Mga webinar para sa mga gabay sa lokal na museo ng kasaysayan. Munisipal na badyet sa preschool na institusyong pang-edukasyon sa kindergarten "World of Wonders"

Kung tatanungin mo ako kung ano ang isang museo, sasagutin ko na ito ay isang lugar kung saan mo makikilala ang nakaraan. Ang museo ay nag-iimbak ng kung ano ang matagal nang bago sa atin, kung ano ang natitira sa nakaraan at sa ating panahon ay may malaking halaga sa kasaysayan at kultura. Samakatuwid, bago ang isang iskursiyon sa museo, mayroong isang pakiramdam ng isang paparating na pagpupulong na may isang bagay na hindi karaniwan at espesyal.

Disyembre 4, 2017 mga mag-aaral ng House of Children's Art na may. Bumisita si Zilair sa Museum of Local Lore, na isa ring monumento sa kasaysayan ng nayon.

Sa 6 na maliliit na bulwagan ng museo, ang mga pangunahing milestone sa pagbuo ng nayon ay makikita. Zilair (at Zilair region) mula sa sandali ng pagkakatatag nito noong 1748 hanggang sa kasalukuyan.

Sa unang bulwagan, nakilala ng mga mag-aaral ng House of Children's Creativity ang mga mahuhusay na artista mula sa. Si Zilair, na niluwalhati ang kanilang Inang Bayan: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. Talaga, ang mga kuwadro na gawa ay sumasalamin sa kagandahan ng kalikasan ng Zilair.

Ang pangalawang bulwagan ay nakatuon sa kasaysayan ng pagbuo ng ekonomiya, pangangalaga sa kalusugan, edukasyon, kultura, kasama ang buhay ng mga taong nag-ambag sa pag-unlad ng nayon.

Ang ikatlong bulwagan (pangunahing) ay sumasalamin sa kasaysayan ng kapanganakan ng nayon - ang pagtatayo ng Preobrazhensky copper smelter. Gayundin, ang mga kinatatayuan ng bulwagan ay nakatuon sa mga pangunahing kaganapan na nakaapekto sa nayon - ito ang Great Patriotic War at mga kalahok sa digmaang Afghan.

Sa ikaapat na bulwagan ng museo maaari kang maging pamilyar sa fauna ng nayon. Dito makikita ang mga oso, roe deer, wild boar, red fox, lobo at marami pang ibang hayop na nakatira sa ating kagubatan.

Ang ikalimang bulwagan ("Russian hut") ay sumasalamin sa buhay ng kulturang Ruso. Sa kubo ay maraming gamit na ginagamit noon ng ating mga lolo't lola, halimbawa, cast iron, lamp at marami pang iba.

Ang ikaanim na bulwagan ("Bashkir Yurt") ay nakatuon sa mga katutubong naninirahan sa republika - ang Bashkirs. Dito makikita mo ang dekorasyon ng yurt, ang pangunahing trabaho ng mga Bashkir, ngunit ang partikular na interes ay ang Seven Genesis Pillar mula sa Aida Bulun glade. Sa lugar na ito nagtipon ang mga tribo ng pitong unyon para sa yiyin upang malutas ang pinakamahahalagang isyu.

Ang mga eksibit ng museo ay nakakatulong upang muling buhayin ang mga pintura ng mga nakaraang taon sa imahinasyon. Sa bawat paglalahad, anumang eksibit ang tagapagsalita. Lahat ng mga ito ay mahusay na inilagay, may napaka-tumpak at detalyadong mga lagda, at detalyadong mga kawili-wiling komento. Ang lahat ng ito salamat sa direktor ng Museo ng Lokal na Kasaysayan - V.S. Eremkin.

Excursion sa Museum of Local Lore para sa mga mag-aaral ng House of Children's Creativity na may. Nagustuhan ko talaga si Zilair. Natuwa ang mga bata sa pagbisita sa museo. Maraming positibong impresyon mula sa mga nakitang eksibit.

Ang ating kasalukuyan ay napakalapit na konektado sa nakaraan at lumaki mula rito. Samakatuwid, upang mas makilala ang modernong mundo, upang malaman ang mga batas nito, dapat magsimula sa isang kakilala sa nakaraan, at ang kakilala na ito ay dapat basahin mula sa isang iskursiyon sa isang museo. Kung tutuusin, nakakatulong ito sa pag-unlad ng makabayang edukasyon, na ang esensya nito ay ang pagyamanin sa kaluluwa ng bata ang mga binhi ng pagmamahal sa kalikasan, tahanan at pamilya, kasaysayan at kultura ng kanilang bansa, para sa lahat ng nilikha ng paggawa ng mga kamag-anak. at mga kaibigan.

Ang mga empleyado ng House of Children's Creativity ay nagpapahayag ng aking pasasalamat sa direktor ng Historical Museum of Local Lore kasama ang. Zilair - V.S. Eremkin para sa isang kawili-wiling paglilibot sa museo.

Ang paksa ng aralin ay isang iskursiyon sa lokal na museo ng kasaysayan

"Kasaysayan ng aking lupain"

Kapag gusto nating hawakan ang kasaysayan,

Ile sa magandang mundo ng pangangaso upang plunge

Pumunta kami sa museo, naglalakad kami sa mga bulwagan,

At para sa ating sarili marami tayong mga kawili-wiling bagay

hanapin natin."

Target:

pamilyar sa mga bata sa kasaysayan ng kanilang sariling lupain;

ang pagnanais na mapanatili at madagdagan ang kasaysayan nito.

Mga gawain:

upang magbigay ng kaalaman na ang museo ng lokal na lore ay ang tagapag-ingat ng mga tunay na monumento, materyal at espirituwal na kultura ng ating lungsod;

upang pagsama-samahin ang mga konsepto ng "museum", "mga mapagkukunan ng kasaysayan";

palawakin at palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa kasaysayan ng kanilang katutubong lungsod;

bumuo ng lohikal na pag-iisip, pagkamausisa, ang kakayahang magsagawa ng isang paghahambing na pagsusuri;

upang i-systematize at gawing pangkalahatan ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga ligaw na hayop;

bumuo ng kuryusidad, pagkaasikaso, pagmamasid;

sandali ng organisasyon.

Tagapagturo: Guys, ngayon ay pupunta tayo sa isang iskursiyon sa ating lokal na museo ng kasaysayan, kung saan makikilala natin ang kasaysayan ng ating rehiyon at lungsod.

Ang museo ay naglalaman ng mga eksibit - mga tunay na bagay na umiral noong sinaunang panahon.

Sino sa inyo ang nakapunta na sa museo?

Ano ang ibig sabihin ng salitang "museo"?

Museo (mula sa Greek μουσεῖον - ang bahay ng Muses) ay isang institusyon na nangongolekta, nag-aaral, nag-iimbak at nagpapakita ng mga bagay - mga monumento ng natural na kasaysayan, materyal at espirituwal na kultura, pati na rin ang mga aktibidad na pang-edukasyon.

Pag-alis ng mga bata sa lokal na museo ng kasaysayan.

Pagpupulong kasama ang gabay

Ang kurso ng aralin ay mga iskursiyon.

1. Exhibition "Awitin ang mga papuri ng lupain ng Aldan", na nakatuon sa Taon ng Panitikan. "Aldan - mga pahina ng kasaysayan".

Ilang taon na ang nakalilipas, ang walang hanggan na bingi na taiga ay maingay sa teritoryo ng rehiyon ng Aldan. Sa isang malawak na lugar ay walang kahit isang pamayanan. At biglang dito ang susi nakapuntos ng buhay. Nagsimulang dumagsa ang mga tao dito mula sa lahat ng dako. Maraming tao. Ang mga kahoy na gusali ay lumitaw sa kahabaan ng mga sapa, nagsimulang maglagay ng mga kalsada. Ang oras na ito ay mahirap. Walang mga sasakyan at eroplano. Ang pagsilang ng bulubunduking Aldan, ang panganay ng industriya ng ginto ng Yakutia, ay hindi madali.

Sa panawagan ng komite ng rehiyon ng Komsomol, ang mga kabataan sa kanayunan ng Yakut ay pumasok sa trabaho. Siya ay isang nangungunang puwersa hindi lamang sa pagmimina

Patuloy nilang pinagkadalubhasaan ang mga propesyon sa pagmimina, naging mga masters ng kanilang craft. Dito sila nakatanggap ng labor hardening. Ang mga manggagawa ng Aldan ay palaging nangunguna sa mga kakumpitensya at binibigyang-katwiran ang mataas na pagpapahalaga sa kanilang trabaho.

Mula sa isang minero si Aldan ay naging isang napaka-mekanisado: ang manu-manong paggawa ay pinalitan ng mga dredge, excavator at bulldozer, mga modernong planta sa pagproseso.

Sa planta ng Aldanzoloto, ang mga planta ng pagbawi ng ginto at mga dredge ay patuloy na nire-reconstruct, ang makapangyarihang kagamitan sa paglilipat ng lupa ay ipinakilala sa mga operasyon ng pagmimina. Ang pangalawang kapanganakan ni Aldan bilang isang rehiyon ng pagmimina ng ginto ng bansa ay ang pagtuklas ng deposito ng ginto ng Kuranakh at ang pag-commissioning ng isang planta ng pagbawi ng ginto sa Kuranakh.

Ang rehiyon ng Aldan ay nananatiling nangungunang rehiyon ng pagmimina ng ginto ng republika.

At sa unang pagkakataon ang ginto ni Aldan ay natuklasan ng manggagawang komunista na si Voldemar Bertin at mangangaso, hindi partidong si Yakut Mikhail Tarabukin.

Ang industriya ng pagmimina ng ginto ng Yakutia, na nagsimula sa pagtuklas at pag-unlad ng mga mapagkukunan sa ilalim ng lupa ng Aldan, ay may maluwalhating kasaysayan. Ang kanilang mga pangalan at gawa ay nararapat na kilalanin. Tungkol sa mga pioneer at natuklasan ng mga buhangin na may ginto sa lupain ng Aldan, tungkol sa mahirap na simula ng pag-unlad nito sa mga kondisyon ng pagkasira ng ekonomiya pagkatapos ng digmaang sibil, tungkol sa mga unang hakbang sa pagbuo ng industriya ng ginto, tungkol sa pangkalahatang paggawa. pag-aalsa ng mga mahilig na nagsimulang bumuo ng isang bagong buhay, natututo tayo mula sa mga libro, mula sa mga lumang rekord na isinulat mismo ng mga manggagawa, ang mga minero ng ginto.

"Ang mga minero ay nagmamaneho pauwi pagkatapos ng kanilang shift sa trabaho, nakakaramdam ng kaaya-ayang pagod sa kanilang mga katawan. At inisip ng lahat na ang bukas ay hindi magiging mas madali - magkakaroon ng parehong matinding gawain, at gagawin nila ito muli. At sila ay masisiyahan sa kanilang sarili, tulad ng sinumang tao na nagtagumpay sa mga paghihirap ay nasisiyahan.

2. Ang mundo ng mga sinaunang lihim at misteryo.

Bilang karagdagan, ang mga natatanging natuklasan na may kaugnayan sa buhay ng mga sinaunang tao - mga bagay ng pangangaso, pang-araw-araw na buhay, at sining ay ipinakita at nakaimbak sa mga pondo ng museo. Ang lahat ng ito ay interesado kapwa sa mga siyentipiko mula sa buong mundo at sa mga bisita na may pagkakataong makipag-ugnayan sa isang panahon na halos 20 libong taon ang layo mula sa ating panahon.

Ang Yakutia ay isang mundo ng mga sinaunang lihim at misteryo na umaakit at tumatawag sa mga manlalakbay mula sa iba't ibang bahagi ng Earth. Tanging ang pinakamatapang at matapang na maglakas-loob na hamunin ang naliligaw na hilaga, na, sa likod ng malupit na maskara ng yelo, ay nagtatago ng taos-pusong pagkamagiliw at mabuting pakikitungo, hindi kapani-paniwalang pagkabukas-palad at isang malaking halaga ng mga sinaunang kayamanan.

Ang pangunahing kayamanan ng rehiyon ay ang kamangha-manghang kalikasan nito. Kabilang sa nalalatagan ng niyebe na likas na alindog, tulad ng isang mahalagang perlas, ang Yakutia ay namumukod-tangi, ang kasaysayan nito ay puno ng maraming sinaunang mga lihim at alamat na nagsasabi tungkol sa buhay ng hilaga at sa maluwalhating mga tradisyon nito.

3. Isang natatanging paghahanap.

"Sa isang natatanging lugar sa lalim na humigit-kumulang 100 m, nakahanap kami ng mayaman na materyal para sa pananaliksik - ito ay malambot at mataba na mga tisyu, mammoth na lana." Ang mga buto ng mammoth ay natagpuan mula noong sinaunang panahon. Ngunit pagkatapos ay sa lupa ay walang kinatawan ng mundo ng hayop, na magkakaroon ng mga buto na may kahanga-hangang laki, at nagbunga ito ng maraming mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, ang mga tao ay naniniwala na ang isang higanteng hayop ay nakatira sa isang lugar sa malalim na ilalim ng lupa, na hindi ipinapakita sa mga tao, at matatagpuan lamang pagkatapos ng kamatayan nito. At mula sa mga salitang "ma" - lupa, "mut" - nunal, sinimulan nilang tawagan ang hayop na ito - mamut. Ayon sa isa pang alamat, tinawag siyang Inder. Noong mga panahong iyon, mayroong isang tundra dito, ang mga kawan ng mga mammoth ay nanginginain, ang mga tao ay nanirahan. Ang Mammoth ang pinakamaraming kinatawan ng fauna na umiiral noong panahong iyon. Ang mammoth ay isang magandang biktima para sa mga mangangaso - nagbigay ito ng maraming karne, ang mga buto ay ginamit upang bumuo at magpainit ng mga tirahan. Mula sa mammoth tusks, itinutuwid ang mga ito, ang mga sinaunang tao ay gumawa ng mga sibat.

Bilang karagdagan sa pangangaso at mga gamit sa bahay, ginawa din ang mga anting-anting. Iginagalang ng mga sinaunang tao ang maringal na hayop na ito, na nagbigay ng pagkain, init, materyal para sa pagtatayo at pagpainit ng pabahay.

4. Kultura at pamumuhay ng mga tao sa ating rehiyon.

Evens ay nanirahan sa North-East ng Russia mula noong sinaunang panahon. Ang Evens ay isang nomadic na tao. Ang buhay ng isang taong taiga ay malapit na konektado sa kagubatan. Ang mga kamalig ay itinayo mula sa kahoy para sa pag-iimbak ng pagkain at mga bagay, sila ang bumubuo sa balangkas ng isang tirahan mula sa mga poste, sila ay nagtayo ng mga bakod para sa mga usa. Ang mga riding at cargo sled (tolgokil), mga mesa na may maiikling binti (table), oars (ulivur), crates para sa mga pinggan (savodal) ay ginawa mula sa malambot na birch at pine wood. Ang mga bagay na gawa sa kahoy ay pinalamutian ng mga pattern, na inilapat gamit ang isang kutsilyo, pait, drill. Nag-ukit sila ng mga kahoy na maskara para sa mga shaman, magagandang pigura ng mga hayop at ibon, mga kagamitang gawa sa kahoy, mga laruan ng mga bata - mga sipol, mga manika.

Ang chum ay nagsilbing tirahan para sa kanila. Tatlong pangunahing "turgu" pole. Ang "Turgu" sa itaas ay konektado sa pamamagitan ng isang tinidor at na-install sa paraang dalawa sa kanila, na bumubuo sa isa sa mga gilid ng tatsulok, ay inilagay na may isang oryentasyon patungo sa landas kung saan sila dumating sa paradahan.

Ang mga lalaki ay nakikibahagi sa panday, pagpoproseso ng buto at kahoy, paghabi ng mga sinturon, katad na lassoes, harnesses, atbp., Babae - pagbibihis ng mga balat at rovduga, paggawa ng mga damit, kumot, mga bag, mga takip, atbp. Maging ang mga panday ay gumawa ng mga kutsilyo, mga bahagi ng baril, atbp.

Ang balahibo ng reindeer, gayundin ang balahibo ng mga tupa ng bundok at rovdug (suede na gawa sa mga balat ng reindeer) ay nagsilbing pangunahing materyal ng tradisyonal na damit ng mga Evens. Ang mga gilid at laylayan ay pinahiran ng isang guhit ng balahibo, at ang mga tahi ay natatakpan ng isang guhit na pinalamutian ng mga kuwintas.

Ito ay katangian na sa pagsilang ng isang bata, siya ay inilalaan ng isang bahagi ng kawan, na, kasama ang mga supling, ay itinuturing na kanyang pag-aari. Ang mga bata ay tinuruan ng pagsakay sa kabayo mula sa murang edad.

Ang pangangaso ay isang tradisyunal na trabaho sa Evenki. Ibinigay nito ang karamihan sa mga pangangailangan ng mga pamilyang Evenki sa pagkain at hilaw na materyales para sa mga industriya ng pagmamanupaktura ng produksyon sa bahay. Isang busog (nuua), isang sibat (gabay), isang sibat-palad (ogpka), isang kutsilyo (khirkan), isang pana (berken), isang bitag-bibig (nan) at isang baril ang nagsilbing kasangkapan sa pangangaso. Nangangaso sila sa likod ng kabayo, sa mga hubad na skis (kai-sar) at nakadikit sa balahibo (merengte), naghahabol, nagnanakaw, na may tumatawag sa usa, isang asong nangangaso.

Nangangaso sila ng sable, ardilya, pula at itim na kayumanggi na fox, ermine, wolverine, otter, wild deer, elk, mountain sheep, hare, goose, duck, hazel grouse, partridge, capercaillie, atbp.

5. Cult veneration of the Evenks.

Kulto ng oso.

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng pangangaso ng oso, na kinokontrol ng mahigpit na mga patakaran at ritwal. Ang oso ay tinawag na allegorically, madalas na may mga salitang hiniram mula sa mga wika ng mga kalapit na tao (Yakuts, Russian, Yukaghirs). Sa okasyon ng biktima ng oso, isang pagdiriwang ng oso ang ginanap. Ang holiday ng oso (mans. yany pike - "malaking sayaw", nivkh, chkhyf lerand - "laro ng oso") ay isang kumplikadong mga ritwal na nauugnay sa kulto ng oso. Ang mga ritwal ay sinasaliwan ng pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, ritwal at nakakaaliw na mga sayaw, at pagkanta. May mga alamat tungkol sa kung paano nagmula ang mga ritwal ng pagdiriwang ng oso. Ang isang Evenki myth ay nagsasabi tungkol sa isang batang babae na pumunta sa kagubatan, nahulog sa yungib ng oso at nagpalipas ng taglamig doon. Noong tagsibol, bumalik siya sa kanyang mga magulang at nagsilang ng isang batang oso, na kanilang pinalaki. Nang maglaon, nagpakasal ang babae sa isang lalaki at nanganak ng isang lalaki. Parehong lumaki ang magkapatid at nagpasyang sukatin ang kanilang lakas. Ang nakababatang kapatid na lalaki - pinatay ng lalaki ang nakatatanda - ang oso.

Ang karne ng oso ay kinakain sa gabi sa buong holiday (hanggang tatlong araw), at sa pagitan ng pagkain ay nag-aayos sila ng mga sayaw, laro, at pagkanta. Sa mga Evenks, pinatay ng pinakamatanda sa mga mangangaso ang oso. Ang holiday ay ginanap sa bahay ng isang mangangaso na nakakuha ng isang oso. Ang pangangaso para sa isang oso ay nilagyan ng mga espesyal na alituntunin at ritwal, na nauugnay sa pagsamba sa hayop na ito.

Ang mga katulong ng shaman ay mga sagradong ibon..

Ang mga sumusunod na ibon ay nagtamasa ng paggalang sa mga Evenk-Orochon: ang uwak (oli), ang agila (kiran), ang sisne (gakh), ang loon (ukan), ang teal duck (chirkoni), ang black woodpecker (kirokta), ang cuckoo (ku-ku), sandpiper (Chukchumo), labuyo (Oliptykin), titmouse (chipiche-chiche). Ang lahat ng mga ibong ito ay itinuturing na mga katulong ng shaman sa mga ritwal ng pagpapagaling, pagkuha ng mga kaluluwa ng usa, at kalusugan para sa pamilya. Ang lahat ng mga nakalistang ibon ay hindi maaaring labagin, sila ay mahigpit na ipinagbabawal na pumatay at kumain ng karne.

Itinuturing ng Evenks na ang uwak ay isang tao na naging ibon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga uwak ay maaaring magpakasal sa mga batang babae ng Evenki, ngunit hindi nila naiintindihan ang wika. Naniniwala ang mga mangangaso ng Evenki na ang mga uwak ay tumutulong na protektahan ang mga kawan ng usa mula sa mga mandaragit, naghahanap ng mga hayop sa panahon ng pangangaso, na ipinagkanulo sila sa kanilang mga pag-iyak. Para sa mga shaman, ang uwak ay nagsisilbing tagapag-alaga ng kaluluwa ng shaman sa panahon ng mga ritwal.

"Kung may pumatay ng uwak, ang kaluluwa ng huli ay lilipad sa kanyang" ama na si Hara Syagylakh "na may reklamo tungkol sa nagkasala. Pagkatapos ang diyos na ito ay labis na pinarurusahan ang nagkasala-mangangaso, na nagpapadala ng sakit sa kanya.

Ang agila ay isang nangungunang karakter sa shamanic mythology. Ito ang nag-iisang ibon na kayang itaboy ang mga masasamang espiritu mula sa kaluluwa ng shaman. Sa lahat ng mga ritwal, siya ang pinuno at tagapagtanggol ng isang kawan ng mga ibon na nagdadala ng kaluluwa ng isang shaman.

Ang loon ay isang shamanic na katangian. Sa shamanic mythology, ito ay isa sa mga katulong na espiritu, kung saan ang shaman ay lumilipad sa "Paths of Birds" patungo sa pinagmulan ng Dolbor, isang ilog na nagmula sa Upper World. Ang mga espiritu ng ibon ay kumikilos bilang mga mensahero sa mga espiritu ng Upper World. Naniniwala ang maraming Evenks na nilikha ng loon ang lupa. Ganito ang nangyari: “Sa simula ay may tubig. Doon nakatira ang dalawang magkapatid na lalaki - khargi at seveki. Si Seveki ay mabait at namuhay sa itaas, at ang masamang hargi ay naninirahan sa ibaba. Ang mga katulong ng seveki ay ang goldeneye at ang loon. Sumisid ang loon at inilabas ang lupa. Unti-unting lumaki ang lupain at naging modernong hitsura.

6. Pangwakas na bahagi.

Ang tao ang pinakadakilang nilikha ng kalikasan. Siya ay lumabas sa mundo ng hayop sa kurso ng maraming taon ng ebolusyon. Tinuruan siya ng kalikasan na magtrabaho, mag-isip, gumawa, makakita ng kagandahan, magmasid at maunawaan ang mundo. Hindi magiging tao ang tao kung walang kalikasan. Ang kalikasan ay lahat ng bagay na nakapaligid sa atin: buhay at walang buhay.

Kung gaano natin gustong sabihin na ang tao ang panginoon ng kalikasan, tinatawag natin ang ating sarili na "makatwirang tao". At gaano kadalas natin nalilimutan na, una sa lahat, ang tao ay isang anak ng kalikasan. Ang lahat ng nakapaligid sa atin: kagubatan, ilog, lawa ay hindi lamang tirahan ng mga ibon, isda, hayop, kundi pati na rin isang tirahan ng tao. At ang mga ibon, isda, hayop, halaman ay ating mga kapatid, mga anak ng ating nag-iisang ina - kalikasan.

Pagbubuod.

Ano ang pinakanagustuhan mo sa museo?

Mga alamat tungkol sa kung anong mga hayop ang natutunan mo sa paglilibot?

Ano ang gusto mong malaman pa tungkol sa?

Ipinapakita ang mga publikasyon 561-570 sa 923 .
Lahat ng mga seksyon | Excursion sa museo. Mga ekskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo

Excursion sa Museo mineralogy Sa aming lungsod ng Irkutsk, mayroong maraming mga museo. Ginawa namin kasama ang mga bata iskursiyon sa isa sa kanila. SA Museo mineralogy NI ISTU im. A. V. Sidorova. paglalahad museo nakatuon sa kahanga-hangang mundo ng bato. Mahigit sa 30 libong mga eksibit ang nagpapakilala sa kayamanan ng kapaki-pakinabang...

Excursion sa Museo abyasyon at astronautika. Noong Abril 12, 1961, sa unang pagkakataon, si Yu.A. Gagarin ay naghanda ng daan patungo sa mga bituin, na naging unang Tao na nanakop sa kalawakan. Ang tema ng espasyo ay palaging kaakit-akit mga preschooler sa kanilang globalidad, hindi kapani-paniwala, hindi alam, iyon, ...

Excursion sa museo. Mga ekskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo - Ekskursiyon sa Animation Museum

Publication "Excursion sa museo ..."
Hindi ito ang unang season na binuksan ng museo ang mga pinto nito at tinatanggap ang lahat. Kaya nagpasya ang mga lalaki mula sa grupong "True Friends" na bisitahin at tingnan kung paano nilikha ang cartoon. Ang mga matatanda, mga bata sa panahon ng programa ay hindi lamang natutunan ang tungkol sa kung paano nilikha ang mga cartoon, kundi pati na rin ang kanilang mga sarili, gamit ang kanilang sariling mga kamay...

Sa Linggo ng Shrovetide, inimbitahan ng kawani ng museo ang mga mag-aaral ng pangkat ng paghahanda na bisitahin ang museo na "Chekhov's Shop". Ipinakilala ng kawani ng museo ang mga bata sa mga katutubong tradisyon ng pagdiriwang, sinabi kung paano tinawag ang mga araw ng Pancake Week: Ang unang araw ng Maslenitsa-Meeting, ang Ikalawang...

Noong Marso 15, 2016, naganap ang nakaplanong iskursiyon ng MADOU "Kindergarten No. 76" kasama ang mga bata ng speech therapy group No. 6 at ang preparatory group No. 10 sa Mordovian Museum of Local Lore na pinangalanang ID Voronin. Ang Mordovian Republican Museum of Local Lore ay ang pinakamalaking kultural at pang-edukasyon...

Nagkaroon kami ng iskursiyon sa "Historical and Archaeological Museum" sa pamayanan. Chernomorsky kasama ang mga anak ng senior group. Ang aming Historical and Archaeological Museum-Reserve Kalos Limen ay isang natatangi, one-of-a-kind na institusyon sa North-Western Crimea....

Excursion sa museo. Mga iskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo - Ekskursiyon para sa mga matatandang preschooler sa Museum of Military Glory - ulat ng larawan

Ang petsang ito, Mayo 9, 1945, ay unti-unting lumalayo sa atin. Ang ating henerasyon ay hindi nababalot ng mga panahong iyon, ang mga pag-asa at pangamba. Paano sasabihin sa ating mga anak ang tungkol sa Dakilang Digmaang ito? Anong mga salita ang makikitang ganap na naglalarawan sa pagdurusa ng mga taong nabuhay noong panahong iyon? Paano maiparating ang punto...

Synopsis ng GCD para sa mga batang 6–7 taong gulang. Iskursiyon sa museo ng kindergarten "Paano tayo nabubuhay noon" Mga Gawain: Upang maikonkreto ang mga ideya ng mga bata tungkol sa kubo ng Komi. Upang mabuo ang kakayahang makita ang kaugnayan sa pagitan ng pagka-orihinal ng pagbuo ng isang bahay na may natural na klimatiko na kondisyon. Paunlarin ang kakayahang matukoy ang layunin ng isang antigong bagay. Ipagpatuloy ang pagpapakilala sa mga Ruso at Komi...

Excursion sa museo

Noong Enero 30, ang mga mag-aaral ng Kozelsk boarding school, mga miyembro ng club na "From Heart to Heart" ay gumawa ng iskursiyon sa Museum of Local Lore. Isang napaka-kawili-wili at nagbibigay-kaalaman na paglilibot sa museo hall na may iba't ibang mga eksposisyon ay ginanap para sa mga bata, na nakatulong upang maunawaan at makita ang buhay ng ating mga ninuno. Paano, salamat sa kanilang trabaho, ang ating lungsod ay itinatag at binuo.

Ang mga mag-aaral ay nakinig nang may kasiyahan at sinuri ang mga eksibit nang may pagkamausisa. Lalo na nagustuhan ng mga bata ang bulwagan ng "Battle Glory" na nakatuon sa Great Patriotic War. Ang mga larawan ng larawan ng mga beterano ng digmaan, mga listahan ng mga iginawad ng mga order at medalya ay ipinakita sa bulwagan na ito. Sa mga showcase - mga parangal at mga sertipiko ng parangal, mga liham ng pasasalamat, mga sulat sa harap ng linya, mga personal na gamit ng mga beterano ng digmaan, mga modelo ng mga armas.

Nagustuhan din ng lahat ang bulwagan kung saan matatagpuan ang eksibisyon ng pandekorasyon na sining, ipinakita nito ang mga gawa ng mga naninirahan sa ating lungsod. Ang mga gawa ay pinagsama ang iba't ibang mga diskarte: pagbuburda, tagpi-tagpi na mosaic, malambot na mga laruan, beading, keramika at marami pang iba.

Natuwa ang mga bata sa pagbisita sa museo. Maraming mga impresyon mula sa mga nakitang eksibit. Sa pagtatapos ng mga iskursiyon, pinasalamatan ng mga bata ang gabay para sa isang detalyadong kuwento tungkol sa mga gawa sa eksibisyon.

, cool na gabay

Panimulang talumpati ng guro: Magandang hapon mahal na mga kaibigan! Ngayon inaanyayahan ka naming maglibot sa aming lokal na museo ng kasaysayan. Ang paglilibot ay isasagawa ng aming mga gabay-lokal na mga mananalaysay.

Lokal na mananalaysay 1:

Sumainyo ang kapayapaan, mahal na mga panauhin,
Dumating ka sa isang magandang oras
Mabuti at mainit na pagpupulong
Naghanda kami para sa iyo!

Lokal na mananalaysay 2: Ang museo ay binuksan noong 1998. Pero bago yun, may museum corner kami. Ang museo ay may maraming mga eksibit (mahigit 100) - ito ay mga gamit sa bahay na ginamit ng ating mga kababayan 40-60 taon na ang nakalilipas. Ang mga ito ay tinipon ng mga lokal na istoryador sa tulong ng mga guro, mag-aaral, at mga lokal na residente.

Lokal na mananalaysay 1: Sinasabi ng katutubong karunungan: "Huwag kalimutan ang luma - pinapanatili nito ang pagiging bago."

Sa aming museo: bakal, samovar,
Antique na inukit na umiikot na gulong…
Posible bang mahalin ang iyong lupain
Hindi alam ang kasaysayan ng rehiyon?

Lokal na mananalaysay 2:

Minsan ito ay isang himala
Pumapasok sa pagitan ng mga bagay...
Inggit si Arsenievsky
Regional Museum…
Dito sa materyal na ito,
Ano ang nakolekta mula sa puso,
Hindi bababa sa ilang pang-agham
Isulat ang iyong disertasyon...

Lokal na mananalaysay 1:

Nangongolekta ng mga bagay ng mga ninuno,
Mas mahal natin ang ating lupain
Walang paaralan kung walang museo
Kung wala ang iyong kasaysayan!
Oo, ang paggawa ng museo ay hindi biro -
Ito ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at taon
Upang maging angkop para sa isang museo
Batang lokal na mananalaysay!

Lokal na mananalaysay 2: Nagpapatuloy ang koleksyon ng mga exhibit sa museo. Ang aming mga gabay-lokal na istoryador ay nagsasagawa ng mga iskursiyon, nakikipagpulong sa mga beterano ng Great Patriotic War, kasama ang mga lokal na residente. Pagkatapos ay gumawa sila ng mga album, nakatayo tungkol sa mga tao sa kanilang sariling lupain at nayon, nagsasagawa ng mga iskursiyon sa paligid ng museo para sa mga mag-aaral sa elementarya at gitnang paaralan, para sa mga panauhin sa paaralan.

Lokal na mananalaysay 1: Imposibleng isipin ang buhay ng isang nayon ng Russia na walang earthenware - ito ay mga takip, kaldero, korchagi, jugs, patch, kapsula, lalamunan, mangkok, tasa, mangkok at kahit rukomoi. Dahil sa ang katunayan na ang clay ay karaniwang magagamit, plastic bilang isang materyal, at naging init-lumalaban pagkatapos ng pagpapaputok, ang mga produktong gawa mula dito ay may pinakamalawak na hanay ng mga aplikasyon.

Ang Krynka (krynka) ay isang napaka sinaunang uri ng barkong Ruso. Ayon sa mga arkeologo, ito ay kilala noon pang ika-10-13 siglo. Ang mga palayok na luwad ay karaniwang ginagamit upang mag-imbak at maghain ng gatas o curdled milk. Depende sa karagdagang pagpoproseso, ang krinki ay maaaring mapaso, ibuhos (may anting-anting), mantsang, pinakintab at cinnabar.

Lokal na mananalaysay 2: Ang tool na ito ay may mahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng mga magsasaka, bukod pa sa ito ay puro babae - ito ay ginagamit sa sambahayan - ito Rubel. Rubel ay ginamit para sa pagpapakinis - "pagulong" pagkatapos maghugas ng tuyong tela ng canvas na, sa katunayan, ang prototype ng isang bakal. Upang gawin ito, ang tela na dapat i-smooth ay mahigpit na pinagsama sa isang cylindrical na kahoy na roller, at mula sa itaas ito ay pinagsama sa isang patag na ibabaw ng gumaganang bahagi ng rubel, na, sa parehong oras, ay pinindot ng parehong mga kamay ng hawakan at ang kabaligtaran na dulo.

Lokal na mananalaysay 1: Pinalitan ng mga coal iron ang rubels. Ang mga bakal na uling ay lumitaw noong panahon ni Peter the Great noong ika-17 siglo. Sila ay cast iron. Ang mga maiinit na uling ay ibinuhos sa panloob na lukab ng gayong mga bakal, pagkatapos ay sinimulan nilang plantsahin ang lino. Habang lumalamig, ang mga uling ay pinalitan ng mga bago. Ang pinakaunang mga antigong bakal ay lumitaw 2000 taon na ang nakalilipas sa China. Sa kabuuan, pitong pangunahing uri ng mga bakal ang kilala.

Lokal na mananalaysay 2: Pinalitan ng self-spinning wheels ang lumang spinning wheels. Ang spinner ay hindi kailangang paikutin ang spindle gamit ang kanyang kamay upang i-twist ang sinulid, ngayon ay sapat na upang i-set ang gulong ng self-spinning wheel sa paggalaw sa pamamagitan ng pagpindot sa paa at ang thread, twisting, ay nasugatan sa isang spool.

Lokal na mananalaysay 1: Ang pamatok ay gawa sa linden, aspen, willow, ang kahoy na kung saan ay magaan, nababaluktot at nababanat. Sa buhay ng mga magsasaka ng Russia, ang mga baluktot na rocker sa anyo ng isang arko ay pinaka-malawak na ginagamit.

Lokal na mananalaysay 2: Ang tuwalya ay isang "piraso ng linen". Noong nakaraan, ang mga tuwalya ay ginawa sa bahay mula sa linen. Ang lumaki na flax ay hinila (hinila), ibinabad, pinatuyo, ginulo, sinuklay, pagkatapos ay isang sinulid ay pinaikot, ang mga canvases ay hinabi mula sa nagresultang sinulid, na pagkatapos ay binurdahan ng mga babaeng karayom. Ang mga canvases para sa mga tuwalya ay pinaputi, para dito sila ay isinabit o ikinakalat sa araw. Ang pattern ay ginawa mula sa linen thread, alternating bleached at unbleached thread. Ang paglikha ng mga tuwalya ay idinidikta hindi lamang ng materyal, kundi pati na rin ng espirituwal na kultura: ang kanilang paggamit sa mga seremonya, ritwal, at tradisyon. Depende sa layunin, ang pattern ay natukoy. Mga tuwalya nagsilbi rin ng isang aesthetic function.

Tuwalya (tuwalya) - isang makitid, pinalamutian nang sagana na tela ng produksyon sa bahay. Sa karaniwang lapad ng tuwalya na 39-42 cm, ang kanilang haba ay mula 1 hanggang 5 m. Sa mga dulo, ang mga sinaunang tuwalya ay pinalamutian ng pagbuburda, pinagtagpi na mga pattern ng kulay, at puntas.

Lokal na mananalaysay 1: Pambabaeng kamiseta. Sukat 44. Composite, natahi mula sa dalawang bahagi. Ang itaas na bahagi, "sleeves", ay gawa sa manipis na homespun linen. Collar sa anyo ng isang mababang stand na may pagsasara ng pindutan, isang tuwid na hiwa sa gitna ng dibdib. Mahaba ang manggas, patulis hanggang pulso.

Lokal na mananalaysay 2: Ang mga gamit sa bahay na ginagamit araw-araw sa ekonomiya ng magsasaka ay palaging kumbinasyon ng kagandahan at pagiging praktikal. Gamit ang mga likas na materyales, ang mga Ruso ay lumikha ng isang malawak na iba't ibang mga praktikal na bagay na kinakailangan para sa buhay ng mga magsasaka. kahon At mga dibdib, madalas na pinalamutian ng mga kuwadro na gawa, sarado na may kandado, ay kilala mula noong ika-10 siglo. Ang mga ito ay inilaan para sa pag-iimbak ng iba't ibang mga damit, dote, alahas at mahahalagang kagamitan sa mesa. Sa bilang mga dibdib At mga kahon hinuhusgahan ang kapakanan ng pamilya.

Lokal na mananalaysay 1: Poker, mahigpit na pagkakahawak, kawali, pala ng tinapay, pomelo - ito ay mga bagay na nauugnay sa apuyan at kalan.

Poker- Ito ay isang maikling makapal na baras na bakal na may baluktot na dulo, na nagsilbi upang pukawin ang mga uling sa pugon at pala ang init. Sa tulong ng isang tinidor, ang mga kaldero at cast iron ay inilipat sa oven, maaari rin silang alisin o i-install sa oven. Ito ay isang metal na busog na naka-mount sa isang mahabang kahoy na hawakan. Bago magtanim ng tinapay sa oven, sa ilalim ng oven ay nilinis nila ito ng karbon at abo, na nagwawalis ng walis.

Lokal na mananalaysay 2: At ngayon ay isang maliit na pagsusulit batay sa mga materyales ng aming iskursiyon. Tutukuyin namin ang pinaka-aktibo at matulungin na bisita ng aming museo, na makakatanggap ng sertipiko ng paggunita . Apendise

Mga halimbawang tanong sa pagsusulit.

Kailan binuksan ang aming museo?
Anong materyal ang ginamit sa paggawa ng mga pinggan? Bakit?
Para saan ang rubel?
Bakit tinawag na karbon ang bakal?
Ano ang rocker?
Anong pattern ang ginamit sa pagbuburda ng mga tuwalya?
Ano ang nasa dibdib?
Ano ang papel na ginagampanan ng tinidor sa ekonomiya?
Anong mga produkto ang ginawa mula sa kahoy? atbp.

Guro: Mahusay na heograpo ng Sobyet na si N.N. Sinabi ni Baransky: "Upang mahalin ang iyong Inang-bayan, kailangan mong malaman ito ng mabuti." Ang aming paglilibot ay natapos na, ngunit ang lokal na gawain sa kasaysayan ay nagpapatuloy. Umaasa kami na hindi ka magwawalang-bahala sa iyong mga natutunan ngayon. Ang lupain na ating tinitirhan ay puno ng maraming misteryo at makasaysayang mga natuklasan. Mahalin ang iyong lupain, ang iyong nayon, pagandahin ito, mas maganda. Salamat sa lahat ng iyong atensyon.