Tungkol sa Pag-ibig mula sa mga talaarawan ni M. Prishvin: "Ang tao ay tulad ng isang namumulaklak na hardin." Ayon sa teksto ng Prishvin Kapag ang isang tao ay nagmamahal, siya ay tumagos sa kakanyahan ng mundo (GAMIT sa Russian) Prishvin ang problema ng pag-ibig

Ang manunulat na Ruso na Sobyet na si Mikhail Mikhailovich Prishvin ay ipinanganak sa nayon ng Khrushchevo, distrito ng Yelets, noong Pebrero 4, 1873, sa isang pamilyang mangangalakal. Sa kabila ng kanyang pinagmulan, si Prishvin ay hindi isang mayaman, dahil ang kanyang ama ay namuhay sa engrandeng istilo at nilustay ang kanyang kayamanan noong si Mikhail ay bata pa lamang.

Sa edad na anim, salamat sa mga pagsisikap ng kanyang ina, pumasok si Mikhail sa Yelets gymnasium, ngunit pagkatapos mag-aral doon sa loob ng 4 na taon, siya ay pinatalsik dahil sa kawalang-galang sa guro (ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na si Prishvin ay hindi lamang isang kilalang hooligan, ngunit talo din).
Salamat sa petisyon ng kanyang tiyuhin, isang mayamang may-ari ng steamship, nagpunta si Misha upang tapusin ang kanyang pag-aaral sa tunay na paaralan ng Tyumen: dinala siya doon "na may tiket ng lobo" sa rekomendasyon ng kanyang tiyuhin.
Pagkatapos, mula 1893 hanggang 1897, ang hinaharap na manunulat ay naging isang mag-aaral sa Riga Polytechnic University, na hindi rin natapos dahil sa pag-aresto. Si Prishvin ay nagsimulang makilahok sa isang aktibong bahagi sa Marxist circle, sa susunod na pagpupulong kung saan siya ay natuklasan ng pulisya. Si Mikhail ay lubhang naimpluwensyahan ng kanyang kaibigan sa unibersidad na si V.D. Ulrich, na aktibong nagsulong ng Marxismo.
Si Prishvin ay nahuli nang walang kabuluhan nang siya ay namamahagi ng mga leaflet at nakulong ng isang taon dahil sa mapanghimagsik na pag-iisip, at pagkatapos ng isa pang dalawang taon ay ipinatapon siya sa kanyang katutubong Yelets.
Noong 1900, nagpasya ang batang Prishvin na wakasan ang pulitika at nag-aral bilang isang agronomist sa Unibersidad ng Leipzig, pagkatapos ng pagtatapos kung saan, noong 1902, nagtatrabaho siya sa kanyang espesyalidad, at nagsusulat sa gabi. Ang malikhaing landas ng manunulat at ang kanyang pagiging "tramp" ay nagsisimula noong 1906 sa paglipat sa St.

Isinasaalang-alang ni Mikhail Mikhailovich ang 1906 na taon ng simula ng kanyang malikhaing aktibidad, pagkatapos ay nai-publish ang kanyang unang gawain na "Sashok". Ngunit ang pangalan ni Prishvin ay naging tanyag pagkatapos ng publikasyon ng kanyang "Mga Tala sa Paglalakbay", na inilathala niya pagkatapos makumpleto ang kanyang paglalakbay sa malayong hilaga, Karelia at rehiyon ng Volga. Si Prishvin ay naging isang tunay na manlalakbay-lokal na mananalaysay. Naglakbay siya sa buong Crimea, Kazakhstan, bumisita sa Norway, ay nasa Malayong Silangan ... Ang manunulat ay nagsasagawa ng sapilitang pahinga sa kanyang trabaho lamang sa pagdating ng Unang Digmaang Pandaigdig. Mula noong 1918 - siya ay isang sulat sa digmaan, mula noong 1919 - isang guro sa kanayunan sa Smolensk. Bago lumipat sa Moscow at manirahan sa bahay ng mga manunulat (sa tabi ng Tretyakov Gallery), lumipas ang mahabang 15 taon. Nangyari lamang ito noong 1937.

Mula noong 1940, inilathala ni Prishvin ang kanyang talaarawan ng mga obserbasyon sa mga kuwento at sanaysay. Pagkatapos ng digmaan, ang manunulat ay naglalakbay "mas malapit sa kalikasan", nakakuha siya ng isang dacha at walang pagod na nagtatrabaho doon.

Namatay ang manunulat noong Enero 16, 1954. Ang kanyang bangkay ay inilibing sa sementeryo ng Moscow Vvedensky.

Ang mga pangunahing tagumpay ng Prishvin

Sa ating bansa, si Prishvin ay kilala bilang tagalikha ng natural na pilosopiya, bilang isang manunulat na matalas na nagmamasid sa mga nangyayari sa kalikasan at nag-iingat ng mga talaarawan na tinatawag na "Mga Tala ng isang Mangangaso".

- Ang pangalan ng Prishvin ay nauugnay sa mga gawa na naglalarawan sa kalikasan nang malinaw at natural, kung saan si Mikhail Mikhailovich mismo ay natagpuan ang napakaraming masining na natural na pilosopiya. Sa kanyang buhay, siya ay tinawag na "mang-aawit ng kalikasan", na nagawang bihisan ang kanyang mga entry sa talaarawan sa totoong sining. Kabilang sa kanyang pamanang pampanitikan ang mga sanaysay, nobela, at, higit sa lahat, mga kuwento, yaong binabasa sa atin ng ating mga magulang noong bata pa tayo. Ang pinakamahalaga, ayon sa mga kritiko sa panitikan, ay: mga koleksyon ng mga sanaysay na "Sa lupain ng walang takot na mga ibon" (1907) at "Sa likod ng magic bun" (1908), mga tala ng phenological na "Calendar of Nature" (1935), kwentong "Spring". of Light” (1940), nobelang Naked Spring (1940), ang lyric-philosophical book na Forest Drop (1940) at isang cycle ng mga miniature na may parehong pangalan, na inilathala noong 1943, ang fairy tale novel na The Tsar's Road (1957) at ang autobiographical na nobelang Kashcheev's Chain, na inilathala pagkatapos ng kamatayan ng manunulat. Mahilig din si Prishvin na magsulat ng mga artikulo sa agronomy, kung saan mayroon siyang higit sa isang daan sa publikasyon lamang.

Mga mahahalagang petsa sa talambuhay ni Prishvin

Noong 1897, si Prishvin ay sinentensiyahan ng tatlong taon sa bilangguan dahil sa kanyang paniniwala sa pulitika. Sa bilangguan at pagpapatapon, nagpasya ang manunulat na ganap na baguhin ang kanyang saloobin sa kapangyarihan at hindi na makisali sa pulitika. Ang mga huling taon ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay maaaring ituring na isang punto ng pagbabago sa buhay ng batang Prishvin.
- Dahil si Mikhail ay ipinagbabawal na manirahan sa malalaking lungsod pagkatapos ng bilangguan at pagpapatapon, humingi siya ng pahintulot na pumunta sa ibang bansa at ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. At sa simula ng 1900, natanggap niya ito, pagkatapos ay lumipat siya sa Alemanya at "natututo na maging isang kapaki-pakinabang na tao para sa kanyang tinubuang-bayan." Noong 1902, bumalik ang manunulat sa Russia at nanirahan sa Klin, kung saan nagtrabaho siya bilang katulong ng agronomist: ngayon ay nagdadala siya ng mga advanced na ideya sa agronomy at agrikultura.

- Ang Agronomi ay naging kanyang espesyalidad magpakailanman. 1904 - Inalok si Prishvin ng trabaho sa Moscow, sa laboratoryo ng Petrovsky Agricultural Academy sa ilalim ng gabay ng sikat na propesor na D.M. Pryanishnikov. Noong 1905, inilathala ni Prishvin ang kanyang unang artikulo na "Patatas sa hardin at kultura sa bukid." Nagsimula siyang magsulat pagkatapos ng unang positibong pagsusuri ng kanyang kuwento na "Sashok", na inilathala noong 1906.
- Naniniwala si Prishvin na dapat umunlad ang personal na buhay ng isang tao. Sa edad na 25, pinakasalan niya ang isang simpleng babaeng magsasaka mula sa rehiyon ng Smolensk, kung saan ang kasal ay nagkaroon siya ng tatlong anak na lalaki, dalawa sa kanila ay naging sikat din sa panitikan.

- Mula noong 1906, nagtatrabaho si Prishvin sa St. Petersburg, kung saan inilathala niya ang kanyang mga paborito: "Sa lupain ng walang takot na mga ibon" at "Kolobok". Sa panahong ito nagsimulang itago ng manunulat ang kanyang mga tala, na hindi niya ginagambala sa buong buhay niya. Ang kabuuang dami nila ay umabot sa 25 na tomo!
- Noong Setyembre 1917, si Prishvin, na nagtatrabaho sa pahayagan na "Will of the People", ay naghahanda ng kanyang unang koleksyon para sa publikasyon.
Noong 1937, lumipat ang manunulat sa Moscow at inilathala ang kanyang pinaka makabuluhang mga gawa doon hanggang sa simula ng Great Patriotic War.


- Noong Setyembre 1941, lumipat ang pamilya ng manunulat kasama niya sa malayong nayon ng Usolye malapit sa lungsod ng Pereslavl Zalessky at nanatili doon hanggang sa katapusan ng digmaan. Noong 1943, si Mikhail Prishvin ay iginawad sa Order of the Red Banner of Labor.
- Mula 1946 hanggang 1954, nakatira si Mikhail Mikhailovich sa kanyang dacha malapit sa Zvenigorod, kung saan nagpapatakbo ngayon ang Prishvin Museum.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Prishvin

Nang umalis para sa pagsasanay sa Leipzig, ang batang Prishvin ay umibig sa isang babaeng Ingles. Ito ay pag-ibig ng mag-aaral, na kailangan ng makata hindi para sa kasal, ngunit sa halip para sa paglipad. Ngunit ang batang babae ay mahigpit na asal at tumanggi sa kapalit sa hinaharap na manunulat. Mula sa gayong mapait na pagkabigo, nagsimulang magsulat si Prishvin ng mga tula, at pagkatapos ay ganap na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ngunit ang batang babae ay nalanta sa ilang opisina ng bangko. Ngunit hindi gaanong nagdurusa si Prishvin, kaya't sumang-ayon siya sa isang "hindi pantay na kasal", pinakasalan niya ang isang semi-literate na simpleton na si Efrosinya Pavlovna, kung saan hinahanap niya ang mga tampok ng isang nawawalang babaeng Ingles hanggang sa pagtanda. Ipinanganak sa kanya ni Efrosinya ang tatlong anak na lalaki, hindi kailanman nakialam sa mga gawain ng kanyang asawa at inilaan ang tatlumpung taon ng kanyang buhay sa kanya. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, bigla siyang ... nagpakasal muli. Nangyari ito noong 1950, nang ang manunulat ay naghahanap ng isang sekretarya. Ang isang tiyak na Valeria Lebedeva ay nakakuha ng trabaho sa kanya, na nangako sa manunulat na walang isang linya mula sa kanyang mga manuskrito ang mawawala. Tinitigan niya ang babae ng matalim na tingin at inialok dito ang kamay at puso. Kaya nagpakasal si Prishvin sa pangalawang pagkakataon.
- Noong 1919, si Prishvin ay halos mabaril ng purong pagkakataon: siya ay nalilito sa isang Hudyo nang dumating ang Mamontov's Cossacks sa lungsod.
- Noong unang bahagi ng 1930s, napaka-istilong magkaroon ng hilig sa mga kotse. Si Michael, na hindi natatakot, ay nasa likod ng gulong ng isang kotse, na binili niya ang isa sa mga una sa Moscow. Hindi niya pinahintulutan ang sinuman na magmaneho ng kanyang Moskvich, ang mga aso ni Mikhail Mikhailovich ay sanay din sa kotse, kung saan siya sumakay sa kanyang apat na paa na kabayo sa labas ng kalsada patungo sa kagubatan para sa inspirasyon.

Mga kwento ng pag-ibig. Mula sa mga talaarawan ni Mikhail Prishvin.

Sa buong buhay niya, nag-iingat si Prishvin ng isang talaarawan na sumisipsip ng lahat ng naranasan ng manunulat sa kanyang tinubuang-bayan: ang rebolusyon at digmaan, pagsulat sa ilalim ng tsar at Bolsheviks, ang paghahanap sa Diyos ng mga intelihente sa simula ng siglo at ang mapanirang ateismo ng ang mga transformer ng kalikasan, ang mga paghihirap ng kanyang sariling buhay, kalungkutan, sa kabila ng maraming taon ng ugnayan ng pamilya ...

Mayroong isang espesyal na takot sa pagiging malapit sa isang tao, batay sa pangkalahatang karanasan na ang bawat isa ay puno ng ilang personal na kasalanan at sinusubukan nang buong lakas na itago ito mula sa mga mata na may magandang belo. Kapag nakikipagkita sa isang estranghero, ipinapakita din natin ang ating sarili sa kanya sa mabuting panig, at sa gayon, unti-unti, ang isang lipunan ng mga nagtatago ng mga personal na kasalanan mula sa mga prying mata ay nilikha.

May mga walang muwang na tao dito na naniniwala sa realidad ng kumbensiyonal na ito sa pagitan ng mga tao; may mga nagpapanggap, cynics, satyr na marunong gumamit ng conventionality bilang sarsa para sa masarap na ulam. At kakaunti ang mga hindi nasisiyahan sa ilusyon na nagtatago ng kasalanan, ay naghahanap ng mga paraan para sa walang kasalanan na pagkakasundo, naniniwala sa mga lihim ng kaluluwa na mayroong Siya o Siya, na maaaring magkaisa nang walang kasalanan at magpakailanman at mabuhay sa lupa bilang mga ninuno bago ang taglagas.

Sa katotohanan, ang makalangit na kasaysayan ay umuulit at hindi pa rin mabilang na beses: halos lahat ng pag-ibig ay nagsisimula sa paraiso.

* Ang simula ng pag-ibig ay nasa atensyon, pagkatapos ay sa halalan, pagkatapos ay sa tagumpay, dahil ang pag-ibig na walang gawa ay patay.

* Ang pag-ibig ay parang dagat, kumikinang sa mga kulay ng langit. Maligaya ang dumarating sa dalampasigan at, nabighani, pinag-uugnay ang kanyang kaluluwa sa kamahalan ng buong dagat. Pagkatapos ang mga hangganan ng kaluluwa ng isang mahirap na tao ay lumalawak hanggang sa kawalang-hanggan, at pagkatapos ay naiintindihan ng mahirap na tao na wala ring kamatayan ... Hindi mo makikita ang "iyan" na baybayin sa dagat, at walang mga baybayin para sa pag-ibig sa lahat.

Ngunit ang isa pa ay dumarating sa dagat hindi na may kaluluwa, ngunit may isang pitsel, at, nang sumandok, nagdadala lamang ng isang pitsel mula sa buong dagat, at ang tubig sa banga ay maalat at walang halaga.

Ang pag-ibig ay kasinungalingan, - ang sabi ng isang tao at hindi na bumalik sa dagat.

* Kung sino ang nalinlang sa isang tao, dinadaya niya ang iba. Kaya hindi ka pwedeng mandaya, pero hindi ka rin pwedeng mandaya.

* Ang hardin ay namumulaklak, at ang lahat ay puno ng halimuyak dito. Kaya ang isang tao ay tulad ng isang namumulaklak na hardin: mahal niya ang lahat, at lahat ay pumasok sa kanyang pag-ibig.

* Ito ay sa panahon ng ulan: dalawang patak na gumulong patungo sa isa't isa sa kahabaan ng telegraph wire. Magtatagpo sila at mahuhulog sa lupa sa isang malaking patak, ngunit may ilang ibon, na lumilipad, hinawakan ang alambre, at ang mga patak ay nahulog sa lupa bago nagtagpo sa isa't isa.

Iyon lang ang tungkol sa mga patak, at ang kanilang kapalaran para sa atin ay nawala sa mamasa-masa na lupa. Ngunit sa ating sarili, alam nating mga tao na doon nagpapatuloy ang nababagabag na paggalaw ng dalawa patungo sa isa't isa, sa madilim na mundong ito.

At napakaraming kapana-panabik na mga libro ang naisulat tungkol sa posibilidad ng isang pagkikita ng dalawang nilalang na nagsusumikap para sa isa't isa, na ang dalawang patak ng ulan na dumadaloy sa kahabaan ng kawad ay sapat na upang sakupin ang kanilang mga sarili sa isang bagong posibilidad na magtagpo sa tadhana ng tao.

* Alam ng isang babae na ang pag-ibig ay nagkakahalaga ng kanyang buong buhay, at iyon ang dahilan kung bakit siya natatakot at tumakas. Hindi mo siya dapat abutin - hindi mo siya kukunin ng ganoon: alam ng bagong babae ang kanyang halaga. Kung kailangan mong kunin, pagkatapos ay patunayan na ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng iyong buhay para sa iyo.

* Kung ang isang babae ay nakakasagabal sa pagkamalikhain, kung gayon kinakailangan sa kanya, tulad ni Stepan Razin, at kung ayaw mo, tulad ni Stepan, pagkatapos ay mahahanap mo ang iyong sariling Taras Bulba, at hayaan siyang barilin ka.

Ngunit kung ang isang babae ay tumulong sa paglikha ng buhay, nagpapanatili ng isang bahay, nagsilang ng mga anak, o nakikilahok sa pagkamalikhain kasama ang kanyang asawa, kung gayon siya ay dapat igalang bilang isang reyna. Ito ay ibinibigay sa atin ng matinding pakikibaka. At siguro iyon ang dahilan kung bakit ayaw ko sa mga mahihinang lalaki.

* Imaginary end ng nobela. Labis silang may utang na loob sa isa't isa, tuwang-tuwa sa kanilang pagkikita kaya't sinubukan nilang ibigay ang lahat ng kanilang kayamanan na nakaimbak sa kanilang mga kaluluwa, na parang nasa isang uri ng kumpetisyon: nagbigay ka, at nagbigay ako ng higit pa, at muli ang parehong sa kabilang banda. gilid, at hanggang sa wala sa kanila ang natira sa kanilang mga stock. Sa ganitong mga kaso, ang mga taong nagbigay ng lahat ng kanilang sarili sa iba ay itinuturing na ang iba ay kanilang pag-aari at ito ay nagpapahirap sa isa't isa sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Ngunit ang dalawang ito, magaganda at malayang mga tao, na minsang nalaman na ibinigay nila ang lahat sa isa't isa, at wala nang iba pang mapagpalit, at wala nang mas mataas para sa kanila na lumaki sa palitan na ito, niyakap, hinalikan ang isa't isa. mahigpit at humiwalay nang walang luha at walang salita. Pagpalain, kahanga-hangang mga tao!

* Kaya, ang pag-ibig, bilang pagkamalikhain, ay ang sagisag ng bawat isa sa mga magkasintahan sa isa pa sa kanyang perpektong imahe. Ang nagmamahal sa ilalim ng impluwensya ng iba, kumbaga, ay nahahanap ang kanyang sarili, at pareho itong natagpuan, ang mga bagong nilalang ay nagkakaisa sa iisang tao: mayroong, kumbaga, isang pagpapanumbalik ng nahahati na si Adan.

* Ang taong mahal mo sa akin ay, siyempre, mas mahusay kaysa sa akin: Hindi ako ganoon. Ngunit mahal mo, at susubukan kong maging mas mahusay kaysa sa aking sarili ...

* Kapag ang mga tao ay nabubuhay sa pag-ibig, hindi nila napapansin ang pagsisimula ng katandaan, at kahit na napansin nila ang isang kulubot, hindi nila ito binibigyang kahalagahan: hindi ito ang punto. Kaya, kung mahal ng mga tao ang isa't isa, kung gayon hindi sila gagawa ng mga pampaganda.

* Pag-ibig - bilang pag-unawa o bilang isang paraan sa pagkakaisa. Dito sa pag-ibig mayroong lahat ng mga kakulay ng pag-unawa, simula sa isang pisikal na pagpindot, katulad ng kung paano naiintindihan ng tubig ang lupa sa tagsibol, at mula rito ay nananatili ang isang baha. Kapag ang tubig ay umalis, ang maputik na lupain ay nananatili, pangit sa simula, at kung gaano kabilis ang lupain na naiintindihan ng tubig, ang baha na ito, ay nagsisimulang palamutihan, lumago at mamukadkad!

Kaya't nakikita natin bawat taon sa kalikasan, tulad ng sa isang salamin, ang ating sariling paraan ng pag-unawa, pagkakaisa at muling pagsilang.

* Upang maunawaan ang kakanyahan ng kasal mismo, bilang landas ng pagkakaisa ng pag-ibig, kung saan isinilang ang Ikatlo, maging ito man ay isang anak ng tao o isang husay na pag-iisip (imahe).

At ito ang pangkalahatang batas ng buhay, kung hindi, bakit, ayon sa unibersal na pagkilala, ito ay sa mga sanggol na ang pinakamahusay na imahe ng isang tao ay nakikita!

Sa ganitong paraan dapat matukoy ang direksyon ng ating kulturang tao.

Ano ang mga isda sa kanilang caviar, aspens sa kanilang himulmol! At ang isang tao, habang mas lalo siyang nagpapabuti sa kanyang pagkatao, mas mahirap para sa kanya na dumami, at, sa wakas, ipinanganak siya sa kanyang ideal.

Noong alam pa ito ni Rafael, - kailan! - at ngayon lang ako ... At ito ay matututuhan lamang sa pinakabihirang, pinakamahirap na karanasan para sa mga lalaking may pag-ibig.

* Sa kaibuturan nito, tila sa akin, alam nito ang lahat at naglalaman ito ng sagot sa bawat tanong ng malalim na kamalayan. Kung pwede kong tanungin ang lahat, sasagutin niya lahat. Pero bihira akong magkaroon ng lakas para tanungin siya. Madalas lumilipas ang buhay, para kang nakasakay sa isang kariton, nagkakaroon ng pagkakataong lumipad sa isang eroplano. Ngunit ito lamang ang isang malaking kayamanan, upang mapagtanto na ang lahat ay mula sa aking sarili, at kung gusto ko lang, pagkatapos ay ililipat ko mula sa cart patungo sa eroplano o magtanong kay Lyalya ng anumang tanong at makakuha ng anumang sagot mula sa kanya.

Si Lala ay nananatiling isang hindi mauubos na pinagmumulan ng pag-iisip, ang pinakamataas na synthesis ng tinatawag na kalikasan.

* Si Afanasy Ivanovich at Pulcheria Ivanovna ay walang anak. Ang mga batang ipinanganak sa liwanag ng parehong pag-ibig: sa isang kaso, ang pag-ibig sa mga bata ay isang partikular na pangkalahatang pag-ibig, sa kabilang banda, ang pag-ibig sa mga bata ay hindi kasama ang lahat ng iba pang pag-ibig: ang pinaka-mabisyo, mandaragit na nilalang ay maaaring magkaroon ng pagmamahal sa mga bata.

Kaya, lahat ng pag-ibig ay isang koneksyon, ngunit hindi lahat ng koneksyon ay pag-ibig. Ang tunay na pag-ibig ay moral na pagkamalikhain.

* Ang sining ay mahalagang pag-iibigan ng lalaki, o sa halip, isa sa mga larangan ng puro lalaki na aksyon, tulad ng awit ng mga lalaking ibon. Ang negosyo ng isang babae ay direktang pag-ibig.

* Ilang libong beses mula umaga hanggang gabi kailangan mong huni ng iyong mga call sign sa babae upang magising ang isang mahalagang tugon sa kanya. Ang maya ay nagsisimula sa unang mainit na sinag, at ang babae ay tutugon, mabuti, kung sa isang buwan, sa unang namamaga na buntis na bato.

Para sa ilang kadahilanan, tila sa amin na kung ito ay mga ibon, sila ay lumilipad nang marami, kung sila ay mga fallow deer o tigre, pagkatapos ay patuloy silang tumatakbo at tumatalon. Sa katunayan, ang mga ibon ay nakaupo nang higit pa kaysa sa lumipad, ang mga tigre ay napakatamad, ang mga di-matang usa ay nanginginain at ginagalaw lamang ang kanilang mga labi. Ganoon din ang mga tao. Iniisip natin na ang buhay ng mga tao ay puno ng pag-ibig, at kapag tinanong natin ang ating sarili at ang iba - kung sino ang nagmahal kung gaano kalaki, at ito ay lumalabas - iyon ay napakaliit! Ganyan din tayo tamad!

* Alam mo ba ang pag-ibig na iyon kapag ikaw mismo ay walang anumang bagay mula dito at wala, ngunit mahal mo pa rin ang lahat sa paligid mo sa pamamagitan nito, at lumakad sa bukid at parang, at pumitas ng makulay, isa-isang, asul na cornflowers amoy pulot, at asul na forget-me-nots.

* ...Pinatitibay ko na ang mga tao sa lupa ay may dakilang pag-ibig, isa at walang hanggan. At sa mundong ito ng pag-ibig, na nakalaan para sa tao na pakainin ang kaluluwa sa parehong lawak ng hangin para sa dugo, natagpuan ko ang isa lamang na tumutugma sa aking sariling pagkakaisa, at sa pamamagitan lamang ng sulat na ito, ang pagkakaisa mula sa isang panig at iba pa, ay nagagawa. Pumasok ako sa dagat ng unibersal na pag-ibig ng tao.

* Kaya naman kahit na ang pinaka-primitive na mga tao, na nagsisimula sa kanilang maikling pag-ibig, ay tiyak na mararamdaman na hindi lamang para sa kanila, ngunit para sa lahat na mamuhay nang maayos sa lupa, at kahit na malinaw na ang isang magandang buhay ay hindi lalabas, tapos pwede pa sa isang tao at dapat masaya. Kaya, sa pamamagitan lamang ng pag-ibig mahahanap ng isang tao ang sarili bilang isang tao, at sa pamamagitan lamang ng isang tao makapasok sa mundo ng pag-ibig ng tao: ang pag-ibig ay birtud.

Kung hindi man: tanging sa pamamagitan lamang ng personal na pag-ibig ang isa ay maaaring sumali sa unibersal na pag-ibig ng tao.

* Ang bawat hindi tinutukso na binata, bawat hindi nasisira at walang hadlang na lalaki ay naglalaman ng kanyang sariling engkanto tungkol sa babaeng mahal niya, tungkol sa posibilidad ng imposibleng kaligayahan.

At kapag nangyari, lumitaw ang isang babae, pagkatapos ay lumitaw ang tanong:

Hindi ba't siya na ang hinihintay ko?

Pagkatapos ang mga tugon ay sumusunod:

As if siya!

Hindi, hindi siya!

At ito ay nangyayari, napakabihirang, ang isang tao, na hindi naniniwala sa kanyang sarili, ay nagsabi:

Siya ba?

At araw-araw, tiwala sa kanyang mga gawa at madaling pakikipag-usap sa araw, siya ay bumulalas: "Oo, siya ito!"

At sa gabi, nakakaantig, masigasig niyang tinatanggap ang mahimalang agos ng buhay at kumbinsido sa kababalaghan ng isang himala: ang fairy tale ay naging katotohanan - ito na, walang alinlangan!

* Oh, gaano kawalang-halaga ang "hanapin ng isang babae" ng Pranses! At gayon pa man ito ay totoo. Ang lahat ng Muse ay bulgarized, ngunit ang sagradong apoy ay patuloy na nagniningas sa ating panahon, dahil ito ay nasusunog mula pa noong unang panahon sa kasaysayan ng tao sa lupa. Kaya't ang aking pagsusulat, mula simula hanggang wakas, ay isang mahiyain, napakahiyang kanta ng ilang nilalang na kumakanta sa spring choir ng kalikasan ng isang salita:

"Halika!"

* Ang pag-ibig ay isang hindi kilalang bansa, at lahat tayo ay naglalayag doon bawat isa sa ating sariling barko, at bawat isa sa atin ay isang kapitan sa ating sariling barko at namumuno sa barko sa ating sariling paraan.

* Para sa amin, walang karanasan at natutunan mula sa mga nobela, na ang mga kababaihan ay dapat magsikap para sa mga kasinungalingan, atbp. Samantala, sila ay taos-puso sa isang lawak na hindi natin maisip ito nang walang karanasan, tanging ang katapatan na ito, ang katapatan mismo, ay hindi talaga katulad ng ating konsepto nito, nalilito natin ito sa katotohanan.

* Paano tatawagin ang masayang pakiramdam na iyon kapag tila nagbabago ang ilog, lumulutang sa karagatan - kalayaan? pag-ibig? Nais kong yakapin ang buong mundo, at kung hindi lahat ay mabuti, kung gayon ang mga mata ay nakakatugon lamang sa mga mabubuti, at samakatuwid ay tila lahat ay mabuti. Bihirang walang sinuman ang hindi nagkaroon ng ganoong kagalakan sa buhay, ngunit bihira ang sinumang nakayanan ang kayamanan na ito: nilustay ito ng isa, hindi ito pinaniwalaan ng isa, at kadalasan ay mabilis niyang kinuha mula sa malaking kayamanan na ito, itinago ang kanyang mga bulsa at pagkatapos ay umupo upang bantayan. kanyang kayamanan habang buhay, nagsimula ang kanilang may-ari o alipin.

* Sa gabi naisip ko na ang pag-ibig sa lupa, ang parehong ordinaryong pag-ibig para sa isang babae, partikular para sa isang babae, ay ang lahat, at narito ang Diyos, at anumang iba pang pag-ibig sa loob ng mga hangganan nito: pag-ibig-awa at pag-unawa sa pag-ibig - kaya.

* Iniisip ko nang may pag-ibig ang tungkol sa absent na si Lyalya. Ngayon ay nagiging malinaw na sa akin, dahil hindi pa nangyari, na si Lyalya ang pinakamagandang bagay na nakilala ko sa aking buhay, at ang anumang pag-iisip tungkol sa ilang uri ng personal na "kalayaan" ay dapat na itapon bilang walang katotohanan, dahil walang higit na kalayaan kaysa sa binigay na pagmamahal. At kung lagi akong nasa height ko, hindi siya titigil sa pagmamahal sa akin. Sa pag-ibig, kailangan mong ipaglaban ang iyong tangkad at ipanalo mo ito. Sa pag-ibig, kailangan mong palaguin at palaguin ang iyong sarili.

* Sabi ko: - Mas mahal kita.

At siya: - Pagkatapos ng lahat, sinabi ko sa iyo sa simula pa lang na mas mamahalin mo pa.

Alam niya, pero hindi ko. Ibinahagi ko sa aking sarili ang ideya na ang pag-ibig ay lumilipas, na imposibleng magmahal magpakailanman, at hindi ito katumbas ng gulo nang ilang sandali. Dito nakasalalay ang dibisyon ng pag-ibig at ang ating karaniwang hindi pagkakaunawaan: ang isang pag-ibig (ilang uri) ay lumilipas, at ang isa ay walang hanggan. Sa isa, ang isang tao ay nangangailangan ng mga bata upang magpatuloy sa pamamagitan ng mga ito; ang isa, tumitindi, ay nagkakaisa sa kawalang-hanggan.

* Ako, na lumilikha ng kagalakan para sa isang malayong hindi kilalang mambabasa, ay hindi nagbigay-pansin sa aking kapwa at ayaw kong maging isang asno para sa kanya. Ako ay isang kabayo para sa malayo at hindi nais na maging isang asno para sa malapit.

Ngunit dumating si Lyalya, nahulog ako sa kanya at pumayag na maging isang "asno" para sa kanya. Ang negosyo ng asno sa isang tao ay binubuo hindi lamang sa pagdadala ng mga pasanin, tulad ng isang simpleng asno, ngunit sa espesyal na atensyon na iyon sa kapwa ng isang tao, na nagsisiwalat ng mga pagkukulang sa kanya na may obligasyon na malampasan ang mga ito.

Ang pagtagumpayan na ito ng mga pagkukulang ng kapwa ay ang buong moralidad ng sangkatauhan, ang lahat ng "asno" na negosyo nito.

* Ang pagiging ina, bilang isang puwersa na lumilikha ng tulay mula sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap, ay nananatiling nag-iisang puwersang nagtutulak ng buhay ...

Ang bagong panahon ay nailalarawan sa kadakilaan ng pagiging ina: ito ang tagumpay ng isang babae.

Ngayon ay dumating kami sa kagubatan, inihiga ko ang aking ulo sa kanyang mga tuhod at nakatulog. At nang magising ako, nakaupo siya sa parehong posisyon nang ako ay nakatulog, nakatingin sa akin, at nakilala ko sa mga mata na iyon hindi isang asawa, ngunit isang ina ...

* Ngayon, ang nilalang na ito ay biglang naging malinaw sa akin - higit sa aking saklaw, at higit sa lahat, at higit sa lahat, kilala ko, ang nilalang na ito ay isang ina.

Sabi mo love, pero ang nakikita ko lang ay pasensya at awa.

Kaya ito ang pag-ibig: pasensya at awa.

Sumainyo ang Diyos! Ngunit nasaan ang saya at kaligayahan, hinahatulan ba sila na manatili sa labas ng pag-ibig?

Ang kagalakan at kaligayahan ay mga anak ng pag-ibig, ngunit ang pag-ibig mismo, tulad ng lakas, ay pasensya at awa. At kung ikaw ngayon ay masaya at masaya sa buhay, pagkatapos ay pasalamatan ang iyong ina para dito: siya ay naawa sa iyo at nagtiis ng marami upang ikaw ay lumaki at maging masaya.

Ang isang babae ay likas na mahabagin, at bawat kapus-palad na tao ay nakatagpo ng kaaliwan sa kanya. Ang lahat ay nagmumula sa pagiging ina, umiinom sila mula sa pinagmulang ito, at pagkatapos ay nagyayabang: maaari mong kunin ang lahat! Ilang luha na ang nalaglag mula sa panlilinlang na ito!

* Isang magandang babae ang naghuhubad sa lobby, at nang panahong iyon ay umiyak ang kanyang anak. Ang babae ay sumandal sa kanya, hinawakan siya sa kanyang mga bisig at hinalikan, ngunit kung paano niya hinalikan! Hindi lamang siya ngumiti, hindi lumingon sa mga tao, ngunit lahat, na parang sa musika, ganap, seryoso at kahanga-hanga, ay pumasok sa mga halik na ito. At mas nakilala ko ang kaluluwa niya.

Ang ibig sabihin ng mamatay ay sumuko hanggang wakas, gaya ng ibinibigay ng isang babae ang kanyang sarili sa gawain ng panganganak at sa pamamagitan nito ay nagiging isang ina ... At ang pagkamatay ng isang ina ay hindi kamatayan, kundi pagkakatulog.

* Para akong kumukuha ng buhay na tubig mula sa malalim na balon ng kanyang kaluluwa, at mula dito nakita ko sa mukha, nagbubukas ako ng ilang uri ng sulat sa lalim na ito.

Mula din dito, ang kanyang mukha sa aking mga mata ay magpakailanman nagbabago, magpakailanman nabalisa, tulad ng isang bituin na sumasalamin sa malalim na tubig.

* Ito ay malapit sa pag-ibig sa aking kabataan - dalawang linggo ng mga halik - at magpakailanman ... Kaya't hindi ako nagkaroon ng pag-ibig sa aking buhay, at ang lahat ng aking pag-ibig ay naging tula, binalot ako ng tula at isinara ako sa pag-iisa. Ako ay halos isang bata, halos malinis. At siya mismo ay hindi alam ito, na nasisiyahan sa paglabas ng mortal na paghihirap o lasing sa kagalakan. At marahil ay lumipas pa ang kaunting panahon, at namatay na sana ako nang hindi nalalaman ang kapangyarihang gumagalaw sa lahat ng mundo.

* Kung iniisip mo ang tungkol sa kanya, nakatingin nang diretso sa kanyang mukha, at hindi sa anumang paraan mula sa gilid, o "tungkol", kung gayon ang tula ay tumatakbo nang diretso sa akin tulad ng isang batis. Kung gayon, tila ang pag-ibig at tula ay dalawang pangalan para sa parehong pinagmulan. Ngunit hindi ito ganap na totoo: hindi mapapalitan ng tula ang lahat ng pag-ibig at umaagos lamang mula rito, tulad ng mula sa isang lawa.

* Hindi pa tayo naging kasing saya ngayon, nasa limitasyon pa nga tayo ng posibleng kaligayahan, kapag ang kakanyahan ng buhay - kagalakan - ay pumasa sa kawalang-hanggan (nagsasama sa kawalang-hanggan) at ang kamatayan ay hindi gaanong nakakatakot. Paano ka magiging masaya kung... Imposible! At pagkatapos ay isang himala ang nangyari - at kami ay masaya. Kaya, ito ay posible sa ilalim ng anumang mga kondisyon.

* Siya ay titingin sa iyo, ngingiti at iiilawan ang lahat nang napakaliwanag na ang masama ay walang mapupuntahan, at lahat ng kasamaan ay gumagapang sa likod mo, at ikaw ay nakatayo nang harapan, naihatid, makapangyarihan, malinaw.

* Sa pag-ibig, maaabot mo ang lahat, mapapatawad ang lahat, ngunit hindi ugali ...

* Sa malayong oras na iyon, hindi ko man lang pinangarap na magsulat, ngunit noong nahulog ako sa pag-ibig, pagkatapos ay sa gitna ng mga damdamin, sa isang lugar sa kotse sa isang piraso ng papel, sinubukan kong isulat ang sunud-sunod na mga yugto ng aking pag-ibig. : Sumulat ako at umiyak, para saan, para kanino, bakit ko isinulat? Diyos ko! At limang taon na ang nakalilipas, nang magsimula ang pakikipag-ugnay kay Lyalya, hindi ba pareho, ang pagsali sa kaluluwa sa mga lihim ng buhay, hindi ba ako nagmaneho ng pareho sa aking kulay abong paa sa papel?

Sinulatan niya ako ng mga liham nang hindi iniisip kung maganda ba ang pagkakasulat o masama. I tried my best to turn my feelings for her into poetry. Ngunit kung huhusgahan ang ating mga liham, lumalabas na ang aking mga liham ay maganda, at ang kanyang mga titik sa timbangan ay higit na tumitimbang at ako, sa pag-iisip tungkol sa tula, ay hindi kailanman magsusulat ng isang liham na gaya niya, na walang iniisip tungkol sa tula.

Kaya pala, may isang lugar kung saan, sa lahat ng talento sa tula, walang magagawa. At mayroong "something" na higit pa sa tula ang ibig sabihin. At hindi lamang ako, kundi pati na rin si Pushkin, at Dante, at ang pinakadakilang makata ay hindi maaaring makipagtalo sa "isang bagay" na ito.

Sa buong buhay ko ay malabo akong natatakot sa "isang bagay" na ito at maraming beses na nanumpa ako sa aking sarili na hindi matutukso ng "isang bagay" na mas malaki kaysa sa tula, tulad ni Gogol. Naisip ko na ang aking pagpapakumbaba, ang kamalayan ng kahinhinan ng aking lugar, ang aking paboritong panalangin ay makakatulong sa tuksong ito:

"Matupad ang iyong kalooban (at ako ay isang hamak na artista)." At kaya, sa kabila ng lahat, nilapitan ko ang nakamamatay na linya sa pagitan ng tula at pananampalataya.

Sumulat siya ng mga intimate na pahina tungkol sa isang babae, may kulang sa kanila ... Itinama niya ito ng kaunti, hinawakan lang ito, at ang parehong mga pahina ay naging maganda. Ito ang kulang sa buong buhay ko para mahawakan ng isang babae ang aking tula.

* Iniunat ng babae ang kanyang kamay sa alpa, hinawakan ito ng kanyang daliri, at mula sa pagdampi ng kanyang daliri hanggang sa tunog ng kuwerdas ay ipinanganak. Kaya ito sa akin: hinawakan niya - at kumanta ako.

* Ang pinakanakakagulat at espesyal na bagay ay ang aking kumpletong kawalan ng mapanuksong larawan ng isang babae na humahanga sa unang pagkikita. Ako ay humanga sa kanyang kaluluwa - at sa kanyang pag-unawa sa aking kaluluwa. Dito nagkaroon ng pakikipag-ugnayan ng mga kaluluwa, at napakabagal lamang, unti-unting dumaan sa katawan, at walang kaunting pagkawasak sa kaluluwa at laman, nang walang kahit katiting na kahihiyan at kapintasan. Ito ay isang pagkakatawang-tao.

Halos maalala ko kung paano nilikha ang kanyang magagandang mata sa aking Psyche, isang ngiti ang namulaklak, ang unang nagbibigay-buhay na luha ng saya, at isang halik, at isang maapoy na kontak kung saan ang aming magkaibang laman ay pinagsama sa pagkakaisa.

Tila sa akin noon na ang sinaunang diyos, na nagparusa sa tao ng pagkatapon, ay ibinalik ang kanyang pabor sa kanya at inilipat sa aking mga kamay ang pagpapatuloy ng sinaunang paglikha ng mundo, na nagambala ng pagsuway.

Sa kanya ang lahat ay natagpuan para sa akin, at sa pamamagitan niya ang lahat ay natipon sa akin.

* Ang kalinisan ng pag-ibig ay binubuo sa hindi kailanman tumingin sa isang kaibigan mula sa labas at hindi kailanman hinuhusgahan siya kasama ng iba.

* Mikhail, maging masaya na ang iyong liryo ng lambak ay nakatayo sa likod ng ilang dahon at ang buong pulutong ay dumaan sa kanya. At sa pinakadulo lang, isang babae lang sa likod ng dahong iyon ang nagbukas sa iyo, at hindi nabunot, ngunit siya ay sumandal sa iyo.

* Kung gaano ang sukat ng isang tao sa lapad - napakaraming kaligayahan, gaano kalalim - napakaraming kasawian. Kaya, ang kaligayahan o kasawian ay ang ating inggit sa isang tao bago ang isa pa. At kaya walang anuman: ang kaligayahan at kalungkutan ay dalawang sukatan lamang ng kapalaran: kaligayahan - sa lawak, kalungkutan - sa lalim.

* Isang batang mag-asawa ang naglalakad: tila matagal na itong lumipas, ngunit narito siya, at napakalinaw na ito ay walang hanggan: isang walang hanggang nakakabaliw na pagtatangka na gawing masaya ang buong mundo sa kanyang personal na kaligayahan.

* At sa gabi ay tila sa akin ay natapos na ang aking alindog, hindi ko na mahal. Pagkatapos ay nakita ko na wala nang iba pa sa akin, at ang aking buong kaluluwa ay parang isang nawasak na lupain sa malalim na taglagas: ang mga baka ay ninakaw, ang mga bukid ay walang laman, kung saan ito ay itim, kung saan mayroong niyebe, at sa niyebe - mga bakas ng mga pusa.

Naisip ko ang tungkol sa pag-ibig, na, siyempre, ito ay isa, at kung ito ay masira sa sensual at platonic, kung gayon ang mismong buhay ng isang tao ay nahahati sa espirituwal at pisikal: at ito ay sa esensya ay kamatayan.

Kapag ang isang tao ay nagmamahal, siya ay tumagos sa kakanyahan ng mundo.

* Naalala ko ang dati kong kaisipan, sa isang lugar na masayang nakalimbag noong panahon ng Sobyet. Sinabi ko noon: “Sinuman sa atin ang higit na nag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan, mas matibay na mga bagay ang lumalabas sa kanyang mga kamay.”

At ngayon, marahil, sa papalapit na katandaan, sinimulan kong isipin na hindi mula sa kawalang-hanggan, ngunit lahat mula sa pag-ibig: bawat isa sa atin ay maaaring tumaas nang mataas sa lahat ng posibleng paraan, ngunit upang manatili sa taas sa loob ng mahabang panahon ay posible lamang sa isang malakas. radiation ng pag-ibig.

* Ang pag-ibig ay parang malaking tubig: ang isang nauuhaw ay lumapit dito, nalasing o sinasalok ito ng balde at dinadala sa sukat nito. At patuloy na umaagos ang tubig.

* Ang hakbang ay hindi naririnig, ang puso ay hindi kumakatok, ang mata ay naaaliw sa asul na ningning ng langit sa pamamagitan ng mga putot ng mga punong walang damit, ang pusong nagpapasalamat ay nakilala ang minamahal sa unang tanglad - isang paru-paro, sa unang dilaw - nagliliwanag na bulaklak, sa tilamsik ng batis at gintong hikaw ng alder at sa nababagsak na awit ng finch sa willow .

Naririnig ko ang bulong ng aking minamahal, isang banayad na haplos at ganoong pagtitiwala sa katotohanan ng aking pagkatao na kung ang kamatayan ay papalapit na ngayon, tila sa akin ay makakahanap ako ng lakas sa aking sarili upang ilapit ang aking minamahal, yakapin siya, nang walang sakit. itapon ang aking katawan na hindi ko na kailangan.

* Kaya ito ay tila nangyari, at sa akin, sa aking walang hangganang kagalakan ng kumpletong pag-aari, mayroong kahit isang lugar para sa kaunting kalungkutan tungkol sa walang hanggang panlilinlang kung saan ang kamatayan ay: nais niyang makakuha ng kanyang sarili ng isang magandang kaluluwa ng tao, ngunit sa halip, bilang isang masamang panunuya, siya ay tumatanggap ng pangit na binago, karapat-dapat lamang sa mga uod, ang mga labi ng kung ano ang tao sa lupa.

Sa puso ng pag-ibig mayroong isang hindi nasaktan na lugar ng kumpletong pagtitiwala at walang takot. Kung mayroong pagsalakay sa aking bahagi dito, kung gayon mayroon akong paraan upang labanan ang aking sarili: Inilalagay ko ang aking sarili nang buo sa pagtatapon ng isang kaibigan at sa pamamagitan nito ay malalaman ko kung ano ang tama ko, kung ano ang mali ko. Kung makita kong nakapasok ang aking kaibigan sa aking dambana, susuriin ko siya bilang aking sarili. At kung ang pinakamasama at huling mangyari: ang aking kaibigan ay nagiging walang malasakit sa kung ano ang aking sinusunog, pagkatapos ay kukunin ko ang aking tungkod at aalis ng bahay, at ang aking dambana ay mananatiling hindi nagalaw.

* Ang pinaka-nakakagulat na bagay sa aming relasyon ay lumabas na ang aking nilinang na hindi paniniwala sa katotohanan ng pag-ibig, ang tula ng buhay at lahat ng bagay na itinuturing na hindi wasto, ngunit likas lamang sa mga tao bilang isang karanasan sa edad, ay naging mali. Sa katunayan, mayroong higit na mas malaking katotohanan kaysa sa karaniwang pangkalahatang katiyakan.

Ito ay kumpiyansa sa pagkakaroon ng isang bagay na naging imposibleng makayanan ng mga luma na kondisyong konsepto na nagiging kawalan ng laman ang karaniwang mga salita na binibigkas ng lahat tungkol sa katotohanan, Diyos, at lalo na kung ano ang ibinigay sa atin sa salitang "mistisismo. ”.

Nang walang mga salita, walang mistisismo, ngunit sa katotohanan: mayroong isang bagay na mahalaga sa lupa, dahil kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay, pagtatrabaho at pagiging masayahin at masaya.

* - Aking kaibigan! Ikaw lamang ang aking kaligtasan kapag ako ay nasa kasawian ... Ngunit kapag ako ay masaya sa aking mga gawa, kung gayon, nagagalak, dinadala ko sa iyo ang aking kagalakan at pag-ibig, at sumagot ka - anong uri ng pag-ibig ang mas mahal mo: kapag ako ay sa kasawian o kapag ako ay malusog na mayaman at sikat, at ako ay lumapit sa iyo bilang isang mananakop?

Syempre, - sagot niya, - mas mataas ang pagmamahal na iyon kapag ikaw ay nagwagi. At kung sa kasawian ay kumapit ka sa akin upang maligtas, kung gayon mahal mo ito para sa iyong sarili! Kaya't maging masaya at lumapit sa akin bilang isang nagwagi: ito ay mas mahusay. Ngunit ako mismo ay nagmamahal sa iyo nang pantay - sa kalungkutan at sa saya.

* Ang pag-ibig ay kaalaman... May panig sa tao at sa buong mundo na malalaman lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pag-ibig.

* Ang huling katotohanan ay ang mundo ay umiiral na kasing ganda ng nakita ng mga bata at magkasintahan. Sakit at kahirapan ang natitira.

* Ang bawat pamilya ay napapaligiran ng sarili nitong sikreto, na hindi kayang unawain hindi lamang ng iba, ngunit, marahil, mas hindi maintindihan ng mga miyembro ng pamilya mismo. Nangyayari ito dahil ang kasal ay hindi isang "libingan ng pag-ibig," gaya ng iniisip ng mga tao, ngunit isang personal, na nangangahulugang isang banal na digmaan. Sa pagpasok sa kasal, ang taong ito na may kanyang kalooban ay nakakatugon sa isa pa, na nililimitahan ang kanyang kalooban, at sa gayon ay ang "lihim" ng dalawa, na nasa isang pakikibaka sa isang hindi kilalang katapusan.

Sa pakikibaka na ito, nangyayari ang mga pagbagsak, kung saan gumuho ang buhay, at nababasa ng mga estranghero ang lihim ng pamilya mula sa pagkawasak. Ang nasabing pagbagsak ay nasa pamilya ni L. Tolstoy.

* Ano ang pag-ibig? Wala talagang nagsabi nito. Ngunit isang bagay lamang ang tunay na masasabi tungkol sa pag-ibig, na naglalaman ito ng pagsusumikap para sa kawalang-kamatayan at kawalang-hanggan, at sa parehong oras, siyempre, bilang isang bagay na maliit at maliwanag at kinakailangan, ang kakayahan ng isang nilalang, niyakap ng pag-ibig, mag-iwan ng higit pa o hindi gaanong matibay na mga bagay.mula sa maliliit na bata hanggang sa mga linyang Shakespearean.

* Ang pag-ibig lamang ang nagpinta sa isang tao, simula sa unang pag-ibig para sa isang babae, na nagtatapos sa pag-ibig sa mundo at sa isang tao - lahat ng iba pa ay pumipinsala sa isang tao, humahantong sa kanya sa kamatayan, iyon ay, sa kapangyarihan sa ibang tao, naiintindihan bilang karahasan.

Anumang kahinaan ng isang lalaki na may kaugnayan sa isang babae ay dapat bigyang-katwiran sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pagkilos (katapangan): at ito ang buong diyalektika ng Lalaki at Babae.

* Sa panlilinlang, umaasa sa kapangyarihan ng kanilang tinipon na kasayahan, halos lahat ng lalaki ay nagsusumikap para sa isang babae. At sa halos bawat babae ay nagkukubli ng isang kakila-kilabot na panlilinlang, na ibinabalik ang nalinlang sa sarili sa kanyang kawalang-halaga.

Malapit, malapit, lumapit ako sa kaligayahan, at ngayon, tila, kung maaari ko lamang itong kunin ng aking kamay, ngunit narito, sa halip na kaligayahan, mayroong isang kutsilyo sa mismong lugar kung saan nabubuhay ang kaligayahan. Lumipas ang ilang oras, at nasanay ako sa masakit kong bahaging ito: hindi sa pagkakasundo ko, ngunit kahit papaano ay sinimulan kong maunawaan ang lahat sa mundo - hindi sa lawak, tulad ng dati, ngunit sa lalim. At ang buong mundo ay nagbago para sa akin, at ang mga tao ay nagsimulang lumitaw na ganap na naiiba.

Mahilig sa gutom o makamandag na pagkain ng pag-ibig? Nagkaroon ako ng love hunger.

* Iniiwasan ng kagandahan ang mga humahabol dito: ang isang tao ay nagmamahal sa kanyang bagay, gumagawa, at dahil sa pag-ibig, lumilitaw kung minsan ang kagandahan. Ito ay lumalaki para sa wala, tulad ng rye o tulad ng kaligayahan. Hindi tayo makapagpapaganda, ngunit maaari nating itanim at patabain ang lupa para dito...

* Ngayon ang iniisip ko ay tungkol sa takot sa kamatayan, na ang takot na ito ay lumipas, kung ito ay lumabas na kailangan mong mamatay kasama ng iyong kaibigan. Mula dito napagpasyahan ko na ang kamatayan ay ang pangalan ng kalungkutan na hindi nadaig ng pag-ibig, at ang isang tao ay hindi ipinanganak na may kalungkutan, ngunit unti-unti, ang pagtanda, sa pakikibaka, ay nakakakuha nito tulad ng isang sakit. Kaya't ang pakiramdam ng kalungkutan at ang takot sa kamatayan na kaakibat nito ay isang sakit din (pagkamakasarili) na nalulunasan lamang ng pag-ibig.

* Ngayon, habang naglalakad, luminga-linga ako at biglang may nakita akong grupo ng mga kabataang walang damit sa berdeng balat ng matataas na puno na nakikipag-ugnayan sa langit. Naalala ko tuloy ang mga puno sa Bois de Boulogne 47 taon na ang nakararaan. Pagkatapos ay nag-iisip ako ng isang paraan sa labas ng sitwasyong nilikha ng aking nobela, at tumingin din ako sa mga punong nakalat sa nagniningas na kalangitan, at biglang naging malinaw sa akin ang buong paggalaw ng mga mundo, lahat ng uri ng araw, mga bituin, at mula roon ay kumalat ako sa aking nalilitong relasyon sa babae, at ang solusyon ay lumabas nang lohikal na tama na kailangan itong ibunyag kaagad sa kanya. Nagmadali ako sa exit mula sa kagubatan, nakakita ng isang mail booth, bumili ng isang asul na piraso ng papel, hiniling ang aking minamahal na makipag-date kaagad, dahil ang lahat ay napagpasyahan.

Marahil, hindi niya ako maintindihan: walang dumating sa pulong, at lubos kong nakalimutan ang sistema ng aking mga patunay, na hiniram mula sa mga bituin.

Ang kabaliwan ko ba? Hindi, ito ay hindi kabaliwan, ngunit, siyempre, ito ay naging kabaliwan kapag hindi nito natugunan kung ano ang dapat na magkatawang-tao.

Eksakto ang parehong bagay na nangyari sa akin sampung taon na ang nakakaraan. Lumapit sa akin ang isang babae, sinimulan kong ihayag sa kanya ang isa kong iniisip. Hindi niya ako naiintindihan, para akong baliw. Pagkatapos ay dumating ang isa pang babae, sinabi ko sa kanya ang parehong bagay, at agad niya akong naunawaan, at hindi nagtagal ay pumasok kami sa pagkakaisa.

Kaya, marahil, ito ay nasa paliwanag na iyon 47 taon na ang nakakaraan: Naiintindihan ko - at iyon na! At pagkatapos, pagkatapos ng halos kalahating siglo, naisip ko ang aking sarili bilang baliw, sinusubukang magsulat sa paraang maunawaan ako ng lahat, hanggang sa wakas ay nakuha ko ang aking paraan: dumating ang isang kaibigan, naunawaan ako, at naging mabuti ako, simple. at matalinong tao gaya ng karamihan sa mga tao sa mundo.

Ito ay kagiliw-giliw na dito na ang aksyon ng pakikipagtalik ay isinara ng estado ng pag-iisip: kinakailangan na sila (sa espiritu) ay magtagpo, upang ang posibilidad ng pagkilos dito (sa laman, sa mga ordinaryong karanasan) ay magbukas.

* ...Di-nagtagal, dinala ako ng tren sa Zagorsk. Ang bukal ng liwanag ay napakalakas dito na ang mga luha ay dumadaloy mula sa sakit sa mga mata at nagniningning sa mismong kaluluwa, at tumagos sa kabila ng kaluluwa, sa isang lugar, marahil, sa paraiso, at higit pa sa paraiso, sa ganoong kalaliman kung saan ang mga banal lamang ang nakatira ... Mga Banal ... At dito sa unang pagkakataon ay iniisip ko na ang mga banal ay nagmula sa liwanag at, marahil, sa simula ng lahat, sa isang lugar, sa kabila ng paraiso, mayroon lamang liwanag, at ang lahat ng pinakamahusay ay nagmumula sa liwanag, at kung malalaman ko ito, walang sinumang mahal ko ang hindi maaalis sa akin, at ang aking pag-ibig ay magiging liwanag para sa lahat...

* Walang bakas ng tinatawag ng mga tao na pag-ibig sa buhay ng matandang artistang ito. Lahat ng pagmamahal niya, lahat ng bagay na ikinabubuhay ng mga tao para sa kanilang sarili, ibinigay niya sa sining. Nakabalot sa kanyang mga pangitain, nababalot ng isang tabing ng tula, nabuhay siya bilang isang bata, nasiyahan sa mga pagsabog ng nakamamatay na dalamhati at nakalalasing na kagalakan mula sa buhay ng kalikasan. Marahil ay lumipas ang kaunting oras, at mamamatay siya, tiwala na ganoon ang lahat ng buhay sa mundo ...

Ngunit isang araw isang babae ang lumapit sa kanya, at ibinulong niya ang kanyang "mahal ko" sa kanya, at hindi sa kanyang panaginip.

Sinasabi ng lahat, at si Phacelia, na umaasang isang espesyal at hindi pangkaraniwang pagpapahayag ng damdamin mula sa artista, ay nagtanong:

At ano ang ibig sabihin ng "mahal ko"?

Nangangahulugan ito, - ang sabi niya, - na kung mayroon akong huling piraso ng tinapay na natitira, hindi ko ito kakainin at ibibigay sa iyo, kung ikaw ay may sakit, hindi kita iiwan, kung kailangan kong magtrabaho para sa iyo, ay gagamit ng parang asno...

At sinabi niya sa kanya ang maraming bagay na tinitiis ng mga tao dahil sa pag-ibig.

Naghintay si Phacelia nang walang kabuluhan para sa hindi pa naganap.

Upang mamigay ng huling piraso ng tinapay, upang alagaan ang mga maysakit, upang magtrabaho bilang isang asno, "uulit niya," ngunit ito ay pareho para sa lahat, lahat ay ginagawa ito ...

At ito ang gusto ko, - sagot ng artista, - upang magkaroon ako ngayon, tulad ng iba. Ito mismo ang aking pinag-uusapan, na sa wakas ay nakakaramdam ako ng malaking kaligayahan na hindi isaalang-alang ang aking sarili na isang espesyal, malungkot na tao at maging katulad ng lahat ng mabubuting tao.

* Nakatayo akong pipi sa isang sigarilyo, ngunit nagdarasal pa rin ako sa oras na ito ng umaga, hindi ko alam kung paano at kung kanino, binuksan ko ang bintana at narinig: ang itim na grouse ay umuungol pa rin sa isang hindi magugulong auk, isang crane ang tumatawag sa araw, at kahit dito, sa lawa, ngayon sa aking paningin, ang hito ay gumalaw at naglunsad ng alon na parang barko.

Tulala ako at pagkatapos ko lang isulat:

"Sa darating na araw, liwanagan, Panginoon, ang aming nakaraan at ingatan sa bago ang lahat ng dati nang mabuti, ang aming mga protektadong kagubatan, ang mga pinagmumulan ng malalakas na ilog, iligtas ang mga ibon, paramihin ang mga isda ng maraming beses, ibalik ang lahat ng mga hayop sa kagubatan. at palayain ang ating kaluluwa mula sa kanila” .

* Sa huling bahagi ng taglagas kung minsan ito ay nangyayari tulad ng sa unang bahagi ng tagsibol: mayroong puting niyebe, mayroong itim na lupa. Sa tagsibol lamang mula sa mga natunaw na patches ay amoy lupa ito, at sa taglagas ng niyebe. Tiyak na nangyayari ito: nasanay tayo sa niyebe sa taglamig, at sa tagsibol ay naamoy tayo ng lupa, at sa tag-araw ay sinisinghot natin ang lupa, at sa huling bahagi ng taglagas ay amoy niyebe ito sa atin.

Bihirang mangyari na sumisilip ang araw sa loob ng isang oras, ngunit napakasayang! Pagkatapos ay isang dosenang mga nagyelo na, ngunit nakaligtas mula sa bagyo ay umalis sa isang wilow, o isang napakaliit na asul na bulaklak sa ilalim ng aming mga paa, ay nagbibigay sa amin ng malaking kasiyahan.

Sumandal ako sa asul na bulaklak at nagulat akong nakilala si Ivan sa loob nito: si Ivan na lang ang natitira sa dating dobleng bulaklak, ang kilalang Ivan da Marya.

Sa totoo lang, hindi totoong bulaklak si Ivan. Binubuo ito ng napakaliit na kulot na dahon, at ang kulay lamang nito ay lila, kung saan ito ay tinatawag na bulaklak. Ang isang tunay na bulaklak na may mga pistil at stamen ay si Marya lamang ang dilaw. Ito ay mula kay Marya na ang mga buto ay nahulog sa taglagas na lupa upang muling masakop ang lupa kasama sina Ivans at Maryamis sa bagong taon. Mas mahirap ang kaso ni Marya, ayun nga, kaya lang nafall out of favor siya kay Ivan.

Ngunit gusto ko na si Ivan ay nagtiis ng hamog na nagyelo at naging bughaw. Sinusundan ng aking mga mata ang asul na bulaklak ng huling taglagas, tahimik kong sinabi:

Ivan, Ivan, nasaan na ang Marya mo?

Ayon sa librong "Almost every love begins with paradise." © L.A. Ryazanova. Compilation. Paunang Salita. 1998.

Si Mikhail Mikhailovich Prishvin ay nararapat na tinawag na mang-aawit ng lupain ng Russia. Sa kanyang mga gawa, ang nakapaligid na kalikasan ay naging pangunahing karakter, sa mga pahina ng mga sanaysay at kwento ang mga kagubatan, mga patlang, mga parang ay lumilitaw na may hindi kapani-paniwalang kapunuan at pinong detalye. Siya ay masigasig na umawit tungkol sa kalikasan, na parang inilalagay sa mga paglalarawang ito ang mga damdaming kulang sa kanya sa buhay.

Mga unang natuklasan

Ang masalimuot, nakakatawa at magaling na Dunyasha ay nagtrabaho bilang isang lingkod sa bahay ng mga Prishvin. Madalas na napansin ni Misha na kapag nagwawalis ng sahig o nagpupunas nito ng basahan, itinaas ni Dunyasha ang kanyang palda nang napakataas, na parang ipinapakita sa binatilyo ang kanyang mga binti. Ang binatilyo ay napahiya, namula at masigasig na umiwas sa puting-niyebe na balat ng mapanlinlang na seductress. Malinaw na nakiramay siya sa master's boy at, nang walang pag-aalinlangan, sinubukan niyang manalo, kung hindi ang puso niya, ang katawan niya.

Sa sandaling naging posible ang pagiging malapit ni Dunyasha at Mikhail, biglang napagtanto ng batang lalaki kung paano nagprotesta ang kanyang puso laban sa gayong relasyon. Mahirap sabihin kung saan nagmula ang gayong mga kaisipan sa ulo ng isang binatilyo. Ngunit nadama niya na ang mga simpleng kasiyahan sa laman ay hindi magdadala sa kanya ng kaligayahan kung hindi ito susuportahan ng malalim na damdamin.

Varenka

Si Mikhail Prishvin, isang estudyante sa Unibersidad ng Leipzig, ay nagbakasyon sa Paris noong 1902. Sa lungsod na ito, na parang nilikha para sa pag-ibig, naganap ang pagpupulong ng hinaharap na manunulat kay Varenka.Si Varvara Petrovna Izmalkova, isang mag-aaral sa Sorbonne, ay nag-aral ng kasaysayan at anak ng isang pangunahing opisyal mula sa St. Mabilis na umikot ang pagmamahalan nina Varvara at Mikhail sa magkasintahan. Ilang araw at gabi silang magkasama, masigasig na nag-uusap tungkol sa lahat ng bagay sa mundo. Maliwanag, masasayang araw na puno ng damdamin at emosyon. Ngunit natapos ang lahat pagkatapos ng tatlong linggo. Sinisi ni Prishvin ang kanyang sarili at ang kanyang mga ideyal na inaasahan para dito.

Hindi man lang maisip ng binata na sasaktan niya ang kanyang minamahal sa pisikal na pagnanasa. Iniidolo niya ang kanyang Varenka, hinangaan niya ito at hindi mahawakan ang kanyang panaginip. Nais ng batang babae ang simpleng kaligayahan ng babae, isang ordinaryong buhay na may mga anak. Sumulat si Varenka sa kanyang mga magulang at ipinakita ito sa kanyang kasintahan. Napag-usapan niya ang tungkol sa kanyang relasyon kay Mikhail, na naiisip na ang kanyang hinaharap na buhay pamilya. Ngunit ang kanyang mga hangarin ay ibang-iba sa ideya ni Prishvin tungkol sa hinaharap na ang pagkakaiba sa mga pananaw sa pag-ibig ay humantong sa mapait na pagkabigo at pagkasira. Pinunit ni Barbara ang sulat.

Makalipas ang maraming taon, kinikilala ng manunulat na ang pangyayaring ito ang gagawa sa kanya ng isang manunulat. Hindi nakakahanap ng aliw sa pag-ibig, hahanapin ito ni Mikhail Mikhailovich sa pamamagitan ng pagsulat. Ang imahe ni Vari, na lumilitaw sa kanyang mga panaginip, ay magbibigay inspirasyon sa kanya at hihikayat sa kanya na magsulat ng higit pa at higit pang mga bagong gawa.

Nang maglaon, sinubukan ni Prishvin na makalapit sa kanyang muse. At hindi niya ito ginamit. Sumulat siya kay Varvara Petrovna tungkol sa kanyang hindi maaalis na damdamin. Sinagot siya ng dalaga sa pamamagitan ng appointment. Ngunit ang manunulat ay nakakahiya na nalito ang petsa ng pagpupulong, at hindi siya mapapatawad ni Varya para sa pangangasiwa na ito, na tumanggi na makinig sa kanyang mga paliwanag.

Efrosinya Pavlovna Smogaleva

Sensitibo at napaka-bulnerable, si Prishvin ay nagsimulang lalong umiwas sa piling ng kanyang asawa. Nagsimula siyang maglakbay nang marami sa buong Russia, hinahangaan ang kadakilaan at pagka-orihinal ng kalikasan. Kasabay nito, siya ay magsisikap, sinusubukang makatakas mula sa kanyang sakuna na kalungkutan at hindi pagkakaunawaan ng mga mahal sa buhay. Sinisi niya lamang ang kanyang sarili sa kanyang kalungkutan, sinisiraan ang labis na pagmamadali at kawalan ng kakayahang makilala ang kaluluwa ng ibang tao.

Ang isang medyo hindi maligayang pag-aasawa, na nagdala sa manunulat ng maraming pagdurusa, ay tumagal ng higit sa 30 taon. At sa lahat ng oras na ito, naghihintay si Mikhail Mikhailovich para sa ilang uri ng himala, isang kahanga-hangang pagpapalaya mula sa kanyang mga espirituwal na sugat at isang masakit na pagnanais para sa kaligayahan. Madalas niyang banggitin sa kanyang mga diary na umaasa pa rin siyang makilala ang maaaring maging liwanag ng kanyang buhay para sa kanya.

Valeria Dmitrievna Liorko (Lebedeva)

Si Mikhail Mikhailovich ay 67 taong gulang. Sa oras na ito ay hiwalay na siya sa kanyang asawa. Matagal nang pinag-isipan ng sikat at kinikilalang manunulat ang paglalathala ng kanyang mga talaarawan, ngunit kulang pa rin siya sa lakas, oras at pasensya upang ayusin ang maraming archive. Nagpasya siyang kumuha ng isang sekretarya, tiyak na isang babae na makikilala sa pamamagitan ng espesyal na delicacy. Napakaraming personal, lihim, walang katapusang mahal na manunulat sa mga talaarawan.

Noong Enero 16, 1940, kumatok ang apatnapung taong gulang na si Valeria Dmitrievna sa pintuan ni Prishvin. Siya ay nagkaroon ng isang mahirap na buhay, dalawang kasal sa likod niya at pag-uusig mula sa mga awtoridad para sa kanyang marangal na pinagmulan. Ang pakikipagtulungan kay Mikhail Mikhailovich ay maaaring maging isang tunay na kaligtasan para sa kanya.

Ang unang pagpupulong ay medyo tuyo. Sa ilang kadahilanan, sina Mikhail at Valeria ay naging kapwa hindi nakikiramay sa isa't isa. Gayunpaman, ang magkasanib na gawain, ang unti-unting pagkilala sa bawat isa ay humantong sa paglitaw ng pakikiramay, at pagkatapos ay sa napakalalim, magandang pakiramdam, sa pag-asa kung saan nabuhay si Mikhail Mikhailovich sa buong buhay niya.

Si Valeria Dmitrievna ay naging para sa manunulat ang kanyang bituin sa gabi, ang kanyang kaligayahan, ang kanyang pangarap, ang kanyang perpektong babae. Magtrabaho sa mga talaarawan ng manunulat na ipinahayag kay Valeria Dmitrievna ang lahat ng mga bagong aspeto ng personalidad ni Prishvin. Sa pagsasalin ng kanyang mga saloobin sa typewritten tex, ang babae ay naging mas at mas kumbinsido sa orihinalidad ng kanyang amo. Umalingawngaw sa puso ng kanyang sekretarya ang banayad na senswalidad at walang katapusang pangungulila ng manunulat. At kasama ng kaalaman ng kanyang mga iniisip ay dumating ang pagkaunawa sa pagkakamag-anak ng kanilang mga kaluluwa.

Ilang oras silang nag-uusap at hindi nakakapag-usap hanggang hating-gabi. Sa umaga, si Mikhail Mikhailovich ay nagmadali upang buksan ang pinto, sa unahan ng kasambahay, upang makita ang kanyang Valeria sa lalong madaling panahon.

Marami siyang isinulat tungkol sa kanya, tungkol sa kanyang damdamin para sa kamangha-manghang babaeng ito, natatakot siya sa kanyang damdamin at takot na takot siyang ma-reject. At umaasa siyang sa dulo ng kanyang buhay ay mahahanap pa rin niya ang kanyang kaligayahan. At lahat ng kanyang pag-asa at pangarap ay biglang naging kanyang sariling fairy tale na natupad. Hindi nakita ni Valeria Dmitrievna ang isang matandang lalaki sa kanya, naramdaman niya ang lakas ng lalaki at lalim sa manunulat.

Ang asawa ni Prishvin, nang malaman ang tungkol sa relasyon nina Mikhail Mikhailovich at Valeria, ay gumawa ng isang tunay na iskandalo. Nagreklamo siya sa Unyon ng mga Manunulat at tiyak na hindi sumang-ayon sa isang diborsyo. Para sa kapakanan ng pagkakataon na mabuwag ang kasal, kinailangan ni Prishvin na isakripisyo ang kanyang apartment. Bilang kapalit lamang ng muling pagpaparehistro ng pabahay para sa kanya, sumang-ayon si Efrosinya Pavlovna na bigyan ng kalayaan si Mikhail Mikhailovich.

Mula noon, nagbago ang buhay ng isang manunulat ng tuluyan. Nagmahal siya at minahal. Nakilala niya ang kanyang ideal na babae, na hinahanap niya sa buong buhay niya.

kristal na mga taon

At nakaligtas sila, nalampasan ang lahat ng mga hadlang sa daan patungo sa kanilang kasal. Dinala ng manunulat ang kanyang Valeria sa kamangha-manghang outback, sa nayon ng Tryazhino malapit sa Bronnitsy. Ang huling 8 taon ng buhay ng manunulat ay ginugol ng mga asawa sa nayon ng Dunino, distrito ng Odintsovo, rehiyon ng Moscow. Nasiyahan sila sa kanilang huling kaligayahan, kanilang pag-ibig, karaniwang pananaw sa mga damdamin at mga kaganapan. Ang Crystal Years, gaya ng tawag dito ni Prishvin.

Isinulat ng mag-asawa ang aklat na “Kami ay kasama mo. Love Diaries. Sa talaarawan na ito, ang kanilang mga damdamin, ang kanilang mga pananaw, ang kanilang kaligayahan ay inilarawan nang detalyado. Hindi nabulag ang manunulat, lubos niyang napansin ang mga pagkukulang ng kanyang asawa, ngunit ganap na hindi napigilan ng mga ito na maging masaya.

Noong Enero 16, 1954, sa araw ng ikalabing-apat na anibersaryo ng pagkakakilala ng manunulat sa kanyang bituin sa gabi, umalis si Mikhail Mikhailovich Prishvin sa mundong ito. Ang pagkakaroon ng nakilala ang kanyang pag-ibig sa paglubog ng araw, paghahanap ng kaligayahan at kapayapaan, umalis siya ng ganap na masaya.

Sa kaibahan sa kalmadong kaligayahan sa pagtanda, ito ay kagiliw-giliw na matutunan.

Elena SANDETSKAYA

Mikhail Prishvin: "... Pinatutunayan ko na ang mga tao ay may dakilang pagmamahal sa lupa"

Humingi ng pahintulot ang ina para sa kanyang anak na umalis patungong Germany, kung saan ipinagpatuloy ni Mikhail ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Leipzig. At ilang sandali bago matanggap ang kanyang diploma, pumunta siya sa mga kaibigan sa Paris, kung saan naganap ang kanyang "nakamamatay" na pagpupulong sa estudyanteng Ruso ng Sorbonne Varvara IZMALKOVA. Nahuhulog sa kanya ang pag-ibig. Ang relasyon ay nagsimula nang mabilis, madamdamin at ... kasing bilis na natapos.

Ang apoy ng di-natutupad na pag-ibig ang nagpasiklab sa kanya bilang isang manunulat, at dinala niya siya hanggang sa pagtanda, sa oras na, sa edad na 67, nakilala niya ang isang babae na masasabi niyang: “Ito Siya! Yung matagal ko ng hinihintay." Magkasama silang nabuhay ng 14 na taon. Ito ang mga taon ng tunay na kaligayahan sa ganap na pagkakaisa at pagkakaisa. Sinabi nina Valeria Dmitrievna at Mikhail Mikhailovich tungkol dito sa kanilang aklat na "Kami ay kasama mo".

Sa buong buhay niya, si PRISHVIN ay nag-iingat ng isang talaarawan, na hinihigop ang lahat ng naranasan ng manunulat. Narito ang ilan sa kanyang mga saloobin sa pag-ibig:

“... Mayroong isang espesyal na takot sa pagiging malapit sa isang tao, batay sa pangkalahatang karanasan na ang bawat isa ay puno ng ilang uri ng personal na kasalanan at sinusubukan nang buong lakas na itago ito mula sa mga mata na may magandang belo. Kapag nakikipagkita sa isang estranghero, ipinapakita din natin ang ating sarili sa kanya sa mabuting panig, at sa gayon, unti-unti, ang isang lipunan ng mga nagtatago ng mga personal na kasalanan mula sa mga prying mata ay nilikha.

May mga walang muwang na tao dito na naniniwala sa realidad ng kumbensiyonal na ito sa pagitan ng mga tao; may mga nagpapanggap, cynics, satyr na marunong gumamit ng conventionality bilang sarsa para sa masarap na ulam. At kakaunti ang mga hindi nasisiyahan sa ilusyon na nagtatago ng kasalanan, ay naghahanap ng mga paraan para sa walang kasalanan na pagkakasundo, naniniwala sa mga lihim ng kaluluwa na mayroong Siya o Siya, na maaaring magkaisa nang walang kasalanan at magpakailanman at mabuhay sa lupa bilang mga ninuno bago ang taglagas.

Sa katotohanan, ang makalangit na kasaysayan ay umuulit at hindi pa rin mabilang: halos lahat ng pag-ibig ay nagsisimula sa paraiso.

"... Kung ang isang babae ay nakakasagabal sa pagkamalikhain, kung gayon ito ay kinakailangan sa kanya, tulad ni Stepan Razin, at kung ayaw mo, tulad ni Stepan, pagkatapos ay makikita mo ang iyong sariling Taras Bulba, at hayaan siyang barilin ka.

Ngunit kung ang isang babae ay tumulong sa paglikha ng buhay, nagpapanatili ng isang bahay, nagsilang ng mga anak, o nakikilahok sa pagkamalikhain kasama ang kanyang asawa, kung gayon siya ay dapat igalang bilang isang reyna. Ito ay ibinibigay sa atin ng matinding pakikibaka. At siguro iyon ang dahilan kung bakit galit ako sa mga mahihinang lalaki."

"... Kapag ang mga tao ay nabubuhay sa pag-ibig, hindi nila napapansin ang pagsisimula ng katandaan, at kahit na napansin nila ang isang kulubot, hindi nila ito binibigyang kahalagahan: hindi iyon ang punto. Kaya, kung mahal ng mga tao ang isa't isa, kung gayon hindi sila gagawa ng mga pampaganda.

“... So, every love is a connection, but not every connection is love. Ang tunay na pag-ibig ay moral na pagkamalikhain.

“... Alam mo ba ang pag-ibig na iyon kapag ikaw mismo ay walang anumang mula rito at wala, ngunit mahal mo pa rin sa pamamagitan nito ang lahat ng nasa paligid mo, at lumakad ka sa bukid at parang, at namumulot ng makulay, isa hanggang isa, asul na cornflower na amoy pulot , at asul na forget-me-nots.

“... Pinagtitibay ko na sa lupa ang mga tao ay may dakilang pag-ibig, isa at walang hanggan. At sa mundong ito ng pag-ibig, na nakalaan para sa tao na pakainin ang kaluluwa sa parehong lawak ng hangin para sa dugo, natagpuan ko ang isa lamang na tumutugma sa aking sariling pagkakaisa, at sa pamamagitan lamang ng sulat na ito, ang pagkakaisa mula sa isang panig at iba pa, ay nagagawa. Pumasok ako sa dagat ng unibersal na pag-ibig ng tao.

Iyon ang dahilan kung bakit kahit na ang pinaka-primitive na mga tao, na nagsisimula sa kanilang maikling pag-ibig, ay tiyak na mararamdaman na ito ay hindi lamang para sa kanila, ngunit para sa lahat na mamuhay nang maayos sa lupa, at kahit na malinaw na ang isang magandang buhay ay hindi lalabas, ito ay posible pa rin para sa isang tao at dapat maging masaya. Kaya, sa pamamagitan lamang ng pag-ibig mahahanap ng isang tao ang sarili bilang isang tao, at sa pamamagitan lamang ng isang tao makapasok sa mundo ng pag-ibig ng tao: ang pag-ibig ay birtud.

“... Bawat hindi natutukso na binata, bawat hindi nasisira at hindi nalulula sa pangangailangang lalaki ay naglalaman ng sarili niyang fairy tale tungkol sa babaeng mahal niya, tungkol sa posibilidad ng imposibleng kaligayahan. At kapag nangyari, lumitaw ang isang babae, pagkatapos ay lumitaw ang tanong:

"Hindi ba SIYA ang dumating, ang hinihintay ko?"

Pagkatapos ang mga tugon ay sumusunod:

- Parang siya!

- Hindi, hindi siya!

At pagkatapos, nangyayari ito, napakabihirang, ang isang tao, na hindi naniniwala sa kanyang sarili, ay nagsabi:

- Siya ba?

At araw-araw, tiwala sa kanyang mga aksyon at madaling komunikasyon sa araw, siya ay bumulalas: "Oo, ito ay SIYA!"

At sa gabi, nakakaantig, masigasig niyang tinatanggap ang mahimalang agos ng buhay at kumbinsido sa kababalaghan ng isang himala: ang fairy tale ay naging katotohanan - ito ay SIYA, walang alinlangan SIYA!

“... Oh, gaano kawalang-halaga ang “maghanap ng babae” ng Pranses! Samantala, ito ang katotohanan. Ang lahat ng Muse ay bulgarized, ngunit ang sagradong apoy ay patuloy na nagniningas sa ating panahon, dahil ito ay nasusunog mula pa noong unang panahon sa kasaysayan ng tao sa lupa. Kaya't ang aking pagsusulat, mula simula hanggang wakas, ay isang mahiyain, napakahiyang kanta ng ilang nilalang na umaawit sa spring choir ng kalikasan ang tanging salita: "Halika!"

Ang pag-ibig ay isang hindi kilalang bansa, at lahat tayo ay naglalayag doon bawat isa sa ating sariling barko, at bawat isa sa atin ay isang kapitan sa ating sariling barko at namumuno sa barko sa ating sariling paraan.

“... Parang sa amin, walang karanasan at natuto sa mga nobela, na ang mga babae ay dapat magsikap para sa mga kasinungalingan, atbp. Samantala, sila ay taos-puso sa isang lawak na hindi natin maisip na walang karanasan, tanging ang katapatan na ito, ang katapatan mismo, ay hindi talaga katulad ng ating konsepto nito, hinahalo natin ito sa katotohanan.

“... Sa gabi naisip ko na ang pag-ibig sa lupa, ang parehong ordinaryong pag-ibig para sa isang babae, partikular para sa isang babae, ay ang lahat, at narito ang Diyos, at anumang iba pang pag-ibig sa loob ng mga hangganan nito: pag-ibig-awa at pag-unawa sa pag-ibig - mula sa dito.

“... Iniisip ko nang may pagmamahal ang tungkol sa absent na si Lyalya. Ngayon ay nagiging malinaw na sa akin, dahil hindi pa nangyari, na si Lyalya ang pinakamagandang bagay na nakilala ko sa aking buhay, at anumang pag-iisip tungkol sa ilang uri ng personal na "kalayaan" ay dapat na itapon bilang walang katotohanan, dahil walang mas hihigit pa. kalayaan kaysa sa binigay na pagmamahal. At kung lagi akong nasa height ko, hindi siya titigil sa pagmamahal sa akin. Sa pag-ibig, kailangan mong ipaglaban ang iyong tangkad at ipanalo mo ito. Sa pag-ibig, kailangan mong palaguin at palaguin ang iyong sarili.

Sabi ko:

- Mas mahal kita.

“Tapos, sa simula pa lang, sinabi ko na sayo na lalo kang magmamahal.

Alam niya, pero hindi ko alam. Ibinahagi ko sa aking sarili ang ideya na ang pag-ibig ay lumilipas, na imposibleng magmahal magpakailanman, at hindi ito katumbas ng gulo nang ilang sandali. Dito nakasalalay ang pagkakahati ng pag-ibig at ang ating karaniwang hindi pagkakaunawaan: ang isang pag-ibig (ilang uri) ay lumilipas, at ang isa ay walang hanggan. Sa isa, ang isang tao ay nangangailangan ng mga bata upang magpatuloy sa pamamagitan ng mga ito; ang isa, tumitindi, ay nagkakaisa sa kawalang-hanggan.

"Sa pag-ibig, maaabot mo ang lahat, mapapatawad ang lahat, ngunit hindi ugali ...".

“... Iniunat ng babae ang kanyang kamay sa alpa, hinipo ito ng kanyang daliri, at mula sa pagdampi ng kanyang daliri hanggang sa pisi, isang tunog ang isinilang. Kaya ito sa akin: hinawakan niya - at kumanta ako.

Ang pinakanakakagulat at espesyal na bagay ay ang aking kumpletong kawalan ng mapanuksong imahe ng isang babae na humahanga sa unang pagkikita. Ako ay humanga sa kanyang kaluluwa - at sa kanyang pag-unawa sa aking kaluluwa. Dito nagkaroon ng pakikipag-ugnayan ng mga kaluluwa, at napakabagal lamang, unti-unting dumaan sa katawan, at walang kaunting pagkawasak sa kaluluwa at laman, nang walang kahit katiting na kahihiyan at kapintasan. Ito ang embodiment."

"- Aking kaibigan! Ikaw lamang ang aking kaligtasan kapag ako ay nasa kasawian ... Ngunit kapag ako ay masaya sa aking mga gawa, kung gayon, nagagalak, dinadala ko sa iyo ang aking kagalakan at pag-ibig, at sumagot ka - anong uri ng pag-ibig ang mas mahal mo: kapag ako ay sa kasawian o kapag ako ay malusog na mayaman at sikat, at ako ay lumapit sa iyo bilang isang mananakop?

“Siyempre,” sagot niya, “mas mataas ang pag-ibig kapag nagwagi ka.” At kung sa kasawian ay kumapit ka sa akin upang maligtas, kung gayon mahal mo ito para sa iyong sarili! Kaya't maging masaya at lumapit sa akin bilang isang nagwagi: ito ay mas mahusay. Ngunit ako mismo ay nagmamahal sa iyo nang pantay - sa kalungkutan at sa saya.

"... Ano ang pag-ibig? Wala talagang nagsabi nito. Ngunit isa lamang ang tunay na masasabi tungkol sa pag-ibig, na naglalaman ito ng pagsusumikap para sa kawalang-kamatayan at kawalang-hanggan, at kasabay nito, siyempre, bilang isang bagay na maliit at maliwanag at kinakailangan, ang kakayahan ng isang nilalang na nilamon ng pag-ibig na umalis. sa likod ng higit pa o hindi gaanong matibay na mga bagay. mula sa maliliit na bata hanggang sa mga linya ni Shakespeare."

Gaano kalaki ang lambing at liwanag sa mga matalinong pag-iisip na ito ni Mikhail PRISHVIN. Nakakalungkot na hindi nabubunyag sa lahat ang katotohanan ng tunay na pag-ibig.

Pulot at lason ng pag-ibig

Yuri Ryurikov

Ang pag-ibig ay... isang pagpapakita ng imortal na prinsipyo sa isang mortal na nilalang.

Ito ang liwanag ng kawalang-hanggan sa kasalukuyang sandali...

Kapag ang isang tao ay nagmamahal, siya ay tumagos sa kakanyahan ng mundo.

M. M. Prishvin

Pag-ibig. Alinman sa ito ay ang labi ng isang bagay na lumala, na dating napakalaki, o ito ay bahagi ng kung ano ang bubuo sa isang bagay na napakalaking sa hinaharap, ngunit sa kasalukuyan ay hindi ito nagbibigay-kasiyahan, nagbibigay ito ng mas mababa kaysa sa iyong inaasahan.

A. P. Chekhov

"Hanggang sa kaibuturan ng mundo"?

“Punta ka sa stage.

Pakisagot po.

Siya ay nahulog sa pag-ibig sa kanya at nagsimulang tumingin sa kanyang sarili sa isang bagong paraan. Ngayon ay hindi niya itinuring ang kanyang sarili na isang nonentity, ng maliit na kakayahan, isang alipin ng kanyang mga superiors at mga pangyayari sa buhay.

Sinimulan niyang maramdaman ang mundo sa isang bagong paraan. Nagsimula siyang makaramdam ng isang kahila-hilakbot na responsibilidad para sa kanyang bawat kilos. Ang mundo ay nasa krisis, ito ay kakaiba at hindi maintindihan, at siya lamang ang makakagawa ng isang bagay dito...

Minsan ay muntik na siyang mabundol ng kotse, ngunit hinila siya nito palabas mula sa ilalim ng mga gulong. Hindi niya nakita ang sasakyan at nasaktan siya sa kabastusan nito. Nagmamadali niyang sinabi na mahal niya ito at bubunutin siya sa apoy.

Pagkatapos nito, nagbago siya, lumitaw ang awa sa kanyang mga mata, at nagsimula siyang umiwas sa kanya. Naiinis siya sa nararamdaman niya. Pakiramdam niya ay wala siyang karapatang maging walang ingat na masaya kung may isang taong hindi masaya sa kanyang kasalanan. Pinahirapan siya ng kanyang konsensya, pinigilan niya itong maging masaya, at tinanong siya nito kung pumayag ba siya sa pakikipagkaibigan. Na-offend siya...

1. Itinuturing mo bang pagmamahal ang kanyang nararamdaman?

2. Tama ba ang ginawa niya kung hindi niya ito gusto at hindi siya nambola ng kanyang pag-ibig?

3. Ano ang dapat niyang gawin ngayon?

Isinulat ng isang batang babae

(Moscow, Abril, 1982, Bahay ng Kultura ng Moscow State University).

Paano kung subukan mong sagutin ang mga tanong na ito sa iyong sarili? At dalawang beses: ngayon, kaagad at, sabihin, pagkatapos ng kabanata na "The Soul of Love". Kaninong mga sagot ay nananatiling pareho, ang mga may matatag na pananaw sa pag-ibig, isang malinaw na posisyon; ang mga nagbabago - ang mga iyon ay may malinaw na pananabik para sa pagpapalalim sa sarili, isang kaluluwang bukas sa mga katotohanan ng ibang tao ...

Sa lahat ng panahon

Ang Aphrodite ng Knidos, ang mahusay na sculptural na tula ng pag-ibig, ay nililok ni Praxiteles noong ika-4 na siglo BC. e.

Si Aphrodite ay hindi walang dahilan ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan - para sa mga Griyego, ang pag-ibig at kagandahan ay hindi mapaghihiwalay. At lahat siya ay umaapaw sa masaganang kagandahan ng katawan at espiritu.

Siya ay matangkad, mahaba ang paa, mabigat - para sa amin - ang mga braso at balikat, isang maliit na ulo, malalaking mata at labi, isang malambot at pahabang hugis-itlog na mukha. Siya ay may mataas na balakang, isang mataas na baywang, maganda at matataas na suso, at sa lahat ng ito ay mayroong ilang uri ng mas mataas na kapangyarihan, Olympic grace. Ngunit ito pa rin ang kagandahang walang biyaya, na wala ang tumataas na liwanag na nasa Nike at kasama na ngayon sa mga bagong mithiin ng kagandahan.

Siya ay nakatayo, nakasandal sa isang paa, at ang kanyang katawan ay arko mula dito nang maayos at musikal. Parang may mabagal na alon na dumaan sa kanyang baywang, sa kanyang balakang at pababa sa kanyang binti, dumaan at iniwan ang kurba nito doon. Ipinanganak mula sa isang alon, dala niya ang kanyang mabagal at kalmadong kagandahan.

Siya ay natural, lahat ay mapayapa: siya ay hubad, ngunit siya ay nakatayo nang mahinahon, walang hadlang sa kanyang pose. Hindi siya natatakot na ang kanyang kahubaran ay maaaring takutin ang isang tao. Hindi siya natatakot na siya mismo ay madungisan ng tingin ng isang tao.

Si Aphrodite, kumbaga, ay nakatira sa isang espesyal na mundo - isang mundo ng normal, hindi baluktot na damdamin. Siya ay nabubuhay para sa isang simpleng hitsura ng tao, na makikita sa kanyang kapwa ang kanyang etos - isang pagpapahayag ng kanyang espirituwal na kadakilaan, at ang kanyang eros - isang pagpapahayag ng kanyang pagkahumaling sa pag-ibig, ay makikita ang kanilang pagkakaisa, ang kanilang kagandahan.

At mula sa katotohanan na siya ay mas mataas kaysa sa parehong pagkukunwari at pagiging kaakit-akit, siya, parang, ay itinataas ang mga tumitingin sa kanya sa kanyang sarili, na parang nililinis niya sila, inilipat sa kanila ang isang maliit na butil ng kanyang kagandahan, pagkakaisa, isang butil ng kanyang espesyal - natural - saloobin sa mundo. Naglalaman ito ng isang espesyal na ideyal, puno ng napakalaking halaga, at tila nakakabit dito ang mga tumitingin dito. At marahil, dito, bilang karagdagan sa direktang kasiyahan mula sa pagtingin sa kanya, namamalagi ang kanyang kawalang-hanggan, ang kanyang lakas ng tao.

Si Aphrodite ng Knidos ay ang diyosa ng magkatugmang espirituwal at pag-ibig sa katawan. Nakuha niya ang kanyang pinakamataas na halaga, at marahil ito ang dahilan kung bakit siya ay may hindi mauubos, hindi matamo, na nangyayari sa pagkakaisa, sa isip. Ito, tila, ay hindi isang larawan, ngunit isang panaginip - isang panaginip ng unyon ng pag-ibig at kapayapaan, na hindi umiiral sa buhay mismo. Ito ang unang utopia ng pag-ibig sa mundo - banal na pag-ibig, ngunit din ng tao, isang perpekto, marahil para sa lahat ng oras. Dahil ang pagkakasundo sa pagitan ng pag-ibig at ng mundo, marahil, ay maaari lamang lumilipas, ito ay palaging, tila, ay aapihin ng kanilang hindi pagkakasundo - maliban kung ang mundo ay muling inayos ayon sa mga batas ng pag-ibig ...

Ilang susi sa aklat

Patungo sa bagong sibilisasyon

Ang pag-ibig ay parang isang monarko sa mga damdamin, ang pinaka-kaakit-akit sa lahat, ngunit ang pinaka-mapanlinlang, ang pinaka-nakakabigo. Nagbibigay ito ng pinakamalakas na kasiyahan at pinakamalakas na sakit, ang pinakamatalim na kaligayahan at ang pinakamabigat na dalamhati. Ang mga pole at contrasts nito ay nagsasama sa isang masa ng mga natatanging kumbinasyon, at kung alin sa mga kumbinasyong ito ang nahuhulog sa isang tao, ito ay kung paano niya nakikita ang pag-ibig.

Ang pag-ibig ay nagbabago sa lahat ng oras, at lalo na sa pag-ikot ng mga panahon, kapag ang isang panahon ay nag-break out sa isa pa, kapag ang mga relasyon, damdamin, at pananaw ng tao ay kapansin-pansing muling iginuhit. Ito marahil ang dahilan kung bakit palaging may mainit na talakayan tungkol sa pag-ibig at, marahil, palaging may mainit na debate. Patuloy pa rin ang mga ito, at ito ay natural: sa pag-ibig, maraming mga bagong bagay ang umuusbong ngayon - malabo at medyo malinaw, at kung mas bago ang bagong ito, mas maraming kontrobersya ang idinudulot nito.

Ang pag-ibig at pamilya ay ang intersection ng lahat ng puwersa ng mundo na namamahala sa buhay, isang salamin ng lahat ng mga pagbabagong nagaganap sa sangkatauhan. At upang tunay na maunawaan kung ano ang nangyayari sa pag-ibig at sa pamilya, malamang na maunawaan kung ano ang nangyayari sa mga pundasyon ng sibilisasyon, sa kaibuturan ng buhay panlipunan: ang mga personal na tadhana ay maaari lamang talagang maunawaan sa pamamagitan ng mga planetary prism.

Sa ating panahon, malinaw naman, isang radikal na pagbabago sa sibilisasyon ng daigdig ang nagaganap. Ang sangkatauhan ay natagpuan ang sarili sa isang estratehikong posisyon na hindi pa nagagawa sa kasaysayan. Nagsisimula itong tumaas sa ganoong taas na maaari lamang nitong pangarapin sa mga utopia at fairy tale; ngunit sa ilalim ng kanyang mga paa ay bumubukas ang gayong mga kalaliman na hindi pa niya nakita noon.

Ang mga pangunahing pundasyon ng kasalukuyang sibilisasyon ay pinag-uusapan. Saan tayo dinadala ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon - sa mga patay na dulo o sa mga bagong kalawakan? Ano ang nagbibigay sa mga tao at ano ang nag-aalis sa malaking paglipat ng mga tao sa mga super-city, ang mga anti-oases na ito sa gitna ng kalikasan? Hindi ba tayo muling bubuo ng pagkaputol mula sa kalikasan, hindi ba nito papatayin ang likas na tao sa mga tao? At paano itigil ang sangkatauhan sa pagiging isang mandaragit na sibilisasyon na lumalamon sa planeta?

Tatlong espada ng Damocles ang nakabitin ngayon sa sangkatauhan, at napagtanto namin na ang bawat isa ay mas masahol pa kaysa sa nauna. Ito ang tabak ng atomic na kamatayan, ang tabak ng ekolohikal na kamatayan at ang tabak ng egoization ng mga tao, ang kanilang moral na pagkabulok. Ang lahat ng mga ito ay pinanday ng mga pangunahing pundasyon ng kasalukuyang sibilisasyon: ang industriyal at teknikal na base ng sangkatauhan, ang uri ng paninirahan - ang kasalukuyang lungsod, ang mismong posisyon ng tao sa paraan ng malawakang sibilisasyon. Ang mga pundasyong ito ang humahantong sa pagpatay sa kalikasan at pagpapakamatay ng sangkatauhan, at sila, tila, ay kailangang radikal na muling ayusin, upang lumikha ng isang ganap na bagong sibilisasyon.

At higit sa lahat, kailangan ng sangkatauhan ng isang radikal na bagong baseng pang-industriya. Ang kasalukuyang base ay itinayo sa prinsipyo ng "kahit na ang damo ay hindi lalago pagkatapos natin." 1-3 porsiyento lamang ng mga hilaw na materyales na kinukuha ng industriya ay ginagawang mga bagay, bagay, at 97-99 porsiyento ay nasasayang. Bawat taon ay inaalis namin ang 100 bilyong tonelada ng mga hilaw na materyales mula sa katawan ng planeta - at 97-99 bilyon ang itinapon sa pagkalason ng kalikasan. Sa pagtatapos ng siglo, ang sangkatauhan ay magbubunga ng tatlong beses na higit pa - 300 bilyong tonelada bawat taon, at halos lahat ng avalanche na ito - 290-297 bilyon bawat taon - ay lason sa lupa, hangin, at tubig. Iyon ang dahilan kung bakit, tulad ng isang ambulansya, ang sangkatauhan ay nangangailangan ng panimulang bagong baseng pang-industriya - walang basura, palakaibigan sa kapaligiran, hindi sumisira sa kalikasan.

Ang ikalawang pundasyon ng kabihasnan, na mapanira rin para sa atin, ay ang kapaligirang nabubuhay ngayon, ang paninirahan ng tao. Ang kasalukuyang nayon ay nahiwalay sa kultura; walang lupa dito para sa pag-unlad ng tao, para sa kanyang malalim at maraming nalalaman na buhay. Ang isang lungsod, lalo na ang isang malaking lungsod, ay sumisira sa kalusugan ng mga tao, sa kanilang mga nerbiyos at moral; hinihiwalayan niya sila, ine-egoize sila, ginagawa silang maraming tao sa mga lansangan at nag-iisa sa bahay. Ang lungsod, bilang karagdagan, ay ang pangunahing lason ng biosphere: ito ay sa mga lungsod na halos lahat ng industriya ngayon ay puro.

Kapag ang isang tao ay nagmamahal, siya ay tumagos sa kakanyahan ng mundo.
Ang puting bakod ay natatakpan ng mga karayom ​​ng hamog na nagyelo, pula at gintong mga palumpong. Ang katahimikan ay parang wala ni isang dahon ang gumagalaw sa puno.

Komposisyon

Ang pag-ibig ay isang pakiramdam na tila lumitaw kasama ng sangkatauhan. May isang opinyon na ito ay lumitaw kahit na mas maaga, dahil ang bawat isa sa atin sa kapanganakan ay ang bunga ng pag-ibig, isang mapagkukunan ng kagandahan at kadalisayan, at pagkatapos lamang, sa paglipas ng panahon, isang espongha na sumisipsip ng kalupitan ng mga katotohanan. Ngunit ano nga ba ang pag-ibig at paano ito nakakaapekto sa isang tao? Ito ang tanong ni M.M. Prishvin.

"Kapag ang isang tao ay nagmamahal, siya ay tumagos sa kakanyahan ng mundo," ang teksto na ibinigay sa atin ay nagsisimula sa mga salitang ito, at sa bawat karagdagang pangungusap, ang may-akda ay inilalagay tayo sa kapaligiran ng mahika ng pakiramdam na ito, na humahantong sa atin sa dakilang at lahat-ng-ubos na kahulugan ng pag-ibig. MM. Hinahangad ni Prishvin na ihatid sa mambabasa ang ideya na ang isang tao, na niyakap ng maliwanag na pakiramdam na ito, ay nagsisimulang maramdaman ang mundo sa paligid niya nang iba at nararamdaman ang kalikasan - literal siyang sumasama sa espasyo, dahil nananatili siyang nag-iisa sa pag-ibig na "yakapin ang buong mundo." Ang isang tao na nawala ang pakiramdam na ito ay tumigil sa pakiramdam na walang kamatayan, nawawalan ng panloob na pagkakaisa, na parang walang laman mula sa loob.

Ang ideya na nabuo ng may-akda sa teksto ay konektado sa pagmamaliit ng gayong pakiramdam bilang pag-ibig. Ito, ayon sa manunulat, ay ang kaligayahan at pagkakaisa ng tao. Salamat lamang sa pag-ibig na mayroon tayong pagkakataong madama ang ating kapunuan sa mundong ito, mamuhay nang may pagkakaisa sa lahat ng bagay sa paligid natin at, kasama ng lahat ng ito, na napakahalaga, "iwanan mo kami ng higit pa o hindi gaanong matibay na mga bagay."

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon ni M.M. Prishvin. Naniniwala rin ako na ang pag-ibig ay isang maliwanag at nakakaubos na sinag ng liwanag, isang sinag ng init at kabaitan, na nagpapahintulot sa bawat isa sa atin na makita ang lahat ng pinakamagagandang nasa mundo sa paligid natin. Ang pag-ibig ay nagbibigay sa atin ng paglala ng mga damdamin, nagbibigay sa atin ng mga bagong emosyon, nagtutulak sa atin sa pagkamalikhain at tinitiyak ang walang hanggang pag-iral. Sa pag-ibig, para sa akin, mayroong kahulugan ng pagkakaroon ng tao.

Tungkol sa kung paano makakaapekto ang pag-ibig sa buhay ng isang tao, A.I. Kuprin sa kwentong "Garnet Bracelet". Sa halimbawa ni Zheltkov, ipinakita ng may-akda na ang pag-ibig mula sa mga unang sandali ay maaaring maging kahulugan ng buhay ng isang tao, ang kanyang pinakamalaking kaligayahan. Sa sandaling nakilala si Vera Nikolaevna, ang pangunahing karakter ay hindi na maalis sa kanyang puso. Ang buong kasunod na buhay ni Zheltkov, bawat minuto ng kanyang buhay ay napuno ng babaeng ito, at ang pakiramdam na ibinigay sa kanya ay napakatamis para sa kanya na mas natatakot siyang mawala siya kaysa sa kamatayan. Gayunpaman, sa kasamaang-palad, ang pag-ibig na ito ay hindi nakalaan na maging magkapareho, at si Zheltkov, na labis na gumagalang sa prinsesa, ay hindi nangahas na makialam sa kanyang buhay ng higit sa ilang mga titik - sapat na para sa kanya na isulat lamang ang mga ito at mabuhay sa maikling sandali. ng pakikipagkita kay Vera Nikolaevna, sa mga ilang segundong ito ay itinuring niya ang kanyang sarili ang pinakamasayang tao sa buong mundo.

Ang isang magandang halimbawa ng tunay, tapat at wagas na pag-ibig ay ang tula ni A.S. Pushkin. Tila ang pag-ibig ay palaging nasa puso ng makata na ito, kung kaya't napakalapit niya sa kalikasan at labis na naramdaman ang anumang pagbabago dito. Sa tulang "On the Hills of Georgia lies the darkness of the night ..." ipinakita ng may-akda na tunay na masaya ang lyrical hero dahil may pagkakataon siyang magmahal. Walang kalubhaan ng mga negatibong emosyon sa kanya - ang kanyang kalungkutan ay magaan, at ang kanyang puso ay nagniningas sa pag-ibig, dahil hindi niya ito magagawa sa ibang paraan, at bakit? Pagkatapos ng lahat, ang pakiramdam na ito ay nagpapahintulot sa liriko na bayani, kahit na sa kadiliman ng gabi, na makita ang mundo sa maliwanag, mapusyaw na mga kulay.

Maraming mga salita ang nasabi tungkol sa pag-ibig at maraming linya ang naisulat. Sa pagtatapos ng lahat ng nasa itaas, nais kong alalahanin ang mga salitang isinulat ni N.A. Berdyaev, na naglalarawan ng kahulugan ng pag-ibig nang mas mahusay kaysa dati: "Ang pag-ibig ay ang unibersal na enerhiya ng buhay, na may kakayahang gawing malikhaing hilig ang masasamang hilig."