Koleksyon ng mga huwarang sanaysay sa araling panlipunan. Komposisyon - pangangatwiran sa format ng Unified State Examination sa wikang Ruso ayon sa teksto ng D.S. Likhachev "Ang isang tao ay dapat magpakita ng kabaitan at mamuhay sa globo ng kabutihan" Gymnasium at totoong paaralan sa

Ang tao ay dapat mamuhay sa larangan ng kabutihan.

D.S. Likhachev

Noong Setyembre 30, niluluwalhati ng Simbahan ni Kristo ang mga banal na martir na Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at kanilang magulang na si Sophia. Dalawampung taon na ang nakalilipas, noong Setyembre 30, 1999, natapos ng akademikong si Dmitry Sergeevich Likhachev ang kanyang paglalakbay sa lupa.

Ipinanganak siya noong 1906 at naging saksi ng ika-20 siglo: isang saksi kung paano nag-aral at namuhay ang mga mamamayan ng Russia bago ang rebolusyon noong 1917, kung paano sumiklab ang rebolusyon at nagsimula ang isang digmaang sibil ng fratricidal, kung paano ipinatapon ang mga tao sa Solovki, kung paano napaglabanan ng St. Petersburg, na pinangalanang Leningrad, ang isang kakila-kilabot na blockade sa panahon ng Great Patriotic War, kung paano naibalik ang buhay pagkatapos ng digmaan ...

Ito ay imposible kahit na ibuod kung ano ang D.S. Likhachev para sa pag-aaral ng sinaunang panitikang Ruso, para sa pangangalaga ng mga monumento ng kulturang Ruso, para sa muling pagkabuhay ng pambansang kultura sa kabuuan.

Ang ika-20 anibersaryo ng pagkamatay ni Dmitry Sergeevich Likhachev ay nagbibigay ng isang magandang pagkakataon upang maalala ang kanyang pamanang pampanitikan, ang kanyang mga kahanga-hangang libro para sa mga kabataan. Magsisimula ang isang bagong akademikong taon, at ang mga aklat ng isang kahanga-hangang siyentipiko at palaisip ay makakatulong sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan.

Ang pagbabasa ng mga libro, artikulo, liham at memoir ni Dmitry Sergeevich Likhachev, imposibleng hindi mapansin kung ano ang isang mahalagang lugar sa kanyang mga kaisipan, sa maraming mga artikulo sa magasin at pahayagan, ang temang "Mabuti at Masama". Bukod dito, sa pagsasalita ng mabuti at masama, si Likhachev ay hindi kailanman nagsusulat ng mga pilosopikal na maxim na nakuha mula sa buhay. Ang lahat ng kanyang mga iniisip at pangangatwiran tungkol sa mabuti at masama ay konektado sa kanyang mga interes sa siyensya, sa kanyang sariling mga prinsipyo sa buhay o mga kaganapan na nagaganap sa mundo. Palagi siyang naniniwala sa nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng kabutihan, naniniwala siya kahit na ang katotohanang nakapaligid sa kanya ay nagsasalita at, maaaring sabihin ng isa, sumisigaw tungkol sa pagtatagumpay ng kasamaan.

"Ang mabuti ay higit sa praktikal na pangangailangan!" - Sinabi ni Dmitry Sergeevich.

Mabuti, sa kanyang opinyon, ay hindi maiugnay na nauugnay sa mga tradisyon ng kanyang katutubong kultura, samakatuwid, sa pag-aaral ng sinaunang panitikang Ruso, nakakuha siya ng lakas para sa kanyang trabaho. Sa kabutihan, natagpuan niya ang hindi matitinag na pundasyon para sa pang-araw-araw na buhay. Sa madaling salita, si Dmitry Sergeevich ay buong pusong nakatuon sa kabutihan. Ang kanyang mukha ay kumikinang sa kabaitan. At ang pinakamahalaga ay kahit na sa harap ng militanteng kasamaan, hindi siya tumigil sa tapat na paglilingkod ng mabuti!

Isa sa mga pinaka-kahanga-hangang libro ng Academician D.S. Tinatawag si Likhachev: "Mga liham tungkol sa mabuti." Mayroong 47 titik sa aklat na ito, at bawat isa sa kanila ay isang matalino at hindi nakakagambalang aral sa kabaitan. Ang kanilang mga pamagat ay nagpapatotoo sa paksa ng mga liham, halimbawa: "Ano ang nagbubuklod sa mga tao?", "Tungkol sa mabuting pag-aanak", "Ano ang kahulugan ng buhay?".

Basahin natin ang ilang mga sipi tungkol sa kabutihan mula sa mga aklat ni Dmitry Sergeevich.

“Ang tao ay dapat mamuhay sa larangan ng kabutihan. Ang globo ng kabutihan na ito ay higit na nilikha ng sarili. Ito ay nilikha mula sa kanyang mabubuting gawa, mabuting damdamin, magandang epekto sa kapaligiran, memorya para sa kabutihan.

Ang masamang gawa ay mas mabilis na nakalimutan kaysa sa mabuti. Marahil ito ay dahil sa katotohanan na ang pag-alala sa mabuti ay higit na kaaya-aya kaysa sa kasamaan? Pero iba ang usapan. Ang kasamaan ay sumisira sa lipunan. Ito ay "hiwalay" sa kalikasan. Ang mabuti ay panlipunan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Ito ay nag-uugnay, nagkakaisa, nagkakaisa. Nagdudulot ito ng simpatiya, pagkakaibigan, pagmamahal. Samakatuwid, ang masasamang kasama ay panandalian lamang. Ang mga ito ay batay sa pagkakapareho ng mga temporal na interes.

Ang "Wolf Pack" ay maaga o huli ay nagtatapos sa isang labanan sa pagitan ng mga lobo.

Ang pagkakaisa sa batayan ng isang mabuting gawa, mabuting damdamin ay nabubuhay kahit na ang napakagandang gawa na naging sanhi ng pagkakalikha nito ay nabubuhay. Ang mabuting samahan ay nabubuhay sa kaluluwa ng mga tao kahit na ang praktikal na pangangailangan ng samahan ay nakumpleto at nakalimutan na.

Ang kabutihan ay mas mataas kaysa sa praktikal na pangangailangan!” .

Marahil, sa isang tao, ang mga paghatol ni Dmitry Sergeevich tungkol sa mabuti at masama ay tila hindi makatwiran at kahit na hindi naaangkop sa modernong buhay, kung saan, tila, ang mabuti at masama ay "naghahalo" nang madalas at kakaiba ...

Subukan nating hanapin ang sagot sa tanong na ito mula sa mismong siyentipiko. Sumulat siya: “Malaki ang globo ng kabutihan. Ito ay malakas, bagama't mas mahirap makamit kaysa sa nabuong saklaw ng kasamaan. Ang globo ng kabutihan ay mas malapit sa kawalang-hanggan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang globo ng kabutihan ay nangangailangan ng bawat isa sa atin na bigyang pansin ang kasaysayan - ang ating sarili at ang mundo, sa mga halaga ng kultura na naipon ng buong sangkatauhan.<…>At kung walang moralidad, panlipunan at pang-ekonomiya, pangkasaysayan at anumang iba pang mga batas na lumilikha ng kagalingan at kamalayan sa sarili ng sangkatauhan ay hindi gumagana.

At ito ay isang malaking praktikal na resulta ng likas na "hindi praktikal" na kabutihan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang gawain ng bawat indibidwal at lahat ay paramihin ang kabutihan, pangalagaan ang mga tradisyon, alamin at pahalagahan ang kasaysayan ng sarili, katutubo, at ng buong sangkatauhan..

Hindi itinago ni Dmitry Sergeevich ang katotohanan na mas mahirap makamit ang globo ng mabuti kaysa mahanap ang sarili sa globo ng kasamaan. Ngunit ang kanyang mga pagmumuni-muni sa mabuti at masama ay tumutulong, una, upang iwaksi ang halo ng "hindi maiiwasan" na higit na kahusayan sa mabuti mula sa kasamaan, at pangalawa, malinaw na ipinapakita nila na ito ay tiyak na dahil sa "kagaanan" ng kasamaan at ang "kahirapan" ng mabuti na ang kabutihan ay nangangailangan mula sa bawat isa sa atin ng isang gawa.

Sa buhay, tulad ng sa isang pagbabalatkayo, ang kasamaan ay kadalasang nagkukunwari ng kabutihan. Minsan ang kasamaan ay kumikilos tulad ng isang manloloko, sinusubukan sa pamamagitan ng panlilinlang o pamemeke upang akitin ang isang tao, upang akitin siya sa kanyang tabi. Ngunit kung minsan ang kasamaan ay lumilitaw sa sarili nitong pagkukunwari, na nagbabanta sa isang tao sa pinakakakila-kilabot na paraan, kung ang isang tao ay hindi nais na sumandal sa isang masamang gawa o gawain. Sa modernong mundo, mayroong isang mahusay na nabuo na simbolo ng kasamaan - ito ay terorismo. Habang nawawala ang katapatan ng mga tao sa mabuti, tumitindi ang kasamaan at lalong nagpapakita ng pagiging terorista nito. Samakatuwid, itinuro ni Dmitry Sergeevich Likhachev, kahit na sa maliliit na bagay, na huwag pahintulutan ang mga kompromiso sa budhi ng isang tao at hindi kailanman pumanig sa kasamaan.

Ano ang mabuti sa pag-unawa kay D.S. Likhachev? Ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng pagkamakasarili - sa lahat, sa anumang bagay, at pag-aalaga sa ibang tao.

Pag-aalaga sa mga tao!

"Sa puso ng lahat ng mabuting asal ay pangangalaga - pangangalaga na ang isang tao ay hindi makagambala sa isang tao, upang ang lahat ng magkakasama ay makaramdam ng mabuti.

Dapat kaya nating hindi makialam sa isa't isa. Kaya hindi na kailangang mag-ingay. Hindi mo maaaring isara ang iyong mga tainga mula sa ingay - halos hindi posible sa lahat ng mga kaso..

"Hindi natin dapat isaulo ang daan-daang mga patakaran, ngunit tandaan ang isang bagay - ang pangangailangan para sa isang magalang na saloobin sa iba. At kung mayroon ka nito at kaunti pang mapamaraan, kung gayon ang mga kaugalian ay darating sa iyo, o, sa halip, ang memorya ay darating sa mga patakaran ng mabuting pag-uugali, ang pagnanais at kakayahang ilapat ang mga ito..

Sa tanong na: "Ano ang nagbubuklod sa mga tao?" - Sagot ni Likhachev: "mga palapag ng pangangalaga", "pinagkakaisa ng pangangalaga ang mga tao".

"Ang pangangalaga ay nagpapatibay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Nagpapatibay sa pamilya, nagpapatibay ng pagkakaibigan, nagpapatibay sa kapwa nayon, nagpapatibay sa mga naninirahan sa isang lungsod, isang bansa..

Ang kaligayahan ay nakakamit ng mga taong nagsusumikap na pasayahin ang iba at nagagawang kalimutan ang tungkol sa kanilang mga interes, tungkol sa kanilang sarili, kahit sandali. Ito ay isang "hindi nababagong ruble", - gustong sabihin ni D.S. Likhachev.

Nagsalita rin siya at sumulat tungkol sa kahinhinan, tungkol sa hindi pagsusumikap "kumuha ng masyadong maraming espasyo"- kung ito ay tungkol sa mabuting asal o tungkol sa aktibidad na pang-agham. Ngayon, kapag ang maraming tao ay tinuruan na maging "nakatuon sa tagumpay", "maging ambisyoso", ang mga salita ng isang akademiko at sikat sa mundong siyentipiko tungkol sa pangangailangan na maging mahinhin. Paano mo makakamit ang anumang bagay kung ikaw ay mapagpakumbaba? Ngunit marahil dapat kang magtiwala sa kanyang karanasan sa buhay!

Ang kabutihan ay hindi mapaghihiwalay sa moralidad, at ang moralidad ay hindi mapaghihiwalay sa awa at habag.

"Ang moralidad ay lubos na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkahabag, - Sumulat si Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda." – Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa ibang tao, sa isang bansa, tao, bansa, uniberso. Iyon ang dahilan kung bakit ang nakalimutang konsepto ng pakikiramay ay nangangailangan ng ganap na muling pagkabuhay at pag-unlad. .

Tinapos ni D.S. Likhachev ang kanyang aklat sa isang liham na pinamagatang "Mga Paraan ng Kabaitan". At sa liham na “Ayon sa dikta ng budhi,” hinihimok niya: “Pagsikapan mong lumakad sa mga daan ng mabuti nang simple at walang kamalay-malay gaya ng iyong paglalakad sa pangkalahatan. Ang mga landas at kalsada ng aming magandang hardin, na tinatawag na nakapaligid na mundo, ay napakadali, napakaginhawa, ang mga pagpupulong sa mga ito ay lubhang kawili-wili, kung ang "paunang data" lamang ay pinili mo nang tama.

Kaya, upang masundan ang "mga landas ng kabaitan", kailangan mong matuto. Ang kakayahan ng "manatili sa landas ng kabutihan" ay dapat paunlarin sa sarili. Magiliw itong inihambing ni D.S. Likhachev sa pagsakay sa bisikleta: upang matutunan kung paano sumakay ng bisikleta, panatilihing balanse, atbp., ang tala ng siyentipiko, dapat una sa lahat ... sumakay ng bisikleta! Ibig sabihin, exercise. Ganoon din ang kailangan upang masundan ang landas ng kabaitan... Ang kasanayan ng kabaitan ay nakukuha - mula sa pakikipag-ugnayan sa Mabuti at Maganda, mula sa maliliit na mabubuting gawa na nagpapaunlad sa kasanayang ito at ginagawang "makagagawa ng Mabuti" ang isang tao.

Ang pananalitang "ang daan ng kabutihan" ay napakaluma. Si Likhachev, na nag-aral ng sinaunang panitikang Ruso, siyempre, ay patuloy na nakilala siya sa sinaunang Ruso at kahit na mga sulatin ng Byzantine. At alam niya kung paano ilapat ang karunungan na ito sa modernong buhay palagi at saanman.

Makikita mo lamang ang kahulugan ng buhay "mula sa paningin ng isang ibon", iyon ay, mula sa taas ng mga nakaraang taon o sa taas ng karunungan ng lahat ng karanasan ng tao na naipon ng kultura, at samakatuwid ito ay napakahalaga na magtiwala sa mabuti " mga gabay".

Ang mga landas ng kabutihan ay may walang hanggang mga patnubay, pareho sa lahat ng panahon, at, masasabi ng isa, nasubok hindi lamang ng panahon, kundi ng kawalang-hanggan mismo. Ang mga landas ng kabaitan ay hindi panandaliang mga benepisyo o mga benepisyo, ngunit walang hanggan at hindi matitinag na mga prinsipyo na dapat palaging sundin, kahit na sa ilang mga punto ay tila ito ay parehong hindi maginhawa, hindi kapaki-pakinabang, at kahit na walang kabuluhan. Oo, sa ilang partikular na punto sa kahabaan ng paraan, maaaring mukhang gayon. Ngunit ang bawat hakbang ay may sariling kahulugan - ito ay isang kilusan pa - higit pa sa landas ng Mabuti. At ang kilusang ito ay laging may katuturan, ito ay palaging nakikinabang sa isang tao, nagpapasaya sa kanya sa huli.

Archpriest na si Boris Pivovarov

Ang may-akda ay nagtataas ng isang mahalagang problema tulad ng mabuti at masama. Sa isang maliit na teksto, ngunit mayaman sa nilalaman, isinulat ni D.S. Likhachev na ang kabaitan, hindi katulad ng kasamaan, ay walang hanggan. Ang mabuti ay nagbubuklod sa mga tao, mabuti: ... nabubuhay sa mga kaluluwa ng mga tao kahit na ang praktikal na pangangailangan ng gayong pagsasama ay nakumpleto at nakalimutan." Tungkol sa kasamaan, isinulat ng may-akda: "Ang kasamaan ay naghahati sa lipunan.", "Ang isang masamang gawa ay mas mabilis na nakalimutan kaysa sa isang mabuti." Nakatuon din siya sa isang mahalagang katangian ng globo ng kabutihan bilang atensyon sa kasaysayan, kultural at makataong mga halaga.

Ang posisyon ng D.S. Likhachev ay malinaw at malinaw na ipinahayag. Bilang isang matalinong guro, kinakausap niya tayo tungkol sa kahalagahan ng kabutihan: “Ang matalinong kabaitan ay ang pinakamahalagang bagay sa isang tao, ang pinaka-kaaya-aya sa kanya, at ang pinaka-katotohanan sa landas tungo sa personal na kaligayahan.” Tinatawag niya tayong maging mabait, alamin at igalang ang kasaysayan ng sangkatauhan. Sumulat siya: "Ang pagsunod sa mga landas ng kabutihan at kabaitan ay napakahalaga, napakahalaga."

Lubos akong sumasang-ayon kay D.S. Likhachev. Sa katunayan, mahalagang maging mabait, moral at may pinag-aralan sa kultura. Ang kabaitan ay walang hanggan, ito ay gumagawa ng isang tao

mas mabuti kapag pinapatay ng kasamaan ang lahat ng mabuti sa isang tao. Maaari kong kumpirmahin ang aking posisyon sa pamamagitan ng mga halimbawa mula sa fiction. Una, ang kuwento ni V. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses". Ang guro na si Lidia Mikhailovna ay isang tunay na mabait na tao. Nang ang kanyang mag-aaral, ang pangunahing karakter, ay umamin na siya ay naglalaro para sa pera, si Lidia Mikhailovna ay hindi nagreklamo sa direktor, ngunit sa kabaligtaran, nang makita na ang batang lalaki ay mahirap at gutom, sinimulan niyang anyayahan siya sa kanyang lugar at inalok sa manatili para sa hapunan, ngunit nakita na ang bata ay laban dito, lihim na nagpadala sa kanya ng isang pakete ng pasta, isang bihirang pagkain sa oras na iyon, at iba pang mga goodies. Sinubukan niyang tulungan ang bata. Hindi ako natakot sa director o sa dismissal. Yan ang totoong kabaitan. Ang aking pangalawang halimbawa ay ang kuwento ng Swiss na manunulat na si Johanna Spiri "Heidi, o ang Magic Valley". Ang pangunahing karakter, si Heidi, ay dinala mula sa Alps, kung saan ginugol niya ang kanyang buong pagkabata, upang manirahan sa lungsod bilang isang kasama ng isang may sakit na batang babae, si Clara, na hindi makalakad. Si Clara ay naging sobrang attached kay Heidi, naging kaibigan niya at mahal ni Heidi ang kanyang bagong kaibigan, ngunit sa kabila nito, si Heidi ay nangungulila, para sa kanyang lolo, para sa hangin ng Alpine. Siya ay kumupas sa harap ng kanyang mga mata. Nakiusap si Heidi na pauwiin siya, ngunit si Clara, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang mabait na babae, ay tinutulan ito, ayaw niyang mawala si Heidi. Sa huli, nang malaman ni Clara mula kay Heidi na ang kanyang mga kamag-anak at mahal sa buhay ay nakatira doon sa Alps, sa kabila ng sakit, pinababa niya si Heidi. Mabuti, malaki at walang hanggan, ang nanalo sa kanya. Nag-impake pa siya ng maraming kailangang gamit at pagkain para kay Heidi, para kay Lola at para sa Mountain Uncle, sa kalsada. Si Clara ay mabait din at ang kabutihan ay walang hanggan.

Sa konklusyon, gusto kong sabihin, tayo, tulad ng tawag sa atin ni D.S. Likhachev, sundan natin ang mga landas ng kabutihan at kabaitan.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ano ang ibig sabihin ng mamuhay sa larangan ng kabutihan? Ang maging marangal sa mga gawa at gawa? Kung gayon ano ang papel na ginagampanan nito sa buhay ng tao? Bakit ganito ang kalidad...
2. Sa iminungkahing teksto, itinaas ni Dmitry Sergeevich Likhachev ang gayong problema bilang katalinuhan ng tao. Ito ay patuloy na may kaugnayan sa modernong panahon. Ang paglalahad ng problema ay isinasagawa sa teksto sa ...
3. Ang mga problemang ibinangon ng may-akda sa tekstong ito ay ang mga sumusunod. Anong uri ng tao ang maaaring ituring na matalino? Ano ang katalinuhan? Kailangan ba talaga ang katalinuhan? Ito ang mga isyung ito na si D...
4. Ang aking mga pagmumuni-muni sa artikulo ni D. S. Likhachev "Ang isang tao ay dapat na matalino" Matapos basahin ang artikulo ni Dmitry Sergeevich Likhachev, sa wakas ay naunawaan ko kung ano ang ibig sabihin ng maging matalino at ...
5. Ang isang matalinong tao ay matatawag na isang edukado, may kulturang tao. Isinulat ito ni Dmitry Likhachev sa isang peer-reviewed na gawain: "Ang isang tao ay dapat na matalino." Sa akda ng may-akda, lahat ng pangungusap ay konektado sa pagitan ng ...
6. Kadalasan, ang pariralang "matalinong tao" ay ginagamit ng mga modernong mamamayan, ngunit kakaunti ang mga tao ay nalilito sa tanong na may kaugnayan sa tunay na kahulugan ng konseptong ito. Madalas nating malito ang "katalinuhan" sa "edukasyon",...
7. Ang bawat tao ay pinagkalooban ng kakayahang makaramdam. Nararamdaman niya ang saya, galit, takot, takot, inggit at iba pang damdamin, kabilang ang pag-ibig. Ang kakayahang makaramdam ay ang tanda...

Ano ang papel na ginagampanan ng kabaitan sa buhay ng tao? Ang tanong na ito ay itinaas ng may-akda sa tekstong ito. Walang alinlangan, ang kabaitan ay isang maliwanag at walang interes na globo, na binuo sa tulong sa isa't isa, mabubuting gawa, isang mabuting saloobin sa ating kultura at pagmamahal sa kapaligiran. Kami mismo ang lumikha ng saklaw ng kabaitan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi lahat ng tao ay nauunawaan ang kahalagahan at halaga ng kabaitan. Kaya naman, ang problemang inihain ng may-akda ay mahalaga para sa pag-unawa.

Nagtalo si Likhachev sa teksto tungkol sa papel na ginagampanan ng mabuti sa ating mundo, na nagsasabi na ang mabubuting gawa ay hindi nakalimutan, hindi katulad ng masasama. Ang magagandang buhay sa kaluluwa ng mga tao sa napakahabang panahon at ang pinakamahalagang bagay, ang tala ng may-akda: "Ito ay nag-uugnay, nagkakaisa, nagkakaisa." Sa katunayan, ang saklaw ng kabaitan ay pinagsasama-sama ang mga tao, ginagawang matibay at matatag ang lipunan.

"Ang kabaitan ay ang pinakamahalagang bagay sa isang tao, ang pinaka-kaaya-aya sa kanya at ang pinaka totoo sa landas tungo sa personal na kaligayahan," sabi ng may-akda. Kaya, ang isang taong gumagawa ng mabubuting gawa ay nakakakuha ng kapayapaan ng isip, lakas ng loob at nagiging tunay na masaya.

Nakakatulong ang mga quotes na kinuha ko para maunawaan na napakalaki talaga ng papel ng kabutihan sa buhay ng tao. Ang kabaitan ay hindi lamang nagdudulot ng kaaya-ayang damdamin at emosyon, ngunit tumutulong din sa isang tao na makahanap ng pagkakaisa sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid.

Sumasang-ayon ako sa opinyon ng may-akda. Sumali ka ba sa 2019? Tutulungan ka ng aming koponan na i-save ang iyong oras at nerbiyos: pipili kami ng mga direksyon at unibersidad (ayon sa iyong mga kagustuhan at rekomendasyon ng mga eksperto); mag-iisyu kami ng mga aplikasyon (kailangan mo lang pumirma); mag-a-apply kami sa mga unibersidad sa Russia (online, sa pamamagitan ng e-mail, sa pamamagitan ng courier); sinusubaybayan namin ang mga listahan ng mapagkumpitensya ( awtomatiko namin ang pagsubaybay at pagsusuri ng iyong mga posisyon); sasabihin namin sa iyo kung kailan at saan isusumite ang orihinal (susuriin namin ang mga pagkakataon at tutukuyin ang pinakamahusay na opsyon). ang gawain sa mga propesyonal - higit pang mga detalye.

Ang kabutihan lamang ang nagsilang sa kaluluwa ng mga tao ng pinakamabuti, walang interes, mga katangiang moral. Isaalang-alang ang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy. Ang pangunahing tauhang si Marya Bolkonskaya ay hindi tumanggi na tulungan ang mga mahihirap at may sakit. Kinuha niya ang kanyang pamangkin upang palakihin, inalagaan ang kanyang naghihingalong ama at handang kalimutan ang kanyang sarili para sa kapakanan ng iba. Kaya, sa lalong madaling panahon natagpuan ng batang babae ang kaligayahan sa pamilya, at ang kanyang asawa ay umibig sa kanya para sa kanyang katapatan at pagtugon.

Kaya, ang kabaitan ay nagdudulot ng pagkakaibigan at pag-ibig, pinag-iisa ang mga tao at ginagawa silang masaya, siyempre.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa:

1. Ang wastong pagpapalaki ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng sinumang tao bilang isang tao. Ano ang papel na ginagampanan ng edukasyon sa buhay ng isang tao? GAMITIN ANG 41 OPTION
2. Para saan ang fairy tale? Ano ang papel nito sa buhay ng isang tao?
3. Ano ang papel ng pagkabata sa ating buhay? (Daniil Granin, Mark Twain)

Alin sa mga pahayag ang tumutugma sa nilalaman ng teksto? Tukuyin ang mga numero ng sagot.

1) Gaano man kasarap alalahanin ang mabuti, mas mabilis itong nakakalimutan kaysa masama.

2) Ang kabaitan ay ang batayan para sa paglitaw ng pakikiramay, pagkakaibigan, pag-ibig.

3) Ayon sa obserbasyon ng mga zoologist, madalas na nagaganap ang mga away sa mga lobo dahil sa isang lugar sa hierarchy ng pack.

4) Ang isang mabuting gawa ay bunga ng isang praktikal na pangangailangan, at sa sandaling mawala ang pangangailangang ito, ang isang mabuting gawa ay mawawalan ng kahulugan.

5) Itinuturing ni Likhachev ang mga pinong sining, panitikan, musika, arkitektura, pagpaplano ng lunsod at ang natural na tanawin bilang mga makataong halaga.

Paliwanag.

1) Gaano man kasarap alalahanin ang mabuti, mas mabilis itong nakakalimutan kaysa masama. Hindi, sa pangungusap 4 ang ideyang ito ay pinabulaanan.

2) Ang kabaitan ay ang batayan para sa paglitaw ng pakikiramay, pagkakaibigan, pag-ibig. Oo, tama iyan. Mungkahi 12.

3) Ayon sa obserbasyon ng mga zoologist, madalas na nagaganap ang mga away sa mga lobo dahil sa isang lugar sa hierarchy ng pack. Walang ganoong impormasyon.

4) Ang isang mabuting gawa ay bunga ng isang praktikal na pangangailangan, at sa sandaling mawala ang pangangailangang ito, ang isang mabuting gawa ay mawawalan ng kahulugan. Walang ganoong impormasyon, ang pangungusap 18 ay nagsasaad ng kabaligtaran.

5) Itinuturing ni Likhachev ang mga pinong sining, panitikan, musika, arkitektura, pagpaplano ng lunsod at ang natural na tanawin bilang mga makataong halaga. Oo, tama iyan. Mungkahi 29.

Sagot: 2, 5.

Sagot: 25|52

Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Tukuyin ang mga numero ng sagot. Ilista ang mga numero sa pataas na pagkakasunod-sunod.

1) Ang mga pangungusap 1-2 ay nagbibigay ng paglalarawan.

3) Ang pangungusap 15 ay naglalaman ng paglalarawan.

4) Ang pangungusap 28 ay naglalahad ng salaysay.

5) Ang pangungusap 32 ay naglalahad ng pangangatwiran.

Paliwanag.

1) Ang mga pangungusap 1-2 ay nagbibigay ng paglalarawan. Hindi, nag-uusap sila.

3) Ang pangungusap 15 ay naglalaman ng paglalarawan. Oo, ito ay isang paglalarawan ng pack, kasama sa pangangatwiran.

4) Ang pangungusap 28 ay naglalahad ng salaysay. Hindi, ito ay isang talakayan.

5) Ang pangungusap 32 ay naglalahad ng pangangatwiran. Oo, tama iyan.

Sagot: 2, 3, 5.

Sagot: 235

Kahirapan: normal

Mula sa pangungusap 32 isulat ang mga kasingkahulugan (magkasingkahulugan na pares).

Paliwanag.

(32) Kaya't ang gawain ng bawat isa sa isa't isa at sa lahat ay upang dagdagan ang kabutihan, karangalan at panatilihin ang mga tradisyon, alamin at paggalang katutubong kasaysayan at kasaysayan ng buong sangkatauhan.

Sagot: karangalan, paggalang.

Sagot: galang galang | galang karangalan

Kaugnayan: Ginamit mula noong 2015

Sa mga pangungusap 28-33, humanap ng isa na (mga) konektado sa nauna gamit ang pang-ugnay na pang-ugnay at isang panghalip na panghalip. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok na ito.

(30) At kung walang moralidad, sa turn, ang panlipunan at pang-ekonomiya, pangkasaysayan at anumang iba pang mga batas na lumilikha ng kapakanan at kamalayan sa sarili ng sangkatauhan ay hindi gumagana.

(31)At sa ito(=nilalaman ng pangungusap 30) isang malaking praktikal na resulta ng isang likas na "hindi praktikal" na kabutihan.

Sagot: 31.

Sagot: 31

Kaugnayan: Ginamit mula noong 2015

Kahirapan: normal

Panuntunan: Gawain 25. Paraan ng komunikasyon ng mga pangungusap sa teksto

PARAAN NG KOMUNIKASYON NG MGA Alok sa TEKSTO

Ang ilang mga pangungusap na konektado sa isang kabuuan ng isang paksa at isang pangunahing ideya ay tinatawag na isang teksto (mula sa Latin textum - tela, koneksyon, koneksyon).

Malinaw, ang lahat ng mga pangungusap na pinaghihiwalay ng isang tuldok ay hindi nakahiwalay sa isa't isa. Mayroong koneksyon sa semantiko sa pagitan ng dalawang magkatabing pangungusap ng teksto, at hindi lamang ang mga pangungusap na matatagpuan sa tabi ng isa't isa ay maaaring magkaugnay, ngunit ihiwalay din sa isa't isa ng isa o higit pang mga pangungusap. Ang mga ugnayang semantiko sa pagitan ng mga pangungusap ay iba: ang nilalaman ng isang pangungusap ay maaaring salungat sa nilalaman ng isa pa; ang nilalaman ng dalawa o higit pang mga pangungusap ay maihahambing sa isa't isa; ang nilalaman ng pangalawang pangungusap ay maaaring magbunyag ng kahulugan ng una o linawin ang isa sa mga miyembro nito, at ang nilalaman ng ikatlo ay maaaring magbunyag ng kahulugan ng pangalawa, atbp. Ang layunin ng gawain 23 ay upang matukoy ang uri ng relasyon sa pagitan ng mga pangungusap.

Ang mga salita ng gawain ay maaaring ang mga sumusunod:

Sa mga pangungusap 11-18, humanap ng isa na (mga) konektado sa nauna gamit ang panghalip na panghalip, pang-abay, at mga kaugnay. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok

O kaya: Tukuyin ang uri ng koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap 12 at 13.

Tandaan na ang nauna ay ONE HIGHER. Kaya, kung ang pagitan 11-18 ay ipinahiwatig, kung gayon ang nais na pangungusap ay nasa loob ng mga limitasyon na ipinahiwatig sa gawain, at ang sagot 11 ay maaaring tama kung ang pangungusap na ito ay nauugnay sa ika-10 paksa na ipinahiwatig sa gawain. Ang mga sagot ay maaaring 1 o higit pa. Ang marka para sa matagumpay na pagkumpleto ng gawain ay 1.

Lumipat tayo sa teoretikal na bahagi.

Kadalasan, ginagamit namin ang modelong ito ng pagbuo ng teksto: ang bawat pangungusap ay naka-link sa susunod, ito ay tinatawag na chain link. (Pag-uusapan natin ang parallel na koneksyon sa ibaba). Nagsasalita kami at nagsusulat, pinagsama namin ang mga independiyenteng pangungusap sa isang teksto ayon sa mga simpleng patakaran. Narito ang diwa: dalawang magkatabing pangungusap ay dapat sumangguni sa parehong paksa.

Ang lahat ng uri ng komunikasyon ay karaniwang nahahati sa leksikal, morpolohiya at sintaktik. Bilang isang tuntunin, kapag nag-uugnay ng mga pangungusap sa teksto, magagamit ng isa ilang uri ng komunikasyon sa parehong oras. Ito ay lubos na nagpapadali sa paghahanap para sa nais na pangungusap sa tinukoy na fragment. Tingnan natin ang bawat uri.

23.1. Komunikasyon sa tulong ng mga leksikal na paraan.

1. Mga salita ng isang pangkat na pampakay.

Ang mga salita ng parehong pampakay na pangkat ay mga salita na may karaniwang leksikal na kahulugan at nagsasaad ng magkatulad, ngunit hindi magkapareho, ng mga konsepto.

Mga halimbawa ng salita: 1) Kagubatan, landas, mga puno; 2) mga gusali, kalye, bangketa, mga parisukat; 3) tubig, isda, alon; ospital, nars, emergency room, ward

Tubig ay malinis at transparent. Mga alon tumakbo sa pampang ng mabagal at tahimik.

2. Pangkalahatang salita.

Ang mga generic na salita ay mga salitang nauugnay sa kaugnayan ng genus - species: ang genus ay isang mas malawak na konsepto, ang species ay isang mas makitid.

Mga halimbawa ng salita: Chamomile - bulaklak; birch - puno; sasakyan - transportasyon atbp.

Mga halimbawa ng mungkahi: Sa ilalim ng bintana ay lumaki pa rin Birch. Ilang alaala ang naiugnay ko dito puno...

patlang mansanilya maging isang pambihira. Ngunit ito ay hindi mapagpanggap bulaklak.

3 Leksikal na pag-uulit

Ang leksikal na pag-uulit ay ang pag-uulit ng parehong salita sa parehong anyo ng salita.

Ang pinakamalapit na koneksyon ng mga pangungusap ay ipinahahayag pangunahin sa pag-uulit. Ang pag-uulit ng isa o ibang miyembro ng pangungusap ay ang pangunahing katangian ng chain connection. Halimbawa, sa mga pangungusap Sa likod ng hardin ay isang kagubatan. Ang kagubatan ay bingi, napabayaan ang koneksyon ay binuo ayon sa modelo ng "paksa - paksa", iyon ay, ang paksa na pinangalanan sa dulo ng unang pangungusap ay paulit-ulit sa simula ng susunod; sa mga pangungusap Ang pisika ay agham. Dapat gamitin ng agham ang dialectical method- "modelo na panaguri - paksa"; sa halimbawa Lumapag na ang bangka sa dalampasigan. Nagkalat ang dalampasigan ng maliliit na bato.- modelong "circumstance - subject" at iba pa. Ngunit kung sa unang dalawang halimbawa ang mga salita kagubatan at agham tumayo sa bawat katabing pangungusap sa parehong kaso, pagkatapos ay ang salita baybayin ay may iba't ibang anyo. Ang lexical na pag-uulit sa mga gawain ng pagsusulit ay ituturing na pag-uulit ng isang salita sa parehong anyo ng salita, na ginagamit upang mapahusay ang epekto sa mambabasa.

Sa mga teksto ng mga istilong masining at pamamahayag, ang kadena na koneksyon sa pamamagitan ng leksikal na pag-uulit ay kadalasang may nagpapahayag, emosyonal na katangian, lalo na kapag ang pag-uulit ay nasa junction ng mga pangungusap:

Dito nawala ang Aral Sea sa mapa ng Fatherland dagat.

buo dagat!

Ang paggamit ng pag-uulit dito ay ginagamit upang mapahusay ang epekto sa mambabasa.

Isaalang-alang ang mga halimbawa. Hindi pa namin isinasaalang-alang ang mga karagdagang paraan ng komunikasyon, tinitingnan lamang namin ang lexical na pag-uulit.

(36) Narinig ko ang isang napakatapang na tao na dumaan sa digmaan minsang nagsabi: “ Dati nakakatakot Sobrang nakakatakot." (37) Sinabi niya ang katotohanan: siya dating takot.

(15) Bilang isang tagapagturo, nagkataong nakilala ko ang mga kabataan na naghahangad ng malinaw at tiyak na sagot sa tanong ng mas mataas na edukasyon. mga halaga buhay. (16) 0 mga halaga, na nagpapahintulot sa iyo na makilala ang mabuti sa masama at piliin ang pinakamahusay at pinakakarapat-dapat.

tala: iba't ibang anyo ng mga salita ang tumutukoy sa ibang uri ng koneksyon. Para sa higit pa sa pagkakaiba, tingnan ang talata sa mga anyo ng salita.

4 Mga salitang ugat

Ang mga salitang-ugat ay mga salitang may parehong ugat at karaniwang kahulugan.

Mga halimbawa ng salita: Inang bayan, isinilang, isinilang, mabait; break, break, break

Mga halimbawa ng mungkahi: swerte ako ipanganak malusog at malakas. Kasaysayan ng aking kapanganakan walang kapansin-pansin.

Kahit na naiintindihan ko na ang isang relasyon ay kinakailangan pahinga ngunit hindi niya magawa sa kanyang sarili. Ito gap magiging napakasakit para sa ating dalawa.

5 magkasingkahulugan

Ang mga kasingkahulugan ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na magkatulad ang kahulugan.

Mga halimbawa ng salita: upang mainis, sumimangot, malungkot; saya, saya, saya

Mga halimbawa ng mungkahi: Sa paghihiwalay, sinabi niya iyon ay mamimiss. Alam ko rin iyon malulungkot ako sa pamamagitan ng aming mga lakad at pag-uusap.

Joy hinawakan ako, binuhat at binuhat... pagsasaya parang walang hangganan: sumagot si Lina, sumagot sa wakas!

Dapat pansinin na ang mga kasingkahulugan ay mahirap hanapin sa teksto kung kailangan mong maghanap ng koneksyon lamang sa tulong ng mga kasingkahulugan. Ngunit, bilang isang patakaran, kasama ang pamamaraang ito ng komunikasyon, ginagamit ang iba. Kaya, sa halimbawa 1 mayroong isang unyon masyadong , ang relasyong ito ay tatalakayin sa ibaba.

6 Mga kasingkahulugan sa konteksto

Ang mga kasingkahulugan ng konteksto ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na magkakasama sa kahulugan sa isang partikular na konteksto, dahil tumutukoy ang mga ito sa parehong paksa (tanda, aksyon).

Mga halimbawa ng salita: kuting, mahirap kapwa, malikot; babae, estudyante, kagandahan

Mga halimbawa ng mungkahi: Kitty kamakailan ay nanirahan sa amin. Umalis ang asawa kawawang kapwa mula sa puno kung saan siya umakyat upang makatakas sa mga aso.

I guessed na siya mag-aaral. Batang babae nanatiling tahimik, sa kabila ng lahat ng pagsisikap kong kausapin siya.

Mas mahirap pang hanapin ang mga salitang ito sa teksto: kung tutuusin, ginagawa silang magkasingkahulugan ng may-akda. Ngunit kasama ang pamamaraang ito ng komunikasyon, ginagamit ang iba, na nagpapadali sa paghahanap.

7 magkatugma

Ang mga Antonym ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na magkasalungat sa kahulugan.

Mga halimbawa ng salita: pagtawa, luha; mainit malamig

Mga halimbawa ng mungkahi: Nagkunwari akong nagustuhan ang biro na ito at piniga ang isang bagay tulad tawa. Pero luha sinakal ako, at dali dali akong lumabas ng kwarto.

Ang kanyang mga salita ay mainit at sinunog. mata pinalamig malamig. Para akong nasa ilalim ng contrast shower...

8 Mga magkasalungat na konteksto

Ang mga kasalungat sa konteksto ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na magkasalungat ang kahulugan sa kontekstong ito lamang.

Mga halimbawa ng salita: mouse - leon; bahay - trabaho berde - hinog

Mga halimbawa ng mungkahi: Sa trabaho ang lalaking ito ay kulay abo daga. Mga bahay nagising sa loob nito isang leon.

hinog na Ang mga berry ay maaaring ligtas na magamit upang gumawa ng jam. At dito berde ito ay mas mahusay na hindi upang ilagay, sila ay karaniwang mapait, at maaaring palayawin ang lasa.

Binibigyang-pansin namin ang hindi random na pagkakataon ng mga termino(mga kasingkahulugan, kasalungat, kabilang ang mga kontekstwal) sa gawaing ito at mga gawain 22 at 24: ito ay ang parehong lexical phenomenon, ngunit tinitingnan sa ibang anggulo. Ang mga leksikal na paraan ay maaaring magsilbi upang ikonekta ang dalawang magkatabing pangungusap, o maaaring hindi sila isang link. Kasabay nito, sila ay palaging magiging isang paraan ng pagpapahayag, iyon ay, mayroon silang bawat pagkakataon na maging object ng mga gawain 22 at 24. Samakatuwid, payo: kapag tinatapos ang gawain 23, bigyang-pansin ang mga gawaing ito. Matututuhan mo ang higit pang teoretikal na materyal tungkol sa leksikal na paraan mula sa tuntunin ng tulong para sa gawain 24.

23.2. Komunikasyon sa pamamagitan ng morphological na paraan

Kasama ng leksikal na paraan ng komunikasyon, ginagamit din ang mga morpolohikal.

1. Panghalip

Ang panghalip na link ay isang link kung saan ang ISANG salita o MARAMING salita mula sa naunang pangungusap ay pinapalitan ng panghalip. Upang makita ang gayong koneksyon, kailangan mong malaman kung ano ang isang panghalip, kung ano ang mga ranggo sa kahulugan.

Anong kailangan mong malaman:

Ang mga panghalip ay mga salita na ginagamit sa halip na isang pangalan (pangngalan, pang-uri, numeral), itinalaga ang mga tao, itinuro ang mga bagay, mga palatandaan ng mga bagay, ang bilang ng mga bagay, nang hindi partikular na pinangalanan ang mga ito.

Ayon sa kahulugan at mga tampok na gramatika, siyam na kategorya ng mga panghalip ay nakikilala:

1) personal (ako, tayo; ikaw, ikaw; siya, siya, ito; sila);

2) maibabalik (ang sarili);

3) possessive (sa akin, sa iyo, sa amin, sa iyo, sa iyo); ginamit bilang possessive mga anyo din ng personal: kanyang (jacket), kanyang trabaho),sila (merit).

4) demonstrative (ito, ganyan, ganyan, ganyan, ganyan, napakarami);

5) pagtukoy(kanyang sarili, karamihan, lahat, lahat, bawat isa, iba-iba);

6) kamag-anak (sino, ano, ano, ano, alin, gaano, kanino);

7) interogatibo (sino? ano? ano? kaninong? sino? magkano? saan? kailan? saan? mula saan? bakit? bakit? ano?);

8) negatibo (walang sinuman, wala, walang sinuman);

9) hindi tiyak (isang tao, isang bagay, isang tao, isang tao, isang tao, isang tao).

Huwag kalimutan iyon ang mga panghalip ay nagbabago ayon sa kaso, kaya ang "ikaw", "ako", "tungkol sa amin", "tungkol sa kanila", "walang sinuman", "lahat" ay mga anyo ng panghalip.

Bilang isang tuntunin, ang gawain ay nagpapahiwatig kung ANO ang ranggo ng panghalip, ngunit ito ay hindi kinakailangan kung walang iba pang mga panghalip sa tinukoy na panahon na gumaganap sa papel na ginagampanan ng CONNECTING na mga elemento. Dapat itong malinaw na maunawaan na HINDI LAHAT ng panghalip na nangyayari sa teksto ay isang link.

Bumaling tayo sa mga halimbawa at alamin kung paano nauugnay ang mga pangungusap 1 at 2; 2 at 3.

1) Ang aming paaralan ay na-renovate kamakailan. 2) Natapos ko ito maraming taon na ang nakalilipas, ngunit kung minsan ay pumupunta ako at gumala sa mga palapag ng paaralan. 3) Ngayon sila ay ilang uri ng mga estranghero, ang iba, hindi akin ....

Mayroong dalawang panghalip sa ikalawang pangungusap, parehong personal, ako at kanya. Alin ang isa pang ipit ng papel, alin ang nag-uugnay sa una at pangalawang pangungusap? Kung ito ay panghalip ako, ano ito pinalitan sa pangungusap 1? Wala. Ano ang pumapalit sa panghalip kanya? salita" paaralan mula sa unang pangungusap. Paghihinuha namin: komunikasyon gamit ang personal na panghalip kanya.

Mayroong tatlong panghalip sa ikatlong pangungusap: sila kahit papaano ay akin. Ang panghalip lamang ang nag-uugnay sa pangalawa sila(=mga palapag mula sa pangalawang pangungusap). Pahinga sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa mga salita ng pangalawang pangungusap at huwag palitan ang anuman. Konklusyon: ang pangalawang pangungusap ay nag-uugnay sa panghalip sa pangatlo sila.

Ano ang praktikal na kahalagahan ng pag-unawa sa paraan ng komunikasyon na ito? Ang katotohanan na maaari at dapat kang gumamit ng mga panghalip sa halip na mga pangngalan, pang-uri at pamilang. Gamitin, ngunit huwag abusuhin, dahil ang kasaganaan ng mga salitang "siya", "kaniya", "kanila" kung minsan ay humahantong sa hindi pagkakaunawaan at pagkalito.

2. Pang-abay

Ang komunikasyon sa tulong ng mga pang-abay ay isang koneksyon, ang mga tampok nito ay nakasalalay sa kahulugan ng pang-abay.

Upang makita ang gayong koneksyon, kailangan mong malaman kung ano ang isang pang-abay, ano ang mga ranggo sa kahulugan.

Ang pang-abay ay mga salitang walang pagbabago na nagsasaad ng tanda sa pamamagitan ng kilos at tumutukoy sa pandiwa.

Ang mga pang-abay na may mga sumusunod na kahulugan ay maaaring gamitin bilang paraan ng komunikasyon:

Oras at kalawakan: sa ibaba, sa kaliwa, malapit, sa simula, matagal na ang nakalipas at mga katulad nito.

Mga halimbawa ng mungkahi: Kailangan naming magtrabaho. sa simula mahirap: hindi posible na magtrabaho sa isang koponan, walang mga ideya. Pagkatapos nasangkot, nadama ang kanilang lakas at nasasabik pa.tala: Ang mga pangungusap 2 at 3 ay nauugnay sa pangungusap 1 gamit ang mga isinasaad na pang-abay. Ang ganitong uri ng koneksyon ay tinatawag parallel na koneksyon.

Umakyat kami sa pinakatuktok ng bundok. Sa paligid nasa tuktok lang kami ng mga puno. Malapit lumutang ang mga ulap kasama namin. Isang katulad na halimbawa ng magkatulad na koneksyon: Ang 2 at 3 ay nauugnay sa 1 gamit ang mga ipinahiwatig na pang-abay.

demonstrative adverbs. (Minsan sila ay tinatawag pang-abay na panghalip, dahil hindi nila pinangalanan kung paano o saan nagaganap ang aksyon, ngunit itinuro lamang ito): doon, dito, doon, pagkatapos, mula doon, dahil, kaya at mga katulad nito.

Mga halimbawa ng mungkahi: Nagbakasyon ako last summer sa isa sa mga sanatorium sa Belarus. Mula doon halos imposible na gumawa ng isang tawag sa telepono, pabayaan mag-isa magtrabaho sa Internet. Ang pang-abay na "mula doon" ay pumapalit sa buong parirala.

Nagpatuloy ang buhay: Nag-aral ako, nagtrabaho ang aking ina at ama, nagpakasal ang aking kapatid na babae at umalis kasama ang kanyang asawa. Kaya tatlong taon na ang lumipas. Ang pang-abay na "kaya" ay nagbubuod sa buong nilalaman ng nakaraang pangungusap.

Posibleng gamitin at ibang kategorya ng pang-abay, halimbawa, negatibo: B paaralan at unibersidad Wala akong magandang relasyon sa mga kaedad ko. Oo at wala kahit saan hindi nagdagdag; gayunpaman, hindi ako nagdusa dito, nagkaroon ako ng pamilya, mayroon akong mga kapatid, pinalitan nila ang aking mga kaibigan.

3. Unyon

Ang koneksyon sa tulong ng mga unyon ay ang pinakakaraniwang uri ng koneksyon, dahil sa kung saan lumitaw ang iba't ibang mga ugnayan sa pagitan ng mga pangungusap na nauugnay sa kahulugan ng unyon.

Komunikasyon sa tulong ng pag-uugnay ng mga unyon: ngunit, at, ngunit, ngunit, gayundin, o, gayunpaman at iba pa. Maaaring tukuyin o hindi ng gawain ang uri ng unyon. Samakatuwid, ang materyal sa mga unyon ay dapat na ulitin.

Ang mga detalye tungkol sa coordinating conjunctions ay inilarawan sa isang espesyal na seksyon.

Mga halimbawa ng mungkahi: Sa pagtatapos ng katapusan ng linggo, kami ay hindi kapani-paniwalang pagod. Pero ang mood ay kamangha-manghang! Komunikasyon sa tulong ng adversative unyon "ngunit".

Ganyan naman palagi... O kaya ganyan ang tingin ko...Komunikasyon sa tulong ng naghihiwalay na unyon "o".

Binibigyang pansin namin ang katotohanan na napakabihirang isang unyon lamang ang nakikilahok sa pagbuo ng isang koneksyon: bilang isang panuntunan, ang lexical na paraan ng komunikasyon ay ginagamit nang sabay-sabay.

Komunikasyon gamit ang mga subordinating unyon: para, kaya. Isang napaka-atypical na kaso, dahil ang mga subordinating conjunction ay nag-uugnay sa mga pangungusap bilang bahagi ng isang kumplikado. Sa aming opinyon, na may ganitong koneksyon, mayroong isang sadyang break sa istraktura ng isang kumplikadong pangungusap.

Mga halimbawa ng mungkahi: Ako ay nawalan ng pag-asa... Para sa Hindi ko alam kung ano ang gagawin, kung saan pupunta at, higit sa lahat, kung sino ang hihingi ng tulong. Ang unyon para sa mga bagay dahil, dahil, ay nagpapahiwatig ng dahilan para sa estado ng bayani.

Hindi ako nakapasa sa mga pagsusulit, hindi ako pumasok sa institute, hindi ako makahingi ng tulong sa aking mga magulang at hindi ko ito gagawin. Kaya yun Isang bagay na lang ang natitira: maghanap ng trabaho. Ang unyon na "kaya" ay may kahulugan ng kahihinatnan.

4. Mga particle

Komunikasyon sa mga particle laging kasama ang iba pang uri ng komunikasyon.

Mga particle pagkatapos ng lahat, at lamang, dito, sa labas, lamang, kahit na, ang parehong magdala ng karagdagang shades sa proposal.

Mga halimbawa ng mungkahi: Tawagan ang iyong mga magulang, kausapin sila. Kung tutuusin Napakasimple at napakahirap sa parehong oras - ang magmahal...

Lahat ng tao sa bahay ay tulog na. At lamang mahinang bumulong si lola: palagi siyang nagbabasa ng mga panalangin bago matulog, nagsusumamo sa mga kapangyarihan ng langit para sa mas mabuting bahagi para sa atin.

Matapos ang pag-alis ng kanyang asawa, ito ay naging walang laman sa kaluluwa at naiwan sa bahay. Kahit na ang pusa, na dati ay tumatakbong parang bulalakaw sa paligid ng apartment, ay humihikab lamang ng inaantok at nagpupumilit pa ring umakyat sa aking mga bisig. Dito Kaninong mga kamay ang dapat kong sandalan...Bigyang-pansin, ang pagkonekta ng mga particle ay nasa simula ng pangungusap.

5. Mga anyo ng salita

Komunikasyon gamit ang anyo ng salita binubuo sa katotohanan na sa mga katabing pangungusap ang parehong salita ay ginagamit sa iba't ibang

• kung ito pangngalan - bilang at kaso
• kung pang-uri - kasarian, bilang at kaso
• kung panghalip - kasarian, bilang at kaso depende sa grade
• kung pandiwa sa tao (kasarian), numero, panahunan

Ang mga pandiwa at participle, pandiwa at participle ay itinuturing na magkaibang mga salita.

Mga halimbawa ng mungkahi: ingay unti-unting nadagdagan. Mula sa paglaki na ito ingay naging hindi komportable.

Kilala ko ang anak ko kapitan. Sa sarili ko kapitan hindi ako dinala ng tadhana, ngunit alam kong sandali na lang.

tala: sa gawain, ang "mga anyo ng salita" ay maaaring isulat, at pagkatapos ito ay ISANG salita sa iba't ibang anyo;

"mga anyo ng mga salita" - at ito ay dalawang salita na paulit-ulit sa mga katabing pangungusap.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga anyo ng salita at leksikal na pag-uulit ay partikular na kumplikado.

Impormasyon para sa guro.

Isaalang-alang, bilang halimbawa, ang pinakamahirap na gawain ng totoong PAGGAMIT sa 2016. Ibinigay namin ang buong fragment na na-publish sa website ng FIPI sa "Mga Alituntunin para sa mga guro (2016)"

Ang mga paghihirap ng mga nagsusuri sa pagkumpleto ng gawain 23 ay sanhi ng mga kaso kung saan ang kondisyon ng gawain ay nangangailangan ng pagkakaiba sa pagitan ng anyo ng isang salita at leksikal na pag-uulit bilang isang paraan ng pag-uugnay ng mga pangungusap sa teksto. Sa mga kasong ito, kapag sinusuri ang materyal ng wika, dapat bigyang-pansin ng mga mag-aaral ang katotohanan na ang pag-uulit ng leksikal ay kinabibilangan ng pag-uulit ng isang yunit ng leksikal na may espesyal na gawaing pangkakanyahan.

Narito ang kondisyon ng gawain 23 at isang fragment ng teksto ng isa sa mga opsyon para sa USE sa 2016:

“Sa mga pangungusap 8–18, hanapin ang isa na nauugnay sa nauna sa tulong ng leksikal na pag-uulit. Isulat ang numero ng panukalang ito.

Nasa ibaba ang simula ng tekstong ibinigay para sa pagsusuri.

- (7) Anong klase kang artista kung hindi mo mahal ang iyong sariling lupain, isang sira-sira!

(8) Siguro kaya hindi nagtagumpay si Berg sa mga landscape. (9) Mas gusto niya ang isang portrait, isang poster. (10) Sinubukan niyang hanapin ang istilo ng kanyang panahon, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay puno ng mga kabiguan at kalabuan.

(11) Minsan nakatanggap si Berg ng liham mula sa artist na si Yartsev. (12) Tinawag niya siya na pumunta sa mga kagubatan ng Murom, kung saan siya nagpalipas ng tag-araw.

(13) Mainit at mahinahon ang Agosto. (14) Nakatira si Yartsev malayo sa desyerto na istasyon, sa kagubatan, sa baybayin ng malalim na lawa na may itim na tubig. (15) Nagrenta siya ng kubo sa isang forester. (16) Dinala si Berg sa lawa ng anak ng manggugubat na si Vanya Zotov, isang nakayuko at mahiyaing batang lalaki. (17) Nanirahan si Berg sa lawa nang halos isang buwan. (18) Hindi siya magtatrabaho at hindi siya nagdadala ng mga pintura ng langis.

Ang Proposisyon 15 ay nauugnay sa Proposisyon 14 ni personal na panghalip "siya ba"(Yartsev).

Ang Proposisyon 16 ay nauugnay sa Proposisyon 15 ni mga anyo ng salita "forester": isang anyong pang-ukol na pang-ukol na kinokontrol ng isang pandiwa, at isang anyong hindi pang-ukol na kinokontrol ng isang pangngalan. Ang mga anyo ng salita na ito ay nagpapahayag ng iba't ibang kahulugan: ang kahulugan ng bagay at ang kahulugan ng pag-aari, at ang paggamit ng mga itinuturing na anyo ng salita ay hindi nagdadala ng estilistang karga.

Ang Proposisyon 17 ay nauugnay sa Proposisyon 16 ni mga anyo ng salita ("sa lawa - sa lawa"; "Berga - Berg").

Ang Proposisyon 18 ay nauugnay sa nauna sa pamamagitan ng personal na panghalip "siya"(Berg).

Ang tamang sagot sa gawain 23 ng opsyong ito ay 10. Ito ay pangungusap 10 ng teksto na konektado sa nauna (pangungusap 9) sa tulong ng leksikal na pag-uulit (ang salitang "siya").

Dapat pansinin na sa mga may-akda ng iba't ibang mga manwal ay walang pinagkasunduan, kung ano ang itinuturing na isang lexical na pag-uulit - ang parehong salita sa iba't ibang mga kaso (mga tao, mga numero) o sa parehong isa. Ang mga may-akda ng mga libro ng publishing house na "National Education", "Exam", "Legion" (mga may-akda Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ay hindi nagbibigay ng isang solong halimbawa kung saan ang mga salita sa iba't ibang ang mga anyo ay maituturing na leksikal na pag-uulit.

Kasabay nito, ang napakahirap na mga kaso, kung saan ang mga salita sa iba't ibang mga kaso ay nag-tutugma sa anyo, ay itinuturing na naiiba sa mga manual. Ang may-akda ng mga aklat na N.A. Senina ay nakikita dito ang anyo ng salita. I.P. Ang Tsybulko (batay sa isang 2017 na aklat) ay nakikita ang leksikal na pag-uulit. Kaya, sa mga pangungusap tulad ng Nakita ko ang dagat sa isang panaginip. Tinatawag ako ng dagat ang salitang "dagat" ay may iba't ibang mga kaso, ngunit sa parehong oras ay walang alinlangan ang parehong pangkakanyahan na gawain na I.P. Tsybulko. Nang hindi sinisiyasat ang linguistic na solusyon ng isyung ito, ipahiwatig namin ang posisyon ng RESHUEGE at magbibigay ng mga rekomendasyon.

1. Lahat ng malinaw na hindi magkatugmang anyo ay mga anyo ng salita, hindi leksikal na pag-uulit. Pakitandaan na pinag-uusapan natin ang parehong linguistic phenomenon tulad ng sa gawain 24. At sa 24, ang lexical repetitions ay paulit-ulit na salita lamang, sa parehong anyo.

2. Walang magkakatulad na anyo sa mga gawain para sa RESHUEGE: kung ang mga linggwista-espesyalista mismo ay hindi maisip, hindi ito magagawa ng mga nagtapos sa paaralan.

3. Kung ang pagsusulit ay dumating sa mga gawain na may katulad na mga paghihirap, tinitingnan namin ang mga karagdagang paraan ng komunikasyon na makakatulong sa iyong pumili. Pagkatapos ng lahat, ang mga compiler ng KIM ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling, hiwalay na opinyon. Sa kasamaang palad, maaaring ito ang kaso.

23.3 Ang ibig sabihin ng Syntactic.

Panimulang salita

Ang komunikasyon sa tulong ng mga pambungad na salita ay sumasama, umaakma sa anumang iba pang koneksyon, na umaayon sa mga lilim ng mga kahulugan na katangian ng mga pambungad na salita.

Siyempre, kailangan mong malaman kung aling mga salita ang pambungad.

Siya ay tinanggap. Sa kasamaang palad, masyadong ambisyosa si Anton. Isang gilid, ang kumpanya ay nangangailangan ng gayong mga personalidad, sa kabilang banda, hindi siya mas mababa sa sinuman at sa wala, kung ang isang bagay ay, tulad ng sinabi niya, ay mas mababa sa kanyang antas.

Nagbibigay kami ng mga halimbawa ng kahulugan ng paraan ng komunikasyon sa isang maliit na teksto.

(1) Nakilala namin si Masha ilang buwan na ang nakalipas. (2) Hindi pa siya nakikita ng aking mga magulang, ngunit hindi nagpumilit na makipagkita sa kanya. (3) Tila hindi rin siya nagsusumikap para sa rapprochement, na medyo nagalit sa akin.

Alamin natin kung paano nauugnay ang mga pangungusap sa tekstong ito.

Pangungusap 2 ay nauugnay sa pangungusap 1 sa pamamagitan ng isang personal na panghalip kanya, na pumapalit sa pangalan Masha sa alok 1.

Ang pangungusap 3 ay nauugnay sa pangungusap 2 gamit ang mga anyong salita siya sa kanya: "siya" ay ang nominative form, "her" ay ang genitive form.

Bilang karagdagan, ang pangungusap 3 ay may iba pang paraan ng komunikasyon: ito ay isang unyon masyadong, panimulang salita tila, mga hilera ng magkasingkahulugan na mga konstruksyon hindi nagpumilit na makipagkita at ayokong makalapit.

Andrey Dimitriev 20.01.2019 12:17

Paano ang pangungusap 29?

Tatiana Statsenko

Ang komunikasyon sa nauna ay hindi isinasagawa dito sa tulong ng isang coordinating union at isang demonstrative pronoun.

Basahin ang snippet ng review. Sinusuri nito ang mga katangiang pangwika ng teksto. Nawawala ang ilang terminong ginamit sa pagsusuri. Punan ang mga puwang ng mga numero na tumutugma sa bilang ng termino mula sa listahan.

“Prosa D.S. Si Likhachev ay may sariling istilo, na nakikilala sa pamamagitan ng isang nakikilalang kaiklian ng anyo at isang natatanging lalim ng nilalaman. Ang may-akda sa ipinakita na teksto, tulad ng karamihan sa kanyang mga gawa, ay gumagamit ng napakakaunting trope. At ito ay medyo natural. Pinag-uusapan niya ang mga kumplikadong bagay - mga walang hanggang halaga - at nagsusumikap na gawing naa-access ang kanyang mga iniisip, naiintindihan, tapat, walang labis na pormal na kalungkutan. Sa mga trope na matatagpuan sa teksto, marahil ay dapat tandaan lamang (A) _____ (sa pangungusap 15). Ngunit sa teksto, ang gayong leksikal na paraan tulad ng (B) _____ (mabuti, mabait sa mga pangungusap 1–3) ay napakadalas na matatagpuan, at ang gayong sintaktik ay nangangahulugang (C) ______ (sa mga pangungusap 3, 24, 29, atbp. ). Sa syntax, nararapat ding tandaan (D) _____ (mga pangungusap 6, 18): nagdaragdag ito ng pagpapahayag, naghahatid ng damdamin ng may-akda "

Listahan ng mga termino:

1) mga epithet

2) magkasalungat

3) parsela

4) mga kolokyal na salita

5) mga hanay ng magkakatulad na miyembro ng panukala

6) mga pangungusap na padamdam

7) leksikal na pag-uulit

9) alitasyon

Isulat ang mga numero bilang tugon, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

Paliwanag (tingnan din ang Panuntunan sa ibaba).

“Prosa D.S. Si Likhachev ay may sariling istilo, na nakikilala sa pamamagitan ng isang nakikilalang kaiklian ng anyo at isang natatanging lalim ng nilalaman. Ang may-akda sa ipinakita na teksto, tulad ng karamihan sa kanyang mga gawa, ay gumagamit ng napakakaunting trope. At ito ay medyo natural. Pinag-uusapan niya ang mga kumplikadong bagay - mga walang hanggang halaga - at nagsusumikap na gawing naa-access ang kanyang mga iniisip, naiintindihan, tapat, walang labis na pormal na kalungkutan. Sa mga trope na matatagpuan sa teksto, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna, marahil, lamang epithets(sa pangungusap 15). Ngunit sa teksto ay may napakadalas na isang leksikal na aparato bilang leksikal na pag-uulit(mabuti, mabait sa mga pangungusap 1–3), at tulad ng isang syntactic device bilang mga hanay ng magkakatulad na miyembro(sa mga pangungusap 3, 24, 29, atbp.). Kapansin-pansin din sa syntax mga pangungusap na padamdam(mga pangungusap 6, 18): ito ay nagdaragdag ng pagpapahayag, naghahatid ng damdamin ng may-akda.

Isulat natin ang mga numero bilang tugon, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

Sagot: 1756

Kaugnayan: Ginamit mula noong 2015

Kahirapan: normal

Panuntunan: Gawain 26. Wika ay paraan ng pagpapahayag

PAGSUSURI NG MGA PARAAN NG PAGPAPAHAYAG.

Ang layunin ng gawain ay upang matukoy ang mga paraan ng pagpapahayag na ginamit sa pagsusuri sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang sulat sa pagitan ng mga puwang na ipinahiwatig ng mga titik sa teksto ng pagsusuri at ang mga numero na may mga kahulugan. Kailangan mong isulat ang mga tugma lamang sa pagkakasunud-sunod kung saan napupunta ang mga titik sa teksto. Kung hindi mo alam kung ano ang nakatago sa ilalim ng isang partikular na titik, dapat mong ilagay ang "0" sa lugar ng numerong ito. Para sa gawain maaari kang makakuha ng mula 1 hanggang 4 na puntos.

Kapag kinukumpleto ang gawain 26, dapat mong tandaan na pinunan mo ang mga puwang sa pagsusuri, i.e. ibalik ang teksto, at kasama nito koneksyong semantiko at gramatika. Samakatuwid, ang pagsusuri sa mismong pagsusuri ay kadalasang nagsisilbing karagdagang pahiwatig: iba't ibang mga adjectives ng isang uri o iba pa, mga predicate na sumasang-ayon sa mga pagtanggal, atbp. Mapapadali nito ang gawain at ang paghahati ng listahan ng mga termino sa dalawang pangkat: ang una ay kinabibilangan ng mga termino batay sa kahulugan ng salita, ang pangalawa - ang istraktura ng pangungusap. Maaari mong isagawa ang dibisyong ito, alam na ang lahat ng paraan ay nahahati sa DALAWANG malalaking grupo: ang una ay kinabibilangan ng lexical (hindi espesyal na paraan) at tropes; sa pangalawang pigura ng pananalita (ang ilan sa kanila ay tinatawag na syntactic).

26.1 ISANG TROPWORD O PAGPAPAHAYAG NA GINAMIT SA PORTABLE NA KAHULUGAN UPANG LUMIKHA NG MASINING NA LARAWAN AT MAKAMIT NG MAS MAS MALAKING PAGPAPAHAYAG. Kasama sa mga trope ang mga pamamaraan tulad ng epithet, paghahambing, personipikasyon, metapora, metonymy, kung minsan ay kinabibilangan ng hyperbole at litotes.

Tandaan: Sa gawain, bilang panuntunan, ipinahiwatig na ang mga ito ay TRAILS.

Sa pagsusuri, ang mga halimbawa ng trope ay ipinahiwatig sa mga bracket, bilang isang parirala.

1.Epithet(sa pagsasalin mula sa Greek - aplikasyon, karagdagan) - ito ay isang matalinghagang kahulugan na nagmamarka ng isang tampok na mahalaga para sa isang partikular na konteksto sa itinatanghal na kababalaghan. Mula sa isang simpleng kahulugan, ang epithet ay naiiba sa masining na pagpapahayag at pagiging matalinhaga. Ang epithet ay batay sa isang nakatagong paghahambing.

Kasama sa mga epithet ang lahat ng "makulay" na kahulugan na pinakamadalas na ipinahayag pang-uri:

malungkot na lupang ulila(F.I. Tyutchev), kulay abong fog, lemon light, tahimik na kapayapaan(I. A. Bunin).

Ang mga epithet ay maaari ding ipahayag:

-mga pangngalan, na kumikilos bilang mga aplikasyon o panaguri, na nagbibigay ng matalinghagang paglalarawan ng paksa: mangkukulam-taglamig; ina - keso lupa; Ang makata ay isang lira, at hindi lamang ang nars ng kanyang kaluluwa(M. Gorky);

-pang-abay kumikilos bilang mga pangyayari: Sa hilaga ay nakatayong ligaw mag-isa...(M. Yu. Lermontov); Ang mga dahon ay panahunan pinahaba sa hangin (K. G. Paustovsky);

-mga gerund: humahampas ang alon dumadagundong at kumikinang;

-mga panghalip nagpapahayag ng sukdulang antas ng ito o ang kalagayang iyon ng kaluluwa ng tao:

Sabagay, may mga away-away, Oo, sabi nila, higit pa anong klase! (M. Yu. Lermontov);

-mga participal at participial na parirala: Talasalitaan ng nightingale dumadagundong ipahayag ang mga limitasyon ng kagubatan (B. L. Pasternak); Inaamin ko rin ang hitsura ng ... mga manunulat na hindi makapagpatunay kung saan sila nagpalipas ng gabi kahapon, at walang ibang salita sa wika, maliban sa mga salita, hindi naaalala ang pagkakamag-anak(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Paghahambing- Ito ay isang visual na pamamaraan batay sa paghahambing ng isang phenomenon o konsepto sa isa pa. Hindi tulad ng metapora, ang paghahambing ay palaging binomial: pinangalanan nito ang parehong pinaghahambing na mga bagay (phenomena, features, actions).

Nasusunog ang mga nayon, wala silang proteksyon.

Ang mga anak ng amang bayan ay natalo ng kaaway,

At ang glow parang bulalakaw na walang hanggan,

Naglalaro sa ulap, nakakatakot sa mata. (M. Yu. Lermontov)

Ang mga paghahambing ay ipinahayag sa iba't ibang paraan:

Ang anyo ng instrumental na kaso ng mga pangngalan:

Nightingale lumipad ang ligaw na kabataan,

kumaway sa masamang panahon humupa si Joy (A. V. Koltsov)

Pahambing na anyo ng isang pang-uri o pang-abay: Ang mga mata na ito mas luntian dagat at ang aming mga sipres mas maitim(A. Akhmatova);

Mga paghahambing na turnover sa mga unyon tulad ng, parang, parang, parang, atbp.:

Parang hayop na mandaragit, sa isang abang tahanan

Ang nagwagi ay pumasok sa mga bayonet ... (M. Yu. Lermontov);

Gamit ang mga salitang magkatulad, magkatulad, ito ay:

Sa mga mata ng isang maingat na pusa

Katulad ang iyong mga mata (A. Akhmatova);

Sa tulong ng mga paghahambing na sugnay:

Umikot ang mga gintong dahon

Sa kulay rosas na tubig ng pond

Parang isang magaan na kawan ng mga paru-paro

Sa kumukupas na mga langaw sa isang bituin. (S. A. Yesenin)

3.Metapora(sa pagsasalin mula sa Griyego - paglipat) ay isang salita o ekspresyon na ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan batay sa pagkakatulad ng dalawang bagay o phenomena sa ilang batayan. Kabaligtaran sa paghahambing, kung saan parehong ibinibigay ang inihahambing at kung ano ang inihahambing, ang isang metapora ay naglalaman lamang ng pangalawa, na lumilikha ng pagiging compact at figurativeness ng paggamit ng salita. Ang metapora ay maaaring batay sa pagkakatulad ng mga bagay sa hugis, kulay, dami, layunin, sensasyon, atbp.: isang talon ng mga bituin, isang avalanche ng mga titik, isang pader ng apoy, isang kailaliman ng kalungkutan, isang perlas ng tula, isang kislap ng pag-ibig at iba pa.

Ang lahat ng metapora ay nahahati sa dalawang pangkat:

1) pangkalahatang wika("binura"): gintong mga kamay, isang bagyo sa isang tasa ng tsaa, mga bundok upang ilipat, mga string ng kaluluwa, pag-ibig ay kupas;

2) masining(indibidwal na may-akda, patula):

At ang mga bituin ay kumukupas kilig diyamante

AT walang sakit na sipon madaling araw (M. Voloshin);

Walang laman na kalangitan na transparent na salamin (A. Akhmatova);

At asul ang mga mata, walang ilalim

Namumulaklak sa malayong pampang. (A. A. Blok)

Ang metapora ay nangyayari hindi lang single: maaari itong umunlad sa teksto, na bumubuo ng mga buong kadena ng mga matalinghagang ekspresyon, sa maraming mga kaso - sumasaklaw, na parang tumatagos sa buong teksto. Ito ay pinalawig, kumplikadong metapora, isang mahalagang masining na imahe.

4. Pagbibigay-katauhan- ito ay isang uri ng metapora batay sa paglilipat ng mga palatandaan ng isang buhay na nilalang sa mga likas na phenomena, bagay at konsepto. Kadalasan, ang mga personipikasyon ay ginagamit upang ilarawan ang kalikasan:

Gumulong sa mga inaantok na lambak, nalalatag ang mga inaantok na ambon At tanging ang kalansing ng kabayo, Tunog, ang nawala sa di kalayuan. Ang araw ng taglagas ay lumipas, namutla, Naglilikot ng mabangong mga dahon, Tikman ang panaginip na walang panaginip Mga bulaklak na kalahating lanta.. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonymy(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagpapalit ng pangalan) ay ang paglipat ng isang pangalan mula sa isang bagay patungo sa isa pa batay sa kanilang katabi. Ang pagkakadikit ay maaaring isang pagpapakita ng isang relasyon:

Sa pagitan ng aksyon at tool ng aksyon: Ang kanilang mga nayon at mga bukid para sa isang marahas na pagsalakay Napahamak siya ng mga espada at apoy(A. S. Pushkin);

Sa pagitan ng bagay at ng materyal kung saan ginawa ang bagay: ... hindi na sa pilak, - sa ginto ate(A. S. Griboyedov);

Sa pagitan ng isang lugar at ng mga tao sa lugar na iyon: Ang lungsod ay maingay, kumaluskos ang mga watawat, nahulog ang mga basang rosas mula sa mga mangkok ng mga bulaklak na babae ... (Yu. K. Olesha)

6. Synecdoche(sa pagsasalin mula sa Griyego - ugnayan) ay uri ng metonymy, batay sa paglipat ng kahulugan mula sa isang kababalaghan patungo sa isa pa sa batayan ng isang quantitative na relasyon sa pagitan nila. Kadalasan, ang paglipat ay nangyayari:

Mula sa mas kaunti hanggang sa higit pa: Kahit na ang isang ibon ay hindi lumipad sa kanya, At ang isang tigre ay hindi pumunta ... (A. S. Pushkin);

Bahagi hanggang kabuuan: Balbas, bakit tahimik ka pa?(A.P. Chekhov)

7. Paraphrase, o paraphrase(sa pagsasalin mula sa Griyego - isang mapaglarawang ekspresyon), ay isang turnover na ginagamit sa halip na isang salita o parirala. Halimbawa, ang Petersburg sa taludtod

A. S. Pushkin - "Paglikha ni Peter", "Kagandahan at kababalaghan ng mga bansa sa hatinggabi", "lungsod ng Petrov"; A. A. Blok sa mga taludtod ng M. I. Tsvetaeva - "isang kabalyero na walang pagsisisi", "mang-aawit ng niyebe na may asul na mata", "snow swan", "makapangyarihan sa aking kaluluwa".

8. Hyperbole(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagmamalabis) ay isang matalinghagang pagpapahayag na naglalaman ng labis na pagmamalabis ng anumang tanda ng isang bagay, kababalaghan, aksyon: Ang isang bihirang ibon ay lilipad sa gitna ng Dnieper(N. V. Gogol)

And at that very moment mga courier, courier, courier... maiisip mo tatlumpu't limang libo isang courier! (N.V. Gogol).

9. Litota(sa pagsasalin mula sa Griyego - kaliitan, katamtaman) - ito ay isang makasagisag na pagpapahayag na naglalaman ng labis na pagmamaliit ng anumang tanda ng isang bagay, kababalaghan, aksyon: Napakaliit na mga baka! Meron, tama, mas mababa sa isang pinhead.(I. A. Krylov)

At mahalaga ang pagmamartsa, sa maayos na katahimikan, Ang kabayo ay pinamumunuan ng paningil ng isang magsasaka Sa malalaking bota, sa isang amerikana na balat ng tupa, Sa malalaking guwantes ... at ang kanyang sarili ay may isang kuko!(N.A. Nekrasov)

10. Balintuna(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagkukunwari) ay ang paggamit ng isang salita o pahayag sa isang diwa na kabaligtaran sa direktang isa. Ang Irony ay isang uri ng alegorya kung saan ang pangungutya ay nakatago sa likod ng isang panlabas na positibong pagtatasa: Saan, matalino, gumagala ka, ulo?(I. A. Krylov)

26.2 "Di-espesyal" leksikal na matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng wika

Tandaan: Ang mga gawain kung minsan ay nagpapahiwatig na ito ay isang leksikal na paraan. Karaniwan sa pagsusuri ng gawain 24, ang isang halimbawa ng isang leksikal na paraan ay ibinibigay sa mga bracket, alinman sa isang salita o sa isang parirala kung saan ang isa sa mga salita ay nasa italics. Pakitandaan: ang mga pondong ito ay kadalasang kailangan hanapin sa gawain 22!

11. Mga kasingkahulugan, ibig sabihin, mga salita ng parehong bahagi ng pananalita, magkaiba sa tunog, ngunit magkapareho o magkatulad sa leksikal na kahulugan at magkaiba sa bawat isa alinman sa mga lilim ng kahulugan, o sa pang-istilong pangkulay ( matapang - matapang, tumakbo - sumugod, mata(neutral) - mata(makata.)), ay may mahusay na nagpapahayag na kapangyarihan.

Maaaring maging kontekstwal ang mga kasingkahulugan.

12. Antonyms, ibig sabihin, mga salita ng parehong bahagi ng pananalita, magkasalungat sa kahulugan ( katotohanan - kasinungalingan, mabuti - masama, kasuklam-suklam - kahanga-hanga), mayroon ding mahusay na pagpapahayag na mga posibilidad.

Ang mga Antonym ay maaaring maging kontekstwal, iyon ay, sila ay nagiging magkasalungat lamang sa isang partikular na konteksto.

Kasinungalingan ang nangyayari mabuti o masama,

Mahabagin o walang awa,

Kasinungalingan ang nangyayari tuso at malamya

Maingat at walang ingat

Mapang-akit at walang saya.

13. Mga parirala bilang isang paraan ng pagpapahayag ng wika

Mga yunit ng parirala (phraseological expression, idioms), i.e. mga parirala at pangungusap na muling ginawa sa tapos na anyo, kung saan ang integral na kahulugan ay nangingibabaw sa mga halaga ng kanilang mga bahagi at hindi isang simpleng kabuuan ng naturang mga kahulugan ( malagay sa gulo, maging sa ikapitong langit, isang buto ng pagtatalo) ay may malaking potensyal na nagpapahayag. Ang pagpapahayag ng mga yunit ng parirala ay tinutukoy ng:

1) ang kanilang matingkad na imahe, kabilang ang mythological ( ang pusa ay umiyak na parang ardilya sa isang gulong, ang sinulid ni Ariadne, ang espada ni Damocles, ang sakong ni Achilles);

2) ang kaugnayan ng marami sa kanila: a) sa kategorya ng mataas ( ang tinig ng isang umiiyak sa ilang, lumubog sa limot) o binawasan (kolokyal, kolokyal: tulad ng isang isda sa tubig, hindi natutulog o espiritu, pinangungunahan ng ilong, sabunin ang iyong leeg, isabit ang iyong mga tainga); b) sa kategorya ng ibig sabihin ng wika na may positibong emosyonal na nagpapahayag ng kulay ( mag-imbak bilang ang mansanas ng isang mata - torzh.) o may negatibong emosyonal na nagpapahayag ng kulay (nang walang ang hari sa ulo ay hindi sinasang-ayunan, ang maliit na prito ay napapabayaan, ang presyo ay walang halaga - paghamak.).

14. Naka-istilong kulay na bokabularyo

Upang mapahusay ang pagpapahayag sa teksto, ang lahat ng mga kategorya ng bokabularyo na may kulay na istilo ay maaaring gamitin:

1) emosyonal na nagpapahayag (evaluative) bokabularyo, kabilang ang:

a) mga salitang may positibong emosyonal at nagpapahayag na pagtatasa: solemne, dakila (kabilang ang Old Church Slavonics): inspirasyon, pagdating, amang bayan, adhikain, lihim, hindi natitinag; sublimely poetic: payapa, nagliliwanag, spell, azure; pag-apruba: marangal, namumukod-tangi, kamangha-mangha, matapang; mapagmahal: araw, sinta, anak na babae

b) mga salitang may negatibong emosyonal-nagpapahayag na pagtatasa: hindi pagsang-ayon: haka-haka, pagtatalo, katarantaduhan; minamaliit: upstart, delingkwente; mapanglait: dunce, cramming, scribbling; pagmumura/

2) functionally-stylistically colored na bokabularyo, kabilang ang:

a) aklat: siyentipiko (mga termino: alliteration, cosine, interference); opisyal na negosyo: ang may lagda sa ibaba, ulat; peryodista: ulat, panayam; masining at patula: azure, mata, pisngi

b) kolokyal (pang-araw-araw na sambahayan): tatay, anak, mayabang, malusog

15. Bokabularyo ng limitadong paggamit

Upang mapahusay ang pagpapahayag sa teksto, ang lahat ng mga kategorya ng bokabularyo ng limitadong paggamit ay maaari ding gamitin, kabilang ang:

Bokabularyo ng diyalekto (mga salitang ginagamit ng mga naninirahan sa alinmang lokalidad: kochet - tandang, veksha - ardilya);

Kolokyal na bokabularyo (mga salitang may binibigkas na pinababang pang-istilong pangkulay: pamilyar, bastos, dismissive, mapang-abuso, na matatagpuan sa hangganan o sa labas ng pamantayang pampanitikan: goofball, bastard, sampal, talker);

Propesyonal na bokabularyo (mga salitang ginagamit sa propesyonal na pananalita at hindi kasama sa sistema ng pangkalahatang wikang pampanitikan: galley - sa pagsasalita ng mga mandaragat, pato - sa pagsasalita ng mga mamamahayag, bintana - sa pagsasalita ng mga guro);

Bokabularyo ng balbal (mga salitang katangian ng mga jargons - kabataan: party, mga kampana at sipol, cool; computer: utak - memorya ng computer, keyboard - keyboard; sundalo: demobilisasyon, scoop, pabango; jargon ng mga kriminal: pare, raspberry);

Ang bokabularyo ay luma na (ang mga kasaysayan ay mga salitang hindi na nagagamit dahil sa pagkawala ng mga bagay o phenomena na kanilang itinalaga: boyar, oprichnina, kabayo; Ang mga archaism ay mga hindi na ginagamit na salita na nagpapangalan sa mga bagay at konsepto kung saan lumitaw ang mga bagong pangalan sa wika: kilay - noo, layag - layag); - bagong bokabularyo (neologisms - mga salita na kamakailan lamang ay pumasok sa wika at hindi pa nawawala ang kanilang pagiging bago: blog, slogan, teenager).

26.3 ANG MGA FIGURE (RETORICAL FIGURE, STYLISTIC FIGURE, FIGURE OF SPEECH) AY MGA ESTILITIKONG TECHNIQUE batay sa mga espesyal na kumbinasyon ng mga salita na lampas sa saklaw ng normal na praktikal na paggamit, at naglalayong pagandahin ang pagpapahayag at paglalarawan ng teksto. Kabilang sa mga pangunahing tauhan ng pananalita ang: retorikal na tanong, retorikang tandang, retorika na apela, pag-uulit, syntactic parallelism, polyunion, non-union, ellipsis, inversion, parcellation, antithesis, gradation, oxymoron. Hindi tulad ng lexical na paraan, ito ang antas ng isang pangungusap o ilang mga pangungusap.

Tandaan: Sa mga gawain ay walang malinaw na format ng kahulugan na nagpapahiwatig ng mga paraan na ito: tinatawag silang parehong syntactic na paraan, at isang pamamaraan, at simpleng paraan ng pagpapahayag, at isang pigura. Sa gawain 24, ang pigura ng pananalita ay ipinahiwatig ng bilang ng pangungusap na ibinigay sa mga bracket.

16. Retorikal na tanong ay isang pigura kung saan ang isang pahayag ay nakapaloob sa anyo ng isang tanong. Ang isang retorika na tanong ay hindi nangangailangan ng sagot, ginagamit ito upang mapahusay ang emosyonalidad, pagpapahayag ng pagsasalita, upang maakit ang atensyon ng mambabasa sa isang partikular na kababalaghan:

Bakit niya ibinigay ang kanyang kamay sa mga hindi gaanong mapanirang-puri, Bakit siya naniwala sa mga maling salita at mga haplos, Siya, na mula sa murang edad ay nakakaunawa sa mga tao?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorikal na tandang- ito ay isang pigura kung saan ang isang paninindigan ay nakapaloob sa anyo ng isang tandang. Ang mga retorikang tandang ay nagpapatibay sa pagpapahayag ng ilang damdamin sa mensahe; sila ay karaniwang nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng espesyal na emosyonalidad, kundi pati na rin ng solemnidad at kagalakan:

Iyon ay sa umaga ng aming mga taon - Oh kaligayahan! oh luha! O kagubatan! oh buhay! Oh ang liwanag ng araw! O sariwang espiritu ng birch. (A. K. Tolstoy);

Naku! isang mapagmataas na bansa ang yumukod sa kapangyarihan ng isang estranghero. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorikal na apela- Ito ay isang stylistic figure, na binubuo ng isang may salungguhit na apela sa isang tao o isang bagay upang mapahusay ang pagpapahayag ng pananalita. Hindi gaanong nagsisilbing pangalanan ang addressee ng talumpati, ngunit upang ipahayag ang saloobin sa kung ano ang sinabi sa teksto. Ang mga retorika na apela ay maaaring lumikha ng solemnidad at kalunos-lunos sa pananalita, magpahayag ng kagalakan, panghihinayang at iba pang mga kakulay ng mood at emosyonal na kalagayan:

Aking Mga kaibigan! Napakaganda ng aming pagsasama. Siya, tulad ng isang kaluluwa, ay hindi mapigilan at walang hanggan (A. S. Pushkin);

Oh malalim na gabi! Oh malamig na taglagas! Tahimik! (K. D. Balmont)

19. Ulitin (positional-lexical repetition, lexical repetition)- ito ay isang stylistic figure na binubuo sa pag-uulit ng sinumang miyembro ng isang pangungusap (salita), bahagi ng isang pangungusap o isang buong pangungusap, ilang mga pangungusap, mga stanza upang maakit ang espesyal na atensyon sa kanila.

Ang mga uri ng pag-uulit ay anaphora, epiphora at catch-up.

Anaphora(sa pagsasalin mula sa Griyego - pag-akyat, pagtaas), o monotony, ay ang pag-uulit ng isang salita o grupo ng mga salita sa simula ng mga linya, saknong o pangungusap:

tamad maulap na tanghali ang paghinga,

tamad ang ilog ay gumugulong.

At sa nagniningas at dalisay na kalawakan

Ang mga ulap ay tamad na natutunaw (F. I. Tyutchev);

Epiphora(sa pagsasalin mula sa Griyego - karagdagan, huling pangungusap ng panahon) ay ang pag-uulit ng mga salita o grupo ng mga salita sa dulo ng mga linya, saknong o pangungusap:

Bagama't ang tao ay hindi walang hanggan,

Na walang hanggan, makatao.

Ano ang isang araw o isang siglo

Bago ano ang walang katapusan?

Bagama't ang tao ay hindi walang hanggan,

Na walang hanggan, makatao(A. A. Fet);

Kumuha sila ng isang tinapay ng magaan na tinapay - kagalakan!

Ngayon ang pelikula ay maganda sa club - kagalakan!

Dinala sa bookstore ang dalawang volume na libro ni Paustovsky kagalakan!(A. I. Solzhenitsyn)

pulutin- ito ay isang pag-uulit ng anumang bahagi ng pananalita (pangungusap, patula na linya) sa simula ng kaukulang bahagi ng pananalita kasunod nito:

nahulog siya sa malamig na niyebe

Sa malamig na niyebe, tulad ng isang pine,

Tulad ng isang pine sa isang mamasa-masa na kagubatan (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelismo (syntactic parallelism)(sa pagsasalin mula sa Griyego - naglalakad na magkatabi) - isang magkapareho o katulad na konstruksyon ng mga katabing bahagi ng teksto: mga katabing pangungusap, mga linya ng tula, mga saknong, na, kapag iniugnay, ay lumilikha ng isang imahe:

Tumingin ako sa hinaharap na may takot

Tinitingnan ko ang nakaraan nang may pananabik... (M. Yu. Lermontov);

Ako ang iyong ringing string

Ako ang iyong namumulaklak na tagsibol

Ngunit hindi mo gusto ang mga bulaklak

At hindi mo narinig ang mga salita? (K. D. Balmont)

Madalas na gumagamit ng antithesis: Ano ang hinahanap niya sa malayong bansa? Ano ang itinapon niya sa kanyang lupang tinubuan?(M. Lermontov); Hindi ang bansa - para sa negosyo, ngunit negosyo - para sa bansa (mula sa pahayagan).

21. Pagbabaligtad(isinalin mula sa Griyego - muling pagsasaayos, baligtad) - ito ay isang pagbabago sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap upang bigyang-diin ang semantikong kahalagahan ng anumang elemento ng teksto (salita, pangungusap), upang bigyan ang parirala ng isang espesyal na pang-istilong pangkulay: solemne, mataas ang tunog, o, kabaligtaran, kolokyal, medyo pinababang mga katangian. Ang mga sumusunod na kumbinasyon ay itinuturing na baligtad sa Russian:

Ang napagkasunduang kahulugan ay pagkatapos ng salitang binibigyang kahulugan: Nakaupo ako sa likod ng mga bar basang piitan(M. Yu. Lermontov); Ngunit walang pag-alon sa dagat na ito; hindi dumaloy ang baradong hangin: ito ay namumuo mahusay na bagyo(I. S. Turgenev);

Ang mga karagdagan at pangyayari na ipinahayag ng mga pangngalan ay nasa unahan ng salita kung saan sila nabibilang: Mga oras ng monotonous na labanan(monotonous strike ng orasan);

22. Paglalagay ng parsela(sa pagsasalin mula sa Pranses - particle) - isang estilistang aparato na binubuo sa paghahati ng isang solong syntactic na istraktura ng isang pangungusap sa ilang mga yunit ng intonasyon-semantiko - mga parirala. Sa lugar ng paghahati ng pangungusap, isang tuldok, tandang padamdam at tandang pananong, maaaring gamitin ang ellipsis. Sa umaga, maliwanag na parang splint. Grabe. Mahaba. Ratny. Nawasak ang infantry regiment. Ang aming. Sa isang hindi pantay na labanan(R. Rozhdestvensky); Bakit walang nagagalit? Edukasyon at pangangalaga sa kalusugan! Ang pinakamahalagang larangan ng buhay ng lipunan! Hindi nabanggit sa dokumentong ito(Mula sa mga pahayagan); Kinakailangan na tandaan ng estado ang pangunahing bagay: ang mga mamamayan nito ay hindi mga indibidwal. At mga tao. (Mula sa mga pahayagan)

23. Non-union at multi-union- mga syntactic figure batay sa sinadyang pagtanggal, o, sa kabaligtaran, sinasadyang pag-uulit ng mga unyon. Sa unang kaso, kapag ang mga unyon ay tinanggal, nagiging compressed, compact, dynamic ang pagsasalita. Ang mga itinatanghal na aksyon at kaganapan dito ay mabilis, agad na nabuksan, pinapalitan ang isa't isa:

Swede, Russian - mga saksak, hiwa, hiwa.

Drum beat, clicks, rattle.

Ang kulog ng mga kanyon, ang kalansing, ang daing, ang daing,

At kamatayan at impiyerno sa lahat ng panig. (A.S. Pushkin)

Kailan polyunion Ang pagsasalita, sa kabaligtaran, ay bumagal, huminto at ang paulit-ulit na unyon ay nagha-highlight ng mga salita, na nagpapahayag na nagbibigay-diin sa kanilang semantikong kahalagahan:

Pero at apo, at apo sa tuhod, at apo sa tuhod

Lumalaki sila sa akin habang ako mismo ay lumalaki ... (P.G. Antokolsky)

24.Panahon- isang mahaba, polynomial na pangungusap o isang napakakaraniwang simpleng pangungusap, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakumpleto, pagkakaisa ng tema at intonasyon na nahahati sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, ang syntactic na pag-uulit ng parehong uri ng mga subordinate na sugnay (o mga miyembro ng pangungusap) ay nagpapatuloy sa pagtaas ng intonasyon, pagkatapos ay mayroong isang paghihiwalay ng makabuluhang paghinto, at sa pangalawang bahagi, kung saan ang konklusyon ay ibinigay, kapansin-pansing bumababa ang tono ng boses. Ang disenyo ng intonasyon na ito ay bumubuo ng isang uri ng bilog:

Sa tuwing nais kong limitahan ang aking buhay sa isang domestic circle, / Kapag ang isang kaaya-ayang lugar ay nag-utos sa akin na maging isang ama, isang asawa, / Kung ako ay nabihag ng larawan ng pamilya sa kahit isang sandali, kung gayon, ito ay totoo, maliban sa iyo, ang isang nobya ay hindi maghahanap ng iba. (A.S. Pushkin)

25. Antithesis, o pagsalungat(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagsalungat) - ito ay isang pagliko kung saan ang magkasalungat na mga konsepto, posisyon, mga imahe ay mahigpit na sumasalungat. Upang lumikha ng isang antithesis, karaniwang ginagamit ang mga antonim - pangkalahatang wika at kontekstwal:

Ikaw ay mayaman, ako ay napakahirap, Ikaw ay isang manunulat ng tuluyan, ako ay isang makata.(A. S. Pushkin);

Kahapon tumingin ako sa iyong mga mata

At ngayon - ang lahat ay duling sa gilid,

Kahapon, bago umupo ang mga ibon,

Lahat ng lark ngayon ay mga uwak!

Bobo ako tapos matalino ka

Buhay at tulala ako.

O sigaw ng mga babae sa lahat ng panahon:

"Mahal, ano bang ginawa ko sayo?" (M. I. Tsvetaeva)

26. Gradasyon(sa pagsasalin mula sa Latin - isang unti-unting pagtaas, pagpapalakas) - isang pamamaraan na binubuo sa sunud-sunod na pag-aayos ng mga salita, expression, trope (epithets, metapora, paghahambing) sa pagkakasunud-sunod ng pagpapalakas (pagtaas) o pagpapahina (pagbaba) ng isang tanda. Pagtaas ng gradasyon karaniwang ginagamit upang pahusayin ang imahe, emosyonal na pagpapahayag at impluwensyang kapangyarihan ng teksto:

Tinawag kita, ngunit hindi ka lumingon, lumuha ako, ngunit hindi ka bumaba(A. A. Blok);

Kumikinang, nasusunog, nagniningning malalaking asul na mata. (V. A. Solukhin)

Pababang gradasyon ay hindi gaanong madalas na ginagamit at kadalasang nagsisilbi upang mapahusay ang semantikong nilalaman ng teksto at lumikha ng mga imahe:

Dinala niya ang alkitran ng kamatayan

Oo, isang sanga na may mga lantang dahon. (A. S. Pushkin)

27. Oxymoron(sa pagsasalin mula sa Greek - witty-stupid) - ito ay isang stylistic figure kung saan kadalasang hindi magkatugma ang mga konsepto ay pinagsama, bilang isang panuntunan, salungat sa bawat isa ( mapait na kagalakan, tugtog ng katahimikan atbp.); sa parehong oras, ang isang bagong kahulugan ay nakuha, at ang pagsasalita ay nakakakuha ng espesyal na pagpapahayag: Mula sa oras na iyon ay nagsimula para kay Ilya matamis na pahirap, bahagyang nagpapainit sa kaluluwa (I. S. Shmelev);

meron mapanglaw na masayahin sa mga takot sa bukang-liwayway (S. A. Yesenin);

Pero ang pangit nilang kagandahan Hindi nagtagal ay naunawaan ko ang misteryo. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorya- alegorya, ang paglipat ng isang abstract na konsepto sa pamamagitan ng isang tiyak na imahe: Dapat talunin ang mga fox at lobo(tuso, malisya, kasakiman).

29. Default- isang sinadyang pahinga sa pahayag, na naghahatid ng kaguluhan ng talumpati at nagmumungkahi na hulaan ng mambabasa kung ano ang hindi sinabi: Ngunit gusto ko ... Marahil ikaw ...

Bilang karagdagan sa nabanggit na syntactic expressive na paraan, ang mga sumusunod ay matatagpuan din sa mga pagsubok:

-mga pangungusap na padamdam;

- dialogue, hidden dialogue;

-tanong-sagot na anyo ng presentasyon isang paraan ng pagtatanghal kung saan ang mga tanong at sagot sa mga tanong ay kahalili;

-mga hanay ng mga homogenous na miyembro;

-pagsipi;

-pambungad na salita at pagbuo

-Mga hindi kumpletong pangungusap- mga pangungusap kung saan nawawala ang isang miyembro, na kinakailangan para sa pagkakumpleto ng istraktura at kahulugan. Ang mga nawawalang miyembro ng pangungusap ay maaaring ibalik at konteksto.

Kabilang ang ellipsis, iyon ay, laktawan ang panaguri.

Ang mga konseptong ito ay isinasaalang-alang sa kurso ng paaralan ng syntax. Iyon ay marahil kung bakit ang mga paraan ng pagpapahayag na ito ay madalas na tinatawag na syntactic sa mga pagsusuri.

(1) Ang isang tao ay dapat magpakita ng kabaitan at mamuhay sa larangan ng kabutihan. (2) Ang kaharian ng kabutihan na ito ay higit na nilikha ng sarili. (3) Ito ay nilikha mula sa kanyang mabubuting gawa, mabuting damdamin, magandang epekto sa kapaligiran, memorya para sa kabutihan.

(4) Ang masamang gawa ay mas mabilis na nakalimutan kaysa sa mabuti. (5) Marahil ito ay nangyayari dahil ang pag-alala sa mabuti ay higit na kaaya-aya kaysa sa kasamaan? (6) Siyempre, mas kaaya-aya! (7) Ngunit iba ang bagay. (8) Hinahati ng kasamaan ang lipunan. (9) Ito ay "hiwalay" sa kalikasan. (10) Ang mabuti ay panlipunan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. (11) Ito ay nag-uugnay, nagbubuklod, nagbubuklod. (12) Nagdudulot ito ng simpatiya, pagkakaibigan, pagmamahal. (13) Samakatuwid, ang masasamang kasama ay panandalian lamang. (14) Nakabatay ang mga ito sa komunidad ng mga pansamantalang interes.

(15) Ang "wolf pack", galit, mabangis, malupit, walang awa, ngiting-ngiti, may paglaki ng buhok, may dugong mga mata, sa malao't madali ay nagtatapos sa pakikipaglaban ng mga lobo. (16) Ang pagkakaisa sa batayan ng isang mabuting gawa, mabuting damdamin, kabaitan ay nabubuhay kahit na ang napakagandang gawa na naging sanhi ng paglikha nito ay natapos na. (17) Ang isang mabuting samahan ay nabubuhay sa kaluluwa ng mga tao kahit na ang praktikal na pangangailangan ng naturang samahan ay nakumpleto at nakalimutan.

(18) Ang mabuti ay higit sa praktikal na pangangailangan! (19) Samakatuwid, sa buhay, kabaitan at, nang naaayon, ang kabaitan ay marahil ang pinakamahalagang bagay, at sa parehong oras ang kabaitan ay matalino, may layunin. 20 (21) Ang kaligayahan ay nakakamit ng isang taong nagsusumikap na pasayahin ang iba at kayang kalimutan ang tungkol sa kanyang mga interes, tungkol sa kanyang sarili, kahit sandali. (22) Ito ay isang "hindi nababagong ruble."

(23) Dito binibigyang-pansin natin ang isa pang katangian ng globo ng kabutihan. (24) Ito ay mahigpit na konektado sa mga tradisyon ng katutubong kultura, sa kultura ng sangkatauhan sa pangkalahatan, sa nakaraan at hinaharap nito. (25) Malaki ang globo ng kabutihan. (26) Ang globo ng kabutihan ay malakas, hindi masisira, bagama't ito ay mas mahirap na makamit kaysa sa kalipunan ng kasamaan ay nabuo. (27) Ang globo ng kabutihan ay mas malapit sa kawalang-hanggan.

(28) Iyon ang dahilan kung bakit ang globo ng kabutihan ay nangangailangan ng bawat isa sa atin na bigyang pansin ang kasaysayan - ang ating sarili at ang mundo, ang mga halaga ng kultura na naipon ng lahat ng sangkatauhan, sa mga makataong halaga sa unang lugar. (29) Pinong sining, panitikan, musika, arkitektura, pagpaplano ng lunsod at isang natural na tanawin na nilikha ng isang kalikasan o kalikasan na kaisa ng tao - ang pag-aaral ng lahat ng mga humanitarian values ​​na ito ay nagpaparami, nagpapalakas, nagpapabuti sa moralidad ng isang indibidwal at ng buong lipunan. (30) At kung walang moralidad, sa turn, ang panlipunan at pang-ekonomiya, pangkasaysayan at anumang iba pang mga batas na lumilikha ng kapakanan at kamalayan sa sarili ng sangkatauhan ay hindi gumagana.

(31) At ito ay isang malaking praktikal na resulta ng "hindi praktikal" na kabutihan sa kalikasan.

(32) Kaya naman ang gawain ng bawat isa at lahat ay paramihin ang kabutihan, parangalan at panatilihin ang mga tradisyon, alamin at igalang ang katutubong kasaysayan at ang kasaysayan ng buong sangkatauhan. (33) Ang pagkaalam nito, palaging pag-alala nito at pagsunod sa mga landas ng kabutihan at kabaitan ay napakahalaga.

(ayon kay D.S. Likhachev*)

* Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) - Sobyet at Russian philologist, culturologist, kritiko ng sining, akademiko ng Russian Academy of Sciences.

Ipakita ang buong teksto

Sa tekstong iminungkahi para sa pagsusuri, iniharap ni D.S. Likhachev ang suliranin ng tungkulin ng mabuti sa buhay ng isang tao at lipunan. Ano ang kahalagahan ng mabuti? Paano nauugnay ang kabutihan at kaligayahan?

Upang maakit ang atensyon ng mga mambabasa sa problemang ito, tinalakay ng may-akda ang kahalagahan ng kabaitan. Sinabi ni D.S. Likhachev na ang kabaitan ay "nagdudulot ng pagkakaibigan, pakikiramay, pag-ibig." Isinulat din ng culturologist na ang kabutihan ay ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao "sa daan tungo sa personal na kaligayahan." Dagdag pa rito, binibigyang-diin ng philologist na ang pagpaparami ng kabutihan ay "isang bagay ng bawat isa nang indibidwal at magkakasama."

Ang posisyon ng may-akda ay nagiging malinaw pagkatapos ng maingat na pagbabasa ng teksto. Ayon kay D.S. Likhachev, ang kabaitan ay napakahalaga para sa isang tao at lipunan, dahil ito ay "nag-uugnay, nagkakaisa, gumagawa ng magkakaugnay." Bukod dito, ang art historian ay naniniwala na ang kaligayahan at ang kabutihan ay magkakaugnay, dahil ang tanging "nagsusumikap na pasayahin ang iba at nakakalimot sa kanyang mga interes, tungkol sa kanyang sarili" ang masaya.

Alalahanin ang kuwento ni A.P. Platonov "Yushka". Ang katulong ng panday na si Efim Dmitrievich, na tinawag ng lahat na Yushka, ay tumatanggap ng suweldo mula sa may-ari ng forge, kung saan dapat siyang bumili ng tsaa, asukal at damit para sa kanyang sarili. Gayunpaman, hindi gumagastos si Yushka pera, dahil umiinom lamang siya ng tubig , at nagsusuot ng parehong damit. Tuwing tag-araw ay umaalis siya sa lungsod sa loob ng isang buwan sa isang liblib na nayon, ngunit walang nakakaalam kung sino ang binibisita niya doon. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Yushka, nalaman ng mga tao na ibinigay niya ang lahat. ang perang kinita niya

Pamantayan

• 1 ng 1 K1 Pahayag ng mga problema sa pinagmulang teksto
• 3 ng 3 K2