Ano ang kawili-wili sa lokal na museo ng kasaysayan. Iskursiyon sa lokal na museo ng kasaysayan

Malalim ang mga tradisyon ng sinaunang panahon

Iskursiyon sa museo ng lokal na kasaysayan ng paaralan

Layunin ng tour: ang pagbuo ng kaalaman sa kasaysayan ng pag-areglo ng katutubong lupain, sa trabaho at buhay ng mga Trans-Ural na magsasaka batay sa data ng alamat at mga exhibit sa museo.

Mga layunin sa paglilibot:

1. Pang-edukasyon: sa panahon ng iskursiyon upang matiyak ang asimilasyon ng mga pangunahing salik na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng katutubong lupain.

2. Pagbuo: bumuo ng kakayahang magtrabaho kasama ang iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon, pag-aralan ang impormasyong natanggap.

3. Mga tagapagturo: upang bumuo ng interes sa kasaysayan ng katutubong lupain, sa mga nagawa ng mga ninuno.

Inaasahang resulta .

Sa panahon ng paglilibot, ang mga mag-aaral ay magagawang:

Ipahayag ang iyong sariling opinyon;

Gumamit ng iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon;

Gamitin ang nakuhang kaalaman sa pakikipag-usap sa mga tao.

Kagamitan: mga eksibit ng museo ng paaralan.

Pagkatapos ng kampanya ni Yermak noong 1581-1582. lumipat ang mga tao sa Siberia. Yuri Konetsky sa tula na "Verkhoturye" ay sumulat:

Nagmadali ang Russia sa Siberia sa kahabaan ng highway.

Sino ang kasama ng kalsada, at sino ang kasama ng borlas,

Sino - kasama ang isang kabayo sa sariwang damo,

Sino - libreng gumuhit ng lupa.

Sino - lihim, sino sa mga glandula - isang kadena,

Sino - sa mga paglalakad sa negosyo, sino - kaya ...

Sa bryakuntsy sa troika - ang boss,

Namumuno sa gobernador o klerk.

Sa mga karwahe, bagon, koshov,

Sa bota, sa bast na sapatos, nakayapak

Sinusubukan man nila ang malaking kaligayahan,

Kung mula sa dating kalungkutan - tumatakbo?

Mayroong mga tao sa Trans-Urals, na nakaunat bilang isang strip sa pagitan ng Urals-ama at Siberia-ina. Ang mga apelyido ng mga naninirahan ay madalas na nagsasabi kung saan nanggaling ang mga tao sa aming lugar. Ang mga magsasaka ay nagmula sa mga distrito ng Verkhotursky, Tyumen at Tobolsk, mula sa Russia.

Ustyuzhanins - mula sa Ustyug, Basargins - mula sa hilaga ng European Russia, Permyakovs, Zyryanovs - mula sa lalawigan ng Perm (Komi-Permyaks at Komi-Zyryans), Bulatov - isang apelyido ng Turkic na pinagmulan, atbp. (1, p. 16, 17 ).

Sa Trans-Urals, nakipagsagupaan ang mga Ruso sa mga Tatars at Bashkirs. Madalas na nangyari na ang mga taong Turkic ay sumalakay at dinadala ang mga tao sa pagkabihag. Narito ang sinasabi ng alamat tungkol dito.

Ang mga hindi Ruso ay nanirahan sa kabila ng Tobol. Ang mga hukay mula sa kanilang mga yurt ay napanatili pa rin. Minsan ay kinuha nila ang isang napakabata na babae, mga 7 taong gulang. Lumaki siya sa mga hindi Ruso. Tapos nagpakasal siya. Ang anak na lalaki ay ipinanganak at nagsimulang lumaki.

Isang matandang babaeng Ruso ang pumunta sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute. Nilipad siya ng mga hindi Ruso, tulad ng mga saranggola, at kinuha siya nang buo. Ibinigay ng asawang lalaki ang matandang babae sa kanyang batang asawa sa gansa, at i-pump ang bata. Nakita ng bihag ang babaing punong-abala at nakilala ang kanyang nawawalang anak na babae. At umawit ng isang malungkot na kanta.

Isang ballad ang isinulat sa plot na ito:

Parang ilog

Oo kay Daria

Masasamang Tatar

Duvan duvanili.

Sa Duvanitsa

nakuha ko

Biyenang lalaki.

Kung paano nagmaneho ang biyenan

Steppe sa di kalayuan

Sa isang batang asawa.

Well, narito, asawa,

Trabahador ka

Ruso mula sa Russia

Polonyanochka.

Ikaw ang gumawa sa kanya

Gumawa ng pitong bagay.

Unang bagay -

Baby rock,

Isa pang bagay -

Paikutin ang hila;

At ang pangatlong bagay -

Pasinin ang mga gansa.

Polonyanochka

Umindayog ang duyan

Narito ang isang bata na umiindayog

Mga pangungusap:

"Ikaw bayu, bayu,

anak na lalaki,

Ikaw ang ama-

Galit na Tatar,

At para sa ina -

Ikaw ay isang Ruso

At ayon sa uri

Ikaw ang aking apo.

Pagkatapos ng lahat, ang iyong ina

Ang sarili kong anak na babae.

Siya ay pitong taong gulang

Ganap na kinuha."

Nang marinig ng hostess ang kantang ito, tumalon ang lahat. Tumakbo siya sa kanyang ina, lumuhod sa kanyang paanan at umiyak ng mapait na luha:

Ikaw ay isang mahal na empress,

Hindi mo sinabi sa akin

Bakit hindi ka umamin sa akin?

Ang kantang ito ay interesado kay Mikhail Yurievich Lermontov, na nagtala nito para sa kanyang sarili (2, p. 164).

ATXVIIsiglo, ang mga lupain sa tabi ng Iset River ay nagsimulang aktibong manirahan. Noong 1644, ang monghe na Dalmat (sa mundo na si Dmitry Ioannovich Mokrinsky) ay nagtatag ng isang monasteryo. Sa paanan ng isang mataas na lugar ay naghukay siya ng kweba at nanirahan bilang isang ermitanyo. At ang mga lupaing ito ay pag-aari ng isang marangal na Tatar, ang Tyumen murza Iligei. Sumakay siya kasama ang isang detatsment ng mga Tatar, pumasok sa yungib ng monghe na may hubad na talim, ngunit sa isang pag-uusap nalaman niya na ang ina ni Dalmat ay isang bautisadong Tatar mula sa kanyang pamilya. Noong 1646, ibinigay niya kay Dalmat ang buong patrimonya na hawak, ibinigay sa kanya ang kanyang battle cone at chain mail.

Nagtayo sila ng isang kahoy na monasteryo, ngunit noong 1651 ang mga Kalmyks ay sumalakay, sinunog ang monasteryo, pinahirapan ang mga monghe, si Dalmat lamang ang nakaligtas. Muli ang mga monghe, mga magsasaka kasama ang kanilang mga pamilya ay pumunta sa kanya. Ang kanyang sariling anak na si John ay dumating (Isaac sa monasticism). Nagtayo sila ng isang kahoy na simbahan sa pangalan ng Assumption of the Mother of God (3, p. 5 - 11).

Ang layout ng monasteryo sa Dalmatov Museum of Local Lore. Larawan: L. Plotnikova

Noong 1664 muling nasunog ang monasteryo at muling itinayo. Noong 1697 namatay ang monghe na si Dalmat sa edad na 103. At ang kanyang anak na si Isaac ay nagtayo ng isang batong monasteryo.

Ang mga exhibit sa museo ay nagpapatotoo sa mahirap at mapanganib na mga panahon: flails, cannonballs, shackles.

Ang mapayapang buhay ng mga magsasaka ay napuno ng pagsusumikap. Pinag-uusapan ito ng mga Kawikaan.

"Tinapay at tubig ang ating pagkain."

"Hindi problema na mayroong quinoa sa rye, kung hindi, ito ay isang kalamidad, gaano man ka rye o quinoa."

Mga kasabihan:

Walang asin, walang tinapay, kalahating pagkain.

Walang kumakain nang walang tinapay.

Kung mayroong isang gilid ng tinapay, pagkatapos ay paraiso sa ilalim ng spruce.

Hindi isang piraso ng tinapay, at pananabik sa silid sa itaas.

Bigyang-pansin ang mga tool na ginagamit ng mga magsasaka ng Trans-Ural. Ano sa palagay mo ang tungkol sa mga bugtong na ito?

Ang buong mundo ay kumakain, siya ay nagugutom (araro).

Mayroong maraming mga paa, at mula sa bukid ay sumakay siya pauwi sa kanyang likod (harrow).

Maliit, nakayuko, tatakbo siya sa lahat ng mga bukid, tatakbo siya pauwi sa taglamig (karit).

Nakatanim sa isang puno, sa tag-araw - sa parang, sa taglamig - sa isang kawit (dura).

Narito ang isa pang bugtong:

Magpakita ng isang salaan para sa paghahasik ng mga buto, isang mortar, mga gilingang bato, isang pala, kung saan ang mga rolyo ay ipinadala sa oven.

Bigyang-pansin ang mga gamit sa bahay, damit ng mga taganayon. Ang aming museo ay nagtatanghal ng mga bagay na nagpapanatili ng init ng mga kamay ng mga manggagawang babae: mga tuwalya, puntas, mga burda. Ipinarating nila sa amin ang ideya ng kagandahan at kaligayahan. Sa mga gabi ng taglamig, ang mga kababaihan ay umiikot, niniting, naghahabi. Ang mga batang babae mismo ang naghanda ng dote: mga tuwalya, mga mantel, mga sintas, atbp. Sa mayayamang pamilya, binigyan ng nobya ang nobyo ng mga renda at isang kabilogan ng karpet. Sa trabaho, kumanta sila, nakinig sa mga engkanto, alamat, espirituwal na mga taludtod at mga alamat sa Bibliya.

Kabilang sa mga ito ang alamat ng "global flood".

Nang ikarga ni Noe ang arka, naglagay siya ng aso upang bantayan ang pasukan. At siya ay, tulad ng mga tao, walang lana. Ang diyablo ay nagdala ng hangin, ulan, granizo.

Nang lumiit ang aso mula sa lamig, gumapang ang diyablo sa kanya, inaakit siya ng isang mainit na balahibo, ngunit ang aso ay kumapit, nagsasagawa ng isang tapat na serbisyo.

Agad niyang sinimulan ang pagnganga sa barko at kinagat ito. Dumaloy ang tubig sa butas, tumira ang arka. May napipintong problema.

Pagkatapos ay sinugod ng pusa ang daga at kinain ito, at sa kanyang katawan ay sinaksak niya ang butas. Nakita ito ng Diyos at "nagbigay ng mga hikaw" sa lahat ng mga kapatid na babae, na nag-uutos: "Hayaan ang isang fur coat na tumubo sa aso, at ang ahas ay magkakaroon ng marka sa noo nito -" isang puting bituin "upang ito ay namumukod-tangi sa mga ahas. .

Ang aso ay inutusang tumira sa bakuran (isang malaking maling pag-uugali!), Ang pusa para sa kanyang responsibilidad - sa bahay, sa tabi ng tao. Pinahihintulutan din si Uzh na maging malapit sa mga taong obligadong magbuhos ng gatas para sa kanya (2, p. 172).

Ang mundo ng Kristiyano ay makikita sa mga eksibit ng museo. Ito ay isang kampana ng simbahan, kalis, mga krus sa pektoral.

Mga gawain para sa mga mag-aaral:

Tanungin ang iyong mga kamag-anak, ang mga matatanda, kung ano ang mga engkanto, kanta, ditties, alamat at alam ba nila;

Gumawa ng mga tala.

Panitikan

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,! 998. - 304 p.

2. Kasaysayan ng lupain ng Kurgan mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng 60sXIXsiglo. Gabay sa pag-aaral para sa mga mag-aaralV – VIImga klase ng mga paaralan sa rehiyon ng Kurgan. - Kurgan, 1997. - 206 p.

3. Reverend Dalmat ng Isetsky, tagapagtatag ng Holy Dormition Dalmatov Monastery (1594 - 1697). Booklet.

Summer camp 2014.

Isang paglalakbay sa Museum of Local Lore

Noong Hunyo 17, ang detatsment ng "Pathfinders" ay gumawa ng iskursiyon sa Meshkov House, kung saan makikita ang makasaysayang paglalahad ng Perm Museum of Local Lore. Natutunan ng mga bata ang tungkol sa nakaraan ng ating rehiyon, simula sa sinaunang Panahon ng Bato at nagtatapos sa pinakabagong mga kaganapan sa ikadalawampu siglo.

Itinampok sa tour ang mga gamit sa bahay mula sa iba't ibang panahon, kasuotan, alahas, at armas. Lalo na kawili-wili ang mga bagay ng estilo ng hayop ng Perm, na sumasalamin sa koneksyon sa pagitan ng kalikasan at tao noong sinaunang panahon. Sinubukan ng mga bata na lutasin ang kahulugan ng mga sinaunang bagay, kung saan ang mga larawan ng mga hayop at mukha ng mga tao ay masalimuot na magkakaugnay at magkakahalo.

Sa lahat ng oras ang mga tao ay nagsusuot ng alahas. Nakatutuwang tingnan ang mga palamuti mula sa mga lumang barya na dinala mula sa nayon ng Mari. Ang mga barya ay ginamit din para sa kanilang layunin. Maraming natutunan ang mga bata tungkol sa kasaysayan ng pera, tungkol sa pinagmulan ng kanilang mga pangalan.

Ang ating rehiyon ay umunlad bilang rehiyon ng pagmimina. Nakikita ng mga bata hindi lamang ang mga sample ng ore, kundi pati na rin ang mga kagamitan sa makina, kagamitan, mga armas na ginawa sa mga negosyo ng Perm. Ang mga lalaki ay labis na humanga sa mga bala ng artilerya, isang makina ng sasakyang panghimpapawid, mga machine gun at iba pang mga halimbawa ng kagamitang militar noong nakaraan.

Nasiyahan ang mga bata sa paglilibot, dahil marami silang natutunan tungkol sa kasaysayan at kultura ng ating rehiyon. Ang pag-aaral sa malayo at malapit na nakaraan ay naging isang napaka-kapana-panabik na karanasan.

Ipinapakita ang mga publikasyon 561-570 sa 923 .
Lahat ng mga seksyon | Excursion sa museo. Mga ekskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo

Excursion sa Museo mineralogy Sa aming lungsod ng Irkutsk, mayroong maraming mga museo. Ginawa namin kasama ang mga bata iskursiyon sa isa sa kanila. AT Museo mineralogy NI ISTU im. A. V. Sidorova. paglalahad museo nakatuon sa kahanga-hangang mundo ng bato. Mahigit sa 30 libong mga eksibit ang nagpapakilala sa kayamanan ng kapaki-pakinabang...

Excursion sa Museo abyasyon at astronautika. Noong Abril 12, 1961, sa unang pagkakataon, si Yu.A. Gagarin ay naghanda ng daan patungo sa mga bituin, na naging unang Tao na nanakop sa kalawakan. Ang tema ng espasyo ay palaging kaakit-akit mga preschooler sa kanilang globalidad, hindi kapani-paniwala, hindi alam, iyon, ...

Excursion sa museo. Mga ekskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo - Ekskursiyon sa Animation Museum

Publication "Excursion sa museo ..."
Hindi ito ang unang season na binuksan ng museo ang mga pinto nito at tinatanggap ang lahat. Kaya nagpasya ang mga lalaki mula sa grupong "True Friends" na bisitahin at tingnan kung paano nilikha ang cartoon. Ang mga matatanda, mga bata sa panahon ng programa ay hindi lamang natutunan ang tungkol sa kung paano nilikha ang mga cartoons, kundi pati na rin ang kanilang mga sarili, gamit ang kanilang sariling mga kamay...

Sa Linggo ng Shrovetide, inanyayahan ng mga kawani ng museo ang mga mag-aaral ng pangkat ng paghahanda na bisitahin ang museo na "Chekhov's Shop". Ipinakilala ng kawani ng museo ang mga bata sa mga katutubong tradisyon ng pagdiriwang, sinabi kung paano tinawag ang mga araw ng Pancake Week: Ang unang araw ng Maslenitsa-Meeting, ang Ikalawang...

Noong Marso 15, 2016, naganap ang nakaplanong iskursiyon ng MADOU "Kindergarten No. 76" kasama ang mga bata ng speech therapy group No. 6 at ang preparatory group No. 10 sa Mordovian Museum of Local Lore na pinangalanang I.D. Voronin. Ang Mordovian Republican Museum of Local Lore ay ang pinakamalaking kultural at pang-edukasyon...

Nagkaroon kami ng iskursiyon sa "Historical and Archaeological Museum" sa pamayanan. Chernomorsky kasama ang mga anak ng senior group. Ang aming Historical and Archaeological Museum-Reserve Kalos Limen ay isang natatangi, one-of-a-kind na institusyon sa North-Western Crimea....

Excursion sa museo. Mga iskursiyon para sa mga preschooler, mga ulat ng larawan mula sa mga museo - Ekskursiyon para sa mga matatandang preschooler sa Museum of Military Glory - ulat ng larawan

Ang petsang ito, Mayo 9, 1945, ay unti-unting lumalayo sa atin. Ang ating henerasyon ay hindi nababalot ng mga panahong iyon, ang mga pag-asa at pangamba. Paano sasabihin sa ating mga anak ang tungkol sa Dakilang Digmaang ito? Anong mga salita ang makikitang ganap na naglalarawan sa pagdurusa ng mga taong nabuhay noong panahong iyon? Paano maiparating ang punto...

Synopsis ng GCD para sa mga batang 6–7 taong gulang. Iskursiyon sa museo ng kindergarten "Paano tayo nabubuhay noon" Mga Gawain: Upang maikonkreto ang mga ideya ng mga bata tungkol sa kubo ng Komi. Upang mabuo ang kakayahang makita ang kaugnayan sa pagitan ng pagka-orihinal ng pagbuo ng isang bahay na may natural na klimatiko na kondisyon. Paunlarin ang kakayahang matukoy ang layunin ng isang antigong bagay. Ipagpatuloy ang pagpapakilala sa mga Russian at Komi...

, cool na gabay

Panimulang talumpati ng guro: Magandang hapon mahal na mga kaibigan! Ngayon inaanyayahan ka naming maglibot sa aming lokal na museo ng kasaysayan. Ang paglilibot ay isasagawa ng aming mga gabay-lokal na mga mananalaysay.

Lokal na mananalaysay 1:

Sumainyo ang kapayapaan, mahal na mga panauhin,
Dumating ka sa isang magandang oras
Mabuti at mainit na pagpupulong
Naghanda kami para sa iyo!

Lokal na mananalaysay 2: Ang museo ay binuksan noong 1998. Pero bago yun, may museum corner kami. Ang museo ay may maraming mga eksibit (mahigit 100) - ito ay mga gamit sa bahay na ginamit ng ating mga kababayan 40-60 taon na ang nakalilipas. Ang mga ito ay tinipon ng mga lokal na istoryador sa tulong ng mga guro, mag-aaral, at mga lokal na residente.

Lokal na mananalaysay 1: Sinasabi ng katutubong karunungan: "Huwag kalimutan ang luma - pinapanatili nito ang pagiging bago."

Sa aming museo: bakal, samovar,
Antique na inukit na umiikot na gulong…
Posible bang mahalin ang iyong lupain
Hindi alam ang kasaysayan ng rehiyon?

Lokal na mananalaysay 2:

Minsan ito ay isang himala
Pumapasok sa pagitan ng mga bagay...
Inggit si Arsenievsky
Regional Museum…
Dito sa materyal na ito,
Ano ang nakolekta mula sa puso,
Hindi bababa sa ilang pang-agham
Isulat ang iyong disertasyon...

Lokal na mananalaysay 1:

Nangongolekta ng mga bagay ng mga ninuno,
Mas mahal natin ang ating lupain
Walang paaralan kung walang museo
Kung wala ang iyong kasaysayan!
Oo, hindi biro ang paggawa ng museo -
Ito ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at taon
Upang maging angkop para sa isang museo
Batang lokal na mananalaysay!

Lokal na mananalaysay 2: Nagpapatuloy ang koleksyon ng mga exhibit sa museo. Ang aming mga gabay-lokal na istoryador ay nagsasagawa ng mga iskursiyon, nakikipagpulong sa mga beterano ng Great Patriotic War, kasama ang mga lokal na residente. Pagkatapos ay gumawa sila ng mga album, nakatayo tungkol sa mga tao ng kanilang sariling lupain at nayon, nagsasagawa ng mga paglilibot sa museo para sa mga mag-aaral sa elementarya at sekondarya, para sa mga panauhin sa paaralan.

Lokal na mananalaysay 1: Imposibleng isipin ang buhay ng isang nayon ng Russia na walang earthenware - ito ay mga takip, kaldero, korchagi, jugs, patch, kapsula, lalamunan, mangkok, tasa, mangkok at kahit rukomoi. Dahil sa ang katunayan na ang clay ay karaniwang magagamit, plastic bilang isang materyal, at naging init-lumalaban pagkatapos ng pagpapaputok, ang mga produktong gawa mula dito ay may pinakamalawak na hanay ng mga aplikasyon.

Ang Krynka (krynka) ay isang napaka sinaunang uri ng barkong Ruso. Ayon sa mga arkeologo, ito ay kilala noon pang ika-10-13 siglo. Ang mga palayok na luwad ay karaniwang ginagamit upang mag-imbak at maghain ng gatas o curdled milk. Depende sa karagdagang pagpoproseso, ang krinki ay maaaring mapaso, ibuhos (may anting-anting), mantsang, pinakintab at cinnabar.

Lokal na mananalaysay 2: Ang tool na ito ay may mahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng mga magsasaka, bukod pa sa ito ay puro babae - ito ay ginagamit sa sambahayan - ito Rubel. Rubel ay ginamit para sa pagpapakinis - "pagulong" pagkatapos maghugas ng tuyong tela ng canvas na, sa katunayan, ang prototype ng isang bakal. Upang gawin ito, ang tela na dapat i-smooth ay mahigpit na pinagsama sa isang cylindrical na kahoy na roller, at mula sa itaas ito ay pinagsama sa isang patag na ibabaw ng gumaganang bahagi ng rubel, na, sa parehong oras, ay pinindot ng parehong mga kamay ng hawakan at ang kabaligtaran na dulo.

Lokal na mananalaysay 1: Pinalitan ng mga coal iron ang rubels. Ang mga bakal na uling ay lumitaw noong panahon ni Peter the Great noong ika-17 siglo. Sila ay cast iron. Ang mga maiinit na uling ay ibinuhos sa panloob na lukab ng gayong mga bakal, pagkatapos ay sinimulan nilang plantsahin ang lino. Habang lumalamig, ang mga uling ay pinalitan ng mga bago. Ang pinakaunang mga antigong bakal ay lumitaw 2000 taon na ang nakalilipas sa China. Sa kabuuan, pitong pangunahing uri ng mga bakal ang kilala.

Lokal na mananalaysay 2: Pinalitan ng self-spinning wheels ang lumang spinning wheels. Ang spinner ay hindi kailangang paikutin ang spindle gamit ang kanyang kamay upang i-twist ang sinulid, ngayon ay sapat na upang i-set ang gulong ng self-spinning wheel sa paggalaw sa pamamagitan ng pagpindot sa paa at ang thread, twisting, ay nasugatan sa isang spool.

Lokal na mananalaysay 1: Ang pamatok ay gawa sa linden, aspen, willow, ang kahoy na kung saan ay magaan, nababaluktot at nababanat. Sa buhay ng mga magsasaka ng Russia, ang mga baluktot na rocker sa anyo ng isang arko ay pinaka-malawak na ginagamit.

Lokal na mananalaysay 2: Ang tuwalya ay isang "piraso ng linen". Noong nakaraan, ang mga tuwalya ay ginawa sa bahay mula sa linen. Ang lumaki na flax ay hinila (hinila), ibinabad, pinatuyo, ginulo, sinuklay, pagkatapos ay isang sinulid ay pinaikot, ang mga canvases ay hinabi mula sa nagresultang sinulid, na pagkatapos ay binurdahan ng mga babaeng karayom. Ang mga canvases para sa mga tuwalya ay pinaputi, para dito sila ay isinabit o ikinakalat sa araw. Ang pattern ay ginawa mula sa linen thread, alternating bleached at unbleached thread. Ang paglikha ng mga tuwalya ay idinidikta hindi lamang ng materyal, kundi pati na rin ng espirituwal na kultura: paggamit sa mga seremonya, ritwal, at tradisyon. Depende sa layunin, ang pattern ay natukoy. Mga tuwalya nagsilbi rin ng isang aesthetic function.

Tuwalya (tuwalya) - isang makitid, pinalamutian nang sagana na tela ng produksyon sa bahay. Sa karaniwang lapad ng tuwalya na 39-42 cm, ang kanilang haba ay mula 1 hanggang 5 m. Sa mga dulo, ang mga sinaunang tuwalya ay pinalamutian ng pagbuburda, pinagtagpi na mga pattern ng kulay, at puntas.

Lokal na mananalaysay 1: Pambabaeng kamiseta. Sukat 44. Composite, natahi mula sa dalawang bahagi. Ang itaas na bahagi, "sleeves", ay gawa sa manipis na homespun linen. Collar sa anyo ng isang mababang stand na may pagsasara ng pindutan, isang tuwid na hiwa sa gitna ng dibdib. Mahaba ang manggas, patulis hanggang pulso.

Lokal na mananalaysay 2: Ang mga gamit sa bahay na ginagamit araw-araw sa ekonomiya ng magsasaka ay palaging kumbinasyon ng kagandahan at pagiging praktikal. Gamit ang mga likas na materyales, ang taong Ruso ay lumikha ng isang malawak na iba't ibang mga praktikal na bagay na kinakailangan para sa buhay ng magsasaka. kahon at mga dibdib, madalas na pinalamutian ng mga kuwadro na gawa, sarado na may kandado, ay kilala mula noong ika-10 siglo. Ang mga ito ay inilaan para sa pag-iimbak ng iba't ibang mga damit, dote, alahas at mahahalagang kagamitan sa mesa. Sa bilang mga dibdib at mga kahon hinuhusgahan ang kapakanan ng pamilya.

Lokal na mananalaysay 1: Poker, mahigpit na pagkakahawak, kawali, pala ng tinapay, pomelo - ito ay mga bagay na nauugnay sa apuyan at kalan.

Poker- Ito ay isang maikling makapal na bakal na baras na may baluktot na dulo, na nagsilbi upang pukawin ang mga uling sa pugon at pala ang init. Sa tulong ng isang tinidor, ang mga kaldero at cast iron ay inilipat sa oven, maaari rin silang alisin o i-install sa oven. Ito ay isang metal na busog na naka-mount sa isang mahabang kahoy na hawakan. Bago magtanim ng tinapay sa oven, sa ilalim ng oven ay nilinis nila ito ng karbon at abo, na nagwawalis ng walis.

Lokal na mananalaysay 2: At ngayon ay isang maliit na pagsusulit batay sa mga materyales ng aming iskursiyon. Tutukuyin namin ang pinaka-aktibo at matulungin na bisita ng aming museo, na makakatanggap ng sertipiko ng paggunita . Apendise

Mga halimbawang tanong sa pagsusulit.

Kailan binuksan ang aming museo?
Anong materyal ang ginamit sa paggawa ng mga pinggan? Bakit?
Para saan ang rubel?
Bakit tinawag na karbon ang bakal?
Ano ang rocker?
Anong pattern ang ginamit sa pagbuburda ng mga tuwalya?
Ano ang nasa dibdib?
Ano ang papel na ginagampanan ng tinidor sa ekonomiya?
Anong mga produkto ang ginawa mula sa kahoy? atbp.

Guro: Mahusay na heograpo ng Sobyet na si N.N. Sinabi ni Baransky: "Upang mahalin ang iyong Inang-bayan, kailangan mong malaman ito ng mabuti." Ang aming paglilibot ay natapos na, ngunit ang lokal na gawain sa kasaysayan ay nagpapatuloy. Umaasa kami na hindi ka magwawalang-bahala sa iyong mga natutunan ngayon. Ang lupain na ating tinitirhan ay puno ng maraming misteryo at makasaysayang mga natuklasan. Mahalin ang iyong lupain, ang iyong nayon, pagandahin ito, mas maganda. Salamat sa lahat ng iyong atensyon.