Talahanayan sa produkto ng Ostrov thunderstorm. Mga katangian ng mga bayani ng dulang Thunderstorm

Ang mga pangunahing karakter ng "Thunderstorm" Ostrovsky

Ang mga kaganapan sa drama ng A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagbubukas sa baybayin ng Volga, sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang akda ay nagbibigay ng listahan ng mga tauhan at ang kanilang maiikling katangian, ngunit hindi pa rin sapat ang mga ito para mas maunawaan ang mundo ng bawat karakter at ipakita ang tunggalian ng dula sa kabuuan. Walang masyadong pangunahing tauhan sa Thunderstorm ni Ostrovsky.

Si Katerina, isang batang babae, ang pangunahing tauhan ng dula. Medyo bata pa siya, maaga siyang nagpakasal. Si Katya ay pinalaki nang eksakto ayon sa mga tradisyon ng pagtatayo ng bahay: ang mga pangunahing katangian ng isang asawa ay ang paggalang at pagsunod sa kanyang asawa. Noong una, sinubukan ni Katya na mahalin si Tikhon, ngunit wala siyang ibang maramdaman kundi ang awa sa kanya. Kasabay nito, sinubukan ng batang babae na suportahan ang kanyang asawa, tulungan siya at huwag sisihin siya. Si Katerina ay maaaring tawaging pinaka-mahinhin, ngunit sa parehong oras ang pinakamakapangyarihang karakter sa Thunderstorm. Sa katunayan, sa panlabas, ang lakas ng karakter ni Katya ay hindi ipinahayag. Sa unang tingin, mahina at tahimik ang babaeng ito, parang ang daling mabali. Ngunit hindi iyon ang kaso sa lahat. Si Katerina lang sa pamilya ang lumalaban sa mga pag-atake ni Kabanikh. Sumasalungat ito, at hindi sila binabalewala, tulad ni Barbara. Ang salungatan ay higit sa isang panloob na kalikasan. Pagkatapos ng lahat, natatakot si Kabanikha na maimpluwensyahan ni Katya ang kanyang anak, pagkatapos nito ay hindi na susundin ni Tikhon ang kalooban ng kanyang ina.

Nais ni Katya na lumipad, madalas na inihahambing ang kanyang sarili sa isang ibon. Siya ay literal na na-suffocate sa "madilim na kaharian" ng Kalinov. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang bumibisitang binata, nilikha ni Katya para sa kanyang sarili ang isang perpektong imahe ng pag-ibig at posibleng pagpapalaya. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga ideya ay walang kinalaman sa katotohanan. Ang buhay ng dalaga ay nagwakas nang malungkot.

Si Ostrovsky sa "Thunderstorm" ay hindi lamang si Katerina ang pangunahing karakter. Ang imahe ni Katya ay laban sa imahe ni Marfa Ignatievna. Ang isang babae na nagpapanatili sa buong pamilya sa takot at tensyon ay hindi nag-uutos ng paggalang. Malakas at despotiko ang baboy-ramo. Malamang, kinuha niya ang "reins of government" pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. Bagaman mas malamang na sa pag-aasawa, si Kabanikha ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagpapakumbaba. Higit sa lahat, nakuha ito sa kanya ni Katya, ang kanyang manugang. Si Kabanikha ang hindi direktang may pananagutan sa pagkamatay ni Katerina.



Si Varvara ay anak ni Kabanikhi. Sa kabila ng katotohanan na natutunan niya ang pagiging maparaan at kasinungalingan sa mga nakaraang taon, nakikiramay pa rin sa kanya ang mambabasa. Si Barbara ay isang mabuting babae. Nakapagtataka, ang panlilinlang at tuso ay hindi gumagawa sa kanya tulad ng iba pang bahagi ng lungsod. Ginagawa niya ang gusto niya at nabubuhay siya ayon sa gusto niya. Si Barbara ay hindi natatakot sa galit ng kanyang ina, dahil hindi siya awtoridad para sa kanya.

Si Tikhon Kabanov ay ganap na naaayon sa kanyang pangalan. Siya ay tahimik, mahina, hindi mahalata. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang asawa mula sa kanyang ina, dahil siya mismo ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ni Kabanikh. Ang kanyang paghihimagsik ay nagtatapos sa pagiging pinakamahalaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga salita, at hindi ang pagtakas ni Varvara, ang nagpapaisip sa mga mambabasa tungkol sa buong trahedya ng sitwasyon.

Kinikilala ng may-akda si Kuligin bilang isang self-taught mechanic. Ang karakter na ito ay isang uri ng gabay. Sa unang kilos, tila iniikot niya kami sa Kalinov, pinag-uusapan ang kanyang mga kaugalian, tungkol sa mga pamilyang nakatira dito, tungkol sa sitwasyong panlipunan. Parang alam ni Kuligin ang lahat tungkol sa lahat. Ang kanyang mga pagtatantya sa iba ay tumpak. Si Kuligin mismo ay isang mabait na tao na sanay na mamuhay ayon sa mga itinatag na tuntunin. Siya ay patuloy na nangangarap ng kabutihang panlahat, ng walang hanggang mobile, ng kidlat, ng tapat na gawain. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad.

May clerk si Diky, si Curly. Ang karakter na ito ay kawili-wili dahil hindi siya natatakot sa mangangalakal at maaaring sabihin sa kanya kung ano ang iniisip niya tungkol sa kanya. Kasabay nito, si Curly, tulad ni Wild, ay sumusubok na makahanap ng pakinabang sa lahat. Mailalarawan siya bilang isang simpleng tao.

Dumating si Boris sa Kalinov sa negosyo: agarang kailangan niyang pagbutihin ang mga relasyon kay Diky, dahil sa kasong ito lamang niya matatanggap ang pera na legal na ipinamana sa kanya. Gayunpaman, kahit na sina Boris o Dikoy ay hindi gustong makita ang isa't isa. Sa una, si Boris ay tila sa mga mambabasa tulad ni Katya, tapat at patas. Sa mga huling eksena, ito ay pinabulaanan: Si Boris ay hindi makagawa ng isang seryosong hakbang, kumuha ng responsibilidad, tumakas lamang siya, iniwan si Katya.

Ang isa sa mga bayani ng "Bagyo ng Kulog" ay isang gala at isang utusan. Si Feklusha at Glasha ay ipinapakita bilang mga tipikal na naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Tunay na kamangha-mangha ang kanilang kadiliman at kamangmangan. Ang kanilang mga paghatol ay walang katotohanan, at ang kanilang pananaw ay napakakitid. Ang mga kababaihan ay humahatol sa moralidad at moralidad sa pamamagitan ng ilang baluktot, baluktot na mga konsepto. "Ang Moscow ay isang lugar na ngayon ng libangan at mga laro, ngunit mayroong isang Indo na dagundong sa mga lansangan, isang daing na nakatayo. Bakit, ina na si Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa kapakanan ng bilis "- ganito ang pagsasalita ni Feklusha tungkol sa pag-unlad at mga reporma, at tinawag ng babae ang kotse na isang "apoy na ahas". Ang ganitong mga tao ay dayuhan sa konsepto ng pag-unlad at kultura, dahil ito ay maginhawa para sa kanila na mamuhay sa isang kathang-isip na limitadong mundo ng kalmado at regularidad.

Mga katangian ni Katerina mula sa dulang "Thunderstorm"

Sa halimbawa ng buhay ng isang pamilya mula sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov, ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagpapakita ng buong kakanyahan ng hindi napapanahong patriarchal na istraktura ng Russia noong ika-19 na siglo. Si Katerina ang pangunahing tauhan ng akda. Siya ay tutol sa lahat ng iba pang mga aktor ng trahedya, kahit na mula sa Kuligin, na namumukod-tangi din sa mga naninirahan sa Kalinov, si Katya ay nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng protesta. Ang paglalarawan ni Katerina mula sa "Bagyo ng Kulog", ang mga katangian ng iba pang mga character, ang paglalarawan ng buhay ng lungsod - lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang nagsisiwalat na trahedya na larawan, na naihatid nang tumpak sa photographic. Ang paglalarawan kay Katerina mula sa dulang "Bagyo ng Kulog" ni Ostrovsky ay hindi limitado sa komentaryo ng may-akda sa listahan ng mga karakter. Hindi sinusuri ng playwright ang mga aksyon ng pangunahing tauhang babae, na pinapaginhawa ang kanyang sarili sa mga tungkulin ng isang may-akda na alam ang lahat. Salamat sa posisyong ito, ang bawat nakakaunawang paksa, mambabasa man o isang manonood, ay maaaring masuri mismo ang pangunahing tauhang babae batay sa kanyang moral na paniniwala.

Si Katya ay ikinasal kay Tikhon Kabanov, ang anak ng isang mangangalakal. Ibinigay ito, dahil noon, ayon sa pagtatayo ng bahay, ang kasal ay higit na kagustuhan ng mga magulang kaysa sa desisyon ng mga kabataan. Nakakaawa ang asawa ni Katya. Ang iresponsable at infantilism ng bata, na may hangganan sa idiocy, ay humantong sa katotohanan na ang Tikhon ay walang kakayahan sa anumang bagay maliban sa paglalasing. Sa Marfa Kabanova, ang mga ideya ng paniniil at pagkukunwari na likas sa buong "madilim na kaharian" ay ganap na nakapaloob. Nagsusumikap si Katya para sa kalayaan, inihambing ang kanyang sarili sa isang ibon. Mahirap para sa kanya na mabuhay sa mga kondisyon ng pagwawalang-kilos at alipin na pagsamba sa huwad na mga idolo. Si Katerina ay tunay na relihiyoso, ang bawat paglalakbay sa simbahan ay tila isang holiday para sa kanya, at bilang isang bata, madalas na gusto ni Katya na marinig niya ang mala-anghel na pagkanta. Minsan, nagdadasal si Katya sa hardin, dahil naniniwala siyang diringgin ng Panginoon ang kanyang mga panalangin kahit saan, hindi lamang sa simbahan. Ngunit sa Kalinovo, ang pananampalatayang Kristiyano ay pinagkaitan ng anumang panloob na nilalaman.

Ang mga pangarap ni Katerina ay nagpapahintulot sa kanya na makatakas sandali mula sa totoong mundo. Doon siya ay malaya, tulad ng isang ibon, malayang lumipad saan man niya gusto, hindi sumusunod sa anumang batas. "At anong mga pangarap ko, Varenka," patuloy ni Katerina, "anong pangarap! O ang mga gintong templo, o hindi pangkaraniwang mga hardin, at ang mga di-nakikitang tinig ay umaawit, at ang amoy ng sipres, at ang mga bundok at mga puno ay tila hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng nakasulat sa mga imahe. At para akong lumilipad, at lumilipad ako sa himpapawid." Gayunpaman, kamakailan lamang, isang tiyak na mistisismo ang naging likas kay Katerina. Saanman siya nagsimulang makakita ng nalalapit na kamatayan, at sa kanyang mga panaginip ay nakikita niya ang masama, na mainit na niyakap siya, at pagkatapos ay sinisira siya. Ang mga panaginip na ito ay makahulang.

Mapangarapin at magiliw si Katya, ngunit kasama ng kanyang hina, ang mga monologo ni Katerina mula sa The Thunderstorm ay nagpapakita ng katatagan at lakas. Halimbawa, nagpasya ang isang batang babae na makipagkita kay Boris. Siya ay dinaig ng mga pagdududa, nais niyang itapon ang susi mula sa tarangkahan patungo sa Volga, naisip ang mga kahihinatnan, ngunit gayunpaman ay gumawa ng isang mahalagang hakbang para sa kanyang sarili: "Ihagis ang susi! Hindi, hindi para sa anumang bagay! Akin na siya ngayon ... Come what may, and I will see Boris! Naiinis si Katya sa bahay ng Kabanikh, hindi gusto ng batang babae si Tikhon. Naisip niya ang tungkol sa pag-iwan sa kanyang asawa at, nang makatanggap ng diborsyo, mamuhay nang tapat kay Boris. Ngunit walang mapagtataguan sa pagmamalupit ng biyenan. Sa kanyang pagmamaktol, ginawa ni Kabanikha ang bahay sa impiyerno, pinutol ang anumang pagkakataon para makatakas.

Si Katerina ay nakakagulat na perceptive sa kanyang sarili. Alam ng batang babae ang tungkol sa kanyang mga katangian ng karakter, tungkol sa kanyang mapagpasyang disposisyon: "Ipinanganak ako nang ganoon, mainit! Anim na taong gulang pa lang ako, wala na, kaya ginawa ko na! Sinaktan nila ako ng isang bagay sa bahay, ngunit ito ay patungo sa gabi, ito ay madilim na; Tumakbo ako palabas sa Volga, sumakay sa bangka at itinulak ito palayo sa baybayin. Kinaumagahan ay natagpuan na nila ito, sampung milya ang layo! Ang gayong tao ay hindi magpapasakop sa paniniil, hindi sasailalim sa maruming pagmamanipula ng Kabanikh. Hindi kasalanan ni Katerina na siya ay isinilang sa panahon na ang asawa ay kailangang walang pag-aalinlangan na sumunod sa kanyang asawa, siya ay isang halos disenfranchised application, ang tungkulin nito ay ang panganganak. Sa pamamagitan ng paraan, si Katya mismo ang nagsabi na ang mga bata ay maaaring maging kagalakan niya. Ngunit walang anak si Katya.

Ang motif ng kalayaan ay inuulit ng maraming beses sa gawain. Ang isang kawili-wiling parallel ay Katerina - Barbara. Sinisikap din ni Sister Tikhon na maging malaya, ngunit ang kalayaang ito ay dapat na pisikal, kalayaan mula sa despotismo at mga pagbabawal ng ina. Sa pagtatapos ng dula, tumakbo ang batang babae palayo sa bahay, hinahanap ang kanyang pinangarap. Iba ang pagkakaintindi ni Katerina sa kalayaan. Para sa kanya, ito ay isang pagkakataon upang gawin ang gusto niya, upang akuin ang responsibilidad para sa kanyang buhay, hindi upang sundin ang mga hangal na utos. Ito ang kalayaan ng kaluluwa. Si Katerina, tulad ni Varvara, ay nakakuha ng kalayaan. Ngunit ang gayong kalayaan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagpapakamatay.

Sa gawain ni Ostrovsky "Thunderstorm", si Katerina at ang mga katangian ng kanyang imahe ay naiiba na napansin ng mga kritiko. Kung nakita ni Dobrolyubov sa batang babae ang isang simbolo ng kaluluwang Ruso, na pinahirapan ng patriarchal na pagtatayo ng pabahay, pagkatapos ay nakita ni Pisarev ang isang mahinang batang babae na siya mismo ang nagtulak sa kanyang sarili sa ganoong sitwasyon.

Ang mga kaganapan sa drama ng A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagbubukas sa baybayin ng Volga, sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang akda ay nagbibigay ng listahan ng mga tauhan at ang kanilang maiikling katangian, ngunit hindi pa rin sapat ang mga ito para mas maunawaan ang mundo ng bawat karakter at ipakita ang tunggalian ng dula sa kabuuan. Walang masyadong pangunahing tauhan sa Thunderstorm ni Ostrovsky.

Si Katerina, isang batang babae, ang pangunahing tauhan ng dula. Medyo bata pa siya, maaga siyang nagpakasal. Si Katya ay pinalaki nang eksakto ayon sa mga tradisyon ng pagtatayo ng bahay: ang mga pangunahing katangian ng isang asawa ay ang paggalang at pagsunod sa kanyang asawa. Noong una, sinubukan ni Katya na mahalin si Tikhon, ngunit wala siyang ibang maramdaman kundi ang awa sa kanya. Kasabay nito, sinubukan ng batang babae na suportahan ang kanyang asawa, tulungan siya at huwag sisihin siya. Si Katerina ay maaaring tawaging pinaka-mahinhin, ngunit sa parehong oras ang pinakamakapangyarihang karakter sa Thunderstorm. Sa katunayan, sa panlabas, ang lakas ng karakter ni Katya ay hindi ipinahayag. Sa unang tingin, mahina at tahimik ang babaeng ito, parang ang daling mabali. Ngunit hindi iyon ang kaso sa lahat. Si Katerina lang sa pamilya ang lumalaban sa mga pag-atake ni Kabanikh. Sumasalungat ito, at hindi sila binabalewala, tulad ni Barbara. Ang salungatan ay higit sa isang panloob na kalikasan. Pagkatapos ng lahat, natatakot si Kabanikha na maimpluwensyahan ni Katya ang kanyang anak, pagkatapos nito ay hindi na susundin ni Tikhon ang kalooban ng kanyang ina.

Nais ni Katya na lumipad, madalas na inihahambing ang kanyang sarili sa isang ibon. Siya ay literal na na-suffocate sa "madilim na kaharian" ng Kalinov. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang bumibisitang binata, nilikha ni Katya para sa kanyang sarili ang isang perpektong imahe ng pag-ibig at posibleng pagpapalaya. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga ideya ay walang kinalaman sa katotohanan. Ang buhay ng dalaga ay nagwakas nang malungkot.

Si Ostrovsky sa "Thunderstorm" ay hindi lamang si Katerina ang pangunahing karakter. Ang imahe ni Katya ay laban sa imahe ni Marfa Ignatievna. Ang isang babae na nagpapanatili sa buong pamilya sa takot at tensyon ay hindi nag-uutos ng paggalang. Malakas at despotiko ang baboy-ramo. Malamang, kinuha niya ang "reins of government" pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. Bagaman mas malamang na sa pag-aasawa, si Kabanikha ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagpapakumbaba. Higit sa lahat, nakuha ito sa kanya ni Katya, ang kanyang manugang. Si Kabanikha ang hindi direktang may pananagutan sa pagkamatay ni Katerina.

Si Varvara ay anak ni Kabanikhi. Sa kabila ng katotohanan na natutunan niya ang pagiging maparaan at kasinungalingan sa mga nakaraang taon, nakikiramay pa rin sa kanya ang mambabasa. Si Barbara ay isang mabuting babae. Nakapagtataka, ang panlilinlang at tuso ay hindi gumagawa sa kanya tulad ng iba pang bahagi ng lungsod. Ginagawa niya ang gusto niya at nabubuhay siya ayon sa gusto niya. Si Barbara ay hindi natatakot sa galit ng kanyang ina, dahil hindi siya awtoridad para sa kanya.

Si Tikhon Kabanov ay ganap na naaayon sa kanyang pangalan. Siya ay tahimik, mahina, hindi mahalata. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang asawa mula sa kanyang ina, dahil siya mismo ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ni Kabanikh. Ang kanyang paghihimagsik ay nagtatapos sa pagiging pinakamahalaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga salita, at hindi ang pagtakas ni Varvara, ang nagpapaisip sa mga mambabasa tungkol sa buong trahedya ng sitwasyon.

Kinikilala ng may-akda si Kuligin bilang isang self-taught mechanic. Ang karakter na ito ay isang uri ng gabay. Sa unang kilos, tila iniikot niya kami sa Kalinov, pinag-uusapan ang kanyang mga kaugalian, tungkol sa mga pamilyang nakatira dito, tungkol sa sitwasyong panlipunan. Parang alam ni Kuligin ang lahat tungkol sa lahat. Ang kanyang mga pagtatantya sa iba ay tumpak. Si Kuligin mismo ay isang mabait na tao na sanay na mamuhay ayon sa mga itinatag na tuntunin. Siya ay patuloy na nangangarap ng kabutihang panlahat, ng walang hanggang mobile, ng kidlat, ng tapat na gawain. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad.

May clerk si Diky, si Curly. Ang karakter na ito ay kawili-wili dahil hindi siya natatakot sa mangangalakal at maaaring sabihin sa kanya kung ano ang iniisip niya tungkol sa kanya. Kasabay nito, si Curly, tulad ni Wild, ay sumusubok na makahanap ng pakinabang sa lahat. Mailalarawan siya bilang isang simpleng tao.

Dumating si Boris sa Kalinov sa negosyo: agarang kailangan niyang pagbutihin ang mga relasyon kay Diky, dahil sa kasong ito lamang niya matatanggap ang pera na legal na ipinamana sa kanya. Gayunpaman, kahit na sina Boris o Dikoy ay hindi gustong makita ang isa't isa. Sa una, si Boris ay tila sa mga mambabasa tulad ni Katya, tapat at patas. Sa mga huling eksena, ito ay pinabulaanan: Si Boris ay hindi makagawa ng isang seryosong hakbang, kumuha ng responsibilidad, tumakas lamang siya, iniwan si Katya.

Ang isa sa mga bayani ng "Bagyo ng Kulog" ay isang gala at isang utusan. Si Feklusha at Glasha ay ipinapakita bilang mga tipikal na naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Tunay na kamangha-mangha ang kanilang kadiliman at kamangmangan. Ang kanilang mga paghatol ay walang katotohanan, at ang kanilang pananaw ay napakakitid. Ang mga kababaihan ay humahatol sa moralidad at moralidad sa pamamagitan ng ilang baluktot, baluktot na mga konsepto. "Ang Moscow ay isang lugar na ngayon ng libangan at mga laro, ngunit mayroong isang Indo na dagundong sa mga lansangan, isang daing na nakatayo. Bakit, ina na si Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa kapakanan ng bilis "- ganito ang pagsasalita ni Feklusha tungkol sa pag-unlad at mga reporma, at tinawag ng babae ang kotse na isang "apoy na ahas". Ang ganitong mga tao ay dayuhan sa konsepto ng pag-unlad at kultura, dahil ito ay maginhawa para sa kanila na mamuhay sa isang kathang-isip na limitadong mundo ng kalmado at regularidad.

Ang artikulong ito ay nagbibigay ng maikling paglalarawan ng mga bayani ng dulang "Bagyo ng Kulog", para sa mas malalim na pag-unawa, inirerekumenda namin na basahin mo ang mga pampakay na artikulo tungkol sa bawat karakter ng "Bagyo ng Kulog" sa aming website.

Pagsusulit sa likhang sining

Boris Grigorievich - pamangkin ni Wild. Isa siya sa pinakamahina na karakter sa dula. Si B. mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Naglalakad ako sa paligid ng ganap na patay ... Hinimok, namartilyo ..."
Si Boris ay isang mabait, edukadong tao. Ito ay nakatayo nang husto laban sa background ng kapaligiran ng merchant. Ngunit siya ay likas na mahina. Napipilitan si B. na ipahiya ang sarili sa harap ng kanyang tiyuhin na si Wild alang-alang sa pag-asa sa manang iiwan sa kanya. Bagama't alam mismo ng bayani na hinding-hindi ito mangyayari, gayunpaman, nangungusap siya sa harap ng malupit, tinitiis ang kanyang mga kalokohan. B. ay hindi kayang protektahan ang kanyang sarili o ang kanyang minamahal na si Katerina. Sa kasawian, nagmamadali lang siya at umiyak: “Naku, kung alam lang ng mga taong ito ang pakiramdam ng magpaalam ako sa iyo! Diyos ko! Ipagkaloob ng Diyos na balang araw ito ay magiging kasing tamis para sa kanila tulad ng ngayon para sa akin ... Kayong mga kontrabida! Fiends! Naku, kung may lakas lang! Ngunit si B. ay walang kapangyarihang ito, kaya't hindi niya maibsan ang pagdurusa ni Katerina at suportahan ang kanyang pinili, na dinadala siya sa kanya.


Varvara Kabanova- anak ni Kabanikhi, kapatid ni Tikhon. Masasabi nating ang buhay sa bahay ni Kabanikhi ay moral na napilayan ang batang babae. Ayaw din niyang mamuhay ayon sa patriarchal laws na ipinangangaral ng kanyang ina. Ngunit, sa kabila ng kanyang malakas na karakter, hindi nangahas si V. na lantarang magprotesta laban sa kanila. Ang prinsipyo nito ay "Gawin ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan."

Ang pangunahing tauhang ito ay madaling umangkop sa mga batas ng "madilim na kaharian", madaling nilinlang ang lahat sa kanyang paligid. Naging ugali na sa kanya. Sinasabi ni V. na imposibleng mabuhay kung hindi: ang kanilang buong bahay ay batay sa panlilinlang. "At hindi ako sinungaling, ngunit natutunan ko kapag ito ay kinakailangan."
Si V. ay tuso hangga't maaari. Nang simulan nilang ikulong siya, tumakas siya sa bahay, na nagdulot ng matinding suntok kay Kabanikha.

Wild Savel Prokofich- isang mayamang mangangalakal, isa sa mga pinaka iginagalang na tao sa lungsod ng Kalinov.

D. ay isang tipikal na punong malupit. Nararamdaman niya ang kanyang kapangyarihan sa mga tao at ganap na walang parusa, at samakatuwid ay lumilikha siya ng gusto niya. "Walang mga matatanda sa itaas mo, kaya ikaw ay nagmamayabang," ipinaliwanag ni Kabanikha ang pag-uugali ni D.
Tuwing umaga, umiiyak ang kanyang asawa sa mga nakapaligid sa kanya: “Mga ama, huwag ninyo akong galitin! Mga kalapati, huwag magalit! Pero mahirap hindi magalit si D. Hindi niya alam kung ano ang mood niya sa susunod na minuto.
Itong "malupit na pasaway" at "lalaking butas" ay hindi mahiyain sa mga ekspresyon. Ang kanyang pananalita ay puno ng mga salitang tulad ng "parasite", "Heswita", "asp".
Ngunit ang D. ay "nag-atake" lamang sa mga taong mas mahina kaysa sa kanyang sarili, sa mga hindi makalaban. Ngunit si D. ay natatakot sa kanyang klerk na si Kudryash, na kinikilalang isang bastos na tao, hindi banggitin si Kabanikh. Nirerespeto siya ni D. tsaka siya lang ang nakakaintindi sa kanya. Kung minsan, ang bayani mismo ay hindi nasisiyahan sa kanyang paniniil, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. Samakatuwid, itinuturing ni Kabanikha si D. isang mahinang tao. Ang Kabanikha at D. ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-aari sa sistemang patriyarkal, pagsunod sa mga batas nito, at pagkabalisa tungkol sa mga paparating na pagbabago sa paligid.

baboy -Hindi kinikilala ang mga pagbabago, pag-unlad at maging ang pagkakaiba-iba ng mga phenomena ng katotohanan, ang Kabanikha ay hindi nagpaparaya at dogmatiko. Ito ay "nagbibigay lehitimo" sa mga nakagawiang anyo ng buhay bilang isang walang hanggang pamantayan at itinuturing na pinakamataas na karapatan na parusahan ang mga lumabag sa mga batas ng pang-araw-araw na buhay sa malaki o maliit na paraan. Bilang isang matibay na tagasuporta ng hindi nababago ng buong paraan ng pamumuhay, ang "walang hanggan" ng hierarchy ng lipunan at pamilya at ang ritwal na pag-uugali ng bawat tao na pumalit sa kanyang lugar sa hierarchy na ito, hindi kinikilala ng Kabanikha ang pagiging lehitimo ng mga indibidwal na pagkakaiba ng mga tao at ang pagkakaiba-iba ng buhay ng mga tao. Ang lahat na nagpapakilala sa buhay ng ibang mga lugar mula sa buhay ng lungsod ng Kalinov ay nagpapatotoo sa "pagtataksil": ang mga taong naiiba sa Kalinovtsy ay dapat magkaroon ng mga ulo ng aso. Ang sentro ng sansinukob ay ang banal na lungsod ng Kalinov, ang sentro ng lungsod na ito ay ang bahay ng mga Kabanov, - ito ay kung paano ang karanasan na gumagala na si Feklusha ay nagpapakilala sa mundo para sa kapakanan ng isang malupit na ginang. Siya, na napansin ang mga pagbabagong nagaganap sa mundo, ay nangangatuwiran na sila ay nagbabanta na "malimali" sa oras mismo. Anumang pagbabago ay lumilitaw sa Kabanikha bilang simula ng kasalanan. Siya ay isang kampeon ng isang saradong buhay na hindi kasama ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Tumitingin sila sa mga bintana, sa kanyang opinyon, mula sa masama, makasalanang motibo, ang pag-alis patungo sa ibang lungsod ay puno ng mga tukso at panganib, kaya naman binasa niya ang walang katapusang mga tagubilin kay Tikhon, na aalis, at hinihiling sa kanyang asawa na siya ay hindi tumitingin sa mga bintana. Nakikinig si Kabanova nang may simpatiya sa mga kuwento tungkol sa "demonyo" na inobasyon - "cast iron" at sinasabing hindi siya kailanman makakabiyahe sakay ng tren. Ang pagkawala ng isang kailangang-kailangan na katangian ng buhay - ang kakayahang magbago at mamatay, ang lahat ng mga kaugalian at ritwal na inaprubahan ng Kabanikha ay naging isang "walang hanggan", walang buhay, perpekto sa uri nito, ngunit walang laman na anyo


Katerina-ngunit hindi kayang maramdaman ang rito sa labas ng nilalaman nito. Ang relihiyon, relasyon sa pamilya, kahit na paglalakad sa mga pampang ng Volga - lahat ng bagay sa mga Kalinovite, at lalo na sa bahay ng mga Kabanov, ay naging isang panlabas na sinusunod na hanay ng mga ritwal, para kay Katerina na puno ng kahulugan, o hindi mabata. Mula sa relihiyon ay nakuha niya ang mala-tula na lubos na kaligayahan at isang mas mataas na pakiramdam ng moral na responsibilidad, ngunit siya ay walang malasakit sa anyo ng eklesyastisismo. Nagdarasal siya sa hardin kasama ng mga bulaklak, at sa simbahan ay hindi niya nakikita ang isang pari at mga parokyano, ngunit ang mga anghel sa isang sinag ng liwanag na bumabagsak mula sa simboryo. Mula sa sining, mga sinaunang aklat, pagpipinta ng icon, pagpipinta sa dingding, natutunan niya ang mga larawang nakita niya sa mga miniature at icon: “mga gintong templo o ilang uri ng pambihirang hardin ... at ang mga bundok at puno ay tila hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng isinulat ng mga imahe" - lahat ng ito ay nabubuhay sa kanyang isipan, nagiging mga panaginip, at hindi na niya nakikita ang pagpipinta at isang libro, ngunit ang mundo kung saan siya lumipat, naririnig ang mga tunog ng mundong ito, amoy ito. Taglay ni Katerina sa kanyang sarili ang isang malikhain, nabubuhay na prinsipyo, na nabuo ng hindi mapaglabanan na mga pangangailangan ng panahon, minana niya ang malikhaing diwa ng sinaunang kulturang iyon, na hinahangad niyang maging isang walang laman na anyo ng Kabanikh. Sa buong aksyon, si Katerina ay sinamahan ng motibo ng paglipad, mabilis na pagmamaneho. Nais niyang lumipad tulad ng isang ibon, at nangangarap siya tungkol sa paglipad, sinubukan niyang lumangoy palayo sa Volga, at sa kanyang mga panaginip nakita niya ang kanyang sarili na nakikipagkarera sa isang troika. Bumaling siya kina Tikhon at Boris na may kahilingang isama siya, para kunin siya.

TikhonKabanov- Asawa ni Katerina, anak ni Kabanikha.

Ang imaheng ito sa sarili nitong paraan ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng patriyarkal na paraan ng pamumuhay. T. hindi na isinasaalang-alang na kinakailangan na sumunod sa mga lumang paraan sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit, dahil sa kanyang likas na katangian, hindi niya magagawa kung ano ang nakikita niyang angkop at sumalungat sa kanyang ina. Ang kanyang pinili ay makamundong kompromiso: “Bakit makinig sa kanya! May kailangan siyang sabihin! Buweno, hayaan siyang magsalita, at dumaan ka sa iyong mga tainga!
Si T. ay isang mabait, ngunit mahinang tao, siya ay nagmamadali sa pagitan ng takot sa kanyang ina at pakikiramay sa kanyang asawa. Mahal ng bayani si Katerina, ngunit hindi sa paraang kailangan ni Kabanikha - malubha, "tulad ng isang lalaki." Ayaw niyang patunayan ang kanyang kapangyarihan sa kanyang asawa, kailangan niya ng init at pagmamahal: "Bakit siya matatakot? Sapat na sa akin na mahal niya ako." Ngunit hindi ito tinatanggap ni Tikhon sa bahay ni Kabanikhi. Sa bahay, napipilitan siyang gampanan ang papel ng isang masunuring anak: “Oo, mama, ayaw kong mamuhay ayon sa sarili kong kalooban! Saan ako mabubuhay sa aking kalooban! Ang tanging labasan niya ay mga business trip, kung saan nakakalimutan niya ang lahat ng kanyang kahihiyan sa pamamagitan ng paglubog ng mga ito sa alak. Sa kabila ng katotohanang mahal ni T. si Katerina, hindi niya maintindihan ang nangyayari sa kanyang asawa, kung anong sakit sa isip ang nararanasan nito. Ang pagiging malambot ni T. ay isa sa mga negatibong katangian niya. Ito ay dahil sa kanya na hindi niya matulungan ang kanyang asawa sa kanyang pakikibaka sa pagnanasa para kay Boris, hindi niya maibsan ang kapalaran ni Katerina kahit na pagkatapos ng kanyang pampublikong pagsisisi. Bagama't siya mismo ay malumanay na tumugon sa pagtataksil ng kanyang asawa, na hindi nagalit sa kanya: "Narito ang sabi ni mommy na dapat siyang ilibing nang buhay sa lupa upang siya ay mapatay! At mahal ko siya, pinagsisisihan kong hinawakan siya ng daliri ko. Sa ibabaw lamang ng katawan ng kanyang namatay na asawang si T. nagpasya na maghimagsik laban sa kanyang ina, hayagang sinisisi siya sa pagkamatay ni Katerina. Ang paghihimagsik na ito sa harap ng mga tao ang nagdulot ng pinakamatinding dagok kay Kabanikha.

Kuligin- "isang tradesman, isang self-taught watchmaker na naghahanap ng perpetuum mobile" (ibig sabihin, isang perpetual motion machine).
K. ay isang mala-tula at mapangarapin na kalikasan (humahanga sa kagandahan ng tanawin ng Volga, halimbawa). Ang kanyang unang hitsura ay minarkahan ng pampanitikan na awit na "Among the flat valley ..." Ito ay agad na binibigyang-diin ang pagiging bookish ni K., ang kanyang edukasyon.
Ngunit sa parehong oras, ang mga teknikal na ideya ni K. (pag-install ng sundial sa lungsod, isang pamalo ng kidlat, atbp.) ay malinaw na luma na. Ang "pagkaluma" na ito ay nagbibigay-diin sa malalim na koneksyon sa pagitan ng K. at Kalinov. Siya, siyempre, ay isang "bagong tao", ngunit umunlad siya sa loob ng Kalinov, na hindi maaaring makaapekto sa kanyang saloobin at pilosopiya ng buhay. Ang pangunahing negosyo ng buhay ni K. ay ang pangarap na mag-imbento ng isang walang hanggang motion machine at makakuha ng isang milyon mula sa British para dito. Ang milyong "antigo, botika" na si Kalinova ay gustong gumastos sa kanyang sariling lungsod: "ang gawain ay dapat ibigay sa burgesya." Samantala, kontento na si K. sa mas maliliit na imbensyon para sa kapakinabangan ng Kalinov. Sa kanila, napipilitan siyang patuloy na humingi ng pera sa mga mayayamang tao ng lungsod. Ngunit hindi nila naiintindihan ang mga benepisyo ng mga imbensyon ni K., kinukutya nila siya, isinasaalang-alang siya na isang sira-sira at baliw. Samakatuwid, ang hilig ni Kulig para sa pagkamalikhain ay nananatiling hindi natutupad sa loob ng mga pader ng Kalinov. Naaawa si K. sa kanyang mga kababayan, na nakikita sa kanilang mga bisyo ang bunga ng kamangmangan at kahirapan, ngunit hindi niya sila matutulungan sa anumang bagay. Kaya, ang kanyang payo na patawarin si Katerina at huwag nang alalahanin ang kanyang kasalanan ay hindi matutupad sa bahay ng Kabanikh. Ang payo na ito ay mabuti, ito ay mula sa makataong pagsasaalang-alang, ngunit hindi isinasaalang-alang ang mga karakter at paniniwala ng mga Kabanov. Kaya, kasama ang lahat ng mga positibong katangian, ang K. ay isang mapagnilay-nilay at hindi aktibong kalikasan. Ang kanyang magagandang pag-iisip ay hindi kailanman lalago sa magagandang aksyon. Si K. ay mananatiling sira-sira ni Kalinov, ang kanyang kakaibang atraksyon.

Feklusha- isang estranghero. Ang mga wanderers, banal na tanga, pinagpala - isang kailangang-kailangan na tanda ng mga bahay ng mangangalakal - ay madalas na binanggit ni Ostrovsky, ngunit palaging bilang mga character na nasa labas ng entablado. Kasama ang mga gumala-gala para sa mga relihiyosong kadahilanan (nangako na yumukod sa mga dambana, nangolekta ng pera para sa pagtatayo at pagpapanatili ng mga templo, atbp.), May iilan lamang na walang ginagawa na mga tao na namuhay sa kapinsalaan ng kabutihang-loob ng mga populasyon na laging tumulong sa mga gumagala. Ang mga ito ay mga tao kung saan ang pananampalataya ay isang dahilan lamang, at ang pangangatwiran at mga kuwento tungkol sa mga dambana at mga himala ay ang paksa ng kalakalan, isang uri ng kalakal na kanilang binayaran para sa limos at tirahan. Si Ostrovsky, na hindi gusto ang pamahiin at banal na pagpapakita ng pagiging relihiyoso, ay palaging binabanggit ang mga gumagala at pinagpala sa mga balintuna na tono, kadalasan upang makilala ang kapaligiran o isa sa mga karakter (tingnan lalo na ang "May sapat na pagiging simple para sa bawat matalinong tao", mga eksena sa Turusina's bahay). Dinala ni Ostrovsky ang gayong tipikal na taong gala sa entablado - sa The Thunderstorm, at ang papel ni F., maliit sa mga tuntunin ng teksto, ay naging isa sa pinakasikat sa repertoire ng komedya ng Russia, at ang ilan sa mga pahayag ni F. ay pumasok araw-araw. talumpati.
Si F. ay hindi nakikilahok sa aksyon, hindi direktang konektado sa balangkas, ngunit ang kahalagahan ng imaheng ito sa dula ay napakahalaga. Una (at ito ay tradisyonal para sa Ostrovsky), siya ang pinakamahalagang karakter para sa pagkilala sa kapaligiran sa pangkalahatan at Kabanikha sa partikular, sa pangkalahatan para sa paglikha ng imahe ng Kalinov. Pangalawa, ang kanyang pakikipag-usap kay Kabanikha ay napakahalaga para sa pag-unawa sa saloobin ni Kabanikha sa mundo, para sa pag-unawa sa kanyang likas na trahedya na pakiramdam ng pagbagsak ng kanyang mundo.
Lumitaw sa entablado sa unang pagkakataon kaagad pagkatapos ng kuwento ni Kuligin tungkol sa "malupit na moral" ng lungsod ng Kalinov at kaagad bago ang paglabas ng Ka-banikha, walang awa na nakita ang mga bata na kasama niya, na may mga salitang "Bla-a-lepie, mahal. , blah-a-le-pie!", lalo na pinupuri ni F. ang bahay ng mga Kabanov dahil sa kanilang kabutihang-loob. Kaya, ang katangiang ibinigay kay Kabanikha ni Kuligin ay pinalakas ("Ang mapagkunwari, ginoo, binibihisan niya ang mahihirap, ngunit ganap na kumain ng sambahayan").
Sa susunod na makita natin si F. ay nasa bahay na ng mga Kabanov. Sa isang pakikipag-usap sa batang babae na si Glasha, pinayuhan niya na alagaan ang kaawa-awa, "hindi gagawa ng anuman," at nakarinig ng isang inis na pangungusap bilang tugon: "Kung sino ang mag-ayos sa inyo, lahat kayo ay magkakakumpiyansa sa isa't isa." Si Glasha, na paulit-ulit na nagpapahayag ng malinaw na pag-unawa sa mga tao at mga pangyayari na kilala niya, inosenteng naniniwala sa mga kuwento ni F. tungkol sa mga bansa kung saan ang mga taong may ulo ng aso ay "para sa pagtataksil." Pinatitibay nito ang impresyon na ang Kalinov ay isang saradong mundo, ignorante sa ibang mga lupain. Ang impresyon na ito ay higit na pinahusay nang magsimula si F. na sabihin kay Kabanova ang tungkol sa Moscow at ang riles. Ang pag-uusap ay nagsisimula sa pahayag ni F. na ang "mga oras ng pagtatapos" ay darating. Ang isang palatandaan nito ay ang malawakang kaguluhan, pagmamadali, pagtugis ng bilis. Tinatawag ni F. ang steam locomotive na "isang nagniningas na ahas", na sinimulan nilang gamitin para sa bilis: "ang iba mula sa kaguluhan ay walang nakikita, kaya nagpapakita ito sa kanila ng isang kotse, tinawag nila itong isang kotse, at nakita ko kung paano ito nag-paws ng isang bagay. tulad nito (ipinakalat ang mga daliri) ay . Buweno, at ganoon din ang daing na naririnig ng mga taong may magandang buhay. Sa wakas, iniulat niya na "nagsimulang lumiliit ang oras" at para sa ating mga kasalanan "lahat ay lumiliit nang paikli." Ang apocalyptic na pangangatwiran ng wanderer ay nakikinig nang may simpatiya kay Kabanov, mula sa kung saan ang pahayag na nagtatapos sa eksena, naging malinaw na alam niya ang nalalapit na kamatayan ng kanyang mundo.
Ang pangalang F. ay naging isang sambahayan na pangalan para sa isang maitim na mapagkunwari, sa ilalim ng pagkukunwari ng banal na pangangatwiran, na nagpapakalat ng lahat ng uri ng katawa-tawa na pabula.

Ang dulang "Thunderstorm" ng sikat na manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo na si Alexander Ostrovsky, ay isinulat noong 1859 pagkatapos ng isang pampublikong pagtaas sa bisperas ng mga reporma sa lipunan. Ito ay naging isa sa mga pinakamahusay na gawa ng may-akda, na nagbukas ng mga mata ng buong mundo sa mga ugali at pagpapahalagang moral ng uring mangangalakal noon. Una itong inilathala sa magasing Library for Reading noong 1860 at, dahil sa pagiging bago ng paksa nito (mga paglalarawan ng pakikibaka ng mga bagong progresibong ideya at adhikain na may luma, konserbatibong pundasyon), kaagad pagkatapos ng publikasyon ay nagdulot ng malawak na sigawan ng publiko. Siya ay naging paksa para sa pagsulat ng isang malaking bilang ng mga kritikal na artikulo noong panahong iyon ("Ray of Light in the Dark Kingdom" ni Dobrolyubov, "Motives of Russian Drama" ni Pisarev, pintas ni Apollon Grigoriev).

Kasaysayan ng pagsulat

Dahil sa inspirasyon ng kagandahan ng rehiyon ng Volga at ng malalawak na kalawakan nito sa isang paglalakbay kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma noong 1848, sinimulan ni Ostrovsky na isulat ang dula noong Hulyo 1859, pagkatapos ng tatlong buwan ay natapos niya ito at ipinadala ito sa korte ng St. Petersburg censorship.

Nang magtrabaho nang maraming taon sa opisina ng Moscow Conscientious Court, alam na alam niya kung ano ang hitsura ng mga mangangalakal sa Zamoskvorechye (ang makasaysayang distrito ng kabisera, sa kanang pampang ng Ilog ng Moscow), higit sa isang beses, nasa tungkulin, nahaharap. sa kung ano ang nangyayari sa likod ng matataas na bakod ng mangangalakal koro , lalo na sa kalupitan, paniniil, kamangmangan at iba't ibang mga pamahiin, mga ilegal na transaksyon at mga scam, luha at pagdurusa ng iba. Ang balangkas ng dula ay batay sa trahedya na kapalaran ng isang manugang na babae sa mayayamang merchant na pamilya ng mga Klykov, na nangyari sa katotohanan: isang kabataang babae ang sumugod sa Volga at nalunod, na hindi nakayanan ang panliligalig ng kanyang makapangyarihan. biyenan, pagod sa kawalan ng spineless ng asawa at lihim na pagnanasa sa postal clerk. Marami ang naniniwala na ito ay mga kwento mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma na naging prototype para sa balangkas ng dula na isinulat ni Ostrovsky.

Noong Nobyembre 1859, ang dula ay ginanap sa entablado ng Maly Academic Theater sa Moscow, at noong Disyembre ng parehong taon sa Alexandrinsky Drama Theater sa St. Petersburg.

Pagsusuri ng gawain

Linya ng kwento

Sa gitna ng mga kaganapang inilarawan sa dula ay ang mayamang merchant na pamilya ng mga Kabanov, na nakatira sa kathang-isip na Volga city of Kalinov, isang uri ng kakaiba at saradong maliit na mundo, na sumisimbolo sa pangkalahatang istraktura ng buong patriyarkal na estado ng Russia. Ang pamilya Kabanov ay binubuo ng isang nangingibabaw at malupit na babae-tyrant, at sa katunayan ang pinuno ng pamilya, isang mayamang mangangalakal at balo na si Marfa Ignatievna, ang kanyang anak na si Tikhon Ivanovich, mahina ang loob at walang gulugod laban sa backdrop ng mabigat na ugali ng kanyang ina, ang anak ni Varvara, na natuto sa pamamagitan ng panlilinlang at tuso na labanan ang despotismo ng kanyang ina, pati na rin ang manugang na si Katerina. Ang isang kabataang babae, na lumaki sa isang pamilya kung saan siya ay minamahal at nahabag, ay nagdurusa sa bahay ng kanyang hindi minamahal na asawa mula sa kanyang kawalan ng kalooban at ang pag-aangkin ng kanyang biyenan, sa katunayan, nawalan ng gana at naging isang biktima ng kalupitan at paniniil ng Kabanikh, iniwan sa awa ng kapalaran ng isang basahan na asawa.

Mula sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, si Katerina ay naghahanap ng aliw sa pag-ibig para kay Boris Diky, na mahal din siya, ngunit natatakot na suwayin ang kanyang tiyuhin, ang mayamang mangangalakal na si Savel Prokofich Diky, dahil nakasalalay sa kanya ang sitwasyong pinansyal nila ng kanyang kapatid. Palihim, nakipagkita siya kay Katerina, ngunit sa huling sandali ay ipinagkanulo niya ito at tumakas, pagkatapos, sa direksyon ng kanyang tiyuhin, umalis siya patungong Siberia.

Si Katerina, na pinalaki sa pagsunod at pagpapasakop sa kanyang asawa, pinahihirapan ng kanyang sariling kasalanan, ay ipinagtapat ang lahat sa kanyang asawa sa harapan ng kanyang ina. Ginagawa niyang ganap na hindi mabata ang buhay ng kanyang manugang, at si Katerina, na nagdurusa sa hindi maligayang pag-ibig, mga paninisi ng budhi at malupit na pag-uusig sa malupit at despot na si Kabanikhi, ay nagpasya na wakasan ang kanyang pagdurusa, ang tanging paraan kung saan nakikita niya ang kaligtasan ay pagpapakamatay. Itinapon niya ang kanyang sarili mula sa isang bangin sa Volga at namatay sa trahedya.

Pangunahing tauhan

Ang lahat ng mga karakter sa dula ay nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo, ang ilan (Kabanikha, ang kanyang anak na lalaki at anak na babae, ang mangangalakal na si Dikoy at ang kanyang pamangkin na si Boris, ang mga katulong na sina Feklusha at Glasha) ay mga kinatawan ng matanda, patriyarkal na paraan ng pamumuhay, ang iba (Katerina , self-taught mechanic Kuligin) ay bago, progresibo.

Isang kabataang babae, si Katerina, ang asawa ni Tikhon Kabanov, ang pangunahing karakter ng dula. Siya ay pinalaki sa mahigpit na mga patakaran ng patriyarkal, alinsunod sa mga batas ng sinaunang Russian Domostroy: ang isang asawa ay dapat sumunod sa kanyang asawa sa lahat ng bagay, igalang siya, tuparin ang lahat ng kanyang mga kinakailangan. Noong una, buong lakas na sinubukan ni Katerina na mahalin ang kanyang asawa, maging isang masunurin at mabuting asawa para sa kanya, ngunit dahil sa kanyang ganap na kawalang-sigla at kahinaan ng pagkatao, naaawa lamang siya sa kanya.

Sa panlabas, siya ay mukhang mahina at tahimik, ngunit sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay may sapat na lakas at tiyaga upang labanan ang paniniil ng kanyang biyenan, na natatakot na ang kanyang manugang na babae ay maaaring baguhin ang kanyang anak na si Tikhon at siya. hindi na susunod sa kalooban ng kanyang ina. Si Katerina ay masikip at masikip sa madilim na larangan ng buhay sa Kalinovo, literal na nasusuffocate siya doon at sa kanyang panaginip ay lumilipad siya na parang ibon palayo sa nakakatakot na lugar na ito para sa kanya.

Boris

Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang bumibisitang binata na si Boris, ang pamangkin ng isang mayamang mangangalakal at negosyante, nilikha niya sa kanyang ulo ang imahe ng isang perpektong magkasintahan at isang tunay na lalaki, na ganap na hindi totoo, sinira ang kanyang puso at humantong sa isang trahedya na pagtatapos. .

Sa dula, ang karakter ni Katerina ay sumasalungat hindi sa isang tiyak na tao, ang kanyang biyenan, ngunit sa buong umiiral na patriyarkal na paraan ng pamumuhay noong panahong iyon.

baboy-ramo

Si Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), tulad ng maniniil na mangangalakal na si Dikoi, na nagpapahirap at nang-iinsulto sa kanyang mga kamag-anak, ay hindi nagbabayad ng sahod at nililinlang ang kanyang mga manggagawa, ay malinaw na mga kinatawan ng luma, petiburges na paraan ng pamumuhay. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kahangalan at kamangmangan, hindi makatarungang kalupitan, kabastusan at kabastusan, ganap na pagtanggi sa anumang mga progresibong pagbabago sa ossified patriarchal na paraan ng pamumuhay.

Tikhon

(Tikhon, sa ilustrasyon malapit sa Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Si Tikhon Kabanov sa buong dula ay nailalarawan bilang isang tahimik at mahina ang loob na tao, na nasa ilalim ng kumpletong impluwensya ng isang despotikong ina. Nakikilala sa pamamagitan ng kanyang banayad na kalikasan, hindi siya gumagawa ng pagtatangka na protektahan ang kanyang asawa mula sa mga pag-atake ng kanyang ina.

Sa pagtatapos ng dula, sa wakas ay nasira siya at ipinakita ng may-akda ang kanyang paghihimagsik laban sa paniniil at despotismo, ito ay ang kanyang parirala sa dulo ng dula na humahantong sa mga mambabasa sa isang tiyak na konklusyon tungkol sa lalim at trahedya ng kasalukuyang sitwasyon.

Mga tampok ng compositional construction

(Fragment mula sa isang dramatikong produksyon)

Ang gawain ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng lungsod sa Volga ng Kalinov, na ang imahe ay isang kolektibong imahe ng lahat ng mga lungsod ng Russia noong panahong iyon. Ang tanawin ng mga kalawakan ng Volga na inilalarawan sa dula ay kaibahan sa maasim, mapurol at madilim na kapaligiran ng buhay sa lungsod na ito, na binibigyang-diin ng patay na paghihiwalay ng buhay ng mga naninirahan dito, ang kanilang kakulangan sa pag-unlad, kapuruhan at ligaw na kawalan ng edukasyon. Inilarawan ng may-akda ang pangkalahatang estado ng buhay sa kalunsuran na parang bago ang isang bagyo, kapag ang luma, hulma na paraan ng pamumuhay ay nayanig, at ang mga bago at progresibong uso, tulad ng isang bugso ng galit na hangin ng bagyo, ay mag-aalis ng mga hindi na ginagamit na mga tuntunin at mga pagkiling na pumipigil sa mga tao mula sa normal na pamumuhay. Ang panahon ng buhay ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov na inilarawan sa dula ay nasa isang estado lamang kung saan ang lahat ay mukhang kalmado, ngunit ito lamang ang kalmado bago ang darating na bagyo.

Ang genre ng dula ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang social drama, gayundin bilang isang trahedya. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng isang masusing paglalarawan ng mga kondisyon ng pamumuhay, ang maximum na paglipat ng "densidad" nito, pati na rin ang pagkakahanay ng mga character. Ang atensyon ng mga mambabasa ay dapat ipamahagi sa lahat ng kalahok sa produksyon. Ang interpretasyon ng dula bilang isang trahedya ay nagmumungkahi ng mas malalim na kahulugan at katatagan nito. Kung makikita natin sa pagkamatay ni Katerina ang kahihinatnan ng kanyang salungatan sa kanyang biyenan, kung gayon siya ay tila isang biktima ng isang salungatan sa pamilya, at ang lahat ng paglalahad ng aksyon sa dula ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga para sa isang tunay na trahedya. Ngunit kung isasaalang-alang natin ang pagkamatay ng pangunahing karakter bilang isang salungatan ng isang bago, progresibong panahon na may kumukupas, lumang panahon, kung gayon ang kanyang pagkilos ay pinakamahusay na binibigyang kahulugan sa isang kabayanihan na paraan, katangian ng isang trahedya na kuwento.

Ang talentadong playwright na si Alexander Ostrovsky mula sa isang social drama tungkol sa buhay ng klase ng mangangalakal ay unti-unting lumilikha ng isang tunay na trahedya kung saan, sa tulong ng isang pag-ibig at salungatan sa tahanan, ipinakita niya ang simula ng isang yugto ng pagbabago ng panahon sa isipan ng mga mga tao. Ang mga ordinaryong tao ay may kamalayan sa paggising na kahulugan ng kanilang sariling dignidad, nagsisimula silang nauugnay sa mundo sa kanilang paligid sa isang bagong paraan, nais nilang magpasya ng kanilang sariling mga tadhana at walang takot na ipahayag ang kanilang kalooban. Ang namumuong pagnanais na ito ay dumating sa hindi mapagkakasundo na pagkakasalungatan sa tunay na patriyarkal na paraan ng pamumuhay. Ang kapalaran ni Katerina ay nakakuha ng isang panlipunang makasaysayang kahulugan, na nagpapahayag ng estado ng kamalayan ng mga tao sa pagliko ng dalawang panahon.

Si Alexander Ostrovsky, na napansin sa oras ang kapahamakan ng nabubulok na mga patriyarkal na pundasyon, ay sumulat ng dulang "Thunderstorm" at binuksan ang mga mata ng buong publikong Ruso sa nangyayari. Inilarawan niya ang pagkawasak ng karaniwan, hindi napapanahong paraan ng pamumuhay, sa tulong ng hindi maliwanag at makasagisag na konsepto ng isang bagyo, na, unti-unting lumalaki, ay tangayin ang lahat mula sa landas nito at magbubukas ng daan para sa isang bago, mas mahusay na buhay.