) Sa kwentong "The Captain's Daughter", ang pangunahing tauhan, bagama't bata, ay maaaring kumilos nang walang ingat, ngunit palaging sinusubukang gawin ang lahat nang may mabuting budhi. Nang tulungan siya ni Pugachev sa isang bagyo ng niyebe (pagkatapos ay hindi pa alam ng binata kung sino siya), inutusan ni Grinev ang lingkod na bigyan siya ng isang magandang coat ng kuneho bilang tanda ng pasasalamat. Bago iyon, inanyayahan niya ang pinuno na uminom ng alak sa kanila at magpainit ng kanilang sarili. Sa gawaing ito, ang kabutihan ay nagsilang ng mabuti: sa panahon ng mass executions, iniligtas ni Pugachev ang isang batang opisyal (bagaman hindi siya nanumpa ng katapatan sa kanya), dahil naalala niya na tinatrato niya siya bilang isang tao. Sa gayon, ang mabubuting gawa ay ibinabalik sa taong nagsagawa nito.
2. (Ang kabaitan ay ang pamantayan ng pag-uugali sa lipunan) Ang kalaban ng nobela na may parehong pangalan, si Eugene Onegin, ay mabait na tinatrato si Tatyana, na, sa isang angkop na damdamin, ay sumulat sa kanya ng isang liham tungkol sa kanyang saloobin sa kanya, na sa halip ay walang ingat noong ika-19 na siglo. Hindi siya pinagtawanan ng lalaki, itinago ang mensaheng ito at tapat na itinanggi ang kanyang pag-ibig: "Maniwala ka sa akin (ang konsensya ay isang garantiya), Ang pag-aasawa ay magiging pagdurusa para sa atin." Ipinagtapat niya kay Tatyana na kung naghahanap siya ng isang asawa, hindi siya makakahanap ng sinumang mas mahusay kaysa sa kanya, ngunit hindi siya karapat-dapat sa kanyang "kasakdalan" at hindi siya mapapasaya. Nabanggit ni Pushkin na sa bahagi ng Onegin ang gayong pag-uusap ay marangal: "Ang aming kaibigan ay kumilos nang napakabuti sa malungkot na Tanya." Ang gayong pag-uugali, gayunpaman, ay hindi ginagawang Matuwid si Eugene, kumilos siya gaya ng nakaugalian sa mga sekular na bilog: hindi siya "kumuha ng maruming lino mula sa kubo" at ibinalik ang mga papel na nagpapatunay sa kanilang may-ari. Ang bawat taong may paggalang sa sarili ay kumilos sa ganitong paraan at hindi kung hindi man, at ito ang pamantayan ng buhay, at hindi isang moral na gawa. Kung ibinunyag ng bayani ang lihim na ito at lalapastanganin ang dalaga, hihinto na lamang sila sa pagtanggap at pagpuna sa kanya sa lipunan.
3. (Ano ang mga katangian ng isang mabuting tao?) Sa gawa ng mga bata na "The Tale of the Fisherman and the Fish", isang matandang lalaki ang nakahuli ng isang goldpis at magiliw na sinagot ang kanyang mga panalangin upang palayain ito: "Sumainyo ang Diyos, goldpis! Hindi ko kailangan ang iyong pantubos; Hakbang sa asul na dagat, Maglakad doon para sa iyong sarili sa bukas. Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa kabaitan at kawalang-interes ng bayani, na namangha sa himala at hindi ito sinira. Sa tuwing pinapunta siya ng matandang babae sa isda upang humingi ng bagong kayamanan, magalang na hinarap siya ng matanda, "na may pana." Sa kabila ng pagmamalupit ng asawang kanyang sinunod, nagawa niyang mapanatili ang kabaitan sa kanyang sarili. Kaya marahil ang isda ay nagbigay ng mga kahilingan: nais niyang gantihan ang taong mabait na nagpakawala sa kanya nang walang anumang kundisyon. Kaya, ang batayan ng kabutihan ay hindi pagkamakasarili.
4. (Ang kabaitan ay isang lakas, hindi isang kahinaan) Sa isa sa mga "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin" ipinakita ni Pushkin na ang kabaitan ay likas lamang sa mga malalakas na personalidad na may kumpletong kontrol sa kanilang mga damdamin at kilos. Sa The Shot, ang bida na si Silvio ay gustong maghiganti sa nagkasala sa pamamagitan ng pagbaril sa kanya pagkatapos pakasalan ang babaeng mahal niya, at sa gayon ay nasaktan hindi lamang ang lalaking nanakit sa kanya, kundi pati na rin ang kanyang asawa. Sa mga taon ng magulong kabataan, nakipagsagupaan si Silvio sa isang mayaman at marangal na maharlika na nagpahiya sa kanya sa publiko, at sa panahon ng isang tunggalian ay kumilos siya nang walang pakialam at walang paggalang: "Tumayo siya sa ilalim ng isang pistola, pumili ng hinog na seresa mula sa kanyang sumbrero at iniluwa ang mga buto na umabot. ako.” Pagkatapos ay nagpasya ang bayani na maghintay para sa sandali kapag ang kanyang kalaban ay walang pakialam sa kanyang buhay, at pinanatili ang karapatang bumaril. Anim na taon nang naghihintay ng paghihiganti si Silvio, ngunit sa huling sandali ay binago niya ang kanyang malupit na desisyon at iniwan ang bilang na buhay: “Ako ay nasisiyahan: Nakita ko ang iyong kalituhan, ang iyong pagkamahiyain ... ipinagkanulo kita sa iyong konsensya.” Ang bayani ay maaaring gumawa ng isang matinding hakbang - pagpatay - ngunit ang panloob na lakas at kabaitan ng duelist ay nagligtas sa kanyang nagkasala. Ang gayong desisyon ay hindi madali para sa kanya, nag-alinlangan siya, ngunit pinasuko ang kanyang nagngangalit na damdamin at nagpakita ng awa, tinanggihan ang madaling biktima. Ang tagumpay na ito ay nagpapakita ng lakas ng kanyang pagkatao, ang isang mahinang tao ay hindi makapagpigil sa kanyang sarili at itatapon ang lahat ng naipon na kasamaan.
5. (Ang halaga ng kabaitan ay pagsasakripisyo sa sarili) Sa tula na "The Prisoner of the Caucasus", ang babaeng Circassian, kahit na tumanggap siya ng pagtanggi sa pag-ibig mula sa isang bilanggo ng Russia, ay nagligtas sa kanya sa dulo: siya ay lumapit sa kanya sa gabi, at pinutol niya ang kanyang mga tanikala. Ang batang babae, na umibig sa binata nang buong puso, ay tumangging tumakas sa kanya nang mag-propose ito sa kanya: naunawaan niya na ang kanyang pag-ibig ay hindi mutual, at hindi niya nais na magdusa pa. Pinakawalan ng Circassian ang binata sa sandaling mayroon siyang pagkakataong makatakas - ang mga Ruso ay nakikipaglaban sa hindi kalayuan, kung saan sa wakas ay narating niya. Ang batang babae mismo ay nagpakamatay: "Biglang kumaluskos ang mga alon, at narinig ang isang malayong daing ...". Kaya, ganap niyang pinakawalan ang taong mahal niya - hindi siya nakagapos ng mga tanikala, ni ng kanyang damdamin, ni ng pagnanais na gantihan ang kanyang kabaitan. Malinaw na ang pagtanggi sa personal na kaligayahan ay hindi madali para sa pangunahing tauhang babae, at isinakripisyo niya ang kanyang sarili upang makagawa ng isang mabuting gawa. Kung wala ang sakripisyong ito, ang gayong kamahalan ay magiging imposible, na nangangahulugan na ang kahandaang tumulong sa isang tao sa halaga ng pagdurusa ng isang tao ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mapagbigay at maawaing mga tao.

Kalupitan

Gayunpaman, ang mga bayani na isinulat ni Pushkin ay hindi lamang ang maharlika at kabutihan, kundi pati na rin ang kalupitan at kawalan ng katarungan.

1. (Ang duwag ay ang ina ng kalupitan) Sa kanyang kaibigan na si Lensky, si Onegin ay kumikilos nang pangit: nagsimula siyang lumandi sa kanyang nobya, sumasayaw lamang kasama niya sa pagtanggap, at lahat para sa kapakanan ng maliit na paghihiganti - hiniling sa kanya ng batang makata na tumawag sa araw ng pangalan ni Tatyana at tiniyak na doon. ay magiging isang makitid na bilog ng mga kaibigan, ngunit sa katunayan ay gawa: "Sa umaga, ang bahay ng mga Larin ay puno ng mga bisita ...". Ang bigo na lalaki ay sadyang nagagalit kay Lensky, at kapag hinahamon niya siya sa isang tunggalian, hindi siya tumanggi, kahit na naiintindihan niya na siya mismo ay mali: siya ay tumawa nang malupit sa taos-pusong damdamin ng binata nang walang kabuluhan. Ngunit ang "matandang duelist" na si Zaretsky ay kasangkot sa pag-aaway, na, kung hindi tatanggapin ni Onegin ang hamon, ay maaaring magkalat ng mga alingawngaw tungkol sa kanyang kaduwagan. Takot si Eugene sa opinyon ng publiko, kaya mas pinili niyang lumahok sa isang madugong pagtatanghal para sa pangangailangan ng karamihan. Sa tunggalian, pinatay ng pangunahing tauhan ang kanyang kaibigan, kahit na ang kanyang kamatayan ay walang kabuluhan. Kaya, ang duwag ay nagsilang ng kalupitan, na naging sanhi ng pagkamatay ng isang inosenteng binata.
2. (Mayroon bang wastong dahilan para sa kalupitan?) Sa kwentong "Dubrovsky" nakita din ng mambabasa ang isang pag-aaway sa pagitan ng dalawang kaibigan, na humantong sa pagkamatay ng isa sa kanila. Ang master na si Kirila Petrovich Troekurov at ang nasirang may-ari ng lupa na si Andrei Gavrilovich Dubrovsky ay mga kasama sa serbisyo, at pagkatapos ay naging magkaibigan. Iginagalang ng isang mayamang maharlika ang kanyang kasamahan, at hindi siya natatakot na makipagtalo sa kanya kung hindi siya sang-ayon sa isang bagay. Minsan dinala ni Kirila Petrovich ang mga panauhin sa kanyang kulungan, na gusto niyang ipagmalaki. Si Andrei Gavrilovich ay medyo naninibugho, ngunit wastong nabanggit na hindi lahat ng tao ay nabubuhay pati na rin ang mga aso ng kanyang kaibigan. Pagkatapos ang isa sa mga houndsmen ay nasaktan at nagpahiwatig na hindi lahat ng mga maharlika ay may kahanga-hanga at mainit na mga estate bilang "anumang lokal na kulungan." Nagsimulang tumawa ang lahat, at umalis si Dubrovsky, kung kanino ito nakakahiya. Kaya nagsimula ang isang hindi patas at malupit na digmaan sa pagitan ng dalawang magkaibigan. Si Troyekurov, ganap na galit at walang iniisip tungkol sa kanyang mga aksyon, ay mapanlinlang na inalis ang kanyang ari-arian mula sa mahirap na maharlika. Ang malupit na kilos na ito ay malubhang napilayan ang matandang Dubrovsky - ang kanyang isip ay naulap, at pagkalipas ng ilang araw ay namatay siya. Para kay Kirila Petrovich, ang tagumpay na ito ay walang ibig sabihin: "Sa likas na katangian, hindi siya sakim, ang pagnanais ng paghihiganti ay umaakit sa kanya nang labis, ang kanyang budhi ay bumulung-bulong." Ngunit ang kanyang masama at malupit na mga kilos at salita ay nagbuwis ng kanyang matapat na kaibigan at mabuting maharlika sa kanyang buhay. Kaya, kahit na ang bayani mismo ay naunawaan na ang kanyang mga aksyon ay hindi maaaring bigyang-katwiran sa pamamagitan ng isang mapilit na motibo, ang mga ito ay resulta ng isang pag-aaway, kung saan, sa pangkalahatan, ang bastos na lingkod ay dapat sisihin. Ang kalupitan ay hindi maaaring bigyang-katwiran sa anumang kadahilanan, dahil ito ay palaging hindi katumbas nito.
3. (Sino ang matatawag na malupit na tao?) Sa kwentong "The Captain's Daughter" mayroong isang bayani na hindi maaaring pukawin ang mga positibong damdamin sa anumang paraan - ito ay Alexei Ivanovich Shvabrin. Sa buong trabaho, siya ay kumikilos nang mababa at hindi karapat-dapat. Binago niya ang kanyang panunumpa, sumali kay Pugachev at tinuligsa ang kanyang mga dating kasama. Ikinulong din niya sa silid ang anak na babae ng kapitan at bina-blackmail para maging asawa nito. Regular niyang sinubukan na i-set up ang pangunahing karakter, si Pyotr Andreevich Grinev: sa una ay may ibinulong siya sa pinuno ng mga rebelde, dahil dito hindi man lang niya tinanong ang binata kung sasali siya sa kanyang hanay; pagkatapos, nang maaresto si Shvabrin, sumulat siya ng isang pagtuligsa sa heneral tungkol sa kanyang kalaban, na parang nagsilbi siyang espiya para kay Pugachev. Tila oras na upang kalimutan ang lahat ng mga nakaraang karaingan at subukang pagbutihin, ngunit ang malupit at tusong kaluluwa ni Shvabrin ay hindi kaya ng kabutihan. Alam ni Alexei kung ano ang dapat asahan kapag sumusulat ng mga pagtuligsa laban sa isang opisyal. Sa kabutihang palad, mayroong isang tao na manindigan para sa mabait at tapat na Grinev, kaya ang mga plano ng mapaghiganti na bayani ay hindi natupad. Kaya, na nakikita ang hindi patas at karumal-dumal na mga aksyon ng isang tao, maaari nating tapusin na siya ay likas na malupit, dahil hindi siya nagsisi sa kanyang mga aksyon, hindi siya kailanman nakadama ng kapintasan ng budhi, na nangangahulugang itinuturing niya itong makatwiran at natural.
4. (Karahasan sa pamilya at ang mga kahihinatnan nito) Inilarawan ni Pushkin ang kalupitan sa kanyang ama sa The Stationmaster, na kasama sa Belkin Tale cycle. Si Dunya, ang magandang anak ni Samson Vyrin, ang station master, ay aalis kasama ang isang mayamang master. Iniwan niya ang kanyang magulang nang walang sinasabi sa kanya, dahil naunawaan niya na hindi siya nito pakakawalan, dahil hindi siya naniniwala sa taos-pusong damdamin ng kabataan. Ngunit si Dunya ay kumilos nang walang pasasalamat at labis na malupit: iniwan niya ang kanyang matandang ama sa kahirapan, kahit na itinatangi at itinatangi nito ang kanyang nag-iisang anak. Sinubukan ni Samson Vyrin na makipagkita at makipag-usap sa kanyang anak na babae, ngunit si Dunya, na nabulag ng karangyaan at pag-ibig, ay hindi ito gusto. Marahil ay nahihiya siya sa harap ng kanyang ama, at samakatuwid ay nagpasya siyang bisitahin lamang siya pagkatapos ng maraming taon. Naku, hindi niya ito natagpuang buhay. Kaya, ang kalupitan at pagkamakasarili ng batang babae ay nagdala sa kanyang magulang sa kamatayan, dahil pagkatapos na sipain siya ni Minsky, uminom siya at namatay sa dalamhati. Ganyan ang mga kalunus-lunos na bunga ng mga kalupitan sa bilog ng pamilya.
5. (Ano ang dahilan kung bakit malupit ang mabait na tao?) Sa "maliit na trahedya" na sina Mozart at Salieri, ang inggit sa musikal na regalo ng isang kasamahan ay nagdulot ng pagnanais na pumatay ng isang kaibigan sa pangunahing karakter. Ganito ang nangyayari sa ikalawang eksena ng dula: iniinom ng mahusay na kompositor ang lason na itinanim sa kanya ni Salieri. Gayunpaman, ang henyo ni Mozart ay hindi nakaapekto sa kanyang pagkatao sa anumang paraan: siya ay isang napaka-bukas, simpleng tao, nakikinig sa bulag na biyolinista sa tavern nang may kasiyahan. Ang kanyang antipode at mamamatay-tao ay walang ganoong talento. Ang lahat ng kanyang tagumpay ay bunga ng pagsusumikap ng isang musikero, kaya lubos niyang pinahahalagahan ang parehong masisipag na tao. Naging madali ang lahat para kay Mozart, at nagdulot ito ng matinding inggit sa panig ni Salieri na brutal niyang pinatay ang taong itinuturing siyang kaibigan at naniwala sa kanya. Sinusubukan ng bayani na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan ng katotohanan na ang henyo ni Mozart ay walang silbi sa iba, dahil walang sinuman ang maaaring matuto ng anuman mula sa kanya. Ngunit ang mga ito ay pandaraya lamang ng budhi, dahil bago ang pangyayaring ito ang kompositor ay hindi nainggit sa sinuman, at higit pa sa gayon ay hindi nilalason ang sinuman. Ito ay isang maling paniniwala sa kawalan ng katarungan ng kapalaran na naging sanhi ng pagtigas ng tao: ang itim na inggit ay sumira sa kanyang kaluluwa.

Kaya, ipinakita ni Pushkin sa kanyang mga gawa ang iba't ibang mga sitwasyon kung saan ang mga karakter ay gumaganap ng mabuti at malupit na mga gawa. Pinahahalagahan ng may-akda ang awa na ipinakita nila sa ibang tao, anuman ang kanilang posisyon. Ang Espanyol na manunulat na si M. Cervantes ay naniniwala na "ang kalupitan ay hindi maaaring maging kasama ng kagitingan." Gayon din kay Pushkin: walang isang hindi makataong aksyon ang nagkaroon ng kanais-nais na mga kahihinatnan.

Ang panitikan sa daigdig ay mayaman sa mga halimbawa ng tunay na kabaitan, dahil ang mga tao ay may posibilidad na lumikha ng mga alituntuning moral at nagsusumikap para sa kanila. Lalo na marami sa kanila sa mga libro ng mga manunulat na Ruso, na madalas na sumasalamin sa kakanyahan at pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Kaya naman karamihan sa mga halimbawa mula sa aming listahan ay tumutukoy sa lokal na prosa.

1. F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa". Nagpasya si Rodion Raskolnikov sa isang kakila-kilabot na krimen, dahil nakikita niya ang isang nakasisilaw na kawalan ng hustisya sa lipunan kapag ang karamihan sa mga tao ay nabubuhay sa kahirapan. Binuo niya ang "ideya" na ang mga "pambihirang" tao ay may karapatang gumawa ng mga paghihiganti laban sa mga taong-bayan para sa isang mabuting layunin. Gayunpaman, pagkatapos ng pagpatay sa matandang babae at sa kanyang kapatid na babae, napagtanto niya na nakagawa siya ng isang kakila-kilabot na gawa at nagdurusa. Sa paghagis ng pangunahing tauhan, makikita natin ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Bilang resulta, sumuko si Raskolnikov sa pulisya, at nagmumungkahi ito na hindi siya mabubuhay nang mapayapa, naaalala ang kanyang krimen. Ang mabuting panalo ay salamat sa impluwensya ng isang naniniwalang batang babae, si Sonya Marmeladova, na kumbinsihin ang kalaban na patahimikin ang pagmamataas at i-on ang landas ng moral at espirituwal na paglilinis.
2. A. I. Kuprin, "Olesya". Si Olesya at ang kanyang lola na si Manuilikha ay mga inosenteng biktima ng poot at kamangmangan ng tao. Pinalayas sila ng mga taganayon sa nayon dahil tinuturing silang "mga mangkukulam". Sa katunayan, ang lola at apo ay walang pinsala sa sinuman, ngunit mayroon lamang isang regalo mula sa kalikasan. May isang uri ng pagpapalitan ng mga tungkulin. Ang mga unang itinuturing na "masama" ay sa katunayan ay mabuti, at ang mga naninirahan na mukhang "mabuti" ay talagang masasama. Ipinagmamalaki nila ang kanilang pananampalataya, ngunit sa parehong oras ay binugbog nila ang isang walang pagtatanggol na tao sa threshold ng templo. Sa kanilang mga kaluluwa, matagal nang naipaghiganti ng malisya ang mabubuting katangian, ngunit sa panlabas ay pinanatili pa rin ng mga magsasaka ang ilusyon ng mabuting hangarin.

Kawalan ng kabaitan

1. M. Gorky, "Matandang Babae Izergil". Sa alamat na sinabi ni Izergil, ang anak ng agila na si Larra ay napahamak sa buhay na walang hanggan sa pag-iisa. Hindi siya nagmamahal sa sinuman, hindi nakakaramdam ng awa o habag, hindi nais na igalang ang sinuman. Pinahahalagahan lamang ni Larra ang kanyang kalayaan. Ni hindi niya kailangan ang kanyang ina, at pumatay siya nang walang awa, nang hindi man lang nag-iisip. Kaya, nakipag-usap siya sa anak na babae ng matanda, na tumanggi sa kanya ng pag-ibig. At bilang parusa para dito, iniwan siyang buhay ng mga tao, at hindi siya maaaring mamatay. Ang kanyang sariling mga katangian - ang kawalan ng anumang kabaitan at labis na pagmamataas - ang naging pinakamalupit na parusa para sa kanya. Siya mismo ang nagpahamak sa kanyang sarili sa walang hanggang pagdurusa sa isang ermitanyo.
2. "Ang Kuwento ni Boris at Gleb". Sa lumang buhay ng Russia, si Svyatopolk, ang tagapagmana ni Prinsipe Vladimir, ang anak ni Yaropolk, ay nagpasya na patayin ang kanyang mga kapatid, ang sariling mga anak ni Vladimir - sina Boris at Gleb, dahil ayaw niyang angkinin nila ang trono. Ang may matigas na puso lamang ang maaaring gumawa ng fratricide. Mapagpakumbaba na tinanggap nina Boris at Gleb ang kanilang kamatayan, ngunit pagkatapos ng kamatayan ay umakyat sila sa paraiso at nakatagpo ng kapayapaan. Sa tingin ko, nangangahulugan ito na kahit na ang pinakamalupit na kalupitan ay hindi kayang lipulin, sirain ang kabutihan.

Kabaitan upang iligtas ang buhay ng iba

1. I. A. Bunin, Bast na sapatos. Si Nefed ay isang hindi kapani-paniwalang mabait na tao. Hindi siya natakot na pumunta sa isang lungsod na anim na milya ang layo sa isang kakila-kilabot na blizzard para lamang makuha ang hinahangad na pulang sapatos na bast para sa isang maysakit na bata. Inilabas niya ang parehong sapatos na bast at magenta upang kulayan ang mga ito, ngunit hindi siya makalakad pabalik sa bahay. Isinakripisyo ni Nefed ang kanyang buhay para pasayahin ang isang bata na maaaring hindi na mabuhay. Ang kanyang kilos ay tunay na walang pag-iimbot at mabait. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na ang mga kalalakihan ng lungsod, na naliligaw at desperado, ay nakatakas lamang dahil natagpuan nila ang isang patay na katawan sa niyebe at napagtanto na mayroong pabahay sa malapit.
2. M. A. Sholokhov, "Ang kapalaran ng tao." Dumaan si Andrei Sokolov sa lahat ng mga kakila-kilabot ng digmaan. Siya ay gumugol ng dalawang taon sa pagkabihag kasama ang mga Aleman, alam niya ang mala-impiyernong gutom, lamig, hindi makatao na pagkapagod at pangungulila. Nawala ang kanyang buong pamilya, na kanyang binuo sa mga nakaraang taon - ang kanyang pinakamamahal na asawa at tatlong anak. Siya ay maaaring ganap na tumigas, ngunit ang kabaitan at ang kakayahang dumamay ay napanatili sa kanyang puso. Kinuha niya ang isang batang ulila na nawalan ng mga magulang sa digmaan. Ito ay isang halimbawa ng tunay na kabaitan ng tao, na kahit ang pinakamahirap na pagsubok sa buhay ay hindi kayang yurakan.

sakripisyong kabaitan

1. O. Henry, Ang Regalo ng mga Mago. Ipinagbibili ni Della ang kanyang marangyang buhok na ipinagmamalaki niya para makabili ng aginaldo para sa kanyang pinakamamahal na asawa. Ibinenta naman ni John ang mamahaling relo ng pamilya para mabili ang pinakahihintay na suklay ni Delle. Kaya pala, hindi na kailangan ngayon ang kanilang mga regalo sa isa't isa - si Della ay walang mahabang buhok para palamutihan ng mga suklay, at si John ay walang relo na maaaring ikabit sa isang kadena. At ang kaibahang ito ang nagpapahintulot sa atin na makita ang pinakamahalagang bagay - ang kabaitan ng mga kabataang mag-asawang ito sa pag-ibig, na handang isakripisyo ang pinakamahalagang bagay, para lamang mapasaya ang kanilang minamahal.
2. V. F. Tendryakov, "Tinapay para sa aso." Ang batang lalaki, ang bayani ng kuwento, ay naaawa sa nagugutom na "mga kaaway ng bayan" - mga inalisan ng ari na magsasaka, at nagnakaw ng pagkain mula sa kanyang mga magulang. Pagkatapos ay nakilala niya, sa kanyang opinyon, ang pinakagutom, na hindi pagsisisihan ng iba - isang ligaw na aso, at nagbabahagi ng isang piraso ng tinapay sa kanya. Ang bata ay kumukuha ng pagkain para sa mga nagugutom mula sa kanyang sariling tanghalian, sadyang nag-iiwan ng bahagi ng inihahain ng kanyang ina sa mesa. Kaya naman, siya mismo ay malnourished upang mas matulungan ang mga nangangailangan ng isang piraso ng tinapay. Ito ay isang tunay na mabait na gawa na nararapat igalang.

Kabaitan bilang kaligtasan

1. M. Gorky, "Sa ibaba". Sa lahat ng mga bayani ng dula, si Lucas ang naging personipikasyon ng kabaitan at pakikiramay. Ang kanyang mga kapitbahay, ang mga naninirahan sa rooming house, ay lumubog sa pinaka "ilalim" ng buhay, ngunit sa kanyang mabait na mga salita, sa kanyang hindi mauubos na pananampalataya sa tao, sinubukan ni Luka na tulungan ang lahat na maaari pa ring tulungan. Nagtanim siya ng pananampalataya kay Anna na ang kanyang kaluluwa ay walang kamatayan, binibigyang inspirasyon ni Vaska na maaari kang magsimulang mabuhay nang tapat, Nastya - na ang kanyang pangarap ng maliwanag na pag-ibig ay maaaring matupad, Aktor - na maaari niyang ihinto ang pag-inom. Si Lucas ay nangangaral ng pag-ibig at pakikiramay sa isang tao bilang laban sa kasamaan, poot, "malupit na katotohanan." Ang kanyang kabaitan ay nagiging isang tanglaw ng liwanag para sa mga desperadong karakter.
2. R. Bradbury, Luntiang Umaga. Ang bayani ng kwento - si Benjamin Driscoll - ay lumipat sa Mars kasama ang mga unang nanirahan. Sa kabila ng pagkawala ng malay dahil sa kakulangan ng hangin, hindi siya bumalik sa Earth, ngunit nanatili, at nagsimulang magtanim ng mga buto ng puno. Walang pagod na nagtrabaho si Benjamin sa loob ng isang buwan, at nang sa wakas ay umulan, ang lahat ng mga punong itinanim niya ay tumubo at nagsimulang magbuga ng napakaraming oxygen. Dahil sa kanyang mabuting gawa, naging berde ang planeta, at nakahinga ng malalim at malaya ang mga naninirahan. Sa tingin ko isang mabait na tao lang ang makakagawa nun. Ginawa ni Benjamin ang mabuti para sa buong planeta, hindi para sa kanya lamang.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Gayunpaman, ito ay hindi lahat na masama: Faktrum naglilista ng 10 magagandang halimbawa ng kabaitan at pakikiramay ng tao.

1. Ang gawa ni Mother Teresa

Noong 1999, sa threshold ng bagong milenyo, ang mga Amerikano ay bumoto na kilalanin si Mother Teresa bilang ang pinaka-iginagalang na tao ng siglo. At ayon sa poll na isinagawa ng CNN, mas hinangaan siya kaysa kay Martin Luther King, John F. Kennedy, Albert Einstein at Helen Keller.

Ano ang dahilan kung bakit siya espesyal?

Si Mother Teresa, ipinanganak na Agnez Gonge Boyagiu at tinawag na Anghel ng Awa, ay isang misyonerong Romano Katoliko at madre na inialay ang kanyang buong buhay sa pagtulong sa iba. Ngayon, kapag iniisip ng mga tao ang mga santo, karaniwang iniisip nila si Mother Teresa.

Noong 1950, itinatag ni Mother Teresa ang Order of the Missionaries of Charity, na ang pangunahing gawain ay pangalagaan ang mga maysakit, walang tirahan at walang magawa. Noong 1979, iginawad si Mother Teresa ng Nobel Peace Prize. Gayunpaman, ang isang lubos na kontrobersyal na pag-aaral noong 2013 ay nagmungkahi na ang reputasyon at kabanalan ni Mother Teresa ay maaaring medyo pinalaki. Tunay na inialay niya ang kanyang buhay sa pagtulong sa iba, ngunit ang kanyang mga tahanan para sa mga naghihingalo kung minsan ay walang ibang maiaalay kundi panalangin upang maibsan ang pagdurusa.

Namatay si Mother Teresa noong 1997.

2. "Proyekto Linus"

Ang Project Linus ay isang non-profit na organisasyon na namamahagi ng mga kumot at tinahi na gawang bahay na kumot sa mga maysakit o nasugatan na mga sanggol, mga bata, at mga kabataan sa mga ospital, mga shelter, mga organisasyon ng serbisyong panlipunan, at mga kawanggawa. Ang layunin ay simple: upang bigyan ang mga tao ng pakiramdam ng seguridad at kaginhawaan kapag kailangan nila ito.

Ang Project Linus ay may mga lokal na pinuno sa bawat estado, at mayroong mga boluntaryo, ang tinatawag na "blanketeers".

Halimbawa, sa Fayette County, Georgia, mula noong 2010, ang mga boluntaryo ay natahi, naggantsilyo, at pagkatapos ay namahagi ng 1,155 na kumot sa mga lokal na bata, at noong 2012 nagpadala sila ng 147 na tinahi-kamay na mga kumot sa mga batang apektado ng Hurricane Sandy. .

3. "Mga Biker Laban sa Pang-aabuso sa Bata"

Ang Bikers Against Child Cruelty (o WACA) ay isa pang non-profit na organisasyon. Mula noong 1995 sila ay nagtatrabaho upang protektahan ang mga bata mula sa karahasan at itaas ang kamalayan ng publiko sa pang-aabuso sa bata. Ang kanilang layunin ay itigil ang pagkatakot sa mga bata na pisikal, emosyonal o sekswal na inabuso. Dahil ang kawalan ng takot ay isang mahalagang hakbang patungo sa pagpapagaling. Tumutulong din ang grupo sa pagpopondo ng therapy at mga therapeutic na aktibidad.

Ang mga boluntaryong nagbibisikleta mula sa organisasyong ito ay nagsisikap na tiyaking ligtas ang mga bata. Sinisikap din nilang tumulong sa mga sitwasyon kung saan ang mga bata ay inaabuso ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas, mga empleyado ng mga ahensya ng pangangalaga sa bata, at iba pa. Kung ang mga nagbibisikleta ay naroroon sa korte, sa mga pagdinig ng parol, sinasamahan ang isang bata sa paaralan, o simpleng nakatira sa kapitbahayan, ang pagkakaroon lamang ng gayong presensya ay nagpapaisip sa mga nang-aabuso sa mga bata. Hindi, ang mga bikers ay hindi kalaban ng mga tao. Mas parang bodyguards sila. Hindi mo ba mararamdaman na mas ligtas kung mayroon kang malaking pulutong ng mga lalaki sa Harleys sa tabi mo?

4. "Anti-protesta" na dulot ng Westboro Church

Ang Westboro Baptist Church (WBC) ay kadalasang kilala para sa anti-gay outcry nito. Ang mga kinatawan ng simbahang ito ay madalas na nakikita sa iba't ibang high-profile na libing ng militar. Nag-aayos sila ng mga piket doon, na may hawak na mga banner na may iba't ibang mga mapanlinlang na slogan.

Maiisip lamang ng isa kung ano ang nagsimula nang biglang ipahayag ng napakakontrobersyal na simbahang ito na ang mga protesta nito ay isang pagtatangka na pukawin ang publiko.

Halimbawa, nang malaman ng mga mag-aaral sa Vassar College na pipiketa ng Westboro Church ang kanilang LGBT-friendly na kampus, agad silang nag-organisa ng kontra-protesta.

At ang mga estudyante mula sa Texas A&M University ay minsang bumuo ng "human chain" para lang matigil ang anumang pagtatangka ng mga kinatawan ng simbahan na mag-picket ng isang military funeral.

Ang iba pang "anti-protesters" mula sa organisasyong Angel Action ay nagdala ng tatlong metrong pakpak ng anghel, at tinakpan ang mga kinatawan ng simbahan mula sa lahat ng panig, kaya itinatago sila mula sa pananaw ng iba. Ang isa pang grupo, ang Patriot Guard Riders, ay gumamit din ng "hindi marahas na paraan ng proteksyon" - mga kalasag, kung saan pinipigilan nila ang mga kinatawan ng simbahan na mag-picket sa isa pang libing ng militar.

5. Ang gawain ng Bill & Melinda Gates Foundation

Ang gawain ng Bill & Melinda Gates Foundation ay hindi lamang isang dramatikong pagkilos ng kabaitan, kundi isang dramatikong pagkilos ng kawanggawa.

Si Bill Gates, bilang bahagi ng isang programa na ginawa niya kasama si Warren Buffett, ay ipinangako sa publiko na i-donate ang kalahati ng perang kinita niya sa buong buhay niya sa kawanggawa. Noong 2011, nailipat na nina Bill at Melinda Gates ang $ 28 bilyon sa Pondo (iyon ay, higit sa isang katlo ng kanilang kapalaran).

Ang Foundation ay nagbibigay ng pera sa isang malawak na iba't ibang mga organisasyon, na tumutulong upang malutas ang mga pandaigdigang problema tulad ng kahirapan at kagutuman, tugunan ang mga pandaigdigang isyu sa kalusugan tulad ng mga preventive vaccination at pagtiyak ng pagkakaroon ng maaasahang mga gamot. Ang Foundation, halimbawa, ay nagbigay ng $112 milyon sa Save the Children para tulungan ang mga bagong silang na nasa panganib at $456 milyon sa MVI, na gumagawa ng mga bagong bakuna sa malaria.

6. Pinatawad ni Pope John Paul II ang kanyang magiging mamamatay-tao

Isang Turkish assassin na nagngangalang Mehmet Ali Agca ang binaril ng tatlong beses kay Pope John Paul II sa St. Peter's Square sa Vatican. Nangyari ito noong Mayo 13, 1981. Isang bala ang tumalbog sa hintuturo ng Santo Papa at tumama sa tiyan nito. Ang isa naman ay tumama sa kanyang kanang siko. Mamaya, sasabihin ni John Paul II na siya ay nakaligtas lamang salamat sa banal na interbensyon ng Birheng Maria.

Noong Mayo 17, 1981, apat na araw lamang matapos ang tangkang pagpatay, hayagang pinatawad ng pontiff si Agca, at sinabing napatawad na niya siya kahit na siya ay dinala sa ospital ng Gemelli sakay ng ambulansya. At noong 1983, binisita ng Papa si Agca sa bilangguan, kung saan siya ay naglilingkod sa kanyang 19-taong sentensiya. Sa pagpupulong na ito, hinawakan ni John Paul II ang kanyang magiging assassin sa kamay at pinatawad siya, sa pagkakataong ito ay nakatingin sa kanyang mga mata.

7 Inimbitahan ni Nelson Mandela ang Kanyang Jailer Sa Kanyang Inagurasyon

Si Nelson Mandela ay nahatulan ng sabotahe sa panahon ng apartheid sa South Africa, pagkatapos nito ay gumugol siya ng 27 taon sa bilangguan sa Robben Island.

Nang sa wakas ay pinalaya siya noong 1990, wala siyang pagnanais na maghiganti sa kanyang mga dating bilanggo. At higit pa, inimbitahan niya ang isa sa kanila, isang puting lalaki na nagngangalang Christo Brand, sa kanyang inagurasyon sa pagkapangulo noong 1994. Inimbitahan din si Brand sa ika-20 anibersaryo ng pagpapalabas ng Nelson Mandela. Ang isa pang bilanggo ni Nelson Mandela, si James Gregory, ay nagsalita at nagsulat din ng marami tungkol sa kanyang pakikipagkaibigan sa sikat na bilanggong pulitikal.

Parehong sina Gregory at Brand ay nagsalita ng kanilang malalim na paggalang kay Mandela. Si Brand, sa partikular, ay nagsalita tungkol sa kanyang pagbabago mula sa isang taong sumusuporta sa apartheid tungo sa isang lalaking sumasalungat sa pang-aapi at paghihiwalay ng lahi. Ayon kay Brand, malaki ang ipinagbago ng kanyang buhay sa ilalim ng impluwensya ni Mandela, at ang kanilang pagkakaibigan ay naging aral sa pagpapatawad para sa marami sa mundong ito.

8 Si Ivan Fernandez Anaya ay sadyang natalo kay Abel Mutai

Ang Kenyan runner na si Abel Mutai ang nanguna sa karera sa Navarre, Spain noong Disyembre 2012. Inakala ng mananakbo na nakatawid na siya sa finish line, ngunit sa katunayan ay mga 10 metro ang layo nito.

Ang mananakbo ng Espanyol na si Ivan Fernandez Anaya, na sinasabing nasa pangalawang puwesto, ay maaaring kumuha ng ginto, ngunit hindi. Sa halip, naabutan ni Fernandez Anaya si Mutai at sinenyasan itong tapusin muna. Nang maglaon, sinabi ni Fernandez Anaya na hindi siya karapat-dapat sa unang lugar, at mas pinili ang katapatan kaysa tagumpay.

9. Pagtigil ng Pasko

Pagsapit ng Disyembre 1914, ang Unang Digmaang Pandaigdig ay kumitil na ng halos isang milyong buhay (at kabuuang 14 milyon ang mamamatay sa digmaang ito), ngunit sa isang araw - Pasko - isang tigil-tigilan ang naitatag sa pagitan ng mga sundalong British at Aleman.

Hindi pa rin alam kung gaano katotoo ang kuwentong ito, at kung gaano kalaki ang mga detalye nito. Ngunit kung naniniwala ka sa kanya, pagkatapos ay ang mga sundalong British sa trenches sa harap na linya ay biglang nakarinig ng isang pamilyar na himig na nagmumula sa mga trenches ng Aleman sa malapit. Ito ay "Silent Night" (Ingles na "Silent Night"), kung saan nagsimula ang hindi awtorisadong fraternization sa pagitan ng mga kaaway. Walang mga putok o pagsabog sa panahon ng Christmas truce. Ang mga sundalo, na medyo pagod sa digmaan, ay nakipagkamay lang, at pagkatapos ay nagbahagi ng sigarilyo at naghagis ng mga de-latang pagkain sa buong Western Front.

10. Pinatawad ni Iphigenia Mukantabana si Jean Bosco Biziman

Noong 1994, sumiklab ang digmaang etniko sa Central Africa sa pagitan ng mga Hutu at Tutsi. Sa taong iyon na ang asawa ni Iphigenia Mukantabana at ang lima sa kanyang mga anak ay pinatay ng militia ng Hutu. Ang aktwal na salarin ng kakila-kilabot na nangyari sa kanyang pamilya ay isang kapitbahay ni Iphigenia na nagngangalang Jean Bosco Bizimana.

At pagkaraan ng sampung taon, si Iphigenia, na gumagawa ng basket weaving bilang bahagi ng proyekto ng Rwanda Path to Peace, ay nakilala ang isang manghahabi na nagngangalang Epifania Mukanundvi, na naging asawa ni Jean Bosco Biziman.

Si Jean Bosco mismo ay naghahatid ng 7-taong termino sa bilangguan para sa mga krimen na ginawa niya sa panahon ng genocide, ngunit ito ay ang kanyang pampublikong kahilingan para sa kapatawaran, na inihatid sa isang hukuman ng Rwandan, na nakatulong kay Iphigenia na patawarin ang lalaking ito at nagbigay sa kanya ng lakas upang magpatuloy. .

8 tanong tungkol sa mga Russian mula sa isang American site

Faxroom sa Yandex Zen

Paano Nangyayari ang Pagkagumon sa Instagram at Bakit Naaadik ang mga Tao sa Social Network na Ito

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Ang problema ng kabaitan at katigasan ay isa sa mga pangunahing sa gawain ng A.S. Pushkin. Sa kwentong "The Captain's Daughter" ang problemang ito ay nalutas gamit ang halimbawa ng dalawang bayani: Pyotr Grinev at Pugachev. Sa sandali ng kanilang pagpupulong sa kabanata na "Tagapayo", ipinakita ni Grinev ang kabaitan kay Pugachev nang pabor siya sa kanya ng isang amerikana ng balat ng tupa ng liyebre mula sa kanyang balikat. Ang marangal na kilos na ito ay magliligtas sa kanyang buhay mamaya. Maaaring maging malupit si Grinev, alalahanin ang kanyang pag-aaway kay Savelich kapag kinakailangan na magbayad ng utang kay Zurin. Ngunit kahit na sa ganitong mga sitwasyon, ang kabaitan ay nagtutulak sa kanya na humingi ng kapatawaran at ibalik ang mabuting relasyon sa taong kanyang nasaktan. Ang gayong pag-uugali ng bayani ay hindi rin nawawalan ng gantimpala, dahil si Savelich ang sumuko sa paanan ng mga berdugo upang mailigtas ang kanyang mabuting amo. Nakumbinsi tayo ni Pushkin na ang kabaitan ay nagbubunga ng kabaitan bilang kapalit kahit na sa isang mundo ng digmaan at kalupitan.

Si Pugachev ay ipinakita sa kuwento bilang pinuno ng mga rebelde. Sa kabanata na "The Attack", ang kalupitan ng mga rebelde ay walang hangganan: ang pagpatay kay Kapitan Mironov at ang kanyang mga kasama, ang masaker kay Vasilisa Yegorovna. Hindi naman pinapalambot at pinapaliwanag ni Pushkin ang mga eksena ng karahasan, na ipinapaalam sa amin kung gaano kakila-kilabot "ang paghihimagsik ng Russia ay walang kabuluhan at walang awa." Ngunit ipinakita sa amin ang imahe ng isang Bashkir na may punit-punit na dila at putol ang ilong at tainga, nais ni Pushkin na ipakita na ang kalupitan na ito ay produkto ng kalupitan ng mga nasa kapangyarihan sa mga karaniwang tao.

Gamit ang halimbawa nina Pugachev at Grinev, nais ng manunulat na magpakita ng isang halimbawa ng gayong relasyon kapag ang kalupitan ay hindi kasama: para dito, sa sinumang tao kailangan mong makita ang isang taong karapat-dapat sa paggalang at karapat-dapat sa isang mabuting saloobin.

M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Gumawa si Lermontov ng kakaibang bayani na malupit sa mga tao dahil naiinip at gustong magsaya. Kunin natin ang kwento ni Grushnitsky. Kung tutuusin, hangal na binayaran ng binatang ito ang kanyang buhay para lamang madala sa larong nagsimula sa pagkabagot ni Pechorin. Ang "bayani ng panahon" na ito ay kumilos nang hindi maisip na malupit kay Bela at sa kanyang pamilya. Napatay ang ama, nawala si Azamat, namatay din si Bela, ngunit bago iyon nagdusa pa rin muna siya sa pagmamahal ni Pechorin, at pagkatapos ay sa kanyang kawalan. Ang manunulat ay naglalayong ipakita sa amin kung gaano kakila-kilabot ang isang tao kung kanino mayroon lamang isang batas - ang kanyang sariling mga kapritso at pagnanasa. Pagkatapos ng lahat, si Pechorin ay hindi ipinanganak na ganoon, nawala lamang niya ang lahat ng uri ng mga landmark.

Ang kabaitang likas sa kanya ay nagigising paminsan-minsan. Halimbawa, ang isang bulag na batang lalaki ay nagbubunga ng hindi sinasadyang panghihinayang, ang paningin ng isang malungkot na matandang babae, ang ina ng isang Cossack na na-hack hanggang sa mamatay si Vulich sa isang lasing na pagkahilo, ay pumukaw ng pakikiramay. Napagdesisyunan pa niyang kunin ng buhay ang kriminal, at itinaya ang kanyang buhay. At ginawa niya ito ng madali. Kung ang pagmamalasakit sa mga tao ay laging namumuhay sa kanyang puso at nagbubunga ng mabuting hangarin sa kanya, siya ay matatawag na isang tunay na bayani.

N.V. Gogol "Overcoat"

Ang pangunahing ideya sa maraming mga gawa ng N.V. Gogol ay ang ideya ng maling istraktura ng lipunan ng tao, kung saan naghahari ang kalupitan. Ang kwentong "The Overcoat" ay nagsasabi sa kwento ng buhay at kamatayan ni Akaky Akakievich Bashmachkin. Ito ang imahe ng "maliit na tao", hinahamak at ikinahihiya ng lahat. Hindi niya kayang tutulan ang anuman sa kanyang mga nagpapahirap, minsan lang ang kanyang malungkot na daldal ay naging dahilan upang ang isang binata ay "huminto at umuurong sa takot", na hindi pa nawawalan ng kakayahang maging mabait. Sa ganitong mundo, walang mabuti para sa isang "maliit" na tao, dahil kahit na ang kapote na nakuha ng mga naturang biktima ay kinuha mula sa kanya. Ang maling mundo pala ay itinatakwil ang lahat ng mabait at walang kakayahang malupit, tanging ang mga umaagaw, nanakawan, nanghihiya at nang-iinsulto sa iba ay may makukuha rito.

N.S. Leskov "Tanga"

N.S. Leskov sa kanyang gawain ay tinalakay ang tema ng katuwiran. Hinahangad niyang hanapin at ipakita ang imahe ng isang taong palaging mananatiling mabait. Ang pangunahing tauhan ng kwentong "The Fool" ay isang matuwid na tao, isang mapagkukunan ng banal na kabaitan. Maihahalintulad siya sa tagapagligtas ng lahat ng kapus-palad. Iniligtas niya si Petka mula sa kaparusahan gamit ang mga pamalo, pinapalitan ang kanyang sariling likod; siya mismo ang humiling na ma-recruit, naaawa sa mga ina na ang mga anak ay maaaring kunin; pinakawalan si Khabibula, na hinatulan ng kamatayan ni Khan-Jangar, para siguradong alam na siya ay pagbabalatan ng buhay. Ipinaliwanag ni Panka ang lahat ng ito tulad ng sumusunod: "Hindi ko matiis ang iba na pinahirapan, ... kaya kunin mo ako at pangunahan ako upang pahirapan siya sa halip - hayaan ang aking kaluluwa na maging masaya at malaya sa lahat ng takot." Ipinakita ni Leskov ang hindi maintindihan na lalim ng kabaitan ng tao sa gawaing ito, at tunay na tayo ay napuno ng diwa ng "katuwiran", mula sa taas kung saan sinusuri natin ang lahat ng mga kaganapang nagaganap sa ating buhay.

F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Sinubukan ni F.M. Dostoevsky na ipakita na kailangang panatilihin ang kabaitan sa puso kahit na sa isang mundo kung saan naghahari ang kalupitan. Ito ang batayan ng balangkas sa nobelang Crime and Punishment. Si Raskolnikov, ang pangunahing tauhan ng gawain, ay nabubuhay sa isang kakila-kilabot na mundo ng unibersal na kapaitan. Ang katotohanan ay nagdudulot ng isang marahas na protesta, na simbolikong inilalarawan sa unang panaginip ni Raskolnikov: ang isang pagod na kabayo ay ikinabit sa isang malaking kariton, na, sa kabila ng matinding pagpalo ng isang latigo, ay hindi maigalaw ang kariton. Nagising si Raskolnikov na lumuluha pagkatapos ng gayong panaginip. Nauunawaan niya na imposibleng mamuhay nang ganito, at isang kakila-kilabot na teorya ang lumitaw sa kanyang ulo, ayon sa kung saan maaari niyang mapupuksa ang lahat ng pagdurusa sa pamamagitan ng pagtaas sa iba, para lamang dito kailangan niyang matutunan kung paano pumatay. Ito ay kabalintunaan, ngunit totoo: ang isang taong nagdurusa sa kalupitan ay nagiging malupit sa kanyang sarili. Ang pagpatay sa matandang pawnbroker, na pinlano ni Raskolnikov bilang biktima dahil sa kanyang kawalang-halaga at kasamaan, ay nangangailangan ng isa pang pagpatay, na hindi na makatwiran. Ang dobleng krimen na ito ay isang hindi mabata na pasanin sa budhi ni Raskolnikov at nagpapahirap at nagdurusa sa kanya. Ang pangunahing pagsubok ay ang kalungkutan, na humahantong sa kanya kay Sonya Marmeladova. At dito nakikita niya ang isang ganap na naiibang saloobin sa buhay. Ang Sonya ay ang sagisag ng kabaitan, "isang hindi mauubos na balon", ayon sa kahulugan ni Raskolnikov: "Hukayin at gamitin ito." Ang pinagmumulan ng gayong lubos na kabaitan ay isang malalim na pananampalataya sa buhay na walang hanggan, na hindi pinaniwalaan ni Raskolnikov noong una. Ang sabay-sabay na pagbabasa tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus ay isang pagbabago sa kapalaran ng pangunahing tauhan. Pagkatapos noon, nagpasya siyang magpakumbaba, magsisi at tanggapin ang kaparusahan sa lahat ng kasamaan na kanyang nagawa. Kaya, masasabi natin na ang kalupitan ay hindi paniniwala sa imortalidad ng isang tao, at ang kabaitan ay pagtitiwala sa buhay na walang hanggan, na posible lamang sa Diyos, na tumatawag: “Samakatuwid, lumakad sa daan ng mabuti at manatili sa mga landas ng matuwid, sapagkat ang matuwid ay maninirahan sa lupa” .