Ano ang simbolikong kahulugan ng pangalan ng barkong Atlantis. Ang simbolo ng imahe ng "Atlantis" sa kwento I

Inilarawan ni Ivan Alekseevich Bunin ang totoong buhay ng Russia, samakatuwid, sa pagbabasa ng kanyang mga gawa, madaling maisip ng isang tao kung paano nabuhay ang mga Ruso sa bisperas ng rebolusyon. Ang Bunin ay kaakit-akit na naglalarawan sa buhay ng mga marangal na lupain at ng mga karaniwang tao, ang kultura ng mga maharlika at ang mga kubo ng mga magsasaka, at ang makapal na patong ng itim na lupa sa ating mga kalsada. Ngunit gayon pa man, ang may-akda ay pinaka-interesado sa kaluluwa ng isang taong Ruso, na imposibleng maunawaan at maunawaan hanggang sa wakas.

Nararamdaman ni Bunin na sa lalong madaling panahon malaking pagbabago ang magaganap sa lipunan, na hahantong sa isang sakuna ng pagkatao at isang sakuna ng panlipunang istruktura ng buhay. Halos lahat ng mga kwentong isinulat niya noong 1913-1914 ay nakatuon sa paksang ito. Ngunit upang maihatid ang diskarte ng isang sakuna, upang ipahayag ang lahat ng kanyang mga damdamin, si Bunin, tulad ng maraming mga manunulat, ay gumagamit ng mga simbolikong imahe. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga simbolo ay ang imahe ng isang steamboat mula sa kuwentong "The Gentleman from San Francisco", na isinulat ng may-akda noong 1915.

Sa bapor na may nagsasalitang pangalan na "Atlantis" ang pangunahing tauhan ng akda ay nagpapatuloy sa isang mahabang paglalakbay. Siya ay nagtrabaho nang husto at sa mahabang panahon, kumikita ng kanyang milyon-milyon. At ngayon ay umabot na siya sa punto kung saan kayang-kaya niyang pumunta at makita ang Lumang Mundo, ginagantimpalaan ang sarili sa ganitong paraan para sa kanyang mga gawain. Nagbibigay si Bunin ng tumpak at detalyadong paglalarawan ng barko kung saan sumasakay ang kanyang bayani. Ito ay isang malaking hotel, kung saan mayroong lahat ng mga amenities: ang bar ay gumagana sa buong orasan, mayroong mga oriental na paliguan dito, at kahit na ang sarili nitong pahayagan ay nai-publish.

Ang "Atlantis" sa kwento ay hindi lamang lugar kung saan nagaganap ang karamihan sa mga pangyayari. Ito ay isang uri ng modelo ng mundo kung saan nabubuhay ang manunulat at ang kanyang mga karakter. Ngunit ang mundong ito ay burgis. Kumbinsido ang mambabasa dito nang mabasa niya kung paano nahahati ang barkong ito. Ang pangalawang deck ng barko ay ibinibigay sa mga pasahero ng barko, kung saan ang buong araw sa snow-white deck ay masaya. Ngunit ang mas mababang baitang ng bapor ay mukhang ganap na naiiba, kung saan ang mga tao ay nagtatrabaho sa buong orasan sa init at alikabok, ito ay isang uri ng ikasiyam na bilog ng impiyerno. Ang mga taong ito, na nakatayo malapit sa malalaking hurno, ay pinaandar ang bapor.

Maraming mga tagapaglingkod at tagapaghugas ng pinggan sa barko na nagsisilbi sa ikalawang baitang ng barko at nagbibigay sa kanila ng isang buhay na busog. Ang mga naninirahan sa pangalawa at huling kubyerta ng barko ay hindi kailanman nagkikita, walang relasyon sa pagitan nila, bagaman sila ay naglayag sa parehong barko sa kakila-kilabot na panahon, at ang malalaking alon ng karagatan ay kumukulo at nagngangalit sa dagat. Kahit na ang mambabasa ay nararamdaman ang panginginig ng barko, na sinusubukang labanan ang mga elemento, ngunit hindi ito binibigyang pansin ng burges na lipunan.

Nabatid na ang Atlantis ay isang sibilisasyon na kakaibang naglaho sa karagatan. Ang alamat na ito ng isang nawalang sibilisasyon ay ang pangalan ng barko. At tanging ang may-akda lamang ang nakakarinig at nakakaramdam na nalalapit na ang oras ng paglaho ng mundong umiiral sa barko. Ngunit ang oras ay titigil sa bangka para lamang sa isang mayamang ginoo mula sa San Francisco, na ang pangalan ay walang nakakaalala. Ang pagkamatay ng isang bayani ay nagpapahiwatig na sa lalong madaling panahon ang kamatayan ng buong mundo ay darating. Ngunit walang binibigyang pansin ito, dahil ang burges na mundo ay walang malasakit at malupit.

Alam ni Ivan Bunin na maraming kawalang-katarungan at kalupitan sa mundo. Marami siyang nakita, kaya sabik siyang naghintay na bumagsak ang estado ng Russia. Naimpluwensyahan din nito ang kanyang sumunod na buhay: hindi niya kailanman naunawaan at tinanggap ang rebolusyon at ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagkatapon sa halos tatlumpung taon. Sa kwento ni Bunin, ang barko ay isang marupok na mundo kung saan ang isang tao ay walang magawa at walang interesado sa kanyang kapalaran. Ang isang sibilisasyon ay gumagalaw sa malawak na karagatan, na hindi alam ang kanyang hinaharap, ngunit hindi rin nito gustong alalahanin ang nakaraan.

Ang "The Gentleman from San Francisco" ay isang pilosopikal na kuwento-parabula tungkol sa lugar ng isang tao sa mundo, tungkol sa relasyon ng isang tao at ng mundo sa paligid niya. Ayon kay Bunin, ang isang tao ay hindi maaaring labanan ang mga kaguluhan sa mundo, hindi maaaring labanan ang daloy ng buhay na nagdadala sa kanya tulad ng isang ilog - isang maliit na tilad. Ang ganitong pananaw sa mundo ay ipinahayag sa pilosopikal na ideya ng kuwentong "The Gentleman from San Francisco": ang isang tao ay mortal, at (ayon sa Bulgakov's Woland) ay biglang mortal, samakatuwid ang pag-angkin ng tao na dominahin ang kalikasan, upang maunawaan ang mga batas ng ang kalikasan ay walang batayan. Ang lahat ng kahanga-hangang siyentipiko at teknikal na mga tagumpay ng modernong tao ay hindi nagliligtas sa kanya mula sa kamatayan. Ito ang walang hanggang trahedya ng buhay: ang isang tao ay ipinanganak upang mamatay.

Ang kwento ay naglalaman ng mga simbolikong detalye, salamat sa kung saan ang kuwento ng pagkamatay ng isang indibidwal na tao ay naging isang pilosopikal na talinghaga tungkol sa pagkamatay ng isang buong lipunan, kung saan ang mga ginoo ay tulad ng pangunahing panuntunan. Syempre, simboliko ang imahe ng bida, bagama't hindi ito matatawag na detalye ng kwento ni Bunin. Ang backstory ng ginoo mula sa San Francisco ay itinakda sa ilang mga pangungusap sa pinaka-pangkalahatang anyo, walang detalyadong larawan sa kanya sa kuwento, ang kanyang pangalan ay hindi binanggit. Kaya, ang pangunahing tauhan ay isang tipikal na pangunahing tauhan ng talinghaga: hindi siya isang tiyak na tao bilang isang uri-simbulo ng isang tiyak na uri ng lipunan at moral na pag-uugali.

Sa talinghaga, ang mga detalye ng salaysay ay may pambihirang kahalagahan: isang larawan ng kalikasan o isang bagay ay binanggit lamang dahil sa pangangailangan, ang aksyon ay nagaganap nang walang tanawin. Nilabag ni Bunin ang mga alituntuning ito ng genre ng talinghaga at gumagamit ng isang maliwanag na detalye pagkatapos ng isa pa, na napagtatanto ang kanyang masining na prinsipyo ng representasyon ng paksa. Sa kwento, sa iba't ibang detalye, lumilitaw ang mga paulit-ulit na detalye na umaakit sa atensyon ng mambabasa at nagiging mga simbolo ("Atlantis", ang kapitan nito, ang karagatan, ang dalawang kabataang nagmamahalan). Ang mga paulit-ulit na detalyeng ito ay simboliko na dahil kinapapalooban nila ang pangkalahatan sa indibidwal.

Ang epigraph mula sa Bibliya: "Sa aba mo, Babylon, isang matibay na lungsod!", bilang conceived ng may-akda, itakda ang tono para sa kuwento. Ang kumbinasyon ng isang taludtod mula sa Apocalypse na may larawan ng mga modernong bayani at ang mga kalagayan ng modernong buhay ay naglalagay na sa mambabasa sa isang pilosopiko na kalagayan. Ang Babylon sa Bibliya ay hindi lamang isang malaking lungsod, ito ay isang lungsod na simbolo ng masamang kasalanan, iba't ibang mga bisyo (halimbawa, ang Tore ng Babel ay isang simbolo ng pagmamataas ng tao), dahil sa kanila, ayon sa Bibliya, ang lungsod ay namatay. , nasakop at winasak ng mga Assyrian.

Sa kuwento, iginuhit ni Bunin nang detalyado ang modernong steamship na Atlantis, na mukhang isang lungsod. Ang barko sa mga alon ng Atlantiko ay nagiging simbolo ng modernong lipunan para sa manunulat. Sa ilalim ng tubig na sinapupunan ng barko ay may malalaking hurno at silid ng makina. Dito, sa hindi makatao na mga kondisyon - sa isang dagundong, sa mala-impyernong init at kabagabagan - gumagana ang mga stoker at mekaniko, salamat sa kanila ang barko ay naglalayag sa karagatan. Sa mas mababang mga deck mayroong iba't ibang mga lugar ng serbisyo: kusina, pantry, wine cellar, laundry, atbp. Dito nakatira ang mga mandaragat, katulong at mahihirap na pasahero. Ngunit sa itaas na kubyerta mayroong isang piling lipunan (kabuuang limampung tao), na nagtatamasa ng marangyang buhay at hindi maisip na kaginhawahan, dahil ang mga taong ito ay ang "mga panginoon ng buhay". Ang barko ("modernong Babylon") ay tinatawag na simboliko - pagkatapos ng pangalan ng isang mayaman, makapal na populasyon na bansa, na sa isang iglap ay tinangay ng mga alon ng karagatan at nawala nang walang bakas. Kaya, ang isang lohikal na koneksyon ay itinatag sa pagitan ng biblikal na Babylon at ang semi-maalamat na Atlantis: parehong makapangyarihan, yumayabong mga estado ay napahamak, at ang barko, na sumasagisag sa isang hindi makatarungang lipunan at pinangalanang napakahalaga, ay nanganganib ding mapahamak sa rumaragasang karagatan bawat minuto. Sa gitna ng karagatan, nanginginig ang mga alon, ang isang malaking barko ay tila isang marupok na barko na hindi makalaban sa mga elemento. Ito ay hindi para sa wala na ang Diyablo ay tumingin pagkatapos ng bapor na umaalis sa American baybayin mula sa mga bato ng Gibraltar (ito ay hindi nagkataon na ang may-akda capitalize ang salitang ito). Ito ay kung paano ipinakita sa kuwento ang pilosopiko na ideya ni Bunin tungkol sa kawalan ng kapangyarihan ng tao sa harap ng kalikasan, na hindi maintindihan ng isip ng tao.

Nagiging simboliko ang karagatan sa pagtatapos ng kwento. Ang bagyo ay inilarawan bilang isang sakuna sa mundo: sa sipol ng hangin, ang may-akda ay nakarinig ng isang "masa ng libing" para sa dating "panginoon ng buhay" at lahat ng modernong sibilisasyon; ang malungkot na kadiliman ng mga alon ay binibigyang-diin ng mga puting piraso ng bula sa mga taluktok.

Simboliko ang imahe ng kapitan ng barko, na ikinumpara ng may-akda sa isang paganong diyos sa simula at sa dulo ng kuwento. Sa hitsura, ang lalaking ito ay talagang mukhang isang idolo: pula, napakalaking sukat at bigat, sa isang uniporme ng dagat na may malalawak na gintong guhitan. Siya, bilang nararapat sa isang diyos, ay nakatira sa cabin ng kapitan - ang pinakamataas na punto ng barko, kung saan ang mga pasahero ay ipinagbabawal na pumasok, siya ay bihirang ipakita sa publiko, ngunit ang mga pasahero ay walang pasubali na naniniwala sa kanyang kapangyarihan at kaalaman. Si Asam na kapitan, na isang tao pa, ay nakakaramdam ng labis na kawalan ng katiyakan sa nagngangalit na karagatan at umaasa sa isang telegraph machine, na nakatayo sa susunod na silid ng cabin-radio.

Sa simula at sa dulo ng kwento, lumitaw ang isang mag-asawang nagmamahalan, na umaakit sa atensyon ng mga bored na pasahero ng Atlantis sa pamamagitan ng hindi pagtatago ng kanilang pagmamahalan, ang kanilang mga damdamin. Ngunit tanging ang kapitan lamang ang nakakaalam na ang masayang hitsura ng mga kabataang ito ay isang panloloko, dahil ang mag-asawa ay "nasira ng komedya": kung tutuusin, siya ay kinukuha ng mga may-ari ng kumpanya ng pagpapadala upang aliwin ang mga pasahero. Kapag lumitaw ang mga komedyante na ito sa makikinang na lipunan sa itaas na kubyerta, ang kasinungalingan ng mga relasyon ng tao, na labis nilang ipinakikita, ay kumakalat sa lahat ng tao sa kanilang paligid. Ang "makasalanang mahinhin" na batang babae at isang matangkad na binata "na kahawig ng isang malaking linta" ay naging isang simbolo ng mataas na lipunan, kung saan, ayon kay Bunin, walang lugar para sa taos-pusong damdamin, at ang kasamaan ay nakatago sa likod ng maliwanag na ningning at kagalingan. .

Summing up, dapat tandaan na ang "The Gentleman from San Francisco" ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na kwento ni Bunin kapwa sa ideya at sa artistikong sagisag nito. Ang kwento ng walang pangalan na Amerikanong milyonaryo ay naging isang pilosopikal na talinghaga na may malawak na simbolikong paglalahat.

Bukod dito, ang Bunin ay lumilikha ng mga simbolo sa iba't ibang paraan. Ang ginoo mula sa San Francisco ay naging isang tanda-simbulo ng burges na lipunan: ang manunulat ay nag-aalis ng lahat ng mga indibidwal na katangian ng karakter na ito at binibigyang-diin ang kanyang panlipunang mga tampok: kakulangan ng espirituwalidad, pagkahilig sa tubo, walang hangganang kasiyahan. Ang iba pang mga simbolo ni Bunin ay itinayo sa nauugnay na rapprochement (ang Karagatang Atlantiko ay isang tradisyunal na paghahambing ng buhay ng tao sa dagat, at ang isang tao mismo na may isang marupok na bangka; ang mga firebox sa silid ng makina ay ang mala-impyernong apoy ng underworld), sa rapprochement ng aparato (multi-deck ship - lipunan ng tao sa miniature), sa convergence sa function (ang kapitan ay isang paganong diyos).

Ang mga simbolo sa kuwento ay nagiging isang paraan ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Sa pamamagitan ng mga ito, ipinakita ng may-akda ang panlilinlang at kasamaan ng burges na lipunan, na nakalimutan ang tungkol sa mga batas moral, ang tunay na kahulugan ng buhay ng tao at papalapit sa isang unibersal na sakuna. Malinaw na ang premonisyon ni Bunin tungkol sa isang sakuna ay lalong pinalubha kaugnay ng digmaang pandaigdig, na, habang ito ay sumiklab nang higit pa, ay naging isang malaking pagpatay ng tao sa harap ng mga mata ng may-akda.

Paksa ng aralin:Ang imahe ng sibilisasyong "paglubog ng araw" sa kwentong "The Gentleman from San Francisco".

Layunin ng aralin: maihayag ang pilosopikal na nilalaman ng kwento ni Bunin, ipakita kung paano nauugnay ang pambansa, panlipunan at unibersal dito.

Sa panahon ng mga klase

ako. Panimula ng guro.

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga pinakatanyag na kuwento, kung saan kailangan mong sabihin ang tungkol sa iyong pagbabasa ng kuwentong ito.

Kaya, ang unang gawain ay higit pa sa simple.

1. Ang tagapagpananaliksik ng pagkamalikhain ay nagsabi: "Itinuturing ng maraming kritiko ang kuwentong" The Gentleman from San Francisco "na ang pinakaperpekto sa lahat ng isinulat ni Bunin bago ang rebolusyon. Sa katunayan, ang pamamaraan ng pagsulat dito ay umabot sa isang birtuoso na kinang. Ang pagpapahayag ng mga detalye at ang katumpakan ng wika ay kapansin-pansin. Ngunit ang hindi napansin ng sinuman sa mga kritiko ay ang ganap at hindi pangkaraniwang kakulangan ng tula para kay Bunin. Sa tingin mo, tama ba ang sinabi ng mananaliksik? Kung gayon, paano mo ipapaliwanag ang "kakulangan ng tula" sa mga pahina ng kuwento?

(Kagamitan para sa guro: Una sa lahat, ang epigraph mula sa Apocalypse ay nakakaakit ng pansin: "Sa aba mo, Babilonia, matibay na lungsod!" Ayon sa, Babylon, "ang dakilang patutot, ay naging isang tahanan ng mga demonyo at isang kanlungan para sa bawat karumaldumal na espiritu ... sa aba, sa aba mo, Babilonia, matibay na lungsod! sapagkat sa isang oras ay dumating ang iyong paghatol" (Apocalipsis, 18). Kaya, mula na sa epigraph, ang sa pamamagitan ng motibo ng kuwento ay nagsisimula - motibo ng kamatayan, kamatayan. Lumilitaw ito sa ibang pagkakataon sa pangalan ng higanteng barko - "Atlantis", ang nawawalang kontinente ng mitolohikal - kaya nagpapatunay sa napipintong pagkamatay ng barko. Ang pangunahing kaganapan ng kuwento ay ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco, mabilis at biglaan, ng Ala una. Sa simula pa lang ng paglalakbay, napapaligiran na siya ng napakaraming detalye na naglalarawan o nagpapaalala sa kamatayan. Una, siya ay pupunta sa Roma upang makinig sa Katolikong panalangin ng pagsisisi doon (na binabasa bago ang kamatayan), pagkatapos ay ang bapor na "Atlantis", na dalawang simbolo sa kuwento: sa isang banda, ang bapor ay sumisimbolo. isang bagong sibilisasyon, kung saan ang kapangyarihan ay natutukoy sa pamamagitan ng kayamanan at pagmamataas, kung gayon ay yaong napahamak ang Babilonia. Samakatuwid, sa huli, ang barko, at kahit na may ganoong pangalan, ay dapat lumubog. Sa kabilang banda, ang "Atlantis" ay ang personipikasyon ng langit at impiyerno, at kung ang una ay inilarawan bilang isang "moderno" na paraiso (mga alon ng maanghang na usok, ningning ng liwanag, mga cognac, likor, tabako, masayang singaw, atbp.) , kung gayon ang silid ng makina ay direktang tinatawag na underworld: "ang huli, ikasiyam na bilog nito ay parang sinapupunan sa ilalim ng tubig ng isang bapor, kung saan ang mga dambuhalang firebox, na nilalamon ang mga dibdib ng karbon sa kanilang mapula-pula na mga bibig, na may dagundong. itinapon(cf. "bulusok sa maapoy na impiyerno") sa kanila na basang-basa sa mapang-uyam, maruming pawis at hubad hanggang baywang, kulay ube mula sa apoy..." Ang isang napaka-curious na bayani ng kuwento ay "ang prinsipe ng korona ng isang estado ng Asya, naglalakbay incognito". Sa paglalarawan sa kanya, patuloy na binibigyang-diin ni Bunin ang kanyang kakaiba, na parang patay na hitsura: "ang kabuuan kahoy, malawak ang mukha, singkit ang mata ... bahagyang hindi kanais-nais - dahil ang kanyang malaking itim na bigote ay lumitaw na parang patay ... maitim, manipis na balat sa isang patag na mukha ay bahagyang nakaunat at parang bahagyang barnisado ... mayroon siyang tuyong kamay, purong balat, kung saan dumaloy ang sinaunang maharlikang dugo...")

2. Pagsusuri sa nilalaman ng kwento sa mga tanong.

· Bakit tinawag na "The Gentleman from San Francisco" ang kwento? Ano ang ipinahihiwatig ng pamagat ng kuwento?

· Ano ang mga katangian ng San Francisco bilang isang lungsod?

· Bakit pinili ng bayani ang partikular na lungsod para sa kanyang mga aktibidad?

· Bakit walang pangalan ang bida?

(Ang bayani ay tinatawag na "panginoon" dahil ganoon talaga siya. Kahit papaano ay itinuturing niya ang kanyang sarili na isang master at nagsasaya sa kanyang posisyon. Kayang-kaya niyang "para sa libangan" na pumunta "sa Old World para sa dalawa. buong taon", maaaring tamasahin ang lahat ng mga benepisyo na ginagarantiyahan ng kanyang katayuan, naniniwala "sa pagmamalasakit ng lahat ng mga taong nagpakain at nagdilig sa kanya, nagsilbi sa kanya mula umaga hanggang gabi, na pinipigilan ang kanyang pinakamaliit na pagnanasa", ay maaaring mapanghamak na ihagis sa mga ragamuffin sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin : "Umalis ka! Via!" ( "Away!"))

· Ano ang kapansin-pansin sa pagpapakita ng Panginoon?

(Sa paglalarawan sa hitsura ng maginoo, si Bunin ay gumagamit ng mga epithets na nagbibigay-diin sa kanyang kayamanan at kanyang hindi likas: "silver mustache", "gold fillings" ng mga ngipin, "malakas na kalbo na ulo" ay inihambing sa "lumang garing". Walang espirituwal sa ginoo, ang kanyang layunin ay yumaman at umani ng mga pakinabang ng kayamanan na ito - nagkatotoo, ngunit hindi siya naging mas masaya para dito. Ang paglalarawan ng ginoo mula sa San Francisco ay patuloy na sinasamahan ng kabalintunaan ng may-akda.)

· Paano tinatrato ng Guro ang kanyang pamilya?

· Ano ang pakiramdam ng Guro tungkol sa trabaho?

· Isipin ang iyong sarili sa lugar ng mga tagapaglingkod, mga waiter, ano ang naaalala mo tungkol sa Panginoon?

· Mayroon bang anumang indibidwal sa Guro, halimbawa, isang paboritong ulam, isang larawan ng kanyang anak na babae sa mesa, o marahil ay may pinag-uusapan siya sa kanyang asawa o anak na babae? Bakit hindi ito pinag-uusapan ng may-akda? Ano ang palihim niyang ironic?(Ipinailalim ng amo ang kanyang buhay hindi sa kasiyahan, kundi sa panggagaya. Talagang gusto niyang maging katulad ng mga mas mayaman. Siya ay walang laman, ang kanyang kaluluwa ay matagal nang patay.)

· Para sa anong layunin naglakbay ang Panginoon? Ito ba ang kanyang personal na pagnanais - isang dalawang taong paglalakbay sa dagat sa buong mundo?

(Ang tao ay nagsimulang magpakita ng sarili sa panginoon lamang sa kamatayan: "Hindi na ang ginoo mula sa San Francisco ang kumatok, siya ay hindi na, ngunit ibang tao." Ang kamatayan ay ginawa siyang isang tao: "ang kanyang mga tampok ay nagsimulang manipis, lumiwanag ... ". "Patay", "namatay", "patay" - ito ang tawag ngayon ng may-akda ng bayani. Malaking pagbabago ang ugali ng mga nakapaligid sa kanya: kailangang alisin ang bangkay sa hotel upang upang hindi masira ang kalooban ng ibang mga panauhin, hindi sila makapagbibigay ng kabaong - isang kahon lamang mula sa ilalim ng soda (ang "soda" ay isa rin sa mga palatandaan ng sibilisasyon), ang lingkod, nanginginig sa harap ng mga buhay, na mapanuksong tumatawa sa mga patay. sa pagtatapos ng kwento, binanggit ang "katawan ng isang patay na matandang lalaki mula sa San Francisco", na nagbabalik "sa tahanan, sa libingan, sa baybayin ng Bagong Mundo" sa itim na hawak. Ang kapangyarihan ng "panginoon" naging ilusyon.)

3. Bakit napili ang barkong pinangalanang "Atlantis"? Ano ang iyong mga asosasyon tungkol dito?

(Kagamitan para sa guro: Ang simbolo ng lipunan ay pinaghihinalaang isang bapor ng karagatan na may makabuluhang pangalan na "Atlantis", kung saan ang isang walang pangalan na milyonaryo ay tumulak patungo sa Europa. Ang Atlantis ay isang lumubog na maalamat, kontinente ng alamat, isang simbolo ng isang nawawalang sibilisasyon na maaaring hindi labanan ang mabangis na pagsalakay ng mga elemento.Mayroon ding mga asosasyon sa mga namatay noong 1912 taon "Titanic" "Kadagatan na lumakad sa likod ng mga pader" ng barko - isang simbolo ng mga elemento, kalikasan, laban sa sibilisasyon.

Simboliko din ang imahe ng kapitan; "isang lalaking mapula ang buhok na may napakalaking sukat at bigat, katulad ... sa isang malaking idolo at napakabihirang magpakita sa mga tao mula sa kanyang mahiwagang silid." Simboliko ang larawan ng tauhan sa pamagat (sanggunian: ang tauhan sa pamagat ay ang nakalagay na pangalan sa pamagat ng akda, maaaring hindi siya ang pangunahing tauhan). Ang ginoo mula sa San Francisco ay ang personipikasyon ng isang tao ng burges na sibilisasyon.)

4. Tukuyin ang iyong saloobin sa barkong ito:

a) sa ngalan ng kapitan ng barko;

B) sa ngalan ng mga pasahero;

C) sa ngalan ng Guro;

D) sa ngalan ng mga naglilingkod sa mga pasahero.

(A) "Lahat ng nasa barko ay napapailalim sa isang pinag-isipang iskedyul, lahat ng libangan ay pinaplano, walang makakagambala sa kapayapaan ng mga pasahero"

B) Mga pasahero: "Ito ang pinakakomportable, mahal, malaki, marangyang barko, isa na tumutugma sa aming katayuan"

C) Guro: "Sa ganoong barko lang kailangan kong maglakbay, karapat-dapat ako")

5. I-highlight ang mga yugto ng pagbuo ng plot. Ano ang climactic scene? Paano nakakatulong ang pagtatapos ng kwento upang maunawaan ang katangian ng tunggalian? Ano ang kahulugan ng paglitaw ng pigura ng diyablo sa finale? Paano nakakatulong ang komposisyon ng kwento upang maunawaan ang posisyon ng may-akda? ( Ang komposisyon ng kwento ay bahagyang bilog. Nakakatulong ito upang ihayag ang posisyon ng may-akda - ang posisyon ng isang tao na tumatanggi sa sibilisasyong burges, kapag ang mga tao ay nabubuhay lamang sa labas, ngunit sa loob ay matagal na silang patay.)

6. Magtrabaho sa mga tanong sa aklat-aralin (No. 10)

1) Ano, ayon kay Bunin, ang panimbang sa sibilisasyong "paglubog ng araw" sa kwentong "The Gentleman from San Francisco"?

2) Ano ang papel ng epi zoda kasama ang Abruzzi highlanders, na pinupuri ang "immaculate intercessor ng lahat ng nagdurusa sa masama at magandang mundong ito"?

3) Paano mabibigyang-kahulugan ang pananalitang "ang pagmamataas ng isang Bagong tao na may matandang puso"?

(Mga Mapagkukunan ng Guro: Sa kuwento ni Bunin, ang Italy ay naging sagisag ng pagkakaiba-iba ng patuloy na gumagalaw at maraming aspeto ng mundo, ang mga tao ng Italy - ang boatman na si Lorenzo at ang mga mountaineer ng Abruzzo - ay parang isang natural na bahagi ng malawak na Uniberso, hindi nagkataon na sa Ang wakas ng kuwento ay kapansin-pansing lumalawak ang artistikong espasyo, kabilang ang lupa, karagatan, at langit: "isang buong bansa, masaya, maganda, maaraw, na nakaunat sa ilalim nila. Ang parang bata na masayang pagkalasing sa kagandahan ng mundo, walang muwang at magalang na sorpresa sa himala ng buhay ay nararamdaman sa mga panalangin ng mga highlander ng Abruzzo na hinarap sa Ina ng Diyos. Sila, tulad ni Lorenzo, ay mahalaga sa natural na mundo. Si Lorenzo ay kaakit-akit na guwapo, malaya, walang malasakit sa pera - lahat sa kanya ay sumasalungat sa paglalarawan ng kalaban. Pinagtitibay ni Bunin ang kadakilaan at kagandahan ng buhay mismo, na ang makapangyarihan at malayang daloy ay nakakatakot sa mga tao ng "Atlantis" at kinasasangkutan ang mga maaaring maging isang organikong bahagi nito, kusang-loob, ngunit matalinong nagtitiwala sa kanya.)

7. Anu-ano pang mga akda ang maaari mong pangalanan kung saan detalyadong inilarawan ang pagkamatay ng bayani? Ano ang kahalagahan ng mga "finals" na ito para sa pag-unawa sa layunin ng ideolohikal? Paano ipinahayag sa kanila ang posisyon ng may-akda?

"Ginagantimpalaan" ng manunulat ang kanyang bayani ng isang pangit, hindi maliwanag na kamatayan upang muling bigyang-diin ang kakila-kilabot ng di-matuwid na buhay na iyon, na matatapos lamang sa ganoong paraan. Sa katunayan, pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco, gumaan ang pakiramdam ng mundo. Isang himala ang nangyari. Kinabukasan, ang asul na langit sa umaga ay "ginintuang", "muling nanirahan sa isla ang kapayapaan at katahimikan", ang mga ordinaryong tao ay bumuhos sa mga lansangan, at pinalamutian ng guwapong si Lorenzo ang pamilihan ng lungsod sa kanyang presensya, na nagsisilbing modelo para sa maraming pintor at, kumbaga, ay sumisimbolo sa magandang Italya.

II. Pagbubuod.

Maglakad tayo sa mga deck ng barko, ano ang pangkalahatang impresyon. Tingnan ang mga hawak nito, ihambing sa itaas na kubyerta.

Ang mga pasahero ay hindi nagpapahinga, ngunit pagod, sila ay gumising, kumakain, sumayaw, nagbabasa ng mga pahayagan, natutulog sa isang senyas, hindi sila pag-aari, sila ay nakagapos ng isang mekanikal, regulated na gawain. Kahit na ang entertainment ay nasa tungkulin - ang isang upahang mag-asawa ay gumaganap ng papel ng mga magkasintahan.

Ang itaas ay luho, ang ibaba ay kahirapan, at sa pagitan nila ay may bangin ng hindi pagkakaunawaan. Ngunit ito ay ang "hold" nang walang anumang pasasalamat na nagsisiguro sa buhay ng itaas na kubyerta. Ang mga bayani ni Bunin ay hindi marunong magpahalaga, tinatanggap nila ang lahat. Ang barko ay isang hiwa ng isang hindi patas na lipunan.

Oo, ang mga pasahero ng barko ay kumakatawan sa walang pangalan na "cream" ng lipunan, isang uri ng artipisyal na paraiso, binaha ng liwanag, init at musika. At mayroong impiyerno.

Ang "underwater womb of the steamer" ay parang underworld. Doon, "nagbibingi-bingihan ang mga dambuhalang firebox, lumalamon sa kanilang mainit na bibig ng mga tambak ng karbon, na may dagundong na ibinato sa kanila ng mga taong nababalot ng mapang-uyam, maruming pawis at mga taong hubad na hanggang baywang, lila mula sa apoy."

At ang pagsalungat na ito ay nagbibigay ng pag-unawa kung bakit ang kamatayan na inilalarawan ng may-akda ay hindi kaakit-akit at pangit.

Ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco ay nakakabigla sa kanyang kapangitan, nakakasuklam na pisyolohiya. Ngayon ay ganap na ginagamit ng manunulat ang kategoryang aesthetic ng "pangit" upang permanenteng itatak ang isang kasuklam-suklam na larawan sa ating memorya. Hindi nag-iingat si Bunin ng mga kasuklam-suklam na detalye upang muling likhain ang isang tao na hindi kayang iligtas ng kahit anong yaman mula sa kahihiyan na sumunod pagkatapos ng kanyang kamatayan. Nang maglaon, ang namatay na tao ay pinagkalooban din ng tunay na komunikasyon sa Kalikasan, na pinagkaitan siya, na, sa pagiging buhay, hindi niya naramdaman ang pangangailangan para sa: "tiningnan siya ng mga bituin mula sa langit, kumanta ang kuliglig na may malungkot na kawalang-ingat sa dingding. ."

Sa ika-60 anibersaryo ng pagkamatay ni Ivan Alekseevich Bunin

Ang kwentong "Pag-ibig ni Mitina" (1924), na nagdala ng katanyagan sa Europa sa Bunin (nalulugod ang sikat na makatang Austrian na si Rilke), ay inilathala noong 1926 sa Leningrad sa seryeng "Book News", at noong 1927 ang pangunahing publishing house ng USSR - GIZ - naglabas ng isang koleksyon ng mga kwentong "manunulat na anti-Sobyet". Sa ikawalong volume ng unang Great Soviet Encyclopedia (1927), isang medyo malaking artikulo tungkol sa Bunin ang nai-publish, at may isang larawan, na sa oras na iyon ay hindi lahat ng manunulat ng Sobyet ay pinarangalan.

Sa buong mundo I.A. Ang Bunin ay itinuturing na isang klasiko ng "prose ng pag-ibig". Ngunit ito, siyempre, ay hindi limitado sa impluwensya ng Russian Nobel laureate sa sining ng mundo. Siya, sa katunayan, ang naging tagapagtatag ng laganap na ngayon na genre, na maaaring may kondisyong inilarawan bilang "ang pagkamatay ng Titanic." Ang kuwento ni Bunin na "Mr. from San Francisco" (1915) ay ang unang pampanitikan na tugon sa kalamidad ng sikat na superliner. Maraming detalye sa "Mr. ang nagsasabi na sa ilalim ng barko na may pangalang "Atlantis" ito ay sinadya na "Titanic".

Ang mga artistang European lamang sa pagtatapos ng ika-20 siglo ay naunawaan ang krisis ng teknogenikong sibilisasyon, na ipinahayag ni Bunin nang may ganitong puwersa sa "The Gentleman from San Francisco".

Dito, una sa lahat, angkop na alalahanin ang pelikula ni F. Fellini "At ang barko ay naglalayag ..." - tungkol sa hindi mababawi na pagkupas na "magandang lumang Europa", tulad ng bago ang 1914, at ang kanyang iba pang pelikula, " Sweet Life", tungkol sa kung saan sinabi mismo ng direktor na ito ay "isang barko, kahanga-hanga at sa parehong oras ay isang pulubi, nagmamadali patungo sa mga bato kung saan ito ay nakatakdang masira, - isang magarbong pagkawasak ng barko: sutla, brocade, kristal, bumulusok. sa kalaliman ng isang bagyo." Sa katunayan, ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa ideya ng "The Gentleman from San Francisco".

Sa simula pa lang ng kwento, nakakaramdam ka na ng lamig, na sa huli ay nagiging malamig na hininga ng kamatayan. May pagdududa pa nga: inilarawan ba ni Bunin ang mga buhay na tao? Marahil ang Atlantis ay isang ghost ship, isang barko ng mga patay? Ang sobra sa timbang na kapitan ng Atlantis ay mukhang isang "malaking idolo" (katulad mismo ng kapitan ng Titanic na si Smith). Ang prinsipe ng korona ng isang estado sa Asya, na naglalakbay na incognito, "ay may malaking bigote na parang patay na tao." Ang kamatayan ay nasa lahat ng bagay, sa lahat ng dako, kahit na sa mala-wax na medieval na mga templong Italyano: "isang marilag na pasukan ... at sa loob - isang malaking kawalan, katahimikan ... madulas na mga lapida sa ilalim ng paa." Walang lugar dito para sa pamumuhay ng mga damdamin ng tao, natutunaw sila sa kawalan, bago pa man sila magkaroon ng oras upang ipanganak, ang lahat ay panandalian, maging ang pang-akit ng mga kasarian - sa kasong ito, ang "pakiramdam" ng anak na babae ng isang ginoo. mula sa San Francisco para sa koronang prinsipe ng Asya. "Sa wakas," sabi ni Bunin, "hindi mahalaga kung ano ang eksaktong gumising sa kaluluwa ng isang batang babae, maging ito ay pera, katanyagan, o maharlika ng pamilya ..."

Ang mga Yankee, na hindi malalampasan sa kanilang positivism, ay maaari lamang magkaroon ng masamang pag-iisip, at kahit na pagkatapos ay - panandalian ... Ang may-ari ng hotel sa Capri "sa isang sandali ay sinaktan ang isang ginoo mula sa San Francisco: bigla niyang nakita ang eksaktong ginoo na ito, eksakto ang katulad ng isang ito, sa parehong business card at sa parehong ulo na sinuklay ng salamin. Nagulat siya, halos tumigil siya. ang binhi ng tinatawag na mystical na damdamin, pagkatapos ay agad na nawala ang kanyang pagkagulat ... "

Masayang-masaya, nang nakalabas ang isang bulldog na panga, isang malupit na negosyanteng Amerikano ang humakbang patungo sa kanyang kamatayan. Namatay siya sa silid ng pagbabasa, kabilang sa mga pahayagan na may mga ulo ng balita tungkol sa walang katapusang digmaang Balkan (parang ang lahat ay parang katapusan ng ika-20 siglo!). "... Ang mga linya ay biglang kumislap sa kanyang harapan na may malasalamin na ningning, ang kanyang leeg ay naninigas, ang kanyang mga mata, ang kanyang pince-nez ay lumipad sa kanyang ilong ... Siya ay sumugod pasulong, nais na huminga ng hangin - at humilik. ligaw; ang kanyang ibabang panga ay nalaglag, na nag-iilaw sa kanyang buong bibig ng gintong mga palaman ..."

Sumiklab ang takot sa hotel. Nagkaproblema sa na-debug na mekanismo ng tanawin na nagtatago sa kawalan. "... Sa lahat ng mga wika ay narinig:" Ano, ano ang nangyari? "- at walang sumagot ng malinaw, walang nakaintindi ng anuman, dahil ang mga tao ay namamangha pa rin ng higit sa anupaman at ayaw maniwala sa kamatayan para sa anumang bagay. ." "With offended faces," ang mga tao ay tahimik na nagkalat sa kanilang mga numero. Ang mayamang Yankee ay lumabag sa mga patakaran ng laro - siya ay namatay. At ito ay napakasaya, walang malasakit ...

Ang kalikasan sa kwento ni Bunin ay tila walang malasakit sa pagkamatay ng isang kakaiba at malupit na tao. Sino siya sa kanya - isang kakila-kilabot na karakter ng papet na teatro? Siya ay Buhay, at siya ay nagmula sa mundo ng Kamatayan.

Dalawang taluktok ang tumaas sa itaas ng Capri: Monte Solaro at Monte Tiberio. "... Sa grotto ng mabatong pader ng Monte Solaro, lahat ay pinaliwanagan ng araw, lahat sa init at ningning nito, ay nakatayo sa puting niyebe na plaster na damit at sa maharlikang korona, ginintuang-kalawang dahil sa masamang panahon, ang Ina. ng Diyos, maamo at mahabagin, habang ang kanyang mga mata ay nakatingala sa langit…”. Ngunit ang Ina ng Diyos ay hindi gaanong interesado sa mga turista tulad ng yumaong ginoo mula sa San Francisco. Sila ay nagmula sa buong isla upang tingnan ang mga labi ng isang bahay na bato, kung saan "dalawang libong taon na ang nakalilipas ay nabuhay ang isang tao na hindi masabi na masama sa pagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagnanasa at sa ilang kadahilanan ay may kapangyarihan sa milyun-milyong tao, na nagdulot ng kalupitan. sa kanila nang hindi masusukat, at ang sangkatauhan ay naalaala magpakailanman sa kanya." Ito ang Romanong emperador na si Tiberius, na ang gobernador sa Judea, si Poncio Pilato, ay duwag na tumalikod kay Jesu-Cristo...

Ang bangkay ng namatay na ginoo mula sa San Francisco, "na may pagitan ng isang linggo mula sa isang port shed patungo sa isa pa, (...) sa wakas ay muling sumakay sa parehong sikat na barko, kung saan kamakailan lamang, na may gayong karangalan, dinala nila siya. sa Old World. Ngunit ngayon ay itinago nila siyang buhay - ibinaba nila siya nang malalim sa isang alkitran na kabaong sa isang itim na hawakan. At muli, lumipad muli ang barko sa malayong ruta nito sa dagat." Dito makikita sa mga pahina ng kwento ang isang masakit na presensya na matagal na nating hindi nakikita. Ito ang kataas-taasang patron ng parehong namatay na kapitalistang Yankee at ang "hindi maipaliwanag na karumaldumal" na si Tiberius. "Ang hindi mabilang na nagniningas na mga mata ng barko ay halos hindi nakikita sa likod ng niyebe sa Diyablo, na nanonood mula sa mga pader ng Gibraltar, mula sa mga pintuang bato ng dalawang mundo, sa likod ng barko na umaalis sa gabi at blizzard." Habang siya ay nanonood lang... "Ang diyablo ay kasing laki ng bangin, ngunit ang barko ay napakalaki rin, maraming antas, maraming trumpeta, na nilikha ng pagmamalaki ng isang Bagong taong may matandang puso." Ang kakanyahan ng Diyablo ay naganap sa "Atlantis", at ngayon sila ay maihahambing - ang Diyablo at ang barko.

Nagtatapos ang kuwento sa matamis na matamlay, "walang kahihiyang malungkot" na musikang tumutugtog sa first class cabin. Ito ay isang direktang pahiwatig sa mambabasa. Pagkatapos ng lahat, sa ilalim ng mga mapanglaw na tunog na ito na lumubog ang Titanic.

Ang mga musikero ay tumugtog hanggang sa huling minuto, manhid sa hangin ng Atlantiko, hanggang sa marinig ang maalamat na utos ni Captain Smith: "Ngayon - bawat tao para sa kanyang sarili!"

Well, kung titingnan mo ang kuwento ni Bunin bilang isa sa mga bersyon ng pagkamatay ng Titanic, kung gayon ito ang pinakatama. Ang lahat ng iba ay nagpapahiwatig ng mga teknikal na dahilan, ang "bersyon" ni Bunin - mga moral. Ang isang barko na ginawa ng mga patay ay tiyak na mapapahamak sa Kamatayan.

Ano ang "Atlantis" ni Bunin? Makabagong sibilisasyon? Sa pangkalahatan, sangkatauhan? lupa? Ang posibilidad ng interpretasyon ay walang katapusan, tulad ng likas na katangian ng imahe ni Bunin ay walang katapusan.

Siyempre, ang "The Gentleman from San Francisco" ay nakaimpluwensya hindi lamang sa mga gawa sa "catastrophe" genre. Halimbawa, si Mikhail Bulgakov ay nasa ilalim ng pinakamalakas na kagandahan ng kuwentong ito sa buong buhay niya. Sa The White Guard mababasa natin: "Sa harap ni Elena ay may isang cooling cup at "Mr. from San Francisco." Malabong mata, hindi nakakakita, tingnan ang mga salita:

... kadiliman, karagatan, blizzard".

Ngunit "Ang Guro at si Margarita": "Ang kadilimang ito, na nagmula sa kanluran, ay tumakip sa isang malaking lungsod. Ang mga tulay, mga palasyo ay nawala. Ang lahat ay nawala - na parang hindi ito nangyari sa mundo."

Ikumpara sa "The Lord from San Francisco": "Itinago ng makapal na ulap si Vesuvius hanggang sa pinakapundasyon, mababang kulay abo sa ibabaw ng tingga na alon ng dagat. Ang isla ng Capri ay hindi nakikita - na parang hindi pa ito umiral sa mundo. "

Napakalaking kaakit-akit na ipagpatuloy ang mga paghahambing (halimbawa, upang masubaybayan kung paano lumipat ang tema ni Tiberius, ang kakila-kilabot na patron ng Pilato ni Bulgakov, mula sa "Guro" patungo sa "Guro"; hindi gaanong kawili-wili ang tema ng diyablo na pinag-iisa ang dalawa gumagana, sa Bunin "napakalaki ng isang talampas", ngunit sa una ay nagpakita sa harap ng isang turista mula sa San Francisco sa pagkukunwari ng isang "kahanga-hangang matikas na binata", at bago si Berlioz - sa pagkukunwari ng isang dapper dayuhang turista na si Woland, na sa ang dulo ng nobela ay naging isang "block ng kadiliman"; magiging kawili-wiling ihambing ang bola sa barko sa bola ni Satanas, ang reaksyon ng mga karakter sa pagkamatay ng mga Yankee at pagkamatay ni Berlioz; isang bagyo sa Moscow sa pagtatapos ng "The Master" at isang bagyo sa "Atlantis" sa finale ng "Master"), ngunit ang lahat ng ito, gaya ng karaniwan nilang sinasabi sa mga ganitong kaso, ay ang paksa ng isang hiwalay na malaking gawain. At ang punto, sa pangkalahatan, ay hindi tungkol sa kung sino ang nakaimpluwensya kung kanino, ito ay isang natural na proseso sa panitikan. Si Bunin mismo ay nagustuhang sabihin: "Ako ay mula sa Gogol!", na ilang mga tao ang naniniwala. Ngunit hindi nila naintindihan ang nasa isip ng manunulat. Ang wika, istilo, plot, atbp. ay hindi ang pangunahing bagay dito. Pero ano? Narito ang isinulat mismo ni Bunin sa "The Life of Arseniev" tungkol sa kahalagahan ni Gogol sa kanyang malikhaing tadhana: "Terrible Revenge" ang gumising sa aking kaluluwa na ang mataas na pakiramdam na naka-embed sa bawat kaluluwa at mabubuhay magpakailanman - isang pakiramdam ng pinaka. sagradong pagiging lehitimo ng paghihiganti, ang pinakasagradong pangangailangan ng panghuling tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan at ang sukdulang kalupitan kung saan ang kasamaan ay pinarurusahan sa takdang panahon. Ang pakiramdam na ito ay isang walang alinlangan na pagkauhaw sa Diyos, pananampalataya sa Kanya.

Ang pangalawang tema, na masigasig na naranasan ni Bunin sa mga unang tula at kwento, ay ang tema ng kamatayan. Sa The Life of Arseniev, isang batang bayani sa isang nayon, kung saan siya ay karaniwang naglalakbay sa negosyo, ay nakilala sa isang promenade na may isang "high-breasted red-haired girl na may malalaking labi." Isang araw siya ay pumunta upang samahan siya sa istasyon, at siya, na dumaan sa isang boxcar na bukas ang mga pinto, hinila siya roon. "... Tumalon siya pagkatapos ko at mahigpit na niyakap ang leeg ko. Ngunit humampas ako ng posporo para tumingin sa paligid, at napaatras ako sa takot: ang posporo ay nagliwanag sa isang mahabang murang kabaong sa gitna ng sasakyan." Ang kabaong na ito na lumitaw nang hindi angkop, sa pamamagitan ng paraan, ay isang kailangang-kailangan na motif ng mga tula ng mga gawa ni Bunin tungkol sa pag-ibig.

Sa isang hindi pangkaraniwan para sa panitikang Ruso, ang senswalidad ay tumalas sa sukdulan, inilarawan niya ang likas na ugali ng paggising sa buhay sa mga tao, pag-aanak at - kamatayan: bilang isang hindi maiiwasan, hindi maiiwasang katapusan ...

Si Alexei Arseniev at ang walang pangalan na patay na tao sa isang murang kabaong ay naglalakbay sa pamamagitan ng tren sa iba't ibang paraan, ngunit sa ngayon ... Maaga o huli, ang kanilang mga landas, sayang, ay magkrus ... Paano inilarawan ng manunulat na si Bunin ang nakamamatay na kontradiksyon ng tao. pag-iral na may kamangha-manghang, makatotohanang kapangyarihan, ngunit siya mismo bilang isang tao ay hinding-hindi niya maipagkakasundo ang kanyang sarili dito ... Samakatuwid, marahil, na may ganoong mataas na pakikiramay, inilarawan niya si Leo Tolstoy, tumalon sa mga kanal na natatakpan ng niyebe sa Devicye Pole at sinasabi kay Bunin - "bigla, mahigpit, mahigpit:

Walang kamatayan, walang kamatayan!

Ang ilang mga mambabasa ay nagtatanong ng tanong: bakit si Bunin, kung saan ang maaga at mature na trabaho ay magkakasuwato na pinagsama ang iba't ibang mga tema, kabilang ang "babae", sa kanyang katandaan ay ginusto ang huli, at madalas sa isang bukas na erotikong espiritu? Marahil ay nangangahulugan ito na sa katapusan ng kanyang buhay ay nabigo siya sa lahat maliban sa sensual, makalaman na kasiyahan? O marahil, sa paggastos ng Nobel Prize, tapat siyang nagpasya na kumita ng pera sa "strawberries"? Dapat sabihin dito na ang mga kwentong bumubuo sa "Dark Alleys" ay pangunahing isinulat noong panahon ng pananakop ng Nazi sa France, nang si Bunin ay nanirahan sa resort town ng Grasse, at isang maliit na bahagi lamang ng mga ito ang nai-publish (9 sa 25), at kahit na sa mga pahayagan. Halos isinulat sila ni Bunin "sa mesa", "para sa kanyang sarili", tulad ng sa kanyang malayong mga taon ng kabataan. At sa pangkalahatan, dapat magkaroon ng magandang ideya ang isang tao sa kapaligiran kung saan nilikha ang "Dark Alleys": trabaho, kagutuman, malamig (sa taglamig sa Alpes-Maritimes ito ay hindi mainit-init, at ang kahoy na panggatong ay nagkakahalaga ng isang maraming pera). Ang katandaan ay idinagdag sa lahat ng "mga anting-anting" na ito - noong mga taon ng digmaan, "pinagpalit" ni Bunin ang kanyang otsenta ... Kaya siguro pinainit niya ang paglamig ng dugo sa mga kuwento ng pag-ibig?

Dose-dosenang mga "siguro" ay posible dito. Ngunit narito ang karaniwang hindi pinapansin ng mga kritiko. Ang isang tao na naninirahan sa labas ng Inang Bayan sa loob ng maraming taon ay unti-unting humihinto sa pag-unawa nito bilang isang bagay na kasing totoo sa panahon at espasyo gaya ng bansang tinitirhan. Ang mga imahe ng Inang Bayan ay lumilipat sa kaharian ng mga alaala, at ang mga alaala ay may posibilidad na kumupas sa paglipas ng panahon (lalo na para sa mga manunulat na gumagamit ng mga ito tulad ng mga negatibong larawan). Ang mga taong hindi relihiyoso (at si Bunin ay isang mananampalataya, ngunit hindi isang napakarelihiyoso na tao) pinaka-maaasahang panatilihin sa memorya ang nauugnay sa mga karanasang pandama.

Ang pattern na ito ay madaling masubaybayan kung ihahambing natin ang gawa ni Bunin noong 20s at 40s. Noong 1920s, isinulat niya ang mga kuwento tulad ng "Mowers" - ang awit ng nakaraang Russia, at tulad ng "Sunstroke" - isang maikling kuwento, at humihingi ng "Dark Alleys". Bilang karagdagan, si Bunin noon ay isang aktibong publisista, na mahigpit na nakikipagtalo sa kaliwang bahagi ng paglilipat, lalo na, kasama ang "Milyukov party". Mula noong ikalawang kalahati ng 1930s, ang lahat ng kanyang mga artistikong interes ay tila nakatuon sa intimate sphere, bagaman ito ay kilala na hindi niya binago ang kanyang mga pananaw.

Ang lahat ng ito ay nagmumungkahi na ang mga larawan ng mga kababaihan sa "Dark Alleys" ay mga larawan ng Inang-bayan, na kinuha ni Bunin mula sa sensual na globo ng kanyang kamalayan.

At ang mga tren, steamship, kung saan ang mga kuwento ay madalas na nagsisimula o nagtatapos, ay para sa manunulat na parang isang pampanitikan na makina ng oras, na naghahatid ng kanyang mga bayani doon, sa pamamagitan ng Looking Glass, sa Russia, na "hindi babalik magpakailanman." Upang maunawaan ito, ang kuwentong "Rusya" (ayon sa pinaikling pangalan ng pangunahing tauhang babae - Marusya) ay mahalaga. Ganito ang mababasa: "Sa alas-onse ng gabi, ang mabilis na tren Moscow - Sevastopol ay huminto sa isang maliit na istasyon sa labas ng Podolsk, kung saan hindi ito dapat huminto, at naghihintay ng isang bagay sa pangalawang track." Ito ay isang tren na huminto sa oras. Naaalala ng bayani ang kanyang minamahal, na minsan ay nanirahan sa isang kalapit na ari-arian. Nagsimula nang umandar ang tren. Bumilis siya at lumipad - habang lumilipad ang oras sa ating panandaliang buhay: "... pare-pareho, misteryoso, seryoso, isang asul-purple na silip sa itaas ng pinto ay tumingin sa kanya mula sa itim na kadiliman, at lahat ay may parehong bilis. tuluy-tuloy na sumugod, isang bukal, umaalog-alog, ang sasakyan. Malayo, malayo na ang malungkot na kalahating istasyon na iyon. At hanggang dalawampung taon na ang nakalilipas, ito ang lahat - mga copses, magpies, swamps, water lilies, snake, cranes .. . "Sa umaga, tinanong ng asawa ang bayani:" Nalulungkot ka pa rin, naaalala ang iyong babaeng kababayan na may payat na paa?

Nalulungkot ako, nalulungkot ako, "sagot niya, ngumiti ng hindi kasiya-siya. - Bansang babae ... Amata nobis quantum amabitu nulla!" ("Minamahal namin, tulad ng walang mamahalin!" - Lat.)

Ang misteryosong ito Russia, siyempre - Russia, Russia, minamahal ni Bunin, tulad ng walang ibang bansa na maaaring mahalin.

Espesyal para sa Sentenaryo

Si I. Bunin ay sumulat ng isang nakapagtuturong kuwento na "The Gentleman from San Francisco" tungkol sa isang mayamang matandang Amerikano na naglalakbay, ngunit biglang tinapos ng may-akda ang kanyang buhay. Sa gayon ay ipinakita ni Bunin ang kanyang posisyon: kailangan mong mabuhay ngayon at ngayon, hindi ka dapat umasa sa hinaharap, kung hindi, maaaring wala kang oras upang tamasahin ang buhay.

Isang ginoo mula sa San Francisco ang nagtalaga ng kanyang buong buhay sa trabaho upang yumaman, at pagkatapos ay magsimulang mabuhay. Tulad ng isinulat ni Bunin tungkol sa bayani: "hindi siya nabuhay, ngunit umiiral lamang" at umasa sa hinaharap. At ngayon ang ginoo, sa limampu't walo, ay nagpasya na magpahinga at pumunta sa Italya.

Ipinakita ng may-akda na ang kaligayahan ay wala sa pera, kaya't binibigyan niya ng mga pangalan ang iba pang mga bayani ng trabaho. Inihambing ng manunulat ang imahe ng isang mayamang ginoo sa imahe ng boatman na si Lorenzo, na maaaring magbenta ng mga ulang na nahuli niya sa isang maliit na halaga, at pagkatapos, naglalakad sa dalampasigan na nakasuot ng basahan, tamasahin ang isang maaraw na araw at humanga sa tanawin. Para kay Lorenzo, ang mga halaga ng buhay ay trabaho, isang mabait na saloobin sa mga tao, ang kagalakan ng pakikipag-usap sa kalikasan. Dito nakikita niya ang kahulugan ng buhay, at ang pagkalasing ng kayamanan ay hindi maintindihan at hindi alam sa kanya, ito ay isang taos-pusong tao. Ilang linya na lamang ng Bunin tungkol sa bayaning ito ang nagbubunyag na ng saloobin ng may-akda kay Lorenzo at sa ginoo mula sa San Francisco. Ang isa pang bayani na nagngangalang Luigi ay lumilitaw sa trabaho. Siya ay isang bellboy lamang, isang pares ng mga pangungusap ang sinabi tungkol sa kanya sa buong gawain, gayunpaman ay binigyan siya ng may-akda ng isang pangalan, at ang pangunahing karakter ay nananatiling "master".

Ang pangalan ng barko ay simboliko - "Atlantis". Ang artificiality ng sibilisasyon ay napapalibutan ng isang karagatan, na nagpapakilala sa buhay na walang hanggan, ang kailaliman, ang Uniberso. Ang paglalakbay ng "panginoon" ay lumalabas na isang kilusan patungo sa kamatayan kasama ang isang sibilisasyong napapahamak sa kamatayan, ito ay pinatunayan ng imahe ng Diyablo sa kuwento, na pinapanood ang barko mula sa mga bato ng Gibraltar.

Isa pa, inilalarawan ng manunulat ang "sa ilalim ng tubig na sinapupunan" ng isang komportableng bapor na maihahambing sa madilim at maalinsangang bituka ng impiyerno. Ipininta niya sa gayong kaibahan ang buhay ng mga mayayaman na gumagastos

malaking halaga ng pera para sa mga marangyang holiday, at ang mala-impyernong kondisyon sa pagtatrabaho ng mga manggagawa sa hold na kumikita ng perang ito. Ipinakita ng may-akda kung saan sila pupunta at kung ano - para lamang sa pagsasayaw, pagsasayaw, paglalaro ng baraha at libangan.

Gamit ang pamamaraan ng antithesis, ipinakita ng may-akda kung paano sa isang sandali ang pera ay naging walang silbi. Inilalarawan niya kung paano sa hotel ang patay nang ginoo ay inilagay sa isang kama sa "pinakamaliit, pinakamasama, pinakamalamig at pinakamalamig" na silid ng isang magandang hotel, kung paano sa halip na isang kabaong siya ay binigyan ng isang kahon mula sa ilalim ng tubig. Ang isang mayamang tao ay ganap na hindi inaasahang nawalan ng kapangyarihan at paggalang, at walang halaga ng pera ang makakatulong sa namatay na humingi ng pagpapasakop mula sa mga manggagawa o paggalang sa kanya. Ang kanyang mga halaga ay hindi totoo.

Bukod dito, ang ginoo ay hindi kailanman nasiyahan sa kanyang kita, wala siyang oras.