Ano ang isang kuwento? Vyacheslav Mikhailovich golovko makasaysayang poetics ng Russian klasikal na kuwento Ano ang kuwento ay nagtuturo.

KWENTO. Ang salitang "kuwento" ay nagmula sa pandiwang "sabihin". Ang sinaunang kahulugan ng termino - "ang balita ng ilang kaganapan" ay nagpapahiwatig na ang genre na ito ay nagsasama ng mga kuwentong pasalita, mga pangyayaring nakita o narinig ng tagapagsalaysay. Ang isang mahalagang pinagmumulan ng naturang "mga kuwento" ay mga salaysay ( Tale of Bygone Years at iba pa.). Sa sinaunang panitikang Ruso, ang anumang salaysay tungkol sa anumang mga kaganapan ay tinatawag na "kuwento" ( The Tale of Batu's Invasion of Ryazan, Ang Kuwento ng Labanan ng Kalka, Ang Kuwento ni Peter at Fevronia at iba pa.".

Tinutukoy ng modernong kritisismong pampanitikan ang isang "kuwento" bilang isang epikong prosa na genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng nobela, sa isang banda, at ng maikling kuwento at maikling kuwento, sa kabilang banda. Gayunpaman, ang volume mismo ay hindi pa maaaring magpahiwatig ng genre. Mga nobela ni Turgenev Noble Nest At noong nakaraang araw mas mababa sa ilang kuwento, halimbawa, tunggalian Kuprin. anak ni Kapitan Ang Pushkin ay hindi malaki sa dami, ngunit ang lahat ng nangyayari sa mga pangunahing karakter ay malapit na konektado sa pinakamalaking makasaysayang kaganapan noong ika-18 siglo. - Paghihimagsik ni Pugachev. Malinaw, iyon ang dahilan kung bakit tumawag si Pushkin anak ng kapitan hindi isang kwento, ngunit isang nobela. (Napakahalaga ng kahulugan ng may-akda sa genre).

Ang punto ay hindi gaanong sa dami tulad ng sa nilalaman ng akda: saklaw ng mga kaganapan, time frame, plot, komposisyon, sistema ng mga imahe, atbp. Kaya, pinagtatalunan na ang kuwento ay karaniwang naglalarawan ng isang pangyayari sa buhay ng bayani, ang nobela - isang buong buhay, at ang kuwento - isang serye ng mga pangyayari. Ngunit kahit na ang panuntunang ito ay hindi ganap, ang mga hangganan sa pagitan ng nobela at ng kuwento, pati na rin sa pagitan ng kuwento at kuwento, ay hindi matatag. Minsan ang parehong gawain ay tinatawag na alinman sa isang kuwento o isang nobela. Kaya, unang tumawag si Turgenev Rudina maikling kwento at pagkatapos ay nobela.

Dahil sa versatility nito, mahirap tukuyin nang malinaw ang genre ng kwento. Isinulat ni V. Belinsky ang tungkol sa mga detalye ng kuwento sa sumusunod na paraan: “May mga pangyayari, may mga kaso na ... hindi sapat para sa isang drama, hindi sapat para sa isang nobela, ngunit malalim, na sa isang sandali ay tumutok ng mas maraming buhay na hindi posible na alisin ito sa mga siglo: nahuli sila ng kuwento at inilalagay sila sa makitid na balangkas nito. Ang anyo nito ay maaaring maglaman ng lahat ng gusto mo - isang magaan na balangkas ng moral, at isang matalim na panunuya sa isang tao at lipunan, at isang malalim na misteryo ng kaluluwa, at isang malupit na paglalaro ng mga hilig. Maikli at mabilis, magaan at malalim sa parehong oras, lumilipad ito mula sa paksa hanggang sa paksa, dinudurog ang buhay sa maliliit na bagay at pinupunit ang mga dahon mula sa dakilang aklat ng buhay na ito.

Ang ilang mga kritiko sa panitikan (V. Kozhinov at iba pa) ay nag-aalok ng ibang sistema ng mga epikong genre: yaong nag-ugat sa oral folk art (kuwento at maikling kuwento), at yaong lumitaw lamang sa nakasulat na panitikan (nobela, maikling kuwento). Ang kwento ay naglalayong sabihin ang tungkol sa ilang mga pangyayari. Ang mga ito ay Mga Gabi sa Bukid Malapit sa Dikanka Gogol, Unang pag-ibig Turgeneva at iba pa.Ang ugali ng may-akda (o tagapagsalaysay) sa inilalarawan ay higit na halata kaysa sa isang nobela o maikling kuwento. Samakatuwid, ang kuwento ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga gawa na may likas na talambuhay. ( Pagkabata, pagbibinata, Kabataan L. Tolstoy, Buhay ni Arseniev I. Bunina at iba pa).

Sa karamihan ng mga panitikan sa Europa, ang kuwento ay hindi namumukod-tangi bilang isang hiwalay na genre. Ang panitikang Ruso ay isa pang usapin. Sa bawat panahon ng panitikan, nilikha ang mga kuwento na nanatili sa kasaysayan ng panitikan. Kaya, sa panahon ng sentimentalismo, lumitaw ang kuwento ni N. Karamzin Kawawang Lisa. Mula noong 1820s, naging nangungunang genre ang kuwento. Ang mga romantikong kwento nina N. Bestuzhev-Marlinsky at V. Odoevsky ay nagmamarka ng tagumpay ng romantikismo sa panitikang Ruso. Karaniwan para sa panitikan noong ika-19 na siglo. ang imahe ng "maliit na tao" ay unang natuklasan sa kuwento ni Pushkin Stationmaster. Pinatunayan ng mga kwentong "Petersburg" ni Gogol na ang katawa-tawa ay hindi alien sa mga kuwento. Lahat ng makatotohanang manunulat ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay nagbigay pugay din sa genre ng kuwento. ( Noble Nest, noong nakaraang araw Turgenev, Ang pagkamatay ni Ivan Ilyich L. Tolstoy, Mga Puting Gabi, Netochka Nezvanova Dostoevsky at marami pang iba. atbp.).

Sa simula ng ika-20 siglo mga kuwento tulad ng Buhay ni Basil ng Thebes At county E. Zamyatina, nakapagpapaalaala sa sinaunang genre ng buhay ng mga banal, - sa gayon ay nagpapatunay sa thesis ni M. Bakhtin: ang genre ay "ang memorya ng panitikan".

Noong 1930s, ang nobela, ang epiko ay hinikayat sa panitikang Ruso (ang monumentalidad ay tinatanggap hindi lamang sa arkitektura, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang anyo ng sining). Ngunit sa simula ng "pagtunaw" ( Tingnan din THAW LITERATURE), nang muling bumaling ang panitikan sa kapalaran ng isang partikular na tao, ang kuwento ay muling naging isang karaniwang genre - kapwa sa "nayon", at sa "urban", at sa prosa ng militar.

Sa modernong panitikan, ang kuwento, kasama ang kuwento, ay umiiral sa lahat ng uri nito: mula sa socio-psychological hanggang sa hindi kapani-paniwala at tiktik.

Ludmila Polikovskaya

Ang makasaysayang poetics ay ang brainchild ng Russian philological science, kahit na ang mga pinagmulan ng disiplina na ito ay hindi lamang Russian, kundi pati na rin ang mga European scientist noong ika-19 na siglo, na nakikibahagi sa isang comparative typological na pag-aaral ng mga phenomena ng mundong panitikan at, sa batayan na ito, gumawa ng mga konklusyon tungkol sa ebolusyon ng mga indibidwal na anyo ng pagkamalikhain sa pandiwa at buong sistemang masining. . Ang pinagmulan nito ay konektado sa siyentipikong aktibidad ng Academician A.N. Veselovsky (1838-1906), ang lumikha ng "bago", "inductive poetics", na unang tinukoy ang paksa, binuo ang pamamaraan ng pag-aaral at binabalangkas ang mga gawain ng makasaysayang poetics. Ang pagsasakatuparan ng prinsipyo ng historicism sa kaalamang pang-agham, ang natitirang siyentipikong ito ay panimula na nag-update ng teorya ng panitikan, kaalaman tungkol sa simula ng mga genre at genera ng patula, mga plot at motif, tungkol sa mga pattern ng pag-unlad ng panitikan sa mundo. Inihambing niya ang normatibong teorya at kasaysayan ng panitikan sa ideya ng "genetic" na poetics, batay sa pag-unawa sa papel ng aesthetic at non-aesthetic na mga kadahilanan sa pag-unlad ng literatura. Ang layunin ng disiplinang pang-agham na ito A.N. Isinasaalang-alang ni Veselovsky ang pag-aaral ng "ebolusyon ng mala-tula na kamalayan at mga anyo nito", habang binibigyang-diin na "ang pamamaraan ng bagong poetics ay magiging comparative".

Isinasaalang-alang ang kasaysayan ng panitikan bilang "ang kasaysayan ng panlipunang pag-iisip sa makasagisag na patula na karanasan at sa mga anyo na nagpapahayag nito", sinabi ng siyentipiko noong 1870 sa isang panimulang panayam sa kurso ng pangkalahatang panitikan, na binasa niya sa St. Petersburg University: " Ang kasaysayan ng panitikan, sa malawak na kahulugan ng salita, - ito ang kasaysayan ng panlipunang pag-iisip, hangga't ito ay ipinahayag sa pilosopikal, relihiyoso at patula na kilusan at itinatakda ng salita. Kung ... sa kasaysayan ng panitikan, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa tula, kung gayon ang paghahambing na pamamaraan ay magbubukas dito sa mas makitid na globo ng isang ganap na bagong gawain - upang masubaybayan kung paano ang bagong nilalaman ng buhay, ang elementong ito ng kalayaan, na kung saan ay infused sa bawat bagong henerasyon, penetrates ang lumang imahe, ang mga form ng pangangailangan kung saan ang lahat ng nakaraang pag-unlad ay hindi maaaring hindi molded.

A.N. Itinuring ni Veselovsky ang "inductive poetics" sa loob ng balangkas ng "metodolohiya ng kasaysayan ng panitikan", nilikha na may layuning "linawin ang kakanyahan ng tula - mula sa kasaysayan nito", at isinasaalang-alang sa paradigm ng nilalaman ng mga form, ang relasyon ng typological at historikal. Babala laban sa "mga speculative constructions" sa lugar na ito, iginuhit niya ang pansin sa kahalagahan ng pag-aaral ng likas na katangian ng aesthetic na aktibidad at ang mga detalye ng pang-unawa: "Ang gawain ng makasaysayang poetics ... ay upang matukoy ang papel at mga hangganan ng tradisyon sa proseso. ng personal na pagkamalikhain" . Kasabay nito, sa konteksto ng pagtagumpayan ng empiricism sa kaalamang pang-agham, bumalangkas siya ng isang tanong, ang kakanyahan nito ay ang pangangailangan na "istorbohin ang mga batas ng pagkamalikhain ng patula at i-abstract ang pamantayan para sa pagsusuri ng mga phenomena nito mula sa makasaysayang ebolusyon ng tula" .

"Distraction", "pag-alis" ng data sa ebolusyon ng mga sistemang patula, nabuong komunidad sa kasaysayan, integridad sa iba't ibang antas ng aesthetic na katotohanan upang matukoy ang mga pattern ng pag-unlad ng artistikong kamalayan, tinutukoy ng mga anyo ng pagpapahayag nito. malapit na koneksyon sa pagitan ng mga problema ng kasaysayan at teorya ng panitikan kapag pinag-aaralan ang paksa ng "inductive poetics". Ang lahat ng mga dalubhasa sa makasaysayang tula ay sumasang-ayon dito. Sa pag-unawa ni A.N. Si Veselovsky, tulad ng kanyang kontemporaryo, ang kritikong pampanitikan ng Aleman na si W. Scherer, "ang makasaysayang poetics ay nangangahulugan lamang ng isang teorya ng panitikan batay sa mga prinsipyo ng historicism." Pagbuo ng mga ideya ni A.N. Veselovsky, ang mga modernong siyentipiko ay naglalagay ng espesyal na kahalagahan sa synthesis ng teorya at kasaysayan ng panitikan bilang mahalagang bahagi ng makasaysayang poetics. I.K. Gorsky argues na "poetics sa tunay na kahulugan ng termino ay isang inilapat pampanitikan teorya." M.B. Itinuring ni Khrapchenko ang makasaysayang poetics bilang "isang link sa pagitan ng pangkalahatang teoretikal na poetics at ang kasaysayan ng panitikan". A.V. Nakikita ni Mikhailov ang gawain ng makasaysayang poetics sa "rapprochement, mediation at kumbinasyon ng teoretikal at makasaysayang kaalaman tungkol sa panitikan" . S.N. Nakatuon si Broitman sa katotohanan na "kaugnay ng kasaysayan ng panitikan, ang makasaysayang poetics ay gayunpaman ay isang teoretikal na disiplina na may sariling paksa ng pag-aaral."

Ngunit ang paksa ng disiplinang pang-agham na ito ay nauunawaan sa iba't ibang paraan, na ipinaliwanag ng sintetiko, kumplikadong kalikasan nito, gayundin ng katotohanan na pagkatapos ng A.N. Veselovsky, na para sa maraming mga kadahilanan ay hindi nakumpleto ang gawain sa paglikha ng isang pinag-isang unibersal na poetics, ang direksyong ito ng kaalamang pang-agham ay hindi binuo bilang intensively tulad ng iba pang mga seksyon ng poetics (teoretikal, sistematiko at partikular, deskriptibong poetics). Ibigay natin ang pinakamahalagang kahulugan ng paksa ng makasaysayang poetics, na nagbibigay ng ideya ng kasalukuyang estado ng pag-aaral nito.

M.B. Isinulat ni Khrapchenko na "ang nilalaman, ang paksa ng makasaysayang poetics, ay dapat na katangian bilang isang pag-aaral ng ebolusyon ng mga paraan at paraan ng makasagisag na paggalugad ng mundo, ang kanilang panlipunan at aesthetic na paggana, ang pag-aaral ng kapalaran ng mga artistikong pagtuklas" . "Ang pagtatayo ng mga makasaysayang tula ay nagbubukas ... - isinasaalang-alang ang A.V. Mikhailov, - sa interpenetration ng teoryang pampanitikan at kasaysayan ng panitikan - at, bukod dito, sa lahat ng paraan upang ang prosesong ito ng interpenetration at pagsasama ng teorya at kasaysayan ng panitikan ay napupunta sa lawak ng kasaysayan ng kultura at dito, sa pag-unlad nito, sa magkakaibang mga materyales nito ay kumukuha ng panloob na lohika nito"

Pagtatapos ng panimulang segment.

Text na ibinigay ng liters LLC.

Maaari mong ligtas na magbayad para sa libro gamit ang isang Visa, MasterCard, Maestro bank card, mula sa isang mobile phone account, mula sa isang terminal ng pagbabayad, sa isang MTS o Svyaznoy salon, sa pamamagitan ng PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonus card o sa ibang paraan na maginhawa para sa iyo.

  • Specialty HAC RF10.01.01
  • Bilang ng mga pahina 173

Kabanata I. Teoretikal na aspeto ng pag-aaral at historikal at pampanitikan na mga kondisyon para sa pagbuo ng mga uri ng genre ng kuwento.

1.1. Teoretikal na aspeto ng pag-aaral ng tipolohiya ng kuwento. Typological conventionality, "purity" at synthetic character ng genre.

I.2 Makasaysayang at pampanitikan na proseso ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo at ang pag-unlad ng mga genre ng kuwentong Ruso.

Kabanata II. Mga genre ng kwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo at ang mga pagbabago sa intra-genre nito.

II. 1. Genre ng isang pilosopikal na kuwento ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

II. 2. Ang genre ng "silangang" kuwento ng huling bahagi ng XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo.

II. 3. Genre ng isang satirical na kuwento ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

II. 4. Ang genre ng makasaysayang kuwento ng huling bahagi ng XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo.

II. 5. Genre ng isang adventurous na kuwento ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

II. 6. Genre ng isang kuwento ng pag-ibig noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Inirerekomendang listahan ng mga disertasyon majoring sa Russian Literature, 10.01.01 VAK code

  • Ang mga nobela ng V. T. Narezhny sa konteksto ng prosa ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo 2002, Doctor of Philology Rubleva, Larisa Ivanovna

  • Mga kwento tungkol sa mga bayani sa "Russian fairy tales" ni V.A. Levshina: isang fairy-tale-historical na modelo ng pagsasalaysay 2004, kandidato ng philological sciences Kurysheva, Lyubov Aleksandrovna

  • Ang mga gawa ni M.M. Kheraskov "The Golden Rod" at "Cadmus and Harmony" sa konteksto ng Masonic prose ng huling quarter ng ika-18 siglo 2007, kandidato ng philological sciences Limanskaya, Yulia Sergeevna

  • The Tales of Madame Gomets: Translated Western European Prose in the Russian Literary Process of the 50s-60s of the 18th century 2006, kandidato ng philological sciences Dunina, Tatyana Petrovna

  • 2005, kandidato ng philological sciences Gister, Marina Alexandrovna

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Genre ng kwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18-unang bahagi ng ika-19 na siglo: Mga isyu ng typology at "kadalisayan" ng genre"

Ang mga landas ng pagbuo at pag-unlad ng prosa ng Russia ay maaaring mas malinaw na masubaybayan kapag isinasaalang-alang ang dalawang pangunahing genre nito - ang kuwento at ang nobela. Kung ang tipolohiya ng nobela noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay lubos na pinag-aralan, kung gayon ang pag-aaral ng orihinal na kuwento ng Ruso sa tipolohiyang aspeto ay hindi pa rin sapat. Ito, una sa lahat, ay nagpapaliwanag sa pagpili ng paksa ng disertasyon.

Sa kasalukuyan, sa kritisismong pampanitikan ay walang alinlangan tungkol sa kaugnayan ng typological na pamamaraan ng pananaliksik. Bukod dito, ito ay ang tipological na diskarte na ginagawang posible upang pinakatumpak na matunton ang simula at pag-unlad ng mga genre sa loob ng isang tiyak na panahon ng panitikan at, higit pa, ang pagpapatuloy ng mga tradisyong pampanitikan sa mahabang panahon ng kasaysayan. Bilang Yu.M. Lotman, "ang pangangailangan para sa mga typological na modelo ay lumitaw. kapag ang mananaliksik ay nahaharap sa pangangailangang magpaliwanag. ang kakanyahan ng kronolohiko o etikal na malayong panitikan, na ipinakita hindi ito bilang isang hanay ng mga kakaibang kahangalan, ngunit bilang isang organiko, panloob na magkakasuwato, masining at ideolohikal na istraktura.

Sa simula pa lamang ng ika-19 na siglo, ang mga espesyal na pag-aaral ay nakatuon sa typological na pamamaraan ng pananaliksik. Kaya, ang isang pagtatangka na pag-uri-uriin ang kuwento at nobela ng Russia noong ika-18 siglo ay ipinakita ng gawain ni V.V. Sipovsky "Mga sanaysay mula sa kasaysayan ng nobelang Ruso". Ang bentahe ng pag-aaral na ito ay ito ang unang karanasan sa paglalarawan at pag-uuri ng malawak na materyal na hindi pa napag-aralan at hindi kasama sa sirkulasyong pang-agham (maraming pinagmumulan ng ika-18 siglo, simula noong 1730, ang kasangkot). Ang isang makabuluhang disbentaha ng isang monographic na pag-aaral ay, una, ang pag-uuri na ibinigay batay sa mga gawa

1 Lotman Yu.M. Sa typological na pag-aaral ng panitikan / Sa panitikang Ruso. - St. Petersburg: Sining - St. Petersburg, 1997.-p. 766. Ang panitikan sa Kanlurang Europa, na, sa aming palagay, ay nagpapalaki sa likas na panggagaya ng panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-18 siglo at hindi ganap na ibinubunyag ang mga katangian ng orihinal na nobela at kuwentong Ruso; at, pangalawa, hindi ibinigay ang pagkakaiba ng genre sa pagitan ng nobela at maikling kuwento. Kaya, sa paunang salita sa pag-aaral na "Mula sa kasaysayan ng nobela at kuwento ng Russia" (1903) V.V. Itinuro ni Sipovsky: ". kasama sa bilang ng mga nobela ang ilan sa mga hindi tiyak na syncretic na genre na pantay na kadugtong sa moralidad at kuwento, kasaysayan at nobela, mga alaala at artistikong pagkamalikhain. Ang pinakamahirap na bagay ay ang paghiwalayin ang kuwento mula sa anekdota, ang nobela mula sa tula, at, marahil, para sa paglutas ng mga pag-aalinlangan na ito, kami ay pinaka-makatarungang maakusahan ng subjectivity ng pagpili. Ngunit tutugon kami sa akusasyong ito na may kahilingang ipahiwatig sa amin ang mga pamantayang pampanitikan na gagawing posible na malinaw at tumpak na matukoy ang mga hangganan, isang kapansin-pansing tampok na naghihiwalay sa mga pampanitikang genre sa isa't isa.

Sa maraming paraan, ang mga pagkukulang na ito ay isang tagapagpahiwatig ng hindi sapat na mataas na antas ng teoretikal na pag-iisip sa simula ng ika-20 siglo. Ang isyu ng delimitation ng genre ay may kaugnayan sa araw na ito: ang mga modernong pag-aaral ay subjective sa mga prinsipyo ng delimitation ng mga genre, dahil sa panahon ng pagbuo at pagbuo ng genre ng kuwento ng bagong panahon (simula sa 60s ng ika-18 siglo), Ang mga hybrid na genre ay karaniwan, ang average sa pagitan ng nobela at ng kuwento , isang kuwento at isang fairy tale, isang anekdota, isang kuwento, isang maikling kuwento, isang sanaysay. Minsan sa kritisismong pampanitikan ang mga pamantayang tinutukoy ni V.V. Sipovsky tungkol sa mga hangganan na naghihiwalay sa mga genre mula sa isa't isa. Kaya, sa kolektibong monograp na "Kuwento ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang kasaysayan at mga problema ng genre" ay nagsasaad: "Ang kasaysayan ng kuwento ay nagpapakita ng mga makabuluhang paghihirap para sa pag-aaral: ang genre na ito ay napakalabile, hybrid, ang umiiral na mga hangganan sa pagitan ng kuwento

2 Sipovsky V.V. Mula sa kasaysayan ng nobelang Ruso at kuwento (Mga materyales sa bibliograpiya, kasaysayan at teorya ng nobelang Ruso). Bahagi I. St. Petersburg: 2nd Det. Imp. Acad. Sciences, 1903. S. II. at isang kuwento, isang kuwento at isang maikling nobela ay napaka-mobile. Ang pahayag na ito ay totoo, sa aming opinyon, na may kaugnayan sa kuwentong Ruso

siglo XVIII sa panahon ng pagbuo ng mga prinsipyo at pamantayan na bumubuo ng genre nito.

Typological na pag-aaral ng kuwento ng Russia noong huling bahagi ng XVIII - maaga

Ang XIX na siglo sa modernong kritisismong pampanitikan ay batay sa iba't ibang mga prinsipyo. May mga tipolohiya ayon sa pamamaraan: sentimental, pre-romantic, romantic, realistic na kwento; mga tipolohiya batay sa mga katangiang panlipunan: "third estate" na kuwento; sa kumbinasyon ng pamamaraan at panlipunang pag-aari: marangal at demokratikong sentimentalismo. Mga tipolohiya batay sa ideolohikal na prinsipyo: pang-edukasyon, kwentong Mason; pampakay - "silangan", makasaysayang kuwento. Ang espesyal na atensyon ng mga mananaliksik ay naaakit ng tipolohiya ng mga gawa ng mga indibidwal na may-akda. Bilang karagdagan sa mga pare-parehong tipolohiya, iyon ay, mga tipolohiya na batay sa magkatulad na mga prinsipyo, mayroon ding tinatawag na "synthetic" na mga tipolohiya na pinagsama ang iba't ibang mga prinsipyo ng tipolohiya ng balangkas, ang likas na katangian ng tunggalian, at ang konsepto ng personalidad.

Ang gawain ng T.Zh. Yusupov "Kuwento ng Russia noong 80s-90s. siglo XVIII (Mga problema ng tipolohiya). Ang pananaliksik sa disertasyon ay isang intra-genre na pag-uuri ng kuwento ayon sa tampok na pampakay, gayundin ayon sa paraan ng pag-unawa sa nilalaman at pagkakalikha ng karakter. Ang iminungkahing klasipikasyon ay limitado sa mga sumusunod na uri ng kwento: I. satirikong pang-araw-araw na kwento; II. isang kuwentong sentimental a) na may nabuong balangkas, b) walang plot. Ang tipolohiya ng N.M. Karamzin: sentimental, pre-romantiko, sekular.

Sa aming palagay, kapag nag-uuri ng mga maikling kwento ayon sa prinsipyong pampakay, tulad

3 Kuwento ng Russia noong siglo XIX. Kasaysayan at mga problema ng genre / Under. ed. B.S. Meilakh. L.: Nauka, 1973. S.Z. mga uri ng kuwento ng 80-90s ng siglo XVIII, tulad ng adventurous, historikal, pilosopiko, "oriental" at iba pa, na naganap sa proseso ng pampanitikan sa pagtatapos ng siglo. Kaya, ang isang makabuluhang layer ng mga kwentong Ruso sa panahong ito ay nananatiling hindi napapansin, na hindi nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa isang holistic na pag-aaral ng genre ng kuwento.

Bilang karagdagan sa mga pag-aaral na ito sa tipolohiya ng mga maikling kwentong Ruso sa pagsisimula ng siglo, isang bilang ng mga gawa na nakatuon sa pag-aaral ng mga indibidwal na uri ng genre nito, na itinuturing na hindi pantay, ay dapat tandaan. Ang partikular na interes ng mga iskolar sa panitikan ay makasaysayang (V.I. Fedorov, F.Z. Kanunova, Ya.L. Levkovich, N.D. Kochetkova, V.G. Bazanov, S.M. Petrov, L.N. Luzyanina, AB Arkhipova, HH Prokofiev at iba pa), satirical (Yu.V. Stennik, LI Ishchenko, TD Dolgikh, VV Pukhov, GP Rychkova at iba pa), "silangan" (V .N. Kubacheva, OA Ilyin, G.D. Danilchenko at iba pa) mga kwento.

Sa modernong kritisismong pampanitikan, ang terminong "genre" ay ginagamit sa tatlong kahulugan: 1) sa kahulugan ng genre ng pampanitikan (epos, lyrics, drama); 2) sa kahulugan ng isang uri ng pampanitikan (nobela, kuwento, maikling kuwento, atbp.); 3) sa kahulugan ng iba't ibang uri ng species o subspecies (kasaysayan, pilosopikal na kuwento, atbp.).

Sa gawaing ito, ang genre ng kwentong Ruso ay isasaalang-alang sa kahulugan ng iba't ibang mga species, na siyang batayan ng tipolohiya ng unang antas (ang termino ng A.Ya. Esalnek): ang kuwento ay pilosopiko, " oriental", satirical, historical, adventurous, at love, at ang tipolohiya ng ikalawang antas ay ang kanilang intra-genre na mga pagbabago, halimbawa, isang kuwentong pang-edukasyon at pilosopikal na Masonic, isang moralistiko at pang-araw-araw na satirical na kuwento.

Ang pangunahing prinsipyo ng tipolohiya ng species ng mga kwento ng panahong pinag-aaralan ay ang aspeto ng nilalaman ng genre, bilang ang pinaka-nauugnay sa proseso ng pampanitikan ng pagliko ng siglo. Ang pagiging angkop ng pampakay na tipolohiya ng kuwento ay idinidikta ng makasaysayang itinatag na pag-uuri ng mga species ayon sa pampakay na tampok ("Eastern", satirical, historikal, pag-ibig, atbp.). Kaya, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, isang orihinal na genre ng kuwentong "silangan" ang lumitaw sa panitikang Ruso ("The Adventures of Mogaleb and Semira. An Eastern Story", "The Unfortunate Soliman or the Adventures of a Young Turk. An Kuwento ng Silangan", atbp.), Ang mga makasaysayang kwento ay hiwalay na namumukod-tangi ( "Ksenia Princess Galitskaya. Historical tale", "Russian historical moralizing story ni Sergei Glinka", atbp.).

Ang intra-genre na tipolohiya ng kwentong Ruso, o ang tipolohiya ng pangalawang antas, ay nakatanggap ng pinakamalapit na atensyon sa pananaliksik sa disertasyon. Ang pangangailangan para sa gayong tipolohiya, sa aming opinyon, ay idinidikta ng mismong materyal ng pag-aaral, dahil ang pagbuo at pag-unlad ng kwento ay sinamahan ng patuloy na pagbabago nito sa ilalim ng impluwensya ng parehong mga mapagkukunan ng Western European at ng aming sariling mga orihinal na gawa. Samakatuwid, lohikal na tapusin na ang intra-genre na typology ay isang napaka-komplikado ngunit kinakailangang kondisyon para sa karagdagang pag-aaral ng kuwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Naturally, mayroong isang tiyak na antas ng conventionality sa aming typology, at itinatakda namin ito. Ang intra-genre na typology (tulad ng iba pa) ay may kondisyon, dahil hindi laging posible na malinaw na makilala sa pagitan ng ilang mga gawa na may mas kumplikadong multifaceted na kalikasan. Gayunpaman, ang gayong tipolohiya (ang tipolohiya ng unang antas) at intra-genre na tipolohiya (ang pangalawang antas) ay posible at kinakailangan, dahil ito ay makabuluhang nag-streamline ng aming mga ideya at kaalaman tungkol sa kuwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Napansin din namin ang pangunahing disbentaha ng pamamaraan ng typological, na ipinakita ang sarili sa labis na schematism sa pag-uuri ng mga genre at pagsusuri ng mga gawa. Ang prosesong pampanitikan ay hindi isang lokal na kababalaghan at nagyelo sa kalikasan - ito ay isang proseso ng patuloy na pag-unlad, isang pagbabago ng kamalayang panlipunan. Ang pagiging kumplikado ng anumang tipolohiya ay nakasalalay sa katotohanan na kapag sinusubukang i-streamline at i-systematize ang ilang mga literary phenomena, hindi maiiwasang makatagpo tayo ng isang pagpapasimple ng isang magkakaibang at mayamang materyal na pampanitikan. Sa kabilang banda, kaugnay ng "kusang" pagbuo ng prosesong pampanitikan noong huling bahagi ng ika-18 siglo, nang ang mga eksperimento sa panitikan at "mga eksperimento" ay may karapatan hindi lamang ng mga "propesyonal" na manunulat, kundi pati na rin ng malawak na hanay ng mga aristokratikong intelihente at demokratikong " ikatlong estate" pampubliko, at "pagsusulat" ay madalas at karaniwan sa buhay kultural ng lipunan, typological schematism ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-aaral ng materyal.

Ang metodolohikal na batayan ng iniharap na disertasyon ay pananaliksik na may likas na teoretikal at historikal-panitikan. Ang tipolohiko na aspeto ng pag-aaral ng genre ng kuwento ay batay sa mga posisyon ng mga mananaliksik - mga teoryang pampanitikan: G.N. Pospelova, L.V. Chernets, A.Ya. Esalnek. Ang mga gawaing ito ay pinananatili alinsunod sa tipolohiya ng mga epikong genre sa batayan ng tipolohiya ng nilalaman ng mga gawa ng sining.

Kaya, si G.N. Itinuro ni Pospelov sa kanyang pag-aaral na "Mga Problema ng Makasaysayang Pag-unlad ng Literatura": "Kasama ang isang sistema ng mga tipolohiyang konsepto na sumasalamin sa paulit-ulit na kasaysayan ng isang artistikong anyo, ang isang buong sistema ng mga konsepto ay dapat malikha sa kritisismong pampanitikan na sumasalamin sa paulit-ulit na kasaysayan. katangian ng masining na nilalaman. Ang kanilang pag-unlad ay dapat harapin ng isa pang bahagi ng poetics - ang "poetics of content"4.

Batay sa probisyon sa paglikha ng isang sistema ng mga konsepto na sumasalamin sa makasaysayang umuulit na mga katangian ng artistikong nilalaman, tila natural na "tipolohiya ng nilalaman" sa pag-aaral ng kuwento ng huling bahagi ng XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo.

Ang iminungkahing tipolohiya ng kuwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay pinananatili sa isang ugat ng pananaliksik at isang pag-aaral ng kuwento batay sa "tipolohiya ng nilalaman". Sa loob ng bawat genre

4 Pospelov G.N. Mga suliranin sa makasaysayang pag-unlad ng panitikan: Proc. allowance M.: Enlightenment, 1971. P.16. Ang mga maikling kwentong Ruso ng panahong pinag-aaralan ay nakikilala sa pamamagitan ng magkakahiwalay na uri ng mga kuwento, na kumakatawan sa isang intra-genre na dibisyon. Ang isang bago at holistic na diskarte sa typological na pag-aaral ng kuwentong Ruso ay tumutukoy sa siyentipikong bagong bagay at kaugnayan ng pag-aaral na ito.

Ang partikular na atensyon sa pag-aaral ay binabayaran sa kwentong pilosopikal ng Masonic, ang pag-unlad nito ay makikita sa proseso ng pampanitikan sa pagliko ng siglo. Ang pag-aaral ng prosa ng Masonic ay isang kagyat na gawain ng modernong kritisismong pampanitikan. Bilang mananaliksik ng panitikang Masonic V.I. Sakharov, “Ang Freemasonry bilang panitikan ay naging bawal na paksa sa loob ng napakatagal na panahon”5, na ipinaliwanag ng mananaliksik bilang awtomatikong self-censorship ng mga siyentipikong Sobyet sa pagsaklaw sa mga isyung nauugnay sa Freemasonry. Ang pag-aaral ng pamanang pampanitikan ng Masonic, na, sa pamamagitan ng paraan, ay kumakatawan sa isang malaking layer ng hindi pa napag-aralan na mga mapagkukunan, ay binanggit ng isang modernong mananaliksik: "kailangan mong magtrabaho kasama ang mga umiiral na literatura na katotohanan at mga dokumento na dati ay hindi pinansin o hindi alam. At ang mga dokumentong ito at "mga sangkap" ng Masonic sa mga gawa ng pinakatanyag at nakalimutang makatang Ruso noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo ay kapansin-pansing nagbabago sa larawan ng pag-unlad ng tula mismo at lahat ng panitikan sa pangkalahatan"6. Ang larawang ito ay katangian din ng prosa ng panahong ito. Alinsunod dito, kailangang baguhin ang gawain ng mga manunulat na Masonic, gayundin ang mga manunulat na kaakibat nila o nakiramay sa kanila, sa aspeto ng tradisyong pampanitikan ng Masonic.

Kaya, ang layunin ng pananaliksik sa disertasyon na ito ay pag-aralan at tukuyin ang tipolohiya ng kuwento ng tinukoy na panahon, gayundin ang mga pagbabago sa intra-genre nito.

Kaugnay ng layunin sa pag-aaral, nalutas ang mga sumusunod na gawain: buod at pag-aralan ang nilalaman ng mga teoretikal at historikal-panitikan na mga akdang sa problema ng typological research.

5 Sakharov V.I. Mga hieroglyph ng freemason. Freemasonry at panitikang Ruso noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. M.: Zhiraf, 2000. S. 44.

6 Ibid. S. 43. Panitikan; tukuyin ang mga tampok na bumubuo ng genre ng kwentong Ruso ng panahong pinag-aaralan; ipakita ang typological varieties ng kuwento sa mga tuntunin ng nilalaman, ipakita ang intra-genre pagbabago nito; ihayag ang konsepto ng "kadalisayan" ng genre at ang pangunahing pamantayan nito; bakas ang pagbabago ng mga genre at ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng kuwento.

Ang layunin ng pag-aaral ay ang genre ng maikling kwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, at ang paksa ay ang tipolohiya ng genre ng kuwento at ang mga pagbabago sa intra-genre nito.

Ang materyal sa pananaliksik ay isang orihinal na naka-print na kuwentong Ruso mula 1775 hanggang 20s ng ika-19 na siglo, na inilathala kapwa sa magkahiwalay na mga edisyon at sa mga peryodiko (journal, messenger, almanac, mga koleksyon).

Kasama ng mga kilalang gawa ng panitikang Ruso, ang isang bilang ng mga gawa ay ipinakilala sa pananaliksik sa disertasyon na hindi pa kasama sa sirkulasyong pang-agham, na tumutukoy sa pagiging bago ng gawain.

Mula dito ay sinusunod ang prinsipyo ng pagpili ng materyal, napapailalim sa pamantayan ng saklaw ng mga gawa na hindi pa napag-aaralan sa ngayon at hindi pa kasama sa sirkulasyong pang-agham hanggang ngayon, na iniiwasan ang isang detalyadong pagsusuri ng mga pinag-aralan na pinagmumulan ng literatura.

Paggalugad sa tipolohiya ng maikling kwentong Ruso at mga pagbabago sa intra-genre nito sa medyo mahabang panahon, direktang nahaharap tayo sa problema ng sapilitang limitasyon ng mga prinsipyo ng pagsusuri ng materyal na pinag-aaralan. Upang maiwasan ang pagiging deskriptibo at mababaw na pananaliksik, tayo, alinsunod sa mga layunin ng disertasyon, ay tatalakayin nang mas detalyado sa ideolohikal at pampakay na aspeto ng mga akda, na isinasaalang-alang ang lahat ng kasunod na antas ng pagsusuri, depende sa kanilang kahalagahan sa kaugnayan. sa tipolohiya ng nilalaman.

Ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik ay ginamit sa disertasyon: historical-genetic, typological, comparative.

Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral: ang mga resulta ng trabaho ay makadagdag sa mga konklusyon tungkol sa likas na katangian ng pag-unlad ng proseso ng panitikan sa Russia

Ika-11 siglo sa pagpasok ng ika-18-19 na siglo at maaaring magamit sa pagbabasa ng mga kursong pangkasaysayan at pampanitikan, mga espesyal na kurso at sa pagsasagawa ng mga espesyal na seminar.

Pag-apruba ng trabaho. Ang mga pangunahing probisyon ng pananaliksik sa disertasyon ay tinalakay at naaprubahan sa mga postgraduate na asosasyon at sa mga pagpupulong ng Kagawaran ng Panitikang Ruso ng Moscow State Tyumen State University. Ang mga probisyon ng disertasyon ay makikita sa tatlong publikasyon.

Ang istraktura ng disertasyon: ang gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng bibliograpiko.

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "panitikan ng Russia", Subbotina, Galina Valerievna

Konklusyon

Ang mga makabuluhang pagbabago sa socio-political at ethical-aesthetic system ng estado ng Russia ay nakaimpluwensya sa pag-unlad ng panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang utos ni Catherine II sa pagbubukas ng mga libreng printing house ay nagtataguyod ng paglago ng mga naka-print na produkto, ang kanilang dami at pagkatapos ay tumataas ang mga tagapagpahiwatig ng husay. Ang paglaki ng mga nakalimbag na mapagkukunan ay nag-aambag sa pagbuo ng mambabasa, edukasyon ng kultura ng mambabasa at, sa pangkalahatan, ang pag-unlad ng "realidad ng kultura".

Ang pahayag ng katotohanang pampanitikan ng pagtaas ng bilang ng mga nakalimbag na produkto ay tumuturo din sa isang matalim na pagsulong sa aktibidad ng mga manunulat, sa unibersal na tinatawag na "passion for writing" - isang katangian ng proseso ng pampanitikan sa pagliko ng siglo. Kasabay ng mga akdang nag-iwan ng prominenteng papel sa panitikan, may mga akdang mas katamtaman sa masining na termino. Sa panitikan ng huling bahagi ng ika-18 siglo, mayroong isang malinaw na kalakaran patungo sa isang paglipat mula sa pagpoproseso ng mga yari na Western European plots at ang simpleng pagsasama-sama ng materyal sa orihinal na gawa.

Ang mga kumplikadong proseso na naganap sa lipunang Ruso ay nag-aambag kapwa sa pagpuno sa mga lumang anyo ng sining ng bagong nilalamang ideolohikal at aesthetic, at sa pagbuo ng mga bagong genre - mga maikling kwento at nobela.

Ang proseso ng pagbuo ng genre sa panitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay nauugnay sa isang tiyak na ideolohikal at aesthetic na nilalaman ng mga genre. Halimbawa, ang ideolohiya ng Enlightenment, gayundin ang mga ideolohikal na pananaw ng Freemasonry, ay may malaking epekto sa pagbuo ng mga pagbabago sa genre ng kuwento, ang kanilang mga tampok na bumubuo ng genre. Ang pagsalungat ng "natural" at "di-likas" na lipunan sa ideolohiyang paliwanag ay naging pangunahing tampok na bumubuo ng genre ng prosa ng paliwanag. Ang pagsalungat na ito ay natagpuang ekspresyon sa matalinghaga, spatio-temporal at compositional na istraktura ng mga akda. Ang rasyonalismo ng kaliwanagan ay naging dahilan para sa typification ng mga balangkas, mga nakapirming imahe, hindi umuunlad na mga character. Ang ideolohiya ng Freemasonry ay naglaan din para sa isang maayos at, bilang isang patakaran, nakapirming istraktura ng balangkas, komposisyon, isang sistema ng mga imahe at alegorya alinsunod sa mga pananaw sa ideolohiya at aesthetic. Ang mga pananaw ng mason at pang-edukasyon ay makikita sa pilosopikal, oriental, satirical at kuwento ng pag-ibig. Ang adventurous na kuwento, dahil sa layunin ng libangan nito, at ang genre ng makasaysayang kuwento, dahil sa tiyak na saloobin ng mga Enlighteners sa problema ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan at ang kawalan ng interes sa mga makasaysayang paksa sa mga Mason, ay malaya sa ideolohikal. impluwensya.

Ang mga prosesong pampanitikan na naganap sa Kanlurang Europa sa loob ng mahabang panahon, lalo na, ang pag-unlad ng mga genre, sa panitikang Ruso ay nangyayari sa isang panahon ng kasaysayan at pampanitikan. Kasabay ng paglitaw ng mga multi-temporal na pagsasalin ng mga pinagmumulan ng Kanlurang Europa, lumilitaw ang mga bagong larawan, plot, at poetics sa panitikang Ruso.

Tinukoy ng mga tradisyon ng panitikan ng Kanlurang Europa at Ruso ang eclecticism at synthesis ng mga form ng genre (isang kumbinasyon ng iba't ibang uri ng nilalaman ng genre sa sistema ng isang trabaho). Kaya, sa panitikang Ruso, ang pagbuo ng mga bagong genre ay nagaganap sa batayan ng mga yari na genre ng Old Russian at Western European na panitikan. Alinsunod dito, ang tanong ng "kadalisayan" ng genre at ang pangunahing pamantayan nito ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan.

Ang isang halimbawa mula sa punto ng view ng "kadalisayan" ng genre ay maaaring magsilbi bilang isang pang-edukasyon at Masonic na pilosopikal na kuwento; pati na rin ang "enlightenment" "oriental" na kuwento, dahil sa mga detalye ng mga genre, na inilalantad ang ideolohikal at pampulitikang aspeto ng mga kilalang sistemang ideolohikal. Ang makatotohanang uri ng kwentong "silangan" at ang kwentong "sekular" ay malapit sa genre na "kadalisayan", dahil sa priyoridad na imahe ng mundo ng Silangan at sekular na lipunan.

Ang simula ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pag-alis mula sa genre na "kadalisayan", ang kuwento ng simula ng siglo ay binago, nakakakuha ng mga bagong anyo ng genre.

Ang mga prosesong sosyo-politikal sa Russia sa pagliko ng siglo, na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng proseso ng panitikan, ay naging dahilan ng pagbabago ng mga genre sa panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang krisis ng mga socio-political tendency, katulad ng ideolohiya ng Enlightenment at Freemasonry, ay naipakita lalo na sa pilosopikal na kuwento. Ang pilosopikal na kuwento sa anyo kung saan ito umiral sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay hindi umuunlad noong ika-19 na siglo at, sa huli, ang genre ay hindi na umiral.

Ethological" at pang-edukasyon na "oriental" na kuwento, malawak na ipinamahagi sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo ay nawawala rin ang kanilang katanyagan at nawawala sa "pampanitikan na paggamit". Ang isa sa mga direksyon ng "kuwento sa oriental" - ang "makatotohanang" kuwento, na itinatag at malawak na ipinakalat noong 30s ng XIX na siglo, ay patuloy na umiiral hanggang sa kalagitnaan ng siglo, at pagkatapos ay sa buong siglo, ang mga manunulat ay paulit-ulit na bumaling sa paksa ng "Russian East" - Caucasus.

Ang satirical na kuwento, dahil sa pagpapahina ng panlipunang kahalagahan ng mga ideya ng Enlightenment, ay nawawala ang matalas na pampulitikang tunog nito, at sa simula ng ika-19 na siglo ang genre ay nagbabago sa dami at husay na estado, nakakakuha ng isang nakakaaliw na direksyon.

Ang makasaysayang kwento, na nabuo sa pagtatapos ng ika-18 siglo (sa unang pagkakataon sa gawain ng N.M. Karamzin), sa pagliko ng siglo ay isa sa mga nangungunang genre. Mula noong 20-30s ng ika-19 na siglo, ang mga makasaysayang tema ay ipinahayag pangunahin sa makasaysayang nobela - isang genre na may kakayahang sumaklaw sa isang malawak na hanay ng mga problema ng isang makasaysayang at pilosopiko na kalikasan.

Ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng adventurous na kuwento ay makikita sa pagbabago ng dalawang pangunahing uri nito. Kaya, ang "hindi makatotohanan" na kuwento ng pakikipagsapalaran, na pinapanatili ang pagkakaroon nito sa panitikan sa mga sikat na publikasyong naka-print, hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ay hindi na umiral, at ang "makatotohanang" adventurous na kwento ng pagliko ng siglo ay binago sa iba't ibang mga yunit ng genre, papalapit sa kuwento ng "maliit na tao", makatotohanang pang-araw-araw na buhay. .

Ang kuwento ng pag-ibig, na tumayo bilang isang bago at independiyenteng genre sa kalagitnaan ng ika-18 siglo at, malawak na kumalat sa mga tradisyon ng sentimental at romantikong kuwento ng pagliko ng siglo, noong ika-19 na siglo, ay hindi umuunlad bilang isang hiwalay na , terminolohiya na mahigpit na itinalaga, ngunit bilang isang "unibersal" na genre na sumisipsip ng lahat ng mga simula ng genre, na nagpapakita ng tema ng pag-ibig at damdamin sa pangkalahatan. Mula noong katapusan ng ika-18 siglo, ang genre ng kwentong "pag-ibig" ay isinasaalang-alang sa konteksto ng "sekular", na tanyag sa panitikan ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang simula ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pag-alis mula sa anumang normativity sa panitikan, kabilang ang isang malinaw na typological na pag-uuri ayon sa thematic na prinsipyo. Ang mga gawa ay pinagkaitan ng schematism, alisin ang didactics at labis na kalungkutan, katangian ng panitikan noong ika-18 siglo. Ang karagdagang pag-unlad ng proseso ng pampanitikan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapayaman sa mga bagong masining na paraan, iba't ibang mga paghahanap sa ideolohikal at pampakay.

Kaya, ang tipolohiya ng kwentong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo sa mga tuntunin ng nilalaman, ang pagkakakilanlan ng mga pagbabago sa intra-genre nito at ang "kadalisayan" ng genre ay nag-aambag sa paglalarawan ng proseso ng pampanitikan sa turn ng siglo, sumasalamin sa mga pangunahing uso sa pag-unlad ng mga genre sa panitikan.

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon kandidato ng philological sciences Subbotina, Galina Valerievna, 2003

1. Apollos (Baibakov) Pinagkaitan ng paningin Uranius, kapus-palad na soberanya. Banal na kwento. Pinagsama ni Hieromonk Apollos. M., uri. Imp. Moscow un-ta, 1779. - 56 p.

2. Benitsky A.P. Bedouin // Thalia o Koleksyon ng iba't ibang bagong akda sa taludtod at tuluyan. Almanac. Book I. St. Petersburg, sa Imp. Acad. Sciences, 1807.- 205 p.

3. Benitsky A.P. Susunod na araw. Indian fairy tale // Flower garden na inilathala ni A. Izmailov at A. Benitsky. Bahagi I. SPb., sa Imp. Acad. Agham, 1809.

4. Bestuzhev-Marlinsky A.A. Op. sa 2 tomo M.: Estado. dahil sa payat panitikan, 1958, tomo 1. - 631 e., t. 2. - 732 p.

5. Brankevich M. Madugong digmaan sa pagitan ng Arkhipych at Eremeevna. Inilarawan ng manunulat ng Matapang na Pilosopo. M., Gub. Uri. sa Reshetnikov, 1810.-51 p.

6. Pangitain ng dervish Almet. Oriental na kuwento // Pagbasa para sa panlasa, dahilan at damdamin. Ch. I. M., Univ. uri. malapit sa Okorokov, 1791.

7. Mag-aaral ng kalikasan sa Koperberitsky minero. Publisher Fedor Tumansky // Salamin ng Liwanag. Bahagi II. SPb., 1786. S. 273-280, 286-296, 300-311.

8. Galinkovsky Ya.A. Mga oras ng pagmumuni-muni. Ch. I-II. M., Senado, uri. sa V.O., 1799. - Part 1 - 96 e., Part 2 - 78 p.

9. Glinka S.H. Mga kwentong pangkasaysayan at moral ng Russia ni Sergei Glinka. Ch 1-3. M., Univ. uri, 1819-1820. - Bahagi 1 - 213 e., Bahagi 2 - 138 s, Bahagi 3 - 208 s.

10. Glinka S.N. Selim at Roxanne, o ang mga pagbabago sa buhay ng tao. Kwento sa silangan. Komposisyon ni Sergei Glinka. M, Labi. uri. Reshetnikov, 1798. - 96 p.

11. Glinka F.N. Sa pangangailangang magkaroon ng kasaysayan ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Mga sulat sa isang kaibigan. M, 1990. - 365 p.

12. Gorchakov D.P. Plamir at Raida. Kwento ng Ruso, mga gawa ng libro. D. Gorchakov. M, Univ. uri. sa Ridiger at Claudius, 1796. - 68 p.

13. Guak o Invincible Loyalty. Kwento ni Knight. Kab. 1-2. -M, tipo. Reshetnikova, 1789. Bahagi 1 - 212 e., Bahagi 2 - 171 p.

14. Daurets Nomokhon. Zara. Afterword sa kwento // Masaya at kapaki-pakinabang na libangan. Bahagi 5. M, Univ. uri. sa Ridiger at Claudius, 1795.

15. Isang mabangis na tao na tumatawa sa pagkatuto at ugali ng kasalukuyang mundo. Inilathala ni P. Bogdanovich. St. Petersburg, uri. Shnora, 1781. - 79 p.

16. Dmitriev-Mamonov F.I. Maharlikang pilosopo. Alegorya. M, 1769.- 30 p.

17. Dolgoruky N. Unfortunate Margarita, True Russian story. -M, tipo. F. Gippius, 1803. 168 p.

18. Ang buhay ng sikat na Astrakhan o ang Kakaibang pakikipagsapalaran ni Ulabir, ang anak ng isang mayamang murza, na hinango mula sa kanyang mga tala. Kab. 1-2. -M, mula sa nagbebenta ng libro na si Ivan Gauthier, 1811. Part 1 - 202 s, part 2 - 124 s.

19. Zakharyin P.M. Adventure of Cleander, ang matapang na prinsipe ng Lacedaemon, at Niothilde, reyna ng Thracia. sanaysay na Ruso. Kab. 1-2. Nikolaev, Black Sea Admiralty type., 1798. - 51 p.

20. Zinoviev D.N. Tagumpay na Kabutihan, o Buhay at Pakikipagsapalaran ng Selim, Hinahabol ng Fortune. Ang isang totoong kuwento, na naganap sa silangang mga bansa at, ayon sa patotoo ng isang nakasaksi, ay binubuo sa Russian ni D. Zinoviev. M., uri. Reshetnikova, 1789. - 71 p.

21. Ang kwento ni Molly-Sible. Maluwalhating kagandahan sa London // Fashion buwanang publikasyon o library para sa palikuran ng mga babae. Bahagi IV. -M., Univ. uri., 1779.

22. Ang kwento ng maluwalhati at malakas na kabalyero na si Yeruslan Lazarevich at ang kanyang katapangan at ang hindi maisip na kagandahan ni Prinsesa Anastasia Vakhrameevna. Ed. ika-2. -M., uri. Reshetnikova, 1819. 831. p.

23. Ang kuwento ng maluwalhating kabalyero na Pulis, ang prinsipe ng Ehipto, at ang magandang prinsesa na si Militina at ang kanilang anak, na kamangha-mangha sa mga bayani ng Cherson, at ang magandang prinsesa na si Kalimber. Ch.Z. M., uri. Ponomareva, 1787. - 327 p.

24. Karamzin N.M. Mga napiling gawa sa 2 vols. M.-L.: Hood. litro, 1964.-591 p.

25. Karamzin N.M. Sa mga kaso at karakter sa kasaysayan ng Russia na maaaring maging paksa ng sining // Mga napiling gawa. Op. sa 2 vols. M.-L.: Hood. panitikan, 1964.-591 p.

26. Klushin A.I. Werther's Feelings, or Unfortunate M. Isang orihinal na anekdota. SPb., uri. estado honey. kolehiyo, 1802. - 83 p.

27. Prinsipe V-langit at Prinsesa Shch-va; o: Maluwalhati ang mamatay para sa Amang Bayan. Ang pinakahuling insidente sa panahon ng kampanya ng mga Pranses laban sa mga Aleman at Ruso noong 1806. Inilathala ng B*3*. M., Univ. uri., 1807. - Bahagi 1 - 142 e., Bahagi 2 - 159 p.

28. Prince O.IY at Countess M.va, o isang Lesson on Fashionable Education. -M., Umaasa A.Sh., 1810. 157 p.

29. Kolosov S.P. Ang buhay ng isang tiyak na asawa at ang transportasyon ng kanyang kakaibang kaluluwa sa kabila ng ilog Styx. M., sa uri ng Senado. Meyer, 1780. - 33 p.

30. Kolosov S.P. Ang buhay ni G. NN, na nagsisilbing panimula sa kanyang kasaysayan sa kaharian ng mga patay. SPb., Kh.F. Kleena, i-print. Sa Artilerya. at inhinyero. Gentry Cadet Corps, 1781. - 64 p.

31. Komarov M. Ang kwento ni Vanka Cain kasama ang lahat ng kanyang mga tiktik, paghahanap at labis na kasal. SPb., 1815.

32. Kropotov A.F. Mga hindi pangkaraniwang pangyayari. Inapi na Kabutihan o Baboy sa Isang Poke. sanaysay na Ruso. SPb.: Uri. I. Baikova, 1809.- 113 s".

33. Krylov I.A. Mga gabi. Op. sa 2 vols. M.: Hood. panitikan, 1984. Tomo 1. -463 p.

34. Krylov I.A. Sinabi ni Caib. Kwento sa silangan. Op. sa 2 vols. M.: Hood. panitikan, 1984. T. 1.-463 p.

35. Xenia Prinsesa ng Galicia. Makasaysayang kwento. SPb., uri. Ifersen, 1808.- 123 1. p.

36. Kuz-Kurpyach. Ang kuwento ng Bashkir, na isinulat sa wikang Bashkir ng isang kuraych at isinalin sa Russian sa mga lambak ng mga bundok ng Riphean noong 1809. Per. Belyaev Timofey. Kazan, Univ. uri., 1812. - 179 p.

37. Kuchelbeker V.K. Ado. Kwentong Estonian // Mnemosyne, nakolektang mga gawa sa taludtod at prosa. Nai-publish na Aklat. V. Odoevsky at V. Kuchelbecker. Ch. I. M.: Uri. Imp. Moscow teatro, 1924. S. 119-167.

38. Levshin V.A. The Tale of a Newfangled Nobleman // Mga fairy tale ng Russia na naglalaman ng mga pinakalumang kwento tungkol sa maluwalhating bayani, kwentong bayan at iba pa, na natitira sa pamamagitan ng muling pagsasalaysay sa memorya, mga pakikipagsapalaran. Kab. 1-10. M., Univ. uri. N. Novikov, 1780.

39. Levshin V.A. Isang kapus-palad na paggising // Mga fairy tale ng Russia na naglalaman ng mga sinaunang kwento tungkol sa maluwalhating bayani, kwentong bayan at iba pa, na natitira sa pamamagitan ng muling pagsasalaysay sa memorya, mga pakikipagsapalaran. Kab. 1-10. M., Univ. uri. N. Novikov, 1783.

40. Lvov P.Yu. Alexander at Julia, isang totoong kwentong Ruso. - St. Petersburg, uri. sa Gubernsk. na-edit, 1801.

41. Lvov P.Yu. Boyar Matveev. Komposisyon ni Pavel Lvov, miyembro ng Imperial Russian Academy at Conversations of Lovers of the Russian Word. - St. Petersburg, uri. govt. Senado, 1815. 36 p.

42. Lvov P.Yu. Rose and Love: Isang rural na kwento na binubuo ni Pavel Lvov. SPb., uri. sa Imperial. Acad. Nauk., 1790. - 76 p.

43. Lvov P.Yu. Russian Pamela, o ang kuwento ni Maria, isang banal na taganayon. Kab. 1-2. SPb., Imp. uri., 1789. - Kab. 1-155 e., Kab. 2 - 145 p.

44. Lvov P.Yu. Templo ng Katotohanan, pangitain ni Sesostris, hari ng Ehipto. Komposisyon ni Pavel Lvov. Petropol, uri. Acad. Sciences, 1790. - 50 p.

45. Mahinhin at Sofia // Flower garden. Spb., Morsk. uri., 1810. - Bahagi IV, Blg. 5.6.

46. ​​Maaari bang maging kalugud-lugod sa Diyos ang isang buhay na walang silbi sa lipunan ng tao? Oriental na kuwento // Pagbasa para sa panlasa, dahilan at damdamin. M., U niv. uri. V. Okorokov. Ch. I. 1791-1793.

47. Narezhny V.T. Russian Zhilblaz, o ang Pakikipagsapalaran ni Prinsipe Gavrila Simonovich Chistyakov. Komposisyon ni Vasily Narezhny. Kabanata 1-3. - St. Petersburg, uri. Militar Min-va, 1814. Bahagi 1 - 235 e., bahagi 2 - 249 e., bahagi 3 - 247 p.

48. Neonila o Slutty na anak na babae. Patas na kwento. Op. A. L. Ch. 1-2. M, 1794. - Bahagi 1 - 209 e., Bahagi 2 - 262 p.

49. Kapus-palad Soliman o ang Pakikipagsapalaran ng isang Batang Turk. Kwento sa silangan. M., umaasa sa G. Borozdin, uri. Ponomareva, 1786. -123 p.

50. Sawi Nikanor o ang Adventures ng buhay ng isang Russian nobleman, mister. Bahagi 1. St. Petersburg, Artilerya. cad. Corp., 1775. - 132 p.

51. Ang mga kapus-palad na pakikipagsapalaran ni Vasily Baranshchikov, isang mangangalakal ng Nizhny Novgorod, sa tatlong bahagi ng mundo: sa America, Asia at Europe, mula 1780 hanggang 1787. SPb., uri. Vilkovsky at Galchenkov, 1787. - 72 p.

52. Odoevsky V. Eladiy (Larawan mula sa sekular na buhay) // Mnemosyne, nakolektang mga gawa sa taludtod at prosa. Nai-publish na Aklat. V. Odoevsky at V. Kuchelbecker. Ch. I. M.: Uri. Imp. Moscow teatro, 1824. - S. 119 - 167.

53. Lobster. Isang kuwentong nagbibigay moral // Salamin ng Liwanag. Bahagi IV. SPb., 1787.

54. Ostolopov N.F. Evgeniya o Kasalukuyang edukasyon. Isang kwento na inilathala ni Nikolai Ostolopov. SPb., 1803. - 76 p.

55. The Tale of the Adventure of Milord George of England and the Brandeburg Margravine Friederike Louise, na inilathala ng M. K. Spb., type. Shnora, 1782.-230 p.

56. Pogorelsky A. Double o aking mga gabi sa Little Russia. Komposisyon ni Anthony Pogorelsky. Bahagi I. SPb., Imp. Acad. nauk., 1828.

57. Polina // Aglaya, inilathala ng aklat. P. Shalikov. M., Univ. uri., 1809.-Ch. 7, aklat. isa.

58. Popugaev V.V. Pharmaceutical Island, o ang mga sakuna ng pag-ibig. SPb., 1800.-54 p.

59. Ang pakikipagsapalaran ng dalawang mayayamang lalaki at dilag na naghatid sa kanila sa kaalaman ng kanilang sarili at ng mundo. SPb., uri. Bogdanovich., 1787. - 220 p.

60. Ang pakikipagsapalaran ni Ivan, ang anak ng panauhin, at iba pang mga kuwento at kuwento. - St. Petersburg, 1785.

61. Ang pakikipagsapalaran ng isang bagong nakakaaliw na biro at mahusay sa usapin ng pag-ibig, si Soveet-Dral, ang Big Nose. Per. mula sa Polish at higit pa mula sa ibang mga wika Part 1. M, type. Ponomarev, hindi mas maaga kaysa sa 1785. - 102 p.

62. Pakikipagsapalaran sa Swedish Mining Plants // Naka-istilong buwanang publikasyon - o library para sa banyo ng mga kababaihan. Bahagi IV. M., Univ. uri., 1779.

63. Mga Pakikipagsapalaran nina Mogaleb at Semira. Kwento sa silangan. M., uri. Ponomareva, 1786. - 92 p.

64. Radishchev A.N. Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow / Works. M.: Hood. panitikan, 1988. - 687 p.

65. Radozhitsky I. Kuz-brun. Kwento ng Circassian // Domestic notes na inilathala ni Pavel Svinin. Ch. 32, No. 91, 92. St. Petersburg: Uri. K. Kraya, 1827. - S. 285-310, 451-477.

66. Kuwento sa kasaysayan ng Russia sa 2 vols. M.: Hood. panitikan, 1988. T 1.-735 p.

67. Satirical theater, o ang panoorin ng mga tao sa kasalukuyang mundo. Buwanang publikasyon. 1808.

68. Miserly itinuwid ng pag-ibig. M., Univ. uri. N. Novikov, 1782.-72 p.

69. Sushkov M.V. Russian Werther. Semi-fair na kuwento, orihinal na Op. M.S., isang bata at sensitibong lalaki na kusang winakasan ang kanyang buhay. SPb., Imp. uri., 1801.- 86 p.

70. Uzbek at Omar. Kuwentong Oriental // Negosyo mula sa katamaran o kaaya-ayang saya. Bahagi III, Blg. 8. 1792.

71. Filipov O. Tale o Nakakagulat at Nakakalungkot na Pakikipagsapalaran ng Dalawang Maluwalhating English Cavalier. M., 1788.

72. Filippov A. Ang kwento ni Franzyl Venzian at ng magandang prinsesa na si Rentsyven. M., 1869.

73. Fonvizin D.I. Callisthenes / Poly. Inc. op. DI. Background Vizin. -M., uri. Selivanovsky, 1830. Bahagi II.

74. Khomyakov P.Z. Ang pakikipagsapalaran ng isang Ruso. Isang totoong kwento, siya mismo ang sumulat, na naglalaman ng kasaysayan ng kanyang paglilingkod at mga kampanya na may mga pakikipagsapalaran at mga kwentong kanyang narinig. Kab. 1-2. M., uri. Reshetnikova, 1790. - Bahagi 1 - 181 e., Bahagi 2 - 272 p.

75. Chulkov M.D. Isang Pretty Cook o The Adventures of a Depraved Woman. Bahagi 1. St. Petersburg, uri. Naval nobility cadet corps., 1770.- 109 p.

76. Emin A. Kaibig-ibig na malambot na mga puso. sanaysay na Ruso. A. E. - Umaasa sa mga lababo, mangangalakal Iv. Matveev. Glazunov. M., Gub. uri. ni A. Reshetnikov, 1800. - 84 p.1 ..

77. Apsit T.N. "The Tale of Frantzel the Venetian" isang monumento ng panitikang Ruso ng unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo: Dis. cand. Phil. Mga agham. -Novosibirsk, 1984.- 401 p.

78. Arkhipova A.B. Ang ebolusyon ng makasaysayang tema sa prosa ng Russia noong 1800-1820s. / On the way to romanticism: Sab. siyentipiko tr. / Academy of Sciences ng USSR, Institute of Rus. naiilawan (Pushkin, bahay). JL: Nauka, 1984. - 292 p.

79. Afanasiev E.L. Anti-clerical na polyetong "Nobleman-philosopher" D.I. Dmitrieva-Mamonova / Russian at Western European classicism. tuluyan. M.: Nauka, 1982. - 291 p.

80. Afanasiev E.L. Sa daan patungo sa ika-19 na siglo (panitikang Ruso noong ika-70 ng ika-18 siglo at ika-10 ng ika-19 na siglo). - M.: IMLI RAN, 2002. - 304 p.

81. Bazanov V.G. Mga sanaysay sa Decembrist Literature. Publisismo. tuluyan. Pagpuna. M., Goslitizdat, 1953. - 528 p.

82. Bakunina T.A. Mga sikat na Russian Freemason. M.: Interbuk, 1991.-141 p.

84. Berkov P.N. Ang mga pangunahing katanungan ng pag-aaral ng Russian Enlightenment / Problema ng Russian Enlightenment sa panitikan ng XVIII century. -M.-L.: Mula sa Acad. Mga Agham ng USSR, 1961. 272 ​​​​p.

85. Bestuzhev-Marlinsky A.A. Tungkol sa nobela ni N. Polevoy "The Oath on the Holy Sepulcher" / Op. sa 2 tomo T. 2. M .: Estado. dahil sa payat panitikan, 1958. - 742 p.

86. Ang balangkas ni Weisskopf M. Gogol: Morpolohiya. Ideolohiya. Konteksto. M.: Radiks LLP, 1993. - 588 p.

87. Valitskaya A.P. Mga aesthetics ng Russia noong siglong XVIII. M.: Sining, 1983.- 238 p.

88. Danilchenko GD Romantikong orientalismo sa panitikang Ruso noong unang kalahati ng siglong XIX.: Dis. cand. Phil. Mga agham. Bishkek, 1999.- 146 p.

89. Danzig B.M. Gitnang Silangan sa agham at panitikan ng Russia / Panahon ng Pre-Oktubre /. M.: Nauka, 1973. - 432 p.

90. Derzhavina O.A. Sinaunang Russia sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo (Mga plot at larawan ng sinaunang panitikang Ruso sa mga gawa ng mga manunulat noong ika-19 na siglo). M.: IMLI, 1990. - 416 p.

91. Dobrolyubov H.A. Russian satire sa edad ni Catherine // Collection. op. sa 9 vols. T. 5. M.-L.: Estado. dahil sa payat panitikan, 1962. - 614 p.

92. Dolgikh T.D. Russian satirical araw-araw na kuwento ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo: (Poetics, mga problema): Dis. cand. Phil. Mga agham. M., 1991.- 168 p.

93. Mga Bakod P.R. Panitikang Ruso at Voltaire (XVIII - unang ikatlong bahagi ng siglo XIX): Dis. cand. Phil. Mga agham. - L., 1974. - 426 p.

94. Ivanov V.F. Orthodox mundo at Freemasonry. M.: TRIM, 1993. -96 p.

95. Ilyin O.A. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng "silangang kuwento" sa panitikang Ruso ng siglong XVIII: Dis. cand. Phil. Mga agham. Dushanbe, 1989. - 203 p.

96. Kasaysayan ng nobelang Ruso sa 2 volume M.-L., 1962-1964, tomo 1 - 627 e., tomo 2 - 642 p.

97. Ishchenko L.I. Satire sa panitikang Ruso noong huling bahagi ng 70-80s ng XVIII na siglo: (Magazine "Collection of News", "St. Petersburg Bulletin", "Morning", "The Cure for Boredom and Worries", atbp.): Dis. cand. Phil. Mga agham. M., 1984.- 204 p.

98. Kalashnikova O.L. nobelang Ruso noong 1760-1770s: Proc. allowance Dnepropetrovsk: Mula sa DGU, 1991. - 160 p.

99. Kalashnikova O.L. nobelang Ruso noong 1760-1770s: (Typology ng genre): Dis. doc. Phil. Mga agham. Dnepropetrovsk, 1989. - 409 p.

100. Kanunova F.Z. Mula sa kasaysayan ng kwentong Ruso (Kabuluhan sa kasaysayan at pampanitikan ng mga kwento ni N.M. Karamzin). Tomsk: Mula sa TSU, 1967.- 188 p.

101. Karamzin N.M. Hindi malilimutang buhay ng dalagang si Clarissa Garlov // Izbr. op. sa 2 vols. M.-L.: Hood. panitikan, 1964. - T. 2. - 591 p.

102. Kozyro L.A. Russian moralistic prosa ng huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo (Mga Tanong sa katangian): Dis. cand. Phil. Mga agham. M., 1975. -187 p.

103. Korovin V.I. Kabilang sa walang awa na liwanag / Russian sekular na kuwento ng unang kalahati ng XIX na siglo. M.: Soviet Russia 1990. - 431 p.

104. Kochetkova N.D. Mga posisyon sa ideolohikal at pampanitikan ng mga Mason noong 80-90s ng siglong XVIII. at N.M. Karamzin / panitikang Ruso noong siglong XVIII. Ang panahon ng klasisismo / Sat. siglo XVIII. T. 6. M.-L.: Nauka, 1964. - 294 p.

105. Kochetkova N.D. N.M. Karamzin at tula ng Russia noong huling bahagi ng 80s ng unang kalahati ng 90s ng XVIII na siglo: Dis. cand. Phil. Mga agham. L., 1964. -300 p.

106. Kochetkova N.D. Ang pagbuo ng makasaysayang konsepto ng Karamzin bilang isang manunulat at publicist / Mga problema ng historicism sa panitikang Ruso: ang pagtatapos ng ika-18 na simula ng ika-19 na siglo. / Sab. siglo XVIII. Isyu. 13. L.: Nauka, 1981.-293 p.

107. Kubasov I. A. Alexander Petrovich Benitsky (Sanaysay sa kasaysayan at pampanitikan). SPb., Uri. B.C. Balasheva i K0, 1900. - 32 p.

108. Kubacheva V.N. Ang kwentong "Silangang" sa panitikang Ruso noong siglong XVIII. / Sab. siglo XVIII. Isyu. 5. M.-L.: Mula sa Acad. Mga Agham ng USSR, 1962. - 454 p.

109. Levkovich Ya.L. Makasaysayang kuwento / kuwentong Ruso noong ika-19 na siglo. Kasaysayan at mga problema ng genre. L.: Nauka, 1973. - 565 p.

110. Lotareva D.D. Mga palatandaan ng mga Masonic lodge ng Imperyo ng Russia. M.: Uri. GPIB, 1994.- 119 p.

111. Lotman Yu.M. Ang ideya ng makasaysayang pag-unlad sa kulturang Ruso noong huling bahagi ng ika-18-unang bahagi ng ika-19 na siglo / Sa panitikang Ruso. St. Petersburg: Sining - St. Petersburg, 1997. - 848 p.

112. Lotman Yu.M. Panitikan sa konteksto ng kulturang Ruso ng siglo XVIII / Sa panitikang Ruso. SPb.: Sining - SPb., 1997. - 848 p.

113. Lotman Yu. M. Mga paraan ng pagbuo ng prosa ng Russia noong 1800-1810s. / Karamzin. SPb.: Sining - SPb., 1997. - 832 p.

114. Lotman Yu.M. Mga paraan ng pag-unlad ng prosa na pang-edukasyon ng Russia noong ika-18 siglo / Sa panitikang Ruso. SPb.: Sining - SPb., 1997. - 848 p.

115. Luzyanina, L.N. Mga Problema ng Kasaysayan sa Panitikang Ruso ng Unang Kwarter ng ika-19 na Siglo (Mula sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni N.M. Karamzinado hanggang sa trahedya ni A.S. Pushkin na "Boris Godunov"). Abstract dis. cand. Phil. Mga agham. L., 1972, - 16 p.

116. Mann Yu.V. Pilosopikal na aesthetics ng Russia (1820-1830s). -M.: Sining, 1969. 304 p.

117. Freemasonry at panitikang Ruso noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo / Otv. ed. SA AT. Sakharov. - M.: URSSS, 2000. - 269 1. p.

118. Meilakh B.S. Panimula / Kuwento ng Ruso ng siglong XIX. Kasaysayan at mga problema ng genre. L.: Nauka, 1973. - 565 p.

119. Mikhailov A.D. Unang nobela ni Diderot/Denis Diderot, Immodest Treasures. M.: Nauka, 1992. - 382 p.

120. Nekrasov S. Mga ritwal at simbolo ng mga freemason // Agham at relihiyon, 1974, No. 10. S. 64-67

121. Nikolaev D.P. Shchedrin's Laughter: Essays on Satirical Poetics. -M.: Sov. manunulat, 1988. 397 2. p.

122. Nikolaev N.I. Ang panloob na mundo ng tao sa kamalayan ng panitikan ng Russia noong siglo XVIII. Arkhangelsk: Mula sa Pomor, estado. un-ta, 1997. - 145 2. p.

123. Omelko L.V. Mga ideyang mason sa prosa ng V.A. Levshin noong 1780s // Freemasonry at panitikang Ruso noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo / Ed. ed. SA AT. Sakharov. - M.: URSSS, 2000. - 269 1. p.

124. Orlov P.A. sentimentalismo ng Russia. Moscow: Iz-vo Mosk. un-ta, 1977.- 270 p.

125. Piksanov N.K. Masonic Literature / History of Russian Literature sa 10 vols. M.-L.: Mula sa Acad. Mga Agham ng USSR, 1947. - Tomo 4. Bahagi 2. - 570 p.

126. Mga Problema ng Kaliwanagan ng Russia sa panitikan ng siglong XVIII. M.-L., Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR, 1961.-272 p.

127. Prokofieva H.H. Genre originality ng mga gawa ng Decembrist sa mga tema ng kasaysayan ng Russia (V. Kuchelbecker, A.

128. Odoevsky, A.A. Bestuzhev-Marlinsky): Abstract ng thesis. dis. cand. Phil. Mga agham. -M., 1988.- 191 p.

129. Propp V.Ya. Koleksyon ng mga gawa. T. 2. Morpolohiya ng isang fairy tale. Ang mga makasaysayang ugat ng mga fairy tale. M.: Labyrinth, 1998. - 511 p.

130. Pumpyansky L.V. Kasaysayan ng panitikang Ruso sa 10 volume. M.-L.: Mula sa Acad. Mga Agham ng USSR, 1947. - v. 4. - 570 p.

131. Pukhov V.V. Mga Genre ng Russian satirical prose ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo: Abstract ng thesis. dis. cand. Phil. Mga agham. L., 1968. -16 p.

132. Pypin A.N. Para sa mga mahilig sa antiquity ng libro / Bibliographic na listahan ng mga sulat-kamay na nobela, kwento, fairy tale, tula, atbp., lalo na mula sa unang kalahati ng ika-18 siglo. A.N. Pypin. M., Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso, 1888. - 74 p.

133. Pypin A.N. Sanaysay sa kasaysayang pampanitikan ng mga lumang kwentong Ruso at mga engkanto. SPb.: Uri. Imp. Acad. Sciences, 1857. - 360 p.

134. Pypin A.N. Russian freemasonry noong ika-18 at unang quarter ng ika-19 na siglo. - Petrograd: Iz-vo Ogni, 1919.-571 p.

135. Revelli J. Larawan ng “Mary, Russian Pamela” P.Yu. Lvov at ang kanyang English prototype / Sat. siglo XVIII. Isyu. 21, St. Petersburg: Nauka, 1999, 454 p.

136. Reslan Gala Ang problema ng oriental flavor sa prosa ng A.A. Bestuzhev-Marlinsky: May-akda. dis. cand. Phil. Mga agham. -M., 2001. 28 p.

137. Pagsusuri ng “Isang Libo at Isang Araw. Persian Tales" trans. mula sa Persian. sa Pranses wika G, Pepys de la Cruya // St. Petersburg Bulletin. Ch. 1, No. 4. - St. Petersburg, 1778.

138. Rubleva L.I. Mula sa kasaysayan ng prosa ng Russia noong 70-90s ng siglong XVIII. Yuzhno-Sakhalinsk: Mula sa Sahal. un-ta, 2001. 129 p.

139. Kuwento ng Ruso noong siglo XIX. Kasaysayan at mga problema ng genre / Under. ed. B.S. Meilakh. L.: Nauka, 1973. - 565 p.

140. Sahakyan P.T. Masining na paglalarawan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 sa panitikang Ruso (ang unang panahon ng kilusang pagpapalaya): Abstract ng thesis. dis. doc. Phil. Mga agham. Tbilisi, 1969. - 123 p.

141. Sazonova L.I. Isinalin ang nobela sa Russia bilang ars amandi. / Sab. siglo XVIII. Isyu. 21. St. Petersburg: Nauka, 1999. - 454 p.

142. Sakharov V.I. Hieroglyph ng Freemason. Freemasonry at panitikang Ruso noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. M.: Giraffe, 2000. - 214 p.

143. Sakharov V.I. Masonic novel / Russian at Western European classicism. tuluyan. M.: Nauka, 1982. - 291 p.

144. Pinagsama-samang katalogo ng aklat ng Russian civil press noong ika-18 siglo. 1725-1800. T. 1-5. -M., 1962-1975.

145. Pinagsama-samang katalogo ng mga aklat na Ruso (1801-1825). T.1: A - D. - M.: RSL, 2001.-584 p.

146. Sevostyanov A.N. Class stratification ng Russian fiction at journalistic literature at ang audience nito sa huling third ng ika-18 siglo: Dis. cand. Phil. Mga agham. M., 1983. - 327 p.

147. Serdobintseva G.M. Makabagong masining at pilosopikal na prosa: Proc. allowance para sa espesyal na kurso. M.: MGPI, 1984. - 81 p.

148. Serkov A.I. Russian Freemasonry 1731 2000. Encyclopedic Dictionary. M.: ROSSPEN, 2001. - 1222 p.

149. Sipovsky V.V. Mula sa kasaysayan ng nobelang Ruso at kuwento (Mga materyales sa bibliograpiya, kasaysayan at teorya ng nobelang Ruso). Ch. I.: siglo XVIII. St. Petersburg: 2nd Det. Imp. Acad. Sciences, 1903.-333 p.

150. Sipovsky V.V. Mga sanaysay mula sa kasaysayan ng nobelang Ruso. T. I. Isyu. 12. (XVIII siglo). St. Petersburg: uri. SPb. t-va ovens at ed. Mga kaso "Labor", 1909-1910. -Isyu. 1 - 715 e., hindi. 2.-951 p.

151. Sipovsky V.V. Mula sa kasaysayan ng panitikan ng Russia noong siglo XVIII. Karanasan ng mga istatistikal na obserbasyon. St. Petersburg: uri. Imp. Acad. Sciences, 1901. - 46 p.

152. Sipovsky B.B. Makasaysayang nobela ng Russia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Abstracts // Sab. Art. bilang parangal kay Acad. A.I. Sobolevsky. Art. ayon sa kaluwalhatian, philol. at Ruso panitikan. T. 101, No. 3. - JL, 1928. 507 p.

153. Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. Mga tauhan ng editoryal: L.I. Sina Timofeev at S.V. Turaev. Moscow: Edukasyon, 1974. 509 p.

154. Smirnova N.V. Typology ng Comic Forms in Russian Aesthetic Thought at the Beginning of the 19th Century / Typology of the Literary Process (Batay sa Russian Literature of the 19th Century) / Mezhvuz. Sab. siyentipiko tr. Perm: PGU.- 1988.- 136 p.

155. Sokolovskaya T.O. Ang freemasonry ng Russia at ang kahalagahan nito sa kasaysayan ng kilusang panlipunan (XVIII at unang quarter ng siglo XIX). M.: Estado. publ. ist. Library of Russia, 1999. - 172 1. p.

156. Spivak P.C. Russian Philosophical Lyrics: Mga Problema sa Typology ng Genre. Krasnoyarsk: Institute of Krasnoyar. un-ta, 1985. - 139 p.

157. Stennik Yu.V. Orthodoxy at Freemasonry sa Russia noong ika-18 siglo (sa pagbabalangkas ng problema) // Panitikang Ruso. No. 1, 1995. - p. 76-92.

158. Stennik Yu.V. Russian satire noong ika-18 siglo. L.: Nauka, 1985. - 360 2. p.

159. Stennik Yu.V. Aesthetic na pag-iisip sa Russia noong ika-18 siglo / panitikan ng Russia noong ika-18 siglo sa mga relasyon nito sa sining at agham / Sat. siglo XVIII. Isyu. 15. L.: Nauka, 1986. - 293 p.

160. Stepanov V.P. M.D. Chulkov at Russian prosa ng 1750s-1770s: Diss. cand. Phil. Mga agham. L., 1972. - 368 p.

161. Stepanov V.P. Mga elemento ng genre sa fiction ng ika-18 siglo / kuwento ng Russia noong ika-19 na siglo. L.: Nauka, 1973. - 565 p.

162. Stepanova M.G. Pangkasaysayang tuluyan N.A. Patlang. Dis. cand. Phil. Mga agham. SPb., 1999. - 179 p.

163. Surkov E.A. Kwento ng Ruso ng unang ikatlong bahagi ng siglo XIX. (Genesis at poetics ng genre). Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1991. - 158 2. p.

164. Troitsky V.Yu. Ang tema ng Patriotic War noong 1812 at ang pagbuo ng prosa ng Russian romanticism / The Patriotic War of 1812 at Russian literature noong ika-19 na siglo. M.: Pamana, 1998. - 384 p.

165. Troitsky V.Yu. Mga artistikong pagtuklas ng romantikong prosa ng Russia noong 20-30s ng siglong XIX. M.: Nauka, 1985. - 279 p.

166. Fedorov V.I. Mga nobelang pangkasaysayan ni N.M. Karamzin (Sa paglalarawan ng panitikan at panlipunang pananaw ng N.M. Karamzin at ng kanyang mga kontemporaryo): Dis. cand. Phil. Mga agham. -M., 1955. 307 p.

167. Filchenkova E.M. "Third-estate" prosa at ang papel nito sa pagbuo ng panitikang Ruso sa mga huling dekada ng ika-18 siglo: Dis. cand. Phil. Mga agham. M., 1990.-217 p.

168. Tsareva V.P. Ang pagbuo ng nobela sa panitikang Ruso noong 60-90s ng siglong XVIII: Dis. cand. Phil. Mga agham. L., 1977. - 218 p.

169. Yusupov T.Zh. Pag-unlad ng prosa ng Russia noong ika-18 siglo: (Mga problema, poetics, oriental motifs): Dis. doc. Phil. Mga agham. M., 1995.-313 p.

170. Yusupov T.Zh. Kuwento ng Ruso noong 80-90s ng siglo XVIII: (Mga problema sa typology): Dis. cand. Phil. Mga agham. -M., 1985. 171 p.

171. Yusufov R.F. Ang romantikong Ruso noong unang bahagi ng ika-19 na siglo at mga pambansang kultura. M.: Nauka, 1970. - 424 p.1.I.

172. Pospelov G.N. Mga problema sa makasaysayang pag-unlad ng panitikan. Proc. allowance. -M.: Enlightenment, 1972. -271 p.

173. Pospelov G.N. Mga problema sa istilong pampanitikan. Moscow: Iz-vo Mosk. un-ta, 1970.-328 p.

174. Serman I.Z. Ang pagbuo at pag-unlad ng nobela sa panitikan ng Russia noong kalagitnaan ng siglo XVIII. / Mula sa kasaysayan ng mga relasyong pampanitikan ng Russia noong XVIII-XIX na siglo. -M.-L.: Mula sa Acad. Mga Agham ng USSR, 1959. 442 p.

175. Stennik Yu.V. Mga sistema ng genre sa prosesong pangkasaysayan at pampanitikan // Prosesong historikal at pampanitikan. Mga problema at pamamaraan ng pag-aaral. L.: Nauka, 1974. - 274 p.

176. Utekhin N.P. Mga prinsipyo ng tipolohiya ng mga etikal na anyo at ang problema ng genre ng kuwento: Dis. cand. Phil. Mga agham. L, 1975. - 198 p.

177. Khrapchenko M.B. Kaalaman sa panitikan at sining. Teorya. Mga paraan ng modernong pag-unlad. M.: Nauka, 1987. - 575 p.

178. Khrapchenko M.B. Artistic na pagkamalikhain, katotohanan, tao. -M.: Sov. manunulat, 1976. 366 p.

179. Chernets L.V. Tipolohiya ng mga genre ng pampanitikan ayon sa nilalaman: Dis. cand. Phil. Mga agham. M, 1970. - 397 p.

180. Esalnek A.Ya. Intra-genre typology at mga paraan ng pag-aaral nito. M.: Mula sa MGU, 1985.- 183 p.

181. Esalnek A.Ya. Tipolohiya ng nobela: Theoretical at historical-literary na aspeto. -M.: MGU, 1991. 156 2. p.

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng orihinal na dissertation text recognition (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Ang genre ay isang uri ng akdang pampanitikan. May mga epiko, liriko, dramatikong genre. Ang mga genre ng Lyroepic ay nakikilala din. Ang mga genre ay nahahati din ayon sa dami sa malaki (kabilang ang rum at epikong nobela), daluyan (mga akdang pampanitikan na "katamtamang laki" - mga nobela at tula), maliit (kuwento, maikling kuwento, sanaysay). Mayroon silang mga genre at thematic divisions: adventure novel, psychological novel, sentimental, philosophical, atbp. Ang pangunahing dibisyon ay konektado sa mga genre ng panitikan. Ipinakita namin sa iyong pansin ang mga genre ng panitikan sa talahanayan.

Ang tematikong dibisyon ng mga genre ay medyo may kondisyon. Walang mahigpit na pag-uuri ng mga genre ayon sa paksa. Halimbawa, kung pinag-uusapan nila ang genre-thematic na pagkakaiba-iba ng mga liriko, kadalasan ay nag-iisa sila ng love, philosophical, landscape na lyrics. Ngunit, tulad ng naiintindihan mo, ang iba't ibang mga lyrics ay hindi nauubos ng set na ito.

Kung itinakda mong pag-aralan ang teorya ng panitikan, sulit na mastering ang mga pangkat ng mga genre:

  • epiko, iyon ay, mga genre ng prosa (epikong nobela, nobela, kuwento, maikling kuwento, maikling kuwento, parabula, engkanto);
  • liriko, iyon ay, mga genre ng patula (liriko na tula, elehiya, mensahe, ode, epigram, epitaph),
  • dramatiko - mga uri ng dula (komedya, trahedya, drama, tragikomedya),
  • liriko epiko (balada, tula).

Mga genre ng pampanitikan sa mga talahanayan

mga epikong genre

  • epikong nobela

    epikong nobela- isang nobela na naglalarawan ng buhay-bayan sa mga kritikal na makasaysayang panahon. "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy, "Quiet Flows the Don" ni Sholokhov.

  • nobela

    nobela- isang gawaing may maraming problema na naglalarawan sa isang tao sa proseso ng kanyang pagbuo at pag-unlad. Ang aksyon sa nobela ay puno ng panlabas o panloob na tunggalian. Ayon sa paksa, mayroong: historikal, satirical, fantastic, pilosopiko, atbp. Ayon sa istruktura: isang nobela sa taludtod, isang epistolaryong nobela, atbp.

  • Kuwento

    Kuwento- isang epikong akda na may katamtaman o malaking anyo, na binuo sa anyo ng isang salaysay ng mga pangyayari sa natural na pagkakasunod-sunod nito. Hindi tulad ng nobela, sa P. ang materyal ay isinalaysay, walang matalim na balangkas, walang asul na pagsusuri sa damdamin ng mga tauhan. Ang P. ay hindi naglalagay ng mga gawain ng isang pandaigdigang makasaysayang kalikasan.

  • Kwento

    Kwento- isang maliit na epikong anyo, isang maliit na obra na may limitadong bilang ng mga karakter. R. kadalasang nagdudulot ng isang problema o naglalarawan ng isang pangyayari. Ang maikling kuwento ay naiiba sa R. sa hindi inaasahang wakas.

  • Parabula

    Parabula- moral na pagtuturo sa anyong alegoriko. Naiiba ang talinghaga sa pabula dahil hinuhugot nito ang masining na materyal nito sa buhay ng tao. Halimbawa: Ang mga talinghaga ng ebanghelyo, ang talinghaga ng matuwid na lupain, na ikinuwento ni Lucas sa dulang "At the Bottom".


Mga genre ng liriko

  • tula ng liriko

    tula ng liriko- isang maliit na anyo ng mga liriko na isinulat alinman sa ngalan ng may-akda, o sa ngalan ng isang kathang-isip na liriko na bayani. Paglalarawan ng panloob na mundo ng bayani ng liriko, ang kanyang damdamin, damdamin.

  • Elehiya

    Elehiya- isang tula na puno ng mga damdamin ng kalungkutan at kalungkutan. Bilang isang patakaran, ang nilalaman ng mga elehiya ay pilosopikal na pagmuni-muni, malungkot na pagmuni-muni, kalungkutan.

  • Mensahe

    Mensahe- isang liham ng tula para sa isang tao. Ayon sa nilalaman ng mensahe, mayroong palakaibigan, liriko, satirical, atbp. Ang mensahe ay maaaring. para sa isang tao o grupo ng mga tao.

  • Epigram

    Epigram- isang tula na nagpapatawa sa isang tiyak na tao. Ang mga tampok na katangian ay talas ng isip at kaiklian.

  • Ay oo

    Ay oo- isang tula, na nakikilala sa pamamagitan ng kataimtiman ng istilo at kadakilaan ng nilalaman. Papuri sa taludtod.

  • Soneto

    Soneto- isang solidong anyong patula, kadalasang binubuo ng 14 na taludtod (linya): 2 quatrains-quatrains (para sa 2 rhymes) at 2 three-line tercetes


Mga dramatikong genre

  • Komedya

    Komedya- isang uri ng drama kung saan ang mga tauhan, sitwasyon at kilos ay ipinakita sa mga nakakatawang anyo o puno ng komiks. May mga satirical comedies ("Undergrowth", "Inspector General"), mataas ("Woe from Wit") at liriko ("The Cherry Orchard").

  • Trahedya

    Trahedya- isang akda batay sa isang hindi mapagkakasunduang tunggalian sa buhay, na humahantong sa pagdurusa at pagkamatay ng mga bayani. Ang dula ni William Shakespeare na Hamlet.

  • Drama

    Drama- isang dula na may matalim na salungatan, na, hindi katulad ng trahedya, ay hindi masyadong mataas, mas makamundo, karaniwan at kahit papaano ay nalutas. Ang drama ay binuo sa moderno kaysa sa sinaunang materyal at nagtatag ng isang bagong bayani na nagrebelde laban sa mga pangyayari.


Mga epikong genre ng liriko

(intermediate sa pagitan ng epiko at liriko)

  • Tula

    Tula- ang karaniwang lyrical-epic form, isang akda na may plot-narrative na organisasyon, kung saan hindi isa, ngunit isang buong serye ng mga karanasan ang nakapaloob. Mga Tampok: ang pagkakaroon ng isang detalyadong balangkas at sa parehong oras malapit na pansin sa panloob na mundo ng liriko bayani - o isang kasaganaan ng liriko digressions. Ang tula na "Dead Souls" ni N.V. Gogol

  • Balada

    Balada- isang karaniwang lyrical-epic na anyo, isang akda na may hindi pangkaraniwang, panahunan na balangkas. Ito ay isang kuwento sa taludtod. Isang kuwentong isinalaysay sa anyong patula, historikal, gawa-gawa, o kabayanihan. Ang balangkas ng balagtasan ay karaniwang hiram sa alamat. Ang mga balad na "Svetlana", "Lyudmila" V.A. Zhukovsky


KWENTO. Ang salitang "kuwento" ay nagmula sa pandiwang "sabihin". Ang sinaunang kahulugan ng termino - "ang balita ng ilang kaganapan" ay nagpapahiwatig na ang genre na ito ay nagsasama ng mga kuwentong pasalita, mga pangyayaring nakita o narinig ng tagapagsalaysay. Ang isang mahalagang mapagkukunan ng naturang "mga kuwento" ay mga salaysay (The Tale of Bygone Years, atbp.). Sa sinaunang panitikan ng Russia, ang anumang salaysay tungkol sa anumang mga kaganapan ay tinatawag na "kuwento" (Ang Kuwento ng pagsalakay ni Batu kay Ryazan, ang Kuwento ng Labanan ng Kalka, ang Kuwento ni Peter at Fevronia, atbp.).

Tinukoy ng modernong kritisismong pampanitikan ang "kuwento" bilang isang epikong prosa na genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng nobela, sa isang banda, at ng maikling kuwento at maikling kuwento, sa kabilang banda. Gayunpaman, ang volume mismo ay hindi pa maaaring magpahiwatig ng genre. Ang mga nobela ni Turgenev na The Noble Nest at On the Eve ay mas maliit kaysa sa ilang kuwento, halimbawa, Kuprin's Duel. Ang anak na babae ng kapitan ng Pushkin ay hindi malaki sa dami, ngunit ang lahat ng nangyayari sa mga pangunahing karakter ay malapit na konektado sa pinakamalaking makasaysayang kaganapan noong ika-18 siglo. - Paghihimagsik ni Pugachev. Malinaw, iyon ang dahilan kung bakit tinawag mismo ni Pushkin ang anak na babae ng Kapitan hindi isang kuwento, ngunit isang nobela. (Napakahalaga ng kahulugan ng may-akda sa genre).

Ang punto ay hindi gaanong sa dami tulad ng sa nilalaman ng akda: saklaw ng mga kaganapan, time frame, plot, komposisyon, sistema ng mga imahe, atbp. Kaya, pinagtatalunan na ang kuwento ay karaniwang naglalarawan ng isang kaganapan sa buhay ng bayani, ang nobela - isang buong buhay, at ang kuwento - isang serye ng mga kaganapan. Ngunit kahit na ang panuntunang ito ay hindi ganap, ang mga hangganan sa pagitan ng nobela at ng kuwento, pati na rin sa pagitan ng kuwento at kuwento, ay hindi matatag. Minsan ang parehong gawain ay tinatawag na alinman sa isang kuwento o isang nobela. Kaya, unang tinawag ni Turgenev si Rudin na isang kuwento, at pagkatapos ay isang nobela.

Dahil sa versatility nito, mahirap tukuyin nang malinaw ang genre ng kwento. Isinulat ni V. Belinsky ang tungkol sa mga detalye ng kuwento sa sumusunod na paraan: “May mga pangyayari, may mga kaso na ... hindi sapat para sa isang drama, hindi sapat para sa isang nobela, ngunit malalim, na sa isang sandali ay tumutok ng mas maraming buhay na hindi posible na alisin ito sa mga siglo: hinuhuli sila ng kuwento at inilalagay ang mga ito sa mahigpit na balangkas nito. Ang anyo nito ay maaaring tumanggap ng lahat ng gusto mo - at isang magaan na sketch ng moral, at isang matalim na sarkastikong panunuya ng isang tao at lipunan, at isang malalim na misteryo ng kaluluwa, at isang malupit na paglalaro ng mga hilig. Maikli at mabilis, magaan at malalim na magkasama, lumilipad ito mula sa bagay patungo sa bagay, dinudurog ang buhay sa maliit na bagay at pinupunit ang mga dahon mula sa dakilang aklat ng buhay na ito.

Kasaysayan ng pagbuo.

I. KWENTO SA ANCIENT RUSSIAN LITERATURE. - Ang orihinal na kahulugan ng salitang "P." sa ating sinaunang pagsulat ito ay napakalapit sa etimolohiya nito: P. - ang isinasalaysay ay kumakatawan sa isang kumpletong salaysay. Samakatuwid, ang aplikasyon nito ay napaka-libre at malawak. Kaya, ang P. ay madalas na tinatawag na hagiographic, maikling kuwento, hagiographic o mga gawa sa talaan (halimbawa, "The Tale of the Life and partly the mirales of the confession of blessed Michael ...", "Tales of the Wise Wives" o ang kilalang "Behold the Tale of Bygone Years", atbp.)


Ang sentral na linya sa pagbuo ng mga genre ng pagsasalaysay ay ibinibigay ng mga sekular na kwento, na, sa ilalim ng mga kondisyon ng kanilang panahon, ay dinala sa kanilang sarili ang ugali ng pag-unlad ng fiction tulad nito. Ang mga genre ng simbahan (nangingibabaw) lamang ay hindi maaaring magsilbi sa lahat ng mga pangangailangan, lahat ng aspeto ng panlipunang kasanayan ng klase: ang mga gawain ng pag-oorganisa ng sekular na kapangyarihan, maraming nalalaman na edukasyon sa klase, at sa wakas, ang mga hinihingi ng kuryusidad at ang pananabik para sa nakaaaliw na pagbabasa ay nangangailangan ng mas maraming nalalaman panitikan. Ang pagtugon sa lahat ng mga pangangailangang ito, na nakadirekta sa totoong buhay, sa mga "sekular" na panig nito, ang panitikang ito mismo sa pangkalahatan ay mas makatotohanan at malayo sa asetisismo ng mga sulatin ng simbahan, bagama't ang realismong ito ay kadalasang napakarelasyon; ang mga temang historikal, heograpikal, atbp. ay napuno ng mga kamangha-manghang maalamat na elemento na ang mga gawa na bumuo sa kanila ay kung minsan ay napakaganda sa kalikasan ("Alexandria", "Devgeniev's deed", atbp.)

Kasama ng militar P., isang makabuluhang lugar sa ating panitikan sa medieval ay inookupahan ng pampulitika at relihiyon-pampulitika P., gamit ang karaniwang pseudo-historical o maalamat na mga balangkas, kung minsan ay hiniram mula sa isinalin na panitikan, at kung minsan mula sa oral na tula, upang palaganapin ang isa o isa pa. ideyang pampulitika.. Ganito ang mga alamat tungkol sa kaharian ng Babylonian at sa White Klobuk, na sumasalamin sa pakikibaka para sa pamamayani ng Moscow at Novgorod, ang mga gawa ni Ivan Peresvetov noong ika-16 na siglo, na naglalaman ng anti-boyar na programang pampulitika ng maharlikang serbisyo, ang P. tungkol sa Peter at Fevronia, atbp.

II. ANG KWENTO SA PANITIKAN NG TRANSISYON AT BAGONG PANAHON. - Tanging sa huling panahon ng ating medyebal na panitikan ay lilitaw dito araw-araw, adventurous, karaniwang pinag-uusapan ang tungkol sa "ordinaryong" mga tao at binuo sa artistikong fiction, sekular na mga tula. Dito na ang kapanganakan ng genre ng tula sa modernong kahulugan ng terminong ito . Nangyayari lamang ito sa ika-17 siglo, sa panahon na, bilang resulta ng paglala ng mga kontradiksyon sa pyudal, pagsulong ng maharlika at mga mangangalakal, ang pagpapahina ng tungkulin ng simbahan, at ang nauugnay na muling pagsasaayos ng pang-araw-araw na buhay, kathang-isip ng Russia. nagsimulang lumago, humiwalay sa simbahan, historikal, peryodistang panitikan at pinalaya ang sarili mula sa napakaraming awtoridad ng relihiyosong dogma. Umaasa sa mga halimbawa ng panitikang burges sa Kanlurang Europa, ang tumataas na maharlika, ang progresibong bahagi ng uring mangangalakal, ang mga advanced na grupo ng petiburgesya ay lumikha ng kanilang sarili, sa pangkalahatan, realistikong nakatuon sa mga gawa na sumasalamin sa mga bagong panlipunan at pang-araw-araw na relasyon, bumuo ng mga pamamaraan ng masining. araw-araw na buhay ("The Tale of Frol Skobeev" , "The Tale of Karp Sutulov", "The Tale of Ersh Ershovich", atbp.). Ang mga konserbatibong grupo ay hindi nakatakas sa impluwensya ng mga bagong usong pampanitikan, lalo na ang konserbatibong bahagi ng uring mangangalakal, na gumagawa ng mga akdang kakaibang pinagsasama ang mga elemento ng pang-araw-araw na realismo sa mga konserbatibong relihiyosong-maalamat na motif at ideya. Ito ay ang "The Tale of Savva Grudtsin" at P.-poem "On the Mountain of Misfortune"

Ang komplikasyon ng buhay panlipunan habang lumalaki ang mga relasyong burges, ang pagpapalawak at pagpapalalim ng artistikong at nagbibigay-malay na mga posibilidad ng panitikan - ang lahat ng ito ay humahantong sa pagtataguyod ng maikling kuwento (kuwento) bilang isang anyo sa larangan ng artistikong prosa, na nagpapahiwatig ng kakayahan ng artist. upang itangi ang isang hiwalay na sandali mula sa pangkalahatang daloy ng pang-araw-araw na buhay , at ang nobela bilang isang anyo na nagpapahiwatig ng kakayahang ipakita ang kumplikado ng iba't ibang aspeto ng katotohanan sa kanilang mga multifaceted na koneksyon. Sa pagkakaroon ng gayong pagkakaiba-iba ng mga anyo ng pagsasalaysay, ang konsepto ng "kuwento" ay nakakakuha ng bago at mas makitid na nilalaman, na sumasakop sa posisyong iyon sa pagitan ng nobela at ng maikling kuwento, na kadalasang ipinahihiwatig ng mga pampanitikan na teorya. Kasabay nito, siyempre, ang mismong kalikasan ng P. sa bagong panitikan ay nagbabago at inihayag sa iba't ibang sukat. Ang gitnang lugar ni P. sa pagitan ng isang kuwento at isang nobela ay pangunahing tinutukoy ng sukat ng dami at pagiging kumplikado ng realidad na saklaw ng akda: ang kuwento ay nagsasalita ng anumang isang pangyayari sa buhay, ang nobela ay nagbibigay ng isang buong kumplikado ng magkakaugnay na mga linya ng kuwento.

Iba ang lugar na inookupahan ni P. sa bagong panitikang Ruso. Sa ika-2 kalahati ng siglo XVIII. at ang unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. sa dominanteng istilo, ibig sabihin, sa istilo ng iba't ibang grupo ng maharlika, pangunahin ang patula at dramatikong mga genre ang nauuna. Para lamang sa konserbatibong-gentry sentimentalism, kasama ang tawag nito para sa pagiging simple at pagiging natural, ang P. ay isang katangiang genre (Karamzin). Nang maglaon, noong 1930s, nang ang prosa ay nagsimulang lumago nang may matinding intensity, si P. Kaya, si Belinsky noong 1930s ay nauna kasama ang nobela. iginiit: "Ngayon ang lahat ng ating panitikan ay naging isang nobela at isang kuwento" ("Tungkol sa kuwentong Ruso at mga kuwento ni Gogol"). Ang pag-unlad ng kuwento ay walang alinlangan na konektado sa apela ng panitikan sa "prosaic", pang-araw-araw na katotohanan (ito ay hindi para sa wala na Belinsky contrasts P. at ang nobela na may "bayanihan tula" at ang ode ng classicism), bagaman ito katotohanan. mismo ay maaaring perceived ng mga may-akda sa isang romantikong aspeto (halimbawa, Gogol's St. Petersburg mga kuwento , isang bilang ng mga kuwento ni V. Odoevsky, Marlinsky, tulad ng mga gawa ni N. Polevoy bilang "The Bliss of Madness", "Emma", atbp.). Kabilang sa mga kwento ng 30s. marami ang may makasaysayang tema (ang mga romantikong kwento ni Marlinsky, ang mga kwento ni Veltman, atbp.). Gayunpaman, ang tunay na tipikal ng panahon, bago kung ihahambing sa nakaraang yugto, ay mga kwentong may makatotohanang adhikain, na tinutugunan sa moderno, kadalasang pang-araw-araw na buhay (Pushkin's Belkin Tales, ang burges at peti-burges na pang-araw-araw na kuwento ni Pogodin, N. Pavlov, N. Polevoy, Stepanov at iba pa). ; kabilang sa mga romantiko - V. Odoevsky at Marlinsky - sila ay kahalintulad sa "sekular na kuwento" na nakatuon sa sikolohiya at pang-araw-araw na buhay ng "salon").

Sa karagdagang pag-unlad ng panitikang Ruso, kung saan ang nobela ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel, nananatili pa rin ang P. ng isang medyo kilalang lugar. Ang P. ay madalas na ginagamit bilang pinaka "walang sining", simple at, sa parehong oras, malawak na anyo ng mga manunulat ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga karaniwang halimbawa ng naturang mga gamit sa bahay ay ibinigay, halimbawa. Grigorovich ("Anton Goremyka" at iba pa); ang mga klasikal na realista (Turgenev, L. Tolstoy, Chekhov, at iba pa) ay nagbibigay ng P. sikolohikal na par excellence, na may mas malaki o mas mababang pagsisiwalat ng panlipunang pagkondisyon at tipikal ng mga phenomena na inilalarawan. Kaya. arr. sa buong ika-19 na siglo. Ang P. ay kinakatawan ng halos lahat ng mga pangunahing manunulat ng prosa (Pushkin, Gogol, Turgenev, L. Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko, atbp.), Pati na rin ang isang bilang ng mga menor de edad. Humigit-kumulang sa parehong proporsyon ang nagpapanatili ng kuwento sa gawa ng ating mga kontemporaryong manunulat. Si M. Gorky ay gumawa ng isang pambihirang kontribusyon sa panitikan ng P. kasama ang kanyang mga kwentong autobiograpikal ("Pagkabata", "Sa Mga Tao", "Aking Mga Unibersidad"), isang tampok na istruktura kung saan ang malaking kahalagahan ng mga karakter na nakapalibot sa pangunahing karakter. Sinakop ni P. ang isang malakas na lugar sa gawain ng isang bilang ng iba pang mga kontemporaryong manunulat, na nagsisilbing disenyo ng isang malawak na iba't ibang mga pampakay na kumplikado. Sapat na pangalanan ang mga tanyag na gawa ng panitikan ng Sobyet bilang "Chapaev" ni Furmanov, "Tashkent - isang lungsod ng tinapay" ni Neverov, "Blast Furnace" ni Lyashko at marami pang iba. atbp. Ang espesyal na seksyon na iyon, kung saan ang totoong buhay ay makikita sa P. dahil sa mga tampok na istruktura nito, ay nananatili sa isang lugar sa panitikan ng Sobyet. Kasabay nito, ang "one-linearity" ng tula, ang kilalang pagiging simple ng istraktura nito sa panitikan ng sosyalistang realismo, sa anumang paraan ay hindi napupunta sa kapinsalaan ng lalim ng panlipunang pag-unawa sa mga sinasalamin na phenomena at ang aesthetic na halaga. ng gawain. Ang mga halimbawa ng proletaryong propaganda, tulad ng mga nabanggit na gawa ni M. Gorky, ay nagbibigay ng grapikong kumpirmasyon ng panukalang ito.

Sa panitikan sa Kanlurang Europa, na matagal nang lubos na binuo at iba-iba sa mga genre, makikita natin ang mas higit na pamamayani ng mga maikling kwento at nobela, ngunit mayroong ilang pangunahing mga may-akda (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann, atbp.) na ginawa. mga gawa na naiiba sa mga katangiang katangian P.