Ang imahe ng isang bulugan sa paglalaro ng Ostrov thunderstorm. Mga katangian ng pagsasalita ng Kabanikhi sa dula ni A.N.

Tulad ng alam mo, sa mga klasikal na gawa at fairy tale mayroong ilang mga uri ng mga bayani. Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isang pares ng antagonist - protagonist. Ang pagsalungat na ito ay isasaalang-alang sa halimbawa ng paglalaro ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky na "Thunderstorm". Ang pangunahing tauhan ng dulang ito, sa madaling salita, ang bida, ay isang batang babae, si Katerina Kabanova. Siya ay tutol, iyon ay, siya ay isang antagonist, si Marfa Ignatievna Kabanova. Sa halimbawa ng mga paghahambing at pagsusuri ng mga aksyon, magbibigay kami ng mas kumpletong paglalarawan ng Kabanikh sa dulang "Bagyo ng Kulog".

Upang magsimula, buksan natin ang listahan ng mga character: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - isang matandang asawa ng mangangalakal, isang balo. Namatay ang kanyang asawa, kaya ang babae ay kailangang magpalaki ng dalawang anak nang mag-isa, mamahala sa bahay at mag-asikaso ng negosyo. Sumang-ayon, ito ay medyo mahirap sa kasalukuyang panahon. Sa kabila ng katotohanan na ang palayaw ng asawa ng mangangalakal ay nakalagay sa mga bracket, hindi siya tinawag ng may-akda ng ganoon. Ang teksto ay naglalaman ng mga replika ng Kabanova, hindi Kabanikha. Sa isang katulad na pamamaraan, nais ng manunulat ng dulang idiin na ang tawag ng mga tao sa isang babae sa kanilang sarili, ngunit personal nilang tinatrato siya nang may paggalang. Iyon ay, sa katunayan, ang mga naninirahan sa Kalinov ay hindi gusto ang taong ito, ngunit natatakot sila sa kanya.

Sa una, natutunan ng mambabasa ang tungkol kay Marfa Ignatievna mula sa mga labi ni Kuligin. Tinawag siya ng isang self-taught na mekaniko na "isang mapagkunwari na kumain ng lahat ng sambahayan." Kinukumpirma lamang ni Curly ang mga salitang ito. Pagkatapos ay lumitaw sa entablado ang isang gumagala, si Feklusha. Ang kanyang paghatol tungkol sa Kabanikh ay kabaligtaran lamang: isang quote. Bilang resulta ng hindi pagkakasundo na ito, may karagdagang interes sa karakter na ito. Lumilitaw na si Marfa Ignatievna sa entablado sa unang yugto, at ang mambabasa o manonood ay binibigyan ng pagkakataong i-verify ang katotohanan ng mga salita ni Kuligin.

Hindi natutuwa ang baboy-ramo sa inaasal ng kanyang anak. Tinuturuan niya itong mabuhay, sa kabila ng katotohanan na ang anak ay nasa hustong gulang na at matagal nang kasal. Ipinakita ni Marfa Ignatievna ang kanyang sarili bilang isang masungit na nangingibabaw na babae. Iba ang ugali ng kanyang hipag na si Katerina. Sa pangkalahatan, medyo kawili-wiling subaybayan ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter na ito sa buong dula.

Sa teorya, parehong dapat mahalin nina Kabanikha at Katerina si Tikhon. Para sa isa siya ay isang anak na lalaki, para sa isa pa siya ay isang asawa. Gayunpaman, hindi sina Katya o Marfa Ignatievna ay may tunay na pag-ibig para kay Tikhon. Naaawa si Katya sa kanyang asawa, ngunit hindi siya mahal. At tinatrato siya ni Kabanikha na parang guinea pig, bilang isang nilalang kung saan maaari mong ilabas ang iyong pagsalakay at subukan ang mga pamamaraan ng pagmamanipula, na nagtatago sa likod ng pagmamahal ng ina. Alam ng lahat na para sa bawat ina ang pinakamahalagang bagay ay ang kaligayahan ng kanyang anak. Ngunit hindi interesado si Marfa Kabanova sa The Thunderstorm sa opinyon ni Tikhon. Sa pamamagitan ng mga taon ng paniniil at diktadura, nasanay niya ang kanyang anak sa katotohanan na ang kawalan ng kanyang sariling pananaw ay medyo normal. Kahit na pagmamasid kung gaano kaingat at, sa ilang mga punto, malumanay na tinatrato ni Tikhon si Katerina, patuloy na sinusubukan ni Kabanikha na sirain ang kanilang relasyon.

Maraming mga kritiko ang nagtalo tungkol sa kalakasan o kahinaan ng karakter ni Katerina, ngunit walang sinuman ang nag-alinlangan sa lakas ng karakter ni Kabanikh. Ito ay isang tunay na malupit na tao na sumusubok na magpasakop sa iba. Kailangan niyang pamunuan ang estado, kung hindi, kailangan niyang sayangin ang kanyang "mga talento" sa kanyang pamilya at isang bayan ng probinsiya. Si Varvara, anak ni Marfa Kabanova, ay pumili ng pagkukunwari at kasinungalingan bilang isang paraan ng pakikisama sa kanyang nangingibabaw na ina. Si Katerina, sa kabaligtaran, ay mahigpit na sumasalungat sa kanyang biyenan. Tila kumuha sila ng dalawang posisyon, katotohanan at kasinungalingan, ipagtanggol sila. At sa kanilang mga pag-uusap na ang Kabanikha ay hindi dapat tiyak na akusahan si Katya ng mga pagkakamali at iba't ibang mga kasalanan, ang pakikibaka sa pagitan ng liwanag at kadiliman, katotohanan at ang "madilim na kaharian", kung saan ang Kabanikha ay isang kinatawan, ay lumilitaw sa pang-araw-araw na background.

Sina Katerina at Kabanikha ay mga Kristiyanong Ortodokso. Ngunit ang kanilang pananampalataya ay ganap na naiiba. Para kay Katerina, ang pananampalataya na nagmumula sa loob ay higit na mahalaga. Para sa kanya, ang lugar ng panalangin ay hindi mahalaga. Ang batang babae ay relihiyoso, nakikita niya ang presensya ng Diyos sa buong mundo, at hindi lamang sa gusali ng simbahan. Ang pagiging relihiyoso ni Marfa Ignatievna ay maaaring tawaging panlabas. Para sa kanya, ang mga ritwal at mahigpit na pagsunod sa mga patakaran ay mahalaga. Ngunit sa likod ng lahat ng pagkahumaling na ito sa praktikal na pagmamanipula, ang pananampalataya mismo ay nawawala. Mahalaga rin para sa Kabanikhi na obserbahan at mapanatili ang mga lumang tradisyon, sa kabila ng katotohanan na marami sa kanila ay luma na: "Hindi ka matatakot, at higit pa. Ano ang magiging order sa bahay? Pagkatapos ng lahat, ikaw, tsaa, tumira sa kanya sa batas. Ali, sa tingin mo ba walang ibig sabihin ang batas? Oo, kung itatago mo sa iyong ulo ang mga kalokohang kaisipan, hindi ka man lang magdadaldal sa harap niya at sa harap ng kapatid mo, sa harap ng babae. Ang paglalarawan ng Kabanikha sa The Thunderstorm ni Ostrovsky ay imposible nang hindi binabanggit ang kanyang halos maniacal na atensyon sa detalye. Si Tikhon, ang anak ni Kabanova Sr., ay naging lasing na lasing, nagsisinungaling ang anak ni Varvara, lumalakad kasama ang sinumang gusto niya, at mukhang tatakas siya sa bahay, na ikinahihiya ang kanyang pamilya. Ngunit nag-aalala si Marfa Ignatievna na pumasok sila sa threshold nang hindi nakayuko, hindi tulad ng itinuro ng kanyang mga lolo sa tuhod. Ang kanyang pag-uugali ay kahawig ng pag-uugali ng mga pari ng isang namamatay na kulto, na nagsisikap nang buong lakas na panatilihin itong buhay sa tulong ng mga panlabas na kagamitan.

Si Katerina Kabanova ay isang medyo kahina-hinalang batang babae: sa "mga propesiya" ng kalahating matalinong babae, tila sa kanyang sariling kapalaran, at sa bagyo ay nakita ng batang babae ang parusa ng Panginoon. Ang baboy-ramo ay masyadong mercantile at makamundo para doon. Mas malapit siya sa materyal na mundo, pagiging praktiko at utility. Ang bagyo at kulog ay hindi nakakatakot kay Kabanova, ayaw lang niyang mabasa. Habang ang mga naninirahan sa Kalinovo ay nagsasalita tungkol sa nagngangalit na mga elemento, si Kabanikha ay nagbulung-bulungan at nagpahayag ng kanyang kawalang-kasiyahan: "Tingnan kung anong uri ng mga lahi ang kanyang ikinalat. Napakaraming maririnig, walang masabi! Dumating ang mga panahon, may mga gurong lumitaw. Kung ganyan ang pag-iisip ng matanda, ano ang mahihiling mo sa kabataan!", "Huwag mong husgahan ang iyong sarili na mas matanda! Mas alam nila kesa sayo. Ang mga matatanda ay may mga palatandaan ng lahat. Ang isang matanda ay hindi magsasabi ng isang salita sa hangin.
Ang imahe ng Kabanikh sa dula na "Thunderstorm" ay maaaring tawaging isang uri ng pangkalahatan, isang kalipunan ng mga negatibong katangian ng tao. Mahirap tawagan siyang babae, ina, at tao sa prinsipyo. Siyempre, malayo siya sa mga hangal ng lungsod ng Foolov, ngunit ang kanyang pagnanais na masupil at mamuno ay pumatay sa lahat ng katangian ng tao kay Marfa Ignatievna.

Pagsusulit sa likhang sining

Menu ng artikulo:

Kadalasan ang mga negatibong imahe ay lumalabas sa panitikan. Sa panahon na ang opinyon ay pangunahing ipinahayag tungkol sa duality ng kaluluwa at kalikasan ng tao at ang pagkakaroon ng parehong positibo at negatibong panig ng personalidad, ang mga masters ng artistikong salita ngayon at pagkatapos ay sadyang pinagkalooban ang kanilang mga karakter ng masasamang katangian lamang. , hindi kasama ang kahit na pinakamaliit na pagpapakita ng positibong impluwensya ng aktibidad ng bayani.

Sa dulang "Thunderstorm" ni Ostrovsky, isa sa mga tauhang ito ay si Kabanikha.

Mga katangian ng personalidad ng Kabanikhi

Ang buong pangalan ng pangunahing tauhang babae ay Marfa Ignatievna Kabanova, ngunit sa teksto siya ay madalas na tinatawag na Kabanikha. Si Marfa Ignatievna ay nakikipagkaibigan kay Wild, siya rin ang kanyang ninong. Kapansin-pansin na ang gayong pagkakaibigan ay hindi nakakagulat, dahil ang parehong mga character ay halos magkapareho sa karakter.

Minamahal na mga mambabasa! Sa aming site maaari kang maging pamilyar sa mga katangian ng lungsod ng Kalinov sa paglalaro ni Ostrovsky na "Thunderstorm".

Si Kabanikha ay asawa ng isang mayamang mangangalakal. Ang kanyang posisyon sa lipunan ay nagpapahiwatig ng isang mapagparaya na saloobin sa iba, ngunit sa katunayan ang kanyang mga gawi ay hindi lahat marangal. Ang baboy-ramo ay may matatag at hindi matitinag na katangian. Isa siyang malupit at masungit na babae.

Si Marfa Ignatievna ay masyadong konserbatibo, siya ay "natigil" sa nakaraan at nabubuhay sa mga prinsipyo at pundasyon ng nakaraan, hindi napagtatanto na ang mga pagbabago ay naganap sa mundo at hindi na posible na mabuhay sa lumang paraan. Naniniwala siya na ang karunungan ng isang tao ay tinutukoy ng kanyang edad - ang mga kabataan na priori ay hindi maaaring maging matalino, ito lamang ang prerogative ng mga matatanda: "Huwag husgahan ang iyong sarili na mas matanda! Mas alam nila kesa sayo."

Sigurado si Kabanikha na ang mga bata ay dapat yumuko sa paanan ng kanilang mga magulang, at ang asawa ay dapat palaging "utos" sa kanyang asawa. Si Marfa Ignatyevna ay labis na nabalisa kapag ang mga kaugalian ng pag-uugali na ito ay hindi sinusunod at iniisip niya na ito ay isang problema ng masamang asal ng mga nakababatang henerasyon: "Wala silang alam, walang kaayusan."

Sanay na ang baboy-ramo sa paglalaro para sa publiko - sinisikap niyang maging isang banal at marangal na babae sa mata ng lipunan, bagama't sa katotohanan ay hindi. Si Marfa Ignatievna ay madalas na nagbibigay ng limos sa mga mahihirap, ngunit hindi niya ito ginagawa sa utos ng kanyang puso, ngunit upang isipin ng lahat na siya ay isang mabait at mapagbigay na babae.

Si Kabanikha ay isang napaka-diyos na babae, ngunit, tila, ang kanyang pagiging relihiyoso ay nagpapanggap din, dahil sa kabila ng lahat, si Kabanikha ay hindi sumusunod sa mga batas ng Diyos at madalas na nagpapabaya sa mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa ibang tao.

Pamilya at relasyon

Ang pagiging kumplikado ng karakter ay nagpapakita ng sarili sa buong puwersa na may kaugnayan sa mga katutubong tao nito. Ang kanyang pamilya ay binubuo ng tatlong tao - isang anak na lalaki, isang anak na babae at isang manugang na babae. Sa kanilang lahat, si Kabanikhi ay nakabuo ng labis na magkasalungat na relasyon.

Ang lahat ng mga paghihirap at salungatan sa pamilya ay nauugnay sa pagiging awtoritaryan ng ina, ang kanyang konserbatismo at espesyal na pagmamahal sa mga iskandalo.

Inaanyayahan namin ang mga maalalahanin na mambabasa na maging pamilyar sa katangian ni Katerina sa dula ni Ostrovsky na "Bagyo".

Ang anak ni Kabanikha - Tikhon - sa oras ng kwento ay nasa hustong gulang na, maaari siyang maging ganap na independyente, ngunit hindi siya binibigyan ng pagkakataon ng kanyang ina na gawin ito. Ang babae ay nag-aalaga sa kanyang anak sa lahat ng oras at sinusubukang kontrolin ang bawat hakbang nito, hindi tinutukoy ang kawalan ng kakayahan ni Tikhon. Ang resulta

Ang baboy-ramo ay nagsimulang hindi lamang magbigay ng payo sa kanyang anak, ngunit literal na mabuhay sa halip na siya: "kumakain siya ng pagkain, hindi pumasa."

Si Marfa Ignatievna ay patuloy na nakikialam sa relasyon sa pagitan ng kanyang anak at manugang na babae at kung minsan ay inuutusan ang asawa ng kanyang anak na bugbugin, dahil ito ang utos: "Ngunit mahal ko siya, ikinalulungkot kong hawakan siya ng aking daliri. Pinalo niya ako ng kaunti, at kahit iyon ay utos ng aking ina.

Si Tikhon, sa kabila ng kanyang edad at paniniwalang hindi kailangan ang ganitong mga bastos na aksyon sa kanyang asawa, gayunpaman, walang alinlangan na tinutupad ang kalooban ng kanyang ina.

Si Kabanikha ay walang pinakamahusay na saloobin sa batang manugang na si Katerina - palagi siyang hindi nasisiyahan sa kanya at palaging makakahanap ng isang bagay na masisisi ang batang babae. Ang dahilan ng ganitong saloobin ay hindi nakasalalay sa kawalang-galang na saloobin ni Katerina kay Kabanikha, o hindi sa kabiguan ni Katerina na gampanan ang kanyang mga tungkulin, ngunit sa ugali ni Kabanikha na mag-utos sa lahat at ang paninibugho na bumangon kaugnay ng kanyang manugang.

Hindi matanggap ng baboy ang pagiging adulto ng kanyang anak, nasaktan siya na mas gusto ni Tikhon ang kanyang asawa, at hindi ang kanyang ina.

Ang anak na babae ni Kabanikha Varvara ay hindi gaanong prangka, matagal na niyang naunawaan na hindi siya magtatagumpay sa pagtatanggol sa kanyang posisyon: ang kanyang ina, na mahalagang isang domestic tyrant, ay hindi makayanan ang anumang bagay na tulad nito at hindi pinapayagan ang anumang kalayaan. Mula sa sitwasyong ito, ang batang babae ay nakahanap lamang ng isang paraan - upang linlangin ang kanyang ina. Palaging sinasabi ni Varvara ang gustong marinig ni Marfa Ignatievna, ngunit kumilos siya ayon sa gusto niya: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay doon. At hindi ako sinungaling, ngunit natutunan ko kapag ito ay kinakailangan.

Ang ganitong mga aksyon sa loob ng pamilya sa bahagi ng Kabanikha ay nagdudulot ng maraming trahedya. Ang kanyang anak na si Varvara ay tumakas mula sa bahay, hindi na muling lilitaw dito - para sa batang babae, ang pagtakas ay naging tanging kaligtasan mula sa paniniil sa tahanan ng kanyang ina. Hindi nagtagumpay sina Tikhon at Katerina, na hindi man lang nag-isip kung paano mababago ang kanilang sitwasyon, ngunit naghintay-at-tingnan lamang at tahimik na tiniis ang mga insulto at kahihiyan mula sa kanilang ina.

Si Katerina, na niloko ang kanyang asawa upang makaramdam ng kasiyahan, ay ipinagtapat ang kanyang kilos sa ilalim ng presyon ng moralidad at kahihiyan, at pagkatapos, ngunit sa ilalim ng panggigipit ng kahihiyan ni Kabanikh, nagpakamatay. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Katerina Tikhon ay nagkaroon ng lakas na pasalitang tanggihan ang kanyang ina at sisihin siya para sa labag sa batas na pagkilos sa kanyang mga mahal sa buhay: "Sinira mo siya! Ikaw! Ikaw!". Gayunpaman, dahil sa lambot ng karakter ni Tikhon, malabong maipagtanggol niya ang kanyang posisyon hanggang dulo.

Ang saloobin ng iba kay Kabanikhe

Sa kabila ng lahat ng pagsisikap na kumbinsihin ang iba na siya ay isang mabait at mabuting babae, hindi nagtagumpay si Marfa Ignatievna. Ang katotohanan tungkol sa kanyang palaaway na kalikasan at pagmamahal sa paniniil ay lumabas pa rin at ang mga nakapaligid sa kanya ay panaka-nakang tsismis tungkol dito.

Ang pangunahing akusatoryong hanay ng impormasyon tungkol sa katangian ni Kabanikh ay nasa mga pahayag ni Kuligin at Kudryash. Tinuligsa ni Curly ang duality ng kanyang pag-uugali. Si Marfa Ignatievna ay nabubuhay "upang ipakita sa mga tao" at "kung ano talaga ito." Ayon kay Kudryash, ang lahat ay nangyayari sa Kabanikha "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan."

Si Kuligin din ang bumuo ng parehong tema sa kanyang mga kuwento: “Ang ipokrito, sir! Binihisan niya ang mahihirap, ngunit kinakain niya nang buo ang sambahayan.

Kaya, salamat sa panlilinlang sa panitikan, ang mambabasa ay may pagkakataon na makakita ng isang hindi pangkaraniwang imahe, na binubuo ng eksklusibo ng mga negatibong katangian ng karakter. Sinusubukan ni Kabanikha ang kanyang mga kardinal na aksyon upang mapanatili ang lumang sistema, na mabilis na bumagsak, hindi niya makakamit ang isang positibong resulta sa mga naturang pamamaraan, ngunit sa parehong oras ay sinisira ni Marfa Ignatievna ang kapalaran ng kanyang mga anak, na mukhang napakalungkot.

Mga larawan ng Wild Boar at Boar sa dula. Ang dula na "Thunderstorm" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Ostrovsky. Sa dulang ito, malinaw na inilarawan ng playwright ang "mundo ng madilim na kaharian", ang mundo ng mga maniniil na mangangalakal, ang mundo ng kamangmangan, arbitrariness at despotism, domestic tyranny.

Ang aksyon sa dula ay naganap sa isang maliit na bayan sa Volga - Kalinov. Ang buhay dito, sa unang tingin, ay isang uri ng patriarchal idyll. Ang buong lungsod ay nahuhulog sa halaman, sa kabila ng Volga ay mayroong isang "hindi pangkaraniwang tanawin", sa matataas na mga bangko nito ay may isang pampublikong hardin, kung saan ang mga naninirahan sa bayan ay madalas na naglalakad. Ang buhay sa Kalinovo ay tahimik at hindi nagmamadali, walang mga kaguluhan, walang mga pambihirang kaganapan. Ang mga balita mula sa malaking mundo ay dinala sa bayan ng pilgrim na si Feklusha, na nagsasabi sa mga pabula ng Kalinovtsy tungkol sa mga taong may ulo ng aso.

Gayunpaman, sa katotohanan, hindi lahat ay ligtas sa maliit, inabandunang mundong ito. Ang idyll na ito ay nawasak na ni Kuligin sa isang pakikipag-usap kay Boris Grigoryevich, pamangkin ni Dikiy: "Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit! Sa philistinism, ginoo, wala kang makikita kundi kabastusan at hubad na kahirapan... At kung sino man ang may pera ... pilit niyang inaalipin ang mga dukha, upang mas kumita pa siya sa kanyang mga libreng paggawa. Gayunpaman, wala ring kasunduan sa pagitan ng mga mayayaman: "nag-aaway sila sa isa't isa", "nagsusulat ng malisyosong paninirang-puri", "naghahabol", "nagsisisira sa kalakalan". Ang bawat tao'y nakatira sa likod ng mga pintuan ng oak, sa likod ng matibay na mga kandado. "At hindi nila ikinukulong ang kanilang mga sarili mula sa mga magnanakaw, ngunit upang hindi makita ng mga tao kung paano nila kinakain ang kanilang sariling tahanan at sinisiraan ang kanilang pamilya. At anong mga luha ang dumadaloy sa likod ng mga kandadong ito, hindi nakikita at hindi naririnig!..

At ano, ginoo, sa likod ng mga kandado na ito ay ang kahalayan ng dilim at kalasingan! bulalas ni Kuligin.

Ang isa sa pinakamayaman, pinaka-maimpluwensyang tao sa lungsod ay ang mangangalakal na si Savel Prokofievich Wild. Ang mga pangunahing tampok ng Wild ay ang kabastusan, kamangmangan, pagka-irascibility at kahangalan ng pagkatao. “Maghanap ka pa ng pasaway gaya ni Savel Prokofich! Sa walang dahilan ay mapuputol ang isang tao, "sabi ni Shapkin tungkol sa kanya. Ang buong buhay ng Wild ay batay sa "pagmumura". Ni cash settlements, o trips to the market - "wala siyang ginagawa nang walang pasaway." Higit sa lahat, nakakakuha siya mula sa Wild sa kanyang pamilya at sa kanyang pamangkin na si Boris, na nagmula sa Moscow.

Kuripot si Savel Prokofievich. "... Bigyan mo lang ako ng pahiwatig tungkol sa pera, sisimulan kong painitin ang aking buong loob," sabi niya kay Kabanova. Dumating si Boris sa kanyang tiyuhin na umaasang makatanggap ng mana, ngunit talagang nahulog sa pagkaalipin sa kanya. Hindi siya binabayaran ni Savel Prokofievich ng suweldo, patuloy na iniinsulto at pinapagalitan ang kanyang pamangkin, sinisiraan siya para sa katamaran at parasitismo.

Paulit-ulit niyang pinag-aawayan si Dikaya at si Kuligin, isang lokal na self-taught mekaniko. Sinisikap ni Kuligin na makahanap ng makatwirang dahilan para sa kabastusan ni Savel Prokofievich: "Bakit, sir Savel Prokofievich, gusto mo bang masaktan ang isang tapat na tao?" To which Dikoy replies: “A report, or something, bibigyan kita! Hindi ako nagsusumbong sa sinumang mas mahalaga kaysa sa iyo. Gusto kitang isipin ng ganyan, I think so! Para sa iba, ikaw ay isang tapat na tao, ngunit sa tingin ko na ikaw ay isang magnanakaw, - iyon lang ... sinasabi ko na ikaw ay isang magnanakaw, at ang katapusan. Well, magdedemanda ka ba, o ano, sasamahan mo ako? Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko.

"Anong teoretikal na pangangatwiran ang maaaring tumayo kung saan ang buhay ay nakabatay sa gayong mga simulain! Ang kawalan ng anumang batas, anumang lohika ang batas at lohika ng buhay na ito. Hindi ito anarkiya, ngunit isang bagay na mas masahol pa ... ", - isinulat ni Dobrolyubov tungkol sa paniniil ng Wild.

Tulad ng karamihan sa mga Kaliian, si Savel Prokofievich ay walang pag-asa. Nang humingi sa kanya si Kuligin ng pera upang maglagay ng pamalo ng kidlat, ipinahayag ni Dikoy: "Ang bagyo ay ipinadala sa amin bilang parusa, upang maramdaman namin, at nais mong ipagtanggol ang iyong sarili gamit ang mga poste at sungay ..."

Kinakatawan ng Wild ang "natural na uri" ng petty tyrant sa dula. Ang kanyang kabastusan, kabastusan, pangungutya sa mga tao ay batay, una sa lahat, sa isang walang katotohanan, walang pigil na karakter, katangahan at kawalan ng pagsalungat mula sa ibang mga karakter. At pagkatapos lamang na sa kayamanan.

Ito ay katangian na halos walang nag-aalok ng Wild active resistance. Gayunpaman, lumalabas na hindi napakahirap na pakalmahin siya: sa lantsa siya ay "sumpain" ng isang hindi pamilyar na hussar, si Kabanikha ay hindi nahihiya sa harap nila. "Walang matanda sa itaas mo, kaya nagmamayabang ka," diretsong sinabi ni Marfa Ignatyevna sa kanya. Ito ay katangian na dito ay sinusubukan niyang ibagay si Wild sa kanyang pananaw sa kaayusan ng mundo.

Ipinaliwanag ni Kabanikha ang patuloy na galit, pagkagalit ni Diky sa kanyang kasakiman, ngunit si Savel Prokofievich mismo ay hindi nag-iisip na tanggihan ang kanyang mga konklusyon: "Sino ang nagmamalasakit sa kanyang sariling kabutihan!" bulalas niya.

Higit na mas kumplikado sa dula ang imahe ng Kabanikha. Ito ay isang exponent ng "ideolohiya ng madilim na kaharian", na "lumikha para sa sarili nito ng isang buong mundo ng mga espesyal na tuntunin at mapamahiing kaugalian."

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang mayamang asawa ng mangangalakal, isang balo na nililinang ang mga kaugalian at tradisyon ng unang panahon. Siya ay masungit, palaging hindi nasisiyahan sa iba. Ito ay mula sa kanya, una sa lahat, sa bahay: "kinakain" niya ang kanyang anak na si Tikhon, nagbabasa ng walang katapusang moral sa kanyang manugang, sinusubukang kontrolin ang pag-uugali ng kanyang anak na babae.

Ang baboy-ramo ay masigasig na nagtatanggol sa lahat ng mga batas at kaugalian ng Domostroy. Ang isang asawa, sa kanyang opinyon, ay dapat matakot sa kanyang asawa, maging tahimik at masunurin. Dapat igalang ng mga bata ang kanilang mga magulang, walang pag-aalinlangan na sundin ang lahat ng kanilang mga tagubilin, sundin ang kanilang payo, igalang sila. Wala sa mga kinakailangang ito, ayon kay Kabanova, ang natutupad sa kanyang pamilya. Si Marfa Ignatievna ay hindi nasisiyahan sa pag-uugali ng kanyang anak na lalaki at manugang: "Wala silang alam, walang pagkakasunud-sunod," sabi niya nang mag-isa. Sinisiraan niya si Katerina sa katotohanan na hindi niya alam kung paano makita ang kanyang asawa "sa lumang paraan" - samakatuwid, hindi niya ito mahal. "Ang isa pang mabuting asawa, pagkatapos na makita ang kanyang asawa, umungol sa loob ng isang oras at kalahati, nakahiga sa beranda ...", itinuro niya sa kanyang manugang. Si Tikhon, ayon kay Kabanova, ay masyadong malambot sa pakikitungo sa kanyang asawa, hindi maayos na gumagalang sa kanyang ina. "Hindi na nila iginagalang ang mga matatanda ngayon," sabi ni Marfa Ignatievna, na nagbabasa ng mga tagubilin sa kanyang anak.

Ang baboy-ramo ay panatiko na relihiyoso: palagi niyang naaalala ang Diyos, kasalanan at paghihiganti, at madalas may mga gumagala sa kanyang bahay. Gayunpaman, ang pagiging relihiyoso ni Marfa Ignatievna ay walang iba kundi pagkukunwari: "Ang mapagkunwari ... Dinamitan niya ang mahihirap, ngunit ganap niyang kinain ang sambahayan," ang sabi ni Kuligin tungkol sa kanya. Sa kanyang pananampalataya, si Marfa Ignatievna ay malubha at matatag, walang lugar para sa pag-ibig, awa, pagpapatawad sa kanya. Kaya, sa pagtatapos ng dula, hindi niya naisip na patawarin si Katerina sa kanyang kasalanan. Sa kabaligtaran, pinayuhan niya si Tikhon na ilibing ng buhay ang kanyang asawa sa lupa upang siya ay mapatay.

Relihiyon, sinaunang ritwal, mga reklamo ng pharisaical tungkol sa kanilang buhay, paglalaro ng damdaming pampamilya - Ginagamit ni Kabanikha ang lahat upang igiit ang kanyang ganap na kapangyarihan sa pamilya. At siya ay "nakakakuha ng kanyang paraan": sa malupit, napakalaki na kapaligiran ng domestic paniniil, ang personalidad ni Tikhon ay pinutol. “Si Tikhon mismo ay mahal ang kanyang asawa at handang gawin ang lahat para sa kanya; ngunit ang pang-aapi kung saan siya lumaki ay labis na nagpapinsala sa kanya na walang malakas na pakiramdam, walang matatag na pagsisikap ang maaaring bumuo sa kanya. Siya ay may budhi, may pagnanais para sa kabutihan, ngunit patuloy siyang kumikilos laban sa kanyang sarili at nagsisilbing isang masunurin na tool ng kanyang ina, kahit na sa kanyang relasyon sa kanyang asawa, "isinulat ni dobrolyubov.

Ang simple-puso, magiliw na Tikhon ay nawala ang integridad ng kanyang mga damdamin, ang pagkakataong ipakita ang pinakamahusay na mga katangian ng kanyang kalikasan. Ang kaligayahan ng pamilya ay sarado sa kanya mula pa sa simula: sa pamilya kung saan siya lumaki, ang kaligayahang ito ay pinalitan ng "mga seremonya ng Tsino". Hindi niya maipakita ang kanyang pagmamahal sa kanyang asawa, at hindi dahil "dapat matakot ang asawa sa kanyang asawa", ngunit dahil "hindi niya alam kung paano" ipakita ang kanyang damdamin, na malupit na pinigilan mula pagkabata. Ang lahat ng ito ay humantong kay Tikhon sa isang tiyak na emosyonal na kawalan ng pakiramdam: madalas niyang hindi maintindihan ang kalagayan ni Katerina.

Ang pag-alis sa kanyang anak ng anumang inisyatiba, patuloy na pinigilan ni Kabanikha ang kanyang pagkalalaki at kasabay nito ay sinisiraan siya dahil sa kanyang kawalan ng pagkalalaki. Subconsciously, siya ay naghahangad na makabawi para sa "kakulangan ng pagkalalaki" sa pag-inom at bihirang "partying" "sa ligaw." Hindi mapagtanto ni Tikhon ang kanyang sarili sa ilang negosyo - marahil, hindi siya pinapayagan ng kanyang ina na pamahalaan ang mga gawain, isinasaalang-alang ang kanyang anak na hindi angkop para dito. Maaari lamang ipadala ni Kabanova ang kanyang anak sa isang assignment, ngunit ang lahat ay nasa ilalim ng kanyang mahigpit na kontrol. Lumalabas na si Tikhon ay pinagkaitan ng kanyang sariling opinyon at sariling damdamin. Ito ay katangian na si Marfa Ignatievna mismo ay medyo hindi nasisiyahan sa infantilism ng kanyang anak. Dumausdos ito sa kanyang intonasyon. Gayunpaman, malamang na hindi niya napagtanto ang lawak ng kanyang pagkakasangkot dito.

Ang pilosopiya ng buhay ni Varvara ay nabuo din sa pamilyang Kabanov. Ang kanyang panuntunan ay simple: "gawin ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan." Malayo si Varvara sa pagiging relihiyoso ni Katerina, sa kanyang tula, kadakilaan. Mabilis siyang natutong magsinungaling at umiwas. Masasabi natin na si Varvara, sa kanyang sariling paraan, ay "natutunan" ang "mga seremonyang Tsino", nang napagtanto ang kanilang kakanyahan. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapanatili pa rin ng agarang damdamin, kabaitan, ngunit ang kanyang kasinungalingan ay walang iba kundi ang pagkakasundo sa moralidad ni Kalinov.

Katangian na sa pagtatapos ng dula, kapwa nagrebelde sina Tikhon at Varvara, bawat isa sa kanilang sariling paraan, laban sa "kapangyarihan ng ina". Tumakas si Varvara mula sa bahay kasama si Kudryash, habang si Tikhon ay nagpahayag ng kanyang opinyon nang hayagan sa unang pagkakataon, sinisiraan ang kanyang ina sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Nabanggit ni Dobrolyubov na "gusto ng ilang mga kritiko na makita sa Ostrovsky ang isang mang-aawit ng malawak na kalikasan", "nais nilang italaga ang arbitrariness sa isang taong Ruso bilang isang espesyal, natural na kalidad ng kanyang kalikasan - sa ilalim ng pangalang "lawak ng kalikasan"; Ang panlilinlang at tuso ay nais ding maging lehitimo sa mga mamamayang Ruso sa ilalim ng pangalan ng talas at tuso. Sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay tinanggihan ni Ostrovsky ang parehong mga phenomena na ito. Ang arbitrariness ay lumalabas para sa kanya "mabigat, pangit, walang batas", wala siyang nakikita dito kundi paniniil. Ang roguery at tuso ay hindi nagiging talas, ngunit kahalayan, ang kabaligtaran ng paniniil.

Sa dulang "" nakikilala natin ang napakaraming bayaning lumalabas sa ating harapan sa iba't ibang eksena. Ang mga bayani ay nahahati sa dalawang kategorya: yaong mga tagasunod ng "madilim na kaharian" at yaong mga laban sa mayaman at mapagkunwari na mga malupit.

Isa sa mga pangunahing tauhan ng "madilim na kaharian" ay ang mangangalakal na si Marfa Kabanova. Binigyan siya ng may-akda ng palayaw na Kabanikha, at ganap itong tumutugma sa kanyang panlabas at panloob na mundo.

Siya ay isang babaeng may edad na, matigas ang ulo at walang kabuluhan, malupit at suwail. Madalas niyang kinakain ang lahat ng sambahayan at patuloy na nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa kanilang pag-uugali. Si Kabanikha ay sumunod sa lumang paraan ng pamumuhay, sinusunod ang mga lumang kaugalian at tradisyon. Pinilit din niya ang kanyang mga kamag-anak na panatilihin ang mga pamantayang moral. At kung ang isang tao ay nagpakita ng pagsuway, siya ay galit at galit. Walang sinuman sa kapaligiran ng kanyang tahanan ang makapagsalita. Ang kanyang anak na lalaki ay ganap na tumigil sa pagpapakita ng pagtutol sa mga gawain ng kanyang ina at masunurin na lamang na sumunod sa kanyang kalooban.

Ang baboy-ramo ay nakakaramdam ng paghamak sa kanyang manugang at patuloy na iginigiit na ang nakababatang henerasyon ay ganap na wala sa mga kamay ng mga matatanda, hindi pinarangalan at iginagalang ang katandaan. Bagaman ito ay pagtatangi lamang. Naramdaman ni Marfa Kabanova na malapit na ang katapusan ng paghahari ng "madilim na kaharian". Natatakot siyang mawalan ng kapangyarihan sa kanyang mga nasasakupan at mga katulong.

Ang kalikasan ng Kabanikhi ay medyo relihiyoso, naniniwala siya sa impiyernong pagdurusa pagkatapos ng kamatayan para sa mga kasalanang nagawa. At kasabay nito, patuloy siyang namumuno sa isang mapang-aping pamumuhay, pinapahiya ang iba, ipinapakita ang kapangyarihan ng kanyang posisyon at pera.

Ang kanyang pag-uugali ay humahantong sa malungkot na kahihinatnan. Siya ang naging huling straw sa desisyong magpakamatay. Nagpahayag siya ng hindi matitiis na kahihiyan sa kanyang manugang. Ginawa niya ang kanyang anak na isang walang spine na nilalang na sumunod sa kagustuhan ng isang despotikong ina. tumakas mula sa bahay, upang hindi magkaroon ng impluwensya ng isang hindi mabata matandang babae.

Narito ang larawan ng asawa ng isang mayamang mangangalakal na nagdala ng labis na kaguluhan sa kanyang pamilya. Ang iba pang mga tao ng "madilim na kaharian" ay halos kapareho sa imahe ni Marfa Kabanova.

Ang asawa ng mayamang mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova ay isa sa mga pangunahing haligi ng "madilim na kaharian". Ito ay isang mapang-akit, malupit, mapamahiin na babae na tinatrato ang lahat ng bago nang may malalim na kawalan ng tiwala at kahit na paghamak. Sa mga progresibong phenomena ng kanyang panahon, nakikita lamang niya ang kasamaan, kaya naman pinoprotektahan ni Kabanikha ang kanyang maliit na mundo mula sa kanilang pagsalakay. Dahil dito, ang kanyang mga anak, sa kabila ng maraming magagandang katangian, ay lumaki pa rin bilang mga taong baldado sa moral na walang sapat na lakas upang hayagang harapin ang mundo ng kalupitan, pagkawalang-galaw at despotismo. Si Kabanova, na hindi lang napagtanto na sina Varvara at Tikhon ay nasa hustong gulang na na may sariling pag-iisip at damdamin, ay patuloy silang tinatrato na parang ari-arian. Itinuturing niya ang kanyang sarili, marahil, isang bahagyang mahigpit, ngunit mapagmahal at patas na magulang: "Pagkatapos ng lahat, dahil sa pagmamahal, ang mga magulang ay mahigpit sa iyo, dahil sa pag-ibig ay pinapagalitan ka nila, iniisip ng lahat na magturo ng mabuti."

Ang unti-unting pagkawasak ng patriyarkal na paraan ng pamumuhay, na nararamdaman na kahit sa mga bayan ng probinsya gaya ng Kalinov, ay nagtanim ng takot sa kanya. Bilang isang matalinong tao, naiintindihan niya na nagbabago ang panahon at ang nakababatang henerasyon ay lalong lumalaban sa lumang kaayusan nang may higit na puwersa. Ngunit hindi pa siya handang tanggapin ang mga pagbabagong ito, at kasama ng takot, ang kanyang puso ay napuno ng higit na galit. Lalo na si Katerina. "Yuko sa iyong paanan!" - utos ni Kabanikha kay Katerina, na nagpaalam sa kanyang asawa. At nang mamatay si Katerina, nagreklamo lang siya: "" Wala siyang ginawang kahihiyan sa amin. Tama na, kasalanan na ang iyakan siya."