Mga Phraseologism na may salitang "isip" at ang kahulugan nito. Mga yunit ng pariralang nagpapakilala sa aktibidad ng pagsasalita ng tao Tingnan kung ano ang "Isaisip" sa ibang mga diksyunaryo

Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Tingnan kung ano ang "Isaisip" sa ibang mga diksyunaryo:

Isaisip- pagbutihin ang Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

magdala ng isang bagay sa isip- Dalhin sa linya sa mga gawain na itinakda, ilagay sa pagkakasunud-sunod. Ang akda ay nasa isip pa rin d. kailangan ... Diksyunaryo ng maraming expression

dalhin / isaisip- Razg. 1. sino. Upang makapag-aral, maghanda para sa isang malayang buhay ng isang tao. 2. Matagumpay na isagawa ang gawaing nasimulan. BTS, 265; NHS 70; SBG 5, 25; BotSan, 34; SRGM 1980, 24; F 1, 165; Glukhov 1988, 35; Mokienko 2003, 127 ...

dalhin- lead, lead; dinala, pinangunahan, narito; dinala; tapos na; araw, araw, araw; St. kanino ano. 1. kanino ano (sa ano). Nangunguna, ihatid hanggang sa kung ano l. mga lugar. Dinala siya ng escort sa gate. 2. ano (sa ano). Lay up sa kung ano ang l. mga lugar, mga limitasyon. D. paraan upang…… encyclopedic Dictionary

dalhin- Namumuno ako /, namumuno ka; dinala, pinangunahan /, lo /; kalapati/dshiy; tapos na; den, dena /, deno /; St. Tingnan din dalhin, nagdadala ng ano 1) kanino ano (sa ano) Nangunguna, ihatid sa ano l. mga lugar. Dinala siya ng escort sa gate ... Diksyunaryo ng maraming expression

Humantong sa kawalan ng ulo- sino. Sib. Upang alisin ang isip, ang isip ng isang tao. FSS, 61 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Ano. DALHIN NIYAN. Prost. Express. Upang dalhin ang isang bagay sa tamang estado nito, sa tamang anyo nito. Pagkatapos ay lumitaw ang isang tiyak na Karepanov mula sa Udmurtia, isang halo ng isang walang kulay na votyak na may isang matapang na babaeng Ruso ... Si Nanay, siyempre, ay nagpainit sa "ulila", na dinala sa isip ... ... Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia

ISAISIP- 1. sino upang sanayin kung sino, upang makatulong na makamit ang tamang antas ng kaalaman, pag-unawa sa kung ano; paalalahanan. Nangangahulugan ito na ang isang tao, isang pangkat ng mga tao (X) ay may epektong pang-edukasyon sa ibang tao, isa pang grupo ng mga tao (Y). Nagsasalita nang may pagsang-ayon. talumpati...... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso

Isaisip- UM, a, m. Ozhegov's Explanatory Dictionary. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

pump out of mind- sino. Sib. Hindi naaprubahan Magdala ng isang tao. to the point of extreme frustration. FSS, 36; SPS, 51… Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Mga libro

• "Nagbibilang ako ng tatlo!" Ano ang gagawin kung mabaliw tayo ng mga bata, Katya Schnitzler. Quote Thought "Hindi lang ako!" lubhang kapaki-pakinabang at nakakarelaks na epekto sa mga magulang, at samakatuwid ay makikita mo sa aklat na ito ang mga tipikal na sitwasyon na halos kinakabahan ang mga ina at tatay ... Bumili ng 376 rubles
• Nagbilang ako ng tatlo! Ano ang gagawin kung mabaliw tayo ng mga bata, Katya Schnitzler. Tungkol saan ang librong Binubuksan ng mga bata sa mga magulang ang isang buong bagong mundo ng mga emosyon: sino pa ang makakapagpabagsak sa atin ng mga hindi inaasahang alon ng pagmamahal na nagpapasakit sa ating puso? At sino pa kaya ang...

Panimula

1. Pagpapakita ng mga yunit ng parirala ng wikang Ruso sa mga modernong diksyunaryo

Mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng pag-iisip ng tao

Mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng pagsasalita ng tao

1 Mga tampok na lingguwistika ng mga yunit ng parirala tungkol sa pagsasalita

3.2 Mga pagkakaiba sa istilo ng mga yunit ng parirala tungkol sa pagsasalita

3.3 Mga uri ng mga yunit ng parirala depende sa antas ng idiomaticity ng kanilang mga bahagi

Bibliograpiya

PANIMULA

Ang mga yunit ng parirala ay mga semantically hindi mahahati na mga parirala, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging matatag ng isang espesyal na integral na kahulugan, komposisyon ng bahagi, mga kategorya ng gramatika at isang tiyak na pagsusuri.

Ang set ng lahat ng lexically indivisible phrases, i.e. ang buong komposisyon ng parirala ng wika ay madalas na tinatawag na parirala. Kasama sa parirala ng wikang Ruso ang isang malawak na iba't ibang paraan ng pagsasalita, at hanggang ngayon ang mga hangganan nito ay hindi pa malinaw na tinukoy. Sa modernong literatura sa linggwistika, dalawang pangunahing direksyon ang natukoy sa paglutas ng problemang ito.

Ang mga kinatawan ng isang direksyon (B.A. Larin, S.I. Ozhegov, A.G. Rudnev, atbp.) ay tumutukoy sa mga yunit ng parirala lamang tulad ng mga semantic unit ng isang mas kumplikadong pagkakasunud-sunod na katumbas ng isang salita, na nailalarawan sa pamamagitan ng semantic renewal at metaphorization. Ang mga Kawikaan, kasabihan, maraming sipi at halos lahat ng kumplikadong termino ay hindi kasama sa larangan ng parirala, i.e. lahat ng mga pariralang iyon na hindi pa nagiging lexically indivisible na mga parirala, ay hindi nakatanggap ng isang matalinghagang pangkalahatang kahulugan, ay hindi naging metaporikal na kumbinasyon.

V.V. Si Vinogradov, sa isa sa mga unang gawa sa phraseology ("Ang Pangunahing Konsepto ng Russian Phraseology bilang isang Linguistic Discipline", 1946), ay isinasaalang-alang ang mga salawikain at kasabihan bilang bahagi ng mga phraseological turn, na tinutukoy ang mga ito sa pangkat ng mga phraseological unit. Sa kasunod na mga gawa ("Sa mga pangunahing uri ng mga yunit ng parirala sa wikang Ruso", 1947; "Wikang Ruso: Doktrina ng gramatika ng salita", 1947), ang mga salawikain at kasabihan ay hindi na kasama sa parirala.

Ibang opinyon ang ibinahagi ng mga siyentipiko tulad ni V.L. Arkhangelsky, A.A. Reformatsky, A.I. Efimov, E.M. Galkina-Fedoruk, N.M. Shansky at iba pa. Kasama ang aktwal na phraseological turns sa phraseology, kasama sa mga ito ang mga proverbial expression, quotation na naging popular na expression, complex terms. Ang ganitong mga pagliko ay tinatawag na mga pariralang ekspresyon (N.M. Shansky). Sa gawaing ito, susundin natin ang opinyong ito.

Phraseological turnover, una sa lahat, ay nakikilala mula sa isang libreng parirala ang generalization ng kahulugan ng buong turnover sa kabuuan. Ito ang dahilan kung bakit posible na iisa ang isang espesyal na uri ng kahulugan ng turnover - kahulugan ng parirala, na hindi nag-tutugma sa lexical na kahulugan ng mga salita - ang mga sangkap na bumubuo dito.

Bilang karagdagan, ang kahulugan ng parirala, bilang isang panuntunan, ay hindi direkta, ngunit makasagisag, na nagmula sa batayan ng pangunahin, nominative na kahulugan ng mga salita sa iba't ibang mga libreng kumbinasyon. Dahil dito, ang pariralang kahulugan ay walang direkta, ngunit hindi direktang koneksyon sa paksa.

Kung ikukumpara sa direktang kahulugan ng mga salita sa mga semantika ng mga yunit ng parirala, mayroong isang kapansin-pansing pagtaas sa pagiging evaluative ng mga ipinahayag na pangalan, mga palatandaan, mga aksyon (halimbawa: magsalita nang hindi tama - upang masira ang wika; mag-isip nang husto - upang palaisipan, atbp.).

Sa pangkalahatan, ang phraseological na kahulugan ay hindi binubuo ng kabuuan ng mga lexical na kahulugan ng mga salita na bumubuo sa kanila, ngunit kumakatawan sa isang bagong semantic generalized na uri ng kahulugan ng buong turnover sa kabuuan.

Ang layunin ng aming trabaho ay upang galugarin ang mga pariralang parirala na may kahulugan ng aktibidad ng kaisipan at pagsasalita ng isang tao (batay sa mga diksyunaryo).

1. DISPLAY NG PHRASEOLOGICAL UNITS NG WIKANG RUSSIAN SA MODERN DIKSYONARYO

phraseologism isip wikang Ruso

Tulad ng alam mo, ang mga diksyunaryo ay may malaking papel sa pag-aaral ng anumang wika. Ang mga ito ay kinakailangan lalo na pagdating sa mga wika na ang kasaysayan ng pag-iral ay bumalik sa ilang millennia. Ang isa sa mga wikang ito ay Russian, na may malaking bokabularyo, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kakaibang istraktura ng gramatika at ang pagbuo ng mga parirala.

Ang mga yunit ng parirala ng wikang Ruso, na ginamit sa Russia sa loob ng maraming siglo, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan sa ating panahon. Upang hindi magkaroon ng gulo, kailangan mong malaman nang eksakto kung ano ang ibig sabihin nito o iyon phraseological unit at ang mga kondisyon para sa paggamit nito, kung aling salita ang susi sa ito o sa pariralang iyon. Tumutulong dito ang mga diksyonaryo ng parirala ng wikang Ruso.

Ang pariralang kayamanan ng wikang Ruso ay nakolekta sa mga publikasyon ng iba't ibang uri at layunin.

Sangguniang aklat M.I. Michelson na Kaisipan at Pagsasalita ng Ruso. Sa iyo at sa ibang tao. Karanasan ng pariralang Ruso. Koleksyon ng Mga Matalinghagang Salita at Alegoriya" (1903 - 1904) ay naglalaman ng katutubong Ruso at hiniram na pariralang parirala, mga sipi mula sa mga manunulat na Ruso at dayuhan, pati na rin ang mga indibidwal na salita na may matalinghagang karakter. Maraming mga yunit ng parirala ang binibigyan ng kasingkahulugan mula sa ibang mga wika.

Sa koleksyon na "Winged Words" S.V. Ipinaliwanag ni Maksimov (1899; inulit noong 1955) (madalas sa kathang-isip na anyo) ang pinagmulan ng isang malaking bilang ng mga matalinghagang pananalita, kasabihan, salawikain, gayundin ang mga indibidwal na salita. Sa ilalim ng "mga salitang may pakpak", ang ethnographer, magkasintahan at connoisseur ng katutubong buhay na si S.V. Maksimov ay naunawaan hindi lamang ang lahat ng mga liko ng isang makasagisag na kalikasan, kundi pati na rin ang mga indibidwal na salita tulad ng dissolute, shabby, goof off, bow, atbp.

Mahigit sa 4 na libong mga yunit ng parirala ang ipinakita sa Phraseological Dictionary ng Wikang Ruso, na na-edit ni A.I. Molotkov (1967; 1987) na may mga idyoma at kumbinasyon ng pang-ukol na case na may matalinghagang kahulugan. Ang diksyunaryo ay naglalaman ng mga yunit ng parirala tulad ng ikapitong tubig sa halaya, Augean stables, iwaglit ang iyong buntot, ihulog ang iyong maskara, putulin ang isang tipak, ulo ng hardin at para sa kaluluwa, sa openwork, sa likod ng mga mata at sa ilalim. Ang mga parirala, kasingkahulugan at kasalungat ay ibinibigay din. Sa ilang mga yunit ng parirala, ibinibigay ang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng paglitaw.

Ang mga mag-aaral sa high school ay tinutugunan sa "School Phraseological Dictionary of the Russian Language" (M., 1980) V.P. Zhukov. Sinasaklaw ng diksyunaryo ang mga phraseological unit na ipinakita sa fiction at journalistic na panitikan, kabilang ang mga gawa ng mga klasiko noong ika-19 - ika-20 siglo. Kabilang sa mga matatag na parirala na kasama sa diksyunaryo ay ang mga katutubong Russian phraseological unit, pati na rin ang mga paghiram mula sa Old Slavonic na wika (na may paliwanag ng mga hindi na ginagamit na anyo at ang mga kahulugan ng mga salita na wala sa modernong wikang pampanitikan), at phraseological calques.

Ang kawili-wiling impormasyon sa kasaysayan at etimolohiko ay naglalaman ng "Diksyunaryo ng mga Kawikaan at Kasabihan ng Ruso" ni V.P. Zhukov (1966). Sa pagsasalita ng materyal na kasabihan, hindi maaalala ng isa ang koleksyon ng V.I. Dahl "Mga Kawikaan ng mga taong Ruso", tomo 1 - 2 (M., 1997).

Ang pinakakaraniwang mga salawikain, kasabihan at tanyag na mga ekspresyon sa modernong Ruso ay nakolekta sa diksyunaryo ng V.N. Teliya "Diksyunaryo ng mga makasagisag na pagpapahayag ng wikang Ruso" (1995). Narito hindi lamang ang mga interpretasyon ng mga yunit ng parirala, kundi pati na rin ang isang komentaryo mula sa punto ng view ng pagsasalamin sa pambansang kasaysayan, panitikan at kultura sa kanila, mga indikasyon ng mga tipikal na sitwasyon kung saan maaaring gamitin ang isa o isa pang yunit ng parirala, atbp.

Narito kung ano, bilang karagdagan sa kahulugan, maaari mong matutunan dito, halimbawa, tungkol sa kasabihan na nakadaong, Emelya, iyong linggo: "Sa malalaking pamilyang Ruso sa Russia, may kaugalian na magtrabaho nang salitan. Ang lahat ng gawaing bahay ay ibinahagi sa mga miyembro ng pamilya sa pamamagitan ng mga linggo: ang isang giniling na harina sa mga gilingang bato, ang isa pang pastol na baka, atbp. Ang matandang kaugaliang ito ay makikita sa salawikain.” Bilang karagdagan, sinasabi ng diksyunaryo na ang salawikain na ito ay "sinasalita nang may paghamak o panunuya sa mga taong ang mga salita at kuwento ay hindi pinaniniwalaan, hindi sila itinuturing na karapat-dapat na pansinin."

Ang isang maliit na bilang ng mga phraseological unit (mga 800) "Dictionary-reference book sa Russian phraseology" (1985) R.I. Ang Yarantseva ay kawili-wili dahil ang mga yunit ng parirala ay nakaayos dito ayon sa paksa. Ito ay nagpapahintulot sa manunulat na matandaan o piliin ang tama sa mga tuntunin ng estilo, emosyonal na kulay, katangian ng imahe, atbp. turnover. Ang paghahanap ng mga phraseological unit ng isang partikular na paksa ay tinutulungan ng kanilang alphabetical list, kung saan ang bawat phraseological unit ay binibigyan ng isang numero, kung saan matatagpuan ang lahat ng stable turn ng paksang ito.

Phraseologisms-barbarisms at words-barbarisms ay naglalaman ng "Diksyunaryo ng mga banyagang expression at mga salita na ginamit sa Russian na walang pagsasalin" ni A.M. Babkin at V.V. Shendetsova, tomo 1-2 (1966).

Ang mga semantikong grupo ng mga yunit ng parirala ay ibinibigay sa "Educational Phraseological Dictionary of the Russian Language" ni E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky (1984). Mayroon ding mga indikasyon ng magkasingkahulugan na mga koneksyon ng mga yunit ng parirala. Ang paggamit ng mga yunit ng parirala ay inilalarawan sa diksyunaryo hindi lamang ng mga sipi mula sa fiction, kundi pati na rin ng mga halimbawa mula sa mga periodical.

Ang mga nabanggit na diksyunaryo ay mga publikasyon, na ang espesyal na layunin ay tiyak na koleksyon at komentaryo ng ilang mga yunit ng parirala. Ngunit ang phraseology ay nasa mga paliwanag din na diksyunaryo, at may paliwanag din sa pagliko nito. Maraming mga salawikain, kasabihan at iba pang mga yunit ng parirala ang nakapaloob sa "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" ni V.I. Dahl.

Ang "Phraseological Dictionary of the Russian Language" ni I.V. Fedosov, A.N. Lapitsky (2003) ay naglalaman ng humigit-kumulang 10 libong mga yunit ng parirala ng wikang Ruso na ginamit sa Russia mula ika-19 na siglo hanggang sa kasalukuyan. Ang diksyunaryo ay naglalaman ng mga kawikaan at kasabihan ng Ruso, iba't ibang alamat, mga gawa ng mga klasikong Ruso, mga ekspresyon sa Bibliya. Ang isang espesyal na tampok ng diksyunaryo ay ang tumpak at maigsi na pagsisiwalat ng mga yunit ng pariralang Ruso sa kanilang konteksto sa kasaysayan at pampanitikan.

Dahil ang paksa ng aming trabaho ay mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, tututuon namin sila. Kaya, sa diksyunaryo sa itaas mayroong higit sa 40 mga parirala na may salitang isip. Sa partikular:

Sa isip - isip, hindi nagsusulat.

Grab (grab, grab) the mind - maging mas maingat, mas makatwiran, matauhan ka.

Sa isang hindsight, malakas - tungkol sa isang improvident, late recollecting tao.

Upang isaisip - upang bigyan ang isang bagay na kinakailangan, tapos na hitsura.

Panatilihin ang isang bagay sa isip (ulo, mga saloobin) - mag-isip tungkol sa isang bagay, tandaan.

Maging matalino (isip) - maging matalino, maging mas matalino.

Magturo sa isip (o sa isip-isip), turuan ang isip-isip - upang magturo ng isang bagay na kapaki-pakinabang, mabuti, upang mangatuwiran.

It's not my (your, our) mind's business - I don't understand anything about it, it doesn't concern me.

Sa isip (sa isip) upang maging - upang maging sa mga saloobin.

Ang kanyang isip (sa kanyang isip) - tungkol sa isang taong nagtatago ng isang bagay, may isang back thought.

At sa isip ay wala (ay hindi) - ang isang tao ay hindi nag-isip, hindi nag-isip.

Mula sa isang malaking isip (o mula sa isang malaking) isip - ironic, stupidly, foolishly.

Upang pumunta (upang gumala) sa isip (o sa isip) - 1) ipakilala ang iyong sarili, tandaan; 2) tungkol sa hitsura ng pagnanais, intensyon na gawin ang isang bagay.

Huwag umalis sa isip (mula sa ulo) - maging patuloy sa mga pag-iisip, kamalayan.

Hindi ito pumasok sa isip (sa ulo) - Ayokong mag-isip ng anuman.

Upang maikalat ang isip - mag-isip, mag-isip.

Gamit ang isip - makatwirang, batay sa sentido komun.

Ang mamuhay ng may sariling isip ay ang pagiging malaya, independyente sa paglutas ng mga isyu sa buhay, sa mga kilos ng isang tao.

Ang mamuhay sa isipan ng ibang tao ay hindi pagpapakita ng kalayaan sa paglutas ng mga isyu sa buhay, ang paglapit sa mga awtoridad.

I can't put my mind to it - hindi ko alam, hindi ko maintindihan.

Mind chamber - tungkol sa isang napakatalino na tao.

Upang turuan ang isip-dahilan - upang turuan kung paano kumilos, upang mabuhay.

Matalinong ulo - tungkol sa isang matalino, matalinong tao.

Ang ilan sa mga yunit ng parirala ay tumutukoy sa pisikal at emosyonal na kalagayan ng isang tao:

Crazy (to be) - sa tuwa, sa paghanga sa isang tao, isang bagay.

Sa kanyang (o maayos) na pag-iisip - pagiging ganap na malusog, medyo normal ang pag-iisip.

Magpakabaliw - 1) dalhin sa kabaliwan, sa pagkawala ng katwiran 2) mapang-akit, alindog.

Wala sa isip ko - tungkol sa isang baliw, baliw na tao.

Go (crazy, go crazy) crazy - 1) lose your mind, become crazy, crazy; 2) tungkol sa isang taong kumikilos nang walang pag-iisip, gumagawa, nagsasalita ng mga kalokohan.

Ang mabaliw (nasira) sa isip ay kapareho ng pagkabaliw.

Ang isip ay lumampas sa isip (pumasok) - tungkol sa estado kung saan hindi ito makatuwirang mangatuwiran, kumilos.

Ang bawat isa (bawat isa) ay nababaliw sa kanyang sariling paraan - lahat ay may kanya-kanyang kahinaan, quirks.

Wow! - isang tandang na nagpapahayag ng malaking sorpresa, paghanga.

Isip (isip) obscuration - tungkol sa isang bagay na hindi karaniwan, na nagiging sanhi ng sorpresa, paghanga.

Mga kagiliw-giliw na kasabihan tungkol sa isip:

Ang isip ay hindi naghihintay para sa isang balbas - ang isip ay nagpapakita ng sarili sa maagang kabataan.

Mayroong lakas - hindi kailangan ang pag-iisip - 1) napabayaan, tungkol sa isang tao na, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pisikal na lakas, ay hindi pinagkalooban ng isang mahusay na pag-iisip; 2) biro, tungkol sa mga gumagamit ng puwersa kung saan kailangan mong mag-isip.

(Sino) lasing at matalino, dalawang lupain dito ay biro, sinasabing katwiran ng isang matalino, ngunit umiinom.

Ang salita, bilang isang yunit ng aktibidad sa pagsasalita, ay napakalawak na ginagamit sa mga yunit ng parirala. Sa "Phraseological Dictionary of the Russian Language" ni I.V. Fedosov, A.N. Lapitsky mayroong higit sa 30 pagliko, kumbinasyon, kasabihan na may iba't ibang kahulugan tungkol sa salita. Halimbawa:

Nang walang malalayong (sobrang) salita - nang hindi nagsasalita, nang hindi nakikipagtalo ng maraming, nang hindi nag-aaksaya ng oras sa walang kabuluhan.

Ang pagiging master (may-ari) ng salita ng isang tao (sariling salita) ay tungkol sa isang taong tumupad sa isang binigay na salita, isang pangako.

Sa dalawang (maikli, maikli, ilang) salita - maikli, maigsi.

Kunin (bawiin) ang iyong mga salita - tanggihan ang iyong mga salita, mga pahayag, pagkilala sa kanilang kamalian, kamalian.

Sa isang salita - tungkol sa isang parirala o kaisipan na ipinahayag o lumitaw nang sabay-sabay ng dalawa o higit pang mga tao.

Mga kalunus-lunos na salita - tungkol sa pagbibigay-katwiran, na nagiging sanhi ng paghamak.

Magtapon (maglunsad) ng isang salita - magbanggit ng isang bagay, magpahiwatig ng isang bagay.

Sa pamamagitan ng paraan (dumating) - upang maalala, na banggitin sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa isang bagay na sinabi.

Sa pamamagitan ng paraan (upang sabihin) - sa pamamagitan ng paraan, na may kaugnayan sa kung ano ang sinabi o bilang karagdagan dito.

Sa mga salita - 1) pasalita; 2) sa usapan lang.

Dalawang salita - para sa isang maikling pag-uusap.

Hindi paghahanap ng mga salita para sa kung ano, mga salita na hindi sapat - tungkol sa kahirapan sa pagpili ng mga tamang salita upang ipahayag ang anumang malakas na pakiramdam.

Walang mga salita para sa kung paano ... - imposibleng ipahayag sa mga salita kung paano ...

Sa isang salita, ang isang salita ay kapareho ng isang salita.

Mula sa salita sa salita o sa salita - lahat nang walang pagbubukod, mula simula hanggang wakas.

Mula sa salita hanggang sa salita - habang umuunlad ang pag-uusap.

Ang unang salita ay 2) ang pinakamahalaga, mahalaga sa isang bagay.

Mula sa unang salita - mula sa simula ng pag-uusap.

Mula sa mga salita ng ibang tao - sa batayan ng mga kwento ng isang tao, at hindi ang kanilang sariling kaalaman, mga obserbasyon.

Walang mga salita (mga salita) - siyempre, sa katunayan, hindi na kailangang makipagtalo.

Mga salita, salita, salita - tungkol sa walang ginagawang pag-uusap, kapag ang mga salita ay hindi sinusuportahan ng mga gawa.

Salita para sa salita - eksakto, verbatim (retell, repeat, translate).

Salita sa salita - unti-unti, unti-unti, tungkol sa pag-unlad ng pag-uusap, pag-uusap.

Mula sa mga salita - 1) batay sa oral na komunikasyon ng isang tao; 2) pag-alala sa sinabi, narinig nang walang libro.

Ang isang matatag na salita ay tungkol sa katapatan sa isang ibinigay na pangako, isang garantiya ng katuparan ng isang bagay.

Isang salita lamang - ito lamang ang sinasabi, isang pangalan.

Mag-aksaya ng mga salita sa walang kabuluhan (walang kabuluhan, walang kabuluhan) - magsalita nang walang kabuluhan, walang kabuluhan, nang hindi naabot ang layunin.

Kasama ng mga liko na matatagpuan sa kolokyal na pagsasalita ng Ruso, sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia, iba pang mga uri ng alamat, ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa mga katangian ng isip at pananalita ng isang tao.

Kaya, ang mga pariralang yunit ng wikang Ruso, na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, ay ginamit sa Russia sa loob ng maraming siglo, hindi nila nawala ang kanilang kaugnayan sa ating panahon. Ang kanilang paggamit ay angkop sa iba't ibang sitwasyon sa buhay: sa isang pagtatalo, sa pang-araw-araw na pag-uusap, sa pampublikong pagsasalita, kapag naghahanda ng mga ulat, pagsulat ng mga sanaysay at sanaysay. Ang mga parirala ay nagpapayaman sa ating pananalita, pinalamutian ang wika.

2. MGA PHRASEOLOGICAL UNITS NA NAGKAKATANGI SA GAWAIN NG PAG-ISIP NG TAO

1 Mga semasiological na katangian ng mga yunit ng parirala tungkol sa isip

Ang mga phraseologism na nagpapakilala sa aktibidad ng kaisipan ng isang tao ay maaaring maging hindi malabo at hindi maliwanag.

Halimbawa, ang mga pagliko ay hindi malabo: headlong (hindi nag-iisip, hindi nangangatuwiran, walang ingat), umakyat sa ulo (patuloy, patuloy na lumilitaw sa isip, sa isip), matalinong ulo (tungkol sa isang matalino, matalinong tao), na may sariwang ulo (sa pagsasanay sa isang hindi mapakali na kalagayan), isang ulo at dalawang tainga (tungkol sa isang hindi matalinong tao), hindi ko maisip (hindi ko maintindihan, hulaan, malaman), hangal na magsumikap (gumawa ng katangahan, padalus-dalos na gawain) , to powder my brains (to confuse, mislead someone).

Ang mga turnover ay may dalawa o higit pang mga halaga:

na may ulo (1 - tungkol sa isang matalino, matalino, may kakayahang tao; 2 - sadyang matalinong gumawa ng isang bagay; 2 - mabilis, madaling maunawaan, matutuhan);

catch on the fly, on the fly (1 - makinig nang mabuti, nang hindi nawawala ang anumang bagay mula sa sinabi), 2 - mabilis, madaling maunawaan, matutuhan);

martilyo (martilyo) ulo (1 - pasanin ang iyong sarili ng mga alalahanin, mag-alala tungkol sa isang tao, isang bagay; 2 - labis na memorya na may maraming hindi kinakailangang impormasyon, kaalaman);

pagloloko (1 - pagloloko, pagpapatawa sa iba sa mga hangal na kalokohan, pagsasaya sa mga biro; 2 - pagkukunwari, walang ginagawa; 3 - pag-uugali nang walang kabuluhan, walang kabuluhan, hindi ginagawa ang tama);

ulos (1 - walang ingat, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng paggawa ng isang bagay; 2 - napakabilis, ulong tumakbo, sumugod sa isang lugar).

Ang 17-volume na akademikong "Diksyunaryo ng Modernong Wikang Pampanitikan ng Ruso" ay naglilista ng limang pangunahing kahulugan at ang kanilang mga kakulay para sa phraseologism na mabaliw: 1) mawala ang iyong isip, mangatuwiran, maging sira ang isip: - Si Basnin ay nabaliw! Ito ay ganap na malinaw. Hayaan silang humirang ng medikal na pagsusuri ng kanyang mga kakayahan sa pag-iisip (Sergeev-Tsensky); 2) mag-alala ng husto, mag-alala: - Nakikita mo at alam mo, - sabi ni Los, - kapag hindi kita nakikita, nababaliw ako sa pagkabalisa (A. Tolstoy); 3) labis na interesado sa isang bagay o isang tao: Ang mga Pranses ay nabaliw na ngayon sa Berlioz, at mula sa bawat tala sila ay nagiging galit na galit sa sigasig (P. Tchaikovsky); 4) gumawa ng mga hangal na bagay, kumilos nang walang pag-iisip: [Peter:] Pupunta ka ba? saan? Para saan? [Aksyusha:] Sa teatro, sa mga artista. [Peter:] Ano ka ba, malay mo, nasisiraan ka na ng bait! (A. Ostrovsky); 5) bilang isang interjection. Isang tandang na nagpapahayag ng sorpresa, paghanga: Labis na nagulat ang doktor na nakaligtas si Boris. - Wow! - sinabi niya nang maayos ang mga bagay (Slonimsky).

Ang kanilang kasingkahulugan ay malapit na nauugnay sa kalabuan ng mga yunit ng parirala, dahil ang bagong kahulugan ng isang partikular na parirala ay nag-aambag sa paglitaw ng mga bagong koneksyon sa semantiko sa bilog ng mga matatag na parirala at humahantong sa pagpapalawak ng magkakasingkahulugan na serye.

Halimbawa, ang kahulugan ng turnover head cooks (tungkol sa isang matalino, mabilis na tao) ay nagbibigay-daan sa iyo na isama ito sa isang magkasingkahulugan na serye na may mga lumiliko na bowler cooks (simple), (mayroong) isang ulo sa kanyang mga balikat, pitong span sa ang kanyang noo (tungkol sa isang napakatalino, matalinong tao), silid ng isip .

Iba't ibang kahulugan ng phraseologism ang isang tanga ay isang tanga (1 - tungkol sa isang napaka-tanga, hangal na tao; 2 - tungkol sa isang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang hangal, awkward na posisyon) ay ginagawang posible na gamitin ito sa iba't ibang magkasingkahulugan na mga hilera.

Sa kaso kapag sinabi nila "tungkol sa isang napaka-hangal, hangal na tao", gumagamit sila ng ilang magkasingkahulugan na pagliko: walang hari sa ulo (mula sa kasabihang "ang iyong isip ay ang hari sa ulo"), walang ulo.

Sa pagsasalita tungkol sa isang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang hangal, awkward na posisyon, gumagamit sila ng mga kasingkahulugan: gumawa ng isang tanga (gumawa ng isang bagay na hangal, magkamali), mabaliw (2 - kumilos nang walang pag-iisip, gumawa, magsabi ng mga walang katotohanan).

Ang ilan sa mga magkasingkahulugan na pagliko tungkol sa isip ng tao ay halos katumbas ng kahulugan: isang maikling isip at isang maikling isip (tungkol sa isang mapurol na pag-iisip), ang mga utak ng manok ay simple., Contempt. (tungkol sa isang limitado, maliit na pag-iisip), malapit sa isip (tungkol sa isang taong limitado sa pag-iisip), walang ulo (tungkol sa isang hangal na tao; nang hindi nag-iisip, walang ingat na gumagawa ng isang bagay), pinalamanan na tanga (tungkol sa isang napakatangang tao),

Ang iba pang magkasingkahulugan na mga ekspresyon ay may mga pagkakaiba sa kahulugan o sa istilong paggamit. Halimbawa:

palaisipan (mag-isip nang mabuti, paglutas ng isang mahirap na tanong o sinusubukang malaman ang isang bagay na kumplikado, mahirap), ilipat ang iyong utak (mag-isip nang mabuti), makipag-usap tungkol sa matataas na bagay (mag-usap sa mga paksang pilosopikal, makipag-usap tungkol sa abstract na mga paksa), mag-isip ng isang kaisipan at isang katutubong makata . mag-isip ng kaunting pag-iisip (upang magmuni-muni, magpakasawa sa pagmumuni-muni),

magturo sa isip (o sa isip-isip), turuan ang isip-isip (magturo ng isang bagay na kapaki-pakinabang, mabuti);

matalino (makatwiran, batay sa sentido komun), matino (upang makuha ang gusto mo ayon sa iyong matalinong pagkilos),

na nangahas, kumain siya ng dalawa (tungkol sa isang masigasig, matalino, tusong tao na marunong maging komportable), umikot sa paligid ng kanyang daliri (dexterously, tusong nilinlang ang isang tao).

Ang magkakasingkahulugan na serye ng mga yunit ng parirala ay hindi pareho. Ang ilan sa mga ito ay binubuo ng dalawang liko, ang iba - ng tatlo o higit pa. Halimbawa:

upang maging matalino, upang maging mas matalino, upang maging mas masinop, mas makatwiran, na dumating sa kanilang mga pandama: upang makakuha ng katalinuhan (o katalinuhan), upang kunin (grab, grab) ang isip;

tungkol sa isang matalino, mabilis na tao: (may) ulo sa kanyang mga balikat, isang ulong nagluluto, pitong dangkal sa kanyang noo;

tungkol sa isang hindi mahuhulaan, desperado na tao, isang taong walang ingat na matapang, na nanganganib sa kanyang ulo, sa kanyang buhay: tanggalin ang iyong ulo, mula sa iyong ulo, tungkol sa dalawang ulo;

magturo ng isang bagay na kapaki-pakinabang, mabuti, magbigay ng makamundong payo: turuan ang isip (o isip-isip), turuan ang isip-isip, turuan ang isip-isip;

mabaliw, masiraan ng ulo: makialam sa isip (o talino) at makialam sa isip (o dahilan); mataranta, mabaliw, mabaliw, mabaliw, mabaliw (o mabaliw, mabaliw, atbp.) mabaliw, mabaliw (o masira) sa isip,

Sa pagsasalita, ang isang libreng parirala na may isang matatag ay maaaring pumasok sa magkasingkahulugan na mga relasyon: "Ang mga kapatid na babae ay halos magkatulad sa hitsura, ngunit ang kanilang mga karakter ay naiiba: ang nakababata ay isang napakabait, taos-puso, nagtitiwala na batang babae, at ang mas matanda ay malihim. , sa sarili niyang isip.”

Ang magkasingkahulugan ay madalas na mga indibidwal na salita at phraseological turns: "Nagdaya ka, Kuzma, dapat ba? - Sa ilang kadahilanan, kumbinsido siya na si Tentennikov ay palaging tuso at, tulad ng sinabi niya, inikot niya ang lahat sa paligid ng kanyang daliri, lalo na siya, tahimik at nagtitiwala (V. Sayanov). Hindi niya maisip nang walang karahasan sa kanyang sarili na ang gayong tao ay maaaring malinlang, umikot sa kanyang daliri ... (K. Simonov) ” .

Kabilang sa mga phraseological unit na nagpapakilala sa isip ng tao, mayroon ding mga phraseological units-antonyms. Sa mga tuntunin ng kahulugan at istraktura, ang mga magkasalungat na phraseological unit ay madalas na lumitaw bilang isang resulta ng pagpapalit ng isa sa mga bahagi ng isang semantically correlative na antonym. Halimbawa:

Upang kunin ang mga bituin mula sa langit (upang makilala sa pamamagitan ng katalinuhan, kakayahan, gumawa ng isang bagay na namumukod-tanging) - hindi sapat na mga bituin mula sa langit (upang maging karaniwan, walang namumukod-tanging, magkaroon ng katamtamang kakayahan);

Tamang utak (gumawa ng katwiran, gumawa ng unawa, mapagtanto ang isang pagkakamali) - pulbos utak (malito, iligaw ang isang tao).

Masiglang isip (matalas, masigla, mapamaraang pag-iisip) - mabigat na pag-iisip (mabagal, hindi mabilis na pag-iisip);

Huwag lumabas sa ulo (o wala sa isip) (na maging patuloy sa mga pag-iisip, kamalayan) - hindi ito napupunta sa isip (o sa ulo) (Ayaw kong mag-isip tungkol sa anumang bagay, gawin ang anumang bagay );

Mamuhay sa sarili mong isip (maging independyente, malaya sa paglutas ng mga isyu sa buhay, sa iyong mga aksyon) - mamuhay sa isip ng ibang tao (huwag magpakita ng kalayaan sa paglutas ng mga isyu sa buhay, dumulog sa mga awtoridad).

Gayunpaman, mayroon ding mga phraseological units-antonyms ng iba't ibang istraktura. Halimbawa:

walang sapat na mga bituin mula sa langit - pitong span sa noo;

pawed ng gansa (tungkol sa isang manloloko, isang manloloko, sa kanyang sariling isip) - kalungkutan ng sibuyas (tungkol sa isang malas na tao), isang ulo at dalawang tainga (tungkol sa isang mabagal na tao).

Kaya, ang kasalungat ng mga yunit ng parirala ay hindi kasing laganap ng kanilang kasingkahulugan. Bilang karagdagan, kabilang sa mga yunit ng parirala tungkol sa pag-iisip ng tao, maaaring isa-isa ng isa ang mga kumbinasyong may halaga at maraming halaga.

2 Ang antas ng pagsasanib ng mga indibidwal na salita sa mga phraseological turn

Isaalang-alang natin kung paano naiiba ang mga yunit ng parirala sa mga tuntunin ng pagganyak ng kahulugan at pagkakaisa ng semantiko.

Ang pamantayan para sa pagkilala sa mga uri ng hindi nabubulok na mga kumbinasyon ay pangunahin ang antas ng pagsasanib ng mga indibidwal na salita sa kanila. Ang katatagan at indecomposability ng mga elemento ng mga yunit ng parirala ay isinasaalang-alang, bilang isang panuntunan, mula sa dalawang punto ng view: una, mula sa punto ng view ng kanilang semantic solidarity at, pangalawa, mula sa punto ng view ng posibilidad ng morphological pagbabago sa ang mga salitang bumubuo sa pariralang ito. Kasabay nito, ang pagsasanib ng mga liko sa kahulugan ay makikita rin sa kanilang mga katangian sa gramatika. Kaya, mas malinaw na ang semantic indecomposability ng parirala sa kabuuan ay ipinahayag, mas mahina ang grammatical na mga koneksyon, at kung minsan sila ay ganap na nawala. Halimbawa:

kalungkutan mula sa isipan (tungkol sa hindi pagkakaunawaan ng isang matalinong tao ng mga pangkaraniwang tao at tungkol sa mga paghihirap na dulot nito, kung paano inilalagay ito ng Diyos sa kaluluwa (ayon sa gusto nito, ayon sa gusto nito), ang paggalaw ng kabayo (tungkol sa isang hindi inaasahang tusong gawa sa isang mahirap na sitwasyon), magdala sa malinis na tubig (kumbinsihin ang isang tao, ilantad ang mga krimen, intensyon ng isang tao),

palaisipan (mag-isip nang mabuti, paglutas ng isang mahirap na tanong o sinusubukang malaman ang isang bagay na kumplikado, mahirap) - masira ang iyong ulo (mapagod, mag-isip nang mabuti tungkol sa isang bagay); go (or go crazy, go crazy) baliw - baliw ka, bumukol ang ulo mo - namamaga ang ulo mo.

Kabilang sa mga phraseological units tungkol sa isip, pati na rin sa iba pang phraseological units, ayon sa antas ng lexical indivisibility at grammatical fusion ng mga constituent parts, ang mga sumusunod na uri ng mga turn ay maaari ding makilala: phraseological fusions, phraseological units, phraseological combinations.

Ang ilang mga sipi, salawikain, kasabihan at isang bilang ng mga terminolohikal na parirala na nakakakuha ng ilang partikular na mga katangian ng mga yunit ng parirala na wasto, halimbawa, ang muling paggawa sa parehong komposisyon at umuusbong na metaphoricality, ay dapat na iisa bilang isang espesyal na grupo. Ang ganitong mga pagliko ay phraseologize, unti-unti silang lumipat sa isa o ibang pangkat ng mga phraseological unit na wasto.

Mga halimbawa ng phraseological fusion na nagpapakilala sa isip ng tao:

walang pag-aalinlangan (nang walang pag-aalinlangan, walang pag-aalinlangan), magwala, magwala),

na may kondachka (padalus-dalos, walang kuwenta, walang pag-unawa sa bagay, walang kabuluhan),

mula sa bay-floundering (mamadali),

walang boom-boom (upang hindi maintindihan ang anumang bagay, hindi maintindihan),

martilyo ang ulo (tungkol sa isang walang ingat, magulo na tao),

ulos - walang iniisip, walang pangangatwiran, walang ingat),

sukatin sa pamamagitan ng iyong sariling arshin (husga ayon sa iyong sariling mga ideya).

Ito ay mga lexically indivisible na mga parirala, ang kahulugan nito ay hindi natutukoy ng kahulugan ng mga indibidwal na salita na kasama sa kanila). Ang kahulugan ng mga rebolusyong ito ay hindi udyok ng halaga ng mga sangkap na bumubuo, dahil:

Una, sa lexical system ng modernong wika ay walang independiyenteng umiiral na mga salita na walang halaga sa mga tuntunin ng kahulugan, kawalan, pag-aatubili, bay, floundering, branding, zatubenny, kondachok. Arshin - paghiram mula sa wikang Tatar; Ang sukat ng haba ng Russia, katumbas ng 0.711 metro, na ginamit bago ang pagpapakilala ng sistema ng panukat.

pangalawa, ang kahulugan ng mga salitang ilabas, sukatin, ipasok, ay lumalabas na lexically weakened sa mga kondisyon ng pariralang ito, kahit na nawasak. Ang mga pangunahing kahulugan ng outlining ay "outlining the contours", ang pagsukat ay "pagsusukat ng haba, lapad".

Kaya, ang pangunahing tampok ng phraseological fusion ay ang lexical indivisibility nito, absolute semantic cohesion, kung saan ang kahulugan ng isang buong parirala ay hindi mahihinuha mula sa kahulugan ng mga bumubuo nitong salita.

Sa semantiko, ang pagsasanib sa karamihan ng mga kaso ay lumalabas na katumbas ng isang salita ("isang uri ng syntactically compound na salita," sa terminolohiya ng Academician V.V. Vinogradov). Halimbawa: hindi niya ito mamahalin - hindi niya iisipin.

Ang mga anyo ng gramatika ng mga salita na bumubuo sa phraseological fusion ay maaaring magbago minsan. Halimbawa, inanyayahan ni Prokhor si Protasov sa mga pangungusap: siya ay pinag-aralan sa pangkalahatan at kumain ng aso sa pagmimina (Shishk.) o: - Tulad ng para sa mga tela, hindi ako dalubhasa sa kanila, tanungin si Queen Marya tungkol sa kanila. Kinain ng mga babae ang aso niyan (A.K.T.) - nananatili ang relasyon sa pagitan ng salitang ate at paksa ng aksyon: kumain siya, kumain sila, atbp. Gayunpaman, ang gayong pagbabago sa mga anyo ng gramatika ay hindi nakakaapekto sa pangkalahatang kahulugan ng pagsasanib.

Sa ilang mga pagsasanib, ang mga anyo ng gramatika ng mga salita at mga koneksyon sa gramatika ay hindi na maipaliwanag, na motivated mula sa punto ng view ng modernong wikang Ruso, i.e. sila ay pinaghihinalaang bilang isang uri ng mga archaism ng gramatika. Halimbawa: nang walang pag-aalinlangan, kaya-kaya, hindi maintindihan ng isip, sa iyong isip, magsabi ng biro, atbp. Ang mga lumang gramatikal na anyo ng mga salita, at kung minsan ang salita sa kabuuan, at walang motibasyon na mga syntactic na koneksyon ay sumusuporta lamang sa lexical na indivisibility ng parirala, ang semantikong pagkakaisa nito.

Sa syntactically, ang mga phraseological fusion ay kumikilos bilang isang solong miyembro ng pangungusap. Halimbawa, sa pangungusap: "Ako ay bata pa sa puso at kaluluwa ... At sinukat ko ang karangalan at budhi ng tao sa pamamagitan ng isang arshin (M. Lermontov). Pinagalitan ni Levchuk ang kanyang sarili dahil sa pag-aalinlangan, dahil sa pagkamahiyain, ngunit gusto niya ang pinakamahusay. Sinukat niya sa pamamagitan ng kanyang sariling arshin, na alam na ang Muscovite na ito ay may iba pang mga sukat kaysa sa kanyang (V. Bykov). Ang naka-highlight na phraseological fusion ay gumaganap ng function ng sirkumstansya ng mode ng pagkilos.

Sa mga yunit ng parirala, ang pangkalahatang kahulugan ay nakasalalay sa matalinghagang kahulugan ng mga indibidwal na elemento na bumubuo sa matalinghagang "ubod" ng buong turnover. Mga halimbawa ng mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa isip ng tao:

Ang serpentine na karunungan ay sopistikadong karunungan; maingat, hindi tutol sa palihim.

Ang masiglang isip ay isang matalas, masigla, maparaan na pag-iisip.

Ang pagsuso sa isang daliri - upang mag-imbento, magsabi ng isang bagay nang walang sapat na dahilan, nang hindi umaasa sa mga katotohanan.

Masira ang iyong ulo - mapagod, mag-isip ng mabuti tungkol sa isang bagay.

Ang ulo ay swells - tungkol sa isang estado ng matinding mental stress bilang isang resulta ng mahabang reflections, reflections sa isang bagay, isang kasaganaan ng mga impression.

Na may sariwang isip - upang makisali, gumawa ng isang bagay sa isang hindi mapakali na estado.

Sa iyong sariling ulo - sa iyong sariling kapinsalaan, sa iyong kapinsalaan.

Huwag maghintay, huwag hulaan - huwag ipagpalagay, huwag isipin.

Hindi ko naisip, hindi ko nahulaan - may nangyari nang hindi inaasahan.

Ang pag-iisip sa likod ay isang nakatagong layunin, isang lihim na hangarin.

Mahuli ang iyong sarili na nag-iisip - bigla para sa iyong sarili na mapagtanto ang ilan sa iyong sariling mga pagmumuni-muni, mga iniisip.

Mga utak sa isang panig - tungkol sa kung sino ang kumikilos, nagsasalita ng hangal o walang katotohanan.

Ang mga ito ay lexically indivisible turns, ang pangkalahatang kahulugan nito ay sa ilang lawak ay motivated ng matalinghagang kahulugan ng mga salita na bumubuo sa turn na ito.

Ang mga imaheng likas sa ilang lawak sa mga yunit ng parirala ng lahat ng uri ay ang resulta ng paggamit ng mga indibidwal na salita na bumubuo sa mga yunit ng parirala sa isang matalinghagang kahulugan. Gayunpaman, hindi lahat ng uri ng stable na kumbinasyon ay may parehong imahe, at malayo sa bawat isa sa mga ito ay maaaring maiugnay ang imaheng ito sa kahulugan ng mga indibidwal na bahagi at motibasyon. Kaya, ang figurativeness ng phraseological fusions ay extinct, na unmotivated at ganap na independiyente sa kahulugan ng constituent elements. Hindi tulad ng mga fusion, ang mga phraseological unit ay "may pag-aari ng potensyal na figurativeness." Ang sitwasyong ito ay nagpapahintulot sa ilang mga siyentipiko (B.A. Larin, A.G. Rudnev) na tumawag ng mga pagliko ng ganitong uri ng metaporikal na kumbinasyon. Ang figurativeness ng mga phraseological unit ay nakikilala hindi lamang sa mga fusion, kundi pati na rin sa mga libreng parirala, homonymous sa disenyo. Halimbawa:

masakit ang ulo ko - "may nag-aalala, nag-aalala" at masakit ang ulo ko - sa literal na kahulugan;

na huminto - "nalilito, nalilito, nahihirapan" at natigil - sa literal na kahulugan;

magkaroon ng ulo sa kanilang mga balikat - "upang maging matalino, mabilis ang isip" at magkaroon ng ulo sa kanilang mga balikat - sa literal na kahulugan;

nahihilo - "may nawalan ng kakayahang mag-isip ng malinaw" at nahihilo - may nahihilo - sa literal na kahulugan.

Ang leksikal na komposisyon ng mga yunit ng parirala ay hindi mahahati. Pinalalapit sila nito sa grupo ng mga adhesion. Ngunit hindi tulad ng mga pagsasanib, ang mga bahagi ng mga yunit ng parirala ay maaaring ihiwalay sa isa't isa sa pamamagitan ng pagpasok ng ilang salita. Halimbawa: kalungkutan (aking) sibuyas, mga tanga (ako, sarili ko, ikaw, tayo) ang ulo - nakakalito, inaalis ang kakayahang mangatuwiran nang matino (ako, sarili ko, ikaw, tayo); hindi ito ang iyong (akin, ang aming) gawain ng isip - ang kinakailangan na huwag makialam sa mga gawain ng ibang tao.

Ang mga anyo ng gramatika at ang syntactic na istraktura ng mga yunit ng parirala ay mahigpit na tinukoy, ngunit, bilang isang patakaran, sila ay maipaliwanag at motibasyon ng mga form at koneksyon na umiiral sa modernong wika (huwag umalis sa ulo - huwag umalis sa silid; sirain ang iyong ulo - baliin ang iyong binti).

Ang pagpapalit ng mga salita sa komposisyon ng pagkakaisa, pati na rin ang pagpapalit ng isang kasingkahulugan, ay humahantong sa alinman sa pagkasira ng imaheng likas sa paglilipat na ito, o sa isang pagbabago sa nagpapahayag na kahulugan nito. Lumilikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa indibidwal na pag-renew ng istilo ng mga yunit sa pagsasalita, na malawakang ginagamit sa fiction. Halimbawa: "Sa gabi ay naglaro si Karabanov ng tanga at umikot sa pagitan ng mga kama na parang demonyo" (A. Makarenko). "Natapos na ang oras kung kailan posible na" maglaro ng tanga ", at, sa huli, kailangan mong kunin ang iyong isip" (G. Medynsky).

Mga halimbawa ng mga kumbinasyong parirala na nagpapakilala sa isip ng tao:

Mabuhay (gamitin) ang iyong isip - mamuhay sa iyong sariling pagpapasya.

Hindi ito lumalabas sa aking isipan - patuloy sa aking mga iniisip, hindi ito nakalimutan.

Pumasok sa isip, pumasok sa isip - bumangon, lumitaw sa isip - tungkol sa mga kaisipan, mga intensyon.

Magmaneho (martilyo, magmaneho) sa ulo - palakasin ang anumang paniniwala, hangarin, matigas ang ulo na ipagtanggol ito.

Umalis ka sa iyong ulo, umalis ka sa iyong ulo - kalimutan, itigil ang pag-iisip tungkol sa isang tao o isang bagay. umalis ka sa ulo mo.

Isaisip (o ulo, mga iniisip) - isipin, tandaan ang tungkol sa isang bagay.

Dalhin sa isip (dahilan) - magturo, mangatwiran.

Mental gaze (look) - pag-iisip, kamalayan.

Ang isip ay hindi maintindihan - ganap na hindi maintindihan.

Nang walang pag-aalinlangan - nang walang pag-aalinlangan, nang walang pagmuni-muni.

Ang mga ito ay matatag na mga pagliko, ang pangkalahatang kahulugan nito ay ganap na nakasalalay sa kahulugan ng mga bumubuo ng mga salita. Ang mga salita sa isang kumbinasyong parirala ay nagpapanatili ng kamag-anak na semantikong kalayaan, gayunpaman, ang mga ito ay hindi libre at nagpapakita ng kanilang kahulugan lamang kasabay ng isang tiyak, saradong bilog ng mga salita, halimbawa: ang salita na may isip nito ay pinagsama lamang sa mga salitang mabubuhay, gamitin. . Dahil dito, ang isa sa mga miyembro ng kumbinasyon ng parirala ay lumalabas na mas matatag at kahit na pare-pareho, ang iba pa - variable. Ang pagkakaroon ng permanenteng at variable na mga miyembro sa kumbinasyon ay kapansin-pansing nakikilala sila mula sa mga adhesion at pagkakaisa.

Ang kahulugan ng pare-parehong mga miyembro (mga bahagi) ay nauugnay sa parirala. Halimbawa, sa mga kumbinasyon na itapon sa ulo at ituwid ang mga utak, sila ay patuloy na itatapon at ituwid, dahil ito ang mga salitang ito na magiging pangunahing (pangunahing) elemento sa iba pang mga kumbinasyon ng parirala: itapon - mula sa ulo, mula sa isip; ituwid - utak, isip, ulo. Ang paggamit ng iba pang mga bahagi ay imposible ("get out of the head", "love brains"), ito ay dahil sa umiiral na semantic relations sa loob ng sistema ng wika. Ang mga kahulugan ng naturang mga salita ay nauugnay sa parirala sa sistema ng data ng mga turnover, i.e. ay ipinapatupad lamang sa isang tiyak na hanay ng mga salita.

Ang mga kumbinasyong parirala ay naiiba sa mga unyon at pagkakaisa ng parirala dahil hindi sila ganap na hindi mahahati sa leksikal. Sa kabila ng phraseological isolation ng ganitong uri ng parirala, kahit ang lexically non-free na mga bahagi ay maaaring mapalitan ng kasingkahulugan nang walang pagkiling sa pangkalahatang kahulugan ng parirala. Halimbawa: sirain ang iyong ulo - sirain ang iyong mga utak; iling ang iyong utak - iling ang iyong isip; itapon sa ulo - itapon sa ulo; to achieve sense - to know (o understand) a good sense - sensibly (wisely, sensibly, efficiently), etc. Lumilikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa paglitaw ng mga variant ng mga yunit ng parirala, at madalas na magkasingkahulugan.

Ang mga syntactic na koneksyon ng mga salita sa naturang mga parirala ay tumutugma sa umiiral na mga pamantayan, ayon sa kung saan ang mga libreng parirala ay nilikha din. Gayunpaman, hindi tulad ng huli, ang mga koneksyon na ito ay matatag, hindi nabubulok at palaging ginagawa sa parehong anyo, semantically inherent sa isa o ibang phraseological unit.

Ang mga kumbinasyong parirala na nagpapakilala sa isip ng tao ay isang medyo malaking grupo sa komposisyon at napakakaraniwan sa paggamit.

Ang tinatawag na phraseologized turns (o expressions), na wala ang lahat ng mga natatanging katangian ng phraseological units, ngunit isang bahagi lamang ng mga ito, ay kondisyon na nahihiwalay sa phraseological na nararapat: reproducibility sa tapos na anyo at, sa isang antas o iba pa, pagiging matalinhaga. Gayunpaman, ang mga salita sa kanila ay nananatiling kumpleto sa semantiko. Kasama sa gayong mga ekspresyon ang mga indibidwal na sipi, ilang mga salawikain, isang bilang ng mga kumbinasyong terminolohikal.

Mga halimbawa ng pariralang parirala na nagpapakilala sa isip ng tao:

Ang kaligayahan na walang isip ay puno ng mga butas - ang isang hindi makatwiran, hangal na tao ay hindi maaaring panatilihin ang kanyang kaligayahan, ang kanyang kaligayahan ay hindi mapagkakatiwalaan.

(Habang) ang babae ay lumilipad mula sa kalan, pitumpu't pitong mga pag-iisip ang magbabago sa kanyang isip - tungkol sa kakayahan ng babae na mahulaan ang lahat, isipin ang lahat at mabilis na piliin ang tanging tama mula sa ilang mga desisyon.

Subukan sa (sukatin) pitong beses, gupitin nang isang beses - bago mo gawin, magpasya ng isang bagay na responsable, seryoso, pag-isipang mabuti, hulaan ang lahat.

(Sino) ay lasing at matalino, dalawang lupain dito ay isang biro. Ito raw ay nagbibigay-katwiran sa isang matalino, ngunit umiinom.

Ang bawat Jeremey ay nag-iisip sa kanyang sarili - dapat malaman ng lahat kung kailan at kung ano ang gagawin, dapat kumilos ayon sa kanyang sariling pang-unawa.

Sino ang nangahas, kumain siya ng dalawa - tungkol sa isang masigasig, matalino, tusong tao na marunong makisama.

(At) may katuturan, ngunit hindi lahat ng ito ay itinutulak - tungkol sa isang mabilis, maunawain, ngunit wala pa ring karanasan, hindi sapat na sinanay na tao.

May sapat na pagiging simple para sa bawat pantas - kahit na ang isang matalinong tao ay minsan ay maikli ang paningin, maaaring gumawa ng mga hangal na bagay, pagkakamali.

Sa loob ng isang oras, nawala ang isip, magpakailanman (magpakailanman) pumasa ka para sa isang tanga (nagpapasa ka) - kung isang araw ay nagkamali ka, hindi mo iniisip sa oras na gawin ang tama, pumasa ka para sa isang tanga .

Ang pangangailangan para sa mga imbensyon ay tuso - ang isang taong nangangailangan ng isang bagay ay mapag-imbento.

May lakas - hindi kailangan ng katalinuhan - 1) napabayaan. tungkol sa isang tao na, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pisikal na lakas, ay hindi pinagkalooban ng isang mahusay na pag-iisip; 2) biro. tungkol sa mga gumagamit ng dahas kung saan kailangan mong mag-isip.

Ang isang matalinong ulo, (oo) ay napunta sa isang tanga - tungkol sa isang taong gumagawa ng padalus-dalos, walang ingat na mga gawa.

Ang umaga ng gabi ay mas matalino - mas mahusay na ipagpaliban hanggang sa umaga ng susunod na araw (dahil ang isang desisyon na may sariwang pag-iisip ay mas tama, mas makatwiran).

Ang mga pag-iisip ay nasa paligid lamang, at ang problema (kamatayan) ay nasa likod natin - ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa isang bagay na malayo, nag-iisip nang maaga, hindi alam na ang kalungkutan, ang kamatayan ay malapit na.

Ang mga pagliko na ito ay nakakuha ng isang tiyak na talinghaga, na gayunpaman ay ganap na nagmula sa mga salitang bumubuo sa gayong mga ekspresyon.

Ang mga Kawikaan na nawalan ng nakapagtuturo na bahagi ay nakakakuha ng pangkalahatan na matalinghagang kahulugan, halos hiwalay sa orihinal na konteksto. Ang mga kasabihan sa karamihan ay kasama sa iba't ibang pangkat ng mga yunit ng parirala. hindi siya nag-imbento ng pulbura, walang sapat na mga bituin mula sa langit, walang hari sa kanyang ulo (tungkol sa isang makitid ang isip, hangal na tao, mula sa "ang iyong isip ay isang hari sa iyong ulo").

Kaya, sa mga phraseological unit, ayon sa antas ng lexical indivisibility at grammatical fusion ng mga bahagi ng constituent, maaari isa-isa ang phraseological fusions, phraseological units, phraseological combinations at phraseological expressions.

3 Mga pagkakaiba sa lexico-grammatical, pinanggalingan at mga katangian ng estilista ng mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng pag-iisip ng tao

Ayon sa komposisyon ng lexico-grammatical, kabilang sa mga phraseological unit na nagpapakilala sa isip ng tao, dalawang grupo ang maaaring makilala:

Mga pariralang parirala na may anyo ng isang malayang pangungusap: isang ulo at dalawang tainga (tungkol sa isang hangal na tao), hindi ka maaaring magtimpla ng serbesa sa isang tanga (hindi ka maaaring makipagnegosyo sa isang tanga, hindi ka sasang-ayon), ang isang masamang (malas) na ulo ay hindi nagbibigay ng pahinga sa mga binti (tungkol sa isang tao na hindi nag-isip sa kanyang mga aksyon nang maaga, nagkakagulo nang walang kabuluhan, nagkakagulo, tumatakbo nang labis), natagpuan (nahanap) isang tanga! (isang tandang na nagpapahayag ng hindi pagsang-ayon, isang pagtanggi na gumawa ng isang bagay), ang umaga ng gabi ay mas matalino (ang huli ay mas mahusay na ipagpaliban hanggang sa umaga ng susunod na araw, ang isip ay hindi naghihintay para sa isang balbas (ang isip ay nagpapakita ng sarili sa maagang bahagi). kabataan).

Sa papel na ginagampanan ng mga pangungusap, ang mga phraseologize na expression, na, bilang isang patakaran, ay may kumpletong syntactically form, kadalasang kumikilos. Kadalasan, ang iba't ibang mga liko ng kolokyal na pang-araw-araw na pagsasalita ay ginagamit din para sa layuning ito: i-chop (ang mga) (para sa iyong sarili) sa iyong ilong.

Ang parirala ay lumiliko sa anyo ng isang parirala: hangin (ang sarili) sa isang bigote (tandaan, tandaan, karaniwang ipinapalagay na maaaring kailanganin ito, kapaki-pakinabang, isaalang-alang ang hinaharap), na may sariwang pag-iisip, mawalan ng ulo, kumuha sa isip, isip ang pumapasok sa isip ,. Halimbawa: "Ang aking isip ay ganap na lumampas sa aking isip mula sa walang katapusang mga alalahanin at problema" (L. Tolstoy).

Ang mga phraseologism na nagpapakilala sa isip ng tao, sa karamihan, ay tumutukoy sa mga primordial turn. Ang mga orihinal na rebolusyon ay karaniwang Slavic (Proto-Slavic), East Slavic (Old Russian) at talagang Russian.

Upang<#"justify">Ang mga yunit ng parirala tungkol sa pagsasalita, pati na rin ang mga yunit ng parirala tungkol sa isip, ay pumapasok sa magkasingkahulugan na mga ugnayan. Halimbawa:

masasabi ang tungkol sa isang taong maparaan sa pakikipag-usap, pagtatalo, na magaling magsalita, matatas magsalita: hindi siya pumapasok sa kanyang bulsa para sa isang salita, ang kanyang dila ay mahusay na nakabitin (o nakabitin), matalas (matalim) sa dila;

kung ang ibig nilang sabihin na ang isang tao ay nag-imbento, nag-aangkin ng isang bagay nang walang sapat na batayan, nang hindi umaasa sa mga katotohanan, sinasabi nila: kinuha niya ito mula sa kisame, sinipsip ito mula sa kanyang daliri;

kapag binibigyang-diin ang kawastuhan, katotohanan ng sinabi, pinagtitibay, ito ay ginagamit: upang sabihin ang katotohanan (sasabihin), sa budhi, upang maging tapat;

tungkol sa isang taong madaldal na nagsasalita nang walang kabuluhan, walang pakinabang, upang magpalipas ng oras, masasabi ng isa: ang dila ay walang buto, ang dila ay hindi nakatali, ito ay kumamot ng dila, ang dila ay nanginginig (nagsasalita, paggigiik).

Ang mga nasabing phraseological unit ay bumubuo ng magkasingkahulugan na serye, na maaaring kabilang ang mga katumbas na lexical na kasingkahulugan ng parehong serye. Halimbawa: tumahimik - hawakan ang iyong dila, lunukin ang iyong dila, hawakan ang iyong dila sa likod ng iyong mga ngipin (o sa isang tali), kumuha ng tubig sa iyong bibig; manhid - ang dila ay inalis, ang dila ay dumikit sa larynx.

Ang mga kasingkahulugan ng parirala tungkol sa aktibidad ng pagsasalita ay maaaring magkakaiba sa isa't isa sa pang-istilong pangkulay: bookish, karaniwan, kolokyal, karaniwan, kolokyal.

Ang kayamanan ng parirala, pati na rin ang lexical, kasingkahulugan ay lumilikha ng malaking pagpapahayag ng mga posibilidad ng wikang Ruso. Ang mga pariralang kasingkahulugan tungkol sa pagsasalita ay maaaring walang pagkakaiba sa semantiko, ngunit maaaring magkaiba sa mga lilim sa kahulugan:

to be honest, to tell the truth (to tell), honestly speaking - is used to emphasize the authenticity, the truth of what was said;

kamay sa puso - ganap na taos-puso, lantaran, lantaran.

Ang mga kasingkahulugan ng parirala tungkol sa pagsasalita ay maaari ding magkakaiba sa antas ng intensity ng aksyon, ang pagpapakita ng isang tanda: ang bawat kasunod na kasingkahulugan ay nagpapangalan ng isang mas matinding aksyon kumpara sa nauna. Halimbawa, upang makipag-chat, idle talk: ibuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman; makipag-chat (towag, to beat, to click, to play) gamit ang dila, to sharp dances (balls, balusters); ibuhos ang tubig; lason ang gruel; yumuko ang billyuga; lahi jokers (bodyagu); magsalita ng walang kwenta; magsalita ng walang kwenta; i-unbutton ang iyong bibig, atbp. Ang mga pariralang kasingkahulugan dito ay nagpapanatili ng isang semantikong koneksyon sa konsepto ng walang laman na usapan.

Maaaring may ilang bahagi na inuulit ang ilang partikular na pariralang kasingkahulugan:

upang manatiling tahimik at gumawa ng isang panata ng katahimikan;

hindi umimik at hindi umimik;

itikom mo ang iyong bibig at lunukin ang iyong dila.

Kung ang mga phraseological unit ay nakabatay sa iba't ibang larawan, may karapatan kaming tawagin ang mga ito na kasingkahulugan). Mayroong isang bilang ng mga kasingkahulugan na nagpapakilala sa katahimikan ng isang tao, ngunit ang kanilang kahulugan ay medyo naiiba. Halimbawa:

Ang katahimikan ay tanda ng pagsang-ayon - ang pag-aakala ng isang apirmatibong sagot sa isang tanong na hindi pa nasasagot.

I-bypass (o ipasa) ang katahimikan - sinadyang huwag sabihin, huwag banggitin ang anuman.

Manahimik (tumahimik) sa basahan - huwag ipahayag ang iyong sarili, madalas negatibo, saloobin sa isang bagay.

Nem (pipi), tulad ng isang isda (o isang libingan) - tungkol sa isang tao na maaaring manatiling tahimik, magtago ng mga lihim

Nang walang karagdagang ado - nang walang sinasabi ng maraming, nang walang pag-aaksaya ng oras sa mga hindi kinakailangang pag-uusap.

Para bang (parang, parang, eksakto) siya ay kumuha ng tubig sa kanyang bibig - na para bang siya ay manhid, nawalan ng kakayahang magsalita (tungkol sa matigas na katahimikan, tungkol sa ayaw magsalita).

Sa mga ekspresyong ito, bagama't ginagamit ang pangkalahatang larawang "to be silent", hindi sila magkasingkahulugan. Ang mga variant ng parirala ay dapat na makilala mula sa mga kasingkahulugan ng parirala, ang mga pagkakaiba sa istruktura na hindi lumalabag sa pagkakakilanlan ng semantiko ng mga yunit ng parirala: magtapon ng isang pamingwit - magtapon ng isang pamingwit; dito nagkakaiba ang mga variant ng parirala sa mga anyo ng gramatika ng pandiwa.

Ang mga yunit ng parirala na magkatulad sa kahulugan, ngunit naiiba sa pagkakatugma at samakatuwid ay ginagamit sa iba't ibang konteksto, ay hindi magkasingkahulugan. Kaya, ang mga yunit ng parirala na may tatlong kahon at manok ay hindi tumutusok, kahit na ang ibig sabihin ay "marami", ngunit ginagamit ang mga ito sa pagsasalita sa iba't ibang paraan: ang una ay pinagsama sa mga salitang paninirang-puri, pakikipag-chat, pangako, ang pangalawa - lamang sa ang salitang pera.

Ang Antonymy ng mga phraseological unit tungkol sa aktibidad ng pagsasalita ng tao ay madalas na sinusuportahan ng mga antonymic na koneksyon ng kanilang mga lexical na kasingkahulugan:

upang maikalat ang pag-iisip sa kahabaan ng puno (hindi kailangang pag-usapan ang isang bagay nang detalyado) - maikli at malinaw (tungkol sa isang maigsi, maigsi na istilo ng pagsasalita).

Ang mga Antonymous na phraseological unit ay nakikilala sa isang hiwalay na grupo, bahagyang nag-tutugma sa komposisyon, ngunit may mga sangkap na sumasalungat sa kahulugan: sa iba't ibang mga wika (nang walang pag-unawa sa isa't isa) - sa parehong wika (na may pag-unawa); humanap ng isang karaniwang wika (makamit, makamit ang kumpletong pag-unawa) - huwag makahanap ng isang karaniwang wika (huwag makamit ang mutual understanding).

Ang mga sangkap na nagbibigay ng kabaligtaran na kahulugan sa mga nasabing yunit ng parirala ay kadalasang mga lexical na antonim (upang mahanap - hindi upang mahanap, naiiba - sa isa).

Karamihan sa mga yunit ng parirala tungkol sa pagsasalita ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi malabo: mayroon lamang silang isang kahulugan, ang kanilang semantiko na istraktura ay medyo monolitik, hindi nabubulok:

Kunin (bawiin) ang iyong mga salita (tanggihan ang sinabi, kilalanin ang iyong mga salita bilang mali).

Hindi nakakahanap ng mga salita (hindi maipahayag ang iyong nararamdaman).

Mas malapit sa punto (sa madaling salita, sa esensya, nang walang mga hindi kinakailangang detalye, ginagamit kapag tinutukoy ang nagsasalita).

Sa iyong sariling mga salita (hindi verbatim, nagbibigay lamang ng pangunahing kahulugan, nilalaman).

Paghahagis ng mga salita sa hangin (pagsasalita nang walang kwenta o walang iniisip; walang ingat na pangako at hindi tinutupad ang pangako).

Subaybayan ang salita (upang pilitin ang isang tao na gawin o ipangako na gagawin ang sinabi sa kanila).

Mula sa mga unang salita (kaagad, mula sa simula ng pag-uusap, pag-uusap).

Salita sa salita (eksaktong, verbatim).

Para ipaalam (to inform).

Ngunit mayroong mga yunit ng parirala na may ilang mga kahulugan. Halimbawa,

Sa mga salita - 1) pasalita 2) lamang sa pakikipag-usap.

Sa pamamagitan ng paraan - 1) hindi nagbabayad ng seryosong pansin, sa pagpasa sa isang bagay; 2) sa daan, nagsasalita sa pagdaan, katulad ng sa daan, sa daan.

Mula ikalima hanggang ikasampu - 1) laktawan ang mga detalye, hindi magkakaugnay, hindi pare-pareho, 2) kahit papaano, random, walang ingat.

Karaniwang nangyayari ang polysemy sa mga yunit ng parirala na nagpapanatili ng bahagyang pagganyak ng mga kahulugan sa wika. Halimbawa, ibuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman: 1) gumawa ng isang bagay na walang silbi; pag-aaksaya ng oras nang walang layunin; 2) pag-aaksaya ng oras sa walang kwentang pag-uusap; sa pamamagitan ng paraan - 1) hindi nagbabayad ng seryosong pansin, sa pagpasa sa isang bagay; 2) sa daan, nagsasalita sa pagdaan, katulad ng sa daan, sa daan.

Ang polysemy ay mas madaling umunlad sa mga yunit ng parirala na may holistic na kahulugan at nauugnay sa istraktura sa mga parirala: ano ang espiritu - 1) napakabilis; 2) napakalakas; kalasin ang dila - 1) himukin o pilitin na magsalita; 2) makipag-usap, magsimulang magsalita ng marami.

Ang mga homonymous na relasyon ng mga phraseological unit tungkol sa pagsasalita ng isang tao ay lumitaw kapag ang mga phraseological unit ng parehong komposisyon ay lumilitaw sa ganap na magkakaibang mga kahulugan: 1) kumuha ng sahig - magsalita sa isang pulong sa kanilang sariling inisyatiba; 2) kumuha ng isang salita (mula sa isang tao) - upang makatanggap mula sa isang tao ng isang pangako, isang panunumpa na katiyakan ng isang bagay.

Ang mga yunit ng parirala ay homonyms din: 1) upang magbigay ng sahig - upang mangako at 2) upang magbigay ng sahig - upang payagan na magsalita sa isang pulong, sa isang pulong; 1) at maaaring walang pag-uusap - anumang bagay ay ganap na hindi kasama; 2) at walang pag-uusap - hindi na kailangang sabihin, imposibleng tumutol.

Ang pinagmulan ng phraseological homonyms ay maaaring ang huling break sa mga kahulugan ng polysemantic phraseological units. Halimbawa, ang kahulugan ng isang phraseological unit na umiikot sa wika sa kahulugan ng "talagang gustong magtanong, sabihin ang isang bagay na mahalaga, kapana-panabik" ay nagsilbing batayan para sa paglitaw ng matalinghagang homonym nito sa anumang paraan upang matandaan (tungkol sa isang walang kabuluhan. pagsisikap na alalahanin ang isang bagay na kilala, pamilyar, ngunit nakalimutan sa sandaling ito). sandali).

Sa ganitong mga kaso, mahirap gumuhit ng isang linya sa pagitan ng hindi pangkaraniwang bagay ng polysemy ng isang phraseological unit at ang homonymy ng dalawang phraseological unit.

2 Mga pagkakaiba sa istilo ng mga yunit ng parirala tungkol sa pagsasalita

Tulad ng nabanggit na natin, ang pariralang Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kayamanan ng functional-stylistic at emotionally-expressive na kasingkahulugan. Ang pang-istilong pangkulay ng mga yunit ng parirala ay tumutukoy sa kanilang pag-aayos sa isang tiyak na istilo ng pananalita. Kasabay nito, dalawang grupo ng mga phraseological unit ang nakikilala: karaniwang ginagamit na mga phraseological unit na walang permanenteng koneksyon sa isa o ibang functional na istilo, at functionally fixed phraseological units.

Ang mga karaniwang yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng pagsasalita ng isang tao ay kinabibilangan ng, halimbawa: panatilihin ang salita (manatili sa pangakong ito), pumili ng mga salita, mga expression (magsalita nang mabuti, pagninilay-nilay, pagtimbang-timbang sa bawat salita), ang isa ay maaaring sabihin (ginagamit upang ipahiwatig ang posibilidad, katanggap-tanggap ng isang bagay ), ito ay (ito ay sinabi tungkol sa isang tao o isang bagay), tulad ng para sa ... pagkatapos (kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tao, isang bagay, kung gayon ...).

Ginagamit ang mga ito kapwa sa aklat at kolokyal na pananalita. Hindi tulad ng karaniwang bokabularyo, na kumakatawan sa isang napakahalagang bahagi ng diksyunaryo ng Ruso, ang karaniwang parirala, sa mga tuntunin ng bilang ng mga yunit, ay sumasakop sa isang katamtamang lugar sa buong masa ng mga yunit ng pariralang Ruso.

Ang pinakamalaking stylistic layer ng mga phraseological unit tungkol sa pagsasalita ay phraseology, na pangunahing ginagamit sa oral na komunikasyon, at sa nakasulat na pagsasalita - sa fiction:

Hindi makapagkonekta ng tatlong (dalawang) salita - hindi alam kung paano malinaw na magsasaad ng anuman

(Dito) at ang buong pag-uusap - hindi na kailangang pag-usapan ang anumang bagay, pag-usapan ang anumang bagay.

Isa pang pag-uusap - ibang bagay, ibang sitwasyon.

Upang hilahin o hilahin ang dila - upang pilitin na magsalita, upang magsalita.

Iwag mo ang iyong dila (scratch, chat, grind) - magsalita (in vain, to no avail, to pass the time.

Matalas na dila, matalas (matalim) na dila - tungkol sa isang palabiro, sarkastikong tao.

Ang matatalinong (kaaya-ayang) talumpati ay kaaya-ayang pakinggan - sinasabi kapag narinig nila ang kanilang inaasahan, na kung saan sila ay sumasang-ayon, na ito ay kaaya-ayang pakinggan.

Ang isang (salita) ay nahulog mula sa dila - nang hindi sinasadya, hindi inaasahan na binibigkas ng nagsasalita.

Paghagis ng mga salita - magsalita nang walang pananagutan, mangako ng isang bagay, hindi sigurado sa katuparan ng pangako ng isang tao.

Sa madaling salita - pagtatapos sa itaas, ginagamit ito sa pagtatapos ng isang talumpati, pagtatanghal).

Sa isang salita - sa madaling sabi, sa pangkalahatan (isang expression na nagsisimula ng isang konklusyon, isang generalization).

Pagbibiro - seryosong pagsasalita (isang tawag, isang panukala upang bumaba sa negosyo).

Jokes with jokes (joke with a joke) - kahit anong biro mo, kahit anong sabihin mo.

Ang mga kolokyal na phraseological unit ay kadalasang ibinibigay sa mga paliwanag na diksyunaryo na walang mga markang pangkakanyahan, gayunpaman, namumukod-tangi pa rin ang mga ito laban sa background ng karaniwang ginagamit na mga yunit ng parirala na may maliwanag na kolokyal na pangkulay, bahagyang nabawasan, pamilyar na tono sa tunog. Ang mga kolokyal na phraseological unit, bilang panuntunan, ay matalinghaga, na nagbibigay sa kanila ng isang espesyal na pagpapahayag, kasiglahan. Ang kanilang paggamit sa pananalita ay nagsisilbing kontraaksyon sa mga cliché at clericalism.

Ang mga kolokyal na phraseological unit, sa pangkalahatan, ay malapit sa kolokyal, ngunit mas nababawasan: scratch (wag, chat) gamit ang dila, hinila ang dila, tatlong ha-ha (tungkol sa isang bagay na karapat-dapat sa pangungutya na maaaring maging sanhi ng pagtawa), sa isang masama boses (sumigaw, sumigaw, sumigaw), pip sa dila ng isang tao (isang hindi magandang hiling sa isang taong nagsasabi ng isang bagay na hindi dapat)

Ang rough-colloquial phraseology ay mas matalas pa: hinila ng diyablo ang kanyang dila, pinunit ang kanyang lalamunan. Binubuo ito ng pagmumura ng mga matatag na kumbinasyon, na kumakatawan sa isang matinding paglabag sa pamantayan ng wika.

Ang phraseology ng libro ay bumubuo ng isa pang stylistic layer. Ginagamit ito sa mga istilo ng paggana ng libro, pangunahin sa pagsulat. Kasama sa mga unit ng parirala sa aklat ang opisyal na bokabularyo ng negosyo: upang tumestigo; dalhin sa atensyon (ipaalam, ipaalam, ginamit sa opisyal, mga papeles ng negosyo; ibigay ang sahig (sa kahulugan: payagan na magsalita sa isang pulong); tawagan ang isang pala ng pala (usapin ang isang bagay nang direkta, tapat, nang walang itinatago, nang walang naghahanap ng mga nakakalambot na salita at ekspresyon), humarap (sa zn. sa kalooban, magkusa na magsalita sa isang pulong, sesyon),

Ang mga phraseologism na dumating sa wika mula sa socio-political, journalistic at fiction ay mayroon ding pangkulay ng libro:

Ang isang talumpati ay hindi isang salawikain - ang opinyon, paghatol, pahayag ng ibang tao ay hindi isang argumento.

Upang ilagay sa kaninong bibig (mga salita, mga saloobin) - upang ipakita ang mga bayani ng panitikan at iba pang mga gawa, pagbigkas ng mga salita, pagpapahayag ng mga kaisipang ipinaglihi ng may-akda para sa kanila.

Ang kaloob ng pagsasalita ay ang kakayahang ipahayag ang iyong sarili nang malaya at tama.

Ang puso ay nagpapadala ng mensahe sa puso - sinasabi kapag ang mga malapit na tao ay nagkakaintindihan nang walang salita o iniisip ang isa't isa, na malayo sa isa't isa.

Isang salita tungkol sa isang salita - upang pag-usapan ang tungkol sa mga gawa ng sining.

Lagyan ng tuldok (tuldok) at. - sa wakas ay alamin ang lahat, linawin ang lahat ng mga detalye, dalhin ang lahat sa lohikal na pagtatapos nito.

Bilang isang patakaran, ang mga phraseological unit ng libro ay neutral mula sa punto ng view ng emosyonal at nagpapahayag, wala silang connotative na kahulugan. Minsan lamang sila ay may kahanga-hanga, solemne na tunog: mula sa bibig hanggang sa bibig (mula sa isa't isa, tungkol sa paghahatid ng isang mensahe, balita); ang unang salita (sa zn. ang pinakamahalaga, mahalaga sa isang bagay); ang huling salita (ang pinakabago, pinakamataas, hindi pa nahihigitan ng tagumpay sa anumang larangan ng agham, teknolohiya, kultura).

Ang mga parirala ng kolokyal na istilo ay nagpapahayag ng kulay:

Huwag pansinin - huwag mag-react, huwag pansinin kung ano ang sinasabi, kung ano ang sinasabi.

Anong uri ng tanong - siyempre, oo, kinakailangan (nagpapahayag ng isang hindi mapag-aalinlanganang pahayag bilang tugon sa isang hindi kinakailangang tanong).

Hindi na kailangang sabihin - isang emosyonal na pagpapahayag ng pahintulot, kumpirmasyon, paniniwala sa isang bagay.

Ibuhos ang kaluluwa - upang ipahayag nang tapat, hanggang sa wakas, ang pinakamamahal

Nang walang (malayo, hindi kailangan) na mga pag-uusap - nang hindi nagsasalita, nang hindi nakikipagtalo ng maraming, nang hindi nag-aaksaya ng oras sa walang kabuluhan.

Ang dila ay gusot - tungkol sa isang tao na hindi malinaw, malinaw na magsabi ng anuman

Kaya, ang maliwanag na emosyonal at nagpapahayag na pangkulay ng kolokyal na mga yunit ng parirala ay dahil sa kanilang metaporikal na kalikasan, ang paggamit ng iba't ibang nagpapahayag na paraan sa kanila. Ang mga parirala ng kolokyal na istilo tungkol sa pagsasalita ng isang tao ay ipininta sa pamilyar, mapaglarong, ironic, mapang-asar, mapang-akit na tono.

3 Mga uri ng mga yunit ng parirala depende sa antas ng mga idiomatic na bahagi

Kabilang sa mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa pagsasalita ng tao, ang mga pagsasanib ng parirala ay dapat makilala - mga matatag na kumbinasyon, ang pangkalahatang holistic na kahulugan kung saan ay hindi nagmula sa kahulugan ng kanilang mga sangkap na nasasakupan, iyon ay, hindi ito motibasyon ng mga ito mula sa punto ng view ng ang kasalukuyang estado ng bokabularyo:

Sipsipin mula sa daliri - mag-imbento, magsabi ng isang bagay nang walang sapat na dahilan, nang hindi umaasa sa mga katotohanan.

Upang patalasin ang mga laces - upang makipag-chat tungkol sa wala.

Spawn - magalit, magmura, magalit, kadalasan sa mga bagay na walang kabuluhan.

Ang usapan ng bayan ang paksa ng pangkalahatang usapan, tsismis. Turnover, hiniram sa wika ng simbahan.

Mula sa kisame (kumuha, sabihin) - nang random, dahil ito ay nasa isip, nang walang sapat na dahilan.

Nang hindi kumukurap (sabihin, sagutin) - nang walang anumang sagabal, pagkalito, nang walang pag-aalinlangan sa mahabang panahon.

(Oo) at iyon na - at natapos na ang pag-uusap, at tapos na.

Upang maikalat ang pag-iisip sa kahabaan ng puno - upang magsalita nang mahabang panahon.

Ang holistic na kahulugan ng mga phraseological unit na ito ay malinaw sa bawat Russian na tao. Gayunpaman, kung minsan ang mga ugat ng mga yunit ng parirala ay bumalik sa napakalayo na mga panahon na ang mga lingguwista ay hindi nakakakuha ng isang malinaw na konklusyon tungkol sa kanilang pinagmulan.

Ang mga pagsasanib ng parirala ay maaaring magsama ng mga hindi na ginagamit na salita at mga anyo ng gramatika: magsabi ng biro (hindi biro!), cheese boron flared up (hindi raw!), Na nag-aambag din sa semantic indecomposability ng mga liko.

Sa semantiko, ang mga pagsasanib na ito sa karamihan ng mga kaso ay katumbas ng salita: mag-breed ng bodyagu - magbiro, magbiro, maglaro para sa oras.

Ang mga yunit ng parirala ay matatag na kumbinasyon, ang pangkalahatang holistic na kahulugan kung saan ay bahagyang nauugnay sa mga semantika ng kanilang mga sangkap na bumubuo, na ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan:

Ang wika ay gusot - tungkol sa isang tao na hindi malinaw, malinaw na magsabi ng isang bagay.

Ang dila ay parang labaha - may nagsasalita ng matalas o nakakatawa.

Ang wika ay mahusay (hindi masama, mahusay) suspendido - matatas, makinis na magsalita.

Dila sa likod ng iyong mga ngipin (panatilihin) - tumahimik.

Magtapon (maglunsad) ng isang salita - magbanggit ng isang bagay, magpahiwatig ng isang bagay.

Nang walang malalayong (o kalabisan) na mga salita - nang hindi nagsasalita, nang hindi nakikipagtalo ng maraming, nang hindi nag-aaksaya ng oras sa walang kabuluhan.

Ang pagiging master (o master) ng salita ng isang tao (sariling salita) ay tungkol sa isang taong tumupad sa isang binigay na salita, isang pangako.

Sa dalawang (maikli, ilang) salita - maikli, maigsi.

Upang mag-aksaya ng mga salita nang walang kabuluhan (walang kabuluhan, walang kabuluhan) - magsalita nang walang kabuluhan, walang kabuluhan, nang hindi naabot ang layunin.

Upang bigyan ng libreng pagpigil sa wika - upang magsimulang magsalita ng marami, nang walang pigil.

Upang masira ang dila - upang magsalita nang hindi tama, binabaluktot ang mga salita at tunog.

Pagtatanong para sa dila - tungkol sa mga salita, mga pariralang handa nang bigkasin.

Ang wika ay sinuspinde (mabuti, masama) - mahirap magsalita tungkol sa kakayahan (kawalan ng kakayahan) na magsalita.

Babaliin mo ang iyong dila - tungkol sa isang mahirap bigkasin na salita, parirala.

Ang dila ay nangangati - tungkol sa isang mahusay, hindi mapigil na pagnanais na magsalita, upang ipahayag ang opinyon ng isang tao.

Ang dila ay hindi lumiliko (sabihin, magtanong) - walang determinasyon

Ang pulang salita ay isang nakakatawa, mahusay na naglalayong pagpapahayag, maliwanag na nagpapahayag na mga salita.

Paghahagis ng mga salita sa hangin - pakikipag-usap nang walang kabuluhan, walang layunin.

Ibuhos (buksan) ang kaluluwa - sabihin nang tapat ang lahat.

Kagat ang iyong dila - tumahimik ka.

Ang mga nasabing yunit ng parirala ay maaaring magkaroon ng "mga panlabas na homonym" - mga parirala na kasabay ng mga ito sa komposisyon, na ginamit sa isang direktang (di-metaphorical) na kahulugan: Ako ay itinapon sa isang lubak kaya napakagat ako sa aking dila at nagdusa ng sakit.

Hindi tulad ng mga pagsasanib ng parirala, na nawala ang kanilang matalinghagang kahulugan sa wika, ang mga yunit ng parirala ay palaging itinuturing bilang mga metapora o iba pang trope. Ang ilang mga yunit ng parirala ay may utang na loob sa kanilang pagpapahayag sa isang pun, isang biro na kanilang batayan: ang wika ay tinirintas, iwaglit ang dila, bigyan ng kalayaan ang wika. Ang pagpapahayag ng ilang mga yunit ng parirala ay batay sa laro ng mga antonim: upang ibuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman, sa paligid at sa paligid. Ang mga yunit ng parirala ay nagbibigay ng pagsasalita ng isang espesyal na pagpapahayag at pangkulay ng folk-colloquial.

Ang mga kumbinasyon ng parirala ay matatag na mga pagliko, ang kahulugan nito ay hinihimok ng mga semantika ng kanilang mga sangkap na nasasakupan, na ang isa ay may kaugnayan sa pariralang kahulugan:

Sumigaw (o sumigaw) sa buong Ivanovskaya - sumisigaw nang napakalakas (mula sa pangalan ng Ivanovskaya Square ng Kremlin, kung saan inihayag ang mga utos noong unang panahon).

Ang karaniwang wika ay isang pagkakaunawaan sa pagitan ng isang tao.

Sa iba't ibang wika - nang walang pag-unawa sa isa't isa.

Mga pag-uusap upang makipag-usap - upang magkaroon ng isang pag-uusap, upang makipag-usap.

Sa pamamagitan ng paraan - may kaugnayan sa kung ano ang sinabi, bilang karagdagan sa kung ano ang sinabi.

Ang dila ay natigil sa larynx - may namamanhid (mula sa takot, pagkalito).

Salita sa salita - eksakto, literal.

Ang paglalaro ng mga salita ay isang nakakatawang biro, isang pun.

Ang kahulugan na nauugnay sa parirala ng mga bahagi ng naturang mga yunit ng parirala ay natanto lamang sa ilalim ng mga kondisyon ng isang mahigpit na tinukoy na lexical na kapaligiran.

Ang mga kumbinasyon ng parirala ay madalas na nag-iiba: talk to talk - simulan ang mga pag-uusap.

Ang mga nasa itaas na uri ng mga yunit ng parirala ay umaakma sa mga ekspresyong parirala, na matatag din, ngunit binubuo ng mga salitang may libreng kahulugan, iyon ay, naiiba ang mga ito sa semantikong artikulasyon. Ito ay mga sikat na expression, salawikain, kasabihan. Maraming phraseological expression ang may pangunahing mahalagang syntactic feature: ang mga ito ay hindi mga parirala, ngunit buong pangungusap.

Not every (every) bast in a line - not every oversight, thoughtless word, misdemeanor is blamed, it is said to justify or to console the one who made a mistake, made a reservation, said something.

Ang salita ay hindi isang maya, ito ay lilipad (papakawalan) - hindi mo ito mahuhuli - bago mo sabihin ang anumang bagay, kailangan mong mag-isip nang mabuti upang hindi ka magsisi sa huli.

Hindi mo kayang makipagsabayan sa iyong (kanyang, kanyang) dila (at) nakayapak - ito ay sinasabing pabiro sa isang tao o isang taong sobrang madaldal.

Ang ninong ay pumunta sa walang nakakaalam kung saan - kalokohan ang sinasabi mo, kalokohan.

Sabi mo - hindi ka tumalikod, ngunit kung dumura ka - hindi mo ito itataas - hindi mo babawiin ang mga salitang sinabi mo.

Para sa isang pulang salita - dahil sa pagnanais na matalas (tumpak) sabihin (bahagi ng kasabihan "Para sa isang pulang salita, hindi niya pagsisisihan ang kanyang sariling ama").

Walang dampi sa mata - walang salita sa mata.

Sa panitikan, mas madalas na peryodista, may mga pagkakamaling dulot ng kamangmangan sa mga kondisyon ng wika ng aplikasyon nito o kawalan ng pansin sa kontekstong nakapalibot dito. Ang isang halimbawa ng gayong kamangmangan ay ang hindi naaangkop na paggamit ng turnover gaya ng sinasabi nila sa maraming kaso. Ang kahulugan nito ay "tulad ng nakaugalian na sabihin, tulad ng ipinahayag sa mga ganitong kaso." Dalawang kundisyon ang mahalaga para sa makatwirang paggamit ng pananalitang ito: una, ang pagtanggap, ang tipikal ng pagtatalaga na tinutukoy ng ekspresyon gaya ng sinasabi, at pangalawa, ang pagpapahayag ng pagtatalagang ito (kung bakit madalas itong kusang-loob na ginagamit). Ito ay kung paano ginamit ang phraseological unit, gaya ng sinasabi nila, ng mga may-akda na ang awtoridad sa wika, na ang linguistic mastery ay karaniwang kinikilala. Halimbawa: "Ang mga matalinong tagapaglathala ng Northern Bee ay hindi na, gaya ng sinasabi nila, ilalagay ang kanilang mga daliri sa kanyang bibig" (P.); "Napakasaya ko na, tulad ng sinasabi nila, hindi ko hinipan ang aking bigote at hindi naglagay ng panlilibak ng sinuman sa isang sentimos" (Turgenev).

Ang mga halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita na ang makatwirang paggamit ng expression na sinasabi nila ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon sa konteksto ng ilang tinatanggap, malawakang pagpapahayag na paraan - parirala, angkop na paghahambing, matalinghagang pagtatalaga, atbp. Ang mga kundisyong ito ay makikita sa sumusunod na mga talata sa pahayagan, kaya naman ang paggamit ng pananalita sa kanila, gaya ng sinasabi nila, ay lubos na makatwiran: “Inaalok nila ako na magtrabaho para sa kanya. Medyo natakot ako, ngunit, tulad ng sinasabi nila, ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa - hanggang sa ibinaba nila sila ”; "Kilala siya ni Petryaev - isang iginagalang na tao - isa sa mga pinuno ng nayon na, tulad ng sinasabi nila, ay dumaan sa apoy at tubig ..."; "Buweno, kung tungkol sa husay ng ating kahanga-hangang mag-asawa, kung gayon, gaya ng sabi nila, huwag mong tanggapin ito."

Sa kabaligtaran, sa mga kontekstong ibinigay sa ibaba, ang mga kundisyong ito ay wala, wala sa kanila ang may tinatanggap na pambansang pagpapahayag na paraan, bilang isang resulta kung saan ang paggamit ng turnover sa kanila, tulad ng sinasabi nila, ay hindi makatwiran, at ang turnover mismo ay simple. hindi kailangan: “Public work? Si Valery, tulad ng sinasabi nila, ay nasanay na ito nang matagal na ang nakalipas ”; "Ngayon kami ay nag-aalala tungkol sa pag-aani, gaya ng sinasabi nila, ng mga nabubulok na produkto"; "Lahat ay napupunta, gaya ng sinasabi nila, tungkol sa kanilang negosyo."

Kaya, ang mga phraseological unit na nagpapakilala sa pagsasalita ng tao ay mayroon ding semasiological at stylistic na pagkakaiba. Posibleng iisa ang mga uri ng mga pariralang yunit na ito depende sa antas ng pagkakaisa ng semantiko ng mga bahagi nito.

Ang mga yunit ng parirala ng wikang Ruso, na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, ay ginamit sa loob ng maraming siglo, hindi nila nawala ang kanilang kaugnayan sa ating panahon. Ang kanilang paggamit ay angkop sa iba't ibang sitwasyon sa buhay: sa isang pagtatalo, sa pang-araw-araw na pag-uusap, sa pampublikong pagsasalita, kapag naghahanda ng mga ulat, pagsulat ng mga sanaysay at sanaysay.

Ang isang pagsusuri ng mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng kaisipan at pagsasalita ng isang tao ay nagpakita na mayroon silang lahat ng mga tampok na katangian ng mga phraseological turn ng pagsasalita ng Ruso, kabilang ang:

Semantic integrity, na nabubuo bilang resulta ng pagpapahina ng semantiko ng mga salita-mga bahagi na bumubuo sa yunit ng parirala.

Ang katatagan ng kumbinasyon ng mga salita na bumubuo ng isang phraseological unit, ibig sabihin, ang reproducibility nito sa tapos na anyo.

Ang pagkakaroon ng isang makasagisag na kahulugan na nagpapakilala sa isang malawak na hanay ng mga yunit ng parirala ng modernong wikang Ruso, na kahanay kung saan karaniwan ang mga homonymous na sulat, na hindi mga yunit ng parirala.

Pagpapahayag-emosyonal na pagpapahayag. Ang katangiang pangkakanyahan na ito ay likas sa karamihan ng mga yunit ng parirala.

Ang phraseological unit ay isang kumplikadong semantic phenomenon ng isang napaka-magkakaibang istraktura. Ipinahiwatig lamang namin ang mga tampok na pagtukoy nito, na hindi kinakailangang maipakita sa bawat indibidwal na kaso, ngunit sa pinagsama-samang mga ito ay nagpapakilala sa mga yunit ng parirala.

Para sa mga phraseological turn na nagpapakilala sa aktibidad ng pag-iisip at pagsasalita ng isang tao, ang isang kasingkahulugan ay likas (upang i-rack ang utak, igalaw ang utak, pag-usapan ang mga matataas na bagay; (mayroong) isang ulo sa mga balikat, isang ulo na nagluluto, pitong spans sa noo, isang ulo sa mga balikat, isang silid ng pag-iisip; hawakan ang iyong dila, lunukin ang dila, hawakan ang dila sa likod ng mga ngipin (o sa isang tali), kumuha ng tubig sa bibig; dila na walang buto, dila na hindi nakatali, kumamot ng dila) .

Kabilang sa mga phraseological unit na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, mayroon ding mga phraseological units-antonyms (upang ituwid ang utak - upang pulbos ang utak; isang masiglang isip - isang mabigat na pag-iisip; upang kunin ang mga bituin mula sa langit - hindi sapat na mga bituin. mula sa langit; sa iba't ibang wika - sa parehong wika; kumalat ang pag-iisip sa kahabaan ng puno - maikli at malinaw).

Karamihan sa mga phraseological unit na nagpapakilala sa aktibidad ng kaisipan at pagsasalita ng isang tao ay hindi malabo (head-on, hindi ko ilalagay ang aking isip dito, magpakatanga, magbuhos mula sa walang laman hanggang sa walang laman, hindi makahanap ng mga salita, magtapon ng mga salita sa hangin , mas malapit sa punto).

Gayundin, ang mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa kaisipan at pagsasalita ng isang tao ay maaaring maging hindi maliwanag (upang martilyo ang ulo - 1) pasanin ang sarili ng mga alalahanin, mag-alala tungkol sa isang tao; 2) labis na karga ang memorya na may maraming hindi kailangan, impormasyon, kaalaman; sa isang tinig - 1) lahat ng sama-sama, sabay-sabay, 2) ayon sa, nagkakaisa, nagkakaisa; sa mga salita - 1) pasalita, 2) lamang sa pag-uusap).

Ang mga homonymous na relasyon ng mga phraseological unit ay lumitaw kapag ang mga phraseological unit ng parehong komposisyon ay lumilitaw sa ganap na magkakaibang mga kahulugan: 1) upang kumuha ng sahig - upang magsalita sa isang pulong sa kanilang sariling inisyatiba; 2) kumuha ng isang salita (mula sa isang tao) - upang makatanggap mula sa isang tao ng isang pangako, isang panunumpa na katiyakan ng isang bagay.

Ayon sa pagganyak ng kahulugan at pagkakaisa ng semantiko, kabilang sa mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, maaari mong iisa:

phraseological fusions (walang pag-aatubili, may kondachka, ulo, baliw, pagba-brand ng bodyaga, usapan ng bayan, hasa lyasy).

pagkakaisa ng parirala (serpentine na karunungan, matalas na dila, nahuhuli ang sarili sa pag-iisip, sakit ng ulo, patay na dulo, dila nang maayos, humihingi ng dila, pag-aaksaya ng mga salita sa walang kabuluhan).

mga kumbinasyon ng parirala (Mabuhay sa iyong isip, Isaisip, Nang walang pag-aalinlangan, itapon ito sa iyong ulo, ituwid ang iyong mga utak, kumanta mula sa boses ng ibang tao, makipag-usap sa mga pag-uusap - simulan ang mga pag-uusap).

Ang tinatawag na phraseologised na mga parirala ay may kondisyong ibinukod mula sa aktwal na parirala, na mayroon lamang reproducibility sa tapos na anyo at sa ilang lawak ng imahe. Kasama sa mga pananalitang ito ang mga salawikain, kasabihan, may pakpak na ekspresyon: Ang kaligayahang walang isip ay isang supot na puno ng mga butas. Subukan sa (sukatin) pitong beses, gupitin nang isang beses. (At) may kahulugan, ngunit hindi lahat ng ito ay itinulak. Ang kapangyarihan ay naroroon - ang isip ay hindi kailangan. Sapat na pagiging simple para sa bawat pantas. Ang salita ay hindi maya, ito ay lilipad (ilalabas mo). Hindi mo kayang makipagsabayan sa iyong dila kahit nakayapak. Para sa isang pulang salita (hindi niya pagsisisihan ang kanyang sariling ama).

Ang mga phraseologism na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao, sa karamihan, ay tumutukoy sa mga primordial turns (walang hari sa ulo, ang isip ay maikli, ulo, malakas sa hindsight, patalasin ang kahangalan, isang pulang salita).

Ang ilang mga pariralang ekspresyon ay nag-ugat sa kathang-isip (kawawa mula sa isip; nang walang karagdagang ado, ang gaan sa pag-iisip ay hindi pangkaraniwan, kaawa-awang mga salita, sariwang alamat, ngunit mahirap paniwalaan). Ang mga parirala ay mayroon ding pangkulay ng libro: upang ilagay sa bibig (mga salita, mga kaisipan), ang puso ay nagbibigay ng mensahe sa puso.

Sa mga tuntunin ng pagpapahayag at pang-istilong kahulugan, karamihan sa mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa isip at pananalita ng isang tao ay nabibilang sa kolokyal na pang-araw-araw na istilo (hindi nag-imbento ng pulbura, tansong noo, ulo ng hardin. para sa dila, paghagis ng mga salita, sinira (ang salita) mula sa dila, lagpas sa tenga, anong tanong, gusot ang dila, ibuhos ang kaluluwa).

Kaya, sa gawain ay pinag-aralan namin ang mga semantikong katangian, lexical at grammatical na mga pagkakaiba, pinagmulan, nagpapahayag at estilista na mga katangian ng mga pariralang parirala tungkol sa isip at pananalita ng isang tao, ang kanilang mga uri ayon sa pagganyak ng kahulugan at pagkakaisa ng semantiko.

LISTAHAN NG GINAMIT NA LITERATURA

.Aristova T.S., Kovshova M.S. Diksyunaryo ng mga makasagisag na pagpapahayag ng wikang Ruso. - M., 1995.

2.Vakurov V.N. Phraseology / Modernong wikang Ruso, ed. D.E.Rosenthal. - M., 1984.

.Dal V.I. Mga Kawikaan, kasabihan at biro ng mga taong Ruso. Sab: Sa 2 volume - St. Petersburg, 1997.

.Zhukov V.P., Zhukov A.V. Diksyonaryo ng parirala ng paaralan ng wikang Ruso. - M., 1994.

.Zimin V.P., Spirin A.S. Mga Kawikaan at kasabihan ng mga taong Ruso: Paliwanag na diksyunaryo. - M., 1996.

.linguistic encyclopedic dictionary. - M., 1990.

.Mokienko V.M. Mga bugtong ng pariralang Ruso. - M., 1990.

.Molotkov A.I. Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso. - M., 1986.

.Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. - M., 1994.

.Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Modernong wikang Ruso. - M., 2002.

.wikang Ruso. Encyclopedia / Ch. ed. Yu. N. Karaulov. - M., 1997.

.Diksyunaryo ng mga makasagisag na pagpapahayag ng wikang Ruso / Ed. V. N. Teliya. - M., 1995.

.Modernong wikang Ruso: Lexicology. Phraseology. Lexicography: Mga gawain sa mambabasa at pag-aaral / Ed. ed. D. M. Potsepnya. - St. Petersburg, 2002.

.Pang-edukasyon na phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso: Isang gabay para sa mga mag-aaral nat. mga paaralan / E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. - L .: Edukasyon, 1984.

.Fedosov I.V., Lapitsky A.N. Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso. - M.: YUNVEO. - 2003.

.Felitsyna V.P., Mokienko V.M. Russian phraseological units. - M., 1990.

.Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso / Ed. A. I. Molotkova. - M., 1967.

.Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso / Ed. I.V. Fedosov, A.N. Lapitsky. - M., 2003.

.Shansky N.M., Bobrova T.A. School etymological diksyunaryo ng wikang Ruso. - M., 1997.

.Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Diksyonaryo ng parirala ng paaralan ng wikang Ruso: Kahulugan at pinagmulan ng mga parirala. - M., 1997.

.Yarantsev R.I. Diksyunaryo-sangguniang aklat sa pariralang Ruso. - M., 1985.

Mga Tag: Mga yunit ng parirala na nagpapakilala sa aktibidad ng pagsasalita ng tao Diploma English

Maraming matatalinong tao sa mundo. At ang isang mabuting isip ay palaging lubos na pinahahalagahan sa anumang lipunan. Samakatuwid, mayroong maraming mga yunit ng parirala na may salitang "isip" sa ating pananalita.

Isip Chamber
Sa Russia, ang malalaking maluluwag na silid ay tinawag na mga silid. Kapag sinabi nila na ang isang tao ay may "silid sa pag-iisip", sa gayon ay binibigyang-diin nila ang kapangyarihan ng kanyang isip at ang kalawakan ng kaalaman.

matibay na isip
Ang expression na ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay may analytical na kakayahan, alam niya kung paano mabilis na maunawaan ang lahat ng pinakamahalaga. Siya ay may ganitong pakiramdam ng "pag-iisip".

Isipin mo
Ang Phraseologism ay nangangahulugan na ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa kanyang mga aksyon at kumilos nang mas maingat.

Ang isip ay lumalampas sa isip
Kaya sinasabi nila kapag nawalan sila ng kakayahang mangatuwiran nang matino at matino (halimbawa, kapag sila ay pagod na pagod.)

sa isip ko
Ang kakayahang malutas ang mga numerical at iba pang mga problema nang hindi gumagamit ng mga panlabas na tulong, gamit lamang ang kanilang mga reserbang pangkaisipan (kalkulahin sa isip).

Mabuhay nang wala sa iyong isip
Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang tao na huminto sa pag-iisip ng matino at hindi kaya ng lohikal na pangangatwiran.

Isaisip
Ito ay ginagamit na may kaugnayan sa isang bagay na kailangang dalhin sa isang estado ng pagkakumpleto, pagkakumpleto.

Mabuhay sa sarili mong isip
Kapag ang isang tao ay independyente sa kanyang mga aksyon, sinasabi nila na siya ay nabubuhay sa kanyang sariling isip. At kabaligtaran, tungkol sa isang tao na patuloy na bumaling sa ibang tao para sa tulong at hindi alam kung paano gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili, sinasabi nila na siya ay nabubuhay sa isip ng ibang tao.

Malakas sa pagbabalik-tanaw
Ang pananalitang ito ay balintuna at tumutukoy sa mga taong nahuhuli. Una nilang ginagawa, at pagkatapos ay iniisip nila kung paano ito kinakailangan upang gawin ito ng tama. Sa gayong mga tao, ang isip ay napupunta, na parang, "sa likod" ng may-ari, ay sumusunod sa kanya nang may pagkaantala.

Ng makitid na isip
Ito ay kung paano nila katangian ang isang hangal, maikli ang paningin na tao.

Isa ang nasa isip ko
Kaya sabi nila kapag ang isang tao ay nakatutok (nahuhumaling) sa isang bagay.

Matalino
Ang paggawa ng matalino ay nangangahulugan ng maingat na pagtimbang, pag-isipan ang lahat ng mga aksyon.

Canny
Tungkol sa isang taong malihim na ang mga iniisip ay hindi alam ng iba.

mabaliw ka, mabaliw ka
Mula sa isang positibong pananaw, nangangahulugan ito na ang isang tao ay nakakaramdam ng malaking kagalakan mula sa ilang kaganapan o labis na humanga sa isang tao. Sa negatibong panig, ang paggawa ng mga bagay na hindi makatwiran.

Mabaliw ka
Matuto ng bagong kaalaman at kasanayan, magkaroon ng bagong karanasan, maging mas matalino.

Wala kang pakialam
Isang matalim na anyo ng pagtugon sa isang mausisa na tao na, bilang panuntunan, ay nagpapakita ng interes sa mga bagay na walang kinalaman sa kanya.

Ni isip o puso
Ito ay kung paano sila nagsasalita tungkol sa isang bagay na walang silbi kapwa sa moral at impormasyon.

Hindi mula sa isang mahusay na pag-iisip
Tungkol sa isang hangal, hindi makatwirang gawa.

Nakakabaliw
Negatibong impluwensyahan ang pag-iisip ng ibang tao, alisin sa kanya ang kakayahang mag-isip nang matino.

Hindi ko ilalapat ang aking isip
Kaya sinasabi nila kapag imposibleng maunawaan ang isang bagay o hulaan ang tungkol sa isang bagay.

Hindi maintindihan ng isip
Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang bagay na hindi karaniwan o hindi maipaliwanag.

ISAISIP

1. WHO kanino

Upang magturo, tumulong upang makamit ang wastong antas ng kaalaman, pag-unawa sa isang bagay; paalalahanan.

Ang mga mag-aaral ng mga komersyal na unibersidad ay napakalaking hindi marunong bumasa at sumulat sa totoong kahulugan ng salita, hindi maayos, natututo ayon sa prinsipyong "Ang customer ay palaging tama!" dalhin madlang ito baliw. NG, 2001.⊛ - Sigurado ako na ang gurong ito ay palaging nagdadala mga mag-aaral baliw. (Rech.)

⊜ Tinupad ko ang utos niya [nanay]. Ginawa namin ng kapatid ko ang gusto niya: " Dalhin lahat baliw". Hindi ako magsasalita tungkol sa aking sarili, ngunit lahat ng aking mga kapatid ay tunay na masisipag, na sa anong negosyo, kahit saan ay nagtatrabaho lamang ng "mahusay". N. Mordyukova, Huwag kang umiyak, Cossack!

⊝ "A baliw kami ay ikaw, Mityok, dalhin natin Kung hindi ka pupunta, kakaladkarin ka namin ng puwersa, para sa iyong ikabubuti." V. Maksimov, Paalam mula sa kahit saan.

Bumalik ang manunulat ng dula, na nagsasabi: "Kami dalhin natin dati baliw!" Y. Trifonov, Mahabang paalam.

2. WHO Ano

Tapusin hanggang wakas, makamit ang tamang pagkumpleto ng nasimulan; makamit ang magandang resulta.

Ito ay isang kahihiyan na dahil sa mababang antas ng teknikal na pagproseso, ang mga domestic na tela ay hindi hinihiling ... kung ano ang kanilang binibili mula sa amin ay kusang-loob ay isang murang semi-tapos na produkto na nasa lugar. dalhin "baliw". MK, 1996. Ang Tu-154, na binagyo at binaril sa maraming lugar, ay bumalik sa Moscow kaninang umaga ... ang dami ng trabaho upang i-seal ang cabin at pagkumpuni ay hindi masyadong malaki. Sa wakas ito kalooban Isaisip sa Russia .... Gabi sa Moscow, 2001.

Ang buong staff ng aming design bureau [design bureau] ay nahahati sa magkakahiwalay na pinagsamang brigade, na nakakalat sa lahat ng "seas-oceans" Isaisip Mga pakpak ni Chelomeev. LG, 1998.

Bilang karagdagan, ang ORT [Public Russian Television] ay may gintong reserba - isang mayamang archive ng mga luma, ngunit hindi luma na mga programa. Sa replays nila plus info if dalhin kanya baliw, ang ORT ay maaaring manatiling nakalutang nang mahabang panahon. LG, 1998.

⊛ Si Nanay, siyempre, nagpainit sa "ulila", dinadala sa isip kanyang makapal na nobela tungkol sa isang modernong advanced village, isinulat ito sa kanyang apartment. V. Astafiev, Pangarap ng White Mountains.

Dumating ang mga may-ari ng dacha sa pagtatapos ng linggo, pinahusay ang bahay, dinala siya, tulad ng sinasabi nila, baliw. I. Ovchinnikova, King Lear mula sa kooperatiba ng Polyana.

Ang anak ni Ignatich ay lubhang nalilito. Saan nakukuha ng lalaki ang ganoong kabilisan? Isang bagay baliw hindi dinala- itinapon ang sarili sa iba. L. Skorik, "...sa araw ni Kristo".

Halimbawa, ang isang pagtatalo sa isang pagpupulong at pagsubok na gusali sa Baikonur ... kinuha ng Khrunichev center dalhin kanyang baliw, nilikha ang tinatawag na malinis na silid para sa pagpupulong ng spacecraft .... LG, 1998.

⊜ - Sana kapag nai-post mo ang iyong artikulo Isaisip, pagkatapos ay hindi magkakaroon ng ganoong mga error. ( Rech.)

⊝ - Isang magandang simula ang nagawa. ngayon tayo dalhin natin proyektong ito baliw! (Rech.)

Malaking phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso. - M.: AST-Press. E.N. Telia. 2006 .

Tinatalakay ng artikulong ito ang mga yunit ng pariralang Ruso at Ingles na nagpapakilala sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao. Ang mga kakayahan sa isip at intelektwal ay ang mga panloob na katangian kung saan hinuhusgahan ang isang tao. Ito ay ang mga yunit ng parirala na naglalaman ng pagtatasa ng mga aksyong pangkaisipan at estado ng paksa. Sinusubukan ng artikulo na ilarawan at i-systematize, pati na rin upang malaman ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga imahe sa mga yunit ng parirala ng mga wikang Ruso at Ingles. Ang pag-aaral ng mga yunit ng parirala na may kahulugang "kakayahang intelektwal ng isang tao" sa parehong mga wika ay nagbibigay-daan sa amin upang makilala at ihambing ang pambansang ideya ng isang tao - isang tagapagdala ng kaalaman, ang mga tampok ng kanyang mga aksyon sa pag-iisip at estado.

kakayahan sa intelektwal

katalinuhan

phraseological turns

mga yunit ng parirala

yunit ng parirala

1. Babkin A.M. Ang pariralang Ruso, ang pag-unlad at mga mapagkukunan nito. – M.: Librokom, 2009. – 264 p.

2. Gurevich V.V., Dozorets Zh.A. Maikling Russian-English Phraseological Dictionary. – M.: Vlados, 1995. – 290 p.

3. Druzhinin V.N. Sikolohiya ng pangkalahatang kakayahan. - SPb., 1999. - 368 p.

4. Kunin A.V. Malaking English-Russian phraseological dictionary. – M.: Rus. lang. - Media, 2005. - 1210 p.

5. Larin B.A. Mga sanaysay tungkol sa parirala. Sa systematization at mga pamamaraan ng pagsasaliksik ng parirala - L., 1956. - 196 p.

6. Litvinov P.P. 3500 English phraseological units at set phrases. - Astrakhan, 2007. - 285 p.

7. Ozhegov S.Yu., Shvedova N.Yu. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. – M.: Azbukovnik, 1997. – 944 p.

8. Piaget J. Mga piling gawaing sikolohikal. – M.: Nauka, 1969. – 380 p.

9. Teliya V.N. Ano ang phraseology? – M.: Nauka, 1966. – 86 p.

10. Teliya V.N. Phraseology ng Ruso: semantiko, pragmatic at linguistic na aspeto. - M., 1996. - 204 p.

12. Shansky N.M., Bystrova E.A., Zimin V.I. Phraseological turns ng wikang Ruso. - M., 1988. - 519 p.

13. Stern V. Differential psychology at mga metodolohikal na pundasyon nito. – M.: Nauka, 1998. – 80 p.

Ang mga pilosopo, siyentipiko at eksperto ng iba't ibang mga kwalipikasyon ay matagal nang nakikibahagi sa pag-aaral ng talino at intelektwal na kakayahan ng isang tao. Ang tanong ng katalinuhan at kakayahan sa intelektwal, ang pagtatatag at pag-aaral ng istruktura ng katalinuhan ay interesado hindi lamang sa mga psychologist, kundi pati na rin sa mga guro, philologist, physiologist, atbp., na nag-aaral ng iba't ibang aspeto nito.

Termino katalinuhan ay ipinakilala ng Austrian scientist na si W. Stern noong 1911. Ang katalinuhan, ayon kay Stern, ay isang tiyak na pangkalahatang kakayahang umangkop sa mga bagong kondisyon ng pamumuhay. Ayon kay Stern, ang adaptive act ay isang solusyon sa isang mahalagang gawain, na isinasagawa sa pamamagitan ng isang aksyon na may katumbas na metal ng isang bagay, sa pamamagitan ng "aksyon sa isip".

Sa paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso, ed. Ozhegova S.Yu. at Shvedova N.Yu. Ang "katalinuhan" ay tinukoy bilang "ang kakayahang mag-isip, ang simula ng kaisipan sa isang tao." Batay dito, masasabi natin na ang lalim ng aktibidad ng kaisipan na tumutukoy sa mga katangian ng kaisipan ay ang batayan ng katalinuhan ng tao. Ang katalinuhan ay madalas na kinikilala sa pag-iisip sa kahulugan: ang katalinuhan ay ang kakayahan sa pag-iisip ng isang tao. Gayunpaman, kahit na ang Pranses na sikologo na si J. Piaget ay nagpalaki ng dalawang konseptong ito. Iminungkahi niyang bigyang-kahulugan ang katalinuhan bilang "pag-aangkop ng kaisipan sa mga bagong kondisyon." Ayon kay Piaget, "ang katalinuhan ay isang estado ng ekwilibriyo kung saan ang lahat ng sunud-sunod na matatagpuan na mga adaptasyon ng sensorimotor at cognitive order, pati na rin ang lahat ng mga pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran, ay gumagalaw."

Ang isang malaking kontribusyon sa pag-aaral ng mga kakayahan sa intelektwal ay ginawa ni A. Binet at T. Simon, G. Eysenck, R. Sternberg, L.S. Vygotsky, F. Galton, B.G. Ananiev V.N. Druzhinin at iba pa V.N. Itinuring ni Druzhinin ang problema ng mga kakayahan sa intelektwal sa loob ng balangkas ng isang diskarte sa pagpapatakbo, lalo na, sa mga factorial na modelo ng katalinuhan: ang katalinuhan, tulad ng anumang iba pang sikolohikal na katotohanan, ay nakatago, i.e. ibinibigay lamang ito sa mananaliksik sa pamamagitan ng iba't ibang di-tuwirang pagpapakita sa paglutas ng mahahalagang suliranin.

Ang mga siglo-lumang kasaysayan ng mga tao, ang pagka-orihinal ng kultura, buhay, mga tradisyon ay sumasalamin sa pondo ng mga yunit ng parirala. Phraseologism ( phraseological turn) ay isang matatag na kumbinasyon ng mga salita kung saan ang isang salita ay hindi maaaring palitan ng isa pa. Ang mga pariralang parirala ay talagang bumubuo ng mga espesyal na istruktura ng wika, na iba sa mga salita at variable na kumbinasyon ng salita.

Ang mga Phraseologism ay mga espesyal na yunit ng wika, kung saan nakuha ang karunungan ng mga tao, ang larawan ng halaga ng mundo ng mga etno. Ipinapahayag nila ang kultural na pagkakakilanlan ng mga tao - ang katutubong nagsasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ayon kay B.A. Larina, ang mga yunit ng parirala ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kultura at kaisipan ng mga tao. Ang mga ito ay “di-tuwirang sumasalamin sa mga pananaw ng mga tao, ang sistemang panlipunan, ang ideolohiya ng kanilang panahon. Magmuni-muni - habang ang liwanag ng umaga ay nababanaag sa isang patak ng hamog. Ang kayamanan ng parirala ng anumang wika ay pag-aari ng pambansang kamalayan sa linggwistika ng mga tao nito. Pagkatapos ng lahat, karamihan sa mga yunit ng parirala ay kahit na hindi maisasalin sa ibang mga wika: ang bawat bansa ay nagpapakita ng sarili nitong katangian sa kanila, ang karaniwang matalinghagang paraan ng pananalita. Propesor Babkin A.M. ay naniniwala na ang pariralang pondo ng wika ng mga tao ay isang buhay at hindi mauubos na mapagkukunan na nagsisiguro sa pagpapayaman ng wikang pampanitikan na may mga bagong nagpapahayag na paraan at mga posibilidad. Ang impluwensya ng mapagkukunang ito ay nagbibigay sa wika ng ningning ng mga tampok ng pambansang karakter at ang natatanging kulay na nagpapakilala sa isa mula sa isa kapwa ang mga wika ng siglo-lumang kultura at ang mga bagong nakasulat na wikang pampanitikan.

Ang wikang Ruso ay napakayaman sa mga yunit ng parirala. Kinukuha ng kanyang sistema ng parirala ang malawak na karanasan sa kasaysayan ng mga tao, sinasalamin nito ang buhay at kultura ng bansa, hindi sinasadya na ang mga yunit ng parirala ay tinatawag na mga perlas ng pagsasalita ng Ruso. Ang pagiging pamilyar sa isang wikang banyaga, ang isang tao ay sabay na tumagos sa isang bagong pambansang kultura. Sa isang bilang ng mga gawa sa parirala, ang mga sumusunod na katangian ng mga yunit ng parirala ay iminungkahi: muling pag-iisip, katatagan sa loob ng balangkas ng pagkakaiba-iba, muling paggawa sa tapos na anyo, hiwalay na disenyo, pagiging kumplikado ng semantiko, integridad ng semantiko, figurativeness, pagpapahayag, pandaigdigang nominasyon, hindi pagmomodelo ayon sa iskema ng variable na kumbinasyon ng mga salita. At si V.N. Ang Teliya sa mga kategoryang katangian ng mga yunit ng parirala ay kinabibilangan ng pagpapahayag.

Ang mundo ng parirala sa Russian at Ingles ay napakalaki at magkakaibang.

Maraming taon na ang nakalilipas, nangatuwiran ang ilang mga linggwista na ang mga yunit ng parirala ay hindi maisasalin sa ibang mga wika. At sa katunayan, may mga phraseological unit na walang mga analogue sa wikang Ingles: pitong span sa noo, walang hari sa ulo, windbags, atbp.

Ang literal na pagsasalin ng mga phraseological unit ay napaka-pangkaraniwan, halimbawa, at sa mga wika ng Kanlurang Europa maraming mga phraseological units-cripples ay nagmula sa Latin na teksto ng Bibliya, at sa Russian - mula sa Greek text ng Bibliya. Sa pangkalahatan, ang translatability ay ang kakayahang magsalin at ang kakayahang magsalin, at maaari itong maging totoo (ang kakayahang magsalin ng idyoma gamit ang isomorphic na katapat nito) at potensyal (ang kakayahang magsalin paminsan-minsan sa konteksto). Gayunpaman, mayroong mga phraseological unit, ang motibasyon na kung saan ay isang pambansang tiyak na kalikasan (kumain para sa bar, huwag sumipsip ng sopas ng repolyo), hindi sila literal na isinalin sa ibang mga wika, hindi talaga o potensyal. Kaya, kung walang mga analogue sa wika, kung gayon ang ating pinag-uusapan ay ang ganap na tunay na literal na hindi maisasalin, kung sakaling ang mga isomorphic na analogue ay wala lamang sa ilang mga wika, kung gayon tayo ay nakikitungo sa relatibong tunay na literal na hindi maisasalin. Ang kakaiba ng mga yunit ng parirala ay kadalasang kamag-anak at hindi palaging natatangi. Ang konklusyon mula sa lahat ng nasa itaas ay ang mga sumusunod: ang translatability ay isang pangalawang tampok ng isang phraseological unit, at hindi ito napakahalaga kapag bumubuo ng isang kahulugan.

Ang paggalugad sa mga yunit ng parirala, una sa lahat, dapat pag-usapan ang tungkol sa pagsusuri ng mga yunit ng parirala - isang kalidad na nagmula sa kanilang emosyonal na kahulugan. Ayon sa kahulugan ng V.N. Telia, ang pagsusuri ay nauunawaan bilang "paghuhusga tungkol sa halaga ng itinalaga sa kabuuan o ang indibidwal na pag-aari nito" . Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa mga yunit ng parirala na nagsasaad ng mga intelektwal na pag-aari ng isang tao ay dahil sa ang katunayan na "ang mga halaga ng evaluative ay palaging nauugnay sa mga pamantayan ng pagiging at lumikha ng isang larawan ng halaga ng mundo, palaging medyo tiyak sa isang partikular na komunidad ng wika. " . Kaya, ang katalinuhan ay isang halaga, ang pagkakaroon ng katalinuhan ay sinusuri nang positibo, ang kawalan ay negatibo.

Mula sa pananaw ng pagsusuri, ang mga yunit ng parirala ay maaaring nahahati sa dalawang pangkat: mga yunit ng parirala na may positibong pagtatasa at mga yunit ng parirala na may negatibong pagtatasa. Sa isip ng mga katutubong nagsasalita ng Ruso at Ingles, ang mga intelektwal na katangian ng isang tao ay makikita lalo na sa oposisyon na "smart-fool". Parehong sa Ruso at sa Ingles, ang isang mataas na antas ng intelektwal na kakayahan ay laban sa limitasyon ng pag-iisip ( henyo -henyo, matalinong tao -amatalinolalaki; tamad- abagnghangin, mabagal- amabagalcoach).

Ang isang matalinong tao ay ipinakita sa mga phraseological turn bilang isang taong may positibong katangian, na mayroong: ulo sa lugar- samayroonisa"sulosiraansaangtamaparaan; matalino at maparaanmatalinobilangpintura; matibay na isip -aisipgaya ngabakalbitag atbp. tanga manok utak - angutakngakalapati; utak bilang salaan - aalaalagaya ngasalaan; hangin sa ulo ko - isang taoayabalahibo-utak.

Ang pagkakaroon ng isang matalinong tao ay nagpapadali sa buhay: ang matalino ay lubos na nakakaunawa- asalitaaytama nasaangmatalino. Sinasabi ng mga tao tungkol sa mga tanga: ang mga mangmang ay ipinanganak, hindi sila inihasik -mga tangalumakiwalangpagdidilig; ang batas ay hindi isinulat para sa mga hangal- mga tanganagmamadalisasaanmga angheltakot sasinulid; mahilig makialam ang mga tanga sa lahat ng bagay- bawattangakaloobanmagingpakikialam.

Parehong sa Russian at sa Ingles mayroong higit pang mga yunit ng parirala na nagsasaad ng isang tanga kaysa sa mga yunit ng parirala na nagsasaad ng isang matalinong tao. Dahil dito, ang representasyon ng isang tao, na isinasaalang-alang ang kanyang mga kakayahan sa intelektwal sa antas ng parirala ng wika, ay sumasalamin sa representasyon ng matalino at tanga sa antas ng leksikal: tanga, tanga, mabagal; matalino, matalino, maunawain.

Ang paghahambing ng mga yunit ng parirala na nagpapahayag ng mga intelektwal na kakayahan ng isang tao sa parehong mga wika, natagpuan namin ang mga yunit ng parirala na katulad sa istraktura, i.e. nakita ang pagkakatulad sa istruktura, imahe at pang-istilong pangkulay. Maaari nating makilala ang mga sumusunod na yunit ng parirala na may positibong pagtatasa, na nagpapahayag ng mga intelektwal na kakayahan ng isang tao, katulad sa istraktura sa Russian at sa Ingles: maging out of one "s mind - jump out of your head; come into one "s mind (to cross one" s mind) - come to mind, head; occupy smb "s mind - sumipsip ng atensyon ng isang tao; magkaroon ng isang ulo sa isa "s balikat - magkaroon ng isang ulo sa iyong mga balikat (maging matalino); basahin ang smb" s isip - basahin ang mga iniisip ng ibang tao; makinig sa katwiran - makinig sa tinig ng katwiran; maging nasa tamang pag-iisip (maging mabuti ang pag-iisip) - maging matino ang pag-iisip; isang matalinong tao - "matalino"; isang malinaw na ulo - isang maliwanag na ulo, isang malinaw na pag-iisip; isang maayos na pag-iisip sa isang malusog na katawan - isang malusog isip sa isang malusog na katawan ; intelektwal na pagkain - pagkain para sa isip (espirituwal na pagkain). Mga Phraseologism na may negatibong kahulugan: magingpalabasngisa"sisip - mabaliw, mawala ang iyong isip;pumunta kamula saisa"sisip - mabaliw;lasonsmb"sisip - lason ang kamalayan ng isang tao, isip;magmanehosmbpalabasngkanyangkahulugan - humimok ng isang tao na mabaliw, dalhin sa puting init;hindisaisa"stamaisip - wala sa iyong isip, mabaliw;nghindi maayosisip - baliw, may sakit sa pag-iisip;hindisamayroonautaksaisa"sulo - walang anuman sa iyong ulo, maging isang walang utak na tanga, mag-isip ng masama;samagingnaloko - manatiling naloko.

Ang positibong antas ng estado ng pag-iisip ay ipinahayag din sa mga sumusunod na yunit ng parirala: mayroonisa"spaasaangmayroonisanglumaulosabata pabalikat - upang maging matalino lampas sa kanyang mga taon;iniisiptabo - ulo; kasing bait ni Solomon - silid ng pag-iisip; kasamautisa"smata - maging maingat;magmanehotahanan - isaisip at marami pang iba.

Ang mga phraseologism na may negatibong antas ng mental na estado ay bumubuo ng isang uri ng magkasingkahulugan na serye : coghindi tama na, hindi lahat Mga bahay -may mga apartment na papapasahan, maging labing-walong bob sa libra, maging isang butones na maikli, upang magkaroon ng isang baldosa na maluwag; makipaglaro sa paligidtanga - act ang asno, gumawa ng isang tanga, upang maglaro ng tanga, cut didoes, kumilos ang kambing; bumaba ka kasama baliw - maging isang shingle short, mawala sa itaas na palapag, may mga gulong sa isa "s ulo, off one" s sibuyas; baliw - Tom O "Bedlam, barmy, dotty, half-baked, scatter-brained, balmy on the crumpet, off one" s head, malambot sa ulo.

Mahalagang tandaan na kadalasan kapag nagsasalin mula sa wika patungo sa wika, madalas na nangyayari ang pagbabago sa imahe. Ito ay isang napaka-curious na kababalaghan sa parehong mga wika na isinasaalang-alang. Ang pagkakaiba sa mga imahe ay sinusunod sa mga sumusunod na phraseological turn: Angutak ngakalapati (utak "kalapati") - utak ng manok;tumawasasmb"sbalbas (tumawa sa balbas ng isang tao) -lokohin ang isang tao;tumakbosablinkers (tumatakbo sa eyecups) - upang maging isang limitadong tao, upang maging makitid ang pag-iisip, upang magkaroon ng blinkers sa kanilang mga mata.

Dapat pansinin na ang mga pangalan ng mga bahagi ng katawan ay madalas na kasangkot sa pagbuo ng mga yunit ng parirala sa Russian at Ingles, marahil dahil sa ang katunayan na ang paggamit ng mga pangalan ng mga bahagi ng pagsasalita sa isang makasagisag na kahulugan, sinusubukan ng isang tao na mas malalim at higit pa. ganap na naihatid ang kanyang mga iniisip at damdamin mula sa sinabi. Ang ulo ay isang uri ng sisidlan ng isip, samakatuwid ang lexeme na ito ay ginagamit sa maraming mga yunit ng parirala. Sa wikang Ruso: maliwanag na ulo, malinaw na ulo, matalinong ulo, walang laman ang ulo, bobo ang ulo, oak na ulo, ang ulo ay hindi kumukulo, pumasok sa isip, palaisipan sa isang bagay, nasaan ang iyong ulo ?, ulo swells, ulo ay hindi kumulo, walang hari sa ulo, ulo pinalamanan ng dayami, walang ulo; iikot mo ang utak mo, sundutin mo ang utak mo, itakda mo ang utak mo, brain drain, utak ng manok, utak sa isang tabi, utak hindi nagluluto, walang utak, walang utak.. Mahalagang tandaan na ang mga larawang ito ay magkatulad sa parehong mga wika. : malinawulo - maliwanag na isip,samayroonamabutiulosaangbalikat - may ulo sa iyong mga balikat;sapicksmb"sutak - gumamit ng mga iniisip ng ibang tao;mayroonisa"spaasaanglupa - may sentido komun;lumikosmb"sutak - para mabaliw ang isang tao.

Sa Ingles, sa maraming mga verbal phraseological unit, ang mga pangngalan ay ginagamit lamang sa maramihan, dahil ang aksyon na kanilang tinutukoy ay isinasagawa ng higit sa isang tao o ang mga entidad na kanilang tinutukoy ay hindi isahan: Halikasaisa"spandama - kunin ang isip,hindisamayroonlahatisa"smga pindutan - mabaliw;saPumilismb"sutak - gumamit ng iniisip ng ibang tao,mayroonisanglumaulosabata pabalikat - upang maging matalino lampas sa kanyang mga taon,pumunta kasaging - magwalamataloisa"smarbles - isang turnilyo sa ulo ay nawawala,apagpupulongngisip - buong kasunduan, buong kasunduan atbp.

Maraming mga English phraseological unit na nagpapahayag ng mga intelektwal na kakayahan ay polysemantic, i.e. may dalawa o higit pang kahulugan: Magingngangparehoisip - 1) sumunod sa parehong opinyon; 2) manatili sa opinyon;gawinikawisip - 1) maging mabait; 2) ayaw mo ba?;Gawinpataasisa"sisip - 1) magpasya, gumawa ng desisyon; 2) (sasmth.) upang magkasundo sa isang bagay, masanay sa pag-iisip ng isang bagay. Sa Russian mental phraseological units, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi sinusunod.

Tulad ng nabanggit na, pinapanatili ng mga yunit ng parirala ang memorya ng kasaysayan ng mga tao, sinasalamin nila ang mga kaisipan ng mga dakilang tao at ang mga linya na lumabas mula sa panulat ng mga artist ng salita. Sa Russian, ang isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng mga yunit ng parirala ay ang mga pabula ni Krylov. Tinawag ni "Lolo Krylov" ang mga tao ng mahusay na fabulist ng Russia, na nagpapahayag ng kanyang paggalang at pagmamahal sa kanya. Napansin namin ang isang katulad na kababalaghan sa wikang Ingles, ang mga gawa ng sikat na klasikong Ingles na si William Shakespeare ay isa sa pinakamahalagang mapagkukunan sa mga tuntunin ng bilang ng mga yunit ng parirala na nagpayaman sa wikang Ingles. Maaari nating makilala ang mga sumusunod na Shakespeareism na nagpapakilala sa estado ng pag-iisip: sacudgelisa"sutak,kalagitnaan ng tag-arawkabaliwan - kabaliwan, kabaliwan,salabas-HerodesHerodes - malitoatanga"sParaiso- makamulto na kaligayahan,doonayparaansaang akingkabaliwan- may kahulugan ang kabaliwan ko.

Konklusyon

Marami pang ibang manunulat ang nagpayaman sa English phraseological fund: Alexander Pop ( mga tanganagmamadalisaanmga angheltakotsapagtapak - ang batas ay hindi isinulat para sa mga hangal), A. Tennyson ( amaliitlamatsa loob nganglute - ang simula ng kabaliwan), L. Carroll ( bilangGalitbilangahatter atbilangGalitbilangaMarsoliyebre - wala sa sarili, baliw, nasisiraan ng bait).

Kaya, ang mga wikang Ruso at Ingles ay isang sistema ng pag-sign na sumasalamin sa katotohanan at buhay ng isang partikular na tao. Ang bawat wika ay sumasalamin sa isang tiyak na paraan ng pag-unawa at pag-oorganisa sa mundo. Ang bawat bansa ay may sariling kasaysayan, sariling paraan ng pamumuhay, sariling halaga, at mga yunit ng parirala na ganap at may ilang kakaibang sumasalamin sa diwa at kaisipan ng mga tao. Ang yaman ng parirala ng parehong pinag-aralan na mga wika ay pag-aari ng pambansang kamalayan ng parehong mga mamamayang Ruso at Ingles. Maaari nating sabihin na ang wikang Ruso ay mas mayaman sa mga yunit ng parirala, dahil ito ay dahil sa heograpikal na lawak ng bansa, ang multinasyonalidad nito at ang malawak na makasaysayang karanasan ng mga tao. Hindi maikakaila na ang pag-aaral at pag-aaral ng mga yunit ng parirala ng parehong wika ay kawili-wili at nagbibigay-kaalaman.

Mga reviewer:

Morozkina E.A., Doktor ng Pilolohiya, Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Linguodidactics at Pag-aaral sa Pagsasalin, Bashkir State University, Ufa.

Fatkullina F.G., Doktor ng Philology, Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Russian at Comparative Philology, Bashkir State University, Ufa.

Bibliographic na link